屬兔明天好不好(屬兔今天明天)

時間：2024-05-13

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一、屬兔明天好不好(屬兔今天明天)

• 屬兔女人命好嗎

  屬兔女人命好嗎

  屬兔女人命好嗎命好嗎，我們每個人都有著屬于自己的生肖的生肖，屬兔女人是非常機智善良的善良的，屬兔的女人有著屬于自己獨特的命運的命運。那么下面為大家分享屬兔女人命好嗎的相關內容關內容。

  屬兔女人命好嗎1

  好命指數：80%

  外表柔和、性格溫吞的你吞的你，就算婆媳相處情況復雜難受雜難受，但你通常會默默承受默承受，頂多是打電話向先生柔聲訴苦聲訴苦。這樣先忍再說的個性的個性，加上善于撒嬌于撒嬌，反而讓你得到平穩的生活與豐足的物質的物質。若想讓好命指數向上飆升上飆升，在另一半下班前下班前，不彷先打個電話給予他精神鼓勵神鼓勵，并為他制作美味佳肴味佳肴，或相約外出品嘗美食嘗美食，會讓你的夫妻生活更加甜蜜加甜蜜，好命連連命連連！

  屬兔女人的事業

  屬兔的人兔的人，通常不適合從事過于繁重的體力勞動之類的工作的工作，尤其是需要花費長時間的工作的工作，對他來說就更不適合了適合了。辦公桌旁的工作的工作，或者是業務性質的接洽工作洽工作，都能發揮才能揮才能。但是，屬兔人往往沒有遠大的理想和目標和目標，而僅僅周旋在今日、明日的瑣事中瑣事中。所以，應該多利用空閑時間來計劃以后的事業方向業方向。同時，由于屬兔人那柔和的個性的個性，凡事順乎自然乎自然，不喜歡與人爭斗人爭斗，不喜歡為了自身利益去攻擊他人擊他人，所以，屬兔的人不適合去做那些較需要徘徊于是與非之間或正義與公理之間的工作的工作。

  屬兔女人的財運

  兔年生人為木命為木命，卯木屬陰木屬陰，主為人低調人低調，心善慷慨善慷慨。屬兔的人往往勝在性格好這方面這方面，他們財運不差運不差，且擁有好人緣好心態好心態，在競爭中容易不戰而勝戰而勝，本不是很在意錢財意錢財，卻能比更多的人先富起來富起來，此生不一定大富大貴富大貴，但是一定能過得很殷實很殷實。

  屬兔女士的婚姻

  兔年出生的女人冷靜、善良、溫柔、純潔，就像一朵一塵不染的蓮花的蓮花，而你的戀愛方式是如果不愛的話愛的話，就永遠不愛遠不愛，如果是某個人想守在你身邊等你回心轉意心轉意，必然事枉費心機費心機，你的感情就像風就像風，永遠不為不愛的人停下腳步下腳步，除非你認可他認可他。任何人都不能束縛你束縛你，如果有人如此做如此做，你會逃得遠遠的遠遠的。你最好和一個能理解自己性格己性格，并且足以消除你內心不安感的人結婚人結婚，婚后不宜僅僅滿足于做個平凡的家庭主婦庭主婦，應積極運用你的天賦能力賦能力，學習各種知識或者從事足以充實你的工作的工作。而你對婚姻的態度是保守的保守的。你不會背叛丈夫和子女和子女，始終盡心盡力地以照顧子女為己任為己任。

  屬兔女人的流年運勢

  屬兔人逢鼠年

  其年喜氣滿門氣滿門，福星臨門星臨門，諸事吉祥事吉祥，歲中稍有波折有波折，歲末好事連連；家中時有小口舌小口舌，然而命在正宮在正宮，過時即泰矣即泰矣。今年求財大利財大利，下半年更加火紅加火紅，應抓時機發財機發財，但要注意別人眼紅而帶來的麻煩的麻煩。

  屬兔人逢牛年

  其年諸事不吉事不吉，重者披麻帶孝麻帶孝，注意身體意身體，一旦不測旦不測，恐留百日之患日之患。歲末厄運稍解運稍解，事有所成有所成，抓緊時機緊時機，也可喜氣洋洋氣洋洋，禍福相抵福相抵。今年運勢對你不利你不利，意外之事時有發生有發生，切忌冒險和盲目投資目投資。

  屬兔人逢虎年

  其年病星上照星上照，宜注意健康；官符時有是孝；男女各自掃財自掃財，凡事小心事小心，歲中陰氣重陰氣重，不宜遠行；冬至之后厄勢去、好運來好運來。本年過勢還很糟糕、應有耐性有耐性，待好運到時再投資創利一定能平安發財安發財，閑時多進廟多進廟，求菩薩保佑薩保佑。

  屬兔人逢兔年

  其年必高遷必高遷。開謀成就謀成就，百事順通；生意興隆、名利雙全；天道公正道公正，不侮不倚；歲初運勢平緩勢平緩，宜琮不進琮不進，本年是您發家致富的大好時機好時機，應牢牢把握牢把握，可多項或大批投資創業資創業，但平時應多行善謝佛善謝佛，切忌為富不仁富不仁。

  屬兔人逢龍年

  其年太陰星高照星高照，東跑西行跑西行，時有晦卸之感；明哲保身哲保身，以退為進退為進，年初擇機行事機行事，年終伺機而行機而行，可有意外之小攻之小攻。本年求財亦不利亦不利，應格外小心外小心，千萬不可惹事生非事生非，出門在外門在外，人單力薄單力薄，勿管他人閑事人閑事，免得節外生枝外生枝。

  屬兔人逢蛇年

  其年事業波折四看書四看書，窮于應付于應付，勞心傷神心傷神，有小破財小破財，大暑之后暑之后，挫勢頓減勢頓減，漸生起色生起色，意外之吉橫空過橫空過，事業一風順一風順，下半年是你發財的仙會的仙會，千萬不可錯過可錯過，無論投資什么資什么，只要用人得體人得體，生意還是興隆是興隆。

  屬兔人逢馬年

  其年代喜星將至星將至，年初小挫初小挫，三月之后掃出門掃出門。女人情緣時生緣時生，男人命相桃花；只恐樂極生悲極生悲，財緣有損緣有損，一歲之中歲之中，難免時有小麻煩小麻煩。所以今年切忌沾色好賭色好賭。否則定難逃過劫數過劫數。小則破財消災財消災，大則有坐牢斷頸牢斷頸。

  屬兔人逢羊年

  一年之中有造就之機就之機，但經營不順營不順，求財多阻財多阻。年終事業可成業可成，切忌莽撞礎門撞礎門，進犯宮鬼小人鬼小人，一年辛苦獲利不多利不多。平心靜氣心靜氣，可成一事成一事。本年你與金錢沒多少福份少福份，應勤儉持家儉持家，平時多結交貴人交貴人，以得貴人相助人相助。

  屬兔人逢猴年

  其年困病重重病重重，死里逃生；一年不順年不順，幸有月德照臨德照臨，困中有解中有解。女子多忌口舌忌口舌，男子注意財色之災色之災，靜虛守意虛守意，安身本業身本業，一年也還平安還平安。本年兇多吉少多吉少，多進佛廟進佛廟，多求菩薩保佑薩保佑。

  屬兔人逢雞年

  其年必有一難非財即身也即身也，年中須防小人防小人，歲末自然太平日太平日，本年有劫數有劫數，災難降于你降于你，應有足夠的心理準備理準備，意志應堅強應堅強，多靠親朋好友幫助友幫助，閑時多拜觀音菩薩音菩薩，救苦救難苦救難，并許一心愿一心愿，以示誠心示誠心，年過還愿方可平安可平安。

  屬兔人逢狗年

  其年紫徽星商照星商照，經營等措營等措，多有成功有成功，切忌貪而無厭而無厭，好大喜功大喜功，而至一年福份年福份，無緣收受緣收受，今年運勢大好勢大好，又是一個發財的好機會好機會，應一心一意干事業干事業，在金錢面關也應知足常樂足常樂，對手下人員要多加照顧加照顧，發財之時應以仁義為宗旨為宗旨，定能得天時地利人和利人和。

  屬兔人逢豬年

  其年白虎臨門虎臨門，天災地福災地福，小人作梗人作梗，若向東方求緣方求緣，可轉悲為喜悲為喜，化禍為福禍為福，成大事也大事也。今年應特別注意意外事故帶來的災難的災難，或人為的傷害的傷害。也門注意安全少管閑事管閑事，并且要處理好親人、朋友、鄰居之間的關系的關系，冤家宜解不宜結不宜結，千萬不要和不三不四的朋友來往友來往。平時多拜東方神圣方神圣，以求平安求平安。

