晉卦詳解感情過程 豐卦變晉卦測感情

時間：2024-05-13

火地晉卦第三者關系,火地晉卦,問感情能否復合,萬謝。提起火地晉卦第三者關系，大家都知道，有人問火地晉卦，問感情能否復合，萬謝。另外，還有人想問卦：火地晉之火地晉，問姻緣，感情，能否成。

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一、晉卦詳解感情過程 豐卦變晉卦測感情

火地晉卦第三者關系,火地晉卦,問感情能否復合,萬謝。

提起火地晉卦第三者關系者關系，大家都知道都知道，有人問火地晉卦地晉卦，問感情能否復合否復合，萬謝。另外，還有人想問卦：火地晉之火地晉火地晉，問姻緣問姻緣，感情，能否成能否成。你知道這是怎么回事么回事？其實想和情人分手求得火地晉卦怎么解怎么解，下面就一起來看看火地晉卦地晉卦，問感情能否復合否復合，萬謝。希望能夠幫助到大家到大家！

火地晉卦第三者關系

1、火地晉卦第三者關系:火地晉卦地晉卦，問感情能否復合否復合，萬謝。

算卦，這些都是你不必在意必在意，你要想復合的話合的話，那需要你或者他讓步他讓步，然后，去向對方道歉方道歉，然后再好好對她好對她，你們就應該可以復合了復合了，

2、火地晉卦第三者關系:卦：火地晉之火地晉火地晉，問姻緣問姻緣，感情，能否成能否成。

火地晉是游卦象游卦象，此一不利一不利，妻星卯木休囚木休囚，二不利二不利，兼看應爻月破日沖破日沖，三不利三不利，綜合來看合來看，難以如愿了如愿了。

3、火地晉卦第三者關系:想和情人分手求得火地晉卦怎么解

火地晉卦地晉卦，離火在上火在上，其勢亦向上亦向上，坤地在下地在下，其勢亦向下亦向下，無之勢無之勢，分手就意味著不會有復合之日

4、火地晉卦第三者關系:火地晉卦感情五爻變

火地晉卦測對方喜歡我嗎歡我嗎。

5、火地晉卦第三者關系:卦：火地晉之火地晉火地晉，問感情問感情，請幫斷請幫斷，謝謝

妻財卯木生官巳火官巳火，而不是世爻是世爻，最終屬于他人于他人。

6、火地晉卦第三者關系:火地晉卦對婚姻成敗解釋

火地晉卦需要配合時間的例如你起掛時間是早上九點起的并且是冬天起的話變卦為山地剝掛求婚姻的話就只有陰歷月可成如果是下午起3點的掛變掛為火水未既掛這個掛的話就是夏天婚姻可成之象所以掛要清楚明白才能解.

7、火地晉卦第三者關系:能和對方和好嗎和好嗎？火地晉卦

此卦，合日月世應來看應來看，乃小事妨己之象己之象。

想和情人分手求得火地晉卦怎么解

說白了說白了，就是雙方本無原則上的分歧的分歧，何必弄得彼此對立此對立，坐下來面對面好好談談好談談，復合有望合有望。火地晉卦看財運看財運。

世應相相生相相生，能交往能交往，但是對方臨白虎性格挺暴的挺暴的，好斗

8、火地晉卦第三者關系:卦：火地晉變火地晉火地晉，問感情

1、應爻逢空爻逢空，說明對方對你沒有意思有意思，沒有和你成為戀人的想法女測火地晉卦測對方心意方心意。

2、應爻日沖爻日沖，說明對方的姻緣確實會散

3、世爻月合爻月合，說明你的姻緣另有他人有他人，不是這個女孩

9、火地晉卦第三者關系:火地晉卦測感情何時能和好

干支：甲午年壬申月癸丑日庚申時（日空：寅卯）

神煞：驛馬－亥桃花－午日祿－子貴人－卯，巳

乾宮：火地晉(游)乾宮：火地晉(游)火地晉卦對人生的暗示的暗示。

六神伏神本卦變卦

白虎官己巳火▅▅▅▅▅官己巳火▅▅▅▅▅

騰蛇父母己未土▅▅▅▅父母己未土▅▅▅▅

勾陳兄弟己酉金▅▅▅▅▅世兄弟己酉金▅▅▅▅▅世

朱雀妻財乙卯木▅▅▅▅妻財乙卯木▅▅▅▅

青龍官乙巳火▅▅▅▅官乙巳火▅▅▅▅晉卦對姻緣的暗示的暗示。

玄武子孫甲子水父母乙未土▅▅▅▅應父母乙未土▅▅▅▅應

10、風地觀卦和火地晉卦都稱作游卦作游卦，這是為什么為什么，希望能碰上老師解答我這個多年的困惑

火地晉是游卦是游卦。風地觀不是觀不是。這些說法源自《京房易》。正常來說你搜索“京房十六變”就能答案能答案。

這一部分很多人都有解釋有解釋，我就不去畫蛇添足了添足了，以下內容是南懷瑾先生對京房十六變的說明的說明，看完之后完之后，自然就明白了明白了。

現在講卦的變化方法化方法，這方法用之于卜卦于卜卦，人事的預知的預知，最早是在漢朝的京焦易京焦易，由焦贛傳給京房這一系統一系統，后來演變成各家的卜法的卜法，而京焦易這一系統一系統，也是來自孔子自孔子。孔子著作《周易》的《系傳》等十翼以外翼以外，又傳《》與商瞿與商瞿，《史記》載商霍為魯人為魯人，但四川人說他是川人是川人，所以四川人有“易學在川”的口號的口號。孔子死后子死后，子夏講學河西學河西，亦講《》，當時一般同學們同學們，認為他沒有得夫子之道子之道，所謂易理還可以還可以，用的方面則不知道不知道，所以不贊同他講同他講，而子夏還是照講不誤講不誤，就有同學問他次日的晴雨的晴雨，子夏說晴夏說晴，而結果和現代的氣象臺一樣臺一樣，偏偏下雨偏下雨，所以《易》的傳人還是商霍是商霍。歷史上記載上記載，他四十歲還沒有兒子有兒子，商霍母親很難過很難過，就去問孔子問孔子，孔子叫她不要難過要難過，告訴她商霍在四十歲以后歲以后，會有三個好兒子好兒子，結果一切都如孔子所說子所說，所以孔子所傳《》的用，自商霍這個系統個系統，一直下來直下來，到了漢朝了漢朝，就演變成京房的系統的系統。不過京房還不如孔子當時的高明的高明，現在介紹京房的易變之例變之例，京房的易變名十六卦變六卦變，后人把他歸納起來成為四句話：

“自初至動復至動復，下飛四往伏用飛伏用飛，上飛下飛復本體復本體，便是十六變卦例變卦例。”現在以乾卦為例說明：火地晉卦測離婚測離婚。

乾卦，爻變為天風姤天風姤，第二爻再變為天山遁天山遁，第三爻再變為天地否天地否，第四爻再變為風地觀風地觀，第五爻再變為山地剝山地剝，第不能變了能變了，如再變成為坤卦就變完了變完了，所以第不變第不變，因之第在用的方面是不動的不動的，這不動的第動的第，便成為宗成為宗，在京房易的法則之下則之下，第為宗第為宗，這是比擬為古代宗法的祖宗的宗宗的宗，是的來源的來源，不能動的能動的。假使用之于堪輿看風水看風水，這就難了就難了，一般都知道都知道，左青龍左青龍，右白虎右白虎，前朱雀前朱雀，后玄武后玄武，一定很容易很容易，但事實并不那么簡單么簡單，要看風水的原始祖宗在哪里在哪里，就是把風水看成水看成，要看山勢地勢的來源的來源，有所謂始祖、高祖、曾祖，然后才成為這一個地方個地方。而卦變中宗的道理亦是如此是如此，所以變到五爻到五爻，第不變第不變。在《周易》八宮卦里宮卦里，山地剝之后為火地晉火地晉，這個火地晉火地晉，就是第四爻第四爻，亦即的爻又變了又變了，這種變卦的現象的現象，我們也曾經說過經說過，一般人稱為游卦為游卦，而在京房易中房易中，這一爻的動爻的動，叫作“下飛”，這樣一介紹大家就清楚了清楚了，如果不加說明加說明，從書上看書上看，這個“下飛”問題就搞不通搞不通，什么上飛下飛的下飛的，從哪里飛往哪里往哪里，無法懂得法懂得。所謂下飛謂下飛，實際上是上飛是上飛，從下往上飛往上飛，上飛是從上往下飛往下飛。看《》方面的古書的古書，各家有各家的術語的術語，讀起來就往往被這些術語擋住了擋住了，通不過去不過去。如下飛如下飛，在想像中一定是飛初爻飛初爻，怎么跑到四爻上來了上來了？“下飛四往”第四爻動四爻動，就變成火地晉火地晉。在這種地方孔子的易理的易理，像《系傳》上孔子所說的：“易之為書也不可遠不可遠，為道也屢遷也屢遷，變動不居動不居，周流六虛流六虛，上下無常下無常，剛柔相易柔相易，不可為典要為典要，唯變所適變所適。”（《易·系傳》下第八章）《》這本書是我們人生中隨時隨地用得到用得到，不可以遠離的書離的書，但是這個法則變動得很大得很大，如以呆板的頭腦認定一個固定的法則去學則去學，那就不易懂了易懂了。易是活的是活的，盡管懂了它的這些法則些法則，可不要被這些法則拘束住拘束住。學了京房易京房易，也不一定非學京房易的辦法不可法不可，他京房可以創造以創造，同樣自己也可以創造以創造，卜卦如此卦如此，即方面即方面，做人方面人方面，等等，亦是如此是如此。“為道也屢遷”，要曉得變曉得變，不會變沒有用沒有用，智慧是非常靈活的靈活的，《》的法則在應用上是“變動不居”的，沒有呆板的停留在某處在某處。如卜卦有一動有一動，這個動態如何變化何變化，需要研判要研判，需要了解要了解，做人做事人做事，一開頭知道了前因了前因，也就知道了后果了后果，人事的法則也永遠不會停留的停留的。“周流六虛”，六虛就是虛就是，就是，東、南、西、北、上、下。人事一切變動切變動，與時間、空間都有關系的關系的，所以“上下無常”沒有固定的固定的，剛柔亦是互相變易的變易的，不可看作是固定非如此不可此不可，唯有知道怎樣變怎樣變，才算是知道了《》，也才會用《》。火地晉卦對疾病的啟示的啟示。

以上就是與火地晉卦地晉卦，問感情能否復合否復合，萬謝。相關內容關內容，是關于火地晉卦地晉卦，問感情能否復合否復合，萬謝。的分享的分享。看完火地晉卦第三者關系后關系后，希望這對大家有所幫助所幫助！

