天地佛祖求簽66簽解簽,六祖解簽1一100簽詳解

時(shí)間：2024-05-13

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一、天地佛祖求簽66簽解簽,六祖解簽1一100簽詳解

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呂祖靈簽第66簽圖:古人姜子牙賣卦

呂祖靈簽第66簽【簽詞】

得失皆天定皆天定，憂喜總歸命;知天知命天知命，守之為幸之為幸。

呂祖靈簽第66簽【概述】

以篤信天命來說命來說，一個(gè)人的得與失皆由天所定天所定。即如相助周文王滅商的姜子牙姜子牙，在未得文王器重時(shí)器重時(shí)，所遇之生活亦是非常艱苦常艱苦，是靠著人家占卦算命為生命為生。求得此簽者此簽者，萬事宜慎事宜慎，切勿輕躁行事躁行事，如能耐守待時(shí)則吉時(shí)則吉。

呂祖靈簽第66簽：解運(yùn)勢

謀望：謹(jǐn)慎待時(shí)則可時(shí)則可。

錢財(cái)：暫未有財(cái)運(yùn)有財(cái)運(yùn)。

婚姻：不作無理爭論可成論可成。

自身：以安分守己持身己持身。

家宅：宅運(yùn)平澹而已澹而已。

開業(yè)：不要強(qiáng)求去做求去做，防有兇險(xiǎn)有兇險(xiǎn)。

遷居：吉方便無妨便無妨。

出行：有阻礙有阻礙。

疾病：宜急延醫(yī)治理醫(yī)治理。

六甲：生男孩生男孩。

行人：未有動(dòng)身的跡象的跡象。

訴訟：宜息爭宜息爭，由有力人十協(xié)助則速助則速。

呂祖靈簽第六十六簽白話文詳解

【詩曰】積德由來勝積金勝積金，羨君世代有簪纓;殘年底事行陰險(xiǎn)行陰險(xiǎn)，雪虐風(fēng)饕末路人末路人。

【解曰】有積蓄是人人所喜愛的喜愛的，有錢的人積金人積金，有德行的人則積德則積德。積金是有形的、積德是無形的無形的，但古人言古人言，功名利祿皆由積德之士所有士所有，故積德亦可以成為有形的回報(bào)的回報(bào)，只要能安份紀(jì)安份紀(jì)，處處以守為重守為重，則不會(huì)迷失心性失心性。

呂祖靈簽解簽 第66簽是什么意思

66
066→六六簽→古人→姜子牙賣卦
簽文　
得失皆天定　憂喜總歸命　
知天知命　守之為幸　
解曰　
凡事耐守待時(shí)則吉　
卦象　
乃群陰播弄　萬事宜謹(jǐn)慎　切勿輕躁行事　
訟宜息爭　寧可吃虧頭注　便是勝利　
名不成　利不就　病急醫(yī)　行人未動(dòng)　萬萬安份守己乃吉　
又曰　
積德由來勝積金　羨君世代有簪纓　
殘年底事行陰險(xiǎn)　雪虐風(fēng)饕末路人　
狐宿是妖星　狼猴及樹精　
入山遇此曜　迷了性和心　
步步占　輸贏未可知　
局中一著錯(cuò)　輸卻滿盤棋　
■姜子牙賣卦
姜子牙即姜太公　太公八十遇文王　
先前以賣卦為生　賣卦即占卜算命也

求真實(shí)的答案!月老靈簽66簽解簽

突然驚起又回過頭來過頭來，心有怨恨卻無人知情人知情。挑遍了寒枝也不肯棲息肯棲息，甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷寞凄冷。
你的婚姻的婚姻，阻力很大力很大，突然驚起又回過頭來過頭來，心有怨恨卻無人知情人知情。阻力比較大比較大。寧可在寒冷的枝頭上受凍上受凍，也不肯找一席溫暖之地棲息地棲息，總體比較孤單較孤單，由于見的人比較多比較多，故而挑剔成為你婚姻的阻礙的阻礙，如果阻力沒有辦法化解為助力為助力，婚姻比較難維持下去持下去，
建議以平和的心態(tài)看待一切事和人事和人，不要抱有偏見有偏見，良好的人格和人生態(tài)度是婚姻的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，祝好

月老靈簽簽文詳解第六十六簽 驚起卻回頭

古代不少人的青年男女都非常喜歡月老歡月老，畢竟月老在神話中乃是象征著姻緣著姻緣，對于一些情竇初開的男女來說自然也就是非常喜歡的喜歡的。那么在 命數(shù) 學(xué)中， 月老 簽文第六十六簽講得是什么是什么？下面跟著我們一起來看看吧看看吧。

月老靈簽66簽解簽
月老靈簽第66簽 中

簽詩：驚起卻回頭卻回頭，有恨無人省無人省。揀尺寒枝不肯棲不肯棲，寂寞沙洲冷沙洲冷。
解簽：汝之婚姻耶婚姻耶。中之者中之者。驚起卻回頭去回頭去。有恨無人省之人省之。無一人幫忙人幫忙。省顧吾省顧吾。阻力太大力太大。爰之。凍盡之寒枝上不肯棲不肯棲。形成之者成之者。其寂寞沙洲亦冷洲亦冷。挑剔太多而來之阻礙之阻礙。如能阻力無化為助力時(shí)助力時(shí)。無法得之也得之也。

姻緣綜合指數(shù)：
緣份指數(shù)：59
幸福指數(shù)：69
曖昧指數(shù)：79
纏綿指數(shù)：69

約會(huì)成功指數(shù)：69
告白成功指數(shù)：79
復(fù)合成功指數(shù)：79

求月老靈簽時(shí)應(yīng)注意什么
月老靈簽是公認(rèn)為姻緣簽詩緣簽詩，抽靈簽前要專心一致心一致，秉除雜念除雜念，先雙手合手默念手默念，月下老人下老人，指點(diǎn)迷津點(diǎn)迷津。
默念自己姓名、出生時(shí)間、居住地址；再請求需要指點(diǎn)的事情；最后點(diǎn)上面的簽筒開始抽簽始抽簽。心誠則靈誠則靈，否則擲到笑杯的機(jī)率很高率很高。
抽簽的時(shí)間：中午十二點(diǎn)左右和晚上十一點(diǎn)前或者后或者后，晚上十一點(diǎn)是陰陽相接之時(shí)接之時(shí)，最適宜抽簽宜抽簽，抽簽的信息也最準(zhǔn)確；房事后和打雷下大雨時(shí)不要抽簽要抽簽，因?yàn)榇藭r(shí)信息不穩(wěn)息不穩(wěn)。

