時(shí)間:2024-05-13
我們常常看到有些情侶分開(kāi)后最后還是選擇復(fù)合擇復(fù)合,在風(fēng)水里也是有復(fù)合的說(shuō)法的說(shuō)法,就比如我們會(huì)去看自己的生辰八字是否相合否相合,然后在接下來(lái)的感情里該要怎么樣經(jīng)營(yíng)樣經(jīng)營(yíng),所以在風(fēng)水里是非常重要的重要的。甚至還會(huì)看你們要在哪個(gè)時(shí)間段里復(fù)合是最佳時(shí)間呢時(shí)間呢?
水山蹇卦原文
在風(fēng)水里水山蹇卦的來(lái)源分別是:
蹇,利西南利西南,不利東北;利見(jiàn)大人見(jiàn)大人。貞吉
初六:往蹇,來(lái)譽(yù)。
六二:王臣蹇蹇臣蹇蹇,匪躬之故躬之故。
九三:往蹇,來(lái)反。
六四:往蹇,來(lái)連。
九五:大蹇,朋來(lái)。
上六:往蹇,來(lái)碩,吉,利見(jiàn)大人見(jiàn)大人。
水山蹇卦詳解
在風(fēng)水里水山蹇卦的感情還是運(yùn)勢(shì)都不很好不很好,分別是:
時(shí)運(yùn):處于艱困于艱困,更加奮勉加奮勉。
財(cái)運(yùn):財(cái)不流通不流通,難以得利以得利。
家宅:防水沖損;婚姻有悔姻有悔。
身體:足部有疾部有疾,小心保養(yǎng)心保養(yǎng)。
運(yùn)勢(shì):衰運(yùn),多災(zāi)難多災(zāi)難,進(jìn)退兩難之處境之處境,要自重而不可妄動(dòng)可妄動(dòng),此時(shí)應(yīng)守正道待時(shí)也待時(shí)也。凡事雜亂事雜亂,更防小人之害人之害,絕不可涉險(xiǎn)境涉險(xiǎn)境,否則災(zāi)害必至害必至。
家運(yùn):六親無(wú)情親無(wú)情,有貧困、不幸之象幸之象,運(yùn)差者運(yùn)差者,其險(xiǎn)難脫險(xiǎn)難脫,善者宜致力克服挽救服挽救。宜注意家人有重病、血光之厄運(yùn)之厄運(yùn)。
疾病:病重,不可疏忽醫(yī)治忽醫(yī)治,注意胃、手部四肢損傷肢損傷。
胎孕:胎不安胎不安,孕有災(zāi)孕有災(zāi)。
本卦在愛(ài)情婚姻方面的啟示
現(xiàn)在的愛(ài)情或婚姻就像走一段路一段路,有時(shí)候平坦順暢坦順暢,有時(shí)候非常艱險(xiǎn)常艱險(xiǎn),甚至完全無(wú)法通行法通行。當(dāng)遇上無(wú)法通行的路時(shí)的路時(shí),就必須想別的辦法的辦法。當(dāng)用一種策略無(wú)法打動(dòng)意中人時(shí)中人時(shí),就必須采取另外的策略的策略。只要手段是正當(dāng)?shù)恼?dāng)?shù)模瑹o(wú)論用什么方法么方法,達(dá)到目的就是好的是好的。這樣他們的婚姻才能更友好的發(fā)展的發(fā)展。
水山蹇卦占戀情
在風(fēng)水里 很不順利不順利,但可以成功以成功。在戀愛(ài)過(guò)程中過(guò)程中,需要學(xué)會(huì)知難而退難而退,因?yàn)閷?duì)于一些不投緣的人緣的人,硬要去追也是白費(fèi)力氣費(fèi)力氣。不如早點(diǎn)收回心思回心思,去做該做的事情的事情。這樣他們的婚姻才能更友好的發(fā)展的發(fā)展。
主卦水火既濟(jì),之卦水山蹇,主卦體克用,之卦用克體用克體,是什么意思么意思?請(qǐng)問(wèn)誰(shuí) 主卦水火既濟(jì),之卦水山蹇,主卦體克用,之卦用克體用克體,是什么意思么意思?請(qǐng)問(wèn)誰(shuí)知道誰(shuí)知道?――回答是:如果用梅花易數(shù)解卦法解此卦解此卦,這是一個(gè)不吉祥的卦祥的卦,但不是極兇卦極兇卦。一、主卦和之卦名稱解釋稱解釋。主卦就是原卦是原卦,是相對(duì)于變卦既之卦而言卦而言。在這里在這里,水火既濟(jì)就是主卦是主卦。之卦也就是原卦變化后的卦后的卦,在這里也就是水山蹇卦為之卦為之卦。二、體用解釋用解釋。主卦的內(nèi)卦又稱下卦稱下卦,為我,為用神為用神,也就是“用”。主卦的外卦的外卦,又稱上卦為體、為客,為要實(shí)現(xiàn)事項(xiàng)的外在條件和外在因素在因素。本卦的主卦內(nèi)卦或稱下卦或稱用卦為火卦為火,外卦或稱上卦為水卦為水,水克火水克火,所以有主卦體克用的說(shuō)法的說(shuō)法。至于之卦于之卦,水山蹇用克體的說(shuō)法不正確不正確,是不懂解卦的人說(shuō)外行話外行話。本來(lái)水山蹇卦內(nèi)卦或稱下卦克外卦或稱上卦不假卦不假。說(shuō)是之卦內(nèi)卦克外卦或者是下卦克上卦是對(duì)的是對(duì)的,但說(shuō)成是之卦用卦克體卦是外行話外行話。三、在一組之互變化卦中化卦中,只有一個(gè)用卦個(gè)用卦,即主卦的內(nèi)卦是用卦 ,其余都是體卦是體卦,是圍繞用卦進(jìn)行卦理詮釋解析的解析的。本卦的主卦的主卦,體克用體克用,也就是外克內(nèi)外克內(nèi),變化后的之卦是山卦是山,山為土山為土,土泄火土泄火。所以本組卦中組卦中,火為用火為用,火受克、泄交加之困加之困,成就的可能性不大性不大。
八卦中的水山蒙卦,六爻動(dòng)怎么解釋 要根據(jù)問(wèn)的事情的事情,測(cè)卦的時(shí)間的時(shí)間,結(jié)合卦象、卦辭、世應(yīng)、動(dòng)爻等狀態(tài)等綜合分析合分析。推薦閱讀《還本歸宗-六爻預(yù)測(cè)指南》,作者王炳中王炳中,中國(guó)商業(yè)出版社出版社出版。
自 序
《還本歸宗――六爻預(yù)測(cè)指南》終于付梓了付梓了。
該書(shū)寫(xiě)了整整六年整六年。六年來(lái)六年來(lái),或因事務(wù)繁忙務(wù)繁忙,或是機(jī)緣未到緣未到,寫(xiě)寫(xiě)停停寫(xiě)停停,停停寫(xiě)寫(xiě)停寫(xiě)寫(xiě),直至今日至今日。
筆者自幼受易學(xué)環(huán)境熏陶境熏陶,但可謂知之甚少之甚少。上世紀(jì)八十年代深入研易始于易理于易理,對(duì)易經(jīng)六十四卦晦澀難懂的64條卦辭條卦辭,386爻爻辭爻爻辭,64條大象辭大象辭,386條小象辭小象辭,共計(jì)900條以及《雜卦傳》等易辭都曾熟濫于胸濫于胸,想從中悟到博大精深的易學(xué)真諦學(xué)真諦,但仍然體味膚淺味膚淺,感覺(jué)迷茫覺(jué)迷茫。