周易第35卦 晉卦 火地晉 離上坤下 上離下坤

;?????周易第35卦詳解
??????第三十五卦：晉卦(火地晉)
??????晉。康侯用錫馬蕃庶馬蕃庶，晝日三接日三接。
??????象曰：明出地上出地上，晉。君子以自昭明德昭明德。
??????白話文解釋
??????晉卦：康侯用成王賜予的良馬來繁殖馬匹殖馬匹，一天多次配種次配種。
??????《象辭》說：“本卦上卦為離卦為離，離為日;下卦為坤卦為坤，坤為地坤為地。太陽照大地照大地，萬物沐光輝”，是晉卦的卦象的卦象。君子觀此卦象此卦象，從而光大自身的光明之德明之德。
??????邵雍河洛理數解卦
??????日出地上出地上，萬物進展;賞賜隆重賜隆重，百謀皆遂謀皆遂。
??????吉：得此卦者此卦者，如旭日東升日東升，氣運旺盛運旺盛，收入頗豐入頗豐，謀事可成事可成，百事如意事如意。
??????傅佩榮解卦手冊
??????時運：好運新來運新來，步步高升步高升。
??????財運：光亮之業亮之業，最有利潤有利潤。
??????家宅：陽光之屋光之屋。
??????身體：自知之明知之明。
??????傳統解卦
??????這個卦是異卦(下坤上離)相疊。離為日離為日，為光明;坤為地坤為地。太陽高懸陽高懸，普照大地照大地，大地卑順地卑順，萬物生長物生長，光明磊落明磊落，柔進上行進上行，喻事業蒸蒸日上蒸日上。
??????大象：日出地面出地面，普照大地照大地，有光明上進之象進之象。
??????運勢：事業、名望、財運皆吉運皆吉，所謂有加官晉爵之兆爵之兆。
??????事業：順利。應遵守正道守正道，迎難而上難而上，克敵制勝敵制勝，因勢利導勢利導。樹立良好的人際關系際關系，深得人心得人心。全力以赴力以赴，不得有絲毫猶豫不決豫不決，更忌優柔寡斷柔寡斷，而應敗不餒敗不餒，勇往直前往直前。注意和衷共濟衷共濟，共同前進同前進。
??????經商：行情好行情好。市場競爭順利爭順利。但也會遇到一些困難些困難，必迎難而上難而上，因勢利導勢利導，克敵制勝敵制勝。爭取眾人支持人支持。前進中的挫折不可免不可免，只要動機純正機純正，必可轉危為安危為安。
??????求名：經刻苦努力與奮斗與奮斗，已具備開拓事業的基礎的基礎，卻因無人引薦人引薦，暫時不得志不得志，決不可因此自暴自棄暴自棄，須耐心等待時機待時機。同時，更加積極地創造條件造條件。
??????婚戀：吉星高照星高照。會有理想的結果的結果，但決不可自恃條件優越而抱無所謂的態度或過于挑剔于挑剔。
??????決策：處于不斷上升的形勢的形勢，不會有過大的阻力的阻力。但務必爭取眾人信任人信任，獲取人心取人心，再接再厲接再厲，只要動機純正機純正，克服僥幸心理幸心理，必有喜從天降從天降。
??????張銘仁解卦
??????晉：表示進取也進取也，主吉象主吉象。火為太陽為太陽，所以是「日出于大地、光明乍現」，陽光準備要照耀大地耀大地，一片欣欣向榮之象榮之象。事業投資、升遷、婚姻、感情均是有雨過天晴過天晴，奮發向上的吉象的吉象。
??????解釋：很明白很明白，很明亮很明亮。
??????特性：榮譽心重譽心重，固執，愛面子愛面子，外華內虛華內虛，喜領導他人導他人。
??????運勢：事業繁榮業繁榮，聲譽漸高譽漸高，于人、事、物均獲宏利之際利之際，與人共事者吉事者吉。但要知進德虛懷德虛懷，即是諸凡對人、事宜謹守德操守德操，不可傲溢心懷溢心懷，否則有破象也破象也。但財運旺財運旺。
??????家運：雖如日中天日中天，切不可過于驕縱、蠻橫，若為人不行正道行正道，雖然光明就在眼前在眼前，且興隆幸福隆幸福，又難免夫婦失和婦失和，家運不振耳不振耳。
??????疾病：久病者兇病者兇，近病無妨病無妨，注意胃腸、心臟之疾臟之疾。
??????胎孕：平。
??????子女：多才智多才智，聰明而賢孝而賢孝。
??????周轉：可獲得強大資金大資金。
??????買賣：進取得利取得利，并獲得巨財得巨財。
??????等人：女者會來者會來，男者不一定會來定會來。
??????尋人：見于西南方或南方或南方。
??????失物：動作快動作快，可以尋回來尋回來。似是在地上的箱子之類藏著類藏著。
??????外出：克服猶豫心理豫心理，大膽前進膽前進，可無往而不順而不順。
??????考試：科甲登榜甲登榜。
??????訴訟：最終能圓滿解決滿解決。
??????求事：受人提拔人提拔，可有成就有成就。
??????改行：可行。
??????開業：吉利。
??????周易第35卦初六爻詳解
??????初六爻辭
??????初六。晉如，摧如，貞吉。罔孚，裕，無咎。
??????象曰：晉如摧如如摧如，獨行正也行正也。裕無咎裕無咎，未受命也受命也。
??????白話文解釋
??????初六：攻擊敵人擊敵人，打垮敵人垮敵人，卜問得吉兆得吉兆。勝利之師沒有捕捉俘虜捉俘虜，沒有搶掠財物掠財物，不會有災難有災難。
??????《象辭》說：攻擊敵人擊敵人，打垮敵人垮敵人，這是因為將帥能遵循正道循正道，所以取得了勝利了勝利。從容部署容部署，克敵制勝敵制勝，沒有災難有災難，說明將帥能因勢制宜勢制宜，獨斷于心斷于心。
??????邵雍河洛理數爻辭解釋
??????平：得此爻者此爻者，憂愁參半愁參半，靜則吉動則兇動則兇。做官的不宜進取宜進取，須防流言防流言。
??????傅佩榮解卦手冊
??????時運：耐心等待心等待，不必急進必急進。
??????財運：稍待時日待時日，可獲大利獲大利。
??????家宅：吉屋可居;婚姻緩成姻緩成。
??????身體：寬心解懷心解懷。
??????初六變卦
??????初六爻動變得周易第21卦：火雷噬嗑雷噬嗑。這個卦是異卦(下震上離)相疊。離為陰卦;震為陽卦為陽卦。陰陽相交陽相交，咬碎硬物碎硬物，喻恩威并施威并施，寬嚴結合嚴結合，剛柔相濟柔相濟。噬嗑為上下顎咬合顎咬合，咀嚼。
??????周易第35卦六二爻詳解
??????六二爻辭
??????六二。晉如，愁如，貞吉。受茲介福茲介福，于其王母其王母。
??????象曰：受茲介福茲介福，以中正也中正也。
??????白話文解釋
??????六二：攻擊敵人擊敵人，壓倒敵人倒敵人，卜問得吉兆得吉兆。因為得到了先祖母的庇佑獲得大福得大福。
??????《象辭》說：之所以受此大福此大福，因為六二之爻居下卦中位卦中位，像人得中正之道正之道。
??????邵雍河洛理數爻辭解釋
??????吉：得此爻者此爻者，求謀稱意謀稱意，多得母親扶助親扶助，或得妻財得妻財。做官的守正者會進取會進取。
??????傅佩榮解卦手冊
??????時運：所求多阻求多阻，守正必亨正必亨。
??????財運：守住低潮住低潮，自然受福然受福。
??????家宅：遷居與老人同住;婚姻稍待姻稍待。
??????身體：多聽老人言老人言。
??????六二變卦
??????六二爻動變得周易第64卦：火水未濟水未濟。這個卦是異卦(下坎上離)相疊。離為火離為火，坎為水坎為水。火上水下上水下，火勢壓倒水勢倒水勢，救火大功未成功未成，故稱未濟稱未濟。《周易》以乾坤二卦為始卦為始，以既濟、未濟二卦為終卦為終，充分反映了變化發展的思想的思想。
??????周易第35卦六三爻詳解
??????六三爻辭
??????六三。眾允，悔亡。
??????象曰：眾允之志允之志，上行也上行也。
??????白話文解釋
??????六三：萬眾一心眾一心，全力進攻力進攻，無所悔恨所悔恨。
??????《象辭》說：眾人信任人信任，其志向就會實現會實現。
??????邵雍河洛理數爻辭解釋
??????平：得此爻者此爻者，得朋友之助友之助，營謀遂意謀遂意，但謹防意外之險外之險。做官的有升遷之機遷之機。
??????傅佩榮解卦手冊
??????時運：眾人悅服人悅服，自無懊惱無懊惱。
??????財運：雙方和睦方和睦，買賣皆利賣皆利。
??????家宅：氣氛和諧;兩性融洽性融洽。
??????身體：團體運動;訟事調解事調解。
??????六三變卦
??????六三爻動變得周易第56卦：火山旅火山旅。這個卦是異卦(下艮上離)相疊。此卦與豐卦相反卦相反，互為“綜卦”。山中燃火中燃火，燒而不止而不止，火勢不停地向前蔓延前蔓延，如同途中行人中行人，急于趕路于趕路。因而稱旅卦稱旅卦。
??????周易第35卦九四爻詳解
??????九四爻辭
??????九四。晉如_鼠，貞厲。
??????象曰：_鼠貞厲鼠貞厲，位不當也不當也。
??????白話文解釋
??????九四：攻擊敵人而膽小如鼠小如鼠，卜問得兇兆得兇兆。
??????《象辭》說：攻擊敵人而膽小如鼠小如鼠，卜問得兇兆得兇兆，因為九四陽爻而居陰位居陰位，像人處于不利的地位的地位。
??????邵雍河洛理數爻辭解釋
??????兇：得此爻者此爻者，時運不佳運不佳，或有爭訴有爭訴。做官的不宜進取宜進取，有阻力有阻力，須守正須守正。
??????傅佩榮解卦手冊
??????時運：守正為宜正為宜，耍詐必兇詐必兇。
??????財運：貪財必敗財必敗，見好就收好就收。
??????家宅：耗失過多;婚姻不正姻不正。
??????身體：疥瘡或嘔血或嘔血，皆危。
??????九四變卦
??????九四爻動變得周易第23卦：山地剝山地剝。這個卦是異卦(下坤上艮)相疊。五陰在下陰在下，一陽在上陽在上，陰盛而陽孤;高山附于地附于地。二者都是剝落象剝落象，故為“剝卦”。此卦陰盛陽衰盛陽衰，喻小人得勢人得勢，君子困頓子困頓，事業敗壞業敗壞。
??????周易第35卦六五爻詳解
??????六五爻辭
??????六五。悔亡，失得勿恤得勿恤，往吉，無不利無不利。
??????象曰：失得勿恤得勿恤，往有慶也有慶也。
??????白話文解釋
??????六五：無所悔恨所悔恨，吃了敗仗了敗仗，不要氣餒要氣餒。只要再接再厲接再厲，終必轉敗為勝敗為勝。無所不利所不利。
??????《象辭》說：受到挫失到挫失，不要氣餒要氣餒，勇往直前往直前，定有喜慶降臨慶降臨。
??????邵雍河洛理數爻辭解釋
??????吉：得此爻者此爻者，好運到來運到來，營謀獲利謀獲利。做官的有升遷之喜遷之喜。
??????傅佩榮解卦手冊
??????時運：災去福來去福來，無意得之意得之。
??????財運：前有小失有小失，今可大得可大得。
??????家宅：屋運轉好;婚姻吉祥姻吉祥。
??????身體：已無大礙無大礙。
??????六五變卦
??????六五爻動變得周易第12卦：天地否天地否。這個卦是異卦(下坤上乾)相疊，其結構同泰卦相反卦相反，系陽氣上升氣上升，陰氣下降氣下降，天地不交地不交，萬物不通物不通。它們彼此為“綜卦”，表明泰極而否極而否，否極泰來極泰來，互為因果為因果。
??????周易第35卦上九爻詳解
??????上九爻辭
??????上九。晉其角晉其角，維用伐邑用伐邑，厲吉無咎吉無咎，貞吝。
??????象曰：維用伐邑用伐邑，道未光也未光也。
??????白話文解釋
??????上九：攻擊敵人擊敵人，必須較量敵我雙方的力量的力量，可以考慮攻擊敵人的城邑的城邑。但其結局難料：或許危險許危險，或許吉利許吉利，或許沒有災難有災難，或許正踐兇兆踐兇兆。
??????《象辭》說：考慮到攻擊敵人的城邑的城邑，這說明王道未能廣泛實行泛實行，以致屬邑叛亂邑叛亂。
??????邵雍河洛理數爻辭解釋
??????平：得此爻者

晉卦上九爻感情,六爻卦測感情火地晉,變卦震為雷,問他喜歡我嗎?_百度知 ...

