天蝎座女生和哪個星座最配,十二星座的最佳配對表

時間：2024-05-13

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一、天蝎座女生和哪個星座最配,十二星座的最佳配對表

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天蝎座女生和什么星座最配

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天蝎座與十二星座中的哪個星座是絕配是絕配？

天蝎座跟哪個星座是絕配是絕配？

Q1：天蝎座女生和什么星座比較配比較配？

《離騷》有言：“日月忽其不淹兮不淹兮，春與秋其代序其代序！”世間萬物間萬物，皆有其規(guī)律可循律可循，而萬變不離其宗離其宗，最終講求的都是一個“和”字。愛情亦是如此是如此，只有兩個人心心相印心相印，才能琴瑟和諧瑟和諧，才能風(fēng)雨同舟雨同舟，才能白首不相離不相離。那么，茫茫人海茫人海，誰才是和自己命格最搭配的真命天子呢天子呢？

天蝎座女生敏感生敏感，有很強的獨立生活能力活能力，雙魚座男生座男生，與天蝎座女生同屬水象星座象星座，都是非常敏感、直覺很強的類型的類型，頻率那么接近么接近，自然很容易產(chǎn)生火花生火花，甚至不用見面用見面，也能感覺到對方發(fā)生了什么事什么事，故總有一見如故的感覺的感覺。巨蟹座男生體貼生體貼，家庭觀念深厚念深厚，兩個人正好是互補的一對的一對，一個占有欲強有欲強，喜歡溫柔體貼的男生的男生，另一個有安定感安定感，能滿足女生的占有欲占有欲，因此天蝎女配巨蟹男很是不錯是不錯。

那年夏天年夏天，我大學(xué)畢業(yè)學(xué)畢業(yè)。閑來無事來無事，便迷上了網(wǎng)絡(luò)了網(wǎng)絡(luò)，呵呵，直聊的昏天地黑的地黑的，直到碰見了他見了他。對于任何人來說人來說，這都是一個非常普通的網(wǎng)戀的網(wǎng)戀，但是不管是否普通否普通，每一次網(wǎng)戀對經(jīng)歷過的人來說都是一次唯一的美麗的美麗。曾幾何時幾何時，我每天每天養(yǎng)成了一種習(xí)慣就是上網(wǎng)的第一件事就是打開星座運程座運程，看看我這個小天蝎的每天是否順利否順利。說也奇怪也奇怪，我的朋友有很多是天蝎座的蝎座的，確實也都很談的來談的來，所以我也就更加的認定了我的緣分的緣分。幾乎每一個網(wǎng)戀都是以一個悲劇收場劇收場，幸福的不多的不多。我們都是普通人普通人，當(dāng)然也只能走大眾的路線了路線了。半年之后年之后，他告訴我在他所在的那個城市已經(jīng)有了一位同居的女友的女友，我當(dāng)時真的傻掉了傻掉了，即使他一個勁的說他不會和她結(jié)婚她結(jié)婚，但我們也已經(jīng)走到盡頭到盡頭。

Q2：天蝎座女生和什么星座最配

天蝎座女生跟
巨蟹
、雙魚兩個星座最配座最配。

Q3：天蝎座女生和什么星座最配座最配？

絕配星座┊雙魚,巨蟹,處女，魔羯 最信任的┊處女,水瓶，魔羯 最佳學(xué)習(xí)對象┊金牛
最佳工作搭檔┊射手 最容易被影響┊獅子 對立星座┊金牛,白羊
最需注意的┊白羊,獅子,天秤,魔羯 最易掌握的┊處女,雙子,射手,水瓶

80％協(xié)調(diào) ┊天蝎 90％協(xié)調(diào) ┊摩羯,處女座 100％協(xié)調(diào)┊巨蟹,雙魚
同屬性星座┊水相星座：天蝎座,雙魚座,巨蟹座 （其它有：風(fēng)向星座,土象星座,火象星座）
同三方態(tài) ┊ 固定宮 ：天蝎座,獅子座,水瓶座,金牛座（其它有：基本宮,變動宮）
天蝎＆白羊┊愛情小冤家
天蝎＆金牛┊有一定吸引力
天蝎＆雙子┊有不可思議的魅力
天蝎＆巨蟹┊感情好是親密情人
天蝎＆獅子┊相處需一方忍讓
天蝎＆處女┊長相廝守
天蝎＆天秤┊有特別的緣分
天蝎＆天蝎┊在一起一定傷痕累累
天蝎＆射手┊有特別的吸引力
天蝎＆摩羯┊志同道合
天蝎＆水瓶┊愛情理念不和
天蝎＆雙魚┊浪漫的一對

Q4：大家認為天蝎座女生跟哪個星座的最配的最配！

勇敢勤奮、靈活嚴格

Q5：天蝎座與十二星座中的哪個星座是絕配是絕配？

星座只是參考是參考，感情還是需要雙方自己把握的把握的，感情需要經(jīng)營要經(jīng)營，沒有解決不了的事情的事情，也沒有克服不了的困難的困難。只要雙方真心相愛心相愛，不管是什么星座么星座，都會幸福的

