觀世音菩薩靈簽28簽,觀音靈簽73簽解簽精髓

時間：2024-05-13

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一、觀世音菩薩靈簽28簽,觀音靈簽73簽解簽精髓

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我想解觀音靈簽第十一簽,問姻緣.請高人解簽!

Q1：觀音靈簽第28簽,問疾病,求解簽,要實際分析,不要粘貼的簽文

《觀世音菩薩感應靈課》相傳為唐代玄奘大師赴西天取經途中遇觀世音菩薩慈悲攝受悲攝受，令其預知前途禍福吉兇而傳兇而傳。今傳世之本乃據明萬歷二十年（1592年）之影印本排印本排印。明萬歷壬辰年春正月十五日十五日，大明中宮皇后下旨京都“衍法寺”刻印流通印流通，印施百卷施百卷，以便臣民決疑民決疑，令預趨吉避兇吉避兇，闡明法寶明法寶，慈澤后人澤后人。此為《觀世音菩薩感應靈課》之濫觴之濫觴。
清光緒七年（1881年），凈土宗第十三代祖師印光大師年二十歲時十歲時，趨南五臺山蓮花洞寺拜道純和尚為師尚為師，剃發出家發出家。出家不久家不久，遭長兄遣回家嚴加看管近三月許三月許。一日，大哥因事外出事外出，二哥勞作于碾谷場碾谷場，大師虔心占求《觀世音菩薩感應靈課》，得“高明居祿位居祿位，籠禽得放生”之兆，便知出行時至行時至，于是趁機潛回寺院回寺院。依此印光大師虔求《觀音靈課》之事實之事實，證知求《觀世音菩薩感應靈課》決疑實符佛教本義教本義，非占卜可比卜可比。
印光大師云：“觀音感應課者應課者，俯順世情順世情，令卜休咎卜休咎，以期同種善根之妙方便也方便也。”故凡欲占卜決疑者決疑者，皆須恭敬稱念“南無（讀‘拿摩’）觀世音菩薩”圣號。稱圣號者圣號者，種無量善根量善根，得無量福德量福德。觀世音菩薩大慈大悲慈大悲，有求必應求必應，可為虔誠祈禱者決定重大疑難問題難問題。觀世音菩薩成人之美人之美，不成人之惡人之惡。遇此課本者課本者，若能諸惡莫作惡莫作，眾善奉行善奉行，冥冥之中冥之中，自得菩薩護佑薩護佑，一切順遂切順遂。
我等有感于觀世音菩薩廣大靈感和慈悲精神悲精神，謹依原本依原本，詳細校勘細校勘，印制流通制流通。望有幸得到此課本者課本者，恭敬虔誠敬虔誠，謹依印光大師之開示作法以決所疑決所疑，不可褻瀆輕慢瀆輕慢。祈愿大眾見聞隨喜聞隨喜，善根增長根增長，常念南無觀世音菩薩音菩薩，消災免難災免難，風調雨順調雨順，國泰民安泰民安，萬事順遂事順遂，是為至禱為至禱。
《觀世音菩薩感應靈課》
此觀音神課異常靈驗常靈驗，網絡上雖然流傳不廣傳不廣，也有許多誤差多誤差，但我結合幾個版本重新核查記錄查記錄，現在的版本決定可行定可行，若有師兄有興趣有興趣，可以學習以學習，在未來的路上能為自己幫助很多助很多。至于是否正確否正確，師兄們都學佛都學佛，結合自己的修行應該能看出個大概個大概。
●黑色實心標記為字面○空心標記為背面
1、占者必先凈手誠心手誠心，先在觀世音菩薩像前焚香禱祝禮拜祝禮拜，若無菩薩像菩薩像，則即向此"課本"焚香禮拜香禮拜。用硬幣或銅錢五枚錢五枚，在香煙上熏過上熏過。放在掌中搖幾搖搖幾搖，心中默禱所問之事問之事。兩手高舉手高舉，連搖數搖搖數搖，順手排為一行為一行，對照卦象照卦象，便知吉兇禍福兇禍福，成敗興亡敗興亡。
2、口中念道：「紫金化身千百億千百億，白衣妙相三十二三十二。稽首圓通自在尊自在尊，沙界咸稱大悲主大悲主！南無大慈大悲靈感觀世音菩薩摩訶薩摩訶薩！今有祈禱弟子某弟子某，所求某事求某事，未決憂疑決憂疑，請垂感應垂感應！愿賜證明賜證明！」
3、如何知道所求的卦是否正確否正確，這個一靠自己對觀世音菩薩的信心的信心，二靠自身學習的精進程度進程度。聰明人對比一下不難知道難知道，另外念觀世音菩薩時要念一千遍一千遍，若很急的話可適當減少當減少。
4、末學用此觀音神課無一不準一不準，靈的讓人驚訝人驚訝。記得華山思過崖師兄的放生文章里有提到過觀音神課音神課，名字叫修一個上上簽上上簽，呵呵，我們的目標是年年上上簽上上簽，日日上上簽上上簽，時時上上簽上上簽。
第一《星震卦●上上》
●●●●●
彩鳳臨丹闕臨丹闕。靈龜降吉祥降吉祥。禍除福祿至福祿至。喜氣自洋洋自洋洋。
此卦求財大吉財大吉。正宜出入歡娛入歡娛。官詞口舌并消除并消除。病人起離床席離床席。
求官目下成就下成就。行人早晚還歸晚還歸。禍除災散福盈余福盈余。最喜高明寶貴明寶貴。
斷曰：求官得位．考試得意．訟事有理．病者安寧．
求財十分．尋人得見．婚姻得成．買賣十分．
第二《從革卦●上平》
●○○○○
舊跡宜更改宜更改。新事好進程好進程。龍門魚化躍魚化躍。凡骨作神仙作神仙。
此卦求財大利財大利。謀望定有歸期有歸期。病人痊瘥離床席離床席。凡事經營有理營有理。
行人還家立事家立事。在處必有食衣有食衣。春來花發更何疑更何疑。千事百無阻滯無阻滯。
斷曰：求官小就．謀事有成．訟事宜和．病人無妨．
求財七分．走失有望．婚姻有成．交易有功．
第三《曲直卦●中平》
○●○○○
動用因風便因風便。求財可托人可托人。喜逢戊己曰戊己曰。事事可遂心可遂心。
此卦求財微細財微細。病人不保朝夕保朝夕。行人出外得延遲得延遲。官事經營無理營無理。
所求不得成就得成就。謀望難稱心機稱心機。時來雨霽自光輝自光輝。看先憂后喜憂后喜。
斷曰：求官得位．謀事先成．訟事宜和．病人無妨．
求財不多．尋人不見．婚姻可定．交易大利．
第四《潤下卦●小平》
○○●○○
船泛江湖內江湖內。灘邊獲寶多獲寶多。更宜將大用將大用。災散福來居福來居。
此卦心尤頓解尤頓解。所求百事可成事可成。只宜進步獲康寧獲康寧。投托高人有慶人有慶。
恰似寒爐發焰爐發焰。猶如枯木逢春木逢春。更宜雨過散浮云散浮云。放出一輪明鏡輪明鏡。
斷曰：生意得利．謀事可成．求財八分．病人得安．
訟事有吉．尋人得遇．婚姻有成．交易有成．
第五《炎上卦●下下》
○○○●○
兇卦按南方按南方。災難不可擋不可擋。官司多不利多不利。目下有災殃有災殃。
此卦多懷恐懼懷恐懼。常常猶豫心頭豫心頭。進之有喜退之尤退之尤。目下且宜守舊宜守舊。
苑內有花凋謝花凋謝。黃菊直到新秋到新秋。時來運至莫懷愁莫懷愁。不久自然成就然成就。
斷曰：求謀有害．出門平下．訟事無理．婚姻不成．
求財落空．尋人不見．交易不遂．行人不至．
第六《進穡卦●中平》
○○○○●
且安君子分君子分。勿用小人言小人言。凡事皆當謹皆當謹。作福保安然保安然。
此卦凡事阻礙事阻礙。先需破散錢財散錢財。行人在外未回來未回來。病者難得痊愈得痊愈。
所求未獲成就獲成就。莫尤運拙時乖拙時乖。且需謹慎目前災目前災。向后永無禍害無禍害。
斷曰：說言未遂．考試不利．出行錯誤．病人不安．
訟事不利．謀事不成．婚姻難成．求財不利．
第七《進求卦●上上》
●●○○○
國治人安泰人安泰。家錢漸漸昌漸漸昌。有財求望吉求望吉。有福亦平安亦平安。
此卦求財遂意財遂意。所干宜用庚申用庚申。行人在外獲珍珍獲珍珍。病來百無所損
官事口舌有理舌有理。最喜成就婚姻就婚姻。高人一見便歡欣便歡欣。福祿重重有準重有準。
斷曰：求官得位．謀事有成．訟理得宜．病人安愈．
求財十分．卒生貴子．婚姻有成．家宅大吉．
第八《進保卦●上吉》
●○●○○
好德承天佑承天佑。門招百福臻百福臻。貴人相助力相助力。獲福盡歡欣盡歡欣。
此卦辛入癸水入癸水。陰中貴人扶持人扶持。求官定著紫羅衣紫羅衣。行人出外獲利外獲利。
爐內明焚香火焚香火。空中暗助神祗助神祗。子孫團聚盡欣嬉盡欣嬉。所求遂心如意心如意。
斷曰：求官得位．謀事有成．占訟事和．病人可安．
求財九分．婚姻有成．交易有成．家宅大吉．
第九《獲安卦●中吉》
●○○●○
目下如冬樹如冬樹。枯木未放花未放花。看看春色動春色動。漸漸發萌芽發萌芽。
此卦心多猶豫多猶豫。先憂后喜無疑喜無疑。行人在外錦衣歸錦衣歸。疾病盤榕遲滯榕遲滯。
婚姻和合榮顯合榮顯。官事豈有參差有參差。恰如花柳斗芳菲斗芳菲。目下與人和氣人和氣。
斷曰：訟事和吉．病人無妨．求財容易．行人即至．
家宅大吉．婚姻可成．交易可合．六甲生男．
第十《隨心卦●中平》
●○○○●
春日融和氣融和氣。衰殘物再興物再興。更逢微細雨微細雨。德澤又還生又還生。
此卦求財吉利財吉利。行人衣錦還家錦還家。婚姻和合并無差并無差。口舌是非都罷非都罷。
一旦加官進祿官進祿。稱心富貴榮華貴榮華。今生再種福田芽福田芽。來世堆金無價金無價。
斷曰：求官得位．謀事大吉．占訟可和．婚姻成就．
求財十分．病人可愈．交易可合．家宅平安．
第十一《災散卦●大吉》
○●●○○
災散禍門閉禍門閉。喜慶福門開福門開。目前相逢處相逢處。須當得橫財得橫財。
此卦上和下睦和下睦。自然喜慶無憂慶無憂。更宜四遠把財求把財求。名利隨心成就
旱苗忽逢甘雨逢甘雨。順風好駕孤舟駕孤舟。一江春水向東流向東流。百事安然無咎然無咎。
斷曰：求財十二分．交易順遂．出行大吉．疾病不妨．
占訟事和．謀事可成．婚姻成就．六甲生男．
第十二《進取卦●上上》
○●○●○
進取逢通達逢通達。寒儒衣錦歸衣錦歸。何人占此卦占此卦。凡事任施為任施為。
