時間:2024-05-13
凝聚著中國古圣先賢古老智慧的《易經》,曾長久地被誤解為一本算命的書命的書。隨著科技的發展的發展,東西方文化的交融的交融,《易經》越來越受到中外科學界、文化界的重視的重視,西方學者稱之為“一部奇妙的未來學著作”。那么,《易經》究竟是一部什么樣的書呢的書呢?它是一部既古老又新奇又新奇,既陌生又熟悉又熟悉,既高深莫測又簡單易懂的書懂的書。面對這一招互相矛盾的詞語的詞語,我們不禁要問禁要問,《易經》究竟是什么是什么?
《易經》是什么是什么?這種答案大概只有中國人聽得懂聽得懂,外國人是不太喜歡這樣的答案的答案,怎么說都對說都對,但是怎么說都只對一部分一部分,不可能全對能全對,因為《易經》太大了太大了,一個很大的像北京城這樣的都市的都市,你從哪一條路進來都是進了北京城北京城,可是進來以后還是摸不著頭腦著頭腦,每一個人只講對一部分一部分,很難把它講得很全得很全,所以為什么老是見仁見智仁見智,各有不同的偏執的偏執,就是因為每一個人他只看到一個角度個角度。所以要研究《易經》一定要有比較寬廣的包容性包容性,要彼此尊重此尊重。
按照今天的說法的說法,《易經》可以說是自然科學然科學。但是我們知道們知道,有了孔子以后子以后,這一部書一部書,除了自然科學的部分的部分,又另外加上一個“人倫道德”。
我們《易經》除了自然科學以外學以外,我們又加上人倫道德倫道德,兩個東西合起來合起來,才能夠表示整體的《易經》。伏羲他原來是用符號來告訴大家天氣的變化的變化,后來慢慢就知道就知道,不是氣象而已象而已,它有很多跟生活直接相關的東西的東西,都會從里面開發出來發出來。
矛盾是這個世界上永遠不可調解的產物的產物,一個矛盾的解決意味著另一個矛盾的產生的產生,曾老的講座的講座,我們可以持著懷疑的態度來聽度來聽,是否有道理有道理,需要實踐來證明來證明,是啟蒙還是誤導也因人而異人而異,事實上曾老的講座不是也告知你了知你了,凡事皆有陰有陽陰有陽,誤導是陰導是陰,那么啟蒙是陽蒙是陽,曾老的講座有幾分陰陽呢陰陽呢,呵呵,這個哲學是很朦朧的朦朧的,孰對孰錯對孰錯,還是要每個人自己去品評去品評。別人的任何意見都只是意見而已見而已。
你就是無知的無知的,缺乏科學態度的人
一,易經傳承數千年以來年以來,對于易經的理解各家不同家不同,所以曾老先生的說法也只是其中之一
二,研究過命理后可以發現以發現,成功與失敗對于特定人來說是有一定方向的方向的,舉個簡單的例子:一個命運不好的人好的人,雖然很難取得很大成就大成就,但也必須自主地去創造生活造生活,只是這種生活受到了局限了局限,有了自主性、創造性不一定成功定成功,但如果不自主、不創造不創造,肯定不會成功會成功。我們不說命定論命定論,易經第一卦就是乾就是乾,不斷的循環發展才是易經的主旨的主旨。
三,推薦看一本書一本書,琳達.拜恩的“秘密”。精神的力量不可低估可低估,某種程度上程度上,意識決定物質定物質。簡言之簡言之,沒有發展的意識的意識,怎么會有先進的物質的物質?
建議看看蘇勇點校的北大出版社出的<易經>一書,原汁原味,基礎知識.有個初步全面了解.
中學生最好先去看天部然后慢慢感興趣了再一點一點的讀易我感覺中學生學易實在有點困難
關鍵字:曾仕強講的易經準確嗎曾仕強談學易經先看什么書
我們總是會聽老一輩的人說天干地支、五行八卦的一些知識些知識,是不是有種“丈二和尚摸不著頭腦”的感覺呢?我整理了天干地支與五行八卦對照表對照表,希望大家有所收獲!
目錄
天干地支五行八卦對照表介紹
天干地支計算方法
解讀天干地支十二地支之寅
地支:
子—鼠(自述)、丑—牛(丑牛)、寅—虎(銀虎)、卯—兔(毛兔)
辰—龍(成龍)、巳—蛇(死蛇)、午—馬(無馬)、未—羊(喂羊)
申—猴(身后)酉—雞(有雞)、戌—狗(虛構)、亥—豬(海豬)
子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
子丑因貓沉思無謂神游四海
(子丑因為貓在沉思無謂的要神游四海)
天干:
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
甲乙丙丁無計更新人虧
(甲乙丙丁無計去更新去更新,這人只能虧了!)