有關(guān) 月老靈簽的一些說法
月下老人是我國神話傳說中專管婚姻的神姻的神，又稱“月老”。據(jù)沉復(fù)《浮生六記》說：“一手挽紅絲挽紅絲，一手?jǐn)y杖懸婚姻簿婚姻簿，童顏鶴發(fā)顏鶴發(fā)，奔馳開非煙非霧中非霧中。”我國不少地方都有月老祠月老祠。唐·李復(fù)言《續(xù)幽怪錄·定婚店》記載：唐朝韋固路過宋城過宋城，遇一老人在月光下翻檢婚姻簿子姻簿子，指媒人指媒人。

前幾天去泉州關(guān)帝廟抽了支66簽 ,求的是婚姻,解簽的人卻跟我說不好,是...

泉州關(guān)帝廟66簽 066→六六簽→庚己→杜甫游春▼上上▼（一本作“諸葛隱南陽”）
耕耘只可在鄉(xiāng)邦在鄉(xiāng)邦，何用求謀向外方向外方。
見說今年新運(yùn)好新運(yùn)好，門闌喜氣事雙雙事雙雙。
（“見說”一本作“只見”。“耕耘”或作“經(jīng)營”。“向”或作“出”）
【圣意】病即安病即安，訟即決訟即決。財(cái)漸豐財(cái)漸豐，名高揭名高揭。行人回行人回，婚可結(jié)婚可結(jié)。莫外求莫外求，福盡得福盡得。
【東坡解】出外不宜外不宜，在家必達(dá)家必達(dá)。時(shí)運(yùn)將亨運(yùn)將亨，財(cái)?shù)摼惆l(fā)祿俱發(fā)。好事重重事重重，門庭改革庭改革。若欲遠(yuǎn)圖欲遠(yuǎn)圖，弄巧成拙巧成拙。
【碧仙注】自家安分莫他求莫他求，自有榮華切莫憂切莫憂。喜得一陽天氣象天氣象，也知春暖勝三秋勝三秋。

月老靈簽簽文詳解第六十六簽 驚起卻回頭

古代不少人的青年男女都非常喜歡月老歡月老，畢竟月老在神話中乃是象征著姻緣著姻緣，對于一些情竇初開的男女來說自然也就是非常喜歡的喜歡的。那么在 命數(shù) 學(xué)中， 月老 簽文第六十六簽講得是什么是什么？下面跟著我們一起來看看吧看看吧。

月老靈簽66簽解簽
月老靈簽第66簽 中

簽詩：驚起卻回頭卻回頭，有恨無人省無人省。揀尺寒枝不肯棲不肯棲，寂寞沙洲冷沙洲冷。
解簽：汝之婚姻耶婚姻耶。中之者中之者。驚起卻回頭去回頭去。有恨無人省之人省之。無一人幫忙人幫忙。省顧吾省顧吾。阻力太大力太大。爰之。凍盡之寒枝上不肯棲不肯棲。形成之者成之者。其寂寞沙洲亦冷洲亦冷。挑剔太多而來之阻礙之阻礙。如能阻力無化為助力時(shí)助力時(shí)。無法得之也得之也。

姻緣綜合指數(shù)：
緣份指數(shù)：59
幸福指數(shù)：69
曖昧指數(shù)：79
纏綿指數(shù)：69

約會(huì)成功指數(shù)：69
告白成功指數(shù)：79
復(fù)合成功指數(shù)：79

求月老靈簽時(shí)應(yīng)注意什么
月老靈簽是公認(rèn)為姻緣簽詩緣簽詩，抽靈簽前要專心一致心一致，秉除雜念除雜念，先雙手合手默念手默念，月下老人下老人，指點(diǎn)迷津點(diǎn)迷津。
默念自己姓名、出生時(shí)間、居住地址；再請求需要指點(diǎn)的事情；最后點(diǎn)上面的簽筒開始抽簽始抽簽。心誠則靈誠則靈，否則擲到笑杯的機(jī)率很高率很高。
抽簽的時(shí)間：中午十二點(diǎn)左右和晚上十一點(diǎn)前或者后或者后，晚上十一點(diǎn)是陰陽相接之時(shí)接之時(shí)，最適宜抽簽宜抽簽，抽簽的信息也最準(zhǔn)確；房事后和打雷下大雨時(shí)不要抽簽要抽簽，因?yàn)榇藭r(shí)信息不穩(wěn)息不穩(wěn)。

有關(guān) 月老靈簽的一些說法
月下老人是我國神話傳說中專管婚姻的神姻的神，又稱“月老”。據(jù)沉復(fù)《浮生六記》說：“一手挽紅絲挽紅絲，一手?jǐn)y杖懸婚姻簿婚姻簿，童顏鶴發(fā)顏鶴發(fā)，奔馳開非煙非霧中非霧中。”我國不少地方都有月老祠月老祠。唐·李復(fù)言《續(xù)幽怪錄·定婚店》記載：唐朝韋固路過宋城過宋城，遇一老人在月光下翻檢婚姻簿子姻簿子，指媒人指媒人。

