如何結合大運流年斷命運,實例講解命局與大運流年作用

時間：2024-05-13

內容導航：四柱中大運小運流年的推算方法八字里面怎么把大運和流年結合起來看具體的運勢?如何斷流年兇吉?八字如何斷大運流年流月與命局作用關系的原則和分析技巧八字如何斷大運流年流月與命局作用關系的原則和分析技巧大運與流年的作用關系?Q1：四柱中大運小運流年的推算方法四柱中大運都是按月柱開始排大運，以年干看陽干還是陰干，男命陽干順著排，陰干倒著排大運，女命則正好相反；小運是以出生的時辰開始排，方法與排大運一樣。流年就是每一年的天干地支，譬如今年是辛丑年就是今年的流年與八字和大運之間的關系一起來推算命運。Q2：八字里面怎么把大運和流年結合起來看具體的運勢?大運是走路方向,或說水路,陸路,流年指路左邊右好走點,水深水濺.Q3：如何斷流年兇吉?我們每個人無論命如何，大運如何，最終都要經過流年一年一年地度過去，才能知好壞兇吉。

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一、如何結合大運流年斷命運,實例講解命局與大運流年作用

內容導航：

四柱中大運小運流年的推算方法

八字里面怎么把大運和流年結合起來看具體的運勢?

如何斷流年兇吉?

八字如何斷大運流年流月與命局作用關系的原則和分析技巧

八字如何斷大運流年流月與命局作用關系的原則和分析技巧

大運與流年的作用關系?

Q1：四柱中大運小運流年的推算方法

四柱中大運都是按月柱開始排大運排大運，以年干看陽干還是陰干是陰干，男命陽干順著排順著排，陰干倒著排大運排大運，女命則正好相反；小運是以出生的時辰開始排開始排，方法與排大運一樣運一樣。流年就是每一年的天干地支干地支，譬如今年是辛丑年就是今年的流年與八字和大運之間的關系一起來推算命運算命運。

Q2：八字里面怎么把大運和流年結合起來看具體的運勢?

大運是走路方向,或說水路,陸路,流年指路左邊右好走點,水深水濺.

Q3：如何斷流年兇吉?

