時間:2024-05-13
黃色在五行為土行為土,而土是你命中的克星的克星,為了不讓你受克所以不讓你穿讓你穿。
信了你就按他的意思去辦了去辦了,沒問一下嗎一下嗎?
命好吧~哈哈 算命的一般講的都是算命好的 不好的人家會給錢嗎
如果你是土日主土日主,身弱,生于秋冬春季冬春季,穿紅色是火是印助身印助身。穿黃色是比劫助身劫助身。是助旺作用旺作用。
你的生日時辰日時辰,男女
信啊,不過這個行業的大師可遇不可求不可求,我媽十七歲就被算出有二婚命二婚命,現在真的二婚了二婚了,現在的老公是我爸是我爸,兩個人還不錯
喜用神是中華傳統八字學上的術語的術語,每個人似乎都會有一段不一樣的人生經歷生經歷,也不知道福禍到底什么時候出現候出現。因此不少人便把這些福禍寄托在八字測算上測算上,那么喜用神最正確的算法是什么是什么,八字喜用神又怎么算怎么算?下面讓本期八卦命理為你解答你解答。
喜用神是什么 怎么算
喜用神是中國傳統八字命理學上的術語的術語,喜用神是喜神與用神的合稱的合稱。
所謂用神謂用神,就是八字中對于日干來說,,具有補弊救偏或促進助成作用的一種五行種五行,四柱命局以用神為核心,,用神健全有力與否力與否,影響人一生的命生的命。一生補救與否救與否,影響人一生的運生的運。若四柱沒有用神有用神,就得靠行運流年來補年來補。對于命局五行較為平衡為平衡,用神不太緊缺的四柱的四柱,其一生較為平順為平順,無大起大落起大落。
而凡用神之力不足力不足,四柱中有生助用神者用神者,或四柱里面能夠刑沖克害兇神者兇神者,就是喜神是喜神。
測算八字的喜用神喜用神,首先要排好八字好八字,之后研究格局究格局,判定日主的強弱來取其喜用神喜用神,論定了喜用神之后神之后,才能夠準確推論其一生的大運的大運,人一生的窮通夭壽通夭壽,全都決定在于喜用神喜用神,因此喜用神便是八字命理的精華所在華所在。
喜用神最正確的算法 八字喜用神怎么算
日干五行取用宜忌
凡是日柱天干屬金的人金的人,一定要分辨清楚金質是鋼是弱鋼是弱,金多且土厚且土厚,為鋼,宜用火來修煉金修煉金,如火太衰弱太衰弱,遇到木也好木也好。木很重且金又輕金又輕,為弱,宜用土來生長金生長金,土太衰土太衰,遇到金也好金也好。至于土太多土太多,那么金就會被埋沒被埋沒,用神應取木為上木為上,其次再用水;水太多金就會沉潛于不中于不中,這種情況應選取水為上水為上。其次用金次用金。
凡是日柱天干屬水的人水的人,一定要分清楚水勢的大小的大小。水很多且金又重金又重,為水大為水大,宜用土來防御和控制水控制水,如果土太弱土太弱,遇到火也好火也好。水很少土又多土又多,為水小為水小,宜用木來制土來制土,木太弱木太弱,遇到水也好水也好。至于金太多金太多,那么水就會變混濁變混濁,用神應取火為上火為上,其次再用木再用木。火太炎熱太炎熱,那么水就會被烤干被烤干,應取水為上水為上,其次再取金為用金為用。木太多木太多,那么水就會隱縮不暢縮不暢,應選金為上金為上,其次再取金為用神為用神。
凡是日柱天干屬木的人木的人,一定要分辨清楚其木勢的盛衰的盛衰,木重而水多而水多,就是草木昌盛木昌盛,應以適當的金來削木來削木,如果金太少金太少,遇上土也好土也好。木顯得微弱而金很堅強很堅強,就是木勢衰木勢衰,應用火制金火制金,如果火太少火太少,那么遇木也好木也好。至于水太盛木就會水漂走水漂走,用神應取土為上土為上,其次再用火再用火,土太重木就會變得衰弱得衰弱,應取木為上木為上,其次再用火再用火,土太重木就會變得衰弱得衰弱,應取木為上木為上,其次用水次用水。火太多木就會被焚燒被焚燒,應取水為上水為上,其次取金為用神為用神。
凡是日柱天干屬火的人火的人,一定人分辨清楚其火力是有余還是不足是不足。火勢炎熱并且木多且木多,為有余為有余,應用水來緩濟火緩濟火,如果水勢衰弱勢衰弱,遇金也好金也好。火勢敗弱且水勢旺盛勢旺盛,為不足為不足,應取土來制木來制木,如果土衰弱土衰弱,遇火也好火也好。至于木多火勢就熾烈就熾烈,用神應控制為上制為上,其次取金為用神;金太多火會熄滅會熄滅,應取火為上火為上,其次再用木;土太多火會隱晦不顯晦不顯,應取木為上木為上,其次再用水再用水。
凡是日柱天干屬土的人土的人,一定要分辨清楚土質是厚是薄厚是薄。土質凝重且水少且水少,為厚,宜用木來疏土來疏土,如果木太弱木太弱,遇到水也好水也好。土質輕盈并且木盛大木盛大,為薄,宜用金制木金制木,如果金太弱金太弱,遇上土也好土也好。至于火太多火太多,土就會被烤焦被烤焦,用神應選取水制火為上火為上,其次再用金再用金,水太多水太多,那么土會被沖走被沖走,應選土為上土為上,其次再用火再用火,金太多金太多,土壤就會變衰弱變衰弱,應取火為上火為上,其次再用木再用木。
怎么看八字的喜用神喜用神? 用神
八字是五行(金、木、水、火、土)組成的組成的。通常,五行在八字里都要等量平均量平均,才會讓人的一生吉利生吉利。假如某一行過旺或過弱或過弱,都會引發不吉利不吉利。如果某一行過旺怎么辦呢?要利用另一行來抑制來抑制。如果某一行過弱怎么辦呢?要利用另一行來幫扶來幫扶。 這個用來抑制或幫扶的五行的五行,就是用神是用神。
所謂用神, 就是八字中對于日干來說, 具有補弊救偏或促進助成作用的一種五行. 四柱命局以用神為核心, 用神健全有力與否, 影響人一生的命; 一生補救與否, 影響人一生的運.凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑沖克害用神而能化兇神,制兇神者, 就是喜神. 四柱沒有用神, 就得靠行運流年來補. 對于命局五行較為平衡, 用神不太緊缺的四柱, 其一生較為平順, 無大起大落.
