張沛吉姓名打分 公司起名測試吉兇

時間：2024-05-13

給我的寶寶姓名張沛哲打分-百度寶寶知道女的五行金旺缺木，男的木旺，正是可以補足女的五行，而且你要知道，金能生水，水能生木，水能生財。而且男的本身木很旺，但是缺少金。總的來說女你們兩個人以后財運很少。。

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一、張沛吉姓名打分 公司起名測試吉兇

給我的寶寶姓名張沛哲打分 - 百度寶寶知道

女的五行金旺缺木旺缺木，男的木旺的木旺，正是可以補足女的五行的五行，而且你要知道要知道，金能生水能生水，水能生木能生木，水能生財能生財。而且男的本身木很旺木很旺，但是缺少金缺少金。
總的來說女你們兩個人以后財運很少運很少。。但是婚前還是會有吵鬧有吵鬧，但是不礙事不礙事，要知道吵吵鬧鬧是夫妻是夫妻，這樣才有情調有情調。不吵架的夫妻我還真沒見過沒見過，因為結婚沒辦法你找的那個人八字完全吻合全吻合。只要有一定程度的吻合的吻合。不會相克就是好事是好事。
金金 金水 水金 火土-------你的
土土 火木 木水 水金 ------他的
首先土能生金能生金，水能生木能生木，最主要是的夫妻宮：水生木水生木，土生金土生金，你們2個人都是相生是相生。。絕對是合的是合的。除了最后的時柱的時柱，土生金土生金，水克火水克火。。你們8八只有2字克，而且是時柱的天干的天干，地支還是合的是合的，所以絕對沒問題沒問題，就是小孩子不太聽話太聽話。別的都好的都好。

姓名測試打分

把中間字換成20畫的字=100分，如“張馨文”
姓名：張沛文
　五行分別是：火水水
　筆畫分別是：11 8 4
　天格.人格.地格.總格.外格數分別：12(木) 19(水） 12(木） 23(火） 5(土）
　總評數理得分：59 分
　詳細解說如下：
天格數理 12(木）[又稱先格稱先格，是祖先留下來的下來的，對人生影響不大]，暗示：
（掘井無泉）無理之數理之數，發展薄弱展薄弱，雖生不足生不足，難酬志向
人格數理 19(水）[又稱主格稱主格，是姓名的中心點中心點，主管人一生命運]，暗示：
（多難）風云蔽日云蔽日，辛苦重來苦重來，雖有智謀有智謀，萬事挫折事挫折。 (兇)
生性聰明面好勝心強勝心強，常以個人的意見為所欲為所欲為，有財運配置則可誤打誤中而得到名利到名利，財運配置不佳時不佳時，則一生有懷才不遇之嘆遇之嘆，此格之人性格過于坦白于坦白，很容易得罪別人罪別人。
地格數理 12(木）[又稱前運稱前運，是前半生的命運的命運，會影響中年以前]，暗示：
（掘井無泉）無理之數理之數，發展薄弱展薄弱，雖生不足生不足，難酬志向酬志向。 (兇)
總格數理 23(火）[又稱后運稱后運，是后半生的命運的命運，影響中年到老年]，暗示：
（壯麗）旭日東升日東升，壯麗壯觀麗壯觀，權威旺盛威旺盛，功名榮達名榮達。 (吉)
外格數理 5(土）[又稱靈運稱靈運，主管命運之靈力、社交能力和智慧]，暗示：
（種竹成林）五行俱權行俱權，循環相生環相生，圓通暢達通暢達，福祉無窮祉無窮。 (吉)
天、人、地三才 2 9 2（木水木）暗示健康、生活是否順利為：
成功運佳功運佳，境遇安定遇安定，配置吉配置吉。唯數理之故易遭病難、家庭不幸等煩惱等煩惱。（半吉）
1、總論：雖有天賦的才華的才華，滿懷的心志的心志，但不可脫離現實太遠實太遠，不要太過自信自滿信自滿，有時會讓您失望的失望的，做事多加考慮加考慮，多能考慮別人的意見的意見，您一定會成功發展功發展。
2、性格：有創造計劃的頭腦的頭腦，性格較為孤高為孤高，架子也大子也大，做事只憑自己的眼光和魄力是不夠的不夠的，應多調查社會實際需要再著手去做手去做，才是成功之道功之道。
3、意志：意志堅定志堅定，為理想能奮斗到底斗到底，耐性亦佳性亦佳，能忍受艱苦受艱苦，一定能成功發展功發展。
4、事業：事業運不錯運不錯，可一展抱負展抱負，易受家庭拖累而受苦而受苦。
5、家庭：因主觀太強觀太強，家庭不太美滿太美滿。忍耐自無大礙無大礙。
6、婚姻：男娶溫厚而固執之妻執之妻，婚后常鬧小意見；女嫁有才能個性頑固之夫固之夫，忍氣吞聲后常有爭吵有爭吵。
7、子女：男孩多于女孩于女孩，個個聰明又孝順又孝順。但不可太溺愛子女愛子女。
8、社交：不太隨和太隨和，自我心強我心強，容易得罪別人罪別人，外緣尚可緣尚可。
9、精神：雖然操心點總會得到安慰的安慰的，切記不要自找麻煩來傷神來傷神，必然無憂然無憂。
10、財運：您的財運很好運很好，但須防意外牽累或損失或損失。有起伏不定之靈意之靈意。
11、健康：易患胃腸、泌尿系統之病統之病。
12、老運：為名為利終日勞終日勞，晚景可享清福享清福。
人格與外格(九五)搭配，暗示人際關系、社交能力、事業等信息為：
有積極進取的勇氣的勇氣，但注定有百般阻撓般阻撓，困難迫害殊多害殊多。數吉并能努力者終將成功將成功，但有劫財之慮財之慮。 (半吉)
　更多信息：
人格數理 19 暗示性格為：
其活動力強動力強，社交廣社交廣，有如浩蕩之波蕩之波，生性好動性好動。有智慧有智慧，富理性富理性，大都好權利名譽利名譽，但四處奔波耗精力耗精力。
人格與天格搭配(九二)暗示成功運：
事業成功順利功順利，但有家庭不和不幸和不幸。 (下)
人格與地格搭配(九二)暗示基礎運：
境遇雖安定雖安定，但難免有兇災有兇災，易患肝臟或腎臟疾病臟疾病。 (下)
人格或地格中有2、4、9、10、12、14、19、20、22、26、36等敗財運誘導之數（兇險病弱險病弱，家族緣薄）。
人格或地格中有4、9、10、14、19、20、28、34、44等損壽運誘導之數理（若天、地、人三格中兩格有此數有此數，一定要注意）。
人格或地格中有4、10、12、14、22、28、34等孤獨運誘導之數（妻凌夫或夫克妻）。
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姓名：張馨文
　五行分別是：火金水
　筆畫分別是：11 20 4
　天格.人格.地格.總格.外格數分別：12(木) 31(木） 24(火） 35(土） 5(土）
　總評數理得分：100 分
　詳細解說如下：
天格數理 12(木）[又稱先格稱先格，是祖先留下來的下來的，對人生影響不大]，暗示：
（掘井無泉）無理之數理之數，發展薄弱展薄弱，雖生不足生不足，難酬志向
人格數理 31(木）[又稱主格稱主格，是姓名的中心點中心點，主管人一生命運]，暗示：
（春日花開）智勇得志勇得志，博得名利得名利，統領眾人領眾人，繁榮富貴榮富貴。 (吉)
凡事善于計劃于計劃，大都心地善良地善良，行事穩健事穩健，注重實際與工作與工作，理想高遠想高遠，自律甚嚴律甚嚴，比較容易受人尊重與敬佩與敬佩。
地格數理 24(火）[又稱前運稱前運，是前半生的命運的命運，會影響中年以前]，暗示：
（掘藏得金）家門余慶門余慶，金錢豐盈錢豐盈，白手成家手成家，財源廣進源廣進。 (吉)
總格數理 35(土）[又稱后運稱后運，是后半生的命運的命運，影響中年到老年]，暗示：
（高樓望月）溫和平靜和平靜，智達通暢達通暢，文昌技藝昌技藝，奏功洋洋功洋洋。 (吉)
外格數理 5(土）[又稱靈運稱靈運，主管命運之靈力、社交能力和智慧]，暗示：
（種竹成林）五行俱權行俱權，循環相生環相生，圓通暢達通暢達，福祉無窮祉無窮。 (吉)
天、人、地三才 2 1 4（木木火）暗示健康、生活是否順利為：
成功順調功順調，無障礙而向上發展上發展，基礎境遇也得安泰得安泰，終生享受幸福繁榮長壽的吉配的吉配。（吉）

女孩: 姓氏:張 出生年月日:09年1月3日 下午 5:47 謝謝各位啦各位啦。_百度...