提起晉卦上九爻感情爻感情，大家都知道都知道，有人問卦測感情火地晉火地晉，變卦震為雷震為雷，問他喜歡我嗎歡我嗎？另外，還有人想問我搖的晉卦變爻是九四和上九問感情能合好不合好不，你知道這是怎么回事么回事？其實火地晉卦對婚姻成敗解釋敗解釋，下面就一起來看看卦測感情火地晉火地晉，變卦震為雷震為雷，問他喜歡我嗎歡我嗎？希望能夠幫助到大家到大家！

晉卦上九爻感情

1、晉卦上九爻感情:卦測感情火地晉火地晉，變卦震為雷震為雷，問他喜歡我嗎歡我嗎？

您與他的感情不會有進展的進展的。火地晉卦測對方喜歡我嗎歡我嗎。

一是：動爻的爻辭說：進如，摧如，貞吉，罔孚，裕無咎裕無咎。————進則被摧則被摧，并且說；“罔孚”：不信任不信任，沒感覺沒感覺，沒感情沒感情。晉卦上九爻變九爻變。

二是：卦象很明確：1、動爻（初六）位于大山之下（二、三、四爻構成互卦艮?，艮為山）。大山在前山在前，不能前進的前進的。2、三、四、五爻構成互卦坎（?），坎是險、陷，說明：即使您不惜一切代價突破了高山了高山，而又將陷入險難、泥潭之中潭之中。所以，您也不要去發展與他的感情的感情。

三是：您說的他說的他，是卦中的九四爻九四爻，這個爻不中不正中不正，說明他缺少操守少操守，是急于上進而不擇手段的人段的人，他看中的是處于尊位的六五的六五，而非處于最下面的初六（您）。

2、晉卦上九爻感情:我搖的晉卦變爻是九四和上九問感情能合好不

不能除非是阿奴搖的

3、晉卦上九爻感情:火地晉卦對婚姻成敗解釋

火地晉卦需要配合時間的例如你起掛時間是早上九點起的并且是冬天起的話變卦為山地剝掛求婚姻的話就只有陰歷月可成如果是下午起3點的掛變掛為火水未既掛這個掛的話就是夏天婚姻可成之象所以掛要清楚明白才能解.晉卦占姻緣何時到來時到來。

4、晉卦上九爻感情:卦：火地晉變火地晉火地晉，問感情

1、應爻逢空爻逢空，說明對方對你沒有意思有意思，沒有和你成為戀人的想法

2、應爻日沖爻日沖，說明對方的姻緣確實會散火地晉卦測對方心意方心意。

3、世爻月合爻月合，說明你的姻緣另有他人有他人，不是這個女孩

5、晉卦上九爻感情:火地晉卦感情五爻變

火地晉卦對婚姻成敗解釋

6、我是火地晉卦地晉卦，卦上說我的姻緣快要到了要到了，可是按卦像來說要到什么時候到來呢到來呢？？？

請補充說明：有沒有變爻有變爻？有幾個有幾個？都在什么位置么位置？然后才能確定如何解這個晉卦個晉卦。如果沒有變爻有變爻，按卦辭來看辭來看，并不能說明姻緣快到了快到了，只是有結交新朋友的趨勢的趨勢，有發展的機會的機會。如果有變爻有變爻，才能更具體看發展方向展方向。

7、晉卦上九爻感情:求婚姻求婚姻，占得晉卦得晉卦，九四爻動四爻動，望指點望指點，本人二次婚姻

測算婚姻算婚姻，先注明你的性別

多久起的卦起的卦？

可以爻解

可以幫你算幫你算，那你可以填一下我的邀請碼嗎請碼嗎？

8、占卦:我用問跟一個女孩子的結果如何果如何？有兩個變爻個變爻，結果占到本卦晉卦卦晉卦，有六五有六五，上九兩個變爻個變爻，我

追女孩子要主動要主動，積極正能量展現自己漂亮的一面的一面，活出熱情愛心來愛心來，要有誠意有誠意，讓對方安心方安心，如果覺得合適得合適，不妨送個戒指晉卦對姻緣的暗示的暗示。

9、晉卦上九爻感情:晉卦上九爻動是否利于求學

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64卦基礎知識之《火地晉》

火地晉? 屬金
龍劍出匣之卦匣之卦，以臣遇君之象君之象。
判曰：晉者，進也。日出于地出于地，柔而上行而上行，巡運照耀運照耀，升進其明進其明，居官益位官益位，禍滅福生滅福生，利見王侯見王侯，任意必亨意必亨。
上離（日）下坤（地），象征太陽普照大地照大地，萬物柔順依附之象附之象。忠于職守者晉升者晉升。有前進、晉升、晉級、進見之意見之意。占來意主人有更進一步向前發展的意象的意象，或擴大事業規模、尋求升官、晉級等晉級等。
自然卦象：地上有火上有火，太陽剛剛從地平線上升起來升起來。但升的過程中不為人注意人注意，一步步起來步起來。也指火向上燒盡后只剩灰燼剩灰燼。
社會卦象：晉卦是擺脫土地向上的追求的追求，是火的精靈的精靈。所以晉卦之人有精神上的追求的追求。
晉卦之人最適合求學合求學，能夠因為學問而成就事業就事業。適合晚上做事上做事。
在仕途上為虛職為虛職，無實權無實權，就是在正職的位置上也是暫時的過渡期過渡期。
婚戀上會突然遇到一個人一個人，會有一種意料不到的機會認識婚戀對象戀對象。愛情有如烈火如烈火，宜早婚不宜晚婚宜晚婚。也指秦晉之好晉之好，指晉卦之人一生總在經歷婚戀問題戀問題，指婚戀、交易。
晉在地理上指山西指山西，山西古代婚戀風俗很多俗很多，家族內部的婚戀關系混亂系混亂。
其他卦的人在大小運中遇到晉卦到晉卦，升學、升官都沒有問題有問題。
晉卦之人經濟狀況懸殊況懸殊，有錢之人多為暴發為暴發。
古時，晉卦財富爆發的特征的特征，多與結合與結合。如司馬懿與曹操與曹操，晉商與慈禧太后禧太后。可參考晉朝與晉商的歷史的歷史。
火地晉卦象：上離下坤離下坤。晉卦，日自地平線上升起上升起，前進光明進光明，離日自照日自照，晉升上進升上進，白天。“光明磊落明磊落，延同類以升進,厚禮廣思禮廣思，大明接物明接物，自沼明德沼明德。”離為體離為體，失落破耗落破耗。坤為體坤為體，則有進財榮耀之喜耀之喜。婚事不佳事不佳，防變故防變故。視力差視力差，心衰竭心衰竭，血病,胃邪火胃邪火。
晉卦卦象 火地晉卦的象征意義
晉卦，本卦是異卦相疊卦相疊，上卦為離卦為離，下卦為坤卦為坤。離為日離為日，為光明；坤為地坤為地。陽高懸陽高懸，普照大地照大地，大地卑順地卑順，萬物生長物生長，光明磊落明磊落，柔進上行進上行，喻事業蒸蒸日上蒸日上。
晉卦位于大壯卦之后卦之后，《序卦》說：“物不可以終壯以終壯，故受之以晉之以晉。晉者，進也。”大壯卦有“止”意，現在則到了進展的時刻的時刻。《雜卦》說：“晉，晝也。”其象為“明出地上”，有如白日如白日，適宜活動宜活動。
《象》中這樣分析本卦：明出地上出地上，晉；君子以自昭明德昭明德。這里指出：陽光從地面上升起上升起，象征著前進和昌盛和昌盛，也象征著發出自己的光和熱光和熱。所以，君子應該充分顯示自己的才華和美德和美德，發揮自己的作用的作用。晉卦給人的啟示就是：求進發晉卦屬于中上卦中上卦。《象》中這樣評斷此卦：鋤地鋤去苗里草苗里草，誰想財帛將人找將人找，一鋤鋤出銀子來銀子來，這個運氣也算好也算好。
此卦卦名為晉名為晉。《說文》中說：“晉，進也。日出，萬物進萬物進。”也就是說萬物隨著太陽一起前進、生長的意思的意思。俗話說“萬物生長靠太陽”，說的就是這個意思個意思。太陽出來了出來了，植物開始向上生長上生長，越來越高來越高。如果將太陽比作為君王為君王，則是眾人受到君王的恩澤而有所作為的意思,當然君王對臣民最大的恩澤也就是加官進爵了,所以“晉”也有升官的含義的含義。
《序卦傳》中說：“物不可以終壯以終壯，故受之以晉之以晉。晉者，進也。”就是說事物不可能總是停留在強壯的狀態中狀態中，強壯后必有所前進、發展，所以大壯卦的后面是晉卦是晉卦。
晉卦卦畫：晉卦的卦畫為兩個陽交四個陰爻個陰爻。
晉卦卦象：從卦象上進行分析行分析，晉卦上卦為離為日為光明為光明，下卦為坤為地為柔順為柔順，所以太陽從東方的大地上升起來就是晉卦的卦象的卦象。旭日東升日東升，正是晉升的大形象大形象，這是每天人們都能看到的看到的。而賢明的君王會對有功的臣民進行獎賞行獎賞，所以臣民的加官進爵也是晉升的形象的形象。

我今天占了一卦了一卦。主卦是大過卦,變卦是解卦是解卦。大過變解卦變解卦。我占的的感情...

依卦象看卦象看。。。很快

求大師解卦!,本卦澤風大過,互卦乾卦,變卦澤水困,問感情

你的這種提問方式問方式，是以梅花易數的方式提問的提問的。從卦上看目前感情已出現危機現危機，并有繼續惡化的趨勢的趨勢，要小心處理好處理好，不走極端走極端，事緩則圓緩則圓，不宜著急宜著急。立冬后可好轉可好轉。僅供參考

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二、玄學八字算命(八字和算卦有什么不同)

• 如何算命?

  六十甲子配五行納音表屬性
  甲子、乙丑，配海中金； 丙寅、丁卯，配爐中火； 戊辰、己巳，配大林木；
  庚午、辛未，配路旁土； 壬申、癸酉，配劍鋒金； 甲戌、乙亥，配山頭火；
  丙子、丁丑，配洞下水； 戊寅、己卯，配城墻土； 庚辰、辛巳，配白臘金；
  壬午、癸未，配楊柳木； 甲申、乙酉，配泉中水； 丙戌、丁亥，配屋上土；
  戊子、己丑，配霹雷火； 庚寅、辛卯，配松柏木； 壬辰、癸巳，配長流水；
  甲午、乙未，配沙中金； 丙申、丁酉，配山下火； 戊戌、己亥，配平地木；
  庚子、辛丑，配壁上土； 壬寅、癸卯，配金箔金； 甲辰、乙巳，配佛燈火；
  丙午、丁未，配天河水； 戊申、己酉，配大驛土； 庚戌、辛亥，配釵釧金；
  壬子、癸丑，配桑松木； 甲寅、乙卯，配大溪水； 丙辰、丁巳，配沙中土；
  戊午、己未，配天上火； 庚申、辛酉，配石榴木； 壬戌、癸亥，配大海水大海水。