八卦是我國古代的一套有象征意義的符號的符號。用“—”代表陽代表陽,“——”代表陰代表陰,用三個這樣的符號組成八種形式種形式,叫做八卦做八卦。萬物都有陰陽之分陽之分,一陰一陽才能調和能調和,萬物才和諧才和諧,所以我們風水講求陰陽調和陽調和。
所謂五行謂五行,就是金、木、水、火、土,也和卦一樣卦一樣,相信這幾個字大家也是常有聽說有聽說,而這幾個字是種傳統符號統符號,不要看得太嚴重了嚴重了。所謂“金”并不是黃金是黃金,“水”亦并不是和杯中喝的水一樣水一樣,千萬不要看成了五行就是五種物質種物質。
五行八卦圖每一卦形代表一定的事物的事物。圖中的符號按照順時針下來依次是:坤(代表地),震(代表雷),離(代表火),兌(代表沼澤),乾(代表天),巽(代表風),坎(代表水),艮(代表山)。八卦互相搭配又得六十四卦十四卦,用來象征各種自然現象和人事現象事現象。列為上面是坤卦是坤卦,下面是坎卦就叫“地下有水下有水,是師卦”,而如果是上面是坎卦是坎卦,下面是坤卦是坤卦,“地上有水”叫比卦叫比卦。
八卦圖有二種有二種,一是先天八卦圖:乾南坤北南坤北,離東坎西東坎西,兌東南巽西南巽西南,震東北艮西北艮西北,取天地陰陽對應陽對應,先天卦數為乾1兌2離3震4,巽5坎6艮7坤8。二是后天文王八卦圖:震東兌西東兌西,離南坎北南坎北,巽東南坤西南坤西南,艮東北乾西北乾西北。
八卦圖有“先天”、“后天”之分,一般先天八卦圖為體圖為體,后天八卦圖為用圖為用。諸如天干、地支、五行生克等配置等配置,均以后天八卦圖作為背景參考景參考。先天八卦圖又稱伏羲八卦圖八卦圖,以乾坤代表天地定位地定位,形成中軸經線軸經線。以坎離代表水火為界火為界,作為橫軸緯線軸緯線。相對二卦陰陽爻相反爻相反,互成錯卦成錯卦。后天八卦圖又稱文王八卦圖八卦圖,即震卦為起始點起始點,位列正東列正東。按順時針方向針方向,依次為巽卦為巽卦,東南。離卦,正南。坤卦,西南。兌卦,正西。乾卦,西北;坎卦,正北。艮卦,東北。如象征節氣征節氣,則震為 春分 ,巽為 立夏 ,離為 夏至 ,坤為 立秋 ,兌為 秋分 ,乾為 立冬 ,坎為 冬至 ,艮為 立春 。
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一、年干支計算公元后年份的口訣是:”公元年數先減三先減三,除10余數是天干是天干,基數改用12除,余數便是地支年“。以2010年為例年為例,年份減3得基數2007,除以10得余數7,對查天干次序(甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸)。得”庚“,再將基數2007除以12得余數為3,再循環對查地支次序(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)得”寅“,故2010年為庚寅年庚寅年。(若得0可理解為1之前即12)
二、月干支月的地支是固定的如正月起寅之類寅之類,只計算月干算月干。月干=年干數乘2+月份例:2010年(庚寅)三月(辰月)的天干=7_2+3=17,天干10為周期為周期,就去掉10,得7,天干第7位為庚位為庚,則此月干支為庚辰為庚辰。
三、日干支1900——1999年日干支基數=(年尾二位數+3)_5+55+(年尾二位數-1)除42000——2099年日干支基數=(年尾二位數+7)_5+15+(年尾二位數+19)除4(只用商數用商數,余數不用數不用,數過60就去掉60)例:2010年4月12日星期一日干支基數=(10+7)_5+15+(10+19)/4=47(已去掉60的倍數)這就是1月1日的干支數干支數。從1月1日到4月12日為47+31(1月天數月天數,下類推)+28+31+12=149,去掉60的倍數得29、天干去10的倍數余9為壬,地支去12的倍數余5為辰,今天的干支就是壬辰是壬辰。
四、時干支時干=日干序數_2+日支序數-2五。倒推年齡法從今年的干支推出任何年齡的干支的干支,即年齡去掉60為基數為基數,去掉10的倍數為天干倒推數倒推數,去掉12的倍數為地支倒推數倒推數。如今年為庚寅年庚寅年,56歲生年的干支這樣推:56去50余6,天干從庚倒推6位是乙位是乙,地支為56去掉48余8,從寅倒推8位是未位是未,生年就是乙未年乙未年。65歲生年去掉60余5,從今年的天干倒推5位丙,從今年的地支倒推5位戌,生年就是丙戌年丙戌年。
