什么樣的風水墓地是最佳的,好風水墓地的明顯特征

時間：2024-05-13

內容導航：什么樣的墓地風水好?怎么樣的墓地才是好風水風水好的墓地是怎么樣的,好的墓地風水要遵循有哪些原則?墓地風水講究怎么選擇墓地風水祖墳栽什么樹旺財墳地栽什么樹人財兩旺墳地栽什么草人財兩旺墳地栽哪些草人財兩旺Q1：什么樣的墓地風水好?簡單的來講，周圍山清水秀，后有高靠，前有秀水，環境整潔優美，沒有明顯的形煞，采光通風良好，祥和安靜，是為好的環境，也就是風水寶地了。在大都市周邊地區很難找到屬于自己的一個地方，取而代之的大部分都是公共墓地，那么什么樣的墓地風水好呢？1.平地是最好的風水寶地歷代古人建墓，都要求靠山，也就是在山中尋找陽位，但是找到的陽位，也是在平坦開闊的山地中，而不是建在懸崖上。

---

一、什么樣的風水墓地是最佳的,好風水墓地的明顯特征

內容導航：

什么樣的墓地風水好?

怎么樣的墓地才是好風水

風水好的墓地是怎么樣的,好的墓地風水要遵循有哪些原則?

墓地風水講究 怎么選擇墓地風水

祖墳栽什么樹旺財 墳地栽什么樹人財兩旺

墳地栽什么草人財兩旺 墳地栽哪些草人財兩旺

Q1：什么樣的墓地風水好?

簡單的來講的來講，周圍山清水秀清水秀，后有高靠有高靠，前有秀水有秀水，環境整潔優美潔優美，沒有明顯的形煞的形煞，采光通風良好風良好，祥和安靜和安靜，是為好的環境的環境，也就是風水寶地了寶地了。在大都市周邊地區很難找到屬于自己的一個地方個地方，取而代之的大部分都是公共墓地共墓地，那么什么樣的墓地風水好呢水好呢？
1.平地是最好的風水寶地
歷代古人建墓人建墓，都要求靠山求靠山，也就是在山中尋找陽位找陽位，但是找到的陽位的陽位，也是在平坦開闊的山地中山地中，而不是建在懸崖上懸崖上。所以，墓地選址要平址要平。
好的墓地要求有
所謂，也就是見光比較好的山頭的山頭。在山地上尋找比較平坦的地勢建墓勢建墓，意思就是有山神鎮壓神鎮壓，野鬼不敢前來打擾來打擾。好的墓地的墓地，一定要有水要有水，山位陽山位陽，水為陰水為陰，要做到陰陽調和陽調和。雙水環繞水環繞，真龍顯象龍顯象。很多的古墓都在河道上挖出來的出來的，就是因為這個為這個。有山有水有植物有植物，那才是比較好的墓地風水寶地水寶地。
2.墓地選址不要在低洼的地方
地勢要稍微高一點高一點，這種做法是為了防止雨天露水天露水，水進墓以后會將墓道沖壞道沖壞，壞了之后再修很麻煩很麻煩。
3.墓地夾拱山低能當官
墓地風水如果夾拱的山較低山較低，這樣的墓地是發科甲之地甲之地，后代人能讀書當官書當官。如果水流走的方向沒有什么山來關攔夾拱攔夾拱，是一馬平川之地川之地，那么這樣的墓地是下等之地等之地。如果有幾座山或三重五重山來關攔夾拱攔夾拱，發福的力量就會更大會更大，福力也會更悠久長遠久長遠。水本身沒有方位的概念的概念，不同的墓地對于同一條水來說就產生了不同的方位概念位概念。
人生的最終點就是墓地是墓地，辛苦了一輩子的老人如何才能有一個好的歸宿的歸宿，是后輩子孫們必須要考慮的問題的問題，這不單是孝順長輩順長輩，還對福蔭子孫后人也會起到非常大的作用的作用。找到一個好的穴位的穴位，達到長效的好風水好風水，庇佑后代子孫的前程和富貴和富貴。選擇墳墓地址墓地址，尋找好墓地好墓地，越來越受到人們的關注的關注。

