時間:2024-05-13
流年不順流年不利
發音liúniánbùlì
釋義流年:舊時算命看相的人稱一年中所行之“運”;利:吉利。指人長年里處于不吉利的狀態的狀態。謂時運不佳運不佳。
出處明·馮夢龍《醒世恒言·杜子春三入長安》:“想是我流年不利年不利,故此沒福消受福消受,以至如此至如此?!?br/>事例而自己呢自己呢,雖然前一段身處逆境處逆境,~,但倚恃個人的頑強奮斗強奮斗,終究否極泰來極泰來,轉敗為勝敗為勝?!锟凳秸?、奎曾《大學春秋》
問題一:諸事不順是什么意思辦什么事都不順利不順利,大白話說就是有些點背些點背,運勢不咋好
問題二:諸事不順事不順,反求諸己是什么意思原話是“行有不得有不得,反求諸己求諸己?!边@句話出自《孟子?離婁上》,它的含義是:事情做不成功不成功,遇到了挫折和困難和困難,或者人際關系處得不好得不好,就要自我反省我反省,一切從自己身上找原因找原因。
問題三:人傲于世諸事不順什么意思目空一切、狂傲自大的人大的人,各種事都不會順利會順利。
這是勸人不要傲慢要傲慢,待人接物要有分寸有分寸,謙恭和順才能安然立身于世身于世。
問題四:子未相害,運勢存暗涌,諸事不順是什么意思財運上財運上,今年比較適合做些小生意小生意,哪怕自己沒有足夠的時間的時間,
也可與好友等共同打點同打點,賺點外快點外快。不過要謹記與
朋友之間也要明算賬明算賬,提前約法三章法三章,否則等
出現了財務問題再說非但錢財有去無回去無回,連
友情也會受到影響到影響。偏財方面財方面,今年有
福星及八座兩顆幸運的吉星相助星相助,
可以考慮一些小規模的投資理財項目財項目,
不宜過大宜過大,見好就收好就收。
問題五:今年諸事不順事不順,到底是為什么為什么?用三個一角錢硬幣錢硬幣,扣在手心搖三下讓三錢在兩手間翻動間翻動,后離地二十公分后松手后松手,讓其自行翻動行翻動,待三錢不動時拾起再搖起再搖,接連六下連六下,搖時大腦想著住房對家人的好壞的好壞,大腦不能走偏能走偏,讓另一人記住每次的正反面正反面,有花的一面為正面為正面,第一次二次及六次各幾個面依次寫清次寫清,本人就能看出你家房子對家人和財運有沒有影響有影響,包括住房附近有什么東西都可以看出來了出來了,不信可試試可試試,反正不花錢不花錢!
問題六:為什么有的人諸事不順呢不順呢?最多過一個月這些事情就不會那么在意
問題七:“三毛”二字在《易經》命理中的卦象是諸事不順的意思嗎意思嗎?我知道卦象不是這么接
問題八:有人諸事不順事不順,有人卻總是幸運是幸運,是怎么回事一退一進退一進,才合天道之數道之數。
問題九:為什么諸事不順的時候的時候,需要還陰債還陰債?所有人都有陰債生活不順活不順,都是自業所招業所招,有時明知不好知不好,還是去作惡去作惡。許多時候多時候,自己都不認為是惡為是惡,在無知下常行惡業行惡業。有過去世的去世的,有現在世的在世的。此生當多做福德事福德事,愿求智慧求智慧,遮惡向善惡向善,普利益一切眾生切眾生,做個好人個好人。
因果不定果不定,一切諸法性相無常相無常,無有決定有決定。愚癡人不定業作定報作定報,現輕報作生報作生報,輕報作重報作重報,應人中受人中受,在地獄受地獄受。有智慧人智慧人,定作不定作不定,應生受者作現受作現受,重報作輕報作輕報,應地獄重受獄重受,人中輕受中輕受。智人所以修道以修道,為壞定業得輕報故輕報故,不定業不受故不受故。
認知十善:1、不打殺不打殺。2、不偷盜不偷盜。3、不邪淫(不小三關系三關系,不自尉不非時非處???)4、不貪。5、不嗔。6、不愚癡邪見癡邪見。7、不兩舌不兩舌。8、不惡口不惡口。9、不倚語不倚語。10、不妄語.。言、行、意有規矩可依矩可依,自省自改省自改。除惡向善惡向善,生活自歡喜善順喜善順。
道教認為教認為,宇宙磁場及星系每時刻都在運行變化行變化,所以流年五行轉動中轉動中,對人類有著直接的影響的影響,正是因為有了這些影響些影響,才出現了犯太歲之說法之說法。
太歲有兩種:
一、生肖屬相犯太歲犯太歲。就是你的屬相與流年發生刑沖破害關系害關系,就叫流年犯太歲犯太歲。比如2017年丁酉流年酉流年,首選逢沖的屬相卯兔相卯兔,就是犯太歲;其次是屬狗的、屬雞的屬雞的,因出現刑穿現刑穿,也為犯太歲犯太歲。2018年犯太歲的生肖有:屬龍、屬羊、屬狗、屬牛、屬雞的人雞的人。因2018年戊戌年戊戌,戌為四庫之一庫之一,會與其它四庫產生刑沖穿害沖穿害,所以屬龍、屬羊、屬狗、屬牛、屬雞的人流年犯太歲犯太歲。犯太歲即指流年諸事不順事不順,包括財運、事業、婚姻、六親等等親等等。
二、歲破方歲破方。就是指的每年有個太歲方太歲方,動土修建造屋等等屋等等,要忌太歲方太歲方,如果在太歲方動了土動了土,叫做太歲頭上動土上動土,會引起災禍起災禍。比如說2017年丁酉年丁酉,雞年的太歲方位在正西在正西,家里供太歲符要供在家中的正西方;歲破方在正東在正東,所以動土忌在正東方動土方動土。
歲破方是根據每年值年太歲卦象飛臨的方位而定出的定出的,2017年在正西方正西方。太歲方屬于流年兇方年兇方,臥室、大門等忌諱朝太歲方太歲方,否則就是宅犯太歲、動輒招兇輒招兇。
鼠年的太歲方位在正北在正北,歲破方在正南;
牛年的太歲方位在東北在東北,歲破方在西南;
虎年的太歲方位在東北在東北,歲破方在西南;
兔年的太歲方位在正東在正東,歲破方在正西;
龍年的太歲方位在東南在東南,歲破方在西北;
蛇年的太歲方位在東南在東南,歲破方在西北;
馬年的太歲方位在正南在正南,歲破方在正北;
羊年的太歲方位在西南在西南,歲破方在東北;
猴年的太歲方位在西南在西南,歲破方在東北;
雞年的太歲方位在正西在正西,歲破方在正東;
狗年的太歲方位在西北在西北,歲破方在東南;
豬年的太歲方位在西北在西北,歲破方在東南在東南。
以上是太歲方位選擇的介紹的介紹,拜太歲的時候需要注意選擇太歲方位歲方位。
三、太歲符太歲符。太歲符使用方法正確法正確,符罵制作恰當作恰當,就能免流年一切災禍切災禍。符的制作的制作,要用朱砂畫朱砂畫,同時,畫符的時候要用指訣和咒語和咒語。然后上香開光加持光加持,之后把當年太歲符再供奉于太歲方太歲方,初一,初十五奉香五奉香,供四個蘋果個蘋果,口念符上文字上文字,可保全年平安年平安!提醒:但符要開光加持光加持,指訣咒語訣咒語,供奉后方才靈驗才靈驗!
符,又名祝由科祝由科,是一種天地語言地語言,只要制作用法得當法得當,確實能起到逢兇化吉的作用的作用。太歲符只是符中的一種的一種,另外還有:合和符、催財符等等符等等,畫法圖案多種多樣種多樣。一般是根據命主的八字的八字,看流年所需而制作而制作。
由于風水和人為因素不同素不同,每個人的吉兇程度自不一樣不一樣,所以沒有確切的說法的說法。
因為每一年猶如流水一樣一去不回頭不回頭,所以稱之為流年為流年。判斷流年吉兇往往是根據八字、大運、流年的作用結果來判斷的判斷的。
這只是八字命運的自然規律然規律,它往往不一定是真正的結果的結果。因為真正的結果還離不開風水和人為因素為因素。因此,人的命運結果并不全是注定的注定的。八字命運判斷的是吉兇趨勢兇趨勢,風水或人為因素決定吉兇程度兇程度。也就是八字命運定性運定性,風水及人為因素定量素定量。
但由于量變到了一定的程度的程度,會帶來質變來質變。因此,流年的吉兇結果也許兇者更兇者更兇,吉者更吉者更吉,或由吉變兇吉變兇,由兇變吉兇變吉,或者吉兇并不明顯等等顯等等。也就是說就是說,如果掌握了人生命運規律運規律,可通過風水和人為因素為因素,趨吉避兇吉避兇。
例1、女八字:戊、乙、壬、壬、辰、卯、戌、寅、大運:壬子、流年辛卯年辛卯。首先根據易龍理論判斷八字的格局、用忌神用忌神。戊土、壬水為用神為用神,乙木、戌土為忌神為忌神。
現行壬子大運子大運,2011年為辛卯年辛卯年。大運、流年作用于八字:戊土增力、乙木減力、壬水減力水減力。用神減力應兇力應兇,忌神減力應吉力應吉。
也就是說命主在今年戊土方面應吉面應吉,乙木方面應吉面應吉,壬水方面應兇面應兇,吉兇一目了然目了然。至于具體代表哪方面應吉面應吉,哪方面應兇面應兇,就屬于易龍高層命理知識理知識。可斷今年在感情婚姻方面應吉面應吉,錢財方面應兇面應兇。至于吉兇到什么程度么程度,就要結合風水和人為因素來判斷來判斷。
流年有兩種意思:
1、似水流年水流年,形容時間一去不復返不復返。
2、流年不利年不利。指人長年里處于不吉利的狀態的狀態。謂時運不佳運不佳。
3、流就是流動是流動,年指一年指一年,兩個字組合字組合,說的是時間的變遷的變遷,并以年為單位為單位。因此,從廣義上說義上說,流年指具體的年份的年份,從狹義上說義上說,我們把今年稱為流年為流年。如果今年財運亨通、諸事順利事順利,我們就說流年大吉年大吉,如果今年運氣糟糕、諸事不順事不順,我們就說流年不利年不利。
流就是流動的意思的意思,年是指一年指一年,兩個字結合在一起在一起,就表達了時間的一種變遷種變遷,這種時間的變化是以年為單位的單位的。流年不順怎么化解么化解?
