時間:2024-05-13
導讀: 觀音菩薩音菩薩,又稱作觀世音菩薩音菩薩,當人們遇到災難時災難時,只要念其名號其名號,便前往救度往救度,所以稱觀世音觀世音,在佛教中佛教中,他是西方極樂世界教主阿彌陀佛座下的上首菩薩首菩薩,同大勢至菩薩一起薩一起,是阿彌陀佛身邊的脅侍菩薩侍菩薩,并稱西方三圣方三圣。而觀音靈簽是我們與觀音溝通的媒介的媒介,每一支觀音靈簽都有其特殊的意義的意義。那么,觀音靈簽82簽是什么意思?觀音靈簽第82簽怎么解簽?請隨我一起看看觀音靈簽第82簽解簽簽解簽,了解一下觀音靈簽第82簽所包含的神明指示吧!希望能夠幫助到您!
觀音靈簽第82簽圖:火燒葫蘆谷 (中簽)
觀音靈簽第82簽含義
第八十二首:呂純陽重生梓樹中中
炎炎烈火焰燒天焰燒天,焰里還生一朵蓮
到底永成根不壞根不壞,依然枝葉色新鮮
(四句淺釋:火勢兇猛勢兇猛,烈焰沖天焰沖天,但蓮花不受影響受影響,依然在其中滋長;直到最后也并沒有被折損被折損,仍然枝繁葉茂繁葉茂,色彩鮮艷彩鮮艷。)
雖是危險是危險,不傷其身傷其身,營謀用事謀用事,皆得貴人得貴人。此簽火中生蓮之象蓮之象,凡事先難后易難后易。
靈簽之曰:本簽者本簽者。火中生蓮之象蓮之象。凡事先難后易者后易者。目下時運未濟運未濟。千萬不可逞英豪逞英豪。圖意外之財外之財。卻反而損失不貲失不貲。所幸到底永成根不壞根不壞。依然枝葉色新鮮色新鮮。爾之命也之命也。可因命大因命大。遇險而不危而不危。易言之易言之。雖是危險不傷其身營謀用事皆得貴人得貴人。
交易-小人 婚姻-阻 求財-勞力 自身-謹防 家宅-欠安 六畜-損 田蠶-缺 尋人-西方 行人-阻 六甲-虛驚 山墳-改吉 訟詞-虧 疾病-設送 失物-南方 移徒-守舊
詳解:此簽有”因人而異”之意。意味當事人當事人,不要太過執著過執著。當我們在做一件事或向別人表達某些觀點時觀點時,會發現有人能理解、有人卻不能卻不能。此時也許會懊惱:為什么同樣一件事、說的是同樣的話樣的話,反應結果卻是兩極是兩極?其實每個人都有每個人本身的個性、想法與特質與特質,包括自己也是己也是。硬要把自己的想法加諸在別人身上是行不通的不通的,常常只會造成反效果反效果。何不試著多花一點時間點時間,去了解別人的觀點與性質差異質差異。知道對方的喜惡之后惡之后,才能進一步溝通步溝通,也可以避免誤觸對方的禁忌的禁忌。做起事來起事來,一定更加事半功倍半功倍。
你的婚姻--阻,有阻力有阻力,但是注意卦文已經很明白很明白,火中生蓮之象蓮之象。凡事先難后易者后易者。目下時運未濟運未濟。千萬不可逞英豪逞英豪。圖意外之財外之財。卻反而損失不貲失不貲。所幸到底永成根不壞根不壞。依然枝葉色新鮮色新鮮。爾之命也之命也。可因命大因命大。遇險而不危而不危。易言之易言之。雖是危險不傷其身營謀用事皆得貴人得貴人。
如果你相信觀世音菩薩的話薩的話,可以求菩薩求菩薩。南無大慈大悲觀世音菩薩
一心稱念菩薩名號薩名號。說出你的心愿的心愿,心誠則靈誠則靈。平時也要多念要多念。 依教奉行教奉行。多做善事做善事。不要殺生 多放生
在楞嚴經第六卷里有求妻得妻(夫)
意思是你求子雖然阻礙重重礙重重,可能還涉及到自己的不順利、身體的障礙等困難等困難,但最終還是會成功的成功的。可以求個好寶寶的寶寶的。
除了抽簽以外簽以外,還要隨時隨地念觀音菩薩名號薩名號,佛經《觀音普門品》上就有說到:“若有女人有女人,設欲求男欲求男,禮拜供養觀世音菩薩音菩薩,便生福德智慧之男;設欲求女欲求女,便生端正有相之女相之女,宿植德本植德本,眾人愛敬人愛敬。”
解簽,觀音靈簽第四十三簽 這個主要看你求的是什么呢什么呢,這是上簽呢上簽呢。
家宅→吉。
自身→安。
求財→有。
交易→利。
婚姻→合。――你求的是這一條這一條,婚姻感情都是很順的很順的,無論是眼前的還是未來的未來的,只要大膽的去追求去追求,就會成功會成功。
六甲→男。
行人→有阻。
田蠶→中平。
六畜→中平。
尋人→見。
公訟→勝。
移徙→利。
失物→東西。
疾病→禳星。
山墳→東西吉東西吉。
觀音靈簽四十三簽、求大師解簽 10分 上簽就是求什么都很順利很順利。告訴你要學會變通會變通,自己能干的事情自己就干了不要攀附其他人其他人。干什么事情都要干的精彩讓別人佩服你佩服你,就會事事都順心如意心如意,要知道感謝幫助你的人你的人,有一顆感恩的心恩的心。
解簽 觀音靈簽 四十三上簽 此卦大地交泰之象泰之象。凡事大吉無危也無危也。
解曰:智謀.名望頗高.福德相助
故事:西游記載游記載。行者本為花果山猴王山猴王。訪求仙法求仙法。拜須菩提祖師作師父作師父。祖師賜姓孫賜姓孫。法名悟空名悟空。歷七年也不知何者為道者為道。祖師打悟空頭三下又倒背著手背著手。悟空明白打三下即三更時份更時份。倒背著手指從后門授道門授道。于是祖師授悟空長生之道生之道。又過三年過三年。更修得七十二變十二變。離家二十年后十年后。返回花果山花果山。
解簽,觀音靈簽第四十三簽 簽語已經告訴你“凡事大吉”了啊!