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二、面部面相分析性格,臉部面相看相

1、怎樣從面相看出你的性格特點(diǎn)格特點(diǎn)？

1、從眉毛上看毛上看，在面相上面相上，眉毛濃密的人功名心強(qiáng)名心強(qiáng)，注重品格重品格，善于社交；面相看性格看性格，若是眉毛稀薄的人薄的人，則表示不重名聲重名聲，其性格隨和格隨和，受人歡迎；面相看性格看性格，在面相上面相上，眉間寬的人寬的人，則表示豪放磊落；面相看性格看性格，若是眉間狹窄的人窄的人，則屬于閉鎖性閉鎖性，自我為中心為中心。
2、從鼻子上看子上看，在面相上面相上，若是鼻子長的人長的人，具有認(rèn)真有認(rèn)真，按部就班的性格的性格，深思熟慮思熟慮，責(zé)任感強(qiáng)任感強(qiáng)，但是頑固是頑固，缺乏柔軟性和通融性；面相看性格看性格，在面相上面相上，若是鼻子短的人：性格開朗格開朗，但是缺少自信少自信，依賴感極強(qiáng)感極強(qiáng)，輕率，易怒，不誠實(shí)的雜亂性格亂性格。
3、從眼睛上看睛上看，在面相上面相上，大眼睛的人視野廣視野廣，有制服他人的威力的威力，心胸大心胸大，有占有欲；面相看性格看性格，若是眼小的人小的人，則這類人溫文、小心謹(jǐn)慎心謹(jǐn)慎，性格內(nèi)向格內(nèi)向，非社交性社交性。面相看性格看性格，是有攻擊性等特征的人：眼尾上吊尾上吊，自專心過強(qiáng)心過強(qiáng)，沉浮也較為激烈；面相看性格看性格，在面相上面相上，眼尾下垂的人易為人注目人注目，特別受上年紀(jì)的女人喜愛人喜愛，喜歡與異性交往性交往。
4、從嘴巴上看巴上看，在面相上看相上看，若是大嘴的人嘴的人，則表示有夢想有夢想，希望，志氣，本能欲望強(qiáng)欲望強(qiáng)。性格明朗開放朗開放，有社交能力交能力，民間也有說大嘴吃八方的諺語；面相看性格看性格，若是小嘴的人嘴的人，則表示做事小心翼翼心翼翼，對知識欲望強(qiáng)欲望強(qiáng)，神經(jīng)質(zhì)神經(jīng)質(zhì)，比較消極較消極，頭腦周密卻杞人憂天人憂天。性格有禮貌有禮貌，美感敏銳感敏銳，適合做企劃和知識性的工作的工作，但較為缺乏耐力乏耐力。
5、從耳朵上看朵上看，在面相上面相上，大耳之人耳之人，表示有指導(dǎo)力指導(dǎo)力，體力好體力好。心智，財(cái)運(yùn)均富運(yùn)均富，稍顯神經(jīng)質(zhì)神經(jīng)質(zhì)，但慎重行事；那么，在面相看性格看性格，面相上小耳之人耳之人，其個(gè)性強(qiáng)個(gè)性強(qiáng)，度量狹小量狹小。有攻擊性攻擊性，易怒。性格輕薄格輕薄，見異思遷異思遷，意志薄弱志薄弱，不采納他人之言人之言。
臉形五行面相性格分析
金形人金形人，形禮貌為堅(jiān)方為堅(jiān)方，就是從外形來看較四方較四方，其膚色較白色較白，聲音和潤音和潤，從其人性的內(nèi)涵較則重于禮義于禮義，也主有俠義心腸義心腸，屬相為猴相為猴，狗，兔，鼠。金相的性格：剛毅果決毅果決，思維嚴(yán)謹(jǐn)維嚴(yán)謹(jǐn)，思想深邃想深邃，睿智機(jī)敏智機(jī)敏。在處理上果斷而又理性又理性。
木形人木形人，其外形較瘦長較瘦長，偏于瘦直這一類形一類形，其膚色的屬性傾向于青色于青色，因古代的木五行顏色為青色為青色，其人性的內(nèi)涵較側(cè)重于仁慈于仁慈，其氣質(zhì)較為溫柔儒雅柔儒雅，其聲音較高暢較高暢，屬相為鳳相為鳳，羊。木形人的性格：溫和、寬仁，但意志不堅(jiān)強(qiáng)不堅(jiān)強(qiáng)。注重累積重累積，善于吸納于吸納。明事理明事理，不善物理善物理。處事注重恩情重恩情，也重感情重感情，作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致，善邏輯思維輯思維，宜求貴宜求貴，不宜求富宜求富。
水形人水形人，其外形看起來較肥圓較肥圓，其膚色的顏色偏重于黑色于黑色，因古代的五行水顏色為黑色為黑色，其人性的內(nèi)涵側(cè)重于智重于智，也主智慧為人慧為人，氣質(zhì)較趨圓融趨圓融，屬相為豬相為豬，蛇。水形人的性格：情感豐富感豐富，富有想象力想象力，聰明活潑明活潑，始創(chuàng)能力強(qiáng)能力強(qiáng)。水相之人喜動(dòng)不喜靜不喜靜，創(chuàng)造性強(qiáng)造性強(qiáng)，善形象思維象思維，悉物理悉物理，往往不諳事理諳事理，性格雖然有詭詐的一面的一面，卻也最易上當(dāng)受騙當(dāng)受騙。
火形人火形人，其外形看起來上尖下闊尖下闊，其膚色的顏色偏重于赤色于赤色，因古代的五行火顏色為紅色為紅色，其人性的內(nèi)涵側(cè)重于平等于平等，平和，氣質(zhì)較為熱烈為熱烈，屬相為龍相為龍，馬。性格：性情激烈情激烈，易使性子使性子，情感意識差意識差。火相貴兼相貴兼，有墨家風(fēng)墨家風(fēng)，生活方面較為節(jié)儉清苦儉清苦，不重人情重人情，悉物理悉物理，很有處事之才能之才能，體現(xiàn)了中國人的真精神真精神。所謂兼者謂兼者，就是主張泛平等之愛等之愛，不注重階級觀念級觀念。
土形人土形人，其外形看起來較敦厚較敦厚，其膚色的顏色偏重于黃色于黃色，因古代的五行土顏色為黃色為黃色，其人性的內(nèi)涵側(cè)重于信重于信，主有信用有信用，氣質(zhì)較為敦厚為敦厚，屬相為虎相為虎，牛。性格：儀態(tài)安詳態(tài)安詳，舉止穩(wěn)重止穩(wěn)重，待人寬厚人寬厚。土形人貴“道”，善自處善自處。不事聲張事聲張，默默無聞默無聞。既能勞心能勞心，又能勞力能勞力，故善理財(cái)善理財(cái)。

2、面相分析一個(gè)人的性格

眉毛濃密的人功名心強(qiáng)名心強(qiáng)，注重品格重品格，善于社交于社交。鼻子長的人長的人，具有認(rèn)真有認(rèn)真，按部就班的性格的性格，深思熟慮思熟慮，責(zé)任感強(qiáng)任感強(qiáng)，但是頑固是頑固，缺乏柔軟性和通融性通融性。大眼睛的人視野廣視野廣，有制服他人的威力的威力，心胸大心胸大，有占有欲占有欲。大嘴的人嘴的人，則表示有夢想有夢想，希望，志氣，本能欲望強(qiáng)欲望強(qiáng)。性格明朗開放朗開放，有社交能力交能力。

3、看面相覺得這個(gè)人是啥性格啥性格？

對呀，有的人的話面相就能看出來他這個(gè)人的性格什么樣什么樣，他的人品怎么樣怎么樣？有的人的面相長的就特別慈祥別慈祥，那種特別善良別善良，那種一瞅就是善解人意的那種的那種，有的人在面相上來看上來看，就特別閑嗑別閑嗑，特別是傲慢那種慢那種，所以說的話說的話，為什么說的相面先生就能像你面就能看出那個(gè)人的性格和人品的人品的？所以說就是這個(gè)樣子

4、如何通過一個(gè)人的面相來判斷其性格?

