周易四梁八柱算命,四梁八柱五行是什么意思

時間：2024-05-13

四柱八字算命請大師指點一下這個八字.盡可能詳細一點,因為我對四柱不怎...看了你的生辰之后，你的紫微命分析如下所示:四化星分析1.說明四化分析的特點:●四化分析有如人生的調味料，加了四化的調味料以后，人生百態就會呈現出酸甜苦辣各種不同的風貌。四化分析可以知道吉兇，還有你的運勢好壞在那里，并且告訴你如何趨吉避兇。●四化星包含「化祿星」、「化權星」、「化科星」、「化忌星」這四種化星。

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一、周易四梁八柱算命,四梁八柱五行是什么意思

四柱八字算命請大師指點一下這個八字.盡可能詳細一點,因為我對四柱不怎...

看了你的生辰之后辰之后，你的紫微命分析如下所示:
四化星分析
1. 說明四化分析的特點:
● 四化分析有如人生的調味料調味料，加了四化的調味料以后料以后，人生百態就會呈
現出酸甜苦辣各種不同的風貌的風貌。四化分析可以知道吉兇道吉兇，還有你的運勢
好壞在那里在那里，并且告訴你如何趨吉避兇吉避兇。
● 四化星包含「化祿星」、「化權星」、「化科星」、「化忌星」這四種
化星。其中，化祿代表順利與吉祥與吉祥，化忌代表阻礙與不吉利不吉利，化祿與化
忌在四化分析里面析里面，占有非常重要的份量的份量。化科與化權的影響力影響力，就比
較沒有化祿與化忌表現那樣強烈樣強烈。
2. 四化星列表:
廉貞星 化祿 在 遷移宮
破軍星 化權 在 夫妻宮
武曲星 化科 在 夫妻宮
太陽星 化忌 在 兄弟宮
3. 四化星解釋:
你的遷移宮出現化祿星
A. 說明：
● 化祿星是甲級星甲級星，在四化星里面星里面，是最好的一顆化星顆化星，直接代表「順利
」、「吉祥」、「豐收」、「好運」等意思等意思。
● 紫微斗數一共有12宮，每一個宮位都有它的內涵；這12宮里面宮里面，遷移宮
算是重量級的宮位的宮位，因為它主導了我們的「人際關系」、「外出狀況的
好壞」、「有無貴人相助」、「外地發展是否有利」、「想要追求的環
境與目標」及「外出努力的方向」。
B. 分析：
化祿星出現在遷移宮遷移宮，會有下列一點至數點的現象
a. 化祿在遷移宮遷移宮，代表你容易得到別人的幫助的幫助。
b. 你的人際關系處理得不錯得不錯。
c. 對你來說你來說，到外地發展會是一個不錯的選擇的選擇。
d. 外在的環境不錯境不錯。
e. 有信心可以掌握想要追求的環境與目標與目標。
f. 比較容易從外在的人、事、物獲得幫助得幫助。
g. 加強遷移宮主星的力量與優點與優點。
h. 因為你的化祿星出現在遷移宮遷移宮，所以也會帶來你在命宮、夫妻宮、
福德宮的順利的順利。
你的夫妻宮出現化權星
A. 說明：
● 化權星是甲級星甲級星，在四化星里面星里面，是優點較多的一個化星個化星，直接代表「
穩定」、「堅定」、「掌握事物」、「權勢」。
B. 分析：
化權星出現在夫妻宮代表容易有下列一種至數種的現象：
a. 增加配偶的領導欲望導欲望。
b. 你容易覺得配偶比較強勢較強勢。
c. 增加你跟配偶之間的情感的穩定度穩定度。
d. 增加夫妻宮主星的力量與能量與能量。
你的夫妻宮出現化科星
A. 說明：
● 化科星是甲級星甲級星，在四化星里面星里面，是優點較多的一個化星個化星，直接代表「
好名聲」、「外貌好」、「有知名度」、「表現好」等意思等意思。
B. 分析：
化科星出現在夫妻宮代表容易有下列一種至數種的現象：
a. 化科在夫妻宮夫妻宮，對于你與配偶之間的關系有好的幫助的幫助。
b. 你會重視配偶衣著、言行舉止等外在的表現的表現。
c. 你對于擇偶的條件會比較高比較高，而且會特別重視對方的外貌儀表貌儀表。
d. 你會比較重視婚姻關系的維持的維持。
e. 加強夫妻宮主星「向善」、「求表現」的力量與能量與能量。
你的兄弟宮出現化忌星
A. 說明：
● 化忌星是甲級星甲級星，影響力最大力最大。化忌星在四化星里面星里面，是麻煩最多的一
個化星個化星，直接代表阻礙、停滯、不順利、阻擋、事倍功半倍功半。
B. 分析：
化忌星出現在兄弟宮會有下列一點至數點的現象：
a. 兄弟姊妹至少會有一人有一人，跟你關系會較不好較不好。
b. 兄弟姊妹比較不會照顧你照顧你。
c. 你常常因為他們的所作所為而煩心而煩心。
d. 你會覺得他們帶給你麻煩與不順利不順利。
e. 廣義的兄弟宮會和兄弟姊妹、朋友、同事、部下有關系有關系。
f. 因為因為你的化忌星出現在兄弟宮兄弟宮，所以也會間接影響到你的田宅宮、
疾厄宮、仆役宮的不順利不順利。
C. 建議：
兄弟之間的相處的相處，要誠心相待心相待，多體諒對方、了解對方的心情和心理
，任何事情未完全明了前明了前，不要急著發脾氣發脾氣，誤會了對方將會使得彼此的
關系更劍拔弩張拔弩張。俗語說「以和為貴」，先以「和」為基本的道理的道理，才能
看清楚事實楚事實，日后才不會因錯誤的行動后悔動后悔，而抱有歉疚的心理的心理，未來才
能互相照顧相照顧。因為這方面的事情會帶給你很大的影響的影響，所以必須要多多注
意，以免因此而帶來紛爭來紛爭，才能有趨吉避兇的效果的效果。
四. 命宮三方四正的總格局分析
1. 簡介:
● 這里所說的「命宮三方四正」，包含了「主星格局分析」和「六吉星與
六煞星」兩個主題個主題。命宮的三方四正包含：事業宮、財帛宮、遷移宮遷移宮。
紫微斗數必須用「宏觀」與「微觀」的角度來分析來分析，才能深入了解你的
個性與能力與能力。其中，宏觀分析就是了解命宮、事業宮、遷移宮、財帛宮
，這四個宮位里面的主星、六吉星與六煞星之間交互影響的關系的關系。
● 紫微斗數可依照主星的屬性分成四大類四大類，每大類都有不同的涵義的涵義。四大
類型如下所示：
第一大類:紫微星、天府星、廉貞星、武曲星、天相星天相星。
第二大類:七殺星、破軍星、貪狼星貪狼星。
第三大類:天機星、太陰星、天同星、天梁星天梁星。
第四大類:巨門星、太陽星太陽星。
● 六吉星與六煞星如下所示：
六吉星包含：左輔星、右弼星、文昌星、文曲星、天魁星、天鉞星天鉞星。
六煞星包含：火 星、鈴 星、擎羊星、陀羅星、地空星、地劫星地劫星。
2. 命宮三方四正的宮位圖與列表格:
命 宮: 天府星
事業宮: 天相星
財帛宮: 無主星
遷移宮: 廉貞星、七殺星
3. 主星總格局分析:
A. 你的命宮主星有天府星天府星，事業宮有天相星天相星，財帛宮沒有主星有主星，遷移宮的
主星有廉貞星與七殺星七殺星。
B. 你命宮三方四正的格局的格局，是由第一類與第二類第二類，這里種星群所組成所組成，其
中，第一類星群的星曜的星曜，占了3/5，第二類星群的星曜的星曜，只有一個七殺
星，占了1/3。
C. 財帛宮無主星代表財運不是受自己控制而是被外在的環境所掌握所掌握，要是
外在環境好則努力可以進財 ；要是外在環境不好則必須加倍努力才有
一番成績番成績。
D. 你的財帛宮沒有主星有主星，代表先天對錢財的掌握度掌握度，比較不夠較不夠，太高風險
與高變動的求財計劃財計劃，最好不要輕易嘗試；以穩健的方式賺錢式賺錢，最適合
你。雖然先天的財帛宮沒有主星有主星，不過每個流年與大現與大現，只要財帛宮有
主星，那么后天的運勢會補強先天的不足的不足。
