財(cái)神后面掛什么山水畫 掛財(cái)神畫的避諱

時(shí)間：2024-05-13

財(cái)神是道家信仰中的財(cái)富之神，據(jù)說他能為人們帶來財(cái)富和好運(yùn)。在中國傳統(tǒng)文化中，山水畫一直是風(fēng)水學(xué)中最重要的元素之一，經(jīng)常被用于寓意“山靜水秀”“山高水長(zhǎng)”等象征吉祥的含義。因此，財(cái)神后面掛什么山水畫是一個(gè)備受關(guān)注的問題。

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一、財(cái)神后面掛什么山水畫 掛財(cái)神畫的避諱

財(cái)神是道家信仰中的財(cái)富之神富之神，據(jù)說他能為人們帶來財(cái)富和好運(yùn)和好運(yùn)。在中國傳統(tǒng)文化中文化中，山水畫一直是風(fēng)水學(xué)中最重要的元素之一素之一，經(jīng)常被用于寓意“山靜水秀”“山高水長(zhǎng)”等象征吉祥的含義的含義。因此，財(cái)神后面掛什么山水畫是一個(gè)備受關(guān)注的問題的問題。在本文中本文中，我們將探討這個(gè)話題個(gè)話題，以幫助讀者更好地了解財(cái)神風(fēng)水的知識(shí)的知識(shí)。

財(cái)神后面掛什么山水畫

財(cái)神爺后頭最好掛聚寶盆山水畫山水畫。聚寶盤水墨山水畫刻畫景象是山水美景水美景，大山豪壯和天相接天相接，十分結(jié)實(shí)；山頂上的用墨筆畫刻畫得微小松柏樹松柏樹，呈現(xiàn)出了古樸典雅幽雅的挑戰(zhàn)性挑戰(zhàn)性，生機(jī)勃勃而更加剛勁有力勁有力。而山間瀑布飛流而至引進(jìn)池塘之中塘之中，池塘擁有招財(cái)進(jìn)寶的寓意的寓意，寓意幸福快樂福快樂，旺財(cái)、助運(yùn)。所以在財(cái)神后邊掛到一幅聚寶盆山水畫可以起到轉(zhuǎn)運(yùn)化煞辟邪的功效的功效，同時(shí)還有旺財(cái)旺財(cái)?shù)淖饔玫淖饔谩?/p>

財(cái)神有什么作用

財(cái)神被認(rèn)為是執(zhí)掌財(cái)運(yùn)與金錢的仙人的仙人，自然也是可以起到旺財(cái)助運(yùn)的功效的功效，因而在家里面掛財(cái)神畫當(dāng)然都是好的是好的，將財(cái)神爺畫掛在家里大客廳或者墻上者墻上，能夠很好地催旺家居家具財(cái)氣具財(cái)氣，讓自己的財(cái)氣得到提高到提高。

掛財(cái)神畫的避諱有哪些

掛財(cái)神畫有著很多忌諱多忌諱，特別是在一定要分辨清晰文武雙全財(cái)神全財(cái)神，但是對(duì)于許多大多數(shù)人來說是搞不清文財(cái)神和武財(cái)神的財(cái)神的。文財(cái)神裝飾畫擺放的方法是放進(jìn)正門口兩側(cè)就行了就行了，但是不能正對(duì)正門口正門口。武財(cái)神裝飾畫的設(shè)置方式就是：正對(duì)正門口正門口，那樣才可以招募大量財(cái)氣量財(cái)氣。須注意的是：財(cái)神的設(shè)置中最大需要注意的事項(xiàng)是千萬不要文財(cái)神和武財(cái)神一起擺放起擺放，否則不僅起不了二倍的效果的效果，還容易對(duì)自身的運(yùn)勢(shì)產(chǎn)生不利的影響的影響。

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二、通天竅走馬六壬起例決,古法走馬六壬天罡十二年運(yùn)

十二吉山宜 是什么意思

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大六壬入門基礎(chǔ)知識(shí)

大六壬入門基礎(chǔ)知識(shí)

什么是大六壬

大六壬大六壬，為古代天文星象應(yīng)用學(xué)應(yīng)用學(xué)，其產(chǎn)生來自于天文歷法文歷法，為術(shù)數(shù)預(yù)測(cè)之首測(cè)之首，以道家天人合一的理論為指導(dǎo)為指導(dǎo)，以天道對(duì)應(yīng)人道應(yīng)人道，以時(shí)空信息包含萬物運(yùn)轉(zhuǎn)的規(guī)律來推算人事算人事。六壬以占卜人事著稱事著稱，俗語說:“學(xué)會(huì)大六壬大六壬，來人不用問”，因此大六壬有“人事王”之美譽(yù)之美譽(yù)，被稱為三式之首式之首。

六壬者：壬子，壬寅，壬辰，壬午，壬申，壬戌。因河圖云“天一生水”，故五行始于水始于水，這是和天文學(xué)中水星的公轉(zhuǎn)速度最快度最快，公轉(zhuǎn)周期最短是有有直接關(guān)系的關(guān)系的。

六壬術(shù)數(shù)壬術(shù)數(shù)，大致可分為四種：①大六壬;②中六壬;③小六壬;④六壬金口訣金口訣。

大六壬的歷史記載

六壬是東方最古老的占星學(xué)占星學(xué)，是用式盤占卜吉兇的一種術(shù)數(shù)種術(shù)數(shù)。

六壬與遁甲、太乙合稱三式稱三式。漢代許慎《說文》記：“言水者言水者，準(zhǔn)也，生數(shù)一生數(shù)一，成數(shù)五成數(shù)五，以水?dāng)?shù)及之成六壬也六壬也。”河圖講“天一生水一生水，地六成之六成之。”一是生數(shù)是生數(shù)，六是成數(shù)是成數(shù)，五行以水為首水為首，十天干中天干中，壬、癸分別為陽水、陰水。舍陰取陽陰取陽，六十甲子中壬有六個(gè)(壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌)，稱為六壬為六壬。六壬有七百二十課二十課，以刻有干支的天盤、地盤相疊盤相疊，轉(zhuǎn)動(dòng)天盤后得出所值的干支及時(shí)辰及時(shí)辰，判明吉兇明吉兇。

六壬術(shù)起源很早源很早，以占卜人事著稱事著稱，其法由來已久來已久，具體年代體年代，已無法確定法確定，到了東漢已經(jīng)盛行經(jīng)盛行，漢代《吳越春秋》、《越絕書》已有記載有記載，由此已知定是始于漢代以前代以前。《隋書·經(jīng)籍志》載有《六壬式經(jīng)雜古》《六壬釋兆》。唐《王建詩·貧居》云：“近來身不健身不健，時(shí)就六壬古六壬古。”說明在唐代時(shí)已經(jīng)很流行六壬術(shù)六壬術(shù)。

到了北宋了北宋，宋仁宗還親為楊維德編撰的《景偌六壬神定經(jīng)》作序。說明宋代時(shí)已經(jīng)得到了社會(huì)各階層的喜愛的喜愛。這時(shí)的相關(guān)六壬書籍有徐次賓的《口鑒》，宋元改朝換代之際祝泌所著的《六壬大占》和《壬易會(huì)元》等書。《四庫未收書提要》載錄了宋代祝泌的《六壬大古》，并介紹云：“是編《宋志》不著錄不著錄，鄭樵《通志略》所列六壬列六壬，多至八十二家十二家。焦宏《經(jīng)籍志》凡八十九家十九家，錢遵王《述古堂書目》凡一十八家十八家，皆無是冊(cè)無是冊(cè)，蓋佚已久矣已久矣。此從宋刻本依樣影抄樣影抄，卷首有泌邊書序及六壬起例壬起例。案泌云六壬立名壬立名，古今不宣其旨宣其旨，惟《周禮·哲蔟氏》掌覆夭鳥之巢以方書十日、十二辰、十二月、十二歲、二十八星之號(hào)星之號(hào)，即壬盤之體盤之體，三代之壬書之壬書，惟此一證此一證，與術(shù)家以五行始于水始于水，水生于一生于一，成于六之說異之說異。”

明代是中國數(shù)術(shù)蓬勃發(fā)展的時(shí)期的時(shí)期，六壬類書籍更是層出不窮出不窮，陳公獻(xiàn)的《大六壬指南》、尹希吉的《六壬捷錄》較為有名為有名。袁祥著袁祥著，郭御青校刊的《六壬大全》總匯六壬術(shù)諸家遺文家遺文，頗為詳細(xì)為詳細(xì)，在社會(huì)上很有影響有影響。