1、舉辦或參加喜事加喜事。喜事臨門事臨門,人才匯聚才匯聚,良好者氣可改變一個人的運勢的運勢。
2、改變著裝變著裝。走衰者換一身清爽喜慶的衣服的衣服,保持身體整潔干凈和精神飽滿的狀態的狀態,可幫助改運助改運。
3、佩戴吉祥物吉祥物。運勢不好時憑借個人能力改變效果微小果微小,但可借助開光吉祥物的靈氣改變風水和磁場環境場環境。合理佩戴吉祥物品也有生助自己財運的效果的效果,無論是用于佩戴或擺放或擺放,經過正規開光加持的招財吉祥物才真正具有招財旺財的效力的效力。
一、逢本命年本命年,易穿紅避災紅避災。屬相又稱為生肖為生肖,是用十二種動物鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、犬、豬來記人出生年份生年份,如牛年出生則屬相為牛相為牛。本命年本命年,就是自己屬相所在的年份的年份,每12年遇1次。在傳統習俗中習俗中,有本命年犯太歲犯太歲,太歲當頭坐當頭坐,無喜必有禍之說禍之說,從而人逢本命年本命年,被認為是一個不吉的年份的年份,故在傳統中本命年也稱做檻兒年檻兒年,也就是遇本命年如過一道檻一道檻。傳統習俗中遇自己的本命年時命年時,有穿紅背心、紅褲衩等避邪之說邪之說,可化兇為吉兇為吉。【但是還是結合個人八字命理喜忌來判斷比較好比較好,自己是不是喜用紅色】
二、命犯太歲犯太歲,多走動和變通和變通。生肖和太歲之間不好的關系的關系,稱之為命犯太歲犯太歲,有刑沖破害等幾種不利關系利關系。例如2017雞年,太歲為雞歲為雞,【屬兔】的朋友在2017年與太歲相沖歲相沖,專業術語稱為卯酉相沖酉相沖,沖則動沖則動,所以2017年屬兔的朋友會在戀情、工作、財運等方面有變動有變動,有不穩定因素定因素。【屬雞】的朋友在2017年不僅是本命年本命年,還與太歲相刑歲相刑,專業術語稱為酉酉自刑酉自刑,屬雞的朋友是非較多非較多,多出現官非吵架破財之事財之事。戀人之間爭吵之事發生較多生較多,須多忍讓、溝通?!緦俟贰康呐笥言?017年與太歲相害歲相害,專業術語稱為丑酉戌相害戌相害,常常會遇到不順到不順,多煩心事等等事等等。當命犯太歲時太歲時,要注意多走動一下動一下,出去游玩去游玩,不可把自己關在屋子里想事里想事,那樣越想會越沉悶越沉悶,另外做事時要靈活和變通和變通,這樣方法不行法不行,可以換個方法去做法去做,不可太固執太固執,否則,只會招來更大的不順的不順。
四、八字財旺官旺的人旺的人,要學會知足會知足。八字財運旺或官運旺的人旺的人,喜歡一味追求財運或官運或官運,為名利而累壞自己的身體的身體,有很多朋友常常不知足不知足,錢財已經很多經很多,總感覺還少覺還少,易迷失自己失自己,以致于失去道德理性德理性,很多貪官都是一味的追求財運求財運,以至于觸犯法律犯法律,后悔已晚悔已晚,所以財運旺的人要知足要知足,不可太貪可太貪,對名利淡泊一些泊一些,方可平安無事安無事。
這是結合一些命理情況要注意的注意的,但是有時遇到流年不順年不順,很多時候自己的思想不受控制受控制,很多人平時各方面思想都還比較好比較好,會突然有一年或是某月有異常的舉動的舉動,一些不符合常情的想法的想法,甚至做些不可挽回的錯誤的錯誤,事情過后又非常懊悔常懊悔,想不通當時為什么會這樣會這樣。這就是流年災害年災害,會影響到一個人的思想和行為和行為。我們要去預測命理的規律和機遇和機遇,及時去規避不順的年份的年份,加上自己的努力克制力克制,趨吉避兇吉避兇。
不準
姓名:杜鵬星
三才五格總評:70 分
五行分別是:木水金
筆畫分別是:7 19 9
天格.人格.地格.總格.外格數分別:8(金) 26(土) 28(金) 35(土) 10(水)
詳細解說如下:
天格數理 8(金)[又稱先格稱先格,是祖先留下來的下來的,對人生影響不大],暗示:
(八卦之數)八卦之數卦之數,乾坎艮震坎艮震,巽離坤兌離坤兌,無窮無盡窮無盡。 (半吉)
人格數理 26(土)[又稱主格稱主格,是姓名的中心點中心點,主管人一生命運],暗示:
(變怪)變怪之謎怪之謎,英雄豪杰雄豪杰,波瀾重疊瀾重疊,而奏大功奏大功。 (半吉)
個性固執而心地善良地善良,在外人緣好人緣好,別人之事能夠盡力去幫忙去幫忙,意志格相生時相生時,必能堅忍而達成愿望成愿望,若為薪水階級亦能平步青云步青云,但財運或大運被克則減福則減福,奮斗過程挫折亦較多亦較多。
地格數理 28(金)[又稱前運稱前運,是前半生的命運的命運,會影響中年以前],暗示:
(闊水浮萍)遭難之數難之數,豪杰氣概杰氣概,四海漂泊海漂泊,終世浮躁世浮躁。女性不宜此數宜此數。 ()
總格數理 35(土)[又稱后運稱后運,是后半生的命運的命運,影響中年到老年],暗示:
(高樓望月)溫和平靜和平靜,智達通暢達通暢,文昌技藝昌技藝,奏功洋洋功洋洋。 (吉)
外格數理 10(水)[又稱靈運稱靈運,主管命運之靈力、社交能力和智慧],暗示:
(終結之數)終結之數結之數,雪暗飄零暗飄零,偶或有成或有成,回顧茫然顧茫然。 ()
劉國豪的命運:
謹慎保安勿自驕勿自驕,智謀膽略得顯曉得顯曉,知難而退獲天佑獲天佑,妄進逞強災即至災即至。一盛一衰盛一衰,浮沉不定沉不定,知難而退難而退,自獲天佑獲天佑。富智能威力能威力,但含不遜之心遜之心,缺乏威望乏威望,宜平和保守和保守。保守得安之數﹐有謀智﹑才干﹑膽識超人﹑好冒險﹐投機﹐然乏德望﹐正處浮沉吉兇之歧路之歧路。(平),智謀拔群謀拔群,膽力非凡力非凡,然而有傲慢態度慢態度,易受評擊受評擊,缺乏德望乏德望,好冒險投機心投機心,倘若自傲強自傲強,任好奇心從事者從事者,陷于失敗于失敗,遭難,孤獨,短命,刑傷等運傷等運,如能謙讓處世者處世者,得發達保平安保平安。
『毛安睿』姓名五格評分:65.5 分
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姓名:毛安睿
繁體:毛安睿 拼音:máoān ruì康熙筆劃:46 14字意五行:水土金
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天格:5(土) 人格:10(水) 地格:20(水) 外格:15(土) 總格:24(火)
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天格5的解析:天格數是先祖留傳下來的下來的,其數理對人影響不大響不大。(由于姓是固定的固定的,所以天格也是固定的固定的,不論兇吉都無法改)
(五行之數)五行俱權行俱權,循環相生環相生,圓通暢達通暢達,福祉無窮祉無窮。
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人格10的解析:人格數又稱主運稱主運,是整個姓名的中心點中心點,影響人的一生命運生命運。
(終結之數)終結之數結之數,雪暗飄零暗飄零,偶或有成或有成,回顧茫然顧茫然。?。▋矗?
