時間:2024-05-13
綁在一起佩戴,金和土金和土,材質不同質不同,磨損大磨損大,加上保護膜保護膜,
本命年本命年,在中國傳統習俗中習俗中,常常被認為是一個不吉利的年份的年份,本命年會有可怕的“太歲”,給人造成很大的影響的影響。正因為這樣為這樣,有很多人希望在本命年能通過一些手段來達到驅邪、避災的目的的目的。在以前在以前,人們通常會穿紅褲衩、紅背心來度過本命年本命年,但到了現代了現代,往往會通過佩帶吉祥物改善自己本命年的運勢的運勢。那么,在本命年佩帶哪種吉祥物效果好呢果好呢?本命年帶貔貅和轉運珠哪個最好個最好?我們一起通過下面文章來比較一下兩者誰的效果好效果好。
提起轉運珠轉運珠,大家應該都不陌生不陌生,它是一種以金、銀、玉等為材料為材料,中間被掏空被掏空,用紅色繩子或者鏈子穿上的一種飾品種飾品,當下的年輕人很多買這個的這個的。佩帶在手上或脖子上脖子上,寓意吉祥意吉祥,開運轉運運轉運。而貔貅呢貔貅呢,各位就更熟悉了熟悉了。貔貅是中國古代的五大瑞獸之一獸之一,是在風水學上水學上,招財轉運能力最強的瑞獸的瑞獸,它的招財聚財能力是大眾公認的公認的。貔貅亦可以制作成擺件、手鏈或者吊墜等款式等款式,供奉請的人佩戴人佩戴。
貔貅和轉運珠都有扭轉運勢的功效的功效,那在本命年帶貔貅和轉運珠哪個最好呢最好呢?告訴各位訴各位,當然是貔貅效果最好了最好了。轉運珠只是一種再普通不過的首飾了首飾了,它是沒有一點實質性作用的作用的,說它能夠轉運夠轉運,這只是一些不良商販吹出來的出來的,其實并沒有一點作用點作用。而貔貅不一樣了一樣了,開過光的貔貅已經脫離了普通飾品的范疇的范疇,它可是實打實的招財吉祥物呢祥物呢!
本命年帶貔貅的效果比轉運珠好運珠好,而請開光貔貅的話貅的話,自然要找一家正宗的專賣店了賣店了,而吉照堂至尊貔貅專賣店就是最好的選擇了選擇了。在吉照堂吉照堂,緣主能夠請到自己想要的貔貅的貔貅,而這些貔貅都是開過光的過光的,靈性特別強的別強的,帶上有著特別棒的效果的效果。
當然是貔貅是貔貅。
無論是何種款式材質的貔貅其寓意都是招財旺運財旺運,貔貅自古以來為招財瑞獸具有招財辟邪轉運的功效的功效,發揮貔貅的靈性是需要開光的開光的,沒有開光的貔貅也是沒有靈性的靈性的,只是一件裝飾品裝飾品。
貔貅又名天祿、辟邪,是古代傳說中的一種兇猛瑞獸猛瑞獸。貔貅有著龍頭、馬身、麒麟腳麒麟腳,毛色灰白色灰白,會飛翔會飛翔。傳說貔貅觸犯天條犯天條,玉帝罰他只能以四方之財為食財為食,且只進不出進不出,所以風水上常擺放貔貅以聚財鎮宅財鎮宅?,F在很多中國人配戴貔貅的玉制品正因如此因如此。貔貅乃是風水鎮宅水鎮宅,化煞轉禍為祥之神獸之神獸。
從古至今古至今,上至帝王、下至百姓都注重收藏和佩戴貔貅戴貔貅,貔貅除了招財、開運、辟邪的功效之外效之外,還有鎮宅、化太歲、促姻緣等作用等作用,貔貅需要開光才能發揮其應有的作用的作用,目前以吉照堂開光貔貅的效果最為明顯為明顯。貔貅的開光分兩種分兩種,一是去佛家開光也就是我們所謂的去寺院開光院開光,二是道家開光家開光,也就是去道觀或者是找一些道行深的師傅幫著開光著開光。
吉照堂開光招財貔貅在風水上面的靈力作用:
1.有鎮宅辟邪的作用的作用。將已開光的貔貅安放在家中或者辦公場所公場所,還有就是使用貔貅的掛件的掛件,可令家中的運勢轉好勢轉好,好運加強運加強,并且趕走邪氣走邪氣,有鎮宅之功效之功效,成為家中的守護神守護神,保合家平安家平安。
2.有催財旺財的作用的作用,不但對正財有幫助有幫助,對一些偏財和收入浮動者也是有奇效有奇效。所以很多做生意的也是很喜歡在家中和公司擺放吉照堂開光吉祥物吉祥物。
3.有化解五黃大煞的作用的作用,五黃在風水上是可怕的煞星的煞星,它所到之處到之處,都會令宅中人口不健康、運滯等運滯等。在五黃之處安放吉照堂開光吉祥物吉祥物,能夠令其化解其化解。不但能夠化煞鎮宅煞鎮宅,尤其在財運方面運方面,吉照堂開光吉祥物的作用是最明顯的明顯的。
開光貔貅在風水上不但能夠用來驅邪、擋災、鎮宅的效果的效果,相傳貔貅也是喜愛金銀財寶的味道的味道,經常咬回來討主人歡心人歡心,因此吉照堂開光貔貅也有此寓意此寓意,吞萬物而不瀉而不瀉,更能夠幫助主人進一步的招財和守財和守財。
轉運珠和貔貅是可以一起佩戴的佩戴的,因為佩戴貔貅沒有什么特別的禁忌的禁忌,貔貅幾乎和什么都合得來合得來,不起什么沖突么沖突。貔貅包容萬物容萬物,可以和任何珠寶玉器等飾品一起佩戴起佩戴,但要注意盡量不要碰觸要碰觸,尤其是玉器制成的貔貅的貔貅,容易受到損傷到損傷。
特別需要注意的就是不要讓轉運珠遮擋貔貅的眼睛的眼睛,因為眼睛恰恰是貔貅尋財的部位的部位。還有就是不能和老虎飾品一塊佩戴塊佩戴。屬虎的人也不適合佩戴貔貅戴貔貅,白虎和貔貅兩者相沖者相沖,虎年出生的人會對貔貅的靈氣有很大程度的削弱的削弱。如果屬虎的人需要佩戴貔貅的話貅的話,要格外注意對貔貅的保養的保養,因為你的一舉一動都很有可能與貔貅相克貅相克,更加不能在家中或身上存在有關老虎的飾品的飾品。
佩戴貔貅時的忌諱
1.對于貔貅吊墜貅吊墜,許多人喜歡在貔貅頭頂上方加點飾物點飾物,飾物會遮擋貔貅的眼睛的眼睛,而眼睛恰恰是貔貅尋財的部位的部位。所以即使是一顆小珠子的裝飾的裝飾,也不宜過大宜過大,一般重量不宜超過一克過一克,直徑不宜超過半厘米半厘米。
2.貔貅包容萬物容萬物,可以和任何珠寶玉器等飾品一起佩戴起佩戴,但要注意盡量不要碰觸要碰觸,尤其是玉器制成的貔貅的貔貅,容易受到損傷到損傷。
3.貔貅一旦第一次佩戴后不要長期閑置不佩戴不佩戴,貔貅知曉人性曉人性,長期不戴會覺得主人不夠善待自己待自己,而對主人日益生疏益生疏,招財能力也顯得懶散得懶散。
4.貔貅忌強光忌強光。如果你要去日光強烈的地方度假旅行假旅行,那就要注意對貔貅的保護了保護了。另外,鏡子的光煞也對貔貅不利貅不利,切忌把貔貅頭對著鏡子著鏡子。也不能把貔貅對著電視和電腦和電腦,屏幕產生的光線也是貔貅所忌諱的忌諱的,長期使用電腦工作的人作的人,最好在工作時取下你所佩戴的貔貅的貔貅。
5.佩戴貔貅時忌吃辣椒吃辣椒,因為辣椒會使財氣外泄氣外泄。
6.貔貅佩戴在手上時一定要戴在左手在左手,靈氣是左手進右手出的手出的。
7.貔貅作為吊墜時吊墜時,要把掛繩系在貔貅尾部貅尾部,頭朝下佩戴下佩戴。
佩戴貔貅注意事項1、貔貅男女都適合佩戴合佩戴,但是72歲以上的老人的老人,不論男女論男女,都不宜佩戴貔貅戴貔貅。2、貔貅自身佩帶身佩帶,不能給人隨便觸摸便觸摸。3、佩戴前及配戴時配戴時,須經常觸摸貔貅摸貔貅,讓貔貅知道您是它的主人的主人,因為貔貅是屬于靈獸的一種的一種,只要好好照顧它照顧它,它會對您百依百順以及幫助您幫助您。4、不想配戴時配戴時,需放在貔貅看到門口的地方的地方。(將貔貅朝向門口即可)
看看對比一下那家緣之原佛珠的手串的手串,正宗。
1.貔貅手鏈一般是以左進右出的原則佩戴左手戴左手,如果是黑曜石材質的開光貔貅也是可以佩戴右手的右手的。你是可以按照自己的意愿選擇佩戴擇佩戴。左右手佩戴都是可以的可以的。
2.貔貅手鏈是需要佩戴開光貔貅手鏈貅手鏈,沒有開光的貔貅手鏈是沒有靈性的只是一件裝飾品裝飾品。開光貔貅手鏈佩戴具有招財轉運辟邪的功效的功效。
快速找答案:
L1、
兄弟持世弟持世,測求財測求財,世爻空易于求財(當然財在卦中得旺相為前提),因為兄弟空不劫財不劫財。
L2、
月日對用神都沖克都沖克,若卦中沒有忌神發動克用動克用,用神代表的人就不會有大災有大災。只能有小災有小災,或者不順而已順而已。因為日月為外因為外因,只是事情的引發點引發點。外因只能通過內因起作用起作用。