E. 財帛宮沒有主星有主星，不代表你不能賺大錢賺大錢，只要后天夠努力夠努力，任何求財的
計劃三思而后行而后行，以穩健理財為原則為原則，那么一樣可以有不錯的成績的成績。
F. 你的格局里面局里面，文重于武重于武，這個格局的特點的特點，就是穩重踏實、自尊心強
、有自己的想法與作為、不會隨波逐流、人云亦云云亦云。遷移宮的七殺星與
廉貞星廉貞星，對于『積極度與求表現』有加分的效果的效果。
4. 六吉星與六煞星簡介:
● 中國古代是一個封閉專權的社會的社會，認為六吉星越多越好多越好，六煞星最好都
不要有不要有。這是因為煞星越多的人多的人，意見與想法往往比較多比較多，行動力也較
積極，因此在古代的社會中社會中，煞星越多會帶給自己越多困擾多困擾。但是現在
的社會的社會，百家爭鳴家爭鳴，行行出狀元出狀元，有煞星的激發的激發，才會獨樹一格樹一格，有著
跟別人不同的潛力的潛力。
● 命宮的三方四正(命宮、事業宮、財帛宮、遷移宮)，六吉星遇到越多到越多，
六煞星遇到越少到越少，則人生的旅途雖然比較順利但是容易安逸易安逸，沖力不夠
，積極度也比較差比較差。六吉星遇到越少到越少，六煞星遇到越多到越多，則人生的旅途
比較多挑戰多挑戰，有經歷磨練的人生也才能激發潛能發潛能，但是煞星太多容易受到困
難與挫折與挫折，造成思緒的混亂與不安與不安。
● 孔子所說的中庸之道庸之道，其實很適合用來說明六吉星與六煞星的現象的現象，過
多與不及都是不好的不好的，以適當的程度為最佳為最佳。
5. 六吉星和六煞星列表:
六吉星：天魁星、天鉞星
六煞星：陀羅星
6. 六吉星和六煞星解釋:
你的命宮三方四正有天魁星與天鉞星
● 天鉞星與天魁星在紫微斗數里面數里面，都是貴人星貴人星，直接代表有貴人相助人相助，
這兩者的差別在于別在于，天鉞星比較偏向陰性向陰性，異性的貴人居多人居多，屬于間接
幫助；天魁星比較偏向陽性向陽性，同性的貴人居多人居多，屬于直接幫助接幫助。
● 貴人相助的含意很廣意很廣，可能是金錢、物質、朋友的安慰、長輩的提攜、
同學的幫助、陌生人的幫助…，范圍很廣圍很廣。廣義的看待貴人星貴人星，就是當
你有困難的時候的時候，會有貴人幫助你渡過難關過難關。或是你能靈機一動機一動，找到
解決困難的方法的方法。
● 你對自己有信心有信心，而且心地善良地善良，愿意幫助有困難的人難的人，并且不會要求
回報，因為常常積累福報累福報，所以在你需要幫助的時候的時候，每每往往都有貴
人出來幫助你幫助你。
● 因為天鉞星的關系的關系，所以你的異性緣會比較好比較好，這對于單身的男女而言
，會增加你接觸異性的機會的機會。對于已婚的人而言人而言，因為異性緣會比較好
，所以感情方面要多注意多注意。
● 遇到天鉞星與天魁星天魁星，代表你的機會的機會，總是比別人多一些多一些，無論求學、
就業、或是升遷是升遷，運氣總是比別人好別人好。
● 天鉞星與天魁星是比較正派的星曜的星曜，只有從事正當的事情的事情，才會有貴人
相助。
● 天鉞星與天魁星的貴人相助人相助，可以比喻成『非洲大草原在經過長時間的
乾旱之后旱之后，突然下了一場大雨場大雨，讓萬物獲得珍貴的水源』。貴人相助人
人都愛人都愛，但是這種幫助其實都只能解一時之危時之危，人生的夢想與目標與目標，還
是要靠自己才能有所突破所突破。
● 天助自助者自助者，這句話很適合天鉞星與天魁星天魁星，在這十年當中年當中，如果你遇
到困難不去找解決的方法的方法，反而認為有天魁星的幫助的幫助，一定有貴人出來
助我，那么你的貴人看到你的模樣的模樣，跳出來幫你的機會的機會，也相對的減少
了許多了許多。要記住『窮則變、變則通』的道理與涵義與涵義。
你的命宮三方四正有陀羅星
● 命宮的三方四正有陀羅星陀羅星。陀羅星為六煞星之一星之一，有很大的影響力；陀
羅星就代表一個不停在原地旋轉的陀螺的陀螺，受到陀螺星的影響的影響，所以你的
耐性與毅力與毅力，都會比一般人還高人還高，事情一決定一決定，絕不輕言放棄言放棄，也不會
輕易改變易改變。
● 做事謹慎小心慎小心，思考的面會比較多比較多，所以動作與反應都比較慢比較慢。
● 受到陀螺星的影響的影響，會增加你競爭的心態的心態，但是這種競爭方式是屬于隱
性，并且會在背后暗中進行中進行。
● 陀螺星的本意就是不斷重復與拖延與拖延，受到陀螺星的影響的影響，你會比較猶豫
不決，無法在正確的時間里面間里面，作出正確的決斷的決斷，或是容易拖拖拉拉拖拉拉，
放不開自己的心胸的心胸。因為以上的現象的現象，會讓你的身心比較容易受煎熬受煎熬，
情緒方面比較會受影響受影響。
● 個性固執而且比較會鉆牛角尖牛角尖，會把難處窩在心理在心理，讓自己久久不能釋
懷，因此心情比較郁悶較郁悶。
● 『當斷不斷斷不斷，久后必亂』這是不變的道理的道理，在日常生活中會有很多選擇
的難題的難題，訓練自己果決的習慣的習慣，才會讓你成長你成長。
● 陀羅星特色星特色，就如同上面所述面所述，是好是壞好是壞，沒有標準答案準答案，就看你怎樣
善加運用加運用。如果你把陀羅星做事有耐心有耐心，毅力強與抗壓力夠的特性的特性，往
正當的地方發揮方發揮，例如事業與學業的發展的發展，并且把中庸之道運用在生活
的一切的一切，善加控制自己的情緒的情緒，那陀羅星的威力與魅力與魅力，真可說是成功
的保證的保證。
● 如果你猶豫不決、做這望那這望那，那就無法展現陀羅星好的那一面那一面。
你的命宮三方四正煞星遇到0-1個
● 你命宮中的三方四正(命宮、事業宮、財帛宮、遷移宮)，遇到煞星0-1
個，代表你是一個安分守己的人己的人。
● 你的星群結構代表你是一個可以擔當重責大任的人任的人，但是因為少了煞星
的激發的激發，所以你的行動力稍嫌不足嫌不足，喜歡在穩定的環境當中成長中成長，對于
太困難或是復雜的事情會逃避會逃避。
● 少了煞星的激發的激發，這種星群的沖力也就減弱了很多；煞星少煞星少，代表身心
與環境的沖擊力量小力量小，所以磨練不出自己的韌性與冒險犯難的精神的精神。
● 如果你想在工作崗位上崗位上，能夠有所表現；或是想要開創屬于自己的天地
，那你一定要把上面的缺點改進點改進。潛能是可以激發出來的出來的，給自己一個
機會，去挑戰你想要追求的目標的目標，不要害怕自己的能力不夠力不夠，或是害怕
失敗，當你完成你的目標以后標以后，你的人生視野生視野，一定會更寬廣更寬廣。
你的命宮三方四正沒有遇到左輔星或是右弼星
● 你的命宮三方四正里面正里面，沒有遇到左輔星或是右弼星右弼星，就代表你會比較
擅長單打獨斗打獨斗，不太擅長指揮團體作戰體作戰，主觀意識很強識很強，不會隨波逐流
，不喜歡被高壓的方式領導；遇到認務與事情與事情，不太會去交給別人做別人做，
認為自己來做會比較可靠與安心與安心。
● 少了左輔星與右弼星這樣的左右手來協助你完成任務與目標與目標，所以你的
作事態度會比較屬于『事必躬親』型。在人生的旅途當中途當中，有些事必須
自己來做才會有成果有成果，絕對不可假手他人；有些事比必須懂得群策群力
，才會有功效有功效。如何在這中間取得一個平衡點平衡點，就必須要靠你的智慧去
思考，才會有答案有答案。
● 你要多了解一下自己強的地方在那里在那里，弱的地方在何處；發揮自己的長
處，并且減少自己的短處的短處，那么人生才會有更多發揮的空間的空間。

