時間:2024-05-13
如果是還沒進(jìn)入下水道下水道,也就是你說的那個面具男剛剛給你鑰匙的地方的話方的話,用戒指點亮門旁邊的機(jī)關(guān)
如果是已經(jīng)進(jìn)入下水道了水道了,應(yīng)該是要過起碼兩個黑暗的場景的場景,前面的應(yīng)該很容易通過易通過,最后的一個燭臺在房間上方間上方,門口在房間左下角左下角,利用戒指遠(yuǎn)距離發(fā)射火焰點燃燭臺可以更容易通過場景過場景。
路上都得用到戒指到戒指,需要用戒指點燃燭臺燃燭臺,然后快速走到鐵門處才能通過能通過。
被沖進(jìn)下水道下水道。。。
這種東西不能信的能信的。你倒霉了倒霉了,他說是印證了“薛仁貴困于白虎關(guān)”;你解困了解困了,他又說你應(yīng)了“復(fù)吉之兆”。反正都是他的理他的理。
做人只要心正要心正,就沒有過不去的坎去的坎。
澗下水澗下水,此水不是很強(qiáng)是很強(qiáng),水命人水命人,一般聰明般聰明,水多了主曲折……你的信息的信息,只能回答這些答這些。60年中,有2年出生的人生的人,都是一樣澗下水難道水難道,他們命運都一樣嗎一樣嗎?知道一生的命運的命運,又能如何能如何?富貴,就不努力了努力了?不好,就不活著了活著了?命里注定里注定,順其自然謝絕追問
什么形狀么形狀,縱向還是橫向是橫向?縱向會形成暗箭煞暗箭煞,直指陽宅對陽宅的氣場有損傷有損傷。輕者身體有恙體有恙,重者破財散氣財散氣。橫向會形成暗煞(不管是從左還是從右是從右,另一側(cè)沒有阻擋有阻擋,水氣流通會帶走陽宅的氣宅的氣。留不住氣就會有敗)
如果是橫向是橫向,只要在兩側(cè)同樣開鑿一條鑿一條,形成一個環(huán)形個環(huán)形。這叫衣帶水衣帶水。也叫玉腰帶玉腰帶。前提是前方?jīng)]有開口剪開口剪。就可以布成一個旺財?shù)母窬值母窬帧H绻强v向是縱向,那么要改工程量較大量較大,還是填起來吧起來吧。記得扔幾枚銅制錢幣制錢幣,穩(wěn)定氣場定氣場。
店面門口有下水道風(fēng)水道風(fēng)水,此類的商鋪也不少見不少見,在風(fēng)水學(xué)上叫暗藏殺氣藏殺氣,你說的就是在門的正對前方有個圓形蓋的下水道下水道。
如果你遇到這樣的店面的店面,首先你需要在這個地方鋪上一些紅毯或者吉祥顏色的地毯;然后再在店鋪的吉位擺放一款風(fēng)水物化煞物化煞,驅(qū)陰趨吉;同時提升你店鋪的風(fēng)水運勢水運勢,以達(dá)到旺財增運財增運,或者放倆大象會好一些好一些,這種常識應(yīng)該多學(xué)習(xí)一下才行下才行。
水學(xué)上認(rèn)為上認(rèn)為,住宅的大門乃住宅納氣之口氣之口,氣的出入主要在此要在此,其重要性也就可想而知了而知了。如果門口的位置沒有一個整潔通暢的環(huán)境的環(huán)境,則會導(dǎo)致氣運不暢運不暢,在許多方面會給宅主帶來諸多不利的影響的影響。居住的房子大門上面有一條下水管道水管道,應(yīng)該把下水管道裝飾起來或者遮擋一下就可以
下水道把它密卦嚴(yán)實不影響不影響,垃圾站是衰氣是衰氣,沒有在開門和主納氣方就沒事就沒事,內(nèi)部內(nèi)部局廚房和衛(wèi)生間重要間重要,納氣旺衰也重要也重要,風(fēng)水影響人影響人,因人而異人而異。
那么有影響嗎影響嗎?有,很大!財氣、人氣、店主身體都會有影響有影響,叫“出門落井”,而且是污水井污水井,百污匯集之處集之處。建議改門或移井或移井,如果房主和市政不準(zhǔn)許改動許改動,鐵污水井蓋臨時改用水泥井蓋泥井蓋,飾土紅色或土黃色土黃色,門楣懸掛六帝尺(40公分)或五帝錢(真的,可不考慮品相),祝你生意興隆意興隆。
堵了疏通就好通就好,沒有什么說法么說法。很正常很正常。
開倉節(jié)
黃平縣苗族縣苗族,有開倉撮谷的習(xí)俗的習(xí)俗。每年除歺夜晚歺夜晚,家家戶戶都把自家的糧倉封閉了封閉了,到第二年正月第一個土日(象征著糧食多如土多如土,取之不盡),由家庭主婦拿一只撮箕只撮箕,點上一柱香一柱香,焚燒幾張錢和兩個糍粑在倉前祭供前祭供,然后打開倉門開倉門,撮半斤左右稻谷右稻谷,于當(dāng)天下午喂雞喂鴨雞喂鴨。以示稻谷滿倉谷滿倉,六畜興旺畜興旺。
姑娘“偷菜”節(jié)
每年正月十五日這天日這天,黃平苗鄉(xiāng)山寨的姑娘們便三五一群五一群,七八一伙地到菜園里偷菜去了菜去了。她們“偷菜”是有規(guī)矩的:一是不準(zhǔn)偷本家庭的家庭的,只能偷異姓的;二是只偷白菜偷白菜,不能偷其它菜;三是只偷夠大家吃一餐吃一餐。在偷菜時若被菜主人發(fā)現(xiàn)人發(fā)現(xiàn),罵了他們了他們,他們反認(rèn)為是吉利是吉利,一個個便只哈哈大笑而離去而離去。 偷得的菜洗好后洗好后,集中在一起煮吃起煮吃,但不許下飯許下飯,只能吃菜能吃菜,互比誰吃多誰吃多,謂之這一年誰的蠶娘肯吃蠶葉吃蠶葉。因此,她們個個都吃得飽飽的飽飽的。
挑新水