張琪玲 測得「姓名評分」的結果如下：
張 張 zhang 11 火 吉
琪 璂 qi 13 木 吉
玲 玲 ling 10 火 吉
天格-> 12（木）
人格-> 24（火）
地格-> 23（火） 外格-> 11（木）
總格-> 34（火）
天格12的解析：天格數是先祖留傳下來的下來的，其數理對人影響不大響不大。 什么是天格是天格？
什么是天格：天格是由您的姓決定的決定的，姓是祖輩流傳下來的下來的。它的數理對人生并無直接的影響的影響。所以，天格的吉兇數理不用重視用重視。在測名字的時候的時候，也會有天格的數理吉兇解釋兇解釋，那是對這個數字的解釋的解釋，本身無太大意義大意義。
（掘井無泉）無理之數理之數，發展薄弱展薄弱，雖生不足生不足，難酬志向酬志向。
含義：無理伸張之象張之象。妄顧自身薄弱無力弱無力，企圖做力不從心的事心的事，反致失敗致失敗。遇事易生不足之心足之心。家庭緣薄庭緣薄，孤苦無依, 一生寂寞生寂寞。陷于孤獨、遭難、逆境、病弱、不如意等困境中困境中，或因其他運的配合不善而導致意外的失敗的失敗，甚至有不能完壽的悲運的悲運。(兇 )
人格24的解析：人格數又稱主運稱主運，是姓名的中心點中心點，影響人一生的命運的命運。 什么是人格是人格？
什么是人格：人格非常重要常重要，是這個名字的中心、精髓！人格的吉兇的吉兇，對人的影響很大響很大，就如四柱當中的日柱一樣柱一樣，是判斷名字好壞吉兇的一個標準個標準。
（掘藏得金）家門余慶門余慶，金錢豐盈錢豐盈，白手成家手成家，財源廣進源廣進。
含義：天賦幸遇賦幸遇，才略智謀出眾謀出眾。勤儉建業儉建業，克服困難服困難，白手起家手起家。財源廣進源廣進，興家積蓄家積蓄，到老愈豐老愈豐，為子孫繼承余慶的福運之數運之數。(吉 )
地格23的解析：地格數又稱前運稱前運，影響人中年（36歲）以前的活動力活動力。 什么是地格是地格？
什么是地格：地格和人格有密切的關系的關系，主要影響人年輕時的命運的命運，地格也比較重要較重要。其數理吉兇理吉兇，也代表與子女、部屬、晚輩的關系的關系。
（壯麗） 旭日東升日東升，壯麗壯觀麗壯觀，權威旺盛威旺盛，功名榮達名榮達。
含義：偉大昌隆之運隆之運，威勢沖天之象天之象，赫赫首領之數領之數。微賤出身賤出身，砥志奮斗志奮斗，克服萬難服萬難，成就大志大業志大業，功名榮達名榮達，終至首領至首領。有如凱旋之將旋之將，猛虎添翼之勢翼之勢。權力旺盛力旺盛，勝事恐過度而為憾而為憾，然而感情銳利情銳利，壯麗可愛麗可愛，實屬貴重的運數的運數。此數不適宜女性宜女性，其理由同于二十一數十一數，凡主運有此數者此數者，難免轉成香閨零落閨零落。(吉 )
外格11的解析：外格又稱變格稱變格，影響人的社交能力、智慧等智慧等。 什么是外格是外格？
什么是外格：外格通常指和社會上的關系的融洽程度洽程度，在實際預測中其準確度較低度較低，對人生的作用不是很大是很大，在專業預測當中也很少去用少去用。外格的數理不用重視用重視。
（旱苗逢雨）萬物更新物更新，調順發達順發達，恢弘澤世弘澤世，繁榮富貴榮富貴。
含義：旱天降雨之象雨之象。陰陽復新,享天賦之幸福之幸福。萬事順展,穩健著實健著實。有得富貴繁榮貴繁榮，再興家業的暗示的暗示。為能挽回家運平靜和順的最大吉數大吉數。(吉 )
對基礎運的影響 可得一時的吉運的吉運，但基礎薄弱礎薄弱，缺乏耐久力耐久力。但天格為1或2時吉利時吉利。（吉）
對成功運的影響 受上級長輩的照顧關心顧關心，能順利成功發達功發達。（吉）
對人際關系的影響 有財，男命妻家富足而受福蔭受福蔭，成功順利功順利，富有社交吸引力吸引力，受人扶持人扶持，貴人相助而成大氣候大氣候。(吉 )
總評及建議：
名字起得非常棒非常棒，成功與驚喜會伴隨你的一生的一生。但千萬注意不要失去上進心上進心。
姓名評分：91

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劉建剛jiàn

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繁體：劉建剛五行：火木金

簡體筆畫:繁體筆畫:天格：大吉

人格：大吉

地格：兇測名字打分100分。

外格：大吉

總格：兇

這是一個典型的好聽、表面得分還可以還可以，其實是比較差的名字的名字，首先總格為兇就不好就不好。

什么是總格：判斷名字的吉兇的吉兇，一般先看總格看總格，再看人格看人格。總格對人的晚運和一生運勢均有影響有影響?？偢窬腿缰参锏母锏母?，根好則枝繁葉茂繁葉茂。因此，名字吉兇一定要看總格看總格。

建議請起名字改名字改名字。姓名對人生運勢有潛移默化的正負作用負作用，古人云：“教子一技子一技，莫如賜子一吉名”道理就在其中在其中。父母應該重視孩子的名字的名字，對孩子的一生負責任負責任！一個人的名字不在其外表如何華麗何華麗，也不在其寓意、內涵如何美妙、深遠和有無什么創意么創意，更不在其聽起來如何大氣、順口、悅耳動聽耳動聽，或者只看得分高低分高低。關鍵是要看這個名字是否吻合其八字其八字？是否合姓名學理論學理論？是否按數理搭配要求沒有兇數有兇數？只有在這個基礎上去追求華麗、寓意、內涵、美妙、深遠和順口、悅耳動聽耳動聽，才是真正的好名字好名字，才能適合本人使用人使用。

3、名字打分免費測試最準:網上免費測名字打分 算命的準嗎

不準，千萬不要相信網上這種所謂的名字打分字打分，測命運能算命之類的之類的，里面的內容都是設置好的置好的，這些網站都是為了吸引眼球引眼球，僅僅是為了娛樂而已樂而已，我是一點也不相信不相信，你也千萬別當真別當真！

人的命運永遠掌握在自己的手中的手中，只要自己努力向上力向上，積德行善德行善，腳踏實地的工作的工作，做好自己應該做的事情就好了就好了。但行好事行好事，莫問前程問前程，我想你的人生也不會差的會差的。和你叫什么名字我覺得真的沒啥關系啥關系。

還是那句話那句話，你就當是一個樂呵看就行看就行，千萬不能當真能當真。取名最忌諱的36個字。

希望我的回答對你有所幫助所幫助。

4、名字打分免費測試最準:免費測名字打分

你好,寶出生的時間是：免費生辰八字起名側分名側分。

公元年3月22日9時42分(陽歷)

農歷：二○一○年二月初七日巳時

當月節氣：驚蟄(3月6日0:54)；中氣：春分(3月21日1:47)

他的生辰八字是：庚寅年己卯月辛未日癸巳時

他的八字命盤是屬金,五行是缺土,取名用五行屬土的字才有利才有利。

“陳昕銘”這個名字雖好,只是沒有五行屬土的屬性,請你斟酌:姓名：陳昕銘（繁體：陳昕銘）

拼音：chenxinming免費測名打分測名字打分2024版。

五行：火火金

吉兇：吉吉吉

天格->17(金)免費名字測試打分最準確100分。

人格->24(火)

地格->22(木)外格->15(土)

總格->38(水)全國重名查詢系統入口統入口。

先天運勢：（天格17所示之先天運先天運，對人生影響不大）名字打分免費測試最準生辰八字辰八字。

（剛強）威剛強威剛強，突破萬難破萬難，如能容忍能容忍，必獲成功獲成功。

含義：權威剛強威剛強，意志堅定志堅定，勇往直前往直前，具有突破萬難的氣力的氣力。成就大功大業功大業，但因賦性過剛性過剛，自我心強而恐與人不和人不和，反招事非厄患非厄患，遂致失敗致失敗，慎戒則為大吉為大吉。女性有此數者易流于男性于男性，宜涵養女德養女德，存主溫和主溫和，福祿自然隨之然隨之。先天條件弱的婦女反用此數為妥數為妥。（半吉）

基本運勢：（人格24所示之主運之主運，影響一生運勢）

（掘得金）家門余慶門余慶，金錢豐盈錢豐盈，白手成家手成家，財源廣進源廣進。1—81數理吉兇查對表查對表。

含義：天賦幸遇賦幸遇，才略智謀出眾謀出眾。勤儉建業儉建業，克服困難服困難，白手起家手起家。財源廣進源廣進，興家積蓄家積蓄，到老愈豐老愈豐，為子孫繼承余慶的福運之數運之數。（吉）

青少年運勢：（地格22所示之前運之前運，36歲以前）

（秋草逢霜）秋草逢霜草逢霜，困難疾弱難疾弱，雖出豪杰出豪杰，人生波折生波折。2024年名字打分免費測試最準試最準。

含義：秋草逢霜之象霜之象，脆弱無力弱無力。骨肉離散肉離散，孤獨生涯獨生涯，百事不如意不如意，徒勞無功勞無功，懦弱病弱弱病弱，挫折困難折困難，孤寂乏力寂乏力，逆境不平境不平，為此數者人生的寫照的寫照。但也有偉人、豪杰出此數者此數者，不過其人生多波折多波折。（兇）