【覺悟傳統文化《周易》(25)】——四柱??八字

【覺悟傳統文化《周易》（25）】——四柱八字
一、四柱八字概述

命理學源于陰陽五行學說行學說。在遠古時代古時代，人們面對諸多的困惑與對前途的不可捉摸可捉摸，對兇吉無法揣測法揣測，試圖尋找一種方法來把握自己的命運的命運，這是很自然的事然的事，于是就有了命理學產生的溫床的溫床。
古代命理學俗稱算命術算命術，又稱推四柱或批八字批八字，它是以一個人出生的年月日時所代表的天干地支配成八個字八個字，以《易經》為理論基礎論基礎，以陰陽五行的生克制化為手段為手段，對人一生的吉兇禍福進行預測的一門學問門學問，是哲學與自然科學互相融貫而成的一種學說種學說，是周易預測學的一個重要門類要門類。千百年來百年來，經過人們的不斷發展與完善與完善，已經形成了一套較為完善的理論體系論體系，而且已深深地扎根與人們的心靈中心靈中，經久不衰久不衰，顯示了強大的生命力生命力。
四柱是《易經》中的術語的術語，古代星命家以年、月、日、時的干支為八字排成四柱成四柱。四柱即出生人的出生年、月、日、時分別稱之為年柱、月柱、日柱和時柱和時柱。以天干地支紀年法表示出來每柱兩個字兩個字，共八個字也稱生辰八字辰八字，用以推算個人運程人運程。
用天干、地支相配標出一個人出生的年、月、日、時四項時四項，分別稱為年柱、月柱、日柱和時柱和時柱，每一柱由一個天干和一個地支組成支組成。在應用中有以年柱或月柱為主柱為主，但多用日柱為主柱為主，以年干支代表父母表父母，月干支代表兄弟姐妹（本人是男性是男性，月干代表兄弟表兄弟，月支代表姐妹；本人是女性是女性，月干代表姐妹表姐妹，月支代表兄弟）日干代表本人表本人，日支代表配偶表配偶。時代表子嗣表子嗣。更取命宮、胎元、大運、小運、流年，配合行年太歲、月令等的五行生克制化定休咎定休咎。其中，年與年之交換點是立春是立春，并非以農歷正月初一為一年之開始之開始，是以立春之日為新的一年開始年開始，每年立春日都不相同不相同，應依萬年歷之記載為標準為標準。同時多以23：00時為一天的交界的交界。
生辰八字辰八字，簡稱八字稱八字，是指一個人出生時的干支歷日期；年、月、日、時共四柱干支柱干支，每柱兩字柱兩字，合共八個字八個字。生辰八字在中國民俗信仰中占有重要地位要地位，古代中國道家、星相家據此推算人的命運的好壞的好壞。
八字預測術在實踐中不斷發展斷發展，從李虛中的三柱、到徐子平的四柱的四柱，到人體生物節律學傳授的四柱太陽律月亮律月亮律，每一個階梯的遞進的遞進，都包含著歷代學者與社會實踐活動者的辛勤付出勤付出。
要得到正確的出生時間生時間，古代中國人民認為在白天以日晷儀測量最準量最準。鐘表時間是人為的平均時和地區標準時標準時，必須依節氣（太陽黃經）計算“真太陽時差”與依出生地計算“地方經度時差”，才能得到真正的出生天文時間文時間。
在歷書中歷書中，年的干支與日的干支基本都有本都有，而月與時的天干可以依據年、日的干支按口訣推算得出算得出。
二、知識架構
1.天干地支