放心吧放心吧。
好好相處好相處,小事不要過于計較于計較。不要耍小性耍小性。
多主動關心對方心對方,最好是像個大姐姐那樣姐那樣。這時候不要萌不要萌。
多給對方一些時間和空間和空間,自己也盡量自立一些立一些。
你的簽語是吉簽是吉簽。
祝你圓滿你圓滿,祝你好運你好運。
觀音靈簽 四十三上簽 043→四三簽→上簽→古人→行者得道→戌宮
詩曰
天地變通萬物全 自營自養自安然
生羅萬象皆精彩 事事如心謝圣賢
■營本作榮
詩意→此卦大地交泰之象 凡事大吉無危也
解曰 天生萬物 謀望皆通 福德相助 瑞氣匆匆
家宅→吉
自身→安
求財→有
交易→利
婚姻→合
六甲→男
行人→有阻
田蠶→中平
六畜→中平
尋人→見
公訟→勝
移徙→利
失物→東西
疾病→禳星
山墳→東西吉
故事
■行者得道
西游記載 行者本為花果山猴王
訪求仙法 拜須菩提祖師作師父
祖師賜姓孫 法名悟空 歷七年也不知何者為道
祖師打悟空頭三下又倒背著手 悟空明白打三下即
三更時份 倒背著手指從後門授道
于是祖師授悟空長生之道 又過三年 更修得七十二變
離家二十年後 返回花果山
觀音靈簽音靈簽,第四十三簽 我認為觀世音菩薩所賜的這支靈簽
是在提醒建議你建議你,在人與人相處時相處時,
與工作上的同事長輩相處時相處時,不要心懷傲慢懷傲慢,
要懂得進退分寸等等禮儀等禮儀,如果能夠如此夠如此,
那麼憑藉自己的努力的努力,事業是有機會如日中天的中天的。
以前我請示菩薩自己的運途的運途,也是抽到這支簽這支簽,
看到簽詩的時候一頭霧水頭霧水,但是看到簽上面寫
“紅日當空之象”,覺得應該是好簽是好簽,就只期待
著運途能夠紅紅火火紅火火。但是一兩年過去了過去了,
運途仍舊平常無有新意有新意,回想起過往起過往,
自己對人對長輩時常心懷傲慢懷傲慢,確實也
因此失去了許多好的指教的指教,失去許多幫助多幫助。
很多時候多時候,貴人的出現或是職位事業的晉升的晉升,
都是出乎意料的意料的。現在的人活得太累了太累了,有時候
心懷傲慢似乎能夠緩解一些壓力些壓力,可是無形
中卻可能令我們流失了許多的機會的機會。
畢竟傲慢和態度不佳是會讓上級和同事反感的反感的,
這樣貴人都遠離了遠離了。事業上缺少貴人很難出頭的出頭的。
觀世音菩薩靈簽有一百首一百首,其中不乏有
讓人看了精神振奮的吉祥簽詩祥簽詩,但我們
應該思考為什麼我們抽到這支簽這支簽?
必有其中的含義的含義!所以我建議與其期待
簽詩當中的吉祥詩句的靈驗的靈驗,不如
多虛心關注簽詩中對你的建議和勸化和勸化。
我認為這樣反而會在最終將您的事業導往更好的方向的方向,
才能更加獲益加獲益!
我不是高人是高人,本不該為你解簽你解簽,但我曾經不只一次抽過這樣的簽樣的簽,
回過頭來有如上的體會的體會,雖然只有懸賞五分賞五分,不過跟你分享啦分享啦!
總之祝福你咯福你咯!
佛祖解簽四十三簽 你連一個字都不打出來我也無能為力啊為力啊,你真的可以去求佛了
好好念佛好念佛,南無阿彌陀佛
觀音靈感簽 第四十三簽解簽 天地變通萬物全萬物全,自榮自養自安然;生羅萬象皆精彩皆精彩,事事如心謝圣賢謝圣賢。
這是吉簽是吉簽,不用解伐用解伐,一切隨心切隨心,心隨意動隨意動,事事如意事如意。你要記住一點就成點就成。(自榮自養自安然)這個自榮自養自安然是你安身通達之命達之命。
求解簽觀音靈簽43簽 你是想離開從前的依傍自立門戶是嗎戶是嗎?這簽說明一切平常切平常,不會有什么異樣么異樣。也就是說就是說,如果你認為自己已經羽翼豐盈翼豐盈,打算獨立算獨立,并非是不可以的可以的。當然在自立的道路上會遇到很多考驗多考驗,只要你有信心和耐心和耐心,勇往直前往直前,自然就能為自己開辟一片天一片天。加油吧加油吧!
觀音靈簽 第四十三簽 上上 詩曰: 造就福田竟可耕、幾番艱 10分 朋友你好友你好!
1,我不知你所求何事求何事?
2,你渴望得到的馬上就要達成要達成。
3,此事過程甚是曲折是曲折。
4,將成為成之際切不可大意可大意。小心駛得萬年船萬年船。
5,編筐編簍重在收口在收口,最后將成會遇大阻礙大阻礙。
6,堅持終會成功會成功!
該簽是觀音靈簽第四十三簽十三簽,上簽戌宮簽戌宮。
“病:禳星”:禳星就是犯了煞星了煞星,需進行禳解行禳解。適用于運氣不好、多災多難、夫妻不和、父子不和、口舌是非、久病不愈、心慌心亂、不歸家宅、身中邪氣、邪煞報應等報應等,都可歸于犯煞星犯煞星。
此簽指示求簽人:慢病不能急不能急,一步步療養步療養,心地要寬松要寬松,百病都能愈都能愈。
簽詩:天地變通萬物全萬物全,自榮自養自安然自安然。生羅萬象皆精彩皆精彩,事事如心謝圣賢謝圣賢。
整體解譯:萬事皆順泰皆順泰,自立逐步成長而發達而發達,每件事情都表現得很好得很好,事事和諧事和諧,指所問之事順達事順達,而非個人的萬事順達事順達。
擴展資料:
如何化解禳星:
禳解方法:擇一吉日一吉日,設壇,備好香蠟紙等供品等供品,一面鏡子面鏡子,大小都可小都可,七星燈(一盞燈中有七個燈芯)一盞,紅公雞一只雞一只,紅紙一張紙一張。
焚香蠟紙香蠟紙,擺好供品好供品,將七星燈放在供桌上點燃上點燃。鏡子放在壇上在壇上,鏡面照壇前方壇前方,如壇位是坐北向南北向南,鏡子應照在南方在南方,紅公雞放在壇前在壇前。
代請師顯靈顯圣靈顯圣,讓患者跪在壇前在壇前。用雞冠血點三滴在鏡子上鏡子上,鏡子照在患者身上者身上,將紅紙搭在患者頭上者頭上,雞冠血點三滴在紅紙上紅紙上,患者雙手可把紅紙扶住紙扶住,以免紅紙從頭上掉下來掉下來。念靈官禳星咒禳星咒,接著再念玄天咒玄天咒。
用令牌在壇前拍三下拍三下,念令牌祛邪咒祛邪咒,邊念咒邊用令牌在患者身前身后拍數下拍數下。將紅紙從患者頭上取下上取下,用紅雞冠血點患者前額、頭頂、后腦三處各一滴血一滴血,患者叩三個頭后可站起可站起。
謝師送神師送神,再次焚香蠟紙香蠟紙,念送神咒送神咒。最后將紅紙讓患者家中人或其它人送在野外焚燒外焚燒,鏡子也送在野外在野外,再燒些紙錢些紙錢。也可將紅紙和紙錢燒在室內在室內,將紙灰和鏡子送在野外扔掉外扔掉。
如此便可化解可化解。
可能會破財會破財,休息自己身邊的財務
早生貴子
白羊座
3月21日-4月19日
金牛座
4月20日-5月20日
雙子座
5月21日-6月21日
巨蟹座
6月22日-7月22日
獅子座
7月23日-8月22日
處女座
8月23日-9月22日
天枰座
9月23日-10月22日
天蝎座
寫不下了哥們了哥們?
