看手相不分男左女右嗎,看手相男女有分左右手嗎

時間：2024-05-13

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一、看手相不分男左女右嗎,看手相男女有分左右手嗎

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看手相要分男左女右嗎女右嗎？

解析看手相是不是分男左女右

看手相是男左女右嗎女右嗎，還是無論男女都是左手先天右手后天手后天？

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手相怎么看怎么看？是男左女右嗎女右嗎？

Q1：看手相要分男左女右嗎女右嗎？

以右撇子為例子為例，左手看30歲前的狀況的狀況，右手看30歲后的狀況；左手看先天的狀況的狀況，右手看后天的狀況的狀況。但是有些掌紋就需要區分男左女右左女右，例如：婚姻線婚姻線。

Q2：解析看手相是不是分男左女右

是的

Q3：看手相是男左女右嗎女右嗎，還是無論男女都是左手先天右手后天手后天？

左女都要看都要看，左手先天手先天，右手后天手后天。

Q4：看手相是不是要分男左女右左女右？

是的

Q5：看手相是不是要分男左女右左女右？

是的

Q6：手相怎么看怎么看？是男左女右嗎女右嗎？

恩哼
對，男左女右左女右。

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二、算命算得準嗎,算卦準嗎有算過的嗎

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為什么有些人算命會算得那么準那么準？

算命真的準嗎?

算命的準嗎

算命的為什么算的那么準那么準？

我想去算算婚姻算婚姻。算命的那些靠譜嗎

算卦這事準嗎事準嗎，我剛才花了100，讓算我今年高考成績考成績，他說我才考360，是個專科個專科，我還要不要堅持啊堅持啊，

Q1：為什么有些人算命會算得那么準那么準？

算命先生為什么“算”的很準的很準？其實答案很簡單

Q2：算命真的準嗎?

咳咳~！ 老夫俺在學校和單位也有著半仙之名仙之名，對這問題應該有點發言權吧言權吧？呵呵~~
算命做為一種娛樂活動也是需要技巧滴技巧滴。這與反應能力應能力，生活經驗有很大關系大關系。說話兩頭堵兩頭堵，含糊一點糊一點，很容易唬住一些人一些人。比如給MM看手相的時候說：頭腦線無力的伸向月丘說明你想像力豐富力豐富，但想的多做的少做的少，太理想化了想化了，而且往往不能付諸與行動什么的什么的。生活中大部分MM都是如此是如此，這么說能不準么不準么？呵呵~~ 。如果要求更具體的說明就趕著忽悠好了悠好了，真有嚼牙的就不好辦了——你問我啊問我啊？我問誰去啊誰去啊？！
實事求是的說是的說，從我的經驗來可驗來可，覺得手相面相還是能說明一些問題些問題，可以在一定程度上體現人的性格和身體健康情況康情況。比如手掌碎紋橫紋多橫紋多，說明該人最近心緒不寧睡眠不好；水星丘形狀顏色異常有暗斑有暗斑，說明泌尿系統可能有問題等等題等等。當然這只是個大概個大概，而且還不能確定能確定。早些年央視也報道過某中醫利用手相輔助診病的事情的事情。手紋是變化的變化的，經常觀察一下自己手紋、顏色的變化對自己也許會有些幫助些幫助，誰知道呢知道呢，見仁見智吧見智吧。個人認為人認為，這東東還沒有有一個可靠的規律性總結性總結，研究一下究一下，娛樂一下可以下可以，有問題還是去醫院看大夫吧大夫吧，可別耽誤了耽誤了。
四柱（八字）這東東這東東，至今為止我沒有找到事實支持實支持，不能證實其可靠性可靠性。是不是能提供一種方向性的東東的東東，我不知道不知道，我沒找著沒找著。也許我水平不夠吧不夠吧，呵呵~~ 現在無論誰問我對四柱算命的印象的印象，我都會說：不知道誰能證明其可靠性可靠性。
有興趣的話研究一下用“一撮金”測字，在我的經歷中經歷中，這東東的準確率超過了它應有的概率的概率。97年十強賽用這東東測了五次了五次，四次準確次準確，包括主場對伊朗和主場對卡塔爾卡塔爾，不相信不相信？呵呵~~ 沒問題沒問題，當年的證人現在都活的好好的好好的。其他成功案例我就不吹了不吹了，自己試吧己試吧。這是唯一令我感到困惑的“”方式。
總體來說體來說，如果不是把袁天綱邵雍等人當成榜樣成榜樣，不建議在這方面投入太多精力多精力，精力有限的話就根本不用理這些理這些。玩玩樂樂而已樂而已，就是一種消遣種消遣，不必當回事兒回事兒。更不能誰說什么就信什么信什么，尤其是那些收費的收費的，不管他說的天花亂墜花亂墜，態度都要明確：要錢沒有錢沒有，要命一條命一條！無論什么東東么東東，只要產業化了業化了，有利益關系了關系了，就很難讓人信任人信任。話又說回來說回來，即使一切有定數了又怎么樣怎么樣？未來的事情都知道了知道了，那生活還有什么樂趣么樂趣？要我們自己的思維干嗎維干嗎？古人云：偷不如偷不著偷不著。未知才是最有樂趣的么趣的么。

