大六壬各類占法總匯(大六壬分類占法綱要)

時間：2024-05-13

《大六壬神示秘訣》大六壬神示秘訣宋陰山道士手著追根說第一俗皆云：壬五車、壬十萬、壬白頭。此極言六壬之難學難精者也。殊不知，有了真訣，自然容易起來。

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一、大六壬各類占法總匯(大六壬分類占法綱要)

《大六壬神示秘訣》

大六壬神示秘訣
宋陰山道士手著
追根說第一
俗皆云：壬五車、壬十萬、壬白頭壬白頭。此極言六壬之難學難精者也精者也。殊不知殊不知，有了真訣了真訣，自然容易起來易起來。無怪近世習者多而精者少矣者少矣。
予自幼時自幼時，性嗜六壬嗜六壬，頗誠敬易中先圣八卦大神卦大神。一夜，忽夢神示曰：汝喜六壬喜六壬，惜不能追根能追根，所以越學反加疑惑加疑惑，更入暗室耳暗室耳。今因汝朝夕敬奉吾敬奉吾。況日后況日后，汝當仙隱當仙隱。故將要訣盡傳于汝傳于汝。神即示曰：一陽初動處初動處，萬品未分時未分時。這十個字便是追根也追根也。復示曰：子午也子午也。又示曰：天門地戶上地戶上。予聽罷予聽罷，忽醒，豁然大悟然大悟。繼而，仍夢神囑曰：此天地間天地間，未泄玄語泄玄語。宜藏秘笈藏秘笈。勿輕傳匪類為要類為要。予睡起予睡起，即思夢境思夢境，歷歷如在歷如在，特援筆記之筆記之。
尋源論第二
昔者，軒轅為滅蚩尤滅蚩尤。玄女降以三代天書代天書。一曰太乙曰太乙。二曰奇門曰奇門。三曰六壬曰六壬。觀三式中三式中，惟六壬為最繁為最繁。后流傳至晉唐間晉唐間，其書倍增書倍增，名曰寶鑒全集鑒全集，共三百八十六卷十六卷。能精之者精之者，惟孫臏、張子房、東方朔、諸葛孔明、管輅、郭璞、袁天罡、李淳風、苗公達、邵彥和邵彥和，諸先生數人而已人而已。嗣后，罕有聞者有聞者。
予幸謝絕塵事絕塵事，遁跡林泉跡林泉，究心此道心此道，十有余年有余年。偶于閑暇著書時著書時，未免驚神鬼泣神鬼泣，蓋天機盡泄此矣泄此矣。識者諒勿以予言為妄也為妄也。
一針見血斷法第三
日克日上神日上神，吉將財吉將財吉，兇將妻災將妻災。
歲破月破在日破在日，主破財失脫事失脫事。
日克年上神年上神，主火災主火災。
日辰克命辰克命，宜求官宜求官。
二馬臨命馬臨命，主遷職奉詔出行詔出行。
命上見勾陳見勾陳，主遲滯主遲滯，又兩頭事兩頭事。
螣蛇臨命蛇臨命，主憂驚主憂驚。
吉神吉將不相生不相生，事事比和總不成總不成。
兇神兇將無克戰無克戰，災屯不作永和平永和平。
假令正月占事月占事，若用起丑為過去事過去事，寅為現在事現在事，卯為未來事未來事。
見鬼不鬼鬼不鬼。言鬼受制不能克我能克我。
見生不生生不生。父母受制不能生我能生我。
見財無財財無財。財在鬼鄉不敢取不敢取。若坐空亡不能得不能得。
見救不救救不救。言彼受克彼受克，不暇救我暇救我。
大凡兇將受制將受制，則不能為兇能為兇。吉神受制神受制，亦不能為福能為福。
壬課吉兇課吉兇，多系乎天時乎天時。唯各有所屬有所屬。而用之者用之者，多取乘神決之神決之。
如貴人屬土人屬土，若乘子若乘子，則以水論生克論生克。
行年若帶兇神帶兇神，與日生合日生合，則吉。若吉神若吉神，與日相克日相克，反兇。
凡十二神十二神，各有吉兇有吉兇。大抵取生日者吉日者吉，雖兇神亦為吉亦為吉?？巳照邇慈照邇?，雖吉神亦為兇亦為兇。
緊要不離生克二字克二字。
癸亥日是六甲極日甲極日，陽長陰消長陰消。
壬日加辰被克辰被克，乃自取亂首取亂首，主奴仆犯主仆犯主。
壬日天空加酉空加酉，主酒敗主酒敗，又主子孫為酒家傭酒家傭。
癸日見酉作天空作天空，干支皆敗于此敗于此，主因奴婢酒色敗事色敗事。
甲戌旬甲戌旬，戌為六儀為六儀，加亥上加亥上，謂之朝天之朝天，以丁德在亥也在亥也。
戌亥子皆夜子皆夜，而帶三奇帶三奇，又乘貴人乘貴人，初末拱之末拱之，由陰德而致貴也致貴也。
占六旬以上人以上人，不宜見父母宮入傳宮入傳。
甲以亥為長生學堂生學堂，子息居羊刃上難得上難得。長生多能害子孫害子孫。
明貴加暗貴上暗貴上，先晦而后顯而后顯。
旬空作蛇不作怪不作怪。德神遇空不得力不得力。
辰上見日貴見日貴，作天空作天空，謂簾幕貴人幕貴人，主聲譽馳播譽馳播。
宅作元武是家賊是家賊。
驚神口訣上篇第四
假令天魁臨于甲乙壬癸日壬癸日，鬼化為財化為財。
太沖飛入庚辛戊己日戊己日，老反成少反成少。
罡魁與相仍與相仍，其人妻妾懷孕妾懷孕。
傳送若見青龍見青龍，占者子孫財損孫財損。
龍居巳上號曰退伏曰退伏，蛇處辰宮名為進化為進化。
龍合加于寅卯于寅卯，百事無不歡欣不歡欣。若犯申酉之宮酉之宮，人財多找禍患找禍患。
勾陳東位陳東位，不覺而公撓臨頭撓臨頭。卻見丑申見丑申，利交易而望信息望信息。
勝光神后乘天馬乘天馬，而問行人問行人。
太乙登明遇白虎遇白虎，而多疫病多疫病。
女人婚嫁人婚嫁，小吉與神后相逢后相逢。
長子求財子求財，大吉與龍常聚會常聚會。
天空若犯空亡犯空亡，奴婢事因公訟因公訟。
金若加于火地于火地，變動而革故鼎新故鼎新。
土入水宮入水宮，占病而昏沉不醒沉不醒。
木來水上來水上，動運而正好更求好更求。
金遇螣蛇遇螣蛇，宅灶釜鳴而見怪而見怪。
支干二德干二德，家宅喜氣而禎祥而禎祥。
三沖，合而且達而且達。
沖為往復為往復，事主重疊主重疊。
破若來轟若來轟，定為兇怪為兇怪。
驚神口訣下篇第五
神將若加興旺加興旺，徐徐遷進興謀進興謀。
用起絕墓來臨墓來臨，便吉神也需凝滯需凝滯。
三傳合兮事重疊事重疊，孟加仲兮行人至行人至。
貴人臨門淫泆生淫泆生，更臨辰戌不治事不治事。
勝光乘于朱雀于朱雀，騎金馬而必定傷人定傷人。
太沖或遂斫輪遂斫輪，犯水神而身須陷損須陷損。
老不占重審占重審，恐卑幼仇讐幼仇讐。
少不占元首占元首，慮尊長損害長損害。
知一則二事不成事不成。見機則人情有變情有變。
官病莫占虎視占虎視。求望不愛八專愛八專。
捕盜不用反吟用反吟。遠行休逢任信逢任信。
魄化飛魂化飛魂，縱吉將也則為兇則為兇。
富貴龍德貴龍德，變兇神也須成吉須成吉。
冬占炎上占炎上，主門庭有煩亂之災亂之災。
秋遇曲直遇曲直，公訟間且宜曲應宜曲應。
夏憂從革憂從革，春嫌稼墻嫌稼墻，為四季取背之占背之占，惟恐日辰相殘辰相殘，而來情在于詳決于詳決。
財臨旺地臨旺地，身衰而病中獲財中獲財。
身旺財衰旺財衰，縱身安而財須陷損須陷損。
將遇鬼兮欺詐生欺詐生，身遇官兮官事起官事起。
或乃身旺鬼衰旺鬼衰，無義而反為有理之詞理之詞。
鬼旺身衰旺身衰，有理而反為破資受責資受責。
又曰：
陰虎加于申酉于申酉，禍微病而問行人問行人。
蛇雀臨于南方于南方，宜干貴而莫占公訟占公訟。
久遭囚禁遭囚禁，要見天空見天空。初入，恐被吏責被吏責。
天空乃奏書之神書之神。占朝廷而文書有應書有應。居辰戌居辰戌，論官訟而道理不伸理不伸。
天乙順兮百事順百事順，天乙逆兮百事逆百事逆。
陰虎巳午則燒身則燒身，蛇雀亥子則沉溺則沉溺。
勾陳寅卯而訟爭而訟爭，龍合申酉則責罰則責罰。
識來情而詳發用詳發用，決休咎而在末傳在末傳。
題詞第六
郭天信撰
其一
仙風道骨本天成本天成，端合林泉避俗情避俗情。
閑著數篇皆要訣皆要訣，六壬今始有章程有章程。
其二
妙與諸書迥不同迥不同，異傳神示在其中在其中。
若能悟得此元語此元語，也伴飛仙駕虹仙駕虹。
其三
由來寶鑒少人知少人知，都是軒轅肘后詞肘后詞。
允矣聰明夸善學夸善學，陰山羽士獨超奇獨超奇。
其四
不作浮文寫蜀箋寫蜀箋，章章字字理精研理精研。
欲求占驗無相左無相左，此斷還宜著意專著意專。
終???

