獅子座女復合的前兆,雙魚座獅子座

時間：2024-05-13

當談了兩個月的獅子座的女孩說要分開一段時間還有復合的可能嗎不可能了！獅子座的要是愛上你，很粘人的！獅子座女朋友提出分手又復合的可能嗎？

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一、獅子座女復合的前兆,雙魚座獅子座

當談了兩個月的獅子座的女孩說要分開一段時間還有復合的可能嗎

不可能了可能了！獅子座的要是愛上你愛上你，很粘人的粘人的！

獅子座女朋友提出分手 又復合的可能嗎可能嗎？

有的！我和我女朋友總是鬧別扭鬧別扭，分嘞兩次了兩次了！去年分的 ！前幾天才好天才好。其實獅子座的女生就是刀子嘴豆腐心豆腐心！

獅子座與舊情人復合前兆

你好，朋友、
那就是兩人心里面都有對方的對方的。
都想看到對方到對方。
一方主動去聯系另一方另一方。
約會。

獅子女分手 再次復合

和一個你愛的人在一起生活是多么幸福的事福的事，你要努力要努力，把我機會我機會，這與她是什么星座沒有關系的關系的，你一開始不是說獅子女是很難回頭的嗎頭的嗎。現在不也是回來了嗎來了嗎？你有能力說服他的家人嗎家人嗎，一個女孩為了和你在一起已經做出了很大的犧牲了犧牲了，你要好好對人家對人家，愛一個人請不要猜疑要猜疑，你現在要做的就是好好對人家對人家，讓她感覺跟你在一起時對的時對的，是最幸福的幸福的，同時考慮一下將來該怎樣說服她的家人的家人，讓她的家人接納你接納你。還有不要說在家里永遠認錯的都是你都是你，你要知道你是一個男人個男人，你有責任保護她、不讓她受委屈、再說了再說了，家就不是一個講理的地方的地方，這是所有幸福家庭的共同特點同特點，愿你幸福你幸福。

獅子女分手有什么表現

很堅決很堅決，而且很霸道很霸道，獅子女是一種很霸道和自尊心極強的人強的人，所以沒有那種哭哭啼啼哭啼啼，都是瀟灑的頭也不回的走了的走了。

獅子座的女生想要分手都有哪些特征些特征？

獅子座的女生如果想要分手的話手的話，就會不回電話和短信和短信，而且一反常態反常態，總是會挑剔對方的缺點。當獅子座的女生不在夸贊你的時候的時候，就說明兩個人要分手了分手了。獅子座的女生敢愛敢恨愛敢恨，在一段感情里得不到她想要的東西時東西時，她就會選擇重新開始新開始。她們想要分手的時候的時候，你會很長一段時間都見不到她的短信以及電話及電話。而且如果你長時間的去聯系對方系對方，那么她就會告訴你太忙了太忙了，這樣的回答非常的敷衍的敷衍，而這個時候就要警惕起來惕起來，因為她們要說分手了分手了。

體貼

眾所周知所周知，獅子座是以歡愉為中心的中心的，通常她們在和人相處的時候非常的有吸引力吸引力。如果一段戀情發生情發生，那么她們就會對戀人非常的體貼溫柔貼溫柔。如果她們一反常態并且對你特別好的話好的話，那么事情就有所轉變所轉變。而且獅子座女生光鮮亮麗鮮亮麗，平時也非常的注重外表重外表，如果突然挑起了你的缺點的缺點，例如懶惰以及迷糊等等糊等等，就說明她要變心了變心了。

對感情的看法

前面也說到過獅子座女生敢愛敢恨愛敢恨，當她們愛上一個人的時候的時候，就會竭盡全力的夸贊戀人贊戀人，希望戀人能夠更加的有自信有自信。而且她們就像是演員一樣員一樣，用戲劇化的表現展現出愛或者不愛者不愛。當她們對愛人不再熱情再熱情，那么就說明感情淡了情淡了。每一個獅子座女孩都是強悍的強悍的，她們對一段感情始終都有自己的想法的想法。

純粹的感情

在面對感情的時候的時候，她們希望自己純粹而又通透又通透，也算活得瀟灑得瀟灑，分的肆意的肆意。想要抓住她們的心也很簡單很簡單，極致的體貼和關心和關心，會讓她們沉迷在這段感情里感情里。但是如果感情變了質的話質的話，就很難達到她們想要的態度的態度。希望每一個人在遇見的獅子座的時候的時候，都能夠讓她保持對自己的熱愛的熱愛。

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二、兔運勢2024年運勢如何,87年屬兔2024年運勢

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兔年運勢2024年運勢如何

兔運程2024生肖年運

2024年屬兔運勢及運程

2024年牛年屬兔人的全年運勢

1975年屬兔的人2024年每月運程 生肖兔下半年運勢平穩?

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兔年運勢2024年運勢如何

屬兔人的運勢表現一般現一般，不過由于兇星比較多比較多，還是應當提高警惕心警惕心。“喪門”“地喪”“披頭”聯合在一起的話起的話，威力還是挺強大的強大的，要做好全方位的防范工作范工作。屬兔人性格柔弱格柔弱，做事也有些拖拖拉拉拖拉拉，這對于人生未來發展是相當不利的不利的。在這一年這一年，要對自己的人生有著清醒而明確的認知的認知，不斷朝更高的巔峰攀爬峰攀爬。同時，不要耗費太多的時間和精力在感情上感情上，畢竟學業、事業，以及財富也相當重要當重要，一旦出現缺失現缺失，生活可能都不會特別幸福別幸福。另外屬兔人不要太過單純過單純，對人還是要存有一定的戒備之心備之心，否則很有可能讓自己陷入可怕的境地之中地之中。

進入2024年，由于受到“披頭”兇星的影響的影響，屬兔人可能不太注重個人形象人形象。每天上班衣冠不整冠不整，甚至看起來有些臟兮兮的兮兮的，這不但會影響到職場人際關系際關系，還會對事業發展造成一定的阻礙的阻礙。尤其是在求職面試的時候的時候，千萬要把自己收拾妥當拾妥當，否則給人留下的第一印象會比較糟糕較糟糕。同時，屬兔人對待工作要認真踏實真踏實，不要抱著一種吊兒郎當的態度的態度，也不要覺得有份工作就可以了可以了，而是應當嚴以律己以律己，這樣才能不斷獲得更好的發展的發展，不至于原地踏步地踏步。對于自主創業的朋友來說友來說，2024年沒什么好的發展的發展，甚至還有破產的風險的風險。

進入2024年，“地喪”兇星來勢洶洶勢洶洶，屬兔人很難積攢到可觀的財富的財富。他們平時對錢財看得不是特別重特別重，屬于有多少錢就花多少錢的類型的類型，如果這一年繼續保持這樣的行事作風事作風，肯定是行不通的不通的。一旦遇到急需用錢的時候的時候，手里沒資金的話金的話，肯定會急得猶如熱鍋上的螞蟻的螞蟻。沒必要把錢全部存進銀行進銀行，可以適當購買一些理財產品財產品，基金和股票都可以按比例分配一下配一下。對于屬兔人來說人來說，最大的問題就是花錢太厲害了厲害了，2024年除了要努力賺錢之外錢之外，還要好好省錢好省錢，最好可以給自己制定一個攢錢的小目標小目標。

兔運程2024生肖年運

對于屬兔人來說人來說，2024年綜合運勢較為平緩為平緩，可能沒什么重大事件發生件發生。要能夠規劃好自己的生活的生活，最好可以指定好詳細的規劃的規劃，這樣不至于迷失方向失方向。這一年工作可能會比較閑散較閑散，基本上沒什么事情做事情做，千萬不要就此頹廢和懶惰起來惰起來，而是應當多做些積極有益的事情的事情，不斷充實自我實自我。辛丑牛年間牛年間，屬兔人在感情中也要投入更多的精力的精力，要深刻認識到專情忠貞的重要性重要性，不管是單身還是已婚都不要三心二意心二意，這樣到最后將一無所獲無所獲。

屬兔2024年事業運程

屬兔人在2024年，工作氛圍還是挺好的挺好的，每天沒什么壓力么壓力，公司整體經營狀況良好況良好。只要平日里工作踏實的人實的人，不但不會面臨失業危機業危機，反倒還能實現升職加薪的美夢的美夢。同事間的關系比較好比較好，彼此間不存在激烈的勾心斗角心斗角，遇到困難大家都能攜起手來共同面對和解決和解決。這一年屬兔人花費在工作上的時間并不會特別多特別多，基本上都能按時下班時下班，要珍惜這段悠閑的時光的時光，多陪陪家人和朋友和朋友。另外如果想在事業上有更大突破的話破的話，建議屬兔人可以試著報班學習班學習，多考些職業資格證書格證書，或是自己私底下多購置相關的書籍的書籍。只要能夠堅持下去持下去，肯定能夠在無形之中形之中，讓個人的工作能力和魄力得到極大提升大提升。

屬兔2024年財運運程

屬兔人在2024年，雖說沒法實現一夜暴富的美夢的美夢，不過手頭還是挺寬裕的寬裕的，不至于為沒有錢花而感到苦惱到苦惱。工作很穩定很穩定，因此工資也不會出現問題現問題，如果屬兔人能夠在工作中付出更多的心血的心血，還可以拿到額外的提成與獎金與獎金，還是挺值得期待的期待的。偏財方面財方面，千萬不要過分貪圖高收益高收益，可以試著放進銀行存死期存死期，也可以多配置些穩健的基金的基金，但是不能買太多高風險的股票以及指數型基金型基金，這樣都有可能會出現巨大虧損大虧損。

屬兔2024年愛情運程

屬兔人在2024年，單身的朋友桃花運還是有的是有的。畢竟他們性格溫和格溫和，待人和善人和善，還挺有魅力的魅力的，特別容易吸引異性的注意的注意。只不過屬兔人稍微有些花心些花心，貪戀新鮮感新鮮感，很難專一對待伴侶待伴侶。所以在感情中感情中，他們往往會因此而惹來不少麻煩少麻煩，甚至會陷入情感輿論和糾紛中糾紛中，一定要提高警惕心警惕心。未成年的朋友的朋友，這一年份中千萬不要早戀要早戀，否則學業將受到極大干擾大干擾，生活中也會出現很多麻煩多麻煩，如果有人向自己表白的話白的話，要采取委婉的方式拒絕對方絕對方。至于結婚多年的老夫老妻夫老妻，這一年生活中雖說也會出現各種矛盾種矛盾，但不會到達離婚的程度的程度。

