南寧玄空風水寶地,南寧風水寶地圖片大全

時間：2024-05-13

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Q1：南寧六景道莊風水寶地

風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水好風水。不存在令人費解的特別神秘風水秘風水！古代風水代風水，實質就是正確選擇優越的自然條件然條件，適應人類生存類生存。不適合人類的地方的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那里已被徹底陶汰底陶汰，沒有再延續種群到今天到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活和生活。用傳統風水理論水理論，切入現代建筑設計領域計領域，只怕是盲人摸象人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應游刃有余刃有余。對風水要有正確認識：比如植物如植物，可以凈化空氣化空氣，美化環境化環境，這些能促進人的身體健康體健康，也就是植物有旺風水作用水作用。身體健康體健康，精力充佩力充佩，掙錢多掙錢多，不需要耗費醫藥費用藥費用，也就是植物有旺財的效果的效果。從科學、正面認識更能說明問題明問題。比如高層空氣好空氣好，衛生好衛生好，這是主要的主要的。頂層，防滲漏防滲漏，防雷擊的措施要有力要有力，當然還存在其它需要注意的事項的事項。風水只能提醒從多角度思考度思考，技術層面的事面的事，現代科技更精準更精準。傳統建筑是以中心對稱理論為主論為主。現代建筑代建筑，以實用、功能為主能為主。二者基礎不同礎不同。打個比方個比方，在傳統古老建筑基礎上發展起來的古老風水理論水理論，就象老式馬車駕駛技術駛技術，能用于指導駕駛現代汽車嗎汽車嗎？古代以自然風水為主水為主，現代城市以人為風水為主水為主，二者基礎完全不同全不同，怎能固守舊教條舊教條。
關于“創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢”。古代以正確合理選擇、利用優越的自然條件為主件為主，現代社會科學技術的進步的進步，創造更優越的生存空間已成可能成可能，現代化的改造力度為人類的生存條件奠定了很好基礎好基礎，從而具備了創造優越風水的可能的可能。人為風水更優于自然風水然風水，原因是人為風水包含大量科技因素技因素，從而更適宜于人類于人類。多從科學、常識方向思考定然有益然有益。
風水就是正確選擇居住地形住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那里大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特征象特征，應有一定的羅盤文化含義化含義，但基本是一票否決票否決，是地形局限形局限，沒有留下延續的種群的種群。本人在現實中找到的事例是事例是，地形不合法不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲同兒戲，毫無意義無意義。所以本人才有：”什么叫風水叫風水？多從科學角度思考更有益”的結論的結論。過去很多地段無法建房法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造，克服了劣質地形的局限的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義水含義，也代表時代在進步在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的時代的時代，只能選擇背風向陽的低洼地段洼地段，房屋不能高不能高，只能矮只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕暗潮濕，通風條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質量差質量差，易霉變易霉變，易病變易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建筑向高處走高處走，高大建筑成為可能為可能，高大、高處明顯明亮、通風干燥性能好性能好。比如臺形高臺地段臺地段，過去由于建材的限制的限制，不適合建房合建房，現在有建材的優勢的優勢，不僅可以建房以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮度考慮，比洼地更好地更好，更有利于人類的身心健康心健康。
寶地處處有處處有，科學更神奇更神奇。
人杰地靈風景美風景美，物華天寶山川秀山川秀。全世界人跡可及的地方的地方，自有人類以來類以來，人類已用生命進行了若干次篩選次篩選，適合人類的風水寶地水寶地，人類已留下大量延續的種群的種群，不適應人類的風水寶地水寶地，有待人類用更科學的方法去開發和利用和利用。
當你去到那些窮鄉僻壤的地方的地方，你不要以為那里無人去過人去過，其實那里有許多遺址多遺址，那些遺址證明有人到過那里過那里，同時也會證明那些到過那里的人里的人，曾經有過生與死考驗死考驗。由于風水的差距的差距，已被徹底自然淘汰然淘汰。當你去到大城市大城市，那里為什么留下那么多人口多人口，答案是：那里具有更廣泛的風水優勢水優勢，自然選擇使哪里的人群得以延續并得到擴漲到擴漲。