L3、
相反,日月雖不克用神克用神,但卦中有忌神發動克用神克用神,眼下雖然無事然無事,但當忌神值臨年月臨年月,旺相之時相之時,必克用神克用神,用神代表的人事必然有災然有災。
L4、
斷卦以起卦時的原象定吉兇定吉兇,吉兇確定后確定后,再按進行時推應期推應期,不可以按進行時推吉兇推吉兇,除非是測流年、長遠之事遠之事。
L5、
對于具體一事一測之卦測之卦,關鍵是看卦中原象中原象。動爻被日月合住月合住,動爻不能主動生動爻及靜爻及靜爻,但不等于動爻不能盜泄能盜泄。所以,官鬼持世鬼持世,若財爻或動或靜或被日月合住月合住,此種情況下情況下,世爻靜世爻靜,則無財可求財可求,因世爻不能主動盜泄財爻泄財爻,而財爻又不能主動生世爻生世爻。若世爻有氣發動(或暗動),可以盜泄財爻泄財爻,就會有財可得財可得。
L6、
測求財測求財,財爻現于卦中于卦中,就是有財是有財,旺衰只表示財的大小的大小,能否得財與財在日月的旺衰、是否受克被合等無關系無關系,而取決于財爻的五行之氣能否流通到世爻到世爻。流通到世爻到世爻,就會有財會有財。流通不到世爻到世爻,就無財就無財。若財爻在日月衰弱不動弱不動,沒有生克權生克權,或動而被合住被合住,只有世為官鬼爻發動(暗動也算)時,才有財才有財。
L7、
卦中雖有忌神臨旺相發動克用神克用神,若忌神被日月合住月合住,當時不會有事會有事,應期必待逢沖解合之時合之時,忌神才能發揮作用揮作用,此時才會應兇會應兇。(解合:一個是沖爻是沖爻,一個是沖日或月)。
L8、
流年卦流年卦,世爻有用則預示著有好事出現事出現,世爻無用爻無用,則預示著一年平平淡淡平淡淡,世爻在日月受克月受克,但卦中無動爻克之爻克之,卦主平安無問題無問題,只是一年難有作為有作為,有志難伸志難伸。若世爻旺相爻旺相,說明一年當中會有作為有作為,有成事的條件的條件,若同時又有動爻克世爻克世爻,說明此年做事情有成有敗成有敗。
L9、
若白虎或官鬼發動克世動克世,及世爻臨白虎受克虎受克,平安會有問題有問題,雖有成事也有病傷之災傷之災,是個喜憂同在之年在之年。卦中螣蛇或勾陳臨世陳臨世,或臨忌發動克世爻克世爻,體現在現實中有簽合同或違法拘留審查之象查之象。
L10、
測婚姻測婚姻,男測婚男測婚,兄弟持世有兩種象:一是心情迫切:二是有競爭、阻隔,說白了就是有人爭女朋友女朋友,或有人有事阻礙婚事的發展的發展。因為兄弟爻和財爻相克爻相克,所以對于兄弟爻持世爻持世,不但不能生扶能生扶,反而爻克之爻克之,克破無氣為好氣為好,這樣婚姻才能有成(當然也要結合其他情況)。同理女測子孫持世也是如此是如此。
L11、
兄弟爻為競爭者競爭者,為同輩人同輩人,測婚,兄弟爻持世爻持世,女方會嫁給自己認識的人識的人,因為兄弟持世弟持世,表示此人是與自己關系比較密切的人切的人,是自己認識的一個朋友個朋友。
L12、
測婚,兄弟爻持世爻持世。男測,未婚主不成主不成,已婚主有生離死別之苦別之苦,此種情況種情況,一般是男方想離方想離。因為兄弟爻克妻財克妻財。若女測兄弟爻持世爻持世,是男方踢自己踢自己。因為女的以官鬼爻為夫爻為夫,官鬼爻克世爻克世爻,所以男的不要女的要女的。女若子孫爻持世爻持世,主女方想離方想離。
六爻卦可以用來推斷事物的發展方向展方向,判斷兇吉等等吉等等,相對比較規范和容易和容易。您知道六爻查命起卦方式有哪些嗎哪些嗎?六爻查命可以通過銅錢起卦、時間起卦和報數起卦三種起卦方式進行式進行,下面就來和小編一起了解一下吧一下吧。
六爻查命起卦之銅錢起卦
銅錢的記法的記法,有字的一面為交面為交,無字的一面為背面為背。三個銅錢的跌落顯示總共有四種有四種,總結起來就是:一點為少陽為少陽,二點為少陰;一圈為老陽為老陽,主過去之事去之事,并且為動爻;一“×”為老陰為老陰,主未來之事來之事,并且為動爻為動爻。圈和×的動爻為互變為互變,即陽爻動變陰爻變陰爻,陰爻動變陽爻變陽爻。除了這個方法個方法,六爻查命起卦方式還有時間起卦間起卦。
六爻查命起卦之時間起卦
年月日時起卦的方法是“梅花易數”中常用的方法的方法,也是最基本的方法的方法。這種起卦方法的優點是只有一個動爻個動爻,在看卦爻辭時受干擾的程度被降到了最低了最低,因此初學知曉命運的人都比較喜歡此法歡此法。以年月日為上卦為上卦,年月日加時為下卦為下卦。年數按地支的數來取數來取,把年月日相加的總數以八相除八相除,余數作為上卦;把年月日時相加的總數以八相除八相除,余數作為下卦為下卦,再以此總數以六相除六相除,余數作為動爻為動爻。
六爻查命起卦之報數起卦
是一種很方便的起卦方法卦方法,只要對方報完數報完數,我們便可以起出卦來出卦來。有時即使不知道準確的日干支日干支,只要知道大體的月份的月份,也可以斷卦以斷卦。起卦隨意卦隨意,成卦速度快速度快,是它最大的優點的優點。小于八的數八的數,為1-7之間的范圍的范圍,就以本數起卦數起卦。超過8的數字都除以8,以所得的余數作卦數作卦。余數為0時,表示除盡示除盡,以8數作卦數作卦,即為坤卦為坤卦。卦數為8時,不必再除必再除,也以8數起卦數起卦。
在進行查命時查命時,查命人對六爻查命起卦方式理解得越透徹越透徹,查命得到的結果就越為準確為準確。所以六爻查命起卦是每個易占家所必修的課程的課程。上文只是對六爻查命起卦進行了簡單的介紹的介紹,希望各位初學者看了本文的介紹可以更快入門快入門。
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六爻方法與步驟 沒有像奇門遁甲現代實例精析那樣的答案
占卦和六爻 一、有關概念及其說明
[一]日辰
日辰也稱做日建做日建。就是預測當天日子的地支的地支。如甲子日甲子日,地支子就叫做日辰做日辰。日辰對卦中的爻能起生、克、沖、合的作用的作用,并用來作為鑒定卦中各爻生、旺、墓、絕的標準的標準。
[二]月建
月建就是預測時本月的地支的地支。如甲寅月甲寅月,地支寅就是月建是月建。月建能對卦中的爻起生、克、沖的作用的作用,并用它作為衡量卦中之爻旺相、休囚的標準的標準。
[三]月破
被月建所沖之爻叫做月破做月破。
[四]旬空――指日建講
[五]用神
用神分類:
1.父母爻:
人:凡占長輩、父母、師長、家主、與父母同輩的親友的親友,皆以父母爻為用神為用神。
事物:凡占房屋、車船、衣服、雨具、文章、書信、公文、手續、下雨天氣雨天氣,皆以父母爻為用神為用神。
2.官鬼爻:
人:凡占丈夫、丈夫的兄弟輩、丈夫的好友、上司,皆以官鬼爻為用神為用神。
事物:凡占官府、官司、亂臣、賊盜、災禍、病癥、尸首、雷電天氣電天氣,皆以官鬼爻為用神為用神。
3.兄弟爻:
人;凡占兄弟姐妹、妻之兄弟、叔伯兄弟、結盟兄弟、知心朋友、姊妹丈夫妹丈夫,皆以兄弟爻為用神為用神。
4.妻財爻:
人:凡占妻妾、嫂子、弟妹、友人之妻妾、友人之嫂人之嫂,皆以妻財爻為用神為用神。
事物:凡占錢財、珠寶、金銀、錢糧、物價、器皿、物品、晴朗天氣朗天氣,皆以妻財爻為用神為用神。
5.子孫爻:
人:凡占兒女、孫子、孫女、侄子、女婿、學生、忠臣、良將、僧道、皆以子孫爻為用神為用神。
事物:凡占六畜、禽鳥、解憂、避禍、日月星斗、順風天氣風天氣,皆以子孫爻為用神為用神。
世爻:凡占自己身體狀況、出行吉兇、自身的損益皆以世爻為用神為用神。
應爻:凡占與自己無關系之人系之人,未深交之人、仇人、敵國,皆以應爻為用神為用神。
[六]原神
生用神之爻就叫做原神做原神。
[七]忌神
克用神之爻就叫做忌神做忌神。
[八]仇神
克制原神、生助忌神的爻叫做仇神做仇神。