  從出生日看屬兔人的運勢

  初一日生屬兔人：聰明好動明好動，為人忠正人忠正，重義輕財義輕財，喜助他人助他人。

  初二日生屬兔人：為人忠厚人忠厚，初運不佳運不佳，多見坎坷見坎坷，中運轉好運轉好，晚年享福年享福。

  初三日生屬兔人：幼年見災年見災，青年運薄年運薄，親朋難靠朋難靠，自成家業成家業，白手起家手起家，早婚刑克婚刑克，晚婚大吉婚大吉。

  初四日生屬兔人：多勞在命勞在命，家業有成業有成，居所常換所常換，離祖創業祖創業，大有發展有發展。

  初五日生屬兔人：心地慈悲地慈悲，身強力壯強力壯，立身處世身處世，先難后易難后易。

  初六日生屬兔人：天性忠厚性忠厚，心眼好心眼好，處事公正事公正，人緣佳人緣佳，男女皆屬顧家命顧家命。

  初七日生屬兔人：聰明伶俐明伶俐，做事專心事專心，有始有終始有終，好交朋友交朋友，一生不窮生不窮。

  初八日生屬兔人：先苦后樂苦后樂，初限不佳限不佳，財利艱難利艱難，中晚年開運年開運。

  初九日生屬兔人：一生忠厚生忠厚，做事無虛事無虛，初限平常限平常，先難后易難后易。

  初十日生屬兔人：婚運較好運較好，喜得佳偶得佳偶，衣祿豐盈祿豐盈，家業吉慶業吉慶。

  十一日生屬兔人：初運不易運不易，凡事多勞事多勞，身心多煩心多煩，親朋難借力難借力，宜外出謀財出謀財。

  十二日生屬兔人：近官見貴官見貴，名利雙收利雙收，謹防桃色之憂色之憂。

  十三日生屬兔人：智慧出眾慧出眾，謀略高深略高深，但性情剛過情剛過，缺少上進心上進心。

  十四日生屬兔人：聰明伶俐明伶俐，忍耐力強耐力強，平常之中多障礙多障礙。

  十五日生屬兔人：早運不佳運不佳，六親少靠親少靠，多勞艱辛勞艱辛，祖基淺薄基淺薄，苦樂參半樂參半。

  十六日生屬兔人：夫妻敬重妻敬重，子女刑克女刑克，好爭好斗爭好斗，破害前程害前程。

  十七日生屬兔人：為人厚重人厚重，男清秀男清秀，女貌美女貌美，貴人多貴人多，初運平常運平常，中年富貴年富貴，名利雙收利雙收。

  十八日生屬兔人：人品好人品好，道德高尚德高尚，受人敬仰人敬仰，中年遇貴運遇貴運。

  十九日生屬兔人：六親無靠親無靠，自力而為力而為，先苦后甜苦后甜，發家在中晚年中晚年。

  二十日生屬兔人：意志堅強志堅強，處事果斷事果斷，初限平平限平平，中年后開始發家始發家。

  廿一日生屬兔人：祖基輕薄基輕薄，六親少緣親少緣，骨肉情疏肉情疏，宜離家外出謀事出謀事。

  廿二日生屬兔人：男娶好妻娶好妻，家業中興業中興，女招好夫招好夫，顧家勤奮家勤奮。

  廿三日生屬兔人：天生聰敏生聰敏，通情達理情達理，脾氣好脾氣好，人緣佳人緣佳，喜得賢妻得賢妻。

  廿四日生屬兔人：早年多勞年多勞，財利淺薄利淺薄，離鄉外地發展地發展，先難后易之命易之命。

  廿五日生屬兔人：初限較好限較好，吃穿不愁穿不愁，中年平平年平平，操心費力心費力，晚運轉好運轉好，自強之命強之命。

  廿六日生屬兔人：技能出眾能出眾，聰明至貴明至貴，一生顯榮生顯榮，晚年安穩年安穩，壽長年高長年高。

  廿七日生屬兔人：聰明好學明好學，智力非凡力非凡，一生顯榮生顯榮，光宗耀祖宗耀祖，夫妻和順妻和順，財利多見利多見。

  廿八日生屬兔人：夫妻和睦妻和睦，出外逢貴外逢貴，左右逢源右逢源，功成名就成名就。

  廿九日生屬兔人：男命清秀命清秀，春風得意風得意，事業可成業可成。女命聰明善良明善良，持家賢能家賢能。

  三十日生屬兔人：自謀發展謀發展，成功于中年后中年后，家業興旺業興旺，財利不缺利不缺，晚景榮華景榮華，屬壽長發福命發福命。

  屬兔女人命好嗎2

  1987女兔命好不好

  從生肖命理來看理來看，1987年女兔是“爐中火命”，也就是火兔之命兔之命。她們性格自強自立強自立，很好面子和自尊和自尊，一生手腳不停腳不停，四處奔波處奔波，比較勞累辛苦累辛苦，早年坎坷多坎坷多，命運不算好不算好。但是晚年能夠時來運轉來運轉，有一技之長受人尊敬人尊敬，兒女也多孝順體貼順體貼，享受清福受清福。所以總體來看體來看，1987女兔命還算是不錯的不錯的，盡管不是大富大貴的命貴的命，但也不是非常凄苦悲涼的場景的場景。

  屬兔女的命運好嗎

  從整體運勢來看勢來看，屬兔的人有原則有原則，生性敏感性敏感，記憶力很強力很強，懂得禮貌謙讓貌謙讓，是厚積薄發的類型的類型，因此1987年屬兔女人的婚姻老年階段很幸福很幸福。屬兔的人和屬狗、羊、豬這個幾個生肖的人很適合很適合，他們不管在運勢和婚姻上都很合拍很合拍，是最佳的生肖組合肖組合。不過屬兔的人和屬雞、屬鼠、屬龍的人不是很合拍很合拍，他們的婚姻不是很順利很順利，因此不建議這樣的生肖組合肖組合。

  1987年出生的屬兔人大多為人聰明人聰明，手足不停足不停，總是人閑心不閑心不閑，但作事多有頭無尾;衣食充足食充足，六親助力微薄力微薄，女命一生好靜生好靜，有一技之長技之長，夫榮之命;夫妻感情中平情中平，涼多熱少多熱少，性急心軟多情多敗情多敗，兒女雖多女雖多，一對好靠對好靠。心志不堅志不堅，晚年能享清福享清福。1987年屬兔人性格好動不耐靜不耐靜，為人處事人處事，具有大將風度將風度，在問題的處理上處理上，非常沉穩常沉穩，忍耐心強耐心強，有恒心有恒心，當有困難發生時發生時，會通過自己的細致的細致，抽絲剝繭絲剝繭，總能從蛛絲馬跡中發覺到問題發生的所在的所在。

  87年屬兔是旺夫命嗎

  事業提升

  87屬兔女會讓男人感覺到事業有所提升所提升，因為她們本身就是旺夫的旺夫的。誰要是和屬兔女在一起了一起了，都會在一定程度上把事業提高起來高起來。而且屬兔女的從中幫助也會讓男人在一定程度上渡過難關過難關，這就是屬兔女的強大之處大之處。所以想要提升事業就找87年的屬兔女屬兔女，她們一定能給與你事業巨大的幫助的幫助。

  感情順利

  87屬兔女還會讓感情變得更加順利加順利，男人在外面辛苦了一天了一天，他們最害怕的就是冷落了自己的妻子的妻子。不過87年屬兔女會有很強的耐心的耐心，她們總能夠讓男人覺得回到家的時候是最舒服的舒服的。屬兔女會讓彼此的感情變得特別順利別順利，不會出現吵架現吵架，這就是屬兔女旺夫的原因之一因之一。

  中年有福

  87屬兔女會讓男人在中年的時候變得特別有福分有福分，男人會發現到了四十歲以后能力不斷的提升的提升，而且自身的運勢開始慢慢的上漲的上漲。身邊的資源不斷增加斷增加，使得男人很有可能把自己的事業提升到另一個巔峰個巔峰。這一切都是因為87年屬兔女的存在的存在，她們才是旺夫的根本的根本。

  財富可觀

  87屬兔女還會讓男人實現偌大的財富的財富，以往男人并沒有太好的財運的財運，但是跟她們在一起之后會很顯然發現自己的財富開始慢慢的增多的增多。以前不敢想象的事情如今可以很輕易的得到了得到了，這都是87年屬兔女的功勞的功勞。所以，她們的確是非常旺夫的一個群體個群體，也是比較理想的戀愛對象愛對象。

  屬兔女人命好嗎3

  屬兔女人的命運

  屬兔的女人性格溫柔格溫柔，有很強的忍耐力忍耐力，她們在家庭中能夠比較好的處理家庭關系庭關系。她們善于撒嬌于撒嬌，她們在家庭生活中能夠得到充足的物質以及安穩的生活的生活。如果屬兔的`女人能夠經常鼓勵自己的丈夫的丈夫，兩個人之間的感情一定會更加親密加親密，人生的運勢也會變得更好得更好，屬兔女人的生活也會越來越幸福越幸福。

  屬兔的女人哪個時辰出生命運好

  在上午十一點到下午一點出生的女人夫妻兩個人感情會非常好非常好，彼此非常恩愛常恩愛，是他人羨慕的對象的對象，在遇到困難的時候的時候，會得到別人的幫助的幫助，人生能夠有驚無險驚無險。

  在凌晨五點到七點出生的女人聰明過人明過人，有很強的個人能力人能力，才華橫溢華橫溢，有很大的機會能夠聲名遠揚名遠揚，在早年就能夠獲得成功得成功，事業也會取得比較大的成就的成就。

  不同季節出生屬兔女人的命運

  春天出生的屬兔女人有很強的個人才能人才能，能夠憑借自己的努力和人緣和人緣，讓自己的事業蒸蒸日上蒸日上，她們善于把握機會握機會，遇到機會的時候能夠果斷出擊斷出擊，雖然會有風險有風險，但是也不能猶豫不決豫不決。要懂得審時度勢時度勢，揚長避短長避短，利用優勢取得成功得成功。

  夏天出生的屬兔女人人生旅途會走的比較順利較順利。她們的人生路不會有太大的坎坷的坎坷，運勢比較好比較好，人生會欣欣向榮欣向榮，事業順利業順利，一生能夠幸福美滿福美滿。

  秋天出生的屬兔女人聰明機敏明機敏，懂得隨機應變機應變，她們有很好的人緣的人緣，能夠受到很多人的喜歡的喜歡，事業發展也會很順利很順利，可以成為人生的贏家的贏家。

  冬天出生的屬兔女人機智幽默智幽默，她們善于交際于交際，能夠很好的處理人際關系際關系，做事情也比較謹慎較謹慎，如果從事商業會取得比較大的成就的成就，但是不容易成為大老板大老板。

  屬兔的女人命運很好運很好，可以說是十二生肖中女人命運最好的生肖的生肖。她們不僅能夠有自己的事業的事業，事業也會有不錯的成就的成就，家庭也會很幸福很幸福，能夠得到丈夫的寵愛的寵愛，家人之間的關系也非常和諧常和諧。

• 明天屬兔打麻將有財運嗎嗎

  截至2024年2月5日有。
  根據中國占星術占星術，屬兔的2024年3月6日去打麻將打麻將，運氣會很不錯很不錯。因為是木日是木日，木與兔相克兔相克，但是木日又是木的吉日的吉日，因此木日對屬兔的人來說人來說，運氣會很不錯很不錯。
  麻將是由中國古人發明的博弈游戲弈游戲，娛樂用具樂用具，一般用竹子或骨頭或塑料制成小長方塊長方塊，上面刻有花紋或字樣或字樣。鄭重聲明：回答內容僅供參考供參考，請勿盲目勿盲目。

• 1999年出生今年運氣好不好

  1999年出生的人屬兔人屬兔，是屬相逢“太歲”的一年的一年。今年屬于牛年于牛年，對于屬兔的人而言整體來說運勢較為平穩為平穩，因為牛年和兔年屬于相沖相克沖相克，但是也不會出現非常大的波動的波動。屬兔的人在事業和學業方面會有一定的進展和收獲和收獲，但是需要注重合作和與同事朋友之間的溝通交流；在感情方面需要擦亮眼睛亮眼睛，理智面對智面對，不要盲目追求浪漫；在財務方面務方面，收入可能會出現變化現變化，需要注意理性理財性理財。總體來說體來說，運勢還是可以的可以的，做好自己的規劃和準備和準備，積極面對將會有更好的發展的發展。