→ 詳細解釋:
萬物終局物終局,充滿損耗數損耗數,大兇,不宜使用宜使用。 詩曰:萬事終局萬事空萬事空,逆難失意逢空亡逢空亡,病弱短命多暗淡多暗淡,克夫傷子破家風破家風。零暗,萬業終局充滿損耗數損耗數。(兇) 基業:天福、文昌、散財、官祿、破危、矢壽。 家庭:家內總是冷眼旁觀者多觀者多,傷害妻子破鏡難圓、百忍者尚可平安可平安。 健康:殺傷刑罰傷刑罰,病弱、災危、女易風流易風流。心性變態性變態。 含義:境地悲凄地悲凄,空虛無物虛無物,人格有此數者此數者,多災短命災短命。如同日沒同日沒,四顧茫茫顧茫茫,神哭鬼嚎兇之象兇之象,行萬象乏氣力乏氣力,常陷于不如意不如意,凡要求功要求功,因多障礙漸自失敗自失敗,遂致破家亡戶;或者貧困逆難疊至難疊至,無眷屬之緣屬之緣,或者自幼失親幼失親,或者病弱者病弱,遭難,或者有不測之災禍;或者犯官府等官府等,難免非業非運業非運。三才配合不得其宜者其宜者,大都中年后編進黃泉之籍泉之籍。然萬人中有一二例外二例外,可絕處逢生處逢生。
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地格20的解析:地格數又稱前運稱前運,影響人中年(36歲)以前的活動力活動力。
(屋下藏金)非業破運業破運,災難重重難重重,進退維谷退維谷,萬事難成事難成。(兇)
→ 詳細解釋:
非業空虛業空虛,泥身進海身進海,難以為繼以為繼,有物將壞這象壞這象,最大兇數大兇數。 詩曰:非業破運災禍重災禍重,厄難迭來又慘淡又慘淡,病弱短命真不幸真不幸,一生難得報平安報平安。非業破運的空虛數空虛數。(兇) 基業:官星、部將、美術、智能、紅艷、兇象。 家庭:親情不立情不立,兄弟相隱弟相隱,離祖敗家祖敗家,凡事百忍則家中能平和能平和。 健康:泥牛進海牛進海,難以為繼以為繼。三才配合不善者命運多難運多難,病弱。金木者安全者安全。 含義;物將壞之象壞之象。具有短命非業的誘導的誘導,所謂大兇之運一不生不得平安得平安,災禍頻臨禍頻臨,為如意為如意,陷于逆境于逆境?;驅е敛∪踔敛∪?,短命,非業,破滅,不能支持一家者一家者。或幼時別親時別親,而陷困苦或者嘆子女的不幸的不幸?;蛘吣信畣适渑涫渑?。
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總格24的解析:總格又稱后運稱后運,影響人中年(36歲)以后的命運的命運。
(掘藏得金)家門余慶門余慶,金錢豐盈錢豐盈,白手成家手成家,財源廣進源廣進?!。ù蠹?
→ 詳細解釋:
金錢豐盈數豐盈數,德智兼備智兼備,白手成家手成家,財產愈來愈豐厚愈豐厚,財庫。 詩曰:家門余慶福無疆福無疆,子孫繁榮富貴強富貴強,白手成家立大業立大業,財源廣進智謀全智謀全。家門余慶的金錢豐盈數豐盈數。(大吉) 基業:大官、福星、文昌、企業,財庫、君臣,工商、富貴。 家庭;不依祖業而立身而立身,家庭圓滿庭圓滿,兄弟和睦弟和睦,但應保持無私持無私。 健康:松柏常青柏常青,可望長壽望長壽。 含義:路途多有崎嶇有崎嶇,實為難免為難免。然而策略智謀出眾謀出眾,白手可以成家以成家,財源廣進到老愈直老愈直,子孫繼承余慶的福運的福運。
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外格15的解析:外格又稱變格稱變格,影響人的社交能力、智慧等智慧等,其數理不用重點去看點去看。
(福壽) 福壽圓滿壽圓滿,富貴榮譽貴榮譽,涵養雅量養雅量,德高望重高望重。(大吉)
→ 詳細解釋:
最大好運大好運,福壽圓滿之象滿之象。 詩曰:福壽拱照德望高德望高,財子壽全又溫和又溫和,慈祥好善可恭敬可恭敬,富貴繁榮得惠澤得惠澤。福壽共照的立身家數身家數。(大吉) 基業:天官,貴人,福星、官祿、進田、畜產。 家庭:清靜家田靜家田,園滿之象子孫昌盛孫昌盛。 健康:海底明珠底明珠,安穩徐慶穩徐慶,健康自如康自如。 含義:此數為最大好運大好運,福壽園滿之象滿之象,順和、雅量。多受福澤受福澤,德高望重高望重,自成大業成大業,富貴榮華貴榮華,吉祥有德祥有德,繁榮興家的大吉數大吉數。
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對三才數理的影響:您的姓名三才配置為:土水水土水水。它具有如下數理誘導力誘導力,據此會對人生產生一定的影響的影響。
成功運被壓抑,不能有所伸張,徒勞無功,身心過勞而病弱而病弱。不過有出異常發達者的可能的可能。(兇)
楊勝鴻評分:
文化印象95 分。(參考成語、詩詞等因素)
五格數理80 分。(參了考周易數理吉兇)
美名總評:
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字義勝表示美妙、勝致、勝券;鴻表示大雁、淵博、興盛,意義優美義優美。
音律楊、勝、鴻的讀音是yáng、shèng、hóng,聲調為陽平、去聲、陽平,音律優美律優美,朗朗上口朗上口。
字型楊為左右結構右結構,姓名學筆畫13畫;勝為左右結構右結構,姓名學筆畫12畫;鴻為左右結構右結構,姓名學筆畫17畫;字型優美型優美,利于書寫于書寫。
五格該名字的五格筆畫搭配為13-12-17,五格俱佳格俱佳。
意蘊成語大獲全勝 鉅學鴻生擴展了名字的意境的意境。
美名騰智能起名
段 段 9 9 9 火 殳 duàn
心? 心 4 4 4 金 心 xīn
怡? 怡 8 8 9 土 忄 yí
名字打分:
名字段心怡評分:
文化印象96 分。(參考成語、詩詞等因素)
五格數理82 分。(參了考周易數理吉兇)
美名總評:
心此字為美名騰推薦用字薦用字,能較好的與您的姓氏搭配氏搭配。
怡此字為美名騰推薦用字薦用字,能較好的與起名用字心搭配心搭配。
字義心表示心志、心靈、心量;怡表示和悅、怡穆、怡暢,意義優美義優美。
音律段、心、怡的讀音是duàn、xīn、yí,聲調為去聲、陰平、陽平,音律優美律優美,朗朗上口朗上口。
字型段為左右結構右結構,姓名學筆畫9畫;心為獨體字結構字結構,姓名學筆畫4畫;怡為左右結構右結構,姓名學筆畫9畫;字型優美型優美,利于書寫于書寫。
五格該名字的五格筆畫搭配為9-4-9,五格俱佳格俱佳。
意蘊成語曠心怡神擴展了名字的意境的意境。
住宅顏色風水有哪些講究
一、室內裝修的色彩會影響住宅的風水的風水,中國人認為
1、綠色代表生命、春天、寧靜與清新與清新,是室內裝修中常用色調用色調,室內配以綠色地毯和盆景和盆景,會使人心平氣和平氣和。
2、白色和黑色和黑色,表示悲哀和遲鈍和遲鈍。按中國人的生活習慣活習慣,民俗、信仰、忌諱考慮配色慮配色,盡量不用黑色、純藍、深灰、中灰、純白等顏色等顏色。
3、紅色為最吉利顏色利顏色,表示溫暖、愉快、吉祥、力量。
4、黃色是光明、高貴權威、長壽的象征的象征。故宮中的服飾及宮殿裝修的主色調則使用金黃色和朱紅色以表示高貴與權威與權威。桔黃色代表神圣表神圣,和尚傳統上桔黃色的袈裟的袈裟,代表了佛教的至高無上高無上。
風水學講究陰陽五行陽五行。所以,室內色彩使用上使用上,要與房間的功能相合而不相沖犯相沖犯。木、金、火、水、上五行分別與青、白、紅、黑、黃相對應相對應。相合則相生則相生,相悖則相克則相克,下面舉兩個例子說明:如餐館如餐館,主售食品售食品,食品出于上出于上,主色易用黃易用黃,同時儀器用火加水烹調水烹調。用金(炊具)操作。故亦可用紅、奶黃等多種顏色配合色配合。而時裝店主色可用淺綠、奶白,并補充雅紅、雅藍配合而用合而用。簡言之簡言之,室內色彩必須按使用功能要求選擇求選擇,并與使用環境的要求相適合相適合。
二、室內房間裝修與合理的色彩調配
1、朝北較冷的房間和采光較差的房間的房間,墻壁的顏色可選用奶油色系列色系列,門和窗簾的顏色可選用鵝黃色、這種配合便房間全部看起來感覺明亮覺明亮。
2、臥室和起居室起居室,墻壁的顏色為稍帶黃色的淺粉紅色;門和窗簾和顏色為鵝黃色鵝黃色,粉紅色和淡奶油色奶油色,這種配合會創造出舒適明亮氣氛亮氣氛。