我們每個人無論命如何命如何，大運如何運如何，最終都要經過流年一年一年地度過去度過去，才能知好壞兇吉壞兇吉。所以判斷流年好壞是命理關注的一個重要內容要內容。我們先從一個具體命局分析局分析，來看命理是如何斷事的斷事的。乾造：正印丁酉傷官正財癸卯正官日元戊戌比肩正印傷官正財癸亥偏財七殺大運：初七壬寅―――行東方木運一七辛丑―――二七庚子＋行北方水運三七已亥―――四七戊戌―――五七丁酉＋行西方金運六七丙申―――……假如以其中流年己巳年斷事：該命當年33歲，因大運行北方水運方水運，日元戊土弱命克水為財水為財，系弱命逢泄命逢泄，為背運；己巳流年巳沖命局時支亥時支亥，亥藏財星為妻星為妻，逢沖，主妻有血光之災光之災，果然此年其妻小產妻小產。時支又為子女宮子女宮，故對于男命自己而言則損一子損一子。但該命從27歲到46歲，因行財運行財運，又主妻子身體總體健康體健康，工作順利作順利。57歲至66歲，命局中年支傷官見丁火官丁火官，大運酉又沖命中月支卯月支卯，主該男多是非；67歲至76歲，大運申酉戌會西方金氣泄土氣泄土，弱命難逃命難逃，可斷此命難過76歲。由此可見此可見，斷流年兇吉年兇吉，一是要由日主的天干出發干出發，比對各柱對各柱，進行五行宜忌詳細推論細推論。二是須把流年放入大運里大運里，結合起來綜合觀察分析：大運吉而流年吉流年吉，其年大吉；大運吉流年兇流年兇，不至大兇；大運兇大運兇，流年也兇年也兇，難逃其兇；大運兇而流年吉流年吉，難保大吉保大吉。三是，看流年干支是否利于用神于用神。流年天干利于用神、而流年地支不利于用神于用神，或流年天干不利于用神、而流年地支利于用神于用神，則吉兇參半之年半之年。流年天干利于用神于用神，而流年地支扶之支扶之，為大吉之年；流年天干不利于用神于用神，而流年地支扶天干扶天干，為大兇之年兇之年。流年天干、地支都扶用神扶用神，吉；流年天干地支都抑用神抑用神，則兇。《三命通會》又將流年稱為游行太歲（簡稱：太歲）。當太歲與大運和諧運和諧，這年便吉利便吉利，若兩者不相和不相和，這年便兇年便兇。太歲傷日干傷日干，如今年丁年克日元辛日（火克金）為偏官為偏官，是太歲損害日干；反之如日元甲日克明年戊年（木克土），則稱為偏財為偏財，是日干損害了太歲了太歲。無論是太歲犯日干犯日干，還是日干犯太歲犯太歲，都稱為“征”。前者禍小（以上管下），后者禍大（以下犯上）。又稱，大運為甲子為甲子，流年也為甲子為甲子，為“歲運并臨”，一般主大吉主大吉，但柱中逢羊刃、七殺，卻主兇；遇財、官、印始可論吉可論吉。如甲子日遇甲子太歲子太歲，則為“日年相并”，又要按格局貴賤局貴賤，兇煞多少來論兇吉了兇吉了。另外，按六爻起卦測兇吉法兇吉法，流年論兇吉論兇吉，還要對照方位和應期而論期而論。筆者認為這與子平算數也有通處有通處。子平算數之大運之大運，即按方位排出位排出，大運又制約著流年著流年，故方位值得重視得重視。方位也即風水即風水，命行背運行背運，流年又兇年又兇，再往兇煞的方位去方位去，則兇；如此時能向相反的方位去方位去，則可避免或減輕禍害輕禍害。總之，論流年兇吉年兇吉，不能輕率下定論下定論，需慎而慎之而慎之，以免被測者徒增思想包袱想包袱。