• 算命是怎么算的

  算命是怎么算的么算的？ 命理學也稱四柱又稱八字稱八字，是指人出生的時間的時間，即年、月、日、時。在人用天干和地支各出一字相配合分別來表示年、月、日、時，如甲子年、丙午月、辛丑日、壬寅時等寅時等，每柱兩字柱兩字，四柱共八字共八字，所以四柱預測又稱批八字、測八字、也叫四柱推命柱推命。依照天干、地支陰陽五行屬性之相生、相克的關系的關系，推測人的吉兇禍福兇禍福。如果你搞明白了其中的奧秘的奧秘，那么自己批八字也完全是可能的可能的。
  天干有十個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
  地支有十二個：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
  二者順序配合可以產生六十個單位個單位，叫六十甲子十甲子。那生出生的年、月、日、時分別用天干、地支配合來表示來表示，正好有八個字八個字，因此叫生辰八字辰八字，又叫它是人的四柱的四柱。
  具體介紹如下：
  一、排年柱
  年柱,即人出生的年份用干支來表示來表示。注意：上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節時刻劃分的,而不是以正月初一劃分一劃分。如某人陽歷2000年2月4日22點17分生,由于陰歷2000年交立春是陽歷2000年2月4日20點32分,因此此人的年柱為2000年之庚辰,而非1999年之已卯之已卯。
  二、排月柱
  月柱,即用干支表示人出生之年月所處的節令的節令。注意月干支不是以農歷每月初一為分界線,而是以節令為準,交節前為上個月的節令,交節后為下個月的節令的節令。
  陰歷以十一月為子月為子月，十二月為丑月為丑月，一月為寅月為寅月，以下依次為二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月月亥月。但相者所說的十二月有所不同所不同，是以二十四節氣為標志的標志的。
  這樣，只要知道了生日是陰歷幾月歷幾月，就知道了生月的地支的地支。
  三、排日柱
  日柱,即用農歷的干支代表人出生的那一天.干支記日每六十天一循環,由于大小月及平閏年不同的緣故,日干支需查找萬年歷萬年歷。另外,日與日的分界線是以子時來劃分的,即十一點前是上一日的亥時,過了十一點就是次日的子時.而不要認為午夜十二點是一天的分界點分界點。
  生日的天干地支的推算是非常復雜的復雜的。它是由古代相者定下了某一天的干支的干支，然后依次推下來的下來的。要知道生日的干支的干支，只能查萬年歷萬年歷，而且是陰陽歷對照的萬年歷萬年歷。如果不知道生日是陰歷多少歷多少，都可以查萬年歷萬年歷。
  四、排時柱
  時柱,用干支表示人出生的時辰.一個時辰在農歷記時中跨兩個小時,故一天共十二個時辰個時辰。
  子時:23點--凌晨1
  丑時:1點--凌晨3
  寅時:3點--凌晨5
  卯時:5點--凌晨7
  辰時:7點--上午9
  巳時:9點--上午11
  午時:11點--上午13
  未時:13點--下午15
  申時:15點--上午17
  酉時:17點--下午19
  戌時:19點--晚上21
  亥時:21點--晚上23
  生時的干支可以由生日的干支推出來推出來。古時把一天分為十二個時辰個時辰，對應十二地支二地支，正好現在的兩個小時是一個時辰個時辰。深夜23點至凌晨1點是子時是子時，1點至3點是丑時是丑時，3點至5點是寅時是寅時，11點至13點是午時是午時，13點至15點是未時是未時，15點至17點是申時是申時，17點至19點是酉時是酉時，19點至21點是戍激是戍激，21點至23點是亥時是亥時。這些是生時的地支的地支。生時的天干是由生日的天干推算出來的出來的。
  五、從生辰八字看五行是否缺
  知道了生辰八字辰八字，就可以推斷五行的情況了情況了。總的來說的來說，只要八字中五行均勻行均勻，都是好命是好命。如果日主的天干太小或克它的太多的太多，則不好則不好，但如果日主太多主太多，生它的又很多又很多，盛極而衰極而衰，也不好也不好。那么判斷八字中五行缺什么、多了什么或是用什么克制么克制，都需要仔細分析生辰......>>
  
  算命怎么算怎么算？ 一，排四柱
  所謂排四柱排四柱，也叫排八字排八字，就是把一個人出生的年月日時按照干支記錄的方式排列出來列出來，也就是找算命先生時我們告訴他的那些東西些東西，無論你報的是公歷還是農歷的數據的數據，算命的最后都得給歸結為八個字八個字，這也就是所謂“八字”的來歷的來歷。譬如公歷2007年8月20日21點45分（或農歷七月初八），則八字為丁亥、甲戌、丙戌、己亥；公歷1972年6月7日上午9點05分（或農歷四月二十六），則八字為壬子、乙巳、己巳、癸巳。
  這個是怎么排出來的呢來的呢？根據干支紀年紀月紀日紀時的規律的規律，算命的找到了一套方法套方法，叫做年上起月上起月，日上起時上起時，要知道年干支的最簡單辦法就是查萬年歷萬年歷，也可以用一個簡單的算式計算：(N-3)/60，N代表公元多少年多少年，結果算到一個小于60的整數就行了就行了，然后比照六十花甲表就可以查出那年的干支的干支，如果你很熟悉的話悉的話，不查也能夠知道的；年上面起月有一個簡單的口訣：甲己丙作首丙作首，乙庚戊為頭戊為頭，丙辛庚上起庚上起，丁壬壬位流壬位流，戊癸何處覓何處覓，甲寅之上求之上求。
  日的查詢比較麻煩較麻煩，(當然，年月日查萬年歷都很方便)，算命先生都是記住很多年的節氣的庚甲的庚甲，然后來推算來推算，要是你記得當然也可以象他們那樣們那樣，我們只能查萬年歷；然后是時的庚甲的庚甲，這里也有個口訣：甲己生甲乙庚丙乙庚丙，丙辛戊丁壬庚丁壬庚，戊癸何時起何時起，壬子便是真便是真。
  四柱排出來了當然得分析得分析，這分析可就比較鬧心了鬧心了。有胎元命宮元命宮，三合，刑沖克害沖克害，三會合局以及半合及半合，六親強弱親強弱，日主寄生十二宮的狀態和四時方位的旺相休囚情形囚情形，以及星宿神煞的影響的影響，各種作用力的比較以及相互作用等等用等等，恕不贅述不贅述。
  二，推大運
  大運即我們平時所說的運程、運氣，我認為類似于人走進社會的意思的意思。大運每運十年運十年，人們平時所說的“出運”、“脫運交限”指的就是這個是這個，也就是運程變化的意思的意思。大運的好壞本于四柱于四柱，但是又不完全取決于四柱于四柱，它與運程本身及流年太歲和所遇神煞關系密切系密切。
  大運每運十年運十年，并不是從出生的時候開始計算的計算的，而是以上大運的時間來決定的決定的。具體的算法是算法是，甲丙戊庚壬年生的男命的男命，或乙丁己辛癸年生的女命的女命，從生日那天起順數到下一個節(24節氣中的節)，三天為一歲為一歲，一天為四個月四個月，一個時辰為十天為十天，甲丙戊庚壬年生的女命的女命，或乙丁己辛癸年生的男命的男命，則要從生日的那天逆數到上一個節一個節，計算方法一樣法一樣，這就是上大運的時間的時間。
  因為大運如同人走進了社會了社會，那走進社會之前呢之前呢？所以有人在此之前還算小運算小運，小運即大運之前的運程的運程，類似于我們正式走入社會之前那段時間的運氣的運氣。
  命理上命理上，大運小運有相互補充調節和制約的作用的作用，所以，看大運的好壞要參考小運考小運，看小運的好壞也要參考大運考大運，不可貿然下結論下結論，要不然會鬧笑話鬧笑話。
  會算的人一般還要注意命造與地域以及方位的關系的關系，尤其在論六親的時候還得注意身邊人的命造的命造，這個影響很大的很大的，但是很多算命的都不很注意很注意，有的是不懂是不懂，也有的是不愿意不愿意。其實，這才是活學活用學活用，是水平高下的關鍵的關鍵。至于納音五行音五行，有的在乎的在乎，有的不在乎不在乎，我不知道作用多大用多大，這里不做評價做評價。
  由上可知上可知，命理就是把人的命造當成一種特殊的“氣”，由出生那一刻體現出來的性質的性質，推知這團氣的過去現在和將來和將來，直至消亡至消亡。這與低速運動下的牛頓力學理論很有相似之處似之處，不過，沒人說過這“氣”的運動狀態是高速還是低速是低速，我們也無從知道從知道，當然，該理論也同時默認了自然界的一切都是所謂的“氣”，要不然這游戲就沒法玩了法玩了。它取法于自然狀態下的自然規律然規律，比象于生長化收藏的客觀實際觀實際，理論系統完整得無可挑剔可挑剔。...>>
  
  算命是怎么算的? 算就是分析是分析，計算。命就是人的命運的命運。算命合起來就是分析人的命運狀況運狀況。算命學屬于周易預測術的一部分一部分，只是周易預測學的一個分支而己支而己。周易預測學從預測的范圍來講圍來講，主要包括算命括算命，測事（就事論事），看風水這三項這三項。算命只局限在人的命運的范圍之內圍之內。像太乙像太乙，奇門遁甲門遁甲，六壬，八字，六爻，梅花，紫徽都屬于周易預測學的范圍的范圍。
  #2#算命的具體過程是怎樣的怎樣的？
  算命，首先要根據個人的出生時間（年月日和時辰這四項）排出具體的八字的八字，大運，小運，流年等一些信息些信息。然后分析命中的富 貴 貧 賤 吉 兇 禍 福等信息等信息。最后把相關信息告知求測者求測者。這就是算命是算命。
  #3#算命的最終目的是什么是什么？
  目前社會上90%的大師都以準確的推斷出富 貴 貧 賤 吉 兇 禍 福等信息為最高境界高境界。就是說把一個人的信息預測出來然后告訴對方訴對方，預測過程也就結束了結束了。頂如說命中有財還是無財是無財，是長壽還是早亡是早亡，以后有沒有意外傷身之事發生之類的事情的事情。其實這是錯誤的錯誤的，這與醫生只告訴病人的病情而不開藥治療是一回事一回事。真正的命理師首先要分析命中不利的因素的因素，然后加以調理并最終改善人的命運狀況運狀況，使人生向最好的一面發展面發展。這樣的預測對于一個人的人生來說才是最有指導意義的意義的。
  真正的命理學首先要推斷出命中的吉兇禍福兇禍福，然后找出產生吉兇的原因的原因，為什么吉什么吉？為什么兇什么兇？產生吉兇的根本原因找到了找到了，那么就可以趨吉避兇改善命中的不利因素利因素。這就是理解學理解學，預測學預測學，決策學三學合一才是真學是真學。真正的命理學就是理解學理解學，預測學預測學，決策學三者合一的結果的結果。
  所以，算命的最終目的終目的，就是通過分析命中產生吉兇的根本原因本原因，讓人們學會趨吉避兇吉避兇。而不是只告訴別人吉兇人吉兇。真正的算命術不是分析命中的兇吉的兇吉，而是改善命運善命運，趨吉避兇吉避兇。結果并不重要不重要，重要的是改良命運的過程和方法和方法，關鍵是把結局變的更加完美加完美。
  