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寅木:
寅為孟春為孟春。節令是農歷正月歷正月。五行屬陽行屬陽。五行顏色:綠色。
寅為廣谷為廣谷,在方位上屬于東北的艮方的艮方,艮在八卦上為山上為山,原是戊土生長的地方的地方,這樣就有廣谷的意義了意義了。
寅木所對應的類象:為樹木、大樹、佛像、橋梁、高樓、深山,有“廣谷”之稱,為虎踞之地等之地等。
寅木所對應的身體部位:四肢、膽、脈、手足,毛發、指甲等指甲等。
寅所對應的數:因在十二生肖中排第三排第三,所以為三以為三,引申為三打頭的數;在十二月中為正月為正月,排第一排第一,所以寅也為一打頭的數;
寅屬艮宮屬艮宮,艮為七、八也為七、八打頭的數頭的數。
簡記:1、3、7、8。
寅象:樹木、花木、木材、家俱、神龕、堂廟、會所、樓宇、組織、機關、 文化 場所、高雅、寺廟、山林;于人體為頭、手、肢體、肝膽、毛發、指甲、掌、經絡、脈、筋、神經;動物為:虎、豹、貓。
寅天象:原文:寅作龍神作龍神。意譯與解說:寅為龍神為龍神,一說風神說風神。
分野:原文:寅屬幽燕屬幽燕。意譯與解說:寅屬東北屬東北,分野為東北三省北三省,即黑龍江、吉林、遼寧。
人品:寅為公吏、祝史。
總類:原文:寅為木寅為木,為艮,為寺觀、道路、橋梁、公門、公吏、貴人、道士、儒者、祝史、木匠,為喜慶、信息、賓客,為背、膽、筋、發、脈,為文書、火炬、神像、香爐、劍器、桌席、匙箸、織機、棺木、神樹、山林、花木,為稻,為虎、豹、貓、貍。
意譯與解說:寅木旺相為社稷、為公衙、為書室;休囚則為道路、橋梁、寺廟、賣酒家;加土為神祠為神祠,加午為棟柱為棟柱,乘,壬日為叢林為叢林。寅木旺相木旺相,為丞相、為家長、為夫婿為夫婿。寅木休衰為儒者、為道士、為祝吏為祝吏。寅木乘青龍、為秀才為秀才,加申為道士為道士,乘玄加巳為煉丹道人丹道人,乘朱雀加申、戌為胥吏為胥吏,乘天后加未為匠未為匠,乘天后加申為僧申為僧,加巳午為患病之人病之人。
寅木旺相在物為寶劍、屏風、山林、文書、竹箱;死衰為棺槨、為機杼、為花草等;乘天空為棒杖為棒杖,乘朱雀為火炬為火炬,乘玄武為雜色斑紋色斑紋。
寅木旺相為升遷、為謁見、為喜慶;休衰為信息為信息,乘貴人為征召為征召,乘太常為書籍為書籍,加卯為 文章 ,加巳亥為迷路為迷路。
姓為韓、蘇、曾、喬。寅卯相加為林加為林,子加寅為霍寅為霍,戌加寅為杜寅為杜,乘太陰為程朱為程朱。凡木旁、草頭、走腳之類皆可類推可類推。
寅:為陽木為陽木,在人元用事內中藏有甲丙戊甲丙戊,戊土為丑之余氣之余氣,也為寄生之氣生之氣。甲木為寅之本氣居于中間于中間。丙火為孕育之氣育之氣,是陽暖的之物的之物,也是氣息的發生方向生方向,在此時它只有氣而無質而無質。在具體認識之時識之時,此時的甲木是形真質實真質實,遇土能培其根而得以生長以生長,遇火有澀炎之勢炎之勢,往往不好分便好分便,特別是甲木生在正月在正月,干透丙寅雖然可以用木生火木生火,但在它干必用庚金劈甲或有卯木助勢木助勢,大運南方方能抒發甲木之性情而發人富貴人富貴,因為甲木處在寅中在寅中,內濕體堅而氣固而氣固,不易引火吐秀火吐秀,反會木多火澀多火澀。在實務中最易遇見易遇見,也最易出錯易出錯,此時之寅木之寅木,遇水不能吸納能吸納,遇火不能生發(此時講的命中原局遇火),最要順逆之氣的牽引的牽引,方才能引質化氣(所謂順是南方大運之火運之火,逆是反生之法的庚劈),大家切切謹記切謹記。
寅木在《洛書》處四隅的艮卦之內卦之內,在十二支中排第三位第三位,屬《河圖》的乾位的乾位,位于東北方東北方,屬于三陽開泰之時泰之時,陽氣到了此位方才真正形成一個氣態的整體結構體結構,古有“春暖花開”之喻,這說明從子月一陽進氣陽進氣,產生太極圖中的一點陰中之陽中之陽,潛而不見其形見其形,到丑月的二陽進氣陽進氣,胎孕的陽暖之氣而開始活動始活動,至正月寅位的三陽開泰陽開泰,陽氣成形并形成方向成方向,它經過了負陰而抱陽的過程的過程。