• 十二生肖是怎么來的

  1、生肖的由來
  作為一種古老的民俗文化事象化事象，有關十二生肖的起源的起源，歷代學者眾說紛紜說紛紜。有人認為生肖與地支同源支同源，可以追溯到史前的傳說時代說時代，《史記》中所載黃帝“建造甲子以命歲”，“大撓作甲子”就是這類說法的反映的反映，學者們認為這里所說的甲子就是指的十二生肖二生肖。清代學者趙翼則認為生肖最早源于我國北方的游牧民族牧民族，他在《陔余叢考》中說：“蓋北俗初無所謂子丑寅之十二辰十二辰，但以鼠牛虎兔之類分紀歲時紀歲時，浸尋流傳于中國于中國，遂相沿不廢耳不廢耳。”（參見清·趙翼《陔余叢考》）。有的學者甚至持生肖外來說的觀點的觀點，認為十二生肖是由古巴比倫傳入中國的中國的，持這種觀點的代表有郭沫若郭沫若，他在《甲骨文字研究·釋支干》中講“ 十象于巴比倫、埃及、印度均有之均有之，然均不甚古不甚古，無出于西紀后百年以上者以上者。意者此始漢時西域諸國域諸國，仿巴比倫之十二宮而制定之制定之，再向四周傳播者也 。”認為生肖為中東地區居民模仿巴比倫黃道十二宮而制定而制定，其傳入中國的時間的時間，當在漢武帝通西域之時域之時。以上觀點見仁見智仁見智，作者不敢主觀判斷是非斷是非，但通過大量的文獻資料證明料證明，生肖的確起源于中國于中國，是華夏先民動物崇拜、圖騰崇拜以及早期天文學的結晶的結晶。
  關于十二生肖的記載的記載，現有文獻資料中資料中，以《詩經》為最早為最早。《詩經·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午日庚午，即差我馬”八個字八個字，意思是庚午吉日時辰好時辰好，是躍馬出獵的好日子好日子，這是將午與馬相對應的例子的例子。可見在春秋前后秋前后，地支與十二種動物的對應關系已經確立并流傳并流傳。 1975年，在湖北云夢縣睡虎地十一號墓出土的竹簡的竹簡，進一步證明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹簡的《日書》甲種有一章標題為《盜者》，其內容為占卜盜者相貌特征貌特征，其中記載 有：“子，鼠也，盜者兌口希須口希須，……丑，牛也，盜者大鼻長頸鼻長頸，……寅，虎也，盜者狀盜者狀，希須 ，面有黑焉有黑焉。卯，兔也，盜者大面頭大面頭。辰，〔原文脫漏〕盜者男子者男子，青赤色……已，蟲也 ，盜者長而黑蛇目黑蛇目。午，鹿也，盜者長頸小哘頸小哘，其身不全身不全。……未，馬也，盜者長須耳長須耳。申，環也，盜者圓面……”
  《日書》中所記十二生肖大體近似于現在流行說法行說法。據考證據考證，睡虎地十一號墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的產生至少可以追溯到秦以前的春秋時期秋時期。學者們認為們認為，這是迄今為止今為止，在我國發現的關于十二生肖的最早而又較系統的記載的記載。
  和今天流行的十二生肖說法完全一致的是東漢王充的記載的記載，王充《論衡·物勢》載：
  “寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，馬也。子，鼠也，酉，雞也。 卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……已，蛇也。申，猴也。”
  以上文字中文字中，十二生肖動物談到了十一種十一種，唯獨缺了辰龍了辰龍。該書《言毒篇》說：
  “辰為龍辰為龍，已為蛇已為蛇。辰、已之位在東南在東南。”
  如此，十二生肖便齊了便齊了，且與現今流行的十二生肖配屬完全相同全相同，這的確算是古文獻中關于生肖的較早的最完備的記載的記載。。
  到了南北朝南北朝，生肖已普遍使用遍使用，南朝《南齊書·五行志》中已經有具體的按人的出生年份稱屬某種動物的記載的記載。南朝·陳·詩人沈炯人沈炯，曾創作了一首十二屬相詩屬相詩，其言曰：
  “鼠跡生塵案生塵案，牛羊暮下來暮下來。
  虎哺坐空谷坐空谷，兔月向窗開向窗開。
  龍隰遠青翠遠青翠，蛇柳近徘徊近徘徊。
  馬蘭方遠摘方遠摘，羊負始春栽始春栽。
  猴栗羞芳果羞芳果，雞砧引清杯引清杯。
  狗其懷物外懷物外，豬蠡窅悠哉窅悠哉。”
  這首十二屬相詩明顯是按十二地支所配動物的順序寫成的寫成的，說明當時十二生肖已為人們所十分熟悉分熟悉。
  從以上文獻記載可以明確生肖文化的源頭在中國在中國。依據生肖外來說的觀點的觀點，生肖是漢代由中東傳入中國入中國，與佛教傳入時間差不多差不多，我們從以上文獻中已證明早在春秋時期我國便有有關生肖的記載(《日書》、《詩經》)，說明生肖的產生以及生肖與地支的相配是早在漢以前就產生了的生了的，因此可以肯定生肖是產生于我國本土的一種古老文化老文化。那么生肖的由來究竟是怎樣的呢?古人為什么選擇了這十二種動物呢?這個問題歷來受到學者的關注的關注，做出了種種解釋種解釋。
  部分學者認為生肖起源于原始時代的動物崇拜物崇拜，中國科技大學張秉倫先生便持這一觀點一觀點。他認為在原始社會生產力低下、認識自然能力極其有限的情況下情況下，對與自已生活息息相關的動物產生一種依賴感(如馬、羊、牛、雞、犬等)，對危害自身安全的動物產生一種恐 懼感(如虎、蛇)，對一些超過人類的動物器官功能產生崇敬感(如狗的嗅覺等)，導致產生對動物的崇拜的崇拜。十二種生肖動物便是人們在動物崇拜的原始信仰影響下產生的用來紀年、紀月的獸歷的獸歷。
  原始人的動物崇拜還表現在儺舞等原始舞蹈上舞蹈上，儺大約產生于周代前后代前后，大儺儀式中的主角是方相氏和十二神獸二神獸。驅儺舞蹈選中十二獸十二獸，是原始人對動物崇敬心理的表現的表現。大儺儀式上選中的十二獸（或十二神）是為照應一年十二個月份個月份，以求月月平安月平安，驅除四方疫鬼方疫鬼，照應十二個方位的方位的。對十二個方位的照應當然牽涉到十二支十二支，于是與十二生肖掛鉤肖掛鉤，在驅儺儀式中的十二屬相被派上逢兇化吉的用場的用場。由此可以看出十二神獸、十二生肖是一脈相承的相承的，他們共同的來源都是原始動物崇拜物崇拜。
  民族學家劉堯漢先生認為十二生肖與彝族“十二獸”紀日及“十月歷”法有關法有關。居住于四川大涼山地區的彝族的彝族，有以十二獸紀日的歷法的歷法，他們以十二種動物紀日物紀日，今日為鼠日為鼠日，明日為牛日為牛日，以此類推三輪為一個月一個月，計三十六天十六天，一個月三十六天十六天，一年便為十個月十個月，這就是后來的“十月歷”法。劉堯漢先生認為以十二屬相紀日的十月歷法產生于夏禹時代禹時代，（參見劉堯漢著《彝族社會歷史調查研究文集》）與原始的圖騰崇拜有關拜有關，漢族十二生肖是受“十月歷法”的影響的影響，彝族十二獸歷后來發展為十二生肖二生肖。
  講生肖的淵源的淵源，必然要將生肖與天干地支聯系在一起在一起。近代在安陽殷墟出土的我國現存年代最久遠的干支表干支表，說明在殷商時代干支紀日已嫻熟自如熟自如。之后隨著時間的推移干支的功能逐漸多樣化多樣化，它作為充當時間單位的標號的標號，一方面擴大了擴大了，用于紀年；一方面縮小了縮小了，用于紀時(一日的十二個時辰)。根據歷史記載及研究證明究證明，生肖是繼“干支紀年法”創立后才出現的 ，十二種動物是對十二地支的一一對應一對應，以動物作地支標志支標志。哪年出生的人就有哪年的地支所配屬的動物的動物，由此以十二種動物用來紀年、紀日和計算每一個人的屬相的屬相。從中可以看出以看出，十二生肖與十二地支是密不可分的可分的。很久以來有學者發現十二支的古字里隱含著生肖的信息的信息，他們將十二支與十二生肖古字相比較相比較，發現十二支的古字形與十二種動物有一些聯系些聯系。細致觀察可以發現其中確有大同小異之處異之處。東漢許慎《說文解字》中即講到“已”字為蛇的象形的象形，同樣的還有“亥”、“豕”。近人還考證甲骨文、金文中地支字與生肖字有相近之處近之處，令人猜想人猜想，十二支是否就是十二生肖動物的象形字象形字，由于十二支子丑寅卯容易記混易記混，民間便用十二種動物代替物代替，以動物來借代序數符號數符號，與地支相配支相配，成為紀年的符號系統號系統。雖然以上猜想有一定的可信度可信度，但細想一下便可以作出判斷出判斷，十二支不可能是十二種動物的象形字象形字，因為前面已經講到十二支在殷商時已嫻熟使用熟使用，而生肖是春秋時期才產生的產生的，二者是不同源的同源的。倘若在造字之時字之時，地支便與生肖有關的話關的話，生肖豈不是與地支同時產生了嗎 ?
  綜上所述筆者認為生肖的產生晚于十二地支二地支，但與十二地支有著密不可分的關系的關系，生肖是對十二地支的附會的附會，至于選擇了十二種動物作為代替十二地支的符號的符號，又源于古人的動物崇拜心理拜心理。
  2、生肖的選擇與排列
  漢族生肖中的十二種動物的選擇并不復雜不復雜，它與漢族人的日常生活和社會生活相接近的接近的，是可以猜測的猜測的。在十二種生肖動物肖動物，大致可將其分為三類：一類是已被馴化的“六畜”，即牛、羊、馬、豬、狗、雞，它們是人類為了經濟或其它目的而馴養的馴養的，占十二種動物的一半的一半。“六畜”在中國的農業文化中是一個重要的概念的概念，有著悠久的歷史的歷史，在中國人的傳統觀念中“六畜興旺”代表著家族人丁興旺、吉祥美好祥美好。春節時人們一般都會提“六畜興旺”，因此這六畜成為生肖是有其必然性的然性的。第二類是野生動物中為人們所熟知的熟知的，與人的日常、社會生活有著密切關系的動物的動物，它們是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有為人們所敬畏的介入人類生活的生活的，如虎、蛇；也有為人們所厭惡、忌諱，卻依賴人類生存的鼠類；更有人們所喜愛的喜愛的，如兔、猴。第三類是中國人傳統的象征性的吉祥物——龍，龍是中華民族的象征的象征，是集許多動物的特性于一體的“人造物”，是人們想象中的“靈物”。龍代表富貴吉祥貴吉祥，是最具象征色彩的吉祥動物祥動物，因此生肖中更少不了龍的位置的位置。
  從以上可以看出生肖動物的選擇并不是隨意的隨意的，而是有一定的涵義的涵義，人們所選擇的動物都是出于不同的角度的角度，并帶有一定意義定意義。
  那么這十二種動物又是按照什么順序排列的呢?前面說到面說到，生肖產生于遠古動物崇拜物崇拜，圖騰崇拜的氛圍之中圍之中，人們僅是用動物來借代序數符號與地支相配支相配，為什么選擇這十二種動物種動物，誰先誰后先誰后，按照什么樣的順序排列并沒有定論有定論，由于生肖是產生于遠古的古老文化老文化，因時間的久遠人們已將排列的初衷丟失了丟失了，今人的傳說故事等只是對它的附會的附會，只能依賴于傳說和想象和想象。關于生肖排列問題大致有以下三個方面的解釋的解釋。
  一是民間傳說故事中的生肖排列肖排列。漢族民間故事說：當年軒轅黃帝要選十二動物擔任宮廷衛士廷衛士，貓托老鼠報名鼠報名，老鼠給忘了給忘了，結果貓沒有選上有選上，從此與鼠結下冤家下冤家。大象也來參賽來參賽，被老鼠鉆進鼻子進鼻子，給趕跑了趕跑了，其余的動物的動物，原本推牛為首牛為首，老鼠卻竄到牛背上牛背上，豬也跟著起哄 ，于是老鼠排第一排第一，豬排最后排最后。虎和龍不服龍不服，被封為山中之王和海中之王中之王，排在鼠和牛的后面的后面。兔子又不服又不服，和龍賽跑龍賽跑，結果排在了龍的前面的前面。狗又不平又不平，一氣之下咬了兔子了兔子，為此被罰在了倒數第二數第二。蛇、馬、羊、猴、雞也經過一番較量番較量，一一排定了位置了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬的順序的順序。傳說故事雖不是對問題的科學解釋 ，但它卻體現了人們希望對十二生肖的選擇做出解釋的愿望的愿望。
  二是中國古代學者從古代晝夜十二時辰的角度解說地支和肖獸的配屬關系屬關系。黑天茍地天茍地，混沌一片沌一片，鼠，時近夜半之際出來活動來活動，將天地間的混沌狀態咬出縫隙出縫隙，“鼠咬天開”，所以子屬鼠子屬鼠。天開之后開之后，接著要辟地要辟地，“地辟于丑”，牛耕田牛耕田，該是辟地之物地之物，所以以丑屬牛丑屬牛。寅時是人出生之時生之時，有生必有死必有死，置人于死地莫過于猛虎于猛虎，寅，又有敬畏之義畏之義，所以寅屬虎寅屬虎。 卯時，為日出之象出之象，太陽本應離卦應離卦，離卦象火卦象火，內中所含陰爻含陰爻，為太陽即月亮之精玉 兔，這樣，卯便屬兔了屬兔了。辰，三月的卦象的卦象，此時正值群龍行雨的時節的時節。辰自然就屬了龍屬了龍。已 ，四月的卦象的卦象，值此之時此之時，春草茂盛草茂盛，正是蛇的好日子好日子，如魚兒得水一般水一般。另外，已時為上午為上午，這時候蛇正歸洞正歸洞，因此，已屬蛇已屬蛇。午，下午之時午之時，陽氣達到極端到極端，陰氣正在萌生在萌生。馬這種動物種動物，馳騁奔跑騁奔跑，四蹄騰空蹄騰空，但又不時踏地時踏地。騰空為陽空為陽，踏地為陰地為陰，馬在陰陽之間躍進間躍進， 所以成了午的屬相的屬相。羊，午后吃草為最佳時辰佳時辰，容易上膘易上膘，此時為未時為未時，故未屬羊未屬羊。未之后申時后申時，是日近西山猿猴啼的時辰的時辰，并且猴子喜歡在此時伸臂跳躍臂跳躍，故而猴配申猴配申。酉為月亮出 現之時現之時，月亮屬水亮屬水，應著坎卦著坎卦。坎卦，其上下陰爻下陰爻，而中間的陽爻代表太陽金烏之精烏之精。因 此，酉屬雞酉屬雞。夜幕降臨幕降臨，是為戌時為戌時。狗正是守夜的家畜的家畜，也就與之結為戌狗為戌狗。接著亥時到亥時到， 天地間又浸入混沌一片的狀態的狀態，如同果實包裹著果核那樣核那樣，亥時夜里覆蓋著世間萬物間萬物。豬是只知道吃的混混沌沌的生物的生物，故此豬成了亥的屬相的屬相。宋代著名理學家朱熹持此觀點此觀點。
  三是按中國人信陰陽的觀念的觀念，將十二種動物分為陰陽兩類陽兩類，動物的陰與陽是按動物足趾的奇偶參差排定的排定的。動物的前后左右足趾數一般是相同的相同的，而鼠獨是前足四前足四，后足五后足五，奇偶同體 ，物以稀為貴稀為貴，當然排在第一在第一，其后是牛后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龍， 五趾(奇)；蛇，無趾(同偶)；馬，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；雞，四趾(偶) ；狗，五趾(奇)；豬，四趾(偶)。持這種說法的是宋人洪巽人洪巽，明代學者郎瑛在其基礎上進行 了歸類了歸類，在其所著的《七修類稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此別陰陽當看足趾數目趾數目。鼠前是四爪是四爪，偶數為陰數為陰，后足五爪足五爪，奇數為陽數為陽。子時的前半部分為昨夜之陰夜之陰，后半部 分為今日之陽日之陽，正好用鼠來象征子象征子。牛、羊、豬蹄分豬蹄分，雞四爪雞四爪，再加上兔缺唇且四爪且四爪，蛇舌分蛇舌分，六者均應合偶數合偶數，屬陰，占了六項地支項地支。虎五爪虎五爪，猴、狗也五爪也五爪，馬蹄圓而不分而不分，六者均為奇數為奇數，屬陽，連同屬陽的鼠陽的鼠，占了另外六項地支項地支。郎瑛的歸類法歸類法，是借洪巽的分類法分類法， 二者大同小異同小異。