3、餐廳和兒童房間墻壁;先用淺奶黃色奶黃色,門和窗簾和顏色為淡奶油色和稍帶黃色的粉紅色粉紅色。這種搭配種搭配,一會給人一種活潑氣氛潑氣氛。
4、廚房墻壁的顏色的顏色,最好是奶白和其它淺而亮的顏色的顏色,門和窗簾為綠色系統和其它淡而明亮的顏色給人以健康和生氣和生氣。
5、書房或工作室工作室,墻壁的顏色可選用綠色系統以及其它淡色它淡色。門和窗簾的顏色可選用綠色系統以及其它淡色它淡色。門和窗簾的顏色可先用淡粉紅而和淡而明亮的其它顏色它顏色,這種配合給人一種安靜、舒適的感覺的感覺。
家庭裝修時裝修時,總體色調要合適要合適,不能太暗太陰沉太陰沉,陰沉的色調阻礙房間氣場流動場流動,會使人精神萎靡神萎靡,不利于兒童智力發育力發育。但是也不能太過明亮過明亮,氣場流動過快動過快,讓人精神亢奮神亢奮,易患失眠等癥狀等癥狀。這些都是裝修顏色風水對總體色調明亮的一些要求些要求,對于家庭裝修的顏色的顏色,風水學還有不同的細節要求節要求。
·根據不同的方位的方位,都有相對應的顏色屬性色屬性。這是中國古代五行與色彩就已經有過研究過研究。五行分作金木水火土水火土,是構成宇宙的五種元素種元素,而每種屬性都有相對應的顏色的顏色。木對青木對青,火對紅火對紅,土對黃土對黃,金對白金對白,水對黑水對黑,根據居住者不同的生辰八字對應的不同屬性同屬性,在房屋裝修中可按照生辰八字來確定房間裝修的色調的色調,五行與色調想合則相生則相生,相悖便相克便相克。
·自古以來中國人對顏色就非常的重視的重視,特別是顏色中所包含的寓意的寓意。比如綠色代表自然、寧靜,紅色代表激情、活力。這些顏色所包含的寓意也是風水裝修中需要考慮的問題的問題。他對我們居住者的性格塑造格塑造,心態控制起著很重要的作用的作用,若屬性太強性太強,甚至會控制房間氣場的性質對風水有極大的影響的影響。因此,在室內裝修中裝修中,要避免房間的功能風水與顏色風水相沖水相沖,只有相對應相對應,才能相生吉祥生吉祥,若違背若違背,則相克多兇險多兇險。這是我們在裝修使用色調是需要注意的一點的一點。
一、室內裝修的色彩會影響住宅的風水的風水,中國人認為
1、綠色代表生命、春天、寧靜與清新與清新,是室內裝修中常用色調用色調,室內配以綠色地毯和盆景和盆景,會使人心平氣和平氣和。
2、白色和黑色和黑色,表示悲哀和遲鈍和遲鈍。按中國人的生活習慣活習慣,民俗、信仰、忌諱考慮配色慮配色,盡量不用黑色、純藍、深灰、中灰、純白等顏色等顏色。
3、紅色為最吉利顏色利顏色,表示溫暖、愉快、吉祥、力量。
4、黃色是光明、高貴權威、長壽的象征的象征。故宮中的服飾及宮殿裝修的主色調則使用金黃色和朱紅色以表示高貴與權威與權威。桔黃色代表神圣表神圣,和尚傳統上桔黃色的袈裟的袈裟,代表了佛教的至高無上高無上。
風水學講究陰陽五行陽五行。所以,室內色彩使用上使用上,要與房間的功能相合而不相沖犯相沖犯。木、金、火、水、上五行分別與青、白、紅、黑、黃相對應相對應。相合則相生則相生,相悖則相克則相克,下面舉兩個例子說明:如餐館如餐館,主售食品售食品,食品出于上出于上,主色易用黃易用黃,同時儀器用火加水烹調水烹調。用金(炊具)操作。故亦可用紅、奶黃等多種顏色配合色配合。而時裝店主色可用淺綠、奶白,并補充雅紅、雅藍配合而用合而用。簡言之簡言之,室內色彩必須按使用功能要求選擇求選擇,并與使用環境的要求相適合相適合。
二、室內房間裝修與合理的色彩調配
1、朝北較冷的房間和采光較差的房間的房間,墻壁的顏色可選用奶油色系列色系列,門和窗簾的顏色可選用鵝黃色、這種配合便房間全部看起來感覺明亮覺明亮。
2、臥室和起居室起居室,墻壁的顏色為稍帶黃色的淺粉紅色;門和窗簾和顏色為鵝黃色鵝黃色,粉紅色和淡奶油色奶油色,這種配合會創造出舒適明亮氣氛亮氣氛。
3、餐廳和兒童房間墻壁;先用淺奶黃色奶黃色,門和窗簾和顏色為淡奶油色和稍帶黃色的粉紅色粉紅色。這種搭配種搭配,一會給人一種活潑氣氛潑氣氛。
4、廚房墻壁的顏色的顏色,最好是奶白和其它淺而亮的顏色的顏色,門和窗簾為綠色系統和其它淡而明亮的顏色給人以健康和生氣和生氣。
5、書房或工作室工作室,墻壁的顏色可選用綠色系統以及其它淡色它淡色。門和窗簾的顏色可選用綠色系統以及其它淡色它淡色。門和窗簾的顏色可先用淡粉紅而和淡而明亮的其它顏色它顏色,這種配合給人一種安靜、舒適的感覺的感覺。
一、住宅選擇ABC
1、 風大不宜大不宜,不能藏風聚氣風聚氣。
2、 陽光充足光充足,空氣清新氣清新。
3、 房屋的中心不宜受污染受污染,例如建成廁所或堆集臟物集臟物。
4、 街巷直沖不宜沖不宜,好的居所“喜回旋忌直沖”。
5、 地勢宜平勢宜平,最好不在斜坡上下坡上下。
6、 街道反弓不宜弓不宜。
7、 忌天斬煞天斬煞。
8、 對煙囪不宜囪不宜。
9、 衙前廟后不宜后不宜。
二、 樓層與五行的關系
1、 一樓及六樓屬于北方于北方,屬水,相宜生肖:鼠、虎、兔、豬。
2、 二樓及七樓屬于南方于南方,屬火,相宜生肖:牛、龍、蛇、馬、羊、狗。
3、 三樓及八樓屬于東方于東方,屬木,相宜生肖:虎、兔、蛇、馬。
4、 四樓及九樓屬于西方于西方,屬金,相宜生肖:鼠、猴、雞、豬。
5、 五樓及十樓屬于中央于中央,屬土,相宜生肖:牛、龍、羊、猴、狗。
三、 床頭禁忌
1、 不宜向西宜向西。
2、 不宜橫梁壓頂梁壓頂。
3、 不宜太接近窗戶近窗戶。
4、 不宜正對鏡子對鏡子。
5、 不宜對正房門正房門。
四、 廚房禁忌
1、 灶忌背宅反向宅反向。
2、 灶忌門路直沖路直沖。
3、 忌廚門對灶門對灶。
4、 忌與廁所相對所相對。
5、 不宜貼近睡房近睡房。
6、 灶忌背后空曠后空曠。
7、 忌與房門相對門相對。
8、 忌安在水道上水道上。
9、 灶忌橫梁壓頂梁壓頂。
10、不宜斜陽照射陽照射。
11、不宜尖角沖射角沖射。
12、避免水火相沖火相沖。
五、浴廁注意事項
1、 不宜開在西南或東北方東北方。
2、 不宜開在房屋的中心的中心。
3、 不宜開在南方在南方。
4、 宜壓在兇方在兇方,忌壓在吉方在吉方。
5、 浴廁地點宜隱蔽宜隱蔽。
6、 浴廁不宜改為睡房為睡房。
7、 浴廁應常保持清潔持清潔。
8、 浴廁應保持空氣流通氣流通。
六、 生財旺位風水
(一)、居室財位所在:
所謂“財位”,風水學上說法不一法不一,這里取三種說法:
1、 認為在進戶門的斜角位;
2、 認為在房內的三白位三白位,即一白六白八白三個飛星位(今年分別在東北、東南和西北方);
3、 認為在1984年至2003年下元七運這二十年間十年間,當旺的財位在西北方西北方。
(二)、財位五宜:
1、 財位宜亮位宜亮,明亮則生氣勃勃氣勃勃。故財位若有陽光或燈光照射光照射,對生旺財運將大有幫助有幫助。
2、 財位宜生位宜生,“生”指生機茂盛機茂盛,故應在財位擺放常綠植物綠植物,尤以葉大或葉厚的黃金葛、橡膠樹及巴西鐵樹等最為適宜;這些植物應用泥土種植土種植,若以水來培養則不宜則不宜。財位不宜種植有刺的仙人掌類植物類植物,否則弄巧成拙巧成拙。
3、 財位宜坐位宜坐,財位是一家財氣所聚的方位的方位,可以多加利用加利用,例如把沙發、休閑椅、餐桌等常有家人落座的家具擺放在財位在財位。
4、 財位宜臥:睡床方位的吉兇對運程有很大的影響的影響。睡床若擺在財位在財位,對催旺家中財運大有益處有益處。
5、 財位宜吉:財位是旺氣凝聚的場所的場所,若在那里擺放一些寓意吉祥的物件的物件,如福、祿、壽三星或是文武財神的塑像的塑像,會有錦上添花的妙處的妙處。
(三)、財位六忌
1、 財位忌壓:風水學認為學認為,財位受壓是絕對不適宜的適宜的,若將沉重的大衣柜、書柜或儲物柜等等壓在財位在財位,便會損害這套居所的財運的財運。
2、 財位忌水:財位不宜擺放魚缸或用水培養的植物的植物,因為風水上有“見財化水”一說。