Q6：天蝎座跟哪個星座是絕配是絕配？

【姓氏來歷】
中國人在三皇五帝以前（距今約五千年），就有了姓有了姓。據(jù)傳說據(jù)傳說，姓的最早起源與原始民族的圖騰崇拜有關(guān)拜有關(guān)。氏族部落不但對圖騰奉若神明若神明，禁止食、殺、冒犯，而且把它作為本氏族統(tǒng)一的族號的族號。在原始部落中部落中，圖騰、族名和祖先名常常是一致的一致的，久而久之而久之，圖騰的名稱就演變成同一氏族全體成員共有的標記——姓。由圖騰演變?yōu)樾盏膫髡f很多說很多。據(jù)考證據(jù)考證，夜郎國的國君是竹王是竹王，他的臣民以竹為圖騰為圖騰，姓竹。又據(jù)史書記載書記載，晉國有狐毛、蛇平，漢代有狗未央、狼莫、鹿旗，三國有豹皮公等人公等人。透過這些古怪的姓名和駱、虎、蟻、牛、羊、鳥、龍、竹、梧、茶、菊等與動物、植物名稱相同的姓氏的姓氏，隱約可見圖騰崇拜對姓氏起源的不可磨滅的歷史印跡史印跡。
姓的形成除與圖騰關(guān)系密切外密切外，還與女性分不開分不開。那時是母族社會族社會，只知有母知有母，不知有父知有父。所以“姓”是“女”和“生”組成，就說明最早的姓早的姓，是跟母親的姓親的姓。據(jù)考古學(xué)資料表明料表明，西周銅器銘文中銘文中，可以明確考定的姓不到三十個三十個，但大多數(shù)都從女旁從女旁，如：姜、姚、姒、姬、媧、婢、妊、妃、好、贏等等贏等等。不僅古姓多與“女”字相關(guān)字相關(guān)，就連“姓”這個字本身也從女旁從女旁，這大概是母系氏族制度的一個特征性產(chǎn)物性產(chǎn)物。婦女在生產(chǎn)生活中居于支配地位配地位，實行群婚制群婚制，兄弟姐妹之間可以通婚以通婚，在這種制度下制度下，子女只知其母知其母，不知其父知其父，所以在神話里流傳著“圣人無父人無父，感天而生”的許多故事多故事。許多古姓都從女旁從女旁，可見我們祖先經(jīng)歷過母系氏族公社的痕跡的痕跡。
夏、商、周的時候的時候，人們有姓也有氏也有氏。在古代氏族發(fā)展的過程中過程中，又衍生出“氏”這個稱號個稱號。傳說，黃帝治理天下時天下時，已有“胙土命氏”。氏的產(chǎn)生的產(chǎn)生，最大量、最頻繁的時代是周朝是周朝。周朝初年朝初年，為控制被征服的廣大地區(qū)大地區(qū)，大規(guī)模地分封諸侯封諸侯。而這些諸侯國的后人即以封國名為氏名為氏。另外，各諸侯國又以同樣的方式對國內(nèi)的卿大夫進行分封行分封，大夫的后人又以受封國的名稱為氏稱為氏。以后，各種形式的氏的來源又不斷出現(xiàn)斷出現(xiàn)，并且氏的數(shù)量遠遠超過了姓的數(shù)量的數(shù)量。但是只有貴族才有氏才有氏，貧賤者有名無氏名無氏，氏成為貴族獨有的標志的標志。至于貴族婦女族婦女，則無論怎么稱呼都必須帶上姓帶上姓，這反映了中國古代封建宗法制度的權(quán)威性和嚴謹性嚴謹性。到戰(zhàn)國時期國時期，社會劇烈變動烈變動，舊貴族沒落了沒落了，有的還淪為奴隸為奴隸。這表明貴族身份的氏份的氏，已無存在的必要的必要。
“姓”是從居住的村落的村落，或者所屬的部族名稱而來稱而來。“氏”是從君主所封的地、所賜的爵位、所任的官職的官職，或者死后按照功績照功績，追加的稱號而來號而來。所以貴族有姓、有名、也有氏； 平民有姓民有姓，有名，沒有氏沒有氏。同“氏”的男女可以通婚以通婚，同“姓”的男女卻不可以通婚以通婚。因為中國人很早就發(fā)現(xiàn)這條遺傳規(guī)律：近親通婚對后代不利代不利。姓的產(chǎn)生的產(chǎn)生，從史書上看書上看，先秦時期的《國語·晉語》記載“黃帝以姬水成姬水成，炎帝以姜水成姜水成，故黃帝為姬帝為姬，炎帝為姜”。《周語》記載“我姬民出自天黿”。由此說明姓是代表有共同血緣關(guān)系種族的稱號的稱號。同姓之間不許通婚許通婚，是周代婚姻制度的規(guī)矩的規(guī)矩，“男女同姓女同姓，其生不蕃”（《左傳·僖公二十二年》），“同姓不婚姓不婚，惡不殖也”（《國語·晉劇》）。古人很早就懂得近親婚配會產(chǎn)生不良后代的道理的道理，為辨別男女姓的異同從而決定嫁娶與否娶與否，在女子稱謂中標明姓就是非常必要的了要的了。由此可見此可見，姓的作用在古代主要就是“別種類”“別婚姻”。
姓氏相別的制度一直沿用到戰(zhàn)國后期國后期。秦朝時秦朝時，舊貴族瓦解族瓦解，西周封建宗法制度基本結(jié)束本結(jié)束，舊的氏族及姓氏制度也被清除殆盡除殆盡。西漢時期漢時期，姓和氏的區(qū)別已經(jīng)微乎其微乎其微。司馬遷作《史記》時，干脆把姓氏混為一談為一談，“姓氏之稱氏之稱，自太史公始混而為一而為一，《本紀》于秦始皇則曰‘姓趙氏’，于漢高祖則曰‘姓劉氏’，是也。”（顧炎武《目知錄》）此后，中國的姓與氏合而為一而為一，或言姓或言姓，或言氏或言氏，氏即姓氏即姓，人們使用姓氏時簡單省事單省事，也無貴賤之別賤之別，因而平民也從無姓到有姓到有姓。
唐太宗（627年）的時候的時候，有個吏部尚書高士廉高士廉，把民間的“姓”記錄下來錄下來，寫成一本書《氏族志》，頒布天下布天下，作為當(dāng)時推舉賢能作官能作官，或撮合婚姻的依據(jù)的依據(jù)。中國舊時流行的《百家姓》是北宋（960年）的時候?qū)懙暮驅(qū)懙模锩嬉还彩占藛涡?08個，復(fù)姓30個，一共438個。發(fā)展到后來到后來，據(jù)說有4000 到6000個，但是實際應(yīng)用的應(yīng)用的，只有1000個左右個左右。
世界各國都有“三大姓”的說法的說法。
英國是：Smythe,Jones,Williams；
美國是：Smith,Johnson,Carson；
法國是：Martin,Bernard,Dupont；
德國是：Schultz,Mueller,Shmidt；
蘇聯(lián)是：Ivanov,Vasiliev,Deternov；
而中國：有張、王、李、趙，四個大姓個大姓，歷史悠久史悠久，分布廣泛布廣泛，而且都是皇帝賜姓帝賜姓。根據(jù)最新的統(tǒng)計的統(tǒng)計，單是姓張的姓張的，就有一億人一億人，這恐怕是世界上最大的姓了吧姓了吧。
1977年史學(xué)家李棟明李棟明，在《東方雜志》上發(fā)表過一篇有關(guān)“姓”的論文的論文，文中指出：
華人最大的十個姓是：張、王、李、趙、陳、楊、吳、劉、黃、周。這十個姓占華人人口40%，約四億人四億人。
第二大的十個姓是：徐、朱、林、孫、馬、高、胡、鄭、 郭、蕭。占華人人口10%以上。
第三大的十個姓是：謝、何、許、宋、沈、羅、韓、鄧、梁、葉。占華人人口10%。
接下來的15個大姓是：方、崔、程 、潘、曹、馮、汪、蔡、袁、盧、唐、錢、杜、彭、陸。加起來也占總?cè)丝诘?0%。換名話說名話說，在中國十億人口中人口中，有七億人姓了這45個大姓個大姓。
另外的三億多人的姓人的姓，都是比較少見的少見的，象毛、江、白、文、關(guān)、廖、苗、池等等池等等。
中國各地農(nóng)村多聚族而居族而居，往往一個村莊僅為一姓居民姓居民。各個族姓開拓一方拓一方，繁衍一方衍一方，獨占一方占一方。西晉、唐初、五代和宋元時期中原有過幾次大的移民浪潮民浪潮。先民各族人逐漸融入漢民族中民族中。各地府、州、縣志對這一歷史現(xiàn)象記述甚詳述甚詳。如乾隆《福州府志》載：“永嘉二年（308年），中州板蕩州板蕩，衣冠始入閩者八族：林、黃、陳、鄭、詹、邱、何、胡是也胡是也。以中原多事原多事，畏難懷居難懷居，無復(fù)北向復(fù)北向。”（清·乾隆《福州府志》卷75《外紀》）唐初陳政、陳元光父子也曾率戍閩部屬58姓，定居福建居福建。黃仲昭《八閩通志》引《建安志》載：“自五代亂離代亂離，江北士大夫、豪商、巨賈多避亂于此亂于此，故建州備五方之俗方之俗。”
自民國以來國以來，有關(guān)姓氏家族的調(diào)查材料十分豐富分豐富，各地也屢見姓氏溯源的考據(jù)的考據(jù)。以福安縣甘棠堡為例堡為例，當(dāng)?shù)財?shù)十姓居民分別來自中原20多個郡縣個郡縣，鄭氏來自清河郡、滎陽郡；陳氏來自穎川郡、太邱郡；周氏來自汝南郡；徐氏來自東海郡；邱氏來自河南郡；丁氏來自博陵郡；王氏來自太原郡；范氏來自高平郡；繆氏來自東魯郡；黃氏來自江夏郡；曾氏來自天水郡天水郡。其他如蘇、蘭、郭、楊、連、江、翁、謝、許、徐、詹、魏諸姓也都分別有自己的祖地郡望地郡望。他們自唐宋以來宋以來，“各衿門戶衿門戶，物業(yè)轉(zhuǎn)屬業(yè)轉(zhuǎn)屬，而客姓不得雜居其鄉(xiāng)居其鄉(xiāng)。”（明·萬歷《福安縣志》卷1《風(fēng)俗》）各姓氏都按嚴格的地域范圍域范圍，聚族而居族而居。
華東、華南的客家人客家人，從西晉到宋末由北方遷入方遷入，因語言、風(fēng)俗的差異和利益矛盾益矛盾，遷徙后常為爭奪生存空間與當(dāng)?shù)鼐用癜l(fā)生沖突生沖突。這種“主客之爭”一直延續(xù)到民國時期國時期。經(jīng)常的矛盾和沖突和沖突，更造成客家人對血緣姓氏家族關(guān)系的依賴和重視和重視，因此客家人的宗族觀念和家族組織是最強的最強的。客家土樓（無論是圓樓還是方樓）居住上百人上百人，都是同一姓氏（宗族）的人，事無巨細均由同宗（同姓）相幫解決幫解決。
各家族對自己的姓氏源流和先祖榮耀均極重視極重視。除族譜記載外記載外，其外化形式即集中反映在家族門樓的門額橫匾與宗祠長聯(lián)上長聯(lián)上。一些世家望族家望族，為顯示其祖宗顯貴宗顯貴，往往在門匾上刻寫“尚書第”、“大夫第”、“進士第”以及“五代尚書”、“亞魁天下”等字樣等字樣。一般家族的門匾則刻有“魯國傳芳”（顏姓）、“穎水世澤”（陳姓）、“江夏衍派”（黃姓）、“蚊筑傳芳”（丁姓）等字樣等字樣，以表明郡望明郡望，使人一望而知其姓氏淵源氏淵源。鑲刻于家祠門柱上的楹聯(lián)的楹聯(lián)，清楚地表述了各姓氏的家世的家世。福安甘棠堡陳氏宗祠的楹聯(lián)為：“數(shù)十世避亂僑居亂僑居，鳳粵發(fā)祥粵發(fā)祥，羨者蕃羨者蕃，肯構(gòu)肯堂構(gòu)肯堂，黎閣家聲光自晉；三百年創(chuàng)業(yè)重統(tǒng)業(yè)重統(tǒng)，鶯遷衍慶遷衍慶，喜此日喜此日，美輪美奐輪美奐，棠江廟貌著維新著維新。”同安縣五顯鄉(xiāng)后塘村“桃源”顏氏祠堂的楹聯(lián)的楹聯(lián)，敘述了該姓入閩的時間和路線：“自唐歷宋歷元歷明歷清明歷清，簪纓世代；入閩而德（化）而永（春）而金（門）而同（安），瓜瓞云礽”。
在全國各地國各地，由一家一姓定居衍派而成單一村落者極為普遍為普遍。它體現(xiàn)了宗族以血緣和地緣關(guān)系為紐帶的特性的特性，也給許多地名村名打上了姓氏宗族的烙印的烙印。如李坊、陳坊、蔡坊、潘屋、肖厝、許厝、王莊、伊家鄉(xiāng)等家鄉(xiāng)等，大抵原本皆是這樣的村落的村落。邵武的肖家坊肖家坊，原名金泉里金泉里，因明代大批肖姓人遷入而更今名更今名。謝坊原名繡溪名繡溪，因宋代祖居此地的謝元明做官出名官出名，成了望族了望族，南宋時改為謝坊為謝坊。即便是幾姓雜處的村落的村落，也大多以一姓一族為主族為主。
由于歷史的或家族的原因的原因，單一姓氏或各姓氏間往往各有一些避諱和禁忌和禁忌。如：舊時福建省長汀縣高陂張姓不演《薛仁貴征東》劇目，因戲中有奸佞張士貴暗害忠良的情節(jié)的情節(jié)，被認為有辱同宗辱同宗。該縣李姓元宵節(jié)不鬧花燈鬧花燈，因為相傳唐高宗有個皇太子元宵節(jié)觀燈時被薛剛踢死剛踢死，故李姓視鬧元宵為不吉利不吉利。永定坎市盧姓稱風(fēng)爐為端灶為端灶，因“盧”與“爐”諧音。當(dāng)?shù)厝朔Q鍋蓋為“甑棚”，唯曾姓人獨稱鍋蓋稱鍋蓋，也是因“甑”與“曾”同音避諱音避諱。泥鰍別稱黃鰍或湖鰍或湖鰍，永定湖坑鄉(xiāng)奧杳等地的黃姓人則不稱黃鰍而稱湖鰍稱湖鰍，中川等處的胡姓人卻稱之為黃鰍為黃鰍。蟑螂即蜚蠊即蜚蠊，俗稱黃賊稱黃賊，撫市一帶的黃姓忌稱黃賊稱黃賊，而稱蜚蠊稱蜚蠊。長汀的林、翁兩姓忌通婚忌通婚，相傳兩姓后裔曾同時攜帶祖先骨灰還鄉(xiāng)灰還鄉(xiāng)，在客棧相遇棧相遇，雙方的骨灰不慎混在一起在一起，無法辨別分開別分開，只得各取一半帶回故土埋葬土埋葬。從此，為避免同宗聯(lián)姻之嫌姻之嫌，兩姓遂互不通婚不通婚。古竹鄉(xiāng)高東人也不與巖背村人通婚人通婚，因為高東人認為其上祖江東峰是被巖背人所殺人所殺，故有宿怨有宿怨。這類禁忌類禁忌，在全國其他地區(qū)也有發(fā)現(xiàn)有發(fā)現(xiàn)，如今多已破除已破除。
【氏的產(chǎn)生】
原始社會的末期的末期，黃帝治理天下時天下時，已有“胙土命氏”，出現(xiàn)了氏現(xiàn)了氏。夏、商兩代商兩代，也有少量的“氏”產(chǎn)生。氏的產(chǎn)生的產(chǎn)生，最大量、最頻繁的時代是周朝是周朝。周朝初年朝初年，為控制征服的廣大地區(qū)大地區(qū)，大規(guī)模地分封諸侯封諸侯。周武王、周公旦和成王和成王，先后把土地分封給兄弟、親戚及異姓功臣等功臣等，建立了71個封國個封國，其中有武王的兄弟16人，同姓貴族40人。而這些諸侯國的后人即以封國名為氏名為氏。據(jù)統(tǒng)計據(jù)統(tǒng)計，由周王室同姓封國得氏的有48個，由異姓封國得氏的約有60個。另外，各諸侯國又以同樣的方法對國內(nèi)的卿大夫進行分封行分封，即大夫的后人即以所受封邑的名稱為氏稱為氏，如田、白、鮑、費、范、屈、鐘離、邯鄲等邯鄲等。經(jīng)過層層分封層分封，以封國、封邑名稱為氏的如雨后春筍般出現(xiàn)般出現(xiàn)，所以說所以說，周朝是我國氏的發(fā)展的最重要的時期的時期。而后，各種形式的氏的來源又不斷出現(xiàn)斷出現(xiàn)，氏的繁衍滋生越來越多來越多，氏的數(shù)量遠遠超過了姓的數(shù)量的數(shù)量。姓氏合流之后流之后，從古到今古到今，中國人使用的姓氏中十之八九可以說是由姓派生出來的氏演變來的變來的。值得說明的是明的是，遠古有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神農(nóng)氏（炎帝）、軒轅氏（黃帝）、金天氏（少昊）、高陽氏（顓頊）、高辛氏（帝嚳）、陶唐氏（堯，又稱伊祁氏）、有虞氏（舜）、有夏氏（禹）等氏，是后世對想象與傳說中的祖先的尊稱的尊稱，不同于“胙土為氏”。
【姓氏的形成】
對姓氏的研究已形成一門學(xué)科門學(xué)科。它與人口普查、語言學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)等有著密切的聯(lián)系的聯(lián)系，對于人事現(xiàn)代化科學(xué)管理有著極為重要的作用的作用。作為一門邊緣學(xué)科緣學(xué)科，姓氏學(xué)受到各方面的重視的重視。
現(xiàn)代歐美各國的姓氏的姓氏，大多來源于中世紀中世紀，最早的可以追溯到古希臘和羅馬帝國馬帝國。
早在五千多年以前年以前，中國就已經(jīng)形成姓氏成姓氏，并逐漸發(fā)展擴大展擴大，世世代代延續(xù)代延續(xù)。
秦朝以前朝以前，姓和氏是含意不同、各有所指的兩個單音詞單音詞。姓字的古形字是“人”和“生”組成的組成的，意為人所生人所生，因生而為姓而為姓。秦國刻石《詛楚文》中，始見姓字為“女”字和“生”字的組合字組合字，這一字形最終被漢代人許慎定形慎定形，成為會意字會意字。氏字的出現(xiàn)的出現(xiàn)，早在甲骨文中就有中就有。清代文字學(xué)家朱駿聲在其名著《說文通訓(xùn)定聲》中，釋“氏”字本意為木本為木本，是植物之根物之根，為象形字象形字，后來被轉(zhuǎn)注為姓氏的氏氏的氏，取木之根本之意本之意。
夏商周三代周三代，姓的社會職能是代表有共同血緣關(guān)系的種族的稱號的稱號，而氏則是從姓中派生出來的分支的分支。《通鑒外紀》說，“姓者，統(tǒng)其祖考之所出；氏者，別其子孫之所自分所自分。”姓起源較早源較早，形成后也較為穩(wěn)定；氏起源較晚并不斷發(fā)生變化生變化。《國語·周語》載：“姓者，生也，以此為祖此為祖，令之相生之相生，雖不及百世及百世，而此姓不改姓不改。族者，屬也，享其子孫共相連屬相連屬，其旁支別屬支別屬，則各自為氏自為氏。”總之，姓為氏之本氏之本，氏由姓所出姓所出。商周以前周以前，姓用以區(qū)別婚姻別婚姻，故有同姓、異姓、庶姓之說姓之說。氏用以區(qū)別貴賤別貴賤，貴者有氏者有氏，而貧賤者有名無氏名無氏。氏同而姓不同姓不同，婚姻可通；同姓不可通婚可通婚。
西漢時期漢時期，姓和氏的區(qū)別分野已經(jīng)微乎其微乎其微。司馬遷作《史記》時，干脆把姓氏混為一談為一談，成為不可分割的同一屬姓了屬姓了。所以，清初學(xué)者顧炎武在《田知錄》中說：“姓氏之稱氏之稱，自太史公始混而為一而為一，《本紀》于秦始皇則曰姓趙氏’，于漢高祖則曰‘姓劉氏’，是也。”
姓產(chǎn)生于原始氏族社會族社會。若干民族組成一個原始部落始部落，部落內(nèi)各氏族又獨立存在立存在，同時，各氏族之間又有著密切的婚姻聯(lián)系姻聯(lián)系，姓就作為識別和區(qū)分氏族的特定標記符號應(yīng)運而生運而生。中國最早的姓都帶有“女”字，如姬、姜、媯、姒等，可以推斷早在母系氏族時期族時期，姓已經(jīng)形成經(jīng)形成，是由母權(quán)制社會中婦女的地位所決定的決定的，其作用就是便于通婚與鑒別子孫后代的歸屬的歸屬。同姓內(nèi)部禁止婚配止婚配，異姓氏族之間可以通婚以通婚，子女歸母親一方親一方，以母姓為姓姓為姓。
氏最早在原始社會晚期形成期形成。黃帝時已有“胙土命氏”。隨著氏族制度的解體和階級社會、國家制度的形成的形成，出現(xiàn)了賞賜封贈土地以命氏的習(xí)慣的習(xí)慣。繼而，氏之源起之源起，形成濫觴成濫觴，出現(xiàn)以各種形式得氏的現(xiàn)象的現(xiàn)象。至此，姓和民本意的屬性分野性分野，實質(zhì)上已不太明顯太明顯。
姓氏的形成原由成原由，主要有以下幾類：
1．以居住地名、方位、封國命氏國命氏。如趙、西門、鄭、蘇等。
2．以古姓命氏、如任、風(fēng)、子等。
3．以先人名或字命氏字命氏。加皇甫、高、刁、公、施等。
4．以兄弟行次順序為氏序為氏。如伯、仲、叔、季等。
5．以職官名稱命氏稱命氏。如史、倉、庫、司徒、司寇、太史等太史等。
6．以職業(yè)技藝命氏藝命氏。如巫、屠、優(yōu)、卜等。
7．以祖上謚號為氏號為氏。如戴、召等。
8．古代少數(shù)民族與漢族大融合大融合，借用漢字單字為氏字為氏。如拓跋氏改為元氏、叱盧氏改為祝、關(guān)爾佳氏改為關(guān)、鈕祜祿氏改為鈕等為鈕等。
9．因賜姓、避諱改姓氏改姓氏。如手唐王胡賜給立有大功的大臣們以李姓、朱明王朝賜以朱姓；漢文帝名劉恒名劉恒，凡恒性因避諱改為常氏為常氏。晉朝帝王祖上有司馬師司馬師，天下師姓皆缺筆改為為帥氏為帥氏。
10．因逃避仇殺改姓殺改姓。如端木子貢后代避仇改沐姓改沐姓，牛娃避仇改牢姓等牢姓等。
姓氏起源的形式很多式很多，并且在不斷發(fā)展斷發(fā)展，同姓異源姓異源，或異姓同源姓同源，等等，情況十分復(fù)雜分復(fù)雜。隨著歲月的流逝的流逝，不斷出現(xiàn)新的姓氏的姓氏。如給孩子取名時取名時，取男女雙方兩個單音姓合成復(fù)姓成復(fù)姓，又為姓氏“家族”增添了新的成員的成員。
【百家姓的來歷】
是誰創(chuàng)造了《百家姓》？它何時初具規(guī)模具規(guī)模？又何時出版時出版？這些問題直到今天還是個迷是個迷。根據(jù)明清朝代有文字記載的學(xué)者的研究的研究，《百家姓》早在宋朝以前就存在就存在。在宋朝初期由一位地處吳、越地區(qū)(現(xiàn)今浙江省杭州市)不知名的儒家 學(xué)者將其編輯、裝訂成冊訂成冊。
南宋(公元1125-1210年)著名的愛國詩人陸游最早在他的詩-- 《秋日小雨》中提到百家姓百家姓。詩人在注釋中指明他的靈感源自兩本書兩本書，一本是《扎子》，另一本就是《百家姓》。由此我們可以看出以看出，《百家姓》早在宋朝以前就開始流傳了流傳了。
宋朝的皇氏姓‘趙’，五代十國時期吳越國的國王姓‘錢’，宋朝的一位學(xué)者相信‘孫’是宋朝皇族妻妾的姓氏的姓氏， ‘李’是南唐的統(tǒng)治者--李后主的姓氏的姓氏。這就是《百家姓》的開場白--“趙錢孫李”次序的由來的由來。
目前發(fā)現(xiàn)的最早的印刷體《百家姓》是在元朝(公元十四世紀初)出版的出版的，它根據(jù)漢字和蒙古字的語音、筆劃對應(yīng)而成應(yīng)而成。但是元朝的版本并不完整不完整，流傳已久的《百家姓》直到明朝才算收錄完整錄完整。 它總共記錄了438個姓氏個姓氏，其中408個是單姓是單姓， 有102行組成行組成，38個是復(fù)姓是復(fù)姓，編成15行。最后一行是百家姓終家姓終，即百家姓完結(jié)篇完結(jié)篇，由118行構(gòu)成行構(gòu)成，共有472個字。
清朝后期又出現(xiàn)了另外一本有關(guān)百家姓的書--《增廣百家姓》，書中記錄了444個單姓個單姓，60個復(fù)姓個復(fù)姓，結(jié)束語為“百家姓序”。
現(xiàn)存的清朝版本的百家姓既有文字又有圖畫有圖畫，每頁上方除了記錄歷史名人的名字和其所屬家族外家族外，旁邊還有他的圖像；每頁下半部是由四個字或姓氏組成的短句的短句，讀起來很像古時的四句詩詞句詩詞。
過去，《百家姓》有幾種修訂版修訂版，如：明朝末年修訂的“黃周姓”，清朝康熙年間修訂的“御指百家姓”，清朝咸豐年間 (公元1851-1861)由丁延修訂的“百家姓三編”。這些修改后的百家姓在表現(xiàn)格式上花了很多功夫多功夫，每本都各具特色具特色。 盡管如此管如此，它們還是無法取代原稿代原稿，這體現(xiàn)了原稿對后來創(chuàng)作的深遠影響遠影響。
《百家姓》不僅只在漢族中廣為流傳為流傳，其譯本也在與漢族有著友好往來的少數(shù)民族中傳播中傳播，如：蒙古字目百家姓百家姓，女真字目百家姓百家姓。由此可見百家姓的深遠影響程度響程度。