清代六壬專著更多著更多，主要有徐端華的《六壬直指》，張宏的《大六壬說約》等。

民國是文人研究術(shù)數(shù)成為時(shí)髦為時(shí)髦，這時(shí)的六壬類著作主要有韋千里的《千里秘笈》、袁樹珊所著《大六壬探源》和徐養(yǎng)浩所著《大六壬金鉸剪》等。

大六壬基礎(chǔ)知識(shí)解析

一、地盤是永遠(yuǎn)不變的：

研究大六壬大六壬，是以后天卦為主卦為主。其理：在天成象天成象，在地成形地成形。在排盤時(shí)要注意地盤永遠(yuǎn)不變遠(yuǎn)不變。指的是宮位是宮位，方為。時(shí)序所對(duì)應(yīng)的時(shí)空的時(shí)空。

巳 午 未 申

辰 酉

卯 戌

寅 丑 子 亥

子：表示正北方正北方，也可表示農(nóng)歷十一月(子月)，也可表示子時(shí)示子時(shí)，也可表示地氣之納象之納象。

丑：表示東北方東北方，也可稱兼宮交氣宮交氣，也可表示農(nóng)歷十二月(丑月)，也可表示丑時(shí)示丑時(shí)，也可表示地氣的納象的納象。

寅：表示正東北方東北方，也可表示正月(寅月) ，也可表示寅時(shí)示寅時(shí)，也可表示地氣的納形的納形。

卯：表示正東方正東方，也可表示二月(卯月)也可表示卯時(shí)示卯時(shí)，也可表示地氣的的納形的納形。

辰：表示東南方東南方，也可稱兼宮交氣宮交氣，也可表示三月(辰月)也可表示辰時(shí)示辰時(shí)，也可表地氣的納形的納形。

巳：表示東南方東南方，也可表示四月(巳月)，也可表示巳時(shí)示巳時(shí)，也可表示地氣的納形的納形。

午：表示正南方正南方，也可表示五月(午月)，也可表示午時(shí)示午時(shí)，也可表示地氣的納形的納形。

未：表示西南方西南方，也稱兼宮交氣宮交氣，也可表示六月(未月)，也可表示未時(shí)示未時(shí)，也可表示地氣的納形

申：表示西南方西南方，也可表示七月(申月)，也可表示申時(shí)示申時(shí)，也可表示地氣的納形的納形。

酉：表示正西方正西方，也可表示八月(酉月)，也可表示酉時(shí)示酉時(shí)，也可表示地氣的納形的納形。

戌：表示西北方西北方，也可表示兼宮交氣宮交氣，也可表示九月(戌月)，也可表示戌時(shí)示戌時(shí)，也可表示地氣的納形的納形。

亥：表示西北方西北方，也可表示十月(亥月)，也可表示亥時(shí)示亥時(shí)，也可表示地氣的納形的納形。

注：大六壬的運(yùn)用只在日干上顯一干顯一干，其它的干隱藏干隱藏，氣不顯氣不顯。但是內(nèi)在的關(guān)鍵的關(guān)鍵。地支天地盤都是盤都是，初學(xué)者初學(xué)者，易于將地盤之氣與形氣與形，同天盤之氣與象搞混象搞混。使越學(xué)越搞不明白不明白。

二、起天地盤

起天盤：隨時(shí)空轉(zhuǎn)移的十二地支二地支，它表示月將、用神等用神等，吉兇皆來于此來于此。

皆天盤上的月將加臨到地盤所表示的時(shí)辰上就是天地盤天地盤，如：甲子日未時(shí)戌將時(shí)戌將，其天地盤是這樣：

申酉戌亥

未 子

午 丑

巳辰卯寅

橫列：

天盤：卯辰巳午未申酉戌亥子丑寅

地盤：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

上下對(duì)應(yīng):子上卯;丑上辰;寅上巳......亥上寅

注：天盤也是用地支表示支表示，此刻要注意要注意，它是代表了“太陽”日宿，在地盤上的過宮走氣宮走氣，千萬不能誤混能誤混。是喻指月宮受陽的感應(yīng)交會(huì)應(yīng)交會(huì)。其交會(huì)過宮是每月的中氣的中氣。

什么是月將呢?陳公獻(xiàn)在《大六壬指南》中說：“月將即日宿太陽也太陽也。正月雨水后日纏之次入亥宮乃登明將也;二月春分后日纏降婁之次人戊宮乃河魁將也

雨水和春分是每個(gè)月的氣、不是節(jié)不是節(jié)。即正月過了雨水氣以后氣以后，太陽日纏就在亥宮在亥宮，二月春分氣后、太陽曰纏就在戊宮在戊宮，我們這樣依次推下去推下去。

正月雨水后日纏在亥;

二月春分后日纏在戊;

三月谷雨后日纏在酉;

四月小滿后日纏在申;

五月夏至后日纏在未;

六月大署后日纏在午;

七月處暑后日纏在巳;

八月秋分后日纏在辰;

九月霜降后日纏在卯;

十月小雪后日纏在寅;

十一月冬至后日纏在丑;

十二月大寒后冬至在子至在子。

注：上面即是太陽過宮陽過宮。強(qiáng)調(diào)月將代表了天道了天道，也包括了28星宿的感應(yīng)之氣應(yīng)之氣，28宿即是西向東排列：

1，星紀(jì) 斗，牛 女;

2，玄

也納括了事物的天道感應(yīng)之象應(yīng)之象。研究時(shí)研究時(shí)，要認(rèn)真區(qū)分清楚分清楚，很多人在此糊涂此糊涂。

對(duì)月將的`說明

圖中、丑寅卯辰巳午未申酉戊亥組成的方盤為一個(gè)固定的地盤的地盤，叫固定盤固定盤，稱為十二宮十二宮。無論什么時(shí)候么時(shí)候，在盤上的組合形式都是不變的不變的。

在固定盤中定盤中，是以寅為正月為正月，卯為二月為二月，辰為三月為三月，依此類推此類推。所謂寅月、卯月等稱為月建為月建，即建寅建卯等建卯等。和月建相對(duì)的就是纏就是纏，所謂纏所謂纏，就是纏住或停留的意思的意思。在寅月太陽就停留在亥宮在亥宮，在卯月在卯月，太陽就停留在戌宮在戌宮。

在一年十二月中二月中，每過中氣過中氣，太陽就會(huì)移動(dòng)一個(gè)宮一個(gè)宮。太陽在每一宮里一宮里，要停留30天左右、為一個(gè)月一個(gè)月。在這個(gè)月內(nèi)個(gè)月內(nèi)，太陽主事陽主事，所以叫月將叫月將。

至于什么是 訾，降婁等等則稱為十二次十二次，表示歲星十二年運(yùn)行一周天一周天，而每年所在的位置的位置。過去是用歲星紀(jì)年星紀(jì)年，后來歲星被太歲所代替所代替。

知道月將道月將，再根據(jù)起算的時(shí)間的時(shí)間，就可以確定天地盤了地盤了。

如我們?cè)谡掠晁蟮奈鐣r(shí)算一件事一件事，那就將月將亥加在天地盤的午上面叫做亥將在午時(shí)在午時(shí)，形成一個(gè)活動(dòng)盤活動(dòng)盤，或者叫天地盤天地盤。

亥將午時(shí)

戌 亥 子 丑

酉 寅

申 卯

未 午 巳 辰

正月雨水后日纏在亥

活動(dòng)盤一確定一確定，就必須要用到當(dāng)天的天干和地支和地支。因?yàn)榱烧n式只有一個(gè)天干個(gè)天干，并且要把它化為地支為地支。這就要用一種遁干方法干方法，怎么遁?我們來看看十個(gè)天干在固定盤上的位置的位置。

丙 戊 丁 庚

巳 午 未 申

乙辰 酉

卯 戌 辛

寅 丑 子 亥 壬

甲 癸

子、午、卯、酉叫做四正做四正，沒有天干可遁干可遁。其它叫作四隅作四隅，可以藏匿天干匿天干，每宮一個(gè)宮一個(gè)。因?yàn)槲旒簩偻良簩偻粒苫鹚鹚运菰谀戏降乃葘m和未宮里未宮里。

當(dāng)天的天干遁在哪一宮哪一宮，在這一宮上所乘的活動(dòng)盤地支盤地支，就是這個(gè)天干所化的地支的地支。

月將名稱由來與天盤起法

近日收到不少研究六壬的易友來信友來信，均提出月將十二名稱是由何而來何而來，筆者對(duì)作如下簡(jiǎn)要解釋要解釋，不妥之處妥之處，敬請(qǐng)諸位方家指正家指正。