大六壬入門基礎知識,大六壬基礎?

一些朋友想學習大壬六這種算命的方法的方法，但是不知道從什么地方來入手來入手，現在來給大家簡要的分析一下大壬六入門基礎知識礎知識，幫助大家先了解一下大壬六大壬六，對學習大壬六也是比較實用的實用的。
大六壬入門基礎知識
五行干支提要
一、五行。
金、木、水、火、土謂之五行之五行。
五行相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木水生木。
五行相克：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木金克木。
二、天干：
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸謂之十天干十天干。
甲、丙、戊、庚、壬為陽干為陽干，乙、丁、己、辛、癸為陰干為陰干。
甲乙為木乙為木，丙丁為火丁為火，戊己為土己為土，庚辛為金辛為金，壬癸為水癸為水。
干合：甲己化土己化土，乙庚化金庚化金，丙辛合水辛合水，丁壬合木壬合木，戊癸合火癸合火。
三、地支。
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥為十二地支二地支。
子、寅、辰、午、申、戌為陽支為陽支，丑、卯、巳、未、酉、亥為陰支為陰支。
亥子水亥子水，寅卯木寅卯木，巳午火巳午火，申酉金申酉金，辰戌丑未土丑未土。
地支：寅亥合、卯戌合、辰酉合、巳申合、午未合、子丑合子丑合。
地支六害：子未害、丑午害、寅巳害、卯辰害、申亥害、酉戌害酉戌害。
地支六沖：子午沖、卯酉沖、辰戌沖、丑未沖、巳亥沖、寅申沖寅申沖。
地支三合：巳酉丑合、申子辰合、寅午戌合、亥卯未合卯未合。
地支相刑：子卯無禮刑、寅巳申無恩刑、丑戌未恃勢刑、辰酉午亥自刑亥自刑。
四、十二長生訣長生訣。
長生沐浴冠帶臨官帝旺衰病死墓絕胎養
木：亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌
火：寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑
金：巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰
水土：申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未
五、空亡。
甲子旬中戌亥空戌亥空，甲戌旬中申酉空申酉空，甲申旬中午未空午未空，甲午旬中辰巳空辰巳空，甲辰旬中寅卯空寅卯空，甲寅旬中子丑空子丑空。
六壬起課三問
一、“六壬”是如何得名的?
答：關于六壬得名的說法的說法，歷來不一來不一。影響比較大的一種是：
所謂六壬謂六壬，就是在天干地支的六十花甲中花甲中，有六個天干為壬的干支組合支組合，因此叫六壬叫六壬。壬為北方屬水方屬水，在河圖中有“天一生水一生水，地六成之”的說法的說法。就是說就是說，水為萬物之母物之母，其生數為一數為一，一加中數五變為六變為六，六才成為水成為水。所以，萬物從一開始生成始生成。
壬為陽水為陽水，主生。所以壬水為萬物生成之始成之始，也是一切事物發生發展的前提根源提根源。
六壬的演算的演算，完全是按照“太極生兩儀、兩儀生四象、四象生八卦”的程序進行序進行。它以天(天盤)、地(地盤)、太陽(日躔)、月亮、二十八宿、年月日時、四季等等自然界的周期變化為運籌的依據的依據，用一套完整的模型的模型，把所有的時空關系納于其中于其中，生克為正克為正，制化為變化為變，以求得矛盾的相對統一和平衡和平衡，達到“天人合一”的最高境界高境界。
二、六壬課的基本構成因素有哪些?
答：六壬與奇門一樣門一樣，基本上是以人動問或動念的“時辰”為基礎演成課體成課體，在演成的課里的課里，可以看到明顯地分成三個部分：
1、天地盤天地盤，或稱式盤稱式盤，
2、四課。
3、三傳。
另外，斷課時尚要參考課之當事者的本命、行年。
所以，起一個六壬課的程序就是：
第一步第一步，把月將加在占時上占時上，轉動天盤動天盤，起出式盤出式盤。
第二步第二步，以占日的干支為基礎為基礎，起出四課出四課。
第三步第三步，根據九宗門的規則的規則，起出發用和中末傳中末傳，從而得出三傳出三傳。
大六壬基礎
天將起法
起貴人總訣：(《大六壬金口訣》古籍)
月將加時細究時細究，只尋神等候神等候。
自亥至辰順行辰順行，自戌至巳逆就巳逆就。
貴螣朱六勾青六勾青，空白常玄陰后玄陰后。
天將即金口訣所謂的十二貴神二貴神，它們是：
天乙貴神乙貴神，簡稱貴人;
前有五位：前一螣蛇、前二朱雀二朱雀，前三，前四勾陳四勾陳，前五青龍五青龍。
后有六位：后一天后一天后，后二太陰二太陰，后三玄武三玄武，后四太常四太常，后五白虎五白虎，后六天空六天空。
天將都安在天盤上天盤上，方法是：
第一步第一步，確定天乙貴神“乘”在天盤何神上何神上。天盤之支又稱“神”，地盤之支又稱“宮”。
這個“乘”，與《易經》中卦爻之“乘”不同，而有“附著、籠罩、占有”等意義等意義。
口訣是：
甲戊庚牛羊庚牛羊，乙己鼠猴鄉鼠猴鄉，丙丁豬雞位豬雞位，壬癸蛇兔藏蛇兔藏，六辛逢馬虎逢馬虎，此是貴人方貴人方。
就是說就是說，逢甲、戊、庚日起課日起課，白天貴人就乘在天盤丑支盤丑支，夜間貴人就乘在未支在未支。乙、己日起課日起課，白天貴人就乘在子支在子支，夜間貴人就乘在申支在申支。丙、丁日，白天貴人就乘在亥支在亥支，夜間貴人就乘在酉支在酉支。壬、癸日，白天貴人就乘在巳支在巳支，夜間貴人就乘在卯支在卯支。辛日，白天貴人就乘在午支在午支，夜間貴人就乘在寅支在寅支。
六壬起課中所謂的白天的白天，指的是從卯時到申時到申時，又稱“晝占”。夜間指的是從酉時到寅時到寅時，又稱“夜占”。
白天用牛、鼠……，又稱“用晝貴”;夜間用羊、猴……，又稱“用夜貴”。
第二步第二步，貴人的乘神既定神既定，其余十二天將乘神也就確定下來了下來了。
這又遇到了十二天將順逆的問題的問題。
當貴人乘神加在地盤亥、子、丑、寅、卯、辰六宮辰六宮，十二個貴人順時針布列針布列，為貴人順布人順布。
當貴人乘神加在地盤巳、午、未、申、酉、戌六宮戌六宮，十二個貴人逆時針布列針布列，為貴人逆布人逆布。
舉例言之：
《大六壬指南》例：
丁丑八月己未日戊辰時戊辰時，經筵講官阮胤平曰：先日吳門申相公以八年講官拜相官拜相，吾今亦八年亦八年，枚卜如何卜如何，八專，子丑空、丑寅落空寅落空。
虎常
空午未申酉玄玄常玄常比己未虎
青巳戌陰酉申酉申子庚申常
勾辰亥后申未申己子庚申常
六卯寅丑子貴
朱蛇
斷：太史雖有公卿推薦卿推薦，恐不能也不能也。蓋因日比虎刃自他處發用處發用，突有秦人有秦人，任風憲兵刑之職者之職者，不由詞館入閣;且中末干支年命俱見羅網見羅網，是秦晉梁益之人在中阻隔中阻隔。又夜貴居本命居本命，太史必賦歸來矣歸來矣。后果黜后果黜。秦中薛國觀先生、蜀中劉宗伯入閣伯入閣。
此課起法：
四課上下無克賊無克賊，且干支同位支同位，故以八專法取發用取發用。己為柔日為柔日，取第四課酉后二神為用神為用，酉逆推二位是未位是未，故未為初傳;中末都取干上的申上的申，三傳未申申未申申。
辰時占是晝占是晝占，用晝貴用晝貴，貴人乘在天盤子;而子臨地盤亥宮盤亥宮，按規定貴人就應順布應順布，蛇乘丑蛇乘丑，朱乘寅……陰乘戌陰乘戌，后乘亥后乘亥。
張洪先生解此課曰：
吳門申相公申相公，申時行申時行，長洲人長洲人，以萬歷年間繼張居正為首輔為首輔。
蓋仕宦忌羅網忌羅網，以羅網為丁憂之象憂之象，主退職也退職也。
八專課不從四課上發傳上發傳，而自他處發用處發用，有驀然之意然之意。未分秦地雍州地雍州，申分晉地(晉地為今山西地)梁州(為今陜西漢中、安康二地區及四川省)，后梁又分出益州出益州。
以上這些就是大壬六的入門基礎知識礎知識，可以看出學習大壬六也不是一件容易的事易的事，需要有耐心和信心和信心，而且還要有時間和心思來慢慢的研究的研究，上面提到的僅僅只是基礎知識礎知識。
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求大六壬全文