比如,你日柱天干是甲木是甲木,生在冬天在冬天,木就太寒就太寒,這時候一般取火為用神為用神,有火取暖火取暖,木才能有生機有生機。再比如再比如,你的日柱天干是丙火是丙火,生在夏天在夏天,火就太旺就太旺,這時候一般就取土為用神為用神,以火生土火生土,消化火的力量的力量。
喜神
一般來說般來說,喜神就是生用神的五行或克制忌神的五行的五行,比如你的用神是土神是土,火生土火生土,火就可能是你的喜神的喜神。
通常確定用神的方法是如下
扶抑:旺則泄之則泄之,弱則助之則助之,有扶有抑扶有抑,到達中和達中和。
病藥:用神選定神選定,又被克害受傷時受傷時,傷用神者即是病即是病,必要病得去除得去除,才可反濁為清濁為清,有病有藥是上等八字等八字。
調侯:五行中和行中和,氣侯不得適中得適中,仍無生機不能奮發能奮發,特別是一些金寒水冷、火旺土燥之命燥之命,往往以濁而不清來看清來看,得一調侯用神侯用神,使命局寒熱適中熱適中,五行方可流通生化有情化有情。
(對于專旺于專旺,從弱的格局的格局,太旺不可逆他可逆他,太弱不必幫他必幫他,順勢反而為美)
庚 己 壬 戊
寅 丑 戌 申
埂公歷:2011年1月7日16時24分 農歷:庚寅年[松柏木]十二月初四日
這個八字來看字來看,日柱的天干是壬干是壬,日主自身的五行是水行是水。以水為中心看中心看,水生于己丑月己丑月,己丑土旺丑土旺,日主的壬水受制水受制,好在丑本身也有水的余氣的余氣,水有弱根有弱根。這個八字的用神是金:年上天干的庚金與時上地支的申金的申金,可以泄土生水(土生金土生金,金生水)。這個八字的土旺的土旺,但是月上的旺土受年上的金上的金,木的制約其他的日支的日支,與時干的土也受時之的申金的制約的制約,還是不錯的不錯的。這個八字用金字用金,喜水。
怎么判斷八字的喜用神(如圖) 不要看上面電腦分析的那些截圖分析圖分析,八字喜用神判斷那需要經過成千上萬個八字經驗的累積的累積,而并非是坊間及書本軟件上所說什么的金旺水相旺水相,金多木缺之語缺之語,判斷喜用神既要考慮格局的順逆、日主的五行喜用、月令調候的喜用以及大運的喜用等諸多因素多因素。單純從上面這個八字來看應用木火為喜用
怎樣知道八字中的喜用神喜用神? 八字命盤此命盤的主人是紅兔是紅兔,出生于黃牛年黃牛年。日干代表命主表命主,所以屬火年 (祖先)月 (父母)日 (自己)時 (子孫)己陰土癸陰火丁黃牛乙紅兔丑陰水酉陰木卯黑雞巳綠蛇八字命盤從陰陽干支三合歷取得歷取得。上排是天干是天干,由五行「金水木火土」輪流排列流排列。下排是地支是地支,用十二生肖順序排列序排列。十二生肖可轉換成五行成五行。
五行得分和喜神
[同類得分]:木20,火17,計37分;[異類得分]:土15,金18.08,水15.6,計48.68分。[差]:-11.68分,[綜合旺衰得分]:-11.68分。〖八字過弱〗。[八字喜用神]:八字過弱字過弱,八字喜 火, 火 就是此命的「喜神」。五行木 (日主自己)火 (體智外泄)土 (錢財享受)金 (職位壓力)水 (保護求知)分數20241518.0815.6八字論命是在找五行陰陽的平衡的平衡。同類和異類得分基本相同時相同時,五行陰陽較平衡較平衡,一生較順利較順利。當同類和異類得分相差過大時過大時,人生八字就過硬或過弱或過弱,一生起伏較大伏較大。喜神的選擇一般從得分最少的哪一類中選取中選取,此類中值最少的五行就是你的「喜神」或稱「有用之神」。當「喜神」來自流年或大運時大運時,命盤的五行會較平衡較平衡。平衡的五行較不會打架會打架。換言之換言之,不愉快的事會減到最低點最低點,那一年就會較幸運較幸運。八字就是從這個平衡理論衡理論,去分析人一生的起落的起落。這里,我們就選 火貳當做此命的「喜神」。
如何看八字的喜用神喜用神? 丙癸壬丙
申巳子午
山下火命下火命,命主福元:坤宮,屬西四命西四命。
五行缺木土缺木土,喜用神為金水為金水。身弱財旺弱財旺,巳申合巳申合,申受傷申受傷,子午沖子午沖,子受傷子受傷,因生在巳火主旺火主旺。
如何挑選八字格局中的喜用神 八字中的喜用神就是中和平衡四柱八字中的五行的五行,使其能夠平衡流通的流通的,從而達到趨吉避兇的效果的效果,人如果有了病有了病,找醫生用中西醫療法去其病去其病,如果四柱八字命理當中有了不能平衡流通的病通的病,就要用喜用神來去其病去其病。任何一個人的四柱八字都不可能完美無缺美無缺,總是存在各種缺失缺陷失缺陷,書云:有病方為貴方為貴,無傷不是奇不是奇,格局若去病若去病,富貴兩相宜兩相宜。命局中有病并不可怕不可怕,如果能夠用喜用神去其病去其病,反而是大富大貴的之命的之命。八字免費排盤 如一代偉人 *** 的八字為癸巳 甲子 丁酉 壬寅,丁火日主生冬月生冬月,為七殺格七殺格,丁火陰柔殺星可畏星可畏,然有甲木印星祿旺寅時旺寅時,化煞生身煞生身,七殺便為我用之貴神之貴神。這就是有病遇良藥而貴入天子命理子命理。如何選擇命局中的喜用神呢用神呢,主要根據下列幾個方面個方面。八字取用神必須依據四大原則:強抑補弱、順勢化泄、通關、調候。 一、強抑補弱 首先分析八字的旺衰的旺衰,日干過強宜抑之宜抑之,日干過弱宜補之宜補之,使命理達到平衡流通之目的之目的。判斷日干的旺衰的旺衰,主要看日干是否得令通根令通根,得生有助生有助。得令就是生在祿旺的月份的月份,如果甲乙木生寅卯月寅卯月,丙丁火生巳午月巳午月,庚辛金生申酉月申酉月,壬癸水生亥子月亥子月,戊己土生辰戌丑未四季月等季月等,如庚申 辛巳 丙辰 乙未,丙火生仲夏生仲夏,巳火當令火當令,丙火為當令而旺令而旺,丙火為得令逢時令逢時,地支有火為通根為通根,得生為生在印綬的月份的月份,或四柱有印綬透干生日主為得生為得生,如:辛卯 丙申 癸卯 甲寅,日干癸水生孟秋生孟秋,金當令金當令,正印司權印司權,秋水通源水通源,辛金印綬又透干又透干,金能生水為得生為得生,得助。命局中有同一五行的干支來幫扶命主眾多有勢多有勢,為得助為得助。如:丁丑 癸卯 乙卯 己卯,乙木生仲春生仲春,遇三卯木三卯木,為得令為得令,通根逢助根逢助,還要分析對命主的克泄耗的五行力量行力量,財官食神傷官神傷官,把所有五行的力量逐一分析出來析出來,通過生克制化最終決定日干實際的旺衰的旺衰,如果日主過旺主過旺,則用財官用財官,或食傷或食傷,或克,或泄酌情取而用之而用之。如果命主過旺則宜用印比生扶比生扶,例如:己巳 庚午 丙午 甲午,丙火日主支逢三刃逢三刃,四柱水為官兒滴水不見水不見,巳中庚金元神透月干得年干己土之生土之生,丙火日主為太旺為太旺,喜金泄土耗泄土耗,丙火生土火生土,克金而做功而做功,能量得到消耗到消耗,而變功德效應德效應,為食傷生財傷生財,發而為用而為用,用神為土金為土金。 