時間:2024-05-13
六爻方法與步驟沒有像奇門遁甲現代實例精析那樣的答案
占卦和六爻一、有關概念及其說明
[一]日辰
日辰也稱做日建做日建。就是預測當天日子的地支的地支。如甲子日甲子日,地支子就叫做日辰做日辰。日辰對卦中的爻能起生、克、沖、合的作用的作用,并用來作為鑒定卦中各爻生、旺、墓、絕的標準的標準。
[二]月建
月建就是預測時本月的地支的地支。如甲寅月甲寅月,地支寅就是月建是月建。月建能對卦中的爻起生、克、沖的作用的作用,并用它作為衡量卦中之爻旺相、休囚的標準的標準。
[三]月破
被月建所沖之爻叫做月破做月破。
[四]旬空――指日建講
[五]用神
用神分類:
1.父母爻:
人:凡占長輩、父母、師長、家主、與父母同輩的親友的親友,皆以父母爻為用神為用神。
事物:凡占房屋、車船、衣服、雨具、文章、書信、公文、手續、下雨天氣雨天氣,皆以父母爻為用神為用神。
2.官鬼爻:
人:凡占丈夫、丈夫的兄弟輩、丈夫的好友、上司,皆以官鬼爻為用神為用神。
事物:凡占官府、官司、亂臣、賊盜、災禍、病癥、尸首、雷電天氣電天氣,皆以官鬼爻為用神為用神。
3.兄弟爻:
人;凡占兄弟姐妹、妻之兄弟、叔伯兄弟、結盟兄弟、知心朋友、姊妹丈夫妹丈夫,皆以兄弟爻為用神為用神。
4.妻財爻:
人:凡占妻妾、嫂子、弟妹、友人之妻妾、友人之嫂人之嫂,皆以妻財爻為用神為用神。
事物:凡占錢財、珠寶、金銀、錢糧、物價、器皿、物品、晴朗天氣朗天氣,皆以妻財爻為用神為用神。
5.子孫爻:
人:凡占兒女、孫子、孫女、侄子、女婿、學生、忠臣、良將、僧道、皆以子孫爻為用神為用神。
事物:凡占六畜、禽鳥、解憂、避禍、日月星斗、順風天氣風天氣,皆以子孫爻為用神為用神。
世爻:凡占自己身體狀況、出行吉兇、自身的損益皆以世爻為用神為用神。
應爻:凡占與自己無關系之人系之人,未深交之人、仇人、敵國,皆以應爻為用神為用神。
[六]原神
生用神之爻就叫做原神做原神。
[七]忌神
克用神之爻就叫做忌神做忌神。
[八]仇神
克制原神、生助忌神的爻叫做仇神做仇神。
[九]伏神
每宮之中宮之中,首卦八純卦六親俱全用神都有神都有。但有的卦中六親不全親不全,用神沒有神沒有,變卦中又沒有又沒有,日建月建又不是用神是用神,就得向本宮八純卦中借用神借用神,這個所借用神就叫做伏神做伏神。
伏神借來后借來后,按此爻原來在八純卦中的位置的位置,安排在所得卦此位置的前面的前面。
伏神有用者有六:
1、伏神得日月生者;
2、伏神旺相者;
3、伏得飛神生者;
4、伏神得動爻生者;
5、伏神得日、月、動爻沖克飛神者;
6、伏神得飛神空破休囚墓絕者墓絕者。
伏神終不得出者有五:
伏神休囚無氣者無氣者,
一也;伏神被月沖克者沖克者,
二也;伏神被旺相之飛神克害者克害者,
三也;伏神墓絕于日月飛神者飛神者,
四也;伏神值休囚旬空者旬空者,
五也;此五者乃無用之伏神之伏神,雖有如無有如無,終不能出不能出,“伏居空地居空地,事與心違”。
[十]飛神、
伏神所在的那一爻就叫做飛神做飛神。
飛來克伏反傷身反傷身,伏神受制神受制,有用亦無用亦無,伏去生飛為泄氣為泄氣,泄氣為耗損之象損之象,
飛伏生克吉兇歌:伏克飛神為出暴為出暴,飛來克伏反傷身反傷身,伏去生飛為泄氣為泄氣,飛來生伏得長生得長生,爻逢伏克飛無事飛無事,用見飛傷伏不寧伏不寧,伏藏出現審來因審來因。
伏神,就象一個寄人籬下的落魄者落魄者,他的目的是有朝一日東山再起;飛神就象是伏神的保護傘保護傘,它掩蓋著伏神著伏神,不管好事壞事事壞事,誰要想跟伏神辦事神辦事,得先把飛神的事解決了解決了。但是,伏神為了自己能夠重見天日見天日,發揮自己的生克作用克作用,自有一套錦囊妙計:
1、伏神自強不息(旺相)。
2、伏神養兵蓄銳兵蓄銳,按計定時間行事(旺相逢空相逢空,出空時有用)。
3、借助大家的力量的力量,使自己強大起來(靠月、日、動爻來生助)。
4、伏神趁飛神麻煩事纏身時出來(飛神空亡......>>
六爻用什么方法六爻解釋
占卦方法:
凡占卦者占卦者,用銅錢三文錢三文,出一背為單背為單,點一點、,兩背為折背為折,平點、、,三背為重背為重,劃一圈0,三字為交字為交,打上一叉上一叉。
初學點卦者點卦者,但見一點兩點點兩點,容易知之易知之,凡見0兒叉兒兒叉兒,不甚明白甚明白,需要細心推查心推查。0兒算一點算一點,0兒為動兒為動,作兩點用兩點用。叉兒算兩點算兩點,叉兒為動兒為動,作一點用一點用。
一、乾為天卦:OOOOOO
卦辭:困龍得水好運交好運交,不由喜氣上眉梢上眉梢。一切謀望皆如意皆如意,向后時運漸漸高漸漸高。
推斷:詞訟和吉訟和吉,病人痊愈人痊愈,功名有成名有成,求名大吉名大吉。
二、天風(女后)卦:OOOOO×
卦辭:他鄉遇友喜氣歡喜氣歡,須知運氣福重添福重添。自今交了順當運順當運,向后保管不相干不相干。
推斷:功名有成名有成,家宅平安宅平安,失物得見物得見,占病無妨病無妨。
三、天山走遁卦:OOOO××
卦辭:濃云遮日不光明不光明,勸君切莫遠出行遠出行?;橐銮筘斀圆患圆患毞揽谏嗟介T庭到門庭。
推斷:占病不安病不安,訟事見官事見官,功名不成名不成,事不遂心不遂心。
四、天地否卦:OOO×××
卦辭:虎落陷坑不堪言不堪言,前進容易退后難退后難。謀望不遂自己便自己便,疾病口舌有牽連有牽連。
推斷:占財可成財可成,貴人遠行人遠行,出行不宜行不宜,事事晚成事晚成。
五、風地觀卦:OO××××
卦辭:鵲遇天晚宿林中宿林中,不知林內先有鸛先有鸛。雖然同處心生惡心生惡,卦外逢之事非輕事非輕。
推斷:先難后易難后易,謀事不易事不易,交過節令過節令,憂愁變喜愁變喜。
六、山地剝卦:O×××××
卦辭:花遇甘露旱逢河旱逢河,生意買賣利息多利息多。婚姻自有人來助人來助,出門永不受折磨受折磨。
推斷:占訟得利訟得利,占病即愈病即愈,占信見得信見得,謀事得意事得意。
七、火地晉卦:O×O×××
卦辭:鋤地鋤去苗里草苗里草,誰想財帛將人找將人找,謀望求財皆如意皆如意,這個運氣也算好也算好。
推斷:進退兩難退兩難,不敢強辯敢強辯,撥云見日云見日,該你出現你出現。
八、火天大有卦:O×OOOO
卦辭:砍樹摸雀做事牢做事牢,是非口舌自然消自然消。婚姻合伙不費力不費力,若問走失未脫逃未脫逃。
推斷:恍惚不做惚不做,拿穩下手穩下手,若求名利求名利,到處自激處自激。
九、兌為澤卦:×OO×OO
卦辭:這個卦象真有趣真有趣,覺著做事不費力不費力。休要錯過這機會這機會,事事就覺遂心意遂心意。
推斷:口舌消散舌消散,疾病痊愈病痊愈,求財到手財到手,謀事遂心事遂心。
十、澤水困卦:×OO×O×
卦辭:時運不來有人欺有人欺,千方百計費商議費商議。明明與你說好話說好話,撮上桿去抽了梯抽了梯。
推斷:當交君子交君子,莫聽小人聽小人,凡事謹慎事謹慎,永不受窮不受窮。
十一、澤地萃卦:×OO×××
卦辭:鯉魚化龍喜氣來喜氣來,口舌疾病永無災永無災。愁疑從此都消散都消散,禍門閉來福門開福門開。
推斷:鯉魚化龍魚化龍,喜氣重重氣重重,求財到手財到手,做事有功事有功。
十二、澤山咸卦:×OOO××
卦辭:腳踏棒槌轉悠悠轉悠悠,時運不來莫強求莫強求。幸喜今日時運轉時運轉,自有好事在后頭在后頭。
推斷:謀望有成望有成,出門可行門可行,走失來信失來信,疾病安寧病安寧。
十三、水山蹇jian卦:×O×O××
卦辭:大雨傾地雪滿天雪滿天,路上行人苦又難苦又難,拖泥帶水費盡力費盡力,事不遂心且耐煩且耐煩。
推斷:行人未至人未至,投向無門向無門,好事難成事難成,求名不準名不準。
十四、地山謙卦:×××O××
卦辭:天賜貧人一封金一封金,不用爭來二人分二人分。彼此分得金到手金到手,一切謀望皆遂心皆遂心。
推斷:婚姻遂意姻遂意,出外得地外得地,交易合伙易合伙,無不吉利不吉利。
十五、雷山小過卦:××OO××
卦辭:行人路過獨木橋獨木橋,心內惶恐眼里跳眼里跳。爽利保保過得去過得去,慢行一步不安牢不安牢。
推斷:求財到手財到手,官事平常事平常,目下不吉下不吉,交節自強節自強。