3、 財位忌空:財位背后宜有堅固的墻固的墻,因為象征有靠山可倚山可倚,無后顧之憂顧之憂,可藏風聚氣風聚氣。反之,若財位背后是陽臺或玻璃窗玻璃窗,便會因為泄了財氣而難以積聚財富聚財富。
4、 財位忌沖:風水學最忌尖角沖射角沖射,故財位附近不宜有尖角有尖角。
5、 財位忌污:倘若廁所浴室在財位或雜物放在財位在財位,會污損財位損財位,令財運大打折扣打折扣。
6、 財位忌暗:財位昏暗則暮氣沉沉氣沉沉,有滯財運滯財運,需點長明燈化解燈化解??蛷d顏色的運用的運用,完全因人而異人而異,因為每個人的喜好不同好不同??蛷d顏色的搭配使用配使用,除了須講究實用美觀之外觀之外,還應配合住宅格住宅格,因為這里面有風水講究水講究。
乾宅(家宅坐西北坐西北,大門向東南)的客廳必須明亮須明亮,盡量采用大量的白色系列色系列,若如此居住者更顯聰明秀氣;若暗色調超過四面面積的一半則會使居住者愚笨者愚笨,對男人更不利更不利。
兌宅(家宅坐西宅坐西,大門向東)的客廳應明亮適宜亮適宜,即白色調不可超過四面面積的四分之三或有三面臨大窗臨大窗,否則此家庭恐由女人掌權人掌權,且有損丈夫或男人的潛伏危機伏危機。
艮宅(家宅坐東北坐東北,大門向西南)的客廳不宜太寬闊太寬闊,多采用白色、土黃色、咖啡色為宜色為宜。
離宅(家宅坐南宅坐南,大門向北)的客廳不宜留太多空間多空間,否則容易招來火災和官司和官司。
坎宅(家宅坐北宅坐北,大門向南)的客廳應多采用寧靜及冷清色彩清色彩,否則對錢財不利財不利。
坤宅(家宅坐西南坐西南,大門向東北)的客廳設備宜多備宜多,家具宜用厚重材料重材料,多采用黃色或原木色系列色系列,忌狹窄忌狹窄。巽宅(家宅坐東難坐東難,大門向西北)的客廳宜淺宜寬淺宜寬,多采用綠色系列色系列,多花木裝飾會更好會更好。
中宮宅(家宅坐東宅坐東,大門向西)的客廳可自由設置由設置,但須用黃色系列來統一全室一全室。 南京荷花 - 2008-2-2 17:58:00陽宅啟示錄-臥室篇
地理形勢與建筑形式
中國哲學的宇宙觀是「天圓地方」,因此陽宅應求其方正其方正,在五行建筑學中木為長條形、火為尖形、土為方中帶長、金為圓形、水為曲波形曲波形。由易經系辭云:「易與天地準天地準,仰以觀于天文于天文,俯以察于地理」,「在天成象天成象,在地成形」,由此可知陽宅風水應配合地理之形勢及其本身建筑形式的重要性重要性。
一般而言般而言,火形宅最不吉最不吉,即三角形、多角形或有尖角之建筑或房間均屬之均屬之,因火形宅最不方正不方正,容易使居住在內的人、神經緊張、性格怪異、脾氣暴躁、判斷錯誤斷錯誤。從風水隔間也不易處理易處理,住起來當然不舒適不舒適。因此從建筑選地等選地等,吾人就應該避開三角形的基地的基地,房子建筑及房間不要凹凸不一形成英文字母L形、鋸齒狀鋸齒狀,或房間有銳角等的設計的設計。
如果一個房子缺一大角便形成L形,如同時缺了好幾個角幾個角,便形成鋸齒屋鋸齒屋。
L形與鋸齒屋兩種屋相是背離「天圓地方」的原則的原則,因為每一個房子就是一個大極個大極,大極確立后確立后,八卦于焉呈現焉呈現,接著便有貴賤位之分位之分,但如L形、鋸齒屋、三角形屋角形屋,其八卦八方位之比率可能出現懸殊之比殊之比。
例如缺角在西北位西北位,就是缺干卦之位卦之位,然而干卦取象男主人之位人之位,于是如缺西北位之宅位之宅,對男主人不利人不利。再如缺西南角西南角,因西南位為坤位為坤位,則對女主人不利人不利。其它之卦都有其取象;正東位震卦代表長男表長男,東南位為巽卦代表長女表長女,正北位為坎卦代表中男表中男,西南位為離卦代表中女表中女,東北位為艮卦代表少男表少男,正西位為兌卦代表少女表少女。以上誠如易經云:「圣人設卦......而明吉兇明吉兇?!?
以屋相來看相來看,不方正的屋宅的屋宅,因八卦不平均不平均,八卦相蕩之后所產生不平衡之氣衡之氣,便會影響居住在內的人身心之不平衡不平衡,進而影響其健康、情緒、事業財運等財運等。尤是夫妻之感情、親子之關系等人事方面的影響甚鉅響甚鉅。
如建筑房子之初子之初,建筑師設計屋相能夠避免建造上述房子述房子,或許可以減少很多社會問題的發生的發生,若能如此能如此,則對減少社會國家成本而言本而言,亦是一大貢獻大貢獻。因此,建筑師的責任也是不可忽視的忽視的。
主臥室風水格局
從貴賤之位言之位言之,中國人是重禮制的禮制的,長幼有序、不在其位不謀其政謀其政,因此,凡是有忤逆現象者現象者,其陽宅空間配置一定是出了問題;主臥室的房間擺錯了方位了方位。因為主臥室是一家之主的睡臥之處臥之處,當人睡覺時睡覺時,平躺在床是屬于靜態狀態態狀態,此時,人和房子之氣的互動最為敏感強烈感強烈,所以主臥室的對錯與否錯與否,占陽宅室內風水好壞最大影響因素之一素之一。不得不慎得不慎!
主臥室擺置應注意事項
一、主臥室在西北位是居干卦之位卦之位,為最佳之選擇之選擇,因男主人在家庭地位以干卦象之卦象之,如干居干位居干位,是為得其位也其位也。女主人以坤卦象之卦象之,坤居干位居干位,其重卦為地天泰卦天泰卦,泰者通也者通也。象征夫妻和睦、家運通暢運通暢。
二、主臥室宜在房子后面子后面,比較夠掌控全屋子的感覺的感覺,通常重要主管或指揮官都是居后方居后方,較易掌控全局控全局,道理是一樣的一樣的。
三、主臥室不宜太大宜太大,或大于客廳于客廳,或房中有房中有房。因為臥室太大、太亮、窗戶太多戶太多,風水之氣容易淡散易淡散,陽氣不足氣不足,孤虛之陰氣則生氣則生,陰氣多陰氣多,則夫妻感情易冷卻、不睦、爭執。反之,氣聚,則夫妻情濃恩愛濃恩愛。一般而言般而言,主臥室的大小以床前的空間的空間,以不超過一個床的長度為準度為準。
四、主臥室不宜比小孩房小孩房小,空間的大小也象征尊卑之位卑之位,如小孩房大于主人房主人房,則似乎主權落在小孩身上孩身上,父母要聽小孩子使喚子使喚,大人在家庭的地位亦不彰顯不彰顯。
五、主臥室不宜尖斜不正斜不正,或墻柱之角太凸出太凸出,夫妻容易口角、為小事情起爭執起爭執,影響夫妻和睦妻和睦。宜用裝潢化解之化解之。
六、主臥室不宜太陰暗太陰暗,雖然風水學言「明廳暗房」,但如果房間窗戶太小或無小或無,則空氣不對流不對流,陽光不易進入易進入,陽氣不足氣不足,氣滯不暢滯不暢,易使人頭痛昏沉、脾氣暴躁氣暴躁。
七、主臥室房門與小孩子房門互相正對而距離太近者太近者,因門如口門如口,口對口口對口,則易有爭斗之象;小孩子比較會有頂嘴不聽話的現象的現象,同時小孩子的自主性較強性較強,大人在管教方面則要多用些智能技巧能技巧?;蛟诜块g做屏風玄關風玄關,使兩個房間的氣流不要直射要直射。
八、主臥室內不宜擺設兇猛之掛像圖畫像圖畫,或標本擺飾本擺飾,如老虎、老鷹等老鷹等,或擺設尖銳之器物如刀、劍之物劍之物,或尖銳之盆栽之盆栽,如鐵樹、仙人掌等人掌等。因為萬物有其形有其形,就有其象有其象,有其象就有其意有其意,所以如兇猛尖銳之物置于主臥室主臥室,隱喻暗指夫妻不睦妻不睦,易生爭端生爭端。吾人應避免為之免為之。
陽宅風水格局缺失
除主臥室因素以外素以外,還有一些陽宅風水格局的缺失也會使夫妻不睦、子女忤逆女忤逆。宅外部分外部分,諸如路沖、墻角、屋脊沖射、正對宮廟、大門正對電線桿、煙囟、大樹、太靠近高壓電塔、屋宅前高后低高后低,宅后面是懸崖是懸崖,宅后無空地、陽臺、宅前右邊建物比左邊高左邊高,宅前有兩個水池個水池,廁所在宅前等宅前等。
宅內部分內部分,諸如神位背后是電梯、樓梯、廁所、廚房,神位的坐向與房子的坐向相反向相反,樓上與樓下坐向相反向相反,神位置于頂樓加蓋之鐵板屋、廚房與廁所在同一個房間、竹筒形之狹長屋狹長屋,室內回廊太多而長、沒有前陽臺或前陽臺雜物橫陳物橫陳,同一面墻壁開兩個入口個入口,大門沖廁所、宅內陰暗、潮濕、狹窄、擁擠、臟亂、不通風等等風等等。
家和萬事興
古人說:「百年修得同船渡同船渡,千年修得共枕眠」。
夫妻是緣、子女亦是宿世緣宿世緣,是有緣才能居同一屋檐下屋檐下?!讣液腿f事興」,人氣要和氣要和,先求宅氣和宅氣和,宅氣能和暢能和暢,自然人氣也通和也通和,那么,家道焉有不興之理興之理!