[九]伏神
每宮之中宮之中,首卦八純卦六親俱全用神都有神都有。但有的卦中六親不全親不全,用神沒有神沒有,變卦中又沒有又沒有,日建月建又不是用神是用神,就得向本宮八純卦中借用神借用神,這個所借用神就叫做伏神做伏神。
伏神借來后借來后,按此爻原來在八純卦中的位置的位置,安排在所得卦此位置的前面的前面。
伏神有用者有六:
1、伏神得日月生者;
2、伏神旺相者;
3、伏得飛神生者;
4、伏神得動爻生者;
5、伏神得日、月、動爻沖克飛神者;
6、伏神得飛神空破休囚墓絕者墓絕者。
伏神終不得出者有五:
伏神休囚無氣者無氣者,
一也;伏神被月沖克者沖克者,
二也;伏神被旺相之飛神克害者克害者,
三也;伏神墓絕于日月飛神者飛神者,
四也;伏神值休囚旬空者旬空者,
五也;此五者乃無用之伏神之伏神,雖有如無有如無,終不能出不能出,“伏居空地居空地,事與心違”。
[十]飛神、
伏神所在的那一爻就叫做飛神做飛神。
飛來克伏反傷身反傷身,伏神受制神受制,有用亦無用亦無,伏去生飛為泄氣為泄氣,泄氣為耗損之象損之象,
飛伏生克吉兇歌:伏克飛神為出暴為出暴,飛來克伏反傷身反傷身,伏去生飛為泄氣為泄氣,飛來生伏得長生得長生,爻逢伏克飛無事飛無事,用見飛傷伏不寧伏不寧,伏藏出現審來因審來因。
伏神,就象一個寄人籬下的落魄者落魄者,他的目的是有朝一日東山再起;飛神就象是伏神的保護傘保護傘,它掩蓋著伏神著伏神,不管好事壞事事壞事,誰要想跟伏神辦事神辦事,得先把飛神的事解決了解決了。但是,伏神為了自己能夠重見天日見天日,發揮自己的生克作用克作用,自有一套錦囊妙計:
1、伏神自強不息(旺相)。
2、伏神養兵蓄銳兵蓄銳,按計定時間行事(旺相逢空相逢空,出空時有用)。
3、借助大家的力量的力量,使自己強大起來(靠月、日、動爻來生助)。
4、伏神趁飛神麻煩事纏身時出來(飛神空亡......>>
六爻用什么方法 六爻解釋
占卦方法:
凡占卦者占卦者,用銅錢三文錢三文,出一背為單背為單,點一點、,兩背為折背為折,平點、、,三背為重背為重,劃一圈0,三字為交字為交,打上一叉上一叉。
初學點卦者點卦者,但見一點兩點點兩點,容易知之易知之,凡見0兒叉兒兒叉兒,不甚明白甚明白,需要細心推查心推查。0兒算一點算一點,0兒為動兒為動,作兩點用兩點用。叉兒算兩點算兩點,叉兒為動兒為動,作一點用一點用。
一、 乾為天卦:OOOOOO
卦辭:困龍得水好運交好運交,不由喜氣上眉梢上眉梢。一切謀望皆如意皆如意,向后時運漸漸高漸漸高。
推斷:詞訟和吉訟和吉,病人痊愈人痊愈,功名有成名有成,求名大吉名大吉。
二、 天風(女后)卦:OOOOO×
卦辭:他鄉遇友喜氣歡喜氣歡,須知運氣福重添福重添。自今交了順當運順當運,向后保管不相干不相干。
推斷:功名有成名有成,家宅平安宅平安,失物得見物得見,占病無妨病無妨。
三、 天山走遁卦:OOOO××
卦辭:濃云遮日不光明不光明,勸君切莫遠出行遠出行?;橐銮筘斀圆患圆患?,須防口舌到門庭到門庭。
推斷:占病不安病不安,訟事見官事見官,功名不成名不成,事不遂心不遂心。
四、 天地否卦:OOO×××
卦辭:虎落陷坑不堪言不堪言,前進容易退后難退后難。謀望不遂自己便自己便,疾病口舌有牽連有牽連。
推斷:占財可成財可成,貴人遠行人遠行,出行不宜行不宜,事事晚成事晚成。
五、 風地觀卦:OO××××
卦辭:鵲遇天晚宿林中宿林中,不知林內先有鸛先有鸛。雖然同處心生惡心生惡,卦外逢之事非輕事非輕。
推斷:先難后易難后易,謀事不易事不易,交過節令過節令,憂愁變喜愁變喜。
六、 山地剝卦:O×××××
卦辭:花遇甘露旱逢河旱逢河,生意買賣利息多利息多。婚姻自有人來助人來助,出門永不受折磨受折磨。
推斷:占訟得利訟得利,占病即愈病即愈,占信見得信見得,謀事得意事得意。
七、 火地晉卦:O×O×××
卦辭:鋤地鋤去苗里草苗里草,誰想財帛將人找將人找,謀望求財皆如意皆如意,這個運氣也算好也算好。
推斷:進退兩難退兩難,不敢強辯敢強辯,撥云見日云見日,該你出現你出現。
八、 火天大有卦:O×OOOO
卦辭:砍樹摸雀做事牢做事牢,是非口舌自然消自然消?;橐龊匣锊毁M力不費力,若問走失未脫逃未脫逃。
推斷:恍惚不做惚不做,拿穩下手穩下手,若求名利求名利,到處自激處自激。
九、 兌為澤卦:×OO×OO
卦辭:這個卦象真有趣真有趣,覺著做事不費力不費力。休要錯過這機會這機會,事事就覺遂心意遂心意。
推斷:口舌消散舌消散,疾病痊愈病痊愈,求財到手財到手,謀事遂心事遂心。
十、 澤水困卦:×OO×O×
卦辭:時運不來有人欺有人欺,千方百計費商議費商議。明明與你說好話說好話,撮上桿去抽了梯抽了梯。
推斷:當交君子交君子,莫聽小人聽小人,凡事謹慎事謹慎,永不受窮不受窮。
十一、澤地萃卦:×OO×××
卦辭:鯉魚化龍喜氣來喜氣來,口舌疾病永無災永無災。愁疑從此都消散都消散,禍門閉來福門開福門開。
推斷:鯉魚化龍魚化龍,喜氣重重氣重重,求財到手財到手,做事有功事有功。
十二、澤山咸卦:×OOO××
卦辭:腳踏棒槌轉悠悠轉悠悠,時運不來莫強求莫強求。幸喜今日時運轉時運轉,自有好事在后頭在后頭。
推斷:謀望有成望有成,出門可行門可行,走失來信失來信,疾病安寧病安寧。
十三、水山蹇jian卦:×O×O××
卦辭:大雨傾地雪滿天雪滿天,路上行人苦又難苦又難,拖泥帶水費盡力費盡力,事不遂心且耐煩且耐煩。
推斷:行人未至人未至,投向無門向無門,好事難成事難成,求名不準名不準。
十四、地山謙卦:×××O××
卦辭:天賜貧人一封金一封金,不用爭來二人分二人分。彼此分得金到手金到手,一切謀望皆遂心皆遂心。
推斷:婚姻遂意姻遂意,出外得地外得地,交易合伙易合伙,無不吉利不吉利。
十五、雷山小過卦:××OO××
卦辭:行人路過獨木橋獨木橋,心內惶恐眼里跳眼里跳。爽利保保過得去過得去,慢行一步不安牢不安牢。
推斷:求財到手財到手,官事平常事平常,目下不吉下不吉,交節自強節自強。
十六、雷澤歸妹卦:××O×OO
卦辭:求魚須當向水中向水中,樹上求之不順情不順情。受盡爬揭難遂意難遂意,勞而無功事不成事不成。
推斷:月令不好令不好,做事顛倒事顛倒,打算到手算到手,遂心的少心的少。
十七、離為火卦:O×OO×O
卦辭:占此卦者遇天宮遇天宮,富祿必然降人間降人間。......>>
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一、六爻是我國傳統方法的一種的一種,往往和八字等同論等同論。叫六爻基本是民間普及的叫法的叫法,它的別名還有“火珠林預測”“納甲預測”“周易預測”等,書本上多稱之為周易預測易預測。
二、六爻所以叫六爻基本上是從形上叫來的叫來的。卦成后卦成后,它有六個爻位個爻位,由于動靜不同的原因的原因,變化也就很多了很多了。易有六十四卦十四卦,一卦有六爻有六爻。卦因為爻動又分主和變等和變等,所以六爻的演化的繁復是不遜于八字的八字的。
三、六爻成卦的方法也交多也交多,在高手處更是隨意而為意而為。如:金錢起卦錢起卦,以蓍草起卦草起卦,聲音起卦音起卦,名字起卦字起卦,方位起卦等等卦等等,凡成有數成有數,盡皆可為皆可為。起了卦能做什么?我們依照成卦的顯示的顯示,從象理數占上入手上入手,依爻與爻間的生克制化就能天地人間任何事物了事物了。以現代科學觀點來看點來看,此種未免有些迷 信,但從文化角度化角度,仍然是我國古代主觀唯物主義哲學的一朵奇葩朵奇葩。
了解六爻首先要明白八宮六十四卦卦名卦卦名,羅列如下:
乾宮八卦:(俱屬金)