Q4：八字如何斷大運流年流月與命局作用關系的原則和分析技巧

俗話說一命二運三風水三風水，說的就是以命局為根本為根本，決定命格層次之高低之高低，主宰一世之福祿枯榮祿枯榮。其次是運次是運，即大運流年流月等運氣等運氣，影響運年之吉兇休咎兇休咎，此為后天之運天之運，命局則為先天之命天之命，也就組成了一個完整的命運的命運。
所以八字命理中的大運流年流月等作用關系原則系原則，必須以命局為根本來進行作用行作用。命局只有八個字八個字，自人出生開始就不會再變會再變，所以是一種固定的定形態定形態，而大運流年流月則是隨著人的成長而不斷的變化的變化的，所以是一種動態的變化形式化形式。
根據以上內容上內容，我們得出以下作用關系的原則：
1，命局是靜態的靜態的，不能夠作用大運流年流月年流月，而運年月是動態的動態的，對命局中的每一個字會產生損益的作用的作用。2，一切的吉兇都必須圍繞命局中的實神五行的旺衰變化而論化而論，什么是實神和虛神五行神五行？命局中出現的字為實神為實神，命局中沒有出現的字為虛字為虛。也就是說始終都是圍繞著命局中的八字實神的五行旺衰而論衰而論。3，命局中的實神五行出現在大運流年月上的時候的時候，其實就是命局上那個實神在大運流年出現了出現了，直接根據大運流年月上該字的旺衰作用變化論吉兇即可兇即可。4，大運流年月都是動態的動態的，他們首先發生作用生作用，才能夠與命局發生作用生作用。一運為十年為十年，所以以大運為主運為主，以流年為輔年為輔。一年12個月，所以斷流月的時候要以流年為主年為主，流月為輔月為輔。5，動靜原理：以命局為靜局為靜，大運為動；以大運為靜運為靜，流年為動年為動，以流年為靜年為靜，流月為動月為動。
一，斷大運：1，大運可以直接對命局作用局作用，根據陰陽五行同性力大性力大，異性力小的原則的原則，確定斷大運對命局同性力大性力大，異性力小性力小，力大者為實作用實作用，力小者為虛作用虛作用。一運吉則十年以吉論以吉論，一運兇則十年以兇論以兇論。二，斷流年：1，流年是對大運的作用的作用，再作用命局而定局而定，流年的作用主要是作用大運的大運的，最終以大運的力量變化來論此年的總體吉兇體吉兇。2，運年首先發生作用生作用，但流年有力時有力時，沒有被大運克制運克制，或被大運幫扶運幫扶，此時可論流年直接作用命局用命局，論該年之吉兇之吉兇，但是必須要在大運的吉兇框架下論吉兇變化兇變化。3，根據動靜原理靜原理，流年同性生扶或同性相沖克制命局中某個五行的時候的時候，往往是命中注定的事情要發生在該流年中流年中，不過當大運正好是有力克制住流年的時候的時候，該要發生的事情沒有了沒有了。4，當大運流年異性作用時作用時，可以同時作用命局用命局，以年運的五行與命局同性五行作用行作用。仍然要受制于大運的吉兇框架下框架下。三，斷流月：1，流月不能夠參與對大運的作用的作用，也不能夠直接作用命局用命局，只是決定流年上五行旺衰判斷的依據的依據，2，當流月在年運作用的結果后結果后，在流年上旺時上旺時，可以直接作用命局用命局，但是流月的判斷吉兇斷吉兇，仍然要以流年為主年為主。3，流月上的實神出現神出現，仍然要以實神論吉兇論吉兇，但是要根據一條重要的原則來斷事：大運中應事為大事為大事，流年中應事為中事為中事，流月中應事為小事為小事。
四，斷大運流年月進階總論：1，不管流年和大運是同性還是異性是異性，是虛神還是實神是實神，是同性還是異性作用性作用，是力大還是力小是力小，最終決定吉兇的吉兇的，都必須以實神五行的旺衰變化而論化而論，其實說白了說白了，最終還是針對以命局中的實神而論神而論。2，所有的大運流年流月命局在參與五行作用時作用時，都必須根據旺衰原理而論：不管是同性還是異性是異性，不管是實神還是虛神是虛神，最終都是根據陰陽五行的力量大小而定小而定，同性也好性也好，異性也好性也好，力量大就是實作用實作用，實神也好神也好，虛神也好神也好，只要力量大就是實作用實作用。相反力量小則是虛作用虛作用。
實作用就是正作用正作用，是克制就是克制了克制了，是幫扶就是幫扶了幫扶了。虛作用就是反作用反作用，克制弱反而激怒了對方的旺性的旺性，幫扶小反而成了累贅了累贅，也就是說反作用就是用就是，幫扶別的五行反而使該五行弱了行弱了，克制該五行反而使該五行旺了行旺了。
根據以上所有八字命局大運流年流月作用關系原則分析技巧說明巧說明，最終決定人命運吉兇的根本的根本，一切都在于陰陽五行的力量大小量大小，所以也就有了相同的命不同的命運的命運。