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二、正財在月令大富,月上正財不一般

八字正財格

八字正財格詳解：什么叫正財格正財格，正財格的人命運分析 四柱看下吧

八字中正財格是什么意思 指迷算命中有一個正財格八字是什么意思么意思？
所謂正財格正財格，所謂正財格的人命運分析正財透干通根于月令者謂之正財格正財格。
八字正財格的含意：
①正財屬穩(wěn)定之財定之財，財星通根于月支而且身旺者身旺者，方能任財能任財。在家庭關(guān)系方面系方面，如正官為夫官為夫，相對的以正財為妻財為妻。
②正財格必須身旺須身旺，方能任財能任財，如果財旺身弱旺身弱，外表財多表財多，實則窮困之人困之人，行到財運之年運之年，必遭身危之險危之險。
③正財格身弱財旺弱財旺，必須比肩印綬幫助綬幫助，身財兩旺財兩旺，而后方可任財可任財，古話“身財兩旺財兩旺，天下富客下富客，身財兩均財兩均，富貴之命”。
④正財格他柱也帶正財者更好者更好，尤其日干與正財合者如錦上添花上添花，年柱正財與日干相合干相合，說明祖產(chǎn)豐厚產(chǎn)豐厚，時柱正財與曰干相合者則晚運有財運有財。
⑤他柱的正財藏伏在地支中地支中，比顯于天干更好干更好，因為財怕露而不怕藏不怕藏，現(xiàn)于天干的財干的財，易于流失于流失。
⑥身弱財旺之命式之命式，最喜比劫幫身劫幫身，使身財平衡財平衡，可取比劫為用神為用神。
⑦命局中不見財星見財星，地支藏干中也不見財星的稱為命中無財中無財，這樣的八字的八字，就是身旺財星為喜用神者也發(fā)不了大財了大財，就是行到財運之年運之年，也是空喜一場喜一場。
⑧正財格必須身財相稱財相稱，方能享受財福受財福，如財多身弱多身弱，又行運克身運克身，必遭禍從天降從天降。
⑨月干支是正財方是正財格正財格，他柱再有正財更好財更好，但不宜太多宜太多，如超過三位以上者以上者，其財則不易守住易守住，所謂財星過多者過多者，乃富家窮人也窮人也。
⑩命局中日主強正財弱者財弱者，如走財星或食神大運則主發(fā)福主發(fā)福，反之，如正財強而日主弱者主弱者，如逢印星或比劫大運也主好事來臨事來臨。
?正財格如得時、得地，得勢者得勢者，則主大吉主大吉，如五行屬木行屬木，在春天出生為得時；以正財?shù)奶旄煽雌淠辍⒃隆⑷铡r支的長生、建祿、冠帶、帝旺的地支十二運強旺者強旺者，謂之得地；四柱中帶有原神、食傷者謂之得勢之得勢。
?命局中財星不宜過多宜過多，過多者乃富家窮人家窮人，唯有身旺者身旺者，不怕財多財旺多財旺，但必須帶有克財星的比劫的比劫，或帶官星帶官星，因官星能使財星漏氣星漏氣，見之主大吉主大吉，過多的財能生官能生官，主大富大貴之命貴之命。必須提及的是及的是，財旺生官旺生官，可保其財保其財，古有“財旺生官不怕露“之說。
13、正財是印綬的忌神的忌神，如果財先印后則主富命主富命，所謂“先”者乃指月支指月支，“后”者指大運、流年或他柱干支柱干支，月干支帶正財為正財格正財格，如他柱帶有印綬有印綬，或逢印綬之歲運之歲運，幫助生日天干日天干，乃是得財?shù)母幻母幻?
?柱中天干有正財,地支有劫財有劫財，謂之“財坐煞地”。天干有劫財有劫財，地支有正財有正財，為正財逢煞財逢煞，財雖旺也難以發(fā)財以發(fā)財。
?正財格最怕空亡與絕地與絕地，如遇空亡之地有合有沖合有沖，則能解其空亡其空亡。
?正財袼的人意味著待人誠實人誠實，勤儉節(jié)約儉節(jié)約，如正財潛藏在出現(xiàn)官星現(xiàn)官星，反主其母長壽母長壽。
?正財格的人格的人，聰明伶俐明伶俐，如正財過多財過多，又沒有比劫之制劫之制，則主性格耿直格耿直，頑固不化固不化。如正財與劫財同柱財同柱，或天干有正財有正財，地支比劫多者劫多者，則外表忠厚表忠厚，內(nèi)心奸詐心奸詐。
20正財格身旺且財星過多者過多者，則主生性急燥性急燥，遇事剛強果斷強果斷。如果身弱財多者反而怠惰懶動惰懶動，果斷力欠佳力欠佳。
21、正財格的人婚姻較佳姻較佳，可得賢妻內(nèi)助妻內(nèi)助，多數(shù)好的機遇都始于婚姻方面姻方面，尤其身旺坐于正財?shù)陌俗值陌俗郑橐鎏貏e美滿別美滿。正財格的女性的女性，婚運亦佳運亦佳，因正財可生正官生正官。
22、正財格有原神生助神生助，則可、連續(xù)生正官生正官，為此夫妻同心協(xié)力心協(xié)力，相敬如賓敬如賓。
23、正財格的命式的命式，遇到年、月、日柱的印緩的印緩，因印綬為父母為父母，柱中財星多財星多，克傷印綬傷印綬，主其父母有生離死別之慮別之慮。
二、八字算命正財格行運吉兇：
①正財格身旺逢財星大運星大運，主財源滾滾源滾滾，順心如意心如意。如身弱的正財格正財格，逢財星大運星大運，使其日干更加衰弱加衰弱，遇此主有病災(zāi)或錢財方面的痛苦的痛苦。
②財星過多的命式逢比劫運主吉運主吉，逢官煞運也主發(fā)福主發(fā)福，最怕走偏印運偏印運，因偏印能克制財星原神食傷神食傷，故逢偏印運時印運時，必須注意不測之災(zāi)臨頭災(zāi)臨頭。
③正財格最厭惡劫財惡劫財，因劫財是正財天敵財天敵。正財格帶有劫財時劫財時，如果逢食傷運主大吉主大吉，因劫財生食傷生食傷，食傷乃正財之原神,故可幫助正財助正財。...>>

什么叫正財格正財格，正財格的人命運分析 正財格就是你必須在自己勤勤懇懇努力下發(fā)財下發(fā)財，不能走歪魔邪道魔邪道，像損人利己這種都是偏財運偏財運，不適合你