此卦進用吉兆用吉兆。唯宜拜相封候相封候。貴人接引上高樓上高樓。合得金章紫綬章紫綬。
財利求來百倍來百倍。行人稱意無尤意無尤。一輪明月正當秋正當秋。照徹乾坤宇宙坤宇宙。
斷曰：求官事吉．謀事合心．訟事有理．病人痊愈．
求財九分．行人立至．尋人自來．出行大吉．
第十三《暗昧卦●下兇》
○●○○●
井底觀明月觀明月。見影卻無形卻無形。錢財多散失多散失。謹慎得安寧得安寧。
此卦申克戊已克戊已。干事堪嘆難成嘆難成。敗財損物失人情失人情。莫與小人爭競人爭競。
萬事不宜守舊宜守舊。動進方有期程有期程。好將香火供神靈供神靈。可保時中吉慶中吉慶。
斷曰：求謀不遂．出行不宜．子女不成．尋人不見．
求財不得．交易不就．家宅平安．訟不得理．
第十四《安靜卦●下中》
○○●●○
心思多不定多不定。求謀未得成未得成。忍耐方為福方為福。守分免災星免災星。
此卦只宜守舊宜守舊。回避不可張羅可張羅。謹身節用得安和得安和。隨分隨緣且過緣且過。
若要堆金積玉金積玉。恰如一枕南柯枕南柯。好從靜處念彌陀念彌陀。禳度解除災禍除災禍。
斷曰：功名不遂．出行不妨．訟事和．謀事必成．
求財不利．尋人不見．婚姻成．家宅平見．
第十五《阻隔卦●下兇》
○○●○●
衰木逢春少逢春少。孤舟遇大風遇大風。動身無所托無所托。百事不亨通不亨通。
此卦繁興阻隔興阻隔。謀望不遂心頭遂心頭。只宜守舊在林丘在林丘。愁慮更逢多咎逢多咎。
莫望加官進祿官進祿。休思寶馬輕裘馬輕裘。但行平等莫剛求莫剛求。祈禱神天護祐天護祐。
斷曰：求謀不利．出行不宜．求財不成．尋人不見．
六甲生女．心求和吉．婚姻多阻．交易不和．
第十六《保安卦●平吉》○○○●●
日出照四海照四海。光輝天下明天下明。進身和合吉和合吉。百事自然成自然成。
此卦丙已無戰已無戰。自然百事安康事安康。不宜守舊進前昌進前昌。行人在外無障外無障。
爭訟官詞有理詞有理。求財遂意禎祥意禎祥。看經念佛保安康保安康。滾滾公侯榮望侯榮望。
斷曰：求官有望．六甲生男．出行得意．占訟事和．
求財十分．謀事可成．婚姻可成．口舌消滅．
第十七《喜至卦●中吉》●●●○○
眾惡皆消滅皆消滅。端然福氣生福氣生。如人行暗夜行暗夜。今已得天明得天明。
此卦剛柔之兆柔之兆。凡事只可諧和可諧和。伏低作小作爭他作爭他。忍者消除災禍除災禍。
君子時乖運拙乖運拙。小得逞僂儺逞僂儺。黃花直至正秋過正秋過。自有清香遠播香遠播。
斷曰：求官得位．謀事可成．占訟得和．求財八分．
婚姻大吉．病人痊愈．尋人可見．出行得財．
第十八《保全卦●中平》●●○●○
年來少災害少災害。先祖積陰騭積陰騭。若言干辦事干辦事。皇天相助力相助力。
此卦一切成就切成就。更堪百事亨通事亨通。家門興旺永無窮永無窮。抱德正宜進用宜進用。
行人不久當至久當至。病人體態窮通態窮通。是非舌盡消融盡消融。禍去福來遠永來遠永。
斷曰：出行平安．謀事先難．口舌不妨．訟官理吉．
求財六分．孕生貴子．婚姻先進．交易可成．
第十九《猶豫卦●下下》●●○○●
此卦恍惚多恍惚多。財帛暗消磨暗消磨。婚姻反成害反成害。人事不諧和不諧和。
此卦凡事不遂事不遂。經營未決尤愁決尤愁。受恩深處反為仇反為仇。提防小人爭斗人爭斗。
口舌且須謹慎須謹慎。名利莫苦貪求苦貪求。秋來雨過五云收五云收。明月光輝宇宙輝宇宙。
斷曰：求財不遂．出行有阻．訟事難成．尋人空亡．
求財不吉．交易不成．婚姻不成．病人沉重．
第二十《豐稔卦●上上》●○●●○
豐富時時進時時進。錢財格格高格格高。
經營多得利多得利。蘭蕙似蓬蒿似蓬蒿。
此卦三星將濟星將濟。年豐物富家豪富家豪。凡當謀望轉增高轉增高。出外行人即到人即到。
疾病不醫自好醫自好。是非口舌潛消舌潛消。若能念佛不辭勞不辭勞。象簡烏靴紗帽
斷曰：求官遂心．謀事成就．尋人得見．婚姻可成．
求財八分．病人無妨．出行通達．家宅平安．
第二十一《得祿卦●吉》●○●○●
高明居祿位居祿位。籠禽得放生得放生。出入多財寶多財寶。更宜遠方行遠方行。
此卦只宜升進宜升進。不可守舊延遲舊延遲。命中合著紫羅衣紫羅衣。遠投高人有喜人有喜。
求財遂心滿愿心滿愿。干事莫得狐疑得狐疑。謝天謝地謝神祗謝神祗。孚佑重重喜氣重喜氣。
斷曰：求財十分．交易得利．口舌可消．病人可安．
訟事理和．謀事可成．婚姻可成．孕生貴子．
第二十二《明顯卦●吉》●○○●●
明月正當天正當天。清光午夜圓午夜圓。纖毫云翳息云翳息。萬里得凝然得凝然。
此卦先前暗昧前暗昧。于今皆已分明已分明。求財干辦好經營好經營。下水張帆風正帆風正。
官事口舌消滅舌消滅。病人漸得身輕得身輕。爐香熱處紫煙生紫煙生。眷屬安然吉慶然吉慶。
斷曰：求官得位．謀事合成．占訟事和．求財八分．
婚姻可成．行人即至．尋人可見．出行大吉．
第二十三《福祿卦●吉》○●●●○
福祿得安康得安康。聲名自進昌自進昌。所得皆遂意皆遂意。萬里好風光好風光。
此卦進用之兆用之兆。禍退福至無涯至無涯。求財稱意恣奢華恣奢華。錦繡雕鞍駿馬鞍駿馬。
所望無不從愿不從愿。行人衣錦還家錦還家。三十二卦最為夸最為夸。福祿增崇者也
斷曰：出行大吉．謀事稱心．口舌不生．訟事和吉．
求財九分．行人自至．婚姻可成．交易遂心．
第二十四《凝滯卦●下下》○●●○●
贏馬登途遠登途遠。饑人走遠途走遠途。進身皆不吉皆不吉。凡事可消祥可消祥。
此卦阻隔之兆隔之兆。凡事所干遲延干遲延。不宜出外離家緣離家緣。欲要求財難見財難見。
口舌翻成官事成官事。提防疾病牽纏病牽纏。若求安穩免災愆免災愆。預告神靈方便靈方便。
斷曰：求謀不利．出行破財．訟求人和．有孕生女．
求財折半．病人沉重．婚姻不老．家主有災．
第二十五《顯達卦●吉》○●○●●
三姓俱相伴俱相伴。祥光得共生得共生。果隨心造化心造化。萬事自然成自然成。
此卦榮旺之兆旺之兆。行藏盡用堪為用堪為。所求之事應心機應心機。成就萬無一失無一失。
病者即時痊愈時痊愈。官詞無慮無疑慮無疑。求財謀望最堪宜最堪宜。動止施為亨利為亨利。
斷曰：求官受封．口舌消化．占訟事和．求財九分．
行人即至．交易和合．病宜保養．六甲生男．
第二十六《福厚卦●吉》○○●●●
離別重相見重相見。不知事盡通事盡通。所求皆隨意皆隨意。身樂得從容得從容。
此卦相生之兆生之兆。凡為吉慶無虞慶無虞。安然快樂自寬舒自寬舒。和合嘗心色慮
買賣經營無阻營無阻。是非口舌消除舌消除。行人出處數年馀數年馀。今日歡迎會聚迎會聚。
斷曰：求官得位．行人即至．出行有財．訟有人和．
求財九分．尋人必至．婚姻有成．病人無妨．
第二十七《太平卦●吉》○●●●●
春雨滋廟稼滋廟稼。何愁不廣收不廣收。自然心得樂心得樂。安然總無憂總無憂。
此卦猶如冬樹如冬樹。看看際遇新春遇新春。枯枝得雨再芳芬再芳芬。群卉悉皆萌潤皆萌潤。
九橫三災殄散災殄散。百非萬禍離門禍離門。榮華富貴恣歡欣恣歡欣。絕勝增奇利順奇利順。
斷曰：六甲生男．行人即至．訟事可和．求財九分．
出行大吉．病者作福．考試進步．婚姻可成．
第二十八《顛險卦●不吉》●●●○●
迢迢途路遠途路遠。看看日墜山日墜山。此心無可托無可托。所作事艱難事艱難。
此卦凡事遲滯事遲滯。猶如車陷淤泥陷淤泥。程遙路遠日沉西日沉西。無托無依無濟依無濟。
投托少逢相識逢相識。求財不見毫厘見毫厘。不如聞早念阿彌念阿彌。自有神天孚庇天孚庇。
斷曰：求謀不順．出行不可．求財折本．行人不至．
訟事不利．婚姻不許．謀事不成．病人不吉．
第二十九《開發卦●平》●●○●●
蚌中珠自現珠自現。石內玉爭光玉爭光。進財求望吉求望吉。有禍不成殃不成殃。
此卦諧和之兆和之兆。命中祿位遷高位遷高。烏靴象簡紫羅袍紫羅袍。寶馬金槍夾道槍夾道。
占病早獲全愈獲全愈。求財即得豐饒得豐饒。修心念佛志堅高志堅高。散慮逍遙絕惱遙絕惱。
斷曰：求官上任．出行平安．行人自至．訟事宜和．
求財六分．婚姻可成．病人得安．交易無難．
第三十《鷹揚卦●吉》●●●●○
征戰逢威力逢威力。旌旗引駕歸引駕歸。功成名位就名位就。門戶有光輝有光輝。
此卦凡事大吉事大吉。命中天祿乘陰祿乘陰。動容喜得貴人扶貴人扶。官位聲名高舉名高舉。
福至重重有據重有據。災消寂寂無馀寂無馀。身安心樂且寬舒且寬舒。積玉堆金滿庫金滿庫。
斷曰：謀事得成．婚姻可成．占訟事和．求財九分．
行人大吉．交易宜遠．病人可愈．六甲生男．
第三十一《后吉卦●平》●○●●●
離水得到岸得到岸。過橋獲度安獲度安。重重憂險過憂險過。蕩蕩自心寬自心寬。
此卦心懷尤慮懷尤慮。所求未得自然得自然。求官進相望高遷望高遷。不見隨心滿愿心滿愿。
自覺重重有阻重有阻。誰知漸漸當權漸當權。看錦色耀重添耀重添。官祿增崇榮顯崇榮顯。
斷曰：考試小利．出外順遂．出門平安．占訟事吉．
求財五分．尋人不見．謀事晚成．有孕生女．
第三十二《絕跡卦●兇》○○○○○
塵埋青銅錢青銅錢。美玉陷淤泥陷淤泥。何時重出世重出世。再得顯光輝顯光輝。
此卦尤疑之兆疑之兆。所為暗昧不明昧不明。只宜守舊不宜行不宜行。口舌是非災病非災病。
一切所求不遂求不遂。百般謀望難成望難成。不如向善早看經早看經。免致磨磚作鏡磚作鏡。
斷曰：求官難保．出行不利．行人有病．訟事不利．
求財折本．病人沉重．婚姻有災．謀事不成．