從古代大量資料看資料看，十二次實(shí)際上是一種歲星紀(jì)年法紀(jì)年法。早在春秋時(shí)期秋時(shí)期，由于周天子地位不斷下落斷下落，各諸侯國紛紛利用本國君主在位的年數(shù)紀(jì)年數(shù)紀(jì)年，比較混亂較混亂。當(dāng)時(shí)的星占家為了星占需要占需要，便利用歲星運(yùn)行十二年一周天的特點(diǎn)的特點(diǎn)，把周天均勻的分為十二等分二等分，十二年一個(gè)周期個(gè)周期，故名十二次十二次。這樣以來樣以來，歲星每年所在的位置就成了整個(gè)中國統(tǒng)一紀(jì)年的標(biāo)志的標(biāo)志，再把十二次的名稱依次同地上各諸侯王國對(duì)應(yīng)起來應(yīng)起來，就可以進(jìn)行星占觀天下妖祥了妖祥了。十二次星天區(qū)分野：星紀(jì)代表吳越表吳越，玄枵代表齊代表齊，女取訾代表衛(wèi)代表衛(wèi)，降婁代表魯代表魯，大梁代表趙代表趙，實(shí)沉代表晉代表晉，鶉首代表秦代表秦，鶉火代表周代表周，鶉尾代表楚代表楚，壽星代表鄭代表鄭，大火、析木代表燕代表燕，這個(gè)分星分野體系也就是周禮所謂十有二歲之相歲之相。

由于歲星的運(yùn)動(dòng)是不均勻的均勻的，有時(shí)會(huì)發(fā)生所謂逆行謂逆行，又由于歲星周期實(shí)際上為11.86年，每十二年即超過一周天一周天，大約85年其位置就超前到下一個(gè)星次個(gè)星次，這就是后人講的超辰接氣辰接氣。根據(jù)此規(guī)律分演為十二個(gè)月二個(gè)月，即稱月將稱月將，據(jù)《左傳》昭公七年記載：當(dāng)年(公元535年)四月初一發(fā)生日食生日食，士文伯認(rèn)為魯國和衛(wèi)國將要承擔(dān)這次日食災(zāi)禍?zhǔn)碁?zāi)禍，不過衛(wèi)國禍大、魯國禍小國禍小，他的依據(jù)是日食時(shí)太陽正從衛(wèi)國大而分野走向魯國的分野的分野，即當(dāng)時(shí)太陽正從女取訾之次走向降婁之次婁之次。

明白了上述月將的由來的由來，再來研究大六壬起課方法就不難了不難了。《六壬心印賦》曰：“月將即日宿太陽也太陽也。正月雨水后日足厘女取訾之次入亥宮入亥宮，乃等明將也;二月春分后日足厘降婁之次入戌宮入戌宮，乃河魁將也……”由此可知此可知，月將即每月之中太陽在十二宮所處的位置的位置，每月以此值日之將而加來人所占之正時(shí)上正時(shí)上，順布十二宮辰即天盤也天盤也。如正月午時(shí)來占時(shí)來占，月將乃亥將登明也登明也，則用午加亥、子加未……順布十二宮十二宮。

金口訣起課方法

先確定年、月、日、時(shí)

就是把問課時(shí)的特定時(shí)間轉(zhuǎn)換成干支時(shí)干支時(shí)，比如1998年，4月，22日，下午2點(diǎn)，即為戊寅年、丙辰月、己亥日、辛未時(shí)辛未時(shí)。確定時(shí)間定時(shí)間，最好手邊有萬年歷萬年歷，隨時(shí)可以查閱準(zhǔn)確的年月日時(shí)月日時(shí)。這簡(jiǎn)單說一下年月日的確定的確定。

六十甲子的排列：無論年月日時(shí)的都是按六十甲子的順序依次排列下來列下來，從古至今不可變異可變異，所以必須明六十甲子的排列順序列順序，六十甲子的組合的組合，是按十天干與十二地支的順序組合的組合的，在六十甲子組合中組合中，是陽干配陽支配陽支，陰乾配陰支配陰支，不會(huì)出現(xiàn)陰陽互配的情況的情況。

我們把六十甲子排列寫出如下：

甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、

甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、

甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、

甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、

甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、

甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。

年的確定就是干支紀(jì)流年紀(jì)流年，98年為戊寅年戊寅年，99年就是己卯是己卯，2000年就是庚辰年庚辰年，倒推上去推上去，97年為丁丑年丁丑年，96年為丙子年丙子年，95年為乙亥年乙亥年，從六十甲子排列表中可以推知以推知。

月的確定的確定，一年十二個(gè)月二個(gè)月，與十二地支相對(duì)應(yīng)相對(duì)應(yīng)，十二個(gè)月的地支是不變的.

寅為正月為正月，卯為二月為二月，辰為三月為三月，巳為四月為四月，午為五月為五月，未為六月為六月，申為七月為七月，酉為八月為八月，戌為九月為九月，亥為十月為十月，子為十一月十一月，丑為十二月十二月。

而每月的天干是不確定的確定的，因而是要查找出來找出來，或計(jì)算出來算出來。查找只要有本萬年歷萬年歷，每年每月每天的干支都列出來列出來，只要找到相應(yīng)的陽歷或陰歷的年月日年月日，就能找出對(duì)就的年月日的干支的干支。比如在98年陰歷10月，當(dāng)翻開萬年歷找到98年10月這一項(xiàng)這一項(xiàng)，就能看到本月的干支的干支，即癸亥月癸亥月。注意每月的月建是以節(jié)來論的來論的，也就是說就是說，當(dāng)立春之後才能建寅能建寅，二月是驚蟄以後才建卯才建卯，其馀依次類推次類推。三月在清明後清明後，四月立夏後立夏後，五月忙種後忙種後，六月小暑後小暑後，七月立秋後立秋後，八月白露後白露後，九月寒露後寒露後，十月立冬後立冬後，十一月大雪後大雪後，十二月小寒後小寒後。

日的確定一般要查萬年歷才能確定能確定，比如九八年陰歷11月17日，翻開萬年歷查到98年陽歷11月17日為農(nóng)歷九月二十九二十九，日干支為辰支為辰。

而確定日干支後干支後，時(shí)辰的確定就容易了容易了，可以推出來推出來，也必須自己推出來推出來，一般沒有書可以查找以查找。我們把一天二十四小時(shí)分為十二個(gè)時(shí)辰個(gè)時(shí)辰，這樣十二地支與十二時(shí)辰的對(duì)應(yīng)關(guān)系是固定的固定的，即從上一天的23點(diǎn)到1點(diǎn)為子時(shí)為子時(shí)，下面十一個(gè)時(shí)辰依次為1：00-3：00為丑時(shí)為丑時(shí)，3：00-5：00為寅時(shí)為寅時(shí)，5：00-7：00為卯時(shí)為卯時(shí)，7：00-9：00為辰時(shí)為辰時(shí)，9：00-11：00為巳時(shí)為巳時(shí)，11：00-13：00為午時(shí)為午時(shí)，13：00-15：00為未時(shí)為未時(shí)，15：00-17：00為申時(shí)為申時(shí)，17：00-19：00為酉時(shí)為酉時(shí)，19：00-21：00為戌時(shí)為戌時(shí)，21：00-23：00為亥時(shí)為亥時(shí)，時(shí)辰的支必須配上干才是完整的時(shí)辰的時(shí)辰，支配於所用方法還是五子元遁法元遁法，即甲己還是甲還是甲，乙庚丙作初丙作初，丙辛起戊子起戊子，丁壬庚子辰庚子辰，戊癸壬子頭壬子頭，時(shí)元從子推從子推。

定地分

地分的取法靈活多樣活多樣，主要依瞬間定位時(shí)的資訊點(diǎn)資訊點(diǎn)，所以抓取資訊點(diǎn)是關(guān)系是關(guān)系。這介紹最基本最常用的定地分的方法的方法，即求測(cè)者在預(yù)測(cè)師的相對(duì)方位對(duì)方位。這使用的方位是以十二地支方點(diǎn)陣圖為準(zhǔn)的為準(zhǔn)的。不論預(yù)測(cè)師面向何方向何方，南方總為午總為午，北方為子方為子，東方為卯方為卯，西方為酉方為酉，永遠(yuǎn)不變遠(yuǎn)不變，配圖以說明之：圓心為預(yù)測(cè)師預(yù)測(cè)師，求測(cè)者處在A點(diǎn)為辰點(diǎn)為辰，處在B點(diǎn)為未點(diǎn)為未，著求測(cè)者位置不能明顯確定顯確定，在某位置某位置，就憑預(yù)測(cè)師當(dāng)時(shí)靈感所動(dòng)定之動(dòng)定之，比如在辰巳位不能確定能確定，這時(shí)你認(rèn)定為辰即為辰即為辰，你認(rèn)定是巳即取巳即取巳。比如來人落座後落座後，處在預(yù)測(cè)師的南方的南方，則地分為午分為午，如果偏東一些則用巳則用巳，偏西一些則用未則用未。地分的確定與當(dāng)時(shí)預(yù)測(cè)師面向的方向無關(guān)向無關(guān)，不管預(yù)測(cè)師面向何處向何處，南方永遠(yuǎn)是午遠(yuǎn)是午，北方永遠(yuǎn)是子遠(yuǎn)是子，這一點(diǎn)要記住要記住。上圖示是以預(yù)測(cè)師為圓心為圓心，即預(yù)測(cè)師所處的位置在圓心處而設(shè)定的設(shè)定的。

