日柱卦象六道圖(日柱和地支的關系)

時間：2024-05-13

2024年的卦象,易經2024年卦象2024年的卦象#解惑#起卦如同2024年1月10日（冬至后第三個十日周期開始日）至2024年1月19日命理卦象推演：年起卦：是因為六十卦以十日一爻計，十年（三千六百日）一乾坤循環；又因為坤地正道下行五年五步，引領偶數道三十道，每一年一步，每一步；又因為辛丑年為坤地正道下行第三步，故28澤風大過道，30火為離道，32雷風恒道，34雷天大壯道，36地火明夷道，38火澤睽道，每一爻十日一一對應辛丑年“三百六十日”；故年柱為28澤風大過道九三爻月起卦：是因為六十卦以一月一爻計，三十年（三百六十月）一乾坤循環；又因為乾天正道上行十五年五步，引領奇數道三十道，每一步三年，每一步，每一年二道，又因為辛丑年是一甲子后三十年的第八年，故31澤山咸道，33天山遁道，每一爻一個月一一對應辛丑年“三百六十日”；故月柱為31澤山咸道初；又因為流年“消息卦”24復道，19地澤臨道，11地天泰道，34雷天大壯道，43澤天夬道，1乾為，44天風姤道，33天山遁道，12天地否道，20風地觀道，23山地剝道，2坤為地道，每一道一個月，每一爻五日一一對應辛丑年子月，丑月，寅月，卯月，辰月，巳月，午月，未月，申月，酉月，戌月，亥月，共“三百六十日”；故流年月柱為24復道六五爻，上；日起卦：六十卦以一日一爻計，一年一“乾坤”（多水火既濟、火水未濟兩卦）循環，乾天正道上行半年五步，引領奇數道三十道，每一步，每一道，每一爻一日一一對應辛丑年冬至日開始前“一百八十日”；日柱故為天小畜道九三爻，爻，九五爻，上九爻，11地天泰道初九爻，九二爻，九三爻，爻，六五爻，上；時起卦：是因為六十卦以一時辰一爻計，一月（三百六十時辰）一乾坤循環；又因為坤地正道下行十五日（一百八十時辰）五步，引領偶數道三十道，每一步三十六時辰，每一步，每一道，每一爻一時辰；又因為辛丑年冬至日開始前二十一日至前三十日（一百二十時辰）；時柱故為24復道，26山天大畜道，28澤風大過道，30火為離道，32雷風恒道，34雷天大壯道，36地火明夷道，38火澤睽道，40雷水解道，42風雷益道，44天風姤道，46地風升道，48水風井道，50火風鼎道，52山為艮道，54雷澤歸妹道，56火山旅道，58澤為兌道，60水澤節道，62雷山小過道，每一道，每一爻一時辰一一對應辛丑年冬至日開始前二十一日至前三十日（一百二十時辰）。28澤風大過道九三爻:：九三：棟橈，兇。九三：三公（臣子）觀過知仁正道，棟梁之才彎曲向下，防范兇險。

---

一、日柱卦象六道圖(日柱和地支的關系)

2024年的卦象,易經2024年卦象

2024年的卦象

#解惑#起卦

如同2024年1月10日（冬至后第三個十日周期開始日）至2024年1月19日命理卦象推演：

年起卦：是因為六十卦以十日一爻計一爻計，十年（三千六百日）一乾坤循環；又因為坤地正道下行五年五步年五步，引領偶數道三十道三十道，每一年一步年一步，每一步；又因為辛丑年為坤地正道下行第三步第三步，故28澤風大過道大過道，30火為離道為離道，32雷風恒道風恒道，34雷天大壯道大壯道，36地火明夷道明夷道，38火澤睽道澤睽道，每一爻十日一一對應辛丑年“三百六十日”；

故年柱為28澤風大過道九三爻

月起卦：是因為六十卦以一月一爻計一爻計，三十年（三百六十月）一乾坤循環；又因為乾天正道上行十五年五步年五步，引領奇數道三十道三十道，每一步三年步三年，每一步每一步，每一年二道年二道，又因為辛丑年是一甲子后三十年的第八年第八年，故31澤山咸道山咸道，33天山遁道山遁道，每一爻一個月一一對應辛丑年“三百六十日”；

故月柱為31澤山咸道初；

又因為流年“消息卦”24復道，19地澤臨道澤臨道，11地天泰道天泰道，34雷天大壯道大壯道，43澤天夬道天夬道，1乾為，44天風姤道風姤道，33天山遁道山遁道，12天地否道地否道，20風地觀道地觀道，23山地剝道地剝道，2坤為地道為地道，每一道一個月一個月，每一爻五日一一對應辛丑年子月年子月，丑月，寅月，卯月，辰月，巳月，午月，未月，申月，酉月，戌月，亥月，共“三百六十日”；

故流年月柱為24復道六五爻六五爻，上；

日起卦：六十卦以一日一爻計一爻計，一年一“乾坤”（多水火既濟、火水未濟兩卦）循環，乾天正道上行半年五步年五步，引領奇數道三十道三十道，每一步每一步，每一道每一道，每一爻一日一一對應辛丑年冬至日開始前“一百八十日”；

日柱故為天小畜道九三爻九三爻，爻，九五爻九五爻，上九爻上九爻，11地天泰道初九爻初九爻，九二爻九二爻，九三爻九三爻，爻，六五爻六五爻，上；

時起卦：是因為六十卦以一時辰一爻計一爻計，一月（三百六十時辰）一乾坤循環；又因為坤地正道下行十五日（一百八十時辰）五步，引領偶數道三十道三十道，每一步三十六時辰六時辰，每一步每一步，每一道每一道，每一爻一時辰；又因為辛丑年冬至日開始前二十一日至前三十日（一百二十時辰）；

時柱故為24復道，26山天大畜道大畜道，28澤風大過道大過道，30火為離道為離道，32雷風恒道風恒道，34雷天大壯道大壯道，36地火明夷道明夷道，38火澤睽道澤睽道，40雷水解道水解道，42風雷益道雷益道，44天風姤道風姤道，46地風升道風升道，48水風井道風井道，50火風鼎道風鼎道，52山為艮道為艮道，54雷澤歸妹道歸妹道，56火山旅道山旅道，58澤為兌道為兌道，60水澤節道澤節道，62雷山小過道小過道，每一道每一道，每一爻一時辰一一對應辛丑年冬至日開始前二十一日至前三十日（一百二十時辰）。

28澤風大過道九三爻:：

九三：棟橈，兇。

九三：三公（臣子）觀過知仁正道仁正道，棟梁之才彎曲向下曲向下，防范兇險范兇險。

象曰：棟撓之兇撓之兇，不可以有輔也有輔也。

象曰：棟撓之兇撓之兇，是說九三三公（臣子）人盡其才盡其才，物盡其用盡其用。力不能及不能及，水道正道道正道，正道棟梁之才不可彎曲向下曲向下，是因為要有輔佐正道向上功能上功能。

31澤山咸道初；

初六：咸其姆咸其姆。

初六：元士（百姓）感同身受正道受正道，感同身受正道自己的腳姆指腳姆指。

象曰：咸其姆咸其姆，志在外也在外也。

象曰：咸其姆咸其姆，是說初六元士（百姓）知足不辱足不辱，知止不殆止不殆。心有所向有所向，水道正道道正道，是因為心志在外正道外正道。

乾（天）上

乾（天）下

一乾為天

：乾，元、亨、利、貞。

：天翻地覆正道覆正道，水道正道元始、亨通、有利、堅持正道（水道無人為而治之道）。

彖曰：大哉乾元哉乾元，萬物資始物資始，乃統天乃統天。云行雨施行雨施，品物流形物流形。大明如終明如終，時成，時乘六龍以御天以御天。乾道變化道變化，各正性命正性命，保合太和合太和，乃利貞乃利貞。首出庶物出庶物，萬國咸寧國咸寧。

彖曰：大人物正道向上、向北、向東啊天翻地覆正道一元復始元復始，是因為東西重力浮力與溫度變化“不明顯”，南北重力浮力與溫度變化“明顯”：是因為乾天正道太陽大潛艇、地球小潛艇排水過程重力浮力上行半年五步時五步時，而使每上半年太陽大潛艇乾天正道上行五步行五步，陽氣作用力向上、向東、向北主導上行導上行，反作用力向下、向西、向南，引領地球小潛艇乾天正道上行五步（由初爻向上爻為乾道為乾道，一爻一個月），大循環陽氣作用力由西向東（乾道由初爻向上爻是因為如同地球在太陽反轉作用軌跡而使太陽天陽氣流主導與地球地水流順行）、由南向北（乾道由初爻向上爻），大循環反作用力由東向西、由北向南北向南，對應小循環奇數道三十道（乾道由初爻向上爻向上爻，一爻五道爻五道，每道由初爻向上爻向上爻，一爻一日爻一日。）參與均分在冬至開始六個月的先一百八十日八十日，然后在夏至前加剩余“幾”日為水火既濟道既濟道，并使每年大循環乾天正道上行半年五步時五步時，每十日一乾坤起伏小循環正道上行道上行，太陽大潛艇自西向東軌跡螺旋順時針自轉帶動地球小潛艇自西向東螺旋逆時針自轉針自轉，地軸北極自西向東內傾（是因為太陽乾天正道上行自轉旋渦與磁場合力作用），萬物資助開始助開始，乃統御運行準則行準則。云運行雨運行雨，品性萬物流動形成動形成。大人物開宗明義水道正道如同正道慎終思遠向上、向東、向北，位置按時空順序形成序形成，時空乘坐在六上是因為統御運行準則行準則。乾天天翻地覆正道準則變化則變化，各自端正性質使命質使命，、合理、太平、，乃利于堅持正道持正道。首先出現眾多物資多物資，供應萬國享用都能感同身受正道安寧道安寧。

象曰：天行健天行健，君子以自強不息強不息。

象曰：運行準則陽氣身輕體健輕體健，水道正道孕大含深大含深，天翻地覆正道覆正道。如同施孕、大元（大人物正道元始陽氣）、（涵）、深入，正人君子是因為自強而不息正道息正道。

