屬火字五行,五行屬陽火的字有哪些

時間：2024-05-13

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一、屬火字五行,五行屬陽火的字有哪些

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屬于火的五行的字

五行屬火的字有哪些?

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五行屬火有涵養的字

五行屬火改什么名字最好 女孩名字帶火文雅名字

屬于火的五行的字

陽火：火、煒、爐、燒、炫、熔、煜、炎、焱、炬、炳、煤、炮、烽等帶火字旁的字旁的字。

陰火：日、旮、旯、晶、曉、晨、智、映、暉、旭、光、電、早、時等帶日字旁的字

五行屬火的字（4畫）

尺、丑、從、丹、鄧、仃、訂、斗、隊、豐火、井、仂、歷、六、侖、內、日、太、天廳、屯、烏、午、爻、長、仉、支、止。

中五行屬火的字（5畫）

丙、叢、打、代、旦、叨、忉、氐、電、叮令、龍、盧、奶、尼、寧、奴、冉、讓、他它、臺、嘆、討、田、仝、頭、訊、占、仗冬、對、爾、叻、樂、禮、厲、立、遼、另召、只、左

五行屬火的字（6畫）

犴、場、塵、吃、弛、馳、蟲、傳、達、當氘、導、燈、吊、玎、動、多、奪、阨、耳旮、亙、光、伙、尖、匠、盡、決、訣、旯老、玏、耒、肋、利、尥、劣、劉、甪、倫論、呂、那、氖、囡、訥、年、農、乓、全肉、她、餳、廷、同、

團、氽、托、馱、佤紈、妄、尋、迅、揚、吆、宅、兆、貞、陣爭、執、旨、至、仲、紂。

自五行屬火的字（7畫）

凍、抖、豆、妒、噸、旰、際、進、灸、抉吭、來、勞、牢、里、麗、勵、嚦、奩、連良、兩、療、冽、鄰、吝、伶、靈、隴、廬鹵、陸、卵、亂、掄、圇、綸、驢、吶、納男、佞、弄、努、求、閏、邰、呔、忐、忑體、條、聽、佟、彤、投、摶、

吞、囤、飩燦、層、徹、陳、呈、辵、但、島、低、狄邸、詆、玓、弟、佃、甸、阽、盯、町、疔佗、陀、妥、肟、巫、旸、煬、妖、佁、災灶、張、帳、找、折、這、診、證、志、豸妐、住、灼、姊、縱、足。

五行屬火的字有哪些?

1、五行屬火的字：

陽火：火、炎、炳、煤、炮、烽、煒、爐、燒、焱、炬、炫、熔、煜等帶火字旁的字；

陰火：光、電、早、時、曉、晨、智、日、旮、旯、晶、旭、映、暉等帶日字旁的字旁的字。

2、五行屬金的字

陽金：金、鑫、銀、針、欽、鏡、鐵、錚、鋼、鉉、鋒、鑒、鐘、鏵、鏢等帶金字旁的字；

陰金：劍、剛、利、列、刊、劃、別、制、劇、劉、則、剩、到、刮等帶刀字旁的字旁的字。

擴展資料：

1、五行屬水的字

陽水：水、淼、沁、涯、淞、濰、江、河、湖、海、洋、波、濤、洪、雨、雷、雹、霖、雯、云、霓、雪、霏、霆、霧、靄、霍、露等帶雨字旁的字旁的字。

2、屬性為木的字有：

陽木：木、樹、林、枝、柵、桓、森、彬、杉、權、柱、棟、松、柏、草、萌、藍、蕙、蔡、蔥、芳、蕓、芬、知花、芹、芙、英等。

3、屬性為木的字有：

允、卬、夭、厄、引、尹、友、曰、予、切、王、尤、以、瓦、永、由、硅、戊、用、幼、凹、右、孕、仔、央、羽、伢、岌、圾、宇、圯、夷、戌、灰、亦、圭、似、衣。

五行屬火的漢字 五行屬火的漢字有哪些

1、五行屬火的漢字有：火、短、對、尖、姐、耳、二、冬、多、那、奶、男、南、

2、兩、亮、里、就、力、立、麗、來、了。

3、火，燃燒，物質燃燒時所發出的光和焰光和焰。引申為凡具有溫熱有溫熱，上升，光明等性質或作用的事物和現象和現象，歸屬于火屬于火。火是一種能量而不能歸類于物質于物質。

4、短，讀音：duǎn。會意。從矢，豆聲。從“矢”，表示短不短可以用矢來量矢來量。本義：不長。

5、對，拼音：duì，是漢語通用規范一級漢字（常用字）。此字始見于商代甲骨文甲骨文，基本義指回答、應答。由應答雙方引申出敵對、對立，也引申為成雙的、配偶，還引申為核對為核對。

五行屬火字表 五行屬火的字有哪些

1、陽火：火、炎、炳、煤、炮、烽、煒、爐、燒、焱、炬、炫、熔、煜等帶火字旁的字；

2、陰火：光、電、早、時、曉、晨、智、日、旮、旯、晶、旭、映、暉等帶日字旁的字；

3、火形基本筆劃和部首為：丿、メ、忄、心、火、丙、赤、目等。

4、五行屬火的字列表

丁、丙、叢、兩、中、豐、臨、丹、麗、乃、之、樂、了；

爭、二、亭、亮、亶、從、侖、仝、代、令、仲、傳、倫；

伶、佁、佃、住、體、佟、佰、侗、侶、偵、儂、俊、俐；

儷、倓、倜、倬、值、停、傣、儋、兆、光、黨、全、六；

典、內、冉、農、冬、涼、玬、劉、利、勺、午、卓、單；

南、盧、廳、歷、厲、厥、疊、另、只、召、臺、同、呂。

五行屬火有涵養的字

五行屬火有涵養的字有德、燦、亮。

1、德

五行屬火寓意最好的字德意為具有仁愛之心愛之心，恩澤于民澤于民，德高望重等意思等意思。德常用于指道德、品德，引申指有道德的賢明之士明之士。德是美好的美好的，故又引申有恩惠、感恩。又引申指客觀規律等意義等意義。德在古代文獻中也與得通與得通，表示得到示得到。

2、燦

五行屬火寓意最好的字燦意為明白為明白，光彩，華美，明亮等意思等意思。燦本義為燦爛為燦爛。光彩鮮明耀眼明耀眼。作人名寓指耀眼璀璨眼璀璨，鮮明華美明華美，明白曉暢白曉暢。

3、亮

五行屬火寓意最好的字亮意為閃亮出眾亮出眾，明事情明事情，不同凡響等意思等意思。本義為明擺出來擺出來，顯露，顯示。亮更多的是指外在的外在的，客觀存在的清晰的清晰。

五行屬火取名注意事項：

1、名字不僅僅要平衡命理的五行屬性行屬性，增強運勢強運勢，還有一個重要的就是它的寓意要體現寶寶文雅的氣質的氣質。名字寓意是否好和其中的含義的含義，也可以體現出家長的文化水平和孩子的家庭教養庭教養。所以我們在取名字的時候的時候，可以注意用寓意文雅的字與火的字結合字結合，達到文雅的效果的效果。

2、從詩詞文學作品中選取屬性為火的字火的字，這是一人非常簡單卻有效的方法的方法，對于喜歡孩子文質彬彬的父母來說母來說，可以考慮從含有文學素養的作品中選擇屬性為火的字火的字。既能展現孩子氣質如火、恬靜淡雅的感覺的感覺，讓人喜歡人喜歡，又順應了五行屬性的發展的發展。

五行屬火改什么名字最好 女孩名字帶火文雅名字

根據寶寶的五行分布情況選擇名字擇名字，是我們社會中一種流傳已久的取名技巧名技巧。這樣的取名辦法能夠很好的補充寶寶的五行缺失行缺失，從而改善寶寶的命格走向格走向。那么對于五行屬火的女孩來說孩來說，想要改一個利于自身命格發展的名字應該怎么辦呢么辦呢？

五行取名步驟

生辰八字起名第一步：查八字五行缺失五行八字起名首先需要進行八字五行的缺失查詢失查詢，看寶寶五行是否缺什么

生辰八字起名第二步：查名字喜用神起名字到底是用什么五行的名字來起名來起名，最關鍵就是查詢名字喜用神是什么是什么，看同類得分和異類得分的強弱差別弱差別。然后根據八字喜用神來進行最終的五行起名行起名。

生辰八字起名第三步：查詢名字五格得分查詢名字三才五格得分高低分高低，名字好壞的另一重要指標就是名字三才五格才五格。

帶火的文雅女孩名字

燦敏

“燦”指色彩鮮艷、明亮的意思的意思，有前途光明、性格開朗的祝愿的祝愿，用在女孩名字中希望她們能聰明伶俐、性格活潑開朗；古語“敏”通“謀”，即其明證就是聰明的意思的意思，用于人名寓意女孩敏而好學而好學，聰明伶俐明伶俐。

懿煙

名字涵義：懿通常指女子德行美好行美好，以懿字入名激勵孩子做一個品行端正、道德高尚的人；煙是一種氣體種氣體，在女孩名中引申為體態輕盈態輕盈。

熎珞

“熎”讀“yao”，很多人起名一般會用到“瑤、遙”，而用“熎”能避免重名的現象的現象，念起來也好聽也好聽。“熎”原意是指物體燃燒后剩下的東西的東西，在女孩名里給人的形象是熱情、活潑的樣子的樣子。“珞”字五行屬火行屬火，指人的樣貌平凡如玉凡如玉。

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二、卦氣圖為什么那么排列(京房六十四卦氣圖)

• 伏羲六十四卦詳解

  伏羲的六十四卦每一卦的詳解的詳解，帶卦圖阿卦圖阿？謝謝 伏羲先天六十四卦圖
  第1卦 乾為天（乾卦） 剛健中正
  上上卦
  象曰：困龍得水好運交好運交，不由喜氣上眉梢上眉梢，一切謀望皆如意皆如意，向后時運漸漸高漸漸高。
  這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽和健陽和健，表明興盛強健盛強健。乾卦是根據萬物變通的道理的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭為卦辭，示吉祥如意祥如意，教導人遵守天道的德行的德行。
  第2卦 坤為地（坤卦） 柔順伸展
  上上卦
  象曰：肥羊失群入山崗入山崗，餓虎逢之把口張把口張，適口充腸心歡喜心歡喜，卦若占之大吉昌大吉昌。
  這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天順從天。承載萬物載萬物，伸展無窮無盡窮無盡。坤卦以雌馬為象征為象征，表明地道生育撫養萬物養萬物，而又依天順時天順時，性情溫順情溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向確方向，遵循正道循正道，獲取吉利取吉利。 第3卦 水雷屯（屯卦） 起始維艱
  下下卦
  象曰：風刮亂絲不見頭不見頭，顛三倒四犯憂愁犯憂愁，慢從款來左順遂左順遂，急促反惹不自由不自由。
  這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷震為雷，喻動；坎為雨坎為雨，喻險。雷雨交加雨交加，險象叢生象叢生，環境惡劣境惡劣。“屯”原指植物萌生大地生大地。萬物始生物始生，充滿艱難險阻難險阻，然而順時應運時應運，必欣欣向榮欣向榮。
  第4卦 山水蒙（蒙卦） 啟蒙奮發
  中下卦
  象曰：卦中爻象犯小耗犯小耗，君子占之運不高運不高，婚姻合伙有瑣碎有瑣碎，做事必然受苦勞受苦勞。
  這個卦是異卦（下坎上艮 ）相疊，艮是山的形象的形象，喻止；坎是水的形象的形象，喻險。卦形為山下有險下有險，仍不停止前進止前進，是為蒙昧為蒙昧，故稱蒙卦稱蒙卦。但因把握時機握時機，行動切合時宜合時宜，因此，具有啟蒙和通達的卦象的卦象。
  第5卦 水天需（需卦） 守正待機
  中上卦
  象曰：明珠土埋日久深日久深，無光無亮到如今到如今，忽然大風吹土去吹土去，自然顯露有重新有重新。
  這個卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾卦是乾，剛激之意；上卦是坎卦是坎，險陷之意陷之意。以剛逢險剛逢險，宜穩健之妥健之妥，不可冒失行動失行動，觀時待變時待變，所往一定成功定成功。
  第6卦 天水訟（訟卦） 慎爭戒訟
  中下卦
  象曰：心中有事事難做事難做，恰是二人爭路走爭路走，雨下俱是要占先要占先，誰肯讓誰走一步走一步。
  這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健為剛健，坎為險陷為險陷。剛與險剛與險，健與險健與險，彼此反對此反對，定生爭訟生爭訟。爭訟非善事非善事，務必慎重戒懼重戒懼。
  第7卦 地水師（師卦） 行險而順
  中上卦
  象曰：將帥領旨去出征去出征，騎著烈馬拉硬弓拉硬弓，百步穿楊去得準去得準，箭中金錢喜氣生喜氣生。
  這個卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指軍隊指軍隊。坎為水、為險；坤為地、為順，喻寓兵于農兵于農。兵兇戰危兇戰危，用兵乃圣人不得已而為之而為之，但它可以順利無阻礙地解決矛盾決矛盾，因為順乎形勢乎形勢，師出有名出有名，故能化兇為吉兇為吉。
  第8卦 水地比（比卦） 誠信團結
  上上卦
  象曰：順風行船撒起帆撒起帆，上天又助一蓬風一蓬風，不用費力逍遙去逍遙去，任意而行大亨通大亨通。
  這個卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地；坎為水坎為水。水附大地附大地，地納河海納河海，相互依賴互依賴，親密無間密無間。此卦與師卦完全相反全相反，互為綜卦為綜卦。它闡述的是相親相輔親相輔，寬宏無私宏無私，精誠團結的道理的道理。
  第9卦 風天小畜（小畜卦） 蓄養待進
  下下卦
  象曰：苗逢旱天盡焦梢盡焦梢，水想云濃雨不澆雨不澆，農人仰面長吁氣長吁氣，是從款來莫心高莫心高。
  這個卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風巽為風。喻風調雨順調雨順，谷物滋長物滋長，故卦名小畜（蓄）。力量有限量有限，須待發展到一定程度定程度，才可大有作為有作為。
  第10卦 天澤履（履卦） 腳踏實地
  中上卦
  象曰：鳳凰落在西歧山西歧山，去鳴幾聲出圣賢出圣賢，天降文王開基業開基業，富貴榮華八百年八百年。
  這個卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤兌為澤，以天喻君天喻君，以澤喻民澤喻民，原文：“履（踩）虎尾、不A（咬）人。”因此，結果吉利果吉利。君上民下上民下，各得其位得其位。兌柔遇乾剛遇乾剛，所履危所履危。履意為實踐為實踐，卦義是腳踏實地的向前進取的意......>>
  