推算月將

月將是月建的處建的處，正月建寅月建寅，亥為月將為月將，反之，十月建亥月建亥，寅為月將為月將。這把十二月將名稱與月份對(duì)照冽表如下：

正　月　寅　亥　登明

二　月　卯　戌　河魁

三　月　辰　酉　從魁

四　月　巳　申　傳送

五　月　午　未　小吉

六　月　未　午　勝光

七　月　申　巳　太乙

八　月　酉　辰　天罡

九　月　戌　卯　太沖

十　月　亥　寅　功曹

十一月　子　丑　大吉

十二月　丑　子　神後

在表中的月將是固定月將定月將，而在課中使用的活月將活月將，因此，要把它重新推算入課算入課，根據(jù)古本運(yùn)算用將口訣“月將加時(shí)方上傳”，即把立課時(shí)的固定月將定月將，加在立課時(shí)辰上時(shí)辰上，順時(shí)針數(shù)到地分上地分上，即是到課內(nèi)所用月將用月將。

定貴神

貴神十二位十二位，必須記住、記清、記死，并且順序也不能顛倒：

天乙貴神己丑陰土

天空戊戌陽土　騰蛇丁巳陰火

百虎庚申陽全　朱雀丙午陽火

太常己未陰土　乙卯陰木

玄武王子陽水　勾陳戊辰陽土

太陽辛酉陰金　青龍甲寅陽木

天後癸亥陰水

十二貴神的排列順序是：貴、騰、朱、六、勾、青、空，白、常、玄、陰、後

十二貴神的起法是以日干決定的決定的，起貴神的口訣必須記住：

甲戊庚牛羊庚牛羊，乙己鼠猴鄉(xiāng)

丙丁豬雞位豬雞位，壬癸蛇兔藏

六辛逢馬虎逢馬虎，此是貴人方

定人元

人元是由當(dāng)天的日干遁到地分上得來的得來的，其口訣必須記住：

甲己還是甲還是甲，乙庚丙作初丙作初，

丙辛起戊子起戊子，丁壬庚子居庚子居，

戊癸起壬子起壬子，時(shí)元從子推從子推。

定將干、神干

將神與貴神的干的定法的定法，同人元的定法一樣法一樣，也是用五子元遁法得來法得來，如上兩例中兩例中，第一例中將神為酉神為酉，相當(dāng)於地分是酉的人元的人元，即可得出將干來了干來了，貴神賜蛇神賜蛇，騰蛇為巳蛇為巳，即可得出神干為癸干為癸。第二例中二例中，將神為亥神為亥，將干就為己就為己，貴神為勾陳為勾陳，勾陳為辰陳為辰。即可得神干為壬干為壬。

傳說中的“六壬”是怎么回事?

1、
傳授六壬起局方法；道家大六壬與世上流傳的六壬迥然不同然不同。月將永遠(yuǎn)不變遠(yuǎn)不變，時(shí)刻變化多端化多端。使盤局變化很多化很多，打破一時(shí)一局時(shí)一局，預(yù)測(cè)雷同的局面的局面。
2、
傳統(tǒng)六壬格局繁多局繁多，不容易記憶易記憶。道家大六壬不記格局記格局。根據(jù)將神組合神組合，聯(lián)想判斷事物的來龍去脈龍去脈，細(xì)致入微致入微，拍案叫絕案叫絕。
3、
傳統(tǒng)六壬吉兇嚴(yán)重兇嚴(yán)重，道家大六壬淡化吉兇化吉兇。
4、
傳授月將的使用方法用方法，與時(shí)俱進(jìn)時(shí)俱進(jìn)，啟迪思維迪思維，圖文并茂文并茂，強(qiáng)奸眼球奸眼球，妙趣橫生趣橫生，刺激記憶激記憶，寓教于樂教于樂。
5、
傳授貴神的應(yīng)用原則用原則，神助大于一切于一切。頭腦風(fēng)暴腦風(fēng)暴，反向思維向思維，圖文啟發(fā)文啟發(fā)，靈活掌握活掌握。
6、
傳授八煞授八煞，萬事的禍根的禍根，罪惡之源惡之源。換位思考位思考，陽光心態(tài)光心態(tài)，圖像分析像分析，趣味易記味易記。
7、
傳授九寶授九寶，世之福源之福源，希望之光望之光，成事之神事之神。趣圖拭眼圖拭眼，迥異世間異世間。
8、
傳授諸神授諸神，不同世門（不同于世間的一切傳統(tǒng)方法），與時(shí)俱進(jìn)時(shí)俱進(jìn)，精亦求新亦求新。
9、
傳授六壬風(fēng)水理論水理論，比奇門更加細(xì)致加細(xì)致，更加周到加周到。
10、
傳授六壬遁甲因果學(xué)因果學(xué)，你推事物因緣物因緣。
11、
傳授大六壬風(fēng)水預(yù)測(cè)法預(yù)測(cè)法。
12、
傳授環(huán)境對(duì)功名利祿、婚姻家庭、事業(yè)健康的巨大影響——風(fēng)水決定一切定一切。
六壬是用陰陽五行占卜吉兇的一種術(shù)數(shù)種術(shù)數(shù)。六壬與遁甲、太乙合稱三式稱三式。五行以水為首水為首，十天干中天干中，壬、癸分別為陽水、陰水。舍陰取陽陰取陽，六十甲子中壬有六個(gè)（壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌），稱為六壬為六壬。六壬有六十四課十四課，以刻有干支的天盤、地盤相疊盤相疊，轉(zhuǎn)動(dòng)天盤后得出所值的干支及時(shí)辰及時(shí)辰，判明吉兇明吉兇。
六壬術(shù)起源很早源很早，漢代《吳越春秋》、《越絕書》已有記載有記載，《隋書·經(jīng)籍志》載有《六壬式經(jīng)雜古》《六壬釋兆》。唐《王建詩·貧居》云：“近來身不健身不健，時(shí)就六壬古六壬古。”說明在唐代時(shí)已經(jīng)很流行六壬術(shù)六壬術(shù)。
《四庫未收書提要》載錄了宋代祝泌的《六壬大古》，并介紹云：“是編《宋志》不著錄不著錄，鄭樵《通志略》所列六壬列六壬，多至八十二家十二家。焦宏《經(jīng)籍志》凡八十九家十九家，錢遵王《述古堂書目》凡一十八家十八家，皆無是冊(cè)無是冊(cè)，蓋佚已久矣已久矣。此從宋刻本依樣影抄樣影抄，卷首有泌邊書序及六壬起例壬起例。案泌云六壬立名壬立名，古今不宣其旨宣其旨，惟《周禮·哲蔟氏》掌覆夭鳥之巢以方書十日、十二辰、十二月、十二歲、二十八星之號(hào)星之號(hào)，即壬盤之體盤之體，三代之壬書之壬書，惟此一證此一證，與術(shù)家以五行始于水始于水，水生于一生于一，成于六之說異之說異。”
明代無名氏撰《六壬大全》，此書總匯六壬術(shù)諸家遺文家遺文，頗為詳細(xì)為詳細(xì)，在社會(huì)上很有影響有影響。
六壬是我國古典數(shù)術(shù)之一術(shù)之一，與奇門、太乙并稱為三式為三式，因土為萬物之母物之母，水為萬物之源物之源，五行以水為一水為一，且六十花甲子中六個(gè)壬故稱為六壬為六壬。
其法以月將加時(shí)辰加時(shí)辰，立四課立四課，排三傳排三傳，觀陰陽觀陰陽，辯生克辯生克，以決吉兇成敗兇成敗。
六壬以占卜人事著稱事著稱，其法由來已久來已久，具體年代體年代，已無法確定法確定，到了東漢已經(jīng)盛行經(jīng)盛行，由此已知定是始于漢朝以前

如何學(xué)習(xí)大六壬(初學(xué)部分)