挑新水挑新水,是黃平苗族在春節(jié)期間的一項傳統(tǒng)活動統(tǒng)活動。每年正月初二的清晨的清晨,雞啼頭遍、苗鄉(xiāng)山寨家家戶戶的男主人便起了床起了床,拿著香紙著香紙,點著火把著火把,擔(dān)著水桶趕緊早到水井邊挑新水挑新水。走到井邊放下水桶下水桶,燒好香紙后香紙后,才能舀水能舀水。挑新水是有規(guī)矩的規(guī)矩的,只能舀單瓢舀單瓢,不能舀雙瓢;只能挑兩半桶兩半桶,太滿了到路上怕水浪出去后出去后,認(rèn)為這一年要失財要失財。
回到家后到家后,男主人放下水桶下水桶,走到堂屋放幾串鞭炮串鞭炮,一是祝賀自家挑新水歸來;二是使鄰居知其已挑得新水回來了回來了。鄰居的男童聽到鳴炮后鳴炮后,就邀約一伙同伴到他家來拜年來拜年,唱道:新年新歲喜洋洋喜洋洋,六畜興旺祝吉祥;風(fēng)調(diào)雨順年成好年成好,五谷豐登糧滿倉糧滿倉。
男主人請他們進(jìn)屋們進(jìn)屋,把糖果或其他食品散給他們給他們,得到糖果后便依次出門次出門,又到別家拜年家拜年。
天亮后天亮后,男主人用挑來的新水煮飯給全家老小吃老小吃,這項活動就算結(jié)束算結(jié)束。
黃平苗族挑新水的來由是這樣:在很久以前久以前,苗家山寨有個叫包項的人項的人,從小癡呆小癡呆,不會說話會說話。人人都說他是一個憨包個憨包??墒牵髞硗蝗蛔兊谜f話了說話了,而且做事聰明伶俐明伶俐,大家覺得奇怪得奇怪,問其原因其原因,人們才知道一年的正月初一的晚上的晚上,包項躺在床上在床上,翻來覆去怎么也睡不著睡不著。到了第二凌晨二凌晨,他便爬起來爬起來,拿著扁擔(dān)著扁擔(dān),帶把柴刀上山砍柴去了柴去了,天剛朦朦亮朦朦亮,他已經(jīng)砍得一大挑柴回寨邊的半坡上半坡上,放下柴擔(dān)歇氣擔(dān)歇氣,并到半坡的水井邊找水喝找水喝,他到水井后水井后,把頭伸進(jìn)井里進(jìn)井里,喝了三口水三口水,便覺得頓時云消霧散消霧散,晴空萬里空萬里,感到精神為之一振之一振。并能發(fā)出只言片語言片語,變得靈活、聰明起來明起來,當(dāng)他爹媽見他一改過去憨笨的模樣的模樣,感到高興和奇怪和奇怪,便問他原因他原因。包項就將發(fā)生的事從頭至尾的說了一遍了一遍,他爹媽高興地將此事告訴了村寨里的人里的人,結(jié)果大家都把這事當(dāng)奇聞傳開了傳開了。
從此,人們?yōu)榱耸棺约旱膬号兊寐斆?、勤勞起來勞起來,家家戶戶都到這口井挑水喝挑水喝,以后,每年的正月初二這天二這天,雞叫頭遍叫頭遍,村寨的男主人們便起床便起床,去挑新水挑新水。這種習(xí)俗種習(xí)俗,一直傳至今傳至今。
一、苗族酸壇
居住在山區(qū)的苗族同胞族同胞,幾乎家家都備有酸壇有酸壇,一頭生豬宰殺后宰殺后。除少量鮮吃和贈送親友外親友外,其余拿一部分制作臘肉作臘肉,大部分腌制成酸肉成酸肉。
二、苗族的“偷婚”
苗族由于居住分散住分散,多與其它民族雜居族雜居,在婚姻方面難免會受到一些影響些影響。在社會生活中生活中,常見的婚姻有自主婚姻和包辦婚姻兩種姻兩種,其中自主婚姻較為普通為普通。在自主婚姻中又有偷婚、搶婚等多種形式種形式。偷婚是青年男女通過采花或其它社交活動相愛后相愛后,由于女方家庭貧困辦不起酒席起酒席,讓男方悄悄領(lǐng)走姑娘走姑娘。對外則說姑娘被人偷走了偷走了,女方叔伯兄弟假意追找姑娘找姑娘,男方對追找者表示歉意示歉意,并付給追找姑娘的人適當(dāng)?shù)馁M用(即草鞋錢)。
另一種是姑娘相中了小伙子小伙子,小伙子對姑娘也滿意也滿意,在雙方情投意合的情況下情況下,姑娘就隨著小伙子到其家里居住里居住。當(dāng)女方父母發(fā)現(xiàn)姑娘“失蹤”后,就拜請舅舅去找.舅舅到了男方的家門時家門時,假意徘徊于房前屋后前屋后,逢人便說人便說,自己是來尋找失去的“?!?,男方主人知道后知道后,便彬彬有禮地將其迎進(jìn)屋內(nèi)進(jìn)屋內(nèi),殺雞款待雞款待。然后再提婚事提婚事。
三、苗族的“搶婚”
中華人民成立前苗區(qū)的“搶婚”存在著不同性質(zhì)的兩種情況種情況,一種是當(dāng)?shù)氐臋?quán)貴者不法之徒因女方不同意婚配而硬搶成婚;另一種是男女雙方自愿婚配愿婚配,但因女方父母持有不同意見同意見,或因男方經(jīng)濟(jì)困難等原因等原因,雙方便約定時間、地點,男方約幾個要好的伙伴到規(guī)定的地點把姑娘“搶”回家中回家中,三天后再請媒人到女方家說合家說合,根據(jù)媒人與女方父母協(xié)商的情況的情況,男方應(yīng)付給女方父母一定數(shù)量的經(jīng)費的經(jīng)費,作為報答父母的養(yǎng)育之恩育之恩。
四、苗族的婚俗
苗族實行同姓不婚的習(xí)俗的習(xí)俗,他們認(rèn)為們認(rèn)為,同姓則是同一祖先的后裔的后裔,所以禁止同姓結(jié)婚姓結(jié)婚。中華人民成立前成立前,苗族是不與異族通婚的通婚的,否則便認(rèn)為是一種傷風(fēng)敗俗的行為的行為。中華人民成立后成立后,隨著社會的發(fā)展的發(fā)展,各民旅之間相互交往頻繁往頻繁,傳統(tǒng)的通婚禁區(qū)被打破被打破。他們不僅與本民族中的不同支系通婚系通婚,而且還和本民族之外的其他民族通婚族通婚。