八字為正財格的明星的明星，名人有哪些有哪些？正財格適合做什么行業(yè)么行業(yè)？ 財格如果成的話建議做生意

八字正財格正財格，身弱逢比但是正財又忌比又忌比，這是好是壞好是壞？ 身弱財就不是好事了好事了，只會拖累你拖累你，這時候需要比肩來分攤來分攤，所以是好事

八字什么格叫上格 八字什么格叫上格這個問題在古本《淵源?百章歌》有講：“……一官二印三財位三財位，四煞五食六傷官六傷官。六格局中分造化分造化，高低貴賤幾千般……。”這是古人的觀點：上格是正官格第一；印綬格第二；正財格第三格第三。下格是七煞格、食神格、傷官格傷官格。
現(xiàn)代人對八字格局上下的看法的看法，我個人認為人認為，是潘東光先生著的《八字批命實務(wù)》有較精辟的論述：“吾師有言：“看體比看格重要格重要。”無體，五行俱全行俱全，樣樣可用樣可用，樣樣不能用不能用，縱得正官格正官格，正財格又何用哉何用哉！才具平常具平常，碌碌庸庸渡一生渡一生，格屬中下屬中下。
有體有用體有用，方為上格為上格。有體無用、有用無體用無體，均不濟事；無體無用體無用，再遜一籌遜一籌。用神即月令用事之神事之神，如用事之神不在月令在月令，有假用神之慮神之慮。月令用神不為日主所用則下格則下格，反之月神即用神則是上格是上格，所謂‘真神得用’。用神不能用不能用，須從他柱尋得且無力者無力者，即用神無力神無力，乃下格乃下格。若用神從他柱得到且有力者有力者，仍是上格是上格。
前說六格之中格之中，正官格第一格第一，傷官格第六格第六，純以六格來論格來論，若配合其他條件他條件，則正官格不一定得第一得第一，傷官格也不見得最后得最后。所謂‘用官不如用財’，正財格有官可用者可用者，勝于正官格正官格。若論此命有否作為否作為，則七殺格勝正官格正官格，正財格亦勝正官格正官格。
有作為者作為者，不見得命好得命好，要安享其福享其福，則正官、正印勝傷官、七殺。所以，這便涉及到個人人生觀；安富尊榮固然是好命是好命，無災(zāi)無難災(zāi)無難，平庸一生也是好命是好命。粗茶淡飯、妻賢子孝；不忮不求忮不求，夫賢子能賢子能，均是不錯的命錯的命。若敢作敢為作敢為，獨領(lǐng)天下 *** ；特立獨行立獨行，有作有為作有為，不甘于平凡渡日凡渡日，此皆人中之龍中之龍。凡此種種此種種，皆可說明命難以主觀判斷好壞斷好壞，格局能能客觀評其高下其高下。
日主之十神有吉有兇吉有兇，通常認為：財官印食全是吉神是吉神，卻傷梟殺皆為惡煞為惡煞。不論吉兇之神兇之神，日主能用之物便好物便好，日主不能用不能用，財官印食反為兇物；可供日主驅(qū)使主驅(qū)使，傷劫梟殺反而建立大功業(yè)大功業(yè)。如此說來此說來，吉兇反復(fù)無定準嗎定準嗎？滿盤兇星論為好命為好命，全局吉物評作下格作下格，這樣對嗎樣對嗎？
其實，吉兇可依日主之需作主觀的認定的認定，但作禍作福有客觀判斷標準斷標準，凡八字遇劫傷梟殺傷梟殺，雖日主用其物用其物，仍須減分須減分，因日主要防有朝一日反遭其害遭其害。四柱逢財官印食官印食，日主不用主不用，僅是閑置是閑置，養(yǎng)兵千日用在一朝在一朝，終生不用生不用，不害其主害其主，故可加分………”
以上“”部分引自《八字批命實務(wù)》第四十三至四十四頁章節(jié)?格局。

正財格的正財格行運 財星忌透只宜藏只宜藏，身旺逢官大吉昌大吉昌。怕逢兄弟來相會來相會，一生名利被分張被分張。身弱財多不為奇不為奇，比肩多值卻相宜卻相宜。白話解釋：八字身弱字身弱，正財（偏財）多，宜有比肩有比肩。如日主為木主為木，土太多土太多，八字再有木才是吉利的吉利的。用財必須當(dāng)看煞當(dāng)看煞，相逢煞旺亦為非亦為非。財早氣忌喜生官喜生官，身旺當(dāng)為好命看好命看。若也財官身又弱身又弱，更逢官旺主貧寒主貧寒。財多身弱本堪羞本堪羞，印綬遭逢更可憂更可憂。縱有資基多破敗多破敗，遠離桑梓度春秋度春秋。財神身旺喜官堪喜官堪，運入官鄉(xiāng)發(fā)利名發(fā)利名。若見比肩分奪去分奪去，堆金積玉也須貧也須貧。日主無根財犯重財犯重，全憑時印助身宮助身宮。逢生必喜家興業(yè)家興業(yè)，破印紛紛總是空總是空。正財無破乃生官乃生官，身旺財生祿位寬祿位寬。身弱財多徒費力徒費力，劫財分奪禍多端禍多端。正財?shù)梦徽?dāng)權(quán)正當(dāng)權(quán)，日主高強財萬千財萬千。印綬莫來相濟助相濟助，金珠滿匣祿高遷祿高遷。正財還與月官同月官同，最怕支干遇破沖遇破沖。歲運若臨財旺處財旺處，須教得貴勝陶公勝陶公。身弱多財力不勝力不勝，生官化鬼反來侵反來侵。財多身健方為貴方為貴，若是身衰禍更臨禍更臨。正財無破財無破，謂用之為財之為財，不可劫是也劫是也。

麻煩高人分析一下 這個八字到底是從財格還是正財格正財格？如果是從財是真 公歷：1995年1月14日19時30分
農(nóng)歷：甲戌年 十二月 十四 戌時
劫食日元　傷
甲丁乙丙
戌丑巳戌
殺食才梟殺財官傷才殺食才
大運--戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未
歲數(shù)---7----17----27---37
從財格
37歲后走喜用火金運火金運，運勢好運勢好，會有出息與成就
17年是丁酉年丁酉年，酉沖卯運沖卯運，流年不利年不利，防病傷防病傷，工作失利

正財格正財格。八字財過多過旺多過旺，起主導(dǎo)力量導(dǎo)力量，以比劫為用神為用神。財旺克印旺克印，大運流年遇印反而有災(zāi)什么意思么意思？ 女八字：乙丑 戊子 戊子 壬子 八字缺金缺火 男八字：辛酉 壬辰 戊午 辛酉 八字缺木 從八字匹配來看配來看，相合程度不高度不高。還須后天多多努力 你的八字確實是正財格正財格，但財多身弱多身弱，富屋貧人屋貧人，必須要有比肩劫財來幫扶日主扶日主，財才能起作用起作用。但并不是大運遇印有災(zāi)印有災(zāi)，而是不能逢馬年之印年之印，逢丙，丁，巳之印是來生日主的日主的，是好的
滿意請采納

八字知識字知識，八字問題字問題，八字組合字組合，比，財，日元，比。第一八字正財格正財格，身弱。那么這個八字的組合好不好好不好，因 你好，這種說法純屬胡祉屬胡祉，如果八字有官殺護財或食傷或食傷，是可以有比劫的比劫的，請采納

正財在月柱

正財在時柱代表什么表什么？ 八字論命字論命，以干支陰陽五行的生克制化、刑沖合害為基礎(chǔ)為基礎(chǔ)，從日柱的日干與其他各干支的關(guān)系而定出：比肩、劫財、傷官、食神、正財、偏財、正官、七殺、正印、偏印十個專有名詞有名詞，稱為“十神”，每一個“神”都同時代表著多層涵義層涵義，而且還會受到其他各神的影響而改變其原來的性質(zhì)的性質(zhì)。
目錄
1正財總論
2正財
3正財通講
正財?shù)娜讼?
正財?shù)氖孪?
正財?shù)奈锵?
正財?shù)男男?
4正財心性
5正財性格
6正財作用
7象征
正財為喜用
正財為忌神
正財臨運
正財流年
正財意象
8查法
1正財總論
什么是正財是正財？正財就是被日元所克而且與日元陰陽屬性不同的天干和人元（支下藏干）。比如甲日主在命局、大運、流年等等中遇見己；乙日主在命局、大運、流年等等中遇見戊之類戊之類。（詳見《六親十神篇》）
正財和正印和正印，是六親上的一對天敵對天敵。正財代表妻子；正印代表母親表母親。婆媳問題永遠是男人需要謹慎處理的問題的問題。男人懦弱人懦弱，母親可以幫助兒子克制媳婦；如果媳婦欺凌弱勢的婆婆的婆婆，那就犯了“天誅”。
在事業(yè)上事業(yè)上，正財指贏利性事業(yè)；正印指實權(quán)性事業(yè)性事業(yè)。從商的希望有權(quán)力保護傘；而有權(quán)的卻畏懼錢財?shù)母g的腐蝕。這都是立場不同的原因的原因。所以《四言獨步》上說：“先財后印財后印，反成其福成其福，先印后財印后財，反成其辱”。
正財宜藏財宜藏，正財是男人的正妻的正妻，是終生賴以為生的事業(yè)的事業(yè)。隱藏不招搖福氣和財源才能豐厚；如果無原則的顯擺則顯得根基淺薄基淺薄，而且也不容易長久易長久。不到真正大富的境界不要隨便去出“財”方面的名聲的名聲。
如果正財格在干支上遇見七煞見七煞，那么正財也能享用能享用，就是“逢財看煞”的意思的意思。
正財格最怕梟印（又稱偏印、梟神），梟印最喜歡做的事情就是“奪食”――克殺食神殺食神，食神被克就不能再生正財生正財，財源根本受傷本受傷。
除此以外此以外，遇到陽刃、劫財也不能享用正財用正財。陽刃暴烈刃暴烈，殺氣沖天氣沖天，有違“和氣生財”的要旨的要旨，而克財太重財太重，妻財有死無生死無生，必然是兩敗俱傷的結(jié)果；劫財顧名思義就是劫奪財氣、財物的財物的，所以也是正財?shù)募芍M的忌諱。
財庫落空亡則財不能聚不能聚。空亡是銷毀一切的意思的意思，正財宜藏財宜藏，本來入“庫”是最佳是最佳，劫財劫不動劫不動，遇到大運、流年上的“鑰匙”打開就可以招財進寶財進寶，但一落空亡落空亡，萬事皆休事皆休。有關(guān)陽刃、空亡的詳細介紹到“星宿神煞”時再說時再說。
比如壬日主生在戌月在戌月，戌中藏丁火藏丁火，是壬水的正財?shù)恼敗Ｋ员緛硎秦攷焓秦攷欤筮\、流年遇到“辰”字就可以打開為用開為用。但甲子旬中戌落入空亡入空亡，所以財庫無用庫無用。等等。
財是養(yǎng)命之源命之源，因此一般人八字中不可以沒有財（正財或者偏財），但不要太多要太多，多就不“清”了。不但老婆、情人多了人多了，男人很麻煩；而且多方來財方來財，也不如專精一項來得穩(wěn)當(dāng)、省心。最好的財運是隱藏、豐厚、清楚、清白的清白的。
如果財多身弱多身弱，大運又走到官鄉(xiāng)、財旺的地方的地方，遇到財盜取本來就已經(jīng)薄弱的自身本氣身本氣，遇到官克傷本來就已經(jīng)薄弱的自身的自身，這樣不只是不能升官發(fā)財官發(fā)財，反而禍患百出患百出。
因此，并非行“財”運一定是好事是好事，學(xué)者一定要綜合全局情況謹慎分析慎分析。
如果四柱之中本來沒有官星有官星，而只是財多是財多，又在行財運行財運，也能成就名利就名利，或者可以登科及第科及第，金榜題名榜題名。因為財不怕多不怕多，多可以暗中生官中生官，但一定要自身強旺才能勝任能勝任。如果四柱之中沒有財沒有財，一昧官多那么自身容易受官的控制的控制，反而不吉而不吉。因此。遇到四柱之中沒有官的情況的情況，那就只取有財作為福德所在德所在。
正財與正官、七煞的體用關(guān)系用關(guān)系，如果財、官之類藏于月支或者其他地支（比較月支稍差一等），就叫做“以支為命”――以支下所藏來確定基本命局；財、官之類透出在天干上的干上的，叫做“以干為祿”――好比官有俸祿有俸祿。
如果月支伏藏有財、官，而在天干頭面上并不透露不透露，那么也能夠自足為福；如果所有地支下都沒有藏財、官，而只是在天干頭面上明露上明露，那就是虛詐無實――“虛官”、“虛財”的命局的命局，即使走財、官旺運官旺運，也沒多大用處大用處。
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男年柱月柱是正財是正財，兩個老婆命嗎婆命嗎？ 胡扯的胡扯的！正財是指此人一生中如上班的工資等穩(wěn)定收入叫正財叫正財，偏財是指有機會做個生意個生意，在無意中得到一筆財富筆財富！還想要兩個老婆個老婆？你養(yǎng)得起嗎得起嗎？哈哈哈哈哈哈！想得美想得美！！！

月柱正財坐正印好不好啊 正財坐正印:大吉兆大吉兆。名利亨通利亨通，可成就偉業(yè)就偉業(yè)，為名利富貴雙收之象收之象。

命中月柱出現(xiàn)正財克正印怎么化解 10分 算是平穩(wěn)是平穩(wěn)，僅得一個不吉月令吉月令，屆時不心時不心，自能趨吉避兇吉避兇，可以放心以放心！生肖屬猴的人猴的人，來到2024年乙未2024年羊年年羊年，流年逢【劫煞】、【寡宿】及【指背】、【紅艷煞】這四顆兇星入宮星入宮，攪亂了全年的運勢的運勢，導(dǎo)致屬猴人在2024年小人是非不斷非不斷，尤其是感情方面的是非的是非，同時與家人聚少離多少離多，且隱藏意外受傷及破財?shù)娘L(fēng)險；吉星方面有【天乙貴人】和【紅鸞】星這兩顆吉星照臨星照臨，稍可化解部分兇星分兇星，更多是依靠自身的力量去克服化解服化解。2024年是考驗屬猴人智慧和毅力的一年的一年，面對感情方面的誘惑、小人是非的纏繞、內(nèi)心孤獨的煎熬的煎熬，需要屬猴人耐心克服與克制與克制，風(fēng)雨過后雨過后，終能見到美麗的彩虹的彩虹。

男命年柱偏財柱偏財，月柱正財什么意思 正財偏財財偏財，正印偏印印偏印，正官七殺官七殺，傷官食神官食神，比扁卻財扁卻財。生我者正印偏印印偏印，我生者傷官食神官食神，克我者正官七殺官七殺，我克者正財偏財財偏財，比扁卻財為兄弟為兄弟。