時(shí)下習(xí)壬之風(fēng)日盛風(fēng)日盛。

但許多初習(xí)者因不得入門要領(lǐng)門要領(lǐng)，費(fèi)盡工夫也只能望“壬”興嘆。

六壬體系雖龐大繁雜大繁雜，習(xí)者如能提綱挈領(lǐng)、循序漸進(jìn)序漸進(jìn)，仍可漸入佳境、有所收獲所收獲。

現(xiàn)將我的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)與初習(xí)六壬的朋友們分享：1、首先系統(tǒng)學(xué)習(xí)梅花和六爻的理論做為術(shù)數(shù)的入門的入門，同時(shí)也是學(xué)習(xí)六壬的敲門磚敲門磚。

六壬是高級(jí)的預(yù)測(cè)術(shù)預(yù)測(cè)術(shù)，不了解五行生克及干支象意的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，學(xué)起來難免事倍功半倍功半。

2、學(xué)習(xí)六壬起課壬起課，即九宗門九宗門，并掌握十二將、神的基本象意本象意。

3、接下來看《六壬大全》里的課經(jīng)、畢法，若初看難于理解于理解，可參看現(xiàn)代人寫的畢法解釋法解釋。

課經(jīng)里的少量重點(diǎn)格局需記憶需記憶，如鑄印、斫輪、軒蓋、官爵等官爵等，其它理解即可；畢法的知識(shí)點(diǎn)最好熟記好熟記，完成了畢法的系統(tǒng)學(xué)習(xí)和記憶后記憶后，此時(shí)的你對(duì)六壬的框架及基本理論已有了基本理解本理解。

4、此時(shí)著重研究四課三傳課三傳，學(xué)習(xí)掌握干支上下相生相克之類象之類象，比如干加支、支加干支加干，干傳支干傳支，支傳干各有哪些意義等等義等等。

5、有了前面的理論知識(shí)做準(zhǔn)備做準(zhǔn)備，接下來就可以開始斷課了斷課了。

此階段應(yīng)將學(xué)習(xí)前人課例與自己斷課相結(jié)合相結(jié)合。

前人課例如張官德的《六壬辯疑》、《畢法案錄》及秦瑞生的《畢法精解》都是初學(xué)者的最佳選擇佳選擇。

也可以在上網(wǎng)的時(shí)候的時(shí)候，看一下現(xiàn)代人是如何斷課的斷課的。

如果你是按上述步驟學(xué)習(xí)的話習(xí)的話，現(xiàn)在已經(jīng)基本能斷課了斷課了，只是準(zhǔn)確度可能還不夠還不夠，但有些東西已經(jīng)能斷出來了出來了。

6、下面開始學(xué)習(xí)《大六壬指南》、重點(diǎn)研究《六壬萃言》。

這時(shí)候的你斷課已經(jīng)初有眉目了眉目了，只是對(duì)于課體的總體把握還不夠到位夠到位，常常是說吉也行吉也行，說兇也可兇也可。

7、研究完上面兩本著作本著作，可以看《壬歸》、《壬竅》、《斷案秘訣》了，這時(shí)的你會(huì)有如獲至寶的感覺的感覺，通過這幾本書的學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)，你的六壬水平會(huì)提高很大一個(gè)臺(tái)階個(gè)臺(tái)階。

8、終于說到《斷案》了。

學(xué)習(xí)邵子的《斷案》時(shí)，重在理清思路清思路，看大師是如何用公式斷事體的事體的，細(xì)細(xì)體會(huì)先從哪斷起哪斷起，又是到哪結(jié)尾的結(jié)尾的。

以看《斷案》來說，你能看懂?dāng)喟傅乃悸返乃悸罚簿驼f明你已經(jīng)不再是一般的預(yù)測(cè)者了測(cè)者了，已經(jīng)是一個(gè)小神仙級(jí)別的人物了人物了。

有的人會(huì)問習(xí)壬多久可入門可入門？又多久能學(xué)好能學(xué)好？答案因人而異：有悟性極佳學(xué)三兩月即可斷對(duì)吉兇的吉兇的，也有在門外徘徊良久而未得天機(jī)的天機(jī)的。

需知庸才之不常見者亦如良才之少得之少得，我等平常之人常之人，或有習(xí)壬數(shù)月仍覺未能入門的朋友的朋友，切不可妄自菲薄自菲薄，應(yīng)先查原因查原因，次更進(jìn)取更進(jìn)取，厚積薄發(fā)積薄發(fā)，功到自然成自然成！習(xí)壬點(diǎn)竅：大六壬大六壬，重在類神取象神取象，類神要活取要活取，如升學(xué)類神學(xué)類神，能否升學(xué)否升學(xué)，以支為學(xué)校為學(xué)校，要不克害干神害干神，七處要見馬要見馬，有此二種類神出現(xiàn)且不受克害受克害，那必定高中定高中。

看成績(jī)以朱雀為類神為類神，總體斷來體斷來，如朱雀旺相雀旺相，成績(jī)較好績(jī)較好，但無馬星出現(xiàn)星出現(xiàn)，支上克干上克干，則主雖然成績(jī)好成績(jī)好，但最終沒走成沒走成。

再以三傳看問題出在哪一部分一部分，如在初傳為起始出問題出問題，如在二傳是中間是中間，如在末傳是結(jié)尾部分出問題出問題。

如看是何原因出問題出問題，查陰神便知神便知，也就是一查二、二查三二查三。

凡斷只以類神為主神為主，取類神取類神，只以最貼切的來看（如看出行看出行，只找馬星找馬星，馬不受克害受克害，必能出行能出行，如馬被克害受制之類制之類，必是不能出行能出行，官職升學(xué)亦如是看）。

看生克制化克制化，如生多以吉斷以吉斷，克多以兇斷以兇斷，這是總體取象原則象原則，然后觀三傳明變化、知前后知前后。

吉兇取陽神生克神生克，隱情、變化觀陰神之何如之何如，再看干支三傳年命七處有無吉神制救之類而決最后成敗后成敗。

男女命卦婚配吉兇表,1920年～2080年命卦速查表(實(shí)用)

提起男女命卦婚配吉兇表吉兇表，大家都知道都知道，有人問1920年～2080年命卦速查表(實(shí)用)，另外，還有人想問玄空六十四卦風(fēng)水法怎樣論男女命卦?，你知道這是怎么回事么回事？其實(shí)高分懸賞分懸賞，大師請(qǐng)進(jìn)師請(qǐng)進(jìn)，測(cè)算八字婚配字婚配！詳細(xì)分析愿再加分?jǐn)?shù)加分?jǐn)?shù)！，下面就一起來看看年～年命卦速查表(實(shí)用)，希望能夠幫助到大家到大家！

男女命卦婚配吉兇表

1、男女命卦婚配吉兇表:年～年命卦速查表(實(shí)用)

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后天｜1｜2｜3｜4｜5｜6｜7｜8｜9｜最準(zhǔn)的男女婚配命宮表命宮表。

八卦｜坎｜坤｜震｜巽｜五黃｜乾｜兌｜艮｜離｜三元命婚配速查表速查表。

凡男女5宮，男寄坤2宮，女寄艮8宮

命宮計(jì)算公式：男命：（-出生年）÷9求余數(shù)；女命：（出生年-4）÷9求余數(shù)求余數(shù)。例年出生：

男子：（-54）÷9余數(shù)為1，1屬坎，故該年出生的男子屬坎東四命；女子：（54-4）÷5余數(shù)為5，5屬艮，故該年出生的女子屬艮西四命西四命。五黃無卦黃無卦，女命寄艮西四命西四命。如果答案是1、3、4、9屬東四命；如果答案是2、6、7、8屬西四命西四命。命卦婚配卦婚配。

如果答案是0，當(dāng)成9計(jì)算；三元命卦男女婚配速查配速查。

如果答案是負(fù)數(shù)是負(fù)數(shù)，可再加9得答案得答案。

這里所指的“年份”，不是陽歷的1月1日——12月31日，也不是農(nóng)歷的大年初一至大年三十年三十，而是當(dāng)年的立春節(jié)氣至第二年的立春節(jié)氣春節(jié)氣。為了方便了方便，可直接查下表得出男女命宮（命卦）年～年命卦速查表月柱男女配婚吉兇表吉兇表。

出生年份｜男性命卦｜女性命卦｜出生年份｜男性命卦｜女性命卦｜

（庚申）｜8土艮卦｜7金兌卦｜（庚寅）｜5土坤卦｜1水坎卦｜

高分懸賞分懸賞，大師請(qǐng)進(jìn)師請(qǐng)進(jìn)，測(cè)算八字婚配字婚配！詳細(xì)分析愿再加分?jǐn)?shù)加分?jǐn)?shù)！

（辛酉）｜7金兌卦｜8土艮卦｜（辛卯）｜4木巽卦｜2土坤卦｜男女命卦一覽表一覽表。

（壬戌）｜6金乾卦｜9火離卦｜（壬辰）｜3木震卦｜3木震卦｜

（癸亥）｜5土坤卦｜1水坎卦｜（癸

2、男女命卦婚配吉兇表:玄空六十四卦風(fēng)水法怎樣論男女命卦?