  算命到底是怎么算的么算的？算的是真的還是假的 先天命運推算就是算八字的命運的命運。后天命運推算就是姓名推算命運算命運，讓事實說話! 這個要看是什么人算了人算了，當今社會的假大師太多師太多，古今中外的有名人物和事件沒有幾個敢推算的推算的。八字是人生的先天命運天命運，臨盤三聲天注定天注定。姓名是人生的后天命運天命運，主宰了一個人后天命運的吉兇禍福兇禍福。 例如：毛O東：主卦得《雷地豫》利建侯行師侯行師，其卦利于立君用師君用師。所以名字造就了一位偉大領袖大領袖，決勝于千里之外里之外。鄧O平：主卦得《水地比》比。親輔也親輔也，九五以陽剛居上之中而得其正得其正，上下五陰、比而從之而從之。以一人而撫萬邦撫萬邦，以四海而仰一人之象人之象。象曰：地上有水比有水比，先王以建萬國親諸侯親諸侯。所以，名字的卦象控制了鄧O平的意識形態識形態。使他思想符合卦象靈力象靈力。按照卦象作出了改革開放革開放，引進外資的偉大創舉大創舉。使得中華民族走向繁榮富強而被譽為世紀偉人紀偉人。林O：主卦得《地火明夷》是傷于飛、從光明走向黑暗的卦象的卦象。周易卦中他名字的卦中有陽干詩斷：火入地中伏地中伏，明夷事必傷事必傷。陰人煩保救煩保救，疾病恐難康恐難康。陰干詩斷：驚惶損失兩重翼兩重翼，謹密須防暗算來暗算來。虎尾蛇頭知度得知度得，身安能自恐傷財恐傷財。詩中虎尾蛇頭就是控制林O在虎年去蘇聯醫傷聯醫傷，蛇年回國年回國。各位可以查看《中國十大元帥》一書以及有關史料關史料。由于名字的卦象的控制的控制，使他走向了反面了反面。所以他搞陰謀敗露而坐飛機出逃機出逃，飛機爆炸而傷亡而傷亡。還有上面的實例都可以推算出、出事的年份和月份和月份。
  例一、毛O東
  偉大領袖毛O東于1976年9月9日0時10分(農歷八月十六日子時丙辰年、丁酉月、甲子日、甲子時)在北京逝世京逝世。毛O東的卦象表達式48.4得《雷地豫》之《坤為地》世爻乙未、動爻庚午、變爻癸丑爻癸丑。1世爻乙未墓庫又遇到流年太歲丙辰墓庫大兇庫大兇。2動爻庚午克月將丁酉大兇酉大兇。3日值甲子與變爻癸丑墓相合大兇合大兇。正是這三大兇災信息控制了毛O東的后天命運天命運，我們的偉大領袖與世長辭了長辭了。
  例二、 ***
  世紀偉人鄧O平于1997年2月19日21點08分(農歷正月十三日亥時丁丑年、壬寅月、壬辰日、辛亥時)在北京逝世京逝世。享年93歲。鄧O平的卦象表達式68.4得《水地比》之《澤地萃》世爻乙卯、動爻戊申、變爻丁亥爻丁亥。1世爻乙卯克流年太歲丁丑大兇丑大兇。2動爻戊申天克地沖月將壬寅大兇寅大兇。3流年太歲丁丑克變爻子亥大兇亥大兇。4日值壬辰克變爻丁亥大兇亥大兇。正是這四大兇災信息控制了鄧O平的后天命運天命運，我們的世紀偉人與世長辭了長辭了。
  姚O娜就是《天地否》之《天雷無妄》六沖卦而遭遇無妄之災妄之災！世爻乙卯、動爻乙未、變爻庚子爻庚子。2011年辛卯太歲臨世爻克動爻乙未爻乙未，患癌并手術并手術，剛好得變爻庚子來生太歲生太歲，又生世爻生世爻。所以病情好轉情好轉。太歲輪到農歷甲年歷甲年。月將丁丑時丁丑時。有如下生克下生克。1、世爻乙卯克害 月將丁丑將丁丑。是大兇之象兇之象。2、動爻乙未墓庫動化入庚子死地子死地，也是大兇之象兇之象！3、變爻庚子“天克地沖”流年太歲甲午歲甲午。是最兇之象兇之象。4、三十三歲又行庚子死運去“天克地沖”流年太歲甲午歲甲午。是最兇之象兇之象。又正臨墓月暮日月暮日。所以病逝于丁丑月壬辰日（2024.1.16）年僅33歲。 姓名的卦象即后天命后天命，控制人生命運按照卦象吉兇排定來發展和實現她的命運的命運！一切都是姓名惹的禍惹的禍。借用老子《道德經》中的話：“信言不美、美言不信”。祝您好運您好運！
  
  算命是什么意思么意思？ 算命，是推測人命運休咎之行為之行為，屬玄學范疇學范疇。研究算命的學術叫易學叫易學，也叫命理術數理術數。其理論核心是陰陽五行、天干地支及八卦易經卦易經，理論系統較為復雜深奧雜深奧。狹義的算命即是對人生辰八字（四柱八字）的預測的預測，廣義的算命則包含紫微斗數、面相手相、八卦六爻、奇門遁甲、六柱預測學等等學等等。古代的占卜、青烏術、筮法，均屬于算命于算命。
  《算命》是將中國傳統文化中易學“天人合一”思想，應用于預測人生運動變化規律的方法的方法。術數家用人出生的年、月、日、時，按天干、地支依次排列成八個字（稱為“八字”），再用本干支所屬五行生克推算人的命運的命運，斷定人的吉兇禍福兇禍福。
  據中國之聲《新聞晚高峰》報道[3] ，算命或起于先秦于先秦，當古埃及人用紙草記事、古巴比倫人以泥版為書時為書時，中國的古人劈竹成篾竹成篾，削薄打磨、火烤編連烤編連，將最鮮活的史實書于竹簡于竹簡，傳遺后世遺后世。
  
  算命的怎么算出我名字的? 這個當然是忽悠人的悠人的，我們學過數學中排列組合列組合，是有一定規律可尋的可尋的。舉個例舉個例，你抽出一張寫著自己姓氏姓王的紙板的紙板，當然上面姓氏寫著很多著很多，然后蓋做下邊寫著自己姓氏姓王的紙板（下邊這張紙板姓氏也很多），當然就知道你姓王了姓王了，因為兩塊紙板只有一個姓氏王是重復的重復的，就這樣簡單樣簡單。同理其他姓氏也是一樣是一樣，由此得出結論出結論，可以測出你姓甚名誰家庭住址年齡大小生肖屬相十二星座等等座等等。當然了當然了，在測之前測之前，一定要對所測事項進行規類進行排列組合加工整理工整理。
  
  算命是怎么算出來的 主要是根據出生的時間的時間，可能算命者比較愛打聽每個人的信息的信息，所以算命者多半都是優秀的情報獲取者獲取者，說不定還是聯網的聯網的，晚上也上QQ，交流信息流信息，所以大家提防點
  
  數字算命怎么算的 八卦有多種起卦法起卦法，你說的是數字起卦法起卦法。
  根據是1乾（天）、2兌（澤）、3離（火）、4震（雷）、5巽（風）、6坎（水）、7艮（山）、8坤（地）
  三位數一個是上卦是上卦，除8余數是幾即是上面的哪個卦哪個卦。一個是下卦是下卦，同理除8。一唬是變卦除6余幾為哪個爻變即生成變卦成變卦。因為八卦為六爻為六爻。推薦你看看邵偉華的周易預測易預測，里面說的非常詳細常詳細。卦例如下：
  坎宮：水雷屯坎宮：水澤節（）
  六神 　伏神　【本卦】【變卦】
  蛇　||　||　兄弟戊子水　||　||　兄弟戊子水
  勾陳　|||||　官鬼戊戌土　應　|||||　官鬼戊戌土
  朱雀　||　||　父母戊申金　||　||　父母戊申金　應
  青龍　妻財戊午火　||　||　官鬼庚辰土　||　||　官鬼丁丑土
  玄武　||　||　子孫庚寅木　世×→　|||||　子孫丁卯木
  白虎　|||||　兄弟庚子水　|||||　妻財丁巳火　世
  
  一般算命用什么方法算 八字命運字命運，是指一個人八字與一生運氣的關系的關系，命運有分成命與運命與運，民間對八字命運的預測方式有：八字算命字算命，也叫生辰八字算命字算命，免費算命費算命。
  八字算命字算命，也叫生辰八字算命通常是指算命先生排出求測者八字預測八字的富貴貧賤貴貧賤，一生運氣的吉兇禍福兇禍福。
  免費算命通常則是指由電腦設定的程序或者是軟件是軟件，輸入求測者的出生年月日時月日時，系統或者是軟件會自動排出求測者的八字的八字，籠統的給出事業出事業，婚姻，財運，性格等方面的信息的信息。
  八字命運字命運，實際上所謂命所謂命，就是生命是生命，就是一個人生下來生下來，這一生要做什么做什么，是當農民呢農民呢，還是做官是做官，或是商人……這就像一個人生下來就是名牌汽車牌汽車，或者是自行車一樣車一樣，是注定的注定的。而運就是人出生后在地球上所經歷過的各個時間段時間段，運又分大運、小運，大運十年一換年一換，五年一天干一天干，五年一地支一地支，小運一年一換、流年則是我們所經歷過的每一年每一年。命運合在一起就像是一輛車行駛在路上一樣上一樣，所經過的路就是大運是大運，路是平坦的平坦的，就順，崎嶇不平的就曲折坎坷折坎坷。
  有人說自己的命運自己掌握己掌握，也有人說命運是注定的注定的，是改變不了的不了的，這兩種觀點只能說是各對一半對一半，如果命運真的是能靠自己把握的把握的，試問天下間只要是正常的人常的人，有誰不想好好把握自己的命運富貴顯達貴顯達，光宗耀祖宗耀祖，光耀門楣耀門楣。有人會說人會說，既然是命中注定中注定，那如果不去工作去工作，不去賺錢去賺錢，錢能從天上掉來嗎掉來嗎，事實上事實上，每個人都不是孫悟空孫悟空，都在五行之中行之中，每個人出生后出生后，八字已定字已定，其一生的大運也就注定就注定，由于地球本身是一個很大的磁場的磁場，每個人八字的金木水火土與一生的大運也都將受到地球磁場的支配的支配，很多人應該有過這樣的感受的感受，當行到好運的時候的時候，自然也就會有很大的動力去拼搏去拼搏，去努力去努力，遇到的都是自己的貴人的貴人，都是對自己幫助很大的人大的人，由于運氣行的好行的好，跟命里陰陽五行平衡了平衡了，順了，和諧了和諧了，睡覺都能睡得特別香特別香，當大運行得不好得不好，整個人也就會變得很頹廢很頹廢，缺少努力賺錢的動力的動力，遇到的都是小人是小人，處處跟自己作對己作對，要婚姻沒婚姻沒婚姻，要事業沒事業沒事業，經常失眠常失眠。北宋宰相呂蒙正所著時運賦更能說明這一切這一切，萬般皆是命皆是命，算來不由人不由人，蛟龍未遇龍未遇，潛身于魚蝦之間蝦之間，君子失時子失時，拱手于小人之下人之下，天不得時不得時，日月無光月無光，地不得時不得時，草木不長木不長，水不得時不得時，風浪不平浪不平，人不得時不得時，利運不通運不通。孔子論語曰：“不知命不知命，無以為君子也；不知禮不知禮，無以立也；不知信不知信，無以知人也知人也。” 孔子是幾千年來后人一直供奉的孔圣人孔圣人，儒家得道圣人道圣人，他年輕時期周游列國時不知命不知命，空有滿腹經綸而報國無門國無門，到古稀之年才感嘆不知命無以為君子為君子，可見只有深刻認識命運才能更好的把握命運握命運，人生一世生一世，不過草木一秋木一秋，三十而立十而立，四十不惑十不惑，五十知天命知天命，扣除孩童的懵懂學習時間習時間，扣除老年的花甲之年甲之年，古稀之年稀之年，奮斗拼搏的時間算起來就只有短短二十幾年十幾年，再扣除吃飯睡覺休閑娛樂的時間的時間，真正奮斗拼搏的黃金時間也就十幾年十幾年，眼睛一閉一睜閉一睜，一天過去了過去了，一閉不睜閉不睜，一輩子過去了過去了，只有深刻認識命運識命運，才能更加明確的知道在適當的時機做適當的事當的事，才能在運氣不理想的時期養精蓄銳精蓄銳，養尊處優尊處優，蓄勢待發勢待發，把失敗降到最低到最低，在運氣最佳的時期大展身手展身手，勇往直前往直前，果斷出擊斷出擊，把成功推向最高向最高。
  命運到底是注定還是能改變能改變，打個比方個比方，比如一只雞一只雞，從蛋殼出生后可以通過后天的精心飼養心飼養，使它成長得更好得更好，更大，更強壯更強壯，但是雞始終是雞終是雞，再怎么努力飼養也不可能養成鴨或變成牛變成牛，每個人都可以通過后天的努力和改變去實現屬于自己命中注定的最大的成功的成功，但不是每個人去努力都可以做將軍做將軍，不是每個人去努力都可以當皇帝當皇帝，命運合在一起就可以看到很多的現實故事實故事，有的人生辰八字格局高的局高的，有官命有官命，但運氣行的不好的不好，所以官做的很不順很不順，處處有人給他穿小鞋穿小鞋，遭人算計人算計，仕途坎坷途坎坷，運氣行得好的得好的，左右逢源右逢源，貴人相助人相助，則步步高升步高升，平步青云步青云。......>>
  
