農(nóng)歷2024年臘月29日黃歷查詢(臘月黃道吉日)

時間：2024-05-13

2024年農(nóng)歷臘月結(jié)婚黃道吉日查詢 既然選擇結(jié)婚，那么對于每一個人來講，根本就不會存在不重視自己的婚姻，反而會給予自己婚姻高度的關(guān)注。雖然都希望未來的婚姻發(fā)展幸福美滿，但是也要考慮到結(jié)婚日子的選擇，因為結(jié)婚日子在吉日之中的話，那么婚姻的發(fā)展會順遂。二零二二年臘月結(jié)婚好時機農(nóng)歷臘月初七，公歷2024年12月29日，星期四，沖狗煞南【宜】赴任苫蓋出行開工裝修結(jié)婚旅游齊醮【喜神】西南農(nóng)歷臘月初九，公歷2024年12月31日，星期六，沖鼠煞北【宜】開柱眼搬家入宅打獵領(lǐng)證上冊受封入殮結(jié)婚買房提車補垣【喜神】東南農(nóng)歷臘月十三，公歷2024年1月4日，星期三，沖龍煞北【宜】嫁娶解除出貨財結(jié)婚成服起基動土苫蓋出行搬家入宅遠回開市開張開業(yè)買房提車交易【喜神】正南農(nóng)歷臘月十五，公歷2024年1月6日，星期五，沖馬煞南【宜】齊醮整甲領(lǐng)證修造裝修置產(chǎn)結(jié)婚祈福遠回開生墳【喜神】東北結(jié)婚宜忌與習俗1.花轎進村:迎親一行到達男方村口時，就要停下來吹響奏樂，提醒他們該來迎接了。

---

一、農(nóng)歷2024年臘月29日黃歷查詢(臘月黃道吉日)

• 2024年農(nóng)歷臘月結(jié)婚黃道吉日查詢

  既然選擇結(jié)婚擇結(jié)婚，那么對于每一個人來講人來講，根本就不會存在不重視自己的婚姻的婚姻，反而會給予自己婚姻高度的關(guān)注的關(guān)注。雖然都希望未來的婚姻發(fā)展幸福美滿福美滿，但是也要考慮到結(jié)婚日子的選擇的選擇，因為結(jié)婚日子在吉日之中的話中的話，那么婚姻的發(fā)展會順遂會順遂。

  二零二二年臘月結(jié)婚好時機

  農(nóng)歷臘月初七月初七，公歷2024年12月29日，星期四星期四，沖狗煞南

  【宜】赴任 苫蓋 出行 開工 裝修 結(jié)婚 旅游 齊醮

  【喜神】西南

  農(nóng)歷臘月初九月初九，公歷2024年12月31日，星期六星期六，沖鼠煞北

  【宜】開柱眼 搬家 入宅 打獵 領(lǐng)證 上冊受封 入殮 結(jié)婚 買房 提車 補垣

  【喜神】東南

  農(nóng)歷臘月十三月十三，公歷2024年1月4日，星期三星期三，沖龍煞北

  【宜】嫁娶 解除 出貨財 結(jié)婚成服 起基 動土 苫蓋 出行 搬家 入宅 遠回 開市 開張 開業(yè) 買房 提車 交易

  【喜神】正南

  農(nóng)歷臘月十五月十五，公歷2024年1月6日，星期五星期五，沖馬煞南

  【宜】齊醮 整甲 領(lǐng)證 修造 裝修 置產(chǎn) 結(jié)婚 祈福 遠回 開生墳

  【喜神】東北

  結(jié)婚宜忌與習俗

  1.花轎進村:迎親一行到達男方村口時村口時，就要停下來吹響奏樂響奏樂，提醒他們該來迎接了迎接了。這時花轎在街心徐徐而行徐而行，抬轎者賣弄精神弄精神，穩(wěn)穩(wěn)地顫動著轎子著轎子，謂之壓街、晃轎、踏街。粗細樂翻著花樣地吹奏地吹奏，看熱鬧的男女老少簇擁著花轎來到男家的大門口大門口。

  2.新娘出門娘出門，舊習要請一位老練的老媽子陪新娘陪新娘，向新娘授教婚禮的風俗的風俗，井挑一對小燈籠到新郎家新郎家，現(xiàn)在陪新娘不請老媽子老媽子，而是女方的女朋友女朋友。有的山村新娘出門還得新郎去背出大門出大門。迎新娘舊時是坐轎是坐轎，現(xiàn)在是乘汽車過去車過去。

• 2024年12月29日是入宅吉日嗎 2024年12月29日適合入宅嗎

  入宅是很多人是非常重視一個事情個事情，當我們在準備入宅的時候的時候，都會挑選一個入宅吉日宅吉日，這樣做的目的也是希望能在一個好日子里增添吉運添吉運，讓以后有個幸福美滿的生活的生活，現(xiàn)在我們就來了解一下2024年12月29日是入宅吉日嗎,2024年12月29日適合入宅嗎入宅嗎。

  2024年12月29日是入宅吉日嗎

  【今日公歷】 2024年12月29日,星期四

  【今日農(nóng)歷】 2024年臘月初七

  【今日歲次】 壬寅年,壬子月,丙辰日

  【宜】 入宅,安床,開光,祭祀,出火,拆卸,動土,掛匾,入殮,破土,安葬,納畜

  【忌】 嫁娶,開市,作灶,置產(chǎn),作梁,伐木

  【喜神】 西南方

  【財神】 西南方

  【生肖】 屬虎

  【星座】 摩羯座

  【星宿】 奎宿(奎木狼)

  【五行】 金箔金,金箔金,沙中土

  【吉神】 天馬,不將,天成

  【兇煞】 河魁,死神,月煞,月虛,白虎,天棒,殃敗,勾絞,冰消瓦餡,傍正廢

  【今日胎神】 廚灶棲,外正東

  【十二建星】 定日

  【今日沖煞】 龍日沖生肖狗(庚戌)煞南

  【今日值神】 天牢(黑道兇日)

  【彭祖百忌】 丙不修灶必見災(zāi)殃,辰不哭泣必主重喪,定宜進畜入學名揚

  根據(jù)黃歷我們可以知道2024年12月29日是入宅的吉日的吉日，還可選擇2024年12月18日,2024年12月26日,2024年1月8日,2024年1月11日這四天的入宅吉日宅吉日。想了解更多黃歷內(nèi)容歷內(nèi)容，關(guān)注，為你推送最佳黃道吉日道吉日。

• 2024年12月29日舉辦婚禮吉日一覽表 2024年12月29日舉辦婚禮好嗎_百度...

  舉辦婚禮是重要的一件事情件事情，選擇一個好的舉辦婚禮吉日禮吉日，不僅可以增加福氣加福氣，也是為了能趨吉避兇吉避兇，更能從各方面提升各自運勢自運勢，所以這舉辦婚禮吉日也是一直被大家所重視的原因的原因，下面我們就來看看2024年12月29日舉辦婚禮吉日一覽表,2024年12月29日舉辦婚禮好嗎禮好嗎。

  2024年12月29日是舉辦婚禮吉日嗎

  【今日公歷】 2024年12月29日,星期四

  【今日農(nóng)歷】 2024年臘月初七

  【今日歲次】 壬寅年,壬子月,丙辰日

  【宜】 入宅,安床,開光,祭祀,出火,拆卸,動土,掛匾,入殮,破土,安葬,納畜

  【忌】 嫁娶,開市,作灶,置產(chǎn),作梁,伐木

  【喜神】 西南方

  【財神】 西南方

  【生肖】 屬虎

  【星座】 摩羯座

  【星宿】 奎宿(奎木狼)

  【五行】 金箔金,金箔金,沙中土

  【吉神】 天馬,不將,天成

  【兇煞】 河魁,死神,月煞,月虛,白虎,天棒,殃敗,勾絞,冰消瓦餡,傍正廢

  【今日胎神】 廚灶棲,外正東

  【十二建星】 定日

  【今日沖煞】 龍日沖生肖狗(庚戌)煞南

  【今日值神】 天牢(黑道兇日)

  【彭祖百忌】 丙不修灶必見災(zāi)殃,辰不哭泣必主重喪,定宜進畜入學名揚

  根據(jù)黃歷我們可以知道2024年12月29日不是舉辦婚禮的吉日的吉日，還可選擇2024年12月18日,2024年12月26日,2024年1月9日,2024年1月11日這四天的舉辦婚禮吉日禮吉日。想了解更多黃歷內(nèi)容歷內(nèi)容，關(guān)注，為你推送最佳黃道吉日道吉日。

• 2024年12月29日是不是出行吉日

  2024年12月29日黃歷查詢

  農(nóng)歷:農(nóng)歷臘月(大)初七 星期四 射手座

  干支:壬寅年 生肖屬虎 壬子月 丙辰日

  宜:入宅 安床 開光 祭祀 出火 拆卸 動土 掛匾 入殮 破土 安葬 納畜

  忌:嫁娶 開市 作灶 置產(chǎn) 作梁 伐木

  吉神宜趨:月空 三合 臨日 時陰 天倉 圣心

  兇神宜忌:天牢

  每日胎神占方:廚灶棲外正東

  五行:沙中土 定執(zhí)位

  沖:沖狗(庚戍)煞南

  彭祖百忌:丙不修灶必見災(zāi)殃 辰不哭泣必主重喪

  出行注意事項：

  1.馬路行走要遵守規(guī)則守規(guī)則。按照交通指示燈和標志、標線行走線行走，不亂穿馬路穿馬路，不翻越交通隔離護欄離護欄，以免影響正常的交通行駛和發(fā)生危險生危險，行走時應(yīng)當請長者、未成年人和女士走在道路內(nèi)側(cè)路內(nèi)側(cè)，遇到車輛禮讓時禮讓時，應(yīng)快步行走步行走。

  2.騎車不搶行不搶行。自覺遵守交通法規(guī)通法規(guī)，按交通信號燈和交通標志行駛志行駛，主動禮讓行人讓行人，做到紅燈不越線、黃燈不搶行不搶行，無論是騎自行車還是電動車都不要帶年齡在8歲以下的兒童的兒童，進出有人值守的大門時應(yīng)下車推行車推行，以示尊重示尊重，另外不滿12周歲的兒童不宜騎車上路車上路。

  3.佩戴頭盔不超速不超速。騎車者不能擅自改裝電動車的限速裝置速裝置，行駛車速控制在20公里/小時之間時之間，不能違章載人章載人，駕乘摩托車、電動車應(yīng)自覺佩戴經(jīng)過檢驗合格的安全頭盔全頭盔。

  由此得知此得知，2024年12月29日不適合出行合出行。

• 生肖屬豬2024年農(nóng)歷十二月開業(yè)大吉日子 做生意最吉利的時間?