Q5：八字如何斷大運流年流月與命局作用關系的原則和分析技巧

俗話說一命二運三風水三風水，說的就是以命局為根本為根本，決定命格層次之高低之高低，主宰一世之福祿枯榮祿枯榮。其次是運次是運，即大運流年流月等運氣等運氣，影響運年之吉兇休咎兇休咎，此為后天之運天之運，命局則為先天之命天之命，也就組成了一個完整的命運的命運。
所以八字命理中的大運流年流月等作用關系原則系原則，必須以命局為根本來進行作用行作用。命局只有八個字八個字，自人出生開始就不會再變會再變，所以是一種固定的定形態定形態，而大運流年流月則是隨著人的成長而不斷的變化的變化的，所以是一種動態的變化形式化形式。
根據以上內容上內容，我們得出以下作用關系的原則：
1，命局是靜態的靜態的，不能夠作用大運流年流月年流月，而運年月是動態的動態的，對命局中的每一個字會產生損益的作用的作用。2，一切的吉兇都必須圍繞命局中的實神五行的旺衰變化而論化而論，什么是實神和虛神五行神五行？命局中出現的字為實神為實神，命局中沒有出現的字為虛字為虛。也就是說始終都是圍繞著命局中的八字實神的五行旺衰而論衰而論。3，命局中的實神五行出現在大運流年月上的時候的時候，其實就是命局上那個實神在大運流年出現了出現了，直接根據大運流年月上該字的旺衰作用變化論吉兇即可兇即可。4，大運流年月都是動態的動態的，他們首先發生作用生作用，才能夠與命局發生作用生作用。一運為十年為十年，所以以大運為主運為主，以流年為輔年為輔。一年12個月，所以斷流月的時候要以流年為主年為主，流月為輔月為輔。5，動靜原理：以命局為靜局為靜，大運為動；以大運為靜運為靜，流年為動年為動，以流年為靜年為靜，流月為動月為動。
一，斷大運：1，大運可以直接對命局作用局作用，根據陰陽五行同性力大性力大，異性力小的原則的原則，確定斷大運對命局同性力大性力大，異性力小性力小，力大者為實作用實作用，力小者為虛作用虛作用。一運吉則十年以吉論以吉論，一運兇則十年以兇論以兇論。二，斷流年：1，流年是對大運的作用的作用，再作用命局而定局而定，流年的作用主要是作用大運的大運的，最終以大運的力量變化來論此年的總體吉兇體吉兇。2，運年首先發生作用生作用，但流年有力時有力時，沒有被大運克制運克制，或被大運幫扶運幫扶，此時可論流年直接作用命局用命局，論該年之吉兇之吉兇，但是必須要在大運的吉兇框架下論吉兇變化兇變化。3，根據動靜原理靜原理，流年同性生扶或同性相沖克制命局中某個五行的時候的時候，往往是命中注定的事情要發生在該流年中流年中，不過當大運正好是有力克制住流年的時候的時候，該要發生的事情沒有了沒有了。4，當大運流年異性作用時作用時，可以同時作用命局用命局，以年運的五行與命局同性五行作用行作用。仍然要受制于大運的吉兇框架下框架下。三，斷流月：1，流月不能夠參與對大運的作用的作用，也不能夠直接作用命局用命局，只是決定流年上五行旺衰判斷的依據的依據，2，當流月在年運作用的結果后結果后，在流年上旺時上旺時，可以直接作用命局用命局，但是流月的判斷吉兇斷吉兇，仍然要以流年為主年為主。3，流月上的實神出現神出現，仍然要以實神論吉兇論吉兇，但是要根據一條重要的原則來斷事：大運中應事為大事為大事，流年中應事為中事為中事，流月中應事為小事為小事。
四，斷大運流年月進階總論：1，不管流年和大運是同性還是異性是異性，是虛神還是實神是實神，是同性還是異性作用性作用，是力大還是力小是力小，最終決定吉兇的吉兇的，都必須以實神五行的旺衰變化而論化而論，其實說白了說白了，最終還是針對以命局中的實神而論神而論。2，所有的大運流年流月命局在參與五行作用時作用時，都必須根據旺衰原理而論：不管是同性還是異性是異性，不管是實神還是虛神是虛神，最終都是根據陰陽五行的力量大小而定小而定，同性也好性也好，異性也好性也好，力量大就是實作用實作用，實神也好神也好，虛神也好神也好，只要力量大就是實作用實作用。相反力量小則是虛作用虛作用。
實作用就是正作用正作用，是克制就是克制了克制了，是幫扶就是幫扶了幫扶了。虛作用就是反作用反作用，克制弱反而激怒了對方的旺性的旺性，幫扶小反而成了累贅了累贅，也就是說反作用就是用就是，幫扶別的五行反而使該五行弱了行弱了，克制該五行反而使該五行旺了行旺了。
根據以上所有八字命局大運流年流月作用關系原則分析技巧說明巧說明，最終決定人命運吉兇的根本的根本，一切都在于陰陽五行的力量大小量大小，所以也就有了相同的命不同的命運的命運。

Q6：大運與流年的作用關系?