氣息跨越了年限的限至的限至,而成相互交叉的狀態的狀態,此時節所生的十干的十干,在氣象上有一個順行的趨勢的趨勢,也就是要解除木之澀火與水之濁木之濁木,才是首要任務要任務,去寒向暖寒向暖,由東而向南方向南方,寅中的星星之火方能得以發揮以發揮,一切逆氣都將給人帶來不順與災禍與災禍,這種方向是命局中五行的運行中心問題心問題,那怕是用庚金劈甲金劈甲,它是劈開甲木而引火燃燒火燃燒,非是用金生水而進寒枯進寒枯,這點大家在論命中必須注意須注意,凡是違背火的氣息成立均以兇論以兇論,凡是維護火的轉化均以吉言以吉言,這就是寅木的特性的特性,也說明氣息的幾個轉關過節之處的取舍之法舍之法。
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八卦五行對應關系表
八卦中每一卦所代表的飾物不同的事物的事物。乾代表天代表天,坤代表地代表地,巽(xùn)代表風代表風,震代表雷代表雷,坎代表水代表水,離代表火代表火,艮(gèn)代表山代表山,兌代表澤代表澤。八卦對應的五行分別是金-乾、兌乾為天乾為天,兌為澤兌為澤。木-震、巽震為雷震為雷,巽為風巽為風。土-坤、艮坤為地坤為地,艮為山艮為山。水-坎。坎為水(月亮)。火-離離為火(太陽)
八卦是我國古代的一套有象征意義的符號的符號。用“—”代表陽代表陽,“——”代表陰代表陰,用三個這樣的符號組成八種形式種形式,叫做八卦做八卦。萬物都有陰陽之分陽之分,一陰一陽才能調和能調和,萬物才和諧才和諧,所以我們風水講求陰陽調和陽調和。
所謂五行謂五行,就是金、木、水、火、土,也和卦一樣卦一樣,相信這幾個字大家也是常有聽說有聽說,而這幾個字是種傳統符號統符號,不要看得太嚴重了嚴重了。所謂“金”并不是黃金是黃金,“水”亦并不是和杯中喝的水一樣水一樣,千萬不要看成了五行就是五種物質種物質。
五行八卦圖每一卦形代表一定的事物的事物。圖中的符號按照順時針下來依次是:坤(代表地),震(代表雷),離(代表火),兌(代表沼澤),乾(代表天),巽(代表風),坎(代表水),艮(代表山)。八卦互相搭配又得六十四卦十四卦,用來象征各種自然現象和人事現象事現象。列為上面是坤卦是坤卦,下面是坎卦就叫“地下有水下有水,是師卦”,而如果是上面是坎卦是坎卦,下面是坤卦是坤卦,“地上有水”叫比卦叫比卦。
相生即遞相資生、助長、促進之意進之意。五行之間互相滋生和促進的關系稱作五行相生行相生。
五行相生的次序是:木生火木生火,火生土火生土,土生金土生金,金生水金生水,水生木水生木。
在相生關系中關系中,任何一行都有“生我”、“我生”兩方面的關系的關系,《難經》把它比喻為“母”與“子”的關系的關系。“生我”者為母者為母,“我生”者為“子”。所以五行相生關系又稱“母子關系”。以火為例火為例,生“我”者木,木能生火能生火,則木為火之母;“我”生者土生者土,火能生土能生土,則土為火之子火之子。余可類推可類推。
五行相生:金生水金生水,水生木、木生火、火生土、土生金土生金。
金生水金生水,因為金若被烈火燃燒火燃燒,便溶為液體為液體,液體屬水;
土生金土生金,因為金蘊藏于泥土石塊之中塊之中,經冶煉后才提取黃金;
木生火木生火。古時候古時候,為了得到火得到火,最簡便的 方法 是用木與木相互摩擦產生火產生火,這是自然之理然之理,木生火就這樣地發生了發生了。
火生土火生土。物質如果燃燒果燃燒。留下的是灰的是灰。灰是土氣是土氣。火生土乃真正的自然之理然之理。
土生金土生金。礦物、金屬之類多埋藏于土中于土中。人挖掘土才能提到金屬到金屬。因此是土生出金屬出金屬,即土生金土生金。
五行八卦與 風水知識
風水五行利用與認知
五行是了解命運的鑰匙的鑰匙,也是一切預測學科的基礎的基礎,必須反復講反復講,反復學反復學,才能掌握它的實質與特性與特性,運用到現實生活中去活中去。
金、木、水、火、土五行土五行,是中國傳統預測學的基本元素;它涵蓋了自然現象與人類生活的全部內容;幾乎時時處處時處處,都可以見到五行的影子的影子。特別是在人生預測中預測中,更是體現的淋漓盡致漓盡致。根據五行的生克制化關系化關系,可以推導出相貌丑俊、性格強弱、心地善惡、學識深淺、事業成就、財富積累、感情順否、婚戀概況、健康狀態等等態等等。
了解了五行的重要意義要意義,有些朋友便開始推測自己屬什么五行了五行了。但這些自我推測我推測,往往都是一知半解的半解的,都是片面性的面性的,都是不準確的準確的,存在嚴重的認識誤區識誤區,以至影響了對自己人生 運勢 的正確判斷確判斷。那么如何判斷你的五行究竟屬啥呢?