  做任何大事時大事時，開始把它做得很好得很好，就做成功一半功一半，因此，開業(yè)前要做好充分的準備的準備，這樣才能順利開始舉行開業(yè)典禮業(yè)典禮，但對于企業(yè)家來說家來說，如果你想順利起步利起步，順展事業(yè)展事業(yè)，開業(yè)吉日的選擇那永遠是正確的正確的，好日子就是好的開始的開始。
  生肖屬豬2024年農(nóng)歷十二月開業(yè)大吉日子
  農(nóng)歷十二月初三月初三，公歷2024年12月25日，星期日星期日，沖馬(丙午)煞南
  【宜】安葬 入殮 移柩 成服 除服 遷墳
  【忌】嫁娶 造廟 ?伐木 領(lǐng)證 結(jié)婚 安葬
  【分餅】二人分餅
  農(nóng)歷十二月初七月初七，公歷2024年12月29日，星期四星期四，沖狗(庚戌)煞南
  【宜】祈福 成服 訂盟 安床 安葬 酬神 會親友 ?裁衣 移柩 ?入殮 開市 交易 塑繪 旅游 開張 立碑 除服 立券 納采 開工 出行 訂婚 開市 開業(yè) 動工 豎柱 赴任 啟鉆
  【忌】動土 栽種 ?作灶 掘井
  【分餅】二人分餅
  農(nóng)歷十二月初九月初九，公歷2024年12月31日，星期六星期六，沖鼠(壬子)煞北
  【宜】開市 開業(yè) 動工 開工 上梁 交易 開張 解除 拆卸 開始 簽約 納財 裁衣 伐木 蓋屋 冠笄 立券 豎柱 塑繪 開倉 造倉 會親友 安機械
  【忌】旅游 出行 嫁娶 領(lǐng)證 入宅 結(jié)婚 安葬
  【分餅】二人分餅
  農(nóng)歷十二月十三月十三，公歷2024年1月4日，星期三星期三，沖龍(丙辰)煞北
  【宜】 提車 祈福 求嗣 拆卸 修造 動土 上梁 開業(yè) 動工 開張 開工 安床 置產(chǎn) 栽種 破土
  【忌】嫁娶 進人口 安葬 出行 赴任 入宅 移徙 入殮 開渠
  【分餅】七人分餅
  農(nóng)歷十二月十五月十五，公歷2024年1月6日，星期五星期五，沖馬(戊午)煞南
  【宜】 沐浴 提車 祈福 齋醮 訂盟 納采 裁衣 拆卸 起基 豎柱 上梁 開業(yè) 動工 開張 開工 安床 入殮 除服 成服 移柩 啟鉆 掛匾 求嗣 出行 ?合帳 造畜稠
  【忌】余事勿取
  【分餅】七人分餅
  農(nóng)歷十二月廿二月廿，公歷2024年1月11日，星期三星期三，沖豬(癸亥)煞東
  【宜】裝修 簽約 交易 動土 訂婚 領(lǐng)證 上梁 開業(yè) 動工 開張 開工 會親友 修倉庫 修造 冠笄 安碓硙 牧養(yǎng) 立券 豎柱 納畜 生子 納財 納采 經(jīng)絡(luò) 裁衣 進人口 醞釀 問名
  【忌】出行 治病 安葬 開市
  【分餅】七人分餅
  農(nóng)歷十二月廿一月廿一，公歷2024年1月12日，星期四星期四，沖鼠(甲子)煞北
  【宜】 會親友 出行 訂盟 納采 沐浴 修造 動土 提車 祈福 齋醮 結(jié)婚 嫁娶 訂婚 領(lǐng)證 拆卸 安床 入殮 移柩 安葬 謝土 赴任 裁衣 豎柱 上梁 開業(yè) 動工 開張 開工 伐木 裝修 捕捉 栽種 破土 安門
  【忌】取魚 求醫(yī)療病 畋獵 經(jīng)絡(luò)
  【分餅】七人分餅
  農(nóng)歷十二月廿九月廿九，公歷2024年1月20日，星期五星期五，沖猴(壬申)煞北
  【宜】掃舍宇 沐浴
  【忌】 出貨財 破土 安葬 啟攢 上表章 出行 求醫(yī)
  【分餅】七人分餅
  做生意最吉利的時間
  以上日子均來自黃歷自黃歷，上等吉日需結(jié)合八字命盤字命盤，文末【開業(yè)吉日】可推算你的專屬生財吉日財吉日。
  開業(yè)的傳統(tǒng)風俗和講究
  1. 開業(yè)前整體規(guī)劃應(yīng)該綜合考慮里面設(shè)施的布局的布局。出入口、各棟大門、人工湖、泳池以上各項均宜安排在向星旺氣、生氣之方氣之方。
  2. 在開業(yè)的時候的時候，布局一般都是比較重要的重要的，開業(yè)前布局要注意未向坤宮卦位宮卦位，雙星會向可作商場門口場門口，坎宮卦位 56 有向盤八白土生氣之星飛臨星飛臨，也可以在該位置上設(shè)置進出路進出路，千萬不可在巽宮卦位設(shè)置大門置大門。若在此位置已經(jīng)有進出口時出口時，必須要設(shè)法化解法化解。
  3. 開業(yè)前剪彩準備工作備工作。一人負責剪彩的彩球、托盤、剪刀、小氣球的領(lǐng)取和保管以及禮儀小姐的培訓的培訓，注意剪彩人數(shù)的變動及時增減剪刀托盤的數(shù)量的數(shù)量。彩球預(yù)先用網(wǎng)網(wǎng)住網(wǎng)網(wǎng)住，剪彩時馬上放氣球放氣球。
  奇點星座網(wǎng)星座網(wǎng)，很多人都會關(guān)注的星座知識百科識百科。八字姻緣、八字事業(yè)、婚姻運勢、財神靈簽、情感合盤、看另一半、八字測算、姓名速配、一生運勢、復合機會合機會，您可以在底部點個贊或者在線咨詢（僅供娛樂）：http://www.adxqd.com/xz/

• 2024虎年農(nóng)歷十二月喬遷搬家的吉日是哪幾天?

  2024虎年農(nóng)歷十二月喬遷搬家的吉日是哪幾天哪幾天？

  公歷：2024年12月26日 星期一 摩羯座(陽歷)農(nóng)歷：二零二二年 臘月 初四 大月 (陰歷)
  相沖：牛日沖(丁未)羊
  公歷：2024年12月29日 星期四 摩羯座(陽歷)農(nóng)歷：二零二二年 臘月 初七 大月 (陰歷)
  相沖：龍日沖(庚戌)狗
  公歷：2024年1月8日 星期日 摩羯座(陽歷)農(nóng)歷：二零二二年 臘月 十七 大月 (陰歷)
  相沖：虎日沖(庚申)猴
  公歷：2024年1月11日 星期三 摩羯座(陽歷)農(nóng)歷：二零二二年 臘月 廿十 大月 (陰歷)
  相沖：蛇日沖(癸亥)豬
  公歷：2024年1月20日 星期五 水瓶座(陽歷)農(nóng)歷：二零二二年 臘月 廿九 大月 (陰歷)
  相沖：虎日沖(壬申)猴

  喬遷新居的講究

  1、喬遷新居須擇吉日擇吉日，喜雙日忌單日忌單日。現(xiàn)代人提到吉日到吉日，大多喜歡用搬家吉日來表達；多數(shù)人在黃歷上看吉日看吉日。選擇黃道吉日道吉日，便是很有講究有講究。進入新宅是否開個吉利兆頭利兆頭，或?qū)⑦^去的霉運甩掉運甩掉，住進后又是否能平安等平安等，這些是人們普遍的要求和良好的愿望的愿望。
  2、搬家的日子通常是指舉行入宅儀式的日子的日子，最好在入宅儀式前把所有家電、家具定位具定位。床、書、衣服、鍋碗瓢盆等整理好整理好，封門（把門關(guān)好），等入宅儀式的吉日開門、上香祭祖、開火（點火）或放鞭炮等鞭炮等，在當天入住天入住。
  3、入宅時入宅時，應(yīng)先用鹽調(diào)和清水和清水，清洗凈化宅子化宅子，忌諱用真 朱砂 、柚葉、石榴花枝水花枝水，凈宅一遍宅一遍。因為 朱砂 可產(chǎn)生水銀生水銀，毒害居住者居住者。
  4、家私搬入私搬入，再用香燭金銀拜天公、土地公土地公，進新宅時全家人不得空手進入宅內(nèi)入宅內(nèi)，在家中燃放鞭炮一小串即可串即可。
  5、入住當天住當天，一定要燒一壺開水壺開水，寓意財源滾滾源滾滾。同時塞住各種池盆（廚房、衛(wèi)生間等），開啟水龍頭水龍頭，要細水慢流；因為細水長流水長流，寓意盤滿缽滿之意滿之意。屋宅內(nèi)還可以開著風扇著風扇，四圍吹風圍吹風，但不要向大門吹大門吹，有風生水起之意頭之意頭。
  6、搬家時最好攜帶一只裝滿了米的米缸或米桶或米桶，桶中擺放一張寫有常滿的紅紙的紅紙，或是擺放有168元的信封的信封，取其一路發(fā)之意發(fā)之意。

---

二、吳用智取生辰綱的妙計叫什么,吳用智取生辰綱有哪些破綻

猜你喜歡：

"智取生辰綱"中用到了"三十六計"中的哪些計謀?

吳用有什么計策

吳用等人智取生辰綱都用了三十六計中的哪些計謀?

吳用都有什么計謀?

水滸傳里智取生辰綱為何破綻百出

吳用智賺盧俊義,有很多破綻,燕青為何看破不說破?

"智取生辰綱"中用到了"三十六計"中的哪些計謀?

瞞天過海——偽裝客商
暗渡陳倉——走小路
智取生辰綱〉吳用一等人所用之計----瞞天過海,無中生有,偷梁換柱
還有混水摸魚,瞞天過海,苦肉計等.

吳用有什么計策

吳用智取生辰綱
吳學究說三阮撞籌
吳學究雙用連環(huán)計
吳用使時遷盜甲
吳用賺金鈴吊掛
吳用智賺玉麒麟
吳用智取大名府
吳學究布四斗五方
吳學究智取文安縣
1、吳學究智取文安縣
遼國狼主派歐陽侍郎到薊州許與宋江官職江官職，勸降宋江降宋江。
宋江與吳用將計就計計就計。
假意投降意投降，奪了文安縣文安縣，智取霸州取霸州。
2、吳學究雙用連環(huán)計
吳用巧妙安排新投梁山的孫立一伙作為內(nèi)應(yīng)打入祝家莊內(nèi)部莊內(nèi)部，孫立是祝家莊教師欒廷玉的師弟的師弟。
孫立和梁山大軍里應(yīng)外合打破祝家莊祝家莊。
是為“三打祝家莊”的最后一戰(zhàn)后一戰(zhàn)。
3、吳用智取大名府
吳用要在元宵節(jié)時宵節(jié)時，先于京城中埋伏中埋伏，里應(yīng)外合應(yīng)外合，破城救人城救人。
吳用又告訴宋江東京蔡太師力主招安之意安之意。
4、吳用智賺玉麒麟
梁山為了拉盧俊義入伙義入伙，“智多星”吳用和宋江便生出一段“吳用智賺玉麒麟”的故事來故事來，利用盧俊義正為躲避“血光之災(zāi)”的惶恐心理恐心理，暗藏“盧俊義反”四字，廣為傳播為傳播。
5、吳用使時遷盜甲
可徐寧在東京做金槍班教師班教師，恐怕不會輕易入伙易入伙。
徐寧有件祖?zhèn)鲗氊愌泗峒籽泗峒祝灰獙⑺祦硭祦恚鞂幈貢仙綍仙健?br/>于是吳用命時遷前去盜甲去盜甲。

吳用等人智取生辰綱都用了三十六計中的哪些計謀?