屬兔2024年健康運程

屬兔人在2024年，健康運勢會一直呈現比較平穩的狀態的狀態，只要自己能夠多多注意多注意，就不會出現可怕的情況的情況。不管是年輕人還是老年人老年人，都有必要定期去做體檢做體檢，這樣才能對身體狀況有著更為全面深刻的了解的了解。即便查出了重大疾病大疾病，只要能夠及早治療早治療，還是能夠很快恢復健康的健康的。同時，屬兔人這一年還要謹防意外事件的發生的發生，特別是女孩子不要大晚上在外面逗留面逗留，否則很有可能引起不法之徒的注意的注意。飲食方面屬兔人也要注意要注意，特別是女孩子不能為了保持好的身材過度減肥度減肥，這樣會給身體造成巨大的傷害的傷害。

屬兔2024年學業運勢

進入2024年，屬兔的孩子學習運勢上半年還算可以算可以，但到了下半年就不盡如人意如人意。家長要留心觀察孩子的學習變化習變化，對孩子的學習的狀態及學習計劃進行循循引導循引導，鼓勵孩子勇于克服困難服困難，擺正心態正心態。首先看上半年上半年，屬兔朋友學習干勁十足勁十足，接受新知識的能力很強力很強。課堂間課堂間，聽講之后很快能消化老師所講的知識的知識。此外，屬兔朋友上半年可以多參加校內外的體育活動育活動，會取得相當優異的成績的成績。不過不要高興的太早的太早，到了下半年整個學習能力會直線下降線下降，新的一學期一學期，新的同學的同學，新的老師的老師，會讓屬兔孩子一時間難于融入進去入進去。而且自己身體狀況也會出現一些小問題小問題，一旦內心的結沒解開沒解開，學習能力就很難跟上難跟上，成績自然也難于保住于保住，甚至嚴重下滑重下滑。屬兔孩子及家長要意識到問題的嚴重性嚴重性，及時開導孩子調整狀態整狀態，走出這段低迷艱難時期難時期。

2024年屬兔運勢及運程

對于生肖兔的朋友而言友而言，性格溫軟格溫軟，脾氣特別好特別好，不會輕易與人發火生氣火生氣，還特別喜歡幫助別人助別人。進入2024年，屬兔人綜合運勢較為平穩為平穩，沒有太多的驚濤駭浪濤駭浪。事業方面業方面，雖說沒有太大的起色的起色，但也不會遇到太多棘手的難題的難題。財運方面運方面，收入和開支可以保持相對平衡的狀態的狀態，只要能夠稍微節儉一些儉一些，還是能夠積累到一定金錢的金錢的。感情方面情方面，可能會一直保持現狀持現狀，單身的想要找對象不是很簡單很簡單，已婚的家庭生活較為平淡為平淡。健康方面康方面，由于受到多顆兇星的襲擊的襲擊，諸如“喪門”“地喪”以及“披頭”等等，都會給他們的身體帶來諸多困擾多困擾。建議屬兔人在2024年，把握好工作和生活節奏活節奏，多注重身體保養體保養，這樣才能收獲更多驚喜與幸福與幸福。

屬兔人2024年事業運勢

事業上事業上，屬兔人在2024年整體運勢很平緩很平緩，大部分人可能會保持現狀持現狀。對于大部分上班族而言族而言，公司穩健而有序地運行著運行著，沒有太大的變動的變動。屬兔人雖說工作踏實努力實努力，但能力和魄力有限力有限，所以也難以在短時間內升職加薪職加薪。自主創業的朋友的朋友，個人事業不急不緩急不緩，要想實現大的突破非常艱難常艱難，所以別抱太大的期望的期望，能夠穩步艱辛就已經十分不錯了不錯了。至于剛剛走出校園的學生黨學生黨，求職道路上要多長點心眼點心眼，盡量不要海投簡歷投簡歷，必須要有針對性針對性，以免陷入求職陷阱中陷阱中。對于即將退休的屬兔人來說人來說，要謹防“喪門”兇星帶來的侵害的侵害，一定要保重好身子好身子，畢竟健康相對于工作而言肯定更為重要為重要。

屬兔人2024年財運運勢

財運上財運上，屬兔人在2024年由于受到“地喪”兇星的干擾的干擾，破財和破產的可能性都比較大比較大，一定要注意要注意。這一年收入不算太多算太多，與往年相比的話可能會達到持平的狀態的狀態。正財方面財方面，只要工作認真態度端正度端正，每月肯定都能定期拿到定額的工資單工資單，不可能出現被辭退的情況的情況。偏財方面財方面，建議屬兔人這一年不要耗費大量心血和精力在副業上副業上，因為即便浪費了很多東西多東西，但報酬卻相當少相當少，還不如去做別的有意義的事情的事情。花銷方面銷方面，屬兔人有時候購物欲比較旺盛較旺盛，還特別喜歡亂買東西買東西，這在2024年一定要堅決制止決制止。不要買太多華而不實的東西的東西，比如說奢侈品和裝飾品等飾品等，在生活用品、孩子教育以及老人贍養方面養方面，是堅決不能克扣的克扣的。

屬兔人2024年感情運勢

感情上感情上，屬兔人在2024年由于受到“披頭”兇星的影響的影響，有些不注重儀容儀表容儀表，而且精神狀態也不算好不算好。對于單身朋友來說這絕對是致命的致命的，因為如果時常以頹廢萎靡形象展現他人的話人的話，肯定會給別人留下不好的印象的印象，想要脫單簡直難上加難上加難。建議要不斷提升個人的外在氣質以及內在修養在修養，最起碼要給人干凈清爽之感爽之感。

屬兔人2024年健康運勢

健康上健康上，屬兔人在2024年形勢并不樂觀不樂觀，必須要謹慎小心慎小心，注重身體保養體保養，否則很有可能引發生命危險命危險。這一年精神狀態不太好不太好，有時候也會壓力比較大比較大，負面情緒郁積于心積于心，長此以往身體自然會出現各種小的毛病的毛病。一旦感覺到心理出現抑郁和煩悶的情況的情況，要懂得及時排解時排解，必要的話還要尋求心理醫生的幫助的幫助，不能任其繼續惡化下去化下去。對于身體素質比較差的朋友來說友來說，這一年很有可能舊疾復發疾復發，或是身患重疾患重疾，一定要定期去體檢去體檢，還要遵循醫囑循醫囑。對于工作比較忙的人來說人來說，要合理分配好休息時間息時間，飲食要有規律有規律，不能天天吃外賣吃外賣，盡量自己動手做飯手做飯。晚上一定要保證充足的睡眠時間眠時間，不要給自己施加太大的壓力的壓力，要懂得勞逸結合逸結合，如果實在感覺有些力不從心的話心的話，建議可以直接辭職接辭職，畢竟生命健康才是最重要的重要的。小朋友在2024年健康運勢還算可以算可以，但一定要聽從爸媽的話媽的話，不要隨便和陌生人說話人說話，也不要參與危險的游戲活動戲活動，這樣才能保證健康茁壯成長壯成長。

2024年牛年屬兔人的全年運勢

生活中生活中，我們經常會經歷很多的事情的事情，也許是挫折是挫折，也許是困難是困難，對我們來說們來說，是人生的一種重要體驗要體驗。這樣事情跟我們的運勢也會有很大的聯系的聯系，每個人每一年的運勢都會有不同的變化的變化。那么屬兔人在2024年的全年運勢怎么樣呢么樣呢？

1、財運

財運方面運方面，屬兔人來到2024年要面對較多人事糾紛事糾紛，尤其從商者容易與合作伙伴關系有變系有變，亦要留心同行之間的競爭的競爭，以免損害名聲害名聲。另外，新一年亦容易惹上官非訴訟非訴訟，簽署文件、合約時也要格外留神外留神。屬兔人新一年將有貴人之助人之助，投資上亦會獲得小道消息道消息。

2、事業運

事業上事業上，屬兔人在這一年的運勢是比較平穩的平穩的，大部分會保持現狀持現狀。對于大部分上班族而言族而言，公司穩健而有序地運行著運行著，沒有太大的變動的變動。屬兔人雖說工作踏實努力實努力，但能力和魄力有限力有限，所以也難以在短時間內升職加薪職加薪。

3、感情運

進入2024年，你們的感情生活是非常豐富多彩的多彩的，單身的屬兔人前任不但會回頭再續前緣續前緣，關鍵還有很多不錯的異性也會向其表白其表白。千萬不要迷失了自我了自我，在感情中要始終保持理智持理智，更不能同時與多人保持曖昧持曖昧。

4、健康運

在2024年生肖兔也會生病會生病，但幾率相對較小對較小，而且即使是生病也都是感冒發燒之類的小毛病小毛病，對于自己的生活沒什么影響么影響，但也要注意照顧好自己的身體健康體健康。

1975年屬兔的人2024年每月運程 生肖兔下半年運勢平穩?

我們的運勢是不斷發生改變的改變的，在不同月份當中份當中，我們的運勢都會有極大的差別的差別。而且運勢對于我們生活的影響也是非常大的常大的，不管是對于我們的感情的感情，還是我們的事業都可能會有不少的影響的影響，所以，很多人都是非常看重自己在各個月份的運勢情況勢情況。
75年屬兔人2024年每月運勢
從一月到十二月分別為寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑亥子丑，所以按照相合相沖關系沖關系，1975年屬兔之人兔之人，在一月到六月比較平順較平順，在六月九月十月中運勢較好勢較好，適合沖擊想做的事做的事，定會心想事成想事成，在此期間你們要為自己的目標而不斷努力斷努力，好好把握出現的機會的機會。在十一月后就是你們前期努力的一個結果個結果，是好是差大部分取決于你的努力程度力程度。
75年生肖兔下半年整體運勢
對于1975年出生的屬兔命來說命來說，2024年下半年是相對平穩的半年的半年。盡管職業上并沒有太大的進步的進步，但是對于屬兔的男人來說人來說，這是維持他們目前穩定狀態的好狀態好狀態。在財運方面運方面，盡管今年下半年驚喜不多喜不多，但正財富的收入仍然非常穩定常穩定，自己的生活還是能夠維持住的持住的。在感情上感情上，今年下半年的整體運氣還不錯還不錯，與情人的關系非常穩定常穩定，與孩子的關系也很融洽很融洽。75年屬兔的人通常更自律更自律，因此不必太擔心健康心健康，休息對于自己來說是比較好的較好的。
肖兔人2024年求財的方向
正西方正西方，而2024年流年飛星飛臨正西方兌位為左輔星左輔星，代表了財運了財運，創業，置業。此方從五行的角度來說度來說，為生肖兔的七殺方七殺方，因為正西方為酉金方酉金方，和生肖兔構成了犯沖了犯沖，并帶克并帶克。中宮方中宮方，2024年流年飛星飛臨中宮方位為六白武曲星武曲星，代表了偏財了偏財，此方論中間地帶間地帶，比如客廳如客廳，但此方不適合擺放什么吉祥物吉祥物，只能說弄得簡潔干凈一些就好些就好。
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屬兔2024年運勢及運程 2024年屬兔人的全年運勢完整版