  伏羲六十四卦與周易六十四卦區別? 伏羲六十四卦與周易六十四卦區別而非三言兩語能解釋清楚的請打開下面的網址希望能給你一個滿意的回答.
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  周易六十四卦 woosee/zjjd/zy64/web6
  
  伏羲六十四卦的區別 先天六十四卦菱形圖（從0起數）0008 0116 09 0224 17 10 0332 25 18 11 0440 33 26 19 12 0548 41 34 27 20 13 0656 49 42 35 28 21 14 0757 50 43 36 29 22 1558 51 44 37 30 2359 52 45 38 3160 53 46 3961 54 4762 5563說明：看紅體的數字的數字，豎排的豎排的，都可以被9整除；橫排的橫排的，都可以被7整除。不單是紅體的數字的數字，甚至豎排的任意一組數相加數相加，都可以被9整除；橫排的任意一組數相加數相加，也都可以被7整除。比較一下下面的后天六十四卦菱形排位形排位，就可以看出先天易的科學性和系統性系統性。后天六十四卦菱形圖（從1起數）0109 0217 10 0325 18 11 0433 26 19 12 0541 34 27 20 13 0649 42 35 28 21 14 0757 50 43 36 29 22 15 0858 51 44 37 30 23 1659 52 45 38 31 2460 53 46 39 3261 54 47 4062 55 4863 5664先天用七天用七，后天用九天用九，都是以先天易數為基礎的基礎的，從以上的菱形方位/排序圖就可以看出以看出。其他的說法都是蒼白無力的無力的。伏羲六十四卦方位約一天下一天下，亦以此卦圖而分布之；約一省一府一縣府一縣，亦各以此卦圖而分布之；近約一宅約一宅，亦以此卦圖而分布之；即單約一房一坐具地坐具地，亦以此卦圖而分布之分布之。大不礙小不礙小，小不礙大不礙大，大亦只是六十四卦十四卦，小亦全具六十四卦十四卦，一時一刻亦有此六十四卦十四卦，亙古亙今亦只此六十四卦十四卦。若向此處悟得處悟得，便入華嚴事事無礙法界礙法界，故李長者借此以明華藏世界藏世界。不然，豈令福建在南建在南，則有干無坤干無坤，燕都在北都在北，則有坤無干坤無干，天竺在西竺在西，但為坎地為坎地，支那在東那在東，惟是離方也耶方也耶？周易六十四卦六十四卦由八個單卦以不同的次序兩兩重合、就產生了六十四卦十四卦。六十四卦分別由六個爻組成爻組成，也叫別卦或重卦或重卦，其中由八個單卦自身相重所成的六爻之卦爻之卦，也叫做純卦做純卦，其卦名同單卦同單卦。
  
  誰給我詳細的解釋一下什么是伏羲六十四卦 伏羲六十四卦序是由伏羲八卦序重卦而來卦而來，伏羲六十四卦可排為圓圖、方圖和次序圖次序圖。伏羲先天八卦次序是自然生成序列成序列，其生成次序來源于《系辭》：“易有太極有太極，是生兩儀生兩儀，兩儀生四象生四象，四象生八卦生八卦，八卦定吉兇定吉兇，吉兇成大業成大業。”即太極一分為二分為二，二分為四分為四，四分為八分為八。伏羲先天八卦方位圖來源是《說卦》：“天地定位地定位，山澤通氣澤通氣，雷風相薄風相薄，水火不相射不相射，八卦相錯卦相錯。”
  伏羲先天六十四卦序有著嚴格的象數規律數規律，在六十四卦次序圖中序圖中，卦序與二進制數學有著及其密切的對應關系應關系。伏羲六十四卦圓圖是次序圖的S型排列型排列，其兩側也呈二進制數理變化（見圖四）。圖中直接相對著的兩卦都是相錯（卦爻陰陽相反）之卦，如乾對坤乾對坤，對剝，大有對比有對比，大壯對觀壯對觀，坎對離坎對離，泰對否等共有32對。伏羲六十四卦揭示了事物矛盾的漸變過程和對立統一關系一關系，在圓圖中最重要的一對卦就是乾坤是乾坤，位于圓圖的上下之位下之位。古人以伏羲六十四卦序反映陰陽二氣的周期變化期變化，從而制定了卦氣圖卦氣圖。由一年卦氣來看氣來看，冬至一陽復來陽復來，夏至一陰ブ粒反映一年陰陽二氣的消長情況長情況。
  陰陽魚太極圖和六十四卦圓圖有什么關系么關系？太極圖實際上也是伏羲六十四卦圓圖（伏羲八卦圓圖）的抽象和概括和概括，它是將乾坤以太極圖中的陰陽來代表來代表，左側乾卦統領的其它的三十一卦（陽多陰少）以陽中含陰來代表來代表，右側坤卦統領的其它三十一卦（陰多陽少）以陰中含陽來代表來代表。其量變過程則以陰陽魚的S型曲線表述（參見圖四）。
  宋道士陳摶傳出伏羲先天六十四卦序和陰陽魚太極圖太極圖，朱熹將伏羲六十四卦圓圖和次序圖刊入《周易本義》之書前（朱熹未曾見到陰陽魚太極圖），對后世影響甚大響甚大。伏羲先天圖伴隨著《周易》哲學十七世紀傳入歐洲入歐洲，對歐洲哲學產生深刻影響刻影響，十九世紀德國哲學家來布尼茲受伏羲次序圖的啟發創立了二進制數學制數學，為計算機的出現和發展奠定了理論基礎論基礎。黑格爾很佩服中國的《周易》哲學，他在《哲學史講演錄》上贊嘆：“《周易》包含著中國人的智慧的智慧。”，黑格爾的辯證法思想中闡述了三個基本規律：即對立統一規律、量變質變規律、否定之否定規律定規律。而伏羲卦序圓圖幾乎就是其對立統一規律、量變質變規律、否定之否定規律的圖象化原版化原版。
  在圖四的伏羲六十四卦圓圖中,由坤經左側到乾的變化過程就是量變到質變到質變，而坤到乾就是一個否定的過程；再由乾經右側再返回坤同樣也是一個量變到質變的過程的過程，由乾到坤又是一個否定的過程的過程。因此由坤到乾坤到乾，再由乾到坤完成了否定之否定的全過程全過程。哲學界有人在研究對立統一規律、量變質變規律和否定之否定規律之間的關系的關系，如果站在《周易》陰陽的基礎上去研究是不是變得非常簡單!
  伏羲卦序揭示了事物陰陽消長相互轉化的周期變化規律化規律，偏重于自然哲學；文王卦序則揭示了事物變化陰陽互動平衡和諧的變化規律化規律，偏重于人文哲學文哲學。伏羲卦序重于象數于象數，卦序與卦義沒有什么關聯；而文王卦序重于義理于義理，卦序與卦義有著密切的關聯的關聯。伏羲卦序重在揭示事物矛盾的相互轉化和量變過程變過程，而文王卦序則重點揭示事物矛盾的相互和諧與均衡變化衡變化。伏羲卦序和文王卦序都揭示了陰陽矛盾的對立統一關系一關系，但伏羲卦序更加強調的是陰陽矛盾的轉化過程（即“斗爭”性），而文王卦序更加強調的是陰陽矛盾的和諧互動狀態（即“和諧性）。文王卦序揭示的陰陽矛盾互動致和的規律的規律，可以作為對立統一規律的重要補充要補充。
  
  伏羲六十四卦分別是什么是什么？ 約一天下一天下，亦以此卦圖而分布之；約一省一府一縣府一縣，亦各以此卦圖而分布之；近約一宅約一宅，亦以此卦圖而分布之；即單約一房一坐具地坐具地，亦以此卦圖而分布之分布之。大不礙小不礙小，小不礙大不礙大，大亦只是六十四卦十四卦，小亦全具六十四卦十四卦，一時一刻亦有此六十四卦十四卦，亙古亙今亦只此六十四卦十四卦。若向此處悟得處悟得，便入華嚴事事無礙法界礙法界，故李長者借此以明華藏世界藏世界。不然，豈令福建在南建在南，則有干無坤干無坤，燕都在北都在北，則有坤無干坤無干，天竺在西竺在西，但為坎地為坎地，支那在東那在東，惟是離方也耶方也耶？
  在展開本部分內容之前容之前，先介紹幾個簡單定義：
  一個卦的簡要名稱稱為卦名為卦名。
  一個卦的完整名稱稱為全名為全名。
  一個卦的符號表示形式稱為卦符為卦符。
  一個卦的數字表示形式稱為卦數為卦數。
  一個卦的色彩表示形式稱為卦色為卦色。
  一個卦在自然界中對應的自然現象就稱為自然卦象然卦象。
  一個卦在社會上對應的社會現象就稱為社會卦象會卦象。
  這里需要說明的是明的是，卦是以時空統一的存在進行研究的立足點立足點，卦象所表述的都是自然現象以及自然現象引申到人類社會中的一些表現些表現，并未涉及人類社會中的道德標準德標準。卦自身并無好壞之分壞之分，研究卦的特征是為了尋找人的生存智慧存智慧。請讀者對本章的內容用一種學習自然特征的心態來思考來思考。
  在下面的內容中內容中，六十四卦排列順序不同于傳統的順序的順序，是按照一宮八卦分為八節表述的表述的。
  第一節　乾宮八卦卦象
  第1卦
  卦名：乾
  全名：乾為天
  卦符：上乾下乾
  卦數：
  卦色：灰色
  自然卦象：天上有天、天外有天外有天。乾卦的具體自然卦象是指天空指天空，指視野中無云中無云，太陽與月亮中月亮中，一個已歸個已歸，一個未升時的天空的天空。
  乾卦，自然生物中常以傳說中的“龍”為乾卦卦象一部分的表述,從有關龍的各種傳說中傳說中，找尋龍的特征來認識乾卦識乾卦。自然之中的“天”也可以局部地做一些該卦象特征表達征表達。此時也被解為天上有天上有天，天外有天外有天。人們常說的兩重天兩重天，九重天九重天。讀者可以思考一下考一下，有云之時云之時，大家可以看見云層上下會有幾層天幾層天？可見古人研究易學的天文氣象觀測基礎測基礎。云層觀測其實也就是古人智慧涉獵的一小小+-部分。古人智慧的出發點是窮盡宇宙的宇宙的。
  社會卦象：乾卦取龍象取龍象，可理解為人的面部骨骼較為凸顯為凸顯，棱角分明角分明，目光炯炯或眼光清澈光清澈。部分人臉長人臉長。
  此卦人士多適合進入政界入政界，步入仕途入仕途。往往又多適于中層級銜的職務的職務，在此類崗位如魚得水魚得水，掌管實權管實權，也會有相對高層關照提攜照提攜。但一般不會成就封疆之位疆之位。太平歲月平歲月，大抵如此抵如此。但逢群雄并起之亂世之亂世，于群雄無首之時首之時，倒有多一份作為的可能性可能性，于短暫之中為一時之先時之先，暫居魁首居魁首。
  乾卦之人為官之道宜有清廉之德廉之德，否則無道之財易生災禍生災禍。在經濟上不貪是其立身之本身之本。這些特征乃緣于“乾”“錢”相通之故通之故。此卦人士卦人士，百折不撓折不撓，頗具堅韌精神韌精神，雖遭波折重創折重創，大多都能再作運籌作運籌，力圖再舉圖再舉，身體力行體力行，再次獲得成功得成功。其體貌無論粗陋還是文質彬彬質彬彬，都多有行伍性格伍性格。“乾卦”亦通“牽掛”，于家庭親友上總有牽掛惦念掛惦念。
  此卦人士卦人士，對人生運行軌跡認識上多有靈性有靈性，對自己人生經歷的發展規律有所認識所認識，能感知到控制、指導自身發展的“命運”存在，即所謂知天命知天命。因而多有主見有主見，基本不顧忌他人的言語態度語態度，獨為其事、獨行其道行其道。身邊人文環境中、人際關系中定有“小人”潛伏。宜于動中、亂中舉事、行事。是四象中的青龍的青龍。四象就是指青龍、白虎、朱雀、玄武，淺層次來說次來說，就是四種圖騰種圖騰。這部分內容將來再作介紹作介紹。其含義的豐富程度不亞于六十四卦卦象卦卦象。
  第2卦
  卦名：
  全名：澤天
  卦符：下乾上兌
  卦數：
  卦色：下灰上藍
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  伏羲六十四卦的歌訣 乾為天卦像：上乾下乾純陽卦乾卦陽剛卦陽剛，剛健，自強不息強不息。乾六爻皆盈滴皆盈滴，故肥園故肥園，園滿、亭通，成功、重大。但剛多易折多易折，含欠安之像安之像。人物表示為上級、領導、當官的當官的，執法者執法者，有錢而富貴者富貴者，司機。坤為地卦像：上坤下坤純陰卦坤卦明柔卦明柔，地道賢生；厚載萬物載萬物，運行不息而前進無疆進無疆，有順暢之像暢之像。坤六爻皆虛爻皆虛，斷有破裂之像裂之像，明暗、陷害、靜止，測出行不走行不走，行人不歸人不歸。人物表示小人（由天大地小而取）。水雷屯卦像：上坎下震屯卦木得天雨而沐之而沐之，或雷而交加而交加，面對困難而思慎之像慎之像。坎為險坎為險，震為動震為動，屯積、盈、物之始、聚頓挫聚頓挫，初始雖艱難雖艱難，但不失其居處和立業和立業。“以貴下濺貴下濺，動於險中於險中，憂患中深謀遠慮謀遠慮。”坎為伸坎為伸，則泄氣無財氣無財，失脫。震為體且受生而獲財升職財升職。防肝病、衰血癥衰血癥，腎虧等腎虧等，患在長男在長男。山水蒙卦像：上艮下坎蒙卦山下有水下有水，山下有險下有險，險而止險而止，陰陷而不定而不定，復雜而顯著而顯著。童蒙，蒙味，啟蒙，教育，教化。昏，沉。跌落在水中之夾或腎結石腎結石，泌尿系統結石統結石，耳閉，失聰。艮為體艮為體，有辛勞之財勞之財，坎為體坎為體，有災事有災事，不利中男利中男。水天需卦像：上坎下乾需卦陰云在天云在天，艱險在前險在前，需侍時而進時而進，需要，等待，期待。擔當險難當險難，有所欲求所欲求。有聰明才智明才智。坎為體坎為體，有財官之喜官之喜，利中男利中男，乾為體乾為體，且泄氣且泄氣，失脫，災病，降職丟官職丟官。天水訟卦像：上乾下坎訟卦坎訟卦，天下著雨下著雨，上剛下險剛下險。宮非口舌非口舌，爭訟，不親近不親近，孚信被窒息被窒息。內心聰明心聰明。在體、用於人身疾病上與需卦同解卦同解。地水師卦像：上坤下坎師卦坎師卦，地下藏水、礦泉水、地下水地下水，小人內心陰險狡詐險狡詐。聚集群眾集群眾，興師動眾師動眾，統領，統帥，軍隊，保守穩定守穩定，憂慮。“容民畜眾民畜眾，忠國懷臣國懷臣。”坤為體坤為體，謀事可成事可成，坎為懷有災病有災病。腎病，泌尿系統粉末狀結石；腹泄，大便溏瀉便溏瀉。母有病母有病，不利中男利中男，女人當權人當權，遭婦辱遭婦辱。水地比水地比。卦像：上坎下坤比卦坤比卦，地上有水滲透水滲透，輔助互比助互比，親善幫助善幫助，比試，快樂。”至誠相知誠相知，相與相應與相應。”聰明之婦明之婦。在體、用於人身疾病方面與師卦同解卦同解。風天小畜、卦像：上巽下乾小畜卦小畜卦，天上起鳳上起鳳，滿天風云天風云，強健如順風而行風而行，積少成多少成多，留住，“德積載法”，濟養。巽卦為體卦為體，有災，金屬器物之傷物之傷，上司批評司批評，受壓制受壓制，乾卦為體謀事可成事可成，但付出較多出較多，來回奔勞活動勞活動，用權力壓服他人服他人。膽經之疾經之疾，風寒。不利婦女利婦女，男人專權人專權，克婦。天澤履卦像：上乾下兌履卦兌履卦，園而有缺損有缺損，剛中有險中有險。履行，慎行，小心，行為履踐為履踐，行不逾禮不逾禮，不處非禮處非禮。有官災是非爭執非爭執，交通意外金屬所傷屬所傷。比和卦比和卦，事吉。乾為父乾為父，兌為少女為少女，老少配、不利婚不利婚，有破損變故之慮故之慮。防肺、呼吸道疾病道疾病，金旺克木旺克木，有肝膽之病膽之病，口腔之疾腔之疾。頭疼之疾疼之疾。地天泰卦像：上坤下乾泰卦,大地之氣相交氣相交，小往大來往大來。安泰亨通泰亨通，通泰，安穩，持盈，宏大，事吉。“無往不所往不所，艱難守正難守正，降尊從賢尊從賢。”坤為體則泄氣失脫氣失脫，迎奉權貴奉權貴，乾為體且有發財升宮之喜宮之喜。得婦人之助人之助，眾人之擁戴之擁戴。有胃寒之疾寒之疾。天地否卦像：上乾下坤否卦坤否卦，天清在上清在上，地濁在下濁在下，天地之氣不相交不相交。閉塞不通塞不通，阻隔，事不順暢不順暢。“大人否亨人否亨，內小人而外君子外君子。”在體、用及人身疾病方面與泰卦同泰卦同。另防頸椎增生椎增生。僵直之疾直之疾。天火同人卦像：上乾下離同人卦同人卦，日掛中天掛中天，照耀著天下曠野萬物野萬物，“曠達無私以同人以同人，同心之言”，志同道合同道合，人相親近相親近，為人友好人友好。發熱的發熱的，燙灼的金屬物金屬物，金屬電器物件器物件，鍋爐。乾為體有災體有災，離為體謀事可成事可成。與子女有爭執有爭執，肺、呼吸系統有疾統有疾，有血管硬化癥硬化癥，不利老父長男父長男。火天大有卦像：上離下乾大有卦大有卦，離火麗日火麗日，滿天霞光天霞光。富其所有其所有，所有眾多有眾多，大有收獲有收獲，“自助人助助人助，萬物所歸物所歸。”在體、用及人身疾病方面與同人卦同解卦同解。另防腦血管硬化破裂化破裂。地山謙卦像：上坤下艮謙卦地中藏有礦石財富石財富。恭敬合禮敬合禮，屈己下人己下人，退讓而不自滿不自滿，謙虛退讓虛退讓，輕己尊人己尊人，“勞謙君子的盛德的盛德，內充實內充實。”比和卦比和卦，事吉。測婚老母配少男配少男，......>>
  