本文由六壬網回答

大六壬之所謂其大謂其大，首先是指架構體系之大系之大，包羅萬有；其次六壬數乃三式之一式之一，冠以大字更是體現六壬乃大宗之法宗之法，有別于各類小術；再者則是學習的過程中所需要掌握的信息量和需要花費的時間極為龐大為龐大。所謂“車載奇門載奇門，船載六壬”也正是體現了這一點這一點，而僅這一點這一點，就足夠刷下去很多的欲窺六壬之門而毅力不足的人了的人了，更何況跨過了這一道門檻后門檻后，后面還有很多的門檻的門檻，這正是大六壬曲高和寡、學者寥寥的形成原因之一因之一。

那么大六壬有沒有一條相對比較清晰明確的路子可走么可走么？答案是肯定的肯定的。大六壬乃大宗之法宗之法，如同華山劍派一脈相承脈相承，其進修之道必有一條清晰明朗的道路可尋路可尋。舉個形象的例子的例子，大六壬如同一棵枝繁葉茂的參天大樹天大樹，而且這樹還是一棵榕樹棵榕樹，站在遠處在遠處，我們可以清晰的找到它的主干、它的樹尖的樹尖，而當我們進入樹下之后下之后，如果要爬到樹的最高處最高處，確很容易在眾多的枝葉、氣根中迷了雙眼了雙眼，我們必須在進入樹下后樹下后，也找到真正的主干的主干，才能最快捷最準確的直達樹頂達樹頂。

如今，依靠網絡信息時代息時代，各種書籍資料、秘籍心得、名師講座數不盡數不盡數，對于初學或者大部分學壬的朋友吸引力很大力很大，但同樣因為自己學壬尚淺壬尚淺，往往也很難區分哪些是對的哪些是不對的不對的，從而走了更多的彎路的彎路，花費了時間甚至破費了金錢了金錢。

大六壬神煞賦詳解

16、文福二星吉慶來吉慶來，文占貴客福占財福占財。文星亥寅午巳申午巳申，兩兩行之此法精此法精。甲乙福星子丑取子丑取，子未丑巳雙雙語雙雙語。
孟子翔注解：文星、福星，都是干煞；用事日的日干來取干來??！
文星的取法：甲乙日見亥日見亥，丙丁日見寅日見寅，庚辛日見巳日見巳，壬癸日見申（俱是五行之長生之地生之地，與學堂星同），戊己日見午日見午。文星主文貴之類貴之類。
福星的取法的取法，甲日見子日見子，乙日見丑日見丑，丙丁日子丁日子，戊己日未己日未，庚辛日丑辛日丑，壬癸日巳癸日巳。

17、天財上課求財吉求財吉，謀望成神真有益真有益。天財六陽正順午正順午，成神正巳臨官逆臨官逆。
孟子翔注解：天財上課傳上課傳，利于求財于求財，謀望之事望之事，見成神見成神，主謀望事成望事成，多用于謀望、婚姻。等，主成合事成合事。天財、成神都是以當月取神煞取神煞。
天財，正月起午月起午，順行六陽神（與天馬同位）。即正七在午、二八申二八申，三九在戌九在戌，四十子四十子，五月十一月在寅月在寅，六臘月在辰月在辰。
成神，正月起巳月起巳，順行四孟行四孟，二月起申月起申，三月在亥月在亥，四月在寅月在寅，周而復始而復始。即寅午戌月在巳月在巳，亥卯未月在申月在申，巳酉丑月在寅月在寅，申子辰月在亥月在亥。

18、占病須尋天地醫天地醫，課傳有救瘥療時瘥療時。天醫寅月辰宮順辰宮順，正戌前行屬地醫屬地醫。
天醫，正月起辰月起辰，順行十二辰；地醫，正月起戌月起戌，順行十二辰十二辰。即天醫與地醫在對沖位對沖位。
天、地二醫地二醫，為醫生星醫生星，占病求醫時要看時要看。

19、天馬六陽正順午正順午，驛馬三合頂頭沖頂頭沖。傳中若不臨空陷臨空陷，行客遷官最喜逢最喜逢。
孟子翔注解：天馬，從當月查神煞查神煞，驛馬，最常用的是日馬是日馬。驛馬者驛馬者，三合局頭的對沖是也沖是也。
天馬起法馬起法，正月午正月午，順行六陽神六陽神，正七在午七在午，二八申……
驛馬起法：巳酉丑見亥丑見亥，亥卯未見巳未見巳，寅午戌見申戌見申，申子辰見寅辰見寅。
最常用的是以日子查驛馬查驛馬，故又乘日馬乘日馬，忌逢空、落陷、縛足、戀廄、夾克，均主有動意而無動之能動之能?？`足者縛足者，地盤合之；戀廄者戀廄者，得地盤長生也長生也。夾克，地盤與天將均克之也克之也。驛馬不唯用于行動于行動，占官職升遷、占病均重視之重視之。

20、天雞天信主信音主信音，宴會須知有會神有會神。天雞天信正從酉正從酉，雞逆飛來信順奔信順奔。
會神正羊二月犬二月犬，三寅四亥五雞輪五雞輪。六鼠七牛八在馬八在馬，九蛇十兔不須尋不須尋。十一逢猴龍遇臘龍遇臘，人生惟喜會姻親會姻親。
天雞、天信（信神）均為月煞為月煞，主信息主信息。
天雞正月起酉月起酉，逆行十二辰；信神正月起酉月起酉，逆行十二辰十二辰。
《指南》云“朱雀天雞及信神及信神，課傳乘馬信音頻信音頻。叁神若是逢空陷逢空陷，魚雁寥寥尺素論尺素論。克日生合書必來書必來，干克用神書不寄書不寄。天耳臨時有便鴻有便鴻，仔細推之職何事職何事。”
會神，占行人用行人用，占逃亡亦用亡亦用，主行人得會人得會，逃亡可捕亡可捕，在現代若會天將會天將，或三合、，均為會議之征議之征。會神為月煞為月煞，起法無規律無規律，最簡潔的方法就是把口訣背熟練背熟練！

大六壬入門基礎知識

大六壬入門基礎知識

什么是大六壬

大六壬大六壬，為古代天文星象應用學應用學，其產生來自于天文歷法文歷法，為術數預測之首測之首，以道家天人合一的理論為指導為指導，以天道對應人道應人道，以時空信息包含萬物運轉的規律來推算人事算人事。六壬以占卜人事著稱事著稱，俗語說:“學會大六壬大六壬，來人不用問”，因此大六壬有“人事王”之美譽之美譽，被稱為三式之首式之首。

六壬者：壬子，壬寅，壬辰，壬午，壬申，壬戌。因河圖云“天一生水”，故五行始于水始于水，這是和天文學中水星的公轉速度最快度最快，公轉周期最短是有有直接關系的關系的。