Q2：怎么樣的墓地才是好風水

墓葬風水是一門科學門科學，一個顯著的特性就是強調人與自然環境生氣的和諧的和諧。二墓地的好壞的好壞，首先就需要選擇要選擇。那么如何選擇墓地風水呢?下面風水網給大家簡單的介紹幾點紹幾點。
1.坐山立向
凡坐山立向山立向，先要觀山水堂局是否完美否完美，即要來龍之入首處山不氣蓄不氣蓄，形止聚氣止聚氣，有山有水山有水，山管人丁管人丁，水管財富管財富。福力厚薄力厚薄，由堂局之完美大小而定小而定。勾搭小地搭小地，福力較薄力較薄，完美壯觀美壯觀，福力較厚力較厚。巒頭決定后人之成就之成就，向水決定后人之財富之財富。山勢走向勢走向，一脈相連脈相連，中間不要有江河分隔為原則為原則。中間若有江河分隔河分隔，那就是認錯山勢錯山勢。所謂來龍入首之處首之處，就是山勢之盡頭之盡頭。
2.周圍建筑
選擇墓地一定要注意周圍的建筑的建筑，如果墓地滴有建筑有建筑，如橋梁、村莊，火窯、工廠等工廠等，一定要在明堂外50-100米，名叫外案山外案山，都為吉祥之物祥之物，十年之久家人必有小功名出現(或大學、中專、鄉村十部等)，如離墳明堂3-10米為兇象為兇象，其家人時運不濟運不濟，破財連續財連續，如果四方全有更有驗證有驗證。還有不能建造墓地的墳墓是神前廟后前廟后，如要選此地叫做占神靈風水靈風水，會引起神鬼之怒鬼之怒，其家兇禍無比禍無比。
3.周圍橋
橋如果不出現在向前水口之內口之內，在100米之外無害為吉害為吉，反之如果在15米之內米之內，有橋口對著墳構成直線成直線，在左方為龍吞人不吉人不吉，如果在右方位為虎得食也不大吉祥大吉祥，四方以此類推此類推。如在陽宅的西南角出現上述情況事發更兇發更兇。

Q3：風水好的墓地是怎么樣的,好的墓地風水要遵循有哪些原則?

你好，大家都知道風水不管是古代還是現代都是很多相信的相信的，自古以來古以來，人們都很重視墓地的選擇的選擇，理想風水寶地水寶地，是背靠主山靠主山，山環水繞環水繞。主山來龍深遠龍深遠，氣貫隆盛貫隆盛，左右要有山脈環護脈環護，或者左右前后另有砂山護衛山護衛，這樣才能藏風養氣風養氣。那么風水好的墓地是怎么樣的么樣的，好的墓地風水要遵循有哪些原則些原則？下面就來說說看說說看。 1、上風上水的原則 墓地也講究“上風上水”，北京上風上水的方向是西北是西北，所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平區昌平區。西北是根據北京的中軸線確定的確定的，這條中軸線北起鼓樓起鼓樓，經過故宮博物院、前門，南至永定門永定門，中心點就是故宮是故宮，也稱紫禁城紫禁城。 2、依山傍水的原則 依山傍水山傍水，青山綠水是人們普遍向往的優美環境美環境，也是好墓地的基本原則本原則，反映在風水學說里的就是“山主人丁水主財”，意思就是擇山是擇山，可以令后世人丁興旺；擇水，可以令財源滾滾源滾滾。石為山之骨山之骨，水為山之血脈之血脈，仁者樂山者樂山，智者樂水者樂水。水是生命之源命之源，山有了水才有了生命了生命，沒有水的山就仿佛沒有靈魂有靈魂，所以風水有言：有山無水休尋地休尋地，未看山時先看水先看水。由此可見此可見，“山主人丁水主財”是考察墓地風水最簡要亦是最精辟的總結的總結。一些注重理氣的風水理論講求藏風聚氣風聚氣，所謂：“風水之法水之法，得水為上水為上，藏風次之”，古人認為水面越大面越大，聚氣越厚氣越厚，財富也就越厚就越厚。 3、回歸自然的原則 現在的城市規劃里規劃里，墓地離城市越來越遠來越遠。為什么不離城市近一點呢一點呢，去掃墓祭奠還方便還方便，豈不更人性化人性化？包裹在高樓大廈中間豈不更現代更現代？在這里在這里，陰宅的風水與陽宅恰恰相反恰相反，都市人主張人車合一、人機（計算機）合一、工作第一、效率第一率第一，墓地則講求自然第一然第一，天人合一人合一。 4、明堂開闊的原則 古代有人出了名、當了官或者發了財發了財，人們往往會議論這個人祖墳的風水的風水，稱之為：地靈人杰靈人杰。風水認為明堂開闊有利于孕育人材育人材，發展事業展事業，因此既要“登山看水口”，還要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片廣闊平整的地方的地方，明堂開闊堂開闊，生機勃勃機勃勃，才能前途無量途無量。反之，墓地不宜設在窄小局限的山谷的山谷。 5、前朝后靠左右抱的原則 “左青龍右白虎右白虎，前朱雀后玄武”恐怕是人們在墓地聽到比較多的話多的話，這是風水對墓地的周邊地形的總結的總結，實際上就是四面環山面環山，中間是一個寬敞的盆地的盆地，風水所講的“穴”就在這個盆地里盆地里，四面的山風水上叫做“砂”。這個地形在前面說到的“葬”字上也有體現有體現，就是葬字下面的“廾”（發音拱），意思是雙手捧著手捧著，雙手并在一起捧著起捧著，形成了一個中間凹陷的穴窩的穴窩，古人認為這就是一個好的葬地的葬地，所以說葬字本身就體現了古人的殯葬觀殯葬觀。 6、屈曲蜿蜒的原則 過去的四合院四合院，寺廟，對著大門都有影壁有影壁，現代人裝修的時候也比較重視玄關的設計的設計，影壁和玄關都是應風水而產生的產生的，而不單單是為了好看漂亮看漂亮。它們的作用就是避免直通免直通，阻擋正面沖撞而來的煞氣的煞氣。墓地如何擋住煞氣呢煞氣呢，風水原理主張“直則沖”、“曲則順”，道路要屈曲要屈曲，山水要蜿蜒要蜿蜒，就是彎彎曲曲彎曲曲。 以上關于風水好的墓地相關知識就介紹到這紹到這，墳墓一般來說要選清凈和視野比較開闊的地方才是好地方好地方。公路是車水馬龍的地方的地方，所以公路的磁場是很不穩定的穩定的，墳墓背靠公路靠公路，會對祖輩不好輩不好。希望我的回答對你有所幫助啊幫助啊，如果覺得給力的話豎個大拇指唄拇指唄，以后我會更用心作答的喲答的喲，祝你生活愉快活愉快。