苗族姑娘出嫁這一天這一天,除親屬陪行外陪行外,還有女伴伴送伴伴送。這時,男方的家門口燒起一堆旺火堆旺火,表示吉祥興旺祥興旺。有時還在新娘進(jìn)門處放一把篾篩把篾篩,新娘踏篩而人篩而人,客人繞篩而過篩而過,以示區(qū)別示區(qū)別。進(jìn)房后進(jìn)房后,不拜天地拜天地,只是主人先給陪伴新娘的一位領(lǐng)頭女伴敬酒伴敬酒,再盛一碗酒由新郎新娘全飲娘全飲。后由主婚人講一些吉樣的話樣的話,婚儀即告完畢告完畢。 夜幕降臨幕降臨,新郎新娘就各自請出自己的歌手鬧夜手鬧夜。男方起歌方起歌,女方答歌方答歌,你唱我和.歌聲不絕聲不絕。歌手們通過生動的比喻的比喻,豐富的聯(lián)想的聯(lián)想,抒發(fā)真情發(fā)真情,往往對歌的男女到頭來也成眷屬成眷屬。
新娘新郎在新婚之夜是不能人睡的人睡的,必須作為聽眾一直陪到天亮到天亮。到半夜時半夜時,主人要煮糯米甜酒招待客人待客人,在場者都得一飲而盡飲而盡。天亮歌罷亮歌罷,客人散去人散去,婚禮即告結(jié)束告結(jié)束。
五、苗族的分雞心和“聰明卡”
苗家以雞鴨為招待客人的佳肴的佳肴,而雞心或鴨心又被看成是最貴重的部分的部分。只要你為首族人民做了好事了好事,逢年過節(jié)年過節(jié),或是遇到結(jié)婚造房婚造房,他們就把你請到家里到家里,殺雞宰鴨雞宰鴨,款待一番待一番。吃飯時吃飯時,由家長成同族中最有威望者用筷子把雞、鴨心拈給你拈給你。但是,你不能馬上吃掉上吃掉,必須按苗家的風(fēng)俗習(xí)慣俗習(xí)慣,同在席的老人分享人分享。否則,你就失去了苗族人民的信任的信任。
在苗寨在苗寨,有時會看到一對對青年男女聚集在寨子門口、樹林溪邊或山坳旁山坳旁,亮開嗓子對歌“盤歌”。于是,不用絆繩用絆繩,也不要設(shè)攔路石攔路石,你就會被“卡”在那里在那里,這就是苗家有名的“聰明卡”。
你被“卡”了以后了以后,就得以歌還歌歌還歌,這一問一答問一答,實際上是考你的聰慧、反應(yīng)能力的能力的。
六、苗族葬禮
一般情況下情況下,老人病危將逝時將逝時。均有子女和其他親屬守護(hù)于身旁于身旁。老人一旦斷氣旦斷氣,便由這些守護(hù)者之一吹響牛角響牛角。吹牛角者必須一只腳站在堂屋門坎里、一只腳站在門坎外向前方使勁地連吹三次吹三次,使那低沉的聲音盡可能傳得遠(yuǎn)些得遠(yuǎn)些,意在告知村人.本家老人去逝了去逝了,請各位鄉(xiāng)親來幫助料理后事理后事。
同時.有人給死者洗澡、穿新衣穿新衣。新衣可多可少多可少,視死者家庭經(jīng)濟(jì)狀況而定況而定,但必須是穿單不穿雙不穿雙。然后,把一點金器或銀器放入死者口中者口中。據(jù)說,一為避邪為避邪,二為讓死者到陰問后好早早“來世脫生”。
村人聽到牛角聲便相繼趕了來趕了來,眾人相幫著把死者抬到堂屋到堂屋,平放于一塊木板之上板之上。眾孝子和親屬們開始商量料理后事的具體內(nèi)容體內(nèi)容,諸如派人去趕后家人后家人,請人去采買東西買東西,上山挖墳等等墳等等。后事商定下來之后來之后,料理死者后事的序幕便拉開了拉開了。
先砍兩根兩米多長的青竹的青竹,用竹片將兩根青竹編聯(lián)成一副單架副單架,在單架上橫放一小塊木板塊木板,用一塊很大的黃麻布平鋪于竹笆之上笆之上,再把死者抬放于單架上單架上,頭枕著小木板小木板,身體用麻布裹起來裹起來,用一塊紅布蓋在墻壁上墻壁上。在死者頭的兩側(cè)的兩側(cè),靠墻壁的一側(cè).放一只被硬憋死的不拔毛的大紅公雞紅公雞。另一側(cè)放一只葫蘆瓢葫蘆瓢。雞是后輩對前輩的祭物的祭物,葫蘆瓢用來接納親朋帶來的祭物的祭物。
把死者懸掛一墻壁之后壁之后,由一人在死者斷氣的地方唱斷氣調(diào)斷氣調(diào),大意是:誰能起意來抓你來抓你,閻王起意王起意。誰能下病魔來害你?閻王下病魔下病魔。閻王派金差派金差,左手拿鐵鏈拿鐵鏈,右手提麻繩提麻繩,抓走了你的陰魂的陰魂,你害了這病癥這病癥,你被抓走了抓走了。
唱完,一個人從同一地點吹著蘆笙著蘆笙,走到懸掛死者的地方的地方,孝子孝女及其他親屬晚輩緊跟其后跟其后,雙膝跪地膝跪地。連連磕頭連磕頭。完畢,再由一人唱指路調(diào)指路調(diào),大意為:
你到天槽去天槽去,共有3條路:一條是買賣牲畜的路畜的路,你不能走;二條是賣布紙的路你不能走;中間一條是找你祖先的路先的路,你走這一條這一條。放牧羊的牧羊的,是你的公奶的公奶。他們同他們同。誰送你來送你來。你說,眼有酒杯大酒杯大,腳有砧板大的人送我來送我來。這人從石板上走來上走來,從水中回去中回去,你們找不到他的腳印的腳印。
唱完,給死者穿上草鞋上草鞋。如此,把死者懸掛三天后才抬上山土葬山土葬。
那邊.有人早吹著蘆笙回死者的斷氣處斷氣處。那八九人早已掛起了一面鼓一面鼓,把鼓敲起來敲起來,蘆笙伴著歌聲著歌聲,鼓聲低沉而蒼涼而蒼涼,蘆笙清晰又優(yōu)揚(yáng)又優(yōu)揚(yáng),制造出一種歡快與悲傷同在.現(xiàn)實與遠(yuǎn)古共溶的氛圍的氛圍。吹者隨著樂曲的激越舒緩且吹且舞吹且舞,很是歡快是歡快。就這樣就這樣。蘆笙鼓聲自響起之時至死者抬上山之前山之前,除更換吹打者外打者外。一刻也不能停止能停止。
死者懸掛起來后起來后,需有一死者直系親屬守護(hù)于身邊于身邊。這人苗語稱為“自叫郎”,任務(wù)是接待前來祭奠的遠(yuǎn)近親朋近親朋。