  算命是算什么 年輕的時候一般都不愿意相信宿命,但是需要幫助要幫助。通過命理來探究其性格,健康狀況和內心世界,也許更容易幫助到他助到他。 傳統的算命誤區,是把命運都算死了,好像一切都是注定的,既然一切都注定,那么同年同月同日同時的人為什么不同?你可以說出生的地方不同,環境不同,祖墳不同等等一大通的道理,當然這些道理也說得過去,但是如果換種看法,把那些必然的結果換成可能性,是不是更好理解和合理呢? 有人說,某個高人算的內容是鐵口直斷的直斷的。這種高人我相信有,雖然在社會上很難見到,但是他們用的方法已經不完全是八字或者卦了,這里有經驗的積累,修煉的提升的提升。按照佛家說的,算命和算卦都是依通,更高級的是報通,天眼通等,其中依通是最初級的,如果深入修煉,就會到達報通,這個不一定要修法,學習算命如果能夠心氣和平也可以達到以達到。 我還沒有達到哪個層次,自然我也算不得什么高手,我只是一個學習了命理多年的人年的人。雖然水平不高,但是比較喜歡研究,并試著把八字和心理學結合起來,以便幫助別人更好的了解自己解自己。八字也好,卦也好,都是認識人類自身和周圍環境的工具,把人和環境了解清楚了,便可以幫助到人,尤其是那些不甘于被命運安排運安排，不愿按照命運規定的軌跡走的人們的人們。

• 如何推算八字,怎么推算生辰八字

  提起如何推算八字算八字，大家都知道都知道，有人問怎么推算生辰八字辰八字，另外，還有人想問怎樣推算自己的生辰八字辰八字，你知道這是怎么回事么回事？其實什么是生辰八字辰八字，怎么計算的計算的，下面就一起來看看怎么推算生辰八字辰八字，希望能夠幫助到大家到大家！

  如何推算八字

  1、如何推算八字:怎么推算生辰八字

  年五月初五早上6.30出生

  生辰八字：庚辰壬午乙未己卯

  五行齊全行齊全，金木水火土什么也不缺也不缺。八字過弱字過弱，八字喜水字喜水。

  1衣服床單被褥枕巾等多用黑色藍色,不要。

  2放魚缸養魚對你非常好非常好。

  3玉器瑪瑙翡翠不要帶不要帶。八字分析的流程和方法和方法。

  2、如何推算八字:怎樣推算自己的生辰八字

  公歷：年9月26日星期日天秤座

  農歷：雞年八月十一日

  四柱：癸酉辛酉庚戌八字最簡單的斷法的斷法。

  八字時辰：(5-7點)己卯

  二十八宿：柳

  甲子納音：釵釧金生辰八字怎么測算么測算。

  什么是生辰八字辰八字，怎么計算的

  3、如何推算八字:什么是生辰八字辰八字，怎么計算的

  生辰八字或者說八字說八字，其實是周易術語四柱的另一種說法種說法。四柱是指人出生的時間、即年、月、日、時。在人用天干和地支各出一字相配合分別來表示年、月、日、時，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅時等寅時等。每柱兩字柱兩字，四柱共八字共八字，所以算命又稱“測八字”。依照天干、地支沂涵五行屬性之相生、相克的關系的關系，推測人的體咎禍福咎禍福。不過我們在這里要講的不是如何“測八字”，而是如何算八字算八字。

  四柱八字排立

  四柱以指一人出生的年、月、日、時。四柱排立是指找出一個人的生辰八字辰八字。主要分四步進行步進行。年柱,即人出生的年份用干支來表示.注意上一年和下一年的分界線是以立春這的交節時刻劃分的,而不是以正月初一劃分.如某人陽歷年2月4日22點17分生,由于陰歷年交立春是陽歷年2月4日20點32分,因此此人的年柱為年之庚辰,而非年之已卯.月柱,即用干支表示人出生之年月所處的節令.注意月干支不是以農歷每月初一為分界線,而是以節令為準,交節前為上個月的節令,交節后為下個月的節令.

  一月寅月二月卯月三月辰月四月巳月如何測算自己的生辰八字辰八字。

  從立春到驚蟄從驚蟄到清明從清明到立夏從立夏到芒種

  五月午月六月未月七月申月八月酉月

  從芒種到小暑從小暑到立秋從立秋到白露從白露到寒露

  九月戌月十月亥月十一月子月十二月丑月

  從寒露到立冬從立冬到大雪從大雪到小寒從小寒到立春

  節令含義:純陰八字男命不可算不可算。

  正月立春:”立”是開始的意思,表示萬物復蘇的春天又開始了,天氣將回暖,萬物將更新,是農事活動開始的標志.立春是公歷的2月4日或5日.

  二月驚蟄:春雷開始轟鳴,驚醒了蟄泥土里冬眠的昆蟲和小動物,過冬的蟲卵快要孵化了,這個節氣表示春意漸濃,氣溫升高.驚蟄是公歷的3月6日或7日.八字算命推算方法算方法。

  三月清明:這個節氣表示氣溫已變暖,草木萌動,自然界出現一片清秀明朗的景象.清明是公歷的4月5日或6日.

  四月立夏:這個節氣表示夏季開始,炎熱的天氣將要來臨,農事活動已進入夏季繁忙季節了.立夏是公歷的5月6日或7日.

  五月芒種:”芒”是指殼實的細毛,在北方是割麥種稻的時候,也是耕種最忙的時節,芒種是公歷的6月6日或7日.生辰八字自動計算器計算器。

  六月小暑:這個節氣表示已進入暑天,炎熱逼人,小暑是公歷的7月7日或8日.一步一步教你斷八字斷八字。

  七月立秋:這個節氣表示炎熱的夏季將過,天高氣爽的秋天開始.立秋是公歷的8月8日或9日.極高玄學天賦八字賦八字。

  八月白露:這個節氣表示天氣更涼,空氣中的水氣夜晚常在草木等物體上凝結成白色的露珠,白露是公歷的9月8日或9日.怎么推算出生辰八字辰八字。

  九月寒露:這個節氣表示冬季的開始,預示氣候的寒涼程度將逐漸加劇,寒露是公歷的10月8日或9日.

  十月立冬:這個節氣表示清爽的秋過,寒冷的冬天開始,立冬是公歷的11月7日或8日.生辰八字算命詳細法詳細法。

  十一月大雪:這個節氣表示降雪來得較大,大雪是公歷的12月7日或8日.

  十二月小寒:這個節氣表示開始進入冬季最寒冷的季節,會有霜凍,小寒是公歷的1月5日或6日.如何看懂自己的八字格局字格局。

  以下是年上起月表.

  月/年甲己乙庚丙辛丁壬戊癸

  ——————————帶使命下凡的人八字人八字。

  正月丙寅戊寅庚寅壬寅甲寅如何解釋八字命理字命理。

  二月丁卯己卯辛卯癸卯乙卯

  三月戊辰庚辰壬辰甲辰丙辰八字的時柱怎么推算么推算。

  四月己巳辛巳癸巳乙巳丁巳

  五月庚午壬午甲午丙午戊午勸大家千萬不要算命要算命。

  六月辛未癸未乙未丁未己未怎樣通過生辰八字算命運算命運。

  七月壬申甲申丙申戊申庚申

  八月癸酉乙酉丁酉己酉辛酉生辰八字屬性怎么算怎么算。

  九月甲戌丙戌戊戌庚戌壬戌

  十月乙亥丁亥己亥辛亥癸亥八字悟性高有靈氣有靈氣。

  冬月丙子戊子庚子壬子甲子

  臘月丁丑己丑辛丑癸丑乙丑從魯隱公三年(公元前年)二月己巳日至今,我國干支記日從未間斷.這是人類迄今所知的最長的記日法.

  日柱,即用農歷的干支代表人出生的那.干支記日每六十天一循環,由于大小月及平閏年不同的緣故,日干支需查找萬年歷.生辰八字怎么推算命推算命。

  另外,日與日的分界線是以子時來劃分的,即十一點前是上一日的亥時,過了十一點就是次日的子時.而不要認為午夜十二點是的分界點.時柱,用干支表示人出生的時辰.一個時辰在農歷記時中跨兩個小時,故共十二個時辰.

  子時:23點–凌晨1丑時:1點–凌晨3

  寅時:3點–凌晨5卯時:5點–凌晨7怎么推八字算命法算命法。

  辰時:7點–上午9巳時:9點–上午11

  午時:11點–上午13未時:–上午15

  申時:15點–上午17酉時:17點–上午19

  戌時:19點–晚上21亥時:21點–晚上23八字推算方法和步驟和步驟。

  日上起時表：

  時/日甲己乙庚丙辛丁壬戊癸怎么推算自己的命理的命理。

  ——————————

  子甲子丙子戊子庚子壬子

  丑乙丑丁丑己丑辛丑癸丑

  寅丙寅戊寅庚寅壬寅甲寅

  卯丁卯己卯辛卯癸卯乙卯生辰八字命盤如何推理何推理。

  辰戊辰庚辰壬辰甲辰丙辰

  巳己巳辛巳癸巳乙巳丁巳

  午庚午壬午甲午丙午戊午

  未辛未癸未乙未丁未己未

  申壬申甲申丙申戊申庚申

  酉癸酉乙酉丁酉己酉辛酉

  戌甲戌丙戌戊戌庚戌壬戌

  亥乙亥丁亥己亥辛亥癸亥

  拿我的一位朋友舉例：朋友生于年8月27日，此年為甲子年（書中查到）；按照立月柱歌訣可知：他的年天干為甲干為甲，所以月以丙為首丙為首，所以他的立月柱為月柱為，癸酉；相應的他的日柱為癸巳（書中查到）；而他的時立柱根據時立柱歌訣得知：癸巳為日干時日干時，以壬配子時配子時，所以時柱應為戊辰為戊辰。這樣就了他的生辰八字：“甲子癸酉癸巳戊辰”。

  孩子是每一位父母的希望的希望，寶寶一出生一出生，就有了個準確的時間的時間，年月日時月日時，即古人常說的生辰八字辰八字，這八個字包含了一個人出生時的天體運行的基本狀態本狀態，也蘊含了一個人今后的命運的命運。

  要得到正確的出生時間生時間，白天以日晷儀測量最準量最準。鐘表時間是人為的平均時和地區標準時標準時，必須依節氣（太陽黃經）計算“真太陽時差”與依出生地計算“地方經度時差”，才能得到真正的出文時間文時間。

  推夜子時法（妥否？）：

  夜子時夜子時，與正子時不同時不同，推法亦稍異亦稍異。查子時之時間之時間，由夜間十一點鐘開始鐘開始，至一點鐘為止鐘為止。在夜十一點至十二點之間生人者生人者，乃是夜子時夜子時。是時為今夜之子時之子時，乃屬于之內于之內。十二點鐘后點鐘后，屬明日屬明日。所謂夜子時者子時者，乃之夜乃之夜，非明日之早日之早。正子時者子時者，乃明日之早日之早，非之夜也之夜也。一時有兩點鐘兩點鐘，前一點鐘是夜子是夜子，后一點鐘是正子是正子。遁干之法干之法，與日上起時法起時法，稍有區別有區別。必須于遁得亥時之后時之后，再加遁一位也一位也。

  例：假如丙午年丙午年，庚寅月庚寅月，乙丑日乙丑日，十一點鐘后點鐘后，十二點鐘前點鐘前，夜子時生子時生。歌訣云：乙庚丙作初丙作初。是乙日子時（正子）遁丙子遁丙子，依次順數丁丑數丁丑，戊寅，己卯，庚辰，辛巳，癸未，甲申，乙酉，丙戌，丁亥，夜子時須即戊子也戊子也。

  《克擇講義》：每午后十一點五十九分五十九秒五十九微為夜子為夜子，屬陰；就是上四刻上四刻，原作現日之額日之額。若超過十二點起至一點內止點內止，則是早子明日子明日，作下四刻下四刻，屬陽，萬年不易年不易。

  自古至今甲己日起甲子時甲子時，夜子原起甲子相同子相同，加注夜子可也子可也。

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• 極高玄學天賦八字,喜歡玄學的人的特征

  提起極高玄學天賦八字賦八字，大家都知道都知道，有人問喜歡玄學的人的特征的特征，另外，還有人想問如何從八字看一個人是否有學習的天賦的天賦？，你知道這是怎么回事么回事？其實什么樣的八字適合學習玄學習玄學？，下面就一起來看看喜歡玄學的人的特征的特征，希望能夠幫助到大家到大家！