星命術認為世界萬物都具有陰陽兩性陽兩性。而陰陽的此消彼長是由五行的相生相克引起克引起。而人身本身是一個世界的縮影的縮影。同世界的多變相對應相對應，由一個人的出生年、月、日、時所涵陰陽五行之氣可測知某一生命運生命運。人身是由五行和合而成合而成，五行在人身的不同稟性又是由他出生時太陽的光線的光線，地球的吸力的吸力，星宿的位置氣候的不同等多種現象決定象決定。出生時的自然環境不同境不同，五行之氣也不同也不同，因而有了千差萬別的人生命運生命運。
古代中國人民以天為干以地為支地為支。天干為十個為十個，計有：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支為十二個十二個，計有：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。天干地支用以記日以記日，十天干和十二地支依次組合成六十個單位個單位，以天干的單數配地支的單數的單數，天干的雙數配地支的雙數的雙數，從甲子開始到癸亥終止共計六十計六十，稱為六十甲子十甲子。古代中國人民用這一方法記載年、月、日，因而復始循環不斷環不斷。
天干地支不但是古代中國人民進行星命測算的工具還是計時算刻的歷法的歷法，并在中國從歷史、文化到日常生活都有關聯有關聯。
古代中國人民將一日等分為十二時辰二時辰，一個時辰相當于現代的兩個小時個小時，故一天共十二個時辰個時辰。時柱，就是用干支來表示時辰示時辰，即（依照24小時制）夜半——子時（23：00—0：59）；雞鳴——丑時（1：00—2：59）；平旦——寅時（3：00－4：59）；日出——卯時（5：00—6：59）；食時——辰時（7：00—8：59）；隅中——巳時（9：00－10：59）；日中——午時（11：00—12：59）；日昳——未時（13：00—14：59）；哺時——申時（15：00－16：59）；日入——酉時（17：00－18：59）；黃昏——戌時（19：00－20：59）；人定——亥時（21：00－22：59）。
夜半者子也者子也，雞鳴者丑也者丑也，平旦者寅也者寅也，日出者卯也者卯也，食時者辰也者辰也，隅中者巳也者巳也，日中者午也者午也，日昳者未也者未也，哺時者申也者申也，日入者酉也者酉也，黃昏者戌也者戌也，人定者亥也者亥也。
在命學上是以晚上子時開始順時針到亥時到亥時，十二個時辰為一天為一天，每一個時辰占兩個鐘點個鐘點。日與日的分界線是以子初來劃分的劃分的，即晚上的十一點十一點。十一點前是上一日的亥時的亥時，過了十一點就是次日的子時的子時。
正月：寅月 ，從立春到驚蟄 ；二月：卯月 ，從驚蟄到清明 ；三月 ：辰月 ，從清明到立夏 ；四月： 巳月，從立夏到芒種；五月： 午月 ，從芒種到小暑；六月： 未月 ，從小暑到立秋 ；七月： 申月 ，從立秋到白露 ；八月 ：酉月，從白露到寒露；九月： 戌月，從寒露到立冬 ；十月 ：亥月，從立冬到大雪 ； 冬月 ：子月 ，從大雪到小寒 ；臘月 ：丑月，從小寒到立春到立春。
2.陰陽五行
陰陽五行學說應該說是古代中華民族的哲學思想學思想，是古代中國人民對自然和世界的看法的看法。陰陽五行學說原本分陰陽五行兩種說法種說法。陰陽學說來自《易經》，正所謂“太極生兩儀生兩儀，兩儀生四象生四象，四象生八卦”。這種學說將世界的變化歸集于陰、陽，這是矛盾對立統一的變化的變化。陰陽不是固定的固定的，它們會隨外部條件的變化而互相轉化相轉化。陰中包涵著陽的成份的成份，條件成熟可轉化為陽化為陽。陽中帶有陰帶有陰，一定條件下又可化成陰化成陰。固此陰陽又可分為陽中之陽、陰中之陰、陰中之陽、陽中之陰等四種等四種，由此不斷分化并轉變而生成世界萬物界萬物。
五行說是將世界萬物都看作是由金、木、水、火、土構成土構成，五行不斷的運動變化才創造出這豐富多彩的物質世界質世界，因此世界萬物都帶有這五種原素的內在氣質在氣質。而五行之間以相生相克關系又影響著由它們構成的事物的總的氣質的氣質。五行的相生相克是指五行的一種對另一種是促進的就是相生是相生，是約束的就是相克是相克。相生關系為：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木水生木。這是因為木材可以點火以點火，火可使萬物燃燒成炭燒成炭，而灰土之中可煉出金屬出金屬，金屬遇冷可凝結水汽成水汽成水，水又使樹木成長木成長。相克關系為木克土、土克水、水克火、火克金、金克木金克木。這是因為木能破土而出土而出，土能阻擋水的泛濫的泛濫，水能使火熄滅火熄滅，火能使金屬融化屬融化，金屬結成刀斧又能殺死樹木死樹木。
3.天干地支陰陽五行
星命術認為世界萬物都具有陰陽兩性陽兩性。而陰陽的此消彼長是由五行的相生相克引起克引起。而人身本身是一個世界的縮影的縮影。同世界的多變相對應相對應，由一個人的出生年、月、日、時所涵陰陽五行之氣可測知某一生命運生命運。人身是由五行和合而成合而成，五行在人身的不同稟性又是由他出生時太陽的光線的光線，地球的吸力的吸力，星宿的位置氣候的不同等多種現象決定象決定。出生時的自然環境不同境不同，五行之氣也不同也不同，因而有了千差萬別的人生命運生命運。
天干地支的陰陽配合很簡單很簡單，是單數為陽雙數為陰數為陰，即天干陽性計有甲、丙、戊、庚、壬，陰性計有乙、丁、己、辛、癸，地支陽性計有子、寅、辰、午、申、戌，陰性計有丑、卯、巳、未、酉、亥。
天干地支同五行的配合略顯復雜顯復雜。天干中甲、乙屬木乙屬木，丙、丁屬火丁屬火，戊、己屬土己屬土，庚、辛屬金辛屬金，壬癸屬水癸屬水。地支中寅、卯屬木卯屬木，巳、午屬火午屬火，辰、戌、丑、未屬土未屬土，申、酉屬金酉屬金，亥、子屬水子屬水。并具有如下特征：第一，天干的五行之氣比地支的五行之氣強一些強一些。第二，因為天干地支有陰陽之分陽之分，所以同屬五行之一的天干或地支也有不同有不同。如同為屬木的甲、乙，甲是陽木是陽木，為棟梁之木梁之木，乙是陰木是陰木，為花果之木果之木。第三，地支中每三字組成五行之一種之一種，第一字為初興為初興，第二字之氣為極盛為極盛，第三字為漸衰為漸衰，代表了所屬五行的發展變化展變化。第四，地支除本氣之外氣之外，還包含一個或數個天干的成份的成份。分別是子的本氣是癸水；丑的本氣是己土是己土，還兼有辛金、癸水成份；寅的本氣是甲木是甲木，而兼有丙火有丙火，戊土；卯只有本氣乙木；辰的本氣是戊土是戊土，兼有乙木和癸水；巳的本氣是丙火是丙火，兼庚金和戊土；午的本氣是丁火是丁火，還包括己土的成份；未的本氣是乙土是乙土，兼有乙木和丁火；申的本氣是庚金是庚金，兼有壬水和戊土；酉只是本氣辛金；戌的本氣是戊土是戊土，兼具辛金及丁火；亥的本氣是壬水兼具甲木在其中在其中。
天干地支相五關系的另一類表現形式為合、沖、刑、害：
合分為天干的合、地支的合、三合、和暗合和暗合。
若缺少任何一個地支個地支，則成半會（半個會局），力量很強量很強。如只得寅辰得寅辰，則半會木局會木局，木之力量很強量很強。
地支三合：亥卯未三合木三合木，寅午戌三合火三合火，巳酉丑三合金三合金，申子辰三合水三合水，若三個地支齊全支齊全，則成全三合全三合。
沖表示攻擊示攻擊。強勢的一方會勝出弱勢的一方；若均等若均等，受克的一方則敗方則敗。沖，是沖突是沖突，沖擊之意擊之意，有天干與地支兩種相沖種相沖，天干中甲庚、乙辛、壬丙、癸丁四種對沖關系沖關系。東方甲乙與西方庚辛方庚辛，北方壬癸與南方丙丁方向兩兩相對兩相對，陰陽相斥陽相斥，所以相沖以相沖。南方丙丁與西方庚辛雖然相克然相克，但方向不對立不對立，故有沖無克沖無克。戊己居中己居中，沒有方向上的對立的對立，所以也沒有對沖有對沖。十二地支中每隔六位就要相互沖擊互沖擊，共有子午、丑未、寅申、卯酉、辰戌、巳亥六對亥六對，因而又叫天沖叫天沖。
刑是另一種攻擊種攻擊，力量較沖弱較沖弱。刑包括自刑、相刑和三刑和三刑。
害，又稱相害、穿，是另一種攻擊種攻擊，力量較沖弱較沖弱。
每個地支包含有一個或多個特定的天干的天干，從而包含一種或多種的陰陽五行陽五行，這叫做“地支藏干”。每個地支藏干支藏干，按照強弱來分可分為“本氣”、“余氣”和“雜氣”，影響分別占5/8、2/8和1/8。合、沖、刑、害、破是天干與天干、或地支與地支之間的作用關系用關系，引發干支轉化、受傷等的效果的效果，推命中用以分析與命主有關的事件的事件。
4.五行五方四時
五方是指東、南、西、北、中五個方位個方位，五行及其代表的天干地支各有所主的方向的方向。即東方主甲、乙、寅、卯之木；南方主丙、丁、巳、午之火；西方主庚、辛、申、酉之金；北方主壬、癸、亥、子之水；中方主戊、己、辰、戌、丑、未之土未之土。
五行的方位對于星命術十分重要分重要。通過一個人的八字所包含的陰陽五行所屬就可知到其所屬方向屬方向，通過相生相克之理可知吉兇知吉兇。例如八字屬木命的人往東最有利最有利，往南、北也行北也行，但不可西行可西行，因為往西則木被金克被金克。火命的人最好向南好向南，往北則犯水則犯水。金命的人宜往西宜往西，往南則受火制受火制。水命的人應該往北該往北，往中央之地則不吉則不吉。
四時指春、夏、秋、冬四個季節個季節。天干地支及五行在四時之中各有盛衰之不同表現同表現。以旺、相、休、囚、死分別代表五行在四季中盛衰表現衰表現。旺是旺盛之意；相是次旺是次旺，有輔佐之意；休是休息、停止之意；囚是衰落、被阻止之意；死就是克制而無生氣之意氣之意。一般來說般來說，當令者旺、我生者相、生我者休、克我者囚、我克者死克者死。
春季里萬木復蘇木復蘇，所以以木為當令者當令者，木為“旺”，所屬干支為甲、乙、寅、卯、辰等。與木相生的是火、所以火在春季里屬“相”。而生木的是水的是水，所以水在春季屬“休”。克木的是金的是金，金在春季屬“囚”。而木克的是土的是土，所以土在春季屬“死”。
夏季里驕陽似火陽似火，以火為“旺”。所屬干支為丙、丁、巳、午、未等。火生土火生土，所以土在夏季里屬“相”。生火者木火者木，木在夏季屬“休”。克火的是水的是水，水在夏季里屬“囚”。火克的是金的是金，金在夏季屬“死”。
秋季為金黃收獲之季獲之季，以金為“旺”。所屬干支為庚、辛、申、酉、戌等。金生水金生水，所以水在秋季屬“相”。生金者為土者為土，土在秋季屬“休”。克金的是火的是火，火在秋季屬“囚”。木在秋季屬“死”。
冬季為寒冷凝水之季水之季，以水為“旺”。所屬于支為壬、癸、亥、子、丑等。水生木水生木，木在冬季屬“相”。生水者為金者為金，金在冬季屬“休”。克水的是土的是土，土在冬季屬“囚”。水克火水克火，火在冬季屬“死”。
土在星命術中是旺于四季之行季之行，即土在一年中四季的最后一月為旺季為旺季。
在應用中應如何應用上述理論呢理論呢，舉一例說明例說明。一個人八字屬木字屬木，為木命之人命之人，應當先于春季則生命旺盛命旺盛，而生于秋季或四季中最后一個月就成了囚成了囚，死之命而生不得勢了得勢了。
5.十二宮