1，大運看方局看方局，看氣勢看氣勢，如果寅卯辰30年木運就是木氣勢旺氣勢旺，木與日主是喜是忌喜是忌，看八字配合字配合。
流年重天干重天干，看天干五行干五行，與日主的關系的關系。
大運與流年都是人生路上的坎坷的坎坷，順則得利則得利，忌則不利則不利。
2，看命是看配合看配合，不是拿出一兩項來說事來說事，人是活的是活的，命運也是活的是活的，大運與流年的關系也是活的是活的。

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二、八字和六壬算命結果相反怎么辦,八字和六壬哪個最實用

快速找答案：

同一個算命先生兩次算同一個八字,結果卻相反,這是為什么呢?

為什么大六壬起卦很準呢?和我八字分析出來的東西有重合地方?兩個師傅...

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結婚前算命算到八字不合怎么辦?

風水 六壬 四柱哪個更實用,請高人詳細解之

六壬和八字哪個更能詳細預測人的終身命運?

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因為都是騙人的唄

為什么大六壬起卦很準呢?和我八字分析出來的東西有重合地方?兩個師傅...

人的命天注定天注定，胡思亂想有沒用有沒用。
（事常知足心常樂心常樂，人到無求品自高） （心平氣和身自健身自健，神寧無欲體永康）（種十里名花何如種德如種德，修萬間大廈難比修身比修身。改運要改心要改心，行運要行動要行動！）

我的八字,2個算命先生說的不一樣,求高人指點!

八字： 乙丑 己卯 甲寅 壬申
大運： 戊寅 丁丑 丙子 乙亥 甲戌 癸酉 壬申 辛未
3 13 23 33 43 53 63 73
八字五行個數（本氣） ：1個金，4個木，1個水，0個火，2個土
八字五行得分：金：12 木：56 水：16 火：4 土：18
命局分析：本命屬牛命屬牛，海中金命中金命。月刃格月刃格。日德格日德格。
本命局為月刃格月刃格，比劫多比劫多，食傷和財為用神為用神，取官殺為喜神為喜神。取名用五行屬金火土的字有利

結婚前算命算到八字不合怎么辦?

1、五行通關行通關，調理陽宅風水宅風水。
八字不合表現為雙方八字陰陽不調、五行相克行相克，一般陽宅貼五行八卦福八卦福，催動五行能量流通、調節陰陽氣場平衡場平衡，可有效化解八字不合字不合。《黃帝內經》上說：宅者，人之本人之本，人因宅而立宅而立，宅因人得存人得存，人宅相扶宅相扶，感通天地通天地。所以，理順陽宅陰陽五行之氣行之氣，是化解八字不合的有效方法效方法。任何婚煞何婚煞，都可以通過調理陽宅風水來化解來化解。
2、方位調整：即去命局用神的方位的方位，如用神為木神為木，則到出生地的東方去東方去。此法主要適合于夫妻中用神被克制被克制。
3、陰陽法：陰陽法是古人傳下來的奇特之法特之法，陰陽法是化解婚煞、預防婚災的根本方法本方法。此法可用于絕大部分八字不合字不合。

風水 六壬 四柱哪個更實用,請高人詳細解之

都是用于趨吉避兇吉避兇，各有用處有用處，還要看你的興趣的興趣，有這幾方面的綜合能力當然更好然更好。

六壬和八字哪個更能詳細預測人的終身命運?