在這種背景下背景下,筆者開(kāi)始了對(duì)“辭象預(yù)測(cè)”、“梅花易數(shù)”、“六爻筮法”等預(yù)測(cè)體系的研究的研究。走進(jìn)了周易的應(yīng)用體系用體系,品味周易預(yù)測(cè)中的一些原則與方法與方法,發(fā)現(xiàn)易學(xué)應(yīng)用體系中也一樣包含著深刻的哲學(xué)道理學(xué)道理。難怪民國(guó)易學(xué)大師尚秉和先生曾單刀直入――“未學(xué)易未學(xué)易,先學(xué)筮”;當(dāng)代易學(xué)前輩北京大學(xué)教授馮友蘭先生也曾說(shuō):“我有個(gè)建議:研究《周易》當(dāng)然以《周易》哲學(xué)為主學(xué)為主,但《周易》本來(lái)是一部筮書(shū)部筮書(shū)。《周易》的哲學(xué)思想有些與筮法有關(guān)法有關(guān),因此對(duì)筮法也要作調(diào)查研究工作究工作。”民國(guó)命理三大家之一的袁樹(shù)珊論述得更是精辟:“卜雖起于數(shù)起于數(shù),而實(shí)根在理根在理。就卜以言理以言理,則理愈顯;就理以論卜以論卜,則卜愈神”。
在對(duì)周易應(yīng)用體系了解的基礎(chǔ)上基礎(chǔ)上,筆者回過(guò)頭來(lái)又去品讀周易易理易易理,頓時(shí)如入桃花園桃花園,豁然開(kāi)朗然開(kāi)朗。
其實(shí),《周易》是為卜筮而創(chuàng)筮而創(chuàng),歷史和現(xiàn)代包括宋代理學(xué)家朱熹在內(nèi)的大家都這樣認(rèn)為樣認(rèn)為。需指出的是出的是,從孔子的《易傳》產(chǎn)生以后生以后,尊理污用的思潮就出現(xiàn)了出現(xiàn)了,多朝都沒(méi)有停息有停息,直至今日至今日。然而,殊不知孔子也是信奉卜筮的卜筮的,在《系辭傳》中就有“易有圣人之道四焉道四焉,以言者尚其辭尚其辭,以動(dòng)者尚其變尚其變,以制器者尚其象尚其象,以卜筮者尚其占”,“以通天下之志下之志,以定天下之業(yè)下之業(yè),以斷天下之疑”的明確論述確論述,更有流傳下來(lái)的孔子卜筮的多個(gè)占例為佐例為佐。清李光地編撰的《周易折中》中對(duì)這一現(xiàn)象就有論述:“……今人說(shuō)易是卜筮之書(shū)筮之書(shū),便以為辱累了易累了易。見(jiàn)夫子說(shuō)許多義理多義理,便以為易只是說(shuō)道理說(shuō)道理,殊不知其言吉兇悔吝皆有理皆有理,而其教人之意無(wú)不在也不在也。”
現(xiàn)代更有一提易術(shù)就如洪水猛獸者猛獸者,怎能不說(shuō)這背離了易的根本呢根本呢?
六爻預(yù)測(cè)是周易應(yīng)用體系中常用的方法之一法之一,多朝被譽(yù)為周易預(yù)測(cè)的大宗之法宗之法,其理論體系相對(duì)完備對(duì)完備,入手快捷手快捷,特別是對(duì)操作者“靈性”的要求不高求不高,使普通人都可以“登堂入室”。
筆者多年深入探究六爻預(yù)測(cè)機(jī)理與原則與原則,在十年的易學(xué)職業(yè)生涯中生涯中,大量將六爻預(yù)測(cè)法作為具體事項(xiàng)預(yù)測(cè)的主要方法要方法。
該書(shū)筆者力爭(zhēng)做到既尊重古人的寶貴經(jīng)驗(yàn)貴經(jīng)驗(yàn),又不拘泥于古人的條條框框條框框。所以,在尊重古法的同時(shí)的同時(shí),筆者在起卦、斷卦等方面提出了一些個(gè)人的觀點(diǎn)的觀點(diǎn),其中一些觀點(diǎn)是古今尚無(wú)人觸及的觸及的,而書(shū)中的每一個(gè)觀點(diǎn)個(gè)觀點(diǎn),都是經(jīng)過(guò)筆者多年、大量的實(shí)踐檢驗(yàn)踐檢驗(yàn),絕無(wú)嘩眾取寵、標(biāo)新立異之動(dòng)機(jī)之動(dòng)機(jī)。在理論方面論方面,筆者深入探究了六爻預(yù)測(cè)的機(jī)理的機(jī)理,提出了“耗護(hù)神”、“真假變爻”、“真假旬空”、“真假月破”、“用神破譯”、“三場(chǎng)理論”、“星辰下界”等概念及理論及理論。澄清了月建、日辰與流月流日的區(qū)別等令人迷惑的問(wèn)題的問(wèn)題。在應(yīng)用方面用方面,筆者倡導(dǎo)與時(shí)俱近時(shí)俱近,使六爻預(yù)測(cè)具有豐富的時(shí)代特征代特征。
書(shū)中近300個(gè)卦例除三二個(gè)引用古籍的卦例說(shuō)明問(wèn)題之外題之外,都是筆者多年親自預(yù)測(cè)的實(shí)例的實(shí)例。
該書(shū)分兩大部分內(nèi)容分內(nèi)容,前半部分重點(diǎn)講周易與六爻預(yù)測(cè)基礎(chǔ)測(cè)基礎(chǔ),后半部分重點(diǎn)講六爻預(yù)測(cè)的高級(jí)原則與分類占斷類占斷。筆者力圖使該書(shū)即具有入門(mén)的基礎(chǔ)性基礎(chǔ)性,又詮釋出六爻預(yù)測(cè)的高級(jí)要領(lǐng)級(jí)要領(lǐng)。對(duì)于處于零點(diǎn)位置的周易愛(ài)好者愛(ài)好者,可以成為入門(mén)工具書(shū);對(duì)于徘徊于六爻預(yù)測(cè)門(mén)口多年口多年,自覺(jué)遲遲不能登堂入室的同仁們也起到一定的導(dǎo)引作用引作用,快速拿到六爻預(yù)測(cè)神秘殿堂的金鑰匙......>>
搖到水山賽卦,工作應(yīng)該怎么做才會(huì)最好 被動(dòng)點(diǎn)不好啊
本卦水山蹇卦得變卦水火既濟(jì)卦 若不好勝急進(jìn),保守行事的話,可以成功成名,只怕因好大喜功而企圖從事超過(guò)自己能力財(cái)力的事,易遭失敗,應(yīng)自己警惕以防萬(wàn)一防萬(wàn)一。
男測(cè)今天和女友感情是否好水山卦變水風(fēng)卦水風(fēng)卦。感情如何 不好
主卦為《水山蹇》,變卦為《水地比》 測(cè)婚姻有分有固定對(duì)象測(cè)婚象測(cè)婚,沒(méi)有對(duì)象測(cè)婚象測(cè)婚,己分手測(cè)能復(fù)合否復(fù)合否,多種情況種情況,還要寫(xiě)清楚寫(xiě)清楚,起卦的日期的日期,才能斷卦的斷卦的。
梅花易數(shù)求感情得卦:本卦水山蹇三爻變?nèi)匙儯蠼? 1、現(xiàn)在的情況:看頤卦看頤卦。體艮被用震所克震所克,男方不同意不同意,兩人經(jīng)常斗嘴;錯(cuò)卦澤風(fēng)大過(guò)風(fēng)大過(guò),上兌為嘴兌為嘴,為說(shuō),大過(guò),指責(zé)對(duì)方的不是; 2、過(guò)程:看互卦坤互卦坤。比助體卦艮體卦艮,用震也就是對(duì)方奈何不了艮體了艮體,也就是支持贊成女方的多方的多,男方一人反對(duì)無(wú)用; 3、結(jié)果:看變卦賁變卦賁。用震化離火化離火,生體艮生體艮,男方由開(kāi)始的不同意轉(zhuǎn)為非常的滿意的滿意,轉(zhuǎn)而追求女方求女方。變互為雷水解雷水解,問(wèn)題解決題解決,依然是男追女男追女。 綜判:兩人是前世冤家世冤家,肯定要走到一起到一起!