中晚年運勢：（總格38所示之后天運后天運，36歲以后）名字測試打分最準確生辰八字免費字免費。

（磨鐵成針）意志薄弱志薄弱，刻意經營意經營，才識不凡識不凡，技藝有成藝有成。

含義：非無大志無大志，實乏統率的威望的威望，缺乏首領的才干的才干。屬于有志而乏其力,不得眾信得眾信。薄弱平凡之象凡之象。自然易陷于不幸失意難以成功以成功。但向文學、技藝方面發展面發展，則有較強的上進能力,可望成功望成功。此數為藝術成功數成功數。（半吉）牛年女孩名字簡單大方洋氣方洋氣。

輔助運勢：（外格15所示之副運之副運，影響后天的某些機遇）美名堂免費名字測試打分試打分。

（福壽）福壽，富貴榮譽貴榮譽，涵養雅量養雅量，德高望重高望重。

含義：好運，福壽之象壽之象。順和、溫良、雅量。集上下之信下之信，令人敬慕人敬慕，多受福澤受福澤，德高望重高望重，自成家業成家業，富貴榮華貴榮華。為吉祥有德祥有德，繁榮興家的大吉數大吉數。（吉）10筆屬土的吉祥字吉祥字。

三才配置：成功運被極度壓抑度壓抑，不能有所伸張所伸張，因不滿之結果之結果，易患腦疾、肺病，甚至有之可能之可能。（兇）

基礎運：境遇穩固遇穩固，能得部下之力下之力，地位，財產均穩定妥當定妥當。（吉）100分帶水帶草女孩名字孩名字。

成功運：上進伸展較困難較困難，心勞累心勞累，易患神經衰弱經衰弱，嚴重者有發狂的可能的可能。易患肺病等難癥等難癥。（吉）

人際關系：好禮、急進，有很廣闊的活動能力動能力，有智謀及機敏的手腕；氣短易怒短易怒，重權勢重權勢，愛好聲譽好聲譽，多少有冒進之嫌進之嫌。如慎戒小題大做題大做，則可成功發展功發展。（吉）

人格24有以下數理暗示富貴運、女德運

地格22有以下數理暗示孤獨運

外格15有以下數理暗示吉祥運、財富運、女德運

總格38有以下數理暗示藝能運

總評及評分：取名字大全免費查詢費查詢。

你的名字起得非常棒非常棒，成功與驚喜會伴隨你的一生的一生。但千萬注意不要失去上進心上進心。男孩姓名大全20000個。

經姓名測試打分試打分，陳昕銘的姓名評分為：95

如果這樣取就可以了:姓名：陳鴻宇（繁體：陳鴻宇）

拼音：chenhongyu

筆劃：

網上免費測名字打分 算命的準嗎

五行：火水土帶草字頭和三點水的男孩名字孩名字。

吉兇：吉吉吉八字測名打分名打分。

天格->17(金)姓名測試打分生辰八字最準確的算確的算。

人格->33(火)

地格->23(火)外格->7(金)

總格->39(水)

先天運勢：（天格17所示之先天運先天運，對人生影響不大）

（剛強）威剛強威剛強，突破萬難破萬難，如能容忍能容忍，必獲成功獲成功。

含義：權威剛強威剛強，意志堅定志堅定，勇往直前往直前，具有突破萬難的氣力的氣力。成就大功大業功大業，但因賦性過剛性過剛，自我心強而恐與人不和人不和，反招事非厄患非厄患，遂致失敗致失敗，慎戒則為大吉為大吉。女性有此數者易流于男性于男性，宜涵養女德養女德，存主溫和主溫和，福祿自然隨之然隨之。先天條件弱的婦女反用此數為妥數為妥。（半吉）

基本運勢：（人格33所示之主運之主運，影響一生運勢）

（旭日）旭日，鸞鳳相會鳳相會，名聞天下聞天下，隆昌至極昌至極。

含義：鸞鳳相會,昭日之象日之象，形成確定之意定之意。多功威智謀威智謀，剛毅果斷有如旭日如旭日，旺盛隆昌至極昌至極，屬名聞天下的吉祥運吉祥運。若過剛恐招事非而誤事而誤事。因其過于貴重于貴重，常人恐不堪受不堪受。但又是物極必反極必反，尊榮的反面為黑暗為黑暗，故勿輕用之輕用之。女性斷不可用不可用，用則孤寡則孤寡。（吉）

青少年運勢：（地格23所示之前運之前運，36歲以前）

（壯麗）旭日，壯麗壯觀麗壯觀，權威旺盛威旺盛，功名榮達名榮達。

含義：偉大昌隆之運隆之運，威勢沖天之象天之象，赫赫首領之數領之數。微賤出身賤出身，砥志奮斗志奮斗，克服萬難服萬難，成就大志大業志大業，功名榮達名榮達，終至首領至首領。有如之將如之將，猛虎添翼之勢翼之勢。權力旺盛力旺盛，勝事恐過度而為憾而為憾，然而感情銳利情銳利，壯麗可愛麗可愛，實屬貴重的運數的運數。此數不適宜女性宜女性，其理由同于二十一數十一數，凡主運有此數者此數者，難免轉成香閨零落閨零落。（吉）

中晚年運勢：（總格39所示之后天運后天運，36歲以后）

（富貴榮華）富貴榮華貴榮華，財帛豐盈帛豐盈，暗險象暗險象，德澤四方澤四方。2024屬牛男孩最吉利的名字的名字。

含義：為禍亂一過,反成幸福的貴重之數重之數。權威福壽威福壽，財帛豐富帛豐富，德澤四方澤四方，財富盈身富盈身，富貴至極貴至極。暗悲慘兇象慘兇象，所謂物極必反極必反，故切勿輕用之輕用之。女性若有此數者必陷孤寡陷孤寡。（半吉）八字起名免費生辰八字取名字取名字。

輔助運勢：（外格7所示之副運之副運，影響后天的某些機遇）

（七政之數）七政之數政之數，精悍嚴謹悍嚴謹，天賦之力賦之力，吉星照耀星照耀。

含義：獨立、單行、權威之象威之象，過剛而缺乏同化力之意力之意。天賦的精力充沛力充沛，具有調節事物發展的才能的才能。能夠勇往邁進往邁進，排除萬難除萬難，成功顯達功顯達。若能涵養雅量養雅量，剛柔處事柔處事，擴大氣度大氣度，自然幸福上進福上進。如果玩剛弄權剛弄權，易釀成內外不和外不和，于已不利已不利，宜戒之宜戒之。女性有此數者此數者，難免流于男性特征性特征，切要注意溫和養德和養德，才會吉利而無過失無過失。（吉）公司名字打分免費測試100分。

三才配置：成功運被壓抑被壓抑，不能成功能成功，因不安不滿之結果之結果，尤其易生腦疾、肺病，甚至有發狂之可能之可能。（兇）

基礎運：可得一時的吉運的吉運，但基礎薄弱礎薄弱，缺乏耐久力耐久力。但天格為1或2時吉利時吉利。（吉）

成功運：上進伸展較困難較困難，心勞累心勞累，易患神經衰弱經衰弱，嚴重者有發狂的可能的可能。易患肺病等難癥等難癥。（吉）

人際關系：善辯，易得罪人得罪人，大多可占上風占上風，常自作主張作主張。能心平氣和者也可成功可成功。（平）

人格33有以下數理暗示富貴運、藝能運名字大全男孩全男孩。

地格23有以下數理暗示首領運、女有孤獨運

外格7有以下數理暗示吉祥運

總格39有以下數理暗示吉祥運

總評及評分：

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（福壽）

福壽，富貴榮譽貴榮譽，涵養雅量養雅量，德高望重高望重。新生兒取名字生辰八字大全免費全免費。

含義：最大好運大好運，福壽之象壽之象。順和、溫良、雅量。集上下之信下之信，令人敬慕人敬慕，多受福澤受福澤，德高望重高望重，自成家業成家業，富貴榮華貴榮華。為吉祥有德祥有德，繁榮興家的大吉數大吉數。（吉人格23的解析:人格數又稱主運稱主運，是整個姓名的中心點中心點，影響人的一生命運生命運。

（壯麗）寓意前程似錦的公司名字司名字。

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旭日，壯麗壯觀麗壯觀，權威旺盛威旺盛，功名榮達名榮達。

含義：偉大昌隆之運隆之運，威勢沖天之象天之象，赫赫首領之數領之數。微賤出身賤出身，砥志奮斗志奮斗，克服萬難服萬難，成就大志大業志大業，功名榮達名榮達，終至首領至首領。有如之將如之將，猛虎添翼之勢翼之勢。權力旺盛力旺盛，勝事恐過度而為憾而為憾，然而感情銳利情銳利，壯麗可愛麗可愛，實屬貴重的運數的運數。此數不適宜女性宜女性，其理由同于二十一數十一數，凡主運有此數者此數者，難免轉成香閨零落閨零落。（吉地格21的解析:地格數又稱前運稱前運，影響人中年以前的活動力活動力。

（明月中天）光風霽月風霽月，萬物確立物確立，官運亨通運亨通，大搏名利搏名利。

含義：光風霽月之象月之象，萬物形成自立之勢立之勢。獨立權威立權威，能為首領之運領之運。為人尊仰人尊仰，享受富貴榮華貴榮華。路徑屬邁進發展進發展，中途難免相當苦心步步而進步而進，宛如登梯如登梯。立業興家業興家，大博名利博名利，壽祿豐厚祿豐厚，乃貴重的吉數的吉數。女性得此數者此數者，易招災害招災害，故不宜之不宜之。（吉外格13的解析:外格數影響命運之靈活力靈活力。