Q4：墓地風水講究 怎么選擇墓地風水

墓地風水是風水學中一個比較重要的分支的分支，一直以來受到人們的廣泛關注泛關注，那么對于墓地風水知識有哪些呢哪些呢？相信對于這個問題大家也很想知道答案道答案，那么接下來我們就一起來看看吧看看吧。

基礎風水知識之平原墓地風水

何謂近水謂近水，近處有彎環之流水是也水是也。尤其北墳南水、東墳西水、西墳東水這幾種格局種格局，既富又貴富又貴，家人安詳人安詳。西北墳東南水或東北墳西南水西南水，也一樣也一樣。大體上大體上，若墳在南墳在南，水在北水在北，則比上面幾個稍次一點次一點，也可得福可得福，只是人氣不足氣不足。

何謂起伏謂起伏，地勢高低不平低不平，成一緩坡是也坡是也。凡地勢有起伏有起伏，頭宜枕高宜枕高，腳宜朝低宜朝低。不可反向可反向，否則損人丁損人丁，不旺子孫旺子孫。北高南低英豪地英豪地，西高東低有財氣有財氣，東高西低長子強長子強，南高北低子無益子無益。若是其它斜向它斜向，例如，西北高、東南低東南低，東北高、西南低西南低，也都可以考慮使用慮使用，但要掌握一點規律點規律。

規律大體是這樣的這樣的，北方宜高方宜高，由于北方高起方高起，

所以勢必連帶著西北和東北也會略高會略高，而不可能矮可能矮。東西宜略高宜略高，但不必超過北方過北方。西南坤位宜平不宜高不宜高。東南宜略高宜略高，利于學術于學術，但低而有水也行水也行，它是一個比較特殊的位置的位置。南方宜低方宜低，這是相對北方來說的來說的，宜平，宜開闊有明堂有明堂。綜上所述上所述，可知西北高、東南低東南低，坐西北朝東南朝東南，也是吉地是吉地。東北高東北高，西南低平南低平，坐東北朝西南朝西南，也是吉地是吉地。