相由心生由面相斷性格還是有理可循的可循的。不過就你上述的那些特征的都不止一個(gè)定義個(gè)定義。我觀察過嘴唇厚的并不一定不善言表善言表，反倒挺善辯的善辯的！這個(gè)很難斷很難斷。

5、面相學(xué)怎樣分析左右臉

左臉30歲前，看父親看父親。右臉30歲后，看母親看母親。
看相對著鏡子著鏡子，你的左手就是左邊是左邊，你的右手就是右邊是右邊。別考慮鏡子反向的原因的原因。

6、掃一掃測臉型算命

當(dāng)然有啊
白羊是黃道第一宮 春天的第一個(gè)星座 白羊座是十二星座之首 白羊座的星路呈三角形 白羊座的英文(Aries) 白羊座是活力的象征

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三、怎么知道八字喜忌,八字格局怎么看喜忌

內(nèi)容導(dǎo)航：

怎樣判斷八字喜忌

如何確定一個(gè)人八字的喜忌

如何判斷八字中的喜用神與忌神?

怎樣用最簡捷的方法確定八字命局中的喜忌用神?

我的八字喜神怎么看

請問怎么看自己五行命理缺什么,喜什么?

Q1：怎樣判斷八字喜忌

？八字喜忌又是什么是什么？四柱八字喜忌神的取法關(guān)系著八字的生命的生命，流年的批斷的批斷。因此，喜神和忌神在八字中八字中，占有相當(dāng)重要的位置的位置，一般地,在普通格局的八字里八字里，以三項(xiàng)原則為喜忌神的取法依據(jù)法依據(jù)，即為通關(guān)為通關(guān)，制衡，調(diào)候。八字喜忌其實(shí)就是該生辰八字喜用什么樣的五行的五行，或忌諱什么樣的五行的五行。根據(jù)八字喜忌字喜忌，便可以推斷出適合學(xué)習(xí)什么專業(yè)么專業(yè)，適合從事什么職業(yè)么職業(yè)，適合向哪個(gè)方位發(fā)展位發(fā)展，適合居住什么樣的房子的房子，適合找什么樣的對象等等象等等。那么呢那么呢？其實(shí)，判斷八字喜忌字喜忌，是一門非常復(fù)雜而專業(yè)的學(xué)問的學(xué)問，需要學(xué)習(xí)幾年以上年以上，還要經(jīng)過大量的命理實(shí)踐理實(shí)踐，才能基本掌握本掌握，不是看一兩篇文章就能解決了的決了的。因此在這里只能籠統(tǒng)地講一些概念性或規(guī)律性的東西的東西，供大家學(xué)習(xí)時(shí)參考時(shí)參考。要判斷八字喜忌字喜忌，首先要判斷日主旺衰主旺衰，日主旺衰判斷出來以后來以后，八字格局一定局一定，喜用與忌諱的五行的五行，也就迎刃而出了而出了。這里所謂的八字格局字格局，不是按十神推演出來的出來的，講究命局高低的那幾十種格局種格局，比如正財(cái)格、偏財(cái)格、正官格、七殺格、正印格、偏印格、食神格、傷官格等等格等等，而是按日主強(qiáng)弱推斷出來的出來的，判斷五行旺衰的格局的格局，二者有天壤之別壤之別，是不能混為一談的一談的。八字五行格局行格局，主要有身旺格、身弱格、從強(qiáng)（旺）格、從弱格、和化格等五種等五種。其中，身旺身弱又統(tǒng)稱“扶抑格”，從強(qiáng)從弱又統(tǒng)稱“從格”。日主旺衰一定衰一定，格局便也劃定也劃定，格局一定局一定，則喜忌五行忌五行，就昭然若揭了若揭了。而判斷日主旺衰主旺衰，與確定格局強(qiáng)弱局強(qiáng)弱，又是邁進(jìn)八字測算的門檻的門檻，這道門檻有人邁了幾年沒有進(jìn)入有進(jìn)入，也有人邁了一輩子一輩子，都進(jìn)不了進(jìn)不了，可見之難見之難！一、身旺格日主旺衰的判斷方法：如果日主在已經(jīng)得令的情況下情況下，再獲得這三個(gè)字中一個(gè)字的支持的支持，就已經(jīng)表示是身旺了身旺了，可稱為身旺格身旺格。這個(gè)身旺個(gè)身旺，可不是指身體旺身體旺，而八字中的身中的身，是指的日主自身主自身，身旺即日主旺日主旺。八字扶抑格的規(guī)則的規(guī)則，是中和平衡和平衡，所以如果日主旺日主旺，那就需要抑制要抑制，使之達(dá)到平衡到平衡，故能克泄耗日主耗日主，使之變?nèi)醯奈逍械奈逍校词窃摪俗窒灿玫奈逍械奈逍小６怪兺奈逍械奈逍校礊榧芍M的五行的五行。比如甲乙木日主身旺主身旺，那就需要官殺金來克之來克之，需要財(cái)才土來耗之來耗之，需要食傷火來泄之來泄之，因此金土火即為該八字喜用的五行的五行。反之，生助甲乙木日主而能使其變旺的五行的五行，比如水與木水與木，即為忌諱的五行的五行。如果在已經(jīng)得令的情況下情況下，但日主左右或坐下的這三個(gè)字三個(gè)字，都不幫扶日主扶日主，而是抑制日主制日主，一般情況下可能為身弱為身弱，但這是不確定的確定的，因?yàn)楸仨氃俳Y(jié)合看年干與時(shí)支與時(shí)支，對這三個(gè)字的扶抑作用了作用了。這樣就很復(fù)雜很復(fù)雜，而不好講了好講了，需要專業(yè)的學(xué)習(xí)實(shí)踐才能掌握能掌握。二、身弱格日主旺衰的判斷方法：如果在已經(jīng)失令的情況下情況下，再受到日主左右與坐下這三個(gè)字中一個(gè)字的克制的克制，那這個(gè)日主就為身（日主）弱了，可稱為身弱格身弱格。身弱格需要生扶要生扶，能使之變旺的五行的五行，即為該八字喜用的五行的五行。能使之變?nèi)醯奈逍械奈逍校礊榧芍M的五行的五行。比如甲乙木日主身弱主身弱，那就需要水來生之來生之，木來幫之來幫之，因此水木為喜用的五行的五行。反之，克泄耗甲乙木的官殺金官殺金，財(cái)才土財(cái)才土，食傷火食傷火，即為該八字忌諱的五行的五行。如果在已經(jīng)失令的情況下情況下，但日主左右及坐下的這三個(gè)字三個(gè)字，都不克制日主制日主，或者反而生扶日主扶日主，那就得再結(jié)合看年干與時(shí)支與時(shí)支，對這三個(gè)字的扶抑作用了作用了，此時(shí)有可能身旺能身旺，也有可能身弱能身弱，需要對八字綜合平衡而定衡而定，這樣就更復(fù)雜而不好講了好講了，需要專業(yè)的學(xué)習(xí)實(shí)踐才能掌握能掌握。如果日主在此月令中月令中，既不得令也不失令不失令，處于中衡狀態(tài)衡狀態(tài)，那不但需要參看日主左右及坐下這三個(gè)字三個(gè)字，對日主的扶抑作用抑作用，而且還要分析八字整體氣勢而定勢而定，就更加復(fù)雜專業(yè)了專業(yè)了，必須經(jīng)過長期的學(xué)習(xí)實(shí)踐習(xí)實(shí)踐，才能基本掌握本掌握。三、從強(qiáng)格日主旺衰的判斷方法：如果日主得令主得令，也就是獲得月令的支持的支持，這已經(jīng)表示旺了一半了一半，如果八字中年日時(shí)三個(gè)地支個(gè)地支，也都是生扶日主的日主的，不管天干對日主有無克制無克制，那這個(gè)八字會(huì)旺極而從極而從，就屬從強(qiáng)格了強(qiáng)格了。如果年日時(shí)這三個(gè)地支中地支中，有一個(gè)是克制日主的日主的，比如日支是克制日主的日主的，但恰好被月支與時(shí)支克制支克制，因此其無力克日力克日，那這個(gè)格局也可以從強(qiáng)以從強(qiáng)。如果日主得令主得令，已經(jīng)旺了一半了一半，日主左右及坐下的三個(gè)字三個(gè)字，又都是幫扶日主的日主的，那這個(gè)格局也基本上從強(qiáng)的從強(qiáng)的。如果這三個(gè)字中個(gè)字中，只有兩個(gè)幫扶個(gè)幫扶，而另一個(gè)是克制日主的日主的，那就要綜合其它干支來看支來看，就比較復(fù)雜而難講了難講了。也需要專業(yè)的學(xué)習(xí)實(shí)踐才能掌握能掌握。比如甲乙木日主從弱主從弱，能夠生助甲乙木的水與木水與木，即為該八字忌諱的五行；能夠克制甲乙木的金土火金土火，即為該八字喜用的五行的五行。以上所講是判斷八字喜忌一小部分小部分，僅供參考哦參考哦。推薦閱讀：五行缺什么查詢五行屬火的字五行的相生相克