  以上三種解釋分別從不同角度來解釋生肖的排列的排列，民間有關生肖動物排列的傳說故事非常豐富常豐富，這些傳說故事的流傳一方面豐富了生肖的內容的內容，另一方面又促進了生肖文化的傳承與發展與發展。將十二種生肖動物分為陰陽兩類陽兩類，將其納入中國人五行信仰的觀念之中念之中，目的是將屬相與人生儀禮相關連相關連，將陰陽、五行與生肖對應起來應起來，從而解釋其它有關的人生文化現象化現象。
  3、中國人的生肖信仰
  生肖本是用于紀年的一套符號套符號，是古代天文歷法的一部分一部分，后來成為了普遍被人們認同的生肖歷法肖歷法。中國古代哲學觀是“天人合一”、“陰陽五行為宇宙之本”，認為陰陽五行決定了世間萬物的生存與發展與發展，他們認為們認為，日月是陰陽之源陽之源，金、木、水、火、土五行是萬物之本物之本，合為七曜〖ZW(〗日、月、星稱為曜稱為曜，日、月、金、木、水、火、土五星合稱七曜稱七曜，舊時分別用來稱一個星期的七天的七天，日曜日是星期日星期日，月曜日為星期一星期一，其余依次類推次類推。主宰一切宰一切，而十二生肖分置于天置于天，以紀十二辰十二辰，以七曜統之曜統之，因此十二生肖便被陰陽五行觀念所浸染所浸染，成為民間宗教信仰的一部分一部分。
  自生肖觀念在民間出現以后現以后，它隨著算命術的盛行在民間流傳不衰傳不衰，民間認為間認為，五行中的每一種要素都是相互制約的制約的，對人的一生會產生重大影響大影響。人們可以利用不同的五行要素來協調來協調，使自已的生活及所從事的工作能順心如意心如意。民間把生肖動物列為陰陽兩類陽兩類，與五行相對應相對應，從而生成一套生肖決定命運的算命術算命術。同時民間還認為生肖屬相與人的性格也有著某種關系種關系，即使同一屬相的人相的人，由于出生的時辰不同辰不同，性格、命運也會各異會各異。? 生肖信仰中非常重要的一部分是中國人本命年的觀念的觀念。漢民族的本命年是按照十二生肖循環往復推出來的出來的，它與十二生肖緊密相連密相連。一個人出生的那年是農歷什么年什么年，那么以后每到這一屬相年便是此人的本命年本命年，由于十二生肖的循環往復環往復，每過12年，人們就要遇到自已的本命年本命年，這樣依次推出次推出，人生本命年為12歲、24歲、36歲、48歲、60歲……。民間認為本命年為兇年為兇年，需要趨吉避兇吉避兇，消災免禍災免禍。漢族北方各地每到本命年時命年時，不論大人小孩都要買紅腰帶系上帶系上，稱為“扎紅”，小孩還要穿紅背心、紅褲衩紅褲衩，認為這樣才能趨吉避兇、消災免禍災免禍。 這種習俗到今天仍在各地流行地流行，每逢春節逢春節，市場上到處有出售“吉祥帶”“吉祥結”的紅黃綢帶黃綢帶，本命年的人們將之系在腰間、手腕上手腕上，這樣便可禳解災禍、化兇為吉兇為吉。我國許多民族都很重視老人的60歲生日歲生日，稱為“花甲”，花甲為一生中第6個本命年本命年，也是干支紀年的一個輪回個輪回，須好好慶祝好慶祝，以此寄托人們企求長壽、健康、吉祥的愿望的愿望。
  道教是在我國土生土長的本土宗教土宗教，創始于東漢時期漢時期，流傳至今已有1800多年的歷史的歷史。道教以陰陽五行為其核心教義心教義，在陰陽五行觀念的作用下作用下，道教與天干、地支、十二生肖等產生了天然的親近關系近關系。北京著名的道觀白云觀中有元辰殿元辰殿，元辰殿又名“六十甲子殿”，為信徒向本命元辰之神祈福的殿堂的殿堂。本人出生年稱為本命元辰命元辰，舊時習俗禮拜本命元辰之星宿神 ，祈求吉祥如意祥如意，名為“順星”。元辰殿即是禮拜本命元辰星宿神的地方的地方，殿內現存有六十甲子神像子神像，他們分別為：甲子太歲金辨大將軍、乙丑太歲陳材大將軍、丙寅太歲耿章大將軍、丁卯太歲沈興大將軍、戊辰太歲趙達大將軍、已巳太歲郭燦大將軍、庚午太歲王濟大將軍、辛未太歲李素大將軍、壬申太歲劉旺大將軍、癸酉太歲康志大將軍、甲戍太歲施廣大將軍、乙亥太歲任保大將軍、丙子太歲郭嘉大將軍、丁丑太歲汪文大將軍、戊寅太歲魯先大將軍、已卯太歲龍仲大將軍、庚辰太歲董德大將軍、辛巳太歲鄭但大將軍、壬午太歲陸明大將軍、癸 未太歲魏仁大將軍、甲申太歲方章大將軍、乙酉太歲蔣崇大將軍、丙戍太歲白敏大將軍、丁亥太歲封濟大將軍、戊子太歲鄒鐺大將軍、已丑太歲傅佑大將軍、庚寅太歲鄔桓大將軍、辛卯太歲范寧大將軍、壬辰太歲彭泰大將軍、癸巳太歲徐單大將軍、甲午太歲章詞大將軍、乙未太歲楊仙大將軍、丙申太歲管仲大將軍、丁酉太歲唐查大將軍、戊戍太歲姜武大將軍、已亥太歲謝太大將軍、庚子太歲盧秘大將軍、辛丑太歲楊信大將軍、壬寅太歲賀諤大將軍、癸 卯太歲皮時大將軍、甲辰太歲李誠大將軍、乙巳太歲吳遂大將軍、丙午太歲文哲大將軍、丁未太歲繆丙大將軍、戊申太歲徐浩大將軍、已酉太歲程寶大將軍、庚戍太歲兒秘大將軍、辛亥太歲葉堅大將軍、壬子太歲丘德大將軍、癸丑太歲朱得大將軍、甲寅太歲張朝大將軍、已 卯太歲萬清大將軍、丙辰太歲辛亞大將軍、丁巳太歲楊彥大將軍、戊午太歲黎卿大將軍、已未太歲傅賞將軍、庚申太歲毛梓大將軍、辛酉太歲石政大將軍、壬戍太歲洪充大將軍、癸亥太歲虞程大將軍大將軍。以甲子年為首年為首，六十年內不同年份出生的人都能找到屬于自已的本命神 。
  按照道教教義教教義，修真煉性須致力于本命元辰命元辰，除去雜念私心念私心，方能長壽永生壽永生。禮拜本命之辰 ，成為一種習俗流傳至今傳至今，每年正月初七、初八，北京人到白云觀元辰殿“祭星”，向各自的本命星辰燒香禮拜香禮拜，祈求一年平安年平安，即“順星”，意思是即使碰到不順利的年份的年份，通過祈禱得至本命神的保護也可轉為順利為順利。其殿中供的以上六十位本命神本命神，均為重彩泥塑彩泥塑，且都是座像是座像，吸收了各自相關生肖的動物形象物形象。六十神像的姓名有的為歷史真有的人物的人物，形象則帶有明顯的生肖標志肖標志，如：甲子太歲金歲金辨大將軍大將軍，鼠相，持桃。
  從道教有關本命神、六十甲子的內容中我們可以看出生肖信仰與道教相互溶合的關系的關系，道教信奉老子的“道”，認為“道”無所不在所不在，是一切的開始的開始，天地萬物都是由它化生主宰的主宰的， 生命自然不例外不例外，生肖與天干地支相配而形成六十甲子的觀念是生肖與道教信仰相溶合的表現的表現，人們祭拜本命元辰之神辰之神，是為了祈求神靈的保佑的保佑，平安如意安如意。從這里可以看出生肖已成為主宰人生命的因素的因素，成為生命信仰的一部分一部分。
  4、各民族的十二生肖
  在中國這個多民族國家里國家里，生肖不是漢民族的專利的專利，許多少數民族都使用十二生肖紀年肖紀年。首先我們來看看各民族十二生肖對照表對照表。
  各族十二生肖對照表
  桂西彝族
  十二獸：龍、鳳、馬、蟻、人、雞、狗、豬、雀、牛、虎、蛇
  哀牢山彝族
  十二獸：虎、兔、穿山甲、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬、鼠、牛
  川滇黔彝族
  十二獸：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬
  海南黎族
  十二獸：雞、狗、豬、鼠、牛、蟲、兔、龍、蛇、馬、羊、猴
  云南傣族
  十二獸：鼠、黃牛、虎、兔、大蛇、蛇、馬、山羊、猴、雞、狗、象
  廣西壯族
  十二獸：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬
  蒙古族
  十二獸：虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬、鼠、牛
  維吾爾族
  十二獸：鼠、牛、虎、兔、魚、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬
  柯爾克孜族
  十二獸：鼠、牛、虎、兔、魚、蛇、馬、羊、狐貍、雞、狗、豬
  從上表可以看出我國許多少數民族如蒙古、壯、部分彝族的十二生肖受漢族影響族影響，與漢族基本一致本一致。但有的民族在接收漢族生肖文化的同時又產生了一些變異些變異，哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中系列中，以穿山甲占據了龍的位置；柯爾克孜族十二生肖中以魚代龍、又以狐貍代猴；海南黎族同胞以十二生肖紀日肖紀日，其次序以雞起首雞起首，猴煞尾；生活在西雙版納地區的傣族以黃牛代替牛代替牛，以山羊代羊羊代羊，亥的屬相不是豬而是象而是象。從以上變化中大致可以看出以看出，各民族在選擇十二生肖動物時動物時，由于生存環境的不同、物種的不同的不同，選擇了最親近的動物作為生肖動物肖動物，從而給生肖文化帶來了一定的差異的差異。除了在生肖動物選擇上的變異外變異外，少數民族還形成各自不同的紀年、紀日方法日方法，同時產生了許多與生肖有關的民俗的民俗。
  (1)涼山彝族十二生肖
  彝族通用十二獸歷二獸歷，也叫十二屬相紀歷相紀歷，彝族古代史詩《勒俄特依》和彝族民間都有有關彝族十二屬相(獸歷)來源的傳說的傳說。〖ZW(〗參見王昌富《涼山彝族禮俗》〖ZW)〗生活在四川涼山地區的彝族其年、月、日均以鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬紀。每一獸名各紀一年紀一年，共十二年一輪年一輪，年代及年齡的計算有一個方便的口訣：“一輪十三輪十三，二輪二十五二十五，三輪三十七三十七，四輪四十九四十九，五輪六十一六十一，六輪七十三……”以此類推此類推。涼山彝族紀月也采用十二屬相二屬相，分別以鼠月、牛月、虎月、兔月、龍月、蛇月、馬月、羊月、猴月、雞月、狗月、豬月紀一年十二個月二個月。每月大月三十天三十天，月小二十九天十九天，月大月小根據上月月亮十五圓還是十六圓來確定 ，十五圓為小月二十九天十九天，十六圓為大月三十天三十天。不過各地所用的首月有別月有別，有的地方以馬月為首月為首月，有的地方以羊月為首月為首月，有的地方以猴月為首月為首月。紀日的方法也采用十二獸十二獸，十二日為一輪為一輪，不受年月(包括閏月)的限制的限制，無限后推限后推，永無終止無終止。
  彝族十二屬相紀歷的歷法還被應用到占算命運的民間巫術之中術之中，涼山彝族民間認為人與木、火、土、鐵、水五種元素關系密切系密切，人只能與之和諧相處諧相處，才是天賦的命運的命運。人的命運都處于五種元素與“公”“母”配合而成的十種命運之中運之中，即“木公”、“木母”、“火公”、“火母”、“土公”、“土母”、“鐵公”、“鐵母”、“水公”、“水母”的和諧稱為“ 特補特莫”，“特”為和諧之意諧之意，“補”為陽，“莫”為陰，認為以上十種命運是和諧的陰 陽配屬陽配屬。此外還將十種命運與十二屬相相配相相配，形成“紀年周期表”，以六十年一輪的紀年 周期表來占算人的命運的命運。
  彝族十二屬相還用于婚姻方面姻方面，彝族在擇偶與訂婚時極重視民族、等級等條件等條件，除此之外此之外，男女雙方生辰是否相合也很重要很重要，民間口訣有：“兔豬羊相隨羊相隨，牛蛇雞相伴雞相伴，狗馬虎相合虎相合，猴龍鼠相和鼠相和。”合乎上述口訣者為相合為相合，不合也不十分嚴格分嚴格，最忌屬虎者與屬雞、羊者配羊者配，諱其“虎來吃雞羊”。
  (2)傣族十二生肖
  根據張公謹先生的觀點的觀點，大約在漢朝漢族的干支紀時法就逐步傳入傣族地區族地區，這種干支紀時法一直沿用至今（參見張公謹《傣族文化》，吉林教育出版社1986年出版年出版。）至今仍是傣歷中的重要組成部分 。其方法與農歷一樣歷一樣，就是將十天干和十二地支相互搭配得六十甲子十甲子，以這六十個數來紀年、紀日，同時還單用十二地支紀月支紀月。大概在干支傳入傣族地區后不久后不久，漢族的十二生肖也隨 之傳了進來了進來，傣族中各地十二生肖稍有不同有不同，德宏地區與漢族完全相同全相同，西雙版納則改“豬 ”為“象”，龍為“大蛇”或“蛟”，稍有不同有不同。傣族使用的十二生肖分別為鼠、牛、虎、 兔、大蛇、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、象。
  在西雙版納等地納等地，十二生肖與地支相配支相配，不僅用來紀年來紀年，還用來紀月和紀日和紀日，如子年鼠骨 〖ZW(〗傣歷中“骨”為年，“血”為月，“皮”為日。〖ZW)〗、丑年黃牛骨、寅年虎骨；四月兔血、六月小蛇血、七月馬血；申日猴皮、酉日雞皮等等……。可見漢族農歷中的十二生肖在吸收到傣歷中之后 ，其使用范圍比之農歷更為廣泛為廣泛。
  (3)藏族十二生肖
  傳統觀念認為藏族的生肖紀年法是公元七世紀時由唐文成公主出嫁松贊干布帶去的帶去的。藏族的生肖紀年肖紀年，六十年為一甲子一甲子，藏語稱“回登”，為木鼠之意鼠之意，藏族六十甲子便從木鼠年開始 ，相當于漢族的甲子年甲子年。藏歷生肖紀年具有將陰陽、五行、肖獸融合一體的特點的特點，因此有“ 陰火兔年”、“陽土龍年”、“陽金猴年”之類的叫法的叫法。
  藏歷生肖紀年與陰陽、五行的具體配合與十天干有對應關系應關系，以甲乙為木、丙丁為火、戊已為土、庚辛為金、壬癸為水癸為水。以上五對上五對，每對中前者為陽者為陽，后者為陰者為陰。藏歷紀年雖沒有明確標明天干地支干地支，但隱含著干支的順序的順序。另外藏歷中還以男女代替陰陽替陰陽，如陰金牛年又叫女金牛年金牛年，陽水虎年水虎年，又叫男水虎年水虎年。
  (4)納西族十二生肖
  納西族是居住于云南省境內的少數民族數民族，是古代羌人的一支的一支。納西族也以生肖紀日肖紀日，方法獨特法獨特，配以方位以方位。他們將一年十二個月分為大月小月月小月，每月30天，單月第一天為猴日為猴日，按猴、雞、狗、豬、鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊順序羊順序，排至單月的第29天為鼠日；進入雙月 ，雙月第一天隔過牛日過牛日，定為虎日.
  參考資料：百度は知っている