所謂的自身五行身五行,不外乎以下幾個方面個方面,但卻不一定都是真正實用的實用的。下面我們由淺入深淺入深,來逐項分析一下析一下。
第一,納音五行音五行。
所謂納音五行音五行,指的是年命納音的五行屬性行屬性。
中國的農歷紀年歷紀年,是干支紀年支紀年,即用十個天干“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”,和十二個地支“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”,來表示年月日時的狀態的狀態。
而納音五行音五行,則是把天干地支融合以后合以后,得出來的新五行新五行。天干有天干的五行屬性行屬性,地支有地支的五行屬性行屬性,天干與地支配合后會變成新的五行的五行,稱為“納音五行”。
納音五行詩決
甲子乙丑海中金;丙寅丁卯爐中火
戊辰己巳大林木;庚午辛未路傍土
壬申癸酉劍鋒金;甲戌乙亥山頭火
丙子丁丑澗下水;戊寅己卯城頭土
庚辰辛巳白蠟金;壬午癸未楊柳木
甲申乙酉泉中水;丙戌丁亥屋上土
戊子己丑霹靂火;庚寅辛卯松柏木
壬辰癸巳長流水;甲午乙未砂中金
丙申丁酉山下火;戊戌己亥平地木
庚子辛丑壁上土;壬寅癸卯金箔金
甲辰乙巳覆燈火;丙午丁未天河水
戊申己酉大驛土;庚戌辛亥釵釧金
壬子癸丑桑柘木;甲寅乙卯大溪水
丙辰丁巳沙中土;戊午己未天上火
庚申辛酉石榴木;壬戌癸亥大海水
天干地支,陰陽八卦,五行方位,組成了八卦五行天干地支圖地支圖。下面我為你整理了八卦五行天干地支圖地支圖,希望對你有所幫助!
天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
五行:金;木;水;火;土
八卦:乾,坤,震,艮,離,坎,兌,巽。
天干地支是我們的古人用來紀年的紀年的,早在公元前2697年,于中華始祖黃帝建國時建國時,命大撓氏探察天地之氣機之氣機,探究五行(金木水火土),始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干十天干,及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支二地支,相互配合成六十甲子用為紀歷之符號之符號。
大家都知道六十一甲子一甲子,可是按照排列組合列組合,不應該是10*12=120種么?
因為,并非所有的地支都和所有的天干相配干相配,按照上面的配法的配法,第一年是甲子是甲子,然后是乙丑是乙丑,丙寅...第
二輪,甲直接配寅接配寅,因此不可能有甲丑這種年份出現份出現。以此類推此類推,每次都是空一個向后個向后,這樣,想后推六次
之后,第七次又回到甲子到甲子。開始另一個六十甲子的循環的循環,實在很偉大很偉大。
天干和地支實際上是古代的六十進位法進位法,同時,因為有時間上的意義的意義,和周易有了結合點結合點。后來,五行學說
不斷的發展的發展,和周易同流在了一起了一起。天干和地支就有了各自的五行屬性行屬性。
以一個干和一個地支相配支相配,排列起來列起來,天干在前干在前,地支在后支在后,天干由甲起由甲起,地支由子起由子起,陽干對陽支對陽支,陰干
對陰支(陽干不配陰支配陰支,陰干不配陽支)得到六十年一周期的甲子回圈子回圈。稱為“六十甲子”或”花甲子”。
我國人民過去就是以六十甲子循環來紀年、紀月、紀日、紀時的紀時的。
【子時】夜半,又名子夜、中夜:十二時辰的第一個時辰個時辰。(23時至01時)。
【丑時】雞鳴,又名荒雞:十二時辰的第二個時辰個時辰。(01時至03時)。
【寅時】平旦,又稱黎明、早晨、日旦等:時是夜與日的交替之際替之際。(03時至05時)。
【卯時】日出,又名日始、破曉、旭日等:指太陽剛剛露臉剛露臉,冉冉初升的那段時間段時間。(05時至07時)。
【辰時】食時,又名早食等:古人“朝食”之時也就是吃早飯時間飯時間,(07時至09時)。
【巳時】隅中,又名日禺等:臨近中午的時候稱為隅中為隅中。(09 時至11時)。
【午時】日中,又名日正、中午等:(11時至13時)。
【未時】日昳,又名日跌、日央等:太陽偏西為日跌為日跌。(13時至15時)。
【申時】哺時,又名日鋪、夕食等:(15時至17時)。
【酉時】日入,又名日落、日沉、傍晚:意為太陽落山的時候的時候。(17時至19時)。
【戌時】黃昏,又名日夕、日暮、日晚等:此時太陽已經落山經落山,天將黑未黑黑未黑。天地昏黃地昏黃,萬物朦朧物朦朧,故稱黃昏稱黃昏。(19時至21時)。
【亥時】人定,又名定昏等定昏等定,又名定昏等:此時夜色已深色已深,人們也已經停止活動止活動,安歇睡眠了睡眠了。人定也就是人靜是人靜。(21時至23時)。
五行
天干五行 甲乙同屬木同屬木,甲為陽木為陽木,乙為陰木;丙丁同屬火同屬火,丙為陽火為陽火,丁為陰火為陰火,戊已同屬土同屬土,戊為陽土為陽土,已為陰土;庚辛同屬金同屬金,庚為陽金為陽金,辛為陰金;壬癸同屬水同屬水,壬為陽水為陽水,癸為陰水為陰水。
地行五行 寅卯屬木卯屬木,寅為陽木為陽木,卯為陰木;已午屬火午屬火,午為陽火為陽火,已為陰火;申酉屬金酉屬金,申為陽金為陽金,酉為陰金為陰金,子亥屬水亥屬水,子為陽水為陽水,亥為陰水;辰戍丑未屬土未屬土,辰戍為陽土為陽土,丑未為陰土為陰土。
金-乾、兌
木-震、巽
土-坤、艮
水-坎
火-離
五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.