六壬術數壬術數，大致可分為四種：①大六壬;②中六壬;③小六壬;④六壬金口訣金口訣。

大六壬的歷史記載

六壬是東方最古老的占星學占星學，是用式盤占卜吉兇的一種術數種術數。

六壬與遁甲、太乙合稱三式稱三式。漢代許慎《說文》記：“言水者言水者，準也，生數一生數一，成數五成數五，以水數及之成六壬也六壬也?！焙訄D講“天一生水一生水，地六成之六成之?！币皇巧鷶凳巧鷶?，六是成數是成數，五行以水為首水為首，十天干中天干中，壬、癸分別為陽水、陰水。舍陰取陽陰取陽，六十甲子中壬有六個(壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌)，稱為六壬為六壬。六壬有七百二十課二十課，以刻有干支的天盤、地盤相疊盤相疊，轉動天盤后得出所值的干支及時辰及時辰，判明吉兇明吉兇。

六壬術起源很早源很早，以占卜人事著稱事著稱，其法由來已久來已久，具體年代體年代，已無法確定法確定，到了東漢已經盛行經盛行，漢代《吳越春秋》、《越絕書》已有記載有記載，由此已知定是始于漢代以前代以前?！端鍟そ浖尽份d有《六壬式經雜古》《六壬釋兆》。唐《王建詩·貧居》云：“近來身不健身不健，時就六壬古六壬古?！闭f明在唐代時已經很流行六壬術六壬術。

到了北宋了北宋，宋仁宗還親為楊維德編撰的《景偌六壬神定經》作序。說明宋代時已經得到了社會各階層的喜愛的喜愛。這時的相關六壬書籍有徐次賓的《口鑒》，宋元改朝換代之際祝泌所著的《六壬大占》和《壬易會元》等書。《四庫未收書提要》載錄了宋代祝泌的《六壬大古》，并介紹云：“是編《宋志》不著錄不著錄，鄭樵《通志略》所列六壬列六壬，多至八十二家十二家。焦宏《經籍志》凡八十九家十九家，錢遵王《述古堂書目》凡一十八家十八家，皆無是冊無是冊，蓋佚已久矣已久矣。此從宋刻本依樣影抄樣影抄，卷首有泌邊書序及六壬起例壬起例。案泌云六壬立名壬立名，古今不宣其旨宣其旨，惟《周禮·哲蔟氏》掌覆夭鳥之巢以方書十日、十二辰、十二月、十二歲、二十八星之號星之號，即壬盤之體盤之體，三代之壬書之壬書，惟此一證此一證，與術家以五行始于水始于水，水生于一生于一，成于六之說異之說異?！?/p>

明代是中國數術蓬勃發展的時期的時期，六壬類書籍更是層出不窮出不窮，陳公獻的《大六壬指南》、尹希吉的《六壬捷錄》較為有名為有名。袁祥著袁祥著，郭御青?？摹读纱笕房倕R六壬術諸家遺文家遺文，頗為詳細為詳細，在社會上很有影響有影響。

清代六壬專著更多著更多，主要有徐端華的《六壬直指》，張宏的《大六壬說約》等。

民國是文人研究術數成為時髦為時髦，這時的六壬類著作主要有韋千里的《千里秘笈》、袁樹珊所著《大六壬探源》和徐養浩所著《大六壬金鉸剪》等。

大六壬基礎知識解析

一、地盤是永遠不變的：

研究大六壬大六壬，是以后天卦為主卦為主。其理：在天成象天成象，在地成形地成形。在排盤時要注意地盤永遠不變遠不變。指的是宮位是宮位，方為。時序所對應的時空的時空。

巳午未申

辰酉

卯戌

寅丑子亥

子：表示正北方正北方，也可表示農歷十一月(子月)，也可表示子時示子時，也可表示地氣之納象之納象。

丑：表示東北方東北方，也可稱兼宮交氣宮交氣，也可表示農歷十二月(丑月)，也可表示丑時示丑時，也可表示地氣的納象的納象。

寅：表示正東北方東北方，也可表示正月(寅月)，也可表示寅時示寅時，也可表示地氣的納形的納形。

卯：表示正東方正東方，也可表示二月(卯月)也可表示卯時示卯時，也可表示地氣的的納形的納形。

辰：表示東南方東南方，也可稱兼宮交氣宮交氣，也可表示三月(辰月)也可表示辰時示辰時，也可表地氣的納形的納形。

巳：表示東南方東南方，也可表示四月(巳月)，也可表示巳時示巳時，也可表示地氣的納形的納形。

午：表示正南方正南方，也可表示五月(午月)，也可表示午時示午時，也可表示地氣的納形的納形。

未：表示西南方西南方，也稱兼宮交氣宮交氣，也可表示六月(未月)，也可表示未時示未時，也可表示地氣的納形

申：表示西南方西南方，也可表示七月(申月)，也可表示申時示申時，也可表示地氣的納形的納形。

酉：表示正西方正西方，也可表示八月(酉月)，也可表示酉時示酉時，也可表示地氣的納形的納形。

戌：表示西北方西北方，也可表示兼宮交氣宮交氣，也可表示九月(戌月)，也可表示戌時示戌時，也可表示地氣的納形的納形。

亥：表示西北方西北方，也可表示十月(亥月)，也可表示亥時示亥時，也可表示地氣的納形的納形。

注：大六壬的運用只在日干上顯一干顯一干，其它的干隱藏干隱藏，氣不顯氣不顯。但是內在的關鍵的關鍵。地支天地盤都是盤都是，初學者初學者，易于將地盤之氣與形氣與形，同天盤之氣與象搞混象搞混。使越學越搞不明白不明白。

二、起天地盤

起天盤：隨時空轉移的十二地支二地支，它表示月將、用神等用神等，吉兇皆來于此來于此。

皆天盤上的月將加臨到地盤所表示的時辰上就是天地盤天地盤，如：甲子日未時戌將時戌將，其天地盤是這樣：

申酉戌亥

未子

午丑

巳辰卯寅

橫列：

天盤：卯辰巳午未申酉戌亥子丑寅

地盤：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

上下對應:子上卯;丑上辰;寅上巳......亥上寅

注：天盤也是用地支表示支表示，此刻要注意要注意，它是代表了“太陽”日宿，在地盤上的過宮走氣宮走氣，千萬不能誤混能誤混。是喻指月宮受陽的感應交會應交會。其交會過宮是每月的中氣的中氣。

什么是月將呢?陳公獻在《大六壬指南》中說：“月將即日宿太陽也太陽也。正月雨水后日纏之次入亥宮乃登明將也;二月春分后日纏降婁之次人戊宮乃河魁將也

雨水和春分是每個月的氣、不是節不是節。即正月過了雨水氣以后氣以后，太陽日纏就在亥宮在亥宮，二月春分氣后、太陽曰纏就在戊宮在戊宮，我們這樣依次推下去推下去。

正月雨水后日纏在亥;

二月春分后日纏在戊;

三月谷雨后日纏在酉;

四月小滿后日纏在申;

五月夏至后日纏在未;

六月大署后日纏在午;

七月處暑后日纏在巳;

八月秋分后日纏在辰;

九月霜降后日纏在卯;

十月小雪后日纏在寅;

十一月冬至后日纏在丑;

十二月大寒后冬至在子至在子。

注：上面即是太陽過宮陽過宮。強調月將代表了天道了天道，也包括了28星宿的感應之氣應之氣，28宿即是西向東排列：

1，星紀斗星紀斗，牛女;

2，玄

也納括了事物的天道感應之象應之象。研究時研究時，要認真區分清楚分清楚，很多人在此糊涂此糊涂。

對月將的`說明

圖中、丑寅卯辰巳午未申酉戊亥組成的方盤為一個固定的地盤的地盤，叫固定盤固定盤，稱為十二宮十二宮。無論什么時候么時候，在盤上的組合形式都是不變的不變的。

在固定盤中定盤中，是以寅為正月為正月，卯為二月為二月，辰為三月為三月，依此類推此類推。所謂寅月、卯月等稱為月建為月建，即建寅建卯等建卯等。和月建相對的就是纏就是纏，所謂纏所謂纏，就是纏住或停留的意思的意思。在寅月太陽就停留在亥宮在亥宮，在卯月在卯月，太陽就停留在戌宮在戌宮。

在一年十二月中二月中，每過中氣過中氣，太陽就會移動一個宮一個宮。太陽在每一宮里一宮里，要停留30天左右、為一個月一個月。在這個月內個月內，太陽主事陽主事，所以叫月將叫月將。