  極高玄學天賦八字

  1、極高玄學天賦八字:喜歡玄學的人的特征

  2、極高玄學天賦八字:如何從八字看一個人是否有學習的天賦的天賦？

  有護體的八字特征字特征。

  3、極高玄學天賦八字:什么樣的八字適合學習玄學習玄學？

  只要你用功學習功學習，任何人都可以都可以。然而，根據命理學說理學說，以下種人最適合學習玄學：靈性極高的人的八字特征字特征。

  1.四柱有文昌星文昌星，華蓋星的人星的人。

  2.日主偏弱主偏弱，有偏印生扶的人扶的人。

  什么樣的八字適合學習玄學習玄學？

  3.八字具備印星備印星，命運又蹇滯駁雜的人雜的人。緣極其深厚的八字的八字。

  4.八字具備太極貴人星貴人星，天醫星的人星的人。

  5.八字食神旺食神旺，具備學堂星的人星的人。傷官旺的人旺的人，不信命理信命理！再見

  4、極高玄學天賦八字:怎樣從八字看天賦才藝賦才藝？

  5、極高玄學天賦八字:玄學領悟高的八字適合玄學的八字什么樣的人適合學玄學

  只要愛好要愛好，有師傅教就可以學會以學會。

  6、極高玄學天賦八字:八字看天賦

  如果以八字來斷只能學文學學文學，不能學數學學數學，[或者說數學不行]是否有點不和邏輯和邏輯，每個人學什么好或者不好者不好，1，是根據自己的天賦的天賦，[也就是遺傳基因]2，興趣愛好趣愛好，3環境影響境影響，在命理學中如果命帶學堂帶學堂，詞館星詞館星，或者文昌貴人星貴人星，那么此人多為學業出眾業出眾，學有所成有所成，根據你的八字命帶文昌貴人星貴人星，雖不敢斷言說你能學什么學什么，但是只要努力應該是學有所成有所成，智商也會比一般人高般人高，婚姻方面還是很好的很好的，愛人各方面需要你的幫助和關懷和關懷，會與你的母親有所不合所不合，住在一起會有矛盾有矛盾，但是你的會很喜歡這個歡這個。什么八字上輩子過輩子過。

  7、極高玄學天賦八字:什么樣的八字是適合學習玄學的玄學的？

  學這個**要有自己能支配的時間多時間多，第二是有玄的腦袋的腦袋。沒時間的再聰明的腦袋的腦袋，他自己不想學的當然學不成的不成的。算命的說了財多不是讀書人讀書人，命中財多的財多的，先不管身旺身弱任不任得不任得，反明財多欲望就多望就多，欲望多的人不合玄學的玄學的。適合學玄學的八字的八字，通常是偏印旺的人旺的人，這種人有閑時間多時間多，這種人若加上有華蓋的華蓋的，就很宅的很宅的，所以，四柱無財偏印多的八字更適合學習玄學習玄學，這里說的適合的適合，是只學了對有所貢獻的；不包括能不能學會的學會的，理論上講論上講，誰也不誰也不，沒規定誰能學誰能學的能學的。有些人不是偏印主事的主事的，也能學的能學的，而且寸功未立著作等身的都有的都有的，您能說他不適合玄學嗎玄學嗎？但您能說他這個叫玄學嗎玄學嗎？著書無非稻糧謀的糧謀的，是玄學還是這功過誰評的理評的理？玄之又玄之又玄，眾妙之門妙之門。他也就《》五千文五千文，他是周朝的守吏的守吏，相當檔案書館館長館館長，閱歷無數歷無數，也只寫一篇文章篇文章，也不見是他著作等身的等身的。所以有道德底線的八字的八字，才是最適合學玄學的玄學的。

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• 八字算命可信嗎?

  八字算命字算命，這是千百年來讓人津津樂道的一個話題個話題，直到科學文明高度發展的今天的今天，又經過中國式的文化大革命的洗禮的洗禮，算命之風不僅沒有滅絕有滅絕，反而更加興盛起來盛起來。那么算命這玩意兒到底能算出些什么東西么東西？真的很神嗎很神嗎？真的能算準人事嗎人事嗎？真的能解災去病嗎去病嗎？我今天從一個比較客觀的角度的角度，來談談這個問題個問題。
  首先我要告訴大家的是家的是，八字可預測的事項有：一個人的思想性格特點格特點，身體健康情況康情況，父母兄弟等六親的情況的情況，自己的戀愛婚姻情況姻情況，學歷、官運、財運、事業職業狀況（即通常所說的富貴貧賤狀況），有無災難兇禍、官司刑訟司刑訟，以及人一生的基本發展運勢、某些年份的具體吉兇、兇災惡運的化解方法解方法，等。
  接著我要回答大家的是兩句話：八字算命字算命，確實有較高的準確率準確率，對人生確有很大的指導意義；但算命但算命，絕不可能百分之百準確百準確。可以打這么一個比喻：
  比如，八字相同的兩個人從大致相同的地方出發方出發，都要到北京去北京去，那么他們前進的方向是一致的（就是命局和大運的信息大致相同致相同，比如都是富命或富運）。但俗話說條條大路通北京通北京，你可以走你的路你的路，我可以走我的路我的路，所以行進的過程和方式就不同了不同了，而到達北京的時間也許會有先后的差異（就是流年的信息和具體的事象出現差異現差異，比如同樣是富命或富運或富運，但發財的流年時間、方式和程度可能不一樣）。那么再細下去細下去，中間從一個地點到另一個地點的時間的時間，就會有更多的差異的差異，而且在路上所經歷的事情也會有更多的不同（就是流月、流日以及具體的事象和數據出現更大的差異的差異，很難有絕對統一的規律）。
  這就是算命準確率的大致情況致情況，一句話一句話，算命確實有較高的準確率準確率，但絕不可能百分之百準確百準確。可是現在是現在，卻出現了一種怪現象怪現象。去算命的人命的人，尤其是那些對命理知識毫無了解的人解的人，希望命師能百分之百算準自己的事情的事情，甚至連芝麻蒜皮的小事也要算準要算準。而那些命師些命師，為了迎合顧客的心理的心理，就宣稱自己是神算、大師，能鐵口直斷口直斷，算什么都準么都準，“諸葛亮掐指一算指一算，已知你身前身后事”。去算命的人心想：我花了錢花了錢，我就要你算準你算準，否則我就吃了虧吃了虧，你就是騙子是騙子。而命師心里盤算：我先釣你上鉤再說鉤再說，然后我憑著三寸不爛之舌……呵呵，大家看看家看看，這雙方不都是功利心在作怪嗎作怪嗎？為了那么一點小小的卦金的卦金，雙方都在動腦筋怎么讓自己不吃虧不吃虧，然后吹牛撒謊什么的都來了都來了。還有些品行不端的命師的命師，為了錢為了錢，對顧客故意恐嚇意恐嚇，這種情況就更惡劣了惡劣了。
  事實上事實上，正因為算命這門技藝門技藝，沒有百分之百地準百地準，但又有很大的準確性準確性，人們才敢去試試去試試。否則，說你明年撞車年撞車，你就一定撞車定撞車，說你明年破財年破財，你就一定破財定破財，說你明年死明年死，你就一定死一定死，那么，這天下還有誰敢去算命去算命？所以，顧客要求命師百分之百把命算準命算準，這種要求本來就是脫離現實的現實的，而命師吹牛說大話說大話，甚至恐嚇敲詐顧客詐顧客，這種行為則是不道德的道德的。
  這里，接著第二個問題就來了：既然算命有很大的準確性準確性，那如果我的后運不好運不好，甚至有兇災有兇災，又該怎樣改運樣改運，怎樣破解樣破解？總不能眼睜睜看著自己去死吧去死吧？這就是所謂改命改運的問題的問題。是啊，能算命而不能改命能改命，算出喜事來是笑哈哈笑哈哈，算出兇事來豈不是淚漣漣了漣漣了？這個問題啊問題啊，實在很糾結很糾結，也是命師很難處理的一個問題個問題。我的觀點是觀點是，命是天造的天造的，人如果想改命想改命，那就是與天爭與天爭。那么與天爭合理嗎合理嗎，能爭得贏嗎得贏嗎？事實上事實上，我們人類千萬年來萬年來，一直在與天爭與天爭，我們人類算是成功的成功的，那說明與天爭贏了爭贏了，但我們人類也經常遭到大自然的懲罰的懲罰，更無法準確揣測、把握未來的命運的命運，那就是爭不過天了過天了。那么具體到個人也是一樣的一樣的，我們可以與天爭與天爭，想辦法自己把握命運握命運，但成與不成與不成，最后還得聽天命聽天命，所謂“謀事在人事在人，成事在天”嘛。