問(wèn)工作問(wèn)工作,用回來(lái)二字起卦字起卦,得水山卦水山卦,初爻變初爻變,得水火卦水火卦,求高人解卦 蹇之未濟(jì):真對(duì)了回來(lái)了回來(lái)。蹇是難卦是難卦,未濟(jì)先知卦;如果工作不好作不好,不如先回家過(guò)一段時(shí)間再‘出來(lái)’。
求六爻大師給解下卦 本卦 水山蹇 變卦 坤宮:水地比(歸魂) 你這個(gè)用神爻官鬼爻逢空爻逢空,說(shuō)明你“喜歡的人”現(xiàn)在出現(xiàn)不了現(xiàn)不了,必須要等到這個(gè)爻出空才行空才行。問(wèn)應(yīng)期近一點(diǎn)就是丑月(陰歷12月),丑未沖沖空沖沖空,用神出現(xiàn)你就可以碰到了碰到了。
求助:女補(bǔ)一卦 水山蹇 求解 問(wèn)感情 從這上看這上看,,你們雙方都有問(wèn)題有問(wèn)題,,,,,女的對(duì)男方有不滿意之處在心里在心里。。。。男方貴女方不滿之處在肚里在肚里。。。。。。。。。。。意思就是女方有點(diǎn)記仇點(diǎn)記仇,,,,,,男方在等道歉等道歉。。。。。。。。
蹇蹇的解釋
(1).忠直貌忠直貌。蹇,通“ 謇 ”。 《易·蹇》 :“王臣蹇蹇臣蹇蹇,匪躬之故躬之故。” 高亨 注:“謇謇,直諫不已也不已也。” 《漢書(shū)·循吏傳·龔遂》 :“ 遂 為人 忠厚 , 剛毅 有大節(jié)有大節(jié),內(nèi)諫爭(zhēng)於王爭(zhēng)於王,外責(zé)傅相責(zé)傅相,引經(jīng)義引經(jīng)義,陳禍福陳禍福,至於涕泣於涕泣,蹇蹇亡已蹇亡已。” 顏師古 注:“蹇蹇,不阿順之意也之意也。” 宋 王安石 《上田正言書(shū)》 之一 :“起民之病民之病,治國(guó)之疵國(guó)之疵,蹇蹇一心蹇一心,如對(duì)策時(shí)對(duì)策時(shí)。” 清 陳康祺 《燕下鄉(xiāng)脞錄》 卷三:“良臣蹇蹇臣蹇蹇,良友偲偲友偲偲,全是一腔 浩氣 。” (2).平直貌平直貌。蹇,通“ 謇 ”。 漢 揚(yáng)雄 《太玄·勤》 :“往蹇蹇往蹇蹇,禍邇福遠(yuǎn)邇福遠(yuǎn)。” 范望 注:“蹇蹇,平直也平直也。” (3).遲緩貌遲緩貌。 《三國(guó)志·魏志·蘇則傳》 “侍中 傅巽 掐 則 曰” 裴松之 注引 三國(guó) 魏 魚(yú)豢 《魏略》 :“ 則 笑曰‘我誠(chéng)不能效汝蹇蹇驅(qū)鹿車馳也車馳也。’” 《樂(lè)府詩(shī)集·清商曲辭一·子夜歌十四》 :“駐筯不能食不能食,蹇蹇步闈里步闈里。”
詞語(yǔ)分解
蹇的解釋 蹇 ǎ 跛,行走困難:蹇足。蹇步。 遲鈍,不 順利 :蹇澀。蹇滯。蹇拙。蹇運(yùn)。時(shí)乖命蹇乖命蹇。 傲慢 。 窮困。 駑馬,亦指驢亦指驢。 文 言語(yǔ) 助詞:蹇誰(shuí)留兮中洲兮中洲? 姓。 部首 :足; 蹇的解釋 蹇 ǎ 跛,行走困難:蹇足。蹇步。 遲鈍,不順利:蹇澀。蹇滯。蹇拙。蹇運(yùn)。時(shí)乖命蹇乖命蹇。 傲慢。 窮困。 駑馬,亦指驢亦指驢。 文言語(yǔ)助詞:蹇誰(shuí)留兮中洲兮中洲? 姓。 部首:足。
【水山蹇
卦】
此卦為兌宮四世卦四世卦。世爻在四世在四世。兄弟爻持世爻持世,主破財(cái)主破財(cái),人事阻隔事阻隔。
蹇的意思是困難是困難。水山蹇上經(jīng)卦為坎卦為坎,代表水代表水,代表北方表北方,代表陷代表陷,代表車代表車。代表小坑表小坑。
下卦為艮卦為艮,代表西北表西北,代表阻隔表阻隔。代表止代表止。
艮代表西北表西北,那么和它相沖的是坤的是坤,代表西南表西南。
所以卜得此卦得此卦,多為不順為不順。往艮的方向有阻隔有阻隔,那么和它相沖的坤宮西南方向南方向。會(huì)有出路有出路。所以是利西南利西南。不利東北利東北。
【水山蹇
卦】既然上面代表水代表水,下面代表陷代表陷,小坑。所是困難重重難重重。所以君子遇到困難到困難,不要灰心要灰心。反身修德身修德。以圖再發(fā)展再發(fā)展。
天地否卦變水山蹇卦山蹇卦,請(qǐng)大師們幫我看看我看看? 第十二卦 天地否-
否:表不好、壞掉了壞掉了!主兇象主兇象。否顯現(xiàn)出陰陽(yáng)之氣不協(xié)調(diào)不協(xié)調(diào),在人及事方面諸多不被認(rèn)同被認(rèn)同,有內(nèi)外不合、眾說(shuō)紛紜的現(xiàn)象的現(xiàn)象,因此事事難以進(jìn)行以進(jìn)行,最好此時(shí)能彼此互相退讓靜下心來(lái)理性的溝通的溝通,方能轉(zhuǎn)吉能轉(zhuǎn)吉。婚姻、感情,已有個(gè)性、意見(jiàn)的沖突產(chǎn)生突產(chǎn)生,若不能好好退讓協(xié)商讓協(xié)商,恐有離異分手的結(jié)局的結(jié)局。
愛(ài)情:陰陽(yáng)相背陽(yáng)相背,被拒千里之外里之外。
變卦
第三十九卦 水山蹇-蹇:表寒足之意足之意。主兇象主兇象,四大難卦第三卦第三卦。冰天雪地中赤足而行足而行,表示現(xiàn)在處境多?的艱辛困苦辛困苦,卻又不能放守不管守不管,只能硬撐到底撐到底。此時(shí)雖是無(wú)奈是無(wú)奈,但也總有苦盡甘來(lái)的時(shí)刻的時(shí)刻。人事均很為難之時(shí)難之時(shí),事業(yè)、感情均有騎虎難下的困境的困境。
愛(ài)情:困境重重境重重,情緣有破緣有破,舍棄難定之際定之際。然此卦主破象主破象。
結(jié)論:近期運(yùn)勢(shì)與感情都不是好現(xiàn)象好現(xiàn)象,此時(shí)應(yīng)容忍自重忍自重,以等待時(shí)運(yùn)解通運(yùn)解通。
水山蹇卦的讀音 水山蹇卦shuǐ shān jiǎn guà
水山蹇(蹇卦)問(wèn)婚姻問(wèn)婚姻,看到說(shuō)下下卦下下卦,怎么辦 什么方式搖卦
月份是什么
是今年的卦象嗎卦象嗎?