至于什么是訾么是訾，降婁等等則稱為十二次十二次，表示歲星十二年運行一周天一周天，而每年所在的位置的位置。過去是用歲星紀年星紀年，后來歲星被太歲所代替所代替。

知道月將道月將，再根據起算的時間的時間，就可以確定天地盤了地盤了。

如我們在正月雨水后的午時算一件事一件事，那就將月將亥加在天地盤的午上面叫做亥將在午時在午時，形成一個活動盤活動盤，或者叫天地盤天地盤。

亥將午時

戌亥子丑

酉寅

申卯

未午巳辰

正月雨水后日纏在亥

活動盤一確定一確定，就必須要用到當天的天干和地支和地支。因為六壬課式只有一個天干個天干，并且要把它化為地支為地支。這就要用一種遁干方法干方法，怎么遁?我們來看看十個天干在固定盤上的位置的位置。

丙戊丁庚

巳午未申

乙辰酉

卯戌辛

寅丑子亥壬

甲癸

子、午、卯、酉叫做四正做四正，沒有天干可遁干可遁。其它叫作四隅作四隅，可以藏匿天干匿天干，每宮一個宮一個。因為戊己屬土己屬土，由火所生火所生，所以它遁在南方的巳宮和未宮里未宮里。

當天的天干遁在哪一宮哪一宮，在這一宮上所乘的活動盤地支盤地支，就是這個天干所化的地支的地支。

月將名稱由來與天盤起法

近日收到不少研究六壬的易友來信友來信，均提出月將十二名稱是由何而來何而來，筆者對作如下簡要解釋要解釋，不妥之處妥之處，敬請諸位方家指正家指正。

從古代大量資料看資料看，十二次實際上是一種歲星紀年法紀年法。早在春秋時期秋時期，由于周天子地位不斷下落斷下落，各諸侯國紛紛利用本國君主在位的年數紀年數紀年，比較混亂較混亂。當時的星占家為了星占需要占需要，便利用歲星運行十二年一周天的特點的特點，把周天均勻的分為十二等分二等分，十二年一個周期個周期，故名十二次十二次。這樣以來樣以來，歲星每年所在的位置就成了整個中國統一紀年的標志的標志，再把十二次的名稱依次同地上各諸侯王國對應起來應起來，就可以進行星占觀天下妖祥了妖祥了。十二次星天區分野：星紀代表吳越表吳越，玄枵代表齊代表齊，女取訾代表衛代表衛，降婁代表魯代表魯，大梁代表趙代表趙，實沉代表晉代表晉，鶉首代表秦代表秦，鶉火代表周代表周，鶉尾代表楚代表楚，壽星代表鄭代表鄭，大火、析木代表燕代表燕，這個分星分野體系也就是周禮所謂十有二歲之相歲之相。

由于歲星的運動是不均勻的均勻的，有時會發生所謂逆行謂逆行，又由于歲星周期實際上為11.86年，每十二年即超過一周天一周天，大約85年其位置就超前到下一個星次個星次，這就是后人講的超辰接氣辰接氣。根據此規律分演為十二個月二個月，即稱月將稱月將，據《左傳》昭公七年記載：當年(公元535年)四月初一發生日食生日食，士文伯認為魯國和衛國將要承擔這次日食災禍食災禍，不過衛國禍大、魯國禍小國禍小，他的依據是日食時太陽正從衛國大而分野走向魯國的分野的分野，即當時太陽正從女取訾之次走向降婁之次婁之次。

明白了上述月將的由來的由來，再來研究大六壬起課方法就不難了不難了。《六壬心印賦》曰：“月將即日宿太陽也太陽也。正月雨水后日足厘女取訾之次入亥宮入亥宮，乃等明將也;二月春分后日足厘降婁之次入戌宮入戌宮，乃河魁將也……”由此可知此可知，月將即每月之中太陽在十二宮所處的位置的位置，每月以此值日之將而加來人所占之正時上正時上，順布十二宮辰即天盤也天盤也。如正月午時來占時來占，月將乃亥將登明也登明也，則用午加亥、子加未……順布十二宮十二宮。

金口訣起課方法

先確定年、月、日、時

就是把問課時的特定時間轉換成干支時干支時，比如1998年，4月，22日，下午2點，即為戊寅年、丙辰月、己亥日、辛未時辛未時。確定時間定時間，最好手邊有萬年歷萬年歷，隨時可以查閱準確的年月日時月日時。這簡單說一下年月日的確定的確定。

六十甲子的排列：無論年月日時的都是按六十甲子的順序依次排列下來列下來，從古至今不可變異可變異，所以必須明六十甲子的排列順序列順序，六十甲子的組合的組合，是按十天干與十二地支的順序組合的組合的，在六十甲子組合中組合中，是陽干配陽支配陽支，陰乾配陰支配陰支，不會出現陰陽互配的情況的情況。

我們把六十甲子排列寫出如下：

甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、

甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、

甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、

甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、

甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、

甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。

年的確定就是干支紀流年紀流年，98年為戊寅年戊寅年，99年就是己卯是己卯，2000年就是庚辰年庚辰年，倒推上去推上去，97年為丁丑年丁丑年，96年為丙子年丙子年，95年為乙亥年乙亥年，從六十甲子排列表中可以推知以推知。

月的確定的確定，一年十二個月二個月，與十二地支相對應相對應，十二個月的地支是不變的.

寅為正月為正月，卯為二月為二月，辰為三月為三月，巳為四月為四月，午為五月為五月，未為六月為六月，申為七月為七月，酉為八月為八月，戌為九月為九月，亥為十月為十月，子為十一月十一月，丑為十二月十二月。

而每月的天干是不確定的確定的，因而是要查找出來找出來，或計算出來算出來。查找只要有本萬年歷萬年歷，每年每月每天的干支都列出來列出來，只要找到相應的陽歷或陰歷的年月日年月日，就能找出對就的年月日的干支的干支。比如在98年陰歷10月，當翻開萬年歷找到98年10月這一項這一項，就能看到本月的干支的干支，即癸亥月癸亥月。注意每月的月建是以節來論的來論的，也就是說就是說，當立春之後才能建寅能建寅，二月是驚蟄以後才建卯才建卯，其馀依次類推次類推。三月在清明後清明後，四月立夏後立夏後，五月忙種後忙種後，六月小暑後小暑後，七月立秋後立秋後，八月白露後白露後，九月寒露後寒露後，十月立冬後立冬後，十一月大雪後大雪後，十二月小寒後小寒後。

日的確定一般要查萬年歷才能確定能確定，比如九八年陰歷11月17日，翻開萬年歷查到98年陽歷11月17日為農歷九月二十九二十九，日干支為辰支為辰。

而確定日干支後干支後，時辰的確定就容易了容易了，可以推出來推出來，也必須自己推出來推出來，一般沒有書可以查找以查找。我們把一天二十四小時分為十二個時辰個時辰，這樣十二地支與十二時辰的對應關系是固定的固定的，即從上一天的23點到1點為子時為子時，下面十一個時辰依次為1：00-3：00為丑時為丑時，3：00-5：00為寅時為寅時，5：00-7：00為卯時為卯時，7：00-9：00為辰時為辰時，9：00-11：00為巳時為巳時，11：00-13：00為午時為午時，13：00-15：00為未時為未時，15：00-17：00為申時為申時，17：00-19：00為酉時為酉時，19：00-21：00為戌時為戌時，21：00-23：00為亥時為亥時，時辰的支必須配上干才是完整的時辰的時辰，支配於所用方法還是五子元遁法元遁法，即甲己還是甲還是甲，乙庚丙作初丙作初，丙辛起戊子起戊子，丁壬庚子辰庚子辰，戊癸壬子頭壬子頭，時元從子推從子推。

定地分

地分的取法靈活多樣活多樣，主要依瞬間定位時的資訊點資訊點，所以抓取資訊點是關系是關系。這介紹最基本最常用的定地分的方法的方法，即求測者在預測師的相對方位對方位。這使用的方位是以十二地支方點陣圖為準的為準的。不論預測師面向何方向何方，南方總為午總為午，北方為子方為子，東方為卯方為卯，西方為酉方為酉，永遠不變遠不變，配圖以說明之：圓心為預測師預測師，求測者處在A點為辰點為辰，處在B點為未點為未，著求測者位置不能明顯確定顯確定，在某位置某位置，就憑預測師當時靈感所動定之動定之，比如在辰巳位不能確定能確定，這時你認定為辰即為辰即為辰，你認定是巳即取巳即取巳。比如來人落座後落座後，處在預測師的南方的南方，則地分為午分為午，如果偏東一些則用巳則用巳，偏西一些則用未則用未。地分的確定與當時預測師面向的方向無關向無關，不管預測師面向何處向何處，南方永遠是午遠是午，北方永遠是子遠是子，這一點要記住要記住。上圖示是以預測師為圓心為圓心，即預測師所處的位置在圓心處而設定的設定的。