初九：潛龍勿用龍勿用。

初九：元士（百姓）天翻地覆正道覆正道，潛的龍（青龍）不要感情用事情用事。

象曰：潛龍勿用龍勿用，陽在下也在下也。

象曰：潛龍勿用龍勿用，是說初九元士（百姓）才薄智淺薄智淺，積微成著微成著。量小力微小力微，水道正道道正道，是因為正道而陽氣在最下面最下面。

九二：見龍在田龍在田，利見大人見大人。

九二：大夫（君子）天翻地覆正道覆正道，顯現的龍在沙龍在沙，利于顯現大人物正道向上、向東、向北。

象曰：見龍在田龍在田，德施普也施普也。

象曰：見龍在田龍在田，是說九二大夫（君子）持中德才兼備才兼備，神領意造領意造。施仁布德仁布德，水道正道道正道，是因為正道而用龍德能力施與普惠大地惠大地。

九三：君子終日乾乾日乾乾，夕惕若厲惕若厲，無咎。

九三：三公（臣子）天翻地覆正道覆正道，正人君子正道慎終思遠向上、向東、向北每日天翻地覆正道乾綱獨斷綱獨斷，晚上都要隨時警惕如有歷經磨難一樣難一樣，沒有過失有過失。

象曰：終日乾乾日乾乾，反復道也復道也。

象曰：終日乾乾日乾乾，是說九三三公（臣子）勤勤懇懇勤懇懇，兢兢業業兢業業。夜以繼日以繼日，水道正道道正道，是因為每年大循環乾天正道上行半年五步時五步時，陽氣作用力義無反顧（反復）周（每六日一道一循環）而復始正道向上、向東、向北主導上行導上行，而端正運行準則行準則。

九四：或躍在淵躍在淵，無咎。

九四：九卿（諸侯）天翻地覆正道覆正道，如同每十日一乾坤起伏小循環正道上行五續五斷續五斷，間或跳躍在水深火熱的深淵中深淵中，沒有過失有過失。

象曰：或躍在淵躍在淵，進無咎也無咎也。

象曰：或躍在淵躍在淵，是說九四九卿（諸侯）積極向上極向上，鍥而不舍而不舍。飛黃騰達黃騰達，水道正道道正道，是因為正道日進不衰向上、向東、向北而沒有過失有過失。

九五：飛龍在天龍在天，利見大人見大人。

九五：（君王）天翻地覆正道覆正道，飛龍在天上翱翔上翱翔，利于顯現大人物正道向上、向東、向北。

象曰：飛龍在天龍在天，大人造也人造也。

象曰：飛龍在天龍在天，是說九五（君王）中正一飛沖天飛沖天，扶搖直上搖直上。飛龍乘云龍乘云，水道正道道正道，是因為大人物正道向上、向東、向北而造就而造就。

上九：亢龍有悔龍有悔。

上九：宗（賢王、）天翻地覆正道覆正道，的龍有了敬畏運行準則（每年大循環乾天正道上行半年五步年五步，坤地正道下行半年五步）的悔悟的悔悟。

象曰：亢龍有悔龍有悔，盈不可久也可久也。

象曰：亢龍有悔龍有悔，是說上九宗（賢王、）世人：自強不息強不息，頂天立地天立地，持滿戒盈滿戒盈，水道正道道正道，是因為正道向上、向東、向北滿盈而不可能長久持續久持續。

用九：見群龍無首龍無首，吉。

水火既濟道用九：天德天翻地覆正道覆正道，出現群龍無首融為一體的狀態的狀態，各負其責吉祥責吉祥。

象曰：天德，不可為首也為首也。

象曰：天德，是說用九龍德消長知機長知機，通變知術變知術。孕大含深大含深，水道正道道正道，是因為天德正道向上、向東、向北不可以單獨為首領統帥領統帥，而須要與地德向下、向西、向南正道匹配道匹配，相輔相成輔相成。

巽（風）上

乾（天）下

九風天小畜

：小畜（chu4），亨，密云不雨云不雨，自我西郊我西郊。

：兼包并畜正道畜正道，水道正道亨通道亨通，密布烏云不下雨不下雨，自我西面郊野而來未行雨未行雨，施云布雨正道雨正道。

彖曰：小畜，柔得位而上下應之下應之，曰小畜曰小畜。健而巽健而巽，剛中而志行而志行，乃亨。密云不雨云不雨，尚往也尚往也。自我西郊我西郊，施未行也未行也。

彖曰：兼包并畜正道畜正道，是因為陰柔得位正道而使君民上下齊心協力呼應水道正道道正道，曰為兼包并畜正道畜正道。乾天剛健正道而融入貫通正道通正道，九五陽剛正道處位中正而心志暢行正道行正道，乃亨通乃亨通。密云不雨云不雨，是因為五陽崇尚前往施云布雨正道雨正道。自我西郊（天與水順行），是因為自我西郊（初九）施云而來未行雨未行雨。

象曰：風行天上行天上，小畜。君子以懿文德懿文德。

象曰：風行天上行天上，水道正道施云布雨云布雨，兼包并畜正道畜正道。正人君子是因為美化而文德正道德正道。

初九：復自道復自道，何其咎何其咎，吉。

初九：元士（百姓）兼包并畜正道畜正道，周（每六日一道一循環）而復始正道自己的潛龍勿用準則用準則，有何自己的過失的過失，吉祥

象曰：復自道復自道，其義吉也義吉也。

象曰：復自道復自道，是說初九元士（百姓）反復推敲復推敲，蓄銳。潛龍勿用龍勿用，水道正道道正道，是因為自己的道義吉祥義吉祥。

九二：牽復，吉。

九二：大夫（君子）兼包并畜正道畜正道，牽制他人一起周而復始正道始正道，吉祥。

象曰：牽復在中復在中，亦不自失也自失也。

象曰：牽復在于持中于持中，是說九二大夫（君子）持中牽經引禮經引禮，呼朋引類朋引類。見龍在田龍在田，水道正道道正道，是因為正道而亦不能自己失去正道去正道。

九三，輿說輻輿說輻，夫妻。

九三：三公（臣子）兼包并畜正道畜正道，大車水道正道自圓其說責問輪輻問輪輻，引起夫妻（車與輻）成仇（是因為每年大循環乾天正道上行半年五步時五步時，陽氣主導作用力作用力，反作用力作用力，九三陽氣正道義無反顧向上、向北、向東與向下、向南、向西的反作用力成仇）。

象曰：夫妻，不能正室也正室也。

象曰：夫妻，是說九三三公（臣子）據理力爭理力爭，成仇。惕龍乾乾龍乾乾，水道不正道不正，是因為不能端正家室處理好夫妻關系妻關系。

：有孚，血去惕出去惕出，無咎。

：九卿（諸侯）兼包并畜正道畜正道，為化解與五陽的矛盾沖突盾沖突，及時向上、向北、向東正道東正道，有了誠信正道信正道，去除，時刻警惕再出差錯出差錯，沒有過失有過失。

象曰：有孚惕出孚惕出，上合志也合志也。

象曰：有孚惕出孚惕出，是說九卿（諸侯）抱誠守真誠守真，風調雨順調雨順。施云布雨云布雨，治理水道正道道正道，是因為向上、向北、向東正道而與運行準則道合志同合志同。

九五：有孚攣如孚攣如，富以其鄰以其鄰。

九五：（君王）兼包并畜正道畜正道，有了誠信正道像孿生兄弟一樣齊心協力心協力，富貴是因為自己正道而不忘遠親近鄰親近鄰。

象曰：有孚攣如孚攣如，不獨富也獨富也。

象曰：有孚攣如孚攣如，是說九五（君王）中正兄弟齊心弟齊心，其力斷金力斷金。情同手足同手足，治理水道正道道正道，是因為正道而不會獨享富貴享富貴。

上九：既雨既處雨既處，尚德載尚德載，婦貞厲婦貞厲，幾月望幾月望，君子征兇子征兇。

上九：宗（賢王、）兼包并畜正道畜正道，既能成雨就要降雨要降雨，崇尚厚德載物正道物正道，之見小肚雞腸只進不出進不出，堅持正道歷經磨難經磨難，幾乎月亮就要望不到了不到了，期望下雨了下雨了，正人君子征討水道不正兇險正兇險，剝奪不義之財義之財。

象曰：既雨既處雨既處，德積載也積載也。君子征兇子征兇，有所疑也所疑也。

象曰：既雨既處雨既處，是說上九宗（賢王、）世人：賢懿文德懿文德，力學篤行學篤行。積水成淵水成淵，治理水道正道道正道，是因為正道而積德載物德載物。君子征兇子征兇，是說上九宗（賢王、）世人：心胸狹隘胸狹隘，小肚雞腸肚雞腸。之見，治理水道正道不利道不利，是因為有所懷疑正道疑正道。

坤（地）上

乾（天）下

十一地天泰

：泰，小往大來往大來，吉亨。

：持盈保泰正道泰正道，水道正道道正道，是因為每上半年太陽大潛艇乾天正道上行五步行五步，引領地球小潛艇乾天正道上行五步行五步，陽氣作用力向上、向東、向北主導上行導上行，反作用力向下、向西、向南，地道小人物正道反作用力向下而往上上行上上行，大人物正道陽氣作用力向上而來下上行下上行，吉祥亨通祥亨通。

彖曰：泰，小往大來往大來，吉亨，則是天地交而萬物通也物通也，上下交而其志同也志同也。內陽而內陽而，內健而外順而外順，內君子而外小人外小人。君子，小消也小消也。

彖曰：持盈保泰正道泰正道，水道正道小往大來往大來，吉亨，運行準則是因為天地相交正道而使萬物暢通正道通正道，是因為上下相交正道而使水道正道心志相同志相同。內在乾天陽剛正道而外在坤地陰柔正道柔正道，內在剛健正道而外在順天應人正道人正道，內在君子正道而外在小人物正道物正道。君子之道（乾天正道上行）準則漸長則漸長，是因為小人物之道（坤地正道下行）準則漸消則漸消。

象曰：天地交天地交，泰。后以財成天地之道地之道，輔助天地之宜地之宜，以左右民左右民。

象曰：天地相交地相交，水道正道相得益彰得益彰，持盈保泰正道泰正道。后世是因為用財物治理成就天地運行準則行準則，而輔助天地的適宜正道宜正道，是因為左乾天正道而右坤地民志正道志正道。