是指五行在十二個月中的發展變化過程化過程，又叫十二運十二運，用長生、沐浴、冠帶、臨宮、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養，表示，意思是代表事物或人從沒有到受孕育受孕育，出生、成長、發展、成熟、擔當大任、強盛、衰落、再衰落、死亡、歸墓等十二個階段個階段。
6.用神體系
旺衰是一種實際的能量的能量，和承受能力有關力有關，疲勞程度也有關也有關，所以也牽涉到健康到健康，看六親看六親，健康，災禍等比較管用較管用，受出生地姓名等一些外在環境的影響的影響， 旺衰區間的劃分的劃分， 也有細微差異微差異。
單一用神一用神，比如用某種五行種五行，細致后細致后，又可以具體用某個十干個十干，比如用甲忌乙甲忌乙。
組合用神合用神，有的八字的八字，需要出現一個組合個組合，才能把原局搭配成最佳的組合的組合。
喜忌組合用神合用神，在組合用神體系之上系之上，搭配加入一點傳統意義的忌神的忌神，適當的逆修從長遠看更有利于激發人的潛能的潛能，短期抑制層次制層次，長期提升層次升層次。
7.財官印
財星就是日元所克者所克者，意思就是通過自己的努力獲得財富得財富。有錢不是萬能的萬能的，但沒有錢也寸步難行步難行。所以任何人都不可以無財以無財。對男命來說命來說，財星也就是自己的妻子的妻子，所謂妻財此之謂也之謂也！
官星就是屬于克我者克我者，意思就是說給我擔子我擔子，讓我擔當我擔當。因而在具體生活層面活層面，官也就是步入仕途者仕途者。需要說明的是明的是，有官星不一定就可以步入仕途入仕途，但如果在歲運沒有官星有官星，幾乎不可能步入仕途入仕途。當然這只能在《六柱預測學》層面才會明確這樣的道理的道理。對于任何人任何人，官星都屬于貴氣的標志的標志，換句話來說話來說，如果一個人沒有官星有官星，盡管他富有也不會有貴氣有貴氣，官星的作用與價值不言自明言自明。
生我者為印者為印，有印星我才會強旺會強旺，只有比較強旺較強旺，日元（就是我）才有可能勝財官勝財官，才會具備勝財勝官的能量的能量。所以，印星也就是智慧的象征、引申就是文憑、技能的標志的標志。
所以，人體生物節律學表明學表明，有財無官不貴氣；有財無印富不久；有官無財雖然可以是清官是清官，但沒有發展的潛力；有官無印就是蠢官是蠢官，不可能長久；有印無官印無官，也就機遇不佳遇不佳，一肚子的聰明才智有可能爛在自己的肚子里肚子里。故此，財官印三件寶是人生要達到自己的良好愿望必不可少的三件寶三件寶。
三、排八字
排八字所依據的歷法是干支歷干支歷，絕不是農歷或公歷或公歷。干支歷根據二十四節氣制定氣制定，是我國歷史悠久的一種純陽歷純陽歷。而農歷是一種陰陽歷陰陽歷，月份的排列根據月相的變化確立化確立，年份的劃分要參考太陽回歸年；可是12個朔望月的時間與一回歸年的時間誤差較大差較大，必須通過設置閏月的辦法來消除誤差除誤差，所以有時會出現一年13個月的情況的情況。農歷的缺點是日期不固定不固定，不能準確反映季節氣候變化候變化，不利于安排農事排農事，所以從漢代起附加上二十四節氣四節氣。至于公歷于公歷，是西洋歷西洋歷，一種宗教歷宗教歷，并非中國的歷法；其時間的劃分全是人為確定為確定，不能反映出一年四季的氣候變化候變化。
從歷書上查出干支歷的年、月、日、時四組干支組干支，合起來就是八個字-----這個一般人都會人都會，幾乎沒有什么技術含量術含量。四柱八字的技術含量主要體現在運氣節律的排列及其與流年關系等的把握；比如年節律、月節律（傳統叫大運）、日節律、時節律（傳統叫小運叫小運，但傳統小運起法是錯的而被廢棄）的把握的多少的多少，是關乎預測層次高低、準確性的硬件的硬件。傳統八字的四柱加大運加流年的預測模式因為沒有把握到應有的運氣節律氣節律，所以就難以具備人體生物節律學應該具有的驗證過去、把握今天、預見未來及其驗證時辰的功能的功能。
四柱八字節律意指一人出生的年、月、日、時及其對應的年節律、月節律、日節律、時節律排八字是指找出一個人的生辰八字辰八字。主要分四步進行步進行。
1.排年柱及其年節律
首先，排年柱使用的是干支歷的干支紀年支紀年，以立春為歲首為歲首，絕不是農歷的正月初一、公歷的元旦的元旦。生年的干支就是年柱的干支的干支。例如生于甲子鼠年子鼠年，甲子即為年柱干支柱干支，生于乙丑牛年丑牛年，乙丑即為年柱的干支的干支。而年節律怎么排怎么排，傳統的四柱八字是不知道的知道的，需要專門的學習的學習。其實年節律就是以年柱為原點進行排列的運氣的運氣，這個運氣比傳統的大運管用的多用的多，時間也比大運長大運長，是人生最重要的可以主導命運方向的最重要的運氣的運氣。
2.排月柱及其月節律
一年十二個月與十二地支固定搭配定搭配，正月為寅月為寅，二月為卯直到十一月子、十二月丑二月丑。干支歷的干支紀月以二十四節氣的12個主氣劃分得出分得出，絕不是農歷的每月初一月初一。而天干則不易推得易推得。天干對于月份應從年的天干推導得出導得出，有歌決記之：甲己之年丙作首丙作首，乙庚之歲戊為頭戊為頭，丙辛必定尋庚起尋庚起，丁壬壬位順行流順行流，更有戊癸何方覓何方覓，甲寅之上好追求好追求。所謂月節律就是傳統上大運的稱謂的稱謂，這個傳統四柱八字的起法還是比較完善的完善的，
3.排日柱及其日節律
日柱可以在歷書上查到上查到。自己買一部萬年歷就可以了可以了，也是學習四柱八字的工具書工具書。那么，日節律怎么排呢么排呢？傳統四柱八字自然也不知道的知道的，其方法就是與日柱為原點為原點，類似大運那樣的排列的排列。日節律是判斷日元吉兇的重要信息要信息。比如任何人如果自己當年要發生不利的事情的事情，就必須具備日元不安靜不安靜，比如日節律當年有天克地沖一類的信息就屬于日元不安靜的一種的一種。
4.排時柱及其時節律
日的干支同年的干支相似支相似，也是由古時按六十年為一甲子循環往復環往復，不停輪回停輪回。具體每月之干支之干支，最好查萬年歷書年歷書。通過計算太過繁復過繁復。所以立日柱以歷書為好書為好。所謂時節律就是以時柱為原點形成的運氣的運氣，有自己固有的起法的起法，傳統的小運其實規范的說法就叫時節律時節律，但由于傳統上沒有把握到小運正確的起法的起法，所以只好放棄不用棄不用。人體生物節律學指出學指出，其實小運是判斷當年吉兇的重要砝碼要砝碼。比如，如一個人當年是不是存在升官發財方面的信息的信息，主要在當政主事的歲運是不是有財局或者官局等官局等。而小運與流年才在命局具有當政主事的功能的功能。
四、推命
四柱八字排定之后的程序就是推命是推命，即根據八字來推斷命運斷命運，推斷的內容包括大運、小運、流年、命宮、用神、星宿神煞等神煞等。
1.大運
排大運的頭一步是求出起運的歲數的歲數。凡天干逢甲、丙、戊、庚、壬陽年生的男性的男性，以及天干逢乙、丁、己、辛、癸陰年出生的女性的女性，從本人生日的那天順數到下一個節（“節”是指二十四節氣中的立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒十二個十二個。其余稱作“氣”），以三天為一歲；反之，若陽年生的女性及陰年生的男性的男性，從本人生日那天起逆數到上一個節止個節止，也是三天為一歲為一歲，剩余的一天抵四個月四個月，一個時辰抵十天抵十天。
第二步是排大運的天干地支干地支。大運的干支是根據生月的干支推排出來排出來。起運的歲數如果是順數是順數，則由生月的干支下一個干支順排下去；如果是逆數是逆數，大運干支就從生月干支上一個干支依次倒排上去排上去。如生月是辛丑是辛丑，順數的大運干支依次為壬寅、癸卯、甲辰、乙己、丙午……逆數的大運干支依次為庚子、己亥、戊戌……
大運的每個干和支各管五年吉兇年吉兇，看天干時可結合地支一起看一起看，看地支時可單獨看單獨看。
2.小運
小運，又叫行年叫行年，是小孩未交大運以前的吉兇運數兇運數。小運的推斷同大運基本相同本相同。不同之處在于小運以時辰干支為基點為基點，按大運推算方法推算法推算。小運是用來補大運之不足之不足，但不如大運重要運重要。
3.流年
流年，就是求卜之人要求算命那一年的年份的年份。算命者一般以流年支干情況結合命元八字推算命元當年情況年情況，是兇是吉兇是吉。
4.用神
用神，指八字或大運中代表自身的日柱起扶持補救作用的一種五行代稱行代稱。日干五行太弱的太弱的，就安以生我或我生同類之五行扶持；太強的太強的，就要以克我或我克者抑制者抑制。如果命局中用神得力則為二命為二命，無用神可取則為下命為下命，在星命術中命術中，看準用神是算命準與否的關鍵之一鍵之一。例如日干乙木者乙木者，生不逢時不逢時，又少同類扶持類扶持，若其八字或大運中有生我的水我的水，就可逢兇化吉兇化吉。如果是日干乙木生于春月于春月，則不僅自身強旺而且扶持太多持太多，如有制木之金木之金，即官煞為用神為用神，可以抑強而致平衡致平衡。
在大運中看用神有三種情況：一是八字中沒有用神有用神，在大運中又重新遇上新遇上，這是很好的命好的命。二是八字和大運都沒有對自己強有力的用神的用神，這無疑是兇命是兇命，三是八字中無有對自身天干扶弱抑強的用神的用神，而恰巧在大運中遇到中遇到，這在命書中是大缺大補缺大補，大偏大糾的命糾的命，本命原本不好本不好，可一行到大運到大運，不是大補就是大糾是大糾，來了個徹底大翻身大翻身。
總之，一個人的八字或大運中大運中，用神被沖被克害相當不吉的不吉的，反之，用神得輔佐或相助或相助，就可化兇為吉兇為吉。
四柱八字排定之后的程序就是推命是推命，即根據八字來推斷命運斷命運，推斷的內容包括大運、小運、流年、命宮、用神、星宿神煞等神煞等。
五、科學解釋
四柱預測是我國人民聰明智慧的結晶的結晶，它是經過幾千年風風雨雨、大浪淘沙和歷史無數預測學家不斷努力反復實踐總結出來的寶貴經驗貴經驗。古今中外大量實踐證明：四柱預測不僅具有獨特神奇的超前預測、超前反映的功能的功能，而且有著極其深奧的科學理論和極為寶貴的使用價值用價值，以其強大的生命力和科學性流傳至今傳至今，為國內外眾多學者所重視所重視。因此，四柱預測學是科學是科學，不是什么“封建”，是辯證的唯物主義物主義，不是“唯心主義”。有人說有人說，自己的命運自己掌握己掌握。本質上看質上看，這話是對的是對的，但必須以預知自己命運如何為前提為前提。若不知道自己的命運如何運如何，卻要掌握自己的命運的命運，那只是一句空話句空話，是自欺欺人欺欺人。我們預測的本質是以陰陽變化為原理、以五行生克制化為法則為法則，以人的出生時間為依據而進行命運預測的預測的，是教人趨吉避兇的一門學科門學科。
四柱推命這類測命方法之所以又以星命術是因為它是由古代占星術演變而來變而來。古代人民認為天地是對應的對應的。地域九州的分配同星象是對應的對應的，蕓蕓眾生同星象是對應的對應的。構成世界的金、木、水、火、土在天上也有金星、木星、水星、火星、土星相對應相對應。太陽代表陽、月亮代表陰代表陰，這樣陰陽五行學說同星象學結合到一起到一起。人的命運由星象的五行之氣左右氣左右，不同的人有不同的星象五行之氣行之氣，所以命運不同運不同。四柱推命是由天干地支、陰陽五行、四時四方、十二宮、星宿神煞等幾部分及其他們之間關系所構成所構成。
丁俊貴
2024年5月22日