樓房風水的好壞的好壞,首先要這棟樓房周圍的環境情況境情況,前后左右的道路、河流和人工建筑物的情況的情況,對整棟樓房的風水休戚相關戚相關。 1 如果有河流和道路彎環抱著樓房為吉房為吉,如果有河流或道路的彎弓頂向著樓房著樓房,是反弓水不吉水不吉,道路或河流筆直地沖來是為箭煞為箭煞,不吉。 2 后面有高大平整的建筑物或者方、園、尖的秀麗山體做后托為吉托為吉,后面低矮或后面零亂、空缺、有尖射、過于逼壓等不吉等不吉,前方避壓、閉塞、有屋箭、屋角等形如兇器的建筑物沖射不吉射不吉,前方開曠、景色秀美吉;左邊的建筑物高于右邊一般為吉般為吉,右邊的建筑物比左邊的高邊的高,特別是有奇形怪狀的建筑物一般不吉般不吉。 3 樓房不宜建在孤山頂上山頂上,不宜建在水體上水體上,建在山脈的脊線上和水體上是不好的選擇的選擇。不能建在懸崖峭壁的下面等下面等。 4 看周圍有沒有寺廟、軍警部門、火葬場、公墓、監獄、神壇等神壇等,陽宅應該遠離這類建筑物建筑物。 總體來說體來說,周圍山清水秀清水秀,后有高靠有高靠,前有秀水有秀水,環境整潔優美潔優美,沒有明顯的形煞的形煞,采光通風良好風良好,祥和安靜和安靜,是為好的環境的環境,也就的風水寶地了寶地了。 關系樓房風水好壞的第二個問題個問題,是樓房的立向是否合理否合理。 周圍有優質的外部環境部環境,是營造陽宅好風水的基礎條件條件件條件。這些條件是否得到合理的利用的利用,需要通過立向來實現來實現。 舉個例子來說吧來說吧。假如某一的地方的地方,外部環境很好境很好,非常符合風水學山環水抱的原則的原則,又景色秀美色秀美。東北方開闊方開闊,能有一條小河經東方、東南方、南方彎環抱來環抱來,最后流倒西北方向出去向出去,水出的位置關鎖非常好非常好。周圍的山或建筑物也符合后高前低高前低,左高右低的要求的要求,南方又比較開闊較開闊,這就具備了建造一處好風水的基本條件了條件了。但是同是這個地方個地方,如果不會立向會立向,也會做成兇宅成兇宅。 按照贛南楊公風水術的理論的理論,這樣的地方應該立坐正北、朝正南(即坐子山正針向午山正針)的坐向的坐向,才是合理的合理的。才能實現丁財貴三全貴三全。如果立向的時候的時候,錯立了子山兼癸或子山兼壬的座度的座度,就叫出卦了出卦了,就變成了病死墓絕水上堂水上堂,住進去就會藥罐不斷罐不斷,破財損人口損人口,還會出現“成材之子早歸陰”的后果的后果。如果是一家之宅家之宅,住久了難免絕嗣免絕嗣。 用直觀的方法看房子的立向是否合理否合理,可以通過看后山頂和看前方堂局的方法來鑒別來鑒別。特別是靠山面水的房子的房子,如果房子的建筑縱向中軸線明顯偏離了后山的山頂的山頂,前方的堂局明顯歪斜而偏向一邊向一邊,此房的立向肯定不合理不合理。 要精確地確定房子的立向是否合理否合理,要使用羅盤格定來龍入首、格定水口定水口,測準坐向準坐向,才能真正確定正確定。這需要系統學習過風水術的基本原理本原理,會使用羅盤用羅盤,才能作到能作到。 與樓房風水有關的第三個因素就是房屋的立體和平面造型面造型。 1 房子的造型千奇百怪奇百怪,用風水術的理論來概括之概括之,卻只有五種:金形、木形、火形、水形和土形和土形。金圓、木長、火尖、水曲、土方。 其中,以方形的土形最為穩重為穩重,土者萬物之母也;其次是圓形的金形房子形房子,此二者為吉利的造型的造型。所以,中國古代建筑主要是土形的房子居多子居多,也有圓形與方形結合的成功例子功例子,例如客家圍屋家圍屋,不但有方形的方形的,也有圓形的圓形的,還有馬蹄形的蹄形的,根據地形地貌的特點采用不同平面造型面造型,與周圍環境融為一體為一體,無論從景觀的角度還是風水學的角度的角度,都無可挑剔可挑剔。 火形帶煞形帶煞,水形不穩定不穩定,木形也不太恰當太恰當。屬于不吉的造型的造型。扇形或梯形的房子的房子,前窄后寬為吉寬為吉,前寬后窄為兇窄為兇。 房屋是供人休養生息的場所的場所,其造型應該以端莊穩重、美觀大方、完整、大小高低失中為吉中為吉。歪斜、扭曲、缺角、尖突 、奇形怪狀、高低寬窄不成比例都屬不理想的宅形的宅形。 現代城市中城市中,有些人奇歡獵奇歡獵奇,設計的房子立體造形奇形怪狀形怪狀,我覺得這是對老百姓的身家性命不負責任的一種做法種做法! 2 距形的平面結構面結構,外表穩重端莊重端莊,內部有利于房子內部各個功能區的合理分割理分割,便于利用于利用,應列為首選為首選。 前略窄后略寬的梯形的梯形,較利財丁利財丁,故說:“屋作斗斛形斗斛形,橫財旺人丁”。如果前寬后窄寬后窄,則屬不利錢財之宅財之宅。 扇形,前寬而后窄而后窄,不聚氣不聚氣,不利財丁利財丁。古人云:“屋造扇面形扇面形,痰癆必伶仃”。 圓形、馬蹄形、橢圓形、八角形等只宜用于大型的建筑群體筑群體,而且還須與的地形地貌相吻合方為合適為合適??图业貐^的圓形、半圓形、馬蹄形圍屋形圍屋,外圈建筑呈圓形或半圓形半圓形,其中心主廳則是方形是方形,象征天圓地方之義方之義。圓形屬金形屬金,“宅相金字平金字平,富貴人丁亨人丁亨?!?房屋最好八方完整方完整,房屋總體平面存在缺角是屬于有缺陷的結構的結構。一般來說般來說,缺角所在的方位往往對應于家庭中相應的人與事的不完美不完美,缺角的程度越厲害越厲害,所表現出的信息也就越明顯越明顯。 尖突在五行上屬火上屬火,:“屋造火字形火字形,痰火久閉經久閉經?!?長寬比超過 2:1 的狹長形房屋形房屋,長寬比小于 2:1 的扁平狀房屋狀房屋,難聚財難聚財,福澤淺福澤淺,如宅后無靠山依托山依托,人財冷退財冷退,一代不如一代如一代。此屬木形屬木形,“屋做木星長木星長,克妻主少亡主少亡?!?鋸齒形的房屋的房屋,又叫磨牙煞磨牙煞,家庭多爭執、多是非多是非,婚姻不順者多順者多。鋸齒形和彎曲而矮的宅形屬水形屬水,:“宅相如水形如水形,是非官訟頻官訟頻?!薄八俏莶积R屋不齊,忤逆無立錐”。 古代建筑多為平房為平房,因此在古代堪輿學中沒有任何關于樓層情性的論述的論述。隨著城市化進程的加快的加快,摩天大樓越來越多來越多。為了節省用地省用地,許多中小城市也開始停止分立式住宅的審批的審批。高層住宅的堪輿是擺在我們面前的新課題新課題。 近些年來些年來,許多堪輿理論研究者用參照古代關于房屋“進數”方面的理論或用先后天數來定位樓層五行屬性行屬性,取得了一些成果些成果,但理論尚不完整不完整,且與實際情況不盡吻合盡吻合。 現在比較流行的主要有兩種方法: 一種是將八宅飛星法套用于樓層于樓層,從大樓的坐山卦起飛星起飛星,以大門所屬九星定位第一層九星所屬星所屬,再按五行相生原則依次確定各層九星所屬星所屬。伏位(左輔)、生氣(貪狼)屬木,絕命(破軍)、延年(武曲)屬金,五鬼(廉貞)屬火,六煞(文曲)屬水,天醫(巨門)、禍害(祿存)屬土。以年命納音與樓層五行論吉兇論吉兇,相生、比和為吉和為吉,相克為兇克為兇。 一種是以先天數來定位樓層五行屬性行屬性。一六層屬水層屬水,二七層屬火層屬火,三七層屬木層屬木,四八層屬金層屬金,五十層屬土層屬土。以年命納音與樓層五行屬性或者與五子運配合起來論吉兇論吉兇。 兩種理論與方法均有一定的道理的道理,在實際操作中各有應準有應準,準確率還須經過更多風水實際的驗證的驗證。 首先,應該明確該明確,對陽宅風水好壞的評價應在全面調查研究的基礎上根據堪輿學理論進行綜合分析后才能得出能得出,樓層的層數五行屬性對陽宅風水的總體影響并非決定性因素性因素,與整座樓房的外部風水格局以及單元內部布局相比局相比,仍是小巫見大巫的次要因素要因素。 其次,八卦和河洛闡述的是平面方位之理位之理,用之于樓層顯得十分勉強分勉強。平面方位是二維坐標體系標體系,樓層的高低屬三維坐標維坐標,用二維坐標的理論去分析三維坐標的規律的規律,在理論上也講不通講不通。如果將河洛、八卦看成是立體的模型的模型,則樓層的五行屬性就不是上面所說的那么簡單么簡單,不能用立體的河洛、八卦在平面上的投影來確定樓房的五行屬性行屬性,而應該將整棟樓房視同是一個整體的河洛或者八卦者八卦,所得出的結論也應該是三維的三維的,而不是兩維的兩維的。 其三,以宅主年命納音與樓層五行屬性論生克的理論和方法和方法,理論上有失嚴謹失嚴謹,有以偏概全之嫌全之嫌。