農村基本是小氣候地形候地形，形成獨立的塘局的塘局，這種小塘局中存在著不利于生存的空間的空間。農村的自然篩選然篩選，自然淘汰然淘汰，極其明顯其明顯。在這些小環境中環境中，地形位置選取不合理不合理，羅盤用事即所謂風水理氣再合理再合理，也是沒有意義有意義。沒有地形的合理的合理，羅經用事成為兒戲為兒戲。所以在這些小環境中環境中，地形選取是第一位的一位的，是基礎；羅盤即羅經用事是第二位的二位的，次要的次要的。
事例說明一：如農村的障氣地段建造房屋造房屋，出現聾、啞、殘、障的家庭概率至少90%以上。什么是障氣地障氣地，怎么樣實地察看評估呢評估呢？最簡單的看法就是：所謂障氣地障氣地，就是大熱天大熱天，上午九、十時后還不干露珠的地段的地段。
事例說明二：某地一山區地形區地形，在北南走向的小河邊小河邊，大約五華里長的地段的地段，原來所有人家全在靠東岸、即為當西曬的地段居住段居住，現在居住人口全在西岸、即當東曬的地段居住段居住。原東岸人家那里去了呢去了呢？據傳聞據傳聞，也據調查了解統計解統計，大約有30%的人口遷到西岸到西岸，70%的人口在那里住不到一兩代即自然消亡然消亡，只有一戶在那里住了四代后也自然消亡然消亡。
事例說明三：還有另外一處也是山區小河水北南走向地形向地形，目前正重復上述地形所呈現的特征的特征，東岸面臨人丁減少丁減少，西岸面臨將會存在人口增加的優勢特征勢特征，最奇怪的是現在那里兩岸數十戶人家中人家中，僅只有西岸居住的三四戶人家中人家中，有一戶人家有兩小孩完成大專學業專學業，其余人家基本上都是以小學狀態走向社會向社會。這兩處為什么原來的人群要選取東岸居住岸居住，原因是東岸地形相對西岸開寬岸開寬，便利于農耕及各類事項活動；為什么現在的人群又選取西岸定居岸定居，原因是西岸日照優于東岸于東岸，積溫和溫差相對明顯高于東岸于東岸。象這種東西岸因陽光照射溫差存在的差別的差別。就不能用簡單一個“”就能概括說明問題的問題的，也不能歸罪于羅盤用錯了用錯了，更不可能是“屬相”不合的原因了原因了。上述那些地方正在完成自然篩選和自然淘汰然淘汰。
事例說明四：從調查的結論顯示的是示的是，山區小氣候環境候環境，絕大多數小塘局環境地形中地形中，留下許多居住遺址和姓氏家庭小地名小地名，有些有傳聞有傳聞，有些無傳聞無傳聞。有傳聞的是聞的是，住一代至兩代即人口自然消亡然消亡。許多地段過去有居住人口留下的遺址印跡現在無人居住人居住，用科學思維的眼光去考量去考量，這就是自然選擇和自然淘汰在地形選擇上存在的明顯例證顯例證。由此也可推定可推定，大環境、大氣候條件候條件，也是在數萬年、數千年自然淘汰中才形成現在這樣的格局的格局。
當從那幾百處遺址中走出來后出來后，就會完全明白全明白，什么是真風水：有利于人類生存的優越條件和空間和空間，才是真正意義上的風水的風水。在那里在那里，無論如何風水布局水布局，無論用那一派觀點去調理去調理，結論只有一個有一個，一票否決票否決，不適宜人類生存的特定條件否決了所有風水學派的風水理氣論點氣論點。當從那幾百處遺址中走出來后出來后，那里會教會你什么是風水：方便、實用、安全、美觀、舒服才是風水的硬道理硬道理。那里不會告訴你：門相對門相對，門窗對門窗對，床位放錯了放錯了，灶的方位不對位不對，或者其它諸多種種疑慮種疑慮。但它會告訴你：不方便、不實用、不安全、不舒服不舒服，是真實的壞風水壞風水。
數十年前十年前，一位老者曾經說過：一個小家庭小家庭，遷居到新地方新地方，如果沒有碰上好地形、好風水好風水，是不能開基奠定人口延續基礎的基礎的。現在回想起來想起來，這話雖然簡單扼要單扼要，但富含生活哲理活哲理。
與城鎮相比較相比較，農村不同： 1、農村地形相對城鎮地形來說形來說，農村是數千年自然淘汰和篩選留下的劣勢地形勢地形。2、農村只能正確利用地形用地形，沒有大規模改造的調節能力節能力。
城市風水市風水，沒有不好有不好，只有更好有更好。城鎮不同鎮不同，城鎮是大氣候、大環境大環境。是數萬年、數千年中人類用生命選擇留下的精華：1、一般在一個較大范圍內具有生存空間優勢間優勢。能形成城鎮的規模的地方的地方，大多已經經歷數萬、數千年的自然歷史的生生死死篩選死篩選，最后定格下來才是現在這樣的格局的格局。比較典型的是在西北在西北，不能成為大小城鎮的地方的地方，除了留下遺址下遺址，有很多地方多地方，現在就是歷史傳聞都沒有都沒有，什么原因么原因？不適宜居住宜居住，自然淘汰和自然消亡然消亡，人口徹底絕滅底絕滅。2、現代化的城鎮的城鎮，改造力度的增強的增強，擴展了城鎮規模鎮規模。沒有現代化的改造力度造力度，可以說可以說，所有城鎮只存在死角在死角，沒有活眼有活眼。城鎮如果沒有現代化的改造的改造，人口承擔能力最多是現在的三分之一分之一。所以形成現在這樣的城鎮格局鎮格局，是歷史、自然篩選和現代化改造結果造結果。
是有人類以來類以來，人類用生命的代價在選取自然地理然地理，能居住人類的地段的地段，已形成居住群落住群落，如城市如城市。城市是人類用生命代價留下的瑰寶的瑰寶。不能居住人類的地方的地方，人口已經絕滅消亡滅消亡。如果沒有特別的人類改造力度造力度，再到那里居住里居住，也許依舊會重復往昔的故事的故事。城鎮形成的經歷的經歷，首先是自然篩選然篩選，然后是、經濟、人文的介入的介入，這些因素的加入的加入，形成了地理、經濟地理、人文地理文地理，這些地理因素相互影響互影響，與自然地理的結合的結合，是現代城鎮具有較大風水優勢的根本原因本原因。