作夢
農歷八月十四14點53分出生
生辰八字:戊戌 辛酉 戊午 己未
五行缺水缺木水缺木,八字過硬字過硬,八字喜水字喜水,忌土。
謝君澤
萬淋 萬彬 萬夢澤
快速找答案:
什么是周易六爻術 難啊 一般都是畢其一生 鉆研偏求一入門 遙看 現世卜卦 懿命 哪不是白發飄飄 臉溢愁容
六爻是什么 六爻就是通過八卦六個爻的變化預測天地人事的一種方法種方法。又稱為“周易預測”學。它是【周易】不可分割的一部分一部分。通稱卜筮稱卜筮。免費六爻起卦 “奇門遁甲”、“地理風水學”、“大六壬”“梅花易數”等預測學也是【周易】的應用分支用分支,為了區分預測方法的特殊性特殊性。所以本文冠名六爻名六爻。 一提起難免受到一些人的責難或蔑視或蔑視,但【周易】一脫胎就和連為一體、不可分割可分割。也就是因為【周易】與密切關聯切關聯,所以才能在秦始皇的焚坑中逃過一劫過一劫,保住了‘性命’。繼而傳播于華夏于華夏,名揚海外揚海外。盡管歷代易學研究者早就認定【周易】的涵義廣泛淵深泛淵深,不能只限定用來定用來。但也不要一提起就表現出那種輕蔑鄙視的態度的態度,‘卜筮’兩字畢竟對【周易】有過‘救命’之恩!“知恩不報非君子非君子,易道行事是大人”。這也是華夏子孫的必修之德修之德。果真有輕蔑鄙視卜筮學的先生們也不必介意必介意,人各有志、不可強求可強求,本文在此也不過是調侃而已侃而已。 【周易】的核心是八卦是八卦,卦離不開數不開數。《說卦》開頭寫道:“昔者圣人之作易也作易也,幽贊于神明而生蓍而生蓍,參天兩地而倚數而倚數,觀變于陰陽而立卦”。古代是用四十九根蓍草通過多次分解而立卦而立卦,手續很麻煩很麻煩。到了漢代了漢代,蓍占的方法由京房加以改進以改進,用三枚小錢代替了蓍草了蓍草,減化了手續了手續。唐代末年代末年,陳摶向麻衣道長學藝長學藝,把的方法更完善地推進了一步了一步。著有【火珠林】一書。明清兩代學更進一步地發展地發展,代表性的作品有【易占大全】、【增刪補易】、【卜筮正宗】。當代邵偉華先生的【周易預測學】再次敲開了之門了之門。 為什么用三只小錢呢?根據是r“參天兩地而倚數而倚數,觀變于陰陽而立卦”三數為天數為天,為陽極為陽極,超則生陰則生陰。兩數為地數為地,為陰極為陰極,超則轉陽則轉陽。.老子說:一生二、二生三、三生萬物生萬物。說的就是這個道理個道理。這就變爻的依據的依據。 這里面有個大家擔心的問題的問題,也是很多人對學質疑的問題的問題。易理的陰陽轉換是遵循大自然的運行規律行規律。這種規律不是以人的意志能轉移的轉移的。比如s春夏秋冬的交替的交替,月圓月缺圓月缺,陰睛雨雪睛雨雪,白天黑夜天黑夜,無論科學怎樣發達樣發達,人是無能力左右它的運變規律變規律。 用三只小錢是人的行為的行為,它可以根據的意志轉移志轉移。人可根據自己的需求任意地擺弄地擺弄。既使不擺弄不擺弄,也只能占百份之五十的對應概率應概率。非陰既陽陰既陽,非此既彼此既彼。 再者,第一次所呈現的陰陽應對事件分析件分析,和第二次、第三次所呈現的陰陽不可能是一樣的一樣的。那么,根據不同的陰陽卦象、爻變去判定一件事情的一個相同的結果能準確嗎? 解釋者答曰;“心誠則靈”!于是就得出了一個結論;凡的結果不準時不準時,是因為人心不誠而造成的造成的。于是各色各樣的‘先生’便可以堂而皇之的開脫責任脫責任。這就給否定學的一些人留下了口實――算卦、騙子、。最后連易經也不放過不放過。 我們有必要把“心誠則靈”這四個字再認真解讀一下讀一下,便可以解除一些人的誤會的誤會。 1、就是當事人在預測之前不能弄虛作假虛作假,你要一件事的前因后果必須是確實有這事有這事。不能假設能假設,無中求有中求有。(多得空爻) 2、思想意識的要排除一切疑慮偏見慮偏見。不要把對斷卦人的印象的印象,水平之類考慮進去慮進去。(玄武當世武當世,卦的對應關系是當事人――斷卦人) 3、專心去想一件事一件事。不受其它事件、外因的干憂的干憂。 (避免卦象、爻象亂變、多事交織) 這樣要求心誠總不算過分吧過分吧。只要當事人具備了這三個條件個條件,如果還斷不準斷不準,這就是斷卦人的水平問題了問題了。這叫各負其責!鑒別騙子、迷 信也有了個標準個標準。 也許有人壓根就不承認理論的成立的成立。這里面也分兩種人; 第一種人不承認陰陽對立統一的古老哲學理論學理論,三生萬物不知何意知何意。全面否定易道之學說之學說。這種人本文不予理會予理會。 第二種人承認上述理論述理論,但對人為地設定條件起卦有疑慮有疑慮。這就要回歸到萬物皆有像的原理上來解釋了解釋了。宇宙的陰陽動動是道的高級層次級層次。它......>>
周易六爻方法有哪些 方法不拘法不拘,銅錢,時間,報數,寫字,撿幾個石子個石子,抓幾根草都可以都可以。
初學易經六爻的問題 你把兩種體系混淆了混淆了。傅佩榮的種方式用的是爻辭是爻辭,五十個竹簽或者撲克就可以就可以,但是比較麻煩較麻煩,解卦水平要求非常高非常高,直接依據掛爻辭、變卦、互卦、綜卦等等卦等等。
天干地支的那套的那套,叫穿六爻穿六爻。三個硬幣搖出卦象出卦象,然后用一定的規則配上干支上干支,根據要測的具體事選取不同的爻就叫做用神做用神。裝卦規則是死的是死的,這個記住就可以了可以了。
看增刪卜易不錯易不錯。
初學六爻的方法有哪些 六爻預測爻預測,是起源于周朝時期朝時期。六爻就是預測人將三枚銅錢放于手中于手中,雙手緊扣手緊扣,思其所測之事測之事,合掌搖晃后放入卦盤中卦盤中,擲六次而成卦而成卦。配以卦爻以卦爻,及動變以后變以后。結合易經的爻辭的爻辭,以及時間的干支的干支,而事物的發展過程和結果和結果。
一、六爻是我國傳統方法的一種的一種,往往和八字等同論等同論。叫六爻基本是民間普及的叫法的叫法,它的別名還有“火珠林預測”“納甲預測”“周易預測”等,書本上多稱之為周易預測易預測。