（春日牡丹）才藝多能藝多能，智謀奇略謀奇略，忍柔當事柔當事，鳴奏大功奏大功。

含義：天地溢現瑞氣,享天賜之福,處處充滿吉兆滿吉兆。富學藝才能藝才能，有智謀奇略謀奇略。忍柔當事柔當事，任何難事皆巧于措置而奏大功奏大功，為得享福貴榮華的好誘導好誘導。得貴人相助,受惠豐厚,易得信用,建功立業,富貴雙全,一生享福生享福。（吉總格35的解析:總格又稱后運稱后運，影響人中年至晚年的命運的命運。

（高樓）溫和平靜和平靜，智達通暢達通暢，文昌技藝昌技藝，奏功洋洋功洋洋。

含義：溫良和順之象順之象。有智達的能力的能力，在文藝技術方面定能發展,取得成功得成功。若懷大志成就大業者大業者，須用最大氣力大氣力，以補不足之威勢之威勢。因其缺少膽略氣魄略氣魄，故此數實為保守平安的吉數的吉數。此數最適合女性合女性，男性用則傾向消極向消極。（吉對三才數理的影響:起名字為什么不能用睿能用睿。

希望能平穩達成穩達成，易成功發展功發展，基礎穩固礎穩固，心身平安身平安，可得幸福長壽的配置的配置。但有患腦疾的缺點的缺點。（吉對基礎運的影響:五行起名生辰八字免費起名費起名。

境遇穩固遇穩固，能得部下之力下之力，地位，財產均穩定妥當定妥當。（吉）

對成功運的影響:

能實現希望的目的功名成就名成就，但其他格數理者數理者，可能不遇機會遇機會。（吉）免費名字打分測試最準確生辰八字辰八字。

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好禮而多情而多情，感情敏銳情敏銳，氣短易怒；愛好權勢和聲譽和聲譽，喜裝飾喜裝飾，戀美貌戀美貌。大多禮貌熱情貌熱情。（吉人格23有以下數理暗示:首領運、女有孤獨運肖琳達的名字五行分數行分數。

地格21有以下數理暗示:敗財運、女有孤獨運

外格13有以下數理暗示:首領運、吉祥運、藝能運

總格35有以下數理暗示:藝能運、女德運

總評及建議：

取此名可能對婚姻不利需謹慎處理財富起名字五行重要還是三才五格重要格重要。

名字測試打分(結果：99.5

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二、四柱大運流年相互配合洋能,大運流年怎么看

內容導航：

大運、流年與四柱的生克刑沖之關系以流年為主,大運次之??

大運和流年合,容易出現什么情況

八字流年大運與四柱天干什么情況都能化合嗎?

四柱、大運流年三者應如何看流年的吉兇禍害

四柱八字解析

四柱八字的基本概念

Q1：大運、流年與四柱的生克刑沖之關系以流年為主,大運次之??

運可鑲運可鑲，年不可改也

Q2：大運和流年合,容易出現什么情況

您好，斗數世家為您服務您服務，八字的大運和流年合流年合，不一定是順利的意思的意思，因為八字是個整體個整體，首先原局和大運和大運，大運和流年都要相互配合互配合，原局是基礎是基礎，是上限是上限，大運是十年的運氣的運氣，流年是一年的運氣的運氣，三者如果能相互呼應互呼應，則可以是好運是好運，你這個合 要看是合出來的是什么是什么，合出來的是喜用還是忌神是忌神，要是合個你不喜歡的物質出來質出來，那當然不是好運是好運，合不一定是好事是好事，有得必有失必有失。就好比享福很多的人不一定是好事是好事，因為癱瘓的病人也很享福很享福，飯來伸手來伸手，別人伺候得舒舒服服的服服的。

Q3：八字流年大運與四柱天干什么情況都能化合嗎?

肯定不行

Q4：四柱、大運流年三者應如何看流年的吉兇禍害

renrenhd ：你好。
【四柱】：用干支排出你出生的年、月、日、時，上面為天干、下面為地支為地支。組成四柱成四柱。依次為：年柱、月柱、日柱、時柱。然后，以日干為主干為主，年柱為根、以月柱為苗；日柱為花；時柱為果柱為果。再以生旺死絕、休囚制化囚制化，決人生休咎生休咎?！舅闹坑峙c六親相系親相系，而分四宮分四宮。年柱為祖上宮；月柱為父母、兄弟宮兄弟宮。日柱為夫妻、配偶宮；時柱為子息宮子息宮?！舅闹恐?、次意味：日柱為主柱為主，年柱為本；月柱為提綱；時柱為輔佐為輔佐。
【四柱】與六親的關系：生我者：父母；我生者我生者，子孫；克我者：官鬼；我克者：妻財；同我者：比肩、劫財。
【大運】，管十年；過了這十年這十年，再論下一個十年個十年。
【流年】，管一年管一年。過了今年了今年，就是明年是明年。
俗話說俗話說，三十年河東年河東，三十年河西年河西，就是隨著時過境遷過境遷，【運】是時時刻刻在變化著變化著。
【命】是與生俱來的俱來的?！具\】是時時刻刻在變化著變化著。
善有善報有善報，惡有惡報有惡報。多行不義必自斃必自斃。
頭上三尺上三尺，神明在神明在，善、惡自有神、人知。