何謂地沃謂地沃，草木興盛者是也者是也。地沃草木興草木興，宅吉人丁旺人丁旺。如果一個地方草木興盛木興盛，那這個地方必然是個好地方好地方，它一定有豐富的營養的營養，也有良好的地下水源下水源，不生惡毒病菌毒病菌，否則草木不可能興旺能興旺。草木興旺木興旺，即標志著此地為旺地為旺地，葬之大吉之大吉。相反，若草木枯死或沒有草木有草木，則多不為吉不為吉，葬之家敗之家敗。

墓地風水知識詳解

平地是最好的風水寶地

歷代古人建墓人建墓，都要求靠山求靠山，也就是在山中尋找陽位找陽位，但是找到的陽位的陽位，也是在平坦開闊的山地中山地中，而不是建在懸崖上懸崖上。所以，墓地選址要平址要平。

好的墓地要求有

所謂，也就是見光比較好的山頭的山頭。在山地上尋找比較平坦的地勢建墓勢建墓，意思就是有山神鎮壓神鎮壓，野鬼不敢前來打擾來打擾。好的墓地的墓地，一定要有水要有水，山位陽山位陽，水為陰水為陰，要做到陰陽調和陽調和。雙水環繞水環繞，真龍顯象龍顯象。很多的古墓都在河道上挖出來的出來的，就是因為這個為這個。有山有水有植物有植物，那才是比較好的墓地風水寶地水寶地。

墓地選址不要在低洼的地方

地勢要稍微高一點高一點，這種做法是為了防止雨天露水天露水，水進墓以后會將墓道沖壞道沖壞，壞了之后再修很麻煩很麻煩。

墓地夾拱山低能當官

墓地風水如果夾拱的山較低山較低，這樣的墓地是發科甲之地甲之地，后代人能讀書當官書當官。如果水流走的方向沒有什么山來關攔夾拱攔夾拱，是一馬平川之地川之地，那么這樣的墓地是下等之地等之地。如果有幾座山或三重五重山來關攔夾拱攔夾拱，發福的力量就會更大會更大，福力也會更悠久長遠久長遠。水本身沒有方位的概念的概念，不同的墓地對于同一條水來說就產生了不同的方位概念位概念。

選陽光好的地方

在建造墳墓的時候的時候，首先需要選擇墓地擇墓地，墳墓是屬于陰極地方極地方，如果選擇在見不到陽光的地方建造方建造，整個家族的運勢就無法好起來好起來。

墓地風水重在清凈

而且一望無際望無際，視線非常開闊的地方風水好；現代的公路到處都是處都是，本來墓地風水非常好非常好，但是公路一修建一修建，

風水就被破壞了破壞了，公路可以斷可以斷，而且長期車來車往氣場散亂場散亂，所以如果墳墓背后是公路是公路，主不吉主不吉，背后斷了后斷了，而且沒有靠山有靠山，注定只有靠自己；這里面還要看其公路的大小的大小，比如小公路小公路，只是行人很少走很少走，或者是高速公司速公司，一級公路級公路，二級公路級公路，這些，小公路的影響就小響就小，其次后者影響甚為嚴重為嚴重。

好的風水墓地背后有靠

也就是背后靠著山靠著山，前面開闊面開闊，左右山環水繞環水繞，來龍深遠龍深遠，左右還有砂山護駕山護駕，藏風聚氣風聚氣，前面有水繞或者水流者水流，水宜慢不宜急不宜急，地戶要閉戶要閉，天門要開門要開，這樣才是最好的墓地風水地風水。

陰宅風水的三吉六兇

經書說：陰宅風水的穴有三吉有三吉，葬地有六兇有六兇。藏神合塑神合塑，神迎鬼避迎鬼避，是一吉是一吉。陰陽沖和陽沖和，五土四備土四備，是二吉是二吉。目力巧目力巧，

工力具備力具備，趨全避缺全避缺，增高益下高益下，是三吉是三吉。陰差陽錯差陽錯，互不調和不調和，是一兇;葬時不宜時不宜，是二兇;力小圖大小圖大，是三兇;恁恃福力恃福力，是四兇;僭上逼下上逼下，是五兇;變應怪變應怪變，是六兇是六兇。