第一計 瞞天過海
本指光天化日之下不讓天知道就過了大海了大海。形容極大的欺騙和謊言和謊言，什么樣的欺騙手段都使得出來得出來。
備周則意怠①；常見則不疑則不疑。陰在陽之內(nèi)陽之內(nèi)，不在陽之對②。太陽，太陰③。
【注釋】
①備周則意怠：防備十分周密分周密，往往容易讓人斗志松懈志松懈，削弱戰(zhàn)力弱戰(zhàn)力。
②陰在陽之內(nèi)陽之內(nèi)，不在陽之對：陰陽是我國古代傳統(tǒng)哲學和文化思想的基點的基點，其思想籠罩著大千宇宙、細末塵埃末塵埃，并影響到意識形態(tài)的一切領(lǐng)域切領(lǐng)域。陰陽學說是把宇宙萬物作為對立的統(tǒng)一體來看待來看待，表現(xiàn)出樸素的辯證思想證思想。陰、陽二字早在甲骨文、金文中出現(xiàn)過出現(xiàn)過，但作為陰氣、陽氣的陰陽學說陽學說，最早是由道家始祖楚國人老子所倡導所倡導，并非《易經(jīng)》提出。此計中所講的陰指機密、隱蔽；陽，指公開、暴露。陰在陽之內(nèi)陽之內(nèi)，不在陽之對陽之對，在兵法上是說秘計往往隱藏于公開的事物里事物里，而不在公開事物的對立面上立面上。
③太陽，太陰：太，極，極大。此句指非常公開的事物里往往蘊藏著非常機密的計謀的計謀。
【按語】
陰謀作為謀作為，不能于背時秘處行之處行之。夜半行竊半行竊，僻巷殺人巷殺人，愚俗之行俗之行，非謀士之所為也所為也。如：開皇九年皇九年，大舉伐陳舉伐陳。先是弼請緣江防人江防人，每交代之際代之際，必集歷陽集歷陽，大列旗幟列旗幟，營幕蔽野幕蔽野。陳人以為大兵至大兵至，悉發(fā)國中士馬中士馬，既而知防人交代人交代。其眾復散眾復散，后以為常以為常，不復設(shè)備復設(shè)備，及若弼以大軍濟江軍濟江，陳人弗之覺也之覺也。因襲南徐州南徐州，拔之。
【解析】
“瞞天過海”之謀略決不可以與“欺上瞞下”、“掩耳盜鈴”或者諸如夜中行竊、拖人衣裘、僻處謀命之類等同類等同，也決不是謀略之士所應(yīng)當做的事情的事情。雖然，這兩種在某種程度上都含有欺騙性在內(nèi)性在內(nèi)，但其動機、性質(zhì)、目的是不相同的相同的，自是不可以混為一談為一談。這一計的兵法運用法運用，常常是著眼于人們在觀察處理世事中世事中，由于對某些事情的習見不疑而自覺不自覺地產(chǎn)生了疏漏和松懈和松懈，故能乘虛而示假隱真假隱真，掩蓋某種軍事行動事行動，把握時機握時機，出奇制勝奇制勝。
【探源】
見《永樂大典—薛仁貴征遼事略》。唐太宗貞觀十七年十七年，御駕親征駕親征，領(lǐng)三十萬大軍以寧東土寧東土。一日，浩蕩大軍東進來到大海邊上海邊上，帝見眼前只是白浪排空浪排空，海茫無窮茫無窮，即向眾總管問及 過海之計海之計，四下面面相覷面相覷。忽傳一個近居海上的豪民請求見駕求見駕，并稱三十萬過海軍糧此家業(yè)已獨備已獨備。帝大喜帝大喜，便率百官隨這豪 民來到海邊到海邊。只見萬戶皆用一彩幕遮圍幕遮圍，十分嚴密分嚴密。豪民老人東向倒步引帝入室帝入室。室內(nèi)更是繡幔彩錦幔彩錦，茵褥鋪地褥鋪地。百官進酒官進酒， 宴飲甚樂飲甚樂。不久，風聲四起聲四起，波響如雷響如雷，杯盞傾側(cè)盞傾側(cè)，人身搖動身搖動，良久不止久不止。太宗警驚宗警驚，忙令近臣揭開彩幕察看幕察看，不看則已看則已，一 看愕然看愕然。滿目皆一片清清海水橫無際涯無際涯，哪里是什么在豪民家作客家作客，大軍竟然已航行在大海之上了之上了！原來這豪民是新招壯士 薛仁貴扮成貴扮成，這“瞞天過海”計策就是他策劃的策劃的。 “瞞天過海”用在兵法上兵法上，實屬一種示假隱真的疑兵之計兵之計， 用來作戰(zhàn)役偽裝役偽裝，以期達到出其不意的戰(zhàn)斗成果斗成果。
【故事】
公元589年，隋朝將大舉攻打陳國打陳國。這陳國乃是公元557年陳霸先稱帝建國帝建國，定國號為陳號為陳，建都城于建康于建康，也就是今天的南京的南京。戰(zhàn)前，隋朝將領(lǐng)賀若弼因奉命統(tǒng)領(lǐng)江防領(lǐng)江防，經(jīng)常組織沿江守備部隊調(diào)防隊調(diào)防。每次調(diào)防都命令部隊于歷陽（也就是今天安徽省和縣一帶地方）集中。還特令三軍集中時集中時，必須大列旗幟列旗幟，遍支警帳支警帳，張揚聲勢揚聲勢，以迷惑陳國惑陳國。果真陳國難辨虛實辨虛實，起初以為大軍將至軍將至，盡發(fā)國中士卒兵馬卒兵馬，準備迎敵面戰(zhàn)敵面戰(zhàn)。可是不久是不久，又發(fā)現(xiàn)是隋軍守備人馬調(diào)防馬調(diào)防，并非出擊非出擊，陳便撤回集結(jié)的迎戰(zhàn)部隊戰(zhàn)部隊。如此五次三番次三番，隋軍調(diào)防頻繁防頻繁，蛛絲馬跡一點不露點不露，陳國竟然也司空見慣空見慣，戒備松懈備松懈。直到隋將賀若弼大軍渡江而來江而來，陳國居然未有覺察有覺察。隋軍如同天兵壓頂兵壓頂，令陳兵猝不及防不及防，遂一舉拔取陳國的南徐州（今天的講蘇省鎮(zhèn)江市一帶）。
第二計 圍魏救趙
本指圍攻魏國的都城以解救趙國救趙國。現(xiàn)借指用包超敵人的后方來迫使它撤兵的戰(zhàn)術(shù)的戰(zhàn)術(shù)。
共敵不如分敵①，敵陽不如敵陰②。
【注釋】
①共敵不如分敵：共，集中的集中的。分，分散，使分散使分散。句意：攻打集中的敵人的敵人，不如設(shè)法分散它而后再打后再打。
②敵陽不如敵陰：敵，動詞，攻打。句意為 先打擊氣勢旺盛的敵人的敵人，不如后打擊氣勢旺盛的敵人的敵人。
【按語】
治兵如治水：銳者避其鋒避其鋒，如導疏；弱者塞其虛塞其虛，如筑堰如筑堰。故當齊救趙 時，孫子謂田忌曰：“夫解雜亂糾紛者不控拳不控拳，救斗者救斗者，不搏擊不搏擊，批亢搗虛亢搗虛，形格勢禁格勢禁，則自為解耳為解耳。”
【解析】
對敵作戰(zhàn)敵作戰(zhàn)，好比治水：敵人勢頭強大頭強大， 就要躲過沖擊過沖擊，如用疏導之法分流法分流。對弱小的敵人的敵人，就抓住時機消滅它消滅它，就象筑堤圍堰堤圍堰，不讓水流走水流走。所以當齊救趙時救趙時，孫子對田忌說：“想理順亂絲和結(jié)繩和結(jié)繩，只能用手指慢慢去解開去解開，不能握緊拳頭去捶打；排解搏斗糾紛斗糾紛，只能動口勸說口勸說，不能動手參加手參加。對敵人對敵人，應(yīng)避實就虛實就虛，攻其要害其要害，使敵方受到挫折到挫折，受到牽制到牽制，圍困可以自解以自解。”
第三計 借刀殺人
比喻自己不出面不出面，假借別人的手去害人去害人。
敵已明敵已明，友未定①，引友殺敵友殺敵，不自出力自出力，以《損》②推演。
【注釋】
①友未定：“友”指軍事上的盟者的盟者，也即除敵、我兩方之外的第三者中三者中，可以一時結(jié)盟而借力的人、集團或國家或國家。友未定友未定，就是說盟友對主戰(zhàn)的雙方的雙方，尚持徘徊、觀望的態(tài)度的態(tài)度，其主意不明不定的情況的情況。
②《損》：出自《易經(jīng)·損》卦：“損：有孚，元吉，無咎，可貞，利有攸往有攸往。”孚，信用。元，大。貞，正。意即，取抑省之道去行事去行事，只要有誠心有誠心，就會有大的吉利的吉利，沒有錯失有錯失，合于正道于正道，這樣行事就可一切如意切如意。又有《象》損卦：“損：損下益上下益上，其道上行道上行。”意指“損”與“益”的轉(zhuǎn)化關(guān)系化關(guān)系，借用盟友的力量去打擊敵人擊敵人，勢必要使盟友受到損失到損失，但盟友的損失正可以換得自己的利益的利益。
【按語】
敵象已露象已露，而另一更張一更張，將有所為有所為，便應(yīng)借此力以毀敵人毀敵人。如：鄭桓公將欲襲鄶欲襲鄶，先向鄶之豪杰、良臣、辨智、果敢之士敢之士，盡書姓名書姓名，擇鄶之良田賂之田賂之，為官爵之名而書之而書之，因為設(shè)壇場郭門之處而埋之而埋之，釁之以雞緞以雞緞，若盟狀若盟狀。鄶君以為內(nèi)難也內(nèi)難也，而盡殺其良臣其良臣。桓公襲鄶公襲鄶，遂取之遂取之。諸葛亮之和吳拒魏吳拒魏，及關(guān)羽圍樊、裹，曹欲徙都欲徙都，懿及蔣濟說曹曰：“劉備、孫權(quán)外親內(nèi)疏親內(nèi)疏，關(guān)羽得志羽得志，權(quán)心不愿也不愿也。可遣人躡其后躡其后，許割江南以封權(quán)以封權(quán)，則樊圍自釋圍自釋。”曹從之曹從之，羽遂見擒遂見擒。
第四計 以逸待勞
指作戰(zhàn)時不首先出擊先出擊，養(yǎng)精蓄銳精蓄銳，以對付從遠道來的疲勞的敵人的敵人。
困敵之勢①，不以戰(zhàn)；損剛益柔②
【注釋】
①困敵之勢：迫使敵入處于圍頓的境地的境地。
②損剛益柔：語出《易經(jīng).損》。“剛”、“柔”是兩個相對的事物現(xiàn)象物現(xiàn)象，在一定的條件下相對的兩方有可相互轉(zhuǎn)化互轉(zhuǎn)化。“損”，卦名。本卦為異卦相疊（兌下艮上）。上卦為艮卦為艮，艮為山艮為山，下卦為兌卦為兌，兌為澤兌為澤。上山下澤山下澤，意為大澤浸蝕山根之象根之象，也就說有水浸潤著山潤著山，抑損著山損著山，故卦名叫損”。“損剛益柔”是根據(jù)此卦象講述“剛?cè)嵯嗤迫嵯嗤疲髯兓钡钠毡榈览砗头▌t和法則。 此計正是根據(jù)“損”卦的道理的道理，以“剛”喻敵，以“柔”喻已，意謂困敵可用積極防御極防御，逐漸消耗敵人的有生力量生力量，使之由強變?nèi)鯊娮內(nèi)酰乙騽堇麑в挚墒棺约鹤儽粍訛橹鲃訛橹鲃樱灰欢ㄒ弥苯舆M攻的方法的方法，同樣可以制勝以制勝。
【按語】
此即致敵之法也之法也。兵書云：“凡先處戰(zhàn)地而待敵者逸敵者逸，后處戰(zhàn)地而趨戰(zhàn)者勞戰(zhàn)者勞。故善戰(zhàn)者善戰(zhàn)者，致人而不致于人致于人。”兵書論敵書論敵，此為論勢為論勢，則其旨非擇地以待敵；面在以簡馭繁簡馭繁，以不變應(yīng)變變應(yīng)變，以小變應(yīng)大變應(yīng)大變，以不動應(yīng)動以小動應(yīng)大動應(yīng)大動，以樞應(yīng)環(huán)也應(yīng)環(huán)也。如：管仲寓軍令于內(nèi)政于內(nèi)政，實而備之；孫臏于馬陵道伏擊龐涓；李牧守雁門守雁門，久而不戰(zhàn)而不戰(zhàn)，而實備之實備之，戰(zhàn)而大破匈奴破匈奴。
第五計 趁火打劫
本指趁人家失火的時候去搶東西搶東西。現(xiàn)比喻乘人之危人之危，撈一把撈一把。
敵之害大①，就勢取利勢取利，剛決柔也②。