Q2：廣西風水寶地六蘭水庫孔雀開屏大地

六蘭水庫孔雀展屏風水寶地現在有沒有人葬中

Q3：廣西風水寶地有哪些有哪些？

寶地處處有處處有，科學更神奇更神奇。
人杰地靈風景美風景美，物華天寶山川秀山川秀。全世界人跡可及的地方的地方，自有人類以來類以來，人類已用生命進行了若干次篩選次篩選，適合人類的風水寶地水寶地，人類已留下大量延續的種群的種群，不適應人類的風水寶地水寶地，有待人類用更科學的方法去開發和利用和利用。
當你去到那些窮鄉僻壤的地方的地方，你不要以為那里無人去過人去過，其實那里有許多遺址多遺址，那些遺址證明有人到過那里過那里，同時也會證明那些到過那里的人里的人，曾經有過生與死考驗死考驗。由于風水的差距的差距，已被徹底自然淘汰然淘汰。當你去到大城市大城市，那里為什么留下那么多人口多人口，答案是：那里具有更廣泛的風水優勢水優勢，自然選擇使哪里的人群得以延續并得到擴漲到擴漲。
農村基本是小氣候地形候地形，形成獨立的塘局的塘局，這種小塘局中存在著不利于生存的空間的空間。農村的自然篩選然篩選，自然淘汰然淘汰，極其明顯其明顯。在這些小環境中環境中，地形位置選取不合理不合理，羅盤用事即所謂風水理氣再合理再合理，也是沒有意義有意義。沒有地形的合理的合理，羅經用事成為兒戲為兒戲。所以在這些小環境中環境中，地形選取是第一位的一位的，是基礎；羅盤即羅經用事是第二位的二位的，次要的次要的。
事例說明一：如農村的障氣地段建造房屋造房屋，出現聾、啞、殘、障的家庭概率至少90%以上。什么是障氣地障氣地，怎么樣實地察看評估呢評估呢？最簡單的看法就是：所謂障氣地障氣地，就是大熱天大熱天，上午九、十時后還不干露珠的地段的地段。
事例說明二：某地一山區地形區地形，在北南走向的小河邊小河邊，大約五華里長的地段的地段，原來所有人家全在靠東岸、即為當西曬的地段居住段居住，現在居住人口全在西岸、即當東曬的地段居住段居住。原東岸人家那里去了呢去了呢？據傳聞據傳聞，也據調查了解統計解統計，大約有30%的人口遷到西岸到西岸，70%的人口在那里住不到一兩代即自然消亡然消亡，只有一戶在那里住了四代后也自然消亡然消亡。
事例說明三：還有另外一處也是山區小河水北南走向地形向地形，目前正重復上述地形所呈現的特征的特征，東岸面臨人丁減少丁減少，西岸面臨將會存在人口增加的優勢特征勢特征，最奇怪的是現在那里兩岸數十戶人家中人家中，僅只有西岸居住的三四戶人家中人家中，有一戶人家有兩小孩完成大專學業專學業，其余人家基本上都是以小學狀態走向社會向社會。這兩處為什么原來的人群要選取東岸居住岸居住，原因是東岸地形相對西岸開寬岸開寬，便利于農耕及各類事項活動；為什么現在的人群又選取西岸定居岸定居，原因是西岸日照優于東岸于東岸，積溫和溫差相對明顯高于東岸于東岸。象這種東西岸因陽光照射溫差存在的差別的差別。就不能用簡單一個“”就能概括說明問題的問題的，也不能歸罪于羅盤用錯了用錯了，更不可能是“屬相”不合的原因了原因了。上述那些地方正在完成自然篩選和自然淘汰然淘汰。
事例說明四：從調查的結論顯示的是示的是，山區小氣候環境候環境，絕大多數小塘局環境地形中地形中，留下許多居住遺址和姓氏家庭小地名小地名，有些有傳聞有傳聞，有些無傳聞無傳聞。有傳聞的是聞的是，住一代至兩代即人口自然消亡然消亡。許多地段過去有居住人口留下的遺址印跡現在無人居住人居住，用科學思維的眼光去考量去考量，這就是自然選擇和自然淘汰在地形選擇上存在的明顯例證顯例證。由此也可推定可推定，大環境、大氣候條件候條件，也是在數萬年、數千年自然淘汰中才形成現在這樣的格局的格局。
當從那幾百處遺址中走出來后出來后，就會完全明白全明白，什么是真風水：有利于人類生存的優越條件和空間和空間，才是真正意義上的風水的風水。在那里在那里，無論如何風水布局水布局，無論用那一派觀點去調理去調理，結論只有一個有一個，一票否決票否決，不適宜人類生存的特定條件否決了所有風水學派的風水理氣論點氣論點。當從那幾百處遺址中走出來后出來后，那里會教會你什么是風水：方便、實用、安全、美觀、舒服才是風水的硬道理硬道理。那里不會告訴你：門相對門相對，門窗對門窗對，床位放錯了放錯了，灶的方位不對位不對，或者其它諸多種種疑慮種疑慮。但它會告訴你：不方便、不實用、不安全、不舒服不舒服，是真實的壞風水壞風水。
數十年前十年前，一位老者曾經說過：一個小家庭小家庭，遷居到新地方新地方，如果沒有碰上好地形、好風水好風水，是不能開基奠定人口延續基礎的基礎的。現在回想起來想起來，這話雖然簡單扼要單扼要，但富含生活哲理活哲理。
與城鎮相比較相比較，農村不同： 1、農村地形相對城鎮地形來說形來說，農村是數千年自然淘汰和篩選留下的劣勢地形勢地形。2、農村只能正確利用地形用地形，沒有大規模改造的調節能力節能力。
城市風水市風水，沒有不好有不好，只有更好有更好。城鎮不同鎮不同，城鎮是大氣候、大環境大環境。是數萬年、數千年中人類用生命選擇留下的精華：1、一般在一個較大范圍內具有生存空間優勢間優勢。能形成城鎮的規模的地方的地方，大多已經經歷數萬、數千年的自然歷史的生生死死篩選死篩選，最后定格下來才是現在這樣的格局的格局。比較典型的是在西北在西北，不能成為大小城鎮的地方的地方，除了留下遺址下遺址，有很多地方多地方，現在就是歷史傳聞都沒有都沒有，什么原因么原因？不適宜居住宜居住，自然淘汰和自然消亡然消亡，人口徹底絕滅底絕滅。2、現代化的城鎮的城鎮，改造力度的增強的增強，擴展了城鎮規模鎮規模。沒有現代化的改造力度造力度，可以說可以說，所有城鎮只存在死角在死角，沒有活眼有活眼。城鎮如果沒有現代化的改造的改造，人口承擔能力最多是現在的三分之一分之一。所以形成現在這樣的城鎮格局鎮格局，是歷史、自然篩選和現代化改造結果造結果。
是有人類以來類以來，人類用生命的代價在選取自然地理然地理，能居住人類的地段的地段，已形成居住群落住群落，如城市如城市。城市是人類用生命代價留下的瑰寶的瑰寶。不能居住人類的地方的地方，人口已經絕滅消亡滅消亡。如果沒有特別的人類改造力度造力度，再到那里居住里居住，也許依舊會重復往昔的故事的故事。城鎮形成的經歷的經歷，首先是自然篩選然篩選，然后是、經濟、人文的介入的介入，這些因素的加入的加入，形成了地理、經濟地理、人文地理文地理，這些地理因素相互影響互影響，與自然地理的結合的結合，是現代城鎮具有較大風水優勢的根本原因本原因。