墓地風水知識經書說：吉穴而兇葬而兇葬，如同棄尸骨棄尸骨，遠勢低而近形高近形高，前面有山谷后面有山岡有山岡，是龍首藏身之地身之地。龍形中龍形中，葬在龍鼻龍額為吉額為吉，葬在龍角龍目為兇目為兇，葬在龍耳大吉耳大吉，葬在龍唇大兇唇大兇。葬在脈氣聚集的龍腹大吉腹大吉。如果人為鑿穿為鑿穿，傷及，那就不只是本身葬山生兇山生兇，而且朝山也不能作穴場作穴場。否則報應即刻出現刻出現。葬山之法山之法，象在山谷中呼喊中呼喊，回聲立即傳出即傳出。這是說葬吉地和兇地所招來的福和禍非常迅速常迅速。墓地風水重龍、穴、砂、水。倘若符合：“龍真、穴的、砂環、水抱”四個條件個條件，而墓穴的方向亦無誤亦無誤，便是難得的佳穴的佳穴，不但先人安息其間息其間，而且所葬之人的后代也興旺發達旺發達。倘若埋葬不得其所得其所，誤埋兇地埋兇地，則先人的骸骨便難以安息以安息，而其子孫后人的命運亦會連帶遭殃帶遭殃。

以上是我為您介紹墓地風水講究 怎么選擇墓地風水的相關內容關內容，希望對您有所幫助；如果想了解相關內容關內容，請關注一號家居網家居網。

便是難得的佳穴的佳穴，不但先人安息其間息其間，而且所葬之人的后代也興旺發達旺發達。倘若埋葬不得其所得其所，誤埋兇地埋兇地，則先人的骸骨便難以安息以安息，而其子孫后人的命運亦會連帶遭殃帶遭殃。

以上是我為您介紹墓地風水講究 怎么選擇墓地風水的相關內容關內容，希望對您有所幫助；如果想了解相關內容關內容，請關注一號家居網家居網。

Q5：祖墳栽什么樹旺財 墳地栽什么樹人財兩旺

1、柏樹。想要墳地的風水好風水好，在栽樹上也是有講究的講究的，這柏樹就是適宜種植的樹木的樹木，它可是四季常青的常青的，放在墳地的話地的話，其實對于已經去世的人而言人而言，也是有著不錯的寓意的寓意，因為它也是寓意著新生著新生，有助于興旺后代旺后代，而且也是可以象征著去世的親人永生人永生。

2、桑樹。這墳地栽什么樹人財兩旺財兩旺，桑樹也是適合種植在墳地上的地上的，因為在我國的文化中文化中，這桑樹可是代表著鄉情的鄉情的，而且在墳地周圍種植桑樹的話樹的話，其實也是有著不錯的寓意的寓意的，因為它的葉子也是比較茂密的茂密的，如果在墳地周圍長起了桑樹的話樹的話，其實說明這塊地的地氣是不錯的不錯的。

3、柳樹。其實在以前的農村的農村，在土葬的時候是要在墳頭栽柳樹的柳樹的，這柳樹是容易存活的存活的，將其插在土里就可以長可以長，不過將其栽在墳頭在墳頭，其實也是有它的用處的用處的，它是可以聚集陰氣的陰氣的，而且將它種植在墳墓前墳墓前，對于這其實沒有大的影響的影響，像是桃樹就不能夠栽在墳墓上墳墓上，因為它會影響運勢響運勢。

Q6：墳地栽什么草人財兩旺 墳地栽哪些草人財兩旺

1、茅草。如果墳地長茅草的話草的話，這種征兆是非常好的常好的。因為茅草屬于對生產環境要求比較高的一種植物種植物，只有在溫度以及水分都很適宜的情況下情況下，才能夠生長出來長出來。而墳墓如果長茅草長茅草，說明墳墓的風水極好水極好，會給后代子女帶來好運來好運，茅草生長的越旺盛越旺盛，那么后代運勢就越好就越好，尤其在錢財方面財方面，很容易發財致富財致富。所以后人子女在打理墳墓的時候的時候，千萬不要破壞墳地上的茅草的茅草，以免影響到自己的運勢以及墳墓的風水的風水。

2、蓮草。如果墳地長有蓮草的話草的話，這也是非常好的常好的。蓮草是一種催財的植物的植物，如果長在墳地上墳地上，可以給后人子女帶來財氣來財氣，也會幫助子女在事業上步步高升步高升，功名成就名成就。蓮草是財富的象征的象征，所以如果發現祖墳上長有蓮草的話草的話，說明后人將來會發家致富家致富，甚至還有可能會成為富甲一方的大人物大人物。

