出馬仙算婚姻準嗎,出馬仙看婚姻準不準

時間：2024-05-13

出馬仙測姻緣能不能信?不能信，八字還靠譜出馬仙算卦為什么有的準,有的不準能力有限，且多詐。參考:"某些人有能力替人治療靈界病，但開價好貴！別人正在受苦受困求助于你，不應該趁這時候開高價收費；有可能對方的錢是從家人、好友、同學、同事或各種渠道不容易籌來的。

---

一、出馬仙算婚姻準嗎,出馬仙看婚姻準不準

出馬仙測姻緣能不能信?

不能信不能信，八字還靠譜

出馬仙算卦為什么有的準,有的不準

能力有限力有限，且多詐且多詐。參考:
"某些人有能力替人治療靈界病靈界病，但開價好貴價好貴！別人正在受苦受困求助于你助于你，不應該趁這時候開高價收費；有可能對方的錢是從家人、好友、同學、同事或各種渠道不容易籌來的籌來的。君子愛財子愛財，取之有道之有道，收費要合理公道理公道。當然替人解苦解難這類錢最好不賺好不賺，那上天必定賜福你及你子孫；相反開天殺價天殺價，是會折損陰德的陰德的?！Ｓ^世音師父
"普通肉眼或有陰眼的人眼的人，在陽界黑暗的地方的地方，不能清楚看見物體見物體，除非有靈界附身界附身，如鬼類的眼睛則在黑暗中可見中可見。陰眼又焉能將人類血液中有多少紅細胞、白細胞、血小板數目等數目等，一目了然而沒有差錯有差錯？陰眼可能感知到人身中有甚么疾患么疾患，天眼可清晰透視人體每一部份一部份，就連每根毛發上的爬行小生物小生物，都歷歷可見歷可見?！Ｓ^世音師父 ?
"有些人恃著自己有靈通有靈通，就生出貢高我慢高我慢，認為自己比別人強別人強，能夠提前預知一些人事些人事，這種傲慢是他們本人沒有發覺的發覺的，別人和他們接觸就會輕易察覺得到覺得到。靈通不是真神通真神通，靈界走了界走了，靈力退散力退散，形同廢人同廢人?！Ｓ^世音師父
"很多情況下情況下，債主附身頑強抗衡強抗衡，但想先清楚了解楚了解，究竟附身的原因是什么是什么？所為何來為何來？但此時若債主十問九不應九不應，你急他不急他不急，完全不肯從事主口中吐漏半點風聲點風聲，那我便會用首楞嚴咒法配合手印來個逼供個逼供，令債主感覺辛苦但又不會傷他們；通常此法一出法一出，多半能套得口供得口供，但內容真假必需靠自己判斷己判斷，以防有詐防有詐。 ?～常觀世音師父

仙家算命真的很準嗎?

您好!仙家算命家算命，在我們古代的時候的時候，都被定為被定為?，F在更不能相信這類人的話了的話了。如果說算命說算命，在我國古代只承認《周易》算命。

出馬仙看面相準嗎

出馬先看面相準嗎相準嗎？出馬先出馬先，看面相的話相的話，屬于是自己的一個心理狀態理狀態，信則有信則有，不信則無

我就是好奇 出馬仙算的準嗎

準，有緣的就準的就準，意思是說思是說，不是給誰都看誰都看。

仙家算命真的很準嗎?

您好!仙家算命家算命，在我們古代的時候的時候，都被定為被定為?，F在更不能相信這類人的話了的話了。如果說算命說算命，在我國古代只承認《周易》算命。

---

二、今日獅子女座運勢

獅子座女生最近的運勢

獅子座健康運：★戀愛運：★★★金錢運：★★最近獅子女生脾氣不好氣不好，對一些狀況的處理要謹慎要謹慎，別太過意氣用事氣用事。如果你覺得被冷落了冷落了，你最好和家人攤開來談談來談談，不過在戀愛運勢上運勢上，最近的表現不錯現不錯，談一場愉快的戀愛能讓自己心情愉快情愉快。計劃中的事開始出現成果現成果，對于你所不滿意的地方你可以很積極地運作地運作，發現可以逐步改變步改變，最后你將會對自已的努力感到滿意到滿意。月底無論在學習或是工作上會突飛猛進飛猛進，要懂得把握機會握機會。至于這個月的金錢運勢屬于走走停停的局面的局面，通常是一陣不順暢后又完全地解決地解決，然后又進入不順暢的周期的周期，許多事情千萬不要太冒險太冒險，整體的運氣得等到21日過后才會好轉會好轉。月中時健康運相當的差當的差，容易感冒或發燒或發燒。你傾向吃吃感冒藥暫時應付時應付，不過最好快點就醫點就醫。好不容易脫離了討厭的無力感無力感，卻總是好事多磨事多磨，若是嫌待在家里煩悶里煩悶，不妨和好朋友出去走走去走走，或是到比較清凈的環境如山上、寺廟、人少的海邊等海邊等，好好地把思緒理清緒理清，最忌煩悶還待在家里在家里，小心和家人鬧不愉快不愉快。