祭奠的人來了人來了,“自叫郎”起身磕頭身磕頭,連續(xù)三次續(xù)三次,然后給每人倒雙杯酒雙杯酒,來人報以同樣的禮儀的禮儀,并把從家中帶來的祭物獻(xiàn)上物獻(xiàn)上。祭物一般是香三柱、紙錢三張、雞蛋炒飯一小包一小包。“自叫郎”接過,打卦。卦為筆桿粗細(xì)的竹片破半而成半而成。擲于地下于地下,兩半竹片同為二皮朝上或同為二心朝上稱為逆卦為逆卦,反之稱為順勢為順勢。順卦表示死者同意接受祭物受祭物。這時“自叫郎”可將香錢點燃錢點燃,將小包雞蛋炒飯裝人死者頭旁的葫蘆瓢內(nèi)蘆瓢內(nèi)。逆卦表示死者不愿意接受祭物.還需重打.直至打得順勢為止勢為止。
在停放期間放期間,每天早中晚要分別為死者獻(xiàn)飯者獻(xiàn)飯。獻(xiàn)飯時要由三人唱早中晚夜飯調(diào)夜飯調(diào)。一人吹響牛角響牛角,一人背著弓箭著弓箭,一人挎著箭包著箭包,繞房順跑四圈跑四圈,逆跑三圈跑三圈。據(jù)傳,很久很久以前久以前,天下大亂.戰(zhàn)事不絕事不絕。士兵們饑餓疲勞之極到處亂搶飯吃搶飯吃。為了防止祭飯被搶食被搶食,故吹響進(jìn)功的號角的號角,帶上待發(fā)的弓箭的弓箭,以打退前來搶食的兵馬的兵馬。
第三天東方破曉方破曉,人們殺豬宰羊豬宰羊,以祭奠死者、款待眾人待眾人,這天,前來幫忙吹芒笙敲鼓的人們要穿上花衣(花農(nóng)具有苗族獨特的風(fēng)格的風(fēng)格,是妻子婚前一針一線繡織出來的出來的,它表示著妻子對丈夫真摯的愛情)。中午時分午時分,死者親屬給這些人敬酒磕頭說:“我們家里無人手無人手,這么大的事全靠你們各位幫忙了幫忙了?!边@些人喝了酒便各吹一把蘆笙把蘆笙,從屋內(nèi)至屋外且吹且舞吹且舞。目的在于制造一種節(jié)日的喜慶氣氛慶氣氛,為老人的去逝增添光彩添光彩。
這天晚上還有一個儀式個儀式,即為第二天殺牛唱一支殺牛調(diào)殺牛調(diào),大意是:
鳥在世上在世上,怕老鷹鷂子啄鷂子啄,人在世上怕癥魔怕癥魔。××,你死了你死了,留下兒女在世女在世。人家砍的樹粗大樹粗大,蓋的房屋明亮寬大亮寬大,你留下的兒下的兒,砍的木料細(xì)小料細(xì)小,建的房屋窄小屋窄小。人家蓋得起四方瓦屋方瓦屋,有酒有肉吃有肉吃。你的兒女蓋不起四方瓦屋沒有酒肉來招待親戚朋友戚朋友,請娘親母舅心再心寬再心寬,明天殺牛招待親戚朋友戚朋友。送你上山你上山。
第四天吃過早飯過早飯,一陣激烈的鑼鼓聲敲過之后過之后,便送死者上路了上路了。鑼鼓敲起來.蘆笙吹響著在前面帶路面帶路,后面跟著的是抬死者的人者的人,再后面是送葬的眾人的眾人。他們離開村寨開村寨,來到一塊寬闊的平地的平地。在平地上順繞四圈逆繞三圈后將死者放在中間.折來棕葉遮蓋在死者的上方以擋陽光擋陽光。在死者的近旁栽一根木樁根木樁,把鑼鼓掛在上面敲上面敲,吹蘆笙者依然吹又舞吹又舞。
這時,有人牽來黃牛一頭牛一頭,拴在廣場一角場一角,用一根長長麻繩長麻繩,一頭穿在牛鼻孔里鼻孔里,一頭握在死者的手上的手上。意思是意思是,要死者把牛帶到陰問去陰問去。有了牛有了牛,才不被別人欺負(fù)人欺負(fù),才可犁田耙地田耙地,才有糧食吃糧食吃。
人們開始給死者敬酒七次酒七次,均舉過頭頂潑于地上于地上。燒香三次香三次,燒紙錢不計其數(shù)計其數(shù)。后打卦后打卦,若出現(xiàn)順卦現(xiàn)順卦,說明死者愿牽著牛走著牛走。“自叫郎”打來一瓢清水灑在地上.高聲大喊道“殺?!?。
于是,從人群中走出二人出二人,一人提一柄大斧柄大斧,向牛頭猛擊數(shù)下?lián)魯?shù)下,使牛倒地身亡地身亡。
這時,二人又一次背起弓箭起弓箭,吹響牛角繞死者順跑四圈逆跑三圈跑三圈,以示打退陰問前來搶牛的鬼魂的鬼魂,讓死者牽著牛順利去陰間去陰間。
那邊開始剝牛皮剝牛皮,就地架起一只大鐵鍋煮牛肉煮牛肉。吃中午飯時唱一首中午飯調(diào)午飯調(diào),大意是:
太陽要過山了過山了,你的孝子端給你中午飯中午飯,左手端著七碗肉七碗肉,右手端著七碗酒七碗酒。中午飯吃完飯吃完,左手牽牛繩牽牛繩,右手拿著趕牛棍趕牛棍,趕起牛來要起身要起身,你上閻王殿閻王殿,你轉(zhuǎn)回身來看看來看看,你的兒女眼淚掉下來了下來了。
唱完后吃飯后吃飯。飯畢,送葬的人們則抬著死者幾乎是跑步向山中奔去中奔去,以便在太陽落讓山前將死者葬下者葬下。
孝子是必去的必去的。下葬時下葬時,他必須把死者親自放人棺中說:“你安心去吧心去吧,若別的死鬼來搶你的東西的東西,你就說所有的東西都是爛的是爛的。”說完,孝子親自蓋棺板蓋棺板,挖幾鋤土蓋棺土蓋棺,隨后才由眾人將土壘起土壘起,砌成墳堆成墳堆。在下葬前下葬前,還得由一個人背一點墳地上的土回家土回家,放在死者曾睡過的床腳的床腳。
葬后的第三天第三天,孝子帶上三只竹筒只竹筒,一只裝水只裝水,水中放一切燃著的火炭的火炭,一只裝飯.再一只裝菜只裝菜,來到墳前祭奠死者奠死者。祭奠完祭奠完,在墳的近旁折一根棍子根棍子,對棍子說:-我來帶你回家了回家了?!睅С黾s二分之一的路程的路程,將棍子插在地上在地上,又說:“你在這兒等著兒等著,明天我來接你來接你?!钡诙毂阌謥斫佑謥斫?,以同樣的方式走全程的三分之一路程一路程,第三天便回到家中到家中。進(jìn)家門時家門時,對棍子一說:“我接你進(jìn)家了!”然后就可把棍子扔了子扔了。