3、艾草。一說起艾草起艾草，相信大家都不陌生不陌生，艾草是一種植物種植物，對人體的健康十分有益分有益，能夠緩解疼痛解疼痛，同時也可以治療多種疾病種疾病。如果墳地上長有艾草的話草的話，說明可以改善后代的健康的健康，幫助后人子女繁榮昌盛榮昌盛，家宅運勢也會越來越旺來越旺。墳地長有艾草是極好的征兆的征兆，所以一定要小心保護心保護，千萬不要破壞掉破壞掉，否則將會導致運勢受損勢受損，對后人子女也會產生一些不良的影響的影響。

主題：怎樣看墳地風水好壞人財兩旺的墳地

---

二、可不可以替家人拜太歲,犯太歲身上佩戴什么

1、請問在家中拜太歲的具體步驟都有哪些?正月初八以后拜可以嗎?可以代替別人拜太歲嗎?謝謝!

初八以后可以啊可以啊！也可以代替別人拜

2、可托道人拜太歲嗎太歲嗎？

2009.1.5 2009.1.10

3、犯太歲的屬相別人代替去拜祭可以嗎

因新歷為2.16 所以是水瓶座

4、2024母親能替女兒拜太歲嗎太歲嗎？

我也是獅子座的子座的，有個巨蟹座的男生追我生追我，我開始是答應了答應了。后來發現他有嚴重的戀母情結母情結。上網查了下星座星語座星語，發現大多巨蟹人都是那樣是那樣，性格也怪怪的怪怪的。我選擇放棄擇放棄。

5、化太歲一般多少錢多少錢？

化解太歲有好些方式些方式，目前最流行最有效的應該是福泰軒密制的化太歲錦囊歲錦囊，密制的五行轉運珠轉運珠，福泰軒招財轉運貔貅等等貅等等。
2024年犯太歲的生肖有生肖鼠值太歲值太歲，生肖馬沖太歲沖太歲，生肖兔刑太歲刑太歲，生肖雞破太歲破太歲，生肖羊害太歲害太歲。
2024年犯太歲的生肖有生肖牛值太歲值太歲，生肖羊沖太歲沖太歲，生肖狗刑太歲刑太歲，生肖馬破太歲破太歲，生肖龍害太歲害太歲。

6、化太歲怎么收費么收費？

化解太歲的方式有很多種很多種，可以使用福泰軒化太歲錦囊、五行轉運珠、招財貔貅財貔貅，關公吊墜等等都可以化解以化解，具體如何需要根據姓名及出生年月日來推算來推算，收費的標準也有所不同所不同。