二、六爻所以叫六爻基本上是從形上叫來的叫來的。卦成后卦成后,它有六個爻位個爻位,由于動靜不同的原因的原因,變化也就很多了很多了。易有六十四卦十四卦,一卦有六爻有六爻。卦因為爻動又分主和變等和變等,所以六爻的演化的繁復是不遜于八字的八字的。
三、六爻成卦的方法也交多也交多,在高手處更是隨意而為意而為。如:金錢起卦錢起卦,以蓍草起卦草起卦,聲音起卦音起卦,名字起卦字起卦,方位起卦等等卦等等,凡成有數成有數,盡皆可為皆可為。起了卦能做什么?我們依照成卦的顯示的顯示,從象理數占上入手上入手,依爻與爻間的生克制化就能天地人間任何事物了事物了。以現代科學觀點來看點來看,此種未免有些迷 信,但從文化角度化角度,仍然是我國古代主觀唯物主義哲學的一朵奇葩朵奇葩。
了解六爻首先要明白八宮六十四卦卦名卦卦名,羅列如下:
乾宮八卦:(俱屬金)
乾為天、天風ァ⑻焐蕉蕁⑻斕胤瘛⒎緄毓邸⑸降匕、火地晉、火天大有天大有。
坎宮八卦:(俱屬水)
坎為水、水澤節、水雷屯、水火既濟、澤火革、雷火豐、地火明夷、地水師地水師。
艮宮八卦:(屬土)
艮為山、山火賁、山天大畜、山澤損、火澤睽、天澤履、風澤中孚澤中孚,風山漸風山漸。
震宮八卦:(屬木)
震為雷、雷地豫、雷水解、雷風恒、地風升、水風井、澤風大過風大過,澤雷隨澤雷隨。
巽宮八卦:(屬木)
巽為風、風天小畜、風火家人、風雷益、天雷無妄雷無妄,火雷噬嗑雷噬嗑,山雷頤山雷頤,山風蠱山風蠱。
離宮八卦:(屬火)
離為火離為火,火山旅火山旅,火風鼎火風鼎,火水未濟水未濟,山水蒙山水蒙,風水渙風水渙,天水訟、天火同人火同人。
坤官八卦:(屬土)
坤為地坤為地,地雷復地雷復,地澤臨地澤臨,地天泰地天泰,雷天大壯、澤天,水天需水天需,水地比水地比。
兌宮八卦:(屬金)
兌為澤兌為澤,澤水困澤水困,澤地萃澤地萃,澤山咸澤山咸,水山蹇水山蹇,地山謙地山謙,雷山小過山小過,雷澤歸妹澤歸妹。
用周易六爻的時候的時候,有“1元”的面是陰還是陽啊是陽啊?擲完六次后六次后,老陰老陽是怎么個變法個變法?什么時候看卦辭 35分 有數字面叫魚面叫魚,魚在水中有陰之意陰之意,另一面為犸子有陽之意陽之意,所以的人認為瑪子在上為贏上為贏,魚在上為屬上為屬,
周易六爻自已事怎么會變別人事為什么 不是變成別人的事而是因為六爻中本身就包含著別人的信息如水平達到高超的話還能看出更深層次的奧秘包括他人的……
六爻用什么方法 六爻解釋
占卦方法:
凡占卦者占卦者,用銅錢三文錢三文,出一背為單背為單,點一點、,兩背為折背為折,平點、、,三背為重背為重,劃一圈0,三字為交字為交,打上一叉上一叉。
初學點卦者點卦者,但見一點兩點點兩點,容易知之易知之,凡見0兒叉兒兒叉兒,不甚明白甚明白,需要細心推查心推查。0兒算一點算一點,0兒為動兒為動,作兩點用兩點用。叉兒算兩點算兩點,叉兒為動兒為動,作一點用一點用。
一、 乾為天卦:OOOOOO
卦辭:困龍得水好運交好運交,不由喜氣上眉梢上眉梢。一切謀望皆如意皆如意,向后時運漸漸高漸漸高。
推斷:詞訟和吉訟和吉,病人痊愈人痊愈,功名有成名有成,求名大吉名大吉。
二、 天風(女后)卦:OOOOO×
卦辭:他鄉遇友喜氣歡喜氣歡,須知運氣福重添福重添。自今交了順當運順當運,向后保管不相干不相干。
推斷:功名有成名有成,家宅平安宅平安,失物得見物得見,占病無妨病無妨。
三、 天山走遁卦:OOOO××
卦辭:濃云遮日不光明不光明,勸君切莫遠出行遠出行。婚姻求財皆不吉皆不吉,須防口舌到門庭到門庭。
推斷:占病不安病不安,訟事見官事見官,功名不成名不成,事不遂心不遂心。
四、 天地否卦:OOO×××
卦辭:虎落陷坑不堪言不堪言,前進容易退后難退后難。謀望不遂自己便自己便,疾病口舌有牽連有牽連。
推斷:占財可成財可成,貴人遠行人遠行,出行不宜行不宜,事事晚成事晚成。
五、 風地觀卦:OO××××
卦辭:鵲遇天晚宿林中宿林中,不知林內先有鸛先有鸛。雖然同處心生惡心生惡,卦外逢之事非輕事非輕。
推斷:先難后易難后易,謀事不易事不易,交過節令過節令,憂愁變喜愁變喜。
六、 山地剝卦:O×××××
卦辭:花遇甘露旱逢河旱逢河,生意買賣利息多利息多。婚姻自有人來助人來助,出門永不受折磨受折磨。
推斷:占訟得利訟得利,占病即愈病即愈,占信見得信見得,謀事得意事得意。
七、 火地晉卦:O×O×××
卦辭:鋤地鋤去苗里草苗里草,誰想財帛將人找將人找,謀望求財皆如意皆如意,這個運氣也算好也算好。
推斷:進退兩難退兩難,不敢強辯敢強辯,撥云見日云見日,該你出現你出現。
八、 火天大有卦:O×OOOO
卦辭:砍樹摸雀做事牢做事牢,是非口舌自然消自然消。婚姻合伙不費力不費力,若問走失未脫逃未脫逃。
推斷:恍惚不做惚不做,拿穩下手穩下手,若求名利求名利,到處自激處自激。
九、 兌為澤卦:×OO×OO
卦辭:這個卦象真有趣真有趣,覺著做事不費力不費力。休要錯過這機會這機會,事事就覺遂心意遂心意。
推斷:口舌消散舌消散,疾病痊愈病痊愈,求財到手財到手,謀事遂心事遂心。
十、 澤水困卦:×OO×O×
卦辭:時運不來有人欺有人欺,千方百計費商議費商議。明明與你說好話說好話,撮上桿去抽了梯抽了梯。
推斷:當交君子交君子,莫聽小人聽小人,凡事謹慎事謹慎,永不受窮不受窮。
十一、澤地萃卦:×OO×××
卦辭:鯉魚化龍喜氣來喜氣來,口舌疾病永無災永無災。愁疑從此都消散都消散,禍門閉來福門開福門開。
推斷:鯉魚化龍魚化龍,喜氣重重氣重重,求財到手財到手,做事有功事有功。
十二、澤山咸卦:×OOO××
卦辭:腳踏棒槌轉悠悠轉悠悠,時運不來莫強求莫強求。幸喜今日時運轉時運轉,自有好事在后頭在后頭。