為什么為什么?因為人的五行宜忌應以四柱用神為準神為準,不同時空出生的人類個體類個體,其先天所秉受的五行之氣各不相同不相同。命局五行的不平衡是絕對的絕對的,平衡是相對的相對的。選擇四柱用神就是有目的地去彌補人類個體四柱五行的不足部分足部分,去其有余部分余部分,或用之達到通關的目的的目的,使其命局五行趨向相對平衡對平衡。按年命納音配樓層五行屬性行屬性,只有在年命納音符合四柱用神的情況下才能起到調補作用補作用。但是,在多數情況下情況下,年命納音與四柱用神是不一致的一致的,當年命納音正好是命局忌神時忌神時,用之調補豈不是助糾成虐糾成虐?所以,筆者認為應以宅主四柱命局和大運綜合平衡后所取用神為依據來選擇樓層才較為合理為合理。 其四,將樓房的風水格局與樓層分割開來割開來,顯得比較粗糙較粗糙。事實證明實證明,同樣的樓層的樓層,如果立向不同向不同,則樓層的吉兇狀況也各不相同不相同。并非某某樓層吉某某樓層兇這樣簡單樣簡單。 筆者在風水實際中實際中,悟到從五行的基本情性入手來分析樓層的五行屬性的新思路新思路。樓房不論高低論高低,底層位于整幢樓房的最底部最底部,與土密切接近;住在底層也不須上下樓梯下樓梯,其性質為靜而不動而不動,與土的情性較為吻合為吻合,應按土論按土論。二層是建在第一層的上面的上面,按五行相生原則生原則,應按金論按金論。依此類推此類推,三層屬水層屬水,四層屬木層屬木,五層屬火層屬火。方與樓層的實際情況吻合況吻合,一般樓房的頂層最熱層最熱,熱者火之性也之性也,且火的基本性質是“炎上”,因此把頂層的屬性定位于火是合理的合理的。第二、三層一般較為涼快為涼快,何故?金居西其性涼其性涼,水居北其性寒也性寒也。樓房不論多少層多少層,底層永遠屬土遠屬土,頂層永遠屬火遠屬火,此乃不易之理易之理。十層者十層者,一二層屬土層屬土,三四層屬金層屬金,五六層屬水層屬水,七八層屬木層屬木,九十層屬火層屬火。在此基礎上基礎上,可進一步分清五行的陰陽屬性陽屬性,單數層屬陽層屬陽,偶數層屬陰層屬陰。十層以上之高樓也可依此理推之理推之,將樓房平均分成五段成五段,最底下一段為土段為土,其上依次為金、水、木、火。 研究過四柱預測的人知道人知道,四柱木火兩旺、土薄金虛之人易患心臟病心臟病,宜取土金為用金為用,宜選擇屬土屬金之樓層方與四柱用神不背神不背。按照現代醫學理論學理論,心臟病患者不宜劇烈運動烈運動,以住底層或二層為宜;四柱以火為用神者用神者,多怕冷多怕冷,宜多運動多運動,適宜住在頂樓在頂樓。易理和醫理何等相似等相似! 鄉村陽宅以山水堂局為重局為重,城市陽宅以內部布局是要(特別是三層以上的分層式住宅)。 陽宅風水的好壞的好壞,是客觀存在的現象的現象。風水不好的陽宅的陽宅,無論誰去住誰去住,都沒好處沒好處。但是,是不是風水好的陽宅的陽宅,誰住進去都好呢都好呢? 事實證明實證明,不是這樣的這樣的。好像漂亮的連衣裙連衣裙,女孩子穿好看穿好看,但男孩子穿就不行了不行了。 陽宅風水也是一樣的一樣的,應該選擇對自己的身心健康有益康有益,而且風水好的房子才是正確的選擇的選擇。 無論農村還是城市是城市,陽宅的格局與宅主的命局是否相適應才是關鍵之所在之所在。不同的陽宅格局形成不同的場能狀態能狀態,不同的命理格局對陽宅的場能狀態有不同的需求的需求。陽宅的場能狀況與主人對場能的適應域值相一致時一致時,這種陽宅乃為大吉之宅;兩者不一致時就變成兇宅成兇宅。 城市中的花園式住宅小區宅小區,外部環境整潔幽雅潔幽雅,基本上無形煞無形煞,內部布局又極其相似其相似,但搬遷入住后同樣有的吉有的吉,有的兇有的兇。根本原因就在于各個單元住宅在該幢樓房所處位置不同、樓層不同、內部布局不同以及氣口來路的差異等各種綜合因素影響下影響下,各自的綜合場能狀態隨之各異之各異,對于不同的宅主及其家庭成員的生物場有的是調補得宜補得宜,有的是水火不容火不容。好比中藥藥性有寒熱補瀉之分瀉之分,辨證施治、對癥用藥方能治好病治好病。如果違背辨證施治的原則的原則,對寒癥病人施以寒涼藥寒涼藥,無疑是雪上加霜;對熱癥病人施以溫熱藥溫熱藥,正好比火上加油上加油。 那么,如何知道什么樣的風水格局適合自己居住己居住? 這就涉及四柱預測學的范疇了范疇了。不同的人類個體類個體,出生在不同的時間節段間節段,所秉受的天地五行之氣有多有寡多有寡。所謂五行謂五行,就是先人對世界上萬事萬物的不同屬性的一種歸納種歸納,歸結為金、木、水、火、土五個大類個大類。一個人的五行如果相應平衡應平衡,身心健康就不會發生問題生問題。如果五行有的強有的強,有的弱有的弱,過強過弱的五行所對應的器官就容易出現問題現問題,容易發生疾病生疾病。某一個五行加入行加入,能夠糾正五行的不平衡狀態衡狀態,這個五行個五行,就叫著“平衡用神”。一個人的四柱如果偏燥、偏熱、偏寒、偏濕,就需要進行調候行調候。例如,出生在火旺的夏季的夏季,四柱無水或者水特別弱特別弱,烈火炎炎火炎炎,火多木焚多木焚,火旺金裂旺金裂,火旺土燥旺土燥,則急需水來調候;出生在冬季水旺的冬季的冬季,四柱火弱或者無火者無火,則金寒水冷土凍木僵凍木僵,急需取火來溫暖之溫暖之,其他五行才會有生機有生機。這種用來進行調候的水、火就叫調候用神候用神。 按照周易哲學的觀點的觀點,要調整一個人的五行偏差行偏差,就要圍繞四柱用神來進行來進行,損其有余其有余,補其不足其不足,好像中醫治病一樣病一樣,熱者涼之者涼之,寒者溫之者溫之,虛者補之者補之。四柱用神旺了神旺了,身心健康就能得到保證到保證。 四柱用神為火的為火的,選擇陽宅的時候的時候,就要重點考慮選擇風水格局是火局的房子的房子,選擇樓層屬性屬火的樓層的樓層。 四柱用神是水的是水的,選擇陽宅的時候的時候,就要選擇風水格局為水局的房子的房子,選屬水的樓層的樓層。 四柱用神是金的是金的,選擇陽宅的時候的時候,就要選擇風水格局為金局的房子的房子,選屬金的樓層的樓層。 四柱用神是木的是木的,選擇陽宅的時候的時候,就要選擇風水格局為木局的房子的房子,選屬木的樓層的樓層。 四柱用神是土的是土的,選擇陽宅的時候的時候,因為風水格局沒有屬土的屬土的,所以就要選擇風水格局為火局的房子的房子,選屬火、土樓層土樓層。 現在的城市商品房商品房,以框架結構最為常見為常見??蚣芙Y構架結構,給房主裝修成適合自己居住的陽宅提供了比較充裕的空間的空間。 室內裝修內裝修,包括功能區的劃分的劃分,墻面、天花板、地板的表面處理面處理,某些區的簡單分隔單分隔,灶位和床位、書桌位和一些大型家具的擺設的擺設。 1 一個居住單元包括客廳、書房、廚房、臥房(包括主臥房、小孩臥房、老人住房、客房或者仆人臥房)、衛生間、儲藏室等功能區功能區,大一些的單元還有娛樂室、健身房等身房等。 在各個功能區中能區中,主人房、小孩房、書房、廚房、衛生間是需要重點進行布局定位的地方的地方。 主人房、小孩房、書房和廚房是重點中的重點的重點,應該設置在單元內的生旺之方旺之方。所謂生旺之方旺之方,就是以房子的七十二龍坐度而起的長生十二宮的胎、養、長生、冠帶、臨官、帝旺方帝旺方。 主人房主人房,宜設置在養生方養生方,特別是新婚夫婦的房間的房間,更應該在養生宮位上設置臥室置臥室。 小孩房小孩房,宜設置在冠帶方冠帶方。書房最宜設置在臨官方臨官方。廚房最宜設置在帝旺方帝旺方。 客房乃是臨時來客短期居住的臥房的臥房,不要求設置在六秀方位秀方位。 單元門特別是陽臺門陽臺門,最好在單元的六秀方位秀方位。 衛生間只宜設置在衰方或者是墓絕方墓絕方。 2 當單元門和陽臺門位于單元的病死墓絕方或者門外對著上上一層的樓梯、有箭煞、天斬煞、路沖等形煞的時候的時候,在不能改門的情況下情況下,應該設置玄關處理之處理之。 玄關可用不透明玻璃、博古架、屏風等屏風等,設置在門內一米左右的地方的地方,根據房子的風水格局水格局,將來路轉換到生旺的方位上來位上來,將形煞擋之于門外于門外。 3 現在,不少房子有錯層有錯層。錯層有好有壞好有壞,應該如何看錯層呢錯層呢? 總體的原則的原則,應該是后方的地面高于前方的地面的地面,不應該相反該相反。錯層已經造好經造好,只有一面有陽臺門的單元的單元,是無法改造的改造的。