Q3：算命的準嗎

算命本身是很高深的學問的學問，就像西方的星座的星座，是有很深的文化積淀在里面在里面。有人認為算命不準也是有原因的原因的，一來算命不是萬能的萬能的，只能給你指點不能預知未來知未來，所以如果你硬要問一件很具體的事情的事情，那十有八九會說不準說不準。二來很多算命先生對于《易經》的學習很皮毛很皮毛，甚至不明其理明其理，找那樣的人算命人算命，當然不會準不會準。真正算命的高手的高手，可遇而不可求不可求，運氣好也許像你朋友一樣友一樣，說個八分準八分準。而這所謂的八分準八分準，是算命先生自己挑著說的著說的，也就是說就是說，他說的這八分是他很有把握的把握的，而對于以他的水準無法測算的部分的部分，則不會提起會提起。
算命其實是一件很辨證的事情的事情，孔子說“善易者不卜”，是說真正了解了易經之后經之后，反而不會再去算命了算命了。為什么為什么，因為事在人為在人為，人可以勝天以勝天。
你要正確的運用算命用算命，而不是一味的鄙視或是依賴是依賴。算命的確可以給你很好的指引的指引，讓你在人生最好的時候知道積谷防饑谷防饑，因為好運有限；也可以讓你在人生低谷的時候振作努力作努力，因為衰運同樣有限樣有限。道理雖然簡單然簡單，但如果不算命不算命，我們就不知道什么時候是好運的好運的，什么時候是衰運的衰運的。
我的建議是可以算不可多算可多算，你可以找一個朋友算過口碑好的算命先生命先生，批一下一生的大運的大運，看一下名字起的好不好好不好，最后了解自己的五行的五行，會運用喜神用喜神，基本就足夠了足夠了。這些都是比較入門級的門級的，不需要大師級別也算得出來得出來。
其實不管做什么事情么事情，在你自己了解一二的基礎上去做上去做，肯定就不會被蒙會被蒙，自己也會懂得辨別了辨別了，不然萬一被哪個騙子亂說一通說一通，還不如不算的好算的好。望采納

Q4：算命的為什么算的那么準那么準？

公歷1993.7月26日（陽歷9月12號） 處女座 守護神：希臘－漢密斯羅馬－墨格利
最適合的星座：摩羯座、金牛座、天秤座、巨蟹座
正面特質：組織分析、謹慎、穩定、負責、擅思考、注重養生
負面特質：嘮叨、神經質、潔癖、狡猾、挑剔
表達愛情的方式：猶豫不決的不決的。
是一個：慎重而可靠的人靠的人。
渴望：你的情趣能得到欣賞到欣賞。
受騙：由于過分的獻身精神身精神。
喜歡：閉門幽居門幽居。
追求：一絲不茍地實現你的計劃的計劃。
害怕：沒能達到盡善盡美善盡美。
弱點：批評精神過強神過強。
有利條件：精益求精益求精。
不利條件：缺乏勇氣乏勇氣。
假期生活：悠閑在安全無恙之地恙之地。
開支：購買物美實用的商品的商品。
吉祥物：烏鴉。
吉祥金屬：水銀。
吉祥寶石：碧玉。
吉祥日：星期五星期五。
吉祥數字：5、14、27、32
喜歡的顏色：灰色。
喜歡的場所：可以學習的地方、市場、飯店、農田，一切賣生活實用品的商店的商店。
吉祥植物：熏衣草、馬鞭草、纈草、刺柏。
居住條件：室內布置井井有條井有條，有許多壁櫥、組合式家具式家具，房間里看不到多余的東西的東西。
理想的旅居國：瑞士、美國的弗吉尼亞州、巴西、新英格蘭英格蘭。