年柱正財月柱正財日坐正財時柱正財?shù)男愿裼泻尾煌? 四柱
列出來

年柱時柱偏官月柱正財代表什么 男性，正財代表父親和妻子及通過辛苦賺錢得來的的工資；女性，正財代表父親和月工資

年柱有兩個正財個正財，月柱有個偏財個偏財，什么意思么意思？ 得看你是男命還是女命

月柱一個正財時柱一個偏財是什么意思么意思，求解 審美意識淡薄識淡薄。

女命月柱正財坐比肩是什么意思? 你好，
正財坐比肩代表你的財產(chǎn)會有糾紛有糾紛，比肩會奪財會奪財。

月令正財,勤儉慳吝儉慳吝。柱有比、劫多者,刑傷父母妻子是什么意思

1、月令上當(dāng)令之十神之十神，若不透出天干者天干者，主為人聰俊人聰俊。
2、正官一位（當(dāng)?shù)撏瑒t是君子是君子，為人篤厚、剛直、廉明。
3、正印一位印一位，在年或時尤妙時尤妙。印多則主成敗多端敗多端。
4、四見正官者正官者，則為虛名虛利名虛利。
5、一位七殺（支在生旺），為人聰明靈利明靈利。
6、二、三位七殺位七殺，則為先清后濁清后濁。
7、財一位財一位，務(wù)要得時坐旺時坐旺。為人性格急燥格急燥。
8、二位見財者見財者，則性氣減半中和半中和。
9、三、四位見財者見財者，則泄散則泄散。
10、月上用神上用神，得祖宗之力宗之力。時上用神上用神，得子孫之力孫之力。
11、財、官在天干在天干，地支無根支無根，好運亦不濟事不濟事。
12、四柱中四柱中，即使在日、時地支中有一支是財、官之旺支之旺支，亦可發(fā)福吉祥福吉祥。
13、老年怕入生旺運生旺運，少年嫌入死絕運死絕運。
14、羊刃逢生多惡死多惡死。
15、殺旺多根定兇終定兇終。
16、四刃死在正財之運
17、獨官無貴人無貴人，終在羊刃之運刃之運。
18、四柱皆傷官皆傷官，身亡。
19、金神，入水鄉(xiāng)即為災(zāi)即為災(zāi)。
20、羊刃，倒戈兇終之兆終之兆。
21、兇殺合刃殺合刃，傷殘之命殘之命。
22、身強，印旺中亡旺中亡。
23、傷官，入墓者兇墓者兇。
24、水忌西流忌西流，恐壽不高壽不高。藝術(shù)空門術(shù)空門，則尤為吉祥為吉祥。
25、水若無土若無土，少子之?dāng)嘧又當(dāng)唷＃o官殺無官殺，亦可同論）。
26、隔角重逢者重逢者，定主有刑、克之虞克之虞。
27、凡五行怕太過：
（1）祿多，則貧。（2）馬多，則病。
（3）印多，則孤。（4）庫多，則虛。
（5）生旺多生旺多，無歸宿無歸宿。
（6）死絕多死絕多，無激情無激情，奮發(fā)之氣發(fā)之氣。
28、三合，多，命不發(fā)福不發(fā)福，而多媚而多媚。
29、貴人太多人太多，則多遜而無志而無志。
30、四柱全陽柱全陽，口惡心善惡心善。
31、會根而無苗而無苗，雖貧困尚可稱中平稱中平。（地支有財旺有財旺，而不出天干）。
32、氣絕而花繁而花繁，縱成味而至拙而至拙。（天干有財干有財，地支無財……等）
33、年上傷官上傷官，父母不全母不全。月上傷官上傷官，兄弟有損弟有損。
日上傷官上傷官，難為妻妾為妻妾。時上傷官上傷官，子孫無傳孫無傳。
34、年上傷官、劫財，生于貧賤之家賤之家。
35、日時傷官時傷官，劫財，傷損子弟損子弟。
36、官殺混雜殺混雜，作事小巧事小巧，寒酸有財酸有財。
37、月令正財令正財，勤儉慳吝儉慳吝。柱有比、劫多者劫多者，刑傷父母妻子母妻子。
38、商人須視地支生旺之財旺之財。 官宦須看得時官殺之支殺之支。
39、七殺、偏印重偏印重，走遍他鄉(xiāng)之客鄉(xiāng)之客。
40、傷官，劫財重劫財重，欺瞞負賴之徒賴之徒。
41、七殺、羊刃二不相制不相制，有刑傷意外之災(zāi)外之災(zāi)。
42、女命，劫財、傷官、偏印透干印透干，難逃寡惡之名惡之名。
43、沖官無合官無合，乃漂流之徒流之徒。
44、坐馬落空亡落空亡，是落魄之輩魄之輩。
45、月令逢沖令逢沖，過房或離祖或離祖。
46、七殺三透、夭疾。
47、日時逢沖刑、難免尤妻之虞妻之虞。
48、刑多者、為人不義人不義。合多者合多者，疏背皆親背皆親。
合多主晦多主晦。沖多主兇多主兇。
辰多好斗多好斗。戌多好訟多好訟。
49、日時空亡時空亡，難為妻子為妻子。
50、背駝驛馬駝驛馬，離別家鄉(xiāng)別家鄉(xiāng)。
51、官殺混雜殺混雜，奔走衣食走衣食。
52、印綬遭傷綬遭傷，名利俱敗利俱敗。
53、官、印在刑囚之地囚之地，意亂心忙亂心忙。
54、日時在鬼墓之鄉(xiāng)墓之鄉(xiāng)，憂多樂少多樂少。
55、財藏官庫藏官庫，蓄稀世之寶世之寶。
56、有印無官印無官，發(fā)不在迅速之內(nèi)速之內(nèi)。
有官無印官無印，難求乎榮顯之名顯之名。
57、傷官破合官破合，妨妻害子妻害子。
傷官帶刃官帶刃，克損雙親損雙親。
58、官藏殺透藏殺透，定招是非、橫災(zāi)。
59、殺藏官透藏官透，當(dāng)應(yīng)重權(quán)之柄權(quán)之柄。
60、官帶劫刃帶劫刃，少樂多憂樂多憂。
61、歲月相扶月相扶，因祖而發(fā)祖而發(fā)。日時相沖時相沖，妻子無功子無功。
62、男逢二位之財位之財，必須置妾須置妾。
63、財鄉(xiāng)見合鄉(xiāng)見合，立身倚妻身倚妻。
64、陽干支陽干支，上下相合下相合，妻多易得多易得。
65、金白水清多顯達多顯達，鬼合逢官主困窮主困窮。
財下見財富而慳富而慳，羊刃帶殺終有災(zāi)終有災(zāi)。
66、無官無馬官無馬，職微。有馬無官身輕官身輕。
67、七殺時上逢時上逢，無制有禍制有禍。
68、有官無印官無印，非是真官是真官。
有印無官印無官，反成厚福成厚福。
69、桃花帶合花帶合，風(fēng)流儒雅之人雅之人。
70、干合支刑合支刑，喜中不美中不美。
干刑支合刑支合，變樂為憂樂為憂。
71、正官被合官被合，平生名利皆虛利皆虛。
七殺被合殺被合，處世反兇為吉兇為吉。
72、三辛見丙辛見丙，錢財破散財破散。
二壬見丁壬見丁，家道興隆道興隆。
73、有印無官印無官，但施巧于技藝于技藝。
財無官托無官托，惟遂志于經(jīng)商于經(jīng)商。
74、官星如遇比劫遇比劫，雖官無貴官無貴。
七殺若逢滋助逢滋助，其殺愈兇殺愈兇。
75、羊刃若逢印綬逢印綬，雖貴亦帶疾亦帶疾。
76、日、時俱逢二德逢二德，百事無兇事無兇。
77、日坐比肩坐比肩，又遇三合或三會成比局成比局，當(dāng)成幾度新郎度新郎。
78、甲逢二己到已午到已午，三妻。
丙辛合丙辛合，居酉子居酉子，多妾。
乙庚合乙庚合，見卯午見卯午，有偏房有偏房。
丁壬合丁壬合，逢已酉逢已酉，主重婚主重婚。
79、命有偏印有偏印，而無食神無食神，一生能為別人作福人作福。
80、偏印在年印在年，破祖上之基業(yè)之基業(yè)。
81、食神暗見神暗見，身體肥胖體肥胖。
82、驛馬逢沖馬逢沖，朝秦暮楚秦暮楚。
83、天干多殺干多殺，七殺流年有災(zāi)年有災(zāi)。
地支多殺支多殺，流年地支七殺兇七殺兇。
84、四柱陰多柱陰多，利女命利女命，四柱陽多柱陽多，利男命利男命。
85、陰盛于陽盛于陽，女當(dāng)家女當(dāng)家。陽盛于陰盛于陰，男當(dāng)權(quán)男當(dāng)權(quán)。
86、純陽，男必孤獨必孤獨。純陰，女必困窮必困窮。
87、年傷日干傷日干，父子不親子不親。時克日辰克日辰，子不孝子不孝。
88、日克年日克年，以下犯上下犯上。
89、財星入墓星入墓，必定刑妻定刑妻。
90、食神旺食神旺，劫財多劫財多，生來貧窮來貧窮。
91、時柱成偏財格偏財格，主發(fā)跡于他鄉(xiāng)于他鄉(xiāng)，以及易宗改弦宗改弦，妻賢子孝賢子孝。
92、時上合正財者正財者，則為他鄉(xiāng)易宗發(fā)達宗發(fā)達，先貧后富貧后富，妻賢子不孝子不孝。
93、自坐貴人坐貴人，雖鄰柱有沖刑有沖刑，亦屬吉論屬吉論。
94、自坐偏印坐偏印，時支日祿歸絕者歸絕者，貧困，亦無可依之親屬之親屬。
95、自坐偏印坐偏印，時上羊刃上羊刃，主不利自身利自身，有災(zāi)。
96、自坐正官坐正官，時上羊刃上羊刃，主先有破敗有破敗，后東山再起山再起。
97、自坐七殺坐七殺，時為官殺之庫殺之庫，一生多病生多病，亦不富有不富有。
98、自坐殺自坐殺，殺又合于他支者他支者，主雙妻主雙妻，子息亦遲息亦遲。
99、自坐財自坐財，又遇沖刑者沖刑者，主自身有病災(zāi)有病災(zāi)。
100、日主陰日主陰，自坐日干墓庫干墓庫，時支亦為日主之庫者之庫者，為人孤獨人孤獨，且有災(zāi)兆有災(zāi)兆。
101、自坐財庫坐財庫，時支卻是劫財之庫財之庫，為人雖有財雖有財，卻是孤獨之命獨之命。
102、自坐劫財之庫位之庫位，時柱卻屬正財格者財格者，雙妻、克妻之命妻之命。
103、自坐劫財之庫位之庫位，時柱成七殺格者殺格者，同羊刃駕殺看駕殺看，論吉。
104、自坐財庫坐財庫，時柱成七殺格者殺格者，同財生殺黨論殺黨論，兇。
105、自坐財?shù)撟數(shù)摚瑫r支是正印旺正印旺，作先財后印財后印，為先難后易之論易之論。
106、自坐劫庫坐劫庫，時支財庫者財庫者，四柱無羊刃、日祿，主辛勞之命勞之命。
107、自坐劫庫坐劫庫，時支財庫者財庫者，四柱有羊刃、日祿，主孤獨主孤獨，藝術(shù)之命術(shù)之命。
108、自坐財庫坐財庫，時也財庫者財庫者，妻受制于妾制于妾，主妻有災(zāi)疾有災(zāi)疾。
109、自坐財?shù)撟數(shù)摚瑫r柱成偏印格者印格者，親屬少親屬少，人丁孤單丁孤單。
110、自坐財庫坐財庫，有沖刑有沖刑，則作雜氣財雜氣財，天干即使透比劫亦不忌亦不忌。
111、自坐食神坐食神，時支七殺支七殺，兩者即使俱坐專旺坐專旺，而不透出天干出天干，也可以視作食神制殺神制殺，主多成多敗之后敗之后，終局失利局失利。
112、陰日主陰日主，自坐干庫坐干庫，時支亦為日主之庫主之庫，主孤僻主孤僻，且多遇險惡之事端之事端，心情極為封閉沉滯閉沉滯。
113、自坐祿自坐祿，時支是財庫是財庫，年月地支月地支，須有沖庫之地支之地支，若無，作身強財官無氣之論氣之論。
114、自坐財庫坐財庫，透出正官格者官格者，主孤貴之吉命而論命而論。
115、自坐七殺坐七殺，時柱有劫財干透支藏者支藏者，同羊刃駕殺論駕殺論。
116、日主坐祿主坐祿，而財、官坐庫官坐庫，若無刑沖無刑沖，作身強財官無氣之論氣之論。
117、七殺浮坐于日主之祿位之祿位，主為人反覆不定覆不定。
118、天元坐殺元坐殺，時為殺庫為殺庫，主一生體弱生體弱。
119、天元坐財元坐財，鄰位羊刃位羊刃，主一生多是非、小疾。有沖刑者沖刑者，主病災(zāi)主病災(zāi)。
120、天元坐殺庫坐殺庫，地支皆為辰、戌、丑、未者，主孤獨之命獨之命。
121、自坐偏印坐偏印，時支劫刃支劫刃，主因性格而惹刑災(zāi)之兇災(zāi)之兇。
122、自坐偏印坐偏印，地支另有雙羊刃者羊刃者，主性格有極端傾向端傾向，多引災(zāi)變引災(zāi)變。
123、自坐印庫坐印庫，成印格成印格，兼有雙根者雙根者，等同刃祿極旺而引發(fā)災(zāi)禍之論禍之論。（自坐印庫者印庫者，忌成印格）。
124、四柱，三見日主之祿主之祿，可論孤僻論孤僻。
125、日主自坐絕支坐絕支，地支三合支三合，三會成七殺格七殺格，時柱又透出比劫者比劫者，主先貧后富貧后富。
126、日主自坐絕自坐絕，時支亦為絕亦為絕，主發(fā)達時發(fā)達時，即有刑災(zāi)有刑災(zāi)。
127、日主雙坐絕雙坐絕，主體弱主體弱，旺處壽傾處壽傾。（月日坐絕為重絕為重，日時為輕）
128、日主三坐絕三坐絕，主夭貧主夭貧，旺處即有刑災(zāi)有刑災(zāi)。