Q2：如何確定一個(gè)人八字的喜忌

所謂用神,
就是八字中對于日干來說,
具有補(bǔ)弊救偏或促進(jìn)助成作用的一種五行.
四柱命局以用神為核心,
用神健全有力與否,
影響人一生的命;
一生補(bǔ)救與否,
影響人一生的運(yùn).凡用神之力不足,
四柱中有生助用神者,
或四柱刑沖克害用神而能化兇神,制兇神者,
就是喜神.
四柱沒有用神,
就得靠行運(yùn)流年來補(bǔ).
對于命局五行較為平衡,
用神不太緊缺的四柱,
其一生較為平順,
無大起大落

Q3：如何判斷八字中的喜用神與忌神?

一、什么是八字喜忌呢喜忌呢？這是根據(jù)一個(gè)人的生辰八字辰八字，判斷出來的出來的。這個(gè)判斷的過程與方法與方法，還是比較復(fù)雜的復(fù)雜的，需要經(jīng)過三至十年系統(tǒng)的學(xué)習(xí)與實(shí)踐與實(shí)踐，才能判斷準(zhǔn)確斷準(zhǔn)確。簡單地說單地說，八字喜忌字喜忌，就是日主喜忌主喜忌，而日主代表本人表本人，故日主喜忌主喜忌，也就是本人喜忌人喜忌。比如有人喜木與火木與火，忌土金；有人喜火與土火與土，忌金水；有人喜土與金土與金，忌水木；有人喜金與水金與水，忌火木等火木等。

二、這些喜忌五行忌五行，都是根據(jù)日主在年月日時(shí)中的旺衰強(qiáng)弱來判定的判定的。因?yàn)槟暝氯諘r(shí)中日時(shí)中，蘊(yùn)涵了不同的五行氣場行氣場，這些氣場對日主對日主，有的起扶助作用助作用，有的起損耗作用耗作用。比如甲乙木日主身弱主身弱，則需要水生木幫；比如甲乙木身旺木身旺，則需要金克土耗火泄耗火泄。總之，能夠使日主處于最佳發(fā)展?fàn)顟B(tài)的五行的五行，即是本人最需用的五行的五行。反之，致使日主處于最壞不利狀態(tài)的五行的五行，即是本人最忌諱的五行的五行。

結(jié)緣道易加：41639278

三、判斷八字喜忌非常難非常難，并不是一篇文章就能講清楚講清楚，或看一篇文章就能學(xué)會(huì)的學(xué)會(huì)的，這需要專業(yè)學(xué)習(xí)五行命理知識三年以上年以上，再具有三年以上的命理實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)踐經(jīng)驗(yàn)，才能勉強(qiáng)判斷出來斷出來。而有個(gè)別很復(fù)雜的八字的八字，有時(shí)也不一定能判斷準(zhǔn)確斷準(zhǔn)確，還要結(jié)合日主本人的現(xiàn)實(shí)情況實(shí)情況，去綜合推斷合推斷，最好請教專業(yè)人士幫助士幫助。