巽卦是長(zhǎng)女是長(zhǎng)女，離卦是中女是中女，坤卦是老母是老母。震卦是長(zhǎng)男是長(zhǎng)男，兌卦是少女是少女，艮卦是少男是少男，坎卦是中男是中男，乾卦是老父是老父，看九星落宮論男女命卦女命卦。男女婚配吉兇大全兇大全。

3、男女命卦婚配吉兇表:高分懸賞分懸賞，大師請(qǐng)進(jìn)師請(qǐng)進(jìn)，測(cè)算八字婚配字婚配！詳細(xì)分析愿再加分?jǐn)?shù)加分?jǐn)?shù)！

甲方：公元年4月4日4時(shí)50分出生男女命卦速查表2000年。

一九六二年二月三十日寅時(shí)上等命,中等命,下等命下等命。

八字：壬寅癸卯壬申壬寅

大運(yùn)：甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥

本命卦一覽表一覽表。

八字五行個(gè)數(shù)（本氣）：1個(gè)金，3個(gè)木，4個(gè)水，0個(gè)火，0個(gè)土

八字五行得分：金：8木：42水：36火：8土：9

甲方命局分析：本命屬虎命屬虎，金箔金命箔金命。傷官格傷官格。六壬趨艮格趨艮格。上中下三等婚姻查詢表查詢表。

命局身強(qiáng)食傷旺食傷旺，取財(cái)為用神為用神，順泄其氣泄其氣，官殺為喜神為喜神。(火土)

乙方：公元年2月1日16時(shí)0分出生男女婚配吉利表吉利表。

一九七六年十二月十四日申時(shí)

八字：丙辰辛丑己丑壬申

大運(yùn)：庚子己亥戊戌丁酉丙申乙未甲午癸巳

八字五行個(gè)數(shù)（本氣）：2個(gè)金，0個(gè)木，1個(gè)水，1個(gè)火，4個(gè)土離命卦男配離命卦女命卦女。

八字五行得分：金：24木：4水：24火：3土：44

乙方命局分析：本命屬龍命屬龍，沙中土命中土命。偏財(cái)格偏財(cái)格。

丑月己土月己土，取火為用神為用神，木或土酌用土酌用。(火)

配婚分?jǐn)?shù)：73分三元男女合婚九宮詳解宮詳解。

甲方需要的喜用神能得到乙方的補(bǔ)救的補(bǔ)救，表示后者對(duì)前者有先天的幫助作用助作用。甲方可要善待乙方喲乙方喲。納音命造60個(gè)富貴格局貴格局。

乙方比劫強(qiáng)比劫強(qiáng)，甲方食傷強(qiáng)食傷強(qiáng)，十神關(guān)系上有互補(bǔ)有互補(bǔ)，兩人互相平衡相平衡，協(xié)調(diào)發(fā)展調(diào)發(fā)展。

二位命卦組成“游魂”，此為中等婚中等婚，雖能和睦相處睦相處，但磕磕絆絆難免絆難免。(甲方命卦：坤二（西四命）乙方命卦：離九（東四命）)

二位屬相沒有特殊組合殊組合，配合情況一般況一般。(甲方屬相：虎乙方屬相：龍)

二人時(shí)柱地支相沖支相沖。這是影響二人關(guān)系的不利因素利因素。64卦本命卦本命卦。

二人年月日時(shí)四柱的納音都不能互為吉配為吉配，此處在配婚上可要減分喲減分喲。男女婚配宜忌表宜忌表。

二位的前世緣分為“友衰關(guān)系”，好友、損友再逢友再逢，影響力靠第三者造就者造就。

二位出生的年月組合一般合一般。

以上就是與年～年命卦速查表(實(shí)用)相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于1920年～2080年命卦速查表(實(shí)用)的分享的分享。看完男女命卦婚配吉兇表后兇表后，希望這對(duì)大家有所幫助所幫助！