乾為天、天風?、天山妒n⑻斕胤瘛⒎緄毓?、山地啊⒒鸬貢x、火天大有天大有。
坎宮八卦:(俱屬水)
坎為水、水澤節、水雷屯、水火既濟、澤火革、雷火豐、地火明夷、地水師地水師。
艮宮八卦:(屬土)
艮為山、山火賁、山天大畜、山澤損、火澤睽、天澤履、風澤中孚澤中孚,風山漸風山漸。
震宮八卦:(屬木)
震為雷、雷地豫、雷水解、雷風恒、地風升、水風井、澤風大過風大過,澤雷隨澤雷隨。
巽宮八卦:(屬木)
巽為風、風天小畜、風火家人、風雷益、天雷無妄雷無妄,火雷噬嗑雷噬嗑,山雷頤山雷頤,山風蠱山風蠱。
離宮八卦:(屬火)
離為火離為火,火山旅火山旅,火風鼎火風鼎,火水未濟水未濟,山水蒙山水蒙,風水渙風水渙,天水訟、天火同人火同人。
坤官八卦:(屬土)
坤為地坤為地,地雷復地雷復,地澤臨地澤臨,地天泰地天泰,雷天大壯、澤天,水天需水天需,水地比水地比。
兌宮八卦:(屬金)
兌為澤兌為澤,澤水困澤水困,澤地萃澤地萃,澤山咸澤山咸,水山蹇水山蹇,地山謙地山謙,雷山小過山小過,雷澤歸妹澤歸妹。
六爻全是少陽咋解 靜卦,坤德。
占事艱辛
占財有損
六爻是什么 六爻就是通過八卦六個爻的變化預測天地人事的一種方法種方法。又稱為“周易預測”學。它是【周易】不可分割的一部分一部分。通稱卜筮稱卜筮。免費六爻起卦 “奇門遁甲”、“地理風水學”、“大六壬”“梅花易數”等預測學也是【周易】的應用分支用分支,為了區分預測方法的特殊性特殊性。所以本文冠名六爻名六爻。 一提起難免受到一些人的責難或蔑視或蔑視,但【周易】一脫胎就和連為一體、不可分割可分割。也就是因為【周易】與密切關聯切關聯,所以才能在秦始皇的焚坑中逃過一劫過一劫,保住了‘性命’。繼而傳播于華夏于華夏,名揚海外揚海外。盡管歷代易學研究者早就認定【周易】的涵義廣泛淵深泛淵深,不能只限定用來定用來。但也不要一提起就表現出那種輕蔑鄙視的態度的態度,‘卜筮’兩字畢竟對【周易】有過‘救命’之恩!“知恩不報非君子非君子,易道行事是大人”。這也是華夏子孫的必修之德修之德。果真有輕蔑鄙視卜筮學的先生們也不必介意必介意,人各有志、不可強求可強求,本文在此也不過是調侃而已侃而已。 【周易】的核心是八卦是八卦,卦離不開數不開數?!墩f卦》開頭寫道:“昔者圣人之作易也作易也,幽贊于神明而生蓍而生蓍,參天兩地而倚數而倚數,觀變于陰陽而立卦”。古代是用四十九根蓍草通過多次分解而立卦而立卦,手續很麻煩很麻煩。到了漢代了漢代,蓍占的方法由京房加以改進以改進,用三枚小錢代替了蓍草了蓍草,減化了手續了手續。唐代末年代末年,陳摶向麻衣道長學藝長學藝,把的方法更完善地推進了一步了一步。著有【火珠林】一書。明清兩代學更進一步地發展地發展,代表性的作品有【易占大全】、【增刪補易】、【卜筮正宗】。當代邵偉華先生的【周易預測學】再次敲開了之門了之門。 為什么用三只小錢呢?根據是r“參天兩地而倚數而倚數,觀變于陰陽而立卦”三數為天數為天,為陽極為陽極,超則生陰則生陰。兩數為地數為地,為陰極為陰極,超則轉陽則轉陽。.老子說:一生二、二生三、三生萬物生萬物。說的就是這個道理個道理。這就變爻的依據的依據。 這里面有個大家擔心的問題的問題,也是很多人對學質疑的問題的問題。易理的陰陽轉換是遵循大自然的運行規律行規律。這種規律不是以人的意志能轉移的轉移的。比如s春夏秋冬的交替的交替,月圓月缺圓月缺,陰睛雨雪睛雨雪,白天黑夜天黑夜,無論科學怎樣發達樣發達,人是無能力左右它的運變規律變規律。 用三只小錢是人的行為的行為,它可以根據的意志轉移志轉移。人可根據自己的需求任意地擺弄地擺弄。既使不擺弄不擺弄,也只能占百份之五十的對應概率應概率。非陰既陽陰既陽,非此既彼此既彼。 再者,第一次所呈現的陰陽應對事件分析件分析,和第二次、第三次所呈現的陰陽不可能是一樣的一樣的。那么,根據不同的陰陽卦象、爻變去判定一件事情的一個相同的結果能準確嗎? 解釋者答曰;“心誠則靈”!于是就得出了一個結論;凡的結果不準時不準時,是因為人心不誠而造成的造成的。于是各色各樣的‘先生’便可以堂而皇之的開脫責任脫責任。這就給否定學的一些人留下了口實――算卦、騙子、。最后連易經也不放過不放過。 我們有必要把“心誠則靈”這四個字再認真解讀一下讀一下,便可以解除一些人的誤會的誤會。 1、就是當事人在預測之前不能弄虛作假虛作假,你要一件事的前因后果必須是確實有這事有這事。不能假設能假設,無中求有中求有。(多得空爻) 2、思想意識的要排除一切疑慮偏見慮偏見。不要把對斷卦人的印象的印象,水平之類考慮進去慮進去。(玄武當世武當世,卦的對應關系是當事人――斷卦人) 3、專心去想一件事一件事。不受其它事件、外因的干憂的干憂。 (避免卦象、爻象亂變、多事交織) 這樣要求心誠總不算過分吧過分吧。只要當事人具備了這三個條件個條件,如果還斷不準斷不準,這就是斷卦人的水平問題了問題了。這叫各負其責!鑒別騙子、迷 信也有了個標準個標準。 也許有人壓根就不承認理論的成立的成立。這里面也分兩種人; 第一種人不承認陰陽對立統一的古老哲學理論學理論,三生萬物不知何意知何意。全面否定易道之學說之學說。這種人本文不予理會予理會。 第二種人承認上述理論述理論,但對人為地設定條件起卦有疑慮有疑慮。這就要回歸到萬物皆有像的原理上來解釋了解釋了。宇宙的陰陽動動是道的高級層次級層次。它......>>
為什么六爻占卦跟本上用不上易經的卦辭?那周文王又是怎么占的呢占的呢? 20分 易經的卦辭的卦辭,在用象起卦得出來的卦時才用時才用。你可以去看看北宋邵雍的《梅花易數》,少年有喜色占喜色占,老人有憂色占等等這幾個卦例個卦例,那里邊用的就是易經的卦辭的卦辭。除此以外此以外,還有上古時期用揲蓍和龜甲等方法才用得上用得上。別的方法得出來的卦一般都不用卦辭了卦辭了。六爻屬于后天的起卦方法卦方法,是到漢朝才有的才有的,所以不用卦辭用卦辭,只看六爻之間的生克制化以及日月時的影響的影響。
六爻方法與步驟 沒有像奇門遁甲現代實例精析那樣的答案
六爻是怎么起卦的起卦的? 六爻起卦法
一、搖卦法 方法簡介:
請準備三枚銅錢進行搖卦行搖卦,乾隆幣最佳(如實在沒有在沒有,請依此理取其它類似錢幣)。無字的一面叫做“背”,你需要記下每次搖卦出現幾個“背”,共搖6次成卦次成卦。此法有輔助程序幫助起卦助起卦。
具體操作步驟:
1、三枚銅錢放于手心于手心,雙手合扣手合扣,意念集中于所測之事(比如想一分鐘左右)。
2、然后晃動手中的錢并撒手落下(第一次),記下反正:
可能出現四種情況:一個背(記作.),兩個背(記作..),三個背(記作O),沒有背(記作X)。
3、重新拿起銅錢起銅錢,并晃動撒手落下(第二次第二次,無須再想一分鐘一分鐘,但意念仍要集中),記下反正下反正,記法同上法同上。
4、重新拿起銅錢起銅錢,并晃動撒手落下(第三次),記下反正下反正。
5、重新拿起銅錢起銅錢,并晃動撒手落下(第四次),記下反正下反正。
6、重新拿起銅錢起銅錢,并晃動撒手落下(第五次),記下反正下反正。
7、重新拿起銅錢起銅錢,并晃動撒手落下(第六次),記下反正下反正。
此時一卦快成了快成了。結果記錄示例如下:(順序一定要記錄正確錄正確!)X年X月X日X時測某某某事:
第六次:X三正(叉)
第五次:O三背(圈)
第四次:?? 二背一正(兩點)
第三次:X三正(叉)
第二次:?? 二背一正(兩點)
第一次:?一背二正(一點)二、時間卦(較復雜不細究)(一)、以出生時間起卦間起卦。即以求測者的出生年月日時起卦時起卦。