• 屬兔的最忌諱哪個月出生

  屬兔的最忌諱哪個月出生

  屬兔的最忌諱哪個月出生月出生，十二生肖是我國的傳統文化統文化，而且十二生肖根據生肖性格也是有所區別的區別的，屬相代表著這一類人的性格相同點相同點，正因為每一個屬相性格的不同的不同，才會有哪兩個屬相容易相處的說法的說法。以下看看屬兔的最忌諱哪個月出生月出生。

  屬兔的最忌諱哪個月出生1

  一、屬兔最忌諱幾月出生

  九月份九月份，寒露節氣露節氣，這時候的兔子們因為缺少上進心懶惰成性所以一生拼單生拼單，難以成功以成功，他們通常又不會找自己的毛病的毛病，所以怨天尤人天尤人。十月份的兔子們出生于立冬節氣冬節氣，立冬時節走兔冬眠兔冬眠，這時候出生的兔人們也非常的孤僻的孤僻，將人拒之門外之門外，雖然這樣他們仍舊有些不小的波折的波折。

  二、屬兔5.6月出生最好

  屬兔的出生于農歷五月歷五月，芒種之時種之時，事業順暢發達暢發達。食祿豐厚祿豐厚，受人重視人重視。處事有情事有情，一生顯榮生顯榮，大吉大利也大利也。屬兔的出生于農歷六月歷六月，小暑之時暑之時，萬象更新象更新，威尊名望尊名望，利路亨通路亨通。健康富貴康富貴，事業順進業順進。又專主之才主之才，榮華子孫華子孫。賢妻能夫妻能夫，人杰地靈杰地靈。家勢盛大勢盛大，謀職如愿也如愿也。所以在5或者6月份出生的兔是很幸運的幸運的。

  三、屬兔5.6月份的運勢如何

  農歷五月生屬兔人：芒種之時種之時，這月生的兔人的兔人，極有經濟頭腦濟頭腦，極會經營自己的事業的事業，又有文化修養化修養，待人接物恭敬物恭敬，與人合作誠實作誠實，能得人心得人心，生于這個月的兔人的兔人，一生無災難無災難。

  萬事如意事如意，大吉大利地度度過一生過一生。農歷六月生屬兔人：小暑之時暑之時，這月生的兔人的兔人，有領導才能導才能，能指揮別人工作人工作，在事業上事業上，一帆風順帆風順，飛速發展速發展，時運極佳運極佳，家中妻賢子貴賢子貴。這個月生的兔人的兔人，身體健康體健康，有權威有權威，能得到他人的尊重的尊重。

  六月

  如果屬兔生在六月的話月的話，通常會有開朗活潑的性格的性格，也能夠找到人生事業的門路的門路。然而對于謙和的屬兔而言兔而言，太過熱烈的季節反而會害了他們了他們。出生于六月的屬兔人屬兔人，會染上矛盾的毛病的毛病，他們很容易在適應和堅守自我之間徘徊不定徊不定，最終導致抑郁成疾郁成疾，一輩子的精力常常被人利用人利用，自己卻慘淡卻慘淡。無論怎么努力么努力，都只能收獲苦楚獲苦楚，加之他們欲望大欲望大，所以很難滿足難滿足。有志向而無處施展處施展，一輩子郁郁寡歡郁寡歡。

  十月

  出生在十月的屬兔的寶寶的寶寶，運勢是很好的很好的，尤其是精氣旺盛氣旺盛，對于兔生肖而言是最有幫助的幫助的。如果屬兔人恰好出生好出生，那么他們必定能夠擁有才貌雙全的天分的天分，從一開始就比同齡人有著更強大的優勢的優勢。長大以后大以后，不但自己有才有貌才有貌，而且很能夠借助運勢得到貴人的幫助的幫助，走向大富大貴的人生道路生道路。實力過硬力過硬，不怕流言蜚語和小人作祟人作祟，一輩子走得踏實得踏實，很成功很成功。多有貴人相助人相助，與他人間用心相待心相待，財運更厚運更厚。

  十一月

  在十一月出生的屬兔的人桃花運非常旺盛常旺盛，奈何桃花過旺花過旺，則情感有不利之事利之事，水木相生者相生者，應注重與他人交涉人交涉，不可對他人聽之任之之任之。有年月犯沖月犯沖，相沖生肖者生肖者，則事業中多有不利有不利，體質偏弱質偏弱，難以委以重任以重任，雖是性格善變之人變之人，卻難以恒定以恒定，則做事虎頭蛇尾者蛇尾者，多被他人利用欺騙用欺騙。相害屬相者屬相者，家庭紛爭不斷爭不斷，家人關系不睦系不睦，事業有不利有不利，性格固執者固執者，財運難以提升以提升。

  屬兔的最忌諱哪個月出生2

  五月份

  5月份出生的屬兔人事業和財富運勢都表現得特別糟糕別糟糕。所以屬兔不適合在5月出生月出生。他們在職場中沒有太大的能力和魄力和魄力，經常會把很重要的事情搞砸情搞砸，還有可能直接被勸退或者是辭退是辭退。特別是上了年紀之后紀之后，很有可能會因為自己專業能力不是特別強特別強。