二、順勢化泄 是對特殊格局取用而言用而言,命局中如果某一五行過旺而有勢而有勢,就要順勢化泄勢化泄,命理思想的核心的核心,一是將五行中和平衡和平衡,如果某一五行過旺或過弱或過弱,使命局無法平衡時平衡時,就要以八字中的旺勢為核心為核心,要順勢而為勢而為,不可逆勢行事勢行事,旺神一般宜泄不宜克不宜克,克旺神為犯旺為犯旺,必至災咎至災咎。泄者即用土泄旺火泄旺火,用木泄旺水泄旺水,用金泄旺土泄旺土,用木泄旺水泄旺水,用水泄旺金泄旺金。旺至極者不可抑不可抑,衰之極者不可扶不可扶。如上例:己巳 庚午 丙午 甲午,火旺有勢旺有勢,雖然命局缺水局缺水,但不宜用水克火水克火,火旺用水反而更激火之烈火之烈,火旺最宜己土化泄土化泄,為旺而有泄而有泄。用土泄秀而成順局成順局,故初運己巳戊辰晦火生金火生金,遺業頗豐業頗豐,丁卯丙寅木火旺鄉火旺鄉,家業破盡業破盡,至乙丑運乙丑運,北方濕土之地土之地,經營獲利營獲利,重振家園振家園。 三、通關 就是命局中兩個五行勢均力敵均力敵,而互相戰克相戰克,金木兩旺而相戰而相戰,水火兩耽而相戰而相戰,土水兩旺而相戰而相戰,木土兩旺而相戰而相戰。火金兩旺而相戰而相戰,相戰就是互相矛盾相矛盾,逆境阻隔反復不順復不順,這時就要選取一個五行能使兩者相同不悖同不悖,那么這個五行就是通關用神關用神,金木相戰木相戰,水通關水通關,火金相戰土通關土通關,土水相戰金通關金通關,水火相戰木通關木通關,木土相戰火通關火通關。這就是把忌神的力量通過中間介質而轉移到命主的喜用神行列神行列,變忌為喜忌為喜。也就是有了病用什么藥什么藥,效果顯著果顯著,對付敵人的方法的方法,一是強攻是強攻,二為智取為智取。用什么方法能夠兩全其美全其美,即用什么方法么方法,例如:戊午己未 壬申 庚子,壬水通根羊刃于子支于子支,水不弱水不弱,戊己土官殺混雜得勢雜得勢,秉令而更強而更強,如果用木克土御敵也為去病之法病之法,但木雖然制了土制了土,但又消耗了水耗了水,得不償失不償失,而原命局中......>>
如何知道自己八字的喜用神喜用神? 八字,就是根據自己的生日轉化成古代的干支紀時的一種形式種形式,剛好八個字八個字,所以叫八字叫八字。有時候會把天干在上干在上,地支在地支在,豎起來寫起來寫,就像四根柱子根柱子,又叫四柱叫四柱。宋代徐子平完善了八字論命術論命術,后人為要尊敬他尊敬他,八字又叫子平術子平術。通過干支的五行生克、六親定位、十神取格三大要素大要素,配合流年大運來論人一生的富貴貧賤貴貧賤,與占卦只針對于具體的事件不同件不同,八字偏重于人一生的運氣總趨勢總趨勢,例如事業、婚姻、財運、健康、子女、學業等學業等。百度一下八字排盤字排盤,隨便找到一個排盤程序盤程序,然后輸入年月日時(一般排盤工具都默認陽歷時間),選擇按真太陽時排盤時排盤,然后再按一下地區經緯度經緯度,填上省份上省份,出生城市(如果出生地方級別太低別太低,可以填所屬地級城市名即可),查出經緯度經緯度,填上經緯度經緯度,點確定點確定。就可以排出八字的命盤了命盤了,內地的排盤系統盤系統,從左到右依次代表年月日時月日時。例如現在這個時間出生的人生的人,八字就是:壬辰、戊申、乙卯、丁亥。方法一:整體法就是把八字當成一個整體個整體,不必細分是哪個日干個日干,在整體上的一種喜用種喜用,特別是冬天和夏天出生的人冬天和夏天出生人則普遍適應遍適應,因為冬天比較冷比較冷,需要火來取暖;夏天比較熱比較熱,需要冷氣降暑氣降暑。春秋則氣比較平比較平,不如冬夏明顯夏明顯。1)冬天出生的出生的,八字沒有丙丁巳午火巳午火,以火為喜、用神。2)夏天出生的出生的,八字沒有壬癸亥子水亥子水,沒有庚辛申酉金申酉金,以金水為喜、用神。3)春天出生的出生的,又多見甲乙寅卯木、壬癸亥子水亥子水,以土火金為喜、用神。4)秋天出生的出生的,又多見庚辛申酉金、戊己辰戌丑未土丑未土,以水木為喜、用神。方法二:具體法這個方法個方法,其實就是分析八字的方法了方法了,對八字基礎知識不是太了解的人解的人,只能排出八字之后字之后,按條件去對應去對應,大概的分析一下析一下,普遍性還是適應的適應的,有一些命格些命格,也不一定對得上對得上,只能參考一下考一下。1)日干為甲乙木:生于春天于春天,以火土金為喜、用神;生于夏天于夏天,以水木為喜、用神;生于秋天于秋天,以水木為喜、用神;生于冬天于冬天,以火金為喜用;生于四季最后一月后一月,以水木為喜、用神。2)日干為丙丁火:生于春天于春天,以水土為喜、用神;生于夏天于夏天,以金水為喜、用神;生于秋天于秋天,以木火為喜、用神;生于冬天于冬天,以木火土為喜用神;生于四季最后一月后一月,以木火金為喜、用神。3)日干為戊己土:生于春天于春天,以火土為喜、用神;生于夏天于夏天,以金水木為喜、用神;生于秋天于秋天,以火土為喜、用神;生于冬天于冬天,以火土為喜用、神;生于四季最后一月后一月,以木金水為喜、用神。4)日干為庚辛金:生于春天于春天,以土金為喜、用神;生于夏天于夏天,以土水金為喜、用神;生于秋天于秋天,以火木水為喜、用神;生于冬天于冬天,以火土金為喜、用神;生于四季最后一月后一月,以水木火為喜、用神。5)日干為壬癸水:生于春天于春天,以金水為喜、用神;生于夏天于夏天,以金水為喜、用神;生于秋天于秋天,以木火土為喜、用神;生于冬天于冬天,以火木土為喜、用神;生于四季最后一月后一月,以金水為喜、用神。注:四季最后一月即是辰、戌、丑、未土月未土月,一般是陰歷的三、六、九、十二月十二月。方法三:總結法1)上半年運氣比下半年好的人好的人,可能是八字喜、用神為木火的木火的。2)下半年運氣比上半年好的人好的人,可能是八字喜、用神為金水的金水的。3)上午、中午運氣比下午、晚上運氣好的人好的人,可能八字喜、用神是為木火的木火的。4)下午、晚上運氣比上午、中午運氣好的人好的人,可能八字喜、用神是為金水的金水的。5)虎、兔、龍、蛇、馬、羊這六年運氣年運氣,整體比猴、雞、狗、豬、鼠、牛這六年運氣好的人好的人,可能八字喜、用神為木火為木火。6)猴、雞、狗、豬、鼠、牛這六年運氣年運氣,整體比虎、兔、龍、蛇、馬、羊這六年運氣好的人好的人,可能八字喜、用神為金水為金水。7)土不是太定性太定性,可以參考水火考水火。