129、日祿歸絕祿歸絕，又遇傷官格者官格者，主夭貧主夭貧，難以發(fā)越之兆越之兆。可在藝術(shù)、九流發(fā)展流發(fā)展。
130、日祿歸絕祿歸絕，日主自坐偏印者偏印者，主清貧、藝術(shù)、九流，非經(jīng)商之人商之人。
131、日祿歸絕祿歸絕，而有坐天乙貴人者貴人者，亦不甚大忌甚大忌。但須另有財、官成格官成格。若無，亦為普通之命通之命。
132、日祿歸絕祿歸絕，絕地為財者為財者，主中年發(fā)達之后達之后，即毫無作為無作為，至老守成而已成而已。
133、日主坐絕主坐絕，即使干支雙合于正財于正財，也只主敦厚有智厚有智，性格孤獨格孤獨，文才清貴而已貴而已。
134、日祿歸絕祿歸絕，自坐入庫者入庫者，主僧道或孤獨之命獨之命。
135、陰日主陰日主，自坐絕、胎，而時支則是日主之庫位之庫位，可作普通命論之命論之。
136、日主有根主有根，自坐殺者坐殺者，時支七殺旺七殺旺，月支臨帝旺為兇暴為兇暴，月支臨祿為武職為武職。
137、時支正財支正財，而透傷官成格者成格者，雖富亦主刑克主刑克。
138、時支正財支正財，而日主自坐絕自坐絕，亦為憂妻、傷子。
139、時支偏財支偏財，而日主自坐絕自坐絕，主娶背景不佳之女為妻女為妻。
且一生中一生中，有過極為衰困之歲月之歲月。
140、時支正財支正財，而月支份官入庫者入庫者，主生財極為辛勤為辛勤。
141、陰日主陰日主，時支坐日干之庫干之庫，而透財格透財格，主清高之命高之命。若無佳運無佳運，則為藝術(shù)、九流之命流之命。
142、陰日主陰日主，時支坐日干之庫干之庫，日支為偏財為偏財，主吉祥近貴之命貴之命，但親屬淡薄屬淡薄。
143、時支七殺支七殺，多有性格嚴肅之氣息之氣息。
144、時支坐財庫坐財庫，又屬傷官生財者生財者，縱然是吉然是吉，亦為體弱、壽促之命促之命。（傷官生財庫生財庫，兇）。
145、純殺者為武職為武職，官殺混者殺混者，兇烈。
146、時支食神、偏財，若有刑克有刑克，不兇反吉兇反吉。
147、時支正財者正財者，晚年得佳妻得佳妻。若刑沖若刑沖，文學(xué)清貴學(xué)清貴。
148、陽日主陽日主，自坐傷官入庫官入庫，時支是正官是正官，發(fā)達之時達之時，即是壽終之期終之期。
149、時支為食傷之庫傷之庫，生于食傷當(dāng)令之月令之月，則為孤克親屬克親屬，但仍為吉命為吉命。
150、時支七殺支七殺，若有刑沖有刑沖，縱然是吉命是吉命，亦主帶疾、壽促。
151、月、時支皆為七殺當(dāng)令生旺令生旺，即使是吉命是吉命，亦身體有疾體有疾。
152、時支偏印成格者成格者，有財者主聰明反被聰明誤聰明誤。無財者主固執(zhí)引兇執(zhí)引兇。
153、時支傷官支傷官，若成傷官傷盡者傷盡者，妻賢子孝賢子孝。
154、時支坐財支坐財，四柱另有沖刑有沖刑，作孤高之命高之命，刑妻，九流藝術(shù)亦可主近貴主近貴。
155、時支坐財支坐財，天干亦透二、三個財三個財，反為美中不足中不足，乃孤雅、九流、表面風(fēng)光之命光之命。
156、時柱正財格正財格，不必坐祿旺、亦主得有助之妻助之妻。
157、時支七殺格七殺格，而且主自坐劫庫坐劫庫，亦可主富裕之命裕之命。
158、時柱雜氣財庫氣財庫，雙沖者主雙妻、子遲，克制雙親制雙親。（不以年柱論父母）。
159、雜氣官格氣官格，遇刑開庫刑開庫，主先貧困先貧困，后發(fā)達后發(fā)達。
160、拱出之雜氣財庫氣財庫，不必財透天干透天干，亦不須沖庫支沖庫支。即可作大富之論富之論。
161、財坐劫財之庫財之庫，主大兇之兆兇之兆。
162、自坐財庫坐財庫，時支是劫庫是劫庫，不論有無刑沖無刑沖，皆作有財作有財，但卻是孤獨是孤獨，藝術(shù)之命術(shù)之命。
163、自坐劫庫坐劫庫，時上正財格正財格，主克妻主克妻，雙妻之命妻之命。
164、自坐財庫坐財庫，時上亦為財格為財格，主妻佳主妻佳，中年喪偶年喪偶，續(xù)弦亦佳弦亦佳。
165、正財、坐于日主之劫庫之劫庫，又值之時柱者時柱者，主雖有孤獨之性獨之性，但亦有事業(yè)之可進之可進。
166、自坐劫庫坐劫庫，鄰柱是日祿是日祿，正印俱全印俱全，作日主過旺之論旺之論，即使吉命使吉命，亦有兇兆有兇兆，卒亡之虞亡之虞。
167、自坐劫庫坐劫庫，不必分陰陽干陰陽干。
168、雜氣，是指辰、戌、丑、未。財官，是指財庫、官庫之支庫之支，若非本庫非本庫，則須透出天干出天干。不忌刑沖忌刑沖。
169、日、時拱日主長生位之支位之支，乃主吉祥之命祥之命，亦不忌拱夾角之忌角之忌。
170、日、時天干鄰位干鄰位，地支者地支者，為連珠得合珠得合，主妻賢子佳賢子佳，家庭和合庭和合，而對事業(yè)、功名，則無甚大吉甚大吉。
如：甲子日甲子日，乙丑時乙丑時。
171、日主坐祿主坐祿，天干與正財與正財，干合支利合支利，主縱然是吉命是吉命，
亦為憂妻、傷子之論子之論。如：甲寅日甲寅日，己巳時己巳時。
172、天干合財干合財，地支為進角合者角合者，主一生吉祥生吉祥，平安富裕安富裕。如：丁丑 丙午 甲辰 己巳。
173、日時干克支刑克支刑，主破敗祖業(yè)敗祖業(yè)，自立發(fā)展立發(fā)展，但因現(xiàn)實之爭實之爭，而不能守終能守終。
174、日時天比拱財者拱財者，主晚年日漸不如前不如前。
175、天比地沖比地沖，以地支所屬之十神而論吉兇論吉兇。如：甲辰、甲戌（財兇）。庚辰、庚戌（母兇、文才兇）。
176、地支三合、三會日主本局者本局者，主刑傷妻、子。
177、拱貴人拱貴人，無沖刑者沖刑者，即是吉祥佳命祥佳命。
178、陰日干陰日干，干克、支刑，主孤獨、雙妻之命妻之命。
179、日時干支時干支，雙暗合者暗合者，主好酒色、刑妻。如：丙申、辛卯。
180、日時自坐貴人坐貴人，雖沖亦吉沖亦吉。如：丁酉、癸卯。
181、拱祿，而有柱沖者柱沖者，大吉。等同身殺二停殺二停。
182、拱正財拱正財，干透比劫透比劫，或帶羊刃者羊刃者，主夭疾主夭疾，貧困。
183、拱財庫者財庫者，大富。不必見刑沖見刑沖。
184、巳、申之合申之合，若天干相沖干相沖，即為兇即為兇。等同干合支刑合支刑，干克支合克支合。
185、拱傷官墓庫之支庫之支，又生于傷官當(dāng)令之月令之月，乃一介寒儒之兆儒之兆，清雅人士雅人士。
186、時柱空亡柱空亡，主子息遲子息遲。
187、七殺有雙根有雙根，親屬離散屬離散。
188、日、時之傷官駕殺官駕殺，不忌干支有刑沖有刑沖，反主大吉主大吉。（無財尤更吉）。
189、庚辰、庚戌之金魁罡金魁罡，不用戊土偏印土偏印，有刑沖者兇沖者兇。
190、七殺為甲、乙干者乙干者，主聰明主聰明，俊雅之人雅之人。得貴人相加人相加，必有成就有成就，又或者本身者本身，即是官家之子弟之子弟。
191、七殺地支殺地支，根坐胎、養(yǎng)、沐浴之位浴之位，他日必有成就有成就，唯七殺唯七殺，若要論吉要論吉，最宜在陽干在陽干。
192、用官忌食傷居年、時。
193、用財忌比劫居首、尾。
194、比劫沖刑劫沖刑，求財望妻空費力空費力。
195、傷官旺年時旺年時，求榮謀位枉勞心枉勞心。
196、一應(yīng)求謀應(yīng)求謀，大忌比劫沖財星沖財星。
197、七殺見沖刑見沖刑，主起禍主起禍。切莫與人爭執(zhí)人爭執(zhí)。
198、財星見沖動耗財興耗財興，勿與他人爭訟人爭訟。
199、正印沖搖印沖搖，勞心勞力心勞力。
200、比劫興旺劫興旺，為人虛詐人虛詐。
201、財星伏于印下于印下，用財一半虧傷半虧傷。
202、財星伏于七殺于七殺，恐有侵慝之憂
203、官星伏于比肩于比肩，必有阻隔之憂隔之憂。
204、印星伏財星伏財，皆為禍患為禍患。
205、財星伏比劫伏比劫，總不中用不中用。
206、用神要拱合生扶合生扶，忌神則喜刑空喜刑空。
207、口舌是非爭執(zhí)非爭執(zhí)，為緣比肩根重肩根重。
208、謀為重重艱辛重艱辛，皆因正印動沖印動沖。
209、格局沖刑事變刑事變，托人相反不相從不相從。
210、日柱動搖理虧搖理虧，凡事改求宜改作宜改作。
211、月建臨正官臨正官，必主高遷主高遷。
212、月絕臨格局臨格局，作事無成事無成。
213、體弱多病弱多病，八成克日、克格。
214、作事有始無終始無終，五墓臨身墓臨身。
215、自臨五墓臨五墓，如醉如癡醉如癡。
216、食傷生財傷生財，不宜比劫沖旺劫沖旺。
217、財旺生官旺生官，不宜比劫宜比劫，食傷雙動傷雙動。
218、印比相助比相助，大忌財星相混星相混。
219、殺印相生印相生，尤忌食傷生財傷生財。
220、比劫生食傷生食傷，忌七殺擾局殺擾局。
221、食神制殺神制殺，若見比肩見比肩，必然有傷然有傷。
222、財星制印星制印，有比無妨比無妨。若透食傷透食傷，印命難留命難留。
223、印克食傷克食傷，有財無妨財無妨。
224、七殺過旺殺過旺，比劫可救劫可救。
225、財生殺黨生殺黨，比劫無救劫無救，亦不久亦不久。
226、比劫克財劫克財， 有官殺有官殺，則無礙則無礙。
227、四柱無印柱無印，應(yīng)無嫁聘之豐儀之豐儀。
228、印克食傷克食傷，有財無妨財無妨。
229、印克食傷克食傷，見殺有傷殺有傷。
230、財支三合于七殺于七殺，必?zé)o門路可尋路可尋。
231、殺支三合于財局于財局，尚有意外之財外之財。
232、官、殺二頭掛二頭掛，里外二人不一心不一心。
233、四柱無七殺無七殺，中途恐無主見無主見。
234、四柱若無財若無財，可以七殺當(dāng)財論當(dāng)財論。
235、年月有財月有財，日時無財時無財，不利后半生后半生。
236、年月無財月無財，日時有財時有財，艱難在前半在前半。
237、養(yǎng)，主狐疑主狐疑。墓多，主暗昧主暗昧。
238、格入空亡入空亡，終身作事無成事無成。
239、格成身旺成身旺，獨立支撐立支撐。
240、身弱印扶弱印扶，因人勝立人勝立。
241、歲月沖克月沖克，半生未沾君子德君子德。
242、日時，一生偏得小人心小人心。
243、身弱七殺逢沖殺逢沖，奔走東西走東西，從來不會稱心會稱心。
244、食傷臨絕傷臨絕，寄食于南北于南北。
245、子死妻空死妻空，絕俗離塵之輩塵之輩。
246、四柱無沖柱無沖，家庭和睦庭和睦。四柱多沖柱多沖，骨肉相殘肉相殘。
247、財官見合官見合，先私后公私后公。
248、財、殺若無刑沖無刑沖，定主和諧主和諧。
249、若見財殺空亡殺空亡，乃婚姻之大忌之大忌。
250、七殺臨財殺臨財，值空亡值空亡，望門寡婦門寡婦。
251、財疊財財疊財，官坐官官坐官，二度之新人之新人。財若入庫若入庫，妻丑笨妻丑笨。
252、女命三合比劫合比劫，不利兒女利兒女。
253、日支逢沖支逢沖，定然誹謗多招謗多招。
254、財旺食興旺食興，不問公私皆稱意皆稱意。財空食絕空食絕，不拘營運總違心總違心。
255、有食無財食無財，但有比肩亦有望亦有望。
256、有財無食財無食，官星明見也堪求也堪求。
257、財食俱空絕俱空絕，何異守株待兔株待兔。
258、天干財多反覆多反覆，須墓庫以收藏以收藏。
259、比肩過多肩過多，反不克財不克財。
260、食傷生財傷生財，滾滾財源不絕源不絕。
261、有財無官殺無官殺，耗散多端散多端。
262、有官殺無財殺無財，災(zāi)生不已生不已。
263、官星配印居天乙居天乙，乃食祿之人祿之人。
264、貴刃如刑控驛馬控驛馬，必提兵之將兵之將。
265、食傷生財傷生財，入公門多致淹留致淹留。
266、貴印加官印加官，在仕途必然轉(zhuǎn)遷然轉(zhuǎn)遷。
267、傷官見官官見官，為禍百端禍百端。
268、殺印相生印相生，文筆成名筆成名。
269、食神制殺神制殺，英雄獨壓人獨壓人。