自此.每天吃飯時吃飯時,都在家堂上祭一碗飯一碗飯,飯上插一雙筷子雙筷子,表示請逝者同吃者同吃,這一禮俗直至對死者進(jìn)行超度之后度之后,才可解除可解除。
在苗族的整個葬俗中葬俗中,每一個禮俗的進(jìn)行的進(jìn)行,都必須有酒相伴酒相伴,酒伴著苗族葬俗的全過程全過程。另外,辦喪事這幾天這幾天,無論農(nóng)活闊忙活闊忙,整個寨子的人都去幫助辦喪事而不出工不出工,直到喪事結(jié)束為止束為止。
婚姻違和啊
悶坐無聊嘆不長
遂思舍舊自誰新
長江后浪推前浪
且恐驅(qū)盡敢苦辛
靈簽第二十一簽
陰陽道合總由天 女嫁男婚豈偶然豈偶然。但看龍蛇堪運動 熊羆葉夢喜團(tuán)圓
【吉兇】 上吉簽
【宮位】 辰宮
【簽語】 此卦陰陽道合之象合之象,凡事和合大吉也大吉也。
【解曰】 謀望從心 婚姻孕男 資財進(jìn)益 更利田蠶
【仙機(jī)】 此簽家宅安家宅安,自身利自身利,求財有求財有,交易成交易成,婚姻合婚姻合,六甲男六甲男,田蠶六畜興六畜興,行人至行人至,尋人見尋人見,訟有理訟有理,移徙昌盛徙昌盛,失物得見物得見,病遇良方遇良方,山 墳大吉墳大吉。
【詳解】 陰陽和合因果交替循環(huán)替循環(huán),這是自然不變的道理的道理,男女之間的姻緣婚配難道只是巧合?且看龍騰蛇行交會之時會之時,吉夢維何?維熊維羆熊維羆,這是很好的吉兆啊吉兆啊。 營謀皆遂謀皆遂,婚姻孕男姻孕男,資財積聚財積聚,更吉田蠶吉田蠶。此簽陰陽道合之象合之象,凡事和合大吉合大吉。 陰陽道合之簽也之簽也。凡事和合而大吉者大吉者。君逢此為上吉之運吉之運。凡事漸獲進(jìn)步獲進(jìn)步。惟不可欲速成欲速成。更不得存有欺人之心人之心。今之形成者形成者。獲來不易來不易。佳境之時境之時。宜更修之更修之。省之。積吾善可也善可也。易言之易言之。君之今君之今。營謀皆逐謀皆逐?;橐鲈心幸鲈心小YY財積聚更吉田畝之收畝之收。 此簽有”一探究竟”之意。鼓勵當(dāng)事人當(dāng)事人,保持旺盛的好奇心好奇心。須知很多事情雖然看似錯綜復(fù)雜綜復(fù)雜,但詳加深入了解之后解之后,便會發(fā)現(xiàn)其實并沒有想象中那么困難么困難。凡事窮究源頭究源頭,用心體會、細(xì)心觀察、深入探討研究討研究,必能看出其中的奧妙的奧妙,進(jìn)而消化吸收之后收之后,轉(zhuǎn)為自己的一套做人處世之道世之道,再推己及人己及人。唯有自己親身去嘗試、體悟出來的道理的道理,才是真正屬于自己的智慧的智慧。
【典故一】 ◇李旦龍鳳配合
李旦為唐睿宗唐睿宗,武則天登基天登基,皇帝貶作平民作平民,流落鄉(xiāng)間落鄉(xiāng)間,巧與胡鳳姣相遇姣相遇,結(jié)為夫婦為夫婦。民間傳說間傳說,他們二人手上各有半個從胎帶中取出的方印的方印,經(jīng)過「斗印」證明能合一能合一,而結(jié)為夫妻為夫妻。(龍指睿宗指睿宗,鳳指胡鳳姣胡鳳姣。喻婚姻由天也由天也。)
【典故二】邵康節(jié)定陰陽
邵雍,字堯夫字堯夫,又稱安樂先生、百源先生源先生,謚康節(jié)謚康節(jié),后世稱邵康節(jié)邵康節(jié),北宋五子之一子之一,北宋理學(xué)家理學(xué)家。相傳有一天有一天,邵康節(jié)進(jìn)入梅花園賞花時賞花時,偶然見兩只麻雀在枝頭上爭吵上爭吵,后又見此二雀忽然爭枝墜地枝墜地,邵康節(jié)看到此種現(xiàn)像種現(xiàn)像,覺而怪之而怪之,即運用其心易神數(shù)易神數(shù),認(rèn)為不動不占動不占,不因事不占事不占,今見二雀無故爭枝墜地枝墜地,怪哉?因覺有事而占之而占之,隨后向園主說:“明日當(dāng)會有一鄰女來攀折梅花折梅花,請勿叱責(zé)她叱責(zé)她,恐鄰女驚恐自梅樹跌下樹跌下,有傷足之虞足之虞?!保潞蠊粦?yīng)驗然應(yīng)驗。后之學(xué)者因認(rèn)為此卦例特殊例特殊,竟能斷出與卦題不相干之事情來事情來,為別種占法所不及所不及,才將此種斷法命名為‘梅花易數(shù)’。
觀音靈簽第21簽概述
第二十一簽
吉兇宮位:上簽辰宮
簽詩
陰陽道合總由天總由天,女嫁男婚喜偎然喜偎然。但見龍蛇相會合相會合,熊羆入夢樂團(tuán)圓
詩意
此卦陰陽道合之象合之象,凡事和大吉也大吉也。
解曰
謀望從心望從心。婚姻孕男姻孕男。資財進(jìn)益財進(jìn)益。更利田蠶利田蠶。
整體解譯
陰陽的會合、協(xié)調(diào),有一定的天數(shù)的天數(shù)。如今能夠調(diào)和夠調(diào)和,這不是偶然是偶然。龍蛇,代表龍、蛇年?;蜿帤v三、四月。龍蛇也代表身分貴賤的雙方也調(diào)和也調(diào)和。熊羆入夢:生男之兆
本簽精髓
陰陽調(diào)和陽調(diào)和,就在龍蛇在龍蛇。
凡事做事
本簽喻本簽喻,盼望整合之事合之事,總有先天命數(shù)天命數(shù),在龍蛇之年或月年或月,將運動起來而會合、平衡、協(xié)調(diào)。
本簽代表簽代表,陰陽兩邊進(jìn)入平衡、和諧的狀態(tài)的狀態(tài)。陰陽只是兩個代號個代號,代表人、事、地、物的雙方的雙方。意即相對的兩方的兩方,今后進(jìn)入調(diào)和狀態(tài)和狀態(tài)。
觀音靈簽21簽問事解析
圣意
家宅 安。
自身 利。