本卦水山蹇卦得變卦水火既濟(jì)卦 若不好勝急進(jìn),保守行事的話,可以成功成名,只怕因好大喜功而企圖從事超過(guò)自己能力財(cái)力的事,易遭失敗,應(yīng)自己警惕以防萬(wàn)一防萬(wàn)一。
水山蹇卦(問(wèn)與老師的關(guān)系與學(xué)業(yè))求解。應(yīng)該如何做以避免災(zāi)禍免災(zāi)禍? 確實(shí)可能遇到很多麻煩多麻煩,不過(guò)你起卦時(shí)間和動(dòng)爻都沒(méi)有怎么看變化看變化?
水山蹇卦疾病 年11月8日子時(shí)起卦得水山蹇卦 問(wèn)朋友肺部疾病 謝謝 蹇不是好卦是好卦,請(qǐng)注意調(diào)理意調(diào)理。
水山蹇卦變水地比卦怎么解釋 卦變還需要外部環(huán)境去主導(dǎo)去主導(dǎo),也就是日月是日月。
你沒(méi)說(shuō)時(shí)間說(shuō)時(shí)間,所以不好斷不好斷。
水山蹇卦變澤雷隨澤雷隨,我倆感情發(fā)展 第十二卦 天地否- 否:表不好、壞掉了壞掉了!主兇象主兇象。否顯現(xiàn)出陰陽(yáng)之氣不協(xié)調(diào)不協(xié)調(diào),在人及事方面諸多不被認(rèn)同被認(rèn)同,有內(nèi)外不合、眾說(shuō)紛紜的現(xiàn)象的現(xiàn)象,因此事事難以進(jìn)行以進(jìn)行,最好此時(shí)能彼此互相退讓靜下心來(lái)理性的溝通的溝通,方能轉(zhuǎn)吉能轉(zhuǎn)吉。婚姻、感情,已有個(gè)性、意見(jiàn)的沖突產(chǎn)生突產(chǎn)生,若不能好好退讓協(xié)商讓協(xié)商,恐有離異分手的結(jié)局的結(jié)局。 愛(ài)情:陰陽(yáng)相背陽(yáng)相背,被拒千里之外里之外。 變卦 第三十九卦 水山蹇- 蹇:表寒足之意足之意。主兇象主兇象,四大難卦第三卦第三卦。冰天雪地中赤足而行足而行,表示現(xiàn)在處境多?的艱辛困苦辛困苦,卻又不能放守不管守不管,只能硬撐到底撐到底。此時(shí)雖是無(wú)奈是無(wú)奈,但也總有苦盡甘來(lái)的時(shí)刻的時(shí)刻。人事均很為難之時(shí)難之時(shí),事業(yè)、感情均有騎虎難下的困境的困境。 愛(ài)情:困境重重境重重,情緣有破緣有破,舍棄難定之際定之際。然此卦主破象主破象。 結(jié)論:近期運(yùn)勢(shì)與感情都不是好現(xiàn)象好現(xiàn)象,此時(shí)應(yīng)容忍自重忍自重,以等待時(shí)運(yùn)解通運(yùn)解通。
10月13日 20點(diǎn)05 測(cè)得水地比變水山蹇卦山蹇卦,問(wèn)工作如何作如何?請(qǐng)易經(jīng)大師幫忙解答 工作與人合作人合作,爭(zhēng)斗,針?shù)h相對(duì)鋒相對(duì),對(duì)人際關(guān)系不利系不利,沒(méi)有好的人際關(guān)系際關(guān)系,工作從何談起何談起,當(dāng)然困難重重啦
蹇蹇的解釋
(1).忠直貌忠直貌。蹇,通“ 謇 ”。 《易·蹇》 :“王臣蹇蹇臣蹇蹇,匪躬之故躬之故。” 高亨 注:“謇謇,直諫不已也不已也。” 《漢書(shū)·循吏傳·龔遂》 :“ 遂 為人 忠厚 , 剛毅 有大節(jié)有大節(jié),內(nèi)諫爭(zhēng)於王爭(zhēng)於王,外責(zé)傅相責(zé)傅相,引經(jīng)義引經(jīng)義,陳禍福陳禍福,至於涕泣於涕泣,蹇蹇亡已蹇亡已。” 顏師古 注:“蹇蹇,不阿順之意也之意也。” 宋 王安石 《上田正言書(shū)》 之一 :“起民之病民之病,治國(guó)之疵國(guó)之疵,蹇蹇一心蹇一心,如對(duì)策時(shí)對(duì)策時(shí)。” 清 陳康祺 《燕下鄉(xiāng)脞錄》 卷三:“良臣蹇蹇臣蹇蹇,良友偲偲友偲偲,全是一腔 浩氣 。” (2).平直貌平直貌。蹇,通“ 謇 ”。 漢 揚(yáng)雄 《太玄·勤》 :“往蹇蹇往蹇蹇,禍邇福遠(yuǎn)邇福遠(yuǎn)。” 范望 注:“蹇蹇,平直也平直也。” (3).遲緩貌遲緩貌。 《三國(guó)志·魏志·蘇則傳》 “侍中 傅巽 掐 則 曰” 裴松之 注引 三國(guó) 魏 魚(yú)豢 《魏略》 :“ 則 笑曰‘我誠(chéng)不能效汝蹇蹇驅(qū)鹿車馳也車馳也。’” 《樂(lè)府詩(shī)集·清商曲辭一·子夜歌十四》 :“駐筯不能食不能食,蹇蹇步闈里步闈里。”
詞語(yǔ)分解
蹇的解釋 蹇 ǎ 跛,行走困難:蹇足。蹇步。 遲鈍,不 順利 :蹇澀。蹇滯。蹇拙。蹇運(yùn)。時(shí)乖命蹇乖命蹇。 傲慢 。 窮困。 駑馬,亦指驢亦指驢。 文 言語(yǔ) 助詞:蹇誰(shuí)留兮中洲兮中洲? 姓。 部首 :足; 蹇的解釋 蹇 ǎ 跛,行走困難:蹇足。蹇步。 遲鈍,不順利:蹇澀。蹇滯。蹇拙。蹇運(yùn)。時(shí)乖命蹇乖命蹇。 傲慢。 窮困。 駑馬,亦指驢亦指驢。 文言語(yǔ)助詞:蹇誰(shuí)留兮中洲兮中洲? 姓。 部首:足。
希望采納、謝謝!