Q5：四柱八字解析

千真萬確真萬確！??！

Q6：四柱八字的基本概念

四柱八字柱八字，即生辰八字辰八字，是人出生時的干支歷日期歷日期。從歷書（黃歷或萬年歷）上可查出干支歷的年、月、日、時四組干支組干支，合起來就是八個字八個字。年干和年支組成年柱成年柱，月干和月支組成月柱成月柱，日干和日支組成日柱成日柱，時干和時支組成時柱；一共四柱共四柱，四個干和四個支共八個字八個字，故稱四柱八字柱八字。
八字命理學是一種根據干支歷法、陰陽五行等理論推測人的事業、婚姻、財運、學業、健康等事的學問的學問。
四柱預測是我國人民聰明智慧的結晶的結晶，它是經過幾千年風風雨雨、大浪淘沙和歷史無數預測學家不斷努力反復實踐總結出來的寶貴經驗貴經驗。古今中外大量實踐證明：四柱預測不僅具有獨特神奇的超前預測、超前反映的功能的功能，而且有著極其深奧的科學理論和極為寶貴的使用價值用價值，以其強大的生命力和科學性流傳至今傳至今，為國內外眾多學者所重視所重視。因此，四柱預測學是科學是科學，不是什么“封建”，是辯證的唯物主義物主義，不是“唯心主義”。有人說有人說，自己的命運自己掌握己掌握。本質上看質上看，這話是對的是對的，但必須以預知自己命運如何為前提為前提。若不知道自己的命運如何運如何，卻要掌握自己的命運的命運，那只是一句空話句空話，是自欺欺人欺欺人。我們預測的本質是以陰陽變化為原理、以五行生克制化為法則為法則，以人的出生時間為依據而進行命運預測的預測的，是教人趨吉避兇的一門學科門學科。
四柱推命這類測命方法之所以又以星命術是因為它是由古代占星術演變而來變而來。古人認為天地是對應的對應的。地域九州的分配同星象是對應的對應的，蕓蕓眾生同星象是對應的對應的。構成世界的金、木、水、火、土在天上也有金星、木星、水星、火星、土星相對應相對應。太陽代表陽、月亮代表陰代表陰，這樣陰陽五行學說同星象學結合到一起到一起。人的命運由星象的五行之氣左右氣左右，不同的人有不同的星象五行之氣行之氣，所以命運不同運不同。四柱推命是由天干地支、陰陽五行、四時四方、十二宮、星宿神煞等幾部分及其他們之間關系所構成所構成。
【傳統命理取格基本順序簡論】
命理格局名目繁多目繁多，其實除去外格、雜格，經常使用的也就是正格、祿刃格和雜氣格這三種這三種，只要稍加梳理加梳理，也不覺其繁覺其繁。
看命取格命取格，第一看官殺看官殺，第二看財印食傷印食傷，第三看墓庫看墓庫，第四看祿刃看祿刃，第五看外格看外格。
凡看格局看格局，第一先看七殺格七殺格，如果七殺無制（七殺無制即破格即破格，不管其旺與不旺），或官殺混雜難以取清以取清，則七殺破格殺破格，而別的正格、雜氣格、祿刃格等刃格等，也無從再取（因為七殺無制或官殺混雜的毛病去不掉去不掉，此人必受禍害受禍害，取了其他任何格局都毫無意義無意義。當然，七殺無制殺無制，也有可能是從殺格或月刃用殺格用殺格，這卻不是破格是破格，而是成格是成格，要區別對待）。如果七殺受制殺受制，那就可以成七殺格七殺格，如果受制過重制過重，扶之即可之即可，或者棄殺不用殺不用，另取他格（棄七殺要八字有此意向此意向，不能輕易言棄易言棄，不能因其太弱而不用）。官殺混雜如果能夠去官留殺官留殺，自然也就成了七殺格七殺格。
第二再看正官格正官格，正官雖然以生扶為主扶為主，但如果官多果官多，也視為七殺為七殺，官多無制多無制，或官殺混雜難以取清以取清，都是破格是破格，而別的格局的格局，也無從再取從再取。當然，官星多而無制而無制，也有可能是從殺格從殺格。如果官星受制星受制，官格即破（官星有制就破格就破格，不管其旺與不旺與不旺，除非多了需要裁員），可以棄官不用官不用，另取他格取他格。官殺混雜如果能夠去殺留官殺留官，自然也就成了官格了官格。
總之看官殺格切記二語：不管官星旺不旺旺不旺，官星一見克合刑沖破害就是破格（但可另取他格）；不管七殺弱不弱弱不弱，七殺無制化合制化合，就是無制而破格（也有可能是從殺格、月刃用殺格）。
其次就看其他正格他正格，大致是大致是，月令兇神無制神無制，都是破格是破格，除非能成從格成從格，就像七殺無制一樣（但如兇神無制而在別處在別處，卻不一定影響月令的取格的取格，然而會降低格局）。月令兇神有制神有制，可取以成格以成格，兇神太弱神太弱，扶之即可之即可，或可棄此神而取他格（棄兇神要八字有此意向此意向，不能輕易就棄易就棄，不能因其太弱而不用）。善神喜生扶喜生扶，善神被制神被制，即不能用不能用，除非有救應有救應。善神雖然以生扶為主扶為主，但數量過多量過多，也要裁制要裁制，方能為用能為用。不管是哪一種用神種用神，太弱被克或無根的都不成器不成器，用也無益也無益，能棄則棄（要視具體格局而定局而定，不能輕易言棄）。
辰戌丑未為四庫為四庫，月令見之為雜氣格雜氣格，以月令透清為貴清為貴。只是在取雜氣格之前格之前，要先處理好官殺的問題的問題，否則月令即使透清使透清，也難以成格以成格。另外如命中官殺已經成格經成格，則要讓位于官殺格（有一種情況除外況除外，即雜氣月已有財印食傷透清傷透清，即使月令有本氣官殺氣官殺，也不取為官殺格）。
至于祿刃格祿刃格，就是月令見祿見刃祿見刃，不能為用能為用，但從廣義上來講上來講，凡四柱中一見比劫祿刃劫祿刃，都不能取為用神為用神，不管是干透還是支藏是支藏，也不管是否在月令在月令。如戊己土生于辰戌丑未月丑未月，雖非祿刃之地刃之地，也是比劫本氣劫本氣，所以同樣也不能取用；而戊己土生于巳午月巳午月，雖是祿刃之地刃之地，但月令又是日主的印星的印星，所以月令照樣可用樣可用，祿刃雖喜官殺喜官殺，也同樣怕官殺混雜殺混雜。
除此以外的其他外格、雜格，林林總總林總總，雖然在取象上有其特殊意義殊意義，但論喜忌吉兇忌吉兇，仍不出生克制化四字化四字，也不出上面所述諸格的規范的規范，可參考類推考類推。
【子平格局體系與五行強弱旺衰體系的區別】
一、傳統子平格局論命體系
傳統的書房派和江湖派（民間盲派）都以月令格局為中心為中心，把八字根據組合結構劃分為大的類型的類型，格局一定局一定，人生大趨勢就定了就定了，再推敲細節問題節問題。格局的核心是月令是月令，因為月令是八字里的主宰力量宰力量，它象征一個人所處社會大環境如何境如何。是以月令格局為中心的客觀分析體系析體系，此體系才是子平命學正脈學正脈。徐大升《淵海子平》，萬明英《三命通會》，水中龍《星平會?！?，張楠《神峰通考》，沈孝瞻《子平真詮》，以上古籍是傳統子平命學一脈相承的相承的，承襲了先賢的經典論命體系命體系。
二、五行強弱旺衰體系
此體系自清朝以后任鐵樵《滴天髓》，余春臺《窮通寶鑒》推出的理論的理論。經民國時期的徐樂吾、袁樹珊等名家提倡和現代邵偉華、李涵辰等大師們承之而發揚而發揚，占據當代命學主流學主流。此體系是以日主強弱旺衰為核心為核心，對比力量強弱量強弱。日主旺則抑之則抑之，衰則扶之則扶之。應用該體系該體系，需要是對五行旺衰強弱把握準確握準確，也能測對部分命局分命局。但在根本理論上理論上，是有問題的問題的，在實踐中有許多盲區多盲區。需借助手相面相等其他術數結合起來應用來應用。
兩大論命體系中“用神”的含義和區別
一、用神概念
“傳統子平格局論命體系”的用神為格局用神局用神。是以《淵海子平》、《三命通會》、《星平會?！?、《子平真詮》為理論依據論依據。 格局用神是月令定格之物格之物，即月令之財、官、印、食、殺、傷這六神這六神，并以此分為六格來論命來論命。當月令為比劫而無用神時用神時，則于月令之外另尋財、官、印、食、殺、傷為用定格用定格。用神是格局的核心的核心，是八字的提綱的提綱。
“日主五行強弱旺衰體系”的用神為平衡用神衡用神。是以《滴天髓》、《窮通寶鑒》為理論依據論依據。平衡用神為平衡八字五行之物行之物，即能夠在命局起到扶抑、調候、通關等作用的十神的十神。用神是調節八字五行的平衡點平衡點，是對日元平衡有用有益之物益之物。
二、取用目的
格局用神的主要目的要目的，就是為了確定格局定格局，以便從八字的組合結構上對命局進行整體把握體把握，并根據格局的成敗高低推斷命主的富貴貧賤層次賤層次。
平衡用神的主要目的要目的，就是為了扶抑日主抑日主，使之弱而有扶而有扶，強而有抑而有抑，寒而得暖而得暖，燥而得潤而得潤，阻而得通而得通，失衡而獲得平衡得平衡，并根據用神的強弱程度推斷命主的富貴貧賤層次賤層次。
三、取用法則
取格局用神的首要法則要法則，就是以月令為主令為主，以官殺為先殺為先。所以命書有“八字用神字用神，專求月令”；“有官莫尋格局”，“有殺先論殺先論殺，無殺方論用”等說法等說法。其法先觀月令是何物是何物，是官即取官格取官格，是財即取財格取財格，是印取印印取印，是食傷取食傷取食傷。如甲木生于酉月于酉月，即取官星為用定格；丙火生于酉月于酉月，即取財星為用定格用定格。次看月令是何者透干者透干，以透干者為用定格用定格，不透干則以月令本氣藏干為用定格用定格。如甲木生于丑月于丑月，透壬癸則取印星為用定格；透庚辛則取官殺為用定格；透戊己則取財星為用定格用定格。三者均不透時不透時，以丑中辛金官星為用定格用定格。雖月令無官殺無官殺，但在別處有官殺時官殺時，也當先滿足官殺與月令所構成的格局的格局。如月令是食神是食神，別處有官殺有官殺，即取食神制殺格等殺格等。當月令為比劫時比劫時，則于別處干支先尋官殺尋官殺，有官殺則以官殺為用定格；無官殺則尋財食尋財食，有財食則以財食為用定格；無官殺財食則尋印星尋印星，只有比劫印星時則可取專旺格專旺格。這種方法不存在命局沒有用神的情況的情況，只存在成格破格、格高格低等問題等問題。
取平衡用神則先須綜合分析八字五行的旺衰強弱程度弱程度，然后根據旺者宜抑、衰者宜扶的取用法則用法則，選取一個或兩個能夠起到扶抑日元及平衡八字等作用的“用神”。取此用神此用神，不拘月令拘月令，也不以官殺為先殺為先。這種方法經常會出現命局沒有用神的情況的情況，這時也可以在歲運中選取這種用神種用神。有人將八字原有的用神稱之為原局用神局用神，將大運出現的用神稱之為大運用神運用神。
四、用神分類
格局用神以財、官、印、食為四善神四善神，以殺、傷、梟、刃為四惡神四惡神。對善神要予以保護性使用性使用，如官要印護要印護，印要官生等官生等，這叫順用；而對四惡神則要予以制約性使用性使用，如殺要食制要食制，傷要印制等印制等，這叫逆用叫逆用。
平衡用神沒有善惡之分惡之分，凡稱用神者均要予以特級保護級保護，不得傷害得傷害。因此不存在惡用神要制約這種說法種說法。平衡用神一般是沒有分類的分類的。任鐵樵、徐樂吾等人認為人認為，八字用神只有一種扶抑用神抑用神，別的調候、通關之物均不能稱之為用神為用神。但梁湘潤等人則認為則認為，八字用神可以分為扶抑用神、調侯用神、通關用神、格局用神、命局用神、大運用神等多種等多種，也可以分為第一用神、第二用神、第三用神、第四用神等用神等，其中以調候用神為第一用神一用神?？计渌^“格局用神”，實非古人所說的格局用神局用神。
五、用神純雜
格局用神之數量有多少之分少之分，并以少為純少為純，以多或偏正相處為雜處為雜。故有“官多為殺多為殺，食多為傷”之說。用神多了就要克之泄之乃至棄之至棄之，故有“棄印就財”、“棄官就食”等格。用官忌混殺忌混殺，用殺忌混官忌混官，官殺混雜以破格論破格論。其余偏正財相處、偏正印相處、食傷相處等相處等，均以格低論格低論。
平衡用神之數量不會出現多余的情況的情況，因此既沒有純雜之論雜之論，也沒有高低之分低之分。故任鐵樵有“身弱官為殺官為殺，身強殺為官”，“身強喜官殺混雜”等說法等說法。
六、用神變化
格局用神局用神，專求月令求月令，有時月令又會因透干不同和地支會合而使用神發生變化生變化，故《子平真詮》有專論“用神變化”一章。比如甲木生于巳月于巳月，透戊己則為食傷生財格；透庚辛則為傷官架殺格；地支會合酉丑而透辛則成化食為官格為官格，等等。這是原命局用神發生變化的情況的情況。當命格一旦確立旦確立，隨著大運的介入的介入，有時也會因透干會支而使格局再度發生變化生變化。格局用神的變化一般會導致命主事業的變化的變化，或由經商而轉入從政入從政，或由從政而轉入經商或從藝等等藝等等。格局或由高變低高變低，由成變破；或由低變高低變高，由破變成破變成。這是需要關注的重大問題大問題。
平衡用神則不拘月令拘月令，多與格局無關局無關，故而在原命局不存在用神變化的問題的問題，更不存在格局變低變高的問題的問題。但隨著大運的介入的介入，則常常會打破原命局的平衡狀態衡狀態，從而需要重新評估八字五行的強弱程度弱程度，另選新的平衡用神衡用神。平衡用神的變化一般會導致推斷吉兇的依據跟著變化著變化，甚至發生新舊用神完全相反的情況的情況。比如先以印為用神論吉的論吉的，變為逢印論兇了論兇了，等等。
七、用神成敗
格局用神要有相神搭配才能成格能成格，無相神則不能成格能成格。所謂相神謂相神，就是輔佐用神成格之物格之物。種種格局的名稱的名稱，就是由用神與相神組合而成的而成的。如官印相生格相生格，即官為用而印為相；食神制殺格制殺格，即食為用而殺為相；食神生財格生財格，即食為用而財為相；傷官配印格配印格，即傷官為用而印為相印為相，等等。有了相神了相神，還要有輔佐相神和日元的喜神的喜神，否則相神隨時有可能會受到傷害而導致破格致破格。所以，只有相喜兼備的八字才能構成上等格局等格局。
平衡用神旨在扶抑日元抑日元，成不成格不是重要問題要問題，故而沒有格局的成敗高低之分低之分，也沒有相神一說神一說。所謂喜神謂喜神，也只是生助用神之物神之物，與成格破格沒有關系有關系。
八、配合喜忌
格局用神論以破格者為忌神為忌神，如官格逢傷格逢傷，則傷為忌；財格逢劫格逢劫，則劫為忌；印格逢財格逢財，則財為忌；食神制殺格逢梟印逢梟印，則梟印為忌；殺邀食制格逢財星逢財星，則財星為忌星為忌，等等。忌神不一定就是克用神之字神之字，但一定是破格之字格之字。喜神也不一定就是生用神之字神之字，但一定是扶抑相神或日元之字元之字。如官格如官格，以官為用官為用，印為相印為相，逢印重官輕時則宜有財制印財制印，此財即是喜神；若官格見財星壞印星壞印，則宜有比劫制財護印財護印，此比劫即是喜神是喜神，等等。
平衡用神論以克用神者為忌神為忌神，如身弱以印比為用比為用，則以財官為忌神；身強以財官為用官為用，則以印比為忌神為忌神。所謂喜神謂喜神，就是生用神之字神之字。如用神是印神是印，喜神即是官殺；用神是財神是財，喜神即是食傷是食傷，等等。
九、推論吉兇
格局用神論吉兇論吉兇，以相神為重神為重，其次才是用神和喜神和喜神。故《子平真詮》有“傷用甚于傷身于傷身，傷相甚于傷用”之說，意即傷害了用神要勝過傷害日元害日元，而傷害了相神則要勝過傷害用神害用神。因為惡用神本來就是要制約的制約的，善用神多了也要予以制裁以制裁，所以傷害用神不一定就是壞事是壞事。而相神呢相神呢，一逢傷害則破格則破格，格破則定然沒有好事有好事。破之輕者之輕者，謀為不遂；破之重者之重者，性命堪憂命堪憂。
平衡用神論吉兇論吉兇，則最重用神重用神，其次是喜神是喜神。用神旺相無傷則吉傷則吉，衰弱受克則兇克則兇。傷用神則禍重則禍重，傷喜神則禍輕則禍輕，喜用兩傷則有生死大災死大災。至于破不破格則無關吉兇關吉兇。
十、理論依據
格局用神論命法論命法，可以在《淵海子平》、《三命通會》、《星平會海》、《神峰通考》和《子平真詮》等子平經典中找到充分的理論依據論依據，這說明格局用神論命法才是正宗子平的論命法論命法。
平衡用神論命法論命法，在《淵海子平》，《三命通會》，《星平會?！罚渡穹逋肌泛汀蹲悠秸嬖彙返茸悠浇浀渲姓也坏饺魏卫碚撘罁撘罁皇沁@些書中根本就找不到具有扶抑、調侯、通關這三大作用的所謂“用神”，也不見有“扶抑用神”、“調侯用神”、“通關用神”或“平衡用神”這樣類似的術語的術語，更沒有什么以調候用神為第一用神等相似的說法的說法，這說明所謂“平衡用神”純屬子虛烏有的臆造之物造之物，并非鬼谷子徐子平所傳的正宗論命法論命法，而是任鐵樵等自創等自創，邵偉華等推廣等推廣，李涵辰加以革新的革新的。二是這命學典籍中1/3以上的篇幅都是在講述如何確認種種格局種格局，以及格局的成敗高低問題低問題，并沒有平衡用神論命的那一套那一套，這說明格局用神論命法才是正宗子平大法；三是《子平真詮》等書中所說的“用神”或“相神”、“喜神”等，均與所謂“平衡用神”不是同一個概念個概念，而其中分格論命的方法也與平衡用神論命法大相徑庭相徑庭。這說明所謂“平衡用神”論命法論命法，完全是后人誤讀子平經典所鑄成的大錯的大錯，屬于應當糾正的偽子平命理平命理。
經典子平命理著作：《淵海子平》（華齡子平精粹版），《三命通會》（華齡增廣校正版），《星平會海》華齡版華齡版，《神峰通考》（華齡子平精粹版）和《子平真詮》無注解版以及《子平集要》《子平管見》 《星平大成》《御定子平》等。