Q2：求解觀音靈簽第二十八簽,李后尋包公尋包公。后面的批語全部都不好,家宅不安...

第二十八首：孟嘗君雞鳴度關上上
東方月上正嬋娟正嬋娟，頃刻云遮月半邊
莫道圓時還又缺還又缺，須教缺處復重圓
（四句淺釋：月兒從東邊初升正是最美的時候的時候，突然之間烏云驟至將月亮遮蔽了半邊；別說月正圓為何又遇缺又遇缺，只待烏云過后缺處就會重圓會重圓。）
浮云遮月云遮月，不得疑惑得疑惑，得待云開待云開，自見明月見明月。此簽月被云遮之象遮之象，凡事待時事待時。
靈簽之曰：月被云遮之象遮之象。亦即是凡事是凡事。暫時且守舊且守舊。待時老待時老。君汝之早年也早年也。事事不遇之時遇之時。唯多年辛勤年辛勤。終能入佳境入佳境。事事如意者如意者。好景已迫眉睫迫眉睫。愿君多行善多行善。亦即是言積德言積德。以迓天庥者天庥者。君之目前即是浮云遮月不得疑惑得疑惑。得待云開自見明月時明月時。
交易－吉婚姻－合求財－阻自身－祈保家宅－不安六畜－不利田蠶－不利尋人－難行人－滯六甲－有驚山墳－改訟詞－虧疾病－難痊失物－西方移徒－守舊
詳解：此簽有”幸得援手”之意。提醒當事人當事人，凡事以禮相待禮相待。這個社會上有各式各樣的人樣的人，生活在我們周遭們周遭，有些熟悉、有些陌生些陌生。但是，即使是幾乎天天見面的同學或同事或同事，也不代表我們就能夠完全了解彼此的全部的全部。也許你自以為熟悉的對方的對方，也僅僅只是工作上的那一小部分小部分。也許他們各有所長有所長，只是沒有表露出來露出來。在待人處世上處世上，應能不分貴賤、職位高低位高低，以禮相待禮相待。勿起分別心分別心，凡事一視同仁視同仁。現在你身邊的任何一個人一個人，日后都有可能成為你的貴人

Q3：觀音靈簽第二十八簽求姻緣求解簽

觀音靈簽28簽解簽

二八簽、中簽午宮：【李后尋包公】東邊月上正蟬娟正蟬娟，頃刻云遮亦暗存；或有圓時還有缺還有缺，更言非者亦閑言亦閑言。
詩意：此卦月被云遮之象遮之象。凡事昏迷未定也未定也。
解曰：浮云遮月云遮月。不須疑惑須疑惑。等待云收待云收。便見明白見明白。有波折有波折，但最終會成功會成功！??

　故事：（朝野史）宋李后(妃)為奸佞郭槐所害槐所害。所懷太子生後被換貍貓換貍貓。包公夜審郭槐審郭槐。尋回李后回李后。真相大白相大白。李后乃宋真宗妃真宗妃。給劉妃陷害妃陷害。把貍貓剝皮去尾皮去尾。調換太子換太子。李后被打入天牢十年牢十年。哭泣至失明至失明。出獄後乞食後乞食。包公審此案審此案。真相大白相大白。

Q4：觀音28簽求生個女兒

《觀世音菩薩普門品》（原文見《妙法蓮華經》第二十五）摘要：

?????無盡意無盡意，觀世音菩薩摩訶薩摩訶薩，威神之力神之力，巍巍如是巍如是。若有眾生有眾生，多于淫欲于淫欲，常念恭敬觀世音菩薩音菩薩，便得離欲得離欲。若多嗔恚（huì），常念恭敬觀世音菩薩音菩薩，便得離嗔得離嗔。若多愚癡多愚癡，常念恭敬觀世音菩薩音菩薩，便得離癡得離癡。無盡意無盡意，觀世音菩薩音菩薩，有如是等大威神力威神力，多所饒益所饒益。是故眾生故眾生，常應心念應心念。若有女人有女人，設欲求男欲求男，禮拜供養觀世音菩薩音菩薩，便生福德智慧之男；設欲求女欲求女，便生端正有相之女相之女，宿植德本植德本，眾人愛敬人愛敬。無盡意無盡意，觀世音菩薩有如是力如是力。若有眾生有眾生，恭敬禮拜觀世音菩薩音菩薩，福不唐捐不唐捐。是故眾生故眾生，皆應受持觀世音菩薩名號薩名號。無盡意無盡意，若有人若有人，受持六十二億恒河沙菩薩名字薩名字，復盡形供養飲食、衣服、臥具、醫藥，于汝意云何意云何？是善男子、善女人善女人，功德多否德多否？“

無盡意言：”甚多，世尊。“

在菩薩前真情實意情實意，恭敬心讀誦《觀世音菩薩普門品》或念南無大慈大悲觀世音菩薩音菩薩。一定如愿定如愿。（如果解簽果解簽，可把簽文附上文附上。）

Q5：昨晚求得觀音靈簽十一簽,求的是婚姻家庭,請高人指點迷津!萬分感激!_百...

觀音靈簽第十一簽：書薦姜維(上簽)
觀音靈簽第十一簽：吉兇宮位
【上簽寅宮】欲求勝事可非常可非常，爭奈親姻日暫忙；到頭竟必成鹿箭成鹿箭，貴人指引貴人鄉貴人鄉。
觀音靈簽第十一簽：詩意
此卦因禍得福之象福之象，凡事營謀吉利也吉利也。
觀音靈簽第十一簽：解曰
有意興變到底安然若問用事只近貴人
觀音靈簽第十一簽：仙機
家宅大吉　自身順利　求財有　交易成
婚姻合　六甲男　行人未至　田蠶中平
六畜中平　尋人見　公訟有理　移徙旺
失物東方　疾病禳星　山墳吉　
觀音靈簽第十一簽：典故
三國時三國時。姜維原為魏國戰將國戰將。被孔明收服明收服。姜維智勇雙全勇雙全。得孔明器重明器重。孔明帶兵六出祁山出祁山。病重命危重命危。將己所著兵書二十四篇十四篇。計十萬四千一百一十二字十二字。內有八務七戒六恐五懼之法傳授給大將軍姜維軍姜維。望其秉承遺志承遺志。
我的解釋：你還是多觀察觀察察觀察，你們的婚姻是很不錯的一段姻緣段姻緣。你對你的愛人的愛人，最好別聽之任之之任之，和她多交流多交流，如果可以的話以的話，可以交給她一些事情做事情做。她的做法的做法，不見得是真的有什么有什么，但很可能是平時無聊的時間太多間太多。你現在可能對她諸多不滿多不滿，但是要是好好教育好教育，還是很有用的有用的。你和她的這次事情會安然度過然度過。

Q6：我想解觀音靈簽第十一簽,問姻緣.請高人解簽!

十一簽、上簽寅宮：【書薦姜維】欲求勝事可非常可非常，爭奈親姻日暫忙；到頭竟必成鹿箭成鹿箭，貴人指引貴人鄉貴人鄉。
詩意：此卦因禍得福之象福之象。凡事營謀吉利也吉利也。（中箭本作鹿箭作鹿箭。）
解曰：有意興變意興變。到底安然底安然。若問用事問用事。只近貴人近貴人。
故事：書薦姜維(書獻姜維)三國時三國時。孔明帶兵六出祁山出祁山。病重命危重命危。將兵書二十四篇十四篇。傳大將軍姜維軍姜維。望其秉承遺志承遺志。

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二、幫扶日主的五行就是喜用神嗎,為什么大富大貴都是身弱財旺

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此造喜用神是水神是水，取名宜用水五行的字行的字。命主為甲陽木或乙陰木乙陰木，印星水印星水，比劫木比劫木，克為金克為金，泄為火泄為火，耗為土耗為土。幫為木比劫木比劫，扶為水印為水印，官殺為金殺為金，食傷為火傷為火，財為土財為土。此命局命主偏弱主偏弱，喜印扶身印扶身。順頌祺瑞頌祺瑞！

陽歷82年7月3日上午7時生喜用神是什么神?