周易算命生辰八字

出生農歷：一九七○年 十二月 初九日 卯時。
比 梟 日元 印
坤造 庚 戊 庚 己 (日空午、未)
戌 子 寅 卯
藏干 辛丁戊 癸 甲丙戊 乙
劫官梟 傷 財殺梟 才
地勢 衰 死 絕 胎
納音 釵釧金 霹雷火 松柏木 城墻土
節氣：大雪:1970年12月7日20時28分，小寒:1971年1月6日7時45分。
起大運周歲：9歲 5個月 15天，每一交大運年 6月 20日起運(公歷)。
排大運：
官 殺 才 財 傷 食 劫 比
大運 丁亥 丙戌 乙酉 甲申 癸未 壬午 辛巳 庚辰
病 衰 帝旺 臨官 冠帶 沐浴 長生 養
歲數 10 20 30 40 50 60 70 80
年份 1980 1990 2000 2010 2024 2030 2040 2050
排流年：
始于 庚申 庚午 庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午
1 辛酉 辛未 辛巳 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉 辛未
2 壬戌 壬申 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申
3 癸亥 癸酉 癸未 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥 癸酉
4 甲子 甲戌 甲申 甲午 甲辰 甲寅 甲子 甲戌
5 乙丑 乙亥 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 乙丑 乙亥
6 丙寅 丙子 丙戌 丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子
7 丁卯 丁丑 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁丑
8 戊辰 戊寅 戊子 戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅
9 己巳 己卯 己丑 己亥 己酉 己未 己巳 己卯
止于 1989 1999 2009 2024 2029 2039 2049 2059
※胎元：己卯(城墻土) 命宮：戊寅(城墻土)
命局生克制化：
※五行個數(計入藏干)： 1旺水 2相木 2死火 4囚土 3休金
五行個數(不計藏干)： 1旺水 2相木 0死火 3囚土 2休金
五行力量：水60(20.1%) 木82(27.4%) 火5(1.7%) 土72(24.1%) 金80(26.8%)
己生助力量:152(50.8%) 克泄耗力量:147(49.2%)。 陰氣:139(46.5%) 陽氣:160(53.5%)。
※日主綜合得分：-13。 日元偏弱元偏弱，喜用土喜用土，金(印梟、比劫)。忌仇木忌仇木，水(財星、食傷)。
生于子月于子月，水旺、木相、金休、土囚、火死。 生于寒冷冬季冷冬季，八字可適當借火調候火調候。
※此命局未入正格入正格。
比肩 2位旺(072,24.1%)，劫財 1位旺(008,2.7%)，合計力量(080,26.8%)
食神 0位相(000,0.0%)，傷官 1位相(060,20.1%)，合計力量(060,20.1%)
偏財 1位死(037,12.4%)，正財 1位死(045,15.1%)，合計力量(082,27.4%)
七殺 1位囚(004,1.3%)，正官 1位囚(001,0.3%)，合計力量(005,1.7%)
偏印 3位休(047,15.7%)，正印 1位休(025,8.4%)，合計力量(072,24.1%)
※天干無合干無合。地支有戌卯年時卯年時，子卯月時無禮之刑禮之刑。
十神定位論斷：
年干為比肩為比肩，上有兄姐有兄姐，或為養子為養子，有獨立分家之傾向之傾向。年支為偏印為偏印，破祖業破祖業，損家名、失家教失家教，若坐養者：繼母養育母養育。
月干為偏印為偏印，適合偏業發展業發展，若與天月二德同柱：命佳，性溫和性溫和。月支為傷官為傷官，手足緣薄足緣薄，離棄不合棄不合，不敬父母敬父母。
日支為偏財為偏財，恐有婚外情婚外情，若坐將星坐將星，與名門之家結親家結親。
時干為正印為正印，子女仁慈聰明慈聰明，晚年享福年享福。時支為正財為正財，子女富有女富有。
※提示：分宮論斷宮論斷，可反映出一些信息些信息，但要綜合用之合用之，不可執一而斷一而斷。※
八字重量：
【3兩6錢】 年0.9兩、月0.9兩、日0.8兩、時1.0兩。
袁天罡斷：不須勞碌過平生過平生，獨自成家福不輕福不輕，早有福星常照應常照應，任君成行去百般去百般。此命為人品性剛直性剛直，做事公開有才能有才能，有機變不肯休息肯休息，六親兄弟不得力不得力，祖業無靠業無靠，白手成家立業家立業，末運多駁雜多駁雜，不能聚財能聚財，好一雙抓錢手抓錢手，沒有一個賺錢斗賺錢斗，此命蜘蛛結網蛛結網，朝圓夜不圓夜不圓，做幾番敗幾番敗幾番，只能穩步成家計成家計，誰知又被狂風吹狂風吹，初限二十三四十三四，猶如明月被云侵被云侵，三十外來恰是日頭又重開又重開，二子送終子送終，壽元五十七歲十七歲，過此八十八八十八，死于秋天中秋天中。
※提示：這是一種神奇的斷命法斷命法，依據的原理已無從查考從查考，可大體看出一生的命運輪廓運輪廓，可參考可參考。※
性格特征：
★陽金主人勇敢果斷敢果斷，義理分明理分明，精明能干明能干，剛毅不屈毅不屈。易流于逞強好勝強好勝，玩弄權術弄權術。
★從日主旺衰看你：從心理學上說,沉著堅定著堅定，態度持重度持重，交際適度際適度，善于忍耐于忍耐，恪守紀律守紀律，富于毅力于毅力，不愛作空泛的清談的清談，不為無謂的動因分心因分心，但較刻板較刻板，有一定的惰性的惰性。
★傷官之人為人任性叛逆性叛逆，逞強好勝強好勝，什么事都愛出風頭出風頭，聰明而口才佳口才佳，有才藝的天賦的天賦，喜歡與人爭辯人爭辯，但有時即使理虧也不承認不承認，變得蠻不講理不講理，容易走極端走極端。
【摩羯座】的你有耐力、勤勉，做每一件事都做的有始有終始有終，是個極負責的人責的人。不過為人孤獨人孤獨，猜疑心重疑心重，不太通融太通融。
★陰陽二氣平衡氣平衡，性格剛柔相濟柔相濟，做事會分輕重緩急重緩急，公正之人正之人。
★命帶桃花帶桃花，為人風流儒雅流儒雅，聰明有才華有才華，但生性過于散漫于散漫，對兩性關系過于放縱于放縱。
★命有華蓋有華蓋，為人聰明、孤高，喜歡神秘的事物的事物。容易墮入幻想的世界的世界，遠離現實離現實，顯得頭重腳輕重腳輕。
★柱逢太極逢太極，喜神秘喜神秘，對易學較有興趣有興趣，喜歡理論思辯論思辯，但較易脫離實際離實際。
※提示：個人性格除稟受天賦外天賦外，與后天環境的影響也有很大的關系的關系，包括社會環境、時代背景等背景等。※
職業財運：
★重名譽甚于財物于財物，常常為了幫助朋友、親人而耗財而耗財，對商業投機不太感興趣感興趣。中年后財運漸佳運漸佳，也許會因配偶之內助而發財而發財，故宜謹慎擇偶慎擇偶。
★從你的喜用神看：利于從事與土有關之行業之行業，比如：礦產、陶瓷、房地產、水泥、畜牧業、建筑、土產、飼料、倉儲、供書等較固定之行業之行業。
或與金有關之行業之行業，比如：金屬、機械、銀行、電器、鐘表、刀具、車輛、運輸、金融、證券、科技、武術等武術等。
★從你的命局趨勢和性格來看格來看，演藝、廣播、律師這些行業最能發揮你的特長的特長，因為你有聰明、口才好、善于表現自己的天賦的天賦，成為自己行業的佼佼者是不難的不難的。
※
※財星為仇忌神仇忌神，求財不易財不易，不可強求可強求，否則容易因財生災財生災。
※日元坐財星坐財星，因夫妻相助而致富而致富。
※財星現時柱現時柱，子女多以錢財補助財補助，或晚年有發財之機財之機。
※日元中平元中平，大財無福可得福可得，偶有小財有小財。
★偏財信息：天干不透干不透。地支 1藏，失時無力時無力。
★正財信息：天干不透干不透。地支 1藏，失時無力時無力。
※地支藏財支藏財，錢財可流住可流住，不會虛花多有積蓄有積蓄。
※食傷為財之原神之原神，今食傷不旺傷不旺，財源不廣或不好或不好，大財難求財難求。
※提示：職業和財運密切像關切像關，有什么樣的職業就有什么樣的財運的財運，偏財旺可從偏業、投機性行業得財業得財，正財旺可從正業、傳統行業得財業得財。※
功名官運：
◆官星衰弱星衰弱，難得官位得官位，不要強求要強求。
◆日元中平元中平，官星衰弱星衰弱，高官厚祿如黃梁美夢梁美夢，可想不可得不可得。
★七殺信息：天干不透干不透。地支 1藏，失時無力時無力。
★正官信息：天干不透干不透。地支 1藏，失時無力時無力。暗藏入庫藏入庫。
◆財為官之原神之原神，今財星不旺星不旺，升遷較慢遷較慢。
◆印星透干星透干，主人聰明多智明多智，讀書學業佳學業佳。
※提示：財能生官能生官，印能護官能護官，兩者對官運也是很重要的重要的。有大災大難者大難者，格局生得好生得好，好運臨之運臨之，卻能大富大貴富大貴。傷官有制官有制，反變成揚名之星名之星。※
婚姻擇偶：
命主與寅、午年生者三合者三合，與卯年生者年生者，也就是屬相為虎、馬、兔的人婚配較為有利；與酉年生者相害者相害，與辰年生者相沖者相沖，和此二年生者婚配不利配不利，也就是屬相為雞的人較不利較不利，與屬龍的人相沖人相沖，除此以外不必顧慮必顧慮。
【配偶方向】選在自己住宅的西南方或東北方為佳方為佳。
日支為偏財配偶之人為人慷慨人慷慨，重義輕財義輕財，生活上豪放風流放風流，有經濟頭腦濟頭腦，很善于管理財務理財務。喜歡搏彩、炒股等投機等投機，異性緣佳性緣佳，常有戀愛之事愛之事。但容易貪慕虛榮慕虛榮，有時在財物上過于浪費于浪費。
日支對命主而言為忌主配偶甚少幫助或關系較疏遠較疏遠。
※日干支相克支相克，夫妻之間偶有矛盾有矛盾。
※日支為寅申巳亥申巳亥，主配偶為人踏實敦厚實敦厚。
※官星衰弱星衰弱，女命逢之命逢之，主丈夫身體弱或無所作為所作為。
※提示：看婚姻除看個人八字外八字外，還須合看雙方八字方八字，才能下最終判斷終判斷，大致喜生和喜生和，不喜克害喜克害。※
家庭子女：
◆你父親較為平常為平常，屬普通老百姓階層姓階層，一生平和生平和，事業上較難取得重大成績大成績。
對命主而言為喜用神喜用神，主多有幫助或關系密切系密切。
◆你母親較為平常為平常，屬普通老百姓階層姓階層，一生平和生平和，事業上較難取得重大成績大成績。
對命主而言為喜用神喜用神，主多有幫助或關系密切系密切。
◆你兄弟較為平常為平常，屬普通老百姓階層姓階層，一生平和生平和，事業上較難取得重大成績大成績。
對命主而言為喜用神喜用神，主多有幫助或關系密切系密切。
◆你姐妹較為能干為能干，多事業有成業有成，有一定的經濟或社會地位會地位，或是身體健康、聰明有福之人福之人。
對命主而言為仇忌神仇忌神，主甚少幫助或關系較疏遠較疏遠。
◎頭胎生女孩生女孩。
◆你兒子較為平常為平常，屬普通老百姓階層姓階層，一生平和生平和，事業上較難取得重大成績大成績。
對命主而言為喜用神喜用神，主多有幫助或關系密切系密切。
◆你女兒較為平常為平常，屬普通老百姓階層姓階層，一生平和生平和，事業上較難取得重大成績大成績。
對命主而言為仇忌神仇忌神，主甚少幫助或關系較疏遠較疏遠。
※提示：年上父母上父母，月上兄弟姐妹弟姐妹，時上子女上子女，可分宮論判宮論判，也可以十神為準神為準。※
體質健康：
日主中和主中和，平生身體不很健壯很健壯，偶爾有小病有小病，但都沒什么事什么事。
你八字中木氣過旺容易得膽、肝、頭、四肢、關節、筋脈、眼睛、神經等部位的病位的病。
你八字中火氣過于偏枯小腸、心臟、肩、血液、臉部、牙齒、腹部、舌等部位容易感染疾病染疾病。
※提示：八字陰陽五行平衡行平衡，人的身體就康健無病健無病。過旺或過衰都容易誘發疾病發疾病，所主的五行往往是病根之所在之所在。※
有利選擇：
☆以出生地或居住地為中心為中心，你的住屋、辦公室、坐位、睡姿頭部、就業、就學、求醫等朝向中央、西方為吉利為吉利。
☆創業時機、出門遠行等辦事時間選在四季、秋季可事半功倍半功倍。
☆衣著、首飾、家具、裝潢等宜采用黃色、白色。
☆門牌、車牌、電話號碼、抽獎、樓層、房號等選擇有數字5，6。或有7，8。比較幸運較幸運。
☆朋友上選擇寅、午年生的人生的人，因為他是你的天乙貴人乙貴人，是能給你幫助的人助的人，命主與寅、午年生者三合者三合，與卯年生者年生者，和這三年生的人相處較融洽較融洽。
※提示：完美無缺的八字是罕有的罕有的，找到八字的病處的病處，采取一定的措施補救施補救，可改善命運善命運。主要是取八字喜用神喜用神，調整后天環境天環境。※