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三、玄空五行放水法,什么叫玄空五行

玄空五行在地理的應用中應用中，以向和水論生克論生克。來去水以地盤上某字論生克論生克，還是以天盤上的某字論某字論？向上以地

易經本是門科學門科學，但現在被一些不法者不法者，利用某些心靈空虛者空虛者，進行騙財騙色財騙色，成為他們滿足自已私欲的一種賺錢的工具的工具。嚴重危害了國家發展建設和人民生活民生活，應嚴懲應嚴懲，必須打擊一些假大師偽大師算命騙子命騙子，殺無赦殺無赦！

風水實踐中最主要的是水法是水法，你知道哪些風水水法流派法流派？

風水水法水水法，風水實踐中最主要的是水法是水法，所謂水法就是調整建筑物朝向與流水之間的關系，使之處水最佳位置佳位置，現代風水中的“水”則泛指一切流動的氣場的氣場，如道路如道路，水管等水管等。下面列舉風水水法的主要流派要流派。

十二長生水法

水口在：丁未坤申庚酉申庚酉，生在甲卯在甲卯，旺在乾亥在乾亥，墓在丁未在丁未。水口在：癸丑艮寅甲卯寅甲卯，生在庚酉在庚酉，旺在巽已在巽已，墓在癸丑在癸丑。水口在：辛戌乾亥壬子亥壬子，生在丙午在丙午，旺在艮寅在艮寅，墓在辛戌在辛戌。水口在：乙辰巽已丙午已丙午，生在壬子在壬子，旺在坤申在坤申，墓在乙辰在乙辰。此為楊公十二長生水法生水法。如：未山丑向山丑向，乙辰方來水方來水，水口在乾亥：辛戌乾亥壬子亥壬子，生在丙午在丙午，旺在艮寅在艮寅，墓在辛戌在辛戌，所以乙辰方來水為冠帶水論帶水論。

四大救貧水法

楊公水法四大局四大局，陰陽四局辰戌丑未四墓庫四墓庫。凡天造地設的真龍城局必有水口地戶口地戶。二十四山四十八向十八向，四局四墓之內墓之內，龍凡養、生、沐、冠、臨、旺之六龍可取龍可取，故楊公曰：金龍。凡衰、病、死、墓、絕、胎六龍不可取用之取用之。

羊刃祿堂水法

楊公水法真訣莫不是師承是師承，非師傳之真訣之真訣，必定被誤導被誤導，因為歷代師者不輕易外傳易外傳，以上所述也無非是托名楊公的偽作的偽作。楊公水法是以真龍真穴為體穴為體，消砂納水為用水為用。若只顧在立穴而收砂收水砂收水，不顧龍穴的真假的真假，就落入棄本置末之下乘作法乘作法。得不到真龍到真龍，砂水皆不為我所用我所用，盡管消砂納水做得巧奪天工奪天工，也是枉然的枉然的。一切禍福切禍福，皆在龍真穴的、收山出煞上出煞上。若是龍不真龍不真，穴不的穴不的，收不得山來得山來，出不得煞去得煞去，“巒頭為體頭為體，理氣為用”是真諦是真諦。