四、這里透露幾個(gè)基本原則本原則，供學(xué)習(xí)者參考者參考。

1、先看是否空亡否空亡。一個(gè)生辰八字排出來以后來以后，首先要看是否空亡否空亡。如果月令空亡令空亡，則以年支代替月令來看令來看。因?yàn)樵诿恳谎幸谎校商斓刂嗯渲嗯洌滓冶∥旒焊寥晒锸鞘畟€(gè)是十個(gè)，而地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥是十二個(gè)十二個(gè)，所以會(huì)產(chǎn)生兩個(gè)空缺個(gè)空缺，這兩個(gè)空缺的五行的五行，即是空亡是空亡。空亡是以日柱來查柱來查，比如甲子旬中子旬中，戌亥空戌亥空，甲戌旬中戌旬中，申酉空??以此類推此類推。

2、次看月令旺衰令旺衰。在一個(gè)生辰八字中八字中，月令為提綱為提綱，對日干起著50%的影響力影響力。看月令旺衰令旺衰，就是看日干在此月的旺衰狀態(tài)衰狀態(tài)。如果月令是生扶日干的日干的，這叫得月令得月令，則日干便旺了50%，如果月令是克耗泄日干的日干的，則日干不得月令得月令，便弱了50%。

3、再看日干周圍干周圍。所謂日干周圍干周圍，是指與日干緊貼的月干、日支、和時(shí)干這三個(gè)方位個(gè)方位。在日干已得月令扶且的前提下前提下，如果這三個(gè)方位中方位中，再有一項(xiàng)生扶日干扶日干，那日干就屬身旺了身旺了。如果這三個(gè)方位中再有一項(xiàng)克制日干制日干，那日干就屬身弱了身弱了。

4、后看整體氣勢體氣勢。有時(shí)只看前面幾項(xiàng)還是不行是不行，因?yàn)橛袝r(shí)日干既得月令得月令，又得月干、日支和時(shí)干的扶助的扶助，局中一片生扶片生扶，再無克制無克制，或雖有克制有克制，但構(gòu)不成威脅成威脅，這個(gè)時(shí)候個(gè)時(shí)候，日干就旺極而從強(qiáng)了從強(qiáng)了。反之，如果日干不得月令得月令，又不得月干、日支和時(shí)干的扶助的扶助，局中一片克耗泄克耗泄，再無幫扶無幫扶，或雖有幫扶有幫扶，但構(gòu)不成影響成影響，這個(gè)時(shí)候個(gè)時(shí)候，日干就弱極而從弱了從弱了。

結(jié)緣道易加：41639278

五、以上是判斷八字格局的基本方法本方法。所謂八字格局字格局，就是日干狀態(tài)干狀態(tài)。日干代表自身表自身，故又稱身旺、身弱、和從強(qiáng)、從弱。這是四種基本格局本格局。另外還有一種叫化格叫化格，很少遇到少遇到，故可暫時(shí)忽略時(shí)忽略。

六、斷出八字格局以后局以后，八字喜忌問題忌問題，就迎刃而解了而解了。也有幾個(gè)原則個(gè)原則，那就是“旺抑”、“弱扶”、“從強(qiáng)而順之”、“從弱也順之”。

1、如果日干身旺干身旺，則需要抑制要抑制。那么克制日干的官殺、財(cái)才、食傷，即為該八字需用的五行的五行。反之，扶助日干的印梟、比劫，即為該八字忌諱的五行的五行。

2、如果日干身弱干身弱，則需要生扶要生扶，那么扶助日干的印梟、比劫，即為該八字需用的五行的五行。反之，克制日干的官殺、財(cái)才和食傷和食傷，即為該八字忌諱的五行的五行。

3、如果日干從強(qiáng)干從強(qiáng)，旺不能抑不能抑，則需要順勢而行勢而行，越旺越好旺越好。與身弱格類似格類似，扶助日干的印梟、比劫，即為該八字需用的五行的五行。反之，克制日干的官殺、財(cái)才，即為該八字忌諱的五行的五行，但從強(qiáng)格中強(qiáng)格中，食傷吐秀也為吉也為吉，故食傷也為喜用的五行的五行。

4、如果日干從弱干從弱，弱不能扶不能扶，則需要順勢而行勢而行，越弱越好弱越好。與身旺格類似格類似，克制日干的官殺、財(cái)才、食傷，即為該八字需用的五行的五行。反之，扶助日干的印梟、比劫，即為該八字忌諱的五行的五行。

結(jié)緣道易加：41639278

七、另外兩種格局種格局，化格與調(diào)候格的判斷的判斷，可以不按以上方法上方法，而需按其特點(diǎn)其特點(diǎn)，單獨(dú)進(jìn)行獨(dú)進(jìn)行。比如寒、暖、燥、濕，則需要相反的五行的五行，進(jìn)行調(diào)候行調(diào)候。由于太復(fù)雜太復(fù)雜，不易懂不易懂，故這里暫時(shí)不講時(shí)不講。

八字格局即人生格局生格局，影響或左右著你的人生運(yùn)勢生運(yùn)勢。斷準(zhǔn)了八字格局字格局，知道了用神忌神神忌神，就可以有針對性地調(diào)適或轉(zhuǎn)化或轉(zhuǎn)化，從而得心應(yīng)手地實(shí)現(xiàn)趨吉避兇的目的的目的。

Q4：怎樣用最簡捷的方法確定八字命局中的喜忌用神?