270、梟食夾日食夾日，不死也傷殘也傷殘。
271、梟食并臨食并臨，克母。
272、梟印坐長生坐長生，與生母無緣母無緣。
273、提綱克年綱克年，父母不全母不全。
274、年柱落空亡落空亡，不利父母利父母。
275、土金兩旺金兩旺，從軍之職軍之職。
276、馬頭帶箭頭帶箭，威鎮(zhèn)邊疆鎮(zhèn)邊疆。
277、梟神為忌坐時柱坐時柱，克子。
278、梟印臨長生又逢食又逢食，到老無兒老無兒。
279、五行偏枯行偏枯，梟食夾日食夾日，多不善終不善終。
280、土虛水盛虛水盛，防傷殘防傷殘。
281、陰陽差錯日不利婚不利婚。
282、男逢比劫必爭妻必爭妻。
283、四柱無財柱無財，僧道之命道之命，難有妻子有妻子。
284、官殺混雜殺混雜，無官，反為賤反為賤。
285、戊己土為忌克日主克日主，易出車禍出車禍，傷災(zāi)。
286、日下坐財下坐財，行財?shù)貏t發(fā)地則發(fā)。
287、比劫為忌劫為忌，兄弟姐妹不和或敗家或敗家。
288、官星為用怕刑沖克害沖克害，不利官職利官職。
289、偏印為忌印為忌，多學(xué)少成學(xué)少成。
290、財宜藏財宜藏，藏則豐厚則豐厚。
291、發(fā)財巨萬財巨萬，偏財必出于雜氣于雜氣。
292、財氣通門戶通門戶，無人不富人不富。
293、人富者必財為用神為用神。
294、傷官喜生財喜生財，富貴自天來自天來。
295、傷官傷盡官傷盡，獨握高權(quán)（文章蓋世）。
296、傷官若逢財若逢財，身到鳳凰臺鳳凰臺。
297、傷官逢劫刃逢劫刃，將相之材相之材。
298、夾祿夾貴祿夾貴，必為官必為官。
299、凡食傷泄秀傷泄秀，必為聰明絕頂之人頂之人。
300、月令提綱不可沖不可沖，十沖九有兇九有兇。
301、女逢傷官逢傷官，不利婚不利婚。
302、辰戌丑未若重見若重見，刑悲骨肉悲骨肉。
303、女命合多主淫多主淫，多情、有外遇有外遇。
304、月生日干不喜逢財?shù)胤曦數(shù)兀曛四钢四浮?br/>305、貪財壞印財壞印，損名譽損名譽。
306、比劫重重劫重重，克妻破財妻破財。
307、妻星失令星失令，半路拋離路拋離。
308、財星若逢劫若逢劫，三妻難齊眉難齊眉。
309、財輕身旺比劫多比劫多，克妻頻頻妻頻頻。
310、柱中爭合中爭合，心意不足意不足，遠合勾情合勾情。
311、柱中比劫中比劫，有財爭財財爭財，無財至禍財至禍。
312、官為忌神合日主合日主，必有官災(zāi)有官災(zāi)。
313、天羅地網(wǎng)防官災(zāi)防官災(zāi)，病災(zāi)。
314、財星受克又旬空又旬空，父體欠安體欠安。
315、財星衰而坐墓庫坐墓庫，不利父不利父。
316、財星衰而劫刃旺劫刃旺，父親早亡親早亡。
317、柱逢羊刃逢羊刃，克父。
318、羊刃月逢刃月逢，有母無父母無父。
319、年柱用神歲運逢天克地沖克地沖，父母有喪母有喪。
320、夫妻宮逢沖不利婚不利婚。
321、羊刃不利婚不利婚，克夫克妻（再嫁無疑）。
322、日時辰戌兩相沖兩相沖，要防丈夫有外情有外情。
323、日主原命旺而無依而無依，再逢旺運逢旺運，暴卒。
324、原命日主旺盛而泄克小泄克小，再逢生旺運生旺運，暴死。
325、日主原命弱而虛浮而虛浮，再逢衰運逢衰運，病死。
326、日主當(dāng)令主當(dāng)令，財多身反弱身反弱，壽而貧壽而貧。
327、富貴榮華貴榮華，不越中和之外和之外。
328、日干太強而無克泄囚者泄囚者，命主又貧又賤貧又賤。
329、日干太弱又寡弱又寡，比印生助者生助者，平生體弱多病弱多病。
330、逢歲運逢歲運，喜神不見神不見，反忌神入命神入命，必然挫逆或貧賤或貧賤。
331、逢歲運逢歲運，兇神臨門神臨門，并傷克原命喜用命喜用，必然困頓然困頓。
332、日干弱日干弱，喜比印生扶印生扶，原命比印無破者無破者，善。
333、日干強喜克泄喜克泄，原命克泄得宜泄得宜。吉。
334、日干強喜見財官見財官，原命財官有力官有力，可許富貴許富貴。
335、殺乃攻我乃攻我，日干逢印相生并化殺并化殺，殺反為用反為用，武貴。
336、日干有印相生印相生，必然不弱然不弱，身不弱則可任官可任官，命中官星只要明現(xiàn)要明現(xiàn)，十有八貴有八貴。
337、日主弱日主弱，忌見財官困我官困我，原命財生殺財生殺，財官兩不利兩不利。貧。
338、強木逢金木逢金，始成棟梁之才梁之才。
339、旺水遇土水遇土，乃成池沼成池沼。
340、金旺得火旺得火，方成器皿成器皿。
341、土旺得木旺得木，乃能疏通能疏通。
342、火旺得水旺得水，方成相濟成相濟。
343、水弱逢金發(fā)源金發(fā)源，母慈子孝慈子孝。
344、原命身旺官殺弱官殺弱，逢財官歲運官歲運，功名必有名必有。
345、原命身旺財星弱財星弱，逢食傷財星歲運星歲運，可許一富許一富。
346、原命身弱而逢殺而逢殺，喜食神制殺救我殺救我，然食神又泄我又泄我，非比印扶身則身太弱身太弱，然印又奪食又奪食，故比劫最喜劫最喜。
347、命中無金氣無金氣，可入曲直仁壽格仁壽格，富貴無疑貴無疑。（名揚四海）。
348、命中無水氣無水氣，可入炎上格炎上格，榮華必然華必然。（顯達之人）
349、命中無火氣無火氣，可入從革格從革格，有權(quán)有勢權(quán)有勢。（富貴無虧）
350、命中無土氣無土氣，可入潤下格潤下格，安富尊榮富尊榮。（位重權(quán)高）
351、命中無木氣無木氣，可入稼穡格稼穡格，廟堂之材堂之材。
352、日主旺日主旺，食傷泄秀傷泄秀，命局順遂局順遂，且官星無破星無破，文官。
353、金水傷官水傷官，為人智慧、聰明，命局順遂局順遂，且官星無破星無破，利在文利在文。
354、用火忌水火忌水，用木忌金木忌金，用之官星不可傷不可傷。
355、木太重而無金砍伐金砍伐，無火泄秀火泄秀，則旺而無依而無依，兇。
356、夏火旺且燥旺且燥，喜水之調(diào)候之調(diào)候，并水火輝映火輝映。
357、秋金剛強金剛強，喜火之煉金之煉金，喜水之泄秀之泄秀，忌土金之重逢之重逢。久水強旺水強旺，喜燥土之制伏之制伏，喜陽木之泄秀之泄秀，忌金水之增寒之增寒。
358、冬月強水破丙丁火丙丁火，喜戊己土之制水救火水救火。
359、庚辛生于夏天于夏天，妙乎壬癸之水制火救金火救金。
360、甲乙秋生乙秋生， 官強旺攻身旺攻身，喜壬癸化殺生身殺生身。
361、庚辛生于夏天于夏天，強火熔金火熔金，喜土之泄火生金火生金。
362、丙丁日主丁日主，原命水多命水多，再逢水運逢水運，丙丁不利丁不利，喜土運之制水之制水，則美。
363、庚辛日主辛日主，原命火多命火多，逢戊己歲運己歲運，土泄火土泄火，生金，吉，反為富貴為富貴。
364、日主甲乙生秋月透丙丁透丙丁，旺金砍木金砍木，木必傷木必傷，丙丁雖泄木雖泄木，然制金為急金為急，莫作傷看作傷看，余可緩論可緩論。
365、夏月火炎土住炎土住，喜庚辛生水之源水之源，則土潤生機舒暢機舒暢。喜，當(dāng)為貴論為貴論。
366、水旺火熄旺火熄，喜木化水生火水生火，水生木水生木，木生火木生火，木運發(fā)達運發(fā)達。
367、木重土傾重土傾，喜行火運行火運，木生火木生火，火生土火生土，名利兩得利兩得。
368、寒金益增水寒增水寒，喜透火除濕火除濕，去寒。
369、戊土秋生土秋生，食傷泄氣太重氣太重，喜火生身制金身制金。
370、官殺同見殺同見，身弱豈堪摧殘堪摧殘，主貧困主貧困。
371、日主非強主非強，力僅足以任一官或一殺或一殺，官殺同見殺同見，必須去一留一一留一，始日主生機舒暢機舒暢，則喜去殺留官殺留官，何以故何以故？官者，管我之父母官父母官。殺者，攻我之小人之小人。
372、日主旺日主旺，喜見官星見官星，而官星明露年月露年月，則主早年官運亨通運亨通。何以故何以故？蓋年月主幼青年期青年期。
373、日主旺日主旺，喜見官星明露日時露日時，主老年揚名年揚名，何以故何以故？蓋日時主中年、老年期老年期。
374、日主逢印綬相生綬相生，而財星（遇長生）又有力又有力，財印不相克不相克，身旺財旺旺財旺，富命。
375、庚辛日主生冬月生冬月，水氣泄身太過身太過，本不喜丙丁官殺再來攻身來攻身，唯天寒地凍寒地凍，調(diào)候為急候為急，故不忌丙丁忌丙丁，然用火然用火，仍須有印生身印生身，否則，克泄交加泄交加，大忌歲運破印運破印，主兇。（重傷禍或死災(zāi)）。
376、財旺生官者生官者，乃貴少而富多（木多火塞多火塞，財多官埋多官埋，如何有貴）。
377、傷官見官者見官者，又有官高而財足者財足者。
傷官生財官生財，若茍傷官不害官不害官，且日主身強主身強，則身強
財官也強官也強，富貴雙全貴雙全。
378、無傷不貴傷不貴，有病為奇病為奇。
人命富貴中有無限等級限等級，大富中富之間富之間，如何分別何分別？ 大貴中貴之間貴之間，如何劃分何劃分？唯有雕之一字之一字。凡日主用財主用財，而財星有生有克生有克，謂之財有雕財有雕，雕則大富則大富，余皆次富皆次富。凡日主用官主用官，而官星有生有克生有克，謂之官有琢官有琢，琢則大貴則大貴。余皆次貴皆次貴。此即無傷不貴傷不貴，有病為奇之奧義之奧義。
379、正財乃妻星乃妻星，妻星弱又逢克又逢克，生機下降機下降，妻室必然不利、或死亡、或災(zāi)難或災(zāi)難。
380、劫財羊刃助我刃助我，身旺足以任官以任官。官有力而無刑破無刑破，榮華必然華必然。
381、命中官殺旺而身稍弱身稍弱，日主歸祿通根逢官克沖官克沖，逢歲運去其病去其病，則身旺可以任官以任官，官貴入門貴入門。
382、身旺殺也強殺也強，行印運行印運，殺生印殺生印，印生身印生身，化殺為權(quán)殺為權(quán)，有權(quán)柄有權(quán)柄。
383、身旺而七殺也旺殺也旺，喜食傷略微制克七殺克七殺，則七殺為我用為我用，武貴。
384、有殺無印殺無印，身弱如何任殺何任殺，為尋常之輩常之輩。
385、印生我印生我，則我強可任官可任官，官星明見而無破而無破，理宜官貴宜官貴。
386、凡人命屬潤下稼穡專旺格專旺格，皆屬官場中人場中人。
387、子午為尊午為尊，黃門之客門之客。
388、身旺無依旺無依，僧道之命道之命。
（日主太旺而不入專旺格專旺格，克妻傷子、六親無靠親無靠，故屬僧道之命道之命。）
389、女命以官殺為桃花為桃花，命中官殺太重殺太重，主淫，為妓女之流女之流。
390、金弱火絕弱火絕，木土消磨之匠磨之匠，身衰官絕衰官絕，既貧且賤貧且賤。
391、身旺財衰旺財衰，一世貧困 到老。
392、傷官逢財有子財有子。
男以官殺為子殺為子，傷官害官官害官，本不利子息利子息，然命中見財中見財，則傷官生財官生財，財生官財生官，官星反旺星反旺，子息可得息可得。
393、男以官殺為子殺為子，七殺多七殺多，七殺旺而無依而無依，反主七殺生機敗絕機敗絕，即子息不利息不利，七殺有制殺有制，七殺生機提高機提高，子息多有息多有。
394、正印乃母親乃母親，正印弱再被傷克被傷克，正印生機敗絕機敗絕，主母早喪或離別或有難或有難。
395、偏財乃父親乃父親，偏財弱再傷克再傷克，偏財生機敗絕機敗絕，主父死別或有災(zāi)或有災(zāi)。
396、男命以正官為子官為子，正官弱再被傷克被傷克，正官生機敗絕機敗絕，主子息死別或受損或受損。（男逢傷官須損子）。
397、女命以正官為夫官為夫，正官弱再逢傷克逢傷克，正官生機敗絕機敗絕，主丈夫死別或受損或受損。（女命傷官須克夫）。
398、日支為喜支為喜，且財星臨日支臨日支，必因妻致富妻致富。
399、財庫臨三合之地合之地，必發(fā)萬金發(fā)萬金。
400、男逢財旺身弱旺身弱，偏聽妻言聽妻言。
401、老怕帝旺少怕衰少怕衰，中年怕走死絕胎