哪位高人懂得四柱命理與八字,喜用神,幫我一下好么.

女命： 公元1979年1月11日12時0分出生
一九七八年 十二月 十三日 午時
比 官 日 比
八字： 戊 乙 戊 戊
午 丑 寅 午
本命屬馬命屬馬，天上火命上火命。傷官格傷官格。命局身旺局身旺，以官殺為用神為用神，財為喜神為喜神。
此四柱后天需補 “木”“水”
補水的良好習慣：
在家中北方放魚缸放魚缸，黑色魚為好魚為好，數量以六、七、十為好十為好，常去游泳去游泳，或玩潛水玩潛水，經常用浴缸洗澡缸洗澡，不洗澡時可在浴缸里儲水里儲水。家里可拜水月觀音月觀音，不要經常燒香常燒香，晚上最好將是內所有燈關閉燈關閉。辦公地點腳下可放藍色地毯色地毯。要經常清理家中雜物及垃圾及垃圾。家里或辦公室掛有水的畫水的畫，如江河湖海、瀑布、海洋生物等生物等。家里可貼以下吉祥語：“百福臨門”、“如魚得水”、“金生水起”、“萬家生佛”，身邊多放純凈水、礦泉水等泉水等，出門戴太陽鏡太陽鏡，臥室與洗手間相連間相連，保持洗手間清潔衛生潔衛生。洗手間要裝修的漂亮的漂亮，每天在洗手間停留的時間越多越好多越好。廚房不要做成開放式開放式。經常飲湯常飲湯，忌吃火鍋和燒烤和燒烤。
戴珍珠耳環或珍珠項鏈好項鏈好。
補木的良好習慣：
早上5-7點起床點起床，去戶外多樹木的地方運動方運動。春天要加倍努力工作力工作，不要放假要放假。
喜木人適宜留長發、長甲、胡須等胡須等，要修整好牙齒好牙齒，不要脫體毛脫體毛。
常穿綠色衣服、襪子、帽子等帽子等。如果戴眼鏡戴眼鏡，則戴方形眼鏡形眼鏡，且不要金屬架金屬架。
常去圖書館圖書館，電腦桌面選用兔子或森林或森林。
下午3點到7點，金旺，喜木的人提不起精神工作神工作，吃點水果可補木可補木。最好的時間是早上5點到7點，晚上9點到11點。

主卦火澤葵變卦風天小蓄問感情?

感情是有消極了
而且對方

小畜卦預示著什么

小畜卦預示著小有積蓄、亨通順利通順利。

小畜卦小畜卦，象征著天空布滿濃密的積云的積云，但還沒有下雨有下雨，云氣是從城西郊區升起來的起來的，象征小有積蓄有積蓄，亨通順利通順利。

“小畜：亨”，小有蓄養或者小有積蓄有積蓄，大為亨通為亨通。卦辭一上來就講來就講，“小畜，吉”，為什么“小畜”就“吉”呢？卦辭沒有直接講直接講，而是列出了一個“密云不雨云不雨，自我西郊”的象，意思就是說就是說，為什么“小畜，吉”呢，這就像“密云不雨云不雨，自我西郊”。

《易經》卦爻辭通常可以分為兩段為兩段，一段言象、一段是斷語是斷語，只不過通常是象在前斷語在后語在后，小畜卦的卦辭依然是兩段是兩段，然而變成了前段下斷語、后面再畫象了畫象了。假如按照前面所講的次序的次序，那么本卦卦辭就可以改寫成“密云不雨云不雨，自我西郊我西郊。小畜，吉”了。

“密云不雨云不雨，自我西郊”，密密的陰云從西邊而來邊而來，大家曉得它不會下下雨下下雨，它給人們帶來的是涼爽和希望和希望。云慢慢地積聚地積聚，到了一定程度定程度，風向一轉向一轉，便形成雨降落下來落下來。對于雨的形成而言成而言，這云的慢慢地積聚的過程是形成雨的必然的條件條件件條件，因而是必須的必須的，正常的慢慢的積聚的過程自然“吉”。

對于人而言人而言，財富的慢慢積累和修養的慢慢提升也是成就事業的條件和必然條件然條件，所以講“小畜，吉”也。

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二、為什么說算命是假的,算命是騙術

快速找答案：

算命是真的嗎?

算命都是騙人的,為何還是那么多人相信?

算命的可信嗎

為什么很多人認為算命是不可信的?

算命的為什么那么準?

算命為什么這么準?

算命是真的嗎?

可以信可以信！但是不要盲目的信目的信！算命也是一種學問.經脈也是科學所解釋不了的但是你能說他沒有嗎沒有嗎？算命只是測算的一種方式種方式，我也看過不少算命書算命書。說算以前的吧能蒙對七八成七八成。說算以后的吧后的吧。抱歉不會歉不會。看多了
就不信那東西了東西了！
打個比方吧比方吧！算命說你大富大貴,如果你就此信了此信了，天天坐在家里等人民幣
美女
能等來嗎等來嗎？
三分靠天分靠天，七分靠人.
另外這世界上神棍不少棍不少，真正算命的不會說你有大難有大難，然后趁機要錢的要錢的。我朋友見過個比較神的他特愛給人排憂解難憂解難！錢你給他一元也可以
給他一百也行甚至不給他也不會要的會要的，(山東聊城的）有機會你可以去拜會下那活神仙活神仙。據說在當地一打聽就能打聽到（-
-具體真假我也不知道,我沒去過沒去過。)
一句老話：人還是要靠自己靠自己！

算命都是騙人的,為何還是那么多人相信?