初九：拔茅茹拔茅茹，以其匯以其匯，征吉。

初九：元士（百姓）持盈保泰正道泰正道，拔起茅草起茅草，可以將其匯集其匯集。征討身邊荒地和雜亂之人正道后吉祥后吉祥。

象曰：拔茅征吉茅征吉，志在外也在外也。

象曰：拔茅征吉茅征吉，是說初九元士（百姓）方以類聚以類聚，物以群分以群分。潛龍勿用龍勿用，水道正道道正道，是因為正道心志而在于向外征討外征討。

九二：包荒，用馮河用馮河，不遐（xia2）遺，朋亡，得尚于中行于中行。

九二：大夫（君子）持盈保泰正道泰正道，包容八荒容八荒，利用憑借河水借河水，不遠處遺忘處遺忘，不使邊遠土地朋友荒棄友荒棄，正道得到崇尚而在于處位持中行事中行事。

象曰：包荒得尚于中行于中行，以光大也光大也。

象曰：包荒得尚于中行于中行，是說九二大夫（君子）持中海納百川納百川，有容乃大容乃大。見龍在田龍在田，水道正道道正道，是因為正道光明而正道大人物大人物。

九三：無平不陂（po1），無往不復往不復，艱貞無咎貞無咎，勿恤其孚恤其孚，于食有福食有福。

九三：三公（臣子）持盈保泰正道泰正道，沒有平道不起坡的起坡的，沒有只往而不周復始正道的正道的。艱難堅持正道沒有過失有過失，不要憂患自己的誠信正道信正道，在飲食享用上會有正道有正道。

象曰：無往不復往不復，天地際也地際也。

象曰：無往不復往不復，是說九三三公（臣子）此起彼伏起彼伏，有來有往來有往。終日乾乾日乾乾，水道正道道正道，是因為正道而天地交際地交際。

：翩翩不富翩不富，以其鄰以其鄰，不戒以孚戒以孚。

：九卿（諸侯）持盈保泰正道泰正道，翩翩君子散財不獨富不獨富，濟困于民是因為自己正道而影響他的鄰里的鄰里，不用戒備是因為誠信正道而善待他的鄰里的鄰里。

象曰：翩翩不富翩不富，皆失實也失實也。不戒以孚戒以孚，中心愿也心愿也。

象曰：翩翩不富翩不富，是說九卿（諸侯）扶危濟困危濟困，樂善好施善好施。仗義疏財義疏財，治理水道正道道正道，是因為都愿失去殷實財富而正道而正道。不戒以孚戒以孚，是說九卿（諸侯）開誠布公誠布公，坦誠相見誠相見。括囊無咎囊無咎，治理水道正道道正道，是因為得中心愿而正道而正道。

六五，帝乙歸妹乙歸妹，以祉元吉祉元吉。

六五：（君王）持盈保泰正道泰正道，帝乙君王對待女大當嫁正道嫁正道，福佑下民賢良正道良正道，是因為水道正道福祉而元始吉祥始吉祥。

象曰：以祉元吉祉元吉，中以行愿也行愿也。

象曰：以祉元吉祉元吉，是說六五（君王）持中尊賢愛物賢愛物，相得益彰得益彰。黃裳元吉（民貴君輕），治理水道正道道正道，處位持中正道是因為水道正道暢行而如愿而如愿。

上六：城復于隍復于隍，勿用師勿用師，自邑告命邑告命，貞吝。

上六：宗（賢王、）持盈保泰正道泰正道，水道不正致使城墻松散歸于隍土于隍土，不要意氣用事興師動眾正道垂死掙扎死掙扎，自己國人相互告知水道正道的使命的使命，堅持正道防范吝惜范吝惜。

象曰：城復于隍復于隍，其命亂也命亂也。

象曰：城復于隍復于隍，是說上六宗（賢王、）世人：財成天地成天地，輔助宜民助宜民。龍戰于野戰于野，治理水道正道不利道不利，是因為當財富無法左右民志正道時正道時，自己水道“正道”的使命就會開始混亂了混亂了。

以上就是與2024年的卦象相關內容關內容，是關于卦的分享的分享。看完2024年卦象后卦象后，希望這對大家有所幫助所幫助！

九紫離火運對癸水日柱有什么影響

公元2024年到2043年根據邵雍仙師的理論是三元九運中的下元第九運第九運，行離卦象離卦象，世間稱之為：“九紫離火運”。離火的卦象兆示和行運的各種意象網絡上的的介紹也都大致不差致不差。今天呢為師就不講那些同似的九運的兆意了兆意了，今天為師跟你說點不一樣的離火運離火運。
離卦之象為“離中虛”上下皆為陽爻為陽爻，中間為陰爻為陰爻，此象表意就是說明人們在這個運勢之中顯露出內心空虛之象虛之象，在現實中表現出來的就是人們會很暴躁很暴躁，火之象是向上發散的力量的力量，也代表著一種躁動種躁動，體現在人身上就是人們總會有莫名的火氣和戾氣和戾氣，23年即是跨運之年運之年，交運之際八運的力量到了一種頂點種頂點，到了極致了極致，也到了物極必反的時刻的時刻，這個時候的人們表現出來的就是茫然是茫然，焦躁，對接下來的未來的到來感到迷茫和無所適從所適從，在這種情況下總會因為莫名其妙的某一個節點而爆發出來發出來，而又漫無目標的爆發的爆發，是故各種暴力事件會層出不窮出不窮，所以在接下來的日子里日子里，務必要做到低調為人調為人，凡事謹慎小心處事心處事，不然往往可能因為你的一個動作個動作，一句話語句話語，甚或一個眼神都會引發對方的暴力行為而傷害到自己到自己。
?打開APP查看高清大圖
離火之火象之火象，火是由下而上發散的發散的，所以底層的力量會越來越大來越大，今后的日子一定不要俯視底層人底層人，要有謙卑之心卑之心，平等之心待人心待人，要不然因為你要是你以為你高高在上高在上，傲慢的對待這些底層群體層群體，一旦他們爆發了爆發了，可能會產生與你同歸于盡的結果的結果，而更可怕的結果是結果是，一旦底層群體受不得這些傲慢壓迫慢壓迫，而團結起來結起來，那就真的可能會引發自下而上的革命式的行為的行為。
離火代表文化、文明這個大家都知道了知道了，但更需要知道的是道的是，在離火九運中更要注重道德規范和遵守規矩守規矩，千萬不可因為自己的火氣躁動而引來不不要的麻煩的麻煩，再就是千萬注意用電、用網、用火的安全的安全，千千萬萬謹記“今后在網絡上萬萬不可亂說話了”，不然你不小心就可能得罪那個群體個群體，你難道不見道不見，最近網絡爆發的這些事件都能讓底層群體團結一致的對其之不滿而引起全國性的輿情和風波和風波。
離中虛啊中虛啊，未來20年，你看到會是上層會是實實在在的在在的，底層也是實實在在的在在的，唯有所謂的中層依舊虛著舊虛著，至于所謂的中產階級更是虛的是虛的。
一陰一陽之謂道之謂道，九紫離火運有好的一面自然也會有負的一面的一面，如何把握正面的能量助力自己的人生的人生，就靠自己的覺悟和福報了福報了。