十六、雷澤歸妹卦:××O×OO
卦辭:求魚須當向水中向水中,樹上求之不順情不順情。受盡爬揭難遂意難遂意,勞而無功事不成事不成。
推斷:月令不好令不好,做事顛倒事顛倒,打算到手算到手,遂心的少心的少。
十七、離為火卦:O×OO×O
卦辭:占此卦者遇天宮遇天宮,富祿必然降人間降人間。......>>
六爻算卦的原理是什么是什么?沒有原理有原理,是天意
初學六爻的方法有哪些六爻預測爻預測,是起源于周朝時期朝時期。六爻就是預測人將三枚銅錢放于手中于手中,雙手緊扣手緊扣,思其所測之事測之事,合掌搖晃后放入卦盤中卦盤中,擲六次而成卦而成卦。配以卦爻以卦爻,及動變以后變以后。結合易經的爻辭的爻辭,以及時間的干支的干支,而事物的發展過程和結果和結果。
一、六爻是我國傳統方法的一種的一種,往往和八字等同論等同論。叫六爻基本是民間普及的叫法的叫法,它的別名還有“火珠林預測”“納甲預測”“周易預測”等,書本上多稱之為周易預測易預測。
二、六爻所以叫六爻基本上是從形上叫來的叫來的。卦成后卦成后,它有六個爻位個爻位,由于動靜不同的原因的原因,變化也就很多了很多了。易有六十四卦十四卦,一卦有六爻有六爻。卦因為爻動又分主和變等和變等,所以六爻的演化的繁復是不遜于八字的八字的。
三、六爻成卦的方法也交多也交多,在高手處更是隨意而為意而為。如:金錢起卦錢起卦,以蓍草起卦草起卦,聲音起卦音起卦,名字起卦字起卦,方位起卦等等卦等等,凡成有數成有數,盡皆可為皆可為。起了卦能做什么?我們依照成卦的顯示的顯示,從象理數占上入手上入手,依爻與爻間的生克制化就能天地人間任何事物了事物了。以現代科學觀點來看點來看,此種未免有些迷信些迷信,但從文化角度化角度,仍然是我國古代主觀唯物主義哲學的一朵奇葩朵奇葩。
了解六爻首先要明白八宮六十四卦卦名卦卦名,羅列如下:
乾宮八卦:(俱屬金)
乾為天、天風?、天山妒n⑻斕胤?、肪i毓?、山地啊⒒鸬貢x、火天大有天大有。
坎宮八卦:(俱屬水)
坎為水、水澤節、水雷屯、水火既濟、澤火革、雷火豐、地火明夷、地水師地水師。
艮宮八卦:(屬土)
艮為山、山火賁、山天大畜、山澤損、火澤睽、天澤履、風澤中孚澤中孚,風山漸風山漸。
震宮八卦:(屬木)
震為雷、雷地豫、雷水解、雷風恒、地風升、水風井、澤風大過風大過,澤雷隨澤雷隨。
巽宮八卦:(屬木)
巽為風、風天小畜、風火家人、風雷益、天雷無妄雷無妄,火雷噬嗑雷噬嗑,山雷頤山雷頤,山風蠱山風蠱。
離宮八卦:(屬火)
離為火離為火,火山旅火山旅,火風鼎火風鼎,火水未濟水未濟,山水蒙山水蒙,風水渙風水渙,天水訟、天火同人火同人。
坤官八卦:(屬土)
坤為地坤為地,地雷復地雷復,地澤臨地澤臨,地天泰地天泰,雷天大壯、澤天,水天需水天需,水地比水地比。
兌宮八卦:(屬金)
兌為澤兌為澤,澤水困澤水困,澤地萃澤地萃,澤山咸澤山咸,水山蹇水山蹇,地山謙地山謙,雷山小過山小過,雷澤歸妹澤歸妹。
六爻全是少陽咋解靜卦解靜卦,坤德。
占事艱辛
占財有損
六爻是什么六爻就是通過八卦六個爻的變化預測天地人事的一種方法種方法。又稱為“周易預測”學。它是【周易】不可分割的一部分一部分。通稱卜筮稱卜筮。免費六爻起卦“奇門遁甲”、“地理風水學”、“大六壬”“梅花易數”等預測學也是【周易】的應用分支用分支,為了區分預測方法的特殊性特殊性。所以本文冠名六爻名六爻。一提起難免受到一些人的責難或蔑視或蔑視,但【周易】一脫胎就和連為一體、不可分割可分割。也就是因為【周易】與密切關聯切關聯,所以才能在秦始皇的焚坑中逃過一劫過一劫,保住了‘性命’。繼而傳播于華夏于華夏,名揚海外揚海外。盡管歷代易學研究者早就認定【周易】的涵義廣泛淵深泛淵深,不能只限定用來定用來。但也不要一提起就表現出那種輕蔑鄙視的態度的態度,‘卜筮’兩字畢竟對【周易】有過‘救命’之恩!“知恩不報非君子非君子,易道行事是大人”。這也是華夏子孫的必修之德修之德。果真有輕蔑鄙視卜筮學的先生們也不必介意必介意,人各有志、不可強求可強求,本文在此也不過是調侃而已侃而已。【周易】的核心是八卦是八卦,卦離不開數不開數?!墩f卦》開頭寫道:“昔者圣人之作易也作易也,幽贊于神明而生蓍而生蓍,參天兩地而倚數而倚數,觀變于陰陽而立卦”。古代是用四十九根蓍草通過多次分解而立卦而立卦,手續很麻煩很麻煩。到了漢代了漢代,蓍占的方法由京房加以改進以改進,用三枚小錢代替了蓍草了蓍草,減化了手續了手續。唐代末年代末年,陳摶向麻衣道長學藝長學藝,把的方法更完善地推進了一步了一步。著有【火珠林】一書。明清兩代學更進一步地發展地發展,代表性的作品有【易占大全】、【增刪補易】、【卜筮正宗】。當代邵偉華先生的【周易預測學】再次敲開了之門了之門。為什么用三只小錢呢?根據是r“參天兩地而倚數而倚數,觀變于陰陽而立卦”三數為天數為天,為陽極為陽極,超則生陰則生陰。兩數為地數為地,為陰極為陰極,超則轉陽則轉陽。.老子說:一生二、二生三、三生萬物生萬物。說的就是這個道理個道理。這就變爻的依據的依據。這里面有個大家擔心的問題的問題,也是很多人對學質疑的問題的問題。易理的陰陽轉換是遵循大自然的運行規律行規律。這種規律不是以人的意志能轉移的轉移的。比如s春夏秋冬的交替的交替,月圓月缺圓月缺,陰睛雨雪睛雨雪,白天黑夜天黑夜,無論科學怎樣發達樣發達,人是無能力左右它的運變規律變規律。用三只小錢是人的行為的行為,它可以根據的意志轉移志轉移。人可根據自己的需求任意地擺弄地擺弄。既使不擺弄不擺弄,也只能占百份之五十的對應概率應概率。非陰既陽陰既陽,非此既彼此既彼。再者,第一次所呈現的陰陽應對事件分析件分析,和第二次、第三次所呈現的陰陽不可能是一樣的一樣的。那么,根據不同的陰陽卦象、爻變去判定一件事情的一個相同的結果能準確嗎?解釋者答曰;“心誠則靈”!于是就得出了一個結論;凡的結果不準時不準時,是因為人心不誠而造成的造成的。于是各色各樣的‘先生’便可以堂而皇之的開脫責任脫責任。這就給否定學的一些人留下了口實――算卦、騙子、。最后連易經也不放過不放過。我們有必要把“心誠則靈”這四個字再認真解讀一下讀一下,便可以解除一些人的誤會的誤會。1、就是當事人在預測之前不能弄虛作假虛作假,你要一件事的前因后果必須是確實有這事有這事。不能假設能假設,無中求有中求有。(多得空爻)2、思想意識的要排除一切疑慮偏見慮偏見。不要把對斷卦人的印象的印象,水平之類考慮進去慮進去。(玄武當世武當世,卦的對應關系是當事人――斷卦人)3、專心去想一件事一件事。不受其它事件、外因的干憂的干憂。(避免卦象、爻象亂變、多事交織)這樣要求心誠總不算過分吧過分吧。只要當事人具備了這三個條件個條件,如果還斷不準斷不準,這就是斷卦人的水平問題了問題了。這叫各負其責!鑒別騙子、迷信也有了個標準個標準。也許有人壓根就不承認理論的成立的成立。這里面也分兩種人;第一種人不承認陰陽對立統一的古老哲學理論學理論,三生萬物不知何意知何意。全面否定易道之學說之學說。這種人本文不予理會予理會。第二種人承認上述理論述理論,但對人為地設定條件起卦有疑慮有疑慮。這就要回歸到萬物皆有像的原理上來解釋了解釋了。宇宙的陰陽動動是道的高級層次級層次。它......>>
為什么六爻占卦跟本上用不上易經的卦辭?那周文王又是怎么占的呢占的呢?20分易經的卦辭的卦辭,在用象起卦得出來的卦時才用時才用。你可以去看看北宋邵雍的《梅花易數》,少年有喜色占喜色占,老人有憂色占等等這幾個卦例個卦例,那里邊用的就是易經的卦辭的卦辭。除此以外此以外,還有上古時期用揲蓍和龜甲等方法才用得上用得上。別的方法得出來的卦一般都不用卦辭了卦辭了。六爻屬于后天的起卦方法卦方法,是到漢朝才有的才有的,所以不用卦辭用卦辭,只看六爻之間的生克制化以及日月時的影響的影響。
什么是周易六爻術難啊一般都是畢其一生鉆研偏求一入門遙看現世卜卦懿命哪不是白發飄飄臉溢愁容
