屬蛇和屬鼠誰克誰嚴(yán)重,屬蛇女和屬鼠男能在一起嗎

時(shí)間：2024-05-13

內(nèi)容導(dǎo)航：老鼠和什么生肖相沖屬鼠和屬蛇的相沖嗎哪兩個(gè)生肖在一起,輕則離婚,重則兩敗俱傷呢?相沖,相害,相刑,相克哪個(gè)更厲害?哪個(gè)更可怕?屬蛇的厲害還是屬鼠的厲害屬蛇和屬鼠的相配嗎老鼠和蛇哪個(gè)厲害?為什么?謝謝了,大神幫忙啊Q1：老鼠和什么生肖相沖你問的太單一了，天干地支有刑沖化合之分，遠(yuǎn)非你認(rèn)為的簡(jiǎn)單相沖，各分析給你：子午相沖，就是老鼠和馬相沖，主一身不安子未害,不能利潤骨肉，命犯六害,大忌干支相傷子刑卯.卯刑子,為無禮之刑，四柱有所刑者,缺乏獨(dú)立自主,行事有始無終,固執(zhí)己見,常陷困境，其實(shí)也不是絕對(duì)的，凡大運(yùn)一般都是在相沖又相合的情況下發(fā)生，沖得過是好運(yùn)，沖不過是厄運(yùn)，只沖不合不會(huì)有大災(zāi)，只合不沖不會(huì)有大運(yùn)，所謂富貴險(xiǎn)中求也是這個(gè)道理如果你一定要記住也可以，羊是絕對(duì)不可以，兔和馬相沖相刑又相合，子午卯酉為四谷，申子辰合水局，生龍和猴比較好，天生相合，子丑相合，牛也好，亥子丑會(huì)北方水局，豬和鼠也可以Q2：屬鼠和屬蛇的相沖嗎屬鼠人在蛇年的運(yùn)勢(shì)屬鼠的人在蛇年運(yùn)勢(shì)真的不好，有很多莫名其妙的糾紛困擾接憧而來，會(huì)使得屬鼠人的意志消沉，在事業(yè)上也會(huì)有一定的影響。這一年是考驗(yàn)屬鼠人的耐心與毅力的時(shí)候，屬鼠的人在這一年會(huì)學(xué)會(huì)冷靜處理危機(jī)，心平氣和的對(duì)待人與事，要懂得沖動(dòng)焦躁是解決不了事情的。在職場(chǎng)上，與同事要友好的相處，對(duì)于自己想做的事情要細(xì)細(xì)的謀劃，就算經(jīng)濟(jì)不富裕，也不要擔(dān)心，只要腳踏實(shí)地，就能安然渡過這一年。

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一、屬蛇和屬鼠誰克誰嚴(yán)重,屬蛇女和屬鼠男能在一起嗎

內(nèi)容導(dǎo)航：

老鼠和什么生肖相沖

屬鼠和屬蛇的相沖嗎

哪兩個(gè)生肖在一起,輕則離婚,重則兩敗俱傷呢?

相沖,相害,相刑,相克哪個(gè)更厲害?哪個(gè)更可怕?

屬蛇的厲害還是屬鼠的厲害屬蛇和屬鼠的相配嗎

老鼠和蛇哪個(gè)厲害?為什么?謝謝了,大神幫忙啊

Q1：老鼠和什么生肖相沖

你問的太單一了單一了，天干地支有刑沖化合之分合之分，遠(yuǎn)非你認(rèn)為的簡(jiǎn)單相沖單相沖，各分析給你：
子午相沖午相沖，就是老鼠和馬相沖馬相沖，主一身不安
子未害,
不能利潤骨肉潤骨肉，命犯六害,
大忌干支相傷
子刑卯.
卯刑子,
為無禮之刑禮之刑，四柱有所刑者,
缺乏獨(dú)立自主,
行事有始無終,
固執(zhí)己見,
常陷困境陷困境，
其實(shí)也不是絕對(duì)的絕對(duì)的，凡大運(yùn)一般都是在相沖又相合的情況下發(fā)生下發(fā)生，沖得過是好運(yùn)是好運(yùn)，沖不過是厄運(yùn)是厄運(yùn)，只沖不合不會(huì)有大災(zāi)有大災(zāi)，只合不沖不會(huì)有大運(yùn)有大運(yùn)，所謂富貴險(xiǎn)中求也是這個(gè)道理
如果你一定要記住也可以也可以，羊是絕對(duì)不可以不可以，兔和馬相沖相刑又相合又相合，子午卯酉為四谷為四谷，申子辰合水局合水局，生龍和猴比較好比較好，天生相合生相合，子丑相合丑相合，牛也好牛也好，亥子丑會(huì)北方水局方水局，豬和鼠也可以

Q2：屬鼠和屬蛇的相沖嗎

屬鼠人在蛇年的運(yùn)勢(shì) 屬鼠的人在蛇年運(yùn)勢(shì)真的不好的不好，有很多莫名其妙的糾紛困擾接憧而來憧而來，會(huì)使得屬鼠人的意志消沉志消沉，在事業(yè)上也會(huì)有一定的影響的影響。這一年是考驗(yàn)屬鼠人的耐心與毅力的時(shí)候的時(shí)候，屬鼠的人在這一年會(huì)學(xué)會(huì)冷靜處理危機(jī)理危機(jī)，心平氣和的對(duì)待人與事人與事，要懂得沖動(dòng)焦躁是解決不了事情的事情的。在職場(chǎng)上職場(chǎng)上，與同事要友好的相處的相處，對(duì)于自己想做的事情要細(xì)細(xì)的謀劃的謀劃，就算經(jīng)濟(jì)不富裕不富裕，也不要擔(dān)心要擔(dān)心，只要腳踏實(shí)地踏實(shí)地，就能安然渡過這一年這一年。在猴年是不建議屬鼠的人進(jìn)行投資行投資，一切都要從長計(jì)議長計(jì)議，只要守住現(xiàn)有的現(xiàn)有的，才是最好的選擇的選擇。 屬鼠與屬蛇不相沖不相沖。彼此關(guān)系一般系一般，鼠五行為水行為水，蛇為火蛇為火，水克火水克火，屬鼠的人天生就是屬蛇人宿敵人宿敵。在公眾場(chǎng)合眾場(chǎng)合，只有要屬鼠的人在場(chǎng)人在場(chǎng)，屬蛇的人都很低調(diào)收斂調(diào)收斂，這樣的兩個(gè)人在一起合作搭檔會(huì)很壓抑很壓抑，雙方都不能發(fā)揮自己最大的才能的才能。如果屬鼠的人對(duì)屬蛇人好一點(diǎn)的話點(diǎn)的話，彼此的關(guān)系都能更進(jìn)一步進(jìn)一步。在婚姻戀愛上戀愛上，屬鼠的人很容易吃醋易吃醋，屬蛇的人在這一點(diǎn)上要好好的安撫屬鼠的人鼠的人。

Q3：哪兩個(gè)生肖在一起,輕則離婚,重則兩敗俱傷呢?

==。我白羊我白羊，上次找一魔蝎說話人家不甩我不甩我。郁悶了半天了半天，好多魔蝎都這樣都這樣。不過魔蝎的氣質(zhì)還是比較吸引白羊的白羊的，白羊愛玩羊愛玩，帶她玩一般白羊都會(huì)高興的高興的，不過白羊跟魔蝎屬于慢熱和快熱的兩類的兩類，不要讓白羊一次性把你吃光了吃光了，但也不要讓白羊失去信心去信心。

Q4：相沖,相害,相刑,相克哪個(gè)更厲害?哪個(gè)更可怕?

相沖，相害，相刑，相克哪個(gè)更厲害更厲害？哪個(gè)更可怕更可怕？
相沖，相害，相刑，相克都是有害的.
相比沖克會(huì)更重點(diǎn).但也并不是絕對(duì)的.有時(shí)原本是兇的,相沖后沖開了,反而是吉的,原本是吉的逢沖后,沖開了就變成是兇的.