【注釋】
①敵之害大：害，指敵人所遭遇到的困難的困難，危厄的處境的處境。
②剛決柔也：語出《易經(jīng)．央》卦。 央，卦名。本卦為異卦相疊（乾下兌上）。上卦為兌卦為兌，兌為澤；下卦為乾卦為乾，乾為天乾為天。兌上乾下上乾下，意為有洪水漲上天之象天之象。《央央》的《彖》辭說：“央，決也。剛決柔也決柔也。”決，沖決、沖開、去掉的意思的意思。因乾卦為六十四卦的第一卦第一卦，乾為天乾為天，是大吉大利吉大利，吉利的貞卜的貞卜，所以此卦的本義是力爭上游爭上游，剛健不屈健不屈。所謂剛決柔剛決柔，就是下乾這個陽剛之卦剛之卦，在沖決上兌這個陰柔的卦柔的卦。此計是以“剛”喻己，以“柔”喻敵，言乘敵之危敵之危，就勢而取勝的意思的意思。
【按語】
敵害在內(nèi)害在內(nèi)，則劫其地；敵害在外害在外，則劫其民；內(nèi)外交害外交害，敗劫其國劫其國。如：越王乘吳國內(nèi)蟹稻不遺種而謀攻之謀攻之，后卒乘吳北會諸侯于黃池之際池之際，國內(nèi)空虛內(nèi)空虛，因而搗之而搗之，大獲全勝獲全勝。
第六計 聲東擊西
指表面上聲言要攻打東面打東面，其實是攻打西面打西面。軍事上使敵人產(chǎn)生錯覺的一種戰(zhàn)術(shù)種戰(zhàn)術(shù)。
敵志亂萃①，不虞②，坤下兌上 ③之象，利其不自主而取之而取之。
【注釋】
①敵志亂萃：援引《易經(jīng)．萃》卦中《象》辭：“乃亂乃萃亂乃萃，其志亂也”之意。萃，悴，即憔悴即憔悴。是說敵人情志混亂而且憔悴且憔悴。
②不虞：未意科未意科，未預(yù)料未預(yù)料。
③坤下兌上：萃卦為異卦相疊（坤下兌上）。上卦為兌卦為兌，兌為澤；下并為坤并為坤，坤為地坤為地。有澤水淹及大地及大地，洪水橫流之象流之象。
此計是運用“坤下兌上”之卦象的象理的象理，喻“敵志亂萃”而造成了錯失叢雜、危機四伏的處境的處境，我則要抓住敵人這不能自控的混亂之勢亂之勢，機動靈活地運用時東時西東時西，似打似離打似離，不攻而示它以攻它以攻，欲攻而又示之以不攻等戰(zhàn)術(shù)等戰(zhàn)術(shù)，進一步造成敵人的錯覺的錯覺，出其不意地一舉奪勝舉奪勝。
【按語】
西漢，七國反七國反，周亞夫堅壁不戰(zhàn)壁不戰(zhàn)。吳兵奔壁之東南陬東南陬，亞夫便備西北；已而吳王精兵果攻西北攻西北，遂不得入不得入。此敵志不亂志不亂，能自去也自去也。漢末，朱雋圍黃巾于宛巾于宛，張圍結(jié)壘圍結(jié)壘，起土山以臨城內(nèi)臨城內(nèi)，鳴鼓攻其西南其西南，黃巾悉眾赴之眾赴之，雋自將精兵五千兵五千，掩其東北其東北，遂乘虛而人虛而人。此敵志亂萃志亂萃，不虞也不虞也。然則聲東擊西之策西之策，須視敵志亂否為定否為定。亂，則勝；不亂，將自取敗亡取敗亡，險策也險策也。
第二套 敵戰(zhàn)計
處于勢均力敵態(tài)勢之計謀之計謀。或躍于淵躍于淵。
第七計 無中生有
本指本來沒有卻硬說有硬說有。現(xiàn)形容憑空捏造空捏造。
誑也，非誑也非誑也，實其所誑也①。少陰、太陰、太陽②。
【注釋】
①誑也，非誑也非誑也，實其所誑也：誑，欺詐、誑騙。實，實在，真實，此處作意動詞意動詞。句意為：運用假象欺騙對方騙對方，但并非一假到底假到底，而是讓對方把受騙的假象當成 真象。
②少陰，太陰，太陽：此“陰”指假象指假象，“陽”指真象指真象。 句意為：用大大小小的假象去掩護真象護真象。
【按語】
無而示有而示有，誑也。誑不可久而易覺而易覺，故無不可以終無以終無。無中生有中生有，則由誑而真誑而真，由虛而實矣而實矣，無不可以敗敵以敗敵，生有則敗敵矣敗敵矣，如：令狐潮圍雍丘圍雍丘，張巡縛嵩為人千余人千余，披黑夜披黑夜，夜縋城下；潮兵爭射之爭射之，得箭數(shù)十萬數(shù)十萬。其后復夜縋人夜縋人，潮兵笑潮兵笑，不設(shè)備不設(shè)備，乃以死士五百砍潮營砍潮營，焚壘幕焚壘幕，追奔十余里十余里。
第八計 暗渡陳倉
后多比喻暗中進行某種活動（多指男女私通達）。
示之以動①，利其靜而有主而有主，“益動而巽②”。
【注釋】
①示之以動：示，給人看給人看。動，此指軍事上的正面佯攻、佯動等迷惑敵方的軍事行動事行動。
②益動而巽：語出《易經(jīng)．益》卦。益，卦名。此卦為異卦相疊（震下巽上）。上卦為巽卦為巽，巽為風；下卦為震卦為震，震為雷震為雷。意即風雷激蕩雷激蕩，其勢愈增勢愈增，故卦名為益名為益。與損卦之義卦之義，互相對立相對立，構(gòu)成一個統(tǒng)一的組紛的組紛。《益卦》的《彖》辭說：“益動而巽動而巽，日進無疆進無疆。”這是說益卦下震為雷為動雷為動，上巽為風為順風為順，那么，動而合理而合理，是天生地長生地長，好處無窮處無窮。
此計是利用敵人被我“示之以動”的迷惑手段所蒙蔽所蒙蔽，而我即乘虛而入虛而入，以達軍事上的出奇制勝奇制勝。
【按語】
奇出于正出于正，無正不能出奇能出奇。不明修棧道修棧道，則不能暗渡陳倉渡陳倉。昔鄧艾屯白水之北；姜維遙廖化屯白水之南水之南，而結(jié)營焉結(jié)營焉。艾謂諸將日：“維令卒還令卒還，吾軍少吾軍少，法當來渡當來渡，而不作橋不作橋，此維使化持我．令不得還不得還。必自東襲取洮城矣洮城矣。”艾即夜?jié)撥娨節(jié)撥姡瑥降戒堑戒恰＞S果來渡果來渡。而艾先至艾先至，據(jù)城，得以不破以不破。此則是姜維不善用暗渡陳倉之計；而鄧艾察知其聲東擊西之謀也之謀也。
第九計 隔岸觀火
隔著河看對岸的火岸的火。比喻對別人的危難不予援救而在一旁看熱鬧看熱鬧。
陽乖序亂①，陰以待逆②。暴戾恣睢③，其勢自斃勢自斃。順以動豫以動豫，豫順以動④。
【注釋】
①陽乖序亂：陽，指公開的公開的。乖，違背，不協(xié)調(diào)不協(xié)調(diào)。此指敵方內(nèi)部矛盾激化盾激化，以致公開地表現(xiàn)出多方面秩序混亂、傾軋。
②陰以待逆：陰，暗下的暗下的。逆，叛逆。此指暗中靜觀敵變觀敵變，坐待敵方更進一步的局面惡化面惡化。
③暴戾恣睢：戾，兇暴，猛烈。睢，任意胡為意胡為。
④順以動豫以動豫，豫順以動：語出《易經(jīng)．豫》卦。豫，卦名。本卦為異卦相疊（坤下震上）。本卦的下卦為坤為地坤為地，上卦為震為雷震為雷。是雷生于地生于地，雷從地底而出底而出，突破地面破地面，在空中自在飛騰在飛騰。《豫卦》的《彖》辭說“豫，剛應(yīng)而志行而志行，順以動順以動。”意即豫卦的意思是順時而動時而動，正因為豫卦之意是順時而動時而動，所以天地就能隨和其意和其意，做事就順當自然當自然。
此計正是運用本卦順時以動的哲理的哲理，說坐觀敵人的內(nèi)部惡變部惡變，我不急于采取攻逼手段逼手段，順其變順其變，“坐山觀虎斗”，最后讓敵人自殘人自殘，時機—到而我即坐收其利收其利，一舉成功舉成功。
【按語】
乖氣浮張氣浮張，逼則受擊則受擊，退則遠之則遠之，則亂自起亂自起。昔袁尚、袁熙奔遼東奔遼東，眾尚有數(shù)千騎數(shù)千騎。初，遼東太守公孫康公孫康，恃遠不服遠不服。及曹操破烏丸破烏丸，或說曹遂征之遂征之，尚兄弟可擒也可擒也。操曰：“吾方使斬送尚、熙首來熙首來，不煩兵矣煩兵矣。”九月，操引兵自柳城還柳城還，康即斬尚、熙，傳其首傳其首。諸將問其故問其故，操日：“彼素畏尚等畏尚等，吾急之吾急之，則并力；緩之，則相圖則相圖，其勢然也勢然也。”或曰：此兵書火攻之道也之道也，按兵書《火攻篇》前段言火攻之法攻之法，后段言慎動之理動之理，與隔岸觀火之意火之意，亦相吻合相吻合。
第十計 笑里藏刀
比喻外表和氣而內(nèi)心陰險心陰險。
信而安之①，陰以圖之②，備而后動而后動， 勿使有變使有變。剛中柔外也③。
【注釋】
①信而安之：信，使信。安，使安，安然，此指不生 疑心。
②陰以圖之：陰，暗地里暗地里。
③剛中柔外：表面柔順面柔順，實質(zhì)強硬尖利硬尖利。
【按語】
兵書云：“辭卑而益?zhèn)湔咭鎮(zhèn)湔撸M也；……無約而請和者請和者，謀也。”故凡敵人之巧言令色言令色，皆殺機之外露也外露也。宋曹瑋知渭州知渭州，號令明肅令明肅，西夏人憚之人憚之。一日瑋方對客弈棋客弈棋，會有叛夸數(shù)千夸數(shù)千，亡奔夏境奔夏境。堠騎（騎馬的偵宿員）報至，諸將相顧失色顧失色，公言笑如平時如平時。徐謂騎日．“吾命也吾命也，汝勿顯言勿顯言。”西夏人聞之人聞之，以為襲己為襲己，盡殺之盡殺之。此臨機應(yīng)變之用也之用也。若勾踐之事夫差．則意使其久而安之矣安之矣。
第十一計 李代桃僵
原指桃、李共患難共患難。比喻兄弟相愛相助愛相助。后用來指互相頂撞或代人受過人受過。
勢必有損必有損，損陰以益陽①。
【注釋】
①損陰以益陽：陰：此指某些細微的、局部的事物的事物。陽，此指事物帶整體意義的、全局性的事物的事物。這是說在軍事謀略上謀略上，如果暫時要以某種損失、失利為代價才能最終取勝終取勝，指揮者應(yīng)當機立斷機立斷，作出某些局部、或暫時的犧牲的犧牲，去保全或者爭取全局的、整體性的勝利的勝利。這是運用我國古代陰陽學說的陰陽相生相克、相互轉(zhuǎn)化的道理而制定的軍事謀略事謀略。
【按語】
我敵之情敵之情，各有長短有長短。戰(zhàn)爭之事爭之事，難得全勝得全勝，而勝負之訣負之訣，即在長短之相較之相較，乃有以短勝長之秘訣之秘訣。如以下駟敵上駟敵上駟，以上駟敵中駟敵中駟，以中駟敵下駟之類：則誠兵家獨具之詭謀之詭謀，非常理之可測也可測也。
第十二計 順手牽羊
順手就牽了羊牽了羊。比喻不費勁不費勁，乘便得到的得到的。現(xiàn)多指乘機拿走人家東西的偷竊行為竊行為。
微隙在所必乘①；微利在所必得所必得。少陰，少陽②。
【注釋】
①微隙在所必乘：微隙，微小的空隙的空隙，指敵方的某些漏洞、疏忽。
②少陰，少陽：少陰，此指敵方小的疏漏的疏漏，少陽，指我方小的得利的得利。此句意為我方要善于捕捉時機捉時機，伺隙搗虛隙搗虛，變敵方小的疏漏而為我方小的得利的得利。
【按語】
大軍動處軍動處，其隙甚多隙甚多，乘間取利間取利，不必以勝必以勝。勝固可用固可用，敗亦可用亦可用。
第三套 攻戰(zhàn)計
處于進攻態(tài)勢之計謀之計謀。飛龍在天龍在天。
第十三計 打草驚蛇
打動草驚動了藏在草里的蛇里的蛇。后用以指做事不周密不周密，行動不謹慎不謹慎，而使對方有所覺察所覺察。
疑以叩實①，察而后動； 復者，陰之媒也②。
【注釋】
①疑以叩實：叩，問，查究。意為發(fā)現(xiàn)了疑點就應(yīng) 當考實查究清楚究清楚。
②復者，陰之媒也：復者，反復去做復去做，即反復去叩實而后動而后動。陰，此指某些隱藏著的、暫時尚不明顯或未暴露的事物、情況。媒，媒介。句意為反復叩實查究實查究，而后采取相應(yīng)的行動的行動，實際是發(fā)現(xiàn)隱藏之敵的重要手段要手段。
【按語】