請問八字推算卦象的問題

什么是生辰八字辰八字？
生辰八字：我們俗稱八字稱八字，正規的叫法是：四柱八字柱八字。
四柱：四柱是指人出生的時間的時間，即年、月、日、時，因為是四者是四者，所以叫四柱叫四柱。
八字：出生的年、月、日、時用天干地支來表示來表示，每柱兩字共八個字八個字，所以就叫八字叫八字。如一個人的八字：甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅時壬寅時。我們可以看出以看出，生辰八字就是一個人出生的時間的時間，是用天干地支來表示的出生時間生時間。
排八字：用天干地支把一個人出生的時間列出來就是排八字排八字。如：甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅時
測八字：分析一個人的八字命局之間的相互關系互關系，判斷命局強弱局強弱，找出喜用神喜用神，并進一步得知一個人先天的窮富禍福等信息等信息，就是測八字測八字。
因為生辰八字辰八字，包含了一個人出生時的天體運行的基本狀態本狀態。每柱兩字柱兩字，四柱共八字共八字，所以算命又稱“測八字”。依照天干、地支沂涵陰陽五行屬性之相生、相克的關系的關系，推測人的體咎禍福咎禍福。
四柱八字排法
排四柱是推命的第一步,即由命主出生之年月日時排出其四柱.由于四柱是由八個干支組成,因此也叫排八字.下面分別說明年月日時其四柱排法.
排年柱
年柱,即人出生的年份用天干地支來表示
一年的劃分是以立春時間劃分的,不是以常人說的以農歷正月初一.如某人1998年正月初三生,由于1998年交立春是正月初八8時53分,因此此人的年柱為97年之丁丑,而非98年之戊寅.
排月柱
月柱,即人出生的月份用天干地支來表示
每月的劃分是節令為準的為準的，以農歷每月初一為分界線,交節前為上個月的節令,交節后為下個月的節令.
用天干地支表示的歷法中歷法中，一年的開始是從寅月開始,到丑月結束
十二節氣
一月二月三月四月五月六月七月八月九月十月11月12月
寅月卯月辰月巳月午月未月申月酉月戌月亥月子月丑月
立春驚蟄清明立夏芒種小暑立秋白露寒露立冬大雪小寒
公歷公歷公歷公歷公歷公歷公歷公歷公歷公歷公歷公歷
2月3月4月5月6月7月8月9月10月11月12月1月
4日6日5日6日6日7日8日8日8日7日7日5日
5日7日6日7日7日8日9日9日9日8日8日6日
如：每年的立春到驚蟄到驚蟄，為寅月為寅月，開始的時間大約為公歷年的2月4日或5日
節令的含義:
立春:"立"是開始的意思,表示萬物復蘇的春天又開始了,天氣將回暖,萬物將更新,是農事活動開始的標志.立春是公歷的2月4日或5日.
驚蟄:春雷開始轟鳴,驚醒了蟄伏在泥土里冬眠的昆蟲和小動物,過冬的蟲卵快要孵化了,這個節氣表示春意漸濃,氣溫升高.驚蟄是公歷的3月6日或7日.
清明:這個節氣表示氣溫已變暖,草木萌動,自然界出現一片清秀明朗的景象.清明是公歷的4月5日或6日.
立夏:這個節氣表示夏季開始,炎熱的天氣將要來臨,農事活動已進入夏季繁忙季節了.立夏是公歷的5月6日或7日.
芒種:"芒"是指殼實尖端的細毛,在北方是割麥種稻的時候,也是耕種最忙的時節,芒種是公歷的6月6日或7日.
小暑:這個節氣表示已進入暑天,炎熱逼人,小暑是公歷的7月7日或8日.
立秋:這個節氣表示炎熱的夏季將過,天高氣爽的秋天開始.立秋是公歷的8月8日或9日.
白露:這個節氣表示天氣更涼,空氣中的水氣夜晚常在草木等物體上凝結成白色的露珠,白露是公歷的9月8日或9日.
寒露:這個節氣表示冬季的開始,預示氣候的寒涼程度將逐漸加劇,寒露是公歷的10月8日或9日.
立冬:這個節氣表示清爽的秋天將過,寒冷的冬天開始,立冬是公歷的11月7日或8日.
大雪:這個節氣表示降雪來得較大,大雪是公歷的12月7日或8日.
小寒:這個節氣表示開始進入冬季最寒冷的季節,會有霜凍,小寒是公歷的1月5日或6日.
月柱中每月的天干有所不同,雖不像地支那樣固定,但也是有規律可尋的.參看以下年上起月表.
年上起月表
月/年甲己乙庚丙辛丁壬戊癸
正月丙寅戊寅庚寅壬寅甲寅
二月丁卯己卯辛卯癸卯乙卯
三月戊辰庚辰壬辰甲辰丙辰
四月己巳辛巳癸巳乙巳丁巳
五月庚午壬午甲午丙午戊午
六月辛未癸未乙未丁未己未
七月壬申甲申丙申戊申庚申
八月癸酉乙酉丁酉己酉辛酉
九月甲戌丙戌戊戌庚戌壬戌
十月乙亥丁亥己亥辛亥癸亥
冬月丙子戊子庚子壬子甲子
臘月丁丑己丑辛丑癸丑乙丑
此表查法是,凡甲年己年(年柱天干為甲或己),正月為丙寅,二月為丁卯,余類推.如1998年為戊寅年,三月是丙辰月.2000年為庚辰年,八月為丁酉月.
另有以下口訣可幫助記憶,也稱為"五虎遁":
甲己之年丙作首,乙庚之年戊為頭.
丙辛之歲尋庚土,丁壬壬寅順水流.
若問戊癸何處起,甲寅之上好追求.
口訣用法:凡甲年己年,一月天干為丙,二月天干為丁,壓余類推.
排日柱
日柱，即人出生的那一天用天干地支來表示
從魯隱公三年(公元前722年)二月己巳日至今,我國干支記日從未間斷.這是人類社會迄今所知的唯一最長的記日法.
日柱,即用農歷的干支代表人出生的那一天.干支記日每六十天一循環,由于大小月及平閏年不同的緣故,日干支需查找萬年歷.
日柱,在命學上是以晚上子時開始順時針到亥時,十二個時辰為一天,每一個時辰占兩個鐘點.日與日的分界線是以子時來劃分的,即晚上的十一點.十一點前是上一日的亥時,過了十一點就是次日的子時.這一點請特別留意,而不要認為午夜十二點是一天的分界點.
點擊查看萬年歷
排時柱
時柱，即人出生的那一時辰用天干地支來表示
一個時辰在現在的24小時制中跨兩個小時,故一天共十二個時辰.
時辰和時間的對應關系：
子時23-1點丑1--3寅3-5卯5-7辰7-9巳9-11午11-13未13-15申15-17酉17-19戌19-21亥時21-23點
古人將一日等分為十二時辰,即:
夜半者子也,雞鳴者丑也,平旦者寅也,日出者卯也,
食時者辰也,隅中者巳也,日中者午也,日佚者未也,
哺時者申也,日入者酉也,黃昏者戌也,人定者亥也.
時柱的地支是固定不變的,而天干卻不同,可查下面日上起時表:
日上起時表
時/日甲己乙庚丙辛丁壬戊癸
子甲子丙子戊子庚子壬子
丑乙丑丁丑己丑辛丑癸丑
寅丙寅戊寅庚寅壬寅甲寅
卯丁卯己卯辛卯癸卯乙卯
辰戊辰庚辰壬辰甲辰丙辰
巳己巳辛巳癸巳乙巳丁巳
午庚午壬午甲午丙午戊午
未辛未癸未乙未丁未己未
申壬申甲申丙申戊申庚申
酉癸酉乙酉丁酉己酉辛酉
戌甲戌丙戌戊戌庚戌壬戌
亥乙亥丁亥己亥辛亥癸亥
另有以下口訣可幫助記憶,也稱"五鼠遁":
甲己還加甲,乙庚丙作初.
丙辛從戊起,丁壬庚子居.
戊癸何方發,壬子是真途.
上表和口訣的用法與年上起月法類似.如丙申日卯時的天干是辛,即辛卯時.
舉例
某人生于1984年8月27日上午8點，8月27日為七月；此年為甲子年（書中查到）；按照立月柱歌訣可知：他的年天干為甲干為甲，所以他的立月柱為壬申；相應的他的日柱為癸巳（書中查到）；而他的時立柱根據時立柱歌訣得知：癸巳為日干時日干時，丙配辰時配辰時，所以時柱應為丙辰為丙辰。這樣就排出了他的生辰八字：“甲子壬申癸巳丙辰”。

...乙卯有雷”風雷似是卦象這個象是怎么取出來的

卯在卦中的位置是不變的,就在震卦中,怎能到了坤卦呢,風雷即是震宮和巽宮,這不會錯的.

大六壬入門基礎知識

大六壬入門基礎知識

什么是大六壬

大六壬大六壬，為古代天文星象應用學應用學，其產生來自于天文歷法文歷法，為術數預測之首測之首，以道家天人合一的理論為指導為指導，以天道對應人道應人道，以時空信息包含萬物運轉的規律來推算人事算人事。六壬以占卜人事著稱事著稱，俗語說:“學會大六壬大六壬，來人不用問”，因此大六壬有“人事王”之美譽之美譽，被稱為三式之首式之首。

六壬者：壬子，壬寅，壬辰，壬午，壬申，壬戌。因河圖云“天一生水”，故五行始于水始于水，這是和天文學中水星的公轉速度最快度最快，公轉周期最短是有有直接關系的關系的。

六壬術數壬術數，大致可分為四種：①大六壬;②中六壬;③小六壬;④六壬金口訣金口訣。

大六壬的歷史記載

六壬是東方最古老的占星學占星學，是用式盤占卜吉兇的一種術數種術數。

六壬與遁甲、太乙合稱三式稱三式。漢代許慎《說文》記：“言水者言水者，準也，生數一生數一，成數五成數五，以水數及之成六壬也六壬也?！焙訄D講“天一生水一生水，地六成之六成之?！币皇巧鷶凳巧鷶担浅蓴凳浅蓴?，五行以水為首水為首，十天干中天干中，壬、癸分別為陽水、陰水。舍陰取陽陰取陽，六十甲子中壬有六個(壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌)，稱為六壬為六壬。六壬有七百二十課二十課，以刻有干支的天盤、地盤相疊盤相疊，轉動天盤后得出所值的干支及時辰及時辰，判明吉兇明吉兇。

六壬術起源很早源很早，以占卜人事著稱事著稱，其法由來已久來已久，具體年代體年代，已無法確定法確定，到了東漢已經盛行經盛行，漢代《吳越春秋》、《越絕書》已有記載有記載，由此已知定是始于漢代以前代以前。《隋書·經籍志》載有《六壬式經雜古》《六壬釋兆》。唐《王建詩·貧居》云：“近來身不健身不健，時就六壬古六壬古。”說明在唐代時已經很流行六壬術六壬術。

到了北宋了北宋，宋仁宗還親為楊維德編撰的《景偌六壬神定經》作序。說明宋代時已經得到了社會各階層的喜愛的喜愛。這時的相關六壬書籍有徐次賓的《口鑒》，宋元改朝換代之際祝泌所著的《六壬大占》和《壬易會元》等書。《四庫未收書提要》載錄了宋代祝泌的《六壬大古》，并介紹云：“是編《宋志》不著錄不著錄，鄭樵《通志略》所列六壬列六壬，多至八十二家十二家。焦宏《經籍志》凡八十九家十九家，錢遵王《述古堂書目》凡一十八家十八家，皆無是冊無是冊，蓋佚已久矣已久矣。此從宋刻本依樣影抄樣影抄，卷首有泌邊書序及六壬起例壬起例。案泌云六壬立名壬立名，古今不宣其旨宣其旨，惟《周禮·哲蔟氏》掌覆夭鳥之巢以方書十日、十二辰、十二月、十二歲、二十八星之號星之號，即壬盤之體盤之體，三代之壬書之壬書，惟此一證此一證，與術家以五行始于水始于水，水生于一生于一，成于六之說異之說異?！?/p>

明代是中國數術蓬勃發展的時期的時期，六壬類書籍更是層出不窮出不窮，陳公獻的《大六壬指南》、尹希吉的《六壬捷錄》較為有名為有名。袁祥著袁祥著，郭御青?？摹读纱笕房倕R六壬術諸家遺文家遺文，頗為詳細為詳細，在社會上很有影響有影響。

清代六壬專著更多著更多，主要有徐端華的《六壬直指》，張宏的《大六壬說約》等。

民國是文人研究術數成為時髦為時髦，這時的六壬類著作主要有韋千里的《千里秘笈》、袁樹珊所著《大六壬探源》和徐養浩所著《大六壬金鉸剪》等。

大六壬基礎知識解析

一、地盤是永遠不變的：

研究大六壬大六壬，是以后天卦為主卦為主。其理：在天成象天成象，在地成形地成形。在排盤時要注意地盤永遠不變遠不變。指的是宮位是宮位，方為。時序所對應的時空的時空。

巳午未申

辰酉

卯戌

寅丑子亥

子：表示正北方正北方，也可表示農歷十一月(子月)，也可表示子時示子時，也可表示地氣之納象之納象。

丑：表示東北方東北方，也可稱兼宮交氣宮交氣，也可表示農歷十二月(丑月)，也可表示丑時示丑時，也可表示地氣的納象的納象。

寅：表示正東北方東北方，也可表示正月(寅月)，也可表示寅時示寅時，也可表示地氣的納形的納形。

卯：表示正東方正東方，也可表示二月(卯月)也可表示卯時示卯時，也可表示地氣的的納形的納形。

辰：表示東南方東南方，也可稱兼宮交氣宮交氣，也可表示三月(辰月)也可表示辰時示辰時，也可表地氣的納形的納形。

巳：表示東南方東南方，也可表示四月(巳月)，也可表示巳時示巳時，也可表示地氣的納形的納形。

午：表示正南方正南方，也可表示五月(午月)，也可表示午時示午時，也可表示地氣的納形的納形。

未：表示西南方西南方，也稱兼宮交氣宮交氣，也可表示六月(未月)，也可表示未時示未時，也可表示地氣的納形

申：表示西南方西南方，也可表示七月(申月)，也可表示申時示申時，也可表示地氣的納形的納形。

酉：表示正西方正西方，也可表示八月(酉月)，也可表示酉時示酉時，也可表示地氣的納形的納形。

戌：表示西北方西北方，也可表示兼宮交氣宮交氣，也可表示九月(戌月)，也可表示戌時示戌時，也可表示地氣的納形的納形。

亥：表示西北方西北方，也可表示十月(亥月)，也可表示亥時示亥時，也可表示地氣的納形的納形。

注：大六壬的運用只在日干上顯一干顯一干，其它的干隱藏干隱藏，氣不顯氣不顯。但是內在的關鍵的關鍵。地支天地盤都是盤都是，初學者初學者，易于將地盤之氣與形氣與形，同天盤之氣與象搞混象搞混。使越學越搞不明白不明白。