命理學(xué)里面所謂“正財?shù)昧睢笔钦f正財受月令助氣對嗎?

得令，即用神得月份地支相生或相比或相比，正財?shù)昧罴凑斒怯蒙裨诔錾路莸刂У孟嗌蛳啾然蛳啾取Ｒ话愦藭r正財在四柱的位置是年月日干支日干支。

正財大運的特點 走正財大運會經(jīng)歷什么

在命數(shù)學(xué)當(dāng)中學(xué)當(dāng)中，正財主要代表事業(yè)上的收入來源入來源，命中有正財?shù)娜艘话闶聵I(yè)運比較好比較好，但是在大運流年中正財還代表著其他意義他意義。那么正財大運的特點的特點，正財大運會經(jīng)歷什么歷什么？不妨來一起學(xué)習(xí)一下吧一下吧。

正財大運的特點的特點，正財大運會經(jīng)歷什么

走正財大運財大運，其實就是我們所說的財運年財運年。若八字身強走正財大運財大運，錢財會從各方面來方面來，且在薪酬上猶為明顯為明顯。若八字身弱之人財為忌神為忌神，所以不但沒有財沒有財，反而會容易在外有債外有債，也容易在這段大運中因為各種緣故而破財而破財，所以身弱之人在這段時間對待財富應(yīng)該以保守為主守為主，不要嘗試冒進試冒進。

正財在四柱中的作用

—— 時柱正財

時干正財干正財，無刑沖克害沖克害，主招美妻招美妻，得外來之財來之財，子女榮華富貴華富貴。

時干占正財占正財，頭胎是兒子是兒子。

時支占官印身旺印身旺，表示后人有當(dāng)官掌權(quán)之命權(quán)之命。

時支占財官印財官印，稱天福貴人福貴人，后人發(fā)達人發(fā)達。

時支占傷官占傷官，表示子女不好帶不好帶。

時支占劫財占劫財，表示后人耗財不顧家不顧家。

時支占比肩占比肩，旺則兄弟爭財?shù)軤庁敗?/p>

時支空亡支空亡，后人一事無成事無成。

時支占歸祿占歸祿，后人孝順人孝順，衣食豐足食豐足。

時支占羊刃占羊刃，女命刑夫克子夫克子。子女多病不好帶不好帶，男命婚姻有破—— 日柱正財

男命因妻得福妻得福，得賢內(nèi)助賢內(nèi)助，發(fā)財致富財致富。

女命能找到有責(zé)任心的丈夫的丈夫。

落空亡落空亡，夫妻中有一人壽短人壽短。

—— 月柱正財

月柱占正財占正財，其人年紀輕輕就要發(fā)財要發(fā)財，女命天干露財干露財，表示丈夫會賺錢會賺錢，穿金戴銀金戴銀。

月令占財局占財局，身弱逢印助逢印助，一生富貴

月令藏財官藏財官，身旺，一生富貴生富貴。

月干正財?shù)刂д斨д敚罩魍罩魍簧斶\好財運好。

月干正財?shù)刂斨敚饔幸馔庵斖庵敚赣H高壽親高壽。

月干正財?shù)刂д僦д伲硎靖感值昧π值昧Γ袡?quán)有勢權(quán)有勢。

月干正財?shù)刂邭⒅邭ⅲ砣跏芯咆氂芯咆殹?/p>

月干正財?shù)刂д≈д。四福筮\逢財母親傷母親傷。

月干正財?shù)刂僦伲淙寺斆髁胬髁胬匈嶅X的竅門的竅門。

月干正財?shù)刂成裰成瘢毁F。

月干正財?shù)刂П燃缰П燃纾砣跣值苜Y助有利助有利，身旺爭財旺爭財，不利。

正財逢建祿逢建祿，得父母資助有力助有力，衣食豐足食豐足。

正財落空亡落空亡，不能聚財能聚財。

—— 年柱正財

表示祖上富貴上富貴，祖業(yè)根基好根基好，祖父母有錢財有錢財，生活富態(tài)活富態(tài)，小康之家康之家。

年柱財官柱財官，必享祖蔭之福蔭之福。

年干正財干正財，地支正財支正財，吉，財源茂盛源茂盛，但有克母之象母之象。男命婚姻美滿姻美滿，女命子息稀少息稀少。

年干正財?shù)刂斨敚馔馐杖攵嗍杖攵啵闹Т蠛闹Т螅赡苡猩橹疄?zāi)情之災(zāi)。

年干正財?shù)刂д僦д伲蠹淙似沸懈呱行懈呱校嫔弦淮袡?quán)有勢權(quán)有勢。

年干正財?shù)刂邭⒅邭ⅲ硎咀嫔贤渖贤洌忻忻梅蚓娗榫娗椤?/p>

年干正財?shù)刂д≈д。瑑凑祝四福赣H與妻子關(guān)系不好系不好。

年干正財?shù)刂n神支梟神，表示祖業(yè)破敗業(yè)破敗，先富后貧富后貧。

年干正財?shù)刂成裰成瘢硎咀鏄I(yè)豐盈業(yè)豐盈，妻賢子孝賢子孝。

年干正財?shù)刂僦伲硎咀鏄I(yè)耗散業(yè)耗散，先富后貧富后貧。

年干正財?shù)刂Ы儇斨Ы儇敚硎咀鏄I(yè)破散業(yè)破散，祖父母或父親先走親先走。

年干正財?shù)刂П燃缰П燃纾值芟嘀芟嘀斣磸V闊源廣闊。

月令財星為用,時見羊刃,晚年因兒女耗累而困窘而困窘。啥意思

這句話的意思是意思是，人到中年時有財運有財運，早年結(jié)交朋友眾多友眾多，晚年因為子女的教養(yǎng)而精神抒達神抒達，財物耗累物耗累，生活非常艱難常艱難。

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三、立春后換屬相,什么時候換屬相標準

內(nèi)容導(dǎo)航：

為什么到了立春換屬相

屬相的更替到底是以立春為準還是以春節(jié)為準?

除夕后換屬相,還是立春后換屬相?

1990年12月20立春以后屬什么?

立春過后是否就是屬第二年的生肖??

中國的“十二生肖”是以立春為界嗎?

Q1：為什么到了立春換屬相

要回答清楚這個問題得從我國的傳統(tǒng)歷法和干支紀年說起年說起。

我國的傳統(tǒng)歷法現(xiàn)多被稱為“農(nóng)歷”，沿用的是漢代的《太初歷》（即“漢歷”），屬于陰陽合歷陽合歷。
陽歷部分即以太陽定年周期年周期，主體就是二十四節(jié)氣四節(jié)氣。早在春秋戰(zhàn)國秋戰(zhàn)國，國人就已經(jīng)用日晷來測量正午太陽影子的長短的長短，以確定冬至、夏至、春分、秋分四個節(jié)氣個節(jié)氣。春秋《尚書》對節(jié)氣有所記述所記述，到戰(zhàn)國后期的《呂氏春秋》“十二月紀”中，就有了立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等八個節(jié)氣名稱氣名稱。西漢《淮南子》（公元前139年）有完整的二十四節(jié)氣記載氣記載。公元前104年，由鄧平等制訂的《太初歷》正式把二十四節(jié)氣定于歷法于歷法，明確了二十四節(jié)氣的天文位置文位置。
陰歷部分即以月相定月份定月份，以太陽和月亮同時升起時升起，地球上看不到月亮的“朔日”為每月的開始的開始。每月長短根據(jù)月相不同相不同，可能為30日或29日，12個月為一年為一年。太陽年24個節(jié)氣的第1、3、……23等奇數(shù)為"節(jié)"，第2、4、……24為"氣"，或"中氣"。由于太陽年周期和以月相為周期的12個月不一致不一致，因此將沒有中氣的月份置閏份置閏，與上個月份數(shù)字相同字相同，叫閏某月閏某月。2012年5月21日-6月18日，為閏四月閏四月，期間只有芒種節(jié)芒種節(jié)。

歷史上每個朝代都要"立正朔"，就是確定哪一個朔日是一年的第一個第一個。這就要說到“干支紀年法”了，即以十天干和十二地支搭配的每六十年一循環(huán)的紀年法紀年法。
現(xiàn)在比較公認的第一甲子是公元前2697。該年冬至年冬至，黃帝即位帝即位，命大臣大橈以干支紀年支紀年，定此年為黃帝元年帝元年，以“甲子”為始元為始元。戰(zhàn)國末年《世本》說：“容成作歷成作歷，大橈作甲子”。
干支紀年法以冬至所在月為子月為子月，依次以其他十二地支紀之支紀之，每個地支對應(yīng)二十四節(jié)氣自某“節(jié)”（非中氣）至下次“節(jié)”，以交節(jié)時間決定起始的一個月期間月期間。
夏朝時夏朝時，采用冬至之月作歷月作歷，算一歲開始歲開始，但“正朔”則以寅月開始月開始，即“寅正”。夏之后的商、周把“正朔”分別提前到丑月、子月。直至漢武帝立《太初歷》,才又恢復(fù)夏王朝歷法的原有月序,并被沿用至今用至今。
現(xiàn)在考究一點的日歷都顯示公元紀年元紀年，陰歷，陽歷的二十四節(jié)氣四節(jié)氣，以及以干支紀的月份和日期和日期。擺在一起在一起，就能看到其中的差別了差別了。

接下來說屬相說屬相。
普遍的普遍的，東漢王充的《論衡》（公元86年）被視為最早記載十二生肖的文獻的文獻。《論衡·物勢》載：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，馬也。子，鼠也。酉，雞也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文上引文，只有十一種生肖種生肖，所缺者為龍者為龍。該書《言毒篇》又說：“辰為龍辰為龍，巳為蛇巳為蛇，辰、巳之位在東南在東南。這樣，十二生肖便齊全了齊全了。
很明顯很明顯，先有寅先有寅，再配虎再配虎。屬相是隨地支確定的確定的，而天干地支是隨節(jié)氣轉(zhuǎn)變推進次第的次第的。

綜上所述上所述，根據(jù)沿用至今的漢歷的漢歷，立春所在寅月的第一個朔日即被定為陰歷正月初一月初一，我們“過年”。因為陽歷年和陰歷年的啟始不是完全一致全一致，除非正月初一就是立春（如1992年，2038年），那么屬相就得跟著地支、地支跟著立春或早或晚地換了地換了！

Q2：屬相的更替到底是以立春為準還是以春節(jié)為準?

應(yīng)該是立春吧立春吧，因為春節(jié)其實已經(jīng)算是春天滿中間了中間了，立春才是春天的開始的開始。屬相應(yīng)該是年年交替的交替的，雖然現(xiàn)在是春節(jié)為新的一年的一年，但是其實每年都是春天為起始為起始，立春就應(yīng)該算是新的一年了

Q3：除夕后換屬相,還是立春后換屬相?

普通人都是按除夕來算的,可是專業(yè)的八字算卦先生都是按"立春"這一天來算的,按立春算也比較專業(yè)準確,具體的喜歡業(yè)余的還是專業(yè)的就看你喜好了!

Q4：1990年12月20立春以后屬什么?

1991年立春是2月4日（農(nóng)歷臘月二十日）16時09分，在這個時間之前出生的出生的，屬馬；之后出生的出生的，屬羊！

Q5：立春過后是否就是屬第二年的生肖??

屬相是于立春為界的為界的！
所以立春之后（即2月5日后）出生的出生的，是屬牛的屬牛的！

Q6：中國的“十二生肖”是以立春為界嗎?

不是，是以大年初一為界的

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