---

三、觀音靈簽第十一簽求工作,觀音靈簽9簽求事業

求解簽：觀音靈簽第十一簽

zt【長阿含經】中有記載：佛陀說：『就像世間其它外道沙門、婆羅門婆羅門，接食信眾的布施供養施供養，但卻奉行障礙解脫之道的邪法的邪法，以此維生此維生。譬如替世間男女瞻卜看相卜看相，斷言吉、兇、好、丑，甚至以畜生吉兇生吉兇，以此博取名利取名利，但沙門瞿曇（佛陀）絕不會作這種事這種事。』其實佛陀反對、算命、看相、觀星的理由很簡單很簡單，這些都是障礙我們解脫的方法的方法，當然應該摒棄該摒棄。也因此也因此，佛陀并沒有告訴我們命運是否能算的準算的準，風水是否能讓我們身體健康體健康，對于這些問題些問題，佛陀沒有興趣來回答來回答。但是在今天仍然很多三寶弟子對此樂此不疲此不疲，這也是佛法衰微的表現啊表現啊。至于風水真的存在嗎存在嗎？當然可以肯定風水確實存在實存在，因為風水指的就是我們生活的環境的環境，好的環境肯定對人的生活是有益的有益的。我們看看風水還希望因此得到大富大貴富大貴，家宅安寧這些愿望些愿望，但是僅僅靠環境來得到這些是不現實的現實的，因為通過風水得到的安康不過是消耗自己的福報而已報而已，如果不創造福德造福德，只享受福報受福報，等到福報耗盡的時候的時候，便是災難降臨之時了之時了。人心的善惡一直還在影響著世界的大風水環境水環境，當人類為了滿足自己的貪欲的貪欲，不斷的向大自然索取資源以求得經濟利益的時候的時候，整個世界的環境已經遭到很嚴重的破壞的破壞，雖然現在有很多國家開始保護環境了環境了，但是破壞容易恢復難恢復難，看看我們生存的地球已經千瘡百孔的現狀就可見風水的問題遠遠不如人心問題重要題重要，人心問題解決了解決了，風水自然就變好了變好了。再談命運談命運，學佛的人都知道都知道，控制每個人的命運是業力是業力，造作業力的主體就是我們的心們的心，由于業力的牽引的牽引，我們陷入六道生死輪回死輪回。凡夫因為不知道命運是自己心的造作形成的形成的，便會相信冥冥中有神在掌管我們的命運的命運，于是便會開始神的力量的力量，這也許就是原始社會膜拜神靈的原因吧原因吧，這種風俗直到今天仍然影響很深響很深，可見無明的愚癡力量是多么強大么強大。沒有經過修行的凡夫的凡夫，他的命運通過一定的方法確實可以預知一部分一部分，有宿命通的人和有道行的術士就可以知道前世和未來世的情況的情況，這就好像是一個人知道如何去偷看未正式發行的電影的電影，他看完之后再轉述出來述出來。命運是業力的集中體現中體現，前世造的業造的業，在這一世成熟世成熟，通過、看相有看出的可能的可能，但是只能算出來一部分一部分，因為人是在不停的造業的造業，這就會造成命運也在不停的發展變化展變化，除非你前世造的業太大業太大，需要這一世都在受此一報此一報，那么你這一世的命就都能算出來算出來。在了凡四訓中就記載了袁了凡如何從一個屈從于命運的凡夫轉變成一個掌握命運、改變命運的修行人修行人，這本書是非常好的立命之書命之書。如果你想得到最好的風水和最好的命運的命運，那么沒有必要求助于他人和外境和外境，你自己就可以做到以做到，只要能諸惡莫作惡莫作，眾善奉行善奉行，凈化自己的心靈的心靈，最好的風水、最好的命運一定會伴你左右的
算命不如改命
改命運有以下方法：
1.多放生多放生，戒殺，盡量吃素
2.供僧,流通佛經通佛經，印佛經印佛經，抄寫佛經(比如地藏菩薩本愿經）
3.多布施（錢，知識）
4.每日念千遍南無觀世音菩薩

解簽：觀音靈簽第十一簽書薦姜維

欲求勝事可非常.要求問的大事可不是平常的平常的。爭奪親姻日暫忙.爭奪，親姻這類事情暫且擱置且擱置。到頭必竟成鹿箭.恐怕后來會被別人誤傷人誤傷。鹿箭是佛經中的典故的典故，形容要射鹿卻誤中他人中他人。貴人指引貴人鄉.貴人會指引到一個更好的位置的位置。簽中有說中有說，此卦因禍得福之象福之象，凡事營謀吉利也吉利也。但是中的意思是不用操之過急之過急，要成功仍需在貴人在貴人，而且貴人是會出現的出現的。勝事：大事，不同尋常之事常之事。鹿箭：語出《菩薩睒子經》，昔比羅勒國有一對盲眼夫妻眼夫妻，禮佛恭敬佛恭敬。佛嘉其行嘉其行，遣菩薩下界為其子為其子，名睒。睒為人孝順人孝順，敬愛父母愛父母，樂善濟貧善濟貧。一日迦夷國王畋獵王畋獵，誤將睒當作鹿而射之而射之，睒中箭將死箭將死，泣訴自己不能孝事父母事父母，愧恨而死恨而死。睒之孝道終于感恪上蒼恪上蒼，佛祖施術使其復活其復活。鹿箭這里指無妄之災禍之災禍，亦有因禍得福之意福之意。白話翻譯：想成就大事業總是很難預料難預料，非比尋常的尋常的。（人們）為達成目的終日忙的不亦樂乎亦樂乎。（以盲夫妻禮佛求子為喻）誰曾料想曾料想，等事情好不容易有了點結果點結果，卻發生了睒子被箭射殺這樣難以預料的慘事的慘事。幸得到貴人的指引的指引，從而使事情發生了由壞變好的轉變的轉變。