Q5：屬蛇的厲害還是屬鼠的厲害屬蛇和屬鼠的相配嗎

;?????導(dǎo)讀:屬蛇的厲害還是屬鼠的厲害?想必很多人都不清楚吧清楚吧，其實(shí)屬蛇和屬鼠的人從性格方面來看都不算事特別合適的合適的，雖然也沒有特別的相沖的相沖，但是也不是很合適的一對(duì)的一對(duì)，而且屬蛇和屬鼠都是屬于很聰明的類型的類型，那么下面就隨著小編一起去看看屬蛇和屬鼠的相配嗎?

nbsp;?????屬蛇
屬蛇的厲害還是屬鼠的厲害
nbsp;?????屬鼠與屬蛇不相沖不相沖。彼此關(guān)系一般系一般，鼠五行為水行為水，蛇為火蛇為火，水克火水克火，屬鼠的人天生就是屬蛇人宿敵人宿敵。在公眾場(chǎng)合眾場(chǎng)合，只有要屬鼠的人在場(chǎng)人在場(chǎng)，屬蛇的人都很低調(diào)收斂調(diào)收斂，這樣的兩個(gè)人在一起合作搭檔會(huì)很壓抑很壓抑，雙方都不能發(fā)揮自己最大的才能的才能。如果屬鼠的人對(duì)屬蛇人好一點(diǎn)的話點(diǎn)的話，彼此的關(guān)系都能更進(jìn)一步進(jìn)一步。在婚姻戀愛上戀愛上，屬鼠的人很容易吃醋易吃醋，屬蛇的人在這一點(diǎn)上要好好的安撫屬鼠的人鼠的人。
??????屬蛇之人蛇之人，靈活善變活善變，處事果斷事果斷，能屈能伸屈能伸，忍耐力強(qiáng)耐力強(qiáng)，頭腦聰明腦聰明，反應(yīng)迅捷應(yīng)迅捷，直覺敏銳覺敏銳，善于溝通于溝通，謙卑上進(jìn)卑上進(jìn)，堅(jiān)韌不拔韌不拔，然生性多疑性多疑，難得別人信任人信任。
??????屬鼠之人鼠之人，天性聰穎性聰穎，機(jī)智過人智過人，善于開拓于開拓，勤奮努力奮努力，凡事不達(dá)目的不罷休不罷休，判斷準(zhǔn)確斷準(zhǔn)確，善于鉆研于鉆研，城府頗深府頗深，令人難以琢磨以琢磨，是天生的創(chuàng)業(yè)開拓者開拓者，然生性善變性善變，耐心不足心不足。
??????事業(yè)上事業(yè)上，屬蛇之人聰明能干明能干，能屈能伸屈能伸，屬鼠之人聰明過人明過人，喜歡鉆研歡鉆研，二者相處可使事業(yè)更上一層樓一層樓，然二者均有疑人之心人之心，故易產(chǎn)生隔閡生隔閡。感情上感情上，屬蛇之人生性多疑性多疑，屬鼠之人天性善變性善變，二者易產(chǎn)生信任危機(jī)任危機(jī)，發(fā)生矛盾生矛盾。

nbsp;?????屬蛇
屬蛇和屬鼠的相配嗎
nbsp;?????1、男屬鼠女屬蛇配嗎
??????你們的共同點(diǎn)在于都是非常現(xiàn)實(shí)的人實(shí)的人，能夠清楚地判斷自己什么時(shí)刻該做什么做什么。你們都能很準(zhǔn)確地感知對(duì)方的需要和優(yōu)缺點(diǎn)優(yōu)缺點(diǎn)，從而巧妙地把握相互之間的關(guān)系的關(guān)系。
??????鼠先生靈活機(jī)敏活機(jī)敏，風(fēng)流瀟灑;蛇太太則精明謹(jǐn)慎明謹(jǐn)慎，開通而不乏堅(jiān)韌乏堅(jiān)韌。鼠先生很看重蛇太太那非凡的理想與智慧與智慧，認(rèn)為可以依賴她那種洞察潛在危機(jī)的敏銳直覺;蛇太太則為鼠先生的熱情與真誠而深深打動(dòng)深打動(dòng)，并以同樣的熱忱回報(bào)他回報(bào)他，將他作為理想的生活伴侶活伴侶。
??????2、男屬蛇女屬鼠配嗎
??????你們是只要共同努力就會(huì)大獲全勝的一對(duì)的一對(duì)。兩個(gè)人都有明確而高遠(yuǎn)的目標(biāo)的目標(biāo)，并且將為之不懈奮斗懈奮斗。你們都富于智慧于智慧，擅長交際長交際，如果你們能彼此傾心相與心相與，坦誠相見誠相見，兩個(gè)人所創(chuàng)造出的合力將是不容低估的低估的。
??????蛇先生表面沉寂面沉寂，內(nèi)心卻潛藏著豪情壯志;鼠太太長袖善舞袖善舞，嫵媚動(dòng)人媚動(dòng)人。你們的婚姻應(yīng)建立在相互信任互信任，樂于付出于付出，彼此包容的基礎(chǔ)上基礎(chǔ)上，不要妒忌對(duì)方的成就的成就，更不要為自己的給予而斤斤計(jì)較斤計(jì)較，怨言不斷言不斷。
屬蛇愛上屬鼠人的可能性有多大
nbsp;?????更看重顏值重顏值，可能性為40%
??????屬蛇人對(duì)于顏值的要求可是非常的高的的高的，雖然他們本身沒有什么絕世美顏世美顏，但是他們會(huì)希望自己的另一半長得好看得好看，這樣他們也能夠養(yǎng)養(yǎng)眼養(yǎng)養(yǎng)眼。而屬蛇人眼中的屬鼠人卻是一個(gè)賊眉鼠眼的人眼的人，他們認(rèn)為屬鼠人長得不夠大氣夠大氣，有點(diǎn)小心眼小心眼。雖然彼此沒有怎么接觸過接觸過，但是看到屬鼠人屬鼠人，他們就印象不是很好是很好，所以屬蛇人愛上對(duì)方的可能性就只有40%。

nbsp;?????屬蛇
爸爸屬蛇媽媽屬鼠孩子屬什么好
??????屬牛:很會(huì)做家務(wù)
??????爸爸屬蛇想要的其實(shí)很簡(jiǎn)單很簡(jiǎn)單，那就是在自己忙活了一天之后天之后，回家能夠有一頓熱乎乎的飯菜可以吃可以吃。而媽媽屬鼠卻總是心情好才做飯才做飯，心情不好就不做就不做。因此在這樣的家庭中家庭中，需要屬牛人這么一個(gè)很會(huì)做家務(wù)的孩子的孩子。媽媽不做媽不做，那自己就扛起家庭的第二重任二重任，化解父母的矛盾的矛盾。
??????屬龍:性格剛毅不容易受傷
??????爸爸屬蛇媽媽屬鼠媽屬鼠，在這樣一個(gè)家庭中家庭中，父母吵架是家常便飯了便飯了。往往一言不合言不合，彼此就開始吵架始吵架，進(jìn)而轉(zhuǎn)變成冷戰(zhàn)成冷戰(zhàn)，兩人相互不搭理不搭理。而屬龍人是那種性格特別剛毅的人毅的人，他們不容易受到別人的影響的影響。而且環(huán)境越不好越不好，他們反而越堅(jiān)強(qiáng)越堅(jiān)強(qiáng)，因此這樣的家庭需要屬龍人這種孩子種孩子。
??????屬雞:性子比較沉穩(wěn)
??????爸爸屬蛇媽媽屬鼠媽屬鼠，兩個(gè)人在孩子教育問題上都是屬于比較保守的那一種那一種。因此他們認(rèn)為讀書才是孩子唯一的出路的出路，對(duì)于孩子的學(xué)習(xí)成績會(huì)抓得特別的嚴(yán)厲的嚴(yán)厲。而屬雞人是屬于那種性子比較沉穩(wěn)較沉穩(wěn)，比較能夠靜下心來學(xué)習(xí)的人習(xí)的人，因此他們跟這樣的家庭很匹配很匹配。

Q6：老鼠和蛇哪個(gè)厲害?為什么?謝謝了,大神幫忙啊

當(dāng)然是鼠了,生肖文化的起源的起源，貓托老鼠報(bào)名鼠報(bào)名，老鼠給忘了給忘了，結(jié)果貓沒選上沒選上，從此與老鼠結(jié)為冤家為冤家。大象也來報(bào)名來報(bào)名，被老鼠鉆進(jìn)象鼻子里鼻子里，把大象趕跑了趕跑了。剩下十二種動(dòng)物種動(dòng)物，原本推舉牛居首位居首位，老鼠跳到牛背上牛背上，豬跟著起哄著起哄，結(jié)果老鼠排第一排第一，豬排為倒數(shù)第一數(shù)第一。龍和老虎也不服也不服，被封為海中之王和山中之王中之王，排在了老鼠和牛的后面的后面。兔子不服子不服，與龍賽跑龍賽跑，這樣兔子又排在了龍的前面的前面。狗在旁邊看著不服氣不服氣，就咬了兔子尾巴一口巴一口，結(jié)果狗被罰到了后面了后面，而兔子的尾巴從此就變短了變短了。蛇、馬、羊、猴、雞也經(jīng)過一番較量番較量，才一一排定了先后位置后位置。所以老鼠在前蛇在后蛇在后，蛇沒鼠本事大本事大，鼠就厲害了厲害了。
求采納

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二、八字十神看六親,八字十神算命詳批

快速找答案：

【請(qǐng)教：八字十神分析神分析，都有個(gè)六親方面代表面代表，是指什么意思么意思？

有的人八字中八字中，十神六親不全親不全，這情況人家要看六親怎么看怎么看？記得有本古籍里有論述有論述，誰知道她的名字的名字？

哪本古籍書里籍書里，有關(guān)于人的八字中十神六親不全親不全，如何給人看六親的方法?