只有前后都有陽臺門的單元的單元,才有可能通過改變前后陽臺門的大小來調整之調整之,即將地面低的這面陽臺門改為主門為主門,將地面高的這一面的陽臺門改成小門成小門。 4 近代,化學裝修材料越來越多來越多,天然材料越來越少來越少。人工合成的裝修材料修材料,雖然樣式好看式好看,價格低廉格低廉,但大多有造成室內環境污染的弊端的弊端。 室內裝修最好選用天然材料然材料,如石灰、玻璃、白水泥、瓷磚、木材、石膏板、符合環保標準的膠合板、生物漆(如桐油、生漆)等專修材料修材料。少用塑料制品料制品,少用化學漆、少用化學涂料學涂料。如果鋪設花崗巖地板巖地板,應選用經過放射性檢測達標的優質花崗巖花崗巖,不能為了省錢了省錢,買劣質產品質產品。 5 顏色的五行屬性:紅色屬火色屬火,黑色屬水色屬水,綠色屬木色屬木,黃色屬土色屬土,白色屬金色屬金。 室內裝修的主調應該淡雅明快雅明快,不宜大紅大紫紅大紫,宜適當配以暖色調暖色調,不宜大面積地配置冷色調冷色調。 使用玻璃墻或者特大玻璃窗的高層單元層單元,采光過多光過多,在裝修時可以使用冷色調和適當偏深的色調的色調,以降低室內散射光的強度的強度。采光較差的房間的房間,應該以白色為主色為主,以增強室內的散射光強度光強度。 單元存在缺角的缺角的,在顏色配比上最好作到五行齊全行齊全,也就是紅黃綠黑白五種顏色基本配齊本配齊。 東方缺角的缺角的,可以考慮在東方的墻壁上裝飾以樹木花草木花草,以補東方之氣方之氣。 南方缺角者缺角者,靠近南方的墻壁上應適當采用紅色用紅色。 西方缺角的缺角的,西方配以黃白之色白之色。 北方缺角者缺角者,配以黑色的家具的家具,最起碼踢腳線應該用黑色的瓷磚的瓷磚。東北或者西南缺角者缺角者,配以黃色以黃色。紅綠黃均應該選用淡色調淡色調,點到即止到即止,不宜用太濃的色調的色調。 在顏色的選用上選用上,還要注意兩點:一是主色調與房子風水格局的關系的關系,顏色不能與房子的風水格局相克局相克。二是要按照主人的四柱用神柱用神,采用對四柱用神有補益的顏色作為主調為主調。 6 室內裝飾物裝飾物,應該整齊、大方、簡潔、美觀,尖角或者歪斜的形狀是不合適的合適的,特別是1.8 米以下墻面上裝一些突出物品的做法不可取不可取,因為這樣即不美觀不美觀,也不安全不安全。 最近我在蕭山勘察房屋察房屋,見一客戶的餐廳造了一個蒼蠅拍一樣的吊頂的吊頂,即不雅觀不雅觀,也不吉祥不吉祥,當即矚房主拆掉重新裝修新裝修。 吊燈,不宜安在臥室里臥室里,即使是客廳是客廳,也不宜采用帶許多尖刺形狀的大型吊燈型吊燈,特別是向下的一面不宜帶有尖形物尖形物。 室內外的圓形裝飾物應該完整該完整,將圓形分開的設計方案是不可取的可取的,這種物像是為“破鏡”,對婚姻和家庭團結很是不利是不利。我在某地勘察陽宅察陽宅,見兩家共用一水井一水井,水井正好開在兩家分隔的圍墻下圍墻下,井上的圍墻將水井分成兩半成兩半。當時我就斷這兩家夫妻不和妻不和,如不改造不改造,有生離死別的危險的危險。后來其中一家買了新房搬出去了出去了,新住入的一家的一家,入住不到兩年到兩年,男主人就患癌癥告別人世別人世,年紀才五十出頭;另一家則夫妻離異妻離異。 7 隨著商品社會的發展的發展,風水也存在走向商品化的趨向的趨向。有的風水師與工藝生產廠家或商家聯合家聯合,利用民眾對風水的崇拜的崇拜,誘導東家添置大量的所謂“風水物品”,借以牟取暴利取暴利。我認為:此風不可長不可長! 工藝品工藝品,是人制造出來的出來的,包括麒麟、獅、象、貔貅、........等等,實際上并沒有調整風水的作用的作用,可是,經過一些商業化的風水師的鼓吹的鼓吹,似乎成了萬金油一樣的“化煞催運物品”,這些物品一旦披上了“風水”的神圣外衣圣外衣,自然身價比之一般的工藝品高了許多倍許多倍! 風水的本質是對自然環境的選擇和合理利用理利用,因此,工藝品完全與風水無關水無關!過去的皇宮的皇宮,要什么有什么有什么,故宮的這類工藝品工藝品,絕非民間百姓所能擁有能擁有,如果這些物品具有調整風水的作用的作用,那些皇子皇孫為什么也照樣有三災六難災六難? 所以,本人認為人認為,除非你對工藝品有自己獨特的愛好而去收藏去收藏,是不必要花費高價去買什么所謂的“風水物品”的。 這類所謂“風水物品”的唯一作用一作用,就是一種心理誘導的作用的作用,除此無它此無它。 風水物品中物品中,確實也有一些物品具有一定的調整風水的作用的作用,如擋煞的凹凸面鏡、太極圖、文昌塔、水晶、磁石、葫蘆等葫蘆等,用得合理得合理,有利于人的身心健康心健康。但其所起的作用與外部環境和內部布局是否合理相比理相比,則是小巫見大巫了大巫了。
五行相克行相克,指的是事物的相互克制、制約或抑制的關系的關系,如木克土木克土,土克水土克水,水克火水克火,火克金火克金,金克木金克木。五行在中醫理論中是指構成天地萬物的五種基本物質本物質,用以說明世界萬物的起源和世界是物質多樣性的統一體統一體。五行中每一“ 行”都有“克我”、“我克”的關系的關系。
五行相克的2個方面
相乘傳變
簡單的說就是相克屬性的臟腑的臟腑,一個有病可以傳到另一個去一個去。 肝(旺)-----------脾 叫“肝旺乘脾”就是說肝臟的肝氣旺盛必然乘到脾乘到脾,因為肝是木肝是木,脾是土脾是土,木克土木克土,所以中醫中有著名理論或者叫判斷:“見肝之病肝之病,知肝傳脾”,看到肝病必然會傳到脾土到脾土。 旺就是旺盛是旺盛,虛就是不足是不足。 肝-----------脾(虛) “脾虛肝乘”同理解釋理解釋。
相侮傳變
簡單的說就是一個臟腑有病腑有病,能夠克它的臟腑不但不能克它的病它的病,還可以影響到自己到自己。 肺------------肝(旺) 金克木金克木,肝是木肝是木,肺是金肺是金,肝旺,肺不但不能阻止和克制和克制,肺還受到牽制到牽制。所以“肝旺侮肺” 肺(虛)-----------肝 “肺虛肝侮”也是同理是同理。
五行相克概述
五行相克一個臟腑相乘必然侮必然侮,乘和侮是同時發生的發生的。所以五行相克指導著疾病的判斷的判斷,五行相克時治療原則是“抑強扶弱”“分清主次”比如上面講的相侮原理中的“肝旺侮肺”就必須抑制肝的陽氣過多氣過多,同時扶持肺的肺氣的肺氣。 “抑木扶土”“培土治水”“佐金平木”“泄南(火)補北(水)”都是中醫應用相克原理之病的治法的治法。 以金為例金為例,火克金火克金,故火為“金”的“克我",即金(我)被火所克制;金克木金克木,故就“金”而言,木為“我克”,即金(我)可克制木克制木。反映于人體于人體,則五臟配屬五行的相克關系是肝克脾肝克脾,脾克腎脾克腎,腎克心腎克心,心克肺心克肺,肺克肝肺克肝。這在一定程度上表達了各臟器間的相互制約的關系的關系。 前面雖分別介紹了五行相生、相克,實際上實際上,五行生克是緊密聯系不可分割的分割的,生命活動中常是相生中有相克有相克,相克中有相生有相生,二者相反但又相成又相成,人體通過這些生、克調整克調整,使每一臟的功能不亢不衰而達到陰陽平衡、協調統一的健康狀態康狀態。
五行相克表口訣
天地萬物都存在著金、木、土、水、火五種屬性種屬性,稱之為五行為五行。而五行之間又有相克的關系的關系,金克木金克木,木克土木克土,土克水土克水,水克火水克火,火克金火克金,循環不斷環不斷,生生不息生不息。
五行顏色的相生相克:
①生:金生水、水生木、木生火、火生土、土生金;
②助:金助金、水助水、木助木、火助火、土助土;
③克:金克木、木克土、土克水、水克火、火克金;
④泄:金泄土、土泄火、火泄木、木泄水、水泄金水泄金。
五行屬木的顏色:藍色、綠色、青色、碧綠色、翠綠等;
五行屬火的顏色:紅色、紫色等;
五行屬土的顏色:灰色、黃色、咖啡色、棕色、土色、橙色等;
五行屬金的顏色:金黃色、白色、銀色、金色等;
五行屬水的顏色:黑色、深藍色、深綠色等綠色等。
五行所代表的數字:
水:1(陽) 6(陰) 火: 7(陽) 2(陰) 木: 3(陽) 8(陰)
金:9(陽) 4(陰) 土:5(陽) 0(陰)
流年諸事不順什么意思(流年不順如何化解)擴展閱讀
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