(二)、以事件發生的時間起卦間起卦。即以某一事件將要發生的時間起卦間起卦。如中國女排與古巴將要按計劃在
200X年x月x日下午x時xx分在中國哈爾濱舉行比賽行比賽,即以此時間起卦間起卦。
(三)、以起卦時間起卦間起卦。即以求測者正在預測的時間起卦間起卦。
(四)、以搖出卦象起卦象起卦。即以求測者手中握有硬幣有硬幣,正在搖卦的時間起卦間起卦。報出時間和卦象和卦象。選擇起卦的方法的方法,再填寫相應的時間即可間即可。
1、年數+月數+日數,得到的總數除以八除以八,所得的余數為上卦數上卦數。
2、年數+月數+日數+時數,得到的總數除以八除以八,所得的余數為下卦數下卦數。
3、年數+月數+日數+時數,得到的總數除以六除以六,所得的余數為動爻數動爻數。說明:
A、年與時的數取其地支的序數的序數,如子為1,丑為2等,月和日的數取其農歷月份的序數的序數,如農歷為初
一則取1,農歷為初二則取2,等等。
B、卦數為先天八卦序數卦序數。
如何用最快方法學習六爻基礎 把刑沖克害生旺墓絕搞的爛熟后直接看卦例看卦例。
六爻起卦方法 O 是老陽:陽爻變陰爻(yao ,二聲)
X 是老陰:陰爻變陽爻
、、是陰爻
、 是陽爻
你上面起的卦就是本卦山水蒙 ,變卦雷水解雷水解。一、二、三為下卦 坎,四、五、弗為上卦 艮,艮為山、坎為水坎為水,合起來就是山水蒙山水蒙。變出來的卦類推卦類推。
離宮:山水蒙 震宮:雷水解
六神 伏神 本 卦 變 卦
青龍 父母丙寅木 ?|?|?|?|?| ○→ 子孫庚戌土 ?|?| ?|?|
玄武 官鬼丙子水 ?|?| ?|?| 妻財庚申金 ?|?| ?|?| 應
白虎 子孫丙戌土 ?|?| ?|?| 世 ?w→ 兄弟庚午火 ?|?|?|?|?|
騰蛇 兄弟戊午火 ?|?| ?|?| 兄弟戊午火 ?|?| ?|?|
勾陳 子孫戊辰土 ?|?|?|?|?| 子孫戊辰土 ?|?|?|?|?| 世
朱雀 父母戊寅木 ?|?| ?|?| 應 父母戊寅木 ?|?| ?|?|
《增刪卜易》上有詳細解釋
怎樣斷六爻步驟 六爻起卦法起卦法起卦,裝卦,排六神排六神,定世應后世應后,要看是否有動爻有動爻,如果有動爻有動爻,看動爻與用神的關系的關系,如果沒動爻看世應與用神的關系的關系,再看各爻的生克沖合克沖合,旺衰關系衰關系。
六爻起卦方法和斷卦路線 互卦一般是不用的不用的,只要主卦和變卦和變卦,或者說或者說,只要主卦和變爻和變爻,因為變卦的其他爻也不必看的必看的,只是有時候有些參考作用考作用。
斷卦的技巧就是:天機盡泄于有病之間病之間,斷法總在于醫藥之處藥之處。這是《黃金策》里的話里的話,現代有人總結是:一看空二看沖二看沖,三看刑合衰旺中衰旺中。
四看化出進退死,五看神煞兇不兇兇不兇。
六看用爻之位置,七看伏神出牢籠出牢籠。
八看反伏吟流淚,九看外應十觀容十觀容。
(一)、空
空指旬空指旬空??占礋o所有一般旺空出空有用.衰空無氣為“真空”作用弱或無弱或無。例如:寅月甲辰日空寅卯.卦中寅卯爻旺.出空便可用便可用。若在申酉戌月寅卯爻處死絕地便無多用了.出空則遭克害遭克害。但若有動爻生或化回頭生.便為有氣待旺有用.具體根據事來斷事來斷。
1、測合作以應為用應空則對萬不實.若旺空可斷其多憂慮皆無定準無定準。若衰弱空.可斷其不具實力、有假、多虛詐多虛詐。若化出爻空同樣為心虛不實虛不實。
2,測求財測求財,財爻旺空 出空可得空可得。財爻衰空無財空無財。
3、測行人 用爻旺空出空人可現人可現。 用爻衰死空可能人有險或失險或失。
4、用爻伏空.旺剛填實或沖飛得用飛得用。 衰死空填實或沖飛則有兇則有兇。
5、避逃逢空則主王無事.但具體仍需旺衰沖填綜合判斷合判斷。
(二)沖
沖即沖碰、克制、渙散。散不散要看雙方力量.如子午沖雙方力量相當則不散.若子旺沖午午則散.午旺沖子子則散子則散。六沖卦一般喜事不利.壞事吉.具體應以用爻本身衰旺分析旺分析。
1、用爻逢月沖為破衰之極.逢日生、動爻生有用生有用。
2、用爻得月令逢日沖為暗動.應事快應事快。
3、用爻衰死絕于月令.又逢日沖或旺爻沖則易散則易散。
(三)刑、合、衰、旺、中和
1、刑即刑罰 一般均貶義多屬不吉屬不吉。刑比害的力量大較沖刀弱沖刀弱。
(1)子卯刑多主無禮.冒犯之事.此中仍有強弱關系子旺刑卯為水多漂木卯旺刑子為木多水縮多水縮。
(2)寅巳申刑多王犯法、肢傷、兇險之事用衰則應衰則應。
(3)丑示戌刑.多主體?。巳倘菀仔潭镣镣?
(4)辰午酉亥自刑 主慮事有誤此刑不甚明顯甚明顯。
2、合即合好.合化則需所化物旺方真旺方真。如子丑合化土合化土,若丑土旺則化成.否則本質仍是土克水土克水。但有時三合局可不慮得令而化大約是三合力大之故大之故。
(1)月日合爻爻得生則更盛如午月未爻月未爻。爻受克泄仍衰如巳月申爻、寅月亥爻月亥爻。
(2)合則絆住測行人則不動則不動。測財合應、日 視為別人得別人得。合見沖萬解沖萬解。
3、衰、旺、中和均指用爻得月目今之力量而言量而言。一般講日月同功同權月旺目弱與月衰日旺相同.但本人認為月力大過日力.這好比富中窮無論如何都勝過窮中富一樣若真耍準確衡量日力關建還在看時在看時。遠事重年月.近事重日時重日時。
(1)用爻得月令、日生或動爻助屬旺助屬旺。
(2)用爻失月令受目克或動爻克屬衰克屬衰。
(3 )用爻月旺日克或月克日生屬中和.但仍以前者力略大力略大。
(四)化出之爻
化出之爻不論動與靜均為事態的變化反應化反應,作為用爻應特別視之別視之。
l、比進化長生地均表示化者意志堅定、向前發展前發展。
2、化退化衰病地均表示化者退縮、力量減少量減少。
3、化死墓絕則表示化者力量將盡.有兇險有兇險。
4、化回頭克可視為化者反悔者反悔。
5、化空視為化者不實者不實。
6、化出之爻逢破亦王不吉王不吉。
7、化出之爻視為化者將變的性質.具體以六親屬性來判斷來判斷。
(五)神煞
神煞指六神與神煞一般以六神為主古人有配“天乙”、.驛馬’之法.可自視體會視體會。六神五行克用爻可視為六神之屬性非真力非真力。
1、青龍一般以吉論五行屬木.以震、巽卦配.主仁慈.俊秀、和顏悅色顏悅色。
2、朱雀好則以文名視之壞則以口舌官非視之.五行屬火以離卦配主善言、重表現、多是非多是非。
3、勾陳為田土牢獄五行......>>
初學六爻的方法有哪些 六爻預測爻預測,是起源于周朝時期朝時期。六爻就是預測人將三枚銅錢放于手中于手中,雙手緊扣手緊扣,思其所測之事測之事,合掌搖晃后放入卦盤中卦盤中,擲六次而成卦而成卦。配以卦爻以卦爻,及動變以后變以后。結合易經的爻辭的爻辭,以及時間的干支的干支,而事物的發展過程和結果和結果。
一、六爻是我國傳統方法的一種的一種,往往和八字等同論等同論。叫六爻基本是民間普及的叫法的叫法,它的別名還有“火珠林預測”“納甲預測”“周易預測”等,書本上多稱之為周易預測易預測。
二、六爻所以叫六爻基本上是從形上叫來的叫來的。卦成后卦成后,它有六個爻位個爻位,由于動靜不同的原因的原因,變化也就很多了很多了。易有六十四卦十四卦,一卦有六爻有六爻。卦因為爻動又分主和變等和變等,所以六爻的演化的繁復是不遜于八字的八字的。
三、六爻成卦的方法也交多也交多,在高手處更是隨意而為意而為。如:金錢起卦錢起卦,以蓍草起卦草起卦,聲音起卦音起卦,名字起卦字起卦,方位起卦等等卦等等,凡成有數成有數,盡皆可為皆可為。起了卦能做什么?我們依照成卦的顯示的顯示,從象理數占上入手上入手,依爻與爻間的生克制化就能天地人間任何事物了事物了。以現代科學觀點來看點來看,此種未免有些迷 信,但從文化角度化角度,仍然是我國古代主觀唯物主義哲學的一朵奇葩朵奇葩。