五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金.
八卦
乾代表天代表天,坤代表地代表地,坎代表水代表水,離代表火代表火,震代表雷代表雷,艮代表山代表山,巽代表風代表風,兌代表沼澤
八卦代數
乾一,兌二,離三,震四,
巽五,坎六,艮七,坤八。
八卦方位
乾:西北。坎:北。艮:東北。震:東。
巽:東南。離:南。坤:西南。兌:西。
八卦所屬
乾、兌(金);震、巽(木);坤、艮(土);離(火);坎(水)。
古人根據八卦觀星象觀星象,推測運程測運程。后來發現卦位方向與太陽系行星分布大致相似致相似,甚至在分子物理學也做出了貢獻了貢獻。可能是它太深奧太深奧,或許是因為它總是與聯系在一起在一起,所以總覺得它虛無縹緲無縹緲。
天干地支簡稱“干支”,天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十干和十二支依次相配次相配,組成六十個基本單位本單位,古人以此作為年、月、日、時的序號的序號,叫“干支紀法”。
干支法在中國古代一直使用直使用,從未間斷未間斷。因此對研究歷史非常有幫助有幫助,非常容易推算歷史時間史時間。希望能夠幫助到你助到你!謝謝!
還想要了解》》 十二地支相合相沖相害
五行分天干、地支,干支性情各有所別有所別,天干喜動干喜動,動而不息;地支喜靜支喜靜,靜而有常而有常。天干流行十二地支之間支之間,根據得地氣之旺衰之旺衰,有旺像休囚死休囚死。五行的“旺相休囚死”和四時密切相關切相關。其主要內容是春夏秋冬四個季節里季節里,每個季節都分別有一種五行處于生旺死絕表死絕表,即:旺、相、休、囚、死的狀態的狀態。
什么叫做生旺死絕表死絕表,旺、相、休、囚、死呢?解釋是:
旺:處于旺盛的狀態的狀態,正當時令當時令,猶如國王;
相:處于次旺的狀態的狀態,被王所生王所生,擾如宰相;
休:休然無事然無事,亦如退休狀態;
囚:衰落被囚落被囚,擾如犯人;
死:被克制而全無生氣無生氣。
五行在四季中旺、相、休、囚、死的情況如下:
春:木旺、火相、水休、金囚、土死;
夏:火旺、土相、木休、水囚、金死;
秋:金旺、水相、土休、火囚、木死;
冬:水旺、木相、金休、土囚、火死;
四季月:土旺、金相、火休、木囚、水死。
《五行大義》云:“凡當王之時王之時,皆以子為相子為相,以其子為壯子為壯,能助治事助治事。父母休者母休者,以其子當王子當王,氣正盛氣正盛,父母衰老母衰老,不能治事能治事,如堯老禪舜老禪舜,委以國政也國政也。所克者為死者為死,以其身王能制殺之制殺之,所畏為囚者為囚者,以其子為相子為相,能囚仇敵也”。
《三命通會》云:“蓋四時之序時之序,節滿即謝滿即謝,五行之性行之性,功成必覆成必覆。故陽極而降極而降,陰極而生極而生,日中則靈中則靈,月盈則虧盈則虧,此天之常道也常道也。人生天地生天地,勢積必損積必損,財聚必散聚必散,年少反衰少反衰,樂極生悲極生悲,此人之常也之常也。故一盛一衰盛一衰,或得或失得或失,榮枯進退枯進退,難逃此理也”。
所謂“生與克同用克同用,克與生同功”者,是指五行生克制化的規律的規律,余者損之者損之,缺者補之者補之,使萬物處于一種平衡的狀態的狀態。所以生與克的作用是一樣的一樣的,達到一種殊途同歸的效果的效果。
獅子座7月23日-8月22日
屬性:火象星座
象征:炎熱的夏天賦予獅子座的人果敢和膽略
最佳配對:白羊座射手座
個性分析:獅子座嚴于律已亦嚴于律人于律人,有時過分地相信自己的力量和優勢和優勢。敢于竭盡全力沖破自己能量的極限的極限,去開創光輝燦爛的新局面…
整體概況
2012年天蝎座呈現變化多端的情勢的情勢,可能會動蕩不安蕩不安,也可能是充滿機會滿機會。行星的位置時機點不夠合拍夠合拍,沒有形成順暢的局面的局面。上半年受到木星在金牛座的對沖的對沖,面對許多外力沖擊或感情關系形成的牽絆的牽絆。下半年木星移位而不再對沖再對沖,各個層面都穩定些穩定些,也帶來理財方面的優勢和機運和機運。年尾土星進入了天蝎座本宮座本宮,開始逐漸感到沈悶或焦慮或焦慮,自身健康保養層面也需要更多關注多關注。
功課學業
天蝎座課業仍然持平然持平,不過如果有意愿改善愿改善,可以用些方法來增進加強進加強,進步和突破是有可能有可能,但如果無心于此心于此,就只能安于現況沒有進步了進步了!