如果能掌握楊公水法的“羊刃、祿堂”之分，算是初步掌握了楊公風水收放水之法，但其中又有八煞、黃泉，及救貧黃泉等之法等之法，如能正確撐握確撐握，富貴榮華盡在期間在期間。楊公水法公水法，精簡快捷簡快捷，真假立辨假立辨。雌雄配合雄配合，陰陽交媾陽交媾，就是“楊公水法”的玄關的玄關。所謂交媾謂交媾，就是說物物自具雌雄之性雄之性。雌雄與山水之理相應而生旺而生旺，如“乾山乾向水流乾水流乾，乾峰出狀元”是也。

二十四山開門放水作灶真訣

蘭州(飛天)價格80元/包，蘭州(硬吉祥)16元/包，蘭州(16支吉祥)18元/包，蘭州(硬經典)16元/包，蘭州(硬精品)7元/包，蘭州(硬藍)5元/包，蘭州(硬黃)3.5元/包

甲子土坤為地卦玄空五行1水卦運挨星一是什么意思

因為甲子列入64卦為八純卦中坤為地卦為地卦，坤卦上下都是八卦中的坤中的坤，坤卦氣在先天河圖數為一數為一數，代表水代表水，只要明白先天八卦一六共宗水共宗水，二七同道火同道火，三八為朋木為朋木，四九為友金為友金，五十同途土就得其理得其理。每一個花甲都配一卦配一卦，只有甲子甲午庚寅庚申分季節各配兩卦配兩卦，這里玄空五行就只論64卦上卦卦氣是八卦中哪卦就知道的知道的。比如乙酉花甲列天山遁天山遁，天為乾卦先天在離為9數，九為金九為金，那么玄空五行屬金行屬金，再如癸未花甲列六十四卦為澤水困澤水困，澤為兌卦在先天為4數，四為金.....，余此仿余此仿，此乃一小知識點而已

什么是玄空飛星派風水

什么是玄空飛星派風水派風水？——玄空飛星是三元派中的玄空派中的一個派別個派別，該學派以八卦九宮為星盤基礎；以一白、二黑、三碧、四綠、五王、六白、七赤、八白、九紫為九星；以180年三個甲子劃分上元甲子元甲子，中元甲子元甲子，下元甲子元甲子，又將三元劃分為九運；上元一運一白主事、上元二運二黑主事、上元三運三碧主事、中元四運四綠主事、中元五運五王主事、中元六運六白主事、下元七運七赤主事、下元八運八白主事、下元九運九紫主事；現值2004年至2024年為下元八運八白主事白主事。玄空飛星正向216局，替向216局，共432局。以旺山旺向山旺向，七星打劫星打劫，滿盤合十盤合十，全盤皆珠盤皆珠，雙星在向星在向，雙星在坐星在坐，倒騎龍為優良富貴大吉局大吉局。玄飛星除了九運九星主事運轉外運轉外，九星還依年、月、日、時輪流轉動流轉動，以紫、白星到山、到向為大吉大利的年、月、日、時。玄空飛星的創立和傳承的代表人物為明末清初的蔣大鴻蔣大鴻，學說創立、淵于江、浙和華北大平原大平原，適應于無山無水看不到山水的平原地帶原地帶，以高一寸為山寸為山，低一寸為水為立論基礎論基礎。
希望能通過擺放物件布局來達到丁財兩旺財兩旺，和家團家家團家，這只能是夢想成真的美好愿望好愿望。下面是風水中三大被吹捧到了天上的學說的學說，理論體系也龐大而完整而完整。其中蔣大鴻的玄空飛星又被吹成是寶中之寶中之寶，有的人學了一輩子都在云中霧中中霧中，然而效果到底如何底如何，下面是本人的看法的看法。
關于玄空大卦、二十八宿線度分金、玄空飛星是否最準確靈驗的回復：
玄空大卦是將六十四卦、三百八十四爻十四爻，依據一定的方法固定在羅盤上的一種用事方法事方法。根據這種用事方法事方法，陰、陽宅用事有三百八十四種不同線位同線位，即有三百八十四種不同的理論用事方法事方法。如果結合到具體的環境地形境地形，當然更是千變萬化變萬化，理論體系應是龐大而完整而完整。二十八宿線度分金度分金，是以三百六度分度確定用事定用事，即基本為有三百六十種用事方法事方法，結合到具體環境一樣靈活多變活多變。但問題是：
1、所有羅盤都存在差度（本人的實驗是：每一次實驗都任選十盤選十盤，經幾次對比次對比，差度最大的羅盤有十度有十度，一般差度二三度）。過去人們一般使用的都是圓盤是圓盤，無法檢驗出這種差度種差度，現在發明有方盤有方盤，比圓盤使用更方便、更省事更省事。方盤可以檢驗羅盤差度盤差度，經檢驗經檢驗，所有一般制造的羅盤都存在差度（現代的十萬分之一的精密方位儀方位儀，都有差度特征度特征，普通制造就更不必說了），不知古人用什么羅盤么羅盤，用什么方法將三百八十四爻和三百六十度用事確認、檢驗、固定到羅盤上去的上去的。難道古代制造出來的羅盤真的優于現代于現代？羅盤都無準念無準念，又如何確認用事認用事。
2、風水學是實證學科的范疇的范疇，如果沒有實證事例做基礎做基礎，只能認為是從理論到理論到理論，從公式到公式到公式，不能認為是經檢驗的科學的科學。這種實證學科證學科，依國內某權威人士的論點是：每一種用事方法事方法，必須要找到五百例五百例，現實用事事例為基礎為基礎，進行論證行論證，才能認為合于科學的邏輯推論輯推論。依據這一論點一論點，玄空大卦有三百八十四種理論用事方法事方法，二十八宿線度分金有三百六十種用事方法事方法，大卦作者必須完成大約二十萬例社會調查事例查事例，線度分金的作者必須完成18萬種社會事例調查例調查，才能認為合于科學論證學論證。事實上到底如何底如何，有待于后學者進一步考量論證量論證。
3、明未清初的蔣大鴻蔣大鴻，創立了玄空飛星法飛星法。此法體系大略是：正向二百一十六局十六局，替向二百一十六局十六局，共計四百三十二局十二局。依此論依此論，依國內某權威“五百例事例論證”的觀點的觀點，蔣氏要完成二十二萬例事例考證例考證，事實是事實是，到現在為止在為止，除了牽強附會的個例的個例，沒有人真正從事過必要的、系統的實例論證例論證。暫且不問是否有事例論證例論證，就說蔣氏本人氏本人。玄空飛星法的創始人蔣大鴻又怎么樣怎么樣？難道蔣氏無風水無風水，蔣氏年青時考中進士中進士，做過縣令過縣令。能自創風水學派水學派，難道不會自己用于風水布局調整局調整！蔣氏至死無妻、無子，窮困僚倒困僚倒，是別人出錢為其收尸義葬尸義葬。
結論是：張嗚哲的玄空大卦法大卦法，蔣大鴻的玄空飛星法飛星法，還有連山歸藏二十八宿線度分金法分金法。這些都是風水理氣理論中較為繁復的理論體系論體系，一般人都不敢涉足敢涉足，有些人有些人，做了一輩子風水子風水，這些風水理氣方法的名稱都說不上來不上來，就更談不上具體實踐運用了運用了。僅管這些風水理氣理論的體系和方法復雜、深奧，體系自身的完整性也有比其它風水理氣體系有更完整的一面的一面，但是，用實證科學的態度考量度考量，只能認定這些風水理氣理論體系論體系，從理論上完成了公式和體系和體系，有必要做進一步實例事實的科學考證學考證。如果有人愿作這方面的努力的努力，從現實中尋找相關事例論證例論證，完成實證考量證考量，應認為是舉世創舉世創舉。