Q5：我想去算算婚姻算婚姻。算命的那些靠譜嗎

想算命報出生的
年
月
日
時
(
注明陰歷還是陽歷
和
性別
以及
出生的地區)
說明要算的事情等事情等。

Q6：算卦這事準嗎事準嗎，我剛才花了100，讓算我今年高考成績考成績，他說我才考360，是個專科個專科，我還要不要堅持啊堅持啊，

首先，不要被那些江湖騙子騙了子騙了，其次，放端心態端心態，平常心平常心，不要影響發揮響發揮！

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三、面相看陽宅和陰宅,面相斷陰陽宅風水吉兇

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陽宅風水與陰宅風水的區別的區別？

關于看陰宅陽宅和看命是嗎?

陰宅與陽宅到底的區別是什么是什么？

陽宅風水與陰宅風水的區別是什么

怎樣看陰宅風水

安徽相法的講師陳慶鵬先生鵬先生，有藍版的和黑版的視頻的視頻，講的確實非常好非常好，很準！我想找到他找到他，不知道他在哪里在哪里！

Q1：陽宅風水與陰宅風水的區別的區別？

說明想換窗簾了

Q2：關于看陰宅陽宅和看命是嗎?

煞”就是常見的風水問題水問題，有“煞”就是房子有病子有病，有病總有藥總有藥，任何“煞”都可以通過開光吉祥物來化解與緩解與緩解。
1缺角煞：天圓地方房間四方最佳方最佳，缺西北角東北角不利男人事業和身體更不利于子孫于子孫，缺東南角西南角不利女主人女主人。
用五岳之首吸收億萬年精華之泰山石填實化煞實化煞。早九點前清水沖洗完沖洗完，字對著墻角擺放角擺放。
2污口煞：廁所為家庭污穢之源泉之源泉，廁所門對大門、臥室門、廚房門廚房門，影響消化呼吸口腔腸胃健康胃健康。
特制桃木獸頭可制止廁所水煞所形成的污口煞污口煞。掛在馬桶上方或東墻可解煞可解煞。
3開口煞：門為口、窗為眼窗為眼，大門對大門對電梯對電梯，容易造成家運不濟、守不住錢財、家中人易生病易生病。
特制桃木中國節帶來的喜慶和吉祥來化解口舌病煞舌病煞。掛在房內對著大門即可門即可。
4門沖煞：臥室廁所廚房門門相對門相對，犯此煞者易頭痛頭昏失眠昏失眠，身體健康不佳康不佳，口舌是非家人不合人不合。
用專門制止臥室病煞的特制桃木平安瓶處理瓶處理。掛在臥室內對著大門或掛在臥室東墻室東墻。
5天斬煞：房屋正對兩大廈中間形成的空隙的空隙，容易引起血光之災、動手術及危險性高的疾病等健康問題康問題。
可用帶有正氣化煞能力特強的八卦桃木臺式鏡化解鏡化解。擺放在窗臺對著煞即可煞即可。
6破財煞：左右有比自己高的大廈、一樓獨高、附近有動工動土等動土等，都容易引起財運反復敗財破財財破財。
小雙龍利用八卦和雙龍力量能處理動土煞和破財煞破財煞。掛在客廳或臥室內正對著煞即可煞即可。
7孤寡煞：根據八卦九宮戶型分析型分析，主臥室處于孤寡位孤寡位，嚴重影響夫妻感情和容易出現破婚局破婚局。龍鳳鏡龍鳳鏡。
孤陽寡陰陰陽失調必須用象征陰陽的龍鳳鏡補缺鏡補缺。掛在床頭正上方或掛在臥室東墻室東墻。
8穿堂煞：大門正對窗戶或正對后門對后門，直來直往不留氣不留氣，容易造成人氣少、財運差財運差，運氣反復不存財不存財。
穿堂風不聚氣需用鐘形太極八卦鏡富貴魚阻擋魚阻擋。掛在窗口旁邊對著大門方向或東墻或東墻。
9桃花煞：根據八卦九宮戶型分析型分析，主臥室處于六煞文曲位文曲位，非常容易招致外來野花破壞夫妻感情妻感情。
桃花旺盛必招致外遇影響婚姻必須用桃花斬斬除斬斬除。掛在床位的左方或者西北墻角北墻角。
10割腳煞：大廈住宅離路和水太近水太近，“水貼穴前”氣場不定場不定，嚴重影響財運反復不長久不長久，存錢難開銷大開銷大。
用古錢幣形狀結合八卦力量的大錢幣能夠匯聚財氣聚財氣。掛在客廳的東墻或對著煞即可煞即可。
11直沖煞：房前屋后大路沖大路沖，家中定然損老翁損老翁，大路直沖不聚氣不聚氣，人丁日少財運敗財運敗，家中男子身體差身體差。
龍長子“困牛”喜愛音樂熱鬧、能夠匯集人氣阻擋沖煞擋沖煞。放在客廳的西北方西北方，不可放在書房或辦公室辦公室。
12斜沖煞：五層以下樓房或平房遇到天橋高架橋、燈柱樹木等所沖等所沖，家人容易染病易染病，失眠、敗運。
龍二子“睚眥”能夠威鎮邪氣震懾小人防止敗運止敗運。放客廳內頭對著煞對著煞，不可以放在臥室在臥室。
13反光煞：對面玻璃反光照在自己窗戶上窗戶上，容易使人失眠分神、運氣差、血光之災或碰撞之傷撞之傷。
龍三子“嘲風”威懾四方清除災禍辟邪安宅邪安宅。放在窗臺對著煞擺放煞擺放。
14廉貞煞：根據八卦九宮戶型分析型分析，臥室書房處于廉貞位廉貞位，易被偷盜、心臟不好、學習休息分神不集中不集中。
龍四子“蒲牢”形如敲鐘能夠震懾五鬼廉貞星廉貞星。放在臥室桌上即可上即可，最好放書房放書房。
15窗外煞：窗外有醫院殯儀館、法院寺廟等獨陰獨陽之地陽之地，自古避之古避之，對身體精神和事業子孫影響非常大非常大。
龍五子“趴蝮”喜水常做橋柱之神獸威鎮外界鎮外界。放在窗臺對著煞擺放煞擺放。
16天弓煞：宅前有形成反弓之狀的路或水路或水，容易使家人發生血光之災光之災，造成傷殘成傷殘，家里病人不斷破財斷破財。
龍六子“霸下”好負重、力大無窮常做地基防之用防反弓防反弓。放在屋角對著發生煞的方向的方向。
17破軍煞：根據八卦九宮戶型分析型分析，臥室處于破軍位破軍位，易被偷盜心臟不好、學習休息分神不集中不集中。
龍七子“螭吻”能鎮宅避火保平安解破軍之星軍之星。放在臥室的西南或正東方向東方向。
18火形煞：屋外有尖銳的墻角、煙囪三角狀物體狀物體，主易生急性疾病性疾病，易受傷易受傷，宅運易生災易生災。
子“椒圖”常做門衛、緊閉其口、防形煞進入煞進入。放在窗臺對著煞擺放煞擺放。