敵力不露力不露，陰謀深沉謀深沉，未可輕進可輕進，應(yīng)遍探其鋒探其鋒。兵書云：“軍旁有險阻、潢井、葭葦、山林、翳薈者翳薈者，必謹復索之復索之，此伏奸所藏也所藏也。”
第十四計 借尸還魂
人認為人死后靈魂可附著于別人的尸體而復活而復活。后用以比喻已經(jīng)死亡或沒落的事物的事物，又假托別的名義或以另一種形式重新出現(xiàn)新出現(xiàn)。
有用者有用者，不可借①；不能用者能用者，求借②。借不能用者而用之而用之，匪我求童蒙求童蒙，童蒙求我③。
【注釋】
①有用者有用者，不可借；意為世間許多看上去很有用處的東西的東西，往往不容易去駕馭而為已用為已用。
②不能用者能用者，求借：此句意與①句相對言之對言之。即有些看上去無什用途的東西的東西，往往有時我還可以借助它而為己發(fā)揮作用揮作用。猶如我欲“還魂”還必得借助看似無用的“尸體”的道理的道理。此言兵法言兵法，是說兵家要善于抓住一切機會切機會，甚至是看去無什用處的東西的東西，努力爭取主動取主動，壯大自己大自己，即時利用而轉(zhuǎn)不利為有利為有利，乃至轉(zhuǎn)敗為勝敗為勝。
③匪我求童蒙求童蒙，童蒙求我：語出《易經(jīng)．蒙》卦。蒙，卦名。本紛是異卦相疊（下坎上艮）。本卦上卦為艮為山艮為山，下卦為坎為水為險水為險。山下有險下有險，草木叢生木叢生，故說“蒙”。這是蒙卦卦象卦卦象。這里“童蒙”是指幼稚無知、求師教誨的兒童的兒童。此句意為不是我求助于愚昧之人昧之人，而是愚昧之人有求于我了于我了。
【按語】
換代之際代之際，紛立亡國之后者之后者，固借尸還境之意也之意也。凡—切寄兵權(quán)于人權(quán)于人，而代其攻寧者攻寧者，皆此用也此用也。
第十五計 調(diào)虎離山
設(shè)法使老虎離開山頭開山頭。比喻為了便于行事于行事，想法子引誘人離開原來的地方的地方。
待天以困之①，用人以誘之②，往蹇來連③。
【注釋】
①待天以困之：天，指自然的各種條件或情況或情況。此句意為戰(zhàn)場上我方等待天然的條件或情況對敵方不利時不利時，我再去圍困他圍困他。
②用人以誘之：用人為的假象去誘惑他（指敵人），使他向我就范我就范。
③往蹇來連：語出《易經(jīng)．蹇》卦。蹇，卦名。本卦為異卦相疊（艮下坎上）。上卦為坎為水坎為水，下卦為艮為山艮為山。山上有水流有水流，山石多險石多險，水流曲折流曲折，言行道之不容易不容易，這是本卦的卦象的卦象。蹇，困難；連，艱難。這句意為：往來皆難來皆難，行路困難重重難重重。
此計運用這個道理個道理，是說戰(zhàn)場上若遇強敵遇強敵，要善用謀善用謀，用假象使敵人離開駐地開駐地，誘他就我之范我之范，喪失他的優(yōu)勢的優(yōu)勢，使他處處皆難處皆難，寸步難行步難行，由主動變被動變被動，而我則出其不意而致勝而致勝。
【按語】
兵書曰：“下政攻城”。若攻堅若攻堅，則自取敗亡矣敗亡矣。敵既得地利得地利，則不可爭其地爭其地。且敵有主而勢大：有主，則非利不來趨；勢大，則非天人合用人合用，不能勝不能勝。漢末，羌率眾數(shù)千眾數(shù)千，遮虞詡于隊倉崤谷倉崤谷。詡即停軍不進軍不進，而宣言上書請兵書請兵，須到乃發(fā)到乃發(fā)。羌聞之羌聞之，乃分抄旁縣抄旁縣。翔因其兵散其兵散，日夜進道夜進道，兼行百余里百余里，令軍士各作兩灶作兩灶，日倍增之倍增之，羌不敢逼不敢逼，遂大破之大破之。兵到乃發(fā)者乃發(fā)者，利誘之也；日夜兼進者兼進者，用天時以困之也；倍增其灶者其灶者，惑之以人事也人事也。
第十六計 欲擒故縱
要捉住他捉住他，故意先放開他放開他。比喻為了進一步的控制的控制，先故意放松一步松一步。
逼則反兵；走則減勢①。緊隨勿迫隨勿迫。累其氣力其氣力，消其斗志其斗志，散而后擒而后擒，兵不血刃②。需，有孚，光③。
【注釋】
①逼則反兵則反兵，走則減勢：走，跑。逼迫敵入太緊入太緊，他可能因此拼死反撲死反撲，若讓他逃跑則可減削他的氣勢的氣勢。
②兵不血刃：血刃，血染刀刃染刀刃。此句意為兵器上不 沾血。
②需，有孚，光：語出《易經(jīng)．需卦》。需，卦名。本卦為異卦相疊（乾下坎上）。需的下卦為乾為天乾為天，上卦為坎為水坎為水，是降雨在即之象即之象。也象征著一種危險存在著（因為“坎”有險義），必得去突破它突破它，但突破危險又要善于等待于等待。“需”，等待。《易經(jīng)，需》卦卦辭：“需，有享，光享”。孚，誠心。光，通廣。句意為：要善于等待于等待，要有誠心（包含耐性），就會有大吉大利吉大利。
【按語】
所謂縱著謂縱著，非放之也放之也，隨之，而稍松之耳松之耳。“窮寇勿追”，亦即此意即此意，蓋不追者不追者，非不隨也不隨也，不追之而已之而已。武侯之七縱七擒縱七擒，即縱而隨之而隨之，故躡展轉(zhuǎn)推進轉(zhuǎn)推進，至于不毛之地毛之地。武侯之七縱之七縱，其意在拓地在拓地，在借孟獲以服諸蠻服諸蠻，非兵法也兵法也。故論戰(zhàn)故論戰(zhàn)，則擒者不可復縱可復縱。
第十七計 拋磚引玉
以自己的粗淺的意見引出別人高明的見解的見解。這是謙虛的話虛的話。
類以誘之①，擊蒙也②。
【注釋】
①類以誘之：出示某種類似的東西并去誘惑他誘惑他。
②擊蒙也：語出《易經(jīng)．蒙》如。參前“借尸還魂”計注釋④。擊，撞擊，打擊。句意為：誘惑敵人惑敵人，便可打擊這種受我誘惑的愚蒙之人了之人了。
【按語】
誘敵之法甚多法甚多，最妙之法妙之法，不在疑似之間似之間，而在類同在類同，以固其惑固其惑。以旌旗金鼓誘敵者誘敵者，疑似也；以老弱糧草誘敵者誘敵者，則類同也類同也。如：楚伐絞楚伐絞，軍其南門其南門，屈瑕曰：“絞小而輕小而輕，輕則寡謀則寡謀，請勿捍采樵者以誘之以誘之。”從之，絞人獲利人獲利。明日絞人爭出人爭出，驅(qū)楚役徙于山中于山中。楚人坐守其北門其北門，而伏諸山下諸山下，大敗之大敗之，為城下之盟而還盟而還。又如孫臏減灶而誘殺龐涓殺龐涓。
第十八計 擒賊擒王
作戰(zhàn)要先擒拿主要敵手要敵手。比喻做事要抓關(guān)鍵抓關(guān)鍵。
摧其堅摧其堅，奪其魁奪其魁，以解其體解其體。龍戰(zhàn)于野戰(zhàn)于野，其道窮也①。
【注釋】
①龍戰(zhàn)于野戰(zhàn)于野，其道窮也：語出《易經(jīng)．坤》卦。坤，卦名。本卦是同卦相疊（坤下坤上），為純陰之卦陰之卦。引本卦上六卦上六，《象辭》：“龍戰(zhàn)于野戰(zhàn)于野，其道窮也道窮也。”是說即使強龍爭斗在田野大地之上地之上，也是走入了困頓的絕境的絕境。比喻戰(zhàn)斗中擒賊擒王謀略的威力的威力。
【按語】
攻勝則利不勝取不勝取。取小遺大小遺大，卒之利、將之累、帥之害、攻之虧也之虧也。舍勝而不摧堅擒王．是縱虎歸山也歸山也。擒王之法王之法，不可圖辨旌旗辨旌旗，而當察其陣中之首動之首動。昔張巡與尹子奇戰(zhàn)子奇戰(zhàn)，直沖敵營沖敵營，至子奇麾下奇麾下，營中大亂中大亂，斬賊將五十余人十余人，殺士卒五千余人千余人。迎欲射子奇而不識而不識，剡蒿為矢蒿為矢，中者喜謂巡矢盡巡矢盡，走白子奇白子奇，乃得其狀得其狀，使霽云射之云射之，中其左目其左目，幾獲之幾獲之，子奇乃收軍退還軍退還。
第四套 混戰(zhàn)計
處于不分敵友、軍閥混戰(zhàn)態(tài)勢之計謀之計謀。見龍在田龍在田。
第十九計 釜底抽薪
從鍋底抽掉柴火掉柴火。比喻從根本上解決問題決問題。
不敵其力①，而消其勢②，兌下乾上之象③。
【注釋】
①不敵其力：敵，動詞，攻打。力，最堅強的部位的部位。
②而消其勢：勢，氣勢—。
③兌下乾上之象：《易經(jīng)》六十四卦中四卦中，《履》卦為 “兌下乾上”，上卦為乾為天．下卦為兌為澤兌為澤。又，兌為陰卦為陰卦，為柔；乾為陽卦為陽卦，為剛。兌在下兌在下，從循環(huán)關(guān)系和規(guī)律上說律上說，下必沖上必沖上，于是出現(xiàn)“柔克剛”之象。此計正是 運用此象推理衍之理衍之，喻我取此計可勝強敵勝強敵。
【按語】
水沸者水沸者，力也，火之力也之力也，陽中之陽也之陽也，銳不可當；薪者，火之魄也之魄也，即力之勢也之勢也，陰中之陰也之陰也，近而無害；故力不可當而勢猶可消猶可消。尉繚子曰：“氣實則斗實則斗，氣奪則走奪則走。”面奪氣之法氣之法，則在攻心在攻心，昔吳漢為大司馬大司馬，有寇夜攻漢營攻漢營，軍中驚擾中驚擾，漢堅臥不動臥不動，軍中聞漢不動漢不動，有傾乃定傾乃定。乃選精兵反擊兵反擊，大破之：此即不直當其力而撲消其勢也其勢也。宋薛長儒為漢、湖、滑三州通判州通判，駐漢州駐漢州。州兵數(shù)百叛數(shù)百叛，開營門開營門，謀殺知州、兵馬監(jiān)押馬監(jiān)押，燒營以為亂以為亂。有來告者來告者，知州、監(jiān)押皆不敢出不敢出。長儒挺身徒步身徒步，自壞垣入其營中其營中，以福禍語亂卒日：“汝輩皆有父母妻子母妻子，何故作此故作此？叛者立于左立于左，脅從者立于右立于右！”于是，不與謀者數(shù)百人立于右；獨主謀者十三人突門而出門而出，散于諸村野諸村野，尋捕獲尋捕獲。時謂非長儒非長儒，則一城涂炭矣涂炭矣！此即攻心奪氣之用也之用也。或日：敵與敵對與敵對，搗強敵之虛以敗其將成之功也之功也。
第二十計 混水摸魚
比喻趁混亂時機攫取不正當?shù)睦娴睦妗Ｒ沧鳌皽喫~”。
乘其陰亂①，利其弱而無主而無主。隨，以向晦入宴息②。
【注釋】
①乘其陰亂：陰，內(nèi)部。意為乘敵人內(nèi)部發(fā)生混亂生混亂。
②隨，以向晦入宴息：語出《易經(jīng)．隨》卦。隨，卦名。本卦為異卦相疊（震下兌上）。本卦上卦為兌為澤；下卦為震為雷震為雷。言雷入澤中入澤中，大地寒凝地寒凝，萬物蟄伏物蟄伏，故如象名“隨”。隨，順從之意從之意。《隨卦》的《象》辭說：“澤中有雷中有雷，隨，君子以向晦入宴息入宴息。”意為人要隨應(yīng)天時去作息去作息，向晚就當入室休息室休息。
此計運用此象理此象理，是說打仗時要得于抓住敵方的可乘之隙乘之隙，而我借機行事機行事，使亂順我之意我之意，我便亂中取利中取利。
【按語】
動蕩之際蕩之際，數(shù)力沖撞力沖撞，弱者依違無主違無主，散蔽而不察而不察，我隨而取之而取之。《六韜》日：“三軍數(shù)驚軍數(shù)驚，士卒不齊卒不齊，相恐以敵強以敵強，相語以不利以不利，耳目相屬目相屬，妖言不止言不止，眾口相惑口相惑，不畏法令畏法令，不重其將：此弱征也弱征也。”是魚，混戰(zhàn)之際戰(zhàn)之際，擇此而取之而取之。如：劉備之得荊州得荊州，取西川取西川，皆此計也此計也。
第二十一計 金蟬脫殼
蟬變?yōu)槌上x時要脫去幼早的殼早的殼。比喻用計脫身計脫身。
存其形存其形，完其勢①；友不疑友不疑，敵不動敵不動。巽而止蠱②。
【注釋】
①存其形存其形，完其