Q4：邕寧良信風水寶地水寶地！在哪里呢哪里呢？

需要風水師幫你完成的完成的，可以看看我的文章的文章。
風水寶地如何尋找
為什么要給先人找一個風水寶地呢寶地呢？
葬經說：生者去世后去世后，真氣會與穴氣結合成生氣成生氣，通過陰陽交流的途經的途經，在冥冥中能影響、左右在世親人的氣運的氣運。陰陽兩氣陽兩氣，噫呼出來就成為風成為風，升上天就成為云彩為云彩，降落下來就成了雨成了雨，在地下流行的就成為生氣為生氣。生氣在地下流行下流行，生發時就能養萬物養萬物。人是父母精血的結晶體結晶體，所以人也是陰（母血）陽（父精）兩氣的結晶體結晶體。每個活著的人都有陰陽兩氣陽兩氣，死后肉體消失體消失，陰陽兩氣卻沒有消失有消失。活著的人著的人，氣聚凝在骨凝在骨，人死骨未滅骨未滅，所以人死氣還活著還活著。所以下葬的死者的死者，要找一個有生氣的陰宅的陰宅，讓生氣和不死的陰陽兩氣相合來保護在世的親人的親人。經書說：人死有氣死有氣，氣能感應能感應，影響活人響活人。這種感應是有事實根據的根據的。
那么。風水寶地有沒有呢沒有呢？有，但不是很多是很多。如何找到呢找到呢？
龍 說
龍者何龍者何，山之脈也之脈也。山脈曷以為龍名為龍名？取其如龍之神也之神也。龍之神見而在于田在于田，飛而在于天在于天，躍而在于淵在于淵，變化莫測化莫測，山龍亦取其理也其理也。山龍自峻嶺而下嶺而下，落脈于平崗、平洋，亦似變化以神其靈也其靈也。然神龍純陽無陰陽無陰，山龍純陰無陽陰無陽，平崗則為太陰為太陰，平洋又為少陰為少陰，曰有間矣有間矣。至若土乃龍之肉龍之肉，石乃龍之骨龍之骨，草乃龍之毛；穴有五色者五色者，乃龍之心、肝、脾、肺、腎也。四圍纏護之砂為龍之云龍之云。龍必要得水要得水，龍無水不行水不行，左右隨龍之水亦如龍之御天之御天，云行而雨施也雨施也。先賢以山取象于此者于此者，夫亦可以得觀龍之法矣之法矣。亦可以得觀龍之法矣
根據這個說法個說法，現代人總結出來：龍真，穴的，砂環，水抱。四個準則是推定土地生氣凝聚之處的標準的標準。所謂萬變不離其宗離其宗，天下山水雖然處處不同處不同，但只要憑著這四個準則來追則來追，是可以找到生氣凝聚的山脈的山脈。土中生氣雖無形象可尋象可尋，但是諸內必形于外形于外，故此從山脈蜿蜒起伏的形態的形態，可以推知內中是否有生氣流動的流動的。
龍真穴便真穴便真，龍假穴便假穴便假，龍為穴的根本的根本，故此必須循著生氣流動的山脈才能找到生氣凝的吉穴的吉穴。
可以這樣說這樣說，龍是因龍是因，而穴是果穴是果，尋龍是為了點穴了點穴，而點穴必須尋龍須尋龍。
在尋龍點穴中點穴中，大家聽到最多的話是：山環水繞環水繞，前朱雀后玄武后玄武，左青龍右白虎右白虎。
中國是個多山的國家的國家，許多的大山大水山大水，自然形成了非常形象的中國龍中國龍，那么，所有形象的龍地就是真龍地嗎龍地嗎？不是的不是的，尋龍，主要是尋龍氣尋龍氣，龍真才有龍氣有龍氣。沒有龍氣的龍地不是真龍地真龍地。
龍氣，在所有的尋龍記中龍記中，并沒有如何看龍氣這個關鍵點關鍵點。在一流大師看星斗這句話中句話中，也沒有說明如何看如何看。為什么呢什么呢？這就是中國的傳統的傳統，這就是秘密是秘密。為什么呢什么呢？有兩點有兩點，1，是秘密不能外傳能外傳，所有外國人都想知道想知道，但是，他們永遠不會知道會知道。2，風水師在找到真龍氣點的那一刻那一刻，才感覺到中國龍的這個重要性重要性，感覺到自己的生命已經入化經入化。這時候才真正領悟到什么是秘密了秘密了，領悟到老師不教的良苦用心苦用心。領悟到多少到多少，你就用多少用多少，并且不可外傳可外傳，這就是老師的原話的原話。
正因為是秘密是秘密，后來人就把他神話了神話了，秘密化了密化了，或者白話了白話了。
農村風水吧風水吧，龍行風驚天地認為：風水是科學的科學的，風水具有輔助功能助功能，不能擴大她的功能作用能作用，否則，就是了就是了。更不能把她白話了白話了，也不能否定風水的作用的作用。網上的東西的東西，大多數是胡編亂造編亂造，命理金木水火土都弄錯了弄錯了，不懂的人如獲至寶獲至寶，害人害己人害己。