【導讀】：生肖兔在2024年利于事業,同時利于偏財運,可生橫財生橫財。加之2024年太歲為生肖兔帶來了吉星“華蓋”,可生貴人緣,讓生肖兔在2024年里事業上得貴人照拂

屬兔人2024年運勢詳解

生肖兔在2024年利于事業,同時利于偏財運,可生橫財生橫財。加之2024年太歲為生肖兔帶來了吉星“華蓋”,可生貴人緣,讓生肖兔在2024年里事業上得貴人照拂、提攜,事業發展順利,雖然并未能得到實際性的經濟回報,但是卻會得到意外之財外之財。兇運方面包括“五鬼”、“天狗”、“喪門”以及“吊客”,2024年看似順風順水,實際上卻處處暗藏殺機,若是不能謹慎小心一些,這一年里的生肖兔不管是事業還是家庭都會遭遇一些意外,繼而讓自己的生活變得格外壓抑外壓抑。

屬兔人2024年財運運勢

2024年里太歲丑牛為卯兔偏財星,利于偏財運,可生橫財,加之“偏官”加身,利于事業、官運,讓生肖屬兔的各位在2024年里的經濟收入還算不錯,但是卻不是很穩定,一般都是以橫財為主,穩定收入并不是很多,也沒什么太大變化大變化。一兩次橫財,給生肖兔的經濟生活帶來了不小的幫助的幫助。但是卻不能浪費,而是要盡量節省一些,畢竟這一年生肖兔命中有兇星“天狗”、“喪門”作亂,這兩大兇星主災禍,若有一些積蓄,在遇到災禍的時候也可以選擇破財免災,對于你們2024年的生活也會有所幫助,與此同時建議生肖兔能在家中擺放或者隨身佩戴“祥安閣鴻財大展”來作為旺財運的吉祥物,寓意2024年的財運亨通、求財順利、穩定財庫定財庫。

屬兔人2024年事業運勢

2024年里生肖兔的事業運勢主要來源于歲干辛金為卯兔坐下“偏官”透出,偏官生官運,利于事業,其次則是吉星“華蓋”給生肖兔帶來的貴人運貴人運。若是屬兔的朋友在2024年職場上能夠尋得貴人相助,對事業的發展自然會有很大幫助大幫助。但是生肖兔這一年里職場上的壓力也不小,雖然有些好機遇,卻需要生肖兔拼盡全力的去爭取,即使是有貴人相助,也需要生肖兔付出足夠的努力,證明自己明自己。因此這一年里生肖兔的事業發展看似順風順水,自己卻格外疲憊、艱辛,可是生肖兔卻又不得不全力以赴,所以會感覺越來越累來越累。因此建議生肖兔在2024年可以擺放或隨身佩戴“祥安閣四海顯達”來作為旺事業的吉祥物,寓意2024年的事業順利、步步高升、順心如意心如意。

屬兔人2024年感情運勢

偏官星為女性生肖兔的異性星,因此在2024年里女性生肖兔的愛情運勢相對而言還算不錯,但是要注意這一年你們命中還有兇星“吊客”、“五鬼”作亂,這兩大兇星主小人、口舌是非,所以還是需要多加注意加注意。感情生活彼此之間的相處或許沒什么意外,但是卻可能會因為別人的一些口舌是非,或者是小人從中作梗,而影響到彼此相處,甚至可能會有第三者出現,從而徹底破壞你們現在的感情生活情生活。因此這一點也是屬兔的朋友在2024年里需要注意的重點,除了維護好彼此感情之外,更要注意防小人防小人。而單身的生肖兔建議最好能隨身佩戴“祥安閣增緣手煉”來作為旺姻緣感情的吉祥物,增加異性緣,這樣也能讓你們在2024年里脫單的概率更大一些大一些。

屬兔人2024年健康運勢

生肖兔2024年里的健康運勢并沒有得到太歲相助,甚至完全和太歲沒有關聯,但是這一年生肖兔卻因為命中有兇星“喪門”、“天狗”來犯存在一定的隱患的隱患。或許平日里自己的健康狀態還算不錯,也不容易生病,可是一旦生病,可能就是大病,“喪門”兇星所影響的不單單只是自身的運勢,而是整個家庭的運勢,自己生病,全家人都要跟著受牽連受牽連。因此,生肖兔在2024年里對于自身的健康還是需要多加注意,建議最好能隨身佩戴“祥安閣豬兔迎福”吊墜作為2024年的開運吉祥物,借助吉祥物之力期盼2024年平平安安、諸事順利、生活美滿活美滿。

還有一些經常外出,或者是開車的生肖兔,在2024年里最好能在車上掛上“祥安閣福佑運轉”車掛作隨車的吉祥飾物,這樣能夠起到保平安的效果,否則兇星“天狗”帶來的意外災禍,可能會給你們2024年帶來一些意外事件外事件。

屬兔人2024年吉祥物

生肖吉祥物文化源遠流長,自古以來人們就將喜愛的動植物作為圖騰或吉祥物,雕成玉佩隨身佩戴或者家里擺放,以代表美好的祝福與期望與期望。

屬兔人今年可佩戴一件“祥安閣豬兔迎福吊墜”作為2024年的開運吉祥物,借助“豬兔迎福”之力期盼2024年平安順遂,安康大吉之美好兆頭;亦可隨身戴一串“祥安閣增緣手煉”作為增緣吉祥飾品,寓意全年愛情、桃花運更為順暢,婚姻美滿姻美滿。

不同年份屬兔2024年運勢及運程

2011年屬兔人2024年運勢

2011年為農歷辛卯年,歲干辛金與2024年歲干辛金相同,而2024年太歲丑土與卯木相克,天同地克,整體運勢不是很理想,卯木受克不利健康,所以2011年出生的生肖兔在2024年里需要注意下健康狀態,當然,這個工作是有父母、家長們完成們完成。

1999年屬兔人2024年運勢

1999年是農歷己卯年,歲干己土與2024年歲干辛金五行相生,天干相生,且土生金為生財之勢,利于事業、正財,對于1999年出生的生肖兔在2024年里的事業運勢以及正財運都會有很大幫助,只不過賺錢會比較辛苦,需要自己付出足夠多的努力的努力。

1987年屬兔人2024年運勢

1987年是農歷丁卯年,歲干丁火與辛金五行相克,火化金不利于財,地支丑土與卯木五行相克,不利健康利健康。所以1987年出生的生肖兔2024年里的健康運勢和財運表現不佳現不佳。

1975年屬兔人2024年運勢

1975年為農歷乙卯年,歲干乙木與辛金五行相克,天干相克,地支卯木與丑土相克,地支相克,導致1975年出生的生肖兔在2024年里的整體運勢不穩定,生活壓力會比較大,而且特別是健康和事業這兩個方面,需要多加關注加關注。

1963年屬兔人2024年運勢

1963年是農歷癸卯年,歲干癸水與辛金五行相生,天干相生,地支相克,金生水乃是生財之勢,利于偏財于偏財。讓1963年出生的生肖兔在2024年會有很不錯的偏財運,若是能把握機會,還有橫財加身財加身。但地支相克,對于健康狀態和事業發展還是會有一定負面影響面影響。

1951年屬兔人2024年運勢

1951年是農歷辛卯年,歲干相同,地支相克,而且從實際角度出發,1951年出生的生肖兔在2024年已經到了古稀之年,這個年齡段唯一要重視的就是自己的健康運勢康運勢。但生肖兔在2024年里的健康運勢并不很理想,所以需要特別關注別關注。

屬兔人2024年每月運勢完整版

屬兔人2024年農歷正月運勢

公歷時間:2024年2月3日——2024年3月5日

正月里生肖兔需要注意的重點在感情方面,這個月里生肖兔的感情生活并不是很幸福,和愛人之間的關系顯得有些緊張,雖然不至于發生矛盾、爭吵,但感情卻不是很親密,甚至還有一種陌生感,這樣的狀態對彼此感情發展會有一些不利影響,所以需要多加注意加注意。

屬兔人2024年農歷二月運勢

公歷時間:2024年3月5日——2024年4月4日

進入農歷二月之后,生肖兔的感情運勢恢復平靜,雖然和另一半之間的感情依舊沒有實質性的進展,但彼此相處卻顯得很和睦很和睦。而其他方面運勢在這個月里的表現都比較平靜,不會給生活造成太大影響,所以這個月里生肖兔過得很平靜、輕松。

屬兔人2024年農歷三月運勢

公歷時間:2024年4月4日——2024年5月5日

在農歷三月里生肖兔會發覺自己花錢的速度似乎在不斷增加,雖然生活中沒什么硬性需求的東西,但是自己的錢卻總是在莫名其妙之中就沒了,這其中就出現了不少的浪費,從而給經濟生活帶來了一些壓力,所以這個月生肖兔要注意節省,盡量避免浪費免浪費。

屬兔人2024年農歷四月運勢

公歷時間:2024年5月5日——2024年6月5日

生肖兔在農歷四月里的經濟生活依舊沒有太大程度的改善,所以物質生活壓力依舊很大,在這種情況下建議屬兔的各位能夠隨身佩戴“祥安閣豬兔迎福”吊墜增強自身運勢,提高福緣,這樣一來生肖兔在這一年里的生活也能更輕松、順利一些利一些。

屬兔人2024年農歷五月運勢

公歷時間:2024年6月5日——2024年7月7日

農歷五月生肖兔需要關注的重點在于自己的健康,這個月你們生病的可能性會比較大,雖然只是一些小毛病,并不會影響到生活的根本,但卻會給你們帶來一些麻煩,讓你們感覺心煩,因此建議還是需要注意照顧好自己的身體的身體。

屬兔人2024年農歷六月運勢

公歷時間:2024年7月7日——2024年8月7日

屬兔的各位在農歷六月里的生活還算不錯,這個月健康運勢恢復,其他方面運勢表現都比較穩定,所以生活也基本不會有什么波折出現,這樣一來屬兔人在這個月里也能輕松一段時間了,至少日子會很安逸,沒什么挫折或意外出現外出現。