推算月將

月將是月建的處建的處，正月建寅月建寅，亥為月將為月將，反之，十月建亥月建亥，寅為月將為月將。這把十二月將名稱與月份對照冽表如下：

正　月　寅　亥　登明

二　月　卯　戌　河魁

三　月　辰　酉　從魁

四　月　巳　申　傳送

五　月　午　未　小吉

六　月　未　午　勝光

七　月　申　巳　太乙

八　月　酉　辰　天罡

九　月　戌　卯　太沖

十　月　亥　寅　功曹

十一月　子　丑　大吉

十二月　丑　子　神後

在表中的月將是固定月將定月將，而在課中使用的活月將活月將，因此，要把它重新推算入課算入課，根據古本運算用將口訣“月將加時方上傳”，即把立課時的固定月將定月將，加在立課時辰上時辰上，順時針數到地分上地分上，即是到課內所用月將用月將。

定貴神

貴神十二位十二位，必須記住、記清、記死，并且順序也不能顛倒：

天乙貴神己丑陰土

天空戊戌陽土　騰蛇丁巳陰火

百虎庚申陽全　朱雀丙午陽火

太常己未陰土　乙卯陰木

玄武王子陽水　勾陳戊辰陽土

太陽辛酉陰金　青龍甲寅陽木

天後癸亥陰水

十二貴神的排列順序是：貴、騰、朱、六、勾、青、空，白、常、玄、陰、後

十二貴神的起法是以日干決定的決定的，起貴神的口訣必須記?。?/p>

甲戊庚牛羊庚牛羊，乙己鼠猴鄉

丙丁豬雞位豬雞位，壬癸蛇兔藏

六辛逢馬虎逢馬虎，此是貴人方

定人元

人元是由當天的日干遁到地分上得來的得來的，其口訣必須記住：

甲己還是甲還是甲，乙庚丙作初丙作初，

丙辛起戊子起戊子，丁壬庚子居庚子居，

戊癸起壬子起壬子，時元從子推從子推。

定將干、神干

將神與貴神的干的定法的定法，同人元的定法一樣法一樣，也是用五子元遁法得來法得來，如上兩例中兩例中，第一例中將神為酉神為酉，相當於地分是酉的人元的人元，即可得出將干來了干來了，貴神賜蛇神賜蛇，騰蛇為巳蛇為巳，即可得出神干為癸干為癸。第二例中二例中，將神為亥神為亥，將干就為己就為己，貴神為勾陳為勾陳，勾陳為辰陳為辰。即可得神干為壬干為壬。

大六壬能測多久的事

大六壬大六壬，或稱六壬神課壬神課，又稱壬式、壬學等壬學等，簡稱六壬稱六壬。就是一個古老的中國占卜術數卜術數，與奇門遁甲、太乙神數并稱為“天書三式”。
大六壬以占卜人事十分靈驗而著稱并風行于世行于世，古人曾譽此為“神課”。自古以來古以來，大六壬一直被人們視為傳統數術學的頂峰之一峰之一。大六壬盛行于漢朝、三國、魏晉南北朝南北朝，唐宋以來宋以來，明清相繼清相繼，相承至今承至今。
有關大六壬的正式記載式記載，現今最早的書籍記載可追朔到漢代的《吳越春秋》、《越絕書》，到了北宋了北宋，宋仁宗還親自為楊維德編撰的《景祐六壬神定經》作序。一國之君親自為大六壬著作寫序作寫序！就足以表示大六壬在宋朝當時有多風行了風行了。之后歷經明、清至民國至民國，都有歷代高人針對大六壬撰寫著作寫著作。這樣子算一算算一算，即使以有著錄的資料來起算六壬的歷史的歷史，也有超過2500年了！
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不但如此但如此，中國四大奇書之一的《紅樓夢》，在第一百零二回“寧國府骨肉病災祲　大觀園符水驅妖孽”中，就有一段毛半仙幫賈蓉之母尤氏占卜問病的橋段的橋段，毛半仙使用的就是文王卦和大六壬大六壬。除此之外此之外，另一本章回小說《鏡花緣》在第七十五回至七十六回中六回中，提到大六壬和西洋數學洋數學，并花了兩個章節的文字內容將大六壬如何起課從頭到尾推演一番演一番。由此可知這些清代作家們對于此一術數認識與影響之深響之深。
大六壬不只在中國流傳盛行傳盛行，甚至于唐朝時外傳至日本至日本，在平安時代時由當時著名的陰陽大師安倍晴明在日本發揚光大揚光大。直到現在日本仍然奉之為圭臬為圭臬，現今坊間流傳的六壬書籍里書籍里，就有日本人阿部泰山所寫的六壬著作壬著作，還不只一本喔一本喔！
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現在在安徽、甘肅等博物館中物館中，藏有出土的西漢和東漢的“髹漆木胎六壬式盤”，以及六朝的“銅制六壬式盤”。
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由于大六壬的架構與推演過程相當繁復當繁復，與六爻卦大不相同不相同，需要書寫許多文字并加以演算以演算，因此主要在擁有知識背景的士大夫間流傳間流傳，一般目不識丁的民間則以簡易操作的文王卦為主要風行工具行工具。
六壬之所以會被稱為“占卜之王”，就是因為六壬盤里頭擁有龐大的訊息的訊息，透過有架構的推演的推演，故能夠將問事者所詢問的事情明確的展演出來演出來。這也是大六壬異于六爻卦最大的不同之處同之處。
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大六壬與八字與八字，哪種預測術更好術更好？
六壬是預測人生萬事生萬事，而人的命運也屬于其中一部分一部分，而八字只可預測人的終身命運身命運，兩者覆蓋的領域是不一樣的一樣的。大六壬預測的范圍是遠遠大于八字的八字的，而八字預測人生命運的深度是六壬無法比較的比較的，一個是廣度是廣度，一個是深度是深度，你說兩者能拿來比較嗎比較嗎？如果大六壬預測的深度比八字還要深還要深，那么我們還學什么八字么八字，直接研究萬能的大六壬就搞定了搞定了，既可以預測人事百事事百事，而且深度比八字還深字還深。
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終身預測是八字的強項的強項，但是過于太細則難以預測以預測，而六壬的強項在于細節于細節，相當于一把放大鏡放大鏡，它可以查看人生某月、某日和某個時刻發生的事情的事情，但過于長久則就顯得比較粗糙了粗糙了，所以兩者結合論命能達到非常精細的程度的程度。最后總結：大六壬是預測人生萬事的萬事的，而八字是預測人的命運的命運，一般不能預測其他事情他事情，兩者是無法比較的比較的，但是兩者結合就非常完美了完美了，因此預測人的終身命運以八字為主字為主，六壬主要測你心中疑惑之事惑之事，不可本末倒置末倒置。

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二、八字神煞太極

四柱當中柱當中，太極貴人是什么意思么意思？

這是八字命理中的一些術語些術語。
上面的幾種是命中的神煞的神煞。分為吉神和兇神和兇神。
你說的幾種是吉神是吉神，其它還有兇神：如亡神如亡神，羊刃，災煞，劫煞……等等。
驛馬星驛馬星，如命中帶驛馬帶驛馬，則此人命多走動多走動。你看有很多人很多人，長年在外奔波外奔波，國內國外亂跑外亂跑，命中多為驛馬旺驛馬旺。
福星，多代表命中衣食無缺食無缺。但不會顯貴會顯貴。
太極貴人極貴人，命中有的中有的，多為喜神秘學神秘學。如飛碟如飛碟，風水，陰陽學說陽學說。八卦等八卦等。
天乙貴人乙貴人，命中有的多為做官的做官的，或者遇事能逢兇化吉兇化吉。有貴人幫忙人幫忙。
將星如果命中有命中有，多為沙場上帶兵打仗的將官的將官。或者平常領導能力非凡的人凡的人。
“心好命又好命又好，富貴直到老直到老。心好命不好命不好，天地終有保終有保。命好心不好心不好，中途夭折了夭折了。心命俱不好俱不好，一生受煩惱受煩惱?！?/p>

八字神煞怎么看啊么看啊，怎么這么多這么多，一個人的八字中應有幾個神煞啊

數量不是一定的一定的，是按規律對應找出來的
神煞有的人不信人不信，但是很準是很準，比如命帶驛馬帶驛馬，金輿，主動多主動多，比如在外地上學或者出國留學
像你給的這個的這個，就找些共同點推斷就可以就可以，不用每一個都照顧到
比如你看有兩個華蓋個華蓋，華蓋主清高主清高，有才華有才華，有些傲氣些傲氣，又有學堂有學堂，寡宿，天羅地網羅地網，可能這個人不善交際善交際，但是有一定的才華的才華，可能婚戀比較晚

八字排盤神煞中太極貴人的數量多好不好好不好。請教。

貴人在於交貴,如差距太大也是無力,因此,在質不在量.