吳用都有什么計謀?

1、智取生辰綱：是元末明初小說家施耐庵的名著《水滸傳》第十六回的后半部后半部，原題“吳用智取生辰綱”，敘述晁蓋、吳用、白勝等草莽英雄與大名府軍官楊志斗智斗勇的故事的故事。該故事發(fā)生在今河南省濮陽市南樂縣五花營村西北部的黃泥崗黃泥崗。

2、智取大明府：為了搭救被囚禁的盧俊義和石秀和石秀，宋江兵打大名府大名府。因各種原因（關(guān)勝的援軍以及宋江病重退兵），沒能攻下能攻下。次年開春宋江再度出兵大名府大名府。時值元宵佳節(jié)宵佳節(jié)，吳用先派人于北京城中埋伏中埋伏，里應(yīng)外合應(yīng)外合，破城救人城救人。

吳用派遣梁山兄弟們裝扮成各種身份的人混進大名府大名府。時遷火燒大名府最熱鬧的地方翠云樓翠云樓，引發(fā)騷亂發(fā)騷亂。梁山好漢里應(yīng)外合應(yīng)外合，攻下了大名府大名府，救出了盧俊義和石秀和石秀。

3、智取文安縣：遼國狼主派歐陽侍郎到薊州許與宋江官職江官職，勸降宋江降宋江。宋江與吳用將計就計計就計。 假意投降意投降，奪了文安縣文安縣，智取霸州取霸州。

4、巧用雙掌連環(huán)計：吳用巧妙安排新投梁山的孫立一伙作為內(nèi)應(yīng)打入祝家莊內(nèi)部莊內(nèi)部，孫立是祝家莊教師欒廷玉的師弟的師弟。孫立和梁山大軍里應(yīng)外合打破祝家莊祝家莊。是為“三打祝家莊”的最后一戰(zhàn)后一戰(zhàn)。同時，吳用令蕭讓等人喬裝打扮裝打扮，賺了對涼山有一定好感的大財主李應(yīng)入伙應(yīng)入伙。

擴展資料：

吳用為晁蓋獻計蓋獻計，智取生辰綱生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十金銀珠寶銀珠寶。宋江在潯陽樓念反詩被捉詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場赴刑場，快行斬時行斬時，吳用用計劫了法場了法場，救了宋江、戴宗。

宋江二打祝家莊失敗；第三次攻打祝家莊時家莊時，吳用利用雙掌連環(huán)計攻克祝家莊祝家莊。吳用在破連環(huán)馬時環(huán)馬時，派時遷偷甲騙徐寧上了梁山了梁山。宋江鬧華州時華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛鈴吊掛，救出了九紋龍史進、花和尚魯智深魯智深。

一生屢出奇謀出奇謀，屢建戰(zhàn)功建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使承宣使。宋江、李逵被害后被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊前上吊，與宋江葬在一起在一起。

吳用，字學究字學究，是《水滸傳》中的人物的人物，梁山排名第三名第三。山東濟州鄆城縣東溪村人溪村人。滿腹經(jīng)綸腹經(jīng)綸，通曉六韜三略韜三略，足智多謀智多謀，常以諸葛亮自比亮自比，道號“加亮先生”，人稱"智多星"。在財主家任門館教授館教授。生得眉清目秀清目秀，面白須長白須長。善使兩條銅鏈條銅鏈。與晁蓋自幼結(jié)交幼結(jié)交。

參考資料：百度百科-吳用

水滸傳里智取生辰綱為何破綻百出

今朝內(nèi)蔡太師是六月十五日生辰日生辰，他的女婿是北京大名府梁中書梁中書，即日起解十金珠寶貝與他丈人慶生辰慶生辰。
生辰綱是北京大名府梁中書敬獻岳父蔡太師的價值十的生辰禮物辰禮物。生辰綱既被定位為不義之財義之財，劫奪生辰綱自然成為維護正義的英雄壯舉雄壯舉。
但文中記述的邏輯思維讓人感覺是如此混亂此混亂，可謂愚蒙謂愚蒙。可以說最后′智取生辰綱都為吳用所使計策確實破綻百出綻百出。從先前細分述此黃泥崗既為盜賊出沒之地沒之地，怎地就突生出這七個賣棗之人棗之人，還有這賣酒的賣酒的，豈不是人為之舉為之舉！
雖說楊志甚是謹慎是謹慎，卻又怎地便著了這道兒這道兒。其次，作為軍中當差眾人公務(wù)在身務(wù)在身，怎就敢任意吃起酒來起酒來，這所擔之貨可是十萬生辰綱啊辰綱啊，從事務(wù)處看來是必誤差事誤差事。從人為情理上講理上講，更是無法說通法說通。根據(jù)小說的編排而敘述而敘述，只是追求一種結(jié)構(gòu)上的目地的目地。
吳用為推舉晁蓋上位蓋上位，扯出理所當然的理由的理由，敘述出保正夢見北斗七星墜在屋脊上屋脊上，今日我等七人聚義舉事義舉事，豈不應(yīng)天垂象此一套富貴套富貴，唾手而取的托詞的托詞。真所謂名不正名不正，言不順言不順，乃順義天道而行之而行之。
吳用在智取生辰綱的各個環(huán)節(jié)中都留下蛛絲馬跡絲馬跡，而且，非常明顯的暴露了晁蓋了晁蓋。說得不好聽一點聽一點，簡直就是出賣了晁蓋了晁蓋。不過，因為吳用堅定的要把晁蓋弄到梁山去梁山去，這才有了這場大聚義大聚義，吳用才是梁山之上最堅定的造反者造反者。
今朝內(nèi)蔡太師是六月十五日生辰日生辰，他的女婿是北京大名府梁中書梁中書，即日起解十金珠寶貝與他丈人慶生辰慶生辰。