還有就是經(jīng)驗(yàn)了經(jīng)驗(yàn)了，這個(gè)是技術(shù)是技術(shù)，所有的技術(shù)都有一個(gè)共同的特點(diǎn)的特點(diǎn)，就是熟能生巧能生巧。取用神是綜合平衡八字日干的方法的方法，定出格局高低的直接途徑接途徑。取用神的方法以陰陽平衡為依托為依托，對日干達(dá)到模擬平衡的作用的作用。這里規(guī)定的用神與過去以往的命書有所不同所不同，應(yīng)該說是對日干起到平衡的字都為用神為用神。為什麼這樣說這樣說？過去好多人學(xué)習(xí)都是以日干旺衰確定用神、忌神，那只能說是最膚淺的道理的道理。在預(yù)測中應(yīng)該說分析旺衰時(shí)的用神、忌神，與真正命局的用神、忌神是兩層關(guān)系層關(guān)系。當(dāng)旺衰確定後由於復(fù)雜的作用關(guān)系用關(guān)系，使命局的字發(fā)生質(zhì)的變化的變化。但是大家一定要注意要注意，有些八字不是確定旺衰就能選出用神的用神的，也就是說身弱取印、比，身旺用財(cái)、官、傷，說起來似乎有道理有道理，但是在預(yù)測中常常失誤常失誤，為什麼為什麼？因?yàn)槲覀兒鲆暳艘粋€(gè)關(guān)鍵的問題的問題，日元的特性與“用神性質(zhì)”的配合的配合。談起用神的性質(zhì)的性質(zhì)，大家似乎很陌生很陌生，因?yàn)檫@個(gè)問題始終沒有引起大家的注意的注意。在八字中用神有兩種性質(zhì)「氣用神」與「量用神」。氣用神就是調(diào)候用神、平衡用神；量用神就是生克用神克用神。氣用神一般的情況下不用考慮日元的旺衰問題衰問題，這往往是命局中有兩種或三種五行形成對立成對立，而日元又處在弱的情況下情況下，其中一種五行是使日元弱的問題的問題，而命局其他一種或兩種五行能夠制約使日元弱的五行的五行，此時(shí)的命局就具備平衡的條件的條件，日元雖然弱無根弱無根，但是它們已經(jīng)形成陰陽或四象對立的條件的條件，此時(shí)的八字不能論從或者是假從是假從，而此時(shí)的日元組合元組合，又不能受幫扶受幫扶。這時(shí)只能用兩種五行形成對抗平衡抗平衡，不能用印比直接去幫扶去幫扶，因?yàn)槿赵M合弱已經(jīng)不能受生能受生。再者就是調(diào)候用神候用神，調(diào)候用神一般在夏季、冬季時(shí)考慮時(shí)考慮，這時(shí)往往不是特別注意日元的旺衰的旺衰，而是首先考慮月令的對日元的喜忌的喜忌，如果月令為忌神先去制約月令的忌神的忌神。調(diào)候用神一般講夏天先考慮水考慮水，冬天先考慮火這只是片面的片面的，我們必須以不同的八字組合才能確定能確定，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)反調(diào)候反調(diào)候。這裏就涉及“得時(shí)不旺時(shí)不旺，失時(shí)不衰”的問題的問題，夏天不一定就是火旺是火旺，冬天就不一定水旺定水旺。量用神是在日元弱日元弱，卻又能受起生扶的狀態(tài)下狀態(tài)下，這樣的組合既能制約忌神約忌神，又能幫扶日元而用之而用之。這樣組合的八字往往都是格局較高局較高，一般相對於旺性與中性的日元的日元，要以量用神為主神為主。氣用神的得力與否決定日主的精神外觀與行為準(zhǔn)則為準(zhǔn)則。量用神往往決定日元的本身素質(zhì)與內(nèi)心環(huán)境心環(huán)境。在以往的預(yù)測分析中分析中，我們都注意旺衰的選擇確定量用神量用神，而忽略了氣用神的平衡使用衡使用。致使在格局選用與確定富貴貧賤、榮夭壽枯時(shí)壽枯時(shí)，時(shí)驗(yàn)時(shí)不驗(yàn)時(shí)不驗(yàn)。不光是在命局中命局中，就是在大運(yùn)、流年中量用神與氣用神也存在不同的使用方法用方法。用神始終是我們判斷吉兇的依據(jù)的依據(jù)，可是用神的“不變論”是近年命學(xué)的誤區(qū)的誤區(qū)，用神真的不變嗎不變嗎？這是錯(cuò)誤的錯(cuò)誤的。因?yàn)榇筮\(yùn)的到來會(huì)使原本平衡或不平衡的命局的命局，產(chǎn)生新的平衡點(diǎn)平衡點(diǎn)，新的平衡點(diǎn)的產(chǎn)生的產(chǎn)生，就會(huì)使原局的用神、忌神發(fā)生變化生變化。也就是“喜非永喜非永喜，忌非永忌”。“忌神抑制忌神應(yīng)吉神應(yīng)吉，用神抑制用神應(yīng)兇神應(yīng)兇。”故對於用神的概念與應(yīng)用是不同的兩個(gè)含義個(gè)含義，如《滴天髓》中言：「順來逆去禍之根禍之根，逆來順去福之源」。很明顯很明顯，古人早就提出了這樣的論點(diǎn)的論點(diǎn)，明白這個(gè)道理個(gè)道理。我總結(jié)的喜忌條件是“吉兇作用辯”。現(xiàn)在有些書中提出用神的虛實(shí)之說實(shí)之說，從分析思路出發(fā)路出發(fā)，命局的用神確實(shí)存在虛實(shí)的說法的說法。在《星平會(huì)海》氣象篇中提到：「今夫立四柱而取五行取五行，定一運(yùn)而關(guān)十載關(guān)十載。清濁存駁濁存駁，萬有不齊有不齊。好惡是非惡是非，理難執(zhí)一難執(zhí)一。故古之立命之立命，研究精微究精微，則有體而該用而該用。今之論命之論命，拘泥格局泥格局，逐執(zhí)假而失真而失真。是必觀氣象規(guī)模象規(guī)模，乃富貴窮通之綱領(lǐng)之綱領(lǐng)。此論用神出處神出處，盡知死生窮達(dá)之精微之精微。不須八字繁華字繁華，只要五行和氣行和氣。浪措三元六甲元六甲，誰知萬緒千端緒千端。學(xué)者務(wù)要鉤玄索隱玄索隱，發(fā)表歸根表歸根，向?qū)崒ぬ搶?shí)尋虛，從無取有無取有。雖命理之理微之理微，於此思過半矣過半矣。」大家仔細(xì)推敲這段話這段話，就會(huì)明白許多道理多道理。把這段話搞通話搞通，命理思過半矣并不是夸張是夸張。其中“向?qū)崒ぬ搶?shí)尋虛，從無取有”就指出了命局中用神、忌神的有無對命局資訊的影響的影響。如用神不出現(xiàn)不出現(xiàn)，在用神代表的方面不應(yīng)吉不應(yīng)吉，我個(gè)人認(rèn)為在分析命局資訊時(shí)資訊時(shí)，是可以考慮的考慮的，但在歲運(yùn)的作用中沒有虛實(shí)之說實(shí)之說，你已生活在這個(gè)空間個(gè)空間，這個(gè)時(shí)空的磁場就會(huì)作用你作用你，你還認(rèn)為這個(gè)空間不存在嗎存在嗎？所以歲運(yùn)虛實(shí)之說實(shí)之說，肯定是錯(cuò)誤的錯(cuò)誤的。它們的作用關(guān)系用關(guān)系，在某種程度上確實(shí)存在著不同的情況的情況，但決不是“虛用神逢生應(yīng)兇生應(yīng)兇，虛忌神逢生應(yīng)吉生應(yīng)吉。虛用神相同應(yīng)兇同應(yīng)兇，虛忌神相同應(yīng)吉”的現(xiàn)象的現(xiàn)象。補(bǔ)充：二、忌神我們規(guī)定們規(guī)定，通過命局的作用關(guān)系用關(guān)系，對日干起到失衡作用的字都是忌神是忌神。在以往的論命中論命中，只是圍繞用神去看問題分析命局資訊局資訊，并沒有充分應(yīng)用好忌神所類化出的現(xiàn)象的現(xiàn)象，再有就是犯了一個(gè)至關(guān)重要的錯(cuò)誤的錯(cuò)誤，就是只看表面上的忌神或用神或用神，沒有把隱藏的忌神找出神找出。這里我們所要講的忌神的看法很簡單很簡單，就是每個(gè)起到加大命局失衡的字都為忌神為忌神。經(jīng)過陰陽轉(zhuǎn)化陽轉(zhuǎn)化，忌神也能發(fā)揮用神的作用的作用，但是這又是不同命局組合所決定的不同結(jié)果同結(jié)果。三、閑神在以往的命書之中書之中，好多都提到閑神一詞神一詞，并且對它有獨(dú)立的論點(diǎn)的論點(diǎn)，我們的八字新觀點(diǎn)認(rèn)為點(diǎn)認(rèn)為，八字中沒有真正的閑神之說神之說，每一個(gè)字的存在都能體現(xiàn)它對日干的吉兇資訊兇資訊，所以在八字中沒有閑神有閑神。四、喜神非永喜非永喜，忌神非永忌從上文我們已經(jīng)知道經(jīng)知道，命局是一個(gè)靜態(tài)不動(dòng)的時(shí)空點(diǎn)時(shí)空點(diǎn)，這個(gè)點(diǎn)的五行之氣就存在一個(gè)自身平衡的點(diǎn)衡的點(diǎn)。但是大家一定要注意要注意，由於不同時(shí)空點(diǎn)的組合的組合，五行的量比就會(huì)不同會(huì)不同，後者大運(yùn)的加入就使靜態(tài)的五行組合出現(xiàn)新的平衡點(diǎn)平衡點(diǎn)，這個(gè)新的平衡點(diǎn)可能就會(huì)使靜態(tài)命局中的用神、忌神發(fā)生變化生變化，原局與行運(yùn)喜忌就會(huì)出現(xiàn)“喜非永喜非永喜，忌非永忌”。在八字中用神、忌神是相對於某一個(gè)階段而言段而言，并不是永遠(yuǎn)不變遠(yuǎn)不變。例如一個(gè)身弱用印比的八字的八字，命局中有印星又有財(cái)官相生官相生，對行運(yùn)的變化和用神、忌神的變化的變化，要根據(jù)每個(gè)大運(yùn)的不同而作出不同的分析的分析。命局中財(cái)官印連續(xù)相生續(xù)相生，此時(shí)的財(cái)星已經(jīng)作為用神為用神。當(dāng)行至財(cái)運(yùn)的時(shí)候?yàn)橛蒙翊筮\(yùn)神大運(yùn)，在財(cái)運(yùn)的比劫流年劫流年，對於原命局是用神出現(xiàn)神出現(xiàn)。但在這個(gè)大運(yùn)出現(xiàn)運(yùn)出現(xiàn)，反而是忌神是忌神，是比劫制財(cái)不生官星生官星。同樣的八字的八字，也是用印星用印星，沒有財(cái)官相生官相生，而是財(cái)星制印星制印，在財(cái)運(yùn)的比劫流年則應(yīng)吉?jiǎng)t應(yīng)吉，這就是變化是變化。世界上沒有絕對好和壞好和壞，它的好壞只是對不同利益同利益，不同的時(shí)空而言空而言，明白這個(gè)道理對預(yù)測是很有用處的用處的。