六爻是什么六爻就是通過八卦六個爻的變化預測天地人事的一種方法種方法。又稱為“周易預測”學。它是【周易】不可分割的一部分一部分。通稱卜筮稱卜筮。免費六爻起卦“奇門遁甲”、“地理風水學”、“大六壬”“梅花易數”等預測學也是【周易】的應用分支用分支,為了區分預測方法的特殊性特殊性。所以本文冠名六爻名六爻。一提起難免受到一些人的責難或蔑視或蔑視,但【周易】一脫胎就和連為一體、不可分割可分割。也就是因為【周易】與密切關聯切關聯,所以才能在秦始皇的焚坑中逃過一劫過一劫,保住了‘性命’。繼而傳播于華夏于華夏,名揚海外揚海外。盡管歷代易學研究者早就認定【周易】的涵義廣泛淵深泛淵深,不能只限定用來定用來。但也不要一提起就表現出那種輕蔑鄙視的態度的態度,‘卜筮’兩字畢竟對【周易】有過‘救命’之恩!“知恩不報非君子非君子,易道行事是大人”。這也是華夏子孫的必修之德修之德。果真有輕蔑鄙視卜筮學的先生們也不必介意必介意,人各有志、不可強求可強求,本文在此也不過是調侃而已侃而已?!局芤住康暮诵氖前素允前素?,卦離不開數不開數?!墩f卦》開頭寫道:“昔者圣人之作易也作易也,幽贊于神明而生蓍而生蓍,參天兩地而倚數而倚數,觀變于陰陽而立卦”。古代是用四十九根蓍草通過多次分解而立卦而立卦,手續很麻煩很麻煩。到了漢代了漢代,蓍占的方法由京房加以改進以改進,用三枚小錢代替了蓍草了蓍草,減化了手續了手續。唐代末年代末年,陳摶向麻衣道長學藝長學藝,把的方法更完善地推進了一步了一步。著有【火珠林】一書。明清兩代學更進一步地發展地發展,代表性的作品有【易占大全】、【增刪補易】、【卜筮正宗】。當代邵偉華先生的【周易預測學】再次敲開了之門了之門。為什么用三只小錢呢?根據是r“參天兩地而倚數而倚數,觀變于陰陽而立卦”三數為天數為天,為陽極為陽極,超則生陰則生陰。兩數為地數為地,為陰極為陰極,超則轉陽則轉陽。.老子說:一生二、二生三、三生萬物生萬物。說的就是這個道理個道理。這就變爻的依據的依據。這里面有個大家擔心的問題的問題,也是很多人對學質疑的問題的問題。易理的陰陽轉換是遵循大自然的運行規律行規律。這種規律不是以人的意志能轉移的轉移的。比如s春夏秋冬的交替的交替,月圓月缺圓月缺,陰睛雨雪睛雨雪,白天黑夜天黑夜,無論科學怎樣發達樣發達,人是無能力左右它的運變規律變規律。用三只小錢是人的行為的行為,它可以根據的意志轉移志轉移。人可根據自己的需求任意地擺弄地擺弄。既使不擺弄不擺弄,也只能占百份之五十的對應概率應概率。非陰既陽陰既陽,非此既彼此既彼。再者,第一次所呈現的陰陽應對事件分析件分析,和第二次、第三次所呈現的陰陽不可能是一樣的一樣的。那么,根據不同的陰陽卦象、爻變去判定一件事情的一個相同的結果能準確嗎?解釋者答曰;“心誠則靈”!于是就得出了一個結論;凡的結果不準時不準時,是因為人心不誠而造成的造成的。于是各色各樣的‘先生’便可以堂而皇之的開脫責任脫責任。這就給否定學的一些人留下了口實――算卦、騙子、。最后連易經也不放過不放過。我們有必要把“心誠則靈”這四個字再認真解讀一下讀一下,便可以解除一些人的誤會的誤會。1、就是當事人在預測之前不能弄虛作假虛作假,你要一件事的前因后果必須是確實有這事有這事。不能假設能假設,無中求有中求有。(多得空爻)2、思想意識的要排除一切疑慮偏見慮偏見。不要把對斷卦人的印象的印象,水平之類考慮進去慮進去。(玄武當世武當世,卦的對應關系是當事人――斷卦人)3、專心去想一件事一件事。不受其它事件、外因的干憂的干憂。(避免卦象、爻象亂變、多事交織)這樣要求心誠總不算過分吧過分吧。只要當事人具備了這三個條件個條件,如果還斷不準斷不準,這就是斷卦人的水平問題了問題了。這叫各負其責!鑒別騙子、迷信也有了個標準個標準。也許有人壓根就不承認理論的成立的成立。這里面也分兩種人;第一種人不承認陰陽對立統一的古老哲學理論學理論,三生萬物不知何意知何意。全面否定易道之學說之學說。這種人本文不予理會予理會。第二種人承認上述理論述理論,但對人為地設定條件起卦有疑慮有疑慮。這就要回歸到萬物皆有像的原理上來解釋了解釋了。宇宙的陰陽動動是道的高級層次級層次。它......>>
周易六爻方法有哪些方法不拘法不拘,銅錢,時間,報數,寫字,撿幾個石子個石子,抓幾根草都可以都可以。
初學易經六爻的問題你把兩種體系混淆了混淆了。傅佩榮的種方式用的是爻辭是爻辭,五十個竹簽或者撲克就可以就可以,但是比較麻煩較麻煩,解卦水平要求非常高非常高,直接依據掛爻辭、變卦、互卦、綜卦等等卦等等。
天干地支的那套的那套,叫穿六爻穿六爻。三個硬幣搖出卦象出卦象,然后用一定的規則配上干支上干支,根據要測的具體事選取不同的爻就叫做用神做用神。裝卦規則是死的是死的,這個記住就可以了可以了。
看增刪卜易不錯易不錯。
初學六爻的方法有哪些六爻預測爻預測,是起源于周朝時期朝時期。六爻就是預測人將三枚銅錢放于手中于手中,雙手緊扣手緊扣,思其所測之事測之事,合掌搖晃后放入卦盤中卦盤中,擲六次而成卦而成卦。配以卦爻以卦爻,及動變以后變以后。結合易經的爻辭的爻辭,以及時間的干支的干支,而事物的發展過程和結果和結果。
一、六爻是我國傳統方法的一種的一種,往往和八字等同論等同論。叫六爻基本是民間普及的叫法的叫法,它的別名還有“火珠林預測”“納甲預測”“周易預測”等,書本上多稱之為周易預測易預測。
二、六爻所以叫六爻基本上是從形上叫來的叫來的。卦成后卦成后,它有六個爻位個爻位,由于動靜不同的原因的原因,變化也就很多了很多了。易有六十四卦十四卦,一卦有六爻有六爻。卦因為爻動又分主和變等和變等,所以六爻的演化的繁復是不遜于八字的八字的。
三、六爻成卦的方法也交多也交多,在高手處更是隨意而為意而為。如:金錢起卦錢起卦,以蓍草起卦草起卦,聲音起卦音起卦,名字起卦字起卦,方位起卦等等卦等等,凡成有數成有數,盡皆可為皆可為。起了卦能做什么?我們依照成卦的顯示的顯示,從象理數占上入手上入手,依爻與爻間的生克制化就能天地人間任何事物了事物了。以現代科學觀點來看點來看,此種未免有些迷信些迷信,但從文化角度化角度,仍然是我國古代主觀唯物主義哲學的一朵奇葩朵奇葩。
了解六爻首先要明白八宮六十四卦卦名卦卦名,羅列如下:
乾宮八卦:(俱屬金)
乾為天、天風?、天山妒n⑻斕胤?、肪i毓?、山地?、火地晉、火天大有天大有。
坎宮八卦:(俱屬水)
坎為水、水澤節、水雷屯、水火既濟、澤火革、雷火豐、地火明夷、地水師地水師。
艮宮八卦:(屬土)
艮為山、山火賁、山天大畜、山澤損、火澤睽、天澤履、風澤中孚澤中孚,風山漸風山漸。
震宮八卦:(屬木)
震為雷、雷地豫、雷水解、雷風恒、地風升、水風井、澤風大過風大過,澤雷隨澤雷隨。
巽宮八卦:(屬木)
巽為風、風天小畜、風火家人、風雷益、天雷無妄雷無妄,火雷噬嗑雷噬嗑,山雷頤山雷頤,山風蠱山風蠱。
離宮八卦:(屬火)
離為火離為火,火山旅火山旅,火風鼎火風鼎,火水未濟水未濟,山水蒙山水蒙,風水渙風水渙,天水訟、天火同人火同人。
坤官八卦:(屬土)
坤為地坤為地,地雷復地雷復,地澤臨地澤臨,地天泰地天泰,雷天大壯、澤天,水天需水天需,水地比水地比。
兌宮八卦:(屬金)
兌為澤兌為澤,澤水困澤水困,澤地萃澤地萃,澤山咸澤山咸,水山蹇水山蹇,地山謙地山謙,雷山小過山小過,雷澤歸妹澤歸妹。
用周易六爻的時候的時候,有“1元”的面是陰還是陽啊是陽啊?擲完六次后六次后,老陰老陽是怎么個變法個變法?什么時候看卦辭35分有數字面叫魚面叫魚,魚在水中有陰之意陰之意,另一面為犸子有陽之意陽之意,所以的人認為瑪子在上為贏上為贏,魚在上為屬上為屬,
周易六爻自已事怎么會變別人事為什么不是變成別人的事而是因為六爻中本身就包含著別人的信息如水平達到高超的話還能看出更深層次的奧秘包括他人的……
六爻用什么方法六爻解釋
占卦方法:
凡占卦者占卦者,用銅錢三文錢三文,出一背為單背為單,點一點、,兩背為折背為折,平點、、,三背為重背為重,劃一圈0,三字為交字為交,打上一叉上一叉。