二、起天地盤

起天盤：隨時空轉移的十二地支二地支，它表示月將、用神等用神等，吉兇皆來于此來于此。

皆天盤上的月將加臨到地盤所表示的時辰上就是天地盤天地盤，如：甲子日未時戌將時戌將，其天地盤是這樣：

申酉戌亥

未子

午丑

巳辰卯寅

橫列：

天盤：卯辰巳午未申酉戌亥子丑寅

地盤：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

上下對應:子上卯;丑上辰;寅上巳......亥上寅

注：天盤也是用地支表示支表示，此刻要注意要注意，它是代表了“太陽”日宿，在地盤上的過宮走氣宮走氣，千萬不能誤混能誤混。是喻指月宮受陽的感應交會應交會。其交會過宮是每月的中氣的中氣。

什么是月將呢?陳公獻在《大六壬指南》中說：“月將即日宿太陽也太陽也。正月雨水后日纏之次入亥宮乃登明將也;二月春分后日纏降婁之次人戊宮乃河魁將也

雨水和春分是每個月的氣、不是節不是節。即正月過了雨水氣以后氣以后，太陽日纏就在亥宮在亥宮，二月春分氣后、太陽曰纏就在戊宮在戊宮，我們這樣依次推下去推下去。

正月雨水后日纏在亥;

二月春分后日纏在戊;

三月谷雨后日纏在酉;

四月小滿后日纏在申;

五月夏至后日纏在未;

六月大署后日纏在午;

七月處暑后日纏在巳;

八月秋分后日纏在辰;

九月霜降后日纏在卯;

十月小雪后日纏在寅;

十一月冬至后日纏在丑;

十二月大寒后冬至在子至在子。

注：上面即是太陽過宮陽過宮。強調月將代表了天道了天道，也包括了28星宿的感應之氣應之氣，28宿即是西向東排列：

1，星紀斗星紀斗，牛女;

2，玄

也納括了事物的天道感應之象應之象。研究時研究時，要認真區分清楚分清楚，很多人在此糊涂此糊涂。

對月將的`說明

圖中、丑寅卯辰巳午未申酉戊亥組成的方盤為一個固定的地盤的地盤，叫固定盤固定盤，稱為十二宮十二宮。無論什么時候么時候，在盤上的組合形式都是不變的不變的。

在固定盤中定盤中，是以寅為正月為正月，卯為二月為二月，辰為三月為三月，依此類推此類推。所謂寅月、卯月等稱為月建為月建，即建寅建卯等建卯等。和月建相對的就是纏就是纏，所謂纏所謂纏，就是纏住或停留的意思的意思。在寅月太陽就停留在亥宮在亥宮，在卯月在卯月，太陽就停留在戌宮在戌宮。

在一年十二月中二月中，每過中氣過中氣，太陽就會移動一個宮一個宮。太陽在每一宮里一宮里，要停留30天左右、為一個月一個月。在這個月內個月內，太陽主事陽主事，所以叫月將叫月將。

至于什么是訾么是訾，降婁等等則稱為十二次十二次，表示歲星十二年運行一周天一周天，而每年所在的位置的位置。過去是用歲星紀年星紀年，后來歲星被太歲所代替所代替。

知道月將道月將，再根據起算的時間的時間，就可以確定天地盤了地盤了。

如我們在正月雨水后的午時算一件事一件事，那就將月將亥加在天地盤的午上面叫做亥將在午時在午時，形成一個活動盤活動盤，或者叫天地盤天地盤。

亥將午時

戌亥子丑

酉寅

申卯

未午巳辰

正月雨水后日纏在亥

活動盤一確定一確定，就必須要用到當天的天干和地支和地支。因為六壬課式只有一個天干個天干，并且要把它化為地支為地支。這就要用一種遁干方法干方法，怎么遁?我們來看看十個天干在固定盤上的位置的位置。

丙戊丁庚

巳午未申

乙辰酉

卯戌辛

寅丑子亥壬

甲癸

子、午、卯、酉叫做四正做四正，沒有天干可遁干可遁。其它叫作四隅作四隅，可以藏匿天干匿天干，每宮一個宮一個。因為戊己屬土己屬土，由火所生火所生，所以它遁在南方的巳宮和未宮里未宮里。

當天的天干遁在哪一宮哪一宮，在這一宮上所乘的活動盤地支盤地支，就是這個天干所化的地支的地支。

月將名稱由來與天盤起法

近日收到不少研究六壬的易友來信友來信，均提出月將十二名稱是由何而來何而來，筆者對作如下簡要解釋要解釋，不妥之處妥之處，敬請諸位方家指正家指正。

從古代大量資料看資料看，十二次實際上是一種歲星紀年法紀年法。早在春秋時期秋時期，由于周天子地位不斷下落斷下落，各諸侯國紛紛利用本國君主在位的年數紀年數紀年，比較混亂較混亂。當時的星占家為了星占需要占需要，便利用歲星運行十二年一周天的特點的特點，把周天均勻的分為十二等分二等分，十二年一個周期個周期，故名十二次十二次。這樣以來樣以來，歲星每年所在的位置就成了整個中國統一紀年的標志的標志，再把十二次的名稱依次同地上各諸侯王國對應起來應起來，就可以進行星占觀天下妖祥了妖祥了。十二次星天區分野：星紀代表吳越表吳越，玄枵代表齊代表齊，女取訾代表衛代表衛，降婁代表魯代表魯，大梁代表趙代表趙，實沉代表晉代表晉，鶉首代表秦代表秦，鶉火代表周代表周，鶉尾代表楚代表楚，壽星代表鄭代表鄭，大火、析木代表燕代表燕，這個分星分野體系也就是周禮所謂十有二歲之相歲之相。

由于歲星的運動是不均勻的均勻的，有時會發生所謂逆行謂逆行，又由于歲星周期實際上為11.86年，每十二年即超過一周天一周天，大約85年其位置就超前到下一個星次個星次，這就是后人講的超辰接氣辰接氣。根據此規律分演為十二個月二個月，即稱月將稱月將，據《左傳》昭公七年記載：當年(公元535年)四月初一發生日食生日食，士文伯認為魯國和衛國將要承擔這次日食災禍食災禍，不過衛國禍大、魯國禍小國禍小，他的依據是日食時太陽正從衛國大而分野走向魯國的分野的分野，即當時太陽正從女取訾之次走向降婁之次婁之次。

明白了上述月將的由來的由來，再來研究大六壬起課方法就不難了不難了?！读尚挠≠x》曰：“月將即日宿太陽也太陽也。正月雨水后日足厘女取訾之次入亥宮入亥宮，乃等明將也;二月春分后日足厘降婁之次入戌宮入戌宮，乃河魁將也……”由此可知此可知，月將即每月之中太陽在十二宮所處的位置的位置，每月以此值日之將而加來人所占之正時上正時上，順布十二宮辰即天盤也天盤也。如正月午時來占時來占，月將乃亥將登明也登明也，則用午加亥、子加未……順布十二宮十二宮。

金口訣起課方法

先確定年、月、日、時

就是把問課時的特定時間轉換成干支時干支時，比如1998年，4月，22日，下午2點，即為戊寅年、丙辰月、己亥日、辛未時辛未時。確定時間定時間，最好手邊有萬年歷萬年歷，隨時可以查閱準確的年月日時月日時。這簡單說一下年月日的確定的確定。

六十甲子的排列：無論年月日時的都是按六十甲子的順序依次排列下來列下來，從古至今不可變異可變異，所以必須明六十甲子的排列順序列順序，六十甲子的組合的組合，是按十天干與十二地支的順序組合的組合的，在六十甲子組合中組合中，是陽干配陽支配陽支，陰乾配陰支配陰支，不會出現陰陽互配的情況的情況。

我們把六十甲子排列寫出如下：

甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、

甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、

甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、

甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、

甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、

甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。

年的確定就是干支紀流年紀流年，98年為戊寅年戊寅年，99年就是己卯是己卯，2000年就是庚辰年庚辰年，倒推上去推上去，97年為丁丑年丁丑年，96年為丙子年丙子年，95年為乙亥年乙亥年，從六十甲子排列表中可以推知以推知。

月的確定的確定，一年十二個月二個月，與十二地支相對應相對應，十二個月的地支是不變的.

寅為正月為正月，卯為二月為二月，辰為三月為三月，巳為四月為四月，午為五月為五月，未為六月為六月，申為七月為七月，酉為八月為八月，戌為九月為九月，亥為十月為十月，子為十一月十一月，丑為十二月十二月。

而每月的天干是不確定的確定的，因而是要查找出來找出來，或計算出來算出來。查找只要有本萬年歷萬年歷，每年每月每天的干支都列出來列出來，只要找到相應的陽歷或陰歷的年月日年月日，就能找出對就的年月日的干支的干支。比如在98年陰歷10月，當翻開萬年歷找到98年10月這一項這一項，就能看到本月的干支的干支，即癸亥月癸亥月。注意每月的月建是以節來論的來論的，也就是說就是說，當立春之後才能建寅能建寅，二月是驚蟄以後才建卯才建卯，其馀依次類推次類推。三月在清明後清明後，四月立夏後立夏後，五月忙種後忙種後，六月小暑後小暑後，七月立秋後立秋後，八月白露後白露後，九月寒露後寒露後，十月立冬後立冬後，十一月大雪後大雪後，十二月小寒後小寒後。

日的確定一般要查萬年歷才能確定能確定，比如九八年陰歷11月17日，翻開萬年歷查到98年陽歷11月17日為農歷九月二十九二十九，日干支為辰支為辰。

而確定日干支後干支後，時辰的確定就容易了容易了，可以推出來推出來，也必須自己推出來推出來，一般沒有書可以查找以查找。我們把一天二十四小時分為十二個時辰個時辰，這樣十二地支與十二時辰的對應關系是固定的固定的，即從上一天的23點到1點為子時為子時，下面十一個時辰依次為1：00-3：00為丑時為丑時，3：00-5：00為寅時為寅時，5：00-7：00為卯時為卯時，7：00-9：00為辰時為辰時，9：00-11：00為巳時為巳時，11：00-13：00為午時為午時，13：00-15：00為未時為未時，15：00-17：00為申時為申時，17：00-19：00為酉時為酉時，19：00-21：00為戌時為戌時，21：00-23：00為亥時為亥時，時辰的支必須配上干才是完整的時辰的時辰，支配於所用方法還是五子元遁法元遁法，即甲己還是甲還是甲，乙庚丙作初丙作初，丙辛起戊子起戊子，丁壬庚子辰庚子辰，戊癸壬子頭壬子頭，時元從子推從子推。