了解六爻首先要明白八宮六十四卦卦名卦卦名,羅列如下:
乾宮八卦:(俱屬金)
乾為天、天風??、天山妒n⑻斕胤?、肪i毓?、山地?、火地晉、火天大有天大有。
坎宮八卦:(俱屬水)
坎為水、水澤節、水雷屯、水火既濟、澤火革、雷火豐、地火明夷、地水師地水師。
艮宮八卦:(屬土)
艮為山、山火賁、山天大畜、山澤損、火澤睽、天澤履、風澤中孚澤中孚,風山漸風山漸。
震宮八卦:(屬木)
震為雷、雷地豫、雷水解、雷風恒、地風升、水風井、澤風大過風大過,澤雷隨澤雷隨。
巽宮八卦:(屬木)
巽為風、風天小畜、風火家人、風雷益、天雷無妄雷無妄,火雷噬嗑雷噬嗑,山雷頤山雷頤,山風蠱山風蠱。
離宮八卦:(屬火)
離為火離為火,火山旅火山旅,火風鼎火風鼎,火水未濟水未濟,山水蒙山水蒙,風水渙風水渙,天水訟、天火同人火同人。
坤官八卦:(屬土)
坤為地坤為地,地雷復地雷復,地澤臨地澤臨,地天泰地天泰,雷天大壯、澤天??,水天需水天需,水地比水地比。
兌宮八卦:(屬金)
兌為澤兌為澤,澤水困澤水困,澤地萃澤地萃,澤山咸澤山咸,水山蹇水山蹇,地山謙地山謙,雷山小過山小過,雷澤歸妹澤歸妹。
六爻起卦方法? 最早是用蓍草用蓍草,因為麻煩而且蓍草也不是到處都有處都有,所以現在都用金錢了金錢了,要三個一樣的硬幣搖六次組成一個卦一個卦,結合日月來看的來看的。
六爻的方法有哪些 很多,最長用的是用三個銅錢或人民幣等搖六次搖六次,還有時間取卦、數字取卦、漢字筆畫取卦等取卦等。
周易八卦預測中得出卦之后怎么解卦 不知道是你是六爻還是用古周易如果是六爻 那么就要裝天干地支 定世應 尋何宮的卦 裝六親 配六神 以上為裝卦然后就是批了 這是個人基礎經驗的問題 建議看一些書 如 《卜筮正宗》等如果是古周易 那就要按易經原文了 下面是南懷瑾先生在《易經雜說》中的介紹可以參考“六爻安定的安定的,以本卦卦辭斷之辭斷之。 一爻動一爻動,以動爻之爻辭斷之辭斷之。
兩爻動者爻動者,則取陰爻之爻辭以為斷以為斷,蓋以“陽主過去主過去,陰主未來”故也。如天風女后搐女后搐,初六、九五兩爻皆動爻皆動,則以初六爻斷之爻斷之,九五爻為輔助之斷助之斷,“陽主過去主過去,陰主未來”,其中大有學問有學問。
所動的兩爻如果同是陽爻或陰爻或陰爻,則取上動之爻斷之爻斷之,如既濟卦既濟卦,初九、九五兩爻皆動爻皆動,則以九五爻的爻辭為斷辭為斷。
三爻動者爻動者,以所動三爻的中間一爻之爻辭為斷辭為斷,如九二、九四、九五等三爻皆動爻皆動,則取九四爻的爻辭為斷辭為斷。
四爻動者爻動者,以下靜之爻辭斷之辭斷之,如火水未濟卦未濟卦,九二、六三、九四、六五四爻皆動爻皆動,則以初六的爻辭斷之辭斷之,如初六、六三、九四、六五等四爻皆動爻皆動,則取九二爻的爻辭斷之辭斷之。
五多動者多動者,取靜爻的爻辭斷之辭斷之。
六爻皆動的卦動的卦,如果是乾坤二卦坤二卦,以“用九”、“用六”之辭斷之辭斷之,如乾卦六爻皆動爻皆動,則為群龍無首龍無首,吉。
乾坤兩卦外其余各卦余各卦,如果是六爻皆動爻皆動,則以變卦的彖辭斷之辭斷之,如天風女后卦六爻皆動爻皆動,則以乾卦的彖辭斷之辭斷之,因為女后卦是自乾卦變來卦變來,女后卦是在八宮卦的乾宮之中宮之中?!标P于解卦還是看個人感覺與悟性
六爻解卦八卦命里預測 本卦是哪一個哪一個,你的圖混在一起看不清
周易八卦預測中得出卦之后怎么解卦 解卦需要具備基礎知識綜合分析的基礎,建議讀下面這本書,作者王炳中.中國商業出版社.
自 序
《還本歸宗――六爻預測指南》終于付梓了付梓了。
該書寫了整整六年整六年。六年來六年來,或因事務繁忙務繁忙,或是機緣未到緣未到,寫寫停停寫停停,停停寫寫停寫寫,直至今日至今日。
筆者自幼受易學環境熏陶境熏陶,但可謂知之甚少之甚少。上世紀八十年代深入研易始于易理于易理,對易經六十四卦晦澀難懂的64條卦辭條卦辭,386爻爻辭爻爻辭,64條大象辭大象辭,386條小象辭小象辭,共計900條以及《雜卦傳》等易辭都曾熟濫于胸濫于胸,想從中悟到博大精深的易學真諦學真諦,但仍然體味膚淺味膚淺,感覺迷茫覺迷茫。
在這種背景下背景下,筆者開始了對“辭象預測”、“梅花易數”、“六爻筮法”等預測體系的研究的研究。走進了周易的應用體系用體系,品味周易預測中的一些原則與方法與方法,發現易學應用體系中也一樣包含著深刻的哲學道理學道理。難怪民國易學大師尚秉和先生曾單刀直入――“未學易未學易,先學筮”;當代易學前輩北京大學教授馮友蘭先生也曾說:“我有個建議:研究《周易》當然以《周易》哲學為主學為主,但《周易》本來是一部筮書部筮書?!吨芤住返恼軐W思想有些與筮法有關法有關,因此對筮法也要作調查研究工作究工作?!泵駠砣蠹抑坏脑瑯渖赫撌龅酶蔷伲骸安冯m起于數起于數,而實根在理根在理。就卜以言理以言理,則理愈顯;就理以論卜以論卜,則卜愈神”。
在對周易應用體系了解的基礎上基礎上,筆者回過頭來又去品讀周易易理易易理,頓時如入桃花園桃花園,豁然開朗然開朗。
其實,《周易》是為卜筮而創筮而創,歷史和現代包括宋代理學家朱熹在內的大家都這樣認為樣認為。需指出的是出的是,從孔子的《易傳》產生以后生以后,尊理污用的思潮就出現了出現了,多朝都沒有停息有停息,直至今日至今日。然而,殊不知孔子也是信奉卜筮的卜筮的,在《系辭傳》中就有“易有圣人之道四焉道四焉,以言者尚其辭尚其辭,以動者尚其變尚其變,以制器者尚其象尚其象,以卜筮者尚其占”,“以通天下之志下之志,以定天下之業下之業,以斷天下之疑”的明確論述確論述,更有流傳下來的孔子卜筮的多個占例為佐例為佐。清李光地編撰的《周易折中》中對這一現象就有論述:“……今人說易是卜筮之書筮之書,便以為辱累了易累了易。見夫子說許多義理多義理,便以為易只是說道理說道理,殊不知其言吉兇悔吝皆有理皆有理,而其教人之意無不在也不在也?!?
現代更有一提易術就如洪水猛獸者猛獸者,怎能不說這背離了易的根本呢根本呢?
六爻預測是周易應用體系中常用的方法之一法之一,多朝被譽為周易預測的大宗之法宗之法,其理論體系相對完備對完備,入手快捷手快捷,特別是對操作者“靈性”的要求不高求不高,使普通人都可以“登堂入室”。
筆者多年深入探究六爻預測機理與原則與原則,在十年的易學職業生涯中生涯中,大量將六爻預測法作為具體事項預測的主要方法要方法。
該書筆者力爭做到既尊重古人的寶貴經驗貴經驗,又不拘泥于古人的條條框框條框框。所以,在尊重古法的同時的同時,筆者在起卦、斷卦等方面提出了一些個人的觀點的觀點,其中一些觀點是古今尚無人觸及的觸及的,而書中的每一個觀點個觀點,都是經過筆者多年、大量的實踐檢驗踐檢驗,絕無嘩眾取寵、標新立異之動機之動機。在理論方面論方面,筆者深入探究了六爻預測的機理的機理,提出了“耗護神”、“真假變爻”、“真假旬空”、“真假月破”、“用神破譯”、“三場理論”、“星辰下界”等概念及理論及理論。澄清了月建、日辰與流月流日的區別等令人迷惑的問題的問題。在應用方面用方面,筆者倡導與時俱近時俱近,使六爻預測具有豐富的時代特征代特征。
書中近300個卦例除三二個引用古籍的卦例說明問題之外題之外,都是筆者多年親自預測的實例的實例。
該書分兩大部分內容分內容,前半部分重點講周易與六爻預測基礎測基礎,后半部分重點講六爻預測的高級原則與分類占斷類占斷。筆者力圖使該書即具有入門的基礎性基礎性,又詮釋出六爻預測的高級要領級要領。對于處于零點位置的周易愛好者愛好者,可以成為入門工具書;對于徘徊于六爻預測門口多年口多年,自覺遲遲不能登堂入室的同仁們也起到一定的導引作用引作用,快速拿到六爻預測神秘殿堂的金鑰匙金鑰匙!