初學點卦者點卦者,但見一點兩點點兩點,容易知之易知之,凡見0兒叉兒兒叉兒,不甚明白甚明白,需要細心推查心推查。0兒算一點算一點,0兒為動兒為動,作兩點用兩點用。叉兒算兩點算兩點,叉兒為動兒為動,作一點用一點用。
一、乾為天卦:OOOOOO
卦辭:困龍得水好運交好運交,不由喜氣上眉梢上眉梢。一切謀望皆如意皆如意,向后時運漸漸高漸漸高。
推斷:詞訟和吉訟和吉,病人痊愈人痊愈,功名有成名有成,求名大吉名大吉。
二、天風(女后)卦:OOOOO×
卦辭:他鄉遇友喜氣歡喜氣歡,須知運氣福重添福重添。自今交了順當運順當運,向后保管不相干不相干。
推斷:功名有成名有成,家宅平安宅平安,失物得見物得見,占病無妨病無妨。
三、天山走遁卦:OOOO××
卦辭:濃云遮日不光明不光明,勸君切莫遠出行遠出行?;橐銮筘斀圆患圆患?,須防口舌到門庭到門庭。
推斷:占病不安病不安,訟事見官事見官,功名不成名不成,事不遂心不遂心。
四、天地否卦:OOO×××
卦辭:虎落陷坑不堪言不堪言,前進容易退后難退后難。謀望不遂自己便自己便,疾病口舌有牽連有牽連。
推斷:占財可成財可成,貴人遠行人遠行,出行不宜行不宜,事事晚成事晚成。
五、風地觀卦:OO××××
卦辭:鵲遇天晚宿林中宿林中,不知林內先有鸛先有鸛。雖然同處心生惡心生惡,卦外逢之事非輕事非輕。
推斷:先難后易難后易,謀事不易事不易,交過節令過節令,憂愁變喜愁變喜。
六、山地剝卦:O×××××
卦辭:花遇甘露旱逢河旱逢河,生意買賣利息多利息多?;橐鲎杂腥藖碇藖碇鲩T永不受折磨受折磨。
推斷:占訟得利訟得利,占病即愈病即愈,占信見得信見得,謀事得意事得意。
七、火地晉卦:O×O×××
卦辭:鋤地鋤去苗里草苗里草,誰想財帛將人找將人找,謀望求財皆如意皆如意,這個運氣也算好也算好。
推斷:進退兩難退兩難,不敢強辯敢強辯,撥云見日云見日,該你出現你出現。
八、火天大有卦:O×OOOO
卦辭:砍樹摸雀做事牢做事牢,是非口舌自然消自然消?;橐龊匣锊毁M力不費力,若問走失未脫逃未脫逃。
推斷:恍惚不做惚不做,拿穩下手穩下手,若求名利求名利,到處自激處自激。
九、兌為澤卦:×OO×OO
卦辭:這個卦象真有趣真有趣,覺著做事不費力不費力。休要錯過這機會這機會,事事就覺遂心意遂心意。
推斷:口舌消散舌消散,疾病痊愈病痊愈,求財到手財到手,謀事遂心事遂心。
十、澤水困卦:×OO×O×
卦辭:時運不來有人欺有人欺,千方百計費商議費商議。明明與你說好話說好話,撮上桿去抽了梯抽了梯。
推斷:當交君子交君子,莫聽小人聽小人,凡事謹慎事謹慎,永不受窮不受窮。
十一、澤地萃卦:×OO×××
卦辭:鯉魚化龍喜氣來喜氣來,口舌疾病永無災永無災。愁疑從此都消散都消散,禍門閉來福門開福門開。
推斷:鯉魚化龍魚化龍,喜氣重重氣重重,求財到手財到手,做事有功事有功。
十二、澤山咸卦:×OOO××
卦辭:腳踏棒槌轉悠悠轉悠悠,時運不來莫強求莫強求。幸喜今日時運轉時運轉,自有好事在后頭在后頭。
推斷:謀望有成望有成,出門可行門可行,走失來信失來信,疾病安寧病安寧。
十三、水山蹇jian卦:×O×O××
卦辭:大雨傾地雪滿天雪滿天,路上行人苦又難苦又難,拖泥帶水費盡力費盡力,事不遂心且耐煩且耐煩。
推斷:行人未至人未至,投向無門向無門,好事難成事難成,求名不準名不準。
十四、地山謙卦:×××O××
卦辭:天賜貧人一封金一封金,不用爭來二人分二人分。彼此分得金到手金到手,一切謀望皆遂心皆遂心。
推斷:婚姻遂意姻遂意,出外得地外得地,交易合伙易合伙,無不吉利不吉利。
十五、雷山小過卦:××OO××
卦辭:行人路過獨木橋獨木橋,心內惶恐眼里跳眼里跳。爽利保保過得去過得去,慢行一步不安牢不安牢。
推斷:求財到手財到手,官事平常事平常,目下不吉下不吉,交節自強節自強。
十六、雷澤歸妹卦:××O×OO
卦辭:求魚須當向水中向水中,樹上求之不順情不順情。受盡爬揭難遂意難遂意,勞而無功事不成事不成。
推斷:月令不好令不好,做事顛倒事顛倒,打算到手算到手,遂心的少心的少。
十七、離為火卦:O×OO×O
卦辭:占此卦者遇天宮遇天宮,富祿必然降人間降人間。......>>
占卦和六爻一、有關概念及其說明
[一]日辰
日辰也稱做日建做日建。就是預測當天日子的地支的地支。如甲子日甲子日,地支子就叫做日辰做日辰。日辰對卦中的爻能起生、克、沖、合的作用的作用,并用來作為鑒定卦中各爻生、旺、墓、絕的標準的標準。
[二]月建
月建就是預測時本月的地支的地支。如甲寅月甲寅月,地支寅就是月建是月建。月建能對卦中的爻起生、克、沖的作用的作用,并用它作為衡量卦中之爻旺相、休囚的標準的標準。
[三]月破
被月建所沖之爻叫做月破做月破。
[四]旬空――指日建講
[五]用神
用神分類:
1.父母爻:
人:凡占長輩、父母、師長、家主、與父母同輩的親友的親友,皆以父母爻為用神為用神。
事物:凡占房屋、車船、衣服、雨具、文章、書信、公文、手續、下雨天氣雨天氣,皆以父母爻為用神為用神。
2.官鬼爻:
人:凡占丈夫、丈夫的兄弟輩、丈夫的好友、上司,皆以官鬼爻為用神為用神。
事物:凡占官府、官司、亂臣、賊盜、災禍、病癥、尸首、雷電天氣電天氣,皆以官鬼爻為用神為用神。
3.兄弟爻:
人;凡占兄弟姐妹、妻之兄弟、叔伯兄弟、結盟兄弟、知心朋友、姊妹丈夫妹丈夫,皆以兄弟爻為用神為用神。
4.妻財爻:
人:凡占妻妾、嫂子、弟妹、友人之妻妾、友人之嫂人之嫂,皆以妻財爻為用神為用神。
事物:凡占錢財、珠寶、金銀、錢糧、物價、器皿、物品、晴朗天氣朗天氣,皆以妻財爻為用神為用神。
5.子孫爻:
人:凡占兒女、孫子、孫女、侄子、女婿、學生、忠臣、良將、僧道、皆以子孫爻為用神為用神。
事物:凡占六畜、禽鳥、解憂、避禍、日月星斗、順風天氣風天氣,皆以子孫爻為用神為用神。
世爻:凡占自己身體狀況、出行吉兇、自身的損益皆以世爻為用神為用神。
應爻:凡占與自己無關系之人系之人,未深交之人、仇人、敵國,皆以應爻為用神為用神。
[六]原神
生用神之爻就叫做原神做原神。
[七]忌神
克用神之爻就叫做忌神做忌神。
[八]仇神
克制原神、生助忌神的爻叫做仇神做仇神。
[九]伏神
每宮之中宮之中,首卦八純卦六親俱全用神都有神都有。但有的卦中六親不全親不全,用神沒有神沒有,變卦中又沒有又沒有,日建月建又不是用神是用神,就得向本宮八純卦中借用神借用神,這個所借用神就叫做伏神做伏神。
伏神借來后借來后,按此爻原來在八純卦中的位置的位置,安排在所得卦此位置的前面的前面。
伏神有用者有六:
1、伏神得日月生者;
2、伏神旺相者;
3、伏得飛神生者;
4、伏神得動爻生者;
5、伏神得日、月、動爻沖克飛神者;
6、伏神得飛神空破休囚墓絕者墓絕者。
伏神終不得出者有五:
伏神休囚無氣者無氣者,
一也;伏神被月沖克者沖克者,
二也;伏神被旺相之飛神克害者克害者,
三也;伏神墓絕于日月飛神者飛神者,
四也;伏神值休囚旬空者旬空者,
五也;此五者乃無用之伏神之伏神,雖有如無有如無,終不能出不能出,“伏居空地居空地,事與心違”。
[十]飛神、
伏神所在的那一爻就叫做飛神做飛神。
飛來克伏反傷身反傷身,伏神受制神受制,有用亦無用亦無,伏去生飛為泄氣為泄氣,泄氣為耗損之象損之象,
飛伏生克吉兇歌:伏克飛神為出暴為出暴,飛來克伏反傷身反傷身,伏去生飛為泄氣為泄氣,飛來生伏得長生得長生,爻逢伏克飛無事飛無事,用見飛傷伏不寧伏不寧,伏藏出現審來因審來因。
伏神,就象一個寄人籬下的落魄者落魄者,他的目的是有朝一日東山再起;飛神就象是伏神的保護傘保護傘,它掩蓋著伏神著伏神,不管好事壞事事壞事,誰要想跟伏神辦事神辦事,得先把飛神的事解決了解決了。但是,伏神為了自己能夠重見天日見天日,發揮自己的生克作用克作用,自有一套錦囊妙計:
1、伏神自強不息(旺相)。
2、伏神養兵蓄銳兵蓄銳,按計定時間行事(旺相逢空相逢空,出空時有用)。
3、借助大家的力量的力量,使自己強大起來(靠月、日、動爻來生助)。
4、伏神趁飛神麻煩事纏身時出來(飛神空亡......>>
六爻用什么方法六爻解釋