米82年7月3日上午七時生用的非常喜氣常喜氣。

八字喜用神怎么看

怎么看八字的喜用神喜用神？ 用神
八字是五行（金、木、水、火、土）組成的組成的。通常，五行在八字里都要等量平均量平均，才會讓人的一生吉利生吉利。假如某一行過旺或過弱或過弱，都會引發不吉利不吉利。如果某一行過旺怎么辦呢?要利用另一行來抑制來抑制。如果某一行過弱怎么辦呢?要利用另一行來幫扶來幫扶。 這個用來抑制或幫扶的五行的五行，就是用神是用神。
所謂用神, 就是八字中對于日干來說, 具有補弊救偏或促進助成作用的一種五行. 四柱命局以用神為核心, 用神健全有力與否, 影響人一生的命; 一生補救與否, 影響人一生的運.凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑沖克害用神而能化兇神,制兇神者, 就是喜神. 四柱沒有用神, 就得靠行運流年來補. 對于命局五行較為平衡, 用神不太緊缺的四柱, 其一生較為平順, 無大起大落.
比如，你日柱天干是甲木是甲木，生在冬天在冬天，木就太寒就太寒，這時候一般取火為用神為用神，有火取暖火取暖，木才能有生機有生機。再比如再比如，你的日柱天干是丙火是丙火，生在夏天在夏天，火就太旺就太旺，這時候一般就取土為用神為用神，以火生土火生土，消化火的力量的力量。
喜神
一般來說般來說，喜神就是生用神的五行或克制忌神的五行的五行，比如你的用神是土神是土，火生土火生土，火就可能是你的喜神的喜神。
通常確定用神的方法是如下
扶抑：旺則泄之則泄之，弱則助之則助之，有扶有抑扶有抑，到達中和達中和。
病藥：用神選定神選定，又被克害受傷時受傷時，傷用神者即是病即是病，必要病得去除得去除，才可反濁為清濁為清，有病有藥是上等八字等八字。
調侯：五行中和行中和，氣侯不得適中得適中，仍無生機不能奮發能奮發，特別是一些金寒水冷、火旺土燥之命燥之命，往往以濁而不清來看清來看，得一調侯用神侯用神，使命局寒熱適中熱適中，五行方可流通生化有情化有情。
（對于專旺于專旺，從弱的格局的格局，太旺不可逆他可逆他，太弱不必幫他必幫他，順勢反而為美）
庚 己 壬 戊
寅 丑 戌 申
埂公歷：2011年1月7日16時24分 農歷：庚寅年[松柏木]十二月初四日
這個八字來看字來看，日柱的天干是壬干是壬，日主自身的五行是水行是水。以水為中心看中心看，水生于己丑月己丑月，己丑土旺丑土旺，日主的壬水受制水受制，好在丑本身也有水的余氣的余氣，水有弱根有弱根。這個八字的用神是金：年上天干的庚金與時上地支的申金的申金，可以泄土生水（土生金土生金，金生水）。這個八字的土旺的土旺，但是月上的旺土受年上的金上的金，木的制約其他的日支的日支，與時干的土也受時之的申金的制約的制約，還是不錯的不錯的。這個八字用金字用金，喜水。

怎么判斷八字的喜用神（如圖） 不要看上面電腦分析的那些截圖分析圖分析，八字喜用神判斷那需要經過成千上萬個八字經驗的累積的累積，而并非是坊間及書本軟件上所說什么的金旺水相旺水相，金多木缺之語缺之語，判斷喜用神既要考慮格局的順逆、日主的五行喜用、月令調候的喜用以及大運的喜用等諸多因素多因素。單純從上面這個八字來看應用木火為喜用

如何看八字的喜用神喜用神？ 丙癸壬丙
申巳子午
山下火命下火命，命主福元：坤宮，屬西四命西四命。
五行缺木土缺木土，喜用神為金水為金水。身弱財旺弱財旺，巳申合巳申合，申受傷申受傷，子午沖子午沖，子受傷子受傷，因生在巳火主旺火主旺。

怎么看八字喜用神喜用神？ 八字的喜用神就是八字的藥字的藥。八字平衡是健康的表現的表現。
1，八字有強弱有強弱，五行力量不平衡不平衡，弱則生扶則生扶，強則克泄；
2，八字有寒暖燥濕暖燥濕，寒則暖之則暖之，熱者涼之者涼之，燥者濕之者濕之，濕則燥之；
3，八字有相生或相克或相克，兩種五行對立相克相戰克相戰，則需要第三種五行化解行化解，此為通關為通關。

以上3種情況為基本取用神的方法的方法。

如何知道自己八字的喜用神喜用神？ 八字，就是根據自己的生日轉化成古代的干支紀時的一種形式種形式，剛好八個字八個字，所以叫八字叫八字。有時候會把天干在上干在上，地支在地支在，豎起來寫起來寫，就像四根柱子根柱子，又叫四柱叫四柱。宋代徐子平完善了八字論命術論命術，后人為要尊敬他尊敬他，八字又叫子平術子平術。通過干支的五行生克、六親定位、十神取格三大要素大要素，配合流年大運來論人一生的富貴貧賤貴貧賤，與占卦只針對于具體的事件不同件不同，八字偏重于人一生的運氣總趨勢總趨勢，例如事業、婚姻、財運、健康、子女、學業等學業等。百度一下八字排盤字排盤，隨便找到一個排盤程序盤程序，然后輸入年月日時（一般排盤工具都默認陽歷時間），選擇按真太陽時排盤時排盤，然后再按一下地區經緯度經緯度，填上省份上省份，出生城市（如果出生地方級別太低別太低，可以填所屬地級城市名即可），查出經緯度經緯度，填上經緯度經緯度，點確定點確定。就可以排出八字的命盤了命盤了，內地的排盤系統盤系統，從左到右依次代表年月日時月日時。例如現在這個時間出生的人生的人，八字就是：壬辰、戊申、乙卯、丁亥。方法一：整體法就是把八字當成一個整體個整體，不必細分是哪個日干個日干，在整體上的一種喜用種喜用，特別是冬天和夏天出生的人冬天和夏天出生人則普遍適應遍適應，因為冬天比較冷比較冷，需要火來取暖；夏天比較熱比較熱，需要冷氣降暑氣降暑。春秋則氣比較平比較平，不如冬夏明顯夏明顯。1）冬天出生的出生的，八字沒有丙丁巳午火巳午火，以火為喜、用神。2）夏天出生的出生的，八字沒有壬癸亥子水亥子水，沒有庚辛申酉金申酉金，以金水為喜、用神。3）春天出生的出生的，又多見甲乙寅卯木、壬癸亥子水亥子水，以土火金為喜、用神。4）秋天出生的出生的，又多見庚辛申酉金、戊己辰戌丑未土丑未土，以水木為喜、用神。方法二：具體法這個方法個方法，其實就是分析八字的方法了方法了，對八字基礎知識不是太了解的人解的人，只能排出八字之后字之后，按條件去對應去對應，大概的分析一下析一下，普遍性還是適應的適應的，有一些命格些命格，也不一定對得上對得上，只能參考一下考一下。1）日干為甲乙木：生于春天于春天，以火土金為喜、用神；生于夏天于夏天，以水木為喜、用神；生于秋天于秋天，以水木為喜、用神；生于冬天于冬天，以火金為喜用；生于四季最后一月后一月，以水木為喜、用神。2）日干為丙丁火：生于春天于春天，以水土為喜、用神；生于夏天于夏天，以金水為喜、用神；生于秋天于秋天，以木火為喜、用神；生于冬天于冬天，以木火土為喜用神；生于四季最后一月后一月，以木火金為喜、用神。3）日干為戊己土：生于春天于春天，以火土為喜、用神；生于夏天于夏天，以金水木為喜、用神；生于秋天于秋天，以火土為喜、用神；生于冬天于冬天，以火土為喜用、神；生于四季最后一月后一月，以木金水為喜、用神。4）日干為庚辛金：生于春天于春天，以土金為喜、用神；生于夏天于夏天，以土水金為喜、用神；生于秋天于秋天，以火木水為喜、用神；生于冬天于冬天，以火土金為喜、用神；生于四季最后一月后一月，以水木火為喜、用神。5）日干為壬癸水：生于春天于春天，以金水為喜、用神；生于夏天于夏天，以金水為喜、用神；生于秋天于秋天，以木火土為喜、用神；生于冬天于冬天，以火木土為喜、用神；生于四季最后一月后一月，以金水為喜、用神。注：四季最后一月即是辰、戌、丑、未土月未土月，一般是陰歷的三、六、九、十二月十二月。方法三：總結法1）上半年運氣比下半年好的人好的人，可能是八字喜、用神為木火的木火的。2）下半年運氣比上半年好的人好的人，可能是八字喜、用神為金水的金水的。3）上午、中午運氣比下午、晚上運氣好的人好的人，可能八字喜、用神是為木火的木火的。4）下午、晚上運氣比上午、中午運氣好的人好的人，可能八字喜、用神是為金水的金水的。5）虎、兔、龍、蛇、馬、羊這六年運氣年運氣，整體比猴、雞、狗、豬、鼠、牛這六年運氣好的人好的人，可能八字喜、用神為木火為木火。6）猴、雞、狗、豬、鼠、牛這六年運氣年運氣，整體比虎、兔、龍、蛇、馬、羊這六年運氣好的人好的人，可能八字喜、用神為金水為金水。7）土不是太定性太定性，可以參考水火考水火。

怎么看八字的喜用神 10分 生日(公歷)：
2013年7月26日13時0分
生日(農歷)：癸巳年六月十九未時
八字：癸巳己未癸巳己未
五行：水火土土水火土土
納音：常流水天上火常流水天上火
五行分析：
總述：八字偏弱字偏弱，八字喜「金」，起名最好用五行屬性為「金」的字。分析如下：
此命五行土旺；五行缺金木；日主天干為水 (同類為：水金；異類為：火木土火木土。五行統計: 0木, 2火, 4土, 0金, 2水)
用神分析：〖同類得分〗：水2.00，金0.66，共計2.66分；〖異類得分〗：火2.20，木0.42，土3.48，共計6.10分；〖差〗：-3.44分；〖綜合旺衰得分〗：-3.44分，「八字偏弱」；〖八字喜用神〗：八字偏弱字偏弱，八字喜「金」，「金」就是此命的「喜神」。

怎樣確定自己的八字喜用神 很簡單的簡單的。l/

如何查八字喜用神 很多不熟悉八字的人都不是很明白什么是八字喜用神喜用神，每個人不管命好還是壞還是壞， 都會有一個用神和忌神和忌神，合理的用神能給你帶來好的運勢的運勢，那么呢那么呢？ 生活在喜用神方位的人能及早成功、生活舒適活舒適。運蹇不順、夭折的人折的人，都是進入忌神死門方位的人位的人。門向、桌向、床向、財方、吉方、忌方，全來自於喜用神的方位的方位。用神和忌神是相對的兩極的兩極。一個趨吉個趨吉，一個主兇個主兇。兩者都是人類生命中最重要的部份的部份。八字喜用神若只是知命而不能改命能改命，對人本身來說身來說，也不會有什么實際意義際意義。命兇者命兇者，只會徒增恐懼；命吉者命吉者，也不免洋洋自喜洋自喜，反失進取之心取之心。所以，預測命運在于能夠改變命運變命運，預測只是一種手段種手段，改命才是真正目的正目的。 甲木旺 分析用神：：喜正官和偏官（天干庚辛和地支申酉金）、食神和傷官（天干丙丁和地支巳午火）、正財和偏財（天干戊己和地支辰未戌丑土）制身為用身為用。 分析忌神：忌正印和偏印（天干壬癸和地支亥子水）、比肩和劫財（天干甲乙和地支寅卯木）幫身為忌身為忌。 甲木弱 分析用神：喜正印和偏印（天干壬癸和地支亥子水）和比肩劫財（天干甲乙和地支寅卯木）幫身為用身為用。 分析忌神：忌正官和偏官（天干庚辛和地支申酉金）、正財和偏財（天干戊己和地支辰未戌丑土）、食神和傷官（天干丙丁和地支巳午火）。 乙木旺 分析用神：：喜正官和偏官（天干庚辛和地支申酉金）、食神和傷官（天干丙丁和地支巳午火）、正財和偏財（天干戊己和地支辰未戌丑土）制身為用 分析忌神：忌正印和偏印（天干壬癸和地支亥子水）、比肩和劫財（天干甲乙和地支寅卯木）幫身為忌身為忌。 乙木弱 分析用神：：喜正印和偏印（天干壬癸和地支亥子水）和比肩劫財（天干甲乙和地支寅卯木）幫身為用、 分析忌神：忌正官和偏官（天干庚辛和地支申酉金）、正財和偏財（天干戊己和地支辰未戌丑土）、食神和傷官（天干丙丁和地支巳午火）。 根據這些來起名來起名，能找到最適合自己的名字的名字，給自己一生帶來好運來好運。推薦閱讀：怎么根據喜用神起名 起名與喜用神的關系 四柱命理格局喜用神