Q3：陰宅與陽宅到底的區別是什么是什么？

陰宅與陽宅的區別的區別，各派有各派的說法的說法，但有一點是各派均認可的認可的，就是陽宅的出脈要粗大、雄壯，陰宅的出脈要細小要細小，即陽宅要一片要一片，陰宅要一線要一線。
陰宅安葬先人的骨頭的骨頭，先人的皮肉去掉肉去掉。
陽宅為生人居住人居住，生人的水的比重占70%以上。
陽宅是人們生活居住的地方的地方，包括工廠括工廠，企業，學校，酒樓等酒樓等。陰宅則是安葬死人的地方的地方，兩者有相同之處同之處，也有大多不相同的一面的一面。其共同特點就是兩者的地氣都會隨著元運的改變的改變，其挨星其挨星，金龍，水口，零正也會隨之改變之改變。不管是陰宅還是陽宅是陽宅，亦不管是上元還是下元是下元，其去水口一定要挨至零神位零神位，也就是“正神正位裝拔水入零堂”。其次是陰陽二宅均不能犯“山龍下水龍下水，水龍上山”大原則大原則，這是二宅立局的共同之處同之處。
陽宅的不足可以通過挖坑過挖坑，挖池，堆土坡堆土坡，種樹木來增加旺氣加旺氣，而陰宅一般都不能通過外界環境的改變而變變而變，若時運一過運一過，則首選要遷移為妙移為妙。
反正大體就是風水有很大關系大關系。