  伏羲六十四卦咸卦何意 經” 經文分為“上經”、“下經”兩部分兩部分。 一共有六十四卦十四卦。每一卦由卦畫、標題、卦辭、爻辭四部分組成分組成。六十四卦由乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌重疊濟變而來變而來。每個卦畫都有六行有六行，爻分陰陽分陰陽，陽性稱為“九”，陰性稱為“六”。從下向上排列成六行成六行，依次叫做初、二、三、四、五、上。六十四個卦畫共有三百八十四爻十四爻。標題與卦辭、爻辭的內容有關容有關。卦辭在爻辭之前辭之前，一般起說明題義的作用的作用。爻辭是內容的主要部分要部分，根據有關內容按六爻的先后層次安排次安排。第31卦澤山咸（咸卦）相互感應中上卦 象曰：運去黃金失色金失色，時來棒槌發芽槌發芽，月令極好無差好無差，且喜心寬意大寬意大。 第31卦澤山咸（咸卦）相互感應中上卦這個卦是異卦（下艮上兌）相疊。艮為山；澤為水澤為水。兌柔在上柔在上，艮剛在下剛在下，水向下滲向下滲，柔上而剛下而剛下，交相感應相感應。感則成感則成。 事業：和為貴和為貴，和則萬事興萬事興，務以誠感人誠感人，以誠待人誠待人。廣泛交往朋友往朋友，謙虛禮讓虛禮讓。樹立大志向大志向，堅持主見持主見，不可盲目隨大流隨大流。不利時應安居待機居待機，不可妄動強求動強求。 經商：有利可圖利可圖。但應以純正之心正之心，以誠待人誠待人，加強合作強合作。市場若不景氣不景氣，決不可妄動可妄動，不可強求可強求，而應靜待發展待發展。虛心聽取不同意見同意見。 求名：志向應宏大應宏大，腳踏實地踏實地，虛心請教他人教他人，使人悅而應悅而應，幫助、重用自己用自己。切莫自我封閉我封閉，更不得冷漠孤僻漠孤僻，以廣闊的胸懷發展自身展自身。 外出：雖希望外出望外出，但暫時不宜遠行宜遠行。待時機成熟時再出行再出行。 婚戀：成功的可能性極大性極大。雙方很有感情有感情，但動機務要純正要純正，婚姻方可幸福、永久。 決策：吉祥如意祥如意。人際關系好關系好，善于交際于交際。以真誠的態度的態度，無私的心去處世去處世，不會有不利的地方的地方。與他人合作應堅持原則持原則。辦事不可優柔寡斷柔寡斷。不順利時順利時，應停止行動止行動，總結經驗結經驗，以圖發展圖發展。待人誠懇人誠懇，但不可與玩弄口舌的小人交往人交往，防止受騙止受騙。
  
  伏羲六十四卦中咸卦什么意思么意思？ 《周易》也叫《易經》，至少從戰國時代起時代起，就被看作中國古代儒家學派的經典著作之一作之一，后來被列為儒家經典之首典之首。《周易》的“周”指周代指周代，“易”是變化的意思的意思，按照古書記載書記載，易有“三易”《連山》、《歸藏》、《周易》。春秋時代秋時代，《周易》作為占筮書流行書流行，不斷有人對它進行解釋和研究和研究，其中包括孔子括孔子，到戰國時戰國時，便出現了《易傳》七種十篇種十篇，稱為“十翼”。后來《易傳》被編入《易經》，就成了我們今天所見到的《周易》。
  《周易》包括“經”和“傳”兩個部分個部分。
  “經” 經文分為“上經”、“下經”兩部分兩部分。 一共有六十四卦十四卦。每一卦由卦畫、標題、卦辭、爻辭四部分組成分組成。六十四卦由乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌重疊濟變而來變而來。每個卦畫都有六行有六行，爻分陰陽分陰陽，陽性稱為“九”，陰性稱為“六”。從下向上排列成六行成六行，依次叫做初、二、三、四、五、上。六十四個卦畫共有三百八十四爻十四爻。標題與卦辭、爻辭的內容有關容有關。卦辭在爻辭之前辭之前，一般起說明題義的作用的作用。爻辭是內容的主要部分要部分，根據有關內容按六爻的先后層次安排次安排。
  “傳”一共七種十篇種十篇，分別是：《彖》上下篇上下篇，《象》上下篇上下篇，《文言》、《系辭》上下篇上下篇，《說卦》、《雜卦》和《序卦》。古人把這十篇“傳”叫做“十翼”，意思是說“傳”是附屬于“經”的羽翼的羽翼，即用來解說“經”的內容的內容。《彖》是專門對易經卦名和卦辭的注釋的注釋。《象》是對易經卦名及爻辭的注釋的注釋。《文言》對《乾》、《坤》二卦作了進一步的解釋的解釋。《系辭》是《易經》的哲學綱領學綱領，其內容博大精深大精深，是學易必讀之篇讀之篇。系辭是易傳十篇中最重要、最有代表性的文字的文字。它是我國古中第一部對易的產生、原理、意義及易卦占法等,全面、系統的說明的說明。它闡發了許多從易經本文中看不到的思想的思想。系辭與彖、象不同象不同，它不是對易經的卦辭、爻辭的逐項注釋項注釋，而是對易經的整體評說體評說。《說卦》是對八卦卦象的具體說明體說明。是研究術數的理論基礎之一礎之一。《雜卦》將六十四卦以相反或相錯的形態排成兩兩相對的綜卦和錯卦和錯卦，從卦形中看卦與卦之間的聯系的聯系。與序卦研究的角度不同度不同。《序卦傳》講述六十四卦的排列次序列次序。實際上實際上，“傳”的作者主要是借解說經文來發揮自己的思想觀點想觀點。 [編輯本段]原文咸：亨。利貞。取女吉取女吉。
  《彖》曰：咸，感也。柔上而剛下而剛下，二氣感應以相與以相與。止而說止而說，男下女男下女，是以“亨利貞亨利貞，取女吉”也。天地感而萬物化生物化生，圣人感人心而天下和平下和平。觀其所感其所感，而天地萬物之情可見矣可見矣。
  《象》曰：山上有澤上有澤，咸。君子以虛受人虛受人。
  初六，咸其拇咸其拇。《象》曰“咸其拇”，志在外也在外也。
  六二，咸其腓咸其腓，兇。居吉。《象》曰雖“兇居吉”，順不害也不害也。
  九三，咸其股咸其股，執其隨執其隨，往吝。《象》曰：“咸其股”，亦不處也不處也。志在隨人在隨人，所執下也執下也。
  九四，貞吉。悔亡。憧憧往來憧往來，朋從爾思從爾思。《象》曰：“貞吉悔亡”，未感害也感害也。“憧憧往來”，未光大也光大也。
  九五，咸其，無悔。《象》曰：“咸其”，志末也志末也。
  上六，咸其輔頰舌輔頰舌。《象》曰：“咸其輔頰舌”，滕口說也口說也。 [編輯本段]解析 《彖》
  
  下之而后得而后得，必貞者也貞者也。取而得貞而得貞，取者之利也之利也。天地感而萬物化生物化生，圣人感人心而天下和平下和平。觀其所感其所感，而天地萬物之情可見矣可見矣！情者，其誠然也誠然也。“云從龍云從龍，風從虎”，無故而相從者相從者，豈容有偽哉有偽哉！
  初六
  
  “外”，四也。“咸其拇”者，以是為“咸”也。“咸”者以神交以神交，夫神者將遺其心遺其心，而況于身乎于身乎？身忘而后神存后神存，心不遺則身不忘身不忘，身不忘則神忘則神忘。故神與身神與身，非兩存也兩存也，必有一忘有一忘。足不忘屨不忘屨，則屨之為累也甚于桎梏于桎梏，要不忘帶不忘帶，則帶之為虐也甚于縲紲于縲紲。人之所以終日躡屨束帶而不知厭者知厭者，以其忘之也忘之也。道之可名言者名言者，皆非其至非其至。而“咸”之可分別者分別者，皆其粗......>>
  
  法師打獵人的勝率是多少是多少？？？？？ 而且，最重要的是要的是，這還僅僅是9.9品的碧藍之海多種海多種，果中的一個的一個，甚至是最不起眼

• 周易竟如此簡單—先天八卦圖詳解

  在了解先天八卦圖之前我們先來重新溫習下以前的易學的易學，天道思想從伏羲氏時代開始代開始，到了文王時期的神道思想道思想，再到孔子的人倫思想倫思想，經過焚書坑儒以后的漢代易學的研究注重象數重象數，想恢復易的本質的本質，孔子只是借周易闡述他的人道思想道思想，所以漢代易學偏重的方向是從天文、歷譜、音律以言易以言易，王弼的去象數易象數易，重振老黃玄學之風學之風，唐代易學并無建樹無建樹，佛學興起學興起，到了宋代易學從陳傳老者哪里得到道家太極圖示極圖示，傳到鐘放、穆修、李之才李之才，再到邵雍這里雍這里，而邵雍是把伏羲氏或者文王易演繹到了極致了極致，觀物篇所涉及的不僅有漢代的天文、歷譜還有日月星辰、寒暑晝夜、動植飛走植飛走，土石水火石水火，涵蓋人眼之中一切宇宙萬象宙萬象，合歷史人事、圣賢事業于一體于一體，展現了一個伏羲氏未盡表達之理達之理，所以蔡西山對他稱贊道：“秦漢以來漢以來，一人而已”
  
  先天易圖的來源的來源，有人說是來至于陳傳于陳傳，有的說是邵雍是邵雍，還有說法是蔡元定師從邵雍而作雍而作，具體是誰不得而知得而知，況且對于先天易圖很多人已經迫不及待的想要了解要了解，我們今天就具體講講先天圖示：
  
  1.八卦次序圖：
  我們簡單解釋下太極生兩儀生兩儀，一陰一陽陰一陽，兩儀上面的四象又是一個陰陽疊加而來加而來，兩儀中的陽在加一個陽變成太陽成太陽，兩儀的陽加一個陰變成少陰成少陰，兩儀的陰加一個陽就是少陽是少陽，兩儀的陰上添一個陰變成太陰成太陰，而后的八卦以此類推此類推，構成了我們的先天數：1乾、2兌、3離、4震、5巽、6坎、7艮、8坤，按照先陽后陰的次序而來序而來，陰為靜陰為靜，陽為動陽為動，任何事物都靜止都靜止，都不動是不會交感、不會演變的演變的，所以必須陽動才行動才行，所以陽動在前動在前，陰靜在后靜在后，這個和我們的2進制類似制類似，0為靜止為靜止，1為運動為運動，獨零不長零不長，獨1不生。
  2，八卦方位圖：
  上圖是方位圖方位圖，后人多有研究有研究，今天我們暫且不討論其內涵實質涵實質，在預測學里面都是引用先天八卦的數、后天八卦的位卦的位，而此圖為先天的位天的位，但是還是有必要給大家在描述下描述下，易傳有說過有說過，乾道左行道左行，坤道右遷道右遷，大家可以看看下圖就知道了：
  3.64卦次序圖
  
  此處的卦序不是按照京房卦氣圖旭氣圖旭，不是魏伯陽或者虞翻的卦圖的卦圖，也不是朱熹之流的乾坤屯蒙之云蒙之云，而是完全按照二進制的方式而來式而來，遵循上面的先天8卦次序卦次序，而后相疊后相疊，構成8重卦，成為現在的64卦圖：
  此卦圖是和卦圖1類似累加上去加上去，對于大家而言應該好理解好理解，乾+乾=乾卦（重卦），乾+兌=夬卦，乾+離=大有等等
  
  4.64卦方位圓圖
  此圖和圖2類似只是在先天八卦次序圖里在增加八卦成為八重卦八重卦。
  
  5，64卦方圖
  6.卦氣圖卦氣圖，前面我們學習了孟喜的卦氣圖卦氣圖，還有人記得四正卦四正卦，六日七分法七分法，七十二候嗎二候嗎？還有誰記得魏伯陽的四正卦四正卦？先看完邵雍的四正卦我們在來做個比較：
  孟喜的四正卦是：坎、離、震、巽，而魏伯陽的四正卦是：乾、坤、坎、離，一個是來至于易傳---帝出乎于震乎于震，一個是乾為天乾為天，這就是先天與后天的區別的區別，而魏伯陽是用組合排列的方式研究卦序究卦序，一陽，一陰，二陽四陰陽四陰。。。等等，十二消息卦包圍其他卦其他卦，參看下圖：
  
  今天就暫且講到這里到這里，下節再講：元會運世會運世。

• 什么是五運六氣?