定地分

地分的取法靈活多樣活多樣，主要依瞬間定位時的資訊點資訊點，所以抓取資訊點是關系是關系。這介紹最基本最常用的定地分的方法的方法，即求測者在預測師的相對方位對方位。這使用的方位是以十二地支方點陣圖為準的為準的。不論預測師面向何方向何方，南方總為午總為午，北方為子方為子，東方為卯方為卯，西方為酉方為酉，永遠不變遠不變，配圖以說明之：圓心為預測師預測師，求測者處在A點為辰點為辰，處在B點為未點為未，著求測者位置不能明顯確定顯確定，在某位置某位置，就憑預測師當時靈感所動定之動定之，比如在辰巳位不能確定能確定，這時你認定為辰即為辰即為辰，你認定是巳即取巳即取巳。比如來人落座後落座後，處在預測師的南方的南方，則地分為午分為午，如果偏東一些則用巳則用巳，偏西一些則用未則用未。地分的確定與當時預測師面向的方向無關向無關，不管預測師面向何處向何處，南方永遠是午遠是午，北方永遠是子遠是子，這一點要記住要記住。上圖示是以預測師為圓心為圓心，即預測師所處的位置在圓心處而設定的設定的。

推算月將

月將是月建的處建的處，正月建寅月建寅，亥為月將為月將，反之，十月建亥月建亥，寅為月將為月將。這把十二月將名稱與月份對照冽表如下：

正　月　寅　亥　登明

二　月　卯　戌　河魁

三　月　辰　酉　從魁

四　月　巳　申　傳送

五　月　午　未　小吉

六　月　未　午　勝光

七　月　申　巳　太乙

八　月　酉　辰　天罡

九　月　戌　卯　太沖

十　月　亥　寅　功曹

十一月　子　丑　大吉

十二月　丑　子　神後

在表中的月將是固定月將定月將，而在課中使用的活月將活月將，因此，要把它重新推算入課算入課，根據古本運算用將口訣“月將加時方上傳”，即把立課時的固定月將定月將，加在立課時辰上時辰上，順時針數到地分上地分上，即是到課內所用月將用月將。

定貴神

貴神十二位十二位，必須記住、記清、記死，并且順序也不能顛倒：

天乙貴神己丑陰土

天空戊戌陽土　騰蛇丁巳陰火

百虎庚申陽全　朱雀丙午陽火

太常己未陰土　乙卯陰木

玄武王子陽水　勾陳戊辰陽土

太陽辛酉陰金　青龍甲寅陽木

天後癸亥陰水

十二貴神的排列順序是：貴、騰、朱、六、勾、青、空，白、常、玄、陰、後

十二貴神的起法是以日干決定的決定的，起貴神的口訣必須記住：

甲戊庚牛羊庚牛羊，乙己鼠猴鄉

丙丁豬雞位豬雞位，壬癸蛇兔藏

六辛逢馬虎逢馬虎，此是貴人方

定人元

人元是由當天的日干遁到地分上得來的得來的，其口訣必須記?。?/p>

甲己還是甲還是甲，乙庚丙作初丙作初，

丙辛起戊子起戊子，丁壬庚子居庚子居，

戊癸起壬子起壬子，時元從子推從子推。

定將干、神干

將神與貴神的干的定法的定法，同人元的定法一樣法一樣，也是用五子元遁法得來法得來，如上兩例中兩例中，第一例中將神為酉神為酉，相當於地分是酉的人元的人元，即可得出將干來了干來了，貴神賜蛇神賜蛇，騰蛇為巳蛇為巳，即可得出神干為癸干為癸。第二例中二例中，將神為亥神為亥，將干就為己就為己，貴神為勾陳為勾陳，勾陳為辰陳為辰。即可得神干為壬干為壬。

六壬初建什么意思

在大六壬中六壬中，遁干有兩種有兩種，一種是根據日旬所配旬所配。比如今天乙亥日乙亥日，屬甲戌旬甲戌旬，則可以順推配干推配干，分別甲戌乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未午癸未，到申酉空亡酉空亡，則無干可配干可配。另一種以前非常保守常保守。稱為初建法與復建法復建法，所謂初建法初建法，就是以日干為準干為準，使用五鼠遁配出天干出天干，如今天乙亥日乙亥日，乙庚丙作初丙作初，丙子開始遁干始遁干。丙子丁丑類推丑類推。所謂復建法復建法，就是用占時之時干推導遁干導遁干，比如今天乙亥日乙亥日，現在癸未時癸未時，根據五鼠遁口訣：戊癸何從起何從起，壬子起壬子起，壬子癸丑甲寅…類。遁干可以起到豐富和縮小取象范圍象范圍！

---

二、八字中有龍德(八字龍德貴人查法)

八字神煞

神煞是什么意思么意思，八字與神煞怎么看導讀：現在的八字有很多流派多流派，關于神煞在古法中用得較多得較多，現在新派的八字中八字中，有些完全拋棄神煞棄神煞，認為這些東西很沒有用沒有用。據說神煞有幾百個幾百個，代表吉利的叫吉神叫吉神，代表不吉利的叫兇神叫兇神。吉神和兇神又細分很多種很多種，代表生活中具體某些方面應事吉兇事吉兇。但在某些情況下情況下，兇神也能生吉能生吉，吉神也能生兇能生兇。神煞論命煞論命，是民間盲人算命師傅和江湖命師主要采用的簡便論命方式命方式。這種方式不像五行論命那么復雜么復雜，有文化沒文化的文化的，只要能記住神煞如何確定和基本作用本作用，就可以對外算命了算命了，但其準確率大概在60%左右，簡單而直觀而直觀。所謂的神煞的神煞，在八字命理學的名著當中如《三命通會》、《淵海子平》、《神峰通考》等系列著作都有神煞有神煞。在八字的理論上理論上，如果要統計神煞的種類的話類的話，那么，八字神煞的數目可就多達上百種以上了以上了。例如，我們經常在論命的時候遇見的華蓋、亡神、羊刃、白虎、流霞、三奇、月德、天德等等神煞等神煞。在這些神煞里面煞里面，吉的神煞叫吉神叫吉神，兇的神煞叫兇神叫兇神。例如：代表兇的神煞為流霞為流霞，流霞代表紅傷流血之事;代表吉的神煞為月德為月德，代表有貴人幫助人幫助。其實江湖上的算命先生往往用神煞來算命來算命，但是，由于屬于以點概面的的說法的說法，因此，經常會有不準的情況產生況產生。在推算八字命運的同時的同時，神煞的準確率往往十分的低分的低。皆因為神煞論命煞論命，只是屬于街頭江湖論命的一種單一的論命方法命方法。這種神煞論命的方法的方法，往往沒有與八字的嚴謹性結合在一起在一起，因為八字的嚴謹性就是由八字命局、大運、流年結合在一起進行綜合參考合參考，從而推算出來的出來的，同時也就達到了十分精準的境界的境界。這也是為什么八字能傳承千年承千年，并且能深受大眾喜愛的原因之一了之一了。

八字神煞怎么看啊么看啊，怎么這么多這么多，一個人的八字中應有幾個神煞啊數量不是一定的一定的，是按規律對應找出來的
神煞有的人不信人不信，但是很準是很準，比如命帶驛馬帶驛馬，金輿，主動多主動多，比如在外地上學或者出國留學
像你給的這個的這個，就找些共同點推斷就可以就可以，不用每一個都照顧到
比如你看有兩個華蓋個華蓋，華蓋主清高主清高，有才華有才華，有些傲氣些傲氣，又有學堂有學堂，寡宿，天羅地網羅地網，可能這個人不善交際善交際，但是有一定的才華的才華，可能婚戀比較晚

八字里面出現的神煞的神煞，要不要看不要看？八字算命字算命，不用神煞也可以算命的算命的，只不過在算命的層次上會有高低之分的之分的，不用神煞只停留在陰陽五行這些普遍性的理論上理論上，而用神煞的是用陰陽行的特殊性特殊性，特殊性當然比普遍性要準的要準的，所以不用神煞的就是用喜用神的理論家理論家，用神煞的是實干家實干家，理論趨于空談于空談，實干是鐵嘴神斷嘴神斷，這高低之分立馬就顯出來了出來了?，F今八字算命用神派往往貶低神煞派的煞派的，因為他們不會用神煞用神煞，見人家用神煞算準了算準了，就說是碰巧蒙對的蒙對的，其實神煞也是八字算命的先賢們傳承下來的下來的，得不到真傳就說葡萄是酸的心態可以理解的理解的。

詳解四柱八字神煞：喪門、喪門星、吊客是什么意思么意思？喪門、吊客皆為兇星為兇星，如流年逢上此星上此星，多主親人亡故人亡故，哭泣孝服泣孝服，傷病等事出現事出現，俗說逢喪門星臨門大主不吉主不吉，故流年逢此兇星此兇星，須要多加小心加小心。年支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥喪門寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑吊客戌亥子丑寅卯辰巳午未申酉