Q4：陽宅風水與陰宅風水的區別是什么

你好，所有有人居住的房子都稱為陽宅風水宅風水，所有的墳地都稱為陰宅風水
希望采納望采納，謝謝！

Q5：怎樣看陰宅風水

陰宅風水分為山地風水及平洋風水洋風水，山地風水追求的是"天人合一人合一，天人感應"。山地風水講究的是形勢和理氣的最佳配合佳配合，形勢方面必須是：以穴為中心為中心，以主山、少祖山少祖山，祖山為背景為背景，以河流、水池為前景為前景，以案山、朝山為對景為對景，以水口山為屏景為屏景，以青龍山、白虎山為兩翼為兩翼。理氣方面必須是：以穴的座向、分金，取五行生尅理論尅理論，配合亡人之命卦及水口方位口方位，以及二十四山座向分金向分金。使其福澤后代澤后代，蔭益子孫益子孫。平洋風水更多的是理氣配合氣配合，形勢的要求是坐空向實空向實。平洋風水追求的是：風吹水激壽丁長壽丁長，避風避雨真絕地真絕地。講究的是墳墓自身的座向、分金及水口的配合的配合。總之，陰宅風水的主要要素是：覓龍、察砂、觀水、點穴、取向等取向等。
陰宅風水中土地神位的方位選擇
吾曾多次相墳造墓墳造墓，看到山上的墳墓的土地神位的方位很多是錯誤的錯誤的，大約應占有一半左右半左右。那么土地神位的方位選擇又有何要求呢要求呢？首先,應該明確穴的來水與去水的方位的方位，根據穴的來水與去水的方位來確定土地神位的大致方位致方位，再根據穴的座向及分金五行配合行配合，確定土地神位的準確方位確方位，同時參照穴的四周環境來確定土地神位的準確方向確方向。這樣的土地神位既符陰宅風水的形勢的形勢，又符合其理氣其理氣。使其墳墓更加符合風水要求水要求，使其更好地蔭益子孫后代孫后代。 廿四山陰陽風水二00三年財丁旺衰論
廿四山陰陽風水今年旺財的山向如下:午山子向 丁山癸向 壬山丙向丙山壬向 戌山辰向 辰山戍向 酉山卯向 卯山酉向辛山乙向 乙山辛向 坤山艮向 申山寅向.
廿四山陰陽風水今年財平的山向如下:子山午向 癸山丁向 巳山亥向.
廿四山陰陽風水今年旺丁的山向如下:子山午向 癸山丁向 壬山丙向戌山辰向 辰山戍向 酉山卯向 卯山酉向 辛山乙向乙山辛向 未山丑向 艮山坤向 寅山申向.
廿四山陰陽風水今年丁平的山向如下:午山子向 丁山癸向 乾山巽向 亥山巳向.
其余山向均為財敗丁衰的山向的山向。其中發福最長久的六山向為：子山午向 午山子向 丁山癸向　癸山丁向 壬山丙向 丙山壬向山壬向，如果條件許可的情況下情況下，盡量選擇這六種山向種山向。
墓地（陵園）風水地的選擇
現在有很多成片開發的墓園的墓園，千萬別以為整片風水地都一樣或者差不多差不多！其實呢其實呢？只要方位不同位不同，那么風水的吉兇便：方位差之一點點一點點，吉兇相差十萬八千里八千里？那又如何來選擇墓園（陵園）的風水地呢水地呢？首先，從形勢方面必須考慮：一、墓園（陵園）的風水的龍脈從何地來何地來？墓園中風水的龍氣沿什么方位行方位行，所選擇的風水必須是龍氣能行到的方位的方位。二、墓園（陵園）的風水有沒有主山、少祖山、祖山、···，目前有的墓園的墓園，根本沒有主山有主山，更談不上祖山及龍脈龍氣脈龍氣，勸君多走幾步走幾步，便可一目了然目了然。故所選擇的風水必須有主山、少祖山、祖山等背山等背山。三、墓園（陵園）的風水的青龍山、白虎山、護山、案山、朝山、水口山也是必須重點考慮因素之一素之一。這些因素必須具有須具有，并且符合各風水山的要求的要求。四、墓園（陵園）的風水的明堂也是非常重要的重要的。明堂的大小、高低，水的方位、遠近等遠近等。還有風水地的地基很多是人造的人造的，必須弄清地基情況基情況，···。上面這些方面綜合考慮合考慮，各方面因素相互平衡互平衡，根據風水原理水原理，便可初步的確定墓園中風水地的位置的位置。有了風水的位置的位置，便可進一步看看該風水地是否符合風水的理氣的理氣。風水的理氣主要考慮該風水地是否符合所要葬或將要葬的人的命理八字理八字，風水的座向分金如何金如何？各房砂的方位如何位如何？水的來去方位及如何選擇放水方位、后土神方位等方位等，各方沖煞等沖煞等。