求財 有。
交易 成。
婚姻 合。
六甲 男。
行人 至。
田蠶 興。
六畜 興。
尋人 見。
公訟 有理。
移徒 昌盛。
失物 得見。
疾病 遇良方遇良方。
山墳 大吉。
尋人尋物
失物可相逢
工作求職 創(chuàng)業(yè)事業(yè)
若問求職
工作就要來了要來了,陰歷三四月是尋獲良機(jī)獲良機(jī)。將可找到適合自己的工作的工作。
若問工作、創(chuàng)業(yè)、事業(yè)前途
原本人與事不契和不契和,而今后開始好轉(zhuǎn)始好轉(zhuǎn),能做的更順?biāo)炝隧標(biāo)炝恕?br/>考試競賽 升遷競選
屬于你的時代就來了就來了,今后各項競試都能順?biāo)炷茼標(biāo)?,隨意發(fā)揮而有斬獲有斬獲。
求孕求子
陰陽會合時會合時,孕事逐亨通逐亨通,在龍蛇月日蛇月日,一合能孕男能孕男。
此簽也代表也代表,想生男則得男則得男,想生女則得女則得女。
官司訴訟
公頌?zāi)艿美砟艿美?,和解更吉昌更吉昌,留下恩情義恩情義,來日更順暢更順暢。
投資理財
盈虧、輸贏、漲跌的轉(zhuǎn)變時機(jī)到了機(jī)到了,可望在陰歷的三四月三四月,就是轉(zhuǎn)變的時機(jī)了時機(jī)了。是買還是賣還是賣,則要自行判斷行判斷。
經(jīng)商生意
若問生意者生意者,陰陽調(diào)和也代表盈虧平衡虧平衡,所以這是你當(dāng)注意的注意的。
房地交易
陰陽交接平衡接平衡,也代表買方和賣方可以相逢以相逢,也因此而能成交了成交了。
治病健康
久病遇良方遇良方,健康可好轉(zhuǎn)可好轉(zhuǎn),來日仍需養(yǎng)仍需養(yǎng),心寬則身安則身安。觀音靈簽21簽,觀音靈簽第二十一簽解簽
愛情婚姻
若問姻緣何時來
相逢非偶然非偶然,姻緣天注定天注定,相逢百花間百花間,或在桐花前桐花前。
若問心儀對象可否交往?或問當(dāng)前交往對象可否更進(jìn)一步或結(jié)婚?
若逢龍蛇年龍蛇年,或逢三四月三四月,相逢即姻緣即姻緣,亦是君之愛君之愛。
若愛情、婚姻面臨分手、困頓,問挽回或關(guān)系和好
困情欲挽回欲挽回,且看辰巳月辰巳月,多些恩情義恩情義,永保此佳緣此佳緣。
轉(zhuǎn)換變更
陰歷三四月是你轉(zhuǎn)變的良機(jī)的良機(jī)。
遠(yuǎn)行出國
遠(yuǎn)地發(fā)展能遇到和自己契合的機(jī)緣的機(jī)緣。
觀音靈簽21簽解簽案例
觀音靈簽21簽解簽案例1:觀音靈簽第二十一簽十一簽,求高人解簽
感情遇到了問題了問題,去廟里求了一支觀音靈簽
第二十一簽上簽辰宮 古人:李旦龍鳳配合
陰陽道合總由天總由天,女嫁男婚喜偎然;但見龍蛇相會合相會合,熊熊入夢喜團(tuán)圓喜團(tuán)圓。
請大師們高人們解簽們解簽,并指點一二點一二,謝謝了!
目前的困難需要怎么樣才能度過呢?
“龍蛇相會合”就是所謂的條件嗎?
是什么意思呢
謝謝
解簽:矛盾會化解會化解,從歸舊好歸舊好。可是此簽似乎并沒有說出你們之間的感情問題如何化解何化解,只是說你們是天造地設(shè)的一對的一對。背景故事為龍(李旦)與鳳(胡鳳姣)巧遇而后成親后成親,簽文的龍與蛇可能實際上是指“李旦龍鳳配合”中的“龍”與“鳳”。那么說是當(dāng)你們相會合的時候的時候,問題就會化解會化解。如何化解何化解,還是要由實際出發(fā)際出發(fā),客觀看問題看問題,用心去體會問題癥結(jié)所在之處在之處,推心置腹心置腹,雙方相互體諒互體諒,問題自而會消散會消散。
觀音靈簽21簽解簽案例2:我問的是究竟該選誰?還是都放棄
觀音靈簽第二十一簽:李旦龍鳳配合 (上簽)
觀音靈簽第二十一簽:吉兇宮位
【上簽辰宮】陰陽道合總由天總由天,女嫁男婚喜偎然;但見龍蛇相會合相會合,熏熏入夢喜團(tuán)圓喜團(tuán)圓。
觀音靈簽第二十一簽:詩意
此卦陰陽道合之象合之象,凡事和合大吉也大吉也。
觀音靈簽第二十一簽:解曰
謀望從心 婚姻孕男 資財進(jìn)益 更利田蠶
觀音靈簽第二十一簽:仙機(jī)
家宅安 自身利 求財有 交易成
你男朋友是個普通的正常健康男人康男人,你又不在身邊生里上想要的你又給不了給不了,找到可以滿足他的就和你分手咯分手咯,你要知道他是“普通的正常健康男人”。
二一簽、上簽辰宮:【李旦龍鳳配合】 陰陽道合總由天總由天,女嫁男婚喜偎然;但見龍蛇相會合相會合,熊熊入夢喜團(tuán)圓喜團(tuán)圓。 詩意:此卦陰陽道合之象合之象。凡事和大吉也大吉也。
(熊羆入夢本作熊熊人蘿熊人蘿。) 解曰:謀望從心望從心。婚姻孕男姻孕男。資財進(jìn)益財進(jìn)益。更利田蠶利田蠶。
故事:李旦為唐睿宗唐睿宗。武則天登基天登基。皇帝貶作平民作平民。流落鄉(xiāng)間落鄉(xiāng)間。巧與胡鳳姣相遇姣相遇。結(jié)為夫婦為夫婦。龍指睿宗指睿宗。喻婚姻由天也由天也。