在吳用的不斷唆使和信誓旦旦擔保下?lián)Ｏ拢松w終于決定摸一回摸一回，走一趟走一趟，干一票干一票，劫奪第二批生辰綱生辰綱。
說到智取生辰綱生辰綱，不得不說到第一次劫生辰綱生辰綱。生辰綱同樣被打劫被打劫，梁中書卻又無從破案從破案。這樣來寫也是襯托出方臘的實力寫下的伏筆的伏筆，這第一次劫生辰綱也是大案是大案，大案就必須是大人物來做物來做。這就是小說的結(jié)構(gòu)設(shè)置構(gòu)設(shè)置。晁蓋是北方匪首方匪首，方臘是南方的頭頭的頭頭，兩人是同一個等量級的量級的。既然第二年是晁蓋劫的蓋劫的，那么第一年第一年，論資格論資格，也只有方臘可以劫可以劫。
吳用對晁蓋是充分的了解的了解，是有心地-拉他入伙上梁山上梁山，其用心是借了晁蓋的保正地位正地位，后有針對性的制定人員的安排,利用一切可利用的外部因素,晁蓋也是貧財之人財之人，可能大家的想法比較一致一旦被識破,就滿盤皆輸盤皆輸。
比如《水滸傳》中吳用智取生辰綱就是典型的陰謀的陰謀。晁蓋在當?shù)卮竺ΧγΧΓ暗腥藖硗侗妓谋妓模徽摵么跽摵么酰懔粼谇f上住莊上住。”這張臉已經(jīng)是仗義疏財?shù)臉酥镜臉酥荆瑓怯貌粠完松w做絲毫掩飾毫掩飾，讓他素面朝天冒充販棗客人推著江州車兒大搖大擺住店擺住店，愚笨至極笨至極。
梁中書如果吸取上次被劫教訓劫教訓，堅持按照預(yù)定計劃行事劃行事，在“著落大名府差十輛太平車子；帳前十個廂禁軍廂禁軍，監(jiān)押著車；每輛上各插一把黃旗把黃旗，上寫著‘獻賀太師生辰綱’；每輛車子輛車子，再使個軍健跟著”的同時的同時，利用當朝太師女婿的特殊身份殊身份，責令或請求沿途官府派員協(xié)助武裝押運裝押運，吳用這區(qū)區(qū)七八人焉敢太歲頭上動土上動土！所以懵懂如晁蓋如晁蓋，吳用一火僅憑莽夫之勇堵這生辰綱一劫綱一劫。
東京太師府給濟州府尹下達指示：“要拿這七個販棗子的并買酒一人酒一人。”濟州府捕快何濤從弟弟口中獲得領(lǐng)頭的是鄆城縣東溪村晁蓋、賣酒的是安樂村賭客白日鼠白勝的準確情報后情報后，奉命率專案組連夜趕到安樂村逮捕白勝捕白勝，人贓俱獲贓俱獲。白勝熬不住酷刑住酷刑，招供“為首的是晁保正晁保正。”專案組星夜兼程趕到鄆城縣后城縣后，已是“當下巳牌時分”（早上十點左右），恰逢知縣下早班吃飯班吃飯，何濤只得傻等“吃了一個泡茶”的時間的時間，此時大約十一點十一點。
宋江從何清口中得知實情后飛馬報信馬報信，“沒半個時辰個時辰，早到晁蓋莊上蓋莊上。”從時間上可以推斷出推斷出，晁蓋得訊時間大約為正午十二點十二點。為防萬一防萬一，宋江故意在公堂上為晁蓋爭取逃命時間命時間，建議縣長和專案組：“日間去日間去，只怕走了消息了消息，只可差人就夜去捉”。所以，當官兵到達晁蓋莊園時莊園時，“已是一更天氣”，也就是傍晚六點左右點左右。在生死攸關(guān)的寶貴的六個小時中小時中，晁蓋賴在莊上正吃酒正吃酒。
接到宋江報信江報信，晁蓋的確“吃了一驚”，足以說明劫持小分隊對案發(fā)一事毫無思想準備想準備。晁蓋先接受吳用建議用建議，叫吳用和劉唐先將還沒焐熱的生辰綱“收拾五七擔挑了擔挑了，一徑都走奔石碣村三阮家里去家里去。”他自己和公孫勝做善后處理工作理工作，心閑氣定地發(fā)幾塊大洋遣散不愿跟隨逃命的下人的下人，監(jiān)督愿意舍命相從的莊客“并疊財物疊財物，打拴行李”。這是逃命嗎逃命嗎？純粹是搬家是搬家。直到官兵將形成包夾之勢時之勢時，晁蓋才倉皇焚莊出逃莊出逃，愚拙到了難以理喻的地步的地步。
年前劫取第一批生辰綱的綠林豪杰林豪杰，沒有留下絲毫蛛絲馬跡絲馬跡，案發(fā)地點、搶劫人數(shù)、劫取方式取方式，成為一個永遠的謎團的謎團，這才得以天馬行空坐享其成享其成，此方為智方為智。反觀晁蓋等人劫奪第二批生辰綱生辰綱，由于計劃破綻百出綻百出，從案發(fā)到白勝被逮捕被逮捕，從白勝招供到小分隊逃竄梁山竄梁山，不過區(qū)區(qū)十余日十余日。因此，“智取生辰綱”非但無“智”，反而自始至終貫穿著"愚不可及不可及。這是否也暗示出《水滸傳》梁山眾好漢終會落個不良的結(jié)局的結(jié)局。

吳用智賺盧俊義,有很多破綻,燕青為何看破不說破?

吳用號稱梁山第一智者一智者，在上梁山之前山之前，他就有了智多星的綽號的綽號。但是看水滸原著滸原著，就會發(fā)現(xiàn)此人姓名和綽號都比較搞笑：“智多星吳用星吳用，表字學究字學究，道號加亮先生亮先生。”也不知道他是個落魄儒生還是個冒牌道士牌道士。

吳用智取生辰綱生辰綱，留下了七八處破綻處破綻，入云龍公孫勝看破不說破不說破，那是因為這個真道士是入世修煉世修煉，看熱鬧的不怕事兒大事兒大。只有把事情鬧大了鬧大了，才有可能把晁蓋等人逼上梁山上梁山，他師父羅真人交辦的“匯聚魔君”的任務(wù)也就完成了——如果公孫勝想要那十生辰綱生辰綱，刮一陣風就取走了取走了，根本不必與一幫凡夫俗子分肥子分肥。

與入云龍公孫勝另有目的不同的不同，浪子燕青對玉麒麟盧俊義可謂忠心耿耿心耿耿，吳用在智賺玉麒麟的行動中行動中，至少留下了三個破綻個破綻，其中最大的一個破綻個破綻，連尋常人都瞞不過瞞不過，浪子燕青為啥沒有發(fā)現(xiàn)有發(fā)現(xiàn)？莫非他也是看破不說破不說破？

浪子燕青這個人這個人，讀者諸君都比較熟悉較熟悉，但是卻不像電視劇中演的那樣的那樣。古人審美觀念跟現(xiàn)在不一樣不一樣，如果浪子燕青真的像電視劇里演的那樣的那樣，只能說他是剛從宋徽宗趙佶的皇宮溜出來——古代不長胡子的成年男子年男子，只有一種人一種人，這種人似乎已經(jīng)不能完全算一個男子了男子了。

浪子燕青的實際長相是這樣的：

“六尺以上身材上身材，二十四五歲；三牙掩口髭須口髭須，十分腰細膀闊細膀闊，腦后一對挨獸金環(huán)獸金環(huán)，鬢畔斜簪四季花朵季花朵。”

一個小胡子男人子男人，頭上戴著一朵鮮花朵鮮花，這形象簡直不敢往深處想象處想象，但這卻是宋朝的時髦打扮髦打扮。

浪子燕青每天在“三瓦兩舍（就是相聲里說掛粉燈管的地方）”廝混，對江湖上的事情十分門兒清：

“拆白道字白道字，頂真續(xù)麻真續(xù)麻，無有不能有不能，無有不會；亦是說得諸路鄉(xiāng)談路鄉(xiāng)談，省得諸行百藝的市語的市語。”

智多星吳用這個“智者”是注了水的了水的，但浪子燕青的聰明是真的是真的，如果二人見了面見了面，吳用的伎倆可能就要被拆穿了拆穿了。

其實吳用自以為計劃周密地忽悠盧俊義的時候的時候，已經(jīng)露出了三個破綻個破綻。

吳用雖然打扮成了一個道士個道士，還帶著“道童”李逵，但是他一時口誤時口誤，卻暴露了身份了身份。

盧俊義一開始并不相信自己真的會有血光之災(zāi)光之災(zāi)，吳用一時情急時情急，就說漏了嘴：

“分明指與平川路平川路，卻把忠言當惡言當惡言。小生告退生告退！”

讀者諸君見多識廣多識廣，又何曾見過道士自稱“小生”？這分明是個讀過幾本破書的江湖騙子嘛騙子嘛！

只可惜盧俊義這個大財主對江湖上的事情知道得太少得太少，那些寄食的清客們也不會跟他講這些江湖上的蜂麻燕雀伎倆雀伎倆，所以吳用這么明顯的破綻的破綻，居然沒有被發(fā)現(xiàn)被發(fā)現(xiàn)。

“道士吳用”自稱“小生”之后，居然讓盧俊義在自家后堂墻壁上寫字：

“貴造

（稱人生辰八字的敬語）

有四句卦歌句卦歌，小生說與員外寫于壁上；日后應(yīng)驗后應(yīng)驗，方知小生妙處生妙處。”

吳用再次自稱“小生”，盧俊義依然沒有聽出問題出問題，居然真的遵命去墻壁上寫字了寫字了。如果盧俊義招呼一聲“筆墨伺候”，吳用的如意算盤豈不是要落空要落空？

這就是吳用設(shè)計的第二個破綻：你把大名府首富的豪宅當成了自己家的茅草屋茅草屋，上檔次的人家又怎么會在墻壁上直接寫字接寫字？人家就沒有徽墨宣紙嗎宣紙嗎？

按照水滸原著描述著描述，是吳用口述用口述，盧俊義動筆義動筆，在墻上寫下了四句詩：

“盧花灘上有扁舟有扁舟，俊杰黃昏獨自游獨自游。義到盡頭原是命原是命，反躬逃難必無憂必無憂。”

這就是吳用留下的第三個破綻個破綻，也是最大的一個破綻：因為是順口念出來的出來的，盧俊義當然會下意識地聽出這首詩中包含著自己的名字的名字。如果盧俊義的腦袋里只想著金錢和性命和性命，肯定會一下子聽出這首詩中有貓膩有貓膩，仔細一琢磨一琢磨，就會發(fā)現(xiàn)盧俊義的險惡用心惡用心。

“肉食者鄙”，盧俊義看不出來有情可原情可原，可是已經(jīng)對吳用產(chǎn)生了懷疑的浪子燕青子燕青，看了墻上寫的那四句打油詩打油詩，要還是看不出問題來問題來，那他就不配叫做浪子了浪子了。

前面咱們說過們說過，燕青之所以名為浪子為浪子，是因為他

“拆白道字白道字，頂真續(xù)麻真續(xù)麻，無有不能有不能，無有不會有不會。”

所謂拆白道字白道字，就是把一個字拆成一句話；頂真續(xù)麻真續(xù)麻，就是現(xiàn)在的成語或詩詞接龍詞接龍。文字游戲是浪子燕青的強項的強項，他看了那四句詩四句詩，必然會條件反射般地琢磨字頭字尾頭字尾，用不上三秒鐘三秒鐘，就會破解出打油詩含義：

“盧俊義反俊義反。”

吳用的藏頭詩藏頭詩，落在文字游戲行家里手燕青看了青看了，肯定會心中暗笑：“都是一個山上的狐貍的狐貍，你跟我講什么聊齋么聊齋？”

從燕青對盧俊義說的話里的話里，我們似乎能發(fā)現(xiàn)點什么：

“這一條路一條路，去山東泰安州泰安州，正打梁山泊邊過泊邊過。近年泊內(nèi)是宋江一伙強人在那里打家劫舍家劫舍，官兵捕盜兵捕盜，近他不得他不得。主人要去燒香去燒香，等太平了去平了去。休言夜來那個算命的胡講的胡講。倒敢是梁山泊歹人來煽惑主人惑主人。”

---

三、宮數(shù)算命,八字命宮查詢表看天干

1、宮度算命準確嗎

算命只是一種精神上的寄托是一種消遣種消遣，沒有什么準不準的不準的，都是往好聽的去說的去說，千萬不要全依耐算命耐算命。以前我身邊有個去算命去算命，算命先生跟他說34歲會發(fā)筆橫財筆橫財，所以他就天天買票坐等34，結(jié)果什么都沒有等來的卻是一場空一場空。所以寧愿相信世界上有鬼上有鬼，也不要相信算命先生的嘴生的嘴。要相信科學信科學。謝謝望采納純屬個人觀點