  梅花易數的卦氣的卦氣，實質就是卦在當時節氣和未來產生結果時節氣中的旺衰的旺衰。而節氣中的五行旺衰就得要參照五運六氣中六氣中，當時節氣中的五行旺衰行旺衰。
  卦氣論目前有多種說法種說法，依據的原理其實都是來自于《內經》中的七篇運氣論中氣論中。卦氣就是《內經》中的“五運六氣”的氣。因為時空是不斷的轉換的轉換的，時代是不斷的發展的發展的，如果只是簡單的經卦與經卦之間的體用生克就能評斷能評斷，就算梅花易數學說的創始期較晚期較晚，幾百年來百年來，先哲們早把六十四卦的所有體用生克全記下來了下來了，后人當做公式套就行了就行了。易有變易之說易之說，“數說當也說當也，必以理論之而后備而后備。茍論數而不論理不論理，則拘其一見而不驗矣不驗矣。”要知道卦氣如何來如何來，就得先明白什么是節氣、什么是五運六氣運六氣。
  （1）洛書與節氣
  洛書
  洛書數字本就是太一下九宮而來宮而來，以四十五數演星斗之象斗之象。九宮八風圖配合八風合八風，八卦，中央一宮央一宮，即洛書的中宮的中宮，乃周圍八宮的核心的核心。古人觀測天象測天象，認為北極星(太乙)之位恒居北方居北方，可以作為中心以定位的標準的標準。九宮是據北斗斗柄所指柄所指，從天體中找出九個方位上最明亮的星為標志為標志，便于配合斗柄以辨方定位方定位，發現九星的方位及數目及數目，即洛書的方位和數目和數目。
  古人發現人發現，北斗斗柄圍繞北極星轉一圈轉一圈，大地的季節依次移行次移行，從冬至日開始日開始，斗柄指向正北方葉蟄宮葉蟄宮，主冬至、小寒、大寒三個節氣四十六天；期滿后下一天交立春交立春，斗柄指向移居東北方的天留宮天留宮，主立春、雨水、驚蟄三個節氣四十六天；期滿后下一天交春分交春分，斗柄指向移居正東方的倉門宮倉門宮，主春分、清明、谷雨三個節氣四十六天；期滿后下一天交立夏交立夏，斗柄指向移居東南方陰洛宮陰洛宮，主立夏、小滿、芒種三個節氣四十五天；期滿后下一天交夏至交夏至，斗柄指向移居正南方上天宮上天宮，主夏至、小暑、大暑三個節氣四十六天；期滿后下一天交立秋交立秋，斗柄指向移居西南方玄委宮玄委宮，主立秋、處暑、白露三個節氣四十六天；期滿后下一天交秋分交秋分，斗柄指向移居正西方的倉果宮倉果宮，主秋分、寒露、霜降三個節氣四十六天；期滿后下一天交立冬交立冬，斗柄指向移居西北方新洛宮新洛宮，主立冬、小雪、大雪三個節氣四十五天；期滿后回到葉蟄宮葉蟄宮，就到了來年的冬至的冬至。古人把每個月中太陽和月亮相會的一次稱為一節為一節，如果這個月中太陽和月亮及北斗均相會的一次稱為一氣為一氣，如果這個月中北斗不來和太陽、月亮相會的日子把這個月置為閏月為閏月，由此創造了二十四節氣四節氣，來指導農業的生產的生產。
  現在北半球的地球自轉延伸線是大約指向北極星的極星的，在當今的天文知識中北極星指的是小熊星座α星，在北半球的人仰望天空時天空時，感覺這顆星是永遠不動的不動的，故而首先在天體上天體上，以這顆星做為定點來約定其它星球的運行方位行方位。但小熊星座α星并非自古以來就是北極星北極星，由于地球自轉軸存在周期性的緩慢擺動慢擺動，因此，地球自轉軸北極指向的天空位置也在發生變化生變化。地球自轉軸北極指向的天空以每年15角秒的速度運動度運動，在4800年前，北極星不是現在小熊座α星，而是天龍座α星，而那時而那時，正是伏羲的年代的年代，也是學易人常說的先天方位的時代的時代。在《周易》后天方位形成的年代的年代，雖然小熊星座α星尚不象現在一樣更接近于地球自轉軸的延伸線延伸線，但在無現代科技的年代的年代，還是以這顆星做為北極星北極星，因為附近沒有更亮的星來做定點坐標點坐標。現在地球自轉軸北極指向的天空離小熊座α星的角距只有約1度。到公元2100年前后年前后，地球自轉軸北極指向的天空和小熊座α星之間的角距最小距最小，僅有約28角分。以后，地球自轉軸北極指向的天空將逐漸遠離小熊座α星。到公元4000年前后年前后，仙王座γ星將成為北極星北極星。這樣我們就能明白能明白，為什么會有先天方位和后天方位一說了一說了。到公元4000年，我們的方位又得改又得改，只不過我想在世的各位等不到那天到那天，所以我們現在學易在學易，后天方位就夠我們用來預測所有的事了的事了。
  （2）五運六氣與卦氣
  一談到占卜到占卜，就會說到運氣到運氣。運氣是五運六氣的簡稱的簡稱。運氣學說是中國古代研究氣候變化及其與人體健康和疾病關系的學說的學說，在中醫學中占有比較重要的地位的地位。《黃帝內經》認為人是大自然的一部分一部分，人必須順應自然陰陽的變化的變化，否則就會產生疾病生疾病，致病因素分為三種：即外因（如六淫、疫癘等），內因（如七情）和不內外因（包括飲食不節、蟲獸咬傷、勞倦、房室、外傷等）。同樣，占卜人生也有外因（如大環境、周邊人等），內因（自已的個性和處事的心態），不內外因（自身的條件等等），占卜就如同醫生給人看病一樣病一樣，望聞問切一個人的人生或是事件是事件。
  同樣梅花易數要能做到應期和結果吉兇的正確判斷確判斷，就得先看好卦的運氣的運氣，所以如果不懂五運六氣運六氣，則無法明確把卦的旺衰定準衰定準，從而就談不上吉兇的正確的正確。五運六氣的推算方法和應用方法用方法，較為復雜為復雜，可以參考現代中醫寫的運氣學一類的書類的書，下面只做簡述做簡述。
  運氣學說氣學說，又稱五運六氣學說氣學說，是結合醫學探討氣象運動規律的科學的科學。即將五運（金木水火土五行）六氣（太陽寒水、陽明燥金、少陽相火、太陰濕土、少陰君火、厥陰風木）和天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）與地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥）配合起來合起來，按干支紀年的順序和陰陽盛衰、五行生克的關系推斷某年的太過、不及，來預測氣候的變化、疾病的發生與預后與預后。
  統主一年的五行之氣行之氣。又名中運（五行之氣處于天地氣機升降之中）、大運（統主全年運候）。甲已之歲已之歲，土運統之；乙庚之歲庚之歲，金運統之；丙辛之歲辛之歲，水運統之；丁壬之歲壬之歲，木運統之；戊癸之歲癸之歲，火運統之運統之。歲運有太過、不及之分及之分，陽干之年為太過之年過之年，陰干之年為不及之年及之年。
  主運指主持一年中的五季之運季之運，它反映一年五時氣候的正常變化常變化，年年如此年如此，固定不變定不變，故稱為主運為主運。主運分主五時主五時，雖然常年不變年不變，但主運五步卻有太過不及的變化的變化。在推算時推算時，必須運用“五音建運”、“太少相生”和“五步推運”的方法的方法。
  一年五季中氣候的異常變化規律化規律。客運與主運相對而言對而言，亦是主時之運時之運，但因其十年之內年年不同年不同，如客之來去之來去，故名客運名客運。與主運共同主持著每年五步的每一步每一步。每年的客運也分為木運、火運、土運、金運、水運五種運五種。客運與主運的相同點是：五運分主五時主五時，每運各主七十三日零五刻；均按五行相生之序生之序，太少相生少相生，五步推運步推運。二者的不同點在于客運隨著歲運而變運而變，年年不同年不同，而主運則始于春角于春角，終于冬羽于冬羽，年年不變年不變。
  六氣，指風、熱（暑）、火、濕、燥、寒等六種氣候變化候變化。六氣分為主氣、客氣、客主加臨三種臨三種，主氣測常氣測常，客氣測變氣測變，客主加臨則是一種常變結合的綜合分析方法析方法。
  主氣，即主時之氣時之氣，主治一年四季的正常氣候變化候變化。主氣包括風木、君火、相火、濕土、燥金、寒水六種水六種，因其年年如此年如此，恒居不變居不變，靜而守位而守位，所以又稱為地氣為地氣。
  在天的三陰三陽之氣陽之氣，因其客居不定居不定，與主氣之固定不變有別變有別，所以稱為“客氣”。客氣和主氣一樣氣一樣，也分為風木、相火、君火、濕土、燥金、寒水六種水六種。
  客氣的情況較為復雜為復雜，有司天、在泉及左右間氣之別氣之別。三之氣為司天為司天，終之氣為在泉為在泉。二之氣、四之氣為司天的左右間氣右間氣，五之氣、初之氣為在泉的左右間氣右間氣。六氣的排列的排列，先陰后陽陰后陽，均按一二三的次序排列序排列。即：厥陰風木、少陰君火、太陰濕土、少陽相火、陽明燥金、太陽寒水陽寒水。（這個順序與主氣有點不同點不同，即把少陽相火退后一步后一步，插在太陰濕土與陽明燥金之間）
  將每年輪值的客氣六步氣六步，分別加于固定不變的主氣六步之上步之上。由于主氣只能概括一年氣候的常規變化規變化，而氣候的具體變化則取決于客氣于客氣，因此只有將客主二氣結合起來分析來分析，才能把握當年氣候的實際變化情況化情況。
  五運六氣主要是為中醫提供氣候對人體外感疾病的影響的影響，提前做出預測出預測。以“天人合一”的思想的思想，梅易結合五運六氣中的五行旺衰行旺衰，同樣能做到推斷外部環境對人生或事件發展的影響的影響，從而做出提前預測前預測。梅花易數的卦氣的卦氣，實質就是卦在當時節氣和未來產生結果時節氣中的旺衰的旺衰。
  以2009年為例年為例，用五運六氣的來分析一下各個節氣中的卦氣：
  己丑歲（2009年1月20日－2010年1月20日），土運不及運不及，太陰濕土司天土司天，太陽寒水在泉水在泉。全年土運都不夠旺不夠旺，上半年土更差、下半年水較強、土運不及則風乃大行乃大行，故而全年中全年中，無論何時木均能克土能克土。
  初之氣（大寒1月－春分）：主氣厥陰風木陰風木，客氣厥陰風木陰風木。木旺且木逢土不泄氣不泄氣。
  二之氣（春分－小滿）：主氣少陰君火陰君火，客氣少陰君火陰君火。火旺但火尚然生土然生土。
  三之氣（小滿－大暑）：主氣少陽相火陽相火，客氣太陰濕土陰濕土。火土都旺土都旺，但火不生土、土不生金不生金。
  四之氣（大暑－秋分）：主氣太陰濕土陰濕土，客氣少陽相火陽相火。火土都旺土都旺，但火不生土、土不生金不生金。
  五之氣（秋分－小雪）：主氣陽明燥金明燥金，客氣陽明燥金明燥金。金旺且土完全衰完全衰，金惹逢木則克泄則克泄。
  六之氣（小雪－大寒）：主氣太陽寒水陽寒水，客氣太陽寒水陽寒水。水旺、土不能克水能克水。

• 卦氣六十卦次序表是怎么排出來的

  六十甲子配六十四卦十四卦，以六十四卦先天圖先天圖，與十二地支為基礎．但六十四卦比六十甲子多四個多四個，其中乾其中乾，坤，坎，離之後的一卦是不用的不用的，分別是姤別是姤，覆，蒙，革．地支的子支的子，與六十四卦的坤卦的坤，皆為至陰居北方居北方，以甲子配坤卦為起始為起始，順數五子數五子，得丙子配頤子配頤，戊子配屯子配屯，庚子配益子配益，壬子配震．
  五子之後子之後，順數五丑數五丑，得乙丑配噬嗑配噬嗑，丁丑配隨丑配隨，己丑配無妄配無妄，辛丑配明夷配明夷，癸丑配賁．
  五丑之後丑之後，順數五寅配先天卦先天卦，一直配到五亥為止．如下 如按六十甲子次序重排序重排，則得下表