怎樣推算十神與六親的關(guān)系的關(guān)系？

有的人八字中八字中，十神六親不全親不全，這情況人家要看六親怎么看怎么看？記得有本古籍里有論述有論述，誰知道她的名字的名字？

劉振學(xué)八字十神六親轉(zhuǎn)換術(shù)

Q1：【請(qǐng)教：八字十神分析神分析，都有個(gè)六親方面代表面代表，是指什么意思么意思？

十神是以日干為基礎(chǔ)派生出來的出來的，如克我者官殺、生我者印綬等共十位共十位，所以叫十神叫十神。關(guān)于第二問題是指的食傷的食傷，它是指日主所生之物生之物，對(duì)女命而言命而言，既然是自己生的就是自己的孩子了孩子了。

Q2：有的人八字中八字中，十神六親不全親不全，這情況人家要看六親怎么看怎么看？記得有本古籍里有論述有論述，誰知道她的名字的名字？

看到不會(huì)配口缺得何事有什用

Q3：哪本古籍書里籍書里，有關(guān)于人的八字中十神六親不全親不全，如何給人看六親的方法?

八字予測(cè)學(xué)予測(cè)學(xué)。

Q4：怎樣推算十神與六親的關(guān)系的關(guān)系？

陰陽五行的生克合關(guān)系合關(guān)系，是推導(dǎo)八字十神與六親關(guān)系的模型的模型，脫胎于漢代京焦說卦焦說卦。以日干為我干為我，則以克我者為官鬼為官鬼，我克者為妻財(cái)為妻財(cái)，生我者為父母為父母，我生者為子孫為子孫，同氣者為兄弟為兄弟。至于五行相生相克的關(guān)系的關(guān)系，大家都清楚都清楚，如相生關(guān)系：水生木、木生火→土→金→水；相克關(guān)系：水克火、火克金→木→土→水→火；相合關(guān)系：甲己合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合戊癸合。依據(jù)這些原理些原理，我們可以不斷地轉(zhuǎn)換太極點(diǎn)太極點(diǎn)，演化出十神與六親的復(fù)雜關(guān)系來關(guān)系來。以男命為例命為例，假如男命日元為甲木為甲木，則生我者為印者為印，癸水印星生甲木生甲木，故印星代表母親、姨媽，姨娘（癸是母親的姐妹）；壬水是甲木的裊印的裊印，故裊印代表繼母、養(yǎng)母、后娘、舅舅（壬是癸水的劫財(cái)兄弟）。同我者為比劫為比劫，乙木是甲木的劫財(cái)?shù)慕儇?cái)，甲為陽甲為陽，乙為陰乙為陰，故劫財(cái)代表姐妹；乙木生丙火生丙火，丙火是乙木的傷官兒子官兒子，丙火是甲木的食神的食神，故食神代表甲木的外甥的外甥。我克者為妻財(cái)為妻財(cái)，己土是甲木的正財(cái)?shù)恼?cái)，故正財(cái)代表妻子；戊土是甲木的偏財(cái)?shù)钠?cái)，故偏財(cái)是甲木的后老婆、妾、情人；戊土的正財(cái)是癸水是癸水，戊癸合戊癸合，戊土是癸水的丈夫的丈夫，自然是甲木的父親的父親，故偏財(cái)也為甲木的父親的父親。克我者官煞者官煞，辛金是甲木的正官的正官，是己土妻子所生子所生，是己土的食神的食神，故正官是甲木的女兒；庚金是甲木的七煞的七煞，是己土所生土所生，是己土的傷官的傷官，故傷官是兒子是兒子。辛金生壬癸水壬癸水，壬癸是辛金的食神傷官神傷官，是辛金的兒女的兒女，而壬癸是甲木的裊印的裊印，故裊印還可代表甲木的外孫子外孫女外孫女。癸水為庚金所生金所生，庚金是癸水的母親的母親，而庚金是甲木的七煞的七煞，自然七煞還可代表甲木的外婆；庚金的丈夫是丁火是丁火，而丁火是甲木的傷官的傷官，自然，傷官還可代表甲木的外公的外公。以女命為例命為例，假如女命日元為甲木為甲木，則辛金正官為丈夫、大伯子、小叔子；癸水印星為母親；戊土偏財(cái)為父親（戊癸合戊癸合，戊為癸的正官）、婆婆（戊土為辛金的正印）；乙木劫財(cái)為兄弟、公公（乙木是戊土的正官）；丙火食神為女兒為女兒，癸水印星為女婿（癸水是丙火的正官）；丁火傷官為兒子為兒子，庚金七煞為兒媳（庚金是丁火的正財(cái)）、大姑子、小姑子（庚金是辛金的劫財(cái)）；庚金生壬癸水壬癸水，壬水是庚金的食神女兒神女兒，是甲木的偏印的偏印，故偏印又代表女命是孫女；癸水是庚金的傷官兒子官兒子，是甲木的印星的印星，故印星還代表女命的孫子的孫子。省去繁雜的推導(dǎo)關(guān)系導(dǎo)關(guān)系，把十神與六親的關(guān)系羅列出來列出來，就是如下關(guān)系了： 正官：代表男命的女兒、外祖母、侄女；女命的丈夫、姐夫、妹夫等妹夫等。七殺：代表男命的兒子、姐夫、妹夫、侄兒；女命的情人和再嫁丈夫、外祖母、夫之姐妹之姐妹，媳婦等等婦等等。正財(cái)：代表男命的妻子的妻子，姑媽，嫂子，弟媳；女命的父親的父親，伯父，叔父等叔父等。偏財(cái)：代表男命的父親的父親，伯叔，后妻，小妾；女命的姑媽的姑媽，婆婆，嫂子，弟媳等弟媳等。印星：代表男命的母親的母親，姨母，外孫女；女命的祖父的祖父，舅父，女婿，孫男等孫男等。偏印：代表男命的祖父的祖父，舅父，繼母，義母，外孫男；女命的母親的母親，姨母等姨母等。食神：代表男命的兒子的兒子，女婿，孫子；女命的女兒的女兒，祖母等祖母等。傷官：代表男命的外祖父外祖父，孫女；女命的兒子的兒子，外祖父外祖父，姐夫、妹夫等妹夫等。比肩：代表男命的兄弟；女命的姐妹的姐妹。劫財(cái)：代表男命的姐妹；女命的兄弟的兄弟，公公。以上這些十神與六親的關(guān)系的關(guān)系，最好能熟練掌握練掌握，爛熟于心熟于心。運(yùn)用時(shí)才能得心應(yīng)手心應(yīng)手，運(yùn)用自如用自如。比如來個(gè)男子算命子算命，人家問六親問六親，父親看偏財(cái)看偏財(cái)，母親看印星看印星，妻子看正財(cái)看正財(cái)，兒子看七煞食神煞食神，女兒看正官傷官官傷官，這些一般人都會(huì)人都會(huì)，但人家卻問的是舅父或者繼母的情況的情況，你馬上也應(yīng)該想到該想到，看偏印看偏印。同樣來個(gè)女的個(gè)女的，老公看官星看官星，情人看七煞看七煞，公公看劫財(cái)看劫財(cái)，婆婆看偏財(cái)看偏財(cái)，兒子看傷官看傷官，女兒看食神看食神，一般的都應(yīng)該懂應(yīng)該懂。

Q5：有的人八字中八字中，十神六親不全親不全，這情況人家要看六親怎么看怎么看？記得有本古籍里有論述有論述，誰知道她的名字的名字？

看到不會(huì)配口缺得何事有什用

Q6：劉振學(xué)八字十神六親轉(zhuǎn)換術(shù)

不是和

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三、如何通過風(fēng)水旺財(cái),家里風(fēng)水聚財(cái)最快10種方法

靈簽第91簽問事業(yè)求解

"事業(yè)：您原來較為保守的計(jì)劃的計(jì)劃，會(huì)有意想不到的突破的突破。"
九一簽上上古人占驗(yàn)：月里嫦娥
蟾宮月殿桂飄香桂飄香，玉篋團(tuán)圓萬里光；六水三山歸鏡裹歸鏡裹，無瑕一片掛窮蒼掛窮蒼。
附注：
月光圓滿光圓滿。丹桂飄香桂飄香。無半點(diǎn)云霞遮蔽霞遮蔽。萬里光明里光明。四圍山水都照見都照見。求得此簽者此簽者。凡事如意吉祥意吉祥。毫無阻滯無阻滯。謀望亨通望亨通。有求必就求必就。暑秋天抽得天抽得。更覺合時(shí)覺合時(shí)。
【白話淺釋】
嫦娥，后羿之妻羿之妻，服了靈丹之后丹之后，飛升上天升上天，成為“月中仙子”。此簽是說嫦娥在月宮無憂無慮的神仙生活仙生活。在蟾宮月殿中月殿中，桂花常飄香常飄香。一輪圓月輪圓月，像玉篋像玉篋，照得萬里銀光里銀光。人間的六水三山水三山，都在月色下展現(xiàn)無遺現(xiàn)無遺，白譬無暇的一片圣潔片圣潔，高高懸掛在青天在青天。求得此上上簽上上簽，高貴神圣貴神圣，萬事皆圓滿皆圓滿，前途光明途光明。