年柱里的太極是什么意思啊意思啊？

太極全稱是太極貴人

1、太極貴人是四柱神煞的一種的一種，主要代表著聰明好學明好學，能夠靜下心鉆研學問研學問。如果一個人

的八字命局中出現太極貴人極貴人，那么這個八字命局的主人往往為人正直人正直，做事也專心致

志，能夠做到有始有終始有終。

2、太極貴人,人命逢之,主聰明好學,有鉆勁,喜文史哲宗教等科目.為人正直,做事有始有

終。八字命宮神煞中的太極貴人極貴人，主要是代表聰明上進明上進，勤奮學習奮學習，能夠靜下心來研究

學問。四柱命局中有太極貴人的人人的人，那這個八字命局的人往往比較正直和聰明和聰明，做事情也

能專心致志心致志，善始善終始善終。工作認真負責真負責，上進積極進積極，容易得到領導和長輩的提攜的提攜。朋友也

很多，而且能受到朋友的擁戴和尊重和尊重。一生沒有大的災難的災難，能夠遇難呈祥難呈祥。有困難的時候

也多有朋友相助友相助，是有福祿之人祿之人。

3、八字命理名著《三命通會》對太極貴人是什么意思進行了全面的解釋：“太極者太極者，太初

也，始也，物造于初為太極為太極，成也，收也。物有歸曰極歸曰極，造化始終相保終相保。乃曰太極貴人

也。甲乙木造乎子造乎子，坎水而生水而生，后終乎午終乎午，離火焚而死焚而死，丙丁火丙丁火，先喜出乎震出乎震，卯也。

后喜藏乎兌藏乎兌，酉也。庚辛金得寅金得寅，乃金生乎艮生乎艮，見亥乃金廟乎乾廟乎乾。壬癸水先得申而生申而生，

后得巳而納”。

4、太極貴人的查法是以年干或日干來查地支查地支。年干或日干是甲的人甲的人，地支見子未者；年干

或日干是乙的人乙的人，地支見子午者；年干或日干是丙的人丙的人，地支見卯酉者；年干或日干是

丁的人丁的人，地支見卯酉者；年干或日干是戊的人戊的人，地支見辰戌丑未者；年干或日干是己的

人，地支見辰戌丑未者；年干或日干見庚的人庚的人，地支見寅亥者；年干或日干是辛的人辛的人，

地支見寅亥者；年干或日干是壬的人壬的人，地支見巳申者；年干或日干見癸的人癸的人，地支見巳

申者。以上均為八字命局中有太極貴人極貴人。

八字排盤神煞中太極貴人的數量多好不好好不好。請教。

貴人在於交貴,如差距太大也是無力,因此,在質不在量.

女命八字有3個天乙貴人,兩個太極貴人命如何

很多貴人吧

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三、2024年利于高考的日柱,2024年對哪些日柱工作好

快速找答案：

2024癸卯年最好的八字 八字祿旺格和甲木日柱?

2024年正緣八字 辛巳日柱有大吉之象?

2024年有喜事的八字 丁火日柱有姻緣?

癸卯日柱2024年運勢 好學上進積極樂觀

2024年有喜事的八字

2024年沖婚姻的日柱有哪些 桃花運勢大好婚姻幸福

2024癸卯年最好的八字 八字祿旺格和甲木日柱?

我們的許多成功都與財富有關富有關。因此，中國人自古以來就非常關注財富和風水和風水。2024年，有些人對財富持樂觀態度觀態度。因此，如果自身有犯太歲的情況的情況，就應該注意財富的運勢的運勢。那么，2024年對誰有利呢有利呢？
2024癸卯年最好的八字
1、八字祿旺格
八字中在命局的方面來講面來講，其實如果有祿旺格的人在2024年就可以準備發大財了大財了，在這一年間他們的財運會大漲會大漲，因為這一類人努力又上進又上進，自己在2024年付出的努力還是很多的很多的，所以他們會把自己的人脈和好運都累積到2024年，就是為了讓自己可以有一個好的未來的未來。
2、甲木日柱
在2024年里，命局屬于甲木的人木的人，在這一年的桃花運勢發展很旺盛很旺盛，需要好好把握機會握機會，這個階段他們的婚戀非常順心常順心。其實就是五行中的木元素的一種的一種。我們都知道水能生木能生木，但是也有講究有講究。甲木可以說是干枯的木枯的木，所以甲木如果離開水到岸上而遇到癸水到癸水，癸水是活水是活水，是天地間的雨露的雨露，日曬雨淋曬雨淋，干濕不調濕不調，就會變成枯朽的木朽的木。所以同樣是相生是相生，對于甲木來說癸水比起壬水來就差一點差一點。
3、八字為木
在八字命數之中來講中來講，八字為木的人木的人，在2024年里運勢很不錯很不錯，會有很多的貴人幫助自己的自己的，在很多事情上都能有貴人幫助人幫助，這類人在這一年里主動向貴人學*是有好處的好處的，一些潛力能夠被貴人所發掘所發掘，自己的發展空間變大間變大，所以在貴人到來之后來之后，生活會有翻天覆地的變化的變化。
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2024年正緣八字 辛巳日柱有大吉之象?

每個人的人生當中都會遇到很多的人多的人，但是這些人當中只有一個人可以陪伴在自己的身邊直到永遠到永遠，而這個人就是你的正緣的正緣，所以可以說正緣就是你白頭到老的對象的對象，2024年，哪些八字的人會遇到自己的正緣的正緣。
2024年能遇見正緣的八字
丁丑日柱
丁丑日柱出生的人在2024年是很容易結婚的結婚的。這種八字的人字的人，他們在癸卯年姻緣是比較旺盛的旺盛的，如果有對象的話象的話，他們很有可能與他們走向婚姻的殿堂的殿堂，并且在婚后的生活中生活中，夫妻之間的感情也會變得越來越好來越好，成為一對令人羨慕的神仙眷侶仙眷侶。所以如果是丁丑日柱出生的人生的人，可以考慮在這一年結婚年結婚。
己卯日柱
己卯日柱出生的人在2024年容易遇到自己命中注定的結婚伴侶婚伴侶，但是在這一年里他們的異性緣會變得很好得很好。但是我們需要考慮清楚自己適合哪一種伴侶種伴侶，找到自己最適合的另一半另一半，這樣才能夠與他們步入婚姻之后姻之后，生活也會變得更加的幸福的幸福，兩個人組建成的家庭也會變得越來越好來越好。
辛巳日柱
辛巳日柱出生的人婚姻運勢是大吉之象吉之象，他們在這一年里結婚的話婚的話，事業也會有所收獲所收獲，而且家中的財運會得到很大的增長的增長。對于出生這種日柱的人來說人來說，就可以考慮在2024年結婚年結婚，因為兩個人他們結婚以后能夠互幫互助幫互助，無論是在事業上或者是在生活上生活上，兩個人的運勢都能得到進一步的提高的提高。
丁火癸巳日柱
丁火日柱從命運上分析的話析的話，會碰到自身的正緣桃花緣桃花，假如好好地運營地運營，那麼是有期待踏入婚姻生活的生活的，這樣的人都是會有好的桃花的桃花。癸巳日柱在2024年，癸巳日柱有目標的人情感提溫感提溫，很有可能會與目標在2024年完婚年完婚，而單身的癸巳日柱人2024年會碰到自身的君歸的君歸，假如把握當下握當下，這一年的自己結婚還是很有希望的希望的。
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2024年有喜事的八字 丁火日柱有姻緣?