另外，平地同樣要講究要講究，別以為只有山地墓園（陵園）才講究風水究風水，平地墓園（陵園）同樣講究樣講究，只不過平地風水的相法不同而已同而已，若需了解這方面的知識的知識，可參考本堂的陰宅學堂宅學堂。
陰陽宅總論
祖墳和住宅得地利,就會心想事成,沒有地利就會事與愿違.如果墓地兇而宅地吉,子孫有官可做.如果墓地一般而宅地兇,子孫連溫飽都成問題.如果墓地宅地都吉利,子孫就榮華富貴.如果墓地宅地都兇,子孫就會流落他鄉,斷后絕嗣.如此,祖先神靈責怪,地禍接踵而來.住宅與墳墓相望和諧,可得地神與祖神保佑,子孫飛黃騰達,財物不斷滾滾來.人靠住宅安身,住宅靠人保護,陰宅蔭益子孫后代.
如何知道祖上風水的興隆與破敗與破敗？
祖上風水的興隆與破敗最直觀的體現便是面相：若五岳骨高的人高的人，其祖上風水便得龍脈地勢之利勢之利，四水清秀的清秀的，便得水法之來源之來源。若紫氣盈面的盈面的，便是祖上風水得氣水得氣。若面色驟枯色驟枯，則其祖上風水泄氣水泄氣。若骨粗則祖上風水暴露水暴露，骨細則祖上風水隱藏水隱藏。若骨粗露、眼又濁露的濁露的，主其祖上風水暴露或寄巖下園后未葬后未葬。凡是葬后便生異男的異男的，日月角齊起角齊起，龍虎并朝虎并朝，后山豐聳山豐聳，紫氣繞面氣繞面，此種神光種神光，便是地靈得氣靈得氣，人財兩旺財兩旺。若葬后生男后生男，但氣濁神蠻濁神蠻，肉粗骨硬粗骨硬，五岳不正岳不正，則四水神泛濫神泛濫，其他也不得勢而無風水也風水也。若頭骨豐隆骨豐隆，面部完滿而驟然氣血枯槁血枯槁，目光無神的無神的，則有風水但已泄氣已泄氣，數季后必敗后必敗。若面部豐滿潔白滿潔白，紋沖痣破宮痣破宮，耳目音聲損音聲損，則一定是水港橋路沖與壅塞來龍塞來龍。手足腰背與癡呆顛狂的顛狂的，有胡須發頸下且如草如毛的如毛的，則其祖上風水必受樹木凋伐與欺凌與欺凌。若面色焦枯且無神無氣的無氣的，顛倒錯亂的錯亂的，定是祖上風水被傷水被傷，龍脈泄氣脈泄氣。
陰陽宅風水的改造與補救
我國的所有方術的本質都是一種趨吉避兇術避兇術。如果說對吉兇的選擇與避免與避免，是人對于命運的一種軟弱抗爭的話爭的話，那么風水術中對風水的改造與補救等補救等，則較多地表現了人對于命運的一種主觀能動的態度的態度。
風水家眼里的理想風水寶地水寶地，是背靠主山靠主山，山環水繞環水繞。主山來龍深遠龍深遠，氣貫隆盛貫隆盛，左右要有山脈環護脈環護，或者左右前后另有砂山護衛山護衛，這樣才能藏風養氣風養氣。前面要有水相繞水相繞，水不宜急不宜急，天門要開門要開，地戶要閉戶要閉。這樣才能得水存氣水存氣，這就是理想的風水模式水模式。
理想的風水寶地并非處處皆是處皆是，缺陷則常常有常常有，人的擇吉避兇有時難以圓滿以圓滿，于是就想著去改造地形造地形，彌補缺陷補缺陷，使之趨于完善于完善。
改造彌補的方法主要在藏風與得水等方面下功夫下功夫。藏風的具體方法是培龍補砂龍補砂。如果來龍低平龍低平，砂山殘缺山殘缺，不利藏風利藏風，則人工移土工移土，填高補滿高補滿，使龍砂藏風養氣風養氣。對水的改造是多方面的方面的，目的都是要達到得水到得水，如果基址的風水缺水水缺水，則可以在造當的位置開渠引水進來水進來，有的采取開湖挖塘湖挖塘，筑堤蓄水的方法的方法，使基址得水址得水。如果是有水而水不理想不理想，或太急、或不相抱、或成沖射成沖射，則用相應的辦法加以改造以改造，如筑堤壩加以改造以改造，使之平緩之平緩，或開挖河道使之改向等等向等等。