【急求】五行金木水火土的知識(shí)

五行
五行是中國古代的一種物質(zhì)觀物質(zhì)觀。多用于哲學(xué)、中醫(yī)學(xué)和方面和方面。
五行指：金；木；水；火；土。認(rèn)為大自然由五種要素所構(gòu)成所構(gòu)成，隨著這五個(gè)要素的盛衰的盛衰，而使得大自然產(chǎn)生變化生變化，不但影響到人的命運(yùn)的命運(yùn)，同時(shí)也使宇宙萬物循環(huán)不已環(huán)不已。
五行學(xué)說（最早在道家學(xué)說中出現(xiàn)）認(rèn)為宇宙萬物宙萬物，都由木、火、土、金、水五種基本物質(zhì)的運(yùn)行（運(yùn)動(dòng)）和變化所構(gòu)成所構(gòu)成。它強(qiáng)調(diào)整體概念體概念，描繪了事物的結(jié)構(gòu)關(guān)系和運(yùn)動(dòng)形式動(dòng)形式。如果說陰陽是一種古代的對(duì)立統(tǒng)一學(xué)說一學(xué)說，則五行可以說是一種原始的普通系統(tǒng)論系統(tǒng)論。
中國西周末年周末年，已經(jīng)有了一種樸素唯物主義觀點(diǎn)的“五材說”。從《國語·鄭語》“以土與金、木、水、火雜，以成萬物”和《左傳》“天生五材生五材，民并用之并用之，廢一不可”到《尚書·洪范》“五行：一曰水一曰水，二曰火二曰火，三曰木三曰木，四曰金四曰金，五曰土五曰土。水曰潤下曰潤下，火曰炎上曰炎上，木曰曲直曰曲直，金曰從革曰從革，土爰稼穡爰稼穡。潤下作咸下作咸，炎上作苦上作苦，曲直作酸直作酸，從革作辛革作辛，稼穡作甘穡作甘。”的記載的記載，開始把五行屬性抽象出來象出來，推演到其他事物他事物，構(gòu)成一個(gè)固定的組合形式合形式。在戰(zhàn)國晚期提出了五行相勝（克）相生的思想的思想，且已把勝（克）、生的次序固定下來定下來，形成了事物之間相互關(guān)聯(lián)的模式的模式，自發(fā)地體現(xiàn)了事物內(nèi)部的結(jié)構(gòu)關(guān)系及其整體把握的思想的思想。就在這個(gè)時(shí)期個(gè)時(shí)期，《內(nèi)經(jīng)》把五行學(xué)說應(yīng)用于醫(yī)學(xué)于醫(yī)學(xué)，這對(duì)研究和整理古代人民積累的大量臨床經(jīng)驗(yàn)床經(jīng)驗(yàn)，形成中醫(yī)特有的理論體系論體系，起了重要的推動(dòng)作用動(dòng)作用。
五行相克：金克木金克木，木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金。
五行相生：金生水金生水，水生木水生木，木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金。
古代勞動(dòng)人民通過長期的接觸和觀察和觀察，認(rèn)識(shí)到五行中的每一行都有不同的性能的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生長、升發(fā)的特性；“火曰炎上”，是火具有發(fā)熱、向上的特性；“土爰稼墻”，是指土具有種植莊稼植莊稼，生化萬物的特性；“金曰從革”，是金具有肅殺、變革的特性；“水曰潤下”，是水具有滋潤、向下的特性的特性。古人基于這種認(rèn)識(shí)種認(rèn)識(shí)，把宇宙間各種事物分別歸屬于五行于五行，因此在概念上概念上，已經(jīng)不是木、火、土、金、水本身水本身，而是一大類在特性上可相比擬的各種事物、現(xiàn)象所共有的抽象性能象性能。
中國哲學(xué)史上的五行思想類別：“直到現(xiàn)在到現(xiàn)在，我們基本上已把五行的各種意義分析過了析過了，為了清楚起見楚起見，我們?cè)侔堰@幾種意義綜合列舉如下：
指五種行為原則為原則，疑為荀子所持子所持。
指五種物性種物性，如尚書洪范及周子太極圖說所持說所持。
指人類生活上的五種必須的物質(zhì)條件質(zhì)條件，如左傳里蔡墨所持墨所持。
為分類學(xué)上的五種分類原則類原則，如呂氏春秋所持秋所持。
指借著陰陽二氣之流動(dòng)而存在的五種『存在形式』，如白虎通及黃帝內(nèi)經(jīng)素問所持問所持。
指木材（植物）、火炎、泥土、金屬及流水及流水。它們的象征意義分別為生機(jī)興發(fā)機(jī)興發(fā)，活動(dòng)或變化或變化，孕育或培植或培植，禁制與伏藏與伏藏。此為蕭吉所持吉所持。
以上有關(guān)五行的六種意義種意義，除（1）及（3）之外，若把其余（2）（4）（5）及（6）這四項(xiàng)結(jié)合起來合起來，才是陰陽五行思想中五行的完整意義整意義。
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*五行：金水木火土木火土。
*方位：東西南北中南北中。
*五行相生：金生水金生水，水生木水生木，木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金。
*五行相克：金克木金克木，木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金。
*五行相竊：金竊土金竊土，土竊火土竊火，火竊木火竊木，木竊水木竊水，水竊金水竊金。
*五行相溺：金蒸水金蒸水，水溺木水溺木，木溺火木溺火，火燥土火燥土，土掩金土掩金。
*天干與五行、方位的關(guān)系：
甲為棟梁之木梁之木，東方。乙為花果之木果之木，東方。
丙為太陽之火陽之火，南方。丁為燈燭之火燭之火，南方。
戊為城墻之土墻之土，中方。己為田園之土園之土，中方。
庚為斧鉞之金鉞之金，西方。辛為首飾之金飾之金，西方。
壬為江河之水河之水，北方。癸為雨露之水露之水，北方。
*地支相沖(激)：
子(鼠)與午(馬)相沖，丑(牛)與未(羊)相沖，寅(虎)與申(猴)相沖，
卯(兔)與酉(雞)相沖，辰(龍)與戌(犬)相沖，巳(蛇)與亥(豬)相沖。
*地支相害(穿)：
子(鼠)與未(羊)相害，丑(牛)與午(馬)相害，寅(虎)與巳(蛇)相害，
卯(兔)與辰(龍)相害，申(猴)與亥(豬)相害，酉(雞)與戌(犬)相害。
*地支相刑(妨)：
子(鼠)與卯(兔)相刑，丑(牛)與戌(犬)相刑，寅(虎)與巳(蛇)相刑，
辰(龍)與辰(龍)相刑，巳(蛇)與申(猴)相刑，午(馬)與午(馬)相刑，
未(羊)與丑(牛)相刑，申(猴)與寅(虎)相刑，酉(雞)與酉(雞)相刑，
戌(犬)與未(羊)相刑，亥(豬)與亥(豬)相刑。
*地支相合(和諧)：
地支三合：
子(鼠).辰(龍).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(雞).丑(牛)合金局;
寅(虎).午(馬).戌(犬)合火局;亥(豬).卯(兔).未(羊)合木局;
地支：
子(鼠)與丑(牛)相合化土合化土，寅(虎)與亥(豬)相合化水合化水，
卯(兔)與戌(犬)相合化火合化火，辰(龍)與酉(雞)相合化金合化金，
巳(蛇)與申(猴)相合化水合化水，午(馬)與未(羊)相合化日月化日月。
*地支與五行、方位的關(guān)系：
子(鼠)屬陽水屬陽水，北方；亥(豬)屬陰水屬陰水，北方。
寅(虎)屬陽木屬陽木，東方；卯(兔)屬陰木屬陰木，東方。
巳(蛇)屬陰火屬陰火，南方；午(馬)屬陽火屬陽火，南方。
申(猴)屬陽金屬陽金，西方；酉(雞)屬陰金屬陰金，西方。
辰(龍).戌(犬)屬陽土屬陽土，中方；
丑(牛).未(羊)屬陰土屬陰土，中方。
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在五行中還有“相乘”和“相侮”
乘是趁虛而入虛而入，侮是欺侮
相乘就是過度克制度克制，相侮（反克）就是自己可以反克制自己的那一行
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1、金的特性