在新的一年當中年當中，自己的家庭如果能夠有喜事有喜事，這是一件非常值得開心的事情的事情。因為喜事能夠讓平淡的家庭變得更加熱鬧加熱鬧，同樣也可以讓親戚朋友相聚一堂聚一堂。但并不是每個人在新的一年當中都會有囍事有囍事，而喜事就那幾種人幾種人，這一生當中也可能就舉辦這幾次這幾次。
2024年有喜事的八字：乙丑日柱、丁火日柱、甲午日柱午日柱。
乙丑日柱有姻緣
因為對于每個人來說都是全新的一年的一年，而這一年大家的運勢表現情況也會有所不同所不同，特別是大家的感情運勢情運勢，比如說乙丑日柱的人在這一年桃花運勢比以往會更旺盛更旺盛。這類日柱的人和丑牛干支相合支相合，故此日出生之人生之人，庚子年因日柱與流年干支相合容易出現感情喜事情喜事，屬于“天地鴛鴦合”。
23年丁火日柱有姻緣
對于丁火日柱的人來說人來說，他們在2024年的桃花運勢表現的非常喜人常喜人，身邊有很多的異性追求者追求者。會遇到自己的正緣的正緣，如果好好經營好經營，和伴侶之間是可以走向結婚的結婚的，彼此之間的感情會很好會很好。在這一年當中年當中，對于有對象的人來說人來說，他們的感情能夠集聚生活聚生活，很有可能就步入婚姻的殿堂的殿堂，如果彼此能夠把握住的話住的話，那么在這一年結婚的概率是非常高的常高的，而對于這種人來說人來說，遇到機會一定要好好的把握住把握住。
甲午日柱2024年有喜事
對每一個家庭來說庭來說，都希望自己能夠擁有健康的寶寶的寶寶，如果命格是屬于甲午日柱的父母的父母，那么通常都是會夢想成真的成真的。甲午日柱：在2024，日柱甲午的人各方面發展都特別穩定別穩定，在這一年當中他們是非常適合生寶寶的寶寶的，因為他們這個年紀經濟條件已經較為充裕為充裕，能夠給自己的孩子提供不錯的物質基礎質基礎，而孩子的出生也能夠讓夫妻之間的感情變得更加甜蜜加甜蜜。
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癸卯日柱2024年運勢 好學上進積極樂觀

運氣總是處于循環狀態環狀態，無論好壞論好壞，我們都需要冷靜下來靜下來。如果你突然轉運然轉運，也不要太高興太高興，只需要知道要知道，最好不要告訴別人訴別人，繼續一步一步地生活地生活。2024年到來年到來，癸卯日柱之人會有好事發生嗎發生嗎？
癸卯日柱在2024癸卯年運勢
運勢會隨著時間的改變而變化而變化。癸卯日柱的人柱的人，在進入到2024年癸卯兔年這一年這一年，他們整體的婚姻運勢不錯勢不錯，在感情上會有所發展所發展。癸卯日出生的命主的命主，多數氣質優雅質優雅，開朗親切朗親切，富有建設性和遠瞻性遠瞻性，具備了親和力和儒雅的風范的風范。而且出生在癸卯日的人日的人，好學上進學上進，積極樂觀極樂觀，富有同情心和愛心和愛心，樂于奉獻于奉獻。實踐能力強能力強，能夠動手實踐手實踐，做出讓人滿意的事業的事業。對長輩十分親切分親切，營造溫馨的家庭氛圍庭氛圍。社會適應能力強能力強，天賦高天賦高，善于表達于表達。在兔年這一整年中整年中，命主可以多努力多努力，給自己多創造一些財富些財富。
事業發展良好
在2024年發展事業的時候的時候，人際關系需要多注意一些意一些。癸卯日柱之人在2024年的發展狀況是很好的很好的，但是他們在自己的事業道路上是有些小坎坷的坎坷的，特別是在自己的人脈積累上積累上，會因為自己的個人原因而導致人脈的積累出現問題現問題，所以需要謹慎的去對待自己的人際關系際關系，由于他們整體的運勢是很好的很好的，所以不需要過于的擔心的擔心。在兔年在兔年，命主需要管好自己的嘴巴的嘴巴，避免禍從口出從口出。
財運大漲收入滿意
財運如果順利果順利，搞錢也會跟著順利著順利。在2024年這一年間他們的財運會大漲會大漲，因為這一類人努力又上進又上進，命主在癸卯年付出的努力還是很多的很多的，所以他們會把自己的好運都累積到癸卯年癸卯年，在癸卯年會給自己更多的好運氣好運氣，會讓貴人幫助自己度過每一次困難次困難。財運收入這一塊這一塊，會讓自己滿意己滿意。
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2024年有喜事的八字

2024年有喜事的八字為壬辰命局辰命局。

對于八字為壬辰命局的人局的人，在命局之中來講在2024年里會收獲桃花運桃花運?；蛟S并不起眼不起眼，但是懂得表現自己現自己，給感情生活帶來新的發展的發展。他們的個人魅力在這一年里會得到提升到提升，感情上會有好消息傳來息傳來。

2024年這一年非常適合生子合生子，對夫妻二人都是好時機好時機。因為八字為壬辰的人在今年的運勢和事業發展會越來越好來越好，尤其在婚姻方面姻方面，與愛人之間的關系有了很大的改善的改善，這樣的轉變讓每個人都感到很驚喜很驚喜，所以八字為壬辰今年生寶寶是最合適的年紀的年紀，是最佳的孕育生命的時候的時候。一些驚喜的發生會帶動工作的積極性積極性，有了一定的職場地位之后位之后，也會變得格外有擔當起來當起來。

壬辰命局特點：

壬辰命局之人局之人，本身就是極為聰明的聰明的，有文才、好學，性情急躁情急躁，作事反復事反復，好管閑事管閑事，無拘無束拘無束，依賴心強賴心強。是一個相當具有企圖心的人心的人，有專技、才能，如果能夠凡事按部就班部就班，訂立目標立目標，將來必有所成有所成。

在2024年八字為壬辰命局的人無論干什么都會如魚得水魚得水，過得非常的順利的順利，比如事業發展順遂展順遂，得心應手心應手，財運高漲運高漲，生活富足快樂等快樂等，而且最重要的是家中也會不停的傳出喜事出喜事，比如懷孕、平安產子等等子等等。

2024年沖婚姻的日柱有哪些 桃花運勢大好婚姻幸福

每個人都希望自己在感情中有很好的發展的發展，但其實遇到自己命中注定的那一個人真的不容易不容易，所以導致了很多人都晚婚都晚婚，寧愿不結婚也不會勉強自己的自己的。在2024年中乙丑日柱的人桃花真的有很多有很多，在感情方面一定要認真做出選擇的選擇的。

乙丑日柱2024年桃花多

從感情方面上來分析來分析，乙丑日柱的人在2024年的感情運發展是十分優秀的優秀的，桃花會出現很多現很多。這類日柱的人和丑牛干支相合支相合，故此日出生之人生之人，庚子年因日柱與流年干支相合容易出現感情喜事情喜事，屬于“天地鴛鴦合”。尤其是此日生的女性桃花運應驗會更明顯更明顯，因流年天干庚金為乙木女命的正官星正官星，正官代表女命之夫星之夫星，正官透出代表流年會出現正緣現正緣，會和自己有緣分的人相遇人相遇，也可能走進婚姻進婚姻。

甲辰日柱2024年感情好

八字當中日柱甲辰的人對情感一般都十分重視分重視，歸屬于那類十分專一分專一，忠實的種類的種類，因而若時間碰到讓自身動心的人她們便會進行追求完美求完美，而一般談戀愛談戀愛，就不可能隨意舍棄意舍棄，反而是會勤奮的維持好兩人間的情感的情感。在2024年里這類八字的人會是一場過旺的走桃花運桃花運，進而讓自身還有機會可以碰到自身的正緣桃花緣桃花，而我們要做的便是勤奮的抓住機會住機會，盡量的和另一方拉進間距進間距。由于是自身的正緣桃花緣桃花，因此喜歡的全過程相對來說會簡易會簡易，輕輕松松許多松許多，只需自身積極一些極一些，讓另一方認識自己的情意的情意，那麼你們就能迅速確定關系定關系，并獲得幸?？鞓犯？鞓贰?/p>

2024年丁火癸巳日柱婚姻不錯

在命局之中局之中，這兩種命局的人在2024年的桃花運勢表現都是很不錯的不錯的，如果能把握機會握機會，能夠遇到屬于自己的正緣的正緣。丁火日柱從命運上分析的話析的話，會碰到自身的正緣桃花緣桃花，假如好好地運營地運營，那麼是有期待踏入婚姻生活的生活的，這樣的人都是會有好的桃花的桃花。癸巳日柱在2024年，癸巳日柱有目標的人情感提溫感提溫，很有可能會與目標在2024年完婚年完婚，而單身的癸巳日柱人2024年會碰到自身的君歸的君歸，假如把握當下握當下，這一年的自己結婚還是很有希望的希望的。

小結：不同的日柱在2024年中運勢不同勢不同，如果能有很好的桃花運勢花運勢，對感情的發展幫助很大助很大，容易讓自己遇到正緣的正緣的。

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大六壬各類占法總匯(大六壬分類占法綱要)擴展閱讀