夢(mèng)見(jiàn)我在打工的老板娘家店鋪都在裝修 而且我老板娘她也是租別人房子 請(qǐng)問(wèn)怎樣解釋
武當(dāng)山求的吧求的吧。是大吉
我12歲的時(shí)候去武當(dāng)求過(guò)當(dāng)求過(guò),現(xiàn)在還記得日出扶桑這個(gè)詞這個(gè)詞。
解曰:占家宅人口平安口平安,自身有喜身有喜,失物見(jiàn)失物見(jiàn),病者不妨者不妨,求財(cái)大利財(cái)大利,行人有信人有信,
官事有理事有理,求官得位官得位,六甲生男甲生男,婚姻可成姻可成,田蠶大熟蠶大熟,六畜興旺畜興旺。
你這個(gè)夢(mèng)是屬于突然意識(shí)的行為的行為,沒(méi)有什么大的問(wèn)題的問(wèn)題,不用害怕用害怕。
你家估計(jì)廚房蟑螂不少螂不少,你對(duì)蟑螂很討厭很討厭,但是不害怕不害怕,也很喜歡逗一下蟑螂下蟑螂,有時(shí)候喜歡直接用手接觸手接觸,是不是這樣是這樣?
夢(mèng)里出現(xiàn)蟑螂代表了發(fā)生的事情的事情,不過(guò)全是小事是小事,你面對(duì)這些小事些小事,顯得處理經(jīng)驗(yàn)不足驗(yàn)不足,容易慌張易慌張。
----------------------------------
你后面的回答我看了下看了下,問(wèn)題不大題不大,如果象征什么的話么的話,應(yīng)該是你受到別人的關(guān)注的關(guān)注,既擔(dān)心又很享受這種感覺(jué)種感覺(jué)。還有你的性格比較外向較外向,但是呢行為又像小女孩小女孩,害怕受到別人的傷害的傷害,容易抗拒別人拒別人。
你這個(gè)夢(mèng)沒(méi)有什么可解的可解的,主要是你平時(shí)的性格和行為直接影響產(chǎn)生的產(chǎn)生的。不久你會(huì)成熟不少熟不少。
圣意 騰蛇入夢(mèng)主憂疑 防慎家門(mén)有賊欺
將來(lái)改過(guò)方為吉 進(jìn)退如今未遇時(shí)
謀望 心南意北枉請(qǐng)排 悔氣如今尚未開(kāi)
名利欲求非此日 寬心守舊待晴來(lái)
家宅 六畜有時(shí)作怪聲 無(wú)端惡夢(mèng)又驚人
要知因甚人多事 只為人求少福神
婚姻 眷屬無(wú)緣豈易逢 也應(yīng)說(shuō)過(guò)兩三重
縱然勉強(qiáng)成親后 只恐相逢是夢(mèng)中
失物 夢(mèng)中曾報(bào)有驚疑 不覺(jué)堤防引盜窺
已失要尋難得見(jiàn) 若經(jīng)官府反招非
官事 人鬼交橫事未諧 如今急急早安排
見(jiàn)官不如私和好 嬴得之時(shí)也損財(cái)
行人 坐想行思去路賒 重山阻隔未還家
如今要見(jiàn)親人面 直待蟾光轉(zhuǎn)海涯
占病 若病纏身不可當(dāng) 投醫(yī)無(wú)效好難量
欲得不如南柯夢(mèng) 你是修身作善良
解曰 占家宅不寧 占身防口舌
失物難尋 官事失理 求官未達(dá)
求財(cái)未遂 婚姻不成 行人未至
六甲生 女虛驚 病者保福 田蠶半熟
六畜損失
上上簽,看你求的是什么
1.總的意思就是凡事有貴人相助人相助,災(zāi)禍遠(yuǎn)離禍遠(yuǎn)離,身體康健體康健,財(cái)源亨通
2.你所期盼的必定有天助有人助
3.家務(wù)事即使有些小不快也不要放在心上在心上,這樣才會(huì)人財(cái)兩旺
4.婚姻未婚年內(nèi)會(huì)有婚像有婚像,已婚的琴瑟相調(diào)
5.尋物逢人多問(wèn)仔細(xì)跟尋就會(huì)找到
6.公家的事有事自會(huì)化解
7.出行、出征的人過(guò)不了多久就會(huì)平安的回家
8.問(wèn)疾病要多做善事老天也會(huì)幫助你幫助你,病將痊愈
1、洗牌: 每一次推測(cè)前必須先由求問(wèn)者執(zhí)行洗牌的動(dòng)作的動(dòng)作,隨意將牌混合牌混合。 首先,把二十二張大塔羅牌牌面朝下面朝下,疊齊放在自己的手中的手中。集中精神中精神,不要想任何事物何事物,順從自己的意志的意志,從牌疊中間抽出一落出一落,放在牌疊的最上方最上方。重復(fù)進(jìn)行同樣的動(dòng)作幾次作幾次,次數(shù)的多少依意志而定志而定。 接下來(lái)接下來(lái),把牌放在平面上(牌面朝下),精神集中把牌以圓圈的方式攤開(kāi)式攤開(kāi),并且以兩手依順時(shí)針的方向開(kāi)始洗牌始洗牌。洗牌時(shí)洗牌時(shí),要在心中默述即將推測(cè)的問(wèn)題的問(wèn)題,以及思考即將采用的牌型的牌型。 傾聽(tīng)你內(nèi)在的聲音的聲音,你會(huì)感覺(jué)出來(lái)何時(shí)可以停止;這時(shí),把牌慢慢的聚攏(仍以順時(shí)針?lè)绞竭M(jìn)行),把它恢復(fù)成一疊牌一疊牌,橫向放好向放好。 另外,有一些推測(cè)法則需要求問(wèn)的人本身意志集中志集中,默念自己的問(wèn)題的問(wèn)題。這時(shí),你只需保持心無(wú)雜念就可以;何時(shí)停止洗牌止洗牌,是由求問(wèn)的人來(lái)決定的決定的。 2、切牌: 洗完牌后完牌后,將牌疊好牌疊好,橫向擺放向擺放,由請(qǐng)求問(wèn)者切牌者切牌。(如果求問(wèn)者即占卜者占卜者,則由占卜者切牌者切牌。) 首先,請(qǐng)切牌者集中精神中精神,從牌疊的上方的上方,依照自己的意志拿起一疊牌(絕對(duì)不可以不拿),把這一疊牌放在原先牌疊的下方(即靠近占卜者的方向),變成兩疊成兩疊。 然后,從第二疊的上面再拿一疊牌一疊牌,放到第一疊的上方(即遠(yuǎn)離占卜者的方向)。使面前有三疊牌三疊牌。 接下來(lái)接下來(lái),由占卜者來(lái)把牌疊回去疊回去。先把第一疊拿起來(lái)拿起來(lái),放到第二疊的上方的上方,再將疊好的牌放到原第三疊的上方的上方,使之恢復(fù)為一疊牌一疊牌。 最后,將橫向的牌轉(zhuǎn)為直向(拍面始終向下)。 注意:如果是為他人推測(cè)人推測(cè),占卜者的旋轉(zhuǎn)方向是逆時(shí)針的時(shí)針的。如果是為自己推測(cè)己推測(cè),則是順時(shí)針把牌旋轉(zhuǎn)90度。一旦搞錯(cuò)旦搞錯(cuò),整個(gè)牌面的意義會(huì)完全顛倒全顛倒,所以務(wù)必要謹(jǐn)慎要謹(jǐn)慎。 3、選牌:根據(jù)求問(wèn)者要問(wèn)的問(wèn)題選擇牌陣擇牌陣,讓求問(wèn)者抽牌者抽牌。 