擇吉的事類總集

《通書》曰：年貴人冬至后用陽貴用陽貴，夏至后用陰貴用陰貴。時(shí)貴人晝用陽貴用陽貴，夜用陰貴用陰貴。一說子至巳用陽貴用陽貴，午到亥用陰貴用陰貴。
凡修造凡修造，用家主名姓昭告姓昭告。若家主行年不利年不利，即以子弟行年利者作修造主昭告神祗告神祗，俟修造完畢入宅畢入宅，然后安謝后安謝。
凡新立宅舍立宅舍，或盡行拆除舊宅倒堂豎造堂豎造，修主人眷既己出火避宅火避宅，其起工只就坐上架馬上架馬。若修主不出火避宅火避宅，或坐宮或坐宮，或移宮或移宮，但就所修之方擇吉方起工架馬工架馬，若別擇吉方架馬亦利馬亦利。若修作在住近空屋近空屋，或在一百步之外起工架馬工架馬，并不問吉兇方道兇方道。
凡原有舊宅凈盡拆去另造去另造，謂之倒堂豎造堂豎造，與新立宅舍同宅舍同，擇吉方出火避宅火避宅，俟工作完備作完備，別擇吉年月日入宅歸火宅歸火。
凡修造橋梁、僧尼院宇、庵觀神廟觀神廟，開山立向修方并與民俗年月同年月同。
凡新立宅舍立宅舍，尚未歸火入宅火入宅，即于宅內(nèi)新造牛欄馬枋羊棧豬牢等屋牢等屋，并不問年月方道月方道。如在百二十步之外步之外，則須看年月方道無兇煞占方煞占方，宜起工修作工修作。
凡方通有三通有三，曰陽方道陽方道，曰交接方道接方道。陰方道者方道者，即中宮滴水門也水門也。陽方道者方道者，地基不與舊宅交接也交接也。交接方道者方道者，或前后左右屋宇與舊宅相連也相連也。如屋上起樓及架天井架天井，就譜滴水譜滴水，歸里該屬中宮屬中宮，名曰陰方曰陰方，只職中宮無煞得吉會(huì)為大利為大利。如建亭臺(tái)造軒閣造軒閣，不進(jìn)中宮進(jìn)中宮，名曰陽方曰陽方，只取外方向?yàn)槔驗(yàn)槔Ｈ缇臀荼冗B接架增譜、添桁補(bǔ)廊桁補(bǔ)廊，名曰交接方交接方，要內(nèi)外具有吉會(huì)方為大利為大利。
凡作宅凡作宅，據(jù)方隅而作隅而作，而方隅則當(dāng)用作方法作方法。若開新基立棟宇立棟宇，或凈盡拆除舊屋而創(chuàng)新居創(chuàng)新居，則當(dāng)用作山法作山法。然造作之事作之事，以人家居處為本宮為本宮，所居在所作百步外百步外，則新創(chuàng)者始可專用作山法作山法，若所居住在所作百步內(nèi)百步內(nèi)，則雖新創(chuàng)亦當(dāng)以作方法論之法論之。如所居雖在所作百步之外步之外，但屋宇舊房門廊俱在廊俱在，則其宅已定宅已定，不過補(bǔ)東而去西而去西，除舊而換新而換新，尚當(dāng)用作方法作方法。但不在百步之內(nèi)步之內(nèi)，禍福輕耳福輕耳。故凡造作凡造作，用作方法者多法者多，用作山法者少法者少。
論方道遠(yuǎn)近神煞近神煞，京城府州縣寸金之地金之地，所作之方但隔街路隔街路，作之不妨之不妨。如小修茸小修茸，并不問吉兇之方兇之方，但要擇吉日擇吉日，余即不畏即不畏。若是鄉(xiāng)村之地修方道修方道，或隔大溪水大溪水，人不得渡不得渡，四時(shí)常流時(shí)常流，亦不問兇煞問兇煞。若隔小溪澗小溪澗，常流不絕流不絕，小煞不妨煞不妨。若居城市居城市，隔一街巷三五尺非自己地者己地者，亦不犯方隅神煞隅神煞。如欲屋近作樓臺(tái)廳館臺(tái)廳館，雖是修方是修方，亦取方道取方道，有吉神無兇煞無兇煞，作之不妨之不妨。
論入宅法入宅法，山向中宮并無兇煞無兇煞，惟大門微有兇神有兇神，卻用關(guān)閉正門閉正門，從左右作小門出入門出入，或開橫門出入門出入，或奉祖先福神香火暫駐吉方駐吉方，俟兇神過后神過后，正向得利向得利，別擇吉月吉日月吉日，或歲除正徹除正徹，或立春交接春交接，移入祖先福神香火奉祀火奉祀，遂開正門無妨門無妨。
論歸火與豎造同日造同日，惟推吉時(shí)推吉時(shí)。家主先移祖先福神香火入宅火入宅，俗謂先進(jìn)香火進(jìn)香火，俟畢工后畢工后，再擇吉日擇吉日，同家眷從吉方入宅方入宅。如豎造之日不先移香火入宅火入宅，必待山向年月得利月得利，方可入宅歸火宅歸火。若豎造之日雖吉日雖吉，或犯歸忌九丑忌九丑，又須別擇須別擇。
凡人家修造內(nèi)堂完備堂完備，己歸火入宅火入宅，向后續(xù)廳廊續(xù)廳廊，或久住宅舍又欲修作、安佇、開渠、修筑等事筑等事，只用修方法擇年月?lián)衲暝拢渖郊夷惯\(yùn)、陰府太歲并不必忌不必忌，惟浮天空亡、巡山羅猴及月家飛宮方道緊煞忌之煞忌之。
凡造葬凡造葬，先看山家墓運(yùn)家墓運(yùn)，要正陰府太歲不克山頭克山頭，若浮天空亡、天官符占舍位占舍位，并忌開山立向山立向，巡山羅猴只忌立向忌立向。次論月家飛宮天地官符地官符，忌開山立向山立向。又論月家飛宮天地官符忌開山立向山立向，又論山家墓運(yùn)正正陰府太歲月日時(shí)忌克山忌克山。如山家官符、穿山羅猴、天禁、朱雀、山家困龍家困龍，并忌開山忌開山。吉星到則能制則能制。但用通天竅、走馬六壬、星馬貴人為主人為主。克擇利宜年月兼求月兼求，三奇紫白、祿馬貴人、諸家鑾駕帝星駕帝星，若有一吉神同到神同到，蓋照山向以佐其吉佐其吉。修造則擇豎造吉日造吉日，安葬則擇破土吉日土吉日，大吉。
凡吉星到山為蓋山為蓋，到方向?yàn)檎障驗(yàn)檎眨⒄罩袑m照中宮，豎造安葬大利葬大利。如修方如修方，對(duì)宮上起吉星起吉星，名曰吉星照方星照方，修作大利作大利。
凡方道遭火道遭火，盡七日之內(nèi)擇日起工日起工，半月內(nèi)擇日豎造日豎造，并不問吉兇方道兇方道。
凡合壽木合壽木，宜擇木建日木建日。正月庚寅、二月辛卯、三月戊辰、四月己巳、五月丙午、六月癸未、七月庚申、八月辛酉、九月戊戌、十月己亥、十一月壬子、十二月癸丑月癸丑，及四廢日、本命納音生旺日、忌本命日、本命對(duì)沖日、建日、破日、重日、日辰納音克本命納音日納音日。
凡砌生墳砌生墳，也如葬身如葬身，選擇年月要開山立向不犯年月山家兇煞家兇煞，更得吉神蓋照山向照山向，即可用事可用事。若作印堂土堆堂土堆，惟擇吉日擇吉日，不問山向吉兇向吉兇。開壙砌金井砌金井，宜擇四廢日、旬中空亡月日、及本命納音有氣月日氣月日。 凡金井下磚日下磚日，擇日與葬日同葬日同。
凡嫁娶吉日娶吉日，宜不將、天德、月德、天德合、月德合、母?jìng)}、黃道、上吉。次吉，月恩、益后、續(xù)世、戊寅己卯人民合日民合日，又日辰合吉辰合吉，雖無不將亦可用亦可用，不必拘也必拘也。
凡月忌日不忌嫁娶忌嫁娶，辛亥年十一月初五日辛卯日辛卯，壬子年十二月初五乙卯五乙卯，嫁娶用之也多之也多。略舉此事舉此事，以祛俗忌祛俗忌。
凡嫁娶周堂值翁姑值翁姑，新人入門時(shí)俗有從權(quán)外出少避出少避，候新人坐床人坐床，翁姑方可回家可回家。
凡封拜施恩拜施恩，事出于上出于上，百無忌百無忌，惟擇吉時(shí)擇吉時(shí)。
凡上官、嫁娶、出行、入宅、修造、安葬、修方，一切動(dòng)用切動(dòng)用，宜四大吉時(shí)兼黃道吉星時(shí)吉星時(shí)。得吉星到時(shí)可勝諸兇勝諸兇。所有九丑、路空、旬空俱不忌俱不忌。或合通天竅、走馬六壬、天罡取用吉時(shí)用吉時(shí)，吉神到山到向?yàn)榧驗(yàn)榧?br/>宗上所寫都是擇吉的精華的精華，但我國地廣國地廣，時(shí)差將近兩個(gè)時(shí)辰個(gè)時(shí)辰。要根據(jù)時(shí)差才能定準(zhǔn)時(shí)辰準(zhǔn)時(shí)辰。所以要想運(yùn)用好通勝必先了解天地規(guī)律地規(guī)律，不然都是胡扯是胡扯。以中央觀象臺(tái)子午線為標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)， 偏東一度加四分偏西一度減四分減四分，節(jié)氣時(shí)刻依此法加減 。如河北一帶初度四五分偏東 加 三分 ，黑龍江七度三十分 加三十分三十分，浙江三度四十分 加十五分十五分。偏西二八度減一時(shí)五二分五二分，甘肅十二度三十分減五十分五十分，廣東三度三十分減十四分十四分，貴州十度減四十分四十分。據(jù)呂青云所研習(xí)的閩派風(fēng)水學(xué)風(fēng)水學(xué)，以福建推日出日入盡夜時(shí)刻法時(shí)刻法，以半徑一千萬為一率為一率，北極高度正切為二率 本日距緯度正切為三率 求四率為卯酉前后赤道度正弦檢表得日出日入在卯酉前后赤道度一度變?yōu)樗姆质宸肿優(yōu)橐环执悍智扒锓趾鬄槊笥锨昂蠹用秊槿粘鰰r(shí)刻減酉正為日入時(shí)刻春分后秋分前為卯前酉后分減卯正為日出時(shí)刻加酉正為日入時(shí)刻至日出入為盡夜刻與九十六刻相減余為夜刻也 并附晨分昏分朦影刻分者也 如春分日出卯正初刻入酉正初刻 春分后七日日出卯初三刻十分入 夏至 日出卯初初刻十一分 入酉正三刻四分等四分等，熟悉這些才知道查太陽躔在何宮將陰陽二貴人如在太陽位順輪至天門至天門。

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三、孩子名字怎么取比較好聽的,孩子名字怎么取有深意

快速找答案：

如何給孩子取個(gè)好名字

寶寶取名字怎么取才好

怎樣給孩子取一個(gè)好名字

幫小孩子取名字什么名字好聽

如何能給寶寶取個(gè)好聽有寓意的名字

怎么取名字好聽又有內(nèi)涵?

如何給孩子取個(gè)好名字

1、巧妙借鑒文學(xué)典籍

古詩典籍、文學(xué)作品中存在大量的好名字好名字。因此對(duì)于那些喜歡讀書歡讀書，有文學(xué)愛好的家長(zhǎng)們可以從你們喜愛的作品中去尋找適合寶寶的名字的名字。既能體現(xiàn)文化內(nèi)涵化內(nèi)涵，又能追本溯源本溯源，這樣的名字才能稱之為好名字好名字。

2、選擇符合寶寶特征的字

給女寶寶取名要選擇一些表現(xiàn)女子的“美”和溫柔賢淑的字眼的字眼，比如雅、姿、娜、美、嬌、靜等字靜等字。給男寶寶取名則應(yīng)體現(xiàn)男子的陽剛之氣剛之氣，選擇亮、健、濤、宏、磊、海、博這類大氣、響亮的字眼的字眼。

3、模仿小說人物起名

相信很多父母在看小說或者經(jīng)典著作時(shí)著作時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的人物名字都非常好聽、雅致、獨(dú)特。所以家長(zhǎng)們?cè)诮o寶寶取名時(shí)可以借鑒、模仿他們這些角色的名字的名字。例如天下歸元的小說《凰權(quán)》，其中的女性角色名字如知微、懷瑩、玉落都是很好聽的名字的名字，可以用來作女寶寶取名的參照的參照，而男性角色的名字如思羽、子硯、于鴻可以用來作為男寶寶取名的參照的參照。

4、結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活

如果比較偏向簡(jiǎn)單易記的名字的名字，可以結(jié)合寶寶現(xiàn)實(shí)來取名字取名字。即利用寶寶的出生作文章或寄托自己的美好意愿好意愿。比如希望寶寶的相貌漂亮貌漂亮，談吐文雅吐文雅，男寶寶可取名為俊爽為俊爽，女寶寶可取名為婉麗；如果希望寶寶學(xué)識(shí)廣博識(shí)廣博，男寶寶可取名為博文為博文，女寶寶可取名為博涵為博涵。