開個(gè)風(fēng)水算卦公司違法么違法么？

現(xiàn)在有建筑風(fēng)水之說,目前有人提議將這個(gè)做為課程開放,但是好象還沒有通過,建議換個(gè)名字,公司還是可以開的,但是沒有明確的法律條文約束,這個(gè)行業(yè)屬于擦邊的,具體的還需要咨詢

什么樣的面相的女孩子算是“人間富貴花”？

相信之前廣西高考狀元楊晨煜大家都知道都知道，他的證件照曝出來時(shí)出來時(shí)，人間富貴花這個(gè)詞也被用在了他的身上的身上，雖然他是男孩子男孩子，但他的長相確定擔(dān)得起人間富貴花這個(gè)形容了形容了。

那到底什么樣的長相才能稱之為富貴的長相呢長相呢，首先膚色方面色方面，肯定是通透紅潤的紅潤的，膚色均勻氣色好決定了整體看起來的感覺的感覺，五官要恰到好處到好處，面部不會(huì)過于臃腫肥胖也不會(huì)過于瘦弱無肉弱無肉，臉型一定是不胖不瘦的不瘦的，線條流暢自然暢自然。

額頭在古代一直都被看作是官運(yùn)仕途的象征的象征，一個(gè)人額頭飽滿光潔滿光潔，沒有塌陷或者缺陷的地方的地方，就表示了此人富有智慧有智慧，做事有條理有條理，未來貴氣滿滿氣滿滿。眉毛和眼睛搭配得當(dāng)配得當(dāng)，印堂明亮光潔亮光潔，眉毛順直不雜亂不雜亂，這樣的眉眼被認(rèn)為是美麗是美麗，清秀的清秀的，眉毛不散亂證明人有主見有主見，心思細(xì)膩思細(xì)膩。一個(gè)寬厚有肉且鼻梁線條直順條直順，與臉部五官比例協(xié)調(diào)的鼻子通常被認(rèn)為是一個(gè)富貴面相的好鼻子好鼻子。鼻孔內(nèi)斂代表財(cái)不外露不外露，表明此人為人穩(wěn)重成熟重成熟。耳朵通常也被認(rèn)為是福氣的象征的象征，耳垂有肉垂有肉，顏色紅潤光澤潤光澤，耳朵高于眼睛或與眼齊平的長相的長相，被認(rèn)為是聰明是聰明，有財(cái)運(yùn)的長相的長相。

現(xiàn)在當(dāng)代的女明星之中星之中，我認(rèn)為楊蓉的長相算得上是人間富貴花的貴花的，她的臉部有肉但是不臃腫肥厚腫肥厚，眉目清秀相當(dāng)標(biāo)志當(dāng)標(biāo)志。還有以前的港姐李嘉欣也是貴氣十足的面相了面相了，無論她穿什么都感覺很高貴很高貴。