所謂“本命年”就是十二年—遇的農(nóng)歷屬相所在的年份的年份,俗稱屬相年屬相年。比如虎年出生的人生的人,2010年就是他們的本命年本命年。在傳統(tǒng)習(xí)俗中習(xí)俗中,本命年常常被認(rèn)為是一個不吉利的年份的年份?!氨久攴柑珰q犯太歲,太歲當(dāng)頭坐當(dāng)頭坐,無喜必有禍”的民謠吏是關(guān)于本命年不甚吉利的最好寫照好寫照。故民間通常把“本命年”也叫做“檻兒年”,即度過本命年如同邁進(jìn)一道檻兒一樣兒一樣。每到本命年時命年時,漢族北方各地方各地,不論大人小孩都要買紅腰帶系上帶系上,俗稱“扎紅”,小孩還要穿紅背心、紅褲衩紅褲衩,認(rèn)為這樣才能趨吉避兇、消災(zāi)免禍災(zāi)免禍。這種習(xí)俗到今天仍在各地流行地流行,每逢春節(jié)逢春節(jié),市場上到處有出售“吉祥帶”“吉祥結(jié)”的紅黃綢帶黃綢帶,本命年的人們將之系在腰間、手腕上手腕上,這樣便可消解災(zāi)禍、化兇為吉兇為吉。
據(jù)考證據(jù)考證,“本命年”這一說法早在西漢就有了就有了,起源于中國的十二生肖和“崇紅”心理。在中國古代國古代,人們是用甲乙丙丁、子丑寅卯等天干地支的組合來記住所生的年份的年份,為了便于記憶和推算和推算,人們就采用鼠、牛等十二種動物來與十二地支相對應(yīng)的方法的方法,每年用其中的一種動物來作為這一年的屬相的屬相。而漢民族的本命年就是按照十二生肖屬相循環(huán)往復(fù)推出來的出來的,它與十二生肖緊密相連密相連。一個人出生的那年是農(nóng)歷什么年什么年,那么以后每到這一屬相年便是此人的本命年本命年,由于十二生肖的循環(huán)往復(fù)環(huán)往復(fù),每過直2年,人們就要遇到自己的本命年本命年,這樣依次推出次推出,人生本命年為量2歲、24歲、36歲、48歲、60歲……。我國許多民族都有重視老人的60歲生日的習(xí)俗的習(xí)俗,俗稱“花甲”,花甲為一生中第6個本命年本命年,也是干支紀(jì)年的一個輪回個輪回,須好好慶祝好慶祝,以此寄托人們企求長壽、健康、吉祥的愿望的愿望。
“本命”禁忌,在民間有著廣泛的影響的影響,在南北民俗中民俗中,都有在本命年掛紅避邪躲災(zāi)的傳統(tǒng)的傳統(tǒng)。因此人們每逢本命年對紅色就特別鐘愛別鐘愛。本命年的紅色講究應(yīng)該是源于中國漢民族傳統(tǒng)文化對于紅色的崇拜的崇拜。紅色辟邪色辟邪,紅色吉祥色吉祥,這種觀念早在原始社會就已經(jīng)存在經(jīng)存在,紅色是太陽的顏色的顏色,是血的顏色的顏色,是火的顏色的顏色。隨著時代的變遷的變遷,這種尚紅思想?yún)s沒有變沒有變,新年貼紅對聯(lián)紅對聯(lián),漢族的舊式婚禮中新婚的紅嫁衣、紅蓋頭、紅蠟燭、新科的紅榜等等榜等等,不論何時何地時何地,人們都要用紅色來增添喜慶添喜慶。漢民族把紅色視為喜慶、成功、忠勇和正義的象征的象征,尤其認(rèn)為紅色有驅(qū)邪護(hù)身的作用的作用。因此在大年三十年三十,人們便早早地穿上紅色內(nèi)衣色內(nèi)衣,或系上紅色腰帶色腰帶,有的隨身佩帶的飾物也用紅絲繩系掛繩系掛,來迎接自己的本命年本命年。認(rèn)為這樣才能趨吉避兇吉避兇,消災(zāi)免禍災(zāi)免禍。這些為本命年辟邪的紅色什物就是什么常說的“本命紅”。
人逢本命年還有拜祭“本命神”的風(fēng)俗的風(fēng)俗,以求延壽求延壽。本命神的說法來源于道教于道教。道教吸收民間流行的“本命”說法,提出“本命星”、“本命年”“本命日”的理論的理論。凡本人的出生年在六十甲子干支之年支之年,叫本命叫本命。元辰,也叫本命年本命年。作為中國土生土長的宗教的宗教,道教自然與天干、地支、十二生肖有著天然的親和關(guān)系和關(guān)系。對于本命神本命神,有的地方叫“本命守命星君”,有的叫“本命元辰”,統(tǒng)稱為六十甲子神甲子神。以甲子年為首年為首,六十年內(nèi)不同年份出生的人都能找到屬于自己的本命神本命神。如民族英雄岳飛生于公元一一零三年零三年,夏歷癸未年癸未年,他的本命星君為“癸未太歲魏仁二大將軍”。按照道教說法教說法,修真煉性須致力于本命元辰命元辰,本命年或平常年份禮拜本命元辰命元辰,會消災(zāi)獲福災(zāi)獲福,成為一種習(xí)俗流傳至今傳至今。
關(guān)于“本命年”的說法的說法,不是漢民族所獨有的獨有的,其實在我國一些少數(shù)民族中也有類似的說法的說法。按藏族舊的說法的說法,每人均有兇日和吉日和吉日,這是按生辰算出來的出來的。人們主為們主為,藏歷的每一個地支終了支終了,第二個地支了于始時是一個“朵”(意為坎意為坎,即兇年)所以每個人的13歲、25歲、37歲(以此類推)那年忌諱出門和同生生接觸生接觸,只宜多念經(jīng)多放布施放布施,才能避免災(zāi)難降臨難降臨。而對于我國的契丹少數(shù)民族來說族來說,過“本命年”這一習(xí)俗最初是契丹人慶祝始生的一種風(fēng)俗種風(fēng)俗。在遼代在遼代,過“本命年”又稱再生禮或復(fù)誕禮復(fù)誕禮,因遼代時已經(jīng)用12生肖紀(jì)年肖紀(jì)年,每12年生肖輪回一次回一次,到了屬于每人出生生肖這—年,就要舉行儀式紀(jì)念自己的始生的始生,報答母親的養(yǎng)育之恩育之恩。