占卦方法:
凡占卦者占卦者,用銅錢三文錢三文,出一背為單背為單,點一點、,兩背為折背為折,平點、、,三背為重背為重,劃一圈0,三字為交字為交,打上一叉上一叉。
初學點卦者點卦者,但見一點兩點點兩點,容易知之易知之,凡見0兒叉兒兒叉兒,不甚明白甚明白,需要細心推查心推查。0兒算一點算一點,0兒為動兒為動,作兩點用兩點用。叉兒算兩點算兩點,叉兒為動兒為動,作一點用一點用。
一、乾為天卦:OOOOOO
卦辭:困龍得水好運交好運交,不由喜氣上眉梢上眉梢。一切謀望皆如意皆如意,向后時運漸漸高漸漸高。
推斷:詞訟和吉訟和吉,病人痊愈人痊愈,功名有成名有成,求名大吉名大吉。
二、天風(女后)卦:OOOOO×
卦辭:他鄉遇友喜氣歡喜氣歡,須知運氣福重添福重添。自今交了順當運順當運,向后保管不相干不相干。
推斷:功名有成名有成,家宅平安宅平安,失物得見物得見,占病無妨病無妨。
三、天山走遁卦:OOOO××
卦辭:濃云遮日不光明不光明,勸君切莫遠出行遠出行?;橐銮筘斀圆患圆患?,須防口舌到門庭到門庭。
推斷:占病不安病不安,訟事見官事見官,功名不成名不成,事不遂心不遂心。
四、天地否卦:OOO×××
卦辭:虎落陷坑不堪言不堪言,前進容易退后難退后難。謀望不遂自己便自己便,疾病口舌有牽連有牽連。
推斷:占財可成財可成,貴人遠行人遠行,出行不宜行不宜,事事晚成事晚成。
五、風地觀卦:OO××××
卦辭:鵲遇天晚宿林中宿林中,不知林內先有鸛先有鸛。雖然同處心生惡心生惡,卦外逢之事非輕事非輕。
推斷:先難后易難后易,謀事不易事不易,交過節令過節令,憂愁變喜愁變喜。
六、山地剝卦:O×××××
卦辭:花遇甘露旱逢河旱逢河,生意買賣利息多利息多?;橐鲎杂腥藖碇藖碇?,出門永不受折磨受折磨。
推斷:占訟得利訟得利,占病即愈病即愈,占信見得信見得,謀事得意事得意。
七、火地晉卦:O×O×××
卦辭:鋤地鋤去苗里草苗里草,誰想財帛將人找將人找,謀望求財皆如意皆如意,這個運氣也算好也算好。
推斷:進退兩難退兩難,不敢強辯敢強辯,撥云見日云見日,該你出現你出現。
八、火天大有卦:O×OOOO
卦辭:砍樹摸雀做事牢做事牢,是非口舌自然消自然消。婚姻合伙不費力不費力,若問走失未脫逃未脫逃。
推斷:恍惚不做惚不做,拿穩下手穩下手,若求名利求名利,到處自激處自激。
九、兌為澤卦:×OO×OO
卦辭:這個卦象真有趣真有趣,覺著做事不費力不費力。休要錯過這機會這機會,事事就覺遂心意遂心意。
推斷:口舌消散舌消散,疾病痊愈病痊愈,求財到手財到手,謀事遂心事遂心。
十、澤水困卦:×OO×O×
卦辭:時運不來有人欺有人欺,千方百計費商議費商議。明明與你說好話說好話,撮上桿去抽了梯抽了梯。
推斷:當交君子交君子,莫聽小人聽小人,凡事謹慎事謹慎,永不受窮不受窮。
十一、澤地萃卦:×OO×××
卦辭:鯉魚化龍喜氣來喜氣來,口舌疾病永無災永無災。愁疑從此都消散都消散,禍門閉來福門開福門開。
推斷:鯉魚化龍魚化龍,喜氣重重氣重重,求財到手財到手,做事有功事有功。
十二、澤山咸卦:×OOO××
卦辭:腳踏棒槌轉悠悠轉悠悠,時運不來莫強求莫強求。幸喜今日時運轉時運轉,自有好事在后頭在后頭。
推斷:謀望有成望有成,出門可行門可行,走失來信失來信,疾病安寧病安寧。
十三、水山蹇jian卦:×O×O××
卦辭:大雨傾地雪滿天雪滿天,路上行人苦又難苦又難,拖泥帶水費盡力費盡力,事不遂心且耐煩且耐煩。
推斷:行人未至人未至,投向無門向無門,好事難成事難成,求名不準名不準。
十四、地山謙卦:×××O××
卦辭:天賜貧人一封金一封金,不用爭來二人分二人分。彼此分得金到手金到手,一切謀望皆遂心皆遂心。
推斷:婚姻遂意姻遂意,出外得地外得地,交易合伙易合伙,無不吉利不吉利。
十五、雷山小過卦:××OO××
卦辭:行人路過獨木橋獨木橋,心內惶恐眼里跳眼里跳。爽利保保過得去過得去,慢行一步不安牢不安牢。
推斷:求財到手財到手,官事平常事平常,目下不吉下不吉,交節自強節自強。
十六、雷澤歸妹卦:××O×OO
卦辭:求魚須當向水中向水中,樹上求之不順情不順情。受盡爬揭難遂意難遂意,勞而無功事不成事不成。
推斷:月令不好令不好,做事顛倒事顛倒,打算到手算到手,遂心的少心的少。
十七、離為火卦:O×OO×O
卦辭:占此卦者遇天宮遇天宮,富祿必然降人間降人間。......>>
六爻卜卦遇到動爻是看本卦的爻辭還是變卦的?你把六爻和周易間的64卦搞混淆了混淆了,一個卦也是由六個爻組成的組成的,所以把六爻卦和六爻搞混淆了混淆了。六爻是不看爻辭的爻辭的,動爻就是反動之爻動之爻,要看變爻看變爻,和變卦的變卦的。比如你求測婚姻本卦是卦卦是卦,因為有動爻變卦成了六沖卦就不好了不好了,你求財世爻是動爻有變爻化回頭生就增加了你的力量的力量。等。
六爻卜卦中的動爻是什么意思么意思?動爻就是變化的爻化的爻,看下面的例子的例子,三爻從陽爻變成陰爻成陰爻,就是動爻是動爻。其他爻不變爻不變,是靜爻是靜爻。
硬幣預測時預測時,三個字或三個背三個背,就是動爻是動爻。
坤宮:地天泰()坤宮:地澤臨
六神伏神 本 卦 變 卦
白虎 子孫癸酉金|| ||應子孫癸酉金|| ||
騰蛇 妻財癸亥水|| || 妻財癸亥水|| ||應
勾陳 兄弟癸丑土|| || 兄弟癸丑土|| ||
朱雀 兄弟甲辰土|||||世○→兄弟丁丑土|| ||
青龍父母乙巳火官鬼甲寅木||||| 官鬼丁卯木|||||世
玄武 妻財甲子水||||| 父母丁巳火|||||
六爻為什么有些卦師要問年命問年命?人有流年大運年大運,需要配合個人年命來判斷一些事情是否得令不得令不得令,判斷體用的旺衰生死衰生死。更加準確了準確了。
初學六爻的方法有哪些六爻預測爻預測,是起源于周朝時期朝時期。六爻就是預測人將三枚銅錢放于手中于手中,雙手緊扣手緊扣,思其所測之事測之事,合掌搖晃后放入卦盤中卦盤中,擲六次而成卦而成卦。配以卦爻以卦爻,及動變以后變以后。結合易經的爻辭的爻辭,以及時間的干支的干支,而事物的發展過程和結果和結果。
一、六爻是我國傳統方法的一種的一種,往往和八字等同論等同論。叫六爻基本是民間普及的叫法的叫法,它的別名還有“火珠林預測”“納甲預測”“周易預測”等,書本上多稱之為周易預測易預測。
二、六爻所以叫六爻基本上是從形上叫來的叫來的。卦成后卦成后,它有六個爻位個爻位,由于動靜不同的原因的原因,變化也就很多了很多了。易有六十四卦十四卦,一卦有六爻有六爻。卦因為爻動又分主和變等和變等,所以六爻的演化的繁復是不遜于八字的八字的。
三、六爻成卦的方法也交多也交多,在高手處更是隨意而為意而為。如:金錢起卦錢起卦,以蓍草起卦草起卦,聲音起卦音起卦,名字起卦字起卦,方位起卦等等卦等等,凡成有數成有數,盡皆可為皆可為。起了卦能做什么?我們依照成卦的顯示的顯示,從象理數占上入手上入手,依爻與爻間的生克制化就能天地人間任何事物了事物了。以現代科學觀點來看點來看,此種未免有些迷信些迷信,但從文化角度化角度,仍然是我國古代主觀唯物主義哲學的一朵奇葩朵奇葩。
了解六爻首先要明白八宮六十四卦卦名卦卦名,羅列如下:
乾宮八卦:(俱屬金)
乾為天、天風ァ⑻焐蕉蕁⑻斕胤?、肪i毓?、山地?、火地晉、火天大有天大有。
坎宮八卦:(俱屬水)
坎為水、水澤節、水雷屯、水火既濟、澤火革、雷火豐、地火明夷、地水師地水師。
艮宮八卦:(屬土)
艮為山、山火賁、山天大畜、山澤損、火澤睽、天澤履、風澤中孚澤中孚,風山漸風山漸。
震宮八卦:(屬木)
震為雷、雷地豫、雷水解、雷風恒、地風升、水風井、澤風大過風大過,澤雷隨澤雷隨。
巽宮八卦:(屬木)
巽為風、風天小畜、風火家人、風雷益、天雷無妄雷無妄,火雷噬嗑雷噬嗑,山雷頤山雷頤,山風蠱山風蠱。
離宮八卦:(屬火)
離為火離為火,火山旅火山旅,火風鼎火風鼎,火水未濟水未濟,山水蒙山水蒙,風水渙風水渙,天水訟、天火同人火同人。
坤官八卦:(屬土)