• 六十甲子配卦表

  誰知道六十甲子配六十四卦及它們的卦術和卦運和卦運？ 六十甲子配六十四卦十四卦，以六十四卦先天圖先天圖，與十二地支為基礎．但六十四卦比六十甲子多四個多四個，其中乾其中乾，坤，坎，離之後的一卦是不用的不用的，分別是ィ覆，蒙，貳．地支的子支的子，與六十四卦的坤卦的坤，皆為至陰居北方居北方，以甲子配坤卦為起始為起始，順數五子數五子，得丙子配頤子配頤，戊子配屯子配屯，庚子配益子配益，壬子配震．
  五子之後子之後，順數五丑數五丑，得乙丑配噬嗑配噬嗑，丁丑配隨丑配隨，己丑配無妄配無妄，辛丑配明夷配明夷，癸丑配賁．
  五丑之後丑之後，順數五寅配先天卦先天卦，一直配到五亥為止．如下 如按六十甲子次序重排序重排，則得下表
  
  六十甲子配六十四卦怎樣配怎樣配？ 甲子，甲午，甲庚子甲庚子，庚子，庚子，庚申，庚申。
  
  周易六十四卦有沒有配合六十甲子解釋 有的，古人早就詳細解釋了解釋了，而且版本還有幾個有幾個，很多不一樣不一樣。不說對錯說對錯，著眼點不一樣不一樣。最著名的就是宋.邵雍《皇極經世》，講的就是《六十四卦圓圖》。建議你找來看看來看看。不過，你要看出點名堂點名堂，估計得幾年得幾年。
  給你看其中一個60甲子配64卦的口訣：
  甲子甲午坤乾見,乙丑乙未嗑井連.
  丙寅丙申家人解,丁卯丁酉損咸先.
  戊辰戊戌履謙是,己巳己亥壯觀焉.
  庚午庚子恒益在,辛未辛丑訟夷聯.
  壬申壬寅師同出,癸酉癸卯漸妹添.
  甲戍甲辰蹇睽到,乙亥乙巳晉需天.
  丙子丙午頤大過,丁丑丁未隨蠱堅.
  戊寅戊申豐渙好,己卯己酉節旅田.
  庚辰庚戌泰否卦,辛巳辛亥有比連.
  壬午壬子巽震會,癸未癸丑困賁前.
  甲申甲寅未既濟,乙酉乙卯遁臨錢.
  丙戍丙辰艮兌現,丁亥丁巳豫畜眠.
  戊子戊午屯鼎內,已丑己未妄升天.
  庚寅庚申離坎聚,辛卯辛酉孚過先.
  壬辰壬戍大畜萃,癸巳癸亥訣剝前.
  
  周易六十四卦如何配六十干支數 六十甲子配卦口訣
  甲子開蒙「坤」卦起，丙子「頤」卦「屯」戊子，庚子坐臨「風雷益」，
  壬子雷聲「震」天地。乙丑「唑嗑」丁丑「隨」，「無妄」配就已丑支已丑支，辛丑「明夷」癸丑
  「賁」，五牛配卦當須記當須記。甲寅「水火既濟」局，丙寅「家人」戊寅「豐」，庚寅「離」火
  上下照上下照，壬寅「同人」又連氣又連氣。乙卯逢「臨」丁卯「損」，已卯守「節」不失志不失志，「風澤中
  孚」見辛卯見辛卯，癸卯又合「歸妹」意。火澤「睽」中見甲辰見甲辰，丙辰澤國「兌」生之，戊辰合「
  履」庚辰「泰」，壬辰「大畜」其連理其連理。乙巳「水天需」卦氣，丁巳「小畜」風依依風依依，已巳
  「大壯」辛巳「有」，「澤天」來合癸巳合癸巳。甲午南天「乾」卦起，丙午「大過」戊午「鼎
  」，庚午卦位「雷風恒」，壬午「巽」風吹微微吹微微。「水風井」中藏乙未藏乙未，丁未宮中「山風蠱
  」，已未「升」堂「訟」辛未，癸未又被「澤水困」。甲申「未濟」丙申「解」，戊申「風
  水渙」遲遲，庚申「坎一竊聽器
  水一片水一片，壬申原來」「地水師」。乙酉「遁」藏丁酉「咸」
  ，已酉行「旅」火山地火山地，辛酉「小過」癸「癸漸」，金雞一唱天下知天下知。甲戌「蹇」卦丙戌「
  艮」，戊戌「謙」虛亦自微亦自微，庚戌是「否」當須辨當須辨，壬戌盡「萃」方為美方為美。乙亥泰「晉」丁
  亥「豫」，已亥「觀」之辛亥「比」，癸亥配卦「山地剝」.|
  這個口訣,用了六十個卦,[澤火革,天風,山水蒙,地雷復]四卦不見了,邵子的皇極經世書,將乾坤
  坎離四卦抽離,其馀的六十卦配六十干支,雖然言之成理,但個人認為總是美中不足,蓋六十四卦
  384爻,均有數理存在,一個六十四卦周期要配一甲子六十干支,如在羅P圓周上度數由0到360度,
  干支由1到60,六十四卦由1到64,一個干支也不能省略,一個卦也不能缺少,才能真正模擬天地日
  月的運行,否則人為的取舍,卦序明明有64,甲認為乾坤坎離為四正卦可抽離,乙認為坎震離兌可
  省,也有的乾坤坎離四卦不用,而將易經卦序(屯,蒙,需,頌,師,比,小畜,履,...)拿來用的.
  干支既然配年月日時,都是連續不斷,卦序六十四,也當連續不斷,例如乾,,有,壯何以是1234?
  古人有所謂[加一倍法],就是每一卦從上爻往下看,凡陰爻取數,陽爻不取數(為0),上爻
  1,五爻2,四爻4,三爻8,二爻16,一爻32,將一(初)到六(上)爻得數加總,最後再加上1,就是邵子圓圖
  的六十四卦卦序了,乾0+1=1,
  1+1=2,有2+1=3,
  壯1+2+1=4,革1+16+1=18,
  離2+16+1=19,豐1+2+16+1=20,
  坎1+4+8+32+1=46,坤1+2+4+8+16+32+1=64,
  兌1+8+1=10,震1+2+8+16+1=28,
  巽4+32+1=37,艮2+4+16+32+1=55;不知大家有沒有注意到,八純卦序數如除去九最後都是1.所以
  六十四卦不能任意除去四個卦,圖示如下:
  ---
  ---1 上六
  --- ---2 五
  --- ---4 四
  --- ---8 三
  --- ---16 二
  --- ---32
  初一
  坤 (1+2+4+8+16+32)+1=64 6+4=10. 1+0=1
  --- ---1
  --------0
  ---
  ---4
  --- ---8
  --------0
  --- ---32
  坎 (1+4+8+32)+1=46 4+6=10,
  1+0=1而卦序代表了方位,陰陽,節氣,日纏,時間等等間等等。...>>
  
  卦氣六十卦次序表是怎么排出來的 六十甲子配六十四卦十四卦，以六十四卦先天圖先天圖，與十二地支為基礎．但六十四卦比六十甲子多四個多四個，其中乾其中乾，坤，坎，離之後的一卦是不用的不用的，分別是ィ覆，蒙，革．地支的子支的子，與六十四卦的坤卦的坤，皆為至陰居北方居北方，以甲子配坤卦為起始為起始，順數五子數五子，得丙子配頤子配頤，戊子配屯子配屯，庚子配益子配益，壬子配震．
  五子之後子之後，順數五丑數五丑，得乙丑配噬嗑配噬嗑，丁丑配隨丑配隨，己丑配無妄配無妄，辛丑配明夷配明夷，癸丑配賁．
  五丑之後丑之後，順數五寅配先天卦先天卦，一直配到五亥為止．如下 如按六十甲子次序重排序重排，則得下表
  
  六十甲子配什么數子 六十四卦
  
  六十甲子納音五行表是怎么推算出來的出來的？ 《地理大全入門要訣》卷之六中“納音五行”篇指出：“納音，是根據金屬敲之有聲來命名來命名。一為火一為火，二為土二為土，三為木三為木，四為金四為金，五為水五為水。甲己子午屬九午屬九，乙庚丑未屬八未屬八，丙辛寅申屬七申屬七，丁壬卯酉屬六酉屬六，戊癸辰戌屬五戌屬五，巳亥歸四亥歸四。這種方法就是將干支數加起來看得數是多少是多少，然后用五去除五去除，所除得的余數的余數，剩一就屬火就屬火，剩二就屬土就屬土，依此類推此類推。因此，甲子是二九一十八屬木八屬木，乙丑是二八一十六屬火六屬火，納音總數是三十四三十四，除以五余數為四數為四，四為金四為金，所以納音屬金” 。
  明人謝肇J的《五雜組》也有“六十甲子之有納音也納音也，蓋本于六十律旋相為宮隔八相生之說生之說。” 諸如此類之說類之說，在唐宋筆記之中已為多見為多見，這里告訴我們納音事實上是與樂律、歷法有著極其密切的關系的關系，它不同于我們常規的對天干地支的單獨認識獨認識，這是在接觸納音問題時問題時，需要特別注意的注意的。
  
  六十甲子八卦尋八卦尋。 猜生肖猜生肖，并解釋 屬
  
  九宮八卦與六十甲子如代入49個數 需要查一下現在這個時辰在哪個旬.戊午時,屬于甲寅旬.看甲寅癸在地盤九宮中模型就如代數式一樣式一樣，把想預測之事的相關符號代入奇門模型中進行分析行分析，便可
  
  求簽解簽大全 伏羲八卦驗精靈 六十甲子推五行 寶鏡團圓似月明似月明。琴瑟和諧暢我情暢我情。婚姻商賈皆如意皆如意。登科一舉狀元名狀元名。【解說】寶鏡慶團圓慶團圓，不但沒有損壞有損壞，還像月亮那么光明么光明。琴瑟合奏瑟合奏，奏出和諧美妙的聲音的聲音，足以表達出歡暢融洽的心情的心情。問婚姻或求財或求財，都能如愿以償愿以償。問功名問功名，不但金榜題名榜題名，還有中狀元的希望呢希望呢！抽到此簽到此簽，表示運氣已經轉好經轉好，正是苦盡甘來的時候的時候。諸凡經商營謀求財皆有利皆有利，婚姻可成姻可成，并得美滿幸福滿幸福。問考試問考試，有金榜題名的希望的希望，應該充滿信心滿信心，更加用功加用功，以便一舉而中狀元中狀元，所謂“十年寒窗無人問無人問，一舉成名天下知”。問疾病問疾病，有痊愈的希望的希望，只要靜心療養心療養，健康會復元的復元的。如果問遷移、合伙、職業變更業變更，以年輕人較佳人較佳，老年人不吉人不吉。問訴訟問訴訟，理直氣壯直氣壯，有理必得直必得直，若被冤枉被冤枉，亦得 *** 的希望的希望。 伏羲八卦最精靈最精靈。六十甲子排五星排五星。暗室虧心天地見天地見。舉頭三所有神明有神明。【解說】伏羲文王的八卦的八卦，靈驗得很驗得很，配合六十甲子十甲子，推算金木水火土五星土五星，可以知道你的一切的一切！因此，一個人居暗室不可做虧心事虧心事，因為其所做所為做所為，天地都看得見看得見。每個人為善為惡善為惡，舉頭三尺都有神明監視者監視者。這首簽詩首簽詩，在暗示當事人不可妄求可妄求。俗云：“命里有時終須有終須有，命里無時莫強求莫強求。”不可以為自己為善為惡善為惡，無人知道人知道，其實天知地知知地知，豈可謂無人知曉人知曉！善有善報有善報，惡有惡報有惡報，不是不報是不報，時日未到日未到。種什么因什么因，結什么果什么果，要想有好的收獲的收獲，先要多播善因播善因，自得善果得善果。抽得此簽得此簽，若問營謀作事謀作事，要看你平日的為人的為人，若腳踏實地踏實地，實事求是事求是，必可成功可成功。若平日好高鶩遠高鶩遠，好大喜功大喜功，須防失敗防失敗。問婚姻問婚姻，不要太勉強太勉強，若無緣份無緣份，何必強求必強求？對方若無意若無意，再找有緣的對象的對象，所謂“何處無芳草無芳草，只要多追尋多追尋。”問功名問功名，可能準備不夠充分夠充分，好好再用功再用功，下次再來次再來，一定有希望有希望。問運途問運途，只要平日不做虧心事虧心事，可保安泰無事泰無事。