王炳中
二00八年春于中國沈陽
目 錄
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六爻 八卦解卦求助 20分 此事是個虛幻個虛幻,對方有更愛的人愛的人,而更愛的人不是自己是自己。多是自己的一廂情愿而以愿而以,堅持聽虛言妄語會平地起風波的風波的,要注意了注意了。。。。。處有結果和下文的下文的,此事散象事散象,無疾而終疾而終。
懇請解卦請解卦!六爻八卦爻八卦,,, 隨之噬嗑:這種卦不好解不好解,何必自己往陷阱里跳呢里跳呢?
六爻裝卦解卦詳細過程細過程? 繁雜:先搖卦先搖卦,再裝干支裝干支,尋宮、定世應定世應,安六親安六親,排六獸、神煞??囱?、月破、卦象。起算完了;解卦以用神主線神主線,兼看世、應,主要是五行的生克沖合關系合關系,等等!
劉爻八卦――解卦 此鑒為上上之鑒,求得此鑒者 一切勝利!太公插下杏黃旗杏黃旗。收為徒弟歸西岐這是個典故! 自此青龍得了水得了水,求事謀望皆順遂皆順遂。青龍得水吉祥升這是比例!告訴你要名得名 要財得財 ..婚姻勝利!任何事都是可以成功的!
六爻。算命,解卦?!墩?》,<反卦>謝謝 離婚是你要求的要求的,但你妻子堅持不離持不離,結果離不成離不成。
周易八卦解讀:請大師六爻解卦 (硬幣手搖卦) 你的姻緣在2010年左右出現過出現過,但因為自己不滿意不滿意,而沒成而沒成?,F在有追求你的求你的,但年齡較大齡較大,更非真心非真心,難成。你婚姻不順姻不順,晚婚之象婚之象,耐心等待吧等待吧。將來婚姻方向西北向西北。 請反饋請反饋。
六爻八卦測愛情解卦(求助) 5分 男孩追女孩還需要看卦么看卦么?要是這樣梗話樣梗話,那你也太不誠心了誠心了,愛情不是卦書可以解決的解決的。要是讓你女朋友知道了知道了,我想你就是卦書適合你們也成不了成不了。
在很久以前久以前,我們的先民就開始了對自然的探索的探索,其后便根據自然規律總結出了陰陽五行、八卦測試等知識等知識。而六爻解卦只是其中的一部分一部分。那么接下來就讓 六爻測試 為你介紹六爻解卦基本口訣和六爻必須熟記的知識的知識。
六爻是什么
六爻八卦測試卦測試,是古人觀察大自然運行規律總結出來的一項法則項法則。起源于西漢京房的納甲體系甲體系。起初是用50根蓍草根蓍草,到宋朝時才有了“以錢代蓍”。現在六爻是測試近一年或者兩年內財運內財運,人事,工作,婚姻感情比較準的工具之一具之一, 命數 測試界都知道都知道,一事一斷用六爻可以把事情斷的更加具體而且準確且準確。
六爻解卦基本口訣
六爻速斷口訣:
一看空、二看沖二看沖,三看刑合衰旺中衰旺中。
四看化出進退死進退死,五看神煞兇不兇兇不兇。
六看用爻之位置之位置,七看伏神出牢籠出牢籠。
八看反伏吟流淚吟流淚,九看外應十觀容十觀容。
六爻占求財口訣:
財旺福旺終如意終如意,財空福絕難稱心難稱心。
生合世爻財易得財易得,世去克財反難尋反難尋。
父兄皆動無財象無財象,財福具無妄撈神妄撈神。
兄弟持世難求利難求利,兄多反不克財身克財身。
兄弟化鬼刑克世刑克世,無財可求口舌臨口舌臨。
鬼若化財克世吉克世吉,財若化鬼禍臨身禍臨身。
六爻必須熟記的知識
六爻精通就需要熟記 五行相生相克 、八卦口訣、八卦信息、 六十四卦 卦名表、 十天干 、 十二地支 、地支相合相沖、六十花甲與納音歌、 二十四節氣 與干支紀年、納甲、六親等知識等知識,初學者通常排卦方面熟透就行透就行,斷卦則需要還需背最基本的用神取法神取法,六沖,,三合,三會,六親含義親含義,六神含義神含義,旬空,月破,日破,伏神,飛神,入墓,以上列舉各項的含義的含義。余下的就只是理解與領悟與領悟,六爻學習重要的還是理論加實踐才能快速成長速成長。
>正偏財
【總論】
1、用之財星不可劫不可劫。
日主強日主強,官殺微或無微或無,財星弱財星弱,正可取財星作為用神為用神,若見比劫見比劫,則財星被比劫所破劫所破,豈不為兇兆為兇兆?故財星為用神則不可遇比劫旺盛劫旺盛,更不可行比劫歲運劫歲運。如:丙壬辛壬壬辛壬,午子亥辰子亥辰。此乃郭沫若八字若八字,壬水汪洋水汪洋,一泄千里泄千里,無戊己透干制水干制水,只得以丙丁火作為用神為用神,行火運為最吉為最吉,木運為次吉為次吉。子午相沖午相沖,比肩重重且又出干又出干,財星被傷星被傷,財為妻財為妻,妻妾遭傷妾遭傷,故為克妻多婚之命婚之命。
2、身強財旺皆為福皆為福,若帶官星更妙哉更妙哉。<br>日主強日主強,比劫多比劫多,而財星旺財星旺,身強用財強用財,固是美事是美事,再帶官星帶官星,以去比劫去比劫,妙不可言不可言。凡身強財旺強財旺,必為富命為富命,若帶官星帶官星,財生官財生官,又可取貴可取貴,作既富且貴之命推之命推。如:丁庚甲乙庚甲乙,丑戌申卯戌申卯,身旺財多比劫重比劫重,丁火出干火出干,財旺生之旺生之,富貴雙全貴雙全。
3、日主無根財太重財太重,全憑印綬護身軀護身軀。身弱財多成黨多成黨,無比劫幫身劫幫身,全憑印綬生身綬生身,乃免財多身弱之患弱之患。如:丙己辛壬己辛壬,寅亥亥子亥亥子。此水多土流多土流,己土柔弱無根弱無根,財星過多為害多為害,全賴時干丙火坐下長生下長生,貼身生土身生土,正為"日主無根財太重財太重,全憑時印星身宮",運行火土運必發運必發。
4、財旺者遇比何妨比何妨。財多身弱多身弱,日主力不能任不能任,尤須比劫幫身劫幫身,身旺財少卻怕劫卻怕劫,財多身弱不怕劫不怕劫,柱有比劫得力更妙力更妙,歲運亦宜比劫宜比劫,凡財多身弱者身弱者,行比劫旺鄉多能發財能發財。有云:"財多身弱多身弱,身旺則發旺則發。"如:丙甲戊戊甲戊戊,寅申午辰申午辰。此李嘉誠之命誠之命,重重戊己土戊己土,滿盤是財盤是財,日干甲木太弱木太弱,病在財多在財多,38歲行水木運身旺之地旺之地,一發如雷發如雷,成為巨富為巨富,現個人財產達八百億港元億港元。
5、日主無根主無根,棄命從財命從財。日主極弱主極弱,八字中滿盤財星盤財星,無比劫幫身劫幫身,無印綬生身綬生身,不得已而棄命從財命從財,反取財為用神為用神。大運流年宜傷食財鄉食財鄉,忌比劫印運劫印運。此格成立條件為條件為,日主失時不當令不當令,月令財盛令財盛,且柱中三合財局或三合財方合財方,食傷亦旺傷亦旺,無比劫印星生助日干助日干,此格方成格方成。如:己丁辛辛丁辛辛,酉巳丑酉巳丑酉。巳酉丑合金局合金局,巳中丙火失其效力其效力,八字全是財星是財星,又有傷食生財食生財,日主根氣全無氣全無,為棄命從財格從財格。
財星分為正財和偏財兩種
八字里財星有兩種有兩種,一個是正財是正財,一個是偏財是偏財。正財,正式的、正經的、正常的錢財;偏財,意外的意外的,偶然的偶然的,意外收獲外收獲,炒股中獎都屬于偏財于偏財。財為養命之源命之源,人無財則不能活不能活。就算乞丐算乞丐,也得每天要到錢、討到飯討到飯,才能活下去活下去。
財星的范圍其實很寬泛很寬泛,不僅僅是金錢是財錢是財。凡我們吃的東西的東西,享用的東西的東西,都算財星算財星。財星以什么樣的形式出現式出現,就得看財星與哪些十神的關系比較緊密較緊密。
對男命來說命來說,女人,不管是自己的老婆的老婆,還是有些人找的小三小四、小N之類的之類的,都是財星是財星。只是,老婆,是自己的正室的正室,所以用正財來代表來代表。小三小四一直到小N呢,古人謂之妾謂之妾,就用偏財來代表來代表。
財是好東西每個人都想擁有想擁有。有的人生下來就有財就有財,如含著金勺子出生的富二代官二代官二代。有的人出生后出生后,卻沒什么財什么財,別說享用的有的人甚至連吃穿都成問題成問題,就得自己努力去賺錢去賺錢。
正財
六親方面親方面,代表男命之妻子之妻子,女命之父親之父親。以及供我享用、占用、使用、安排的一切人、事、物,比如錢財、貴重物品的等等的等等。