坤為地坤為地,地雷復地雷復,地澤臨地澤臨,地天泰地天泰,雷天大壯、澤天,水天需水天需,水地比水地比。
兌宮八卦:(屬金)
兌為澤兌為澤,澤水困澤水困,澤地萃澤地萃,澤山咸澤山咸,水山蹇水山蹇,地山謙地山謙,雷山小過山小過,雷澤歸妹澤歸妹。
六爻算卦的原理是什么是什么?沒有原理有原理,是天意
六爻方法與步驟沒有像奇門遁甲現代實例精析那樣的答案
六爻卦生意占之未見夸未見夸,鬼爻持世有參差有參差,只宜謹慎加斟酌加斟酌,只待來春方可佳
六爻是在古代時候古人們通過觀察大自然的一些自然現象而研究出來的運行規律行規律,最早的時候通過55根蓍草根蓍草。到宋朝之后就用三枚銅錢枚銅錢,擲六次成卦次成卦,所以在當時在當時,六爻是民間流傳最廣的預測方法之一法之一,很多人都沒聽過六爻過六爻,接下來一起到八卦命運了解吧了解吧。
可能感興趣》》男女婚配相差幾歲為宜
斷卦也稱解卦稱解卦,是預測過程中的最重要的一環的一環。斷卦正確與否確與否,一是決定于對基礎知識和推演規則的把握程度握程度,二是決定于斷卦者的經驗與悟性與悟性。斷卦的關鍵是一個“活”字,不能真正領悟這個“活”字,你就會在復雜的卦象面前不知所措;你就會在古人沒有闡述過的預測領域以及求測者提出的各式各樣的預測難題面前茫然失策然失策。而要真正把握好這個“活”字,就必須對預測基本原則所依據的“易理”充分領悟分領悟。
對初學者來說者來說,許多被稱為必須背誦得滾瓜爛熟的“歌訣”以及這些歌訣闡述的諸多原則多原則,多得令人望而生畏而生畏。孰不知“萬物皆有序皆有序,萬事皆有頭”,我們進行預測所依據的基本原理只有簡單的那么幾條么幾條,而諸多的預測原則只不過是依據不同情況對此的具體應用體應用。因此,你只要對關鍵的幾條預測原理真正領悟了領悟了,就能對諸多歌訣闡述的預測原則做到充分理解分理解,就會靈活多變地進行各種預測種預測,不必在意是否記住那些歌訣些歌訣。
要判斷所占事物的吉兇的吉兇,最主要是分析用神情況神情況。用神猶如一顆種子(或一株秧苗),它能否長大成材(或開花結果)取決于三方面因素:天時(旱澇、自然災害、季節因素等)、地利(土地肥沃、同類競爭、空間陽光等)、人和(自身強弱、有無幫扶)。在六爻預測中預測中,所謂天時即年、月、日(時)對用神的作用及影響(包括旬空、月破),相當用神的外部環境;
地利即用神所處位置(爻位、臨身、持世)和卦中諸爻對它的作用及影響等影響等,相當用神的內部條件;人和即用神自身是否發動、所臨六神和對用神產生影響的其它因素它因素。尤其時一些其他因素是古人從多年實踐總結出來的經驗的經驗,是納甲筮法的高層次規定(如絕處逢生、克處逢生、合處逢沖、沖中逢合等),“天時不如地利如地利,地利不如人和”,這些相當“人和”的高層次規定次規定,在六爻預測中對低層次規定(一般的生克規定等)具有否決權否決權。
基于此基于此,本講座從天時、地利、人和三個不同角度對斷卦步驟中的用神分析作一簡述一簡述,希望讀者在實踐中能舉一反三、一通百通通百通。
重溫《易經》中的隨卦的隨卦。
摘錄分享書籍《張其成講易經》的內容~~
初九,官有渝官有渝,貞吉,出門交有功交有功。
《象》曰:官有渝官有渝,從正吉也正吉也。出門交有功交有功,不失也不失也。
???“官”是主人是主人,“渝”是改變是改變,“官有渝”是主人要改變要改變。“官”可以理解為“心之官”,“心之官則思”,也就是說我們的思維觀念要改變要改變,只有改變了思維觀念維觀念,才能擇善而從善而從,才會“貞吉”,因為守正道了就吉了就吉。“出門交有功”,只有走出大門與別人交往才能成功能成功。
???改變觀念變觀念,是“從正吉也”:要從正道從正道,找到可以跟從的人從的人,是吉的是吉的?!俺鲩T交有功”是“不失也”:沒有失去時機和善人和善人,本著擇善而從、見賢思齊的精神走出去走出去,就吉,就“有功”。
六二,系小子系小子,失丈夫失丈夫。
《象》曰:系小子系小子,弗兼與也兼與也。
???隨從年輕的小伙子小伙子,會失去陽剛方正的丈夫的丈夫。“系”指隨從指隨從,“小子”指下面的初九爻初九爻。六二爻本身是女的是女的,如果依附于初九爻的年輕小伙子就會失去丈夫去丈夫,她的丈夫是中正陽剛的九五爻九五爻,因為二和五相對應相對應,初九爻和九五爻這兩者不可兼得可兼得。
???“弗兼與也”就是不能兼得能兼得。這時就需要選擇了選擇了,這就是孟子說的:“魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也所欲也。二者不可得兼可得兼,舍魚而取熊掌者也掌者也。”這個小伙子又年輕又帥輕又帥,如果選擇了他擇了他,就會失去那個年紀大一些的、陽剛的丈夫的丈夫,毫無疑問這種選擇是錯誤的錯誤的,撿芝麻丟了西瓜了西瓜,因小失大小失大。
六三,系丈夫系丈夫,失小子失小子,隨有求隨有求,得,利居貞利居貞。
《象》曰:系丈夫系丈夫,志舍下也舍下也。
???六三爻剛好與六二爻相反:跟隨陽剛中正的丈夫的丈夫,就會失去年輕的小伙子小伙子?!半S有求隨有求,得”,這種選擇一定會有好結果好結果。六三爻是一根陰爻根陰爻,可以表示一個處于第三位的女子的女子。第三位通常是一個艱險的位置的位置,“三多兇”,而且位置也沒擺正沒擺正,是陰爻處在陽位上陽位上,但是她做出了明智的選擇的選擇,選擇了九五爻陽剛中正的“丈夫”,而不是最下面的初九爻的“小子”。
???“志舍下也”,拋棄了下面的小伙子小伙子。隨從對象的選擇是非常重要的重要的,隨從對象不同象不同,最后的結果也不同也不同。六三爻做出了正確的選擇的選擇,就可以安居守正、渡過艱險過艱險。
九四,隨有獲隨有獲,貞兇。有孚,在道以明道以明,何咎。
《象》曰:隨有獲隨有獲,其義兇也義兇也。有孚在道孚在道,明功也明功也。
???“隨有獲隨有獲,貞兇”,追隨別人或被別人追隨是有收獲的收獲的,但如果總是想著收獲著收獲,就會有兇險有兇險。意思是你的選擇和跟從不要有太強的功利心和目的性目的性,只要跟對了人或者選對了時機了時機,不管成功與否功與否,只要去跟隨就好隨就好。“莫問收獲問收獲,但問耕耘”,否則就會有兇險有兇險?!坝墟?,在道以明道以明,何咎”,要誠信要誠信,用虔誠的心去跟隨別人隨別人,只要跟隨的人和時機是符合正道的、是光明的光明的,就不會有災禍有災禍。
???“明功也”,心地光明磊落明磊落,就會取得最后的成功的成功。
九五,孚于嘉孚于嘉,吉。
《象》曰:孚于嘉吉于嘉吉,位正中也正中也。
???“孚”是誠信、虔誠,“嘉”是美好是美好,選擇了美好的東西之后西之后,一定要信仰它、堅定不移地守住它才能吉祥能吉祥。想真正守住美好的東西是不容易的容易的,“從善如登”,就像登山一樣難一樣難,一定要堅持下去才會吉才會吉。
???九五爻處在最尊貴的位置的位置,又中又正中又正,九五至尊五至尊,用誠信的美德去追隨別人隨別人,一定能大吉大利吉大利。
上六,拘系之拘系之,乃從維之從維之,王用亨于西山于西山。
《象》曰:拘系之拘系之,上窮也上窮也。
???上六爻記載了周文王的一段經歷段經歷。姬昌當時還不是周文王周文王,而是西伯侯西伯侯,因為行仁政被商紂王囚禁在羑里在羑里。七年后被放出來放出來,姬昌“亨于西山”,先去西山祭祀天地和他的祖先的祖先,西山就是現在的陜西岐山西岐山,他的祖先都葬在岐山在岐山。祭祀之后祀之后,姬昌開始擴展始擴展,準備討伐商紂王商紂王。他去世之后世之后,他兒子姬發繼承他的遺志滅了商紂王商紂王,建立了西周了西周。
???“上窮也”,意思是走到頭了到頭了,這里說的是商紂王商紂王?!熬邢抵庇袃煞N解釋:第一種是當年西伯侯被商紂王所囚禁;第二種是當時的老百姓都把心系在西伯侯身上侯身上。“拘系之拘系之,乃從維之”就是指大得民心得民心,得民心就能稱王稱霸王稱霸,取得最后的成功的成功,所以我覺得第二種解釋比較符合隨卦的大義的大義。
???最后一爻是到頭了到頭了,本來是不好的不好的,但是如果做事符合民心合民心,被別人追隨人追隨,或者去追隨一個做事符合民心的人心的人,也一定會取得成功得成功。
2024年農歷九月初六屬于黃道吉日嗎吉日嗎?