推斷:謀望有成望有成,出門可行門可行,走失來信失來信,疾病安寧病安寧。
十三、水山蹇jian卦:×O×O××
卦辭:大雨傾地雪滿天雪滿天,路上行人苦又難苦又難,拖泥帶水費盡力費盡力,事不遂心且耐煩且耐煩。
推斷:行人未至人未至,投向無門向無門,好事難成事難成,求名不準名不準。
十四、地山謙卦:×××O××
卦辭:天賜貧人一封金一封金,不用爭來二人分二人分。彼此分得金到手金到手,一切謀望皆遂心皆遂心。
推斷:婚姻遂意姻遂意,出外得地外得地,交易合伙易合伙,無不吉利不吉利。
十五、雷山小過卦:××OO××
卦辭:行人路過獨木橋獨木橋,心內惶恐眼里跳眼里跳。爽利保保過得去過得去,慢行一步不安牢不安牢。
推斷:求財到手財到手,官事平常事平常,目下不吉下不吉,交節自強節自強。
十六、雷澤歸妹卦:××O×OO
卦辭:求魚須當向水中向水中,樹上求之不順情不順情。受盡爬揭難遂意難遂意,勞而無功事不成事不成。
推斷:月令不好令不好,做事顛倒事顛倒,打算到手算到手,遂心的少心的少。
十七、離為火卦:O×OO×O
卦辭:占此卦者遇天宮遇天宮,富祿必然降人間降人間。......>>
六爻是在古代時候古人們通過觀察大自然的一些自然現象而研究出來的運行規律行規律,最早的時候通過55根蓍草根蓍草。到宋朝之后就用三枚銅錢枚銅錢,擲六次成卦次成卦,所以在當時在當時,六爻是民間流傳最廣的預測方法之一法之一,很多人都沒聽過六爻過六爻,接下來一起到 八卦命運 了解吧了解吧。
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斷卦也稱解卦稱解卦,是預測過程中的最重要的一環的一環。斷卦正確與否確與否,一是決定于對基礎知識和推演規則的把握程度握程度,二是決定于斷卦者的經驗與悟性與悟性。斷卦的關鍵是一個“活”字,不能真正領悟這個“活”字,你就會在復雜的卦象面前不知所措;你就會在古人沒有闡述過的預測領域以及求測者提出的各式各樣的預測難題面前茫然失策然失策。而要真正把握好這個“活”字,就必須對預測基本原則所依據的“易理”充分領悟分領悟。
對初學者來說者來說,許多被稱為必須背誦得滾瓜爛熟的“歌訣”以及這些歌訣闡述的諸多原則多原則,多得令人望而生畏而生畏。孰不知“萬物皆有序皆有序,萬事皆有頭”,我們進行預測所依據的基本原理只有簡單的那么幾條么幾條,而諸多的預測原則只不過是依據不同情況對此的具體應用體應用。因此,你只要對關鍵的幾條預測原理真正領悟了領悟了,就能對諸多歌訣闡述的預測原則做到充分理解分理解,就會靈活多變地進行各種預測種預測,不必在意是否記住那些歌訣些歌訣。
要判斷所占事物的吉兇的吉兇,最主要是分析用神情況神情況。用神猶如一顆種子(或一株秧苗),它能否長大成材(或開花結果)取決于三方面因素:天時(旱澇、自然災害、季節因素等)、地利(土地肥沃、同類競爭、空間陽光等)、人和(自身強弱、有無幫扶)。在六爻預測中預測中,所謂天時即年、月、日(時)對用神的作用及影響(包括旬空、月破),相當用神的外部環境;
地利即用神所處位置(爻位、臨身、持世)和卦中諸爻對它的作用及影響等影響等,相當用神的內部條件;人和即用神自身是否發動、所臨六神和對用神產生影響的其它因素它因素。尤其時一些其他因素是古人從多年實踐總結出來的經驗的經驗,是納甲筮法的高層次規定(如絕處逢生、克處逢生、合處逢沖、沖中逢合等),“天時不如地利如地利,地利不如人和”,這些相當“人和”的高層次規定次規定,在六爻預測中對低層次規定(一般的生克規定等)具有否決權否決權。
基于此基于此,本講座從天時、地利、人和三個不同角度對斷卦步驟中的用神分析作一簡述一簡述,希望讀者在實踐中能舉一反三、一通百通通百通。
起初順利初順利,只中途會出現挫折現挫折。
六爻方法與步驟 沒有像奇門遁甲現代實例精析那樣的答案
占卦和六爻 一、有關概念及其說明
[一]日辰
日辰也稱做日建做日建。就是預測當天日子的地支的地支。如甲子日甲子日,地支子就叫做日辰做日辰。日辰對卦中的爻能起生、克、沖、合的作用的作用,并用來作為鑒定卦中各爻生、旺、墓、絕的標準的標準。
[二]月建
月建就是預測時本月的地支的地支。如甲寅月甲寅月,地支寅就是月建是月建。月建能對卦中的爻起生、克、沖的作用的作用,并用它作為衡量卦中之爻旺相、休囚的標準的標準。
[三]月破
被月建所沖之爻叫做月破做月破。
[四]旬空――指日建講
[五]用神
用神分類:
1.父母爻:
人:凡占長輩、父母、師長、家主、與父母同輩的親友的親友,皆以父母爻為用神為用神。
事物:凡占房屋、車船、衣服、雨具、文章、書信、公文、手續、下雨天氣雨天氣,皆以父母爻為用神為用神。
2.官鬼爻:
人:凡占丈夫、丈夫的兄弟輩、丈夫的好友、上司,皆以官鬼爻為用神為用神。
事物:凡占官府、官司、亂臣、賊盜、災禍、病癥、尸首、雷電天氣電天氣,皆以官鬼爻為用神為用神。
3.兄弟爻:
人;凡占兄弟姐妹、妻之兄弟、叔伯兄弟、結盟兄弟、知心朋友、姊妹丈夫妹丈夫,皆以兄弟爻為用神為用神。
4.妻財爻:
人:凡占妻妾、嫂子、弟妹、友人之妻妾、友人之嫂人之嫂,皆以妻財爻為用神為用神。
事物:凡占錢財、珠寶、金銀、錢糧、物價、器皿、物品、晴朗天氣朗天氣,皆以妻財爻為用神為用神。
5.子孫爻:
人:凡占兒女、孫子、孫女、侄子、女婿、學生、忠臣、良將、僧道、皆以子孫爻為用神為用神。
事物:凡占六畜、禽鳥、解憂、避禍、日月星斗、順風天氣風天氣,皆以子孫爻為用神為用神。
世爻:凡占自己身體狀況、出行吉兇、自身的損益皆以世爻為用神為用神。
應爻:凡占與自己無關系之人系之人,未深交之人、仇人、敵國,皆以應爻為用神為用神。