怎么樣看生辰八字 喜用神 10分 用神喜忌 所謂用神, 就是八字中對于日干來說, 具有補弊救偏或促進助成作用的一種五行. 四柱命局以用神為核心, 用神健全有力與否, 影響人一生的命; 一生補救與否, 影響人一生的運.凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑沖克害用神而能化兇神,制兇神者, 就是喜神. 四柱沒有用神, 就得靠行運流年來補. 對于命局五行較為平衡, 用神不太緊缺的四柱, 其一生較為平順, 無大起大落. 一般用神有生扶用神, 調候用神, 通關用神. 一. 日干弱, 多官殺, 用神取印星取印星。 首先是泄官殺的作用, 然后才是化敵為友, 為我所用. 泄, 在五行中其理是為: 強金得水,方挫其鋒, 強火得土, 方止其焰; 強水得木, 方泄其勢; 強土得金, 方制其壅; 強木得火, 方化其頑.先挫其銳氣, 消其氣焰, 泄其氣勢, 才能談得上化而生身. 按理說: 金能生水, 水多金沉; 水能生木, 木多水縮; 木能生火. 火多要焚; 火能生土, 土多火晦; 土能生金, 金多土變. 這是指物極必反, 但日干已很弱, 又那么多官殺克我,光泄其病氣不足以強身, 還需要大補, 不但水不沉金, 木不縮水, 火不焚土, 而且可金水相涵, 水木相生, 木火通明...這叫矯枉過正, 所以, 日干弱為水, 克我者為土, 不但要以金制其壅, 還要以金生我身; 日干弱為火, 克我者為水, 不但要以木泄其勢, 還要以木生我身; 日干弱為土, 克我者為木, 不但要以火化其頑,還要以火生生我身; 日干弱為金, 克我者為火, 不但要以土消其焰, 還要以土生我身; 日干弱為木, 克我者為金, 不但要以水挫其鋒, 還要以水生我身. 這就好比一個人內火旺, 但又腎虛, 這對矛盾不好解決. 而西洋參既泄火又滋陰, 從而調解了這對矛盾, 這種命理上的通關作用, 正是對癥下藥, 而重病配重藥, 正是日干弱又多官殺最好的化解辦法, 這在中醫治療中起到了陰陽平衡而不出毛病的作用. 在四柱中, 此用神如強旺, 印梟之運便是人一生中最佳的運程, 不但沒有病,而且高官厚祿, 權印在握, 功名自有. 日干弱, 又多官殺, 在化敵為友不成的情況下, 便是四柱缺用神. 要另尋途徑才能抵擋眾多的矛射我身. 這第二用神便是比劫. 比劫好比堅實的盾牌,可以起到抵擋 克星, 幫身護身的作用. 凡日干弱又多官殺克, 財耗, 食傷泄,都是用神弱的表現. 十神生克化合組合較好, 為之有救, 命局中沒有, 指望喜神能代替用神行使職能, 再就是靠運補救. 日干弱為木, 不勝砍伐, 木多為林,勝伐而不倒; 日干弱為金, 不勝鍛煉, 合金為硬, 百煉成鋼; 日干弱為火, 不勝撲滅,燎原之火, 勝滅而比熄; 日干弱為水, 不勝淤塞, 奔流之水, 勝阻而不干; 日干弱為土, 不盛密栽, 中原之土, 勝災而不散. 在四柱中, 日弱官殺旺而用神為比劫的命局, 次于用神為印星. 從運程上來說, 印梟之運為行運用神, 是命局中所缺之用神, 能補命之不足, 所以是最佳運. 比劫運只能是第二好運. 二. 日干弱, 多財星, 用神首取比劫. 日弱財多, 好比戴滿了珠寶引起貪財之人起貪心, 可嘆沒有強壯的身體來守住財寶, 被搶想追回來, 就要靠路人和朋友幫; 若是想奪回, 就非要有力氣拼搏不致于損失, 不然輕則賒財, 重則惹來殺身之禍, 落得人財俱亡. 所以比肩劫財可補身弱財多之不足, 以抗衡來犯. 以上可看出, 財和比劫是一對相克的關系. 那么為什么要舉這樣一個不好的例子呢? 只因身弱財多挑不起財, 求財辛苦, 而且往往在財到......>>
如何知道八字里的喜用神和忌神和忌神? 先學習好日元衰旺的判別的判別,要弄清楚陰陽五行在不同月令的旺度情況度情況。看日主是得令、得助、得生的綜合還是占一種占一種,判定身旺、極旺、衰、極衰或者平和(以旺論)
在看命局耗泄之物是官財傷的哪一類
定出扶抑格、從強、從弱
這樣根據是幫身、是耗身找出食神五行神五行。
再調整再調整,例如從弱格食傷透泄傷透泄,雖財為用財為用。但逢枝透官殺透官殺,財護官殺護官殺,所以財為忌財為忌。
自己找好命局的能量流方向流方向,喜忌神就好找了
八字里的喜用神喜用神,到底是八字缺什么就是什么是什么,還是什么多就是什么是什么?怎么說什么的都有的都有? 首先確定肯定不是缺什么就是什么和什么多就是什么是什么,這是初學者的誤區的誤區。準確的解釋是一個人八字里的某種五行場強或過弱都會破壞命局的平衡的平衡,而這種破壞都被稱為是“病”,而喜用神就是治療這種病的“藥”。
八字中的喜用神怎么看 這個要具伐結合算出八字中的五行用量等用量等,看八字中的五行透不透來定的來定的,建議你找專業的人士仔細算一下八字的好
喜用神是什么 怎么算
喜用神是中國傳統八字命數學上的術語的術語,喜用神是喜神與用神的合稱的合稱。
所謂用神謂用神,就是八字中對于日干來說,,具有補弊救偏或促進助成作用的一種五行種五行,四柱命局以用神為核心,,用神健全有力與否力與否,影響人一生的命生的命。一生補救與否救與否,影響人一生的運生的運。若四柱沒有用神有用神,就得靠行運流年來補年來補。對于命局五行較為平衡為平衡,用神不太緊缺的四柱的四柱,其一生較為平順為平順,無大起大落起大落。
而凡用神之力不足力不足,四柱中有生助用神者用神者,或四柱里面能夠刑沖克害兇神者兇神者,就是喜神是喜神。
推算八字的喜用神喜用神,首先要排好八字好八字,之后研究格局究格局,判定日主的強弱來取其喜用神喜用神,論定了喜用神之后神之后,才能夠準確推論其一生的大運的大運,人一生的窮通夭壽通夭壽,全都決定在于喜用神喜用神,因此喜用神便是八字命數的精華所在華所在。
喜用神最正確的算法 八字喜用神怎么算
日干五行取用宜忌
凡是日柱天干屬金的人金的人,一定要分辨清楚金質是鋼是弱鋼是弱,金多且土厚且土厚,為鋼,宜用火來鍛煉金鍛煉金,如火太衰弱太衰弱,遇到木也好木也好。木很重且金又輕金又輕,為弱,宜用土來生長金生長金,土太衰土太衰,遇到金也好金也好。至于土太多土太多,那么金就會被埋沒被埋沒,用神應取木為上木為上,其次再用水;水太多金就會沉潛于不中于不中,這種情況應選取水為上水為上。其次用金次用金。
凡是日柱天干屬水的人水的人,一定要分清楚水勢的大小的大小。水很多且金又重金又重,為水大為水大,宜用土來防御和控制水控制水,如果土太弱土太弱,遇到火也好火也好。水很少土又多土又多,為水小為水小,宜用木來制土來制土,木太弱木太弱,遇到水也好水也好。至于金太多金太多,那么水就會變混濁變混濁,用神應取火為上火為上,其次再用木再用木。火太炎熱太炎熱,那么水就會被烤干被烤干,應取水為上水為上,其次再取金為用金為用。木太多木太多,那么水就會隱縮不暢縮不暢,應選金為上金為上,其次再取金為用神為用神。