總的來說的來說,本命年是福是禍或者是與大多數(shù)人認(rèn)為的那樣:本命年順著一順百順順百順,鴻運當(dāng)頭運當(dāng)頭,勢不可當(dāng);背著到處是關(guān)口是關(guān)口,滿眼皆門坎皆門坎,霉運到家的說法的說法,目前還尚無定論無定論。但可以肯定的是定的是,本命年是兇年的這種說法是沒有任何科學(xué)依據(jù)的依據(jù)的。但在本命年本命年,人們是常常會遇到很多不遂心的事心的事,或者做一些荒唐事荒唐事,這讓人覺得很蹊蹺很蹊蹺,這種“本命”現(xiàn)象在民俗研究中還是一個空白個空白。故往往過本命年的人們就很擔(dān)心自己這一年的運勢的運勢,想用什么辦法越過這道檻是大多數(shù)人的本命年最大的事大的事。更讓人啼笑皆非的是非的是,每逢年關(guān)將至?xí)r將至?xí)r,商家就充分利用人們趨吉避兇的心理特點理特點,大力宣傳“本命年”商品——比如什么紅內(nèi)衣、紅內(nèi)褲等等褲等等,抓住商機(jī)賺大錢賺大錢。如今的本命年已和我國傳統(tǒng)其它的一些習(xí)俗一樣俗一樣,失去了其固有的意義的意義,淪為了商家宣傳的一種喙頭種喙頭。而我們大多數(shù)人則抱著“寧可信其有信其有,不可信其無”’的態(tài)度而從眾于這種潮流種潮流,或者當(dāng)它是一種新的時尚的“本命年”穿紅衣服、系紅腰帶也不單純是為了“辟邪”,它成了一種流行的時尚的時尚。
最常送的禮物應(yīng)該是衣服類的服類的,本命年的人年的人,穿紅色比較吉利較吉利,衣服的話服的話,可以選擇的范圍比較大比較大,羽絨服、外套、毛衣等毛衣等,都可以都可以。
送老人最好的禮物是孝順是孝順。
古代中國人為了便于記住年份,創(chuàng)造性的使用了十二種常見的動物(鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬)來代表年份,既形象又好記,用完以后,從頭再來,這樣就能記錄了所有的年份了年份了。比如你是馬年生的,過了十二年后的那一年(就是你出生的第十三年)又是馬年,俗稱本命年(對馬年生的人來說的來說的。而本命年的算法既不是從元旦算起,也不是從大年初一算起,而是從立春那一天起算)。這本來沒什么的,可是就有那么一些吃飯沒事干的人,或者說是經(jīng)不起失敗的人別的本事沒有,但胡亂聯(lián)系的本領(lǐng)那可是頂瓜瓜,硬是能夠把自己失敗的原因歸結(jié)于本命年,我算是佩服了佩服了。 為什么會這樣呢?那是很多人做事失敗了,都不愿從自身找原因,喜歡怪罪于客觀條件,或歸罪于他人,為什么要這樣呢?因為沒有勇氣承擔(dān)責(zé)任,歸罪于外界客觀條件或他人是容易的,一句話而已,又能維護(hù)自己不笨的尊嚴(yán)(其實別人一眼就能看出那不過是自欺欺人而已,可是人就是喜歡自欺欺人!),而要歸罪于自己則是痛苦的,因為那要對自己的行為進(jìn)行反思、批判,甚至全盤否定,這會有如割肉之痛,有誰愿意呢?正是如此,才有人能夠不斷提升自己,而更多的人卻永遠(yuǎn)只能在原地踏步地踏步。而說本命年不順的人正是這樣的一些人,這不過是他能找到的為自己不肯努力的很好的一個借口而已,自己信那是他的自由,但最好不要拿來貽誤他人! 外國人沒有十二屬象,因而也就沒有十二年一次的本命年,如果真是本命年不順的話,那外國人為什么就不會?難道我們中國人就是上帝他老人家的二奶生的嗎?根本就沒有任何科學(xué)依據(jù),更為可笑的是竟然有那么多的人會相信這種無聊言詞聊言詞??梢娪兄腔鄣娜藢嵲谑遣欢嘌?
有一次你走路時不小心被石頭拌了一跤,幸虧沒什么事,你會說什么話呢? A:真倒霉真倒霉。如果你是說這句話的人,說明你是一個做錯事不愿找自己原因的人,凡事都不如意的多意的多。因為在你眼里一切都那么不順眼不順眼。生活的天空是灰暗的,就沒有一點光明點光明。 B:我真幸運,跌了一跤竟然什么事也沒有也沒有。說明你是一個快樂的人,是一個很懂得生活的人,遇到困難大都能找自己原因的人,對你來說生活是如此美好,而且處處順心處順心。 C:沒有任何感覺爬起來就走,行動匆忙,根本沒時間思考這個問題個問題。說明你是一個做事認(rèn)真,工作忙碌,忘了自身存在了的人了的人。生活就象一部加足了馬力的機(jī)器,呆板,乏味,是不了工作而工作的人,不懂得享受生活,更不懂得品味人生味人生。 做為一個人擁有一顆健康、快樂、正常的心態(tài)才是最重要的重要的。 對于發(fā)明狂來說,是沒有哪一年不順的,只有自己努力不夠,或是努力的方向不對而已對而已。
本命年的話年的話,你應(yīng)該買點紅內(nèi)衣、襯衣、紅腰鏈戴戴的戴戴的,我前幾天就在淘寶商城的璞華旗艦店幫我的老婆買了條紅腰鏈紅腰鏈,你如果想買的話買的話,可以去看看的看看的,這是一款非常適合女的的紅腰鏈紅腰鏈。如果你是男的是男的,你也可以買點生肖本命佛、轉(zhuǎn)運手鏈、開運手鏈之類的來戴的來戴的,淘寶商城的璞華旗艦店是有賣紅腰鏈的腰鏈的,我覺得應(yīng)該也會有賣生肖本命佛的命佛的,你可以去看看去看看。
穿紅。不是從里到外全是紅全是紅,那也是不可能的可能的。
可以送給她一條紅色腰帶色腰帶,我剛買了一條了一條。皮的。
內(nèi)衣內(nèi)褲不太好可能好可能。紅襪子也行子也行。
下水道的命運,下水道有什么風(fēng)水講究擴(kuò)展閱讀
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