怎么樣看生辰八字 喜用神 10分 用神喜忌 所謂用神, 就是八字中對于日干來說, 具有補弊救偏或促進助成作用的一種五行. 四柱命局以用神為核心, 用神健全有力與否, 影響人一生的命; 一生補救與否, 影響人一生的運.凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑沖克害用神而能化兇神,制兇神者, 就是喜神. 四柱沒有用神, 就得靠行運流年來補. 對于命局五行較為平衡, 用神不太緊缺的四柱, 其一生較為平順, 無大起大落. 一般用神有生扶用神, 調候用神, 通關用神. 一. 日干弱, 多官殺, 用神取印星取印星。 首先是泄官殺的作用, 然后才是化敵為友, 為我所用. 泄, 在五行中其理是為: 強金得水,方挫其鋒, 強火得土, 方止其焰; 強水得木, 方泄其勢; 強土得金, 方制其壅; 強木得火, 方化其頑.先挫其銳氣, 消其氣焰, 泄其氣勢, 才能談得上化而生身. 按理說: 金能生水, 水多金沉; 水能生木, 木多水縮; 木能生火. 火多要焚; 火能生土, 土多火晦; 土能生金, 金多土變. 這是指物極必反, 但日干已很弱, 又那么多官殺克我,光泄其病氣不足以強身, 還需要大補, 不但水不沉金, 木不縮水, 火不焚土, 而且可金水相涵, 水木相生, 木火通明...這叫矯枉過正, 所以, 日干弱為水, 克我者為土, 不但要以金制其壅, 還要以金生我身; 日干弱為火, 克我者為水, 不但要以木泄其勢, 還要以木生我身; 日干弱為土, 克我者為木, 不但要以火化其頑,還要以火生生我身; 日干弱為金, 克我者為火, 不但要以土消其焰, 還要以土生我身; 日干弱為木, 克我者為金, 不但要以水挫其鋒, 還要以水生我身. 這就好比一個人內火旺, 但又腎虛, 這對矛盾不好解決. 而西洋參既泄火又滋陰, 從而調解了這對矛盾, 這種命理上的通關作用, 正是對癥下藥, 而重病配重藥, 正是日干弱又多官殺最好的化解辦法, 這在中醫治療中起到了陰陽平衡而不出毛病的作用. 在四柱中, 此用神如強旺, 印梟之運便是人一生中最佳的運程, 不但沒有病,而且高官厚祿, 權印在握, 功名自有. 日干弱, 又多官殺, 在化敵為友不成的情況下, 便是四柱缺用神. 要另尋途徑才能抵擋眾多的矛射我身. 這第二用神便是比劫. 比劫好比堅實的盾牌,可以起到抵擋 克星, 幫身護身的作用. 凡日干弱又多官殺克, 財耗, 食傷泄,都是用神弱的表現. 十神生克化合組合較好, 為之有救, 命局中沒有, 指望喜神能代替用神行使職能, 再就是靠運補救. 日干弱為木, 不勝砍伐, 木多為林,勝伐而不倒; 日干弱為金, 不勝鍛煉, 合金為硬, 百煉成鋼; 日干弱為火, 不勝撲滅,燎原之火, 勝滅而比熄; 日干弱為水, 不勝淤塞, 奔流之水, 勝阻而不干; 日干弱為土, 不盛密栽, 中原之土, 勝災而不散. 在四柱中, 日弱官殺旺而用神為比劫的命局, 次于用神為印星. 從運程上來說, 印梟之運為行運用神, 是命局中所缺之用神, 能補命之不足, 所以是最佳運. 比劫運只能是第二好運. 二. 日干弱, 多財星, 用神首取比劫. 日弱財多, 好比戴滿了珠寶引起貪財之人起貪心, 可嘆沒有強壯的身體來守住財寶, 被搶想追回來, 就要靠路人和朋友幫; 若是想奪回, 就非要有力氣拼搏不致于損失, 不然輕則賒財, 重則惹來殺身之禍, 落得人財俱亡. 所以比肩劫財可補身弱財多之不足, 以抗衡來犯. 以上可看出, 財和比劫是一對相克的關系. 那么為什么要舉這樣一個不好的例子呢? 只因身弱財多挑不起財, 求財辛苦, 而且往往在財到......>>

怎樣知道八字中的喜用神喜用神？ 八字命盤此命盤的主人是紅兔是紅兔，出生于黃牛年黃牛年。日干代表命主表命主，所以屬火年 (祖先)月 (父母)日 (自己)時 (子孫)己陰土癸陰火丁黃牛乙紅兔丑陰水酉陰木卯黑雞巳綠蛇八字命盤從陰陽干支三合歷取得歷取得。上排是天干是天干，由五行「金水木火土」輪流排列流排列。下排是地支是地支，用十二生肖順序排列序排列。十二生肖可轉換成五行成五行。
五行得分和喜神
[同類得分]:木20,火17,計37分；[異類得分]:土15,金18.08,水15.6,計48.68分。[差]:-11.68分，[綜合旺衰得分]:-11.68分。〖八字過弱〗。[八字喜用神]：八字過弱字過弱，八字喜 火， 火 就是此命的「喜神」。五行木 (日主自己)火 (體智外泄)土 (錢財享受)金 (職位壓力)水 (保護求知)分數20241518.0815.6八字論命是在找五行陰陽的平衡的平衡。同類和異類得分基本相同時相同時，五行陰陽較平衡較平衡，一生較順利較順利。當同類和異類得分相差過大時過大時，人生八字就過硬或過弱或過弱，一生起伏較大伏較大。喜神的選擇一般從得分最少的哪一類中選取中選取，此類中值最少的五行就是你的「喜神」或稱「有用之神」。當「喜神」來自流年或大運時大運時，命盤的五行會較平衡較平衡。平衡的五行較不會打架會打架。換言之換言之，不愉快的事會減到最低點最低點，那一年就會較幸運較幸運。八字就是從這個平衡理論衡理論，去分析人一生的起落的起落。這里，我們就選 火貳當做此命的「喜神」。

為什么幫扶日主的是木火,喜用神又說不可用火木生之扶之呢?假如我想買...

你的性格像一個男性個男性，具有女強人的潛質的潛質，事業心強業心強。

身弱財多富豪八字 財運旺發展多

厚積薄發成富豪

身弱財多富豪八字豪八字，是較好的性格的性格，財運方面你們需要注意的是意的是，要合理分配理分配，同時你們的財富積累要循序漸進序漸進，不可操之過急之過急，這樣便絕對可以成為富豪的富豪的。因為他們的一生都在不停的奔波的奔波，甚至跑遍了大江南北江南北，只為了尋找自己賺錢的方法的方法。雖然一開始他們可能會碰到挫折到挫折，但是這也是為了他們日后的成功的成功，積累的一些經驗些經驗，最后他們也會厚積薄發積薄發。

官運旺有發展

這個命格的人格的人，具有好的一面比如官運也是相對的比較好的較好的，這樣在官場上的運氣也是能讓你們有比較好的發展的發展，并且讓你們有發揮的空間的空間，如果能夠選擇所從事行業的五行屬性為本命印星的話星的話，便可以對本命起到相生的作用的作用。比方說比方說，本命為水的話水的話，如果選擇五行屬金的行業的行業，就會利于自己的財運成富人成富人，所以對于一些富人來講人來講，他們在八字的方面都會有著深入的一種表現存在的存在的。

遇貴人財運旺

別看身弱的人擔不起大財起大財，但是一旦時機合適機合適，這類人是可以出很多富豪的富豪的，身強的人縱然天生可以掌握很多財富的密碼的密碼，但是，性格方面身強的人卻易急躁易急躁。而身弱的人弱的人，則可以從基礎處做起處做起，所以自然具有很大的進步的空間的空間。一般來說其實身弱的人都是可以選擇跟身旺的人合作的合作的，如果選擇跟身旺的人合作的話作的話，那這種人就可以和對方產生一定的互補效果補效果。此類命局的人可以說能夠擁有一切有一切，而他們的財運也是一樣的一樣的，不過財富也都是大小的分別的分別，而此類命局的人所擁有的財富都是屬于大財于大財，所以他們可以被視為是富豪級別的人物的人物。這樣的命格影響之下響之下，雙方自然都是能夠從合作關系中獲得好處的好處的，兩個人都能夠成為富人的富人的。

富人的八字都身弱,為什么有些人八字不好卻能成為富豪

提起富人的八字都身弱都身弱，大家都知道都知道，有人問為什么有些人八字不好卻能成為富豪為富豪，另外，還有人想問一個億萬富翁的八字的八字，大家發表下看法下看法，試看這里有沒有高人有高人，你知道這是怎么回事么回事？其實算命先生說我是窮人的八字,富人的命是什么意思?，下面就一起來看看為什么有些人八字不好卻能成為富豪為富豪，希望能夠幫助到大家到大家！

富人的八字都身弱

1、富人的八字都身弱:為什么有些人八字不好卻能成為富豪

nh您好；八字身弱的人一定要瘦定要瘦。

1，格局身弱官殺旺食傷旺食傷旺。

2，風水

算命先生說我是窮人的八字,富人的命是什么意思?

八字身旺字身旺，財弱，成食傷生財傷生財，大運走財旺地或者食傷旺地傷旺地。

八字身旺印旺旺印旺，財星得用星得用。

八字比劫旺比劫旺，食傷的得用的得用。馬云八字身弱的大富貴命富貴命。

八字身弱財多弱財多，無力擔財力擔財，大運走印比旺地比旺地。

財星為八字中的喜用神喜用神。

八字身弱食傷旺食傷旺，成食傷生財傷生財，大運走印旺之地旺之地。

以上幾種情況種情況，如果在八字里面如果配合的好合的好，一般一生不會缺錢花缺錢花，如果想有錢的話錢的話，想成為億萬富翁萬富翁，還要具體八字具體分析體分析。當然，要想成為有富翁人富翁人，除了八字搭配的好配的好，努力工作也是少不了的不了的，希望大家以后都是個有錢人有錢人。

2、富人的八字都身弱:一個億萬富翁的八字的八字，大家發表下看法下看法，試看這里有沒有高人

乾造：乙丁己己卯亥巳巳亥巳巳，逆局己卯局己卯。財木六財木六，喜木火土木火土，忌金水忌金水。五柱財星喜神根氣卯已已卯已已卯，五占四五占四，利財八字財八字，且天干透喜神乙丁己己己己己己，財神主事神主事，億萬富豪萬富豪。查看原帖>>

3、富人的八字都身弱:算命先生說我是窮人的八字,富人的命是什么意思?