  處于失業的狀態中狀態中。在金錢方面錢方面，他們沒有能力賺到大錢到大錢，只能賺到一些辛苦的小錢的小錢。更加糟糕的是糕的是，還會遇到很多意料之外的錢財破損事件損事件。這都會讓他們的生活陷入困境之中境之中。所以屬兔的人不能在5月出生月出生，不然他們的生活將會過的拮據又艱難又艱難。

  九月份

  九月份的屬兔人因為缺少上進心所以懈怠了懈怠了。他們難以成功以成功，通常又不會找自己的毛病的毛病，所以怨天尤人天尤人。這時候出生的兔人們也非常的孤僻的孤僻，可能將人拒之門外之門外。所以他們惹到別人到別人，有些不小的波折的波折。運氣較差氣較差。

  而且為人缺乏上進心上進心，對人生沒有什么追求么追求。得過且過的態度讓他們很容易錯過機遇過機遇。這對他們的發展是有很大影響的影響的，很難會有好的發展機會展機會。他們就屬于那種沒有能力還不愿意努力的人力的人，最后只會一事無成事無成。

  十月份

  在十月出生的屬兔人天生笨拙生笨拙。在學習方面習方面，總是要花費比其他人更長的時間的時間。即便如此便如此，也還是什么都學不到學不到。在同一條起跑線上奔跑的人就像箭一樣箭一樣，有的人已經飛得很遠了很遠了，可他們仍然在原地行走地行走。

  他們的命運非常痛苦常痛苦，努力沒有得到回報到回報，不成功的事情肯定會在各個方面影響他們的發展的發展。不僅如此僅如此，此月出生的屬兔人家庭條件一般件一般，家人無法為其提供幫助供幫助，因此一切全靠自己努力己努力。本來都不能出頭能出頭，還孤苦無依苦無依，沒有人可以求助以求助。

  屬兔的最忌諱哪個月出生3

  屬兔的幾月犯月月犯月？

  以下沒有特指的特指的，為男女通用女通用。

  屬兔明犯出生月：五月（苦焦、明敗子、骨髓破、男破月），二月（男犯鐵掃帚），八月（女犯鐵掃帚），十二月（紙簸箕），十一月（絕火煙），一月（女破月），四月（明敗子）。

  屬兔暗犯出生月：二月（苦焦 、血敗子、骨髓破）十一月（男犯鐵掃帚），五月（女犯鐵掃帚），九月（紙簸箕），八月（絕火煙）。

  舉例：男屬兔男屬兔，生在五月在五月，就是明犯是明犯，犯骨髓破骨髓破，有地區也叫犯破月犯破月。生在九月在九月，就是暗犯是暗犯，因為胎元宮（其母懷他的月份）是在十二月十二月。

  女屬兔女屬兔，生在五月在五月，就犯骨髓破骨髓破，也叫明敗子明敗子，但不犯破月犯破月，生在一月在一月，才犯破月犯破月。

  屬兔的幾月出生最不好（1月2月4月5月8月11月12月）

  因為明犯月的緣故的緣故，綜上所述上所述，屬兔的`人出生在一月、二月、四月、五月、八月、十一月、十二月最不好最不好。

  生肖犯月說明

  很多地方將犯月稱為破月、敗月，多數人認為犯月、敗月、破月這三者是一樣的一樣的，說的是一回事一回事，但側重點不同點不同，究其根源其根源，當是在傳播的過程中過程中，不同的地區有不同的觀念的觀念，才產生了犯月、破月、敗月的不同說法同說法。

  犯月：是指其本命屬相攜災帶難的月份和出生月份相同份相同，就稱為犯月為犯月。主要是指對家庭親人等的刑克的刑克。

  破月，是指所屬生肖出生在這月份內的人不宜辦的大事的月叫破月叫破月，主要是指本人需要注意避免的事物的事物。是強調對本人的影響的影響。

  敗月：是特指帶兇煞的月份在流年中的刑傷化沖傷化沖。是犯月是犯月，破月理論化的說法的說法。

  總結：針對生肖屬兔的人來看其實你爹犯月有很多個月份個月份，具體的上面內容是有詳細的詳細的，針對屬兔的人來看其實出生你在自己的犯月里是有很大的影響的影響的，比如你的人生之中會比較多坎坷多坎坷，而且會有災難有災難，跟自己的親人之間關系緣分也是很薄的很薄的。

• 兔年出生幾月份不好 屬兔最忌諱幾月出生?

  好的出生月份和不好的出生月份差別是很大的很大的，雖然從整體上看只是月份的差距的差距，但事實上事實上，從一出生開始生開始，他們的人生已經大有不同有不同，不僅是性格上的不同的不同，這與他們所接觸到的人、擁有的資源都會有很大的差距的差距，可以說一個天上、一個地下個地下。
  屬兔最忌諱幾月出生
  屬兔最忌諱10月份出生份出生，這個月出生的屬兔的人會感覺無論怎么努力都無法進步法進步。在同一條起跑線上一個接一個地奔跑的人就像箭一樣箭一樣，他們已經飛得很遠了很遠了，他們仍然在原地行走地行走。他們的命運非常痛苦常痛苦，他們的努力沒有得到回報到回報。不成功的事情肯定會在各個方面影響他們的發展的發展。他們的家庭環境不好境不好，家人無法為他們提供幫助供幫助，所以他們的生活也不好也不好。沒有幸福的家庭的家庭。而且這個月出生的屬兔人心里也很有可能會出問題的問題的。
  月份不好之人的貴人屬相
  月份不好之人的貴人屬相為狗相為狗。在12地支當中支當中，狗與免是相合的關系的關系，也就是說生肖狗能夠給生肖免帶來很多好運多好運，增旺他們的運勢的運勢。狗本身是非常聰明直誠的屬相的屬相，待人特別友好別友好，自身能力也很強大很強大，做事一絲不茍絲不茍，當屬兔人陷入困境的時候的時候，屬狗人總是會在第一時間給予幫助與支持與支持，讓他們順利化解危機解危機。同時也會給屬兔人提供很多好的建議與方法與方法，讓他們在以后打拼的過程當中能夠更加順利加順利。
  如何改變自身不好的運勢
  第一種是樂于助人改變命運變命運。行善可以積德以積德，而厚德才能載物能載物，如果你心善你心善，外界就像是一面鏡子面鏡子，所給你的都是善意的回應的回應，如果你孝順你孝順，那么外界所回應給你的都好的都好的。萬事萬物都有因果有因果，樂于助人于助人，孝順父母順父母，是開啟運氣的唯法門；第二種是盡量去多布施多布施，這能讓你轉變運氣變運氣。布施也就是去幫助別人助別人，只要你堅持你堅持，布施一定能轉變你的運氣的運氣。
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二、發財樹放橫梁下化解(發財樹工藝品擺放禁忌)

辦公室橫梁下放什么植物風水好?

橫梁下千萬不能放發財樹、金錢樹這些招財植物～會破財會破財。應該放富貴竹富貴竹，富貴竹可以化解橫梁煞橫梁煞。

發財樹的風水擺放

發財樹的風水擺放

發財樹的風水擺放水擺放，無論是求財求愛情姻緣還是求事業,植物的擺放在風水中都有影響有影響，很多家庭的植物都是以風水的位置而設計與擺放與擺放，就是為了大家能發財,我帶大家簡單了解一下發財樹的風水擺放.

發財樹的風水擺放1

1、發財樹不要正對廁所

在家庭擺放發財樹的時候的時候，不要將發財樹正對著廁所或者是放在橫梁下面梁下面，因為廁所里的晦氣比較多比較多，會沖掉發財樹好的寓意的寓意，讓人們的財運遭到破壞到破壞，甚至厄運連連運連連。

2、不放高位

在發財樹風水擺放三不要中不要中，最好也不要將發財樹放得太高得太高，因為這樣的話財運不會是更高一籌高一籌，而是變得遙不可及不可及，離你只會越來越遙遠越遙遠，財運也會隨之流失之流失。

3、不要擋道

在室內擺放大型的發財樹時財樹時，注意最好是放在角落或者電梯旁邊等位置等位置，不要放在道路的正中央正中央，這樣會影響人們的走動的走動，同時會阻擋財運的到來的到來，將財運拒之門外之門外，自然就不會發財了發財了。

4、發財樹擺放“三要”

(1)發財樹下要壓錢

可以在發財樹的下面壓一張大額的鈔票的鈔票，100塊的就比較適宜較適宜，因為發財樹本身就寓意著發財富貴財富貴，在其下面放一張錢一張錢，寓意著用錢來生錢來生錢，可以加倍發財樹旺財的效果的效果。

(2)要清理雜物

在擺放發財樹的時候的時候，要清理其周邊的雜物的雜物，將能量屬金的物品移開品移開，否則會破壞木行能量行能量。移開后發財樹的招財效果也會更上一層樓一層樓。

(3)要充分光照

發財樹的葉子十分厚實分厚實，作為一種觀葉植物需要給發財樹提供充足的光照的光照，這樣才可以讓發財樹生長得更為茂盛為茂盛，發財樹長得茂盛了茂盛了，招財旺財的效果自然也會翻倍會翻倍。

發財樹的風水擺放2

擺放風水

不管是經商的人們還是普通人家通人家，養殖發財樹發財樹，都是希望財源廣進的廣進的。那么在了解發財樹的擺放風水之前水之前，先要了解一下家里的財位的財位。

坐西北向東南的乾宅的乾宅，財位在正西方、西北方、正北方；坐西南向東北的坤宅的坤宅，財位在正東方、西南方；坐東北朝西南艮宅財位在西北方、東北方；坐北向南的坎宅的坎宅，財位在西南方、正北方；坐南向北的`離宅，財位在東北方、正南方；坐東向西的震宅的震宅，財位在正東方、正北方；坐西向東的兌宅的兌宅，財位在正南方、西北方、東南方；坐東南向西北的巽宅的巽宅，財位在西南方、東南方東南方。

清楚了家里的財位之后位之后，就可以把發財樹擺放在相應的地方了地方了，俗稱風水位風水位。在風水位放上發財樹發財樹，一家人會變得更加精神加精神。風水位很適合擺放盆景放盆景，增強木行能量行能量。盆景要保持健康茂盛康茂盛，避免使用干燥花干燥花，因為它會蓄積陰氣積陰氣，發財樹是最受歡迎的選擇的選擇。有些人把發財樹放在電視機旁視機旁，殊不知犯了風水的大忌的大忌，電視機五行屬金行屬金，金克木金克木，不利于木行能量行能量。因此不建議放在電視機旁視機旁。

公司開業一般是將發財樹直接放在公司大門兩邊門兩邊，象征財源滾滾來滾滾來。

擺放禁忌

風水學中水學中，有美好的寓意的寓意，就會有相應的禁忌的禁忌。發財樹的擺放的擺放，有什么禁忌呢禁忌呢？

財位忌空：財位背后宜有堅固的墻固的墻，因為象征著有靠山可倚山可倚，保證無后顧之憂顧之憂，從而達到藏風聚氣的目的的目的。

財位忌沖：風水學最忌尖角沖射角沖射，故此財位附近不宜有尖角有尖角，以免影響財運響財運。一般來說般來說，尖角愈接近財位近財位，它的沖射力量就愈大就愈大。所以，在財位附近位附近，應盡量避免擺放尖角的家具雜物具雜物。

財位忌污：倘若廁所浴室剛好位于財位內財位內，那便十分可惜分可惜。因為，這不但使財位不能招財進寶財進寶，反而會令家財損耗財損耗。

化解之法：把財位收拾干凈拾干凈。家里客廳如果風水性質也挺好的話好的話，可以把發財樹擺放在客廳在客廳，只要不對著橫梁和廁所就行所就行。

發財樹風水擺放三不要避兇之地皆是吉?