如何成為一名風(fēng)水師風(fēng)水師，怎樣才能入門

找個(gè)師傅個(gè)師傅，傳些程序基礎(chǔ)序基礎(chǔ)，很快就會(huì)快就會(huì)。
實(shí)用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀就是好風(fēng)水好風(fēng)水，用這些標(biāo)準(zhǔn)去衡量去衡量，即實(shí)在即實(shí)在，又便于掌握于掌握。和以上觀點(diǎn)吻合點(diǎn)吻合，風(fēng)水正面解讀；和以上觀點(diǎn)相背點(diǎn)相背，風(fēng)水反面詮釋面詮釋。現(xiàn)代小區(qū)成套的房戶是按這種理念構(gòu)思設(shè)計(jì)修建計(jì)修建，就只能按這種構(gòu)思理念評(píng)估念評(píng)估。
如何選擇、購置房屋置房屋，以各人的心向?yàn)橹飨驗(yàn)橹鳌Ｐ南蜃钪匾臉?biāo)志就是“喜好”。各人喜愛不同愛不同，喜愛就是好風(fēng)水好風(fēng)水。不喜愛不喜愛，走到哪個(gè)地方個(gè)地方，心情就壓抑就壓抑，甚至不舒服不舒服，這樣的地方再好也是別人的好地方好地方，不是當(dāng)事人需要的好風(fēng)水好風(fēng)水。
什么是最好的風(fēng)水的風(fēng)水？——最好的風(fēng)水就是心態(tài)平衡；無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風(fēng)水好風(fēng)水。
養(yǎng)孩子和風(fēng)水有關(guān)嗎.懂房屋問題的大神進(jìn)大神進(jìn)？——養(yǎng)孩子肯定與風(fēng)水有關(guān)水有關(guān)。風(fēng)水的主觀條件是人的思想基礎(chǔ)；風(fēng)水的客觀條件是周邊環(huán)境邊環(huán)境。這二者相輔相成輔相成，定然影響到孩子的身心成長心成長。
風(fēng)水就是正確選擇居住地形住地形。本人在上百處遺址中的結(jié)論認(rèn)為：那里大多數(shù)有風(fēng)水理氣、羅盤用事跡象特征象特征，應(yīng)明顯有一定的羅盤文化含義化含義，但基本是一票否決票否決，是地形和條件局限件局限，沒有留下延續(xù)的種群的種群。本人在現(xiàn)實(shí)中找到的事例是事例是，地形不合法不合法，生活、生產(chǎn)條件欠缺件欠缺，風(fēng)水理氣、羅盤用事如同兒戲同兒戲，毫無意義無意義。所以本人才有：“實(shí)用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀就是好風(fēng)水好風(fēng)水，什么叫風(fēng)水叫風(fēng)水？多從科學(xué)角度思考更有益”的結(jié)論的結(jié)論。過去很多地段無法建房法建房，現(xiàn)在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋造房屋，優(yōu)質(zhì)的建筑材料克服了劣質(zhì)地形的局限的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，決對(duì)是兩種風(fēng)水含義水含義，也代表時(shí)代在進(jìn)步在進(jìn)步，科學(xué)給人類帶來前所未有的新天地新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時(shí)代的時(shí)代，只能選擇背風(fēng)向陽的低洼地段洼地段，房屋不能高不能高，只能矮只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕暗潮濕，通風(fēng)條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質(zhì)量差質(zhì)量差，易霉變易霉變，易病變易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建筑向高處走高處走，高大建筑成為可能為可能，高大、高處明顯明亮、通風(fēng)干燥性能好性能好。比如臺(tái)形高臺(tái)地段臺(tái)地段，過去由于建材的限制的限制，不適合建房合建房，現(xiàn)在有建材的優(yōu)勢(shì)的優(yōu)勢(shì)，不僅可以建房以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮度考慮，比洼地更好地更好，更有利于人類的身心健康心健康。
一個(gè)城市的風(fēng)水優(yōu)劣水優(yōu)劣，不決定于某一狹小地段的自然風(fēng)水然風(fēng)水，而決定于在整體自然地理風(fēng)水基礎(chǔ)上形成的、占主導(dǎo)地位的、主宰這個(gè)城市的地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水理風(fēng)水。而其中就是最典型的風(fēng)水特征水特征。比如：上世紀(jì)的八十年代十年代，在某地原來有一個(gè)鄉(xiāng)級(jí)在河流的對(duì)岸的對(duì)岸。由于機(jī)構(gòu)存在的原因的原因，僅商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)一項(xiàng)點(diǎn)一項(xiàng)，河流對(duì)岸就有十幾家在當(dāng)?shù)卣J(rèn)為是最大的商店的商店，形成了一條小小的熱鬧街市鬧街市。由于種種原因種原因，鄉(xiāng)級(jí)機(jī)構(gòu)搬遷到別處到別處，那里立即出現(xiàn)了“驟冷”的狀況的狀況，十幾家最大商店大商店，在不到三個(gè)月的時(shí)間里時(shí)間里，全部維持不下去不下去，后來留下的三家小店家小店，每家的狀態(tài)也僅僅是保持一個(gè)小攤柜的場(chǎng)面的場(chǎng)面，再無往日的繁華興隆華興隆。一個(gè)小小的鄉(xiāng)級(jí)的鄉(xiāng)級(jí)，沒有獨(dú)立的財(cái)政功能基礎(chǔ)能基礎(chǔ)，其影響能力帶來的風(fēng)水效應(yīng)反差就能如此巨大此巨大，更何況更大的帶有獨(dú)立決策功能和財(cái)政功能的機(jī)構(gòu)的機(jī)構(gòu)，其影響力的風(fēng)水效應(yīng)可想而知就更大就更大。由此事例也可以推論：決定一個(gè)城市風(fēng)水的是那些在自然地理風(fēng)水基礎(chǔ)上形成的地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水理風(fēng)水。地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水、人文地理風(fēng)水和自然地理風(fēng)水的緊密結(jié)合密結(jié)合，才是完整意義上的風(fēng)水的風(fēng)水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對(duì)自然地理風(fēng)水的依賴的依賴。發(fā)達(dá)的交通的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網(wǎng)一樣密布的道路的道路，已到了無所不及的地步的地步，形成了網(wǎng)絡(luò)式的交通便利通便利，不存在象古代對(duì)單純水力的依賴和利用的局限的局限。自來水的實(shí)現(xiàn)的實(shí)現(xiàn)，完全克服了逐水草而居的事實(shí)的事實(shí)。電、氣的實(shí)現(xiàn)的實(shí)現(xiàn)，克服了對(duì)單一自然燃料——柴、草的依賴的依賴。如此等等此等等，包括其它人為因素的實(shí)現(xiàn)的實(shí)現(xiàn)，這些條件的實(shí)現(xiàn)的實(shí)現(xiàn)，完全擺脫了人類對(duì)自然地理風(fēng)水的依賴的依賴，也有力地證明科學(xué)更神奇的事實(shí)的事實(shí)。
什么叫風(fēng)水叫風(fēng)水？第一是能供人類生存的條件的條件。第二是更優(yōu)良的人類生存條件存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優(yōu)良條件良條件。多用科學(xué)頭腦思維腦思維。比如：惠州嘉逸園風(fēng)水如何水如何？——回答是：就是現(xiàn)代科技的看點(diǎn)的看點(diǎn)，也就是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的風(fēng)水的風(fēng)水，比如：沒有鋼筋、水泥？能造那么高的房屋嗎房屋嗎？沒有自來水自來水，那里有水嗎有水嗎？沒有水沒有水，那里能住人嗎住人嗎？沒有水沒有水，風(fēng)水再好水再好，也就只是水中月水中月，鏡中花鏡中花。風(fēng)水，風(fēng)水，能滿足人的生存、生活條件是關(guān)健是關(guān)健。又比如：有管道橫穿自家院上方影響風(fēng)水嗎風(fēng)水嗎？——回答是：有管道橫穿自家宅院上方院上方，如果處理不合理不合理，影響視線和美觀和美觀。管道經(jīng)過有妨礙今后空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙），還有一個(gè)管道技術(shù)性問題（如管道技術(shù)性能不足能不足，有安全隱患），這些都是屬于影響到風(fēng)水的一種因素種因素。其它意義層面上的風(fēng)水影響不存在不存在。多用現(xiàn)代科學(xué)思考更能說明和說清問題清問題。
風(fēng)水的實(shí)質(zhì)用現(xiàn)代漢語表達(dá)就是：創(chuàng)造、選擇具有更優(yōu)越的生存條件、生存優(yōu)勢(shì)；合理利用自然客觀條件和規(guī)律；符合規(guī)整、對(duì)稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的要點(diǎn)；合乎力學(xué)、科學(xué)原理；合乎常識(shí)、邏輯，就是好風(fēng)水好風(fēng)水。不存在令人費(fèi)解的特別神秘風(fēng)水秘風(fēng)水！古代風(fēng)水代風(fēng)水，實(shí)質(zhì)就是正確選擇優(yōu)越的自然條件然條件，適應(yīng)人類生存類生存。不適合人類生存的地方的地方，本人從見過的上百處遺址中的結(jié)論是：人類在那里已被徹底陶汰底陶汰，沒有再延續(xù)種群到今天到今天。風(fēng)水強(qiáng)調(diào)的就是有利、方便、實(shí)用，是更好地適合人類生存和生活和生活。用傳統(tǒng)風(fēng)水理論水理論，切入現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域計(jì)領(lǐng)域，只怕是盲人摸象人摸象，用現(xiàn)代高科技術(shù)設(shè)計(jì)理論切入傳統(tǒng)風(fēng)水領(lǐng)域應(yīng)游刃有余刃有余。對(duì)風(fēng)水要有正確認(rèn)識(shí)：比如植物如植物，可以凈化空氣化空氣，美化環(huán)境化環(huán)境，這些能促進(jìn)人的身心健康心健康，也就是植物有旺風(fēng)水作用水作用。身體健康體健康，精力充佩力充佩，能掙大錢掙大錢，不需要耗費(fèi)醫(yī)藥費(fèi)用藥費(fèi)用，也就是植物有旺財(cái)?shù)男Ч男Ч目茖W(xué)、正面認(rèn)識(shí)更能說明問題明問題。比如高層空氣好空氣好，衛(wèi)生好衛(wèi)生好，這是主要的主要的。頂層，防滲漏防滲漏，防雷擊的措施要有力要有力，當(dāng)然還存在其它需要注意的事項(xiàng)的事項(xiàng)。風(fēng)水只能提醒從多角度思考度思考，技術(shù)層面的事面的事，現(xiàn)代科技更精準(zhǔn)更精準(zhǔn)。傳統(tǒng)建筑是以中心中軸對(duì)稱理論為主論為主。現(xiàn)代建筑代建筑，以實(shí)用、功能為主能為主。二者基礎(chǔ)不同礎(chǔ)不同。打個(gè)比方個(gè)比方，在傳統(tǒng)古老建筑基礎(chǔ)上發(fā)展起來的古老風(fēng)水理論基礎(chǔ)論基礎(chǔ)，就象老式馬車駕駛技術(shù)駛技術(shù)，能用于指導(dǎo)駕駛現(xiàn)代汽車嗎汽車嗎？古代以自然風(fēng)水為主水為主，現(xiàn)代城市以人為風(fēng)水為主水為主，二者基礎(chǔ)也完全不同全不同，怎么能固守舊教條呢教條呢？如：服裝店收銀臺(tái)吧臺(tái)下想接個(gè)水管放個(gè)水糙便于洗杯子、在風(fēng)水上不知有沒有什么講究么講究？——回答是：方便、舒適、衛(wèi)生、安全就是好風(fēng)水好風(fēng)水。反之就是壞風(fēng)水壞風(fēng)水。
又如：過門磚斷裂影響風(fēng)水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結(jié)構(gòu)性損害性損害，就會(huì)影響到房屋風(fēng)水屋風(fēng)水。房屋的風(fēng)水的風(fēng)水，首先就是房屋的實(shí)用性、耐用性和安全性安全性，也就是房屋的使用壽命用壽命。
陽臺(tái)前放消防水箱會(huì)影響風(fēng)水嗎風(fēng)水嗎？——凡是對(duì)人類社會(huì)有益的事情的事情，不會(huì)影響風(fēng)水；只有對(duì)人類社會(huì)無益的事情的事情，甚至有害的事情的事情，才會(huì)影響風(fēng)水響風(fēng)水。陽臺(tái)前放消防箱消防箱，不妨害各類活動(dòng)類活動(dòng)，是對(duì)房屋安全起保駕作用的作用的，不可能會(huì)妨礙風(fēng)水礙風(fēng)水，是有益于風(fēng)水于風(fēng)水。
用規(guī)整、對(duì)稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的標(biāo)準(zhǔn)去分別評(píng)估考量各類事物類事物。符合規(guī)整、對(duì)稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生，就是好風(fēng)水好風(fēng)水。相反，就會(huì)壞事會(huì)壞事，就是壞風(fēng)水壞風(fēng)水。風(fēng)水布局再合理再合理，談不上規(guī)整、對(duì)稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生等條件等條件，那只能認(rèn)為是怪論是怪論。風(fēng)水再好水再好，核心必須是要更好地適合人類的居住生活和生產(chǎn)活動(dòng)產(chǎn)活動(dòng)。如：主臥的門開在背景墻上在風(fēng)水上有什么說法么說法？——回答是：主臥的門開在背景墻上寓意、像征性的說法的說法，到了現(xiàn)場(chǎng)可以臨機(jī)發(fā)揮機(jī)發(fā)揮。正大的道理為：合理、美觀、實(shí)用、方便、安全是正大道理大道理。反之為邪門歪道門歪道。又如：風(fēng)水學(xué)風(fēng)水學(xué)，門關(guān)應(yīng)該安門左右邊哪個(gè)位置個(gè)位置？——以方便、實(shí)用為準(zhǔn)用為準(zhǔn)。如果左邊實(shí)用、方便就安左邊安左邊，右邊實(shí)用、方便就安右邊安右邊。如果門關(guān)安上不方便、不實(shí)用不實(shí)用，就不要安裝門關(guān)裝門關(guān)，叫多事叫多事，自找麻煩找麻煩。凡是不方便、不實(shí)用、礙手礙腳、自找麻煩的事物的事物，都是風(fēng)水大忌水大忌。