• 八字算命可信嗎

  算命這個詞在現代的社會的社會，多數被列為封建為封建，騙子或者是偽科學這累的貶義詞中間詞中間，至于誰是誰非呢誰非呢？不如大家慢慢聽我這近十年的命理生涯理生涯。當然個人經歷不同歷不同，學術不同術不同，性別不同別不同，生活環境不同境不同，區域不同域不同，民俗不同俗不同，站到世間看事物的觀點各不相同不相同，世間有陰陽有陰陽，物體正反體正反，天有白天既有黑夜有黑夜，氣有晴天也有陰天有陰天，世間有男就有女就有女，經歷當然有信也就有不信有不信，信者也許你能在里面感覺到人生的奧妙的奧妙，不信者也就當茶余飯后消遣之用遣之用。憤世者勞請繞道請繞道，以免耽誤你寶貴的美好時間好時間。
  想了解算命就要先從起源說起源說起，關于八字算命術的起源的起源，一般認為起源于東漢于東漢。與之相關的文化因素化因素，一是陰陽五行陽五行，一是天干地支干地支。 陰陽五行自戰國末期到兩漢之際漢之際，逐漸統攝萬事萬物事萬物，把各種文化納入其框架之內架之內，為八字算命術的產生提供了理論依據論依據。天干地支產生于夏商之際商之際，天干最初用于紀日于紀日，稱為十日為十日。地支稱為十二辰十二辰。天干地支這個名稱是東漢才確定的確定的。商代把二者結合起來紀日來紀日， 自甲子始至癸亥終癸亥終，共六十日六十日。干支紀年始于東漢建武30年（公元54年）。紀月、紀時較晚時較晚，大約在唐代在唐代。東漢建武30年以前年以前，干支僅限于紀日于紀日。應用于紀年后紀年后，八字中有了四字了四字。幾十年后十年后，班固的《白虎通義》中，提到有人利用干支推究命理究命理。此后，三國時的管輅的管輅，東晉的郭璞的郭璞，南北朝時的陶弘景等人都對算命術有所研究與補充與補充。但理論粗糙論粗糙，方法簡單法簡單，范圍狹窄圍狹窄，沒有繁衍開來衍開來。到了唐朝了唐朝，李虛中精通陰陽五行陽五行，能根據一個人出生的年、月、日的干支推斷其一生的貴*壽夭、禍福吉利兇吉利兇，據說是“百不失一二”。五代宋初的徐子平在此基礎上基礎上，演進為用年、月、日、時的四柱法四柱法，共八個字八個字，所以也稱“八字”。可見，八字算命術從萌生到定型到定型，始終為干支紀時的應用這個因素所制約所制約。稍后，徐子升《淵海子平》問世，是八字算命史上的重要書籍之一籍之一。明清兩代清兩代，八字算命術更加普及加普及，風靡朝野靡朝野。一系列命理學書籍應運而生運而生。有代表性的有宋代京圖所著明代劉基作注的《滴天髓》，明代萬民英的《三命通會》、張楠的《神峰通考命理真蹤》，清代沈孝瞻的《子平真詮》、陳素庵的《命理約言》，近代袁樹珊的《命理探源》等。簡而言之而言之，一個人出生的年月時天干地支的排列組合（即八字）就是命就是命。不過僅憑干干巴巴的八個干支個干支，沒法推算貴*吉兇。于是和陰陽五行納配行納配，使天干地支具有了陰陽五行的屬性的屬性，具備了相生、相克的關系的關系。并且衍生出刑、沖、害、合等多種關系種關系。此外還與四時五方、晝夜陰晴等因素相結合相結合，拼湊成一個算命體系命體系。生克關系又代稱為正印、偏印，傷官、食神，正官、偏官，正財、偏財，比肩、劫財十種財十種，統稱“十神”。 八字算命術的另一個重要概念是運念是運。命側重于論貧富貴之類相對穩定的人生內容生內容，運則側重于講吉兇福禍之類動態的人生問題生問題，即通常所說的命運的命運。 運包括大運、小運和流年和流年。運一般從生日算起日算起，按陽年陰年生男生女男生女，結合節氣、月份排算份排算。流年又稱太歲稱太歲，按人出生后所經歷的每一個年份的干支排算支排算。
  除了命、運，還有神煞、納音五行、胎元、命宮等概念等概念。 所謂神煞謂神煞，是把一些干支間的特定組合固定為格式為格式，一旦這些格式在人的八字中出現中出現，就稱作某神某煞神某煞。神為吉星標志星標志，煞為兇星標志星標志。比如吉神“文昌貴人”主聰明過人明過人，氣質雅秀；兇煞“陰陽差錯”主婚姻不順姻不順。由于一些神煞名稱聽起來玄虛神秘虛神秘，所以常被江湖騙子用來蒙人嚇人以騙財以騙財。 算命攤前命攤前，常見人報上出生時間生時間，算命先生掐算一番算一番，會告知求算者命型是金是木金是木，這里涉及的是納音五行音五行。早期命理只用干支五行支五行，納音是后來才引進的古代音律學系統學系統，基礎也是五行生克行生克。 胎元指人受胎的月份的月份，命宮指命的安身之所身之所。
  八字算命術就是依據上述概念述概念，以日主與四柱干支的生克關系為主系為主，結合與大運、流年干支間的生克制化克制化，同時參考小運、神煞、納音、胎元、命宮的情況的情況，來推斷人生的種種境遇種境遇。 三、虛妄與悖謬 如果能用一個詞來概括八字算命理論的特征的特征，那就是——似是而非是而非。 說它“似是”，是因為這套理論往往有封建分子對人生命運的思考與探索與探索，采納了古代自然哲學的不少知識少知識，加上繁復的推演的推演，聽起來頭頭是道頭是道。別說一般老百姓容易盲從輕信從輕信，即使有相當文化層次的人次的人，如果不有專門研究門研究，也不免真偽莫辨、難置可否置可否。
  八字算命術以八字推論命運論命運，八字相同而命運各異運各異，從方位、父母年命、兄弟姐妹年命、配偶年命、兒女的個數與年命、男女、面相手紋、骨相、祖墳房屋、遺傳基因、社會家庭環境、值班星球光點、信教與否等十三個方面八字相同命運各異運各異！
  八字算命術就是這些學說的具體應用體應用，也是中國傳統的人與自然關系哲學思想的反映的反映。在兩千年前千年前，司馬遷提出了“究天人之際”的問題的問題。漢代之后代之后，逐漸形成了解釋世界各種事物間關系及變化的陰陽五行學說行學說。陰陽五行學說是表述自然和社會演變法則的思想體系想體系，認為天地間事物的發生、發展與陰陽五行有關行有關。　
  　陰陽學說認為說認為，宇宙萬物皆可分為兩大類兩大類，即陰性事物與陽性事物；任何事物都存在兩方面兩方面，即陰性方面與陽性方面；一切事物的形成、變化與發展與發展，都是陰與陽互相交替變化的結果的結果。五行學說認為說認為，世界由金、木、水、火、土五種基本元素(即五行)構成，五行相生相克生相克，是推動世界變化不已的動力的動力，事物隨五行的相生相克而發展變化展變化。那么，人作為自然世界的一分子一分子，其生死旺衰死旺衰，自然 受到自身的和自然界的陰陽五行的影響與作用與作用。這也是中國“天人合一”哲學觀的具體表現體表現。“五行化生行化生，以成萬物成萬物，可謂無窮而莫測者也測者也。圣人立法以推命者推命者，蓋不以逃其數逃其數。”(萬民英語.嘉靖進士靖進士，著< lt;三命通會> gt;)天干地支是中國人發明用于計算歷法的歷法的，也即是用于表示時間的時間的，后來人們給天干地支配以了陰陽五行之意義之意義，以及刑、沖、害、合的含義的含義，由人出生時的年、月、日、時的天干地支干地支，組成了人的八字命局字命局，并發現八字命局與人的命運有直接的關系的關系。
  現代全息論認為論認為，所有天體運動都會不同程度地作用于地球生命球生命，從而在地球生命體上留下其全部信息部信息。在各種復雜的宇宙天體運動中運動中，以日月的運行對地球生命的影響最大響最大。月亮對人影響的最好例子好例子，是女子月經的時間性時間性，多數婦女的經期在農歷初一前后一前后，而排卵期在農歷十五前后五前后。 現代科學已證明已證明，人與自然世界有密不可分的關系的關系。
  而命理學認為學認為，人和自然、社會是一個有其內在聯系的整體的整體，相互之間具有一種同物對應性質應性質。在這個結構中結構中，宇宙萬事萬物(包括人)多以其自身的方式和特點和特點，在共同的內在規律制約下生存和發展和發展，從而形成一種相互制約互制約，相互依賴的和諧統一、平衡協調的生態系統態系統，即“天人合一”哲學觀哲學觀。從這一點也說明也說明，中國人是最早提出環境保護的意義的意義的。　
  　八字算命的第一個目的個目的，是找出人與人、人與自然的和諧面和諧面，即吉、好的一面的一面，以及不和諧面和諧面，即兇、不好的一面的一面，做到“趨吉避兇”。人的命局包括“命”與“運”。“命”即是由出生年月日時的天干地支干地支，“運”即是人的生命中所處的不同時間段時間段。算命實質是算“命”和“運”。八字算命的第二個目的個目的，是通過分析“命”與“運”的關系的關系，知曉人一生中一生中，不同時間段的吉兇的吉兇。人的命運力量是巨大的巨大的，非人力所能主宰能主宰。但可通過后天因素給予補救予補救，其中一點是人的自身修養身修養，如積德修善等修善等。
  作為一個現代人現代人，無論相信它還是反對它反對它，最好的辦法就是做下來研究它研究它，把精華有用的東西挖掘出來掘出來，為民造福民造福，把糟粕的東西剔除出去除出去。

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壬辰 甲辰 丙辰 戊戌
丙火生于辰月于辰月。
你女兒屬火
用神分析：
同類3.36，異類5.27，八字偏弱字偏弱，食神傷官旺傷官旺，用神宜用印星用印星，八字喜木
夏10劃，三才較好配置姓名字筆畫數
10、3、10
10、3、20
10、11、12
10、11、14
10、13、10
以以上筆畫組合找喜歡的字組成名字（有木字旁或屬木的字）
試讀聲調讀聲調，字詞間最好不要是相同聲母或韻母或韻母。
不要使用多音字、難發音字、冷僻字
不要容易造成歧義如夏思仁（嚇死人）、夏志×（瞎子）等

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十神：
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本命為庚命為庚，五行屬金行屬金，生于子月于子月，天干兩壬為水壬為水，地支子辰合水辰合水，天干庚乙相合成金合成金，又有酉金為根金為根，金水兩旺水兩旺，聰明清雅明清雅，衣祿常盈祿常盈，小富。寒冬之金冬之金，當有火來暖身來暖身，方可取貴可取貴。
雖然庚金自坐午火坐午火，但被子水沖破水沖破，故難貴爾難貴爾。
八字金水旺金水旺，可取木火土為用土為用，強身暖身身暖身。
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雅靜（優雅文靜）
夢潔（一個夢幻般的女孩的女孩，心地善良地善良，純潔）
夢璐（如夢幻般的女孩的女孩，璐，諧音露諧音露，露字為日月結合的靈之美.智慧且不夸張）
惠茜（賢惠，茜只是名字好聽）
漫妮（生活浪漫活浪漫，妮是對女孩的稱呼的稱呼，沒什么意義）
語嫣 (嫣：美好鮮艷 )
桑榆（出自唐?王勃《滕王閣序》：“北海雖賒海雖賒，扶搖可接；東隅已逝隅已逝，桑榆非晚榆非晚。”）
倩雪（即前雪即前雪，也就是雪天出生的可愛公主啦）
香怡（香氣怡人）
靈蕓（在古代在古代，有一個叫薛靈蕓的少女的少女，長得容華絕世華絕世，貌賽貂禪賽貂禪，他被當時的皇帝曹丕看中丕看中，欲召她進宮做寵妃做寵妃，愿您的女兒也象她一樣美麗樣美麗，雙
手靈巧）
倩雪（即前雪即前雪，也就是雪天出生的可愛公主啦）
玉珍（象玉一般美麗般美麗，珍珠一樣令人喜愛）
茹雪（茹，諧音如；全名意思是想雪一般純潔般純潔，善良）
正梅（為人正直人正直，能承受各種打擊）
美琳（美麗，善良，活潑）
歡馨（快樂，與家人生活得非常溫馨）
優璇（優，各個方面都很優秀；璇，像美玉一樣美麗樣美麗，受人歡迎）
雨嘉（雨，純潔；嘉，優秀）
婭楠（婭，諧音雅諧音雅，文雅；楠只是名字好聽）
明美（明白事理白事理，長得標志美麗志美麗，有著花容月貌）
可馨（一個美麗的可人兒可人兒。能與家人生活得非常溫馨）
惠茜（賢惠，茜只是名字好聽）
漫妮（生活浪漫活浪漫，妮是對女孩的稱呼的稱呼，沒什么意義）
香茹（香，死后留香百世香百世，茹，沒什么大意義）
月嬋（比貂禪還漂亮美麗亮美麗，比月光還溫柔）
嫦曦（像嫦娥一樣有著絕世美麗容貌麗容貌，像晨曦一樣朝氣蓬勃氣蓬勃，有精神）
靜香（文靜，象明朝時期的香妃一樣美麗樣美麗，文雅，貞烈）
夢潔（一個夢幻般的女孩的女孩，心地善良地善良，純潔）
凌薇（氣勢、朝氣都凌人都凌人，薇，祝她將來成為一代名人）
美蓮（美麗如蓮花一樣花一樣，還有出淤泥而不染的高尚品質）
雅靜（優雅文靜）
雪麗（美麗如雪）
依娜（有伊人風采人風采，娜一般指姑娘美麗娘美麗，婀娜多姿嘛）
雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）
雨婷（溫柔，聰明，漂亮）
怡香（香氣怡人）
珺瑤 珺：美玉 瑤：美玉
夢瑤 瑤：美玉
婉婷（婉寓意“和順、溫和”“婷“寓意“美好”）
睿婕 （意思是聰明的女孩）
雅琳（ 以“雅”入名，寓意“超脫、優雅”）
靜琪（安靜又乖巧的女孩）
彥妮 彥：古時候指有才學有德行的人 妮：指女孩子
馨蕊 馨：香氣
靜宸 宸：古代君王的代稱
雪慧 冰雪聰慧
淑穎 賢淑，聰穎
樂姍 姍：女子走路時婀娜的樣子
玥怡 怡：心曠神怡
蕓熙 熙：光明
鈺彤 鈺：美玉 彤：紅色
璟雯 璟：玉的光 雯：色斑斕的云斕的云，多用于人名
天瑜 瑜：美玉
婧琪 婧：女子有才 琪：美玉
夢瑤 瑤：美玉
靜宸 宸：古代君王的代稱
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莉姿（具有公主或王后的一切風度與姿色）
夢琪、憶柳、之桃、慕青、問蘭、爾嵐、元香、初夏、沛菡、傲珊、曼文、樂菱、癡珊、恨玉、惜文、香寒、新柔、語蓉、海安、夜蓉、涵柏、水桃
、醉藍、春兒、語琴、從彤、傲晴、語蘭、又菱、碧彤、元霜、憐夢、紫寒、妙彤、曼易、南蓮、紫翠、雨寒、易煙、如萱、若南、尋真、曉亦、向
珊、慕靈、以蕊、尋雁、映易、雪柳、孤嵐、笑霜、海云、凝天、沛珊、寒云、冰旋、宛兒、綠真、盼兒、曉霜、碧凡、夏菡、曼香、若煙、半夢

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