凡是日柱天干屬木的人木的人,一定要分辨清楚其木勢的盛衰的盛衰,木重而水多而水多,就是草木昌盛木昌盛,應以適當的金來削木來削木,如果金太少金太少,遇上土也好土也好。木顯得微弱而金很堅強很堅強,就是木勢衰木勢衰,應用火制金火制金,如果火太少火太少,那么遇木也好木也好。至于水太盛木就會水漂走水漂走,用神應取土為上土為上,其次再用火再用火,土太重木就會變得衰弱得衰弱,應取木為上木為上,其次再用火再用火,土太重木就會變得衰弱得衰弱,應取木為上木為上,其次用水次用水。火太多木就會被焚燒被焚燒,應取水為上水為上,其次取金為用神為用神。
凡是日柱天干屬火的人火的人,一定人分辨清楚其火力是有余還是不足是不足。火勢炎熱并且木多且木多,為有余為有余,應用水來緩濟火緩濟火,如果水勢衰弱勢衰弱,遇金也好金也好。火勢敗弱且水勢旺盛勢旺盛,為不足為不足,應取土來制木來制木,如果土衰弱土衰弱,遇火也好火也好。至于木多火勢就熾烈就熾烈,用神應控制為上制為上,其次取金為用神;金太多火會熄滅會熄滅,應取火為上火為上,其次再用木;土太多火會隱晦不顯晦不顯,應取木為上木為上,其次再用水再用水。
凡是日柱天干屬土的人土的人,一定要分辨清楚土質是厚是薄厚是薄。土質凝重且水少且水少,為厚,宜用木來疏土來疏土,如果木太弱木太弱,遇到水也好水也好。土質輕盈并且木盛大木盛大,為薄,宜用金制木金制木,如果金太弱金太弱,遇上土也好土也好。至于火太多火太多,土就會被烤焦被烤焦,用神應選取水制火為上火為上,其次再用金再用金,水太多水太多,那么土會被沖走被沖走,應選土為上土為上,其次再用火再用火,金太多金太多,土壤就會變衰弱變衰弱,應取火為上火為上,其次再用木再用木。
怎么看八字的喜用神喜用神? 用神
八字是五行(金、木、水、火、土)組成的組成的。通常,五行在八字里都要等量平均量平均,才會讓人的一生吉利生吉利。假如某一行過旺或過弱或過弱,都會引發不吉利不吉利。如果某一行過旺怎么辦呢?要利用另一行來抑制來抑制。如果某一行過弱怎么辦呢?要利用另一行來幫扶來幫扶。 這個用來抑制或幫扶的五行的五行,就是用神是用神。
所謂用神, 就是八字中對于日干來說, 具有補弊救偏或促進助成作用的一種五行. 四柱命局以用神為核心, 用神健全有力與否, 影響人一生的命; 一生補救與否, 影響人一生的運.凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑沖克害用神而能化兇神,制兇神者, 就是喜神. 四柱沒有用神, 就得靠行運流年來補. 對于命局五行較為平衡, 用神不太緊缺的四柱, 其一生較為平順, 無大起大落.
比如,你日柱天干是甲木是甲木,生在冬天在冬天,木就太寒就太寒,這時候一般取火為用神為用神,有火取暖火取暖,木才能有生機有生機。再比如再比如,你的日柱天干是丙火是丙火,生在夏天在夏天,火就太旺就太旺,這時候一般就取土為用神為用神,以火生土火生土,消化火的力量的力量。
喜神
一般來說般來說,喜神就是生用神的五行或克制忌神的五行的五行,比如你的用神是土神是土,火生土火生土,火就可能是你的喜神的喜神。
通常確定用神的方法是如下
扶抑:旺則泄之則泄之,弱則助之則助之,有扶有抑扶有抑,到達中和達中和。
病藥:用神選定神選定,又被克害受傷時受傷時,傷用神者即是病即是病,必要病得去除得去除,才可反濁為清濁為清,有病有藥是上等八字等八字。
調侯:五行中和行中和,氣侯不得適中得適中,仍無生機不能奮發能奮發,特別是一些金寒水冷、火旺土燥之命燥之命,往往以濁而不清來看清來看,得一調侯用神侯用神,使命局寒熱適中熱適中,五行方可流通生化有情化有情。
(對于專旺于專旺,從弱的格局的格局,太旺不可逆他可逆他,太弱不必幫他必幫他,順勢反而為美)
庚 己 壬 戊
寅 丑 戌 申
埂公歷:2011年1月7日16時24分 農歷:庚寅年[松柏木]十二月初四日
這個八字來看字來看,日柱的天干是壬干是壬,日主自身的五行是水行是水。以水為中心看中心看,水生于己丑月己丑月,己丑土旺丑土旺,日主的壬水受制水受制,好在丑本身也有水的余氣的余氣,水有弱根有弱根。這個八字的用神是金:年上天干的庚金與時上地支的申金的申金,可以泄土生水(土生金土生金,金生水)。這個八字的土旺的土旺,但是月上的旺土受年上的金上的金,木的制約其他的日支的日支,與時干的土也受時之的申金的制約的制約,還是不錯的不錯的。這個八字用金字用金,喜水。
怎么判斷八字的喜用神(如圖) 不要看上面電腦分析的那些截圖分析圖分析,八字喜用神判斷那需要經過成千上萬個八字經驗的累積的累積,而并非是坊間及書本軟件上所說什么的金旺水相旺水相,金多木缺之語缺之語,判斷喜用神既要考慮格局的順逆、日主的五行喜用、月令調候的喜用以及大運的喜用等諸多因素多因素。單純從上面這個八字來看應用木火為喜用
為什么網上查的八字喜用神不一樣 網上查的八字喜用神是根概率來確定的確定的,而八字喜用神是以四柱的喜忌來定的來定的,二者方法不一法不一,結果就有異了有異了。
請問八字過硬 喜用神金是什么意思 八字中代表自身的五行元素過強或過弱都會帶來嚴重問題重問題。五行均衡才能取得陰平陽秘的好運勢好運勢。 在你提供的八字包涵的五行信息這個平衡體中衡體中,代表自身的木的比重過于強大于強大,代表生扶旺木的水的比重也很強大很強大,使金木水火土五行的比重失衡重失衡,這時用金克木金克木,壓制木才能夠取得平衡得平衡,所以把金浮為這個八字的喜神的喜神,在今后的歲月(大運、流年)中,金的作用得到發揮時發揮時,這個八字五行就均衡就均衡,運勢就好勢就好。
八字喜用神是什么意思 姓名學姓名學,本來是我們祖先發明的發明的,后來因歷史原因流傳到國外到國外,后又從國外返銷回國銷回國。目前,國內所有用的姓名學流派多流派多,亂抄、亂寫、亂引用的很多的很多,而且多數人不懂命理懂命理,因此,在運用姓名學為人起名字起名字,是各顯神通顯神通,極其混亂其混亂,誤導了不少客戶少客戶。為了扭轉在起名字的混亂的混亂,根據四柱八字是綱字是綱,喜用神是綱中之綱的道理的道理,故為人起名字起名字,一定要堅持以四柱八字的喜用神為主的原則的原則。一個人的出生時間所組成的數成的數,就是每一個人的密碼的密碼,這個密碼就叫人的生物遺傳基因密碼因密碼,而天干地支就是基因的標志的標志,人的出生年、月、日、時配上天干地支干地支,就可以看出命中各種基因的強弱、旺衰。運用四柱八字為人測命運吉兇運吉兇,首先就要選準用神準用神,用神選準了選準了,就準確度高確度高,用神選錯了選錯了,就測不準測不準。四柱八字取用神的原則的原則,是強者制之、泄之,弱者補之助之之助之,所以為人起名字起名字,也必須堅持這個原則個原則。起名字時:以四柱八字中的喜用神為主神為主,如果命中喜水、木,名字中就有水、木字;起名字時除堅持以四柱八字喜用神為主的原則外原則外,在選用具體字具體字,堅持用金持用金,就是帶金字旁;用木字用木字,就必須帶木字旁;用水字用水字,就必須帶水字旁、雨字旁;用火字用火字,就帶火字旁、日字旁;用土字就帶土字旁、山字旁、玉字旁;不用字的筆畫數來分金、木、水、火、土。起名字起名字,必須要有高深的命理知識理知識,懂得四柱八字柱八字,預測水平較高平較高,取用喜用神準確神準確。如果不具備上述條件述條件,所起的名字雖不是有意騙人意騙人,也是誤導是誤導,危害至深害至深。