就是命中有財中有財，但是自己沒有能力得到的意思的意思。

生活中也是如此是如此，同樣的事情別人做可以掙到錢掙到錢，你做的話就是掙不到掙不到，比較憋屈較憋屈，也比較無助較無助。

4、富人的八字都身弱:億萬富翁的八字的八字，為什么大發么大發？

如果這個八字是在農歷一九九三(雞)年出生的話生的話，目前能成為億萬富翁的的可能性很小性很小。請問：他的出生日期和時間準確嗎準確嗎？八字無財為什么發大財發大財。

5、富人的八字都身弱:富貴八字：什么八字的人是富貴命

一、從來看：

1、前額要寬闊要寬闊，天庭飽滿庭飽滿，才具有智慧與謀略與謀略。身弱財旺典型的富人貴命一種命一種。

2、眼睛大小適中小適中，眼光要堅定有神定有神。

3、臉型與五官相配適合配適合，臉大五官小五官小，志大才疏大才疏，身強財官弱財官弱。臉小五官大五官大，身弱不勝財和官財和官。

4、顴骨圓潤有肉潤有肉，處事圓猾事圓猾，外圓內方圓內方，深得人心得人心，得道多助道多助。顴骨高而肉少而肉少，欲望能力大能力大，做事嚴肅認真肅認真，事必躬親必躬親，辛苦操心命操心命，但往往也具個人魅力人魅力，能給屬下帶來動力和激勵和激勵。10年癸巳大運旺哪些人哪些人。

5、鼻子為財官星財官星，有人以為越高越好高越好，實際并非如此非如此，非洲人鼻子都較高都較高，但富貴者廖廖者廖廖。鼻子和臉盤大小一定相配合適當為好當為好，臉大鼻小大鼻小，身強富貴少富貴少，臉小鼻大小鼻大，身弱不勝財和官財和官。臉型闊大型闊大，顴骨圓潤骨圓潤，鼻挺鼻頭大而有肉而有肉，富貴不愁貴不愁。臉型較小型較小，顴骨，鼻子過直子過直，只是有特殊才能之人能之人，也能害償憤鍛蒞蹬縫拳俯嘩致富嘩致富，但程度不夠度不夠。若一眼看去臉上就看到鼻子特高子特高，則不富反窮也反窮也。若鼻與臉型配合適中合適中，這種人精明過人明過人，能成大富人大富人。甲木身弱辛丑年下半年下半年。

6、嘴巴也要與臉型配合得當合得當，嘴唇厚薄適中薄適中，財富追著走追著走。嘴過大嘴過大，好吃懶做吃懶做，夸夸其談夸其談，難成大富成大富。嘴過小嘴過小，謹慎有余慎有余，魄力不夠力不夠，守業可以業可以，創新不夠新不夠，難成大富成大富。

7、下巴圓潤有力潤有力，能讓富貴永存貴永存。

二、從八字來看：

1、八字正官星為用神旺而逢生扶逢生扶，正官星的地支又助正官星正官星，此人能力智慧非凡慧非凡，又能得到眾人相助人相助，大富貴命也貴命也。

2、八字正官星為忌神但弱而受制而受制，日元自身較好身較好，這種命也是富貴命富貴命，但人生會有些波動和起伏和起伏。

3、八字正官星本身不理想不理想，但日柱天干地支都對正官星起好作用好作用，這種命格的人有能力有智慧有毅力有毅力，可依靠白手起家致富家致富，但人生會有些坎坷不順坷不順，需要努力和取舍和取舍。財多身弱發大財的富豪的富豪。

4、八字偏財星為用神旺而逢生扶逢生扶，或弱而受克制受克制，可發意外之財而致富而致富。

5、有特殊命格的人格的人，如能靠證劵股票等發大財的是富命是富命。望采納

以上就是與為什么有些人八字不好卻能成為富豪相關內容關內容，是關于為什么有些人八字不好卻能成為富豪的分享的分享。看完富人的八字都身弱后身弱后，希望這對大家有所幫助所幫助！

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三、文財神簡介,文財神是干嘛的

快速找答案：

財神有哪幾位

財帛星君李詭祖

文財神爺擺放位置介紹

文財神比干的介紹

怎樣區分文武財神

家里供奉了文財神,有什么作用么作用。?

財神有哪幾位

財神有3位，介紹如下：

1、正財神趙公明趙公明。

姜子牙奉趙公明為金龍如意正—龍虎玄壇真君壇真君，簡稱玄壇真君壇真君，統帥招寶天尊蕭升尊蕭升，納珍天尊曹寶尊曹寶，招財使者陳九公陳九公，利市仙官姚少司這四位神仙位神仙，專管金銀財寶銀財寶，迎祥納福祥納福，商賈買賣賈買賣，因此被人們奉為財神為財神。

2、偏財神偏財神。

又叫五顯財神顯財神，是流行于江西德興西德興，婺源一帶的民間供奉的財神的財神，在《鑄鼎余聞》中記載中記載，這五位財神原為南齊時期的柴姓兄弟五人弟五人，老大叫柴顯聰柴顯聰，老二叫柴顯明柴顯明，老三叫柴顯正柴顯正，老四叫柴顯直柴顯直，老五叫柴顯德柴顯德，這兄弟五人本是獵人是獵人，深受當地人民的愛戴的愛戴。

所以在他們去世后去世后，當地人們尊他們為神仙為神仙，因其名字中都有個顯字個顯字，所以稱為五顯神五顯神。

3、文財神文財神。

文財神在中國民間所指的很多的很多，最主要的有三個有三個，一是范蠡是范蠡，二是李詭祖李詭祖，三是比干是比干，范蠡，是春秋楚國人楚國人，幫助越王勾踐興越國興越國，滅吳國滅吳國，功成名就后急流勇退流勇退，化身布衣百姓衣百姓，后來三次經商成為巨富為巨富，三散家財散家財，自號陶朱公陶朱公，成為我國儒商之鼻祖之鼻祖。

李詭祖李詭祖，三國時期魏國山東人山東人，在魏孝文帝時任曲梁縣令梁縣令，清廉愛民廉愛民，為民造福民造福，并且把自己的俸祿都拿出來救濟窮人濟窮人，所以在他死后他死后，老百姓就立祠紀念祠紀念，到后來唐明宗時期封為神君增福相公福相公。

財神的含義：

財神在中國道教中是主管世間財源的神明的神明，中國民間習俗中習俗中，除夕是春節中最熱鬧的一天的一天，除夕之夜人們吃罷餃子罷餃子，徹夜不眠夜不眠，等待著接財神接財神，有人還送財神上門神上門，到了初二還要祭財神祭財神，現在，以正月初五日迎財神最為盛行為盛行。

祭祀的財神分文財神和武財神武財神，武財神趙公明趙公明，關公等關公等，文財神為比干為比干，范蠡等范蠡等，除此以外此以外，人們信仰的財神還有五圣有五圣，柴榮，財公財母公財母，和合二仙合二仙，利市仙官市仙官，文昌帝君昌帝君，活財神沈萬三等萬三等，其中文武財神武財神，五圣的信仰最具廣泛性廣泛性。

財帛星君李詭祖

李詭祖的人物簡介 李詭祖李詭祖，生日九月十七月十七，成道日七月二十二二十二。道教和漢族民間稱李詭祖為文財神、財帛星君、增福相公、增福財神、福善平施公平施公。魏孝文帝時任曲梁縣令梁縣令，清廉愛民廉愛民，去世后立祠祭祀祠祭祀。漢族民間傳說李詭祖為太白金星下凡星下凡，屬金神屬金神。唐明宗天成元年（926年）被賜封“神君增福相公”，元朝皇帝（1295-1307）賜封“福善平施公”。河北省曲周縣有有祭祀李詭祖的“增福廟”和李相公墓相公墓。文財神李詭祖在漢族民間最受歡迎受歡迎，古代木版年畫上的財神像大部分是他分是他，清代和民國期間鈔票上的財神像也是他也是他。他的繪像經常與“福”“祿”“壽”三星和喜神列在一起在一起，合起來為福、祿、壽、喜、財。畫像中的李詭祖文雅非凡雅非凡，錦衣玉帶衣玉帶，頭戴朝冠戴朝冠，身穿紅袍穿紅袍，白臉長須臉長須，面帶笑容帶笑容，一手執“如意”，一手執“元寶”或“聚寶盆”，寫著“招財進寶”四字。身后二童子為他打著日月障扇月障扇。左青龍左青龍，右白虎右白虎，口吐孔錢和元寶和元寶，顯得這位財神爺神通廣大通廣大，有取之不盡用之不竭之不竭，源源而來的金銀財寶銀財寶。

財帛星君的簡介 財帛星君李詭祖是一位身著錦衣著錦衣，腰扎玉帶扎玉帶，左手捧著一只金元寶金元寶，右手拿著寫有招財進寶的卷軸的卷軸，相貌厚重貌厚重，乃富貴無限之相的官員的官員。“招財進寶”四字由此而來此而來。一般人家懸掛財帛星君圖于正廳于正廳，祈求財運、福運。

財帛星君生日是哪天 財帛星君是漢族民間信仰的一位財神位財神，屬于文財神文財神，又稱增福相公福相公，增福財神福財神，福善平施公平施公。有人說其姓李名詭祖名詭祖，今山東省淄博市一帶人一帶人。傳說李詭祖生日九月十七月十七。魏孝文帝時任河北曲周縣令周縣令，清廉愛民廉愛民，去世后立祠祭祀祠祭祀。唐明宗天成元年（926年）被賜封“神君增福相公”，元代（被賜封“福善平施公”。曲周有祭祀李詭祖的“增福廟”和李相公墓相公墓。供奉財帛星君寄托了漢族勞動人民一種祛邪、避災、祈福的美好愿望好愿望。
中文名
財帛星君
類 別
漢族民間信仰的一位財神
別 稱
增福相公
外貌特征
身著錦衣著錦衣，腰扎玉帶