[六]原神
生用神之爻就叫做原神做原神。
[七]忌神
克用神之爻就叫做忌神做忌神。
[八]仇神
克制原神、生助忌神的爻叫做仇神做仇神。
[九]伏神
每宮之中宮之中,首卦八純卦六親俱全用神都有神都有。但有的卦中六親不全親不全,用神沒有神沒有,變卦中又沒有又沒有,日建月建又不是用神是用神,就得向本宮八純卦中借用神借用神,這個所借用神就叫做伏神做伏神。
伏神借來后借來后,按此爻原來在八純卦中的位置的位置,安排在所得卦此位置的前面的前面。
伏神有用者有六:
1、伏神得日月生者;
2、伏神旺相者;
3、伏得飛神生者;
4、伏神得動爻生者;
5、伏神得日、月、動爻沖克飛神者;
6、伏神得飛神空破休囚墓絕者墓絕者。
伏神終不得出者有五:
伏神休囚無氣者無氣者,
一也;伏神被月沖克者沖克者,
二也;伏神被旺相之飛神克害者克害者,
三也;伏神墓絕于日月飛神者飛神者,
四也;伏神值休囚旬空者旬空者,
五也;此五者乃無用之伏神之伏神,雖有如無有如無,終不能出不能出,“伏居空地居空地,事與心違”。
[十]飛神、
伏神所在的那一爻就叫做飛神做飛神。
飛來克伏反傷身反傷身,伏神受制神受制,有用亦無用亦無,伏去生飛為泄氣為泄氣,泄氣為耗損之象損之象,
飛伏生克吉兇歌:伏克飛神為出暴為出暴,飛來克伏反傷身反傷身,伏去生飛為泄氣為泄氣,飛來生伏得長生得長生,爻逢伏克飛無事飛無事,用見飛傷伏不寧伏不寧,伏藏出現審來因審來因。
伏神,就象一個寄人籬下的落魄者落魄者,他的目的是有朝一日東山再起;飛神就象是伏神的保護傘保護傘,它掩蓋著伏神著伏神,不管好事壞事事壞事,誰要想跟伏神辦事神辦事,得先把飛神的事解決了解決了。但是,伏神為了自己能夠重見天日見天日,發揮自己的生克作用克作用,自有一套錦囊妙計:
1、伏神自強不息(旺相)。
2、伏神養兵蓄銳兵蓄銳,按計定時間行事(旺相逢空相逢空,出空時有用)。
3、借助大家的力量的力量,使自己強大起來(靠月、日、動爻來生助)。
4、伏神趁飛神麻煩事纏身時出來(飛神空亡......>>
六爻用什么方法 六爻解釋
占卦方法:
凡占卦者占卦者,用銅錢三文錢三文,出一背為單背為單,點一點、,兩背為折背為折,平點、、,三背為重背為重,劃一圈0,三字為交字為交,打上一叉上一叉。
初學點卦者點卦者,但見一點兩點點兩點,容易知之易知之,凡見0兒叉兒兒叉兒,不甚明白甚明白,需要細心推查心推查。0兒算一點算一點,0兒為動兒為動,作兩點用兩點用。叉兒算兩點算兩點,叉兒為動兒為動,作一點用一點用。
一、 乾為天卦:OOOOOO
卦辭:困龍得水好運交好運交,不由喜氣上眉梢上眉梢。一切謀望皆如意皆如意,向后時運漸漸高漸漸高。
推斷:詞訟和吉訟和吉,病人痊愈人痊愈,功名有成名有成,求名大吉名大吉。
二、 天風(女后)卦:OOOOO×
卦辭:他鄉遇友喜氣歡喜氣歡,須知運氣福重添福重添。自今交了順當運順當運,向后保管不相干不相干。
推斷:功名有成名有成,家宅平安宅平安,失物得見物得見,占病無妨病無妨。
三、 天山走遁卦:OOOO××
卦辭:濃云遮日不光明不光明,勸君切莫遠出行遠出行。婚姻求財皆不吉皆不吉,須防口舌到門庭到門庭。
推斷:占病不安病不安,訟事見官事見官,功名不成名不成,事不遂心不遂心。
四、 天地否卦:OOO×××
卦辭:虎落陷坑不堪言不堪言,前進容易退后難退后難。謀望不遂自己便自己便,疾病口舌有牽連有牽連。
推斷:占財可成財可成,貴人遠行人遠行,出行不宜行不宜,事事晚成事晚成。
五、 風地觀卦:OO××××
卦辭:鵲遇天晚宿林中宿林中,不知林內先有鸛先有鸛。雖然同處心生惡心生惡,卦外逢之事非輕事非輕。
推斷:先難后易難后易,謀事不易事不易,交過節令過節令,憂愁變喜愁變喜。
六、 山地剝卦:O×××××
卦辭:花遇甘露旱逢河旱逢河,生意買賣利息多利息多。婚姻自有人來助人來助,出門永不受折磨受折磨。
推斷:占訟得利訟得利,占病即愈病即愈,占信見得信見得,謀事得意事得意。
七、 火地晉卦:O×O×××
卦辭:鋤地鋤去苗里草苗里草,誰想財帛將人找將人找,謀望求財皆如意皆如意,這個運氣也算好也算好。
推斷:進退兩難退兩難,不敢強辯敢強辯,撥云見日云見日,該你出現你出現。
八、 火天大有卦:O×OOOO
卦辭:砍樹摸雀做事牢做事牢,是非口舌自然消自然消。婚姻合伙不費力不費力,若問走失未脫逃未脫逃。
推斷:恍惚不做惚不做,拿穩下手穩下手,若求名利求名利,到處自激處自激。
九、 兌為澤卦:×OO×OO
卦辭:這個卦象真有趣真有趣,覺著做事不費力不費力。休要錯過這機會這機會,事事就覺遂心意遂心意。
推斷:口舌消散舌消散,疾病痊愈病痊愈,求財到手財到手,謀事遂心事遂心。
十、 澤水困卦:×OO×O×
卦辭:時運不來有人欺有人欺,千方百計費商議費商議。明明與你說好話說好話,撮上桿去抽了梯抽了梯。
推斷:當交君子交君子,莫聽小人聽小人,凡事謹慎事謹慎,永不受窮不受窮。
十一、澤地萃卦:×OO×××
卦辭:鯉魚化龍喜氣來喜氣來,口舌疾病永無災永無災。愁疑從此都消散都消散,禍門閉來福門開福門開。
推斷:鯉魚化龍魚化龍,喜氣重重氣重重,求財到手財到手,做事有功事有功。
十二、澤山咸卦:×OOO××
卦辭:腳踏棒槌轉悠悠轉悠悠,時運不來莫強求莫強求。幸喜今日時運轉時運轉,自有好事在后頭在后頭。
推斷:謀望有成望有成,出門可行門可行,走失來信失來信,疾病安寧病安寧。
十三、水山蹇jian卦:×O×O××
卦辭:大雨傾地雪滿天雪滿天,路上行人苦又難苦又難,拖泥帶水費盡力費盡力,事不遂心且耐煩且耐煩。
推斷:行人未至人未至,投向無門向無門,好事難成事難成,求名不準名不準。
十四、地山謙卦:×××O××