Q5：我的八字喜神怎么看

出生：公元1988年1月9日3時(shí)0分(陽歷)
農(nóng)歷：一九八七年十一月二十日寅時(shí)
當(dāng)月節(jié)氣：小寒(1月6日11:2)；
中氣：大寒
(1月21日4:20)
生辰八字：丁卯年
癸丑月
癸亥日
甲寅時(shí)
一、你的八字命盤
下列是你的八字命盤字命盤。你是黑豬是黑豬，出生於紅兔年紅兔年。
日天干代表你代表你，所以你是屬水是屬水。
年
(祖先)月
(父母)日
(自己)時(shí)
(子孫)陰火陰水陰水陽木紅兔黑牛黑豬綠虎
八字命盤從陰陽干支三合歷取得歷取得。上排是天干是天干，由五行「金水木火土」輪流排列流排列。下排是地支是地支，用十二生肖順序排列序排列。十二生肖可轉(zhuǎn)換成五行成五行。
二、你的五行得分和喜神
下列算出你命盤中五行的分?jǐn)?shù)
五行木
(日主自己)火
(體智外泄)土
(錢財(cái)享受)金
(職位壓力)水
(保護(hù)求知)分?jǐn)?shù)31.8135.52.2833
八字五行得分情況：
金2.28;
水33;
(同類得分：35.28)
木31.8;
火13;
土5.5;
(異類得分：50.3)
相差:-15.02綜合旺衰得分:-15.02八字過弱
八字喜用神：八字過弱字過弱，八字喜金字喜金，金就是此命的「喜神」。

Q6：請問怎么看自己五行命理缺什么,喜什么?

八字
丙寅
己亥
壬申
癸卯
壬水日主身強(qiáng)主身強(qiáng)，五行俱全行俱全，一樣不缺樣不缺，但喜火土喜火土。多穿紅黃等暖色調(diào)衣服調(diào)衣服，在溫暖的環(huán)境里生存里生存，佩戴玉器等土類飾品等等品等等。

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天地佛祖求簽66簽解簽,六祖解簽1一100簽詳解擴(kuò)展閱讀