獅子座女今天運勢怎么樣

今天不太好

獅子座今日運勢

上網查

獅子座女生今日運勢

本來就是事業心很強的獅子的獅子，在年底干勁十足勁十足，在工作上大展身手展身手，發揮個人才能人才能，事業可謂是順風順水風順水，再加上有貴人在適當的時機相助機相助，更加讓事業更上一層樓一層樓，在這段時間求職的人也能獲得好消息呢消息呢。

星座運勢

你嚴格算是巨蟹獅子座的：

出生在巨蟹獅子這一周的人周的人，身上帶有月亮般陰柔、敏銳以及太陽般積極、暴躁的個性特質性特質。在所有十二個星座交界當中界當中，就數這個交界最特別最特別，它可說是完全相反的兩個星座的結合體結合體，陰（月亮）陽（太陽）并濟。這一周出生的人兼具男性化和女性化兩種特質種特質，也就是說就是說，出生在這一周的男性個性有敏感、女性化的一面的一面，而女性則具有剛強、男性化的一面的一面。但是，結合了上述兩種完全不同特質的巨蟹獅子蟹獅子，可一點也不奇怪或病態或病態，相反地相反地，他們都是圓融、心理健全的人全的人，只是當他們專注在某件事情時事情時，情緒波動會十分劇烈分劇烈，讓人很難捉摸難捉摸，完全無法掌握法掌握。

出生在這一周的人情緒、愛好的變化都頗富戲劇性戲劇性，因此給人難以親近的感覺的感覺。了解他們的人會藉由和他們慢慢地交談地交談，坐在他們身邊靜靜地摸清他們的喜怒哀樂怒哀樂，這樣才能順利進入他們的內心世界心世界。你很難教巨蟹獅子的人轉換心情換心情，因為他們不喜歡情緒被人操控人操控。此外，他們喜歡跟個性穩定的朋友或事業伙伴來往伴來往，換句話說句話說，穩定的職業、穩固的人際關系和可信賴的伴侶的伴侶，對有沖突性格的巨蟹獅子而言子而言，是身心安定的重要因素要因素。
巨蟹獅子的人熱愛有創意、刺激的工作和活動和活動。雖然他們不見得要當領導者領導者，但是他們的工作效率和能力一直很受眾人肯定人肯定。

巨蟹獅子的人很懂得如何與別人合作共事以及表現自己的專業權威業權威。通常他們比較喜歡投入競爭最激烈的地方的地方，而不愛坐冷板凳旁觀凳旁觀。能跟他們共事的親密同事和伙伴通常能和他們分享經驗享經驗，因而進一步了解他們的感受和想法和想法。所以巨蟹獅子的人如果能找到能力優秀、勢均力敵、又真正了解他們個性的人一起共事起共事，那真是再好不過了不過了。