經常有人問我人問我，大六壬作為高層次預測術預測術，以預測人事著稱事著稱，那么六壬和八字相比哪個更能詳細預測人的終身命運身命運？其實我也深入研究過這個問題個問題，其實大家只要簡單分析分析便知這里面的區別的區別。
http://tieba.baidu.com/p/4714098707
詳細內容見上面帖子

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三、請太歲星君咒作用 太歲星君怎么供奉

天官賜福與太歲符能同時用嗎

可以同時用同時用。都具有開運、鎮宅、旺氣和化解各種災禍的作用的作用。對犯太歲和運氣特背的人具有非常好的效果的效果。用戶奉請符咒請符咒，第一次使用可念三遍“請太歲星君咒”，以增強氣勢強氣勢。

安奉太歲星君神咒要白天念嗎

不需要不需要，安奉太歲星君神咒可以在任何時間念時間念，不僅僅是白天是白天。

太歲咒的太歲信仰

古代
太歲最早出現在《荀子·儒效》篇中，而避太歲的信仰則是從避歲星的占星術中分化出來的出來的，兩種信仰在戰國時代常常混淆常混淆，一直要到漢代以后才逐漸厘清漸厘清。
古時候將太歲視為君王為君王，東漢王充的《論衡》說：“太歲之意歲之意，猶長吏之心也之心也。”南宋祝泌的《六壬大占》說：“帝王系命于太歲、后妃系命于歲之陰”在清代《協紀辯方書》得到一個扼要的總結：“太歲，君象，其方固上吉之方吉之方，而非下民之所敢用所敢用。”太歲為貴神為貴神，其所在之向當然也是尊貴吉利的吉利的，但是黎民百姓卻因為太歲所在的方向太過于尊貴于尊貴，反而必須避開須避開，以符合上下尊卑的身分的身分。
太歲并不是兇神是兇神，而是守護神守護神，明代《三命通會》說：“真太歲真太歲，又名轉趾煞轉趾煞，要大運日主與太歲相和相順和相順，其年則吉；若值刑沖破害沖破害，與太歲相戰克則兇克則兇。”與太歲相順則吉順則吉，相逆則兇逆則兇。清末民初的命算大家袁樹珊(1881-?)說：“夫太歲夫太歲，至尊，非煞也非煞也。”。
清代《協紀辨方書》也說：“《廣盛歷》曰：歲破者歲破者，太歲所沖之辰也之辰也，其地不可興造、移徙、嫁娶、遠行，犯者主損財物及害家長害家長。惟戰伐向之吉向之吉。……按，歲破為最兇之神兇之神，而《廣盛歷》云‘戰伐向之吉’者，蓋向歲破、即坐太歲而敵人乃居歲破之位也之位也，然則乃是用太歲用太歲，非用歲破也歲破也。”只要坐太歲（亦即背對太歲），讓敵人面向太歲向太歲，那么敵人就陷于“歲破”的大兇位大兇位，因此背太歲者吉歲者吉，面太歲者兇歲者兇，不言可喻言可喻。從以上的討論的討論，只要依照“右背刑右背刑，左前德”的規則的規則，就可以安處在吉位在吉位，一旦不按此律按此律，那么在前、后、左、右排列組合后組合后，漸漸由吉轉兇吉轉兇，而以“迎刑左德（背德面刑）”為最兇為最兇。但是后來太歲的吉神面向被忽略被忽略，成為了一個兇神了兇神了。
太歲咒——恭請太歲星君咒
（太歲當頭坐當頭坐，我喜恐有禍）或（太歲出現來出現來，無病恐破財）若府上如有者如有者，請安奉太歲符太歲符，以求太歲平安無事安無事，工商利興商利興，五谷豐收谷豐收，六畜興旺畜興旺，萬事如意事如意，福運哼通運哼通。
1 、安奉太歲星君可安奉在廰堂在廰堂，神佛同位佛同位，竃君神位或其它清凈之處凈之處。
2 、民間多在年初正月中或擇于農歷正月初九日乃玉皇上帝萬壽辰萬壽辰，是時宜用清茶\四果、紅圓、面線、香燭、太極金、天金、尺金、壽金、敬奉大吉奉大吉，焚香禮拜香禮拜，請太歲星君到此安鎮合家平安家平安。（或是工商倍利商倍利，五谷豐收谷豐收，六畜興旺畜興旺，萬事如意事如意，福運哼通等等通等等。可按自己意予以祈求以祈求。）禮華燒金錢放爆竹儀式即完成即完成。
2 、謝太歲於十二月二十四日早四日早，宜用香花用香花，果品，清茶壽金茶壽金，拜謝太歲星君歲星君。
安奉時口念三次（恭請太歲星君咒）：咒曰：（奉請三星照令符照令符。天上日月來供應來供應。南門北門推五行推五行。唵佛顯靈勒真令勒真令。八卦祖師其中形其中形。玉旨奉令太歲（ ）年。值年（ ）星君到此鎮到此鎮。七星五雷護兩邊護兩邊。六甲神將到宮前到宮前。六丁天兵守后營守后營。天宮賜福神共降神共降。招財進寶聚當明聚當明。弟子一心三拜佛三拜佛。值年太歲降來臨降來臨。急急如律令如律令。）