Q5：廣西欽州貴臺風水寶地

風水寶地如何尋找
為什么要給先人找一個風水寶地呢寶地呢？
葬經說：生者去世后去世后，真氣會與穴氣結合成生氣成生氣，通過陰陽交流的途經的途經，在冥冥中能影響、左右在世親人的氣運的氣運。陰陽兩氣陽兩氣，噫呼出來就成為風成為風，升上天就成為云彩為云彩，降落下來就成了雨成了雨，在地下流行的就成為生氣為生氣。生氣在地下流行下流行，生發時就能養萬物養萬物。人是父母精血的結晶體結晶體，所以人也是陰（母血）陽（父精）兩氣的結晶體結晶體。每個[url]http://活著[/url]的人都有陰陽兩氣陽兩氣，死后肉體消失體消失，陰陽兩氣卻沒有消失有消失。活著的人著的人，氣聚凝在骨凝在骨，人死骨未滅骨未滅，所以人死氣還活著還活著。所以下葬的死者的死者，要找一個有生氣的陰宅的陰宅，讓生氣和不死的陰陽兩氣相合來保護在世的親人的親人。經書說：人死有氣死有氣，氣能感應能感應，影響活人響活人。這種感應是有事實根據的根據的。
那么。風水寶地有沒有呢沒有呢？有，但不是很多是很多。如何找到呢找到呢？
龍 說
龍者何龍者何，山之脈也之脈也。山脈曷以為龍名為龍名？取其如龍之神也之神也。龍之神見而在于田在于田，飛而在于天在于天，躍而在于淵在于淵，變化莫測化莫測，山龍亦取其理也其理也。山龍自峻嶺而下嶺而下，落脈于平崗、平洋，亦似變化以神其靈也其靈也。然神龍純陽無陰陽無陰，山龍純陰無陽陰無陽，平崗則為太陰為太陰，平洋又為少陰為少陰，曰有間矣有間矣。至若土乃龍之肉龍之肉，石乃龍之骨龍之骨，草乃龍之毛；穴有五色者五色者，乃龍之心、肝、脾、肺、腎也。四圍纏護之砂為龍之云龍之云。龍必要得水要得水，龍無水不行水不行，左右隨龍之水亦如龍之御天之御天，云行而雨施也雨施也。先賢以山取象于此者于此者，夫亦可以得觀龍之法矣之法矣。亦可以得觀龍之法矣
根據這個說法個說法，現代人總結出來：龍真，穴的，砂環，水抱。四個準則是推定土地生氣凝聚之處的標準的標準。所謂萬變不離其宗離其宗，天下山水雖然處處不同處不同，但只要憑著這四個準則來追則來追，是可以找到生氣凝聚的山脈的山脈。土中生氣雖無形象可尋象可尋，但是諸內必形于外形于外，故此從山脈蜿蜒起伏的形態的形態，可以推知內中是否有生氣流動的流動的。
龍真穴便真穴便真，龍假穴便假穴便假，龍為穴的根本的根本，故此必須循著生氣流動的山脈才能找到生氣凝的吉穴的吉穴。
可以這樣說這樣說，龍是因龍是因，而穴是果穴是果，尋龍是為了[url]http://點穴[/url]，而點穴必須尋龍須尋龍。
在尋龍[url]http://點穴[/url]中，大家聽到最多的話是：山環水繞環水繞，前朱雀后玄武后玄武，左青龍右白虎右白虎。
中國是個多山的國家的國家，許多的[url]http://大山[/url]大水，自然形成了非常形象的[url]http://中國龍[/url]，那么，所有形象的龍地就是真龍地嗎龍地嗎？不是的不是的，尋龍，主要是尋龍氣尋龍氣，龍真才有龍氣有龍氣。沒有龍氣的龍地不是真龍地真龍地。
龍氣，在所有的尋龍記中龍記中，并沒有如何看龍氣這個關鍵點關鍵點。在一流大師看星斗這句話中句話中，也沒有說明如何看如何看。為什么呢什么呢？這就是中國的傳統的傳統，這就是秘密是秘密。為什么呢什么呢？百度農村風水吧龍行風驚天地認為：有兩點有兩點，1，是秘密不能外傳能外傳，所有外國人都想知道想知道，但是，他們永遠不會知道會知道。2，風水師在找到真龍氣點的那一刻那一刻，才感覺到[url]http://中國龍[/url]的這個重要性重要性，感覺到自己的生命已經入化經入化。這時候才真正領悟到什么是秘密了秘密了，領悟到老師不教的良苦用心苦用心。領悟到多少到多少，你就用多少用多少，并且不可外傳可外傳，這就是老師的原話的原話。
正因為是秘密是秘密，后來人就把他神話了神話了，秘密化了密化了，或者白話了白話了。

Q6：廣西風水寶地天機秘密

風水就是正確選擇居住地形住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那里大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特征象特征，應有一定的羅盤文化含義化含義，但基本是一票否決票否決，是地形局限形局限，沒有留下延續的種群的種群。本人在現實中找到的事例是事例是，地形不合法不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲同兒戲，毫無意義無意義。所以本人才有：”什么叫風水叫風水？多從科學角度思考更有益”的結論的結論。過去很多地段無法建房法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃，可建、可造，克服了劣質地形的局限的局限。木頭、泥土、紙糊窗和鋼筋、水泥、玻璃墻玻璃墻，決對是兩種風水含義水含義，也代表時代在進步在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地新天地。木頭、泥土、紙糊窗的時代的時代，只能選擇背風向陽的低洼地段洼地段，房屋不能高不能高，只能矮只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是通風條件差和潮濕而干燥性能差性能差，空氣質量差質量差，易霉變易霉變，易病變易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻玻璃墻，完全有可能使房屋建筑向高處走高處走，高大建筑成為可能為可能，高大、高處明顯通風干燥性能好性能好，比如臺形高地地段地地段，過去由于建材的限制的限制，不適合建房合建房，現在有建材的優勢的優勢，不僅可以建房以建房，而且從某些方面如空氣流通和防水患性能的角度考慮度考慮，比洼地更好地更好，更有利于人類的身心健康心健康。
寶地處處有處處有，科學更神奇更神奇。
人杰地靈風景美風景美，物華天寶山川秀山川秀。全世界人跡可及的地方的地方，自有人類以來類以來，人類已用生命進行了若干次篩選次篩選，適合人類的風水寶地水寶地，人類已留下大量延續的種群的種群，不適應人類的風水寶地水寶地，有待人類用更科學的方法去開發和利用和利用。
當你去到那些窮鄉僻壤的地方的地方，你不要以為那里無人去過人去過，其實那里有許多遺址多遺址，那些遺址證明有人到過那里過那里，同時也會證明那些到過那里的人里的人，曾經有過生與死考驗死考驗。由于風水的差距的差距，已被徹底自然淘汰然淘汰。當你去到大城市大城市，那里為什么留下那么多人口多人口，答案是：那里具有更廣泛的風水優勢水優勢，自然選擇使哪里的人群得以延續并得到擴漲到擴漲。
農村基本是小氣候地形候地形，形成獨立的塘局的塘局，這種小塘局中存在著不利于生存的空間的空間。農村的自然篩選然篩選，自然淘汰然淘汰，極其明顯其明顯。在這些小環境中環境中，地形位置選取不合理不合理，羅盤用事即所謂風水理氣再合理再合理，也是沒有意義有意義。沒有地形的合理的合理，羅經用事成為兒戲為兒戲。所以在這些小環境中環境中，地形選取是第一位的一位的，是基礎；羅盤即羅經用事是第二位的二位的，次要的次要的。
事例說明一：如農村的障氣地段建造房屋造房屋，出現聾、啞、殘、障的家庭概率至少90%以上。什么是障氣地障氣地，怎么樣實地察看評估呢評估呢？最簡單的看法就是：所謂障氣地障氣地，就是大熱天大熱天，上午九、十時后還不干露珠的地段的地段。
事例說明二：某地一山區地形區地形，在北南走向的小河邊小河邊，大約五華里長的地段的地段，原來所有人家全在靠東岸、即為當西曬的地段居住段居住，現在居住人口全在西岸、即當東曬的地段居住段居住。原東岸人家那里去了呢去了呢？據傳聞據傳聞，也據調查了解統計解統計，大約有30%的人口遷到西岸到西岸，70%的人口在那里住不到一兩代即自然消亡然消亡，只有一戶在那里住了四代后也自然消亡然消亡。
事例說明三：還有另外一處也是山區小河水北南走向地形向地形，目前正重復上述地形所呈現的特征的特征，東岸面臨人丁減少丁減少，西岸面臨將會存在人口增加的優勢特征勢特征，最奇怪的是現在那里兩岸數十戶人家中人家中，僅只有西岸居住的三四戶人家中人家中，有一戶人家有兩小孩完成大專學業專學業，其余人家基本上都是以小學狀態走向社會向社會。這兩處為什么原來的人群要選取東岸居住岸居住，原因是東岸地形相對西岸開寬岸開寬，便利于農耕及各類事項活動；為什么現在的人群又選取西岸定居岸定居，原因是西岸日照優于東岸于東岸，積溫和溫差相對明顯高于東岸于東岸。象這種東西岸因陽光照射溫差存在的差別的差別。就不能用簡單一個“”就能概括說明問題的問題的，也不能歸罪于羅盤用錯了用錯了，更不可能是“屬相”不合的原因了原因了。上述那些地方正在完成自然篩選和自然淘汰然淘汰。
事例說明四：從調查的結論顯示的是示的是，山區小氣候環境候環境，絕大多數小塘局環境地形中地形中，留下許多居住遺址和姓氏家庭小地名小地名，有些有傳聞有傳聞，有些無傳聞無傳聞。有傳聞的是聞的是，住一代至兩代即人口自然消亡然消亡。許多地段過去有居住人口留下的遺址印跡現在無人居住人居住，用科學思維的眼光去考量去考量，這就是自然選擇和自然淘汰在地形選擇上存在的明顯例證顯例證。由此也可推定可推定，大環境、大氣候條件候條件，也是在數萬年、數千年自然淘汰中才形成現在這樣的格局的格局。
當從那幾百處遺址中走出來后出來后，就會完全明白全明白，什么是真風水：有利于人類生存的優越條件和空間和空間，才是真正意義上的風水的風水。在那里在那里，無論如何風水布局水布局，無論用那一派觀點去調理去調理，結論只有一個有一個，一票否決票否決，不適宜人類生存的特定條件否決了所有風水學派的風水理氣論點氣論點。當從那幾百處遺址中走出來后出來后，那里會教會你什么是風水：方便、實用、安全、美觀、舒服才是風水的硬道理硬道理。那里不會告訴你：門相對門相對，門窗對門窗對，床位放錯了放錯了，灶的方位不對位不對，或者其它諸多種種疑慮種疑慮。但它會告訴你：不方便、不實用、不安全、不舒服不舒服，是真實的壞風水壞風水。
數十年前十年前，一位老者曾經說過：一個小家庭小家庭，遷居到新地方新地方，如果沒有碰上好地形、好風水好風水，是不能開基奠定人口延續基礎的基礎的。現在回想起來想起來，這話雖然簡單扼要單扼要，但富含生活哲理活哲理。
與城鎮相比較相比較，農村不同： 1、農村地形相對城鎮地形來說形來說，農村是數千年自然淘汰和篩選留下的劣勢地形勢地形。2、農村只能正確利用地形用地形，沒有大規模改造的調節能力節能力。
城市風水市風水，沒有不好有不好，只有更好有更好。城鎮不同鎮不同，城鎮是大氣候、大環境大環境。是數萬年、數千年中人類用生命選擇留下的精華：1、一般在一個較大范圍內具有生存空間優勢間優勢。能形成城鎮的規模的地方的地方，大多已經經歷數萬、數千年的自然歷史的生生死死篩選死篩選，最后定格下來才是現在這樣的格局的格局。比較典型的是在西北在西北，不能成為大小城鎮的地方的地方，除了留下遺址下遺址，有很多地方多地方，現在就是歷史傳聞都沒有都沒有，什么原因么原因？不適宜居住宜居住，自然淘汰和自然消亡然消亡，人口徹底絕滅底絕滅。2、現代化的城鎮的城鎮，改造力度的增強的增強，擴展了城鎮規模鎮規模。沒有現代化的改造力度造力度，可以說可以說，所有城鎮只存在死角在死角，沒有活眼有活眼。城鎮如果沒有現代化的改造的改造，人口承擔能力最多是現在的三分之一分之一。所以形成現在這樣的城鎮格局鎮格局，是歷史、自然篩選和現代化改造結果造結果。
是有人類以來類以來，人類用生命的代價在選取自然地理然地理，能居住人類的地段的地段，已形成居住群落住群落，如城市如城市。城市是人類用生命代價留下的瑰寶的瑰寶。不能居住人類的地方的地方，人口已經絕滅消亡滅消亡。如果沒有特別的人類改造力度造力度，再到那里居住里居住，也許依舊會重復往昔的故事的故事。城鎮形成的經歷的經歷，首先是自然篩選然篩選，然后是、經濟、人文的介入的介入，這些因素的加入的加入，形成了地理、經濟地理、人文地理文地理，這些地理因素相互影響互影響，與自然地理的結合的結合，是現代城鎮具有較大風水優勢的根本原因本原因。

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二、屬虎和屬兔的婚姻會長久嗎

不同的屬相都有不同的性格的性格，每個屬相的性格都是分明的分明的，而兩個人在一起最重要的就是性格要合得來合得來，如果性格不合格不合，很容易產生矛盾沖突盾沖突，最后甚至分開至分開。所以我們在婚前在婚前，一定要選擇合適的人適的人，那么屬虎和屬兔的婚姻會長久嗎長久嗎？

屬虎和屬兔的婚姻會長久嗎長久嗎？

屬虎和屬兔的人是比較合適的組合的組合，雙方能夠互相諒解相諒解，偶爾有爭執有爭執，但最后都能化解能化解。屬兔的人十分敏感分敏感，性情溫和情溫和，珍惜自己惜自己，在感情方面比較保守較保守，不會輕易表達內心情感心情感，是比較缺乏安全感的人感的人。屬虎的人則自信滿滿信滿滿，感情濃烈而直接而直接，占有欲和控制欲都十分強十分強。兩人雖然步調不一致不一致，卻能夠互相吸引相吸引，彼此不同的性格也能激發對方的興趣的興趣。屬虎之人的精力充沛、雄心勃勃、英勇果敢、忠誠率直誠率直，讓屬兔之人欣賞傾慕賞傾慕，但也容易被對方的沖動與大膽搞得十分神經質神經質。你們是幾乎永遠不能同步的一對的一對。你們的結合需要雙方都付出極大的努力的努力。要走得更長遠更長遠，雙方都得能接受對方的不同個性同個性。雖然兩人性格差異大差異大，但也算是互補型的補型的，所以值得肯定的肯定的，這一對一起會是不錯的結果的結果。

屬兔人的婚姻觀念如何念如何？

屬兔的人的愛情觀念是非常明朗新潮的新潮的，時常有無數的異性追求者追求者，在談情說愛時所流露出的坦誠與愛意與愛意，均能叫對方獻出愛意想束縛你時縛你時，但屬兔人卻像風一般消失得無影無蹤了無蹤了。年長之后長之后，屬兔人那不羈的性格會變得穩重一些重一些。但江山易改山易改，本性難移性難移，就算你愛上某個他某個他，也時不時照常去拈花惹草花惹草，只不過在游戲之余戲之余，心中又多了一個人罷了人罷了。這一點是很不可取的哦取的哦。

在表面上看來屬兔人和屬虎人在性格方面差異慎遠異慎遠，好像怎樣都不是適合的適合的，答案真的是這樣嗎這樣嗎？那么屬兔和屬虎的婚姻會長久嗎？其實屬虎人和屬兔人性格確實差了比較多比較多，但是確實能夠互補夠互補，互相補缺的兩個人兩個人，所以在一起反而是很不錯的結果的結果。

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三、五行水和五行木,五行水和木在一起好嗎

五行中木和水相生不

風水奧妙水奧妙，盡在五行之中行之中。山川形勢有直有曲直有曲，有方有圓方有圓，有闊有狹闊有狹，各具五行具五行。概其要概其要，惟測其氣驗其質而已質而已。質以氣成以氣成，氣行質中行質中。地理千變萬化變萬化，關鍵在五行之氣行之氣。
風水方位五行與八卦對應卦對應，用以定方位定方位。土居中央掌陰陽掌陰陽，中央五行屬土；東方震卦方震卦，五行木；南方離卦方離卦，五行火；西方兌卦方兌卦，五行金；北方坎卦水坎卦水，五行水；東南巽卦南巽卦，五行木；西南坤卦南坤卦，五行土；西北乾卦北乾卦，五行金五行金，東北艮卦北艮卦，五行土五行土。
應用舉例：西方屬金方屬金，坐東朝西開的房子忌諱大門紅色門紅色，紅色屬火色屬火，火克金火克金。土可生金可生金，所以大門適合屬土的黃色的黃色。
房子內部有五行有五行，住宅內的空間格局稱為內五行內五行，房子內五行屬性：客廳五行屬金行屬金，廚房五行屬火行屬火，臥室五行屬土行屬土，衛生間五行屬水行屬水，走道、書房五行屬木行屬木。
應用舉例：內五行與方位五行相互作用產生生克吉兇克吉兇，比如西北乾卦金乾卦金，廚房在西北在西北，火克金不吉金不吉。
房子的外局同樣是存在的五行的五行的，在風水中風水中，住宅外的環境稱為外五行外五行，首先根據建筑類型判斷它們所屬的整體五行體五行，畢竟現在的住宅區鄰近的幾乎都是不同的建筑的建筑。比如城市中的高樓、大廈，形如細長高聳長高聳，是屬木的建筑的建筑。而頂端尖尖的尖尖的，例如鐵搭、電視塔之類的建筑屬火筑屬火。屋頂低平頂低平，多為住宅大樓的建筑屬土筑屬土。造型多為圓形或半圓或半圓，屬金。建造獨特、奇形怪狀形怪狀，不規則的建筑的建筑，屬水。不同人可以依照自己需要的五行中選擇適宜的建筑地點筑地點。
譬如一條直路條直路，一棵樹一棵樹，一個土堆個土堆，一個墻角個墻角，還有河水、噴泉、煙筒等煙筒等，這些都有五行屬性的屬性的，可能對宅內主人構成兇象成兇象。山林、林木屬木木屬木。山頂有尖火之勢火之勢，屬火。平原、高原、草原，地勢平坦勢平坦，屬土。丘陵起伏和緩伏和緩，屬金。河川、湖海，皆有水皆有水，屬水。所以在選擇住址的時候的時候，就應該觀察周遭環境的五行的五行。
方位五行、外局五行和房子內部五行與住宅主人命格不和的話和的話，屬于相沖之象沖之象，導致風水煞氣水煞氣，所以說所以說，萬煞不離五行宗五行宗。有風水煞氣水煞氣，宅運不旺運不旺，家勢不容樂觀容樂觀，容易至出入不平安不平安。
五行通關之術關之術，可以通用化解各類風水之煞水之煞。一般情況下情況下，通過請五行八卦福鎮宅福鎮宅，催動五行流通生旺氣、五行流通生正氣生正氣，調節陰陽和諧保安寧、陰陽相濟旺宅運旺宅運，可以化解室內外的各種不同風水煞氣水煞氣。

五行有水和木的名字

鄭楷霖棋方

五行木和水的字有哪些有哪些？屬木的字有哪些

去找一本字典本字典，偏旁部首為木的字五行都屬木；偏旁部首為水的字五行都屬水；

五行中的水、木、土是相生相克的嗎克的嗎？

五行相生：金生水金生水，水生木水生木，木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金。
木生火：因為火以木料作燃料的材料的材料，木燒盡木燒盡，則火會自動熄滅
火生土：因為火燃燒物體后物體后，物體化為灰燼而灰燼便是土；
土生金：因為金蘊藏于泥土石塊之中塊之中，經冶煉后才提取黃金
金生水：因為金若被烈火燃燒火燃燒，便溶為液體為液體，液體屬水；水要依靠鐵器來開導疏通
水生木：因為水灌溉樹木溉樹木，樹木便能欣欣向榮
五行相克：金克木金克木，木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金。
眾勝寡眾勝寡，故水勝火也；因為火遇水便熄滅
精勝堅精勝堅，故火勝金；因為烈火能溶解金屬
剛勝柔剛勝柔，故金勝木；因為金屬鑄造的割切工具可鋸毀樹木
專勝散專勝散，故木勝土；因為樹根苗的力量強大量強大，能突破土的障礙
實勝虛實勝虛，故土勝水也勝水也。因為土能防水

五行屬什么木和水的字

五行屬木水的名字
彬淇
牛珀
健風
乾凡
吉皇
英泉
棣平
皓峰
開航
棋霆
伽祜
棠興
筠洋
第海
榿印
君備
業雄
麒恒
起云
林帆
柏涵
佳源
語雨
誼伯
加佩
科宏
謹暉
龔游
家布
舉和
綱輝
苞琿
堅潤
元滔
啟協
崧濟

五行屬木和水的字有哪些

最簡單了
百度下
五行屬木的字
五行屬水的字
出來幾千個
有筆劃區分的
看那個字字義字意好些
組合起來叫著爽
意義好
自行選擇去吧

關鍵字：平字五行屬水還是木五行帶水帶木的字

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