八字喜用神 第一種說法種說法,是根據五行十二長生法和五行與四季的關系的關系,準確率最高率最高,(95%以上)。第二種說法種說法,是現代總結代總結,是五行相生相克同類 打分法打分法,準確率低(70%一下).所以,以第一種方法為準法為準。
為何有些八字的喜用神跟八字所缺的五行不一樣? 八字五行平衡為好衡為好,不平衡就要梗喜用梗喜用,不是缺什么就非得補什么補什么,因為很多八字過旺或者過弱就要以從格論從格論。如果八字只是簡單的缺什么補什么那也不用命理師了理師了。房屋風水很多倒是可以是可以,特別是缺角的缺角的。
如何知道自己八字的喜用神喜用神? 八字,就是根據自己的生日轉化成古代的干支紀時的一種形式種形式,剛好八個字八個字,所以叫八字叫八字。有時候會把天干在上干在上,地支在地支在,豎起來寫起來寫,就像四根柱子根柱子,又叫四柱叫四柱。宋代徐子平完善了八字論命術論命術,后人為要尊敬他尊敬他,八字又叫子平術子平術。通過干支的五行生克、六親定位、十神取格三大要素大要素,配合流年大運來論人一生的富貴貧賤貴貧賤,與占卦只針對于具體的事件不同件不同,八字偏重于人一生的運氣總趨勢總趨勢,例如事業、婚姻、財運、健康、子女、學業等學業等。百度一下八字排盤字排盤,隨便找到一個排盤程序盤程序,然后輸入年月日時(一般排盤工具都默認陽歷時間),選擇按真太陽時排盤時排盤,然后再按一下地區經緯度經緯度,填上省份上省份,出生城市(如果出生地方級別太低別太低,可以填所屬地級城市名即可),查出經緯度經緯度,填上經緯度經緯度,點確定點確定。就可以排出八字的命盤了命盤了,內地的排盤系統盤系統,從左到右依次代表年月日時月日時。例如現在這個時間出生的人生的人,八字就是:壬辰、戊申、乙卯、丁亥。方法一:整體法就是把八字當成一個整體個整體,不必細分是哪個日干個日干,在整體上的一種喜用種喜用,特別是冬天和夏天出生的人冬天和夏天出生人則普遍適應遍適應,因為冬天比較冷比較冷,需要火來取暖;夏天比較熱比較熱,需要冷氣降暑氣降暑。春秋則氣比較平比較平,不如冬夏明顯夏明顯。1)冬天出生的出生的,八字沒有丙丁巳午火巳午火,以火為喜、用神。2)夏天出生的出生的,八字沒有壬癸亥子水亥子水,沒有庚辛申酉金申酉金,以金水為喜、用神。3)春天出生的出生的,又多見甲乙寅卯木、壬癸亥子水亥子水,以土火金為喜、用神。4)秋天出生的出生的,又多見庚辛申酉金、戊己辰戌丑未土丑未土,以水木為喜、用神。方法二:具體法這個方法個方法,其實就是分析八字的方法了方法了,對八字基礎知識不是太了解的人解的人,只能排出八字之后字之后,按條件去對應去對應,大概的分析一下析一下,普遍性還是適應的適應的,有一些命格些命格,也不一定對得上對得上,只能參考一下考一下。1)日干為甲乙木:生于春天于春天,以火土金為喜、用神;生于夏天于夏天,以水木為喜、用神;生于秋天于秋天,以水木為喜、用神;生于冬天于冬天,以火金為喜用;生于四季最后一月后一月,以水木為喜、用神。2)日干為丙丁火:生于春天于春天,以水土為喜、用神;生于夏天于夏天,以金水為喜、用神;生于秋天于秋天,以木火為喜、用神;生于冬天于冬天,以木火土為喜用神;生于四季最后一月后一月,以木火金為喜、用神。3)日干為戊己土:生于春天于春天,以火土為喜、用神;生于夏天于夏天,以金水木為喜、用神;生于秋天于秋天,以火土為喜、用神;生于冬天于冬天,以火土為喜用、神;生于四季最后一月后一月,以木金水為喜、用神。4)日干為庚辛金:生于春天于春天,以土金為喜、用神;生于夏天于夏天,以土水金為喜、用神;生于秋天于秋天,以火木水為喜、用神;生于冬天于冬天,以火土金為喜、用神;生于四季最后一月后一月,以水木火為喜、用神。5)日干為壬癸水:生于春天于春天,以金水為喜、用神;生于夏天于夏天,以金水為喜、用神;生于秋天于秋天,以木火土為喜、用神;生于冬天于冬天,以火木土為喜、用神;生于四季最后一月后一月,以金水為喜、用神。注:四季最后一月即是辰、戌、丑、未土月未土月,一般是陰歷的三、六、九、十二月十二月。方法三:總結法1)上半年運氣比下半年好的人好的人,可能是八字喜、用神為木火的木火的。2)下半年運氣比上半年好的人好的人,可能是八字喜、用神為金水的金水的。3)上午、中午運氣比下午、晚上運氣好的人好的人,可能八字喜、用神是為木火的木火的。4)下午、晚上運氣比上午、中午運氣好的人好的人,可能八字喜、用神是為金水的金水的。5)虎、兔、龍、蛇、馬、羊這六年運氣年運氣,整體比猴、雞、狗、豬、鼠、牛這六年運氣好的人好的人,可能八字喜、用神為木火為木火。6)猴、雞、狗、豬、鼠、牛這六年運氣年運氣,整體比虎、兔、龍、蛇、馬、羊這六年運氣好的人好的人,可能八字喜、用神為金水為金水。7)土不是太定性太定性,可以參考水火考水火。
八字喜用神怎么算 10分 八字: 丙申 戊戌 戊辰 丙辰,此八字土太多土太多,八字不喜木不喜木,起名忌木名忌木。
起名:八字喜用神重要神重要?還是三才五格重要格重要? 取名八字五行比三才五格重要格重要。以前者為主者為主,后者僅作參考作參考,可用可不用可不用。
我這么講是有依據的依據的。因為三才五格是日本人學了我們的古代玄學命理自己搗鼓出來的一套理論套理論,簡單容易掌握才被人所知人所知。就如同六十納甲在中國一樣國一樣,很簡單明了所以大家都知道都知道。可是懂命理的人都很清楚六十納甲準確率奇低率奇低,所以一般不采用不采用。這里不同的是同的是,三才五格取名法出口轉內銷轉內銷,變成了日本人的學問的學問,又回到中國大地上了地上了。
我們暫且不提日本人盜竊中國傳統文化的可恥之處恥之處,單就講這套理論的實際驗證際驗證,其實也是站不住腳的住腳的。中國古人王侯將相侯將相,就算按生辰八字排出來排出來,也沒見考慮過取名用三才五格的五格的。甚至不符合不符合,得分很低分很低,照樣大富大貴富大貴。
任何理論再完美再完美,如果不能得到在實踐中的驗證的驗證。那就是偽理論偽理論!我雖然贊同命理學的創新的創新,但是我堅決反對站不住腳的偽理論偽理論,相信懂命理的各位也是如此感想此感想!
八字算命怎么看喜用神忌用神忌用神,八字用神取最快的方法的方法,起名改名字如何推算八字喜用神和忌用神忌用神?老師整理參考理參考!