屬兔人2024年農歷七月運勢

公歷時間:2024年8月7日——2024年9月7日

農歷七月里生肖屬兔的各位盡量不要外出,特別是不要自己開車遠行,因為七月乃是申金之月,申金與卯木五行相克,金伐木之勢不利健康,易發生災禍、血光之災,所以屬兔的朋友如果開車的話也要在車上掛“祥安閣福佑運轉”車掛可保出入平安,讓這一年出行更安全更安全。

屬兔人2024年農歷八月運勢

公歷時間:2024年9月7日——2024年10月8日

進入農歷八月之后,上半月生肖兔的生活依舊很安逸,各方面運勢表現都很不錯,但是在下半月里卻因為有兇星五鬼出現,導致在生活、事業上容易遇到小人,小人帶來的麻煩雖然不大,卻很讓人很心煩,所以這個月生肖兔要注意防小人防小人。

屬兔人2024年農歷九月運勢

公歷時間:2024年10月8日——2024年11月7日

九月里生肖兔在職場上依舊會有小人作亂,給自己的事業發展造成不利影響,同時生肖兔在這個月里還需要關注下自己的家庭生活,由于家運不穩定,導致這個月和家人的關系會比較緊張,容易有矛盾、爭吵出現,破壞家庭和睦庭和睦。

屬兔人2024年農歷十月運勢

公歷時間:2024年11月7日——2024年12月7日

生肖兔在十月里除了要為家庭生活而心煩意亂之外,感情生活也出現了問題,彼此之間的矛盾增多,甚至可能會有一些誤會出現,導致彼此之間的關系變得有些緊張些緊張。如此一來,生肖兔在這段時間里可能會感覺格外疲憊外疲憊。

屬兔人2024年農歷十一月運勢

公歷時間:2024年12月7日——2024年1月5日

農歷十一月里屬兔人的事業運勢提升,雖然有很不錯的事業運,但是生肖兔卻總是有一種有心無力的感覺,對工作并不是很上心,畢竟家庭生活混亂,感情生活也不和諧,讓生肖兔無心工作,這樣一來很可能會錯過一些好機遇好機遇。

屬兔人2024年農歷十二月運勢

公歷時間:2024年1月5日——2024年2月4日

農歷十二月生肖兔走偏財運,命格之中有財星入庫,所以這段時間里若是生肖兔積極、主動一些的話,將有機會在生活中得到一些意外之財,從而改善自己的物質生活,讓接下來的生活可以更輕松、順利一些利一些。

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三、怎么看懂周易啊,周易可以看嗎

1、怎樣讀懂《易經？

怎樣讀懂《易經》？——把握兩個觀念個觀念，一種思維方式

胡立根

一、讀懂《易經》，首先要明白一個觀念個觀念，就是天人合一人合一。

八卦的產生的產生，是先民們觀察自然的結果的結果。所以，八卦的卦爻辭卦爻辭，一般認為是占卜者的占卜記錄卜記錄，其內容主要包括：(1)自然現象變化；(2)歷史人物事件物事件。(3)人事行為得失為得失。(4)吉兇斷語兇斷語。后來的解卦者也主要是根據這些卦辭所記錄的具體的自然人事現象事現象，進行揣摩行揣摩，以此斷定吉兇定吉兇。因而，無論是設卦的思維還是后來人解卦的思維或占卦的思維的思維，其前提就是“天人合一”，天道、人道原本一致本一致，人事與自然是相通的相通的。因此閱讀《周易》，必須貫徹天人合一的思想的思想，才能得其精髓其精髓。如坤卦如坤卦，坤屬于地屬于地，而馬馳騁于大地；坤卦性屬于陰屬于陰，故占斷為“母馬則吉”。《彖辭》在解釋坤卦卦辭時卦辭時，自然也從“大地”這一自然現象入手象入手，將地的美好品德與君子應該遵循的原則相類比相類比。《象傳》同樣遵循這樣的思路的思路，提出了“地勢坤地勢坤，君子以厚德載物”的偉大思想大思想。

由八卦到后來衍生的卦爻辭卦爻辭，往往是就某一動態的事物進行描繪行描繪，占卜者根據卦爻辭所描繪的物像動態去體會卦理會卦理，感悟事理悟事理，獲得人生或具體的行為指導為指導。如震卦如震卦，以雷聲作比擬作比擬，說明人事明人事。卦象是上下卦都是震卦是震卦，表明巨雷滾滾雷滾滾，連續相擊續相擊，是強雷暴強雷暴。而卦辭就是在模擬人聽到雷聲之后的表現的表現，雖然雷聲令人恐懼人恐懼，但因為行事者敬畏天象畏天象，小心謹慎心謹慎，因而不用害怕用害怕，只要行動找到了適宜的法則的法則，仍然可以談笑風生笑風生。

二、讀《易經》要明白的第二個觀念是陰陽是陰陽。

周易，其思維方式其實是化繁為簡繁為簡，以簡馭繁簡馭繁。古人云:易有三義有三義，簡易，變易，不易，而簡易居首易居首。閱讀易經讀易經，從一個基本點開始點開始，那就是陰與陽陰與陽，這是整個八卦和易經的立足點立足點，八卦相重共64卦，384爻，實際上就是由陰爻和陽爻這兩爻的不同組合演化而成化而成。易經解釋世間現象也是以陰陽兩個基本概念為核心為核心，世間的一切事物與這兩個概念形成關系：天與地天與地，日與月日與月，前與后前與后，男與女男與女，剛與柔剛與柔，動與靜動與靜，等等等等等等等，實際上實際上，我們的先民是先用歸納推理的方式的方式，將世間萬事萬物的特性加以抽象以抽象，最后歸納抽象成陰陽兩個對立性質立性質，形成陰與陽這兩個關于宇宙的最基本概念本概念，然后用這兩個近乎宇宙模型的陰陽概念陽概念，來進行演繹行演繹，來解釋世間萬象間萬象，所以，在所選的這兩段文字中文字中，就很自然地出現了一系列的概念：天地、乾坤、日月、寒暑、男女、尊卑、高下、剛柔，也正因為如此為如此，復雜萬象雜萬象，在這里就變得簡單了簡單了，變得明朗了明朗了，變得容易把握了把握了。“乾以易知以易知，坤以簡能；易則易知則易知，簡則易從”，“夫乾，確然示人易矣人易矣！夫坤，聵然示人簡矣”，“易簡而天下之理得”。所以，易經的簡經的簡，不是簡單的簡單的簡，而是簡易的簡易的簡，是簡約的簡約的簡，是以簡馭繁的簡繁的簡，是在對世間萬象作了歸納抽象之后的簡后的簡，實際上是一種數學的簡學的簡，計算機的由“0”與“1”形成的計算方式算方式，實際上就是一種陰陽思維方式維方式。所以，古人卜卦人卜卦，又叫算卦叫算卦。我們的古人是聰明的聰明的，可惜的是惜的是，我們后來只滿足于這樣的簡單抽象了事象了事，沒有深入下去入下去。

三、讀易經在思維方式上要采用象征思維征思維。由卦象出發象出發，再參考卦名考卦名，然后去理解卦辭解卦辭。

就六十四卦的產生而言生而言，應該是先有卦象有卦象，再有卦名有卦名，最后才有卦辭有卦辭，因而，讀懂六十四卦十四卦，也應該遵循這樣的順序：先是卦象是卦象，再是卦名是卦名，然后是卦辭是卦辭。古人關于周易八卦的所有解釋都從這里開始里開始。

所謂卦象謂卦象，就是指該卦的六畫的六畫。而六十四卦是由八個基本卦所組成所組成，所以卦象最終就落實到八個基本卦的卦象的卦象，即：乾卦，兌卦，離卦，震卦，巽卦，坎卦，艮卦，坤卦。在八卦的發明過程中過程中，這八個基本卦基本卦，分別賦予了不同的象征意義征意義，如“乾”象征天、圓、君、父、玉、金、寒、冰、大赤、良馬、木果，等；“坤”象征地、母、布、釜、吝嗇、子母牛、文、眾、黑等等黑等等。這些象征就是所謂的卦象的卦象。

例如《咸卦》。周易咸卦為兌（）上艮（）下，所謂澤山咸澤山咸。咸卦卦辭很簡單：“亨。利貞。取女吉”。

咸卦是由在上的兌卦和在下的艮卦組成卦組成。兌卦的卦象為：沼澤、少女、說話、羊、口、巫神、口舌、折斷、果實成熟而墜落、硬堿地、妾、西方。艮卦的卦象為：山、少男、阻止、狗、手、小路、小石頭、門樓、果實、看門人、老鼠、豺狼、堅固而多節的樹、東北。

這樣咸卦的上澤下艮合在一起在一起，象征什么呢什么呢？象征少男在下（表示男子謙遜地對待女子），少女在上（表示女子得到尊重），合起來象征少男追求少女求少女。艮卦象征止（不動），兌卦象征悅象征悅，合起來表明愛情專一、婚姻為正配為正配。也就是說咸卦象征夫妻的感應、感情，婚姻的正配的正配。

于是卦名就做“咸”。“咸”在古代就是“感”的意思的意思。因此，整個咸卦個咸卦，從卦象到卦名到卦名，都是感應的意思的意思。

于是卦辭說：“亨。利貞。取女吉取女吉。”意思是：通達，吉利的貞卜的貞卜。娶女，吉利。

為什么卦辭說咸卦是吉利的呢利的呢？因為男女交感女交感，互相感應相感應，形成一個和諧局面諧局面，所以，夫妻感情是好的是好的，婚姻是和諧的和諧的，當然就是吉利的吉利的。

所以，后來的《彖辭》（解釋解釋六十四卦卦辭的話）說：咸，感也。柔上而剛下而剛下，二氣感應以相與以相與，止而說（悅），男下女（男子謙遜地對待女子），是以“亨利貞亨利貞，取女，吉”也。天地感而萬物化生物化生。圣人感人心感人心，而天上和平上和平。觀其所感其所感，而天地萬物之情可見也可見也。