• 八卦圖怎么看

  怎樣看八卦看八卦？ 一，陰陽太極圖的轉動即是八卦圖轉動的一種形式種形式。
  我們學易之人都不會不熟悉這張陰陽魚的太極圖的極圖的，它陽中有陰中有陰，陰中有陽中有陽，那兩個黑白魚眼就是太極圖中的一點真陽（白點）和一點真陰（黑點）。也就是說陽中有陰中有陰，陰中有陽中有陽，陰陽互根陽互根，互為依存為依存。從此圖中我們可以看出陰陽是此消彼長互相轉化的轉化的，陽極則轉陰則轉陰，陰極則轉陽則轉陽，如此陰陽不停地旋轉互化永無停息無停息。這張陰陽太極圖中的相對于后天八卦圖中的坎位的陰陽交界點交界點，即八主圖中的十二地支中的子水位就是陰極是陰極，為一陽生的轉接處轉接處，由此而陽氣始生陰氣漸消氣漸消，隨著順時針的向右旋轉右旋轉，也即后天八卦圖中的地支子水位順時針的旋轉由子到丑子到丑，經寅卯辰巳到午離卦位離卦位，陽氣由子位之一陽始生慢慢地轉化成了離卦地支午火位的陽氣的極盛時期盛時期。物極則反極則反，此時陽氣盛極而一陰暗生陰暗生，陰陽又開始了陰始漸長而陽始漸消的時候了時候了。隨著陰氣漸長而陽氣漸消的過程的過程，陰氣向右旋轉到了坎宮子位陰盛極轉衰極轉衰，而一陽暗生陽暗生，又形成了陰陽互轉陽互轉，陰陽如此反復變動周而復始永不停息不停息，就形成了陰陽太極的永恒轉動恒轉動，也就是后天八卦圖的內在的真正的一種永恒轉動的形式的體現了體現了。這動轉動形式是先天客觀存在的存在的，不以人們的意志為轉移的轉移的，是亙古不變永恒存在的存在的。
  二，時間的永恒流動也是八卦圖轉動的一種真實體現實體現。
  時間是流動不息的不息的，從亙古的不知何時開始而永不停息地流動至今動至今，乃至于將來的永無止息無止息，它都將永遠流動下去動下去，我們也無法知道它將流轉到何時到何時。
  時間的流動在這張后天八卦圖中是如何體現出來的呢來的呢？
  1 ，首先，它是以六十甲子的六十年不停息地周而復始的方式轉動的轉動的。其具體體現在后天八卦圖中就是十二地支配以十天干的轉動的轉動的，而且是順著后天八卦圖的地支順時針方向周而復始地向右旋轉的旋轉的，這也就形成了后天八卦圖的永無停息的十二地支時間順序的轉動不息動不息，一張后天八卦圖就這樣順著時間的轉動而不停地轉動起來了起來了。
  2 ，四季的更替也是八卦圖轉動的一種表現形式現形式。我們都知道一年有四季春夏秋冬四季循環往復不停復不停，從而形成了一年四季的變化不息化不息。它的轉動也是順時針方向針方向，以立春為交節點的春季位居東方木之五行方位行方位，順轉至立夏進入南方火五行之地行之地，再順轉到立秋就到了五行金所在的西方的西方，而在夏秋之間還有一個長夏的存在即坤宮土五行的宮位之未土位了土位了，此宮位對火金兩相戰之五行起了緩沖和轉化和轉化，使它們能夠流通相生的作用的作用。最后順轉至以立冬為交節點的北方水五行所在地所在地，再轉下去又到了立春東方木五行所在方位在方位，如此周而復始永無停息無停息，年年如此年如此，乃至千秋萬代以后永不停息不停息，故隨著四季的更替的更替，這張后天八卦圖也就順時針方向永無止息地旋轉起來了起來了。
  3 ，一年三百六十五天的不停更替變換也是八卦圖的一種轉動方式動方式。我們都知道都知道，按中國的陰歷一年有三百六十五天十五天，隨著流年的更替變換它也就跟著順時針地流動旋轉起來轉起來。而且這每一天在八卦圖中都有其相對應的地支及天干與其相配而周流不息流不息，從而也把這張后天八卦圖以順時針方向轉動起來了起來了。 作者---林師兄
  4 ，每一天中的十二個時辰的順時針轉動也是后天八卦圖轉動的一種具體表現形式現形式。 在一天中分為十二個時辰二十四小時是每個學易者都熟悉的熟悉的，十二個時辰就是后天八卦圖中的八卦各宮位的十二個地支了地支了，其運行是順時針方向的從子位之坎宮順時針流轉至丑寅一直到亥時的乾宮位乾宮位，再重新從子位順時針方向周而復始流動旋轉不停轉不停。它不僅表現出八卦圖中十二地支的不停轉動周流不息流不息，同時也是八卦圖中八個宮位的不停轉換形式換形式，故十二個時辰的不停旋轉流動就是后天八卦圖的一種順時針不停旋轉的表現形式了形式了。
  三，八卦中八個宮位各五行屬性之間的順時針相生流轉也構成了后天八卦圖的轉動不息動不息。
  八卦圖中......>>
  
  數字八卦圖怎么看 先天八卦數字：
  乾一
  兌二
  離三
  震四
  巽五
  坎六
  艮七
  坤八
  
  后天八卦天八卦，與洛書九宮一樣
  坎一
  坤二
  震三
  巽四
  五居中
  乾六
  兌七
  艮八
  離九
  
  如何看風水八卦圖 風水八卦圖解常識
  一、什么是五行風水八卦圖
  八卦是我國古代的一套有象征意義的符號的符號。用“―”代表陽代表陽，“― ―”代表陰代表陰，用三個這樣的符號組成八種形式種形式，叫做八卦做八卦。萬物都有陰陽之分陽之分，一陰一陽才能調和能調和，萬物才和諧才和諧，所以我們風水講求陰陽調和陽調和。
  所謂五行謂五行，就是金、木、水、火、土，也和卦一樣卦一樣，相信這幾個字大家也是常有聽說有聽說，而這幾個字是種傳統符號統符號，不要看得太嚴重了嚴重了。所謂“金”并不是黃金是黃金，“水”亦并不是和杯中喝的水一樣水一樣，千萬不要看成了五行就是五種物質種物質。
  五行八卦圖每一卦形代表一定的事物的事物。圖中的符號按照順時針下來依次是：坤(代表地)，震(代表雷)，離(代表火)，兌(代表沼澤)，乾(代表天)，巽(代表風)，坎(代表水)，艮(代表山)。八卦互相搭配又得六十四卦十四卦，用來象征各種自然現象和人事現象事現象。列為上面是坤卦是坤卦，下面是坎卦就叫“地下有水下有水，是師卦”，而如果是上面是坎卦是坎卦，下面是坤卦是坤卦，“地上有水”叫比卦叫比卦。
  二、如何觀看五行八卦圖
  八卦圖有二種有二種，一是先天八卦圖：乾南坤北南坤北，離東坎西東坎西，兌東南巽西南巽西南，震東北艮西北艮西北，取天地陰陽對應陽對應，先天卦數為乾1兌2離3震4，巽5坎6艮7坤8。二是后天文王八卦圖：震東兌西東兌西，離南坎北南坎北，巽東南坤西南坤西南，艮東北乾西北乾西北。
  三、五行八卦圖怎么擺
  八卦圖有“先天”、“后天”之分，一般先天八卦圖為體圖為體，后天八卦圖為用圖為用。諸如天干、地支、五行生克等配置等配置，均以后天八卦圖作為背景參考景參考。 先天八卦圖又稱伏羲八卦圖八卦圖，以乾坤代表天地定位地定位，形成中軸經線軸經線。以坎離代表水火為界火為界，作為橫軸緯線軸緯線。相對二卦陰陽爻相反爻相反，互成錯卦成錯卦。 后天八卦圖又稱文王八卦圖八卦圖，即震卦為起始點起始點，位列正東列正東。按順時針方向針方向，依次為巽卦為巽卦，東南。離卦，正南。坤卦，西南。兌卦，正西。乾卦，西北;坎卦，正北。艮卦，東北。如象征節氣征節氣，則震為春分為春分，巽為立夏為立夏，離為夏至為夏至，坤為立秋為立秋，兌為秋分為秋分，乾為立冬為立冬，坎為冬至為冬至，艮為立春為立春。
  利用八卦圖看陽宅風水
  將八卦圖貼于陽宅上看風水看風水，與看陰宅風水既有相同之處同之處，也有不同的地方的地方。相同之處是：也是用羅盤確立陽宅的坐向的坐向，劃定八卦及其二十四山的位置的位置。然后，對照外局各卦位上的“對應物”的“氣勢”以及“對應物”的陰陽五行屬性與各卦位的陰陽五行的生克制化情況化情況。來論吉兇論吉兇。論法與陰宅相同宅相同。
  不同的地方的地方，也是主要的方面是：陽宅著重看宅內各卦位所擺放的物體的五行屬性與各卦位的陰陽五行的生克制化情況化情況。總的原則是：立太極、定八卦方位、審視各卦位是否達到“物盡其用、地盡其能、物得其位、人得其所”，以及是否“地服從于天、人順應于天”。
  宅內看：家人是否“各其各位”即是否人順應于天；如，長子宜住震卦位的房間；少女宜住兌卦位的房間的房間。宅內各卦位是否“地服從于天”（物得其位）。根據各卦位“對應物“的五行屬性與卦位五行屬性的生克關系判斷家人的吉兇的吉兇。如，乾卦位有廚房或衛生間衛生間，可直斷其父先故于母故于母，或家里的經濟不富濟不富，開支大；東方震位有大圓鐘（或大鏡子）等五行屬金的物體的物體，就可以說其家人（尤其是長子）的頭部會有問題或睡眠不好；坤卦位貼有大樹的畫樹的畫，可斷母親有胃病或身體不太好等太好等。
  八卦命理10步助你看家宅風水
  第1步 站在你家的前門的前門，然后向外看
  看看是否有任何大的建筑物或是礙物對著你對著你，并且產生風水學中所指的“暗箭煞”。鄰居的衛星天線、街上的電線桿、教堂尖塔、或是一條長的馬路正對你家的大門--這些都可以形成所謂的“暗箭煞”。假如有任何可以成為“暗箭煞”的東西對著你家的大門的大門，那為了化解這種有害的影響的影響，你應該在前門上面門上面，以鏡口對外的方式掛置八卦鏡八卦鏡。
  第2步 分別站在你家的后門及各個主要的窗戶的窗戶，然后向外看
  觀察內容同第一步第一步。
  第3步再一次站在你家的前門并用羅盤決定你家的所......>>
  
  那個易經的八卦圖誰知道怎么看嗎么看嗎？ 應該是周易八卦吧八卦吧，一個是先天八卦 一個是后天
  
  八卦圖解析怎樣看八卦 萬言難盡你如沒有基礎跟你講解一天一宿你也不一定會明白
  
  怎樣看彩票八卦圖? 八卦圖騰屬性所指的馬、牛、羊、龍、雞、豕、雉、狗形象在地球表面立體平面圖中都能夠體現出來現出來，圖騰形象與地球地理構造形態呈現出對體出對體，斯堪的挪威亞一致性一致性。 按照八卦圖騰反映的地球地理構造形態或者地理位置理位置，我們可以看到“乾，馬首；（北美大陸）”、“兌，羊口（亞洲和北美洲之間的白令海峽處）”、“巽，雞股；（俄羅斯北冰洋北部）”、“艮,狗手；（北冰洋歐洲斯堪的挪威亞半島處）”按照圖1由西向東排列艮、巽、兌、乾四卦環繞北極和北冰洋呈“十”字形排列形排列。（圖2） 根據史料記載料記載，我國古代共有三部記敘八卦的著作的著作，除《周易》外，還有《連山》、《歸藏》兩部已經失傳的著作的著作，《周易》始卦為乾卦為乾，《連山》始卦為艮卦為艮，《歸藏》首卦則為巽則為巽。可見乾、兌、巽、艮四卦環繞北極和北冰洋呈“十”字型的圖騰卦位排列位排列，皆能滿足《周易》、《連山》、《歸藏》論及八卦起始卦位的要求的要求，這種卦位的排列組合既是八卦圖騰象形地表現地球理構造的客觀反映觀反映，又符合中國古代歷史沿襲的要求的要求。此圖的排列與《周易》文王八卦隔位、八卦相錯的格局對應局對應，其中乾、巽、艮卦位一致位一致，僅只有兌卦有所不同所不同。 從八卦圖騰其他卦位在地球地理位置的來看的來看，《周易》八卦圖中的震卦為龍圖騰龍圖騰，龍圖騰在地球表面立體平面圖中是由跨越北冰洋、大西洋、印度洋、太平洋四大海洋水系洋水系，一條長達幾萬里聯系各大陸板塊巨大海底山脈體現的體現的，龍圖騰之首位于北美大陸和歐亞大陸之間大西洋北部、北冰洋海底洋海底。震，龍足，其位置在印度洋大洋中脊系海底山脈“入”字形山結處山結處，如鼎圖騰之一足；坤，牛腹，位于非洲大陸；坎，豕耳，系指亞洲大陸 *** 半島；離，雉目，澳大利亞和新西蘭之間的海底的海底，坤、坎、震、離四卦都處在相臨太平洋、印度洋和太平洋的地理位置上位置上，這樣以南極為中心也呈“十”字形成另外一組卦象組合象組合。
  
  通過八卦圖怎么看人生 禍兮福所倚；福兮禍所伏禍所伏。人的一生不可能沒有挫折有挫折，人的一生不可能一帆風順帆風順。社會上有好人有好人，也有惡人有惡人。所以害人之心不可有不可有，防人之心不可無不可無。人的一生充滿變化滿變化，但無論如何變化何變化，最后都將回到原點――死亡，所以，請用一顆大愛的心看待世界待世界。

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三、姻緣算命幾時結婚了好嗎男女(算命兩人是否合適結婚)

測算婚姻何時到,怎么算姻緣什么時候到

提起測算婚姻何時到何時到，大家都知道都知道，有人問怎么算姻緣什么時候到時候到，另外，還有人想問老黃歷測姻緣何時到何時到，你知道這是怎么回事么回事？其實求算姻緣何時到來時到來，下面就一起來看看怎么算姻緣什么時候到時候到，希望能夠幫助到大家到大家！

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2、測算婚姻何時到:老黃歷測姻緣何時到

山東聊城北楊集曾莊村人莊村人，已離家19年，現無音信

3、測算婚姻何時到:求算姻緣何時到來

不要去等要去等，要去發現去發現，沒準那個他就在你身邊你身邊。人的一生不是算出來的出來的，是走出來的出來的。測婚姻何時到來時到來。

答案補充

是闖、是干出來的出來的，要相信自己的實力的實力。

4、測算婚姻何時到:測我的姻緣何時到

在我們的一生中會遇到你的人你的人，你的人你的人，還有個就是是共度一生的人.首先會遇到你的人你的人，然後體會到愛的感覺；因為了解被愛的感覺的感覺，所以才能發現你的人；當你經歷過愛人與被愛與被愛，學會了愛會了愛，才會知道什么是你需要的需要的，也才會找到最適合你適合你，能夠相處一輩子的人子的人。但很悲哀的悲哀的，在現實生活中生活中，這三個人通常不是同一個人；你的，往往沒有選擇你；你的，往往不是你的；而最長久的長久的，偏偏不是你也不是你的是你的，只是在最適合的時間出現的那個人那個人。你，會是別人生命中的第幾個人呢個人呢？沒有人是故意要變心的變心的，他愛你的時候是真的愛你的愛你，可是他不愛你的時候也是真的不愛你了愛你了，他愛你的時候沒有辦法假裝不愛你；同樣的同樣的，他不愛你的時候也沒有辦法假裝愛你裝愛你。當一個人不愛你要離開你離開你，你要問自己還愛不愛他不愛他，如果你也不愛他了愛他了，千萬別為了可憐的自尊而不肯離開；如果你還愛他還愛他，你應該會希望他過得幸福快樂福快樂，希望他跟真正愛的人在一起在一起，絕不會阻止會阻止，你要是阻止他得到真正的幸福的幸福，就表示你已經不愛他了愛他了，而如果你不愛他不愛他，你又有什么資格指責他變心呢變心呢？愛不是占有,真正愛一個人是無法說出原因的原因的，你只知道無論何時何地、心情好壞情好壞，你都希望這個人陪著你；真正的感情是兩人能在最艱苦中相守中相守，也就是沒有絲毫要求毫要求。畢竟，感情必須付出須付出，而不是只想；分開是一種必然的考驗的考驗，如果你們感情不夠穩固夠穩固，只好認輸好認輸，真愛是不會變成怨恨的怨恨的。所以到底是要選擇哪個要相信緣分,一切順其自然免費測算個人婚姻早晚姻早晚。