相信這是每個改名字起名字的朋友們最為關注的問題的問題,如何測準八字喜用神和忌用神忌用神,是生辰八字起名的第一步,如果把握不好八字命格的命格五行力量行力量,以及喜用神和忌神和忌神,那么姓名就失去了最強大的意義的意義,所以根據生辰八字測喜用神喜用神,測準喜用神是起名字的第一步關口步關口,也是當前所有的起名方法之中法之中,最權威的起名方法;
因為不管是根據三才五格起名格起名,還是根據生肖屬相起名相起名,也或者是五行補缺起名,以及其他什么方法起名也好,都是不夠完整和全面的;只有根據命格的“用神”起名才是最為精髓和關鍵的;因為用神不但是八字命格的“精氣神”所在,也是命格五行旺衰的“靈魂”所在,更是我們人生耐以成功的“機遇和舞臺”;所以老師的起名原則是建立在命格“用神”基礎上進行的;將“用神”植入到你的姓名之中名之中,也就相當于“好運”時刻伴隨著你了;
老師喜用神談:用神是什么呢?
就是對自己有利的用神的用神,一個人的命局講究五行平衡行平衡。如某人八字:日干身弱這樣的情況的情況,取出的名字當然要遵循喜用神的原理的原理。如你的八字日干身弱干身弱,五行忌火行忌火,那么你就不能取帶火的名字的名字。如某人五行缺木行缺木,喜用神為火、木。那么這樣的名字肯定是要以用神為主取木為宜木為宜,姓名學者們一致認為致認為,一個人要想成就一番事業必須具備五大因素:一命、二運、三風水、四名號、五讀書五讀書。按照姓名學理論學理論,一個好名字將使您受益終生益終生,一個不好的名字將使您抱憾終身憾終身,所以姓名是傳統文化的“寵兒”。姓名學之興起之興起,是社會進步的標志的標志,是經濟富裕之使然之使然,是全民文化素質普遍提高的體現的體現。
但是我們也應該看到這樣一個事實個事實,如今的起名方法實在是博雜多亂雜多亂,有按照生肖屬相取名的;有按三才五格取名格取名,再通過網絡軟件評分的;也有數八字五行字五行,看五行缺什么就補什么的;最近發現竟然還有按照星座照星座,血型取名的方法也出來了出來了,也不知道誰是他的“開山鼻祖”;并且個個都是聲明是“取名官*方網站”,“取名的權威”,“取名博士”,“起名最*好”,“天下第一起名”等等,頭銜花樣百出樣百出,令人膛目結舌;
出生公歷:1984年10月12日0時25分(北京時間),星期五星期五。
出生農歷:甲子年 九月 十八日 子時。
官 官 日元 官
乾造 甲 甲 己 甲 (日空申、酉)
子 戌 卯 子
※五行個數(計入藏干): 2死水 4囚木 1休火 2旺土 1相金
※日主綜合得分:-35。 日元偏弱元偏弱,喜用神是火神是火,土(印梟、比劫)。忌神是水神是水,金(財星、食傷)。
己土生于戌月于戌月,土旺、金相、火休、木囚、水死。
八字重量:
【6兩4錢】 年1.2兩、月1.8兩、日1.8兩、時1.6兩。
袁天罡斷:此格權威不可擋不可擋,得來富貴實非常實非常,榮華富貴誰能及誰能及,堆金積玉谷滿倉谷滿倉。
命宮寓意:
★未宮,天驛星天驛星,一生勞碌生勞碌,離祖始安祖始安。未宮之人宮之人,一舉一動舉一動,于謙讓之中每露忸怩之態怩之態,似行畏怯行畏怯,然其性格則敏感而易發怒; 貌為柔順為柔順,內心則極堅強極堅強,不肯輕易接納他人意見人意見。其人辦事嚴謹,工作謹慎作謹慎,均為最佳之表現之表現。并有很好的領悟力與觀察力觀察力,喜歡沉思歡沉思,相象力非常活躍常活躍,但容易耽于聲色之好色之好,宜多注意多注意。如逢歲運不佳運不佳,生理方面理方面,可能患胃病患胃病,逆呃,消化不良等疾良等疾。
★未宮,太陰之垣陰之垣,生于此宮于此宮,其為人也為人也,每多自得之情得之情,宜習商科習商科,從事航運事航運,經營流動性之工商業工商業,或辦產科醫院及任護士任護士。立命此宮命此宮,頗有謙讓之表現之表現。
職業財運:(測適合職業、財運等)
★四柱喜火柱喜火,應以從事有關火的事業或職業為宜業為宜,如工廠如工廠,燒磚瓦燒磚瓦,熱度性質,放光,照明,油類,水泥,熱飲餐廳飲餐廳,食品軍界品軍界,百貨,發電,演說家等說家等。事業發展利東南利東南,不利西北利西北。
★四柱喜土柱喜土,應以從事有關土的事業或職業為宜業為宜,如固定實業定實業,礦業,農牧,中間人中間人,介紹業介紹業,代書,律師,法官,管理,顧問,秘書,房地產房地產,建筑,設計等設計等。事業發展利中南利中南,不利東北利東北。
◆財星為仇忌神仇忌神,求財不易財不易,須多費苦心經營心經營。
★食傷為財之原神之原神,今食傷弱食傷弱,錢財不變財不變,賺錢門路少門路少,得小財而已財而已。
★月支劫財支劫財,錢財較難聚較難聚,好從事投機活動機活動,喜。財運不佳運不佳,重義輕財義輕財,為了幫助朋友、親人不惜奉獻自己獻自己。有短期性財運性財運,但難持久難持久。平日應勤儉慎用儉慎用,積少成多少成多。
★木為正官為正官,人格廉直而仁慈而仁慈,同時也懂得控制自己制自己,而和社會和社會,團體取得協調得協調,適合作行政作行政,司法,總務等管理工作理工作。
★生年干或支正官支正官,父若存可助其產業而益發達益發達。
★月支劫財支劫財,命主即使成大富成大富,而自己也多不帶錢不帶錢。
◆八字比劫或傷官為忌神為忌神,一生多遇小人遇小人。
★比肩或劫財為喜用為喜用,適合經營共同事業同事業,公司,同時可添設分支機構支機構。也可自己赤手空拳創一番事業番事業。
功名官運:(測官運、學業、名氣、一生事業成就等)
◆年柱有官星有官星,如能當官能當官,往往年輕便為官便為官。
◆正官透干官透干,秉公辦事公辦事,有責任心重名譽重名譽,利于從事公職事公職。
◆官星干透支藏透支藏,如為命中之喜中之喜,可以為官貴為官貴。
★財為官之原神之原神,今財星不旺星不旺,升遷較慢遷較慢。
◆官星不宜兩相見兩相見,見者為官不久官不久。
◆官星怕刑沖害刑沖害,不利官不利官。
婚姻擇偶:(測婚姻、戀愛、看夫妻狀況)
★命主與屬相為猴、龍、牛的人婚配較為有利;與屬相為羊的人較不利較不利,與屬馬的人相沖人相沖,除此以外不必顧慮必顧慮。
【配偶方向】選在自己住宅的東方或西方為佳方為佳。
◆財星為仇忌神仇忌神,妻子對自己沒有助益有助益,夫妻偶有矛盾有矛盾。
◆日坐七殺或梟殺或梟,妻多小產多小產,血氣不調氣不調。
◆天干合多干合多,妻緣易變緣易變。
◆命犯童子煞且為忌神為忌神,婚姻多不順多不順。
◆日支為七殺為七殺,無食神制且無合且無合,配偶多半性烈剛毅烈剛毅。倔強暴躁強暴躁。
◆四個天干均相合均相合,主再婚又生子又生子。
◆時帶刑害不利子不利子,或子女多病女多病。
◆時干克日干克日干,子不尊父命尊父命。
◆滿盤七殺無制殺無制,無子。
體質健康:(測身體素質、易患疾病、肢體損傷等)
◆日主中和主中和,平生身體不很健壯很健壯,偶爾有小病有小病,但都沒什么事什么事。
★金命秋生命秋生,體健聰明健聰明。
◆金水枯傷水枯傷,腎必虛腎必虛。
◆刑多終有傷殘有傷殘。
的大爺
按照簽文上說可以找到工作到工作,
此時久雨初明雨初明,會慢慢的光明無限明無限。
在這期間自然有點難有點難,但要忍耐要忍耐,這是個過度期.