4、牌陣: 依照決定好的牌陣的牌陣,將求問(wèn)者選取的牌依次入位次入位。在將牌入位的過(guò)程里過(guò)程里,每一張牌都要維持著牌面向下的狀態(tài)的狀態(tài)。沒(méi)有被求問(wèn)者選取的牌取的牌,也應(yīng)維持直向、牌面向下的狀態(tài)的狀態(tài),疊好放在一旁在一旁。 附注:塔羅牌經(jīng)過(guò)五百多年的流傳演變傳演變,在世界各地形成了很多固定的牌陣的牌陣。它們主要有“大阿卡那牌陣”、“小阿卡那牌陣”和“大小阿卡那混合牌陣”。 ①大阿卡那牌陣主要有:凱爾特十字、天宮圖、圣三角、兩者擇一、六芒星、吉普賽十字法. ②小阿卡那牌陣主要有:維納斯、獅身人面像人面像。 ③大小阿卡那混合牌陣主要有:七行星、生命之樹(shù)、出生宮位圖宮位圖。 另外,還演繹出很多針對(duì)某個(gè)方面如愛(ài)情、婚姻、錢(qián)財(cái)?shù)葘iT(mén)領(lǐng)域的運(yùn)用推測(cè)法推測(cè)法。 5、開(kāi)牌:將牌陣中的牌依次打開(kāi)(不要掉轉(zhuǎn)牌的方向)。 6、解讀: 不管是為自己推測(cè)還是為他人推測(cè)人推測(cè),占卜者在解牌之前先感受一下牌型帶給人的整體感覺(jué)、代表什么樣的意義;然后再?gòu)拿繌埮频慕庵v和整個(gè)牌型的前后關(guān)系做全盤(pán)的分析的分析。
嗯。我看的是說(shuō)在晚上20:00——22:00之間占卜是最好的最好的,是最有利于占卜師的卜師的。不過(guò)最好不要在12點(diǎn),誰(shuí)都不想在鬼門(mén)大開(kāi)的時(shí)候碰上什么亂七八糟的東西~
不過(guò)其實(shí)幾點(diǎn)并不是很重要很重要,重要的是占卜師有一個(gè)好的精神頭~
好啦~祝你運(yùn)用塔羅愉快~
用圣三角牌陣可以算本周運(yùn)勢(shì)周運(yùn)勢(shì),用生日算本月七宗罪七宗罪,月初測(cè)生日測(cè)生日,月中測(cè)日期測(cè)日期,月底測(cè)生辰測(cè)生辰。
提起塔羅牌78張?jiān)敿?xì)解讀細(xì)解讀,大家都知道都知道,有人問(wèn)78張塔羅牌的詳解的詳解,另外,還有人想問(wèn)塔羅牌78張的牌陣解法 高收進(jìn)高收進(jìn),你知道這是怎么回事么回事?其實(shí)塔羅牌78張的意義的意義,下面就一起來(lái)看看78張塔羅牌的詳解的詳解,希望能夠幫助到大家到大家!
牌的擺放和解讀沒(méi)有什么關(guān)系么關(guān)系,只要記住牌陣中的第幾張牌都代表什么就行了就行了。
三張牌的解法是多種多樣的多樣的,有時(shí)間流解法(就是一般的過(guò)去現(xiàn)在未來(lái))、邏輯關(guān)系等等系等等,甚至有時(shí)三張牌代表當(dāng)事人和之間的關(guān)系的關(guān)系。千萬(wàn)不要隨便去算塔羅牌塔羅牌。
想要精通三張牌是很難的很難的,三張以上的牌陣因?yàn)樾畔⒍嘈畔⒍啵枰C合能力合能力。慢慢來(lái)不要急
新手的話手的話,推薦你用韋特牌韋特牌。因?yàn)橛玫娜吮容^多比較多,資料比較齊全較齊全。等你熟悉塔羅了再選自己喜歡的也不遲也不遲。
一、洗牌:韋特塔羅牌78張?jiān)攬D張?jiān)攬D。
每一次推測(cè)前必須先由求問(wèn)者執(zhí)行洗牌的動(dòng)作的動(dòng)作,隨意將牌混合牌混合。78張塔羅牌圖片及名稱及名稱。
首先,把塔羅牌牌面朝下面朝下,疊齊放在自己的手中的手中。集中精神中精神,不要想任何事物何事物,順從自己的意志的意志,從牌疊中間一落間一落,放在牌疊的最上方最上方。重復(fù)進(jìn)行同樣的動(dòng)作幾次作幾次,次數(shù)的多少依意志而定志而定。
接下來(lái)接下來(lái),把牌放在平面上(牌面朝下),精神集中把牌以圓圈的方式攤開(kāi)式攤開(kāi),并且以兩手依順時(shí)針的方向開(kāi)始洗牌始洗牌。洗牌時(shí)洗牌時(shí),要在心中默述即將推測(cè)的問(wèn)題的問(wèn)題,以及思考即將采用的牌型的牌型。
二、切牌:
洗完牌后完牌后,將牌疊好牌疊好,橫向擺放向擺放,由請(qǐng)求問(wèn)者切牌者切牌。(如果求問(wèn)者即占卜者占卜者,則由占卜者切牌者切牌。)78張完整塔羅牌圖片牌圖片。
首先,請(qǐng)切牌者集中精神中精神,從牌疊的上方的上方,依照自己的意志拿起一疊牌(不可以不拿),把這一疊牌放在原先牌疊的下方(即靠近占卜者的方向),變成兩疊成兩疊。塔羅牌教程圖解程圖解。
然后,從第二疊的上面再拿一疊牌一疊牌,放到疊的上方(即遠(yuǎn)離占卜者的方向)。使面前有三疊牌三疊牌。
接下來(lái)接下來(lái),由占卜者來(lái)把牌疊回去疊回去。先把疊拿起來(lái)拿起來(lái),放到第二疊的上方的上方,再將疊好的牌放到原第三疊的上方的上方,使之恢復(fù)為一疊牌一疊牌。
,將橫向的牌轉(zhuǎn)為直向(牌面始終向下)。
注意:如果是為他人推測(cè)人推測(cè),占卜者的旋轉(zhuǎn)方向是逆時(shí)針的時(shí)針的。如果是為自己推測(cè)己推測(cè),則是順時(shí)針把牌旋轉(zhuǎn)90度。一旦搞錯(cuò)旦搞錯(cuò),整個(gè)牌面的意義會(huì)完全顛倒全顛倒,所以務(wù)必要謹(jǐn)慎要謹(jǐn)慎。
三、選牌:根據(jù)求問(wèn)者要問(wèn)的問(wèn)題選擇牌陣擇牌陣,讓求問(wèn)者抽牌者抽牌。
四、牌陣:78張塔羅牌牌面解讀圖片讀圖片。
依照決定好的牌陣的牌陣,將求問(wèn)者選取的牌依次入位次入位。在將牌入位的過(guò)程里過(guò)程里,每一張牌都要維持著牌面向下的狀態(tài)的狀態(tài)。沒(méi)有被求問(wèn)者選取的牌取的牌,也應(yīng)維持直向、牌面向下的狀態(tài)的狀態(tài),疊好放在一旁在一旁。
附注:塔羅牌牌陣經(jīng)過(guò)歷史的沉淀的沉淀,至今一般使用為1-7張的現(xiàn)代牌陣代牌陣,7-40張為原始改良牌陣良牌陣,超過(guò)40張則為原始牌陣始牌陣。
塔羅牌陣一般分為5類,時(shí)序類牌陣類牌陣,狀況類牌陣類牌陣,選擇類牌陣類牌陣,混合類牌陣類牌陣,以及運(yùn)勢(shì)類牌陣類牌陣,而簡(jiǎn)單的分類分為特定牌陣和一般使用牌陣用牌陣,塔羅牌每張圖片及解釋及解釋。