另有一種改造風水的方法是用鎮是用鎮，如果來龍勢猛龍勢猛，有不羈之象羈之象，就在山上修建寶塔、樓臺以鎮之以鎮之。如果河水險急水險急，泛濫成災濫成災。也可修寶塔來鎮壓來鎮壓，所謂寶塔鎮河妖就是這個道理個道理。修橋也可以改良風水良風水，風水橋可以鎖住水口住水口，留住財氣住財氣。但要方位正確位正確，否則也會破壞風水壞風水，如廣東省汕頭市之海灣大橋及汕頭市之另一大橋一大橋，遙相互應相互應，形似符合風水格局水格局，即好象以市為中心（穴位），兩橋分別為青龍、白虎，大海為明堂為明堂，對面之山為朝案為朝案。實則一吉一兇吉一兇，其中一橋鎖水有功水有功，另一橋擋住來水住來水，財退矣財退矣！風水也自破矣自破矣！
風水術認為房屋的布局和內部設置也可以矯正風水正風水，達到趨吉避兇吉避兇。如正門前有大路直射路直射，或正當風正當風，可以在門內設照避或屏風或屏風，就符合風水要求了要求了。···
陰宅風水的八大富貴格局
1 老陽穴得位出煞局
坐乾亥向巽巳向巽巳，右水倒左出乙方出乙方，對面有峨眉山案眉山案，坐乾宮為得位為得位，子孫富貴孫富貴，位列三公也三公也。
2 老陰穴得位出煞局
坐坤向艮坤向艮，右水倒左出癸方出癸方，艮上有砂惟案山惟案山，坐坤申方頂龍方頂龍，如葬，即為得位為得位，富貴綿長貴綿長，人丁大旺也大旺也。
3 太陽穴得位出煞局
坐卯向酉卯向酉，左水倒右出辛方出辛方，面前見蝙形案蝙形案，坐于甲、卯為得位為得位，子孫永遠佩金魚佩金魚，富貴雙全貴雙全，威德遠震矣遠震矣！
4 太陰穴得位出煞局
坐巽巳向乾亥向乾亥，右水倒左出辛方出辛方，當面天馬山作案山作案，坐巽巳本宮巳本宮，子孫富貴多財祿多財祿，若坐巽巳為得位矣得位矣！
5 中陽穴得位出煞局
坐坎向離坎向離，左水倒右出丁方出丁方，當面有塵峰有塵峰，名既濟穴既濟穴，坐坎宮為得位矣得位矣，頂龍如葬龍如葬，以左邊進神水上堂水上堂，出大富貴大富貴。
6 中陰穴得位出煞局
坐離向坎離向坎，左水倒右出癸方出癸方，當面有云水大案挨金剪穴金剪穴，結穴多成火字形火字形，離龍大拜龍大拜，故主貴故主貴，必要云水壓穴星壓穴星，離為以離為以，外明而內暗而內暗，居南方為得位矣得位矣！
7 少陽穴得位出煞局
坐艮向坤申向坤申，右水倒左出丁方出丁方，對面三臺案三臺案，坐艮寅為得位為得位，結穴自土星角出星角出，收右邊進神水過堂水過堂，必定人丁大旺丁大旺，富貴雙全貴雙全。
8 少陰穴得位出煞局
坐庚向甲庚向甲，左水倒右出乙方出乙方，當面玉尺案玉尺案，結穴窩中出乳中出乳，其卦上缺淺凹腦淺凹腦，然后必有鬼睹祿山睹祿山，若坐庚酉為得位為得位，財丁兩旺丁兩旺，科甲滿門矣滿門矣！
陰宅風水的淺深論
風水的淺深的淺深，淺深者淺深者，言其準的也準的也。若淺深適當深適當，則風水自成水自成，故卜地者必以淺深為準的為準的。宜淺而深葬而深葬，則氣從上而過；宜深而淺葬而淺葬，則氣從下過從下過，這樣雖能得到吉地卻不效應不效應，即是這樣的原因的原因。大凡首先察來脈的陰陽的陰陽，再看四山的從佐的從佐。如果脈入首強入首強，作凹穴作凹穴，出口圓出口圓，此乃脈浮而穴陽而穴陽，宜淺。來龍入首弱入首弱，作穴凸作穴凸，出口尖出口尖，此脈沉而穴陰而穴陰，宜深。故有淺深得乘深得乘，風水自成之說成之說。淺深之法多變法多變，然其理也不過如此過如此。切要辨認入首陰陽蝦須界合明白合明白，若當深而淺深而淺，當淺而深淺而深，差于咫尺之間尺之間，反吉為兇矣為兇矣。經曰：地吉葬兇吉葬兇，與棄尸同棄尸同，正此丈也此丈也。