巨蟹獅子的人精力充沛力充沛，所以他們可以面對危機或進行冒險活動險活動。一般而言般而言，不論是工作、戀愛或休閑或休閑，他們都喜歡追求刺激和挑戰和挑戰。他們無比的勇氣和果斷的能力的能力，能讓他們臨危不亂、處變不驚變不驚。不過，他們喜歡挑戰的性格有時會表現得太過火太過火，以致于讓別人誤認為他們個性高傲自大傲自大，一心想稱霸、凌駕所有的人有的人?？臻e時他們不自覺地喜歡從事刺激、挑戰死神的活動的活動，所以滑翔翼、泛舟、登山等運動是他們的最愛的最愛。有時他們會把尋求刺激的欲望轉換成不可能在生活中發生的幻想的幻想，這時候動作片、探險小說和電動玩具也很可以滿足他們的需求的需求。
盡管巨蟹獅子的人喜好挑戰好挑戰，但他們也容易出現情緒低潮的時期的時期。這時他們會一反常態反常態，變得冷漠無情漠無情，與平常敏感、善體人意的巨蟹獅子完全不同全不同，簡直判若兩人若兩人。這種沮喪常令人煩躁、害怕，尤其在青少年、剛成年的時期更是如此是如此。因此，保持心情穩定對巨蟹獅子的人而言格外重要外重要。
巨蟹獅子的人通常很需要有安全感、可信賴的環境和人際關系際關系，但很矛盾的是盾的是，他們又喜歡刺激、不穩定的事物的事物，是無法忍受無聊的人聊的人，但是卻又無法掌握這些情況些情況，常常超過自己的極限的極限，做出能力范圍之外的事情的事情。也許他們只是害怕玩過了頭過了頭，所以常嚴格限制自己的行動的行動，這樣反而會產生挫折感挫折感，或變得太呆板太呆板。相反地相反地，如果一味沉迷于刺激驚險激驚險，不多加自我約束我約束，則會造成行為乖張或情緒大幅震蕩的不良后果良后果。成功的巨蟹獅子能在新鮮刺激與安全感之間找到一個最佳的平衡點平衡點。最好的解決方法是所有的事皆依中道而行道而行，不要太過或不及或不及。假使自己做不到這一點這一點，不妨請教專業咨詢業咨詢，也非常有助益有助益。

巨蟹獅子的人對兩性的朋友一樣照顧樣照顧。選擇戀愛對象時對象時，能接受多種不同類型的人型的人，不過，這并不表示這類型的人很花人很花，只能說他們的欣賞范圍很廣泛而已泛而已。其實很多巨蟹獅子的人會對一、兩個特定的伴侶很專情很專情，但先決條件是他們的伴侶除了體貼、諒解之外解之外，也必須能和他們有共同的興趣的興趣，這樣才能經營出成功的兩人關系人關系。其它巨蟹獅子的人也許會碰到難纏或要求很多的對象的對象，他們的關系可能就會掛在那里在那里，彼此壓力都很大都很大。而他們私底下會往外發展外發展，尋找新的娛樂刺激樂刺激?？傊扌藩{子的人最好能有個好朋友或了解他們的人陪在身邊在身邊，在他們遇到困難時不只能協助他們助他們，還能跟他們心靈相通靈相通，提供堅強的倚靠的倚靠，讓他們不至于彷徨無措徨無措，頓失了方向了方向。
優點富道德勇氣、有趣、大膽無懼
缺點容易狂躁憂郁、情緒不穩定、易沉迷
建議
不論處于人生的高潮或低潮或低潮，穩定平靜能帶來許多好處多好處。多多自律多自律，但也別因此喪失自發、及時反應的本性的本性。保持冷靜的觀察和判斷能力斷能力，這不僅能增加你的自信的自信，也可讓你自省你自省。多掌握活在當下的珍貴時刻貴時刻，不必為過去的問題或未來的計畫而煩心而煩心。調整步伐整步伐，人生的路才能走得長長久久長久久。