八字若是比肩、正財的力量大于劫財、偏財的人財的人,經商營謀大多誠信無欺、不善鉆營善鉆營,做事很有原則有原則,缺乏靈巧的手腕及“兇狠”的魄力的魄力,不管經商或從公或從公,最好都要安分守己分守己,盡量不可存有投機取巧、走捷徑、冒風險的心理與作風與作風,才能安穩的步上成功之路功之路。
八字中八字中,財星的力量最好與日主的力量均衡量均衡,這樣的八字賺錢就比較輕松較輕松,也不貪非份之財份之財。
正財的象征:
a、辛勤耕耘勤耕耘,努力可以成功;
b、按正常的途徑與方法可以獲??;
c、可得之物得之物,必須勤奮努力;
d、可以預見的成功機會功機會,不可太急可太急,水到渠成自然成功然成功。
如果八字中正財藏于墓庫的話庫的話,即藏于辰戌丑未四庫中四庫中,主其人用錢很謹慎、小心,不會輕易花錢或施舍財物給他人給他人。財多身弱, 往往會娶個河東妻吼型的妻子的妻子,且妻當家妻當家,怕妻家庭生活壓抑活壓抑。
正偏財混雜財混雜,易引起家庭糾紛庭糾紛,多外線多外線,需注意家庭風波庭風波。
正財七殺強旺殺強旺,正印劫財衰劫財衰,則正印無力化七殺化七殺,劫財無力抑制正財制正財,大都表示身上至少會有一處明顯的外傷或潛伏多年的痼疾的痼疾,一旦行運至正財或七殺之地殺之地,就會發作出來作出來,很難徹底根治底根治。
身旺財衰旺財衰,大多比較勞身較勞身,肯吃苦耐勞苦耐勞,凡事以身作則身作則,用堅韌的耐力去賺取錢財取錢財。
正財臨旺地臨旺地,日主旺日主旺,有較弱的官殺或食傷衛財傷衛財,大富之命富之命。
日干鍵旺干鍵旺,年柱占正財占正財,祖上富有;月柱占正財占正財,勤勞節儉勞節儉,父母富有母富有,得雙親蔭助;日坐正財坐正財,得妻內助致富;時柱占正財占正財,子女富有女富有。
偏財
六親方面親方面,代表男命之父親之父親,女命之婆婆之婆婆。以及供我享用、占用、使用、安排的一切人、事、物,如錢財、貴重物品的等等的等等。
偏財的象征為:意外之財外之財,意外之喜外之喜,一切不費體力賺取的錢財、如股票彩票得來的錢財的錢財。常言說:馬無夜料不肥料不肥,人無橫財不富財不富,這個偏財就代表橫財表橫財,不是正常的、固定或計劃內的收入的收入,而是非正常的、非固定的或計劃外的收入的收入。偏財同時也代表情人、二奶等等、反應在現實生活中也是發了混財的人大多有情人有情人。
偏財格無破的人輕財好義財好義,善于抓住機會賺錢得財錢得財,并且一生多有機緣巧遇緣巧遇,因此經常獲得意外收獲外收獲,尤其在金錢與女人方面人方面,往往有戲劇性的離合得失合得失,很有交際手腕際手腕,處理事情圓滑而機智而機智,帶偏財的人多富俠義心俠義心,喜歡幫助別人助別人,照顧別人顧別人,從而能博得眾人的感謝的感謝,并有輕財的趨勢的趨勢,此格的人是活動家活動家,喜歡與人談笑人談笑,本性慷慨而狡詐而狡詐,善造作善造作,口齒伶俐齒伶俐,對物質眼光銳利光銳利,有經濟手腕濟手腕,賺錢都比較輕松較輕松。
偏財遇傷官遇傷官,為人風流多情流多情,傷官生偏財生偏財,其人具有多方面的雄心與魄力與魄力,渾身充滿干勁滿干勁,一旦機會到來會到來,很容易發財無數財無數,若時運不濟運不濟,也會很快身敗名裂敗名裂。
女命偏財透露財透露,有浪漫不貞之嫌貞之嫌。
日干旺日干旺,偏財臨旺地臨旺地,主父子或妻妾和睦妾和睦,得父財妻財;若偏財臨衰地臨衰地,主不利父或妻父或妻。
年干偏財年支比劫支比劫,父不利他鄉;月干偏財主父掌家權掌家權,月偏財時比劫時比劫,先富后貧;日支偏財支偏財,暗發橫財;日時偏財時偏財,無刑沖比劫沖比劫,主中晚年發達年發達。
正財和偏財究竟有啥不同
一、就錢財獲取的來源而言源而言,正財是指個人的正常工資收入之財入之財,企業的主營業務收入所獲之財;偏財則是指個人的兼職收入之財入之財,企業的附營業務收入所獲之財獲之財。也可以說可以說,正財是財的主要來源要來源,偏財是財的輔助來源助來源。
二、就錢財獲取的行業而言業而言,正財是指經營社會上從業人數較多的大眾性行業所獲取的錢財;偏財則是指經營社會上從業人數較多的邊緣性行業所獲得的錢財的錢財,比如目前的心理咨詢行業、周易預測行業等行業等。
三、就錢財獲取的數量大小而言小而言,正財是指相對數目較小的錢財;而偏財則是指數額相對較大的錢財的錢財,又叫橫財等橫財等。當然,錢財大小因人而異、因時而異、因地而異地而異,不能一概而論概而論。
四、就錢財獲取的風險大小而言小而言,正財是指經營投資風險相對比較小的項目所獲取錢財;而偏財是指經營投資風險性相對比較大的項目所獲得錢財得錢財,比如證券、等之類投資所獲取的錢財的錢財。
五、就錢財獲取的連貫性而言性而言,正財是周期性得財、連續性得財性得財,如個人的工資收入資收入,企業的營業收入等;而偏財是意外之財、偶得之財得之財,如彩票中獎、遺產繼承等繼承等。
六、就錢財獲取的合法性而言性而言,正財是合法之財法之財,如合法的工資收入、合法的營業收入等;而偏財則是非法之財法之財,比如走私、販毒、偷稅、漏稅、受賄、盜竊等獲取的錢財的錢財。
偏財是什么意思么意思?偏財、橫財、正財有哪些區別些區別?如何定義何定義?
對于自己的婚姻的婚姻,感情生活究竟會有什么樣的發展的發展,每一個人都有自己不同的看法的看法,但是他們都希望自己的配合可以有一個優異的家庭環境庭環境,這樣他們也能夠享受配偶受配偶,給自己帶來的積極影響極影響,從而在之后的生活之中可以順心如意的發展下去展下去。
婚姻宮有什么說法
在紫薇斗數命運學術里面來講的話講的話,看婚姻的好壞的好壞,主要是根據命盤中夫妻宮及其三方四正星性的吉兇好壞來觀察和預測的預測的。在命理預測中講究男益妻、女益夫女益夫,還有男克妻、女克夫之說夫之說?!度鼌R通會》論男女命時有此說法:“男命宜旺命宜旺,旺則福旺則福,衰則災衰則災。女命宜衰命宜衰,衰則福衰則福,旺則災旺則災。柔為本為福本為福,剛為刑為災刑為災?!边@符合陰陽剛柔的理論的理論。如果是女剛女旺剛女旺,男柔男衰柔男衰,就叫陰陽反錯陽反錯,違背陰陽規律陽規律,自然有災然有災。在此基礎理論的指導下指導下,男女命的斷法也不一樣不一樣,如子平八字中八字中,女命看婚姻主要依據夫星和夫宮和夫宮,而男命則要綜合考察合考察。夫妻宮表示一個人所喜愛的對象的類型、與其配偶的關系及夫妻間精神生活等事項等事項,為判斷適婚、婚姻生活的根本的一種依據種依據。
十神有什么含義
十神,其實也就是根據天干地支、陰陽五行等理論推測人的吉兇禍福等事的中國傳統命運學命運學。八字論命字論命, 以干支陰陽五行的生克制化、刑沖合害為基礎為基礎,從日柱的日干與其他各干支的關系而定出:比肩、劫財、食神、傷官、偏財、正財、七殺、正官、偏印、正印十個專有名詞有名詞,稱為“十神”。其天干是陽干見陰干見陰干,陰干見陽干為正干為正,陽干見陽干見陽干,陰干見陰干為偏干為偏。與日干五行相同者為比肩劫財肩劫財,劫財為正財為正,比肩為偏肩為偏。十神側重人事分析事分析,五行側重個人稟氣分量輕重量輕重,兩者相輔相成輔相成,有一個很好的表現的表現。
女命婚姻宮十神如何看配偶家境
婚姻宮有正官星正官星,是貴氣之星氣之星,是女命的夫星的夫星。如果夫星得位星得位,年月時地支沒有出現沖刑害沖刑害,配偶家境很好境很好,也有地位有地位。如果相沖相刑相害刑相害,則吉性減半性減半。正財星落在婚姻宮婚姻宮,年月時柱沒有出現比肩劫財星來沖擊來沖擊,配偶家庭條件很好件很好,錢財來得穩來得久來得久,不會出現三更富貴四更窮的現象的現象。正印星是護身之物身之物,是貴人是貴人,也是名譽地位的代表的代表。婚姻宮有正印星正印星,配偶家有榮譽有學識有學識,易因名得利名得利。
八字年透財年透財,財有根財有根,月透財月透財,時透比時透比,日主坐長生時得陽刃根陽刃根!八字還不錯還不錯!以后還有點財的點財的!如果不是八字地支有刑沖有刑沖,那就還好些還好些!
貔貅和轉運珠哪個更好,男人佩戴什么可以轉運招財擴展閱讀
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