最終會實現你的愿望.
轉
五十六簽中簽古人:祿山謀反
詩曰:
灘小石溪流水鄉清風明月貴人忙路須借問何方去休取林中花草香
宮位:丑宮
解曰:
營謀用事勞心費力守舊待時必見其利
此卦船行小灘之象凡事艱難無望也
此簽家宅安自身吉求財中平交易利婚姻遂意六甲男行人至田蠶秋利六畜損尋人至訟有理移徙吉失物帶病即安山填宜修
古人典故:
安祿山是唐玄宗時人宗時人,騎勇善戰勇善戰,被升為都督為都督。當時朝政腐敗無能敗無能,安祿山就從山西省造反省造反,攻打洛陽打洛陽,再攻下潼關下潼關,皇帝逃走到四川到四川。安祿山在長安大肆燒殺搶掠殺搶掠,人民激烈反抗烈反抗。最后安祿山被自己的兒子殺死子殺死。
灘小石溪流水響溪雖小而且遍布石頭布石頭,但是流水依然響亮
道路曲折前途光明不要放棄
清風明月貴人忙清風明月指周圍環境
貴人不過是自己的別稱而已稱而已,生活需要自己主宰
路須借問何方去生活沒有如果有如果,只能順勢而行要認準自己要走的路
樹立正確的人生觀價值觀
休取林中花草香不要貪戀眼前的蠅頭小利
不一定靈一定靈。關鍵你抽簽前抽簽前,有沒有誠沒有誠,如果真誠祈禱誠祈禱,并在觀音像前念“南無觀世音菩薩”1000聲(不一定要這么多這么多,關鍵是誠鍵是誠!)有誠則靈啊則靈啊。如果不靈果不靈,你大可以找我投訴我投訴,我賠不是賠不是。
至于簽文于簽文,跟懷孕有沒有關系我不知道不知道,而且你家的情況怎樣況怎樣,要和簽文對一對啊一對啊。我沒那個神通力跟你解跟你解,不過是我自己的我自己倒可以解
每一句都是字面上的意思而已思而已,自己好好想想自家的情況配對一下
第33簽中平古人占驗:孔明識破曹操
曹操雖有深謀計深謀計。智慧難瞞諸葛侯諸葛侯。(侯本作候)
試看東風都可借都可借。更能流馬木成牛木成牛。
仙機:
宅平常宅平常。財難有財難有。
蠶與畜蠶與畜。慎看守慎看守。
孕與病孕與病。禱神佑禱神佑。
問婚姻問婚姻。非吾偶非吾偶。
行人歸行人歸。要遲久要遲久。
謀望事謀望事。恐難就恐難就。
問風水:難以發丁財發丁財。
問遺失:難以得原物得原物。
問自身:略有不平安不平安。
問天時:難以測天機測天機。
問出行:亦恐有不美有不美。
解說及記載:
■孔明借東風
三國時三國時。曹操大軍駐赤壁岸邊壁岸邊。
孫權將周瑜將周瑜。聯劉備軍抗曹軍抗曹。
孔明借東風借東風。黃蓋引火燒連環船連環船。二軍激戰軍激戰。
一片火海片火海。曹軍大敗軍大敗。史稱赤壁之戰壁之戰。
曹操雖有奸計有奸計,而不瞞得孔明得孔明,能借東風以燒曹兵燒曹兵,又造木牛運糧牛運糧,以養軍士養軍士,則曹操奸謀操奸謀,終不可用矣可用矣,求得此簽者此簽者,切不可奸謀害人之心人之心,人可瞞人可瞞,天勿瞞天勿瞞,必須立心修善心修善,可以化兇為吉兇為吉,不可學曹操之奸計也奸計也,就簽而論簽而論,凡事不利事不利,要防小人是非口舌非口舌,如立心光明正大明正大,可化兇為吉也為吉也。
第47簽中平古人占驗:吳主索荊州
遙遙千里來西蜀來西蜀。欲問荊州那日還那日還。
劉備不言聲淚下聲淚下。自思無策轉吳間轉吳間。
仙機:
財難得財難得。病愈遲病愈遲。
蠶與畜蠶與畜。得利微得利微。
婚不合婚不合。孕禱祈孕禱祈。
宅平常宅平常。積善宜積善宜。
問行人問行人。要待時要待時。
謀善事謀善事。當細思當細思。
問風水:失運恐破財恐破財。
問遺失:勞苦恐難得恐難得。
問自身:有事多憂愁多憂愁。
問天時:劫氣甚可悲甚可悲。
問出行:去之總不美總不美。
解說及記載:
■魯肅索荊州
三國,魏、蜀、吳,即曹操、劉備、孫權,劉備曾聽孔明之言明之言,聯吳抗魏吳抗魏。初時,劉備未在四川一帶建立蜀國的根基的根基,曾向東吳孫權借荊州借荊州,作為暫且棲身之地身之地。后來,東吳曾多次由魯肅來西蜀來西蜀,出面向劉備要求歸還荊州還荊州,但劉備一言未出言未出,便痛哭流淚哭流淚,自思無計策可以圓轉也圓轉也,以一哭得還荊州還荊州,有借無還借無還,而當哭泣之時泣之時,乃悲愁之景象之景象,劉備諸多理由多理由,一味用“拖字訣”,推說是“無可奈何可奈何,暫時無法歸還荊州”。這就是“劉備借荊州借荊州,一去無回頭”的典故了典故了。
此簽中此簽中,有借而不還而不還,亦有哭泣之象泣之象,求得者宜細心領悟其中意思中意思,求得此簽者此簽者,凡事要隱忍受苦忍受苦。
靈簽詳解
三五簽中吉古人占驗:唐僧取經
天降將降任此其任此其,人筋骨先勞苦彼;身莫謂景佳來可佳來可,易貧窮富貴有前貴有前。
附注:天將以大任降此人降此人。必先以貧窮勞苦其身苦其身。莫謂富貴發達貴發達。佳景來得輕易得輕易。人之貧窮富貴有前世因果也因果也。求得此簽者此簽者。要立一片善心片善心。凡事勿辭勞苦辭勞苦。將來必有報應有報應。就此簽而論簽而論。有佳景二字景二字。實則此簽有吉而無兇而無兇。但必先要一番艱辛番艱辛。不修善則富貴不來也不來也。此先難后易之簽易之簽。要慎防小人口舌人口舌。
【解析】
這支簽這支簽,是先苦后甜苦后甜,凡事要盡心盡力之意力之意。上天要人做大事做大事,首先要令他筋骨辛勞骨辛勞,心腦受苦腦受苦,甚至還要挨餓要挨餓。千萬別以為好景是天上掉下來的下來的。每一個人今天享福或挨窮受苦窮受苦,都是有前因的前因的。
流年:先苦后甜苦后甜,每一天都有新的挑戰的挑戰。
姻緣:遇上有緣人有緣人,可在秋后結婚后結婚。
算命黃色不能隨便穿,算命的說我吃穿不愁擴展閱讀
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