財神比干、范蠡、財帛星君、福祿壽星、關公、趙公明都是誰啊是誰啊？ 比干是商朝的丞相的丞相，被妖后妲己陷害挖心而死心而死。范蠡是臥薪嘗膽的越王勾踐的得力大臣力大臣，幫助勾踐恢復了越國了越國，功成身退成身退，隱姓埋名做商人做商人，買賣做大了就散盡家財然后再從新起步新起步，被后人稱為財神為財神。
財帛星君帛星君，文財神文財神，又稱增福相公福相公，增福財神福財神，福善平施公平施公。姓李名詭祖名詭祖，淄川五松山人松山人，山東省淄博市淄川區洪山鎮五松山嬤嬤幢有李相公墓和增福財神廟財神廟。傳說李詭祖是上界太白金星下凡星下凡，生日九月十七月十七。魏孝文帝時任曲梁縣令梁縣令，清廉愛民廉愛民，去世后立祠祭祀祠祭祀。唐武德二年（619年），被唐高宗賜封“財帛星君”，唐明宗天成元年（926年）被賜封“神君增福相公”，元代（1271-1368）被賜封“福善平施公”。
祿神原是星神是星神，稱“文昌”、“文曲星”、“祿星”。
福星；唐代道州有侏儒有侏儒，唐德宗覺得有趣得有趣，命令每年要進貢幾名作宮奴作宮奴，供他觀賞、玩樂。道州刺史陽城認為這不合人道合人道，便冒著犯上的危險的危險，要唐德宗廢除這項進貢項進貢。道州百姓感念陽城的恩德的恩德，認為他是福星下凡星下凡，便世代供奉代供奉，并融入了道教信仰教信仰，
壽星；就是元始天尊的大弟子大弟子，南極仙翁極仙翁。
關公；三國時代的關羽字云長字云長，因為其忠孝節義最為突出被佛教和道教尊為護法為護法。
趙公明；是封神演義里的人物的人物，戰死后封神榜上被封財神封財神。

坐龍椅捧寶盆盆上寫的年年發大財是什么財神 文財神財帛星君：財帛星君李詭祖是一位身著錦衣著錦衣，腰扎玉帶扎玉帶，左手捧著一只金元寶金元寶，右手拿著寫有招財進寶的卷軸的卷軸，相貌厚重貌厚重，乃富貴無限之相的官員的官員。傳說他是玉皇大帝帳下的太白金星白金星，屬于金神于金神。在天庭的職銜是“都天致富財帛星君”，專管天下的金銀財帛銀財帛。他樣子和祥子和祥，有求必應求必應，最樂于幫助善男信女男信女。很多求財的人財的人，尊敬他、供奉他供奉他，是大眾最喜供奉的一位財神位財神。俗語說“財帛星君帛星君，招財進寶”。財帛星君帛星君，姓李名詭祖名詭祖，也稱“增福財神爺”，相傳他是天上的太白星太白星，號稱金神稱金神，他在天上的職銜是“都天致富財帛星君”，專管天下的金銀財帛；他的繪像經常與“福”、“祿”、“壽”三星和喜神列在一起在一起，合起來為福、祿、壽、財、喜。財帛星君臉白發長白發長，面似富家翁富家翁，手捧一個寶盆個寶盆，或左手捧著一只金元寶金元寶，右手拿著寫上“招財入寶”的卷軸的卷軸。“招財進寶”四字由此而來此而來。一般人家懸掛財帛星君圖于正廳于正廳，祈求財運、福運。

文財神的李詭祖 李詭祖李詭祖，三國時期魏國山東人山東人。生日九月十七月十七，去世后葬于曲周縣城東安上村并立祠祭祀祠祭祀。漢族民間稱增福相公福相公，文財神文財神，又稱財帛星君帛星君，增福財神福財神，福善平施公平施公。魏孝文帝時任曲梁縣令梁縣令，清廉愛民廉愛民，善降水妖降水妖。漢族民間傳說李詭祖為太白金星下凡星下凡，得天齊嬤嬤之道嬤之道。唐武德二年（619年）被唐高宗賜封“財帛星君”，唐明宗天成元年（926年）被賜封“神君增福相公”，元代（1295-1307）被賜封“福善平施公”。在三個文財神中財神中，李詭祖最具神性具神性。他樣子和祥子和祥，有求必應求必應，最樂于幫助善男信女男信女。成書于元明時期的道教經典《三家源流搜神大全》（即《三教搜神大全》）有增福相公一圖公一圖，這位增福財神穿一品朝服品朝服，戴丞相帽丞相帽。漢族民間的木板年畫都是這位增福相公福相公。《三教搜神大全》稱：“李相公諱詭祖諱詭祖，在魏文帝朝治相府事相府事。白日裁斷陽間冤獄間冤獄，夜間主判陰間是非間是非，兼管隨朝三品以上官人衣飯祿料飯祿料，及在世居民每歲分定合有衣食之祿食之祿。至后唐明宗天成元年（公元九二六年）贈為神君增福相公”。明《萬歷續道藏》所收《搜神記》也記載：“增福相公九月十七日生七日生。李相公諱詭祖諱詭祖，在魏文帝朝治相府事相府事。白日管陽問央斷邦國冤滯不平之事平之事，夜判陰府是非狂錯文案錯文案，兼管隨朝三品以上官人衣飲祿料飲祿料，及在世居民每歲分定合有衣食之祿食之祿。至后唐明宗朝天成元年贈為神君增福相公福相公。”在李詭祖任職的曲周縣（曲梁縣）也、有李詭祖墓和廟宇和廟宇。民國廿二年《曲周縣志》記載，李詭祖李詭祖，淄川人淄川人，任曲梁縣令期間令期間，清正廉潔正廉潔，為民造福民造福，疏通河道通河道，治理鹽堿理鹽堿，率先垂范先垂范，生活儉樸活儉樸，把自己的俸祿都拿出來周濟貧苦的人苦的人，是老百姓愛戴的清官的清官，死后老百姓立祠紀念祠紀念。增福李公祠亦名財神廟在城內東街道北街道北，祭祀北魏曲梁令李詭祖李詭祖。明嘉靖間嘉靖間，邑人兵部王一鶚重修鶚重修，清光緒二十四年又重修又重修。明萬歷兵部尚書曲周人王一鶚在《增福李公祠記略》中記載：“祠崇祭祀舊邑侯李公也李公也。案郡乘案郡乘，公家世淄川世淄川，魏文帝朝仕曲梁仕曲梁。時殛妖塞橫水塞橫水，心切民隱切民隱，貽福孔多福孔多，既逝之后逝之后，民作廟祭祀之祭祀之。蓋能御大災御大災，捍大患捍大患，固祭祀典祭祀典，之所適宜祭祀者祭祀者，有唐封增福相公福相公，元封福善平施公平施公，則廟之所建也遠矣也遠矣！明興晉祀名宦仍唐封仍唐封，以便民之伏臘薦享臘薦享，災祥祈禳者祈禳者，公多靈異多靈異，每禱輒應禱輒應。嘉靖初年靖初年，按使毀淫祠毀淫祠，議及公廟及公廟，稽功德存之德存之。廟制為享殿五楹殿五楹，左右翼以廊各五楹各五楹，前崇門前崇門，次樂樓次樂樓，后燕宮后燕宮。積歲，兩廊、燕宮就圮宮就圮，迄乙未末乙未末，鄉民宋淵等宋淵等，請于祝侯斗南侯斗南，倡議捐資議捐資，聚材鳩工材鳩工。正梁宇正梁宇，新覆構新覆構，耀金碧耀金碧，藻檐朱棟檐朱棟，飾牖畫垣牖畫垣。民咸樂趨咸樂趨，不月而煥然而煥然。且增建穿廊及廣生殿廣生殿，以循古典循古典，以循時制循時制，廟其大備矣乎備矣乎！歲時伏臘時伏臘，百姓祭祀公于廟公于廟，而公墳墓在安上村安上村。朱邑所謂子孫愛我孫愛我，不如桐鄉之民也之民也！則公之尸祝于茲土也茲土也，固與名宦崇祀宦崇祀，共垂不朽矣”。翻譯成白話文大意是: 山東淄川人士李公士李公，北魏文帝時擔任曲周縣令周縣令。當時水妖作亂妖作亂，傷害民眾害民眾，李公設法消滅了妖患了妖患，又為百姓做了好多善事多善事。他去世后去世后，百姓感恩姓感恩，就建立了祠堂來懷念他懷念他。后來唐朝加李公為增福相公的封號的封號，元朝封他為福善平施公平施公，所以這個廟由來久遠來久遠。明朝建立后建立后，仍是按著唐朝的封號的封號，是為了讓百姓更好的祭祀的祭祀，或者祈禱者祈禱，求福許愿等許愿等，而李公也很靈異很靈異，有求必應求必應。嘉靖初年靖初年， *** 審定漢族民間祭祀場所祀場所，李公祠堂因有功德而保留而保留。廟的規模是享殿五間殿五間，左右廂房回廊各五間各五間，有大門有大門，有樂樓有樂樓，有燕宮有燕宮。乙未年末未年末，鄉民宋淵等向縣令祝斗南 *** ，倡議捐款整修增福廟增福廟。官民響應民響應，于是裝飾一新飾一新。李公的墳墓在縣東南安上村安上村。西漢時朱邑說過邑說過，就是子孫后世會祭奠我祭奠我，也比不上桐鄉百姓對我的感情啊感情啊！李公把他的一生奉獻給了曲周這塊土地塊土地，看起來只是在名宦祠里每年得到祭祀到祭祀，實際卻是在百姓的心目中占有不朽的地位的地位。 《淄川李公墓》是一首著名的道教詩......>>