看星座運勢有用嗎有用嗎？

沒用吧沒用吧，這都是自己前一段時間處理事情所得到的后果的后果，和星座運勢沒關系沒關系，所謂躲得了初一躲不了十五

---

三、世間多少個輪回我們今生才能相遇,六道輪回

世界多少個輪回我們今生才能相遇是什么歌什么歌？

半份關心
播放
歌手：鄭欣宜
語言：粵語
所屬專輯：有故事的人
發行時間

來生再去擁抱你歌詞

來生再去擁抱你

詞：一只舟

曲：一只舟

世間多少個輪回個輪回，我們才能今生相遇

愛情沒有想象中那樣美麗樣美麗，就像殘花微微的嘆息

愛已變得默默無語默無語，再也找不到愛過的痕跡

如果我們有來生有來生，我會好好陪著你

把你緊緊擁在我的懷里的懷里，用我一生一世去愛你

不讓你再受到委屈到委屈，永永遠遠我們也不分離

親愛的對不起對不起，不是我不愛你

是我不忍心看著你看著你，淚流滿面折磨自己

是我的愛把你傷得你傷得，傷得這樣徹底

傷的是你痛的是我的是我，我不該走進你心里

親愛的對不起對不起，不是我不珍惜

放棄了你不代表我代表我，沒有愛過你

既然我們今生注定生注定，注定不能在一起

就把這份愛放心底放心底，一點一點去忘記

世間多少個輪回個輪回，我們才能今生相遇

愛情沒有想象中那樣美麗樣美麗，就像殘花微微的嘆息

愛已變得默默無語默無語，再也找不到愛過的痕跡

如果我們有來生有來生，我會好好陪著你

把你緊緊擁在我的懷里的懷里，用我一生一世去愛你

不讓你再受到委屈到委屈，永永遠遠我們也不分離

親愛的對不起對不起，不是我不愛你

是我不忍看著你看著你，淚流滿面折磨自己

是我的愛把你傷得你傷得，傷得這樣徹底

傷的是你痛的是我的是我，我不該走進你心里

親愛的對不起對不起，不是我不珍惜

放棄了你不代表我代表我，沒有愛過你

既然我們今生注定生注定，注定不能在一起

就把這份愛放心底放心底，一點一點去忘記

親愛的對不起對不起，不是我不愛你

是我不忍看著你看著你，淚流滿面折磨自己

是我的愛把你傷得你傷得，傷得這樣徹底

傷的是你痛的是我的是我，我不該走進你心里

親愛的對不起對不起，不是我不珍惜

放棄了你不代表我代表我，沒有愛過你

既然我們今生注定生注定，注定不能在一起

就把這份愛放心底放心底，一點一點去忘記

擴展資料：

《來生再去擁抱你》是一只舟的代表歌曲表歌曲，由雨陌文化在2018年6月6日發行日發行。

一只舟一只舟，原名湯仁洲湯仁洲，1974年8月18日出生于河南省南陽唐河縣唐河縣。歌手、騰訊音樂人音樂人。代表作有《是否》《來生再去擁抱你》《對著月亮說聲我愛你》《我在愛的渡口為你守候》《往事都隨風》等幾百首多風格的原創作品創作品。