規(guī)整：規(guī)整的含義是：合理謀劃布局劃布局，在繁復(fù)中見精神見精神。就是要有統(tǒng)一整齊規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)范標(biāo)準(zhǔn)，整齊劃一齊劃一，不能七零八亂零八亂。現(xiàn)代城市和農(nóng)村中農(nóng)村中，那些混亂建筑亂建筑，相互抵消互抵消，互相矛盾相矛盾，從風(fēng)水的角度論角度論，零亂無序亂無序，從事實(shí)上看實(shí)上看，哪里存在更多貧窮和貧困和貧困。如：我家原來是東大門東大門，現(xiàn)在改為南大門南大門，但是西邊地勢(shì)高地勢(shì)高，一到下雨天下雨天，雨水就從門前過流前過流，而且還沖刷西南墻角南墻角，這是什么風(fēng)水么風(fēng)水，求解——回答是：地形不整齊、不規(guī)范不規(guī)范。要對(duì)地形進(jìn)行必要整理要整理，使下雨流水規(guī)范有序范有序。現(xiàn)在的狀況是流水似無頭的蒼蠅的蒼蠅，亂竄。為水流無序流無序，或?yàn)榱魉畞y竄水亂竄。風(fēng)水如此水如此，人事會(huì)相因如形因如形。
對(duì)稱：對(duì)稱的核心實(shí)質(zhì)內(nèi)容是要有中心和重點(diǎn)；由房屋的有中心和重點(diǎn)和重點(diǎn)，誘道人文、行事、為人要有中心和重點(diǎn)和重點(diǎn)，也就是人性要有主心骨主心骨，不能是糊涂蒼蠅涂蒼蠅。傳統(tǒng)風(fēng)其實(shí)就是對(duì)稱理論稱理論，是受自然和人體美的啟發(fā)而建立起來的一種風(fēng)水美學(xué)觀美學(xué)觀。從圓、方、正這些角度思考度思考，人體其實(shí)是一不規(guī)則的凹凸形體凸形體，但人體有一主要美學(xué)特征就是左右對(duì)稱右對(duì)稱，作為天人合一的風(fēng)水觀風(fēng)水觀，在傳統(tǒng)建筑中體現(xiàn)的基本核心就是：左右對(duì)稱右對(duì)稱，前后對(duì)稱后對(duì)稱，在對(duì)稱中求取平衡取平衡。
必須：一、是指這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置必須要必須要，不是多余是多余，是不可缺少的結(jié)構(gòu)和設(shè)置和設(shè)置。不是可要可不要；有，實(shí)質(zhì)意義不大；沒有，對(duì)正常生活沒有影響的事物的事物。這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置和設(shè)置，是人類必須類必須，服務(wù)于人類于人類。二、把這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置換位置也不適合不適合，也就說也就說，必須是這樣是這樣。比如，鋪雙席鋪雙席，為什么要鋪雙席鋪雙席？需要、必須、實(shí)用、舒服、喜愛、欣賞，風(fēng)水必好水必好。
家中磨砂玻璃隔兩間臥室影不影響風(fēng)水響風(fēng)水？——回答是：此類問題以是否需要、必須作為衡量風(fēng)水優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)的標(biāo)準(zhǔn)。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置構(gòu)件置構(gòu)件，不是有毒、有害物質(zhì)害物質(zhì)，安裝牢固、安全，不影響風(fēng)水響風(fēng)水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置構(gòu)件置構(gòu)件，是多余配置構(gòu)件置構(gòu)件，是有毒、有害物質(zhì)害物質(zhì)，安裝不牢固、不安全不安全，才會(huì)影響風(fēng)水響風(fēng)水。
實(shí)用：比如窗戶只能在哪里在哪里，采光效果好效果好，就是好風(fēng)水好風(fēng)水。放別的其它位置采光效果差效果差，或根本就不采光不采光，其實(shí)就是壞風(fēng)水壞風(fēng)水。又如：打井水井位置選取置選取，用風(fēng)水理氣的方法位置選得再好得再好，但如果不出水不出水，徒勞無功勞無功，完全失去意義去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置的位置，這就是實(shí)用是實(shí)用。又如：床頭靠窗頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎錢好嗎？————沒有實(shí)用價(jià)值用價(jià)值。如果沒有防盜安全網(wǎng)或窗網(wǎng)或窗，床頭不能靠窗能靠窗，不安全不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題決問題。在這個(gè)問題上問題上，安裝防盜安全窗安全窗，可抵除掛一萬個(gè)皇帝的風(fēng)水錢風(fēng)水錢。又如：臥室內(nèi)放個(gè)浴桶風(fēng)水有什么不好?回答是：物品能放在它應(yīng)該放的地方的地方，肯定最好定最好。臥室內(nèi)放個(gè)浴桶個(gè)浴桶，肯定不是浴桶該放的地方的地方。但事情總是有常就有變就有變，在變通行事更合適的情況下情況下，只要不影響、妨礙正常通行和活動(dòng)和活動(dòng)，不影響風(fēng)水響風(fēng)水，也可以放在臥室內(nèi)臥室內(nèi)。又如：坐北向南的兩進(jìn)鋪位進(jìn)鋪位，我想一邊封玻璃封玻璃，一邊安裝玻璃門玻璃門，請(qǐng)教大師教大師，封那邊封那邊，留那邊做門好做門好？——回答是：我不在現(xiàn)場(chǎng)在現(xiàn)場(chǎng)，不能肯定回答定回答，只能原則回答：一、方便出入便出入。二、根據(jù)房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準(zhǔn)備做什么），本著合理利用空間、方便實(shí)用的原則的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊那一邊。
最后關(guān)于什么叫風(fēng)水叫風(fēng)水？還可以從其它不同的方向去理解和定義：
為了不傷害失敗、受災(zāi)的當(dāng)事人的自尊心自尊心，為了不往失敗、受災(zāi)的當(dāng)事人的傷口上撒鹽上撒鹽，為了不往失敗、受災(zāi)的當(dāng)事人的心頭上扎針上扎針，給予這些人合理的心理安慰理安慰，風(fēng)水學(xué)又可稱為“退步臺(tái)階學(xué)”。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇的悲劇，很多明明是主觀“無可奈何”的悲劇的悲劇，如果再從主觀上找原因找原因，無疑對(duì)當(dāng)事人的心理是一種再次傷害次傷害，而悲劇當(dāng)事人往往對(duì)悲劇的發(fā)生總是耿耿于懷耿于懷，不能釋疑能釋疑，這時(shí)風(fēng)水術(shù)總是會(huì)導(dǎo)引人們從客觀外界找原因找原因，就是客觀外界中找不到原因到原因，也可以從“無形的風(fēng)水術(shù)語”定義中找到合理的解釋的解釋，其實(shí)也就是誘導(dǎo)當(dāng)事人找一找合理“下臺(tái)階”的理由的理由，排解當(dāng)事人心頭的痛傷的痛傷。風(fēng)水的這種替人“找臺(tái)階”方式，從客觀上評(píng)估上評(píng)估，也可以起到一定層度的對(duì)某種心理釋懷的作用的作用，但從風(fēng)水學(xué)發(fā)展的角度論角度論，具有極大的負(fù)面消極作用極作用，嚴(yán)重妨礙、干擾個(gè)人主觀努力和奮斗和奮斗，導(dǎo)致風(fēng)水學(xué)的后果總是失敗是失敗。
為了將主觀責(zé)任歸罪于客觀于客觀，風(fēng)水術(shù)又可以稱為“潑皮無奈術(shù)”。如明明是貪污受賄而獲罪而獲罪，風(fēng)水術(shù)可以定義為“財(cái)星犯刑沖而帶天羅”；明明是因財(cái)而生災(zāi)而生災(zāi)，風(fēng)水術(shù)可定義為“財(cái)殺并見而遇鬼”。總之，當(dāng)事人“無過”，而是風(fēng)水“出錯(cuò)”。這種把主觀責(zé)任導(dǎo)演歸罪于客觀于客觀，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用；但從另一方面思考面思考，它誘使人們不從個(gè)人主觀方向找原因找原因，不從個(gè)人主觀方向努力向努力，而把責(zé)任向其它方向推卸向推卸，這也正是風(fēng)水術(shù)的最大缺點(diǎn)、錯(cuò)誤和軟肋和軟肋。
由此又聯(lián)想到另外別的場(chǎng)景的場(chǎng)景。一個(gè)天高氣爽的秋天的秋天，一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外游玩外游玩，寶貝不慎貝不慎，重重跌了一跤了一跤，大聲嚎哭聲嚎哭，這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來扶起來，心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵的灰塵，然后，這位可愛的母親對(duì)著地頭著地頭，用雙腳的連蹬帶踏了數(shù)次了數(shù)次，邊蹬邊說：“這該死的地頭的地頭，害得我的寶貝摔跤貝摔跤，回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉頭挖掉，免得寶寶再摔跤”。這時(shí)，那位心愛的寶貝睜開淚眼開淚眼，抽氣了幾聲了幾聲，也答話了答話了，邊哭邊說：“快回家拿鋤頭來鋤頭來，一定要挖掉”。于是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了頭去了。這就是風(fēng)水的某些作法的真實(shí)寫照和縮影和縮影。
我家祖墳坐北朝南北朝南，西北方十米內(nèi)有口井中間有條路有條路，這口井影響祖墳嗎祖墳嗎？——對(duì)于一定能出“天子帝皇”的風(fēng)水寶地水寶地，墓地西北十米遠(yuǎn)有井肯定風(fēng)水有影響有影響。原因是對(duì)于天子帝皇來說皇來說，天天處在高危、眾矢之鏑的位置的位置，任何地方少有差錯(cuò)有差錯(cuò)，都會(huì)萬箭穿心箭穿心，掉入萬世不竭的無底深淵底深淵，慘像肯定目不忍睹不忍睹。對(duì)于平民百姓來說姓來說，墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂無所謂，因?yàn)槠矫癜傩詹慌碌羧肴f世不竭的無底深淵底深淵，也從來不耽心怕摔得粉身碎骨身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底處淵底，再也不怕往更深處掉深處掉，因此再也不會(huì)發(fā)生粉身碎骨的事骨的事。所以人們又將風(fēng)水術(shù)稱為“帝皇術(shù)”；風(fēng)水學(xué)稱為《帝皇學(xué)》。
要想真正懂得什么是“風(fēng)水”這二字的含義的含義，最好去中國的西北大沙漠和高原去親身體驗(yàn)一段生活段生活，親身感悟身感悟，才能感觸到什么叫風(fēng)么叫風(fēng)？什么叫水么叫水？西北大沙漠大沙漠，千里無人煙無人煙，草木不生木不生，找不到水源到水源，氣溫偏低溫偏低，人類和一切生物均無法生存；對(duì)比之下比之下，中國的東南方的濕潤、溫暖氣候條件下條件下，一顆種子放在石頭上都能生根發(fā)芽根發(fā)芽，生長出可愛的植株的植株，你就會(huì)知道會(huì)知道，什么是生命成活的真正動(dòng)力——那只有水；現(xiàn)在的那些大沙漠大沙漠，只要水源蓄藏達(dá)到一定飽和層度和層度，在極短的時(shí)間內(nèi)時(shí)間內(nèi)，沙漠就會(huì)變綠洲變綠洲，生機(jī)勃勃機(jī)勃勃。到了高海拔地區(qū)拔地區(qū)，高原反應(yīng)嚴(yán)重應(yīng)嚴(yán)重，呼吸困難吸困難，就會(huì)想到會(huì)想到，低海拔地區(qū)的空氣是多么的宜人的宜人，也就會(huì)想到空氣——即風(fēng)的存在是多么的偉大的偉大。
風(fēng)水，也就是某種禁忌種禁忌。中國人有中國人的特定禁忌定禁忌，外國人有外國人的特定禁忌定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌定禁忌。中國人的特定禁忌叫風(fēng)水叫風(fēng)水，外國人的特定禁忌不一定叫風(fēng)水叫風(fēng)水，但不等于外國人就沒有特定禁忌定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成素形成，起因于習(xí)俗于習(xí)俗，起因于對(duì)某一事項(xiàng)的看法的看法，起因于對(duì)某些動(dòng)植物的忌諱的忌諱，起因于某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等，比如由“困”字“囚”字解釋出來的圍墻院內(nèi)不能有“樹”有“人”就是典型的戲說；門窗要小窗要小，不能太大能太大，太大漏財(cái)大漏財(cái)，這是由缺少木材的地方演進(jìn)出來的一種禁忌習(xí)俗；紅色，是源于某些動(dòng)物對(duì)紅色特別畏懼而演進(jìn)過來的禁例；床頭不能向西能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脫度解脫，超度到西方極樂世界樂世界，西方是人的死亡歸屬地”等等。“西方是人的死亡歸屬地”，又源于對(duì)日出日落的現(xiàn)象的演譯思考譯思考，既然日落是一天中太陽的歸屬的歸屬，人的一生也像太陽一樣光輝樣光輝，歸屬于西方極樂世界樂世界。其它附會(huì)此禁例的說法是圍繞這一禁例一禁例，做更進(jìn)一步的闡釋而存在的……等等；源于神話于神話，如桃木能避邪就是典型的由神話傳說而流傳；源于酷暑難熬暑難熬，西曬房就有許多“煞”的編排；源于天寒難敵寒難敵，西北門、窗禁忌頗多……如此等等此等等。為了能更好地“從客觀外部”找原因和答案和答案，而“不從主觀內(nèi)在傷痛的心上撒鹽”，門、窗外，視野能見到的尖、角、獨(dú)豎、交叉、弓射物體射物體，石頭、破碎山體碎山體，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的實(shí)物例證物例證。無論過去還是現(xiàn)在是現(xiàn)在，門、窗外視野能見的尖、角、獨(dú)豎、交叉、弓射物體射物體，石頭、破碎山體碎山體，找到一兩處這些特征肯定十分容易分容易，人們?cè)谧罾щy的時(shí)刻的時(shí)刻，找到了一兩件不屬于自身主觀而屬于客觀存在的危害物危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的定有的。
禁忌，有些是合理、科學(xué)的科學(xué)的，有些是相因成俗因成俗，不代表全部是合理、科學(xué)。如：的說法的說法，懷孕了不能定做衣柜做衣柜？——這種習(xí)俗種習(xí)俗，只能認(rèn)為在極少數(shù)地方和人群中有這種禁例種禁例，不能代表普遍表普遍。懷孕期間要以安靜為主靜為主，家中不宜搬動(dòng)物件和進(jìn)行修建等修建等，是有現(xiàn)實(shí)實(shí)例為證；但不代表在外定做衣柜都不可以不可以，定做后不立即搬入家中是可以的可以的。有這類禁例類禁例，要區(qū)別對(duì)待別對(duì)待，理智處理智處理，用現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)和日常生活常識(shí)去思考和解釋更合理更合理。