八字神煞對命運有何影響醇?俗峙排躺廈婧芏嗌襠罰?熱縭裁礎把蛉小崩病“?恰崩病“劫煞”啦、“月德貴人、天德貴人”啦、“金輿”啦、“?恰崩病“桃花”啦什么的?芯鹺萇衩兀?埠芟脛?浪?薔烤茍悅?擻惺裁從跋臁據說神煞有幾百個幾百個，代表吉利的叫吉神叫吉神，代表不吉利的叫兇神叫兇神。吉神和兇神又細分很多種很多種，代表生活中具體某些方面應事吉兇事吉兇。但在某些情況下情況下，兇神也能生吉能生吉，吉神也能生兇能生兇。比如羊刃這個兇神個兇神，主要代表血光之災光之災，但如果命主身弱的情況下情況下，陽刃可以起到幫身作用身作用，反而為吉而為吉。吉神忌諱被刑沖被刑沖，刑沖之反而兇反而兇，兇神被沖刑有可能轉為吉轉為吉。由此來看此來看，這些神煞跟五行論命中的十神（比肩、劫財、食神、傷官、正財、偏財、正官、偏官、正印、偏?。┮粯樱仓徊贿^是一種代名詞而已詞而已。五行論命要分析八字格局、組合、旺衰、喜忌、大運流年等流年等，體系復雜系復雜，文化淺、悟性差的人是很難真正入門的入門的。于是有的專家就根據長期實踐經驗踐經驗，總結出了一些變化不大的規律的規律，每個規律都用一個名稱代替稱代替，以便有些文化淺、悟性差的人能夠運用夠運用，這些名稱就是所謂的神煞的神煞。民間術士將這些神煞描述得非常神秘常神秘，甚至將它們神鬼化神鬼化，用來嚇唬大家唬大家，以提高自己的鎮懾力鎮懾力。其實不然實不然，它們只不過就是一種名稱種名稱，代表著某種命運規律而已律而已。五行論命家一般不使用神煞用神煞，但也有兩個方面都結合運用的運用的，這樣非常便于表述于表述。特別是一些常見的神煞的神煞，我們在具體斷命的時候會結合運用合運用，比如桃花、驛馬、華蓋、陽刃、孤辰寡宿等寡宿等。這四個神煞最常用最常用，也最準確最準確，它們最基本的含義是：桃花代表異性緣分性緣分，容易走桃花運；驛馬代表遠行或遷移；華蓋代表孤獨、信仰和對神秘文化的追求；陽刃所代表的代表的，主要代表血光之災；孤辰寡宿代表婚姻不順姻不順。舉人編后語：參看鮮老師博文師博文，舉人竊以為竊以為，神煞代表著八字吉兇數吉兇數，可參考可參考。像12個陰陽差錯日差錯日，也是屢試不爽：丙子、丁丑、戊寅、辛卯、壬辰、癸巳；丙午、丁未、戊申、辛酉、壬戌、癸亥。

八字排盤里所有神煞的解釋50分八字排盤共有十個神煞；
它們分別是；
1，正官；特性是品性端正,操行良好,光明磊落,心地善良,信譽卓著,重道德重理智.有名譽權威,受人尊敬.
2，偏官釘偏官;個性剛強,偏激,自大,兇殘無恩,急躁如火,偶有扶弱挫強之心.欠思考,無忌諱.氣質暴戾質暴戾。
3，正??；柱中正印出干;有志氣,聰明,善良.思考力豐富,隨機應變不足,正印過多為偏印.
4，偏??；偏印在年干;祖無基業,必生貧家.
偏印在月干;個性專橫跋扈,頑固不化.
偏印在日支;逢食神運須防災禍.若它柱又見,男不得賢妻,女不得佳婿.
偏印在時干;有嗜酒好賭之癖.
4，正財；特點是；個性慷慨豪爽,為人正義,明是非,識大體.。天賦人緣和經濟頭腦,可勝任外交界,金融界,財政業,的巨頭.
6，偏財；特點是;.人性慷慨,淡泊名利,坦誠無虛飾,丈義疏財.人緣特佳,風流豪爽.多從遠方經營致富,
7，傷官；特性是;多才多藝,聰明才智.個性高傲,自視不凡.刻薄吝嗇,心性殘忍.好管閑事,惹事生非.傷官過度,平生易招慘禍.比劫助之.更呈兇暴.
8，食神；特性是;度量寬宏,心廣體胖,知書識禮,精神和暢,重仁義崇道德,樂觀而得人緣,富審美力,且好歌舞,優游自足,有君子風流.
9，比肩；特點是自尊心過強,獨行獨斷,施加權威,爭強好斗.與人相處不得融洽,似有挫強扶弱心理.
10，劫財；特性是;自尊心過強,神氣驕傲.堅持己見,獨斷獨行.滋事生非,非至不可收拾時不罷手.與人相處不得融洽.喜好爭斗,六親緣薄.

怎樣查八字神煞中吉星龍德龍德與天德、月德合稱為「三德曜」
天為父、為日，月為母月為母，用天和月來做德行的標準的標準，以追求最高尚的道德境界德境界。
而以人倫中最高尚的標準做追求目標的目標的，則以龍德為人之模范之模范。
【龍德星之星曜特質】
龍德星主貴人主貴人，逢兇化吉兇化吉，努力有成力有成，德望崇高望崇高。
象征貴人多助人多助，由禍轉福禍轉福，不忌諸兇忌諸兇，能避煞能避煞。
【龍德星之喜忌】
喜臨命、身、財、官、遷，可以轉運以轉運。
龍德在流年命宮:
龍德為丁、戊級星戊級星，力量比紫微斗數丙級星小級星小，影響力微弱；龍德在流年命宮代表這一年有貴人、可以得到好運到好運。
舉例:紫微斗數命P丁戊級星-龍德在流年子女宮
龍德為丁、戊級星戊級星，力量比紫微斗數丙級星小級星小，影響力微弱；龍德代表有貴人有貴人，龍德在子女宮子女宮，代表這一年子女容易得到好運到好運。

八字神煞可以受用終生嗎可以的可以的。神煞可以輔助看事情的性質的性質。但分析要以五行生克制化為主化為主。看到不好的的神煞大可不必過分擔心

八字神煞呵呵煞呵呵，八字里最重要的五行的五行，神煞只是推命的補充的補充。
有許多神煞都是為了推命時為自圓其說用的；
八字
戊乙辛戊
辰丑巳戌
本命辛巳命辛巳，命主強命主強。周圍一片旺土片旺土，土生金土生金，以從印格看；
喜火土喜火土，忌水、木。
2012年前走木運走木運，運氣較差；
2013年―2053年走土、火運，運氣很好；
貴命。只是暫時運氣不順；
不用去管星宿神煞宿神煞！

八字神煞這樣的人命好不好好不好？30分神煞只是參考用處很小處很小。

生辰八字中的龍德星是什么,好嗎

龍德星即封神榜中龍吉公主（紅鸞星）的丈夫洪錦死后封神的神位的神位?！?br/>洪錦，截教修道人士道人士，師承不詳承不詳。與西王母之女龍吉公主結婚后反紂助周紂助周，為截教門人中少數興周者之一者之一。精通旗門遁甲之內旗五行道術行道術。法力尋常力尋常，卻自恃甚高恃甚高。在封神原著及袁闊成、單田芳評書封神中皆為超級帥哥形象哥形象?！?br/>洪錦：三山關總兵關總兵，師承不詳承不詳，但確定是截教人物教人物，精通旗門遁等五行道術行道術，以內旗術為主術為主。法力尋常力尋常，卻自恃甚高恃甚高。封神原著及袁闊成、單田芳評書封神中皆為超級帥哥形象哥形象。（單老評書里這人居然把土行孫都砍了），此人艷福驚人福驚人，得月老幫助老幫助，迎娶才貌雙全的瑤池仙子龍吉公主為妻主為妻，后又是姜子牙三路分兵時候佳夢關方面軍統帥軍統帥。

龍德是什么意思

龍德的意思是圣人之德；天子之德子之德。

八字龍德的意思是忌獨斷獨行斷獨行，親人失和人失和，但因貴人高照人高照，喜事重重事重重，貴人提拔人提拔，遠行有財利可得利可得，生意興隆意興隆，財利大好利大好，一切事事如意事如意。龍德主貴人主貴人，逢兇化吉兇化吉，努力有成力有成，德望崇高望崇高。象征貴人多助人多助，由禍轉福禍轉福，不忌諸兇忌諸兇，能避煞能避煞。

龍德為丁、戊級星戊級星，力量比紫微斗數丙級星小級星小，影響力微弱；龍德在流年命宮代表這一年有貴人、可以得到好運到好運。龍德主化兇為吉有避煞之功煞之功，可化解劫煞、天煞、災煞三煞之兇煞之兇，逢解神之時更可化解一切隱憂於無形於無形，或可將事情之損害波折減輕折減輕，與奏書、解神、華蓋相會蓋相會，對官非、詞訟之化解之化解，有出乎意科的化解功能解功能，如正星不好之時好之時，赤可減輕或將事件拖延件拖延，與天壽、天梁同度之時可以有解病消災之功災之功。

龍德為丁、戊級星戊級星，力量比紫微斗數丙級星小級星小，影響力微弱；龍德在流年命宮代表這一年有貴人、可以得到好運到好運。龍德主化兇為吉有避煞之功煞之功，可化解劫煞、天煞、災煞三煞之兇煞之兇，逢解神之時更可化解一切隱憂於無形於無形，或可將事情之損害波折減輕折減輕，與奏書、解神、華蓋相會蓋相會，對官非、詞訟之化解之化解，有出乎意科的化解功能解功能，如正星不好之時好之時，赤可減輕或將事件拖延件拖延，與天壽、天梁同度之時可以有解病消災之功災之功。

八字帶龍德解元辰嗎

字神煞龍德貴人有何意義何意義？神煞中的神和煞有很多有很多，其中的神有金輿、國印貴人、太極貴人、文昌貴人、三奇貴人、月德貴人、天乙貴人、天德貴人等等人等等，而其中的煞有羊刃、空亡、將星、華蓋、咸池、亡神等等神等等。神為吉神為吉，而煞為兇煞為兇。話不多說不多說，讓我們一起來看看吉星龍德貴人德貴人，了解四柱中的龍德貴人對人有何影響吧影響吧！
八字詳解
婚姻詳解
另一半長相
紫微姻緣

天德貴人是什么意思?天德貴人查法

;?????天德貴人是四柱神煞之一煞之一，在八字命局中主要起到的作用是正面的正面的，福力稍遜于天乙貴人乙貴人。那么天德貴人到底是什么意思呢?具體是怎樣一個查法呢?下面讓我們一起看看天德貴人的含義作用以及查法及查法。