時間多少個輪回的歌名叫什么叫什么？

《來生再去擁抱你》。

《來生再去擁抱你》是由網絡歌手一只舟創作的歌曲的歌曲，填詞、譜曲、演唱都是他一人完成人完成，歌曲時長：6分36秒。

歌曲于2018年6月6日發行日發行。

歌詞：

世間多少個輪回

我們才能今生相遇

愛情沒有想象中那樣美麗

就像殘花微微的嘆息

愛已變得默默無語

再也找不到愛過的痕跡

如果我們有來生

我會好好陪著你

把你緊緊擁在我的懷里

用我一生一世去愛你

不讓你再受到委屈

永永遠遠我們也不分離

親愛的對不起

不是我不愛你

是我不忍看著你

淚流滿面折磨自己

是我的愛把你傷的

傷的這樣徹底

傷的是你痛的是我

我不該走進你心里

親愛的對不起

不是我不珍惜

放棄了你不代表我

沒有愛過你

既然我們今生注定

注定不能在一起

就把這份愛放心底

一點一點去忘記

世間多少個輪回

我們才能今生相遇

愛情沒有想象中那樣美麗

就像殘花微微的嘆息

愛已變得默默無語

再也找不到愛過的痕跡

如果我們有來生

我會好好陪著你

把你緊緊擁在我的懷里

用我一生一世去愛你

不讓你再受到委屈

永永遠遠我們也不分離

親愛的對不起

不是我不愛你

是我不忍看著你

淚流滿面折磨自己

是我的愛把你傷的

傷的這樣徹底

傷的是你痛的是我

我不該走進你心里

親愛的對不起

不是我不珍惜

放棄了你不代表我

沒有愛過你

既然我們今生注定

注定不能在一起

就把這份愛放心底

一點一點去忘記

親愛的對不起

不是我不愛你

是我不忍看著你

淚流滿面折磨自己

是我的愛把你傷的

傷的這樣徹底

傷的是你痛的是我

我不該走進你心里

親愛的對不起

不是我不珍惜

放棄了你不代表我

沒有愛過你

既然我們今生注定

注定不能在一起

就把這份愛放心底

一點一點去忘記

世界多么個輪回這一句在哪首歌里首歌里？

這首歌是《來生再去擁抱你》，歌詞：
世間多少個輪回
我們才能今生相遇
愛情沒有想象中那樣美麗

六道輪回是什么意思

茫茫世界 眾生輪回
一般說來 輪回有六道 阿修羅道（阿修羅傳說中專與神族打斗的一族） 人道 天道 地獄道 餓鬼道 畜生道
（麻煩各位 增添細節）
六道，是指“三惡道”：地獄道、餓鬼道、畜生道；和“三善道”：人道、阿修羅道、天道。
一、六道狀況
佛陀概括世間一切有情切有情，歸為六大種類大種類，有：天、人、阿修羅、 畜生、餓鬼、地獄，這即是‘六道’。世上固有許多生物學家物學家， 對于動物于動物，亦有其不同的分類法分類法，卻因受到個人智慧學問的限制的限制，總不及佛陀的圓滿周到滿周到。這因佛陀不但能見凡夫肉眼之所見（如人畜二道畜二道，而畜道凡夫亦只見其少分），且亦能見凡夫肉眼之所不見（如天、修羅、鬼、地獄四道）。學佛之人佛之人，以相信圣言量為依歸為依歸，固不可因我之不見之不見，遂謂為虛誕無有誕無有。
六道眾生的狀況的狀況，千差萬別差萬別，一一細說一細說，不勝繁雜勝繁雜，今為略舉二端舉二端，藉知大概知大概。1、是‘類受’，類指正報身心的種類的種類，受指依報世界的享受的享受。其中依報中依報，諸多種類多種類，單舉壽長舉壽長，以推余福推余福。2、是‘苦厄’，苦是痛苦是痛苦，厄是災厄是災厄。六道果報道果報，固然有別然有別，總之不離觀受是苦受是苦。
1、天道
天，是天然自然然自然，享樂殊勝、身形殊勝之義；此道眾生道眾生，居六道之首道之首，威德特尊德特尊，神用自在用自在，故名為天名為天。