所以卜卦時卜到咸卦到咸卦，往往就涉及到感情方面的事、相處方面的事面的事。

這樣，咸卦所揭示的人生智慧就是：感應、就是交流是交流，就是和諧是和諧，就是謙遜地對待人和事人和事。

于是《象傳》（解釋卦象的話）說：《象》曰：山上有澤上有澤，咸。君子以虛受人虛受人。意思是：君子以謙虛的態度接受他人的教益的教益。

可見，只要把握了八卦的基本卦象本卦象，從象征思維的角度去思考問題考問題，八卦也許并不難讀不難讀。

2、周易怎么才能看懂

建議聽一聽曾仕強的講座《易經的智慧》

3、如何看《周易》

首先我要來介紹《周易》這本書這本書，要介紹《周易》這本書我們就必須要回過去來講中國傳統的一些經典問題典問題。大家都知道都知道，在中國的歷史上歷史上，在中國的文化傳統當中統當中，其實每個悠久的民族文化里面都有自己的經典性的著作的著作，在中國的文化當中同樣有著經典性的著作的著作。就中國文化來說化來說，中國的文化有三教形成了它的基本思想構成想構成，儒家、道教、佛教。其中儒家文化是整個中國文化的主流的主流，漫長歷史時期當中的主流的主流，在儒家文化里面有一些重要的經典的經典，大家耳熟能詳的就是所謂的四書五經書五經。四書是在宋代以后確立起來的經典的經典，是在五經的基礎上延伸出來的出來的，在宋代學者看來者看來，四書可以用來人們理解五經思想的一個臺階個臺階，因為五經離我們太遠們太遠，不是說離我們離我們，離宋代人就已經比較遠了較遠了，所以說宋代人離五經就感到比較累比較累，所以宋代人就編了一個四書個四書，把四書上升為經典為經典，通過四書來理解五經解五經，五經中間有一本經就叫做《易經》。其實《易經》本身無所謂是經謂是經，它本來就是《易》或者是《周易》，之所以成為經是因為在漢代在漢代，隨著儒家成為國家意識形態的正統的正統，所以儒家傳統的這幾本書就上升到經典的地位的地位，所以才被稱之為易經為易經，它本來的名稱應當叫做周易做周易。在傳統儒家的著作當中作當中，本來有六本書六本書，《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》，后來《樂》遺失了遺失了，只剩下五本下五本，《周易》這部經典在這五本經書里頭有它獨特的地位和它的意義的意義。差不多是什么樣呢么樣呢，我用一個簡單的比喻來說明的話明的話，其他的幾本經實際上涉及到的是我們公共和私人生活的一些具體層面體層面，可是《周易》這部書提供的是所有這些公共和個人生活知識的基本層面的一個背后的總的知識的支撐的支撐。大家有沒有聽懂我的意思的意思？就好比說在經典物理學時代學時代，雖然有很多的技術、很多的工程、很多的知識的知識，構成所有這些應用性知識背后的知識是牛頓的經典物理學物理學。今天我們有新的很多的知識的知識，然而在這些知識背后的那個支撐個支撐，我們可能把它理解為是愛因斯坦的相對論和量子物理學物理學，它是構成了一個時代知識最基礎的東西的東西。《周易》這部書其實就有一點這樣的性質的性質，它對于中國其他的經書當中所呈現出來的知識系統識系統，這本書就構成了它的一個支撐的支撐的支撐。正因為如此為如此，所以《周易》這本書又可以被成為眾經之經經之經。《周易》這本書由于這樣的性質的性質，所以它影響中國人就非常的深遠的深遠，以至于著名的歷史學家顧頡剛先生曾經說過經說過，陰陽五行陽五行，五行是另外一個系統個系統，指陰陽而言的而言的，它是《周易》這本書里面的基本思想方法想方法。陰陽五行構成了我們中國人一切行為的定律的定律，是不變的定律的定律。盡管到今天我們大家并沒有意識到我們的很多行為、我們的生活方式活方式，但其實我們不自覺的依然會有一些表現些表現。比如說我隨便舉個例子個例子，這位女同學把你的左手伸出來伸出來，舉高一點高一點，大家可以看到她的左手上戴了一個玉環個玉環，你為什么沒有把它戴在右手呢右手呢？她可能是無意識的表現的表現，也有人把它戴在右手在右手，但是一般來講應該戴在左手在左手，因為在中國傳統里面左代表著陽表著陽，右代表著陰表著陰，所以民間看相會有所謂男左女右左女右。其實左代表的陽是代表著它的珍貴一面貴一面，所以說你既然戴佛珠等等的就表示禮佛示禮佛，所以戴在左手上就表示一個意思個意思。比如說你跟人家敬酒家敬酒，應該站在人家的下位的下位，而不能夠站在人家的上位的上位，下位在哪里在哪里？右邊。所以說這樣一些生活的細微末節的表現的表現，其實都是跟《周易》的思想依然是延續著它的思維慣性的慣性的。待會兒講了以后大家可能會看到更多的一些問題些問題。我們講《周易》這本書雖然在兩千多年以前年以前，三千年甚至更久至更久，但是它的基本思想方式和它形成的一種思考問題的慣性的慣性，直到今天依然影響著我們的生活的生活。至于它還有很多其他層面的問題的問題，當然在日常生活當中活當中，可以說更為普遍地影響著我們的生活的生活。但是另一方面一方面，由于這本書是很久很久以前的以前的，因此我們常常會對這本書有很多的地方充滿著它的神秘性神秘性，以至于不知道怎么樣面對它面對它。假如說各位有興趣到坊間買一本《周易》的時候的時候，你會發現拿來翻起來讀不下去不下去，因為《周易》這本書可能讓大家覺得不知道從何理解何理解。其實可以理解以理解，就像愛因斯坦的相對論當時也沒有幾個人能聽懂是一樣的一樣的。我不是要拿《周易》跟相對論作比較作比較，我想說的是說的是，它作為一個民族所有知識背后的那個基礎性的東西的東西，它肯定是有一些超乎于我們經驗層面以上的東西的東西，所以說我們對它的理解可能就有一些困難些困難。我希望今天在我的演講過程當中能夠幫助大家消除這樣一種神秘性神秘性，可以為你們以后自己有機會去讀《周易》有一個基本的入門的入門，這是我今天希望達到的目的的目的。先簡單介紹一下《周易》本身，作一個概述個概述。關于《周易》的解釋其實是一個比較多樣性的樣性的，在座的同學們如果有興趣的話趣的話，可以借來《管錐篇》，不知道大家是否知道這本書這本書，如果知道這本書的話打開《管錐篇》的第一頁第一頁，他寫的第一個札記就是易有三名有三名。就是《周易》這個書名本來就有好幾個含義個含義，周就有好幾個意思個意思，有人說這個周代表的是周朝、周代，第二代表著普遍著普遍，第三個代表著這個周是圓的是圓的，也就是說是循環的循環的。易也有好幾個意思個意思，第一個是變化是變化，第二個是簡單是簡單，它也有不同的意思的意思。其實就是說《周易》這個書現在一般我們都認為它是在周代所形成的形成的，既然它是一個那時候人們對知識的理解的理解，其實在周以前有商朝有商朝，商以前有夏朝有夏朝，據文獻記載獻記載，夏、商、周三朝都有自己的類似于《周易》這樣的著作的著作。在夏朝這部著作叫做《連山》，表明里面所提供的思想和知識就像山一樣綿綿不絕、連續的連續的。而商朝叫做《歸藏》，就是所有的知識是深藏在那本書里面書里面。《周易》就是《周易》。后來我們說夏、商、周三部這樣的書流傳后世只剩下了《周易》，而《連山》和《歸藏》在后世的文獻里面只留下了一些殘篇些殘篇，很少。也就是說《周易》這部書作為人們認識自然和人生知識的一個基礎個基礎，這個書其實并不是說它是憑空來的空來的，是在我們祖先認識過程當中有一個不斷推進的過程的過程，只不過這個推進的過程當中程當中，周所提供的《周易》要比前兩者更為人們所接受所接受，用《論語》當中所講的所講的，周監于二代于二代，郁郁乎文哉乎文哉。也就是周的知識和他們的認識的認識，是在接受和吸收了夏、商的文明之后才產生的產生的，所以它當然就可能勝出一籌出一籌。相傳，《周易》的創作完成經過了三個偉大的人物的人物，所以在易學史上有所謂的易經三圣這樣的說法的說法。這三個偉大的人是誰呢是誰呢？第一個是伏羲是伏羲。伏羲畫卦羲畫卦，伏羲的工作是畫了卦畫了卦。卦是什么呢什么呢？卦就是八卦是八卦。我這里有兩張圖兩張圖，我們只看卦只看卦，卦有乾、坤、坎、離、震、艮、兌、巽，至于他們后面那兩句話兩句話，比如乾三連、坤六斷坤六斷，這是一個口訣個口訣，便于人們記憶們記憶，這一符號里面的天地的天地，乾卦代表著天表著天，坤卦代表著地表著地，也就是說在《周易》的作者看來者看來，八卦分別代表著世界當中八種最重要的東西的東西，而由于這八種最重要的東西的東西，又構成了整個世界的萬世萬物世萬物。當然在這個八卦當中又有更重要的卦要的卦，那就是更為重要的四卦的四卦，乾、坤、坎、離，也就是天地水火地水火，韓國的國旗四卦其實就是乾、坤、坎、離，在《周易》里面兩個最重要的卦稱之為天地卦天地卦。這是伏羲的工作的工作，創造了這八個卦八個卦。大家可以看這八個卦只是用兩種符號來構成的構成的，一個是兩根短線根短線，一個是一根長線根長線，所以這種一根線一根線就稱之為爻之為爻。在八卦當中可以看到是由陰陽二爻演化出來的出來的。伏羲畫的八卦在我們今天看來好像并沒有什么了不起了不起，就是一個符號個符號。如果假設一下今天在座的各位都是從樹上下來的猴來的猴，這些猴不可能像我們今天這樣穿著各式各樣的衣服的衣服，都是一樣的光著屁股著屁股，現在我們要把這一群猴進行識別行識別，給每個猴取一個名字個名字，那也不容易不容易，因為沒有文字有文字，所以我們必須要通過某種方式給大家區別開來別開來。大家可以設想一下我們現在是古人是古人，我們面對的世界是渾然一體萬物的世界的世界，我們現在要對萬物進行明確的指稱的指稱，很不容易不容易。就好像我今天看到在座各位座各位，我跟大家不認識不認識，當然大家知道我叫什么名字么名字，因為剛才有人介紹了介紹了，可是我并不知道你們叫什么名字么名字，我現在要指認你們認你們，就不太那么容易么容易。所以古時候實際上是創設的一種符號體系號體系，用這樣一個符號體系能夠來指認世界萬物界萬物。可是大家可以看到世界萬物很多物很多，怎么可能用一個符號非常簡單的把它指認出來認出來？這就很難就很難。大家都知道計算機能夠在短期內大量的迅速計算速計算，是因為它采用的不是十進位制進位制，而是二進位制進位制，周易恰恰就是二進位制進位制。雖然在易學的研究當中究當中，有學者認為周易對現在的二進位制數學有它的貢獻的貢獻，但是這只是一種說法種說法，當然也有一些蛛絲馬跡是可以證明這一點的一點的，因為二進位的創造者萊布尼茲取得很大的貢獻的貢獻，而萊布尼茲早年是通過傳教士接觸到了周易了周易，這在萊布尼茲大量的書信里面已經反映出來了出來了。