很多人為了寓意發財聚財財聚財，會擺放各種物件或植物或植物，而發財樹就是其中之一中之一。眾所周知所周知，發財樹有著發財著發財，財源廣進源廣進，事業蒸蒸日上的寓意的寓意。但很多忽略了一點了一點，發財樹在風水上風水上，擺放的位置也很重要很重要。發財樹的擺放需要根據所在的方位的方位，確認財位進行擺放行擺放，很復雜很復雜，這里我們簡單說一下發財樹擺放的“三不要”。
不要正對衛生間
發財樹這種樹對環境本身就有一定的要求的要求，衛生間附近空氣不好氣不好，影響其生長其生長，另外在風水中風水中，衛生間代表了污穢之地穢之地，而發財樹卻是寓意著招財的植物的植物，衛生間的所在導致發財樹的寓意被破壞被破壞，進而壓住了整個風水格局的財運的財運，使的發財樹變得毫無意義無意義。所以最好是把發財樹放在客廳或者窗邊明亮的地方的地方，不要靠近衛生間衛生間。
不要放在過道
咱們前面說到過說到過，發財樹的風水寓意極好意極好，它有著財源廣進、招財旺運的寓意的寓意。但是在擺放的時候的時候，另外要注意的是意的是，不能擺放在過道或者走廊的中間的中間，這樣會使道路變得狹窄得狹窄，使得人們通過時通過時，來來回回不方便不方便，導致發財樹也不能有充足的生長空間長空間，最終有著降低運勢、阻擋財運的說法的說法。所以發財樹一般放置在角落在角落，卻不能放置在過道或走廊中間廊中間。
不要放在橫梁下
在風水學入門篇中說到中說到，房屋中的橫梁在風水中被認為是煞氣是煞氣。一直以來有一種橫梁壓頂的說法的說法，這樣不僅不吉利不吉利，還不美觀不美觀。尤其是把發財樹擺放在橫梁之下梁之下，這就寓意著財運將被破壞被破壞，就像是出現了一個障礙物障礙物，直接擋住了發財的運勢一樣勢一樣。擺放發財樹發財樹，一定要選擇房屋頂部沒有房梁的位置的位置，這樣才能讓財運高照運高照。
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發財樹放在客廳梁下可以嗎?有沒有風水講究啊?有人說橫梁壓財不好,但...

橫梁頂財那是不行的不行的，無用，整不好破壞風水壞風水，而且不是專業的幫你按照風水設計你自己亂來還會家事不斷事不斷，

客廳擺放假樹對風水怎么樣

這個一般來說家里是建議要擺就擺放真樹放真樹，不然就不要擺放的好放的好，假的是沒有生氣的生氣的，也就是起不到好的氣場作用

客廳擺放假的發財樹好嗎客廳擺放假的發財樹好不好

1、假的招財樹放到客廳是沒有問題的問題的，只要別把它放到財位就可以就可以。財位指的就是打開入室門入室門，第一眼能見到的地方的地方，這個地方應該放魚缸或者鮮花者鮮花，這樣才能改變財運變財運。

2、假的東西沒有靈性有靈性，想要當做擺件的話件的話，除了財位了財位，其他任何地方都可以放可以放。

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三、六爻裝六親精解(離卦六爻裝六親)

• 從零開始學六爻(十九)裝卦_認世尋宮

  上一篇文章中我們知道怎么裝納甲裝納甲，那么這篇文章我們接著來說說裝卦的下一步——認世尋宮世尋宮。
  
  認世尋宮其實是裝卦的兩個步驟個步驟，一個是找到這個卦世應的位置的位置，一個是根據世應的位置來判斷這個卦屬于八宮中的哪一個宮一個宮。然后就是根據這個宮的五行屬性為每個爻裝上六親上六親。
  
  那么我們先來說說如何判斷世應的位置的位置。首先要知道一個知識個知識， 世爻和應爻的位置根據卦的不同的不同，都是不固定的；世爻和應爻中間都隔著兩個爻的位置的位置。 比如世爻如果在初爻在初爻，應爻就在三爻；世爻如果在上爻在上爻，應爻就在三爻；世爻如果在二爻在二爻，應爻就在五爻在五爻。
  
  判斷世應的在卦中位置也是有兩種方法的方法的。一種是把八宮卦都背下來背下來，根據這個卦是這個宮里的哪一世來斷定這個卦的世爻在什么位置么位置。世爻定下來后下來后，應爻的位置就確定了確定了。
  
  先說八純卦八純卦，就是每個宮的首卦的首卦， 八純卦的世爻都是在上爻的上爻的。 比如說乾為天的世爻的世爻，就是上爻是上爻。應爻就是在三爻上三爻上。一世卦世爻在初爻在初爻，二世卦的世爻在二爻在二爻，三世卦的世爻在三爻在三爻，四世卦的世爻在四爻在四爻，五世卦的世爻在五爻在五爻。我們之前說過從本宮首卦開始逐爻往上變往上變，變的那個爻就是這個卦的世爻的世爻。那么游魂卦和歸魂卦的世爻在哪呢在哪呢？游魂卦是從五爻向下邊向下邊，所以游魂卦的世爻是在四爻在四爻，歸魂卦是把三爻以下都變成本宮卦本宮卦，所以歸魂卦的世爻在三爻在三爻。記住 “游四歸三” 就可以了可以了。因為已經確定了世爻的位置的位置，這里應爻的位置就不再多說了多說了，只要記住世爻跟應爻中間隔兩個爻位就可以了可以了。????
  
  還有一種方法就是通過口訣來找世應找世應，這個是相對比較簡單的一個方法個方法。
  
  認世口訣：天同二世天變五天變五，地同四世地變初地變初，本宮六世三世異三世異，人同游魂人變歸人變歸。
  
  這里邊涉及到了一個天地人三才的概念的概念。那么什么是天么是天，什么是地么是地，什么是人呢是人呢？
  
  在卦中在卦中，下卦的最下邊的爻是地爻是地，中間的爻是人爻是人，上邊的爻是天；同樣上卦也是卦也是，下邊的爻是地爻是地，中間的爻是人爻是人，上邊的爻是天爻是天。
  
  知道了三才位三才位，那么我們就很好理解口訣里的意思了意思了。
  
  天同二世天變五 ，“天同”，就是上下卦只有“天”這個位置的爻的陰陽屬性是一樣的；“天變”，就是上下卦只有“天”這個位置的爻的陰陽屬性是不同的不同的。 那么“天同”的話，世爻的位置是在二爻上二爻上，所以叫“天同二世”。“天變”的話，世爻的位置就是在五爻上五爻上，所以叫“天變五”。
  
  同樣“地同四世地變初”也是這個道理個道理。
  
  我們來說說下一句下一句，本宮六世三世異的意思是意思是，本宮卦的世爻在上爻在上爻，也就是第六個爻六個爻。這跟我們面的方法說的是一樣的一樣的。那三世異又是什么意思呢意思呢？就是天地人三才的陰陽屬性都不一樣不一樣，這樣的話世爻的位置就在三爻上三爻上。
  
  最后一句后一句，人同游魂人變歸人變歸，如果卦中只有“人”這個爻位的陰陽屬性是一樣的話樣的話，那么世爻就在游游魂爻位上爻位上，也就是在四爻上；如果卦中只有“人”這個爻位的陰陽屬性不一樣的話樣的話，那么世爻就在歸魂的爻位上爻位上，也就是在三爻上三爻上，就是我們之前所說的“游四歸三”的意思的意思。
  
  這就是通過口訣找世爻的方法的方法。熟練掌握這個口訣之后訣之后，就可以很快的找到世爻所在的位置的位置。知道了世爻的位置的位置，我們就能確定應爻的位置了位置了。
  
  裝好世應之后應之后，我們下一步下一步，就是找到這個卦所在的八宮的哪一宮哪一宮。
  
  也是有兩種方法種方法，一種是死記硬背記硬背，還是把上面的八宮卦背熟卦背熟，可以馬上知道這個卦所在的卦宮的卦宮。另一種也是通過口訣來找訣來找。
  
  尋宮口訣：一二三六外卦宮外卦宮，四五游魂內變更內變更，歸魂內卦是本宮是本宮。
  
  意思就是思就是，如果世爻在初爻、二爻、三爻和六爻上的話上的話，外卦就是卦宮是卦宮。比如說火山旅的世爻是在初爻上初爻上，那么火山旅的外卦是離卦是離卦，所以火山旅所屬的卦宮的卦宮，就是離宮是離宮。
  
  四五游魂內變更的意思是意思是，如果世爻在四爻在四爻，五爻或者通過認世的口訣查出卦是游魂卦游魂卦，那么要把內卦的所有爻都由陰變陽陰變陽，由陽變陰陽變陰。這樣變化后所得出的內卦就是這個卦所在的卦宮的卦宮。
  
  最后一句后一句，歸魂內卦是本宮的意思就是思就是，如果通過認世口訣查出的卦師歸魂卦的話卦的話，那么這個卦的內卦就是這個卦的所在的卦宮的卦宮。而且通過之前的文章里文章里，我們也知道歸魂卦是從三爻以下全部變成本宮卦本宮卦。所以說歸魂卦的內卦的內卦，就是它所在卦宮在卦宮。
  
  這里需要注意的是意的是，世爻同樣是在三爻的位置的位置，但是如果這個卦是歸魂卦的話卦的話，那么它的內卦才是所屬的卦宮的卦宮，和只是世爻在三爻的但不是歸魂卦的卦的所屬卦宮是不一樣的一樣的。有點繞嘴點繞嘴，仔細理解一下解一下，應該不難該不難。
  
  認世尋宮是比較復雜卻很重要的一個部分個部分，要多多聯系多聯系，熟練掌握練掌握。
  
  知道了認世尋宮之后宮之后，就要根據所在的卦宮和每個爻的五行屬性行屬性，來裝上六親上六親。這部分內容分內容，我們下一篇文章中繼續介紹續介紹。
  
  福生無量天尊

• 十分鐘速記六爻裝卦口訣

  六爻裝卦口訣
  
  變于我們起卦時應用時應用，下面包雙龍老師為大家介紹六爻裝卦口訣卦口訣。
  
  1、裝天干訣
  
  乾納甲壬坎納戊坎納戊，離納己土震納庚；
  
  坤納乙癸巽納辛巽納辛，艮納丙火兌納丁兌納丁。
  
  上面歌訣的意思是意思是，乾卦在下面（內）的話，三個爻的天干都是甲都是甲，在上面（外），三個爻的天干都壬干都壬。坎卦六個爻天干都是戊都是戊。離六個爻都是己都是己。其它同前面的前面的。另外坤卦在下面是納乙是納乙，在上面納癸面納癸。
  
  2、裝地支訣
  
  乾金內子外午子外午，坎水內寅外申寅外申，艮土內辰外戌辰外戌，震木內子外午子外午。
  
  巽木內丑外未丑外未，離火內卯外酉卯外酉，坤土內未外丑未外丑，兌金內巳外亥巳外亥。
  
  乾內卦從內卦起的三爻為子爻為子，寅，辰；外卦三爻為午爻為午，申，戌；
  
  3、裝世應訣
  
  天同二世天變五天變五，地同四世地變初地變初。
  
  本宮六世世三異世三異，人同游魂人變歸人變歸。
  
  內卦的初爻和外卦的四爻為地爻為地，二爻和五爻為人爻為人，三爻和六爻為天爻為天。“天同二世”指三爻和六爻的陽陰相同陰相同，二爻和五爻和五爻，初爻和四爻陰陽相反的情況的情況，為二世卦二世卦，世爻是第二爻第二爻。“天變五”是指三爻和六爻陰陽相反陽相反，二爻和五爻和五爻，初爻和四爻陰陽相同的情況的情況，為五世卦五世卦，世爻是第五爻第五爻。其余同理余同理。其中游魂是指游魂卦游魂卦，歸是指歸魂卦歸魂卦。
  