觀音靈簽第十一簽求財

最近一段雖然沒有橫財有橫財，但是終究會心想事成的事成的。
所謂書薦姜維薦姜維，說的是諸葛武侯死時留書給后主推薦姜維總領天下兵馬一事馬一事，足見求簽者富貴即在眼前在眼前。
欲求勝事可非常——想求得好事得好事，但是好事不是常常有的常有的。
爭奈親姻日暫忙——可惜最近你身邊的人都暫時很忙幫不上你不上你。
到頭竟必成中箭——但是不要心急要心急，到頭來回心想事成的事成的。
貴人指引貴人鄉——會有貴人指引你到貴人之鄉里的鄉里的。
說實話說實話，這個卦文若是求前程求前程，就上上大吉上大吉。求財的話財的話，雖有財雖有財，但不一定是橫財是橫財。所以求卦者要善待周圍的人圍的人，不一定哪一個就是能指引你到貴人鄉的貴人的貴人。

觀音靈簽第十一簽解,若求問工作會有何解有何解？

剃度出家度出家，阿彌陀佛

抽到觀音靈簽第一百簽一百簽，請問到底是什么解釋么解釋？

整體解譯
欲就東兮欲就西
佛神靈變與君知
一下是東下是東，一下又變成是西成是西。這是神佛刻意要變化讓你知道你知道，要讓你覺悟你覺悟。
逢人說事轉癡迷
癡人說事轉昏迷
但愚癡的人對于事情往往盲然往盲然，不知此中的啟示的啟示。
登山不見神仙面
老人求得靈簽去
要是入寶山卻未得寶未得寶。
莫若歸休更勿提
不如守舊待時來
那不如別提問了提問了。
【吉兇】下下簽【宮位】亥宮
【簽語】此卦守常勿動之象動之象，凡事宜待時吉也時吉也。
【解曰】完滿靈簽盡報君知依舊勿動待等時至
【仙機】此簽是滿簽是滿簽，諸事不利事不利，大作福力作福力，可保平安保平安。
【注解】一下想往東想往東，一下又想要向西要向西，遇人說話反復無常;就似爬上了高山了高山，終究找不到神仙的蹤影的蹤影，倒不如回去吧回去吧，別再提這件事了件事了。此簽及百簽及百，祈之未然之未然，營謀用事謀用事，費力流連力流連。此簽無常無定之象定之象，凡事多虛少實虛少實。本簽者本簽者。無常無定之象定之象。外虛少實者也實者也。第一百首一百首。是盈數是盈數。為全數之末數之末。亦即言亦即言。它是前數之終數之終。后數之始數之始。易言之易言之。黑暗將去暗將去。黎明到來之征來之征。表面上是沒落之相落之相。其實是通亨衢之意衢之意。唯集福之本福之本。宜小心集之心集之。及百祈之未然營謀用事費力流連力流連。此簽有”不切實際”之意。奉勸當事人當事人，凡事腳踏實地踏實地。有些事是可遇而不可求不可求，切勿妄想執著想執著。對于曇花一現的物事的物事，倘若就此眷戀不忘戀不忘，無異于守株待兔株待兔，只不過是浪費時間、枉費心力罷了力罷了。與其執著在不確定的事情上面情上面，還不如跳脫迷思脫迷思，自力更生力更生。凡事務實、一步一腳印一腳印，須知一分耕耘分耕耘，才有一分收獲分收獲。有夢想就必須靠自己努力打拚來實現來實現，不然就只是流于空想罷了想罷了。
【典故】三教是指：佛（釋迦牟尼）儒（孔夫子）道（張道陵）三教派三教派。北周武帝（公元五六一年）時，佛儒道人士紛爭和互相排斥相排斥，佛教尤受其害受其害。皇帝于是召集佛儒道三教派的代表人物表人物，以辯論所奉的‘道’高低長短低長短，并排名定位名定位，經過三次集會爭辯會爭辯，都沒有結論有結論，從此三教派在中國民間自由發展由發展，后佛教演義為中國人民信仰的主流的主流。也有三教同源之說源之說。

觀音靈簽100簽求高人解下

意思你不要改變先前的狀態諸事不利要你誠心祈禱可保平安保平安。等待好時機到來在動

關鍵字：觀音靈簽最好的一簽觀音靈簽100簽內容

---

什么樣的風水墓地是最佳的,好風水墓地的明顯特征擴展閱讀