卦辭:天賜貧人一封金一封金,不用爭來二人分二人分。彼此分得金到手金到手,一切謀望皆遂心皆遂心。
推斷:婚姻遂意姻遂意,出外得地外得地,交易合伙易合伙,無不吉利不吉利。
十五、雷山小過卦:××OO××
卦辭:行人路過獨木橋獨木橋,心內惶恐眼里跳眼里跳。爽利保保過得去過得去,慢行一步不安牢不安牢。
推斷:求財到手財到手,官事平常事平常,目下不吉下不吉,交節自強節自強。
十六、雷澤歸妹卦:××O×OO
卦辭:求魚須當向水中向水中,樹上求之不順情不順情。受盡爬揭難遂意難遂意,勞而無功事不成事不成。
推斷:月令不好令不好,做事顛倒事顛倒,打算到手算到手,遂心的少心的少。
十七、離為火卦:O×OO×O
卦辭:占此卦者遇天宮遇天宮,富祿必然降人間降人間。......>>
六爻算卦的原理是什么是什么? 沒有原理有原理,是天意
初學六爻的方法有哪些 六爻預測爻預測,是起源于周朝時期朝時期。六爻就是預測人將三枚銅錢放于手中于手中,雙手緊扣手緊扣,思其所測之事測之事,合掌搖晃后放入卦盤中卦盤中,擲六次而成卦而成卦。配以卦爻以卦爻,及動變以后變以后。結合易經的爻辭的爻辭,以及時間的干支的干支,而事物的發展過程和結果和結果。
一、六爻是我國傳統方法的一種的一種,往往和八字等同論等同論。叫六爻基本是民間普及的叫法的叫法,它的別名還有“火珠林預測”“納甲預測”“周易預測”等,書本上多稱之為周易預測易預測。
二、六爻所以叫六爻基本上是從形上叫來的叫來的。卦成后卦成后,它有六個爻位個爻位,由于動靜不同的原因的原因,變化也就很多了很多了。易有六十四卦十四卦,一卦有六爻有六爻。卦因為爻動又分主和變等和變等,所以六爻的演化的繁復是不遜于八字的八字的。
三、六爻成卦的方法也交多也交多,在高手處更是隨意而為意而為。如:金錢起卦錢起卦,以蓍草起卦草起卦,聲音起卦音起卦,名字起卦字起卦,方位起卦等等卦等等,凡成有數成有數,盡皆可為皆可為。起了卦能做什么?我們依照成卦的顯示的顯示,從象理數占上入手上入手,依爻與爻間的生克制化就能天地人間任何事物了事物了。以現代科學觀點來看點來看,此種未免有些迷 信,但從文化角度化角度,仍然是我國古代主觀唯物主義哲學的一朵奇葩朵奇葩。
了解六爻首先要明白八宮六十四卦卦名卦卦名,羅列如下:
乾宮八卦:(俱屬金)
乾為天、天風ァ⑻焐蕉蕁⑻斕胤瘛⒎緄毓邸⑸降匕、火地晉、火天大有天大有。
坎宮八卦:(俱屬水)
坎為水、水澤節、水雷屯、水火既濟、澤火革、雷火豐、地火明夷、地水師地水師。
艮宮八卦:(屬土)
艮為山、山火賁、山天大畜、山澤損、火澤睽、天澤履、風澤中孚澤中孚,風山漸風山漸。
震宮八卦:(屬木)
震為雷、雷地豫、雷水解、雷風恒、地風升、水風井、澤風大過風大過,澤雷隨澤雷隨。
巽宮八卦:(屬木)
巽為風、風天小畜、風火家人、風雷益、天雷無妄雷無妄,火雷噬嗑雷噬嗑,山雷頤山雷頤,山風蠱山風蠱。
離宮八卦:(屬火)
離為火離為火,火山旅火山旅,火風鼎火風鼎,火水未濟水未濟,山水蒙山水蒙,風水渙風水渙,天水訟、天火同人火同人。
坤官八卦:(屬土)
坤為地坤為地,地雷復地雷復,地澤臨地澤臨,地天泰地天泰,雷天大壯、澤天,水天需水天需,水地比水地比。
兌宮八卦:(屬金)
兌為澤兌為澤,澤水困澤水困,澤地萃澤地萃,澤山咸澤山咸,水山蹇水山蹇,地山謙地山謙,雷山小過山小過,雷澤歸妹澤歸妹。
六爻全是少陽咋解 靜卦,坤德。
占事艱辛
占財有損
六爻是什么 六爻就是通過八卦六個爻的變化預測天地人事的一種方法種方法。又稱為“周易預測”學。它是【周易】不可分割的一部分一部分。通稱卜筮稱卜筮。免費六爻起卦 “奇門遁甲”、“地理風水學”、“大六壬”“梅花易數”等預測學也是【周易】的應用分支用分支,為了區分預測方法的特殊性特殊性。所以本文冠名六爻名六爻。 一提起難免受到一些人的責難或蔑視或蔑視,但【周易】一脫胎就和連為一體、不可分割可分割。也就是因為【周易】與密切關聯切關聯,所以才能在秦始皇的焚坑中逃過一劫過一劫,保住了‘性命’。繼而傳播于華夏于華夏,名揚海外揚海外。盡管歷代易學研究者早就認定【周易】的涵義廣泛淵深泛淵深,不能只限定用來定用來。但也不要一提起就表現出那種輕蔑鄙視的態度的態度,‘卜筮’兩字畢竟對【周易】有過‘救命’之恩!“知恩不報非君子非君子,易道行事是大人”。這也是華夏子孫的必修之德修之德。果真有輕蔑鄙視卜筮學的先生們也不必介意必介意,人各有志、不可強求可強求,本文在此也不過是調侃而已侃而已。 【周易】的核心是八卦是八卦,卦離不開數不開數。《說卦》開頭寫道:“昔者圣人之作易也作易也,幽贊于神明而生蓍而生蓍,參天兩地而倚數而倚數,觀變于陰陽而立卦”。古代是用四十九根蓍草通過多次分解而立卦而立卦,手續很麻煩很麻煩。到了漢代了漢代,蓍占的方法由京房加以改進以改進,用三枚小錢代替了蓍草了蓍草,減化了手續了手續。唐代末年代末年,陳摶向麻衣道長學藝長學藝,把的方法更完善地推進了一步了一步。著有【火珠林】一書。明清兩代學更進一步地發展地發展,代表性的作品有【易占大全】、【增刪補易】、【卜筮正宗】。當代邵偉華先生的【周易預測學】再次敲開了之門了之門。 為什么用三只小錢呢?根據是r“參天兩地而倚數而倚數,觀變于陰陽而立卦”三數為天數為天,為陽極為陽極,超則生陰則生陰。兩數為地數為地,為陰極為陰極,超則轉陽則轉陽。.老子說:一生二、二生三、三生萬物生萬物。說的就是這個道理個道理。這就變爻的依據的依據。 這里面有個大家擔心的問題的問題,也是很多人對學質疑的問題的問題。易理的陰陽轉換是遵循大自然的運行規律行規律。這種規律不是以人的意志能轉移的轉移的。比如s春夏秋冬的交替的交替,月圓月缺圓月缺,陰睛雨雪睛雨雪,白天黑夜天黑夜,無論科學怎樣發達樣發達,人是無能力左右它的運變規律變規律。 