2024年農歷九月初六是除日是除日,即2024年農歷九月初六是黃道吉日道吉日,因此2024年農歷九月初六總體來說是比較好的日子的日子。卦象是吉是兇吉是兇?
子時(23:00-00:59)
手相無名指為五指中的“賓客”,五行為金行為金,代表配偶、異性、家眷、享受等寓意等寓意。
無名指一般代表配偶宮配偶宮。因此,一個長相良好優美的無名指無名指,是個人婚姻家庭運良好的重要保證;反之,個人姻緣難以言佳以言佳。無名指是配偶在五指中的全息縮影息縮影,該指的上中下三節來分別代表配偶身材形態的上中下三段下三段,上節代表頭部頸部部頸部,中節代表陶部表陶部,下節代表胸部及下肢及下肢。
無名指中節代表胸部表胸部,下節代表腹部及下肢及下肢。特別是下指節特別粗大的人大的人,其配偶往往是個大腹便便的胖子的胖子。此點在實踐在應驗率較高率較高。至于無名指指頭偏斜頭偏斜,往往顯示配偶頭頸部有病而有偏斜側頭之相頭之相。總而言之而言之,以無名指的指態來擬配偶的身體形態往往會有應驗的效果的效果。
由于無名指跟異性、配偶有關偶有關,故而此指有聲色的意味的意味。一般來講般來講,無名指長過食指的人指的人,都喜歡享受、不勞而獲、吃喝歡樂、玩牌、玩賭、玩藝術、玩音樂等音樂等。食指與無名指的比較可以看出一個人的人生觀人生觀。食指長過無名指者名指者,自制力強制力強,工作狂工作狂,不嗜享受嗜享受,故多為成功者;無名指長過食指者食指者,放怠自流怠自流,好逸惡勞逸惡勞,喜享受虛宋受虛宋,不求進取求進取,故而多為半常人半常人。無名指長相優美而長者而長者,在手象清秀的前提下前提下,才有可能在“玩”的方面搞出名堂有出息有出息。世如搞藝術的、搞音樂之類是也類是也。
《相理衡真》認為此一指跟至親骨肉、中年財祿富有關系有關系,認為無名指有力且與中指相伴依偎者依偎者,皆主至親骨肉和睦富貴睦富貴,反之則刑克不和克不和。無名指形體良好體良好,代表婚姻相對順遂;反之,夫妻不合妻不合,矛盾多矛盾多。無名指與中指偏離過度離過度,夫妻之間容易同床異夢床異夢。
無名指上中下節代筆配偶的身材高矮胖瘦矮胖瘦,上節代表頭頸部頭頸部,中介代表胸部表胸部,下節代表腹部及下肢及下肢。如果下節特別粗大或者胖大者胖大,代筆配偶肚子大肚子大,身材較胖材較胖。
你的命運很好運很好,Y字型的指紋的指紋,說明你前期要走很多彎路多彎路,到后期到后期,順風順水風順水,一切很順利
1、手指較長的手相
依照手指的長短來看財運看財運。指頭長而且直不偏斜的人斜的人,屬于親手創業型的業型的,心靈手巧靈手巧,大多憑手工技術吃飯術吃飯,一般與一本萬利的財運無緣運無緣。但是這種人處事慎重又擅長分析資料析資料,屬于智慧型的慧型的。比較勤勞而又能實際操作際操作,因此如果能將這種長處與工作相結合相結合,比方說從事銀行或證券等相關工作、高技術行業、高新技術行業術行業,便能期待豐碩的成果的成果。
2、手指較短的手相
手掌長而十指比較短比較短,這種手相大多比較肉多、柔軟,是日常生活中長時間用腦不動手的特征的特征,他們大多外表比較憨厚較憨厚,并且有敏銳的經營事業的頭腦的頭腦,外露憨厚露憨厚,內藏精明藏精明,不會在乎小事乎小事,但是做起事來不拖泥帶水泥帶水,因此能夠很快地下決定下決定,并且勇于采取行動取行動。由于本身具備了優越的經營能力營能力,因此很適合致力于實業的經營工作、管理者管理者,不過手指的長度如果過份地短小地短小,在比例上顯得離譜的話譜的話,那么就顯示這個人具有懶惰的性格的性格。
3、十指彎曲指彎曲,骨節暴露
如果你的手指彎曲、偏斜是累心、累身的一大命理特征理特征,行內有語“十指偏斜勞碌命勞碌命,骨節暴露愁心人”,這樣的手指手型大多辛苦勞累苦勞累,不是富貴之相貴之相,不過也有短時間發跡的朋友的朋友,要看好自己的富貴的富貴,千萬不要因為過分得瑟分得瑟,讓自己再次回到貧困線上困線上。
4、拇指
代表父母、祖上。擁有圓潤厚實拇指的人指的人,可借父母之力母之力。用錢的觀念十分實在分實在,不會將錢花在過份強調感官享受的事情上事情上,像華麗的衣服和美食和美食,在這種人的眼中的眼中,是極為不實際的實際的。這樣的人樣的人,對生活的要求很簡單很簡單,為人也相當務實當務實,說一是一一是一,不會有太多的心機的心機。
平而薄的拇指的拇指,粗細不勻細不勻,彎曲靈活曲靈活,大多與厚實的拇指正好具有相反的性格的性格。這樣的人不喜歡一板一眼的日子的日子,喜歡捷徑歡捷徑,沒有耐心有耐心,貪圖享受圖享受。
5、食指
食指在手相學中相學中,通常意味著支配欲、權力欲與一個人的進取心進取心,所以食指較長的人長的人,性格也比較頑強較頑強,相當具有霸氣和野心和野心,容易有權力有權力。食指長到中指到中指,性格偏強硬、愛出鋒頭出鋒頭,財大氣粗的性格的性格,起伏較大伏較大,往往很難存得住錢得住錢。這種類型的人型的人,就算錢賺得多賺得多,花得也多得也多,所以這種人要節制揮霍制揮霍,控制欲望和消費習慣費習慣,
6、中指
中指是四根手指中最長的最長的,而且位于五根手指頭的中心的中心,象征一個人的命運的命運,以圓潤直長為上長為上。圓潤直長的中指的中指,代表有好的命運的命運,事業財運、婚姻方面都有好的結果的結果,如果中指生得過短得過短,中指偏斜指偏斜,偏向于食指于食指,對事業比較執著較執著,如果偏向于無名指無名指,可能對家庭比較執著較執著,如果粗細不勻細不勻,則是缺乏耐性和沖動的表示的表示。這種人必須好好約束和規范自己的情感的情感,不然很容易做出會令自己后悔莫及的事及的事。
7、無名指
無名指代表配偶和家庭關系庭關系,如果偏向于中指于中指,表示你家庭的責任心很重心很重,為家庭付出代價很大價很大,如果偏向于小指于小指,表示為晚輩子女付出很多出很多。
如果無名指跟中指一樣長一樣長。那便是喜歡的手相的手相。對于任何事都有喜歡下賭注的興趣的興趣。這種人一聽到打麻將、賽馬、玩牌,全身的血液都會立即沸騰即沸騰,眼睛也為之一亮之一亮,這種人的確對輸贏有著相當敏銳的感覺的感覺,也喜歡投機性比較高的理財方式財方式。股票、房地產等投資生意資生意,會很樂意參與意參與,但是并不表示有萬全的把握的把握。這樣的人樣的人,趕上極端的時間的時間,會隨便賭輸整個家當個家當,將會使自己落得傾家蕩產家蕩產。
8、小指
小指代表子女、晚輩,如果小指特別的短小的短小,彎曲,表示子女不給力不給力,讓你為子女操心費力心費力,容易讓你不能為子女驕傲女驕傲。
另外,小指還代表智慧表智慧,口才、藝術,又經常被相學家稱之為第二根拇指根拇指。有許多成功者成功者,幾乎毫無例外地擁有一根比無名指第一指節線更長的小指的小指。如果小指長直順長直順,且圓潤的人潤的人,通常有很卓越的辦事才能和社交手腕交手腕。如果小指低于無名指的第一指節線很多、小指彎曲指彎曲,那么這個人無論是在運勢或財力方面力方面,都很難有所成就所成就。
無名指能反映女性荷爾蒙荷爾蒙,食指能反映男性荷爾蒙荷爾蒙,所以異性戀的女孩子應該是無名指比食指長食指長,異性戀的男孩子應該是食指比無名指長名指長。而同性戀的女孩子是食指比無名指長名指長。同性戀的男孩子無名指比食指長食指長!