太歲生合官生合官，今年會出現會出現，酉月得見月得見，明年成婚

誰知道呢

5、測算婚姻何時到:女，至今未婚今未婚，測算什么時候婚姻會來

逢沖之年沖之年，相合之月合之月。會發現自己的白馬王子馬王子。

6、測算婚姻何時到:八字算婚姻什么時候來

生辰八字算命婚姻命婚姻，預測人的結婚時間分析：男女婚配以日柱為婚姻宮婚姻宮，以日支為配偶為配偶，依此不但能判斷出婚姻是否姻是否，而且能預測出配偶是否溫柔賢慧柔賢慧，還可以預測出結婚的時間的時間。何年婚戀年婚戀，何年嫁娶年嫁娶，這是每個人都很關注的事情的事情。古人總結出婚戀嫁娶的時間都是有一定安排的安排的。《鴻福齊天》歌上說“三合財官得運時得運時，綺羅香里會佳期會佳期。洋洋已達青云志青云志，財祿婚姻喜氣宜”。此歌說明歌說明，凡是預測婚姻測婚姻，多以財官為基準為基準，來判斷結婚和戀愛時間愛時間。

①男命以偏正財星出現的某柱為準柱為準，如財居月柱為用神為用神，主25歲前婚姻動婚姻動，這時候應有戀愛或嫁娶的事情出現情出現。如日干自坐的日支財星是用神是用神，在25歲到30歲之間婚姻發動姻發動。如果財星現于時柱于時柱，婚姻更會延遲會延遲，可能要在此人功成名就以后就以后，才能組合家庭合家庭。

求算姻緣何時到來

②柱中有三合財局或三合官局合官局，定是紅鸞星發動之年動之年。（在線算命）周易占卜姻緣何時到來時到來。

③不論男女論男女，大運、流年的天干地支形成天合地合合地合，必定是嫁娶之年娶之年。免費算命姻緣什么時候么時候。

④男命大運命大運，流年都遇財地遇財地，多數是結婚信息出現息出現。

⑤不論男女的日柱的日柱，大運、太歲，能組成三合財官局或三會財官局的官局的，此年是婚姻嫁娶之年娶之年。

⑥男命的大運的大運，流年，逢正、偏財與日干相合者相合者，定主其年姻緣發動緣發動。免費算命婚姻另一半出現時間現時間。

⑦女命的大運的大運，流年逢正、偏官與日干相合是婚戀嫁娶之期娶之期。免費測姻緣什么時候出現候出現。

⑧男女八字流年遇紅鸞、天喜的定是花燭喜慶之年慶之年。

⑨不論男女論男女，大運、流年干支與日主干支形成天合地合的地合的，謂之天地鴛鴦合鴛鴦合，此年是結婚的征兆的征兆。免費算個人姻緣何時到何時到。

⑩不論男女論男女，用神所臨之年臨之年，再加上男命財星出現星出現，女命官星出現星出現，此年是成婚或訂婚之年婚之年。

?女命日主坐支與流年相沖破者,該年易有之事有之事，如庚申日逢寅年逢寅年，或寅日遇申年遇申年。

?流年逢桃花或沐浴之時浴之時。四柱八字看婚姻宮主要哪柱要哪柱。

?夫妻星用神出現之流年或大運或大運。姻緣何時出現免費算命費算命。

?逢兄弟逢比劫之歲運結婚運結婚。

?日柱與流年犯天克地沖者乃結婚之年婚之年。免費八字測姻緣何時到何時到。

總的看來,按佳期婚配的夫妻大多數感情好,互敬互愛敬互愛。動婚時間易記歌訣：測試自己的姻緣何時到來時到來。

結婚時間有安排有安排，女看官星男看財男看財。

命中財官名配偶名配偶，以此推算莫疑猜莫疑猜。

最忌財官太極旺太極旺，更忌身弱用大衰用大衰。

配偶合多又明現又明現，必是早婚命里該命里該。

何年結婚看歲運看歲運，與命干支一起排一起排。

五合三合會三合會，如臨用神喜事來喜事來。

歲運桃花又逢合又逢合，天生姻緣婚運開婚運開。

歲運日柱鴛鴦合鴛鴦合，親友共聚賀喜來賀喜來。算命免費姻緣時間緣時間。

流年日柱干支合干支合，花燭之年喜開懷喜開懷。

命局太歲與大運與大運，組成合會看官財看官財。

財官大運如入墓如入墓，逢沖之時把墓并把墓并。八字測婚姻什么時候出現候出現。

流年命宮與大運與大運，天合地合喜事來喜事來。

日月支合結婚早結婚早，年月財官婚安排婚安排。

歲運命局若逢此若逢此，不論男女喜事來喜事來。八字看婚姻何時到來時到來。

以上就是八字婚姻算命預測結婚時間婚時間，八字看你何時結婚的相關說明關說明。

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算命婚姻何時結婚,看你啥時結婚?

許多人都在糾結自己什么時候結婚候結婚，那么如何看自己什么時候結婚呢結婚呢？命格婚姻如何看何時結婚呢結婚呢？本期八字合婚就帶你一起去了解一下命格婚姻何時結婚時結婚，如何看你什么時候結婚候結婚？一起來看看吧看看吧。
一、命逢桃花運時結婚最好命犯桃花犯桃花，指某人異性緣比較多比較多。桃花一詞花一詞，最早出自傳統子平八字命格中的桃花星、又稱咸池星咸池星。在另一種命格學紫微斗數中斗數中，則有紅鸞、天喜、咸池、天姚等四顆代表姻緣與愛情的星曜的星曜。“桃花”的查法的查法，以八字的地支中的年支和日支查日支查，歌訣是：“申子辰見酉辰見酉，寅午戌見卯戌見卯，亥卯未見子未見子，巳酉丑見午”。即屬豬、屬兔、屬羊的人羊的人，遇鼠年遇鼠年，為桃花運年花運年。屬蛇、屬雞、屬牛的人牛的人，遇馬年遇馬年，為桃花運年花運年。屬虎、屬馬、屬狗的人狗的人，遇兔年遇兔年，為桃花運年花運年。屬猴、屬鼠、屬龍的人龍的人，遇雞年遇雞年，為桃花運年花運年，命逢桃花運年是結婚的最佳時機佳時機。
二、桃花星逢沖之時結婚最好即八字命局中有桃花星酉花星酉，遇兔年遇兔年，為桃花逢沖花逢沖。有桃花星卯花星卯，遇雞年遇雞年，為桃花逢沖花逢沖。有桃花星子花星子，遇馬年遇馬年，為桃花逢沖花逢沖。有桃花星午花星午，遇鼠年遇鼠年，為桃花逢沖花逢沖。桃花星逢沖時逢沖時，是結婚的最佳時機佳時機。
三、命局與大運、流年形成合多局面結婚最好地支中的指的是子丑合土丑合土，寅亥合木亥合木，巳申合水申合水，卯戌合火戌合火，辰酉合金酉合金，午未合土未合土，此為相合為相合，即鼠與牛為合牛為合，虎與豬為合豬為合，兔與狗為合狗為合，龍與雞為合雞為合，蛇與猴為合猴為合，馬與羊為合羊為合。地支中的三合為申子辰合水辰合水，寅午戌合火戌合火，巳酉丑合金丑合金，亥卯未合木未合木。十天干是甲乙丙丁戊己庚辛壬癸辛壬癸，其中甲與己合與己合，乙與庚合與庚合，丙與辛合與辛合，丁與壬合與壬合，戊與癸合與癸合。命局和大運、流年形成合多是結婚的最佳時機佳時機。
四、男命逢財星逢財星，女命逢官星結婚最好男的財星代表著對象老婆象老婆，女的官星為新郎官新郎官，代表著男朋友和老公和老公，假如命局中男的逢財星逢財星，女的逢官星是結婚的最佳時機佳時機。
五、男命印星受制星受制，女命傷官星受制結婚最好男的印星克妻星克妻星，女的傷官星克夫星克夫星，只有命局中男的印星受制、女的傷官星受制時受制時，男的妻星才旺星才旺，女的夫星才旺星才旺，是結婚的最佳時機佳時機。
八字看你何時結婚一、看流年沖、合配偶宮斷為結婚年結婚年。人出生的那一天有一個天干和地支和地支，這個地支就是這個人的配偶宮配偶宮。比如今天的干支為為甲子為甲子，這個干支中的“子”就是今天出生人的配偶宮配偶宮。凡是到了能結婚的年齡的年齡，流年又出現沖、合出生日地支的現象的現象，就是動了婚宮了婚宮，發生的事情多與婚姻有關姻有關。如八字里有合日支的現象的現象，在結婚年齡再逢流年沖日支沖日支，多為結婚之年；凡八字里有沖日支的現象的現象，在結婚年齡再逢流年合日支合日支，多為結婚之年婚之年。有時候也會是在流年刑、穿日支的時候出現結婚的情況的情況。苦于沒有桃花有桃花？
二、克制配偶星的字被制約的年限可斷為結婚年結婚年。女命傷官旺傷官旺，男命比劫旺是抑制命主走向結婚的因素的因素，結合大運看大運看，凡是出現能控制住這種不利于婚姻因素的流年的流年，就是結婚之年婚之年。
三、日干被配偶星合或者與流年合化成配偶星所屬五行的時候為成婚之期婚之期。凡是到了結婚年限婚年限，男命出生日的天干與財星相合、女命出生日的天干與官星相合的流年的流年，或者結合大運看出生日的天干與流年合化為配偶星所屬的財或官的流年的流年，多是結婚之期婚之期。
四、八字里無配偶星配偶星，在大運和流年出現配偶星的時候的時候，多有結婚之喜婚之喜。苦于沒有桃花有桃花？
五、同時出現上述一種或者兩種情況種情況，流年天干又見印星的時候的時候，多是拿結婚證或舉行的時候的時候。其它還有多種可能導致結婚的信息的信息，要看八字具體組合而定合而定。
八字何時結婚一、配偶星何時出現配偶星出現在大運或流年或流年。男命以正財或偏財一位為妻星為妻星，行至財運至財運，或遇上財星流年星流年，應婚。女命以正官或七殺一位為夫星為夫星，行運至正官或七殺之運殺之運，或遇正官七殺之流年之流年，應婚。此點，配偶不宜太多太雜多太雜，只要身有根氣有根氣，行運至配偶星之運星之運，特別是配偶星逢太歲天干合入日干入日干，主利婚慶利婚慶，如男命戊日遇流年癸水年癸水，女命乙日遇流年庚金年庚金。
二、配偶星的強弱喜忌男命財多身弱多身弱，走比肩劫財印星之運或流年應婚訊應婚訊，正財偏財透干混雜者混雜者，去偏財之時應婚訊；女命傷官太重官太重，身旺走財運或財星流年星流年，身弱走印星之運或印星流年星流年，應婚訊應婚訊。正官七殺混雜者混雜者，合或克去七殺之時殺之時，應婚訊應婚訊。
三、命格出現合局大運、流年與命局發生三合、、三會，且合化為配偶星的五行的五行，為喜用神時用神時，應婚訊應婚訊。
四、日柱逢合大運或流年與日柱發生天地鴛鴦合時鴦合時，如甲子遇己丑流年丑流年，甲己合甲己合，子丑合子丑合，應婚訊應婚訊。流年與日支組成三合成三合，半三合半三合，或三會局時會局時，也是應婚之期婚之期，特別是流年年支又為配偶星配偶星。
五、命逢天喜紅鸞主婚事大運或流年為八字的天喜或紅鸞或桃花時桃花時，也主喜慶之事慶之事，特別是天喜紅鸞桃花沖合日支時日支時，多主喜慶主喜慶。天喜神君——助旺你的八字桃花正緣花正緣！
六、配偶宮或配偶星逢沖八字夫妻宮逢鄰支刑沖時（日支五行為土者除外），待大運或流年解沖解刑之時刑之時，應婚訊應婚訊。夫妻宮逢鄰支絆合之時合之時，待大運或流年沖開絆局時絆局時，應婚訊應婚訊。八字配偶星在天干被合干被合，待大運或流年克去他干者他干者，應婚訊應婚訊。若配偶星在地支逢合逢沖逢刑時逢刑時，待大運或流年解合解沖解刑之時刑之時，應婚訊應婚訊。
七、配偶星沖出四庫之地八字配偶星藏于墓庫之中而不透干不透干，又沒有遇他支刑沖時刑沖時，待大運或流年沖或刑開墓庫或引出配偶星時應婚訊應婚訊。
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八字看姻緣何時來到,八字算婚姻什么時候來

提起八字看姻緣何時來到時來到，大家都知道都知道，有人問八字算婚姻什么時候來時候來，另外，還有人想問從生辰八字看姻緣什么時候來時候來，你知道這是怎么回事么回事？其實四柱八字看姻緣看姻緣，正緣何時才能到才能到，下面就一起來看看八字算婚姻什么時候來時候來，希望能夠幫助到大家到大家！

八字看姻緣何時來到

1、八字看姻緣何時來到:八字算婚姻什么時候來

生辰八字算命婚姻命婚姻，預測人的結婚時間分析：男女婚配以日柱為婚姻宮婚姻宮，以日支為配偶為配偶，依此不但能判斷出婚姻是否姻是否，而且能預測出配偶是否溫柔賢慧柔賢慧，還可以預測出結婚的時間的時間。何年婚戀年婚戀，何年嫁娶年嫁娶，這是每個人都很關注的事情的事情。古人總結出婚戀嫁娶的時間都是有一定安排的安排的。《鴻福齊天》歌上說“三合財官得運時得運時，綺羅香里會佳期會佳期。洋洋已達青云志青云志，財祿婚姻喜氣宜”。此歌說明歌說明，凡是預測婚姻測婚姻，多以財官為基準為基準，來判斷結婚和戀愛時間愛時間。

①男命以偏正財星出現的某柱為準柱為準，如財居月柱為用神為用神，主25歲前婚姻動婚姻動，這時候應有戀愛或嫁娶的事情出現情出現。如日干自坐的日支財星是用神是用神，在25歲到30歲之間婚姻發動姻發動。如果財星現于時柱于時柱，婚姻更會延遲會延遲，可能要在此人功成名就以后就以后，才能組合家庭合家庭。你命中的姻緣什么時候出現候出現。