一、天德貴人是什么意思?
??????不犯刑律犯刑律，不遇兇禍.天德貴人和月德貴人德貴人，乃日月會合照臨合照臨。《子平賦》記載:"印綬得同天德同天德，官刑不至刑不至，至老無災."。在八字命局當中局當中，出生的月中遇到了相應的天干或者地支就是為天德貴人德貴人。比如說比如說，寅月在天干上有丁上有丁，酉月在地支中有寅中有寅。
??????八字帶天德貴人德貴人，天德貴人在哪柱最好
二、天德貴人查法:
??????1、想要知道自己的命中有沒有帶天德貴人德貴人，首先就要通過自己的出生日期以及時間得出自己的八字四柱字四柱，然后從四柱里面查詢面查詢。具體的查法是通過以月支查四柱干支柱干支，也就是說以出生的農歷月份查月份查。
??????2、天德貴人的查法口訣是:寅月丁、卯月申、辰月壬、巳月辛、午月亥、未月甲;申月癸、酉月寅、戌月丙、亥月乙、子月巳、丑月庚丑月庚。
??????3、也就是說就是說，正月生者見丁者見丁，二月生者見申者見申，三月生者見壬者見壬，四月生者見辛者見辛，五月生者見亥者見亥，六月生者見甲者見甲，七月生者見癸者見癸，八月生者見寅者見寅，九月生者見丙者見丙，十月生者見乙者見乙，十一月生者見巳者見巳，十二月生者見庚者見庚。
??????時柱有天德貴人好嗎人好嗎，天德貴人在時柱好不好
三、天德貴人在八字命局中的作用
??????1、如果組合的好合的好，就是為高貴之命貴之命，能夠功名顯達名顯達?！蹲悠劫x》曰:"印綬得同天德同天德，官刑不至刑不至，至老無災老無災。"凡八字中有天月二德月二德，其人大多愷悌慈祥悌慈祥，對人至誠仁厚誠仁厚。煞帶天月德天月德，明敏果決而仁厚而仁厚，食傷帶天月德天月德，聰明秀慧而仁厚.古書云:素食慈心食慈心，印綬逢于天德于天德，良以秉性慈祥故也祥故也。
??????日柱有天德貴人好嗎人好嗎，天德貴人在日柱好不好
??????2、大概意思就是命局中帶有天德貴人德貴人，此人為人心地善良地善良，身體健康體健康，人緣良好緣良好，能夠左右逢源右逢源。危機的時候也能及時得到貴人的幫助的幫助，能夠讓自己逢兇化吉兇化吉。
八字神煞速查及詳解
??????1、
??????大耗
??????2、
??????白虎
??????3、
??????天狗
??????4、
??????咸池
??????5、
??????血刃
??????6、
??????元辰
??????7、
??????伏吟
??????8、
??????劫煞
??????9、
??????災煞
??????10、
??????六厄
??????11、
??????驛馬
??????12、
??????月破
??????13、
??????祿神
??????14、
??????沐浴
??????15、
??????羊刃
??????16、
??????飛刃
??????17、
??????墓庫
??????18、
??????流霞
??????19、
??????將星
??????20、
??????華蓋
??????21、
??????玉門
??????22、
??????隔角
??????23、
??????亡神
??????25、
??????孤辰
??????25、
??????寡宿
??????26、
??????破日
??????27、
??????魁罡
??????28、
??????天赦
??????29、
??????三合
??????30、
??????日德
??????31、
??????日貴
??????32、
??????進神
??????33、
??????退神
??????34、
??????孤鸞
??????35、
??????文昌
??????36、
??????學堂
??????37、
??????金輿
??????38、
??????紅鸞
??????39、
??????天喜
??????40、
??????福德
??????41、
??????喪門
??????42、
??????勾絞
??????43、
??????五鬼
??????44、
??????破碎
??????45、
??????六秀日
??????46、
??????十靈日
??????47、
??????天德合
??????48、
??????月德合
??????49、
??????三奇貴人
??????50、
??????福星貴人
??????51、
??????紅艷桃花
??????52、
??????太極貴人
??????53、
??????福星貴人
??????54、
??????國印貴人
??????55、
??????天德貴人
??????56、
??????龍德貴人
??????57、
??????天乙貴人
??????58、
??????月德貴人
??????59、
??????金匱
??????60、
??????外桃花
??????61、
??????鐵掃
更多相關測試

生辰八字中的龍德星是什么,好嗎

龍德星即封神榜中龍吉公主（紅鸞星）的丈夫洪錦死后封神的神位的神位?！?br/>洪錦，截教修道人士道人士，師承不詳承不詳。與西王母之女龍吉公主結婚后反紂助周紂助周，為截教門人中少數興周者之一者之一。精通旗門遁甲之內旗五行道術行道術。法力尋常力尋常，卻自恃甚高恃甚高。在封神原著及袁闊成、單田芳評書封神中皆為超級帥哥形象哥形象?！?br/>洪錦：三山關總兵關總兵，師承不詳承不詳，但確定是截教人物教人物，精通旗門遁等五行道術行道術，以內旗術為主術為主。法力尋常力尋常，卻自恃甚高恃甚高。封神原著及袁闊成、單田芳評書封神中皆為超級帥哥形象哥形象。（單老評書里這人居然把土行孫都砍了），此人艷福驚人福驚人，得月老幫助老幫助，迎娶才貌雙全的瑤池仙子龍吉公主為妻主為妻，后又是姜子牙三路分兵時候佳夢關方面軍統帥軍統帥。

---

三、屬蛇男人喜歡女人類型,屬蛇男人最佳妻子

1、屬蛇男人喜歡哪種女生

1983年3月6日申時日申時， 今年27歲 雙魚座
1983年5月20日戌時日戌時， 今年27歲 金牛座
金牛 VS. 雙魚
配對評分：80 相當理想的一對
星座比重：56:44
解析
您們倆都是屬於個性并非濃烈類型的陰性星座性星座，互通之處很多；所以在很多表現上表現上，您們都是由心出發心出發，交往過程中也多是在溫和的氣氛中進行中進行，雙方的壓力也不會很大會很大。
您們通常在通過初識的階段的階段，感情便會在自然中進行著進行著，您的堅韌和魚兒的柔和的柔和，會使您們成為惺惺相惜、溫馨甜蜜的組合的組合。
注意事項：
內向沈穩的您和最具犧牲奉獻精神、善解人意的雙魚座雙魚座，彼此都會令對方有心理平順的感受；尤其魚兒對藝術方面的敏感度和牛兒很契合很契合。但要注意的是意的是，您們兩人都不是主動型的人型的人，所以金牛座的您要負擔起這個責任；雖然您很實際很實際，不擅於表達浪漫達浪漫，但對雙魚座的人座的人，還是多少要配合一些才好些才好。
您的踏實安定能帶給魚兒很大的安全感安全感，您也欣賞魚兒的柔情和體貼和體貼，不過要注意要注意，您們對事物的看法有時會有極端的不同的不同，對於交換、溝通彼此的觀點這事點這事，不要輕忽喔輕忽喔！
1983年3月6日申時日申時， 今年27歲 雙魚座
1986年1月20日戌時日戌時， 今年24歲 水瓶座
水瓶 VS. 雙魚
配對評分：70 還蠻不錯的一對
星座比重：54：46
解析
由於你們是相鄰星座鄰星座，雖然風與水、陽性與陰性星座不合座不合，但你倆算是所有陰陽組合里最理想的一對的一對。因為您是“未來星座”，魚兒是“夢幻星座”，都是脫離現實的現實的，況且，魚兒的易感、溫柔及善體人意體人意，都挺符合您心中所建構的愛情世界情世界。
注意事項：
雖然您倆的組合分數不錯數不錯，但千萬別忽略一個很重要的差異點：瓶子一切以理性為出發點出發點，魚兒則一切以感情、情緒為抒發點抒發點。魚兒是很脆弱的脆弱的，對您這種理智重於感情的人而言人而言，要維持這份易碎的戀情可不太輕松太輕松。
要當心您博愛的性格、喜歡保持距離的戀情（遠近當然由您自訂）、不慣於濃烈愛情...等等特質等特質，易使得魚兒得不到安全感而“向外發展”。
還有～您雖較無理財概念財概念，而魚兒則多半花錢比您還要花得兇喔～^_^

2、屬蛇男人對喜歡的女人表現

農歷1987年8月4日＝公歷1987.09.26
天秤座

3、屬蛇的男人喜歡的女人

蛇……

4、屬蛇男人喜歡哪種類型的女人

脾氣比較溫柔善良的女人的女人，親

5、男方屬蛇的最佳婚配

屬蛇男與屬猴與屬猴，屬雞，屬牛之人相配極佳配極佳。彼此愛慕此愛慕，婚姻幸福姻幸福。屬蛇之人心思細膩思細膩，冷靜，處事圓滑事圓滑，感知力極強力極強，動手能力極強力極強，善工作善工作，口齒伶俐齒伶俐，但不喜與人過于親近于親近。

6、屬蛇和什么屬相最配 屬蛇的最佳配偶

【導讀】2013年是屬蛇的人的本命年本命年。想知道屬蛇人的最佳配偶是屬什么的嗎么的嗎？說到屬相相配相相配，主要就看雙方屬相是否相合否相合，一般合就吉合就吉，沖就不吉就不吉?，F在咱們來看看屬蛇的和什么屬相最配相最配！一、屬蛇的人宜配：屬猴、牛、雞、馬為吉
心心相印心相印，富貴幸福貴幸福，萬事易成功易成功，享福終身福終身?；蚝匣镞m宜伙適宜。
解釋：巳蛇與申猴與申猴，因此最宜找個屬猴的對象的對象，此乃上上等婚配或者合伙人合伙人。其次是與酉雞丑牛三合牛三合，故也宜找個屬雞或屬牛的屬牛的，此乃上等婚配或者合伙人合伙人。
1）情投意合的屬相：猴
你們兩人屬于相見恨晚型的晚型的，往往很快就會墜入深深的愛河之中河之中，在交往的時候你們無話不說話不說，感情總是慢慢的升溫的升溫，此外在感情上你們懂得互相體諒對方會相互包容互包容，因此你們是朋友眼中的甜蜜情侶蜜情侶。
2）穩中有升的屬相：牛、雞
你們在感情狀態會在剛剛相識的時候就奠定穩中有升的基礎的基礎，這兩個生肖不會急于求成于求成，會在工作和事業上默默做對方強有力的后盾的后盾，是生活的好伴侶好伴侶。因此，對你們來說們來說，感情就像一鍋越滾越濃的雞湯的雞湯，小火慢燉火慢燉，香味持久味持久。
3）感情浪漫的屬相：馬
馬兒是感情豐富的生肖之一肖之一，所以你們的交往之中總是存在浪漫的潛意識潛意識，在感情的發展過程中你們會對對方呵護倍加護倍加，一點微不足道的小事都能夠感動對方動對方。盡情享受在這種感情給你們帶來的浪漫和快樂吧快樂吧。二、屬蛇的人忌配：屬豬、虎為忌
解釋：巳蛇與亥豬相沖豬相沖，因此最忌找屬豬的屬豬的，此乃下下等婚配等婚配。巳蛇與寅虎相刑虎相刑，此乃下等婚配；有時也講寅、巳、申三刑申三刑，故三口人不宜構成蛇、虎、猴的格局的格局。

---

日柱卦象六道圖(日柱和地支的關系)擴展閱讀