如何提高自己的財(cái)運(yùn)

這恐怕是每個(gè)人都非常關(guān)心的事了的事了。一些擺攤的小生意客生意客，幾年后發(fā)財(cái)開上了豪華轎車；一些公司大老板大老板，時(shí)運(yùn)不濟(jì)卻很快淪為貧民一族民一族。這樣大起大落的故事的故事，時(shí)有發(fā)生有發(fā)生。何故？命運(yùn)使然也使然也，不知命和不善用命也用命也。有的人有的人，八字里有財(cái)里有財(cái)，或“身財(cái)兩停”、或“食傷生財(cái)”、或“官星護(hù)財(cái)”等等，這叫命中有財(cái)中有財(cái)，一般行運(yùn)再差運(yùn)再差，也不太缺錢花缺錢花。有的人有的人，八字里無財(cái)里無財(cái)，逢大運(yùn)和流年補(bǔ)上財(cái)運(yùn)上財(cái)運(yùn)，或逢官運(yùn)獲財(cái)、或走財(cái)旺之地、或食傷生財(cái)之運(yùn)財(cái)之運(yùn)，一般在該大運(yùn)期間運(yùn)期間，會(huì)突然發(fā)財(cái)然發(fā)財(cái)。“小富由儉富由儉，大富由命”。無論小富大富富大富，都必須有其命也有其運(yùn)才可以實(shí)現(xiàn)以實(shí)現(xiàn)，必然的命運(yùn)條件必須滿足須滿足。那么什么是發(fā)財(cái)?shù)臈l件呢條件呢？從學(xué)理上總結(jié)上總結(jié)，有以下幾條：一是財(cái)星為用神為用神，在八字里旺而逢生必富生必富，如在八字里不旺里不旺，逢走財(cái)旺的大運(yùn)之時(shí)運(yùn)之時(shí)，也主發(fā)財(cái)；二是財(cái)星為忌神為忌神，在八字里弱而受制、或財(cái)星不現(xiàn)必富現(xiàn)必富，如八字里不受制不受制，逢走克制財(cái)星的大運(yùn)或流年之時(shí)年之時(shí)，也會(huì)發(fā)財(cái)；三是八字里喜用神有力主富力主富，如果八字里力量稍弱量稍弱，逢大運(yùn)或流年助起之時(shí)起之時(shí)，也會(huì)財(cái)運(yùn)不錯(cuò)運(yùn)不錯(cuò)。上述幾條述幾條，不懂命理基本知識(shí)的人識(shí)的人，很難搞懂難搞懂，所以你要知道自己何時(shí)能有財(cái)運(yùn)有財(cái)運(yùn)，最好請(qǐng)命理師傅分析一下析一下，你能不能發(fā)財(cái)能發(fā)財(cái)，什么時(shí)間財(cái)運(yùn)出現(xiàn)運(yùn)出現(xiàn)，命運(yùn)中必然有顯示

關(guān)鍵字：如何提升自己的風(fēng)水家中風(fēng)水如何旺財(cái)

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屬蛇和屬鼠誰克誰嚴(yán)重,屬蛇女和屬鼠男能在一起嗎擴(kuò)展閱讀