用三只小錢是人的行為的行為,它可以根據的意志轉移志轉移。人可根據自己的需求任意地擺弄地擺弄。既使不擺弄不擺弄,也只能占百份之五十的對應概率應概率。非陰既陽陰既陽,非此既彼此既彼。 再者,第一次所呈現的陰陽應對事件分析件分析,和第二次、第三次所呈現的陰陽不可能是一樣的一樣的。那么,根據不同的陰陽卦象、爻變去判定一件事情的一個相同的結果能準確嗎? 解釋者答曰;“心誠則靈”!于是就得出了一個結論;凡的結果不準時不準時,是因為人心不誠而造成的造成的。于是各色各樣的‘先生’便可以堂而皇之的開脫責任脫責任。這就給否定學的一些人留下了口實――算卦、騙子、。最后連易經也不放過不放過。 我們有必要把“心誠則靈”這四個字再認真解讀一下讀一下,便可以解除一些人的誤會的誤會。 1、就是當事人在預測之前不能弄虛作假虛作假,你要一件事的前因后果必須是確實有這事有這事。不能假設能假設,無中求有中求有。(多得空爻) 2、思想意識的要排除一切疑慮偏見慮偏見。不要把對斷卦人的印象的印象,水平之類考慮進去慮進去。(玄武當世武當世,卦的對應關系是當事人――斷卦人) 3、專心去想一件事一件事。不受其它事件、外因的干憂的干憂。 (避免卦象、爻象亂變、多事交織) 這樣要求心誠總不算過分吧過分吧。只要當事人具備了這三個條件個條件,如果還斷不準斷不準,這就是斷卦人的水平問題了問題了。這叫各負其責!鑒別騙子、迷 信也有了個標準個標準。 也許有人壓根就不承認理論的成立的成立。這里面也分兩種人; 第一種人不承認陰陽對立統一的古老哲學理論學理論,三生萬物不知何意知何意。全面否定易道之學說之學說。這種人本文不予理會予理會。 第二種人承認上述理論述理論,但對人為地設定條件起卦有疑慮有疑慮。這就要回歸到萬物皆有像的原理上來解釋了解釋了。宇宙的陰陽動動是道的高級層次級層次。它......>>
為什么六爻占卦跟本上用不上易經的卦辭?那周文王又是怎么占的呢占的呢? 20分 易經的卦辭的卦辭,在用象起卦得出來的卦時才用時才用。你可以去看看北宋邵雍的《梅花易數》,少年有喜色占喜色占,老人有憂色占等等這幾個卦例個卦例,那里邊用的就是易經的卦辭的卦辭。除此以外此以外,還有上古時期用揲蓍和龜甲等方法才用得上用得上。別的方法得出來的卦一般都不用卦辭了卦辭了。六爻屬于后天的起卦方法卦方法,是到漢朝才有的才有的,所以不用卦辭用卦辭,只看六爻之間的生克制化以及日月時的影響的影響。
誰知道周文王是怎么弄出六十四卦的四卦的? 你好!司馬遷《史記》記載:蓋西伯拘而演《周易》。漢書記載:伏羲氏作八卦;周文王重易六爻、作上下篇;孔氏為之彖、象、系辭、文言、序卦之屬十篇屬十篇。故曰:易道深矣道深矣,人更三圣更三圣,世歷三古歷三古。
按照傳統的說法的說法,《周易》成書的過程是“人更三圣更三圣,世歷三古歷三古。”所謂“三古”也就是上占、中古、近古三個時代個時代,所謂“三圣”是指伏羲、周文王、孔子這三個圣人個圣人。
周文王是周族的首領的首領,姬姓名昌姓名昌。他因為反對殷紂王、要造殷紂王的反而被囚禁在h里(今河南湯陰縣內),傳說在被囚禁的時間里時間里,他把伏羲的八卦演化為六十四卦并加上卦爻辭卦爻辭,因此史書稱文王作《周易》。
現代學術界一般認為般認為,《周易》的六十四卦經文形成于殷末周初末周初,反映了殷末周初周文王與殷紂王時期的事情的事情,六十四卦出自文王之手王之手,而卦爻辭是周公所作公所作。
誰知道周文王是怎么弄出六十四卦的?
文王六十四卦金錢課如何讀卦何讀卦??? 錢幣第一次拋出來以后在紙上畫一畫畫一畫,成為爻成為爻,畫爻的順序是從下向上依次畫六次畫六次,既為一卦為一卦,如果卦中有動爻有動爻,別動爻要變化;例如所畫的陰爻是為動爻“―― ――”,則此陰爻則要變成“_________”陽爻,其它的爻不變爻不變,此時卦又成為一個新卦個新卦。原來的卦和新卦就組成一個內卦和外卦和外卦。預測的時候要內外卦都要看都要看。例如要預測工作測工作,則要看官鬼爻官鬼爻,如官鬼爻上卦或者對世爻對益(要辯卦的旺衰)則,預測工作順利易成利易成。反之龔然之龔然。余仿此余仿此。
文王六十四卦十四卦,怎樣起卦 50分 小心有沖煞有沖煞。。
周文王周問王在哪里演六十四卦 相傳是在紂王的牢獄中
文王六十四卦從右向左投六次后從那邊看卦 什么事情么事情??
文王六十四卦算運氣和財運哪一卦好 文王卦的好處就是日、月、動爻對結果的影響很大響很大,所以變數很多數很多,并不是一成不變的不變的,例如財爻持世爻持世,表面看起來是好卦是好卦,遇到休囚到休囚,日月克日月克,動克,那么結果就大相徑庭了徑庭了。所以文王卦沒有絕對的所謂的什么卦好與不好與不好。
大家有沒有聽說過用三枚硬幣就可以給自己算一卦算一卦,在算卦先生那里或許可以見過以見過,其實硬幣算卦的奧秘并不難并不難,今天就給大家帶來三枚硬幣算卦解卦的方法的方法,還有硬幣算卦64詳解內容解內容,不懂的讀者可以詳細的看一下看一下。
三枚硬幣算卦解卦方法
如何用三個硬幣(銅錢)算卦預測兇吉測兇吉,其實這種不難種不難,解卦難解卦難。不過現在也可以用白話文周易來克服~小編這里把的方法寫出來寫出來,僅供大家參考家參考,真的是僅供哦僅供哦。本身就是一種娛樂種娛樂,切勿當真就行真就行。
三個硬幣算卦效果不如三個銅錢個銅錢。三個銅錢最好是三帝錢三帝錢,三帝錢的靈力要強些要強些。所謂的三帝錢指的是乾隆、嘉慶、道光年間的貨幣的貨幣。也就是乾隆通寶隆通寶,嘉慶通寶以及道光通寶光通寶。這些古錢幣還是很好收集的收集的。
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