本命年拜太歲有什么用處么?

其實很簡單很簡單，本命年該生肖容易犯太歲、有災禍有災禍，所以通過拜太歲來消災解難災解難。拜太歲時需要準備的除了焚香還需要準備貢品等物品等物品。希望今年運氣佳的小伙伴們可以試試將旺旺產品作為貢品為貢品，個人覺得挺不錯的不錯的，畢竟旺旺寓意不錯意不錯。

太歲咒怎么念?

太歲咒——恭請太歲星君咒（太歲當頭坐當頭坐，我喜恐有禍）或（太歲出現來出現來，無病恐破財）若府上如有者如有者，請安奉太歲符太歲符，以求太歲平安無事安無事，工商利興商利興，五谷豐收谷豐收，六畜興旺畜興旺，萬事如意事如意，福運哼通運哼通。1 、安奉太歲星君可安奉在廰堂在廰堂，神佛同位佛同位，竃君神位或其它清凈之處凈之處。2 、民間多在年初正月中或擇于農歷正月初九日乃玉皇上帝萬壽辰萬壽辰，是時宜用清茶\四果、紅圓、面線、香燭、太極金、天金、尺金、壽金、敬奉大吉奉大吉，焚香禮拜香禮拜，請太歲星君到此安鎮合家平安家平安。（或是工商倍利商倍利，五谷豐收谷豐收，六畜興旺畜興旺，萬事如意事如意，福運哼通等等通等等。可按自己意予以祈求以祈求。）禮華燒金錢放爆竹儀式即完成即完成。2 、謝太歲於十二月二十四日早四日早，宜用香花用香花，果品，清茶壽金茶壽金，拜謝太歲星君歲星君，即萬事大吉事大吉。安奉時口念三次（恭請太歲星君咒）：咒曰：（奉請三星照令符照令符。天上日月來供應來供應。南門北門推五行推五行。唵佛顯靈勒真令勒真令。八卦祖師其中形其中形。玉旨奉令太歲（ ）年。值年（ ）星君到此鎮到此鎮。七星五雷護兩邊護兩邊。六甲神將到宮前到宮前。六丁天兵守后營守后營。天宮賜福神共降神共降。招財進寶聚當明聚當明。弟子一心三拜佛三拜佛。拜請太歲星君保安寧保安寧。鎮宅光明人尊敬人尊敬。閨家平安萬事興萬事興。保命護身且鎮宅且鎮宅。值年太歲降來臨降來臨。急急如律令如律令。）參考 http://baike.baidu.com/view/2159489.html?wtp=tt