2、算命中 宮位是怎么算的

根據(jù)命理來分析您的個性的個性，潛意識潛意識，以及行為模式為模式，您是屬于「白云命」，因此您天生具有白云的特質(zhì)的特質(zhì)，聰明有才華有才華，學習能力強能力強，觀察敏銳察敏銳，喜歡探究事物背后的道理的道理，思路清晰路清晰，有獨具一格的判斷與分析能力析能力，但是缺乏執(zhí)行力與行動力行動力。白云隨風飄流風飄流，一下飄到這邊到這邊，一下又飛到天邊到天邊，因此您的思路十分活躍分活躍，一下想做這個做這個，一下想做那個做那個，想象力豐富力豐富，但是缺乏持續(xù)力持續(xù)力，容易流于空談于空談。白云變化萬千化萬千，所謂白云蒼狗云蒼狗，因此您能夠以不同的角色來適應(yīng)周遭的環(huán)境的環(huán)境，不論多惡劣多惡劣，您也能漸漸適應(yīng)漸適應(yīng)，進而改變環(huán)境變環(huán)境。您對于環(huán)境的變動有很強的適應(yīng)力適應(yīng)力，所以容易給人表里不一的觀感的觀感，但其實是一般人不容易想象您的思維模式維模式。白云漂浮不定浮不定，不容易停下腳步下腳步，因此您思考能力強能力強，但執(zhí)行能力弱能力弱，您對周遭生活有很多的不滿與期待與期待，也有能力改善力改善，但就是不容易付諸行動諸行動。
此外，您喜歡平易近人易近人，親切友善的人善的人，不喜歡油嘴滑舌嘴滑舌，虛情假意的人意的人，而能讓您佩服的人服的人，多半是成熟穩(wěn)重熟穩(wěn)重，誠懇踏實的人實的人。您的一生的一生，像白云一樣云一樣，無論飄向何方向何方，也能保有赤子之心子之心，但是白云也會經(jīng)歷考驗歷考驗，有時會狂風暴雨風暴雨，有時會烏云蔽日云蔽日，這些都是您一生中最大的磨練的磨練，只要您經(jīng)得起外在的考驗的考驗，不怨天尤人天尤人，進而學習成長習成長，一旦通過考驗過考驗，您的生活會更上一層樓一層樓，富貴綿長貴綿長。
◎您本命五行土太旺土太旺，胃腸機能比較弱比較弱，容易有腹脹有腹脹，腹痛，腹瀉，消化吸收的問題的問題。◎
根據(jù)命理分析理分析，您天生胃腸功能比較弱比較弱，在年輕的時候不會有太大的問題的問題，等多是腸胃不適、胃酸過多、脹氣、腹瀉、腹痛等問題等問題，但是如果您現(xiàn)在不照顧消化系統(tǒng)化系統(tǒng)，隨著年紀越來越大就很容易導致消化系統(tǒng)病變統(tǒng)病變，例如食道炎食道炎，胃炎、胃潰瘍、腸炎、大腸息肉、痔瘡、糖尿病等問題等問題。因此您不能過度勞累度勞累，要調(diào)適壓力適壓力，維持正常作息常作息，早睡早起睡早起，三餐要定時定量時定量，不能喝酒能喝酒，少吃刺激性飲食性飲食，才可以保護先天比較弱的胃腸功能腸功能。
此外，所謂「病從口入」，人類大部分的疾病來源都跟飲食有關(guān)食有關(guān)，根據(jù)中醫(yī)理論醫(yī)理論，食物可以分成金、木、水、火、土等五種五行種五行。您可能偏好吃各種甜食或甜點或甜點，因此，您的細胞中細胞中，充滿太多「土」的五行的五行，會導致健康致健康，財運與事業(yè)的不圓滿不圓滿，建議您平時最好能飲食均衡食均衡，菜色均衡色均衡，則陰陽五行調(diào)和行調(diào)和，生活美滿幸福滿幸福。
◎但是您八字缺金字缺金，呼吸系統(tǒng)機能也比較弱比較弱，容易呼吸不順吸不順，感冒咳嗽冒咳嗽，或有氣喘等癥狀等癥狀。◎
根據(jù)命理分析理分析，您天生呼吸系統(tǒng)功能比較差比較差，在年輕的時候不會有太大的問題的問題，頂多是容易鼻子過敏、流鼻水、咳嗽、感冒、胸悶、腹瀉或便秘或便秘，但隨著年紀越來越大來越大，呼吸系統(tǒng)需要更多的照顧的照顧，不然很容易導致鼻竇炎、氣喘、肺炎、支氣管炎、大腸息肉、直腸炎等問題等問題。因此您不能過度勞累度勞累，而且千萬不能抽煙能抽煙，要維持正常作息常作息，早睡早起睡早起，才可以保護先天比較弱的呼吸系統(tǒng)吸系統(tǒng)。
此外，您是屬于比較隨性的類型的類型，凡事方便就好便就好，因此不會很注重居住空間以及工作環(huán)境的質(zhì)量的質(zhì)量。您做事情也比較心急較心急，缺乏耐心乏耐心，所以您與其它人相處的關(guān)系并不是那么的融洽的融洽，也缺少貴人的提攜的提攜。如果您想改變這種現(xiàn)象種現(xiàn)象，要開始練習腹式呼吸式呼吸，此外，要保持外圍環(huán)境的空氣新鮮氣新鮮，通風順暢風順暢，尤其晚上睡覺的時候的時候，臥房千萬不可緊閉門窗閉門窗。只要您體內(nèi)的氧氣充足氣充足，那您的命運將會有很大的改變的改變，身體健康體健康，財運順利運順利，事業(yè)圓滿業(yè)圓滿，家庭幸福庭幸福。

3、怎樣推算命官宮?算命中的”命宮”是怎樣推出來的出來的？

命宮(東升命宮或上升星座)，它主宰生命的開端以及人生未來的方向與發(fā)展與發(fā)展。它影響人格形態(tài)、相貌氣質(zhì)、自我認同、整體形象、尤其重要的是要的是，它代表每個人與眾不同的“獨特性”，及有別于父母的真正“自我”。這是僅代表父系遺傳與“局部自我”的“太陽星座”所不能相比的相比的。
也唯有算出命宮等“后天十二宮”，才能論斷妻財子祿等運勢及每年及每年，每天的吉兇禍福兇禍福。要預(yù)知個人命運、了解他人及推測時運變化運變化，必須要根據(jù)個人的出生時間及地點經(jīng)緯度等條件等條件，在加上推算上推算，求得命宮(即上升星座)等寬窄不一的[后天十二宮十二宮，既命宮、財帛、兄弟、田宅、子女、奴仆、疾惡、遷移、官祿、福德、相貌，象征“命格”的基本架構(gòu)本架構(gòu)，由此才能推論個人命運的吉兇的吉兇。
算命時要看三格看三格，所謂三格分別是天格是天格，地格，人格，“格”就是受到某個特定數(shù)的體現(xiàn)的體現(xiàn)，依據(jù)特定公式可以對其演算的特定步驟. 天格~支配著姓氏著姓氏，人格~支配著名字的中間字和姓數(shù)的總和的總和，地格~支配著名字的最后一個字和前一個字之和~. 天格數(shù)理是由祖先傳來先傳來，其單獨出現(xiàn)對人生沒有多大影響大影響，但天格與人格的數(shù)理關(guān)系即成功運成功運，對人的成功發(fā)展順利與否利與否，有很大影響大影響。 人格是姓名剖象數(shù)理的中心所在心所在，對人生的影響最大響最大，故又稱主運力主運力。人的中心命運、性格、體質(zhì)、能力、健康、婚姻等婚姻等，主要由人格數(shù)理體現(xiàn)出來現(xiàn)出來。當然，這也不是絕對的絕對的，人格與天格結(jié)合的數(shù)理為成功運；人格與地格結(jié)合的數(shù)理則為基礎(chǔ)運基礎(chǔ)運。地格數(shù)理主要暗示36歲以前的人生的人生，因此也叫前運力前運力。從地格數(shù)理還可推演其與子女、部下、朋友及同事的關(guān)系的關(guān)系。 外格——外格數(shù)理對人生各方面均有影響有影響，但其作用亞于人格數(shù)理格數(shù)理，故又稱副運力副運力。從外格與人格的數(shù)理關(guān)系理關(guān)系，可推演其人家族親緣厚薄及本人社交狀況的優(yōu)劣的優(yōu)劣。

4、如何算命宮?

木即舟木即舟，“水能載舟能載舟，亦能覆舟”，你們的婚姻就跟水和舟一樣舟一樣，少了任何一方都不可以不可以，你們是緊緊相連的相連的，還算是幸福的一對的一對！祝你們幸福們幸福！

5、怎么算自己的命宮

解：設(shè)糧店里原有大米x噸。依題意列方程如下：（1-2/5）*x+45=75%*x+30.6x+45=0.75x+345-3=0.75x-0.6x42=0.15xx=42/0.15x=280(噸)答：糧店里原有大米280噸。3.解：設(shè)這瓶雪碧原來有x升。依題意列方程如下：20%x+0.4+（20%x+0.4）=（1-0.35）x0.2x+0.4+0.2x+0.4=0.65x0.4x+0.8=0.65x0.65x-0.4x=0.80.25x=0.8x=0.8/0.25x=3.2(升)答：這瓶雪碧原來有3.2升。

6、自我命宮速查表

內(nèi)容來自用戶:張德道

自我命宮速查表
一、命宮的原理：
古人將出生的年份比作根比作根，將月比作苗比作苗，將日看作花葉作花葉，將時看作果實作果實。這里所說的根說的根，指的是植物種子要播下去的那塊泥土塊泥土。這在人類而言類而言，就是母親的胞胎宮胞胎宮。在沒有出現(xiàn)月令之前令之前，泥土也好土也好，胞胎宮也罷宮也罷，這個時候是空無的空無的，或者說是虛空的虛空的。也就是說就是說，年這個根這個根，其實指的是胚胎將要著床的地方的地方。
而月令的出現(xiàn)的出現(xiàn)，就是種子下到泥土里去了里去了。就人類而言類而言，就是父母的精血相結(jié)合而孕育出的胚胎的胚胎，相當于種子萌芽了但還未露出土面之時面之時。所以，月令才是真正的植物根系物根系。當然，這個根這個根，也還只是種子萌芽后萌芽后，長得白白的、嫩嫩的、象胡須一樣的根樣的根，所以，命宮由月而起也就是這個道理個道理。
地支起首的“子”，就是滋生之意生之意。要想知道植物何時滋生時滋生，就要反推到種子是何時萌芽時萌芽。所以，起命宮是由子位逆行數(shù)到出生的月份的月份，這個時候就是胚胎孕育之時育之時。出生的時辰的時辰，就是植物的苗芽露出土面的那一剎那一剎那。但苗芽要見到陽光才能生長能生長，卯時天亮了天亮了，有陽光了陽光了，便可以生長以生長。這也就是說：命宮如草木吐芽露出土面并見陽光的那一剎那一剎那。所以，起命宮法就是在逆行找到出生月份后月份后，再將生時加在這個月份上月份上。月份為胚胎、時辰為出生為出生，在這個點上個點上，其實就是胚胎出生了出生了。但是，胚胎出生后出生后，要見到陽光才能生長能生長，而要想見到陽光到陽光，就要等到天亮到天亮，于是，就從出生的那個點上數(shù)起上數(shù)起，順數(shù)到天亮的卯打止卯打止，這個卯位個卯位，就是命宮是命宮。這就是命宮的由來的由來。

---

農(nóng)歷2024年臘月29日黃歷查詢(臘月黃道吉日)擴展閱讀