所以問周易對二進位制是不是有影響有影響，可能也是有影響的影響的。我在這里不講這個問題個問題，我想來說明伏羲畫卦是如何通過這樣陰陽二爻就能夠把它區分出來的出來的。一根陽爻根陽爻，一根陰爻根陰爻，那就好比是現在我們是從樹上下來由猴子變來的人來的人，大家把屁股露出來以后會發現會發現，其他都一樣都一樣，只有一個不一樣不一樣，有雄性的雄性的，有雌性的雌性的，多一個把或者少一個把一個把。就好像醫院護士接生的時候就告訴那個母親個母親，或者是守在產房外面的父親說父親說，你生了個兒子個兒子，你生了個女兒個女兒，其實都一樣都一樣，就是一個肉團個肉團，可是他告訴你這是一個兒子個兒子，因為他多了一個把一個把。所以陰陽里面首先因為一個把來表明這是一個陽性個陽性，那是一個陰性個陰性，所以首先把兩類人區分開來分開來。區分開來以后來以后，可是還有那么多人么多人，怎么辦怎么辦？在雄性里面性里面，都是陽爻里面爻里面，又看到那一群都是有把的猴子里面子里面，有一批猴特別的剛猛有力猛有力，那就給他加一個把一個把，而那個雄性里面不是那么孔武有力的有力的，比較溫順的那批的那批，就在陽爻上面加兩個短線個短線，表現他有點陰性點陰性。本來是一個混沌的混沌的，本來天地萬物是一個圓一個圓，是萬物混在一起的一起的，首先分出一二出一二，然后在一里面又分出一二出一二。陰性的猴里面也可以分出以分出，有些同樣是雌性動物性動物，有的雌性動物脾氣比較像雄性像雄性，有些比較女性較女性，所以它也可以再分以再分。大家可以看到以看到，又分出陽陰陽陰陰陽陰，每一個上面都可以分可以分。所以有這樣一個陰陽就可以衍生出一層層的上去的上去，而這個衍生規律正是二進位制進位制。2的N次方，當N=0的時候的時候，就是沒有關系有關系，是1，是混沌不分的狀態的狀態。當N=1的時候的時候，就是2；當N=2的時候是4；當N=3的時候就是8。八卦就是這樣出來的出來的。所以不管世界有多么龐大么龐大，都可以用陰陽來簡單的分出去分出去，而且永遠不會重復會重復。所以說畫卦非常重要常重要，這是符號的創作的創作，有了這個符號使得我們就可以通過這個符號來對這個世界進行表述和指認和指認。比如說我們今天這么多人么多人，我本來說外面的同學站起來站起來，誰知道是哪個同學個同學？好像老師在指你在指你，其實我不一定在指你在指你。可是如果我們有符號就可以很明確說明確說，某某，當然也可能這個某某跟那個某某是重復的重復的，沒問題沒問題，我們再區分一下分一下，如果他叫張三他也叫張三叫張三，沒問題沒問題，我就說那個高個子的張三的張三。這就使得我們可以通過語言把事物區分出來分出來。周易畫卦的很重要的作用就是能夠讓我們對這個世界有一個符號系統加以描述以描述。經過很多年以后年以后，到了周文王的時候的時候，相傳他的貢獻就是把六十四卦一一對應一對應，變成了一個有機的整體的整體，用它來解釋人是社會的種種現象種現象，所以就變成了演易了演易，也就是我們今天所看到的《周易》，一共有六十四個卦四個卦，八八重疊就是六十四卦十四卦。所以所謂文王演易王演易，就是由八卦上升為六十四卦十四卦。這六十四卦其實就構成了整個的知識系統識系統，人們在日常生活當中如果遇到了問題了問題，就會用六十四卦來決定自己的行為的行為。什么意思么意思？比如說今天我們每個人在決定要做一件事情的時候的時候，這里有一瓶礦泉水礦泉水，以我的經驗我來這里講課里講課，主辦方會給我提供一杯水一杯水，不管是瓶裝的水還是一杯茶一杯茶，我想這是干凈的干凈的，假如是茶如是茶，里面倒了水倒了水，我覺得也是沒問題沒問題。然后我再打開再打開，它確實還是密封的密封的，所以我就打開了打開了，我就可以喝了以喝了。為什么為什么？因為我的知識、我的經驗告訴我告訴我，這杯水是沒有問題的問題的。可是假如說現在我拿了這杯水這杯水，我想應該是給我喝的我喝的，結果看到這個水為什么比正常的水少了水少了，然后我再一擰再一擰，怎么這個口也已經打開了打開了，好像是有人喝過了喝過了，那我就不應該再喝了再喝了。大家明白我的意思了嗎思了嗎？就是以我的經驗和知識來判定這件事情是不宜做的宜做的，當我愿意去做表明這件事情對我是有利的有利的，當我不愿意做就是這個事情對我是沒有利的有利的，因此在判定上我們就說們就說，有利的事情就是吉就是吉，不利的事情就是兇就是兇，吉兇的判定就是很清楚的清楚的。雖然我們以為是清楚的清楚的，但是有時候可能是被人騙了人騙了，即使是被騙了也是有一種知識在支撐著你撐著你。比如說女同志一天到晚把臉上抹臉上抹，她總認為把臉往上抹可以保護皮膚護皮膚，其實這是一種錯誤種錯誤，因為皮膚老是抹要老化了老化了。可是所有的廣告、所有的宣傳、所有的知識告訴你告訴你，沒有問題有問題，這是好的是好的，所以你就相信了相信了，繼續抹繼續抹。這還是一種知識的支撐的支撐，總之是一種知識種知識，我們所有行為的背后都來源于我們的知識的知識。包括我們開汽車開汽車，我以60碼的速度往前開往前開，你怎么就放心的開呢的開呢？你就不怕你的車萬一剎車有問題呢問題呢？萬一剎車有問題不是就要撞死人嗎死人嗎？就像我們開著我們的汽車要過錢塘江錢塘江，你怎么敢過呢敢過呢？你怎么就不擔心萬一從這個橋上掉下去怎么辦怎么辦？所以以你的經驗是沒有問題的問題的，或者以你的經驗覺得有問題你就不做了不做了。但是恰恰在我們的生活當中還有這樣的問題的問題，有一些事情你是必須要做的要做的，可是以你的知識和經驗就是沒法判斷法判斷，比如說所有的知識來幫你判斷的時候的時候，都是只有50%，好像這件事情可以做也是50%，不可以做也是50%，所以你就拿不定拿不定。拿不定我們怎么辦呢么辦呢？通常是用丟硬幣的方法的方法，但是現代人常常認為自己是有知識、有文化的文化的，不愿意丟硬幣丟硬幣，你真的愿意丟硬幣嗎硬幣嗎？假如你丟了一個硬幣的時候的時候，本來你想花朝上是吉上是吉，花朝下是兇下是兇，可是你啪啦一丟啦一丟，結果花朝上是吉的是吉的，可是你又想是不是再丟一次吧一次吧，再丟一次花又朝下了朝下了，一正一反正一反，然后你就不放心不放心，那我們三局二勝局二勝，再來一次來一次，三句二勝之后還會來五次來五次，有這樣的經驗嗎經驗嗎？其實我們日常生活當中更多的是來自于什么呢什么呢？假如我不確定的時候我會去咨詢別人詢別人，我去找我的朋友的朋友，告訴他這個事情個事情，問他應該怎么做怎么做，我擺不定擺不定，你幫我分析一下析一下。然后我這個朋友跟我說應該做這個事這個事，他雖然講得頭頭是道頭是道，可是我聽下去覺得好像是有道理有道理，但是我還是不敢是不敢。我再去問問另外一個外一個，我的老師見多識廣多識廣，他給我分析來分析去分析去，結果說還是不應該做應該做。其實我可以告訴大家訴大家，在這樣不斷咨詢的過程當中程當中，你的朋友、你的老師并沒有幫你做任何的決定的決定，只不過是你在不斷咨詢的過程當中程當中，把你對未知世界的恐懼在這樣的傾訴過程當中消解掉了解掉了，最后還是你自己拿定主意定主意，但是你通過這樣的傾訴解決了這個問題個問題。所以我們講我們講，如果沒有這樣的問題我們可以問神以問神，沒有神的時候我們可以借助一個工具個工具，那就是周易是周易。周易就是一個知識系統識系統，我們通過一套儀式來幫我們判定們判定，做這個事情的決定是吉的還是兇的是兇的。這就是我們講的周易的作用的作用。同學們可能會問我會問我，老師你說師你說，這樣一套周易的占卜的占卜，如果是吉果是吉，如果是兇果是兇，準不準準不準？我告訴大家訴大家，準。這個準不準也是個概率個概率，什么叫準么叫準？100%那是準那是準，連孔夫子也說沒有100%，有75%可能就不錯了不錯了。比如說我們不知道明天股票是漲還是跌還是跌，你每次就按照算卦來定卦來定，有75%那也不錯了不錯了，你肯定這輩子還是賺多賠少多賠少，還是賺了是賺了。可是既然如此然如此，我告訴大家訴大家，你不用周易來算也可以也可以，所以周易就會衍生出簡易卦簡易卦。大家在寺院里看到過用三個銅錢卜卦嗎卜卦嗎？那個就是簡單的三個銅板就可以就可以。甚至還有更簡單的梅花易梅花易，拼就行了就行了。還有剛才這位老兄講了兄講了，你就拿個硬幣投硬幣投。但是你要記住要記住，我們說統計你的75%的勝算是你的一生嗎一生嗎？從今天開始凡是遇到疑難問題你就投硬幣投硬幣，凡是花朝上的就是吉的是吉的，花朝下就是兇的是兇的，你不要老反悔老反悔，因為投硬幣很簡單很簡單，投一次就是投一次投一次，如果是花朝上就是吉就是吉，如果是花朝上就是兇就是兇。從現在開始一直到老直到老，你把每次結果計下來計下來，你會發現75%的勝算的勝算。既然如此我們為什么還要用投硬幣呢硬幣呢？我們為什么還要演卦呢演卦呢？投硬幣很簡單很簡單，正是因為太簡單了簡單了，所以你不相信它相信它，我們有沒有這個經歷個經歷？你花了很多錢買的東西就以為是好東西好東西，其實花很多錢買來的和花很少錢買來的東西是一樣的東西的東西，就是因為你花了很多錢你就當它是個東西個東西，就是這樣是這樣。所以演卦的時候要卜一個卦要費很多的周折的周折，古人算卦很認真的認真的，在一個固定的地方的地方，要洗澡、要沐浴、要焚香要焚香，然后用非常正式的儀式進行演卦行演卦，所以這個過程非常神圣、非常認真常認真，所以你得出一個卦大半就不會隨隨便便的推翻它推翻它。就好像你考大學的決定的決定，選擇某個志愿都是很認認真真想過的想過的。或者說再舉一個庸俗的例子的例子，男男女女談戀愛談戀愛，談來談去來談去，到 后說跟他結婚了結婚了，你要知道一結婚就意味著你把你的一輩子賭上了賭上了，可是你就會很認真的生活的生活，不會今天結婚明天就離了就離了，其實盡管這個風險是巨大的巨大的，你就把自己一輩子綁架在這個人身上了身上了，很莫名其妙的其妙的。所以我們講它是很慎重的過程的過程，很神圣的過程的過程，所以我們有很多的儀式的儀式，婚禮等等搞來搞去的事情的事情，很莊重很莊重。演卦也是一樣是一樣，通過一個非常嚴肅神圣的過程的過程，然后我們得出一個卦一個卦，我們對這個卦就會有一種敬畏種敬畏，然后我們就會說吉就是吉就是吉，兇就是兇就是兇。 