附錄：蔣大鴻簡介；蔣公平階傳略階傳略。崇禎七年禎七年，公十八歲時八歲時，隨海內大儒陳子龍習詩詞習詩詞，周旋于江南黨社之間社之間，初有聲名有聲名。諸天文、地理、陰陽、歷法，均有涉獵有涉獵，尤喜兵家喜兵家。時值周、溫當權溫當權，無法展其所學其所學。或如是故如是故，公性情豪放不羈放不羈，?？v馬?？v馬，狂奔痛飲長嘶高歌嘶高歌，時人稱其俠義其俠義。
至崇禎亡崇禎亡，唐王稱帝于福州于福州，西元1645年，委蔣公兵部司務部司務，正三品正三品，后升御史銜（職務類似今日國防部副部長、副檢察長）。至1646年，唐明兵敗明兵敗，明紹宗朱聿鍵被俘絕食身亡食身亡。公未降公未降，披黃冠道服冠道服，借地師名義師名義，周游江南、聯絡抗清絡抗清。
幾度事敗度事敗，遂感時事不可為不可為，后專心詩詞之學、堪輿之術輿之術。至康熙十七年十七年，其友薦公于博學鴻儒學鴻儒，亦為公所拒公所拒。公常言黨社舊事社舊事，跌蕩而談蕩而談，涕淚舉下淚舉下。著書十余部十余部，卷以百計以百計，多于身后散落無存落無存。與門人周積賢、沈億年等人合著有《支機集》存世，后為研究云間派詩詞重要文獻要文獻。又有《水龍經》《天元五歌》《地里辨正》等著存世著存世，為時師奉為經典為經典。
公幼年時幼年時，隨父安溪公習形家風水家風水，常遇不得其解之案解之案。至明亡后明亡后，習無極子玄空精要、吳天柱水龍法、武夷道人陽宅法陽宅法，游歷十載歷十載，印證所學證所學，終至茅塞頓開塞頓開，堪輿大成輿大成，時人贊為一代地仙代地仙。晚年定居紹興稽山耶溪山耶溪，創蔣盤羅經盤羅經，傳徒：會稽姜垚、丹陽張仲馨、丹徒駱士鵬、山陰呂相烈、武陵胡泰征、淄川畢世持等世持等。又有滇南范宜賓范宜賓，浙江章仲山章仲山，蘇洲朱小鶴、上虞徐迪惠、湘楚尹有本、廣東蔡岷山蔡岷山，各立其宗立其宗，秘其所學其所學，專其所長其所長，排其所異其所異，終無一宗貫通其學通其學。
公視三合諸法者諸法者，極度輕蔑度輕蔑，時人無以為對以為對。唯待其身故其身故，毀謗大起謗大起，歷世而不休而不休。譏其狂放者；無視家國之痛國之痛，疑其少德者少德者，不言抗清拒官清拒官。又有清末沈公竹礽公竹礽，平生最恨蔣公言多晦澀、秘而不傳而不傳。時有今人有今人，不知三元擇徒之慎徒之慎，難獲三元真機元真機，常道玄空不驗空不驗，更有深恨者深恨者，謗其師無極子為倭人以辱之以辱之，謠其潦倒無后以唾之以唾之，此類諸公類諸公，竟不知扶桑非倭國、三宗蔣善終乎善終乎？實效小兒故事、齏為笑談為笑談。
蔣公平階幾度反清度反清，后又拒官又拒官，志于子孫數代而亡清而亡清，終無變節無變節。是以平生故事多為清庭毀晦庭毀晦。只留寥寥傳略寥傳略，多存地方府縣方府縣，今人不得其詳得其詳。及其仙墓其仙墓，亦眾說紛紜說紛紜，終不得考不得考。觀公身后公身后，何止詭詐止詭詐？常思此故：或不欲清人得也人得也。
蔣大鴻著作
蔣大鴻著有《地理辯正》、《平砂玉尺辯偽》、《天元五歌》、《陽宅指南》、《水龍經》等書，對后世影響極為深遠為深遠，被后人尊稱為“地仙”。

請大師指點1999年建房年建房，艮山坤向山坤向，屋后土坡平二樓平二樓，一條小公路小公路，門前30米小池塘小池塘，再向前一千米有小山有小山，聽說是上山下水局下水局，破財傷丁財傷丁，如何化解何化解？——回答是：此類說教類說教，聽一聽可以聽可以，不可認真可認真。本人在老家修建的房屋論局就是上山下水局下水局，憑心而論心而論，自房屋修建至現在32年，除今年86歲老母去世母去世，三十多年還沒有出現過一件自我感覺有壓力的事力的事，相反，周圍幾家老出事老出事，用玄空布局法檢驗衡量驗衡量，正是旺山旺向局旺向局，照玄空布局論說局論說，應是人財兩旺財兩旺，為什么老是出問題出問題，百思不得其解得其解。本人最先入門的就是玄空飛星法飛星法，由于上述方面的原因的原因，本人又不得不改學鉆研入門其它門派它門派。你描述的情況的情況，就是用玄空飛星法衡量也不存在風水破局水破局。玄空飛星法對上山下水局選擇地形的要求是：前有山前有山，后有水后有水。你的房屋后有道路有道路，風水術是將道路歸入水的范疇的范疇的，所以你的房屋合于前有山、后有水的格局的格局?！跋蚯坝刑燎坝刑粒环肝逋酢?。你的屋向前正好有山有水山有水，完全合局全合局，不存在要化解要化解。玄空飛星法的進一步解說是：山管人丁水管財水管財，旺山旺向就是后要有山要有山，前要有水要有水，后面有山有人丁有人丁，前面有水有財水有財。上山下水局是后面的人丁跑到前面水中去了中去了，前面的財星跑到后面山上去了上去了，錯位了錯位了。如果是上山下水局下水局，只要前有山后有水后有水，照樣人丁和財星各歸正位歸正位，合于玄空飛星法的要領：有山有水山有水，人丁和財星各有正確歸屬確歸屬。

風水九星法是否陰陽宅都可用都可用？——回答是：風水九星法九星法，陰宅、陽宅都可以用可以用。實質就是八卦、八方加中宮加中宮，共九宮共九宮，名稱變化而已化而已。
說起九星風水學很多人也許覺得陌生得陌生，但說起北斗七星大家肯定耳熟能詳熟能詳。其實在廣袤的宇宙中北斗七星斗七星，它們除了一白貪狼、二黑巨門、三碧祿存、四綠文曲、五黃廉貞、六白武曲、七赤破軍赤破軍，在斗柄破軍與武曲之間還有二顆星二顆星，一顆星為右弼而不現而不現，一顆為左弼常見弼常見，由七星配二星共成九星成九星，就有九星之說星之說，而九星根源于《周易》可以用來判斷地理風水的各種吉兇種吉兇。所以就形成了現在的九星法風水法風水。有水法和山法之別法之別，但都是以九星為基礎變易礎變易。
九星風水排盤
五行，按照相生相配的原理的原理，都對應具體的星屬顏色屬顏色。一白配水；二黑配土；三碧配木；四綠配木；五黃配土；六白配金；七赤配金；八白配土；九紫配火紫配火。九星風水法將上述的九星顏色、五行、飛位順序、對應的八卦方位卦方位，結合黃石公對北斗九星的解釋的解釋，即：以第一星天樞為貪狼為貪狼，第二星天璇為巨門為巨門，第三星天璣為祿存為祿存，第四星天權為文曲為文曲，第五星玉衡為廉貞為廉貞，第六星開陽為武曲為武曲，第七星瑤光為破軍為破軍，第八星洞明為左輔為左輔，第九星隱元為右弼為右弼。其九星次序是：貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍、左輔、右弼，而推演的風水技法水技法。九星風水學法運用五行生煞將飛星的組合界分合界分，因為無論那種組合都代表不同的預兆和吉兇和吉兇。在九星飛伏中飛伏中，共有九九八十一個飛星的組合的組合，通過以上五行關系行關系，我們可以研究每個組合的含義的含義。

請教，三元飛星風水癸山丁向正針是怎么立的么立的？——三元九運飛星法是以地盤正針為主撥針主撥針，不考慮天盤和人盤的用針法用針法。羅盤地盤共24山，每山為十五度十五度，有的書論述是中間九度為正向下卦向下卦，有的書論述是中間八度為正向下卦向下卦，本人因用方盤做過實驗過實驗，所有羅盤都存在差度在差度，考慮差度以中間八度為下卦較為適合為適合，這八度依下卦飛星方法用事法用事。這樣每山兩邊還剩3度半，共七度共七度。每山界入兩山之間的兩邊各一度半一度半，共3度為騎縫空線縫空線，三元九運飛星法論為空亡為空亡，不能用不能用。這樣正向下卦占8度，空亡線占3度，下余每山兩邊各2度，共4度為替向為替向，依替向的飛星方法用事法用事。

玄空風水空風水？——玄空風水空風水?，F在流傳較廣傳較廣，理論體系較完整較完整，大體基本有兩個派別：玄空飛星派和玄空大卦派大卦派。玄空飛星派以一白、二黑、三碧、四綠、五黃、六白、七赤、八白、九紫九星為基礎為基礎，配合三元九運180年用事年用事。正向216局，替向216局，共四百三十二局十二局。以旺山旺向、七星打劫、全盤連珠盤連珠，滿盤合十為最優風水局風水局。玄空大卦派以六十四卦十四卦，三百八十四爻入盤用事盤用事，以陰陽互變為論事基礎事基礎。

風水中的替星怎么定怎么定？————玄空三元九運飛星法飛星法，其中就有正向即下卦、替星、空亡之類的內容說法容說法。羅盤24山，每山15度，有書本以每山正中八度為正向下卦向下卦，有書本以每山正中九度為正向下卦向下卦。八度說的度說的，每山再兩邊每邊二度共四度為替星又稱替向占度向占度。九度說的度說的，每山再兩邊每邊一度半共三度為替星又稱替向占度向占度。每山又再兩邊靠近山與山之間還余有一度半一度半，共三度共三度，稱為騎縫為騎縫，又稱為空亡線空亡線，不能用不能用。玄空三元九運飛星法飛星法，三元九運180年用事有用事有，正向下卦216局，替星替向用事也有216局，共計432局，其中比較好的局依次有旺山旺向局旺向局，七星打劫局打劫局，全盤合十局合十局，滿盤皆珠局皆珠局，雙星在座局在座局，雙星在向局在向局，倒騎龍局等等局等等。具體排盤操作結合地形用事形用事，要以書本為準本為準，網上回答無法全部描述清楚述清楚。

玄空風水與三合風水哪個真哪個真？

都真，都是各有各的優缺點優缺點！玄空玩的的飛星的飛星，三合更注重水法重水法！同源之水源之水！

關鍵字：玄空五行詳解玄空風水水法

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