  4、尋卦宮訣
  
  一二三六外卦宮外卦宮，
  
  四五游魂內變更內變更，
  
  歸魂內卦是本宮是本宮。
  
  這段口訣里的“一二三六外卦宮”是說，一世卦、二世卦、三世卦、六世卦六世卦，他們的宮都是外卦（上面的那個卦）的那個宮那個宮。“四五游魂內變更”是說四世卦、五世卦五世卦。
  
  六爻裝六親口訣
  
  乾兌兩宮屬金宮屬金，坎屬水坎屬水，離屬火離屬火，震巽屬木巽屬木，艮坤屬土坤屬土。
  
  亥子屬水子屬水，寅卯木寅卯木，巳午火巳午火，申酉金申酉金，辰戌丑未土丑未土。
  
  六爻裝六神口訣
  
  甲乙起青龍起青龍，丙丁起朱雀；
  
  戊日起勾陳起勾陳，己日起騰蛇；
  
  庚辛起白虎起白虎，壬癸起玄武起玄武。
  
  若甲日或乙日算命日算命，卦的初爻為青龍為青龍，二爻為朱雀為朱雀，三爻為勾陳為勾陳，四爻為騰蛇為騰蛇，五爻為白虎為白虎，六爻為玄武為玄武。
  
  六爻裝納甲口訣
  
  乾在內子寅辰子寅辰，乾在外午申戌；
  
  坎在內寅辰午寅辰午，坎在外申戌子申戌子。
  
  艮在內辰午申辰午申，艮在外戌子寅；
  
  震在內子寅辰子寅辰，震在外午申戌午申戌。
  
  巽在內丑亥酉丑亥酉，巽在外未已卯；
  
  離在內卯丑亥卯丑亥，離在外本未巳本未巳。
  
  兌在內已卯丑已卯丑，兌在外亥酉未；
  
  坤在內未己卯未己卯，坤在外丑亥酉丑亥酉。

• 六爻如何裝六神六親

  1、經常改變分發方向發方向。
  平時如果是留中分或者是斜分的發型的發型，妹子們分發的方向長時間都是一個樣子不改變的話變的話，頭上的發縫就會變得越來越寬來越寬，這樣看起來我們頭發的稀疏感就會越來越強來越強。所以，我們要經常改變頭發的分發方向發方向，這樣才能防止這種情況的發生的發生，而且換一種發型也可以換一下整個人的氣質呀氣質呀。
  2、留劉海留劉海。
  扎馬尾是很有青春氣息的氣息的，而且也顯得很干凈利落凈利落。但是，如果長時間扎高馬尾的話尾的話，我們的頭發會因為拉扯而緊繃得嚴重得嚴重，導致我們的發際線后移線后移。所以，女生們不要一直都是高馬尾高馬尾，要讓頭發得到一定的休息的休息。可以時不時地把頭發散著放下來放下來，也可以在額前留劉海留劉海，這樣一來樣一來，可以很好的掩蓋住我們的發際線了際線了。
  3、按摩頭皮摩頭皮。
  這個辦法可以讓我們的頭皮放松皮放松，時不時地用手指的指腹按壓頭皮壓頭皮，對頭發的生長是很有好處的好處的。另外，我們要用上適合我們發質的洗發產品發產品，如果是容易出油的話就要用控油型的產品的產品，因為如果用的是滋潤型的話會讓我們的頭發更油發更油！
  發際線之所以這么備受重視受重視，是因為它可以直接地影響到我們容貌的整體檔次體檔次。通過對我們發際線的調整的調整，可以讓整個人的氣質和給人的感覺都有很大的提升的提升。但是，有的朋友不管怎么做怎么做，都很難用自己的辦法來補救自己的發際線發際線。這個時候個時候，可能就會想到用植發的方式來拯救自己的發際線了際線了。
  二、發際線修復線修復。
  通過這個修復手術復手術，可以重新地塑造我們的發際線發際線。其實，發際線的修復手術和我們平時所知道的植發的植發，原理是類似的類似的。兩個方式都是通過移植我們后枕部的健康毛囊組織囊組織，經過專業人士的一定加工和處理之后理之后，再把取出來的這些毛囊組織種植到需要修補的發際線部位線部位。等到移植的毛囊重新地適應了新的血液運作之后作之后，就會慢慢的長出新的毛發啦毛發啦。
  現在的紋眉技術是越來越好了越好了，很多妹子為了彌補自己容貌上的不足的不足，可能會去紋個眉、紋個眼線個眼線，甚至去紋了發際線發際線。大概過個七八天七八天，紋發際線的傷口就可以結痂了結痂了，你就擁有一個適合你的發際線啦際線啦！

• 六爻預判的關鍵:六爻六神配六親詳解

  官鬼爻配六神
  一、官鬼青龍：官鬼臨青龍臨青龍，代表的是法律、制度，得官家俸祿家俸祿，為官正直官正直，氣宇軒昂宇軒昂。占婚姻為正配之夫星之夫星，如得生旺得生旺，則嫁貴夫嫁貴夫。占家宅風水宅風水，為吉祥的神位的神位，如安靜而旺相而旺相，則家宅風水助家興隆家興隆。占工作則為官方部門方部門，如、工商、稅務、海關等海關等。

  二、官鬼朱雀：官鬼臨朱雀臨朱雀，代表官非口舌非口舌，法律訴訟律訴訟，辯駁爭論駁爭論，報案。言語鋒銳語鋒銳。官鬼朱雀再臨火動臨火動，則為火災為火災，臨金動為刀傷、手術等手術等。占婚姻占婚姻，如生旺如生旺，則為男方能言善辯言善辯，以此為生之人如律師、節目主持人等持人等。

  三、官鬼勾陳：官鬼臨勾陳臨勾陳，占問生意問生意，為常來常往之熟客之熟客。占官司訴訟司訴訟，為糾纏不清；也主憂慮多愁慮多愁。男占婚為情敵為情敵，女占婚為丈夫或男友或男友，生旺，則性情樸實情樸實。臨辰戌丑未四土爻四土爻，則對方樸實忠厚實忠厚，面方體壯方體壯。

  四、官鬼騰蛇：官鬼臨騰蛇臨騰蛇，占官司克用神為牢獄之災獄之災，有怪異驚恐之事使人不安人不安。占家宅發動而克用神為陰陳雜氣陳雜氣，如家中無故怪響故怪響，物體無人動而破損而破損，小動物則無故亂叫等均屬之均屬之。占病為鬼魅纏了身纏了身，往往吃藥無用藥無用。女占婚姻為注定之夫星之夫星。

  五、官鬼白虎：官鬼臨白虎臨白虎，動而克用神為意外之災外之災，輕則為手術開刀術開刀，發動克用為突降大禍降大禍，沖用神而不克而不克，為疾病為疾病，克用神為重病有生死之危死之危。占性情為性急有殺伐之威伐之威，衰敗則是不法之徒法之徒。女占婚姻如生旺如生旺，則為軍警類的武貴之人貴之人，但性急噪性急噪。占家宅為白虎臨門虎臨門，有急速之災降臨災降臨。

  六、官鬼臨玄武：官鬼臨玄武臨玄武，為小偷盜賊偷盜賊，動而克用為搶劫之禍劫之禍。占性情為心機陰沉機陰沉。占病為思慮過多慮過多，心煩意亂煩意亂，沒有頭緒而精神不振神不振。占婚姻占婚姻，生旺代表男方精靈多變靈多變，思維活躍維活躍，智商頗高商頗高。衰弱則為好奸思淫奸思淫，不務正業之徒業之徒。占女方見官鬼臨玄武合之武合之，則有與人偷了歡之兆歡之兆。

  父母爻配六神
  一、父母青龍：父母臨青龍臨青龍，代表文書、文憑、契約、法律條文、官方檔案、登記薄冊、經文等經文等。如占文憑而旺相而旺相，則證明文憑高文憑高，或出自名牌學院牌學院。如占合作占合作，則契約誠實可信等可信等。如占長輩占長輩，旺則為父母皆為能干之貴人、或長壽之人壽之人。
  二、父母朱雀：父母臨朱雀臨朱雀，代表往來書信、郵寄物品、電報電話報電話。占問出走之人為有信訊有信訊。占職業為教師等教師等。
  三、父母勾陳：父母臨勾陳臨勾陳，為文書阻滯書阻滯。占問運程為勞碌奔波碌奔波，不得安閑得安閑，多操心多操心，也為相熟之同輩人同輩人。占生產為難產為難產。

  四、父母騰蛇：占家宅為怪異之事常出事常出，陽宅不安宅不安，占父母為性情古怪情古怪，夜晚難眠晚難眠，占運程為勞碌多變碌多變，道途雜亂途雜亂，無大勢前程勢前程。
  五、父母白虎：父母臨白虎臨白虎，為跌打損傷打損傷，家中長輩有病輩有病。占父母臨白虎而旺相而旺相，父母為軍警武職之人職之人。
  六、父母玄武：父母臨玄武臨玄武，占文憑為虛偽之學偽之學，或是虛假之文書之文書。占父母長輩是有暗中之憂中之憂，占子孫如見父母玄武發動武發動，則有不測之災測之災。

• 六爻如何裝六親?

  金木水火土的屬性是根據十二地支來的,也就是我們所說的十二生肖.子鼠水.丑牛土.寅虎木.卯兔木.辰龍土.巳蛇火.午馬火.未羊土.申猴金,酉雞金.戌狗土.亥豬水.
  如乾宮卦..乾宮屬金.那凡是見到申金酉金的爻就直接填兄弟.如乾卦.五爻申金就直接填兄弟.因為與卦宮相同屬性.(同我者為兄弟).六爻地支為戌土.土能生金.所以填父母(生我者為父母).金生水.所以初爻子水就直接填子孫(我生者為子孫).金克木.所以二爻寅木直接填妻財(我克者為妻財).火克金.所以四爻午火直接填官鬼(克我者為官鬼).其他卦一樣裝.坤宮卦.見土即為兄弟.坎宮卦.見水即填兄弟.等.
  至于這個水木土是怎么排在那的,那就是裝卦法了 .一個完整的卦象是由兩個經卦組成的.即一個內卦與一個外卦的.
  乾金甲子外壬午.如,乾在內卦裝子.寅.辰(天干可以不裝)乾在外卦裝午.申.戌.內外俱是乾卦,就是子.寅.辰.午.申,戌了.其余仿此.
  坎水戊寅外戊申.即坎在內卦裝寅.辰.午.在外卦裝申.戌.子
  艮土丙辰外丙戌..內卦辰.午.申,外卦戌.子.寅
  震木庚子庚午臨..內卦子.寅.辰.外卦午.申.戌
  巽木辛丑外辛未..內卦丑.亥.酉.外卦未.巳.卯
  離火己卯己酉臨..內卦卯.丑.亥.外卦酉.未.巳
  坤土乙未加癸丑..內卦未.巳.卯.外卦丑.亥.酉
  兌金丁巳丁亥臨. 內卦巳.卯.丑.外卦亥.酉.未.
  前四卦(乾.坎.艮.震)屬陽卦.地支隔位順行.后四卦(巽.離.坤.兌)為陰.地支隔位逆行

• 六爻預測如何配六親

  六親是以搖出來的卦的卦宮五行來定的來定的。比如乾比如乾，兌卦，在卦里在卦里，申，酉金就如同八字里的
  日干五行干五行，兄弟爻就是金就是金，比肩，父母爻就是土就是土，正印，官鬼爻就是火就是火，正官。
  子孫爻就是水就是水，食神。

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屬兔明天好不好(屬兔今天明天)擴展閱讀