文王演易以后的六十四卦純粹就是一本占卜的書卜的書，什么是占卜的書卜的書？就是斷吉兇的書兇的書。可是到了第三個偉大的人物的人物，孔子讀了幾回就寫回就寫，寫了再修改再修改，等等這樣搞這樣搞，一搞了就搞了十篇文章篇文章，這十篇文章是孔子解讀《周易》文字，所以稱之為系辭為系辭，就是這些話是掛在那六十四卦下面的下面的，所以孔子的內容變成了最早的對《周易》的解釋的解釋。《周易》本身被稱之為經之為經，對它的解釋我們都稱之為傳之為傳。孔子有一本書《春秋》，《春秋》到了漢代有不同的學者來解釋來解釋，或者同時代的人就有人來解釋來解釋，解釋的那個東西就叫傳就叫傳。比如說我們知道有一個叫左丘明的人來解釋《春秋》，所以左丘明的解釋叫做《春秋左傳》，還有一個《谷梁傳》，還有一個《公羊傳》。本來傳的地位是比較低的較低的，但是因為孔子的地位高地位高，相傳這個傳是孔子寫的子寫的，孔子的《論語》都變成經了成經了，四書里面第一部是《論語》，所以孔子寫的對《易經》的解釋也同樣變位經變位經。所以雖然分為《易經》和《易傳》，但是《易經》、《易傳》這以后就合二為一了為一了，構成了我們今天所看到的一個文本個文本。通過這樣一個過程個過程，由于孔子的解釋的解釋，使得《周易》這部書又從一個純粹占卜的書變成了一部知識的經典的經典。但是當我們說這部書是知識的經典的時候的時候，我們說它是一部哲學的著作的著作，而不是科學是科學。因為科學是一個近代的概念的概念，嚴格的科學是通過實驗來驗證的驗證的，是可以被證實的東西的東西，那叫科學叫科學。可是古時候像《周易》里面很多東西并不是實驗可以證明的證明的，很多實踐當中的問題是沒法證明的證明的。可是這些東西我們說它不是宗教是宗教，因為宗教有一個神一個神，有一個信仰個信仰，它不是宗教是宗教，它的所有道理是建立在對于一個知識的闡述上面的上面的，是通過你的經驗理性闡述上面的上面的。比如說復卦里面有一爻有一爻，不遠復不遠復。走得不遠就要回頭要回頭。這是什么意思呢意思呢？就是說我們每個人在自己的生活當中、工作當中、學習當中難免會要犯錯要犯錯，犯錯就好比背離了你的主體的主體，你的本體離開了離開了，可是你要是時時的不遠就要回頭要回頭，就是這個錯誤才犯、才有萌芽有萌芽，你就能夠回頭夠回頭，這樣這個錯誤就沒有問題有問題，所以叫做不遠而復遠而復。當一個父親給自己的兒子取名叫復的時候的時候，他其實就是告訴你告訴你，用這樣一個名字提醒你提醒你，你要時時刻刻反省自己的缺點的缺點，不要走得太死得太死。在我們中國文化里面有大量的人是用《周易》來取名的取名的，比如嚴復如嚴復，上海過去有個著名的周而復周而復，隨便查一查會有很多有很多。《易傳》經過孔子的完成以后成以后，它就變成了一部哲學的著作的著作，所謂哲學的著作就是說它不是宗教的著作也不是科學的著作的著作，它是介于兩者之間的之間的，它的特點是訴諸于理性于理性，而不是訴諸于信仰于信仰，它的結論又是可以用經驗來印證來印證，但是又不可以用實驗來證明的證明的，是這樣一個情況個情況。這里的一個問題是問題是，《易經》和《易傳》加起來以后來以后，使得《周易》的性質就變成了它的復合型復合型，它既是一部占卦、占卜的書卜的書，同時又是一部哲學的書學的書，所以不同的人在運用它的時候就自然會有不同的選擇的選擇，這里是大家要注意的注意的。這是我講的第一個問題個問題。我要補充一下充一下，我剛才所講的所講的，《周易》這部書經過了伏羲、文王、孔子三個偉大的圣人的圣人，這只不過是說大家把它理解為這本書經過了三個長遠的時代的時代，未必就是這三個人的創作的創作，它只代表了那個時代個時代。比如說畫卦的應該是屬于伏羲那個時代個時代，而演易的時候大致在文王的那個時代個時代，而創作《易傳》的十篇文章大概是孔子發起子發起，但是它的完成可能是由他的在傳的學生一點一點完成的完成的，所以經過了三個不同的時段的時段。在說明下面我要舉例六十四卦的時候我先說一下這兩幅圖兩幅圖，一個先天八卦天八卦，一個是后天八卦天八卦，因為待會兒講到應用的時候會要用到這兩個卦兩個卦。先天八卦、后天八卦這兩幅圖都是宋代人根據《周易》里面文字的形象化的描述的描述。圖書、圖書，今天我們的圖書館叫圖書館圖書館，什么叫圖書館圖書館？就是藏書的地方的地方，為什么叫圖書呢圖書呢？是有圖有書圖有書，以前只是書只是書，沒有圖的有圖的，有圖是后來加進去的進去的，是為了書傳播的方便的方便。就像小的時候我們看連環畫連環畫，我們看圖比較容易理解易理解，宋代的時候學者們在傳播《周易》的時候的時候，為了讓它更為形象直觀象直觀，所以把《周易》里面的很多文字通過圖來表現出來現出來，其中先天八卦和后天八卦是來自于這兩幅圖兩幅圖。當然這兩幅圖到底表明了什么問題么問題，其實學術界各有不同的看法的看法。我想用一個簡單的解釋的解釋，所謂先天八卦天八卦，大家看這幅圖意識到意識到，八卦兩兩之間的符號是完全對稱的對稱的，先天八卦以天地為對稱為對稱，而后天八卦以坎離為對稱為對稱，是水火為對稱的對稱的，但是其他的卦就不是對稱的對稱的。這里就意味著什么著什么？任何一個事物都是由陰陽構成的構成的。中國人講國人講，你今年幾歲年幾歲，我們多半講虛歲講虛歲，為什么講虛歲呢虛歲呢？因為中國人從受孕那一刻起就算是生命出來了出來了，西方人講周歲講周歲，所以我們生下來你的生命已經是十個月了個月了。一個生命的形成是由陰陽二氣的結合的結合。從理論上來講上來講，天地陰陽之氣的結合應該產生的事物是完美的完美的，所以從理論上來講上來講，先天而言天而言，萬物應該是對稱的對稱的。什么意思呢意思呢？就是你生下來就應該是兩個耳朵是對稱的、兩個眼睛是對稱的對稱的，眉毛是對稱的對稱的，嘴巴也是對稱的對稱的，整個人的形式就是對稱的對稱的。可是同學們回到家里自己面對鏡子照照看照照看，你都會發現多多少少都會有不對稱的對稱的。而且我告訴同學們同學們，年紀越大不對稱就越來越厲害越厲害，如果你生病的時候不對稱就更明顯更明顯，如果到老了快死的時候就徹底歪了底歪了，鼻子、嘴巴都歪掉了歪掉了。所以后天是不對稱的對稱的。這個道理是什么意思呢意思呢？就是理論上的對稱在天地陰陽之氣感應一剎那產生這個事物個事物，受胎時候形成一個物的時候的時候，它可能受到當時那一點點的影響的影響，或者有一點點的不完美性完美性，所以它就發生了一種偏轉種偏轉，所以它就不完美不完美。一對夫婦生三個孩子個孩子，都很優秀很優秀，也長得很好得很好，理論上應該說三個孩子都是一母同胞母同胞，應該是長得一樣的一樣的，可是就是有智力、腦力、體力的不一樣不一樣，為什么呢什么呢？可能就在受孕那一剎那陰陽之氣發生了偏轉了偏轉。所以先天和后天有區別有區別。通常先天是用來算命的算命的，在江湖上面使用面使用，而后天八卦是用來斷風水的風水的，因為后天八卦是幫你來調整來調整，算命算的是先天的先天的，你是怎么回事么回事，因為這早就定了就定了，我們講命定了命定了，生死由命死由命，富貴在天貴在天，早就定下來了下來了，但是后天是可以調的以調的。這是解釋這兩幅圖兩幅圖，解釋之后待會兒講應用的時候大家才知道有什么東西么東西。然后解釋卦解釋卦，六十四卦就是有六十四個這樣的卦形成的形成的。這是六十四卦的第一卦乾卦卦乾卦，卦一就表明它是第一個卦一個卦。乾上乾下上乾下，這就是乾就是乾，告訴你上面是乾下面也是乾也是乾，也就是六到線都是陽線是陽線。怎么讀這個卦這個卦，《周易》有自己的讀法的讀法。《周易》的讀法從下往上讀往上讀，六根爻是從下往上讀往上讀，最底下的爻叫做初叫做初，第二根爻叫二爻叫二，第三根爻叫三爻叫三，第四根爻叫四爻叫四，第五根爻叫五爻叫五，最上面那根叫做上叫做上，所以是初、二、三、四、五、上。九是什么意思呢意思呢？九代表的是陽爻是陽爻，所以當我們說初九說初九，就一定代表著最底下那根爻是陽爻是陽爻，如果是陰爻我們就稱之為六之為六，我現在說六二說六二，就是說第二根爻是陰爻是陰爻，這是讀爻的方法的方法。第一根爻告訴我們是潛龍勿用龍勿用，這是對于初九的解釋的解釋，每個爻都有一句話來解釋來解釋，這句話被稱為爻辭為爻辭，剛才孔子十篇里面有一個系辭個系辭，這個稱之為爻辭為爻辭。乾卦也有一個解釋個解釋，叫做元亨利貞亨利貞，這是對乾卦的解釋的解釋。乾卦跟其他的卦有區別有區別。在六十四卦里面卦里面，乾卦跟坤卦跟其他的卦有區別有區別，那就是乾卦跟坤卦都有最后一句話一句話，用九或者是用六是用六。其他的六十四卦是沒有用九、用六的用六的，就是六根爻辭的解釋就OK了，只有它是有用九和用六的用六的。換言之換言之，到底用九和用六怎么解釋么解釋，歷代的易學家有完全不同的解釋的解釋。有一種說法是說因為有一個變爻的問題的問題，如果全變那么就用用九用用九，這是有不同的解釋的解釋，我們不去管它去管它。六十四卦都是這樣的這樣的，這個卦來說明什么問題么問題？假如說我遇到什么事什么事，今天把握不定握不定，我就來占一卦占一卦。啪，是乾卦是乾卦。乾卦是什么意思呢意思呢？它代表著宇宙萬物的本原的本原，它以天為象征為象征，我們看到天上云在那里飄來飄去來飄去，天上下雨上下雨，所以萬物成長物成長，所有事物在這種成長過程當中并行了并行了。天有光明有黑暗有黑暗，日夜循環夜循環，所以時間也就確定了確定了。所以天象的變化使得我們所有的人可以按照自己本來的位置確定你的性質、你的軌跡的軌跡，每個事物各盡自己的本分來做事情做事情，所以形成了一個和諧的宇宙的宇宙，所有的事物都得到成長到成長，天下各國都很安寧平和寧平和，所以乾卦是告訴你這樣的意思的意思。這里只是講它的意思的意思，還有六條爻六條爻，這個圖像的意思的意思，所以他來解釋這個象這個象。天行健天行健，君子以自強不息強不息。這六根爻表明什么呢什么呢？表明很剛毅很剛毅，不變。大家看閱兵式的時候的時候，飛機飛過要拉噴氣拉噴氣，為什么要拉這個噴氣呢噴氣呢？是一種速度感速度感，讓你感覺到是很強硬的一種意象種意象。所以用天象就表明宇宙是很剛健的剛健的，什么是剛健呢剛健呢？他不會隨隨便便改變便改變，他也不會改變會改變。《詩經》里有一句話一句話，“風雨如晦雨如晦，雞鳴不已”。什么意思呢意思呢？也就是說雞到了