如果說大家家里面有老人的話人的話，那么一定會被老人拉上去給自己算命過算命過，那么對于許多人來說人來說，算命這個東西大多數都是騙人忽悠人的悠人的，那么為什么會有人相信算命這種東西呢東西呢？在我看來我覺得原因其實也很簡單很簡單，那么大家都希望能夠找到一個心靈寄托或者是對自己的未來有一個大致的預判或者是預算是預算，那么這樣的話找到一個算命先生去幫忙解答一下答一下，也是很正常的一件事情件事情，并且心誠則靈嘛則靈嘛，有的時候不管是真是假真是假，有了第1個想法總是好的是好的，所以說盡管算命都是一些騙人的招數的招數，但是還是有很多人去相信這樣的事情的事情。

是真是假暫且不說且不說，重要的是給自己留一個心安個心安。

大家聽這種話的時候的時候，往往是聽一個開心個開心，給自己聽一個心安個心安，對于他的真假程度其實并沒有那么的在意的在意。往往能夠想到對自己的未來的未來，有一個挺好的規劃的規劃，那么就會很開心了開心了。

其次，這也是大家想對自己的未來的未來，有一個有方向的規劃的規劃。

其次呢其次呢，大家去算命也就是想知道自己的運勢怎么樣怎么樣，說到底都是想聽別人說自己一些好話讓自己開心一下而已下而已，我覺得這也是側面存在一個很重要的意義的意義。

所以說我覺得大家對于這樣的事情也不要過于去詬病去詬病，因為存在就是合理的合理的。

所以說我覺得各種各樣奇奇怪怪東西的存在都是有它的原因的原因的，那么像算命先生這樣的存在的存在，也就是為大家得一個心安個心安，所以說也希望大家能夠正常的看待的看待。

更多的老一輩的人愿意去相信這樣的事情的事情，無疑是給自己一個心安個心安，所以說也希望大家不要過于批判這樣的事情的事情。

以上就是我的全部看法部看法，非常感謝你能夠讀到這里到這里，如果說你有其他的意見和建議和建議，也歡迎在評論區和我留言交流言交流。

算命的可信嗎

算命可信嗎 算命其實有準的有準的。
但是你要明白要明白，他算過去很準去很準，未來就不好說了好說了。
因為我媽也信這個過這個過，算過去很準去很準。
但是算未來基本都是很概括性的括性的。
未來在自己手里么手里么，怎么變都是你自己想和自己做來決定的決定的。
所以他只說現在不好在不好，最好不要好不要，他可沒說你一定不能做不能做，你也不會做不會做。
這就是算命是算命。
信則有信則有，不信則無信則無，限定未來的算命我覺得不靠譜不靠譜。

做生意講究也挺多也挺多，反正現在你要做生意做生意，看市場和自己要開店的地方的地方。
總的來說只要一切都好切都好，就沒話說了話說了。

大家覺得家覺得，算命可信嗎可信嗎？ 唉，希望提問的朋友耐心讀完心讀完，不要厭煩要厭煩，您慢慢讀慢慢讀，一定有新的發現的發現。 我想請問各位回答問題的人題的人，你們是不是都去研究過你們所謂的“算命”之后，才來給人回答的回答的？。。。如果你們沒有長時間的學習取證習取證，還請各位不要以自己想當然的思維方式維方式，去定義你們知識范圍外的理法學問法學問。這是很不理智的行為的行為。 卜筮術數之學（也就是一般人理解的算卦），是古國學古國學，也是國寶是國寶，是祖先們用聰明才智總結出的自然規律然規律，大到宇宙奧妙宙奧妙，小到家長里短長里短。。。只可惜只可惜，我們國家是經歷過一次重大的文化悲劇化悲劇。。現在漸漸地漸漸地，文言文被廢除了廢除了，繁體字被簡化了簡化了，以至于太極八卦極八卦，陰陽五行陽五行，都成了神鬼了神鬼，封建四舊建四舊。。。悲哉！看看人家韓國人韓國人，把我們祖先發明的八卦的八卦，愣是在了自家國旗上瞻仰上瞻仰，我們自己還在取笑自己這些都是糟粕是糟粕，您說悲不悲悲不悲？。。。我以前也覺得也覺得，算卦看相簡直就是糊弄老百姓老百姓，后來自己去求證了求證了，去學習了學習了，才發現在那里面有著博大精深的奧義的奧義，窮究其理究其理，方可知道可知道，奧妙無窮妙無窮。。。我們中醫的基礎的基礎，就是陰陽五行八卦行八卦，中醫離開了陰陽五行陽五行，那不叫中醫叫中醫。而中國人吃了幾千年的中藥的中藥，反過來說五行八卦是八卦是，您說悲不悲悲不悲？乃至于我們的四大發明大發明，都離不開這些學問些學問。炎黃子孫上下千年下千年，也沒把這個五行八卦給廢了給廢了，有他的道理在道理在。秦始皇再厲害也不燒《易經》吧？《易經》是什么書什么書？易經就是講“算命”的書。只是在此基礎之上礎之上，還包涵世間了法則了法則，自然規律等等律等等，有他哲學自然的一面的一面。所以現在社會逐漸開放后開放后，為了讓大眾了解這些文化遺寶不是粗俗的粗俗的，所以請人在電視臺講《易經》，講其中的哲理的哲理。 我們再來略說一下“算命”的好處：算命其實是一種因果道理的體現的體現。比如您工作戀愛是因愛是因，升職結婚是果婚是果，這些也都可以在“算命”中體現出來現出來，先一步讓您知道您知道。這說明了人是有定業的定業的。什么叫定業呢定業呢？也就是一個人一輩子必定經歷的事情的事情，逃不掉的事情的事情，就是定業是定業，注定的業緣的業緣。明白這個道理之后理之后，可以讓人相信因果道理果道理，可以讓人知道善惡報應是真的是真的，由此一來此一來，怕遭到惡報的人報的人，就會開始端正自己的行為的行為。再其次再其次，大家把術數學術數學，玄學僅僅看成是“算命”，那足矣體現出各位對這門學問的不了解和蔑視和蔑視。因為大家不知道“算命”之中涵蓋了術數學術數學，自然學自然學，天文學天文學，醫學，統計學等等學等等。。。為什么這么說這么說？因為河圖為河圖，洛書，陰陽五行八卦這些卦這些，都離不開數字組合字組合，離不開自然規律然規律，離不開星宿斗轉宿斗轉。。。曾今有位德國科學家萊布尼茲發現茲發現，卦象中這六十四個卦四個卦，正好與64個二進制數（就是法名電腦用的）相對應相對應。他認為中國的八卦的八卦，是世界上最早的二進制記數法記數法。為此，他于1716年發表了《論中國的哲學》一文，專門討論八卦與二進制二進制，指出二進制與八卦有共同之處同之處。還有現代學者由《易經》八卦的啟示而獲得諾貝爾獎的爾獎的，有4人，他們是：德國海森堡海森堡，論文是《測不準原理》；丹麥波爾麥波爾，論文是《相生相克原理》；美籍華裔楊振寧、李政道李政道，論文是《不對等定律》。二十世紀六十年代以來代以來，世界上重大科研成果的14項中，有12項源于《易經》中的原理的原理。這12個項目是：耗散結構理論、混沌理論、分析幾何理論、一元數學理論、物元分析理論、天地生偶次序、全球地質構造的呂德斯線、地球經絡穴位結構理論、地震自然節律、自然周期可公度性理論、生物全息律、宇宙全息論等息論等。。。。我想這就是為什么韓國人要把太極八卦畫到國旗上的部分原因吧原因吧？可惜有些愚昧可憐的“自己人”卻對它不屑一顧屑一顧。。。唉。。。只是大家在學習和研究的過程中過程中，不要去違背其中的理法的理法，玄學術數是非常微妙的微妙的，對于一些沒有正見的人來講人來講，也很危險很危險，容易學出毛病出毛病，惹出事端出事端，如這里面有牽扯到鬼神到鬼神，靈魂等說魂等說，那這些就不可以太去執著去執著，容易走偏易走偏。 之所以大家說這......>>

算命的可信嗎可信嗎？ #1# 什么是算命是算命？
算就是分析是分析，計算。命就是人的命運的命運。算命合起來就是分析人的命運狀況運狀況。算命學屬于周易預測術的一部分一部分，只是周易預測學的一個分支而己支而己。周易預測學從預測的范圍來講圍來講，主要包括算命括算命，測事（就事論事），看風水這三項這三項。算命只局限在人的命運的范圍之內圍之內。像太乙像太乙，奇門遁甲門遁甲，六壬，八字，六爻，梅花，紫徽都屬于周易預測學的范圍的范圍。
#2#算命的具體過程是怎樣的怎樣的？
算命，首先要根據個人的出生時間（年月日和時辰這四項）排出具體的八字的八字，大運，小運，流年等一些信息些信息。然后分析命中的富 貴 貧 賤 吉 兇 禍 福等信息等信息。最后把相關信息告知求測者求測者。這就是算命是算命。
#3#算命的最終目的是什么是什么？
目前社會上90%的大師都以準確的推斷出富 貴 貧 賤 吉 兇 禍 福等信息為最高境界高境界。就是說把一個人的信息預測