②柱中有三合財局或三合官局合官局，定是紅鸞星發動之年動之年。（在線算命）

③不論男女論男女，大運、流年的天干地支形成天合地合合地合，必定是嫁娶之年娶之年。八字看女人的次人的次。

④男命大運命大運，流年都遇財地遇財地，多數是結婚信息出現息出現。八字看配偶家庭條件測算件測算。

⑤不論男女的日柱的日柱，大運、太歲，能組成三合財官局或三會財官局的官局的，此年是婚姻嫁娶之年娶之年。男命注定娶美妻八字妻八字。

⑥男命的大運的大運，流年，逢正、偏財與日干相合者相合者，定主其年姻緣發動緣發動。

⑦女命的大運的大運，流年逢正、偏官與日干相合是婚戀嫁娶之期娶之期。

⑧男女八字流年遇紅鸞、天喜的定是花燭喜慶之年慶之年。八字看配偶出現時間正緣間正緣。

⑨不論男女論男女，大運、流年干支與日主干支形成天合地合的地合的，謂之天地鴛鴦合鴛鴦合，此年是結婚的征兆的征兆。性吸引力強的八字的八字。

⑩不論男女論男女，用神所臨之年臨之年，再加上男命財星出現星出現，女命官星出現星出現，此年是成婚或訂婚之年婚之年。年支日支伏吟多婚吟多婚。

?女命日主坐支與流年相沖破者,該年易有之事有之事，如庚申日逢寅年逢寅年，或寅日遇申年遇申年。

?流年逢桃花或沐浴之時浴之時。

?夫妻星用神出現之流年或大運或大運。

?逢兄弟逢比劫之歲運結婚運結婚。免費生辰八字測正緣測正緣。

?日柱與流年犯天克地沖者乃結婚之年婚之年。八字看正緣出現時間現時間。

總的看來,按佳期婚配的夫妻大多數感情好,互敬互愛敬互愛。動婚時間易記歌訣：

結婚時間有安排有安排，女看官星男看財男看財。

命中財官名配偶名配偶，以此推算莫疑猜莫疑猜。八字怎么看哪個月份有姻緣有姻緣。

最忌財官太極旺太極旺，更忌身弱用大衰用大衰。

配偶合多又明現又明現，必是早婚命里該命里該。日柱看事業方向業方向。

何年結婚看歲運看歲運，與命干支一起排一起排。

五合三合會三合會，如臨用神喜事來喜事來。

歲運桃花又逢合又逢合，天生姻緣婚運開婚運開。

歲運日柱鴛鴦合鴛鴦合，親友共聚賀喜來賀喜來。日柱看婚姻準的嚇人的嚇人。

流年日柱干支合干支合，花燭之年喜開懷喜開懷。

命局太歲與大運與大運，組成合會看官財看官財。時辰看另一半身高半身高。

財官大運如入墓如入墓，逢沖之時把墓并把墓并。算姻緣什么時候出現候出現。

流年命宮與大運與大運，天合地合喜事來喜事來。

日月支合結婚早結婚早，年月財官婚安排婚安排。

四柱八字看姻緣看姻緣，正緣何時才能到

歲運命局若逢此若逢此，不論男女喜事來喜事來。

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生辰八字算什么時候結婚,根據男女生辰八字算結婚日期

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請認真仔細閱讀一下擇吉要點吉要點。

擇吉要點：這些日期都是根據黃道吉日網上日網上，經過認真篩選后篩選后，列出來的黃道吉日道吉日。按生辰八字測結婚年齡婚年齡。

我國區域遼闊域遼闊，眾多，各地區的風俗習慣不同慣不同，不同。所以各地的擇吉方法內容就有不同有不同。1、要避開與你們的屬相相沖、相刑、相害的日期的日期，（結婚的：女方還應避開自己屬相與結婚月份刑、沖、害的月份；男方不管方不管。的：無論男女論男女，都可不管月份管月份。）八字看配偶出現時間正緣間正緣。

2、注意以新娘方的出生日期為主期為主，并參考男方及其他人的出生日期生日期。

3、結婚吉日不宜與父母生辰同日辰同日，但在該月份內結婚是適宜的適宜的。

4、新郎新娘最好避開與自己的生日月嫁娶結婚娶結婚。（與的無關）。

5、吉日最好避開農歷的三月、七月和九月和九月，因這三個月份分別適逢“清明”、“盂蘭”和“重公”，均為傳統的“節”，古時是的月份的月份。所以不宜辦喜事辦喜事。而在月最圓的“中秋節”月份，即農歷八月是最適合辦婚禮的月份的月份。八字算命何時結婚時結婚。

6、可自己在這幾天中選擇與你們屬相無相沖、相刑、相害的相害的，最適合你們結婚的黃道吉日道吉日。

農歷年4月份嫁娶黃道吉日測算自己什么時候結婚候結婚。

年4月29日星期二農歷：四月(大)初一庚午日（沖鼠、刑馬、害牛）沖鼠(甲子)煞北

年5月5日星期一農歷：四月(大)初七丙子日（沖馬、刑兔、害羊）沖馬(庚午)煞南八字測哪一年結婚年結婚。

年5月8日星期四農歷：四月(大)初十己卯日（沖雞、刑兔、害龍）沖雞(癸酉)煞西

年5月9日星期五農歷：四月(大)十一庚辰日（沖狗、刑龍、害兔）沖狗(甲戍)煞南免費八字測正緣測正緣。

年5月14日星期三農歷：四月(大)十六乙酉日（沖兔、刑雞、害狗）沖兔(己卯)煞東

年5月15日星期四農歷：四月(大)十七丙戌日（沖龍、刑牛羊、害雞）沖龍(庚辰)煞北

年5月17日星期六農歷：四月(大)十九戊子日（沖馬、刑兔、害羊）沖馬(壬午)煞南

年5月21日星期三農歷：四月(大)廿三壬辰日（沖狗、刑龍、害兔）沖狗(丙戍)煞南

年5月23日星期五農歷：四月(大)廿五甲午日（沖鼠、刑馬、害牛）沖鼠(戊子)煞北

年5月25日星期日農歷：四月(大)廿七丙申日（沖虎、刑虎、害豬）沖虎(庚寅)煞南生辰八字算結婚時間婚時間。

年5月27日星期二農歷：四月(大)廿九戊戌日（沖龍、刑牛羊、害雞）沖龍(壬辰)煞北

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“男靠出生時出生時，女靠行嫁日行嫁日。”從命理來看理來看，男人出生的時間很重要很重要，而女人則是結婚的日子更重要更重要。因此，結婚的日子是大好日子好日子，不得稀里糊涂進行涂進行，應該擇日進行.生辰八字算結婚吉日婚吉日。

1、選擇潤年潤月為宜月為宜。因為會有好兆頭好兆頭。如果當年沒有“潤月”、“潤年”，也不必強求必強求。注意，“潤年”有公歷與農歷之分歷之分。測一測你什么時候結婚候結婚。

2、避開農歷的三七九月七九月。因這三個月份分別適逢“清明”、“盂蘭”和“重公”，均為傳統的“節”，不宜辦喜事辦喜事。算正緣最準的免費網站費網站。

3、避開三娘煞和楊公忌的日子的日子。相傳月老不為三娘牽紅線牽紅線，使她不能出嫁能出嫁。基于報復心理復心理，三娘就與月老作對老作對，專門新人之喜事之喜事，故每月的三娘煞之日煞之日，即初三、初七、十三、十八、廿二及廿七及廿七，不宜結婚宜結婚。

4、擇日要以女方出生日期為準期為準。并參考男方及其他人的出生日期生日期。俗話說：“男靠出生時出生時，女靠行嫁日”，可見女方擇日之重要之重要。若是把此原則顛倒或不顧或不顧，會導致婚后麻煩多多煩多多。

5、必須避開父母生日母生日。即是父母生日的那天不宜嫁娶宜嫁娶。

6、注冊與結婚儀式日期式日期。如果決定將注冊與結婚儀式的日期分開期分開，最好這兩天都擇日行事日行事。如要取舍的話舍的話，便應以進行迎親及擺酒的傳統禮儀當日為準日為準，選在吉日在吉日。

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所以綜合你的需求考慮求考慮，我為你們選擇：年10月23日或者年11月7日都不錯算姻緣什么時候出現候出現。

當然我給你的日子只能是建議還得看雙方家人還有你們的意見了如果真的不行就找個吧花點錢絕對是值得的畢竟網絡只是個虛的世界雖然真心想幫你們的人很多但實力也是有限的我幫你們也就我知道的一些事情可能還有好多需要考慮呢~！不管怎么樣結婚總是一件高興的事呀

最后祝你們百年好合恩愛永遠幸福一輩子~！

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-10-01黃道日歷

公元年10月01日農歷08月(大)21日星期秤座

歲次：丁亥年生肖屬豬己酉月戊辰日測算八字什么時候結婚候結婚。

每日胎神占方：房床棲外正南

五行：大林金危執位

沖：沖狗(壬戍)煞南

彭祖百忌：戊不受田田主不祥辰不哭泣必主重喪

吉神宜趨：天恩母倉不將敬安

宜：塑繪出行解除訂盟嫁娶拆卸起基安床入宅開市入殮除服成服移柩破土謝土掛匾開柱眼交易生辰八字算命什么時候結婚候結婚。

兇神宜忌：四擊月虛月煞天刑四柱八字免費測什么時候結婚候結婚。
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忌：造橋冠笄蓋屋掘井
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16年09月08日/星期四/八月初八癸巳/沖丁亥豬

16年09月11日/星期日/八月十一丙申/沖庚寅虎

16年09月19日/星期一/八月十九甲辰/沖戊戌狗免費算自己什么時候結婚候結婚。

16年09月20日/星期二/八月二十乙巳/沖己亥豬

16年10月02日/星期日/九月初二丁巳/沖辛亥豬

16年10月12日/星期三/九月十二丁卯/沖辛酉雞

16年10月14日/星期五/九月十四己巳/沖癸亥豬八字算何時結婚時結婚。
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19年4月14日/星期日/三月初十辛巳/沖乙亥豬生辰八字免費測算婚期算婚期。

19年4月26日/星期五/三月二二癸巳/沖丁亥豬

19年8月24日/星期六/七月二四癸巳/沖丁亥豬

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男方：公元年4月10日10時0分出生

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女方：公元年11月15日11時30分出生

八字：丁卯辛亥戊辰戊午

雖然他們不怕為生活吃苦奮斗苦奮斗，你們不會主動與別人發生沖突生沖突。你們做任何事情都不會冒冒失失冒失失，對他們而言們而言，勇氣是一種道德上的堅持的堅持，以強而有力的原則和簡單的常識為基礎為基礎。
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未婚青年做到守身如玉還沒有遇到良緣到良緣，感覺到很苦惱很苦惱，會算出來你哪年是婚齡年婚齡年，這年中會遇到心儀人心儀人，又不是媒人是媒人，不可能給你們牽線們牽線，你怎樣去追求對方求對方，贏得他（她）的芳心的芳心，需要自己去努力去努力。東方算命網測試婚姻試婚姻。

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生辰八字算命婚姻命婚姻，預測人的結婚時間分析：男女婚配以日柱為婚姻宮婚姻宮，以日支為配偶為配偶，依此不但能判斷出婚姻是否姻是否，而且能預測出配偶是否溫柔賢慧柔賢慧，還可以預測出結婚的時間的時間。何年婚戀年婚戀，何年嫁娶年嫁娶，這是每個人都很關注的事情的事情。古人總結出婚戀嫁娶的時間都是有一定安排的安排的。《鴻福齊天》歌上說“三合財官得運時得運時，綺羅香里會佳期會佳期。洋洋已達青云志青云志，財祿婚姻喜氣宜”。此歌說明歌說明，凡是預測婚姻測婚姻，多以財官為基準為基準，來判斷結婚和戀愛時間愛時間。

①男命以偏正財星出現的某柱為準柱為準，如財居月柱為用神為用神，主25歲前婚姻動婚姻動，這時候應有戀愛或嫁娶的事情出現情出現。如日干自坐的日支財星是用神是用神，在25歲到30歲之間婚姻發動姻發動。如果財星現于時柱于時柱，婚姻更會延遲會延遲，可能要在此人功成名就以后就以后，才能組合家庭合家庭。

②柱中有三合財局或三合官局合官局，定是紅鸞星發動之年動之年。（在線算命）測婚姻何時到來時到來。

③不論男女論男女，大運、流年的天干地支形成天合地合合地合，必定是嫁娶之年娶之年。

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④男命大運命大運，流年都遇財地遇財地，多數是結婚信息出現息出現。

⑤不論男女的日柱的日柱，大運、太歲，能組成三合財官局或三會財官局的官局的，此年是婚姻嫁娶之年娶之年。

⑥男命的大運的大運，流年，逢正、偏財與日干相合者相合者，定主其年姻緣發動緣發動。

⑦女命的大運的大運，流年逢正、偏官與日干相合是婚戀嫁娶之期娶之期。免費測另一半出現時間現時間。

⑧男女八字流年遇紅鸞、天喜的定是花燭喜慶之年慶之年。

⑨不論男女論男女，大運、流年干支與日主干支形成天合地合的地合的，謂之天地鴛鴦合鴛鴦合，此年是結婚的征兆的征兆。

⑩不論男女論男女，用神所臨之年臨之年，再加上男命財星出現星出現，女命官星出現星出現，此年是成婚或訂婚之年婚之年。免費算自己什么時候結婚候結婚。

?女命日主坐支與流年相沖破者,該年易有之事有之事，如庚申日逢寅年逢寅年，或寅日遇申年遇申年。

?流年逢桃花或沐浴之時浴之時。免費算個人姻緣何時到何時到。

?夫妻星用神出現之流年或大運或大運。免費算命婚姻另一半出現時間現時間。

?逢兄弟逢比劫之歲運結婚運結婚。

?日柱與流年犯天克地沖者乃結婚之年婚之年。

總的看來,按佳期婚配的夫妻大多數感情好,互敬互愛敬互愛。動婚時間易記歌訣：免費測姻緣什么時候出現候出現。

結婚時間有安排有安排，女看官星男看財男看財。

命中財官名配偶名配偶，以此推算莫疑猜莫疑猜。

最忌財官太極旺太極旺，更忌身弱用大衰用大衰。姻緣何時出現免費算命費算命。

配偶合多又明現又明現，必是早婚命里該命里該。免費測個人婚姻不付費不付費。

何年結婚看歲運看歲運，與命干支一起排一起排。

五合三合會三合會，如臨用神喜事來喜事來。

歲運桃花又逢合又逢合，天生姻緣婚運開婚運開。

歲運日柱鴛鴦合鴛鴦合，親友共聚賀喜來賀喜來。

流年日柱干支合干支合，花燭之年喜開懷喜開懷。

命局太歲與大運與大運，組成合會看官財看官財。

財官大運如入墓如入墓，逢沖之時把墓并把墓并。免費算姻緣婚姻很準姻很準。

流年命宮與大運與大運，天合地合喜事來喜事來。

日月支合結婚早結婚早，年月財官婚安排婚安排。

歲運命局若逢此若逢此，不論男女喜事來喜事來。

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