4、怎樣看懂《易經》

首先最基礎的是要有點文言文基礎
然后因為易經牽涉到很多典故 因此要熟悉當時的社會背景環境以及一些典故

5、周易是人還是書名

是書名是書名。
什么是周易
相傳，伏羲畫八卦畫八卦，文王作卦辭作卦辭，周公作爻辭作爻辭，孔子作《系辭傳》，周易的形成是文經四圣而完備的完備的，在周易成書之前書之前，就有夏朝的《連山》易，商朝的《歸藏》易，在周朝的時候才有了《周易》，所以說易有"三易"，但《連山》與《歸藏》現已經失傳經失傳，找不到它的原始文字記錄了記錄了。但無論怎樣論怎樣，《連山》與《歸藏》的內容都必然是圍繞著伏羲的八八六十四卦為基點為基點，從而對天地人萬事萬物發展及變化規律的解釋的解釋。
《周易》為什么叫周易叫周易？
從夏、商、周，直到春秋戰國時期國時期，自公元前2010年開始到公元前的206年為止年為止，是奴隸社會的年代的年代，總計約有一千九百年左右年左右，在周朝社會朝社會，當時人文意識是天尊地卑為基本觀念的觀念的，所以周朝的《周易》將乾卦放在六十四卦的首卦的首卦，大家都知道都知道，乾，代表天、君王、父親、剛強等陽剛的含義的含義，乾卦的《象》中說：天行健天行健，君子以自強不息強不息。所以說所以說，周易把乾卦放在六十四卦之首卦之首，以代表當時歷史時期的人類思想觀念想觀念。
簡單地說單地說，1、周：第一代表著朝代著朝代，夏朝的易叫《連山》，殷商時期的易叫《歸藏》，所以，周朝的易舊叫《周易》，2、周：是周普、完備的意思的意思，前人說："……《周易》者，言《易》道周普道周普，無所不備所不備。"就是周普和完備之意備之意。
什么是"易"？
1．《說文解子》上說"易"是蜥蜴是蜥蜴，象形字象形字，古稱"易"，俗稱四角蛇四角蛇，其外表可以隨每天的十二時辰而變化成十二種顏色種顏色，是蜥蜴的變化的變化，所以周易的大精神就是守恒而知變而知變。
2．"易"，會意字會意字，"易"和"明"這兩個字都是以日和月組成的組成的，一年的十二個月是"易"的運行規律變化律變化，是陰陽永遠交替變化、日月合體而周流不息流不息。"易"和"明"二字，說明在人對天文的認識的認識，日月行天月行天，一來一往來一往，一升一落升一落，永遠交替運行替運行。
3．在甲骨文甲骨文，全文中"易"是象行字象行字，像是一個盛水器傾入另一器中的形狀的形狀，如倒，分，也含有易變之意變之意。

6、周易是一個人的名字嗎名字嗎？

是孔子.
對于《周易》的成書的成書，《漢書?6?1藝文志》曰：“《易》道深矣道深矣，人更三圣更三圣，世歷三古”。此說最為漢儒接受儒接受，《周易乾鑿度》有云：“垂皇策者羲策者羲，益卦德者文德者文，成名者孔也”。“三圣”、“三古”之說簡而言之而言之，即：上古時代古時代，通天之黃河現神獸“龍馬”，背上布滿神奇的圖案的圖案，圣人伏羲將其臨摹下來摹下來，并仰觀天文、俯查地理查地理，而做“八卦”；中古時代古時代，姬昌被紂囚禁于羑里于羑里，遂體察天道人倫陰陽消息之理息之理，重八卦為六十四卦十四卦，并作卦爻辭卦爻辭，即“文王拘而演《周易》”；下古時代古時代，孔子喜“易”，感嘆禮崩樂壞崩樂壞，故撰寫《易傳》十篇。而在宋朝之前朝之前，對于重卦者多有疑義有疑義，一者王弼認為伏羲畫八卦之后自重為六十四卦十四卦，二者鄭玄認為神農氏重卦氏重卦，三者孫盛認為夏禹重卦禹重卦。
直至北宋歐陽修撰《易童子問》，認為《易傳》七種之間有互相抵牾之處牾之處，并非孔子一人所作：“其說雖多說雖多，要其旨歸其旨歸，止於繋辭明吉兇爾吉兇爾，可一言而足也而足也。凡此數說者數說者，其略也其略也。其馀辭雖小異而大旨則同者則同者，不可以勝舉也勝舉也。謂其說出於諸家於諸家，而昔之人雜取以釋經以釋經，故擇之不精之不精，則不足怪也足怪也。謂其說出於一人於一人，則是繁衍叢脞之言也之言也。其遂以為圣人之作人之作，則又大繆矣大繆矣。”（猶見《易童子問?6?1卷三》）。至于后世于后世，疑古之風漸起風漸起，清代姚際恒所著《易傳通論》與康有為《新學偽經考》都認為《易傳》并非出自孔子之手子之手。上世紀二三十年代十年代，錢玄同先生、馮友蘭先生、顧頡剛先生、高亨先生、郭沫若先生等著名學者皆認為《易傳》非孔子所作子所作，顧頡剛先生則將《易傳》成書年代推斷為戰國末期至西漢早期漢早期，唯有金景芳先生堅持認為《易傳》乃孔子所作子所作。
時至今日至今日，長沙馬王堆墓穴中發現的“帛書”中，已有不少記載間接證明《易傳》的作者或相關作者大致是孔子是孔子，有待進一步考證步考證，不過也當為盲目疑古者戒古者戒。
另一個方面個方面，《周易》一書名字的由來也頗多爭議多爭議。
“周”字的含義的含義，歷來有兩種說法種說法。一為“周代”，二為“周普”。前者的寓意在于認為《周易》為西周時代的書代的書。理由便是《周禮》有云：“太卜掌三易之法易之法，一曰《連山》，一曰《歸藏》，一曰《周易》”，而此說認為《連山》為神農時代的筮書的筮書，神農也稱“連山氏”，《歸藏》為黃帝時代的筮書的筮書，黃帝也稱“歸藏氏”，后夏用《連山》，商用《歸藏》，西周所用之書則冠以“周”字，名為《周易》。后者則取鄭玄《易贊》，“‘連山’者，象山之出云之出云，連連不絕連不絕。‘歸藏’者，萬物莫不歸藏于其中；‘周易’者，言易道周普道周普，無所不備所不備。”故而《周易》的“周”字，義為“周普”。
“易”字的含義主要的說法有以下幾種：
一、“易”字的篆文為“（見右圖片一）小篆:易”，《說文》訓為“易，蜥易、蝘蜓、守宮也守宮也。象形。”即“易”為蜥蜴之類蜴之類，主取“變”之義。
二、《說文》又引秘書說“日月為易”，象征陰陽征陰陽。
三、《周易乾鑿度》云“‘易’一字含三義：所謂易也謂易也，變易也變易也，不易也”，即簡易、變化、不變三層含義層含義。
四、“易”字的殷墟甲骨文為“（見圖片二）”，取日出之時陰陽交變之義變之義。也主于“變易”。
甲骨文:易　《周易》在古代文獻中常被簡稱為《易》，至西漢初年被列為“經”書之一書之一，世人遂尊稱為《易經》。可見《周易》當以“易”為大義為大義，而諸說紛繁說紛繁，也莫過變易消息之理息之理。

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獅子座女復合的前兆,雙魚座獅子座擴展閱讀