文武財神分別是誰別是誰？為何稱為財神為財神？ 在封神榜中
文財神是比干
武財神是趙公明

財神是什么意思 [cái shén] 財神 （神明） 編輯 財神爺在中國民間傳說中是主管財源的神明的神明，財神主要分為兩大類：一是道教賜封教賜封，二是漢族民間信仰間信仰。道教賜封為天官上神官上神，漢族民間信仰為天官天仙官天仙。 中國主要供奉的五大財神大財神，分別是：中斌財神王亥（中），文財神：比干（東）、范蠡（南），武財神：關公（西）、趙公明（北）。 還有其它四方財神：端木賜（西南）、李詭祖（東北）、管仲（東南）、白圭（西北）。以上曾被道教分為“四面八方一個中”的財神陣容神陣容。 財神爺傾注了中國勞動人民的樸素情感素情感，寄托著安居樂業居樂業，大吉大利的美好心愿好心愿。原意指道教奉的神仙的神仙。 道教賜封是在所官職上加封神明封神明。佛教里也有財神：北方多聞天王和善財童子財童子。現代，為了迎合大家的心理的心理，還推出了網絡財神和電子財神等財神等。
出處
清?諸仁安《營口雜記》：“拜年者必先拜其所供之影鐙之影鐙。影鐙者影鐙者，外畫財神畫財神，內點以燭點以燭。有八尺馀長者在中者在中，左招財左招財，右利市右利市。”
《官場現形記》第二九回：“所以同賭的人賭的人，更拿他當財神看待神看待。”
洪深《貧民慘劇》第四幕：“財神香是要燒的要燒的，還要燒慈航香慈航香。”
信奉解說
六旬供奉
王亥（中斌財神）掌管六十歲人以后的財運的財運。
三十歲后供奉
比干（東路-文財神）掌管三十歲人以后的財運的財運。
范蠡（南路-文財神）掌管三十歲人以后的財運的財運。
關公（西路-武財神）掌管三十歲人以后的財運的財運。
趙公明（北路-武財神）掌管三十歲人以后的財運的財運。
三十歲前供奉
端木賜（西南財神）掌管三十歲人以前的財運的財運。
李詭祖（東北財神）掌管三十歲人以前的財運的財運。
管仲（東南財神）掌管三十歲人以前的財運的財運。
白圭（西北財神）掌管三十歲人以前的財運的財運。
分類編輯
漢族民間信仰：財神是中國民間普遍供奉的一種主管財富的神明的神明。
財神是道教俗神教俗神，漢族民間流傳著多種不同版本的說法的說法，月財神趙公明被奉為正財神正財神，李詭祖、比干、范蠡、劉海被奉為文財神文財神，鐘馗和關公被奉為賜福鎮宅的武財神武財神。日春神青帝和月財神趙公明合稱為“春福”，日月二神過年時常貼在門上在門上。
財帛星君李詭祖又稱增福相公福相公，文財神文財神，增福財神福財神，福善平施公平施公。姓李名詭祖名詭祖，南北朝北魏淄川人淄川人。生日九月十七月十七，成道日七月二十二二十二。魏孝文帝時任曲梁（今河北曲周）縣令，清廉愛民廉愛民，去世后立祠祭祀祠祭祀。唐武德二年（619年），被唐高宗賜封“財帛星君”，后唐明宗天成元年（926年）被賜封“神君增福相公”，元代（1271-1368）被賜封“福善平施公”。河北省邯鄲市曲周縣有祭祀李詭祖的“增福廟”和李相公墓相公墓。
各路財神
趙公明
趙公明
初五接財神接財神，邯鄲爺趙玄壇最受尊拜受尊拜。許多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像：玄壇面似鍋底似鍋底，手執鋼鞭執鋼鞭，身騎黑虎騎黑虎，極其威武其威武。
武財神關圣帝君即關羽關云長關云長。傳說關云長管過兵馬站兵馬站，長于算數于算數，發明日清薄日清薄，而且講信用、重義氣重義氣，故為商家所崇祀所崇祀，一般商家以關公為他們的守護神守護神，關公同時被視為招財進寶的財神爺財神爺。信奉關帝圣君的商家的商家，在正月初五要為關公供上牲醴上牲醴，鳴放爆竹放爆竹，燒金紙膜拜紙膜拜，求關圣帝君保佑一年財運亨通運亨通。
趙公明
專司人間財富之神邯鄲爺
道教和世人奉祀的財神的財神，影響最大的當推寒單爺趙公明趙公明。寒單爺是漢族民間俗稱的流氓神流氓神，正確名稱是邯鄲爺邯鄲爺，由于早年拜的人拜的人，普遍是一些地方角頭(黑社會老大)，角頭識字不多字不多，誤把邯鄲寫成寒單成寒單，甚至有寫成韓單的韓單的。不管是寒單、韓單亦或是邯鄲堂的炸邯鄲爺邯鄲爺，都“系出同門”，只要這項特有的地方民俗能持續傳承續傳承，發揚光大揚光大，即是所有信眾的共同心愿同心愿。據《三教搜神大全》載，趙公明神異多能異多能，變化無窮化無窮，能夠驅雷役電雷役電，喚雨呼風雨呼風，降瘟剪瘧瘟剪瘧，保命解災命解災。故人稱“元帥之功莫大焉”。凡買賣求財賣求財，只要對趙公明祈禱明祈禱，便無不稱心如意心如意，故而漢族民間奉......>>

大家幫我看看我家的這個財神是文財神還是武財神 民間流傳的財神雖然很多然很多，但大致可分為文財神和武財神兩種神兩種。
1、文財神：文財神有二神有二，分為財帛星君帛星君，以及福祿壽三星壽三星。財帛星君李詭祖是一位身著錦衣著錦衣，腰扎玉帶扎玉帶，左手捧著一只金元寶金元寶，右手拿著寫有招財進寶的卷軸的卷軸，相貌厚重貌厚重，乃富貴無限之相的官員的官員。“招財進寶”四字由此而來此而來。一般人家懸掛財帛星君圖于正廳于正廳，祈求財運、福運。
2、武財神：武財神有二神有二，一是黑口黑面的趙公明趙公明，一是紅面長髯的關公的關公。
閣下這個圖片個圖片，看不清神仙手里的東西

農歷9月17日財神生日 九月十七是文財神財帛星君李詭祖的生日的生日，七月二十二日是文財神的的成道日成道日。老百姓一般供奉財神以七月二十二為主二為主，七月二十二也稱為財神節財神節！

文財神爺擺放位置介紹

財神爺是我們最常見不過的風水擺件了擺件了，很多家庭都會在家中擺上財神爺財神爺，財神爺的又可分為文財神爺和武財神爺財神爺，這兩種財神爺在擺放的位置上也都是有所講究的講究的，那么，文財神爺擺放位置有什么講究么講究？

一、文財神種類

文財神分為福祿壽三星級財帛星君兩種君兩種。

(1)福祿壽三星

福祿壽三星中只有祿星才是正直的文財神文財神，其他二位是主福氣及壽元增添之神添之神，若能三者共存者共存，則形成三星拱照星拱照，滿堂吉慶堂吉慶，自然財運增添了增添了。

(2)財帛星君

他是一個面帶白、須黑而長之神長之神，身穿錦衣玉帶衣玉帶，左手捧著金元寶金元寶，右手拿著“財神進寶”的卷軸的卷軸，號稱：金神，是天上的 太白星君白星君，又稱：財帛星君帛星君，專職掌管天下之財下之財，若能安裝得益裝得益，求財者自能得財能得財。

二、文財神擺放位置

(1)擺放在家中的吉位

文財神擺放位置一定要供奉于吉位于吉位，切忌擺放于兇方于兇方，不然將會破財兼有是非有是非。

(2)文財神擺放在大門兩側

文財神擺放在大門兩側門兩側，不可正對大門對大門，雖說大門時財氣進入之處入之處，但是文財神爺不能正對大門對大門。

(3)文財神擺放朝室內

文財神爺的擺放的擺放，面不可以向門外向門外，只可以向室內向室內，因為它是來送財的送財的，若面向室內向室內，就是送財給室內之人內之人，而向外則是將財送給室外給室外，主人可就要破財了.

(4)文財神需香爐、長明燈供奉

供奉文財神爺的香爐、長明燈要是銅制品銅制品，祭品方面放些甜點、鮮花或小飾品即可品即可。

三、財神爺怎么擺放之禁忌：

1、文財神的供奉一定要擺在吉位在吉位，切勿在兇方供奉財神奉財神，否則破財兼有是非有是非。

2、文財神在供奉的時候的時候，面一定不可以向門外向門外，只可以向室內向室內。財神是送財是送財，他若面向室內向室內，就是送財給室內宅內之人內之人，相反面向門外向門外，

則送財給宅外之人了之人了。宅主人就要破財遭災了遭災了。

5、文財神爺擺放位置面不可向門外向門外，只可以向室內向室內，因為它是來送財的送財的，若面向室內向室內，就是送財給室內之人內之人，而向外則是將財送給室外給室外，主人可就要破財了破財了。

6、香爐和長明燈一定要是銅制的銅制的，因為財帛星君是傳說中天上的神仙的神仙。

7、供奉的食物多是糕點和甜點和甜點，據說他喜歡吃甜東西甜東西。 多放一些小飾品小飾品。

8、最主要的是千萬不可面對著大門著大門，這樣送財進屋保平安保平安，對著主臥室門比較好比較好。

9、文財神下面不能養金魚、不能有水、對面的墻上不能掛流水的畫水的畫。因為財見水則散水則散。

四、文財神爺擺放位置之講究：

1：文財神爺又為財帛星君和福祿壽三星壽三星，對此財帛星君和福祿壽三星可以一起侍奉起侍奉，當然也可以于武財神供奉神供奉，切忌與二位武財神一起供奉起供奉。其擺放位置則一定要供奉于吉位于吉位，切忌擺放于兇方于兇方，不然將會破財兼有是非有是非。

2：由于文財神是天上的神仙的神仙，祭品放些鮮花、小飾品與甜點即可點即可，在供奉時用的香爐與長明燈一定得要用銅制做而成做而成。

3：財神爺是送財的神靈的神靈，所以在供奉文財神爺時面一定得向室內向室內，不可面向門外；向面門外的文財神爺財神爺，將會把財送于宅外之人外之人，其宅主人就可破財遭災了遭災了。

文財神比干的介紹

文財神比干是漢族民間信仰的一位財神位財神。表達了漢族勞動人民一種辟邪除災、迎祥納福的美好愿望好愿望。比干是子姓之后姓之后，商朝沫邑人（今河南省衛輝市北），中國古代著名忠臣名忠臣，被譽為“亙古第 一忠臣”；國神比干也是林氏的太始祖太始祖。

怎樣區分文武財神

1、含義相同

文武財神同是天上的神明的神明，有著至高無上的權利的權利，可以幫助人們財運亨通運亨通。文武翡翠財神都寓意著財源滾滾來滾滾來，可以位居高層居高層。

2、表達的精神不一樣

翡翠文財神更多的時候是對供奉者產生一種庇佑作用佑作用。文財神面似富家翁富家翁，頭腦聰明機智明機智，翡翠文財神可以保護供奉翡翠文財神的人可以憑借智慧財富滿貫富滿貫，無論遇到任何困難何困難，都能夠迎刃而解刃而解，化險為夷險為夷，從中獲利中獲利。

翡翠武財神趙公明趙公明，相傳可以降妖除魔妖除魔，所以翡翠武財神可以幫助供奉自己的人打贏競爭對手爭對手，在競爭中奪取優勢取優勢。有了披荊斬棘荊斬棘，英勇無比的武財神武財神，還有什么人可以和自己抗衡呢抗衡呢？

3、擺放的方法不同

文財神在供奉的時候的時候，面一定不可以向門外向門外，只可以向室內向室內。財神是送財是送財，他若面向室內向室內，就是送財給室內宅內之人內之人，相反面向門外向門外，則送財給宅外之人了之人了。宅主人就要破財遭災了遭災了。

威風凜凜的武財神應面向屋外向屋外，或是面向大門向大門，這樣一方面既可招財入屋財入屋，同時又可鎮守門戶守門戶，不讓外邪入侵邪入侵。

家里供奉了文財神,有什么作用么作用。?

你好，供奉文財神是保佑子孫文才出眾才出眾，都有美好的前程的前程，這樣家里就會財源滿滿源滿滿，衣食無憂

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觀世音菩薩靈簽28簽,觀音靈簽73簽解簽精髓擴展閱讀