1、時(shí)序類牌陣主要有:三角、時(shí)光之箭光之箭。
2、狀況類牌陣主要有:四元素、四維度四維度。
3、選擇類牌陣主要有:二擇一牌陣、三擇一牌陣一牌陣。
4、混合類牌陣主要有:六芒星牌陣、凱爾特牌陣特牌陣。
5、運(yùn)勢(shì)類牌陣主要有:天狼星牌陣、一周七天占卜法牌陣法牌陣,月運(yùn)牌陣運(yùn)牌陣,年運(yùn)牌陣運(yùn)牌陣。
五、開(kāi)牌:將牌陣中的牌依次打開(kāi)(不要掉轉(zhuǎn)牌的方向)。
六、解讀:
不管是為自己推測(cè)還是為他人推測(cè)人推測(cè),占卜者在解牌之前先感受一下牌型帶給人的整體感覺(jué)、代表什么樣的意義;然后再?gòu)拿繌埮频慕庵v和整個(gè)牌型的前后關(guān)系做全盤(pán)的分析的分析。塔羅牌1-78張?jiān)斀鈴堅(jiān)斀狻?/p>
注意事項(xiàng)
1、狀態(tài):首先最重要的是:使用塔羅牌前羅牌前,確認(rèn)自己的身體和心靈都在良好、平靜的狀態(tài)的狀態(tài)。解讀塔羅是一件需要費(fèi)心力的工作的工作,必須集中精神中精神,才能了解塔羅牌所呈現(xiàn)現(xiàn)的意義的意義。
2、桌布:占卜時(shí)需要一塊足夠的空間的空間,準(zhǔn)備一塊干凈的布鋪在桌面上桌面上,以免牌直接和桌面接觸面接觸。建議使用黑色用黑色,是因?yàn)闊o(wú)論在科學(xué)或是推測(cè)學(xué)上而言上而言,黑是最能與能量的顏色的顏色。材質(zhì)是純棉或紗制或紗制。
3、時(shí)間:塔羅牌推測(cè)時(shí)間不限定時(shí)間定時(shí)間,也不一定要在晚上在晚上,但要在安靜的時(shí)候的時(shí)候,同一問(wèn)題一次為佳次為佳。
4、地點(diǎn):選擇一個(gè)隱秘的地點(diǎn)的地點(diǎn),不要在公眾場(chǎng)合眾場(chǎng)合,才能寧?kù)o的寧?kù)o的。塔羅牌會(huì)招嗎會(huì)招嗎。
5、對(duì)象:推測(cè)者可以是本人是本人,也可以為他人推測(cè)人推測(cè)。
6、洗牌:每一次推測(cè)前必須先由求問(wèn)者執(zhí)行洗牌的動(dòng)作的動(dòng)作,隨意將牌混合牌混合。洗牌可以將牌面朝下面朝下,放在桌面上兩手搓牌;也可拿在手上像玩橋牌一樣洗牌樣洗牌。
以上就是與78張塔羅牌的詳解相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容,是關(guān)于78張塔羅牌的詳解的分享的分享。看完塔羅牌78張?jiān)敿?xì)解讀后解讀后,希望這對(duì)大家有所幫助所幫助!
塔羅24禁忌釋疑 塔羅牌一直都蒙著一塊神秘的面紗的面紗,追根究底根究底,除了其令人訝異的準(zhǔn)度外準(zhǔn)度外,坊間流傳的一些禁忌也讓多數(shù)人對(duì)塔羅牌近而遠(yuǎn)之而遠(yuǎn)之。 其實(shí),塔羅牌是個(gè)平易近人的東西的東西,據(jù)殿主推測(cè)為何有這些禁忌的原因可能有下: 1.因?qū)λ_牌的不了解而造成的幻想的幻想。 2.刻意的神話好維持占卜師的神秘地位秘地位。 3.希望藉此禁忌能夠與神更為接近為接近。 1.逢魔時(shí)刻或是魔空時(shí)刻不能算牌 2.第一次拆牌一定要自己拆自己拆,不能讓別人拆 3.不能讓別人碰到自己的牌 4.算牌后會(huì)很累 5.一天只能算一個(gè)問(wèn)題嗎問(wèn)題嗎? 6.一個(gè)問(wèn)題只能算一次嗎一次嗎? 這個(gè)問(wèn)題應(yīng)該很多人聽(tīng)過(guò)人聽(tīng)過(guò),大家或許也都知道答案是『YES』。 有人說(shuō)是因?yàn)槟阋嘈潘_牌塔羅牌,才會(huì)得到最正確的答案的答案,否則一直算一直算,出來(lái)的答案就是不對(duì)的不對(duì)的,有時(shí)更會(huì)招致厄運(yùn)致厄運(yùn)。 其實(shí)在邏輯上來(lái)說(shuō)上來(lái)說(shuō),這個(gè)問(wèn)題是合理的(招致厄運(yùn)的部分不算)。 殿主請(qǐng)大家先想一下這個(gè)問(wèn)題:『你要從塔羅占卜中得到什么到什么?』 如果你希望得到真實(shí)的狀況以及援助及援助,第一次占卜就可以看出端倪出端倪,為什么要再占卜第二次呢二次呢? 如果你要求答案與你希望的相同的相同,那又何必占卜必占卜,自己想象不就可以了可以了? 如果這個(gè)問(wèn)題出現(xiàn)了巨大的變化的變化,當(dāng)然是可以再占卜二次的二次的,否則一般是『沒(méi)必要』占卜二次以上的喔上的喔! 7.一定要用黑布包牌嗎包牌嗎? 這個(gè)答案同樣也是否定的否定的。 殿主很早之前就跟朋友提過(guò)友提過(guò),黑色的布只是為了防臟了防臟,所以一般會(huì)建議用深色會(huì)是黑色棉布包裹著塔羅牌(這個(gè)在塔羅學(xué)習(xí)篇也都有提到過(guò))。 如果你有特殊喜好殊喜好,也可以用其它顏色的布包牌喔^ ^ 8.牌一定要按照順序收好序收好,不能亂收能亂收。 9.不能使用二手牌二手牌。 這似乎是蠻多人的困擾的困擾。 一副塔羅牌(以進(jìn)口的78張完整塔羅牌而言)動(dòng)輒7-900新臺(tái)幣甚至以上至以上,對(duì)一般學(xué)生似乎價(jià)錢(qián)算高了些高了些,所以有些人會(huì)選擇朋友使用過(guò)的二手牌二手牌,購(gòu)買(mǎi)也便宜點(diǎn)便宜點(diǎn)。 只是聽(tīng)說(shuō)二手牌有些禁忌些禁忌,所以頭有點(diǎn)大^ ^ 其實(shí)不用擔(dān)心用擔(dān)心,二手牌沒(méi)有那么多的禁忌的禁忌,『如果』覺(jué)得心里毛毛的毛毛的,可以試試站上提供的東、西洋圣別儀式別儀式,或是用熏香把牌熏過(guò)一遍就可以使用了使用了。 對(duì)于完全不相信的人信的人,直接拿來(lái)使用也沒(méi)什么不可以喔^ ^ 10.塔羅牌是一種邪術(shù)… 11.算塔羅牌會(huì)折壽嗎折壽嗎? 12.鬼月不能算塔羅牌塔羅牌。 13.每個(gè)人一生中只能找一位占卜師占卜師占卜。 14.玩塔羅牌會(huì)折壽并且禍延家人延家人。 15.塔羅牌有牌靈有牌靈,也有神鬼的力量在背后支持 16.所以基于上一題上一題,你不能隨意將牌棄置牌棄置,不然會(huì)有問(wèn)題產(chǎn)生題產(chǎn)生。 17.為了讓塔羅牌占卜中不會(huì)「生變」,所以占卜前要做「結(jié)界」。 18.要用印有五芒星圖案的布巾做占卜桌布卜桌布,不然… 19.使用塔羅牌因?yàn)闀?huì)「聚氣」的關(guān)系的關(guān)系,身材會(huì)越用越肥用越肥。 20.在月事期間不要用牌要用牌。 21.一個(gè)人一生中只能有一副塔羅牌塔羅牌。 22.在睡著時(shí)不能占卜能占卜。 23.不能再飯后進(jìn)行占卜行占卜,不然會(huì)影響準(zhǔn)確度準(zhǔn)確度。 24.使用塔羅牌前一定要先施行圣別儀式別儀式,否則塔羅牌不會(huì)聽(tīng)從主人的話人的話。