陰宅風水的饒減論
風水的饒減的饒減，饒咸者饒咸者，言其消長也消長也。龍虎左右各有饒減有饒減，但饒減龍虎者何也者何也？這消長陰陽的意思也意思也。饒減的方法的方法，大凡以先到為主到為主，龍山先到山先到，則減龍而饒虎而饒虎，其穴必居左必居左，虎山先到山先到，則減虎而饒龍而饒龍，其穴必居右必居右。大凡山水關鎖水關鎖，必須交固后其氣才全氣才全，穴左則取左山為頭山為頭，須右水過宮鎖斷宮鎖斷，即為風水陰鎖陽關也；穴右則取右山為關山為關，須左邊水過宮鎖斷宮鎖斷，即為風水陽鎖陰關也陰關也。惟有朝山朝水山朝水，則順關順鎖不妨鎖不妨，若橫水過宮水過宮，則逆關逆鎖方善鎖方善。所以雖是毫厘差謬厘差謬，其禍福則大不相同不相同。
陰宅風水的趨避論
風水的趨避的趨避，趨避者趨避者，言抉擇也抉擇也。天下之道下之道，吉兇善惡常相伴常相伴，不能皆吉也皆吉也，中間定有兇的地方；不可能全善也全善也，定有惡之處惡之處。所以遇到的必不齊全不齊全，既然如此然如此，就要趨吉避兇、去惡從善惡從善。地理（風水）也是如此是如此。山川之所鐘不能皆全能皆全，純粹之氣不可能沒有駁雜有駁雜，既不能無所駁雜所駁雜，則妍媸丑好媸丑好，亦其宜耳其宜耳。但山川的形態不一態不一，咫尺之移轉立即不同即不同，或低視而丑視而丑，高視而好；或左視如妍視如妍，右視如媸；或秀氣聚下而高否；或情意偏右而左則虧左則虧。
陰宅風水的裁成論
風水的裁成的裁成，裁成者裁成者，言其人事也人事也。夫人不天不因天不因，天不人不成人不成，自有了宇宙了宇宙，即有山川有山川，數不加多不加多，用不加少不加少，必天生自然而后定而后定，則天地的造化也有限也有限也。所以山川的融結在天結在天，而山川的裁成在人成在人。如太過如太過，則裁其過裁其過，如不為如不為，則益其不及其不及，使其過變中過變中，截長補短長補短，損高益下高益下，莫不有當然之理然之理。其始不過目力之巧力之巧，工力之具力之具，最后是奪神功奪神功，改天命改天命，而人與天同一矣同一矣。故善者利用自然用自然，不破壞自然；不善者泥乎自然乎自然，卒不知其所當然所當然。故道不虛行不虛行，存乎其人也其人也。
陰宅風水的感應論
風水的感應的感應，感應者感應者，言其天道也天道也。夫天道不言而感應而感應，福善禍淫善禍淫，皆是物也是物也。諺云：陰地好不如心地好心地好，此善言感應之理也之理也。所以，求地的人必須以積德為本德為本，如果其德果厚德果厚，天必以吉地應之地應之，以其福蔭其子孫也子孫也，地之吉亦將以符也以符也。若其惡果盈天果盈天，必以兇地報應之報應之，禍其子孫也子孫也。蓋心者氣之主氣之主，氣者德之符德之符，天未常有心于人心于人，而人之一心一氣心一氣，感應自相符合相符合。郭氏云：吉兇感應兇感應，鬼神及人神及人。祖先的骸骨不可不擇地安葬之安葬之，但若不修其本修其本，惟末是圖末是圖，則不累及祖宗者少矣者少矣，何況還要福蔭其子孫其子孫。

Q6：安徽相法的講師陳慶鵬先生鵬先生，有藍版的和黑版的視頻的視頻，講的確實非常好非常好，很準！我想找到他找到他，不知道他在哪里在哪里！

奉勸仁兄勸仁兄，尋找高人不能過于貪婪于貪婪！一切都要順其自然其自然！

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看手相不分男左女右嗎,看手相男女有分左右手嗎擴展閱讀