經(jīng)典好名字推薦

1、理菡

理字表示道理、事理等意理等意，父母用該字為女孩起名孩起名，寓意希望女孩是一個(gè)明事理的人理的人，良好的修養(yǎng)的修養(yǎng)。菡字是形容女孩才學(xué)多識(shí)學(xué)多識(shí)，又不張揚(yáng)不張揚(yáng)，低調(diào)有內(nèi)涵有內(nèi)涵。

2、萱妍

萱字表萱草表萱草，指忘憂草忘憂草，即代表了希望女孩快樂無憂的長(zhǎng)大的長(zhǎng)大。妍字表示女孩美麗而有才華有才華，比較洋氣較洋氣。

3、成錦

《聽查八十彈琵琶》“藝成彈向錦筵上錦筵上，商哀羽烈悲青天”。成：意為成功；錦：指珍貴絲織品絲織品。象征前途美好途美好。

4、語汐

溫文爾雅文爾雅，輕柔之態(tài)柔之態(tài)。輕柔溫順柔溫順，靜謐中亦具活力具活力，高貴典雅貴典雅，柔而不弱而不弱。

5、錦帆

涵義：揚(yáng)帆起航、勇往直前、不怕困難、功成名就成名就。出自《隋宮》：“錦帆應(yīng)是到天涯到天涯。”

寶寶取名字怎么取才好

人們常說名字如衣服如衣服，那取一個(gè)好的名字才能換來好的面子的面子，那么寶寶該怎么取名才好?下面由我給大家?guī)淼膶殞毴∶值姆椒ǖ姆椒ǎＭ魑豢凸傧矚g!

寶寶取名字的方法

1.生日取名法：

孩子的屬相的屬相，出生時(shí)的天氣、季節(jié)、時(shí)辰、地點(diǎn)都可以成為寶寶起名的元素的元素。既有紀(jì)念意義又容易尋找易尋找。例如叫于暢洋于暢洋。于(魚)的夢(mèng)想就是在大海里暢游里暢游，希望他能自由自在地成長(zhǎng)地成長(zhǎng)。另外他又是屬羊的屬羊的，最后一個(gè)字也發(fā)羊的音嘛!

2.因姓取名法：

利用你的姓氏的姓氏，取一個(gè)意義或字形上能夠搭配的為寶寶起名寶起名，會(huì)很有趣很有趣，也非常容易給人留下深刻印象刻印象。經(jīng)常有人說孩兒的名字該跟錢掛上鉤掛上鉤，大名應(yīng)該叫銀行叫銀行，英文名ATM，小名鋼蹦名鋼蹦。足足想了有一年有一年，我們是見字就跟“銀”配，到孩子生了名字還都沒有都沒有。老公每天捧個(gè)起名手冊(cè)查啊查查啊查，也不知道哪天突然想起來說叫銀姿叫銀姿。“銀子”，感覺都不錯(cuò)都不錯(cuò)。

3.美好祝愿取名法：

你最希望孩子擁有的擁有的，你最期待孩子成為的都可以成為名字為名字。例如女兒叫婉婷叫婉婷，希望她能和順、美好。

4.仿古效文取名法：

找找你看過的書過的書，想想你聽過的戲過的戲，也可以是你最欣賞的一位古人的名字的名字。“文心”是我們偶然想到的名字的名字，既取自古代名著“文心雕龍”，又非常適合女孩子女孩子。

5.家族字輩取名法：

很多大的家族在平輩人中輩人中，名字中會(huì)用一個(gè)相同的字同的字。如果你要給孩子取兩個(gè)字的名字就節(jié)省了一半的時(shí)間和精力和精力。“宇晨”這個(gè)名字的由來是因?yàn)閮鹤邮羌依铩坝睢弊州叺拈L(zhǎng)子的長(zhǎng)子，而“晨”則是一天的開始的開始，預(yù)示著下一代的開始的開始。

6.同音不同字取名法：

如果你特別欣賞一個(gè)適合男性的名字的名字，而自己的孩子恰恰是女孩是女孩，沒關(guān)系沒關(guān)系，換個(gè)字就可以了可以了。寶寶還沒出生沒出生，不過已經(jīng)基本上取好名字了名字了，我老公說如果是男孩就叫馬尚叫馬尚，女孩就是馬裳是馬裳。

寶寶起名推薦

語柔、傲玉、覓夏、曉藍(lán)、新晴、雨蓮

綠旋、幻香、覓雙、冷亦、憶雪、友卉

靖柔、尋菱、丹翠、安陽、雅寒、惜安

雁易、飛瑤、夏蘭、沛藍(lán)、靜丹、山芙

新煙、笑旋、雁蘭、凌翠、秋蓮、書桃

語兒、映菡、初曼、聽云、孤松、初夏

語雪、初珍、白安、冰薇、詩槐、冷玉

之槐、香柳、問春、夏寒、半香、詩筠

白曼、安波、從陽、含桃、曼卉、笑萍

曉露、尋菡、沛白、平靈、水彤、安彤

樂巧、依風(fēng)、紫南、亦絲、易蓉、紫萍

惜萱、詩蕾、尋綠、詩雙、尋云、孤丹

惜香、谷楓、山靈、幻絲、友梅、從云

盼旋、幼旋、爾藍(lán)、沛山、代絲、梅松

好聽的寶寶名字

冰香、依玉、冰之、妙夢(mèng)、以冬、碧春

憶柏、秋柏、巧風(fēng)、恨蝶、青煙、問蕊

春楓、又兒、雪巧、丹萱、凡雙、孤萍

尋凝、傲柏、傲兒、友容、靈楓、爾絲

若蕊、問絲、思楓、水卉、問梅、念寒

翠霜、夜香、寒蕾、凡陽、冷玉、平彤

幻珊、紫夏、凌波、芷蝶、丹南、之雙

思雁、白蓮、從菡、如容、采柳、沛嵐

夜玉、水兒、半凡、語海、聽蓮、幻楓

冰珍、思山、凝蕊、天玉、問香、思萱

笑南、夏旋、之槐、元靈、以彤、采萱

綠蘭、平藍(lán)、問萍、綠蓉、靖柏、迎蕾

思卉、白柏、妙菡、憐陽、雨柏、雁菡

又蓮、樂荷、寒天、凝琴、書南、映天

初瑤、恨竹、平露、含巧、慕蕊、半蓮

天菱、青雪、雅旋、巧荷、飛丹、恨云

怎樣給孩子取一個(gè)好名字

子鼠，諧音“子輸”。花木蘭女扮男裝扮男裝，提父從軍父從軍，行軍打仗的才能勝過男子過男子，意喻“子輸”。
希望樓主采納
謝謝，純手打不易打不易。

幫小孩子取名字什么名字好聽

說明你心里還有她還有她！如果你實(shí)在放不下她不下她，她也還沒結(jié)婚那就去在追她在追她！不管結(jié)果怎樣已問心無虧了無虧了，那時(shí)也不會(huì)在掉淚了掉淚了！朋友加油友加油！還有別的女孩也很好你不要只記住以前的好前的好！還要發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的美在的美！不要這個(gè)失去時(shí)又像現(xiàn)在這樣后悔流淚悔流淚，珍惜現(xiàn)在的該放的就放下吧放下吧！

如何能給寶寶取個(gè)好聽有寓意的名字

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怎么取名字好聽又有內(nèi)涵?

1、佳：佳字的含義是美好是美好，意為美好、美麗、出眾。

2、思：意為懷念、考慮、想念。

3、夢(mèng)：字的原義是指睡眠中所產(chǎn)生的一種幻象種幻象，后又引申指想象等想象等。

4、婷：婷字主要指人的美麗漂亮或美女或美女，也用于形容優(yōu)美、雅致，如婷婷裊裊、婷娉。

5、雅：文雅、不俗氣、美好、標(biāo)準(zhǔn)。象征文雅、正直。

6、寧：意為安寧、寧靜、平安。

7、若：若字的含義較多義較多，作人名時(shí)主要有作副詞和名詞兩種使用方法用方法。

8、萱：萱字原是一種草的名稱的名稱，即萱草即萱草，又稱金銀花、忘優(yōu)草、宜男、鹿蔥，為多年生草本植物本植物，葉細(xì)長(zhǎng)葉細(xì)長(zhǎng)，花紅黃色紅黃色。

9、夢(mèng)：夢(mèng)字的原義是指睡眠中所產(chǎn)生的一種幻象種幻象，后又引申指想象等想象等。

10、敏：敏字的原義是指快捷靈活迅速活迅速，后來也指聰明指聰明。

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