1.)塔羅牌不可給其他人觸碰 塔羅牌是工具是工具,不會(huì)有什麼不能給人觸碰的規(guī)則 但中古時(shí)期古時(shí)期,塔羅牌占卜牌占卜,從洗牌至抽牌至抽牌,都只是占卜師一個(gè)人的工作 所以會(huì)傳出此等傳聞 實(shí)際上塔羅牌只要不給破壞和弄髒就可以了 2.)要把塔羅牌當(dāng)朋友 塔羅牌是工具是工具,當(dāng)成朋友意思是把他的解釋當(dāng)作朋友的意見(jiàn) 而不是要和他談天他談天,交心比心 這句當(dāng)成朋友是塔羅界的名言 也等同於動(dòng)漫中的漫中的,「足球是我的朋友」 這代表了你是要明白要明白,和善用他而已 3.)每人只可擁有一套有一套,也不可與他人交換使用 塔羅牌沒(méi)有靈性有靈性,不懂認(rèn)主 只用一套用一套,代表了你適合用那一套而已 像日本廚師本廚師,都有一把自己的刀 那是自己專用 但實(shí)際上實(shí)際上,日本廚師也有幾把不同種類的刀 塔羅師也會(huì)因應(yīng)不同情況而擁有不同的刀 而同行內(nèi)其實(shí)也常會(huì)交換牌試用 所以不能交換其實(shí)是沒(méi)有的事 4.)睡覺(jué)時(shí)要放頭旁邊 不知傳聞從何而來(lái) 但理應(yīng)是從「塔羅朋友論(靈性論)」發(fā)展出來(lái)的 如果塔羅牌要用這種方法與人同度通靈 你早不需要開(kāi)牌 而可以用透視了 5.)不可以屈曲 這是真的 因?yàn)榕魄饲耍銜?huì)下意識(shí)不想牌這隻牌 6.)要用黑布包起 這只是保護(hù)牌不被劃花而已 7.)占卜時(shí)配合水晶會(huì)更準(zhǔn)確 假設(shè)水晶是可以發(fā)揮你的潛能 這是可以有幫助的 但……作為塔羅師塔羅師,這些幫助本來(lái)就太微細(xì)太微細(xì),沒(méi)什麼幫助 相信是賣水晶的店傳出來(lái)的 8.)需放置於木盒內(nèi) 這個(gè)……我聽(tīng)說(shuō)是因?yàn)樗_是紙來(lái)屬木來(lái)屬木,所以應(yīng)放在木盒內(nèi) 因?yàn)殍F=金,剋木 水生木水生木,但又不能用水放塔羅牌XD 但我想這是誤會(huì)後再找回來(lái)的解釋吧 割扯的感覺(jué)太強(qiáng)烈了 9.)只可以用左手抽牌及開(kāi)牌 這個(gè)說(shuō)法來(lái)自於來(lái)自於,右手是慣用手 所以是理性之手 左手是不慣用的慣用的,控制較弱 就是感性之手 所以感性之手會(huì)比較與潛意識(shí)接近 雖然我認(rèn)為用腳抽會(huì)更不易控制 但基本上基本上,我是用右手抽的 所以不用理這個(gè) 10.)同一問(wèn)題不可以短時(shí)間再問(wèn)間再問(wèn),否則就是對(duì)塔羅牌不敬 我自己一個(gè)問(wèn)題會(huì)問(wèn)過(guò)十次 因?yàn)槟鞘且粋€(gè)魔術(shù)表演 我已經(jīng)連續(xù)十三次同一隻戰(zhàn)車了 @@""你看,厲害吧厲害吧? 實(shí)際上實(shí)際上,短時(shí)間再問(wèn)是影響了占卜師的心情的心情,在開(kāi)牌一刻出現(xiàn)了不信任 所以要堅(jiān)決一點(diǎn) 11.)塔羅牌問(wèn)卜有效時(shí)間為維持3-6個(gè)月,超過(guò)就不準(zhǔn) 這個(gè)很難說(shuō)清楚 要說(shuō)的話 塔羅牌可以問(wèn)一生的東西 但由於半年外的事情的事情,你猜不到 也難以問(wèn)問(wèn)題 因?yàn)橥ǔD銌?wèn)問(wèn)題問(wèn)問(wèn)題,都是建於一個(gè)客觀層面上 所以線索就太虛無(wú)了 12.)一定要切牌(傳聞準(zhǔn)確度會(huì)增加) 這是習(xí)慣來(lái)的 切牌的起源是看客人是不是來(lái)踢場(chǎng) 占星師也有些有進(jìn)來(lái)開(kāi)卜卦盤(pán)看看的習(xí)慣 別人看到就以為這個(gè)很神了 13.)一生之中生之中,只可以會(huì)見(jiàn)一個(gè)塔羅師(不是一次是一次,是一個(gè)) 這個(gè) 我相信是塔羅師自己說(shuō)出來(lái)的話(爆) 「BABY 妳就是我的唯一……」 聽(tīng)說(shuō)你去看另一個(gè)塔羅師塔羅師,還禍害家人啊家人啊!! (看塔羅牌塔羅牌,比找咒術(shù)師似乎還有效) 13)占卜時(shí)要以尊重的態(tài)度占卜度占卜。 沒(méi)事不要占卜要占卜,精神無(wú)法集中時(shí)不要占卜要占卜。 相同的問(wèn)題不能問(wèn)許多次許多次, 除非問(wèn)題狀況轉(zhuǎn)變況轉(zhuǎn)變。 不可以使用會(huì)產(chǎn)生壞影響的語(yǔ)句使人不安人不安。 不可以使用模稜兩可的語(yǔ)句使人不安人不安。 自己的塔羅牌盡量不要接觸到別人到別人,否則會(huì)算不準(zhǔn)算不準(zhǔn)。 至於塔羅牌是不是黑魔術(shù)黑魔術(shù),甚至什麼基督徒不能碰不能碰, 有些人認(rèn)為是無(wú)稽之談稽之談,有些人說(shuō)有這回事這回事, 個(gè)人經(jīng)驗(yàn)是沒(méi)有特別的不良影響良影響,應(yīng)該是沒(méi)問(wèn)題沒(méi)問(wèn)題。 PS聖經(jīng)中有記載基督徒不可以使用塔羅牌等算命占卜的工具的工具。
水山蹇卦財(cái)運(yùn)詳解 水山蹇是命中注定的擴(kuò)展閱讀
A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101
網(wǎng)站地圖粵icp備200383234號(hào)-1