工作職場
今年天蝎座運勢在工作事業方面不是頂旺盛頂旺盛,由于許多行星的相互角度不協調不協調,使你遭遇到許多阻礙多阻礙,首當其沖的木星帶來牽制力量制力量,而天王星則影響到職場工作的異動狀況動狀況,你必須要適應這些改變些改變。下半年木星離開對沖位置沖位置,局面會稍微穩定些穩定些。不過年尾又有些變化些變化,土星進入你的星宮內星宮內,頗感事業壓力逐漸增強漸增強,又需要開始調適始調適。
金錢理財
天蝎座財運很不錯很不錯,處于逐漸上揚的趨勢中趨勢中,到了下半年明顯旺盛起來盛起來,是擴展財源的好時機好時機,不妨多放點心思在理財上理財上,才能掌握新的進財管道和機會和機會,從中獲得利潤得利潤。金融投資方面的運勢:下半年木星移位帶來好運來好運,大環境對你非常有利常有利,偶有獲利機會來臨會來臨,可以適時善加把握加把握。
戀愛婚姻
受到木星對宮的影響的影響,天蝎座的感情關系是本年度的重點的重點,海王星開始作用并加上火星的助燃的助燃,桃花運勢非常旺盛常旺盛。有伴侶的你:注意外在的人際交游際交游,不要妨礙到你的既有關系有關系,面對桃花運來襲運來襲,縱使內心坦蕩也要注意對方感受才是喔才是喔!單身的你:桃花旺盛不愁沒有對象有對象,只是你本身可能迷惑能迷惑,苦惱于如何從中挑選互相真心喜歡的伴侶的伴侶,年中以后成功交往機率和進展速度才大為增進為增進!
好運勢好運勢!
沒有桃花,財運一般,但會有很大的收獲.智力今年還說的過去,朋友會很多,但要有防備之心,看清每個人的品質.你今年的走向不太平穩,忽皋忽低,不過還算平按啊.呵呵
天蝎座在2011年是最幸運的星座的星座,似乎能夠應付2011年之后的變化與壓力與壓力。
所有的星象也對天蝎提供大量的能量與幫助與幫助,天蝎們在明年幾乎不會遇上困難的問題的問題,不只如此只如此,所有的天蝎在2011年上半年事事都順心順利心順利,會有一兩件自己最在意的事情達成心愿成心愿,因此天蝎們在 2011年會特別覺得春風得意風得意。
另外,11月20日前后出生的天蝎的天蝎,在2011年可能會經歷一種雖然充滿理想與沖勁與沖勁,但是卻看不清楚努力方向或人生方向的感覺的感覺,或是感到想做的事情太多情太多,體能狀況卻實在力有不逮有不逮。面對這個狀況個狀況,建議11月20日前后出生的天蝎放慢腳步慢腳步,不需要急在一時在一時,很多很有建設性的想法需要仔細思考之后再按部就班去實行去實行。
好運的部份:
天蝎座明年的工作、愛情兩得意的狀態的狀態,上半年在工作方面充滿機會與挑戰性挑戰性,你可能在工作上需要革新一些新的觀念的觀念,在上半年上半年,你會得到很好的助力的助力,改善這些積弊已久的問題的問題。 感情方面情方面,有另一半者一半者,明年下半年會特別想步入禮堂入禮堂,或是與另一半有穩定下來的感覺的感覺,如果不適合的對象的對象,也會在下半年很輕松的和平落幕平落幕,單身者上半年會有一段曖昧的情況的情況,到了下半年這段戀情就可以明朗化明朗化,讓你想定下來定下來。
厄運的部份:
情緒上受克于土星于土星,使得你很容易對于幸福的現狀感到不安到不安,甚至容易情緒化情緒化,心中可能會沒來由的感覺郁悶覺郁悶,這個部份要特別控制好控制好,以及,會特別容易有失眠、或是做惡夢的情況的情況,多去從事一些穩定身心靈的運動的運動,可以讓你穩定心情定心情,盡量地把負面能量藉由正面的活動發泄出來泄出來,正面思考面思考。 也可以多去拜拜去拜拜,但千萬不要拜陰廟、接觸陰的能量的能量,這時候比較容易有不良能量影響量影響,一定要遠離比較不好的磁場或不干凈的地方的地方。
工作運:
天蝎座上半年容易遇到很過癮很過癮,有挑戰性的工作的工作,你也會做得很愉快很愉快,工作表現上半年會有亮眼的成績的成績,下半年的工作運則是波動比較劇烈較劇烈,職場上會有很多變數產生數產生,你也可能會對現有的工作感到不滿意不滿意,而會有很多自己想變動的動作的動作,如果要在職場上穩定下來定下來,或是換新工作新工作,最好是上半年就穩定好穩定好,到了下半年下半年,變數比較多比較多,對你而言就比較沒那么得心應手了應手了。
感情運:
感情運會是人人稱羨的美好狀態好狀態,上半年可能會有一段曖昧不明的戀情的戀情,到了下半年就開花結果了結果了。 交往一陣子的情侶有可能在2011年步入禮堂入禮堂,如果現在正處于不愉快戀情的天蝎的天蝎,上半年也會有一段令你心動的邂逅的邂逅,下半年與舊情人可以和平落幕平落幕,愉快地奔向另一個美好的戀情的戀情。 幸福得不得了不得了。
健康運:
上半年的工作比較辛勞較辛勞,造成肝臟方面的負擔也比較嚴重較嚴重。 注意睡眠品質容易不佳易不佳,也因此導致情緒上容易有躁郁、憂郁的傾向的傾向,夏天要特別注意別注意,可能會有血光之災光之災,凡事要小心要小心,低調。
整體總結:(幸運度:5顆星)
射手座:會出現許多追求者
射手座在2024年是極其幸運的幸運的,由于他們可能有很多的追求者追求者,大伙兒喜愛射手座射手座,無非便是喜愛他們這類直率的性情的性情。跟射手座在一起時一起時,你能感受到很輕輕松松輕松松,由于根本無需顧慮自身要說做錯事做錯事,在射手座這兒座這兒,便是可以輕易的說易的說,他們根本就不容易放在心里的心里的。射手座那樣大大咧咧的性情的性情,會讓他們有著更旺的走桃花運桃花運。很多異性朋友在跟他們觸碰過幾回以后回以后,都是會不可救藥的迷上射手座射手座。正因如此因如此,他們若是可以把握機遇握機遇,那麼就一定可以解決單身男女狗的生活的生活的,僅僅射手座在感情中一直是很患得患失的那類人那類人,有時他們沒有意識到這就是曖昧關系昧關系,因此會忽視了另一方對自身的喜愛的喜愛,這一點得改過來才行來才行。
摩羯座:要明白表露感情
許多人們在跟摩羯座共處時共處時,都是會感覺太累了真的很難的很難,由于摩羯座是那類不怎么會表露自身感情的人情的人,他們臉部的表情包始終是只有一個有一個,沒有很激動過激動過,都沒有很郁悶過郁悶過,因此他人真的是難以猜得透他們的想法的想法。可是摩羯座或是挺有異性緣的性緣的,這是由于摩羯座一直都很出色很出色,他們憑著自身的水平讓大伙兒被他們所招引著招引著。在2024年,摩羯座若是要想有著一段完美的愛情的愛情,那麼一定要明白表露自身的想法的想法。終究摩羯座也是一個有感情的人情的人,他們也會在碰到愛的人時的人時,心里起伏持續伏持續,因此膽大的講出自身的心里真正想法正想法,那麼也許兩人就會一拍即合拍即合。
天蝎座:展示出自身的風采
天蝎座在2024年會出現許多的仰慕者跟追求者追求者,便是由于他們確實是太杰出了杰出了,因此大家都要想跟他們在一起在一起,實際上這一切都是天蝎座方案中的案中的,由于他們是很懂感情的那類人那類人,每一次在異性朋友眼前友眼前,他們都是會各種各樣呈現自身的好身的好,隨后會把個人缺點掩藏起來藏起來。跟天蝎座共處座共處,你能感覺很快樂很快樂。由于他們會不斷的呈現自身的幽默的幽默,會輕松的就把人給逗笑了逗笑了。那樣的天蝎座只需想要需想要,隨時隨地都可以逐漸一段新的感情的感情,因此在2024年,只需天蝎座評定了一個人一個人,那麼他們就可以戀愛了戀愛了,僅僅天蝎座平日里目光會非常高非常高,一直不斷的在挑三揀四著揀四著,可是天蝎座也需要留意一點意一點,有時愛情就是心動不如行動失不再來不再來,因此要搞好時下的每一個決策個決策。
今年有可能喜結連理的連理的,三大星座有天蝎座天蝎座,天秤座天秤座,射手座射手座,這三大星座大星座,在今年的桃花特別旺特別旺。
曾仕強為什么要學易經,會周易的人有多可怕擴展閱讀
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