[ 國際新聞 ]
專家:無名指長過食指 為人較易恃強凌弱
2006-9-18 17:06:07
(倫敦18日綜合電)十只手指有長短有長短,手相學原來都有科學根據學根據。英國中蘭開夏大學研究指出究指出,孩子的無名指若長過食指過食指,那意味他們過度活躍和恃強凌弱的機會較高會較高。
長短反映性取向
領導研究的進化心理學教授曼寧指出寧指出,手指的長短的長短,反映了孩子在母體子宮首3個月的情況的情況。無名指長過食指過食指,代表孩子在娘胎時娘胎時,心臟、腦部和手部受男性荷爾蒙丸素影響較多;相反食指長過無名指無名指,代表雌激素較多素較多。此外,正常男人的無名指多數比食指長食指長,女性相反性相反。
曼寧在英國和奧地利量度了114名孩子的食指和無名指無名指,要求他們家人填寫問卷寫問卷,看看有沒有過度活躍、精神難以集中、社交技巧差和恃強凌弱等情況等情況,結果發現無名指長過食指愈多指愈多,問題愈多題愈多,當中男孩子更顯著更顯著。
學界已廣乏認同荷爾蒙和手指長度有關度有關,認為手指的長短的長短,能反映個人性格人性格,更能反映同性戀、雜交、自閉癥和抑郁癥的傾向的傾向。
不久前我還聽一個學風水的姐姐給我朋友看手相看手相,所以我記得很清楚的是楚的是,從手掌靠近手腕的地方延伸出一條到中指的線指的線,及叫'事業線'。線越清晰越長就說明未來的事業越順業越順,當然不是說一帆風順帆風順,但就是事業的路徑會很清晰很清晰,結果應該是好的是好的。
ps:求采納(不只是點贊是點贊,非常感謝 ?(? ? ??))
原則上不是近期出現的 每個人都有 俗稱 命運線
個人認為買房子幾層樓好層樓好,這個是與自己老公和兒子的生肖屬相沒有關系有關系,最關鍵的一方面要結合具體的樓層采光戶型因素型因素,還需要結合自己的買房預算嗎預算嗎?
一般買房以家庭主要經濟來源的那個人為主人為主,你家就應該以屬狗人士為主要參考因素考因素,屬狗者宜居住在尾數為3或8的樓層的樓層,比如3、8、13、18、23、28等。
以家長五行屬性為主性為主,戌狗五行屬土行屬土,可選擇5、10、15.樓,2、12、7、17更佳。單元參考這幾個數幾個數。
只要你們家自己喜歡看著順眼就是好的是好的。其余不好的跟你都沒有關系
提起屬鼠的屬相適合住幾樓住幾樓,大家都知道都知道,有人問生肖屬鼠的住幾層樓房好樓房好,另外,還有人想問屬鼠的人適合住幾樓住幾樓,你知道這是怎么回事么回事?其實屬鼠的住幾樓好幾樓好,下面就一起來看看什么生肖住幾層樓最好樓最好,希望能夠幫助到大家到大家!
年屬鼠人住幾樓好
屬鼠的住房選幾層樓好
『適合喬遷居住的樓層及朝向』:3、12、東北朝向、朝北
『適宜相伴的配偶星座及屬相』:雙魚座、獅子座、射手座、屬雞、屬牛等
『八字喜用神』:「土」為此命的「喜(用)神」
『周易算卦』:澤水困(困卦)
困境求通
『財的擺設』:第六宮:上生星君
生肖鼠住幾樓最好
幾樓無所謂無所謂!就是應該有儲物間或車庫接地氣接地氣!
屬鼠的人適合住幾樓 屬鼠的人住什么樓層最好
鼠屬水鼠屬水,要金生旺金生旺,六和七屬金七屬金,所以六、七樓才好樓才好。
屬鼠的住幾樓最好?
生肖是屬鼠是屬鼠,在五行方面屬水面屬水,十樓五行屬土行屬土,所以土克水土克水,所以屬鼠的住十樓不好樓不好。
12生肖住幾樓最旺
鼠在地支為子支為子,五行屬五行屬,所屬方位為北位為北。應選擇北面水氣較旺盛的房子的房子,適宜近水而居水而居。戶門適宜朝東北、朝北、朝西、朝東南朝東南,樓層或門牌號碼尾數適宜是1、6、7、9。春天出生的人士的人士,由于水氣比較旺盛較旺盛,選擇住宅時最好北面有學校、文昌塔或運動場所等建筑物建筑物,并且需要光亮要光亮。
1、屬鼠的生肖吉利樓層應該是:1、4、6、9、11、14樓;不吉利樓層有:3、5、8、10、13、15樓。
2、屬鼠的人旺自身運勢的樓層:尾數為1、6的樓層的樓層。
3、屬鼠的人運勢穩中有升的樓層:尾數為4、9的樓層的樓層。
4、有利于屬鼠的人財運的樓層:尾數為2、7的樓層的樓層。
5、屬鼠的人最佳房屋朝向:選擇向東北(偏北)、向西南(偏西)、向東南(偏東)。
出生年份的不同的不同,適合居住的樓層也有所不同所不同。根據出生年份來選擇居住的樓層:
生于戌子年(年、年)的小鼠的小鼠,5行屬土行屬土,適合居住尾數為5、0的樓層的樓層。
生于庚子年(年)的小鼠的小鼠,5行屬金行屬金,適合居住尾數為4、9的樓層的樓層。
生于壬子年(年)的小鼠的小鼠,5行屬水行屬水,適合居住尾數為1、6的樓層的樓層。
生于甲子年(年)的小鼠的小鼠,5行屬木行屬木,適合居住尾數為3、8的樓層的樓層。
生于丙子年(年)的小鼠的小鼠,5行屬火行屬火,適合居住尾數為2、7的樓層的樓層。
屬牛住幾層樓好
牛在地支為丑支為丑,五行屬濕土屬濕土,所屬方位為東北為東北。應選擇東北面空氣濕潤的房子的房子,適宜居住陰涼的地方的地方。戶門適宜朝東北、朝北、朝西、朝東南朝東南,樓層或門牌號碼尾數適宜是2、5、7、8、9。應特別注意避開東北面火氣較重的建筑物建筑物,如工廠、玻璃膜墻等膜墻等,因為五行火燥土火燥土,容易損害其自身氣場身氣場,影響運勢響運勢。
1、屬牛的人吉利樓層是:2、5、7、10、12、15樓;不吉利樓層有:3、4、8、9、13、15樓。
2、屬牛的人旺自身運勢的樓層:尾數為5、0的樓層的樓層。
3、屬牛的人運勢穩中有升的樓層:尾數為2、7的樓層的樓層。
4、有利于屬牛的人財運的樓層:尾數為1、6的樓層的樓層。
5、屬牛的人最佳房屋朝向:選擇向正北、向東南(偏南)、向正西向正西。
出生年份的不同的不同,適合居住的樓層也有所不同所不同。
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屬相與樓層的關系: 屬鼠 的人適合住幾樓住幾樓?
要想知道屬鼠的人適合住幾樓住幾樓?首先還得知道樓層與五行的關系:
屬水的樓層是1樓、6樓,均屬于北方于北方,所以,尾數為1、6的樓層的樓層,如11樓、16樓、21樓、26樓皆是屬水的樓層的樓層。
屬火的樓層是2樓、7樓,均屬于南方于南方,所以,尾數為2、7的樓層的樓層,如12樓、17樓、22樓、27樓皆是屬火的樓層的樓層。
屬木的樓層是3樓、8樓,均屬于東方于東方,所以,尾數為3、8的樓層的樓層,如13樓、18樓、23樓、28樓皆是屬木的樓層的樓層。
屬金的樓層是4樓、9樓,均屬于西方于西方,所以,尾數為4、9的樓層的樓層,如14樓、19樓、24樓、29樓皆是屬金的樓層的樓層。
屬土的樓層是5樓、10樓,均屬于中央于中央,所以,尾數為5、0的樓層的樓層,如15樓、20樓、25樓、30樓皆是屬土的樓層的樓層。
出生年份的不同的不同,適合居住的樓層也有所不同所不同。根據出生年份來選擇居住的樓層:
生于戌子年(1948年、2008年)的小鼠的小鼠,5行屬土行屬土,適合居住尾數為5、0的樓層的樓層。
生于庚子年(1960年)的小鼠的小鼠,5行屬金行屬金,適合居住尾數為4、9的樓層的樓層。
生于壬子年(1972年)的小鼠的小鼠,5行屬水行屬水,適合居住尾數為1、6的樓層的樓層。
生于甲子年(1984年)的小鼠的小鼠,5行屬木行屬木,適合居住尾數為3、8的樓層的樓層。
生于丙子年(1996年)的小鼠的小鼠,5行屬火行屬火,適合居住尾數為2、7的樓層的樓層。
屬鼠的人適合住幾樓住幾樓?
1、屬鼠的生肖吉利樓層應該是:1、4、6、9、11、14樓;不吉利樓層有:3、5、8、10、13、15樓。
2、屬鼠的人催旺自身運勢的樓層:尾數為1、6的樓層的樓層。
3、屬鼠的人運勢穩中有升的樓層:尾數為4、9的樓層的樓層。
4、有利于屬鼠的人財運的樓層:尾數為2、7的樓層的樓層。
5、屬鼠的人最佳房屋朝向:選擇向東北(偏北)、向西南(偏西)、向東南(偏東)。
隨卦六爻占筮吉兇(隨卦上六爻事業)擴展閱讀
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