太歲咒的太歲信仰

古代
太歲最早出現在《荀子·儒效》篇中，而避太歲的信仰則是從避歲星的占星術中分化出來的出來的，兩種信仰在戰國時代常常混淆常混淆，一直要到漢代以后才逐漸厘清漸厘清。
古時候將太歲視為君王為君王，東漢王充的《論衡》說：“太歲之意歲之意，猶長吏之心也之心也。”南宋祝泌的《六壬大占》說：“帝王系命于太歲、后妃系命于歲之陰”在清代《協紀辯方書》得到一個扼要的總結：“太歲，君象，其方固上吉之方吉之方，而非下民之所敢用所敢用。”太歲為貴神為貴神，其所在之向當然也是尊貴吉利的吉利的，但是黎民百姓卻因為太歲所在的方向太過于尊貴于尊貴，反而必須避開須避開，以符合上下尊卑的身分的身分。
太歲并不是兇神是兇神，而是守護神守護神，明代《三命通會》說：“真太歲真太歲，又名轉趾煞轉趾煞，要大運日主與太歲相和相順和相順，其年則吉；若值刑沖破害沖破害，與太歲相戰克則兇克則兇。”與太歲相順則吉順則吉，相逆則兇逆則兇。清末民初的命算大家袁樹珊(1881-?)說：“夫太歲夫太歲，至尊，非煞也非煞也。”。
清代《協紀辨方書》也說：“《廣盛歷》曰：歲破者歲破者，太歲所沖之辰也之辰也，其地不可興造、移徙、嫁娶、遠行，犯者主損財物及害家長害家長。惟戰伐向之吉向之吉。……按，歲破為最兇之神兇之神，而《廣盛歷》云‘戰伐向之吉’者，蓋向歲破、即坐太歲而敵人乃居歲破之位也之位也，然則乃是用太歲用太歲，非用歲破也歲破也。”只要坐太歲（亦即背對太歲），讓敵人面向太歲向太歲，那么敵人就陷于“歲破”的大兇位大兇位，因此背太歲者吉歲者吉，面太歲者兇歲者兇，不言可喻言可喻。從以上的討論的討論，只要依照“右背刑右背刑，左前德”的規則的規則，就可以安處在吉位在吉位，一旦不按此律按此律，那么在前、后、左、右排列組合后組合后，漸漸由吉轉兇吉轉兇，而以“迎刑左德（背德面刑）”為最兇為最兇。但是后來太歲的吉神面向被忽略被忽略，成為了一個兇神了兇神了。
太歲咒——恭請太歲星君咒
（太歲當頭坐當頭坐，我喜恐有禍）或（太歲出現來出現來，無病恐破財）若府上如有者如有者，請安奉太歲符太歲符，以求太歲平安無事安無事，工商利興商利興，五谷豐收谷豐收，六畜興旺畜興旺，萬事如意事如意，福運哼通運哼通。
1 、安奉太歲星君可安奉在廰堂在廰堂，神佛同位佛同位，竃君神位或其它清凈之處凈之處。
2 、民間多在年初正月中或擇于農歷正月初九日乃玉皇上帝萬壽辰萬壽辰，是時宜用清茶\四果、紅圓、面線、香燭、太極金、天金、尺金、壽金、敬奉大吉奉大吉，焚香禮拜香禮拜，請太歲星君到此安鎮合家平安家平安。（或是工商倍利商倍利，五谷豐收谷豐收，六畜興旺畜興旺，萬事如意事如意，福運哼通等等通等等。可按自己意予以祈求以祈求。）禮華燒金錢放爆竹儀式即完成即完成。
2 、謝太歲於十二月二十四日早四日早，宜用香花用香花，果品，清茶壽金茶壽金，拜謝太歲星君歲星君。
安奉時口念三次（恭請太歲星君咒）：咒曰：（奉請三星照令符照令符。天上日月來供應來供應。南門北門推五行推五行。唵佛顯靈勒真令勒真令。八卦祖師其中形其中形。玉旨奉令太歲（ ）年。值年（ ）星君到此鎮到此鎮。七星五雷護兩邊護兩邊。六甲神將到宮前到宮前。六丁天兵守后營守后營。天宮賜福神共降神共降。招財進寶聚當明聚當明。弟子一心三拜佛三拜佛。值年太歲降來臨降來臨。急急如律令如律令。）

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如何結合大運流年斷命運,實例講解命局與大運流年作用擴展閱讀