約‘類受’言：共分三界分三界，即欲界、色界、無色界（亦名空界）；自下而上下而上，計二十八層天八層天。其中欲界六層界六層，亦如人間如人間，有男女飲食之欲；其第二層名忉利天忉利天，居須彌山頂彌山頂，自有三十三天（此三十三天十三天，約橫面言），即山頂四角頂四角，各有八天有八天，中為帝釋天主釋天主，世俗所尊玉皇上帝皇上帝，即指此言；而第六層第六層，則名他化自在天自在天，卻是魔王波旬所居旬所居。又、色界有四禪十八層天八層天，皆有禪定有禪定，已無男女飲食之欲食之欲，猶帶身形樓閣諸色；其中前三禪各三天各三天，第四禪有九天有九天。又、無色界有四層天四層天，入四空定四空定，已無形相無形相，只存神識存神識。
天上各種享受種享受，皆殊勝于人間；如食曰天廚妙味廚妙味，共一器食一器食，隨福差別；衣曰天衣無縫衣無縫，不似人間似人間，千縫百補縫百補。至于壽命于壽命，亦長人間甚多：如第一層四王天四王天，壽五百歲五百歲，卻以人間五十年為一日計算日計算。向上一層上一層，按此間倍倍增加；如第二層忉利天忉利天，壽一千歲一千歲，卻以人間百年為一日計；乃至第六層他化自在天自在天，壽萬六千歲六千歲，而以人間千六百年為一日計一日計。如是遞增是遞增，至非想非非想天非想天，則壽八萬大劫萬大劫。這因前生造上品十善因緣善因緣，方得如此殊勝果報勝果報。
約‘苦厄’：欲界天有五衰有五衰，壽將盡時將盡時，自然頭上花萎、腋下汗出、衣裳垢染、身體臭穢、不樂本座樂本座，是名五衰名五衰。五衰現時衰現時，知必當死必當死，愁憂恐怖憂恐怖，苦等地獄等地獄。又、色界天有三災有三災，初為火災為火災，劫火興時火興時，初禪以下禪以下，盡化灰燼；二為水災為水災，劫水起時水起時，二禪以下禪以下，皆遭淹沒；三為風災為風災，大風所吹風所吹，三禪以下禪以下，乃至微塵至微塵，皆無余在無余在。嗚呼！所住器界尚不能存不能存，何況寄居眾生居眾生，安能永在能永在？甚至四禪天人禪天人，雖具深禪定深禪定，一旦命終旦命終，即不樂入禪樂入禪，風觸吹身觸吹身，唯除眼識除眼識，余皆有苦皆有苦。又、無色界四天界四天，雖無下面二界粗苦界粗苦，仍有如瘡（空無邊處天）、如癰（識無邊處天）、如?。o所有處天）、如箭入體（非非想處天）等微細苦；且壽命盡時命盡時，定力遂失力遂失，知當死墮當死墮，譬如高山忽墜深澗墜深澗，生大恐怖大恐怖。
2、人道
人，梵語摩冕賒摩冕賒，翻為意翻為意，以此道眾生作一切事一切事，皆先意起先意起。法苑云：人者，忍也，于世違順世違順，人能安忍能安忍。
約‘類受’言：人道分布于四大星球之上球之上，身形壽享形壽享，皆不相同不相同。如東弗婆提弗婆提，壽二百五十歲；南閻浮提閻浮提，壽一百歲；西瞿尼西瞿尼，壽五百歲；北郁單越郁單越，壽一千歲一千歲。即以南閻浮提（亦即吾人所居地球）而言，五大洲上所居人種居人種，發膚顏色、風俗習慣俗習慣，乃至土地資源地資源，亦多懸殊多懸殊。然書經云：惟人為萬物之靈；禮亦云：人者，天地之心地之心，五行之端行之端。蓋以人易近道易近道，最能止息妄心息妄心，堪能修行而言行而言。此因前生行中品十善品十善，感此道身此道身。
約‘苦厄’言：三苦八苦等八苦等。
3、阿修羅道
阿修羅阿修羅，此翻無端正無端正，又翻無酒翻無酒，或云非天云非天。以此道眾生男丑女端丑女端，故名無端正無端正。又因遍采名花采名花，醞于大海于大海，欲成香醪；但以魚龍業力龍業力，其味不變味不變，故云無酒云無酒。因多嗔多忌嗔多忌，雖有天福有天福，而無天德無天德，故名非天名非天。
約‘類受’言：此道眾生道眾生，分別攝屬天、人、畜、鬼四道鬼四道，故楞嚴經云：三界中有四種修羅種修羅，若于鬼道于鬼道，以護法力護法力，乘通入空通入空，此從卵生從卵生，鬼趣所攝趣所攝。若于天中于天中，降德貶墜德貶墜，其所卜居所卜居，鄰于日月于日月，此從胎生從胎生，人趣所攝趣所攝。有阿修羅王修羅王，執持世界持世界，力洞無畏洞無畏，能與梵王及天帝釋、四天爭權天爭權，此阿修羅阿修羅，因變化有變化有，天趣所攝趣所攝。別有一分下劣修羅劣修羅，生大海心大海心，沉水穴口水穴口，旦游虛空游虛空，暮歸水宿歸水宿，此阿修羅阿修羅，因濕氣有濕氣有，畜生攝屬生攝屬。既是分屬四道屬四道，身形壽享等壽享等，亦隨其類隨其類，多有不同有不同。總由因中由因中，雖行五常（君臣，父子，夫婦，兄弟，朋友），卻懷忌慢之心慢之心，所謂行下品十善品十善，而感此道身此道身。
約‘苦厄’言：各隨其類隨其類，受苦不同苦不同。即以天趣修羅而言羅而言，除一般苦外般苦外，又因常好與帝釋斗帝釋斗，或斷肢節斷肢節，或破其身破其身，或復致死；若傷心斷節心斷節，續還如故；若斷其首斷其首，即便殞沒便殞沒。其他三趣修羅趣修羅，其苦更多苦更多。
4、畜生道
畜生，梵語底栗車底栗車，亦云傍生云傍生，以其形傍（身多橫?。?，行為亦傍（心多不正），故云傍生云傍生。
約‘類受’言：此道眾生道眾生，包含甚廣含甚廣，舉凡飛禽走獸禽走獸，羽毛鱗介毛鱗介，或四足多足足多足，有足無足足無足，水陸空行陸空行，皆攝屬之攝屬之。就其出生其出生，分為四大類：
（1）、胎生，例如牛馬等牛馬等，在母胎中母胎中，含藏而出藏而出。
（2）、卵生，例如鵝鳥孔雀鳥孔雀，依殼孵生殼孵生。
（3）、濕生，例如蛤蟲飛蛾蟲飛蛾，藉濕穢暖氣而生氣而生。
（4）、化生，如龍等如龍等，無而忽有而忽有，唯依業力依業力，變化而生化而生。若論壽命論壽命，有朝生而暮死而暮死，有春夏生而秋冬死秋冬死，乃至經千百歲而后
死者，千差萬別；而其身形享受形享受，亦多懸殊不等殊不等。
約‘苦厄’言：或苦役、或充食、或人殺、或互啖或互啖，其苦無窮苦無窮。近代西方學者有言：‘弱肉強食、物競天擇’，可謂說中畜生道實況道實況。總因前生愚癡貪欲癡貪欲，作下品五逆十惡逆十惡，感此道身此道身。
5、餓鬼道
餓鬼，梵語音譯為??黎多、薜荔多、閉戾多、俾禮多、卑利多、彌荔多、即鬼道、鬼趣、餓鬼道餓鬼道。又鬼者畏也者畏也，餓云饑餓云饑餓，此道眾生道眾生，多受饑餓怖畏餓怖畏，故名餓鬼名餓鬼。
約‘類受’言：分三類九種類九種，（1）無財鬼無財鬼，以無福德無福德，不得食故；（2）少財鬼少財鬼，少得飲食故；（3）多財鬼多財鬼，多得飲食故飲食故。無財鬼又分三：a、焰口鬼焰口鬼，火焰炎熾焰炎熾，常從口出；故縱得飲食得飲食，亦化灰燼化灰燼。昔目連尊者母尊者母，即墮此身墮此身。b、針咽鬼針咽鬼，腹大如山大如山，咽如針孔如針孔。c、臭口鬼臭口鬼，口中腐臭中腐臭，自受惡報受惡報。少財鬼亦分三種：a、針毛鬼針毛鬼，毛利如針利如針，行便自刺便自刺。b、臭毛鬼臭毛鬼，毛利而臭利而臭，自拔受苦拔受苦。c、大癭鬼大癭鬼，咽垂大癭垂大癭，自抉啖膿抉啖膿。須知，謂少財鬼少得飲食得飲食，非真如人間凈妙食凈妙食，茍得廁坑糞穢坑糞穢，已似山珍海味了海味了。多財鬼分三種：a、得棄鬼得棄鬼，常得祭祀得祭祀，所棄食故；b、得失鬼得失鬼，常得巷陌得巷陌，所遺食故；c、鬼，具威德具威德，常得人間祭祀間祭祀。譬如人間所供城隍、土地、王爺，乃至一般神只般神只，均屬此類屬此類。諸類餓鬼類餓鬼，居遍諸趣遍諸趣，隨所生處所生處，而受其形受其形，或居海渚居海渚，或在山林；或似人形似人形，或似獸形似獸形，亦自差別自差別。其壽有五百歲五百歲，卻以人間一月為一日計一日計。
約‘苦厄’言：以業力因緣力因緣，不聞漿水之名水之名，所見清水見清水，皆成膿血成膿血，不得飲食得飲食，饑渴難當；且常為刀杖驅逼杖驅逼，故恐怖非常怖非常。此皆前世諂誑心意誑心意，造作中品十惡品十惡，感此道身此道身。
6、地獄道
地獄，梵語泥黎語泥黎，翻為苦具；乃造惡眾生惡眾生，受苦器具；又因居處地下處地下，故名地獄名地獄。
約‘類受’言：共有三類（1）根本地獄本地獄，即八寒八熱地獄；（2）近邊地獄邊地獄，即十六游增地獄；（3）孤獨地獄獨地獄，即山間、水中、曠野三處地獄處地獄。其形體壽命體壽命，受苦輕重苦輕重，隨各差別各差別。其中以阿鼻地獄受罪最劇罪最劇?？傆稍熳魃掀肺迥媸異耗媸異?，感此道身此道身。
阿鼻，譯名無間名無間，為八大根本地獄之一獄之一，具五種無間故無間故。（1）者趣果無間果無間，終此身已此身已，直墮于彼墮于彼，不經中陰故；（2）者受無間受無間，受苦無間斷無間斷，中無樂故；（3）者時無間時無間，決定一劫（指中劫），相續不斷故；（4）者命無間命無間，一劫之中劫之中，壽命不絕；縱經剝割烹煮割烹煮，肢體糜爛體糜爛，然以行業因緣業因緣，冷風吹活風吹活，無間斷故；（5）者形無間形無間，地獄縱廣八萬由旬萬由旬，眾生身形亦八萬由旬萬由旬，中無少間無少間，一人多人人多人，皆遍滿故遍滿故。
若論壽命論壽命，以八熱而言熱而言，初等活地獄活地獄，壽同四王天五百歲五百歲，而以四王天五百歲為一日計一日計，其一晝夜相當人間九百多萬歲；二黑繩地獄繩地獄，壽同忉利天一千歲一千歲，而以忉利一千歲為一日計一日計，其一晝夜相當人間三千六百多萬歲多萬歲。如是隨六欲天遞增天遞增，乃至阿鼻至阿鼻，壽一中劫一中劫。其苦壽如此壽如此，能不畏哉不畏哉？
約‘苦厄’言：或火坑、或堅冰、或刀山、或劍樹、或碾?、或湯鑊、或沸屎、或合山等諸多苦具多苦具，繁多難述多難述。以沸屎言：在一大熱沸屎河中屎河中，驅令入中令入中，內有利嘴蛆蟲嘴蛆蟲，或從鼻孔入鼻孔入，則腳底出；或從足下入足下入，則口中出口中出，既臟且臭臟且臭，熱惱加刺惱加刺，苦何以堪何以堪？
二、互相輪回
上面六大種類有情眾生情眾生，所以名‘六道’者，道猶路也猶路也，是能通義；謂六道中眾生中眾生，輪轉四生（胎生、卵生、濕生、化生），循環三界環三界，互相通達相通達，故名為道名為道。這即一般常稱的‘六道輪回’。輪回的情形的情形，各隨業力隨業力，或人變鬼、或升天或升天。古人說：‘鉆馬腹鉆馬腹，入驢胎入驢胎，涂炭曾經幾度回幾度回，或時天帝殿前過殿前過，或向閻君鍋里來’哪有定算有定算？昔忉利天上帝天上帝，尚且不免要入陶家變驢（如法句譬喻經），何況其下的凡夫的凡夫？
關于六道輪回的道理的道理，在釋典中釋典中，以十二因緣說得最為明白；若儒書中儒書中，易經云：‘精氣為物氣為物，游魂為變’，‘方以類聚以類聚，物以群分’等，亦可知其少分其少分。至于六道輪回的事實的事實，但具天眼、宿命二通者二通者，于一一眾生自何道來何道來？往何道去何道去？自可了了悉見；若是未具二通具二通，只要廣覽諸史覽諸史，亦不難獲多實證多實證。惟其既不研經不研經，又未讀史未讀史，且不信圣言量者言量者，方一味懷疑排斥疑排斥。
此六道中六道中，天、人、修羅三道羅三道，以因中多為善故為善故，果報亦勝報亦勝，名三善道；鬼、畜、地獄三道獄三道，以因中多為惡故為惡故，果報則劣報則劣，名三惡道三惡道。其三惡道三惡道，又稱三途稱三途，途含二義：一是途炭是途炭，取殘害義殘害義，此中眾生中眾生，多受殘害；二是途道是途道，取所趣義所趣義，為造惡眾生惡眾生，所趣向處趣向處。1、刀途，即餓鬼道餓鬼道，常為刀杖為刀杖，所驅逼故；2、血途，即畜生道畜生道，必經流血而死故；3、火途，即地獄道地獄道，上下四方下四方，一片火海故火海故。
又，六道的凡夫的凡夫，或升三善道三善道，或墮三惡道三惡道，經上喻曰‘頭出頭沒’；謂整個三界六道界六道，就如一大苦海大苦海，海中業浪中業浪，翻騰洶涌騰洶涌，前浪剛把吾人打出海面出海面，哪知一口鮮氣尚未吸足未吸足，后浪隨來浪隨來，又將吾人打沉海底沉海底。如此，有時頭出時頭出，有時頭沒時頭沒，總是離不開這一大苦海大苦海，這就是吾人的有情環境啊環境啊！

六道輪回是什么意思!

六道分別為：天道，人道，畜生道畜生道，修羅道修羅道，地獄道地獄道，餓鬼道
在遠古洪荒時期荒時期，是沒有六道輪回的輪回的，所有生靈死亡之后亡之后，靈魂飄蕩在洪荒大陸荒大陸，不能解脫
后來，巫族十二祖巫之一的后土的后土，在冥河感悟大道悟大道，以自身化六道輪回道輪回，解脫眾生死亡之苦亡之苦，是洪荒生靈在死亡后可以解脫以解脫，重新投胎新投胎，或者受苦解業

---

出馬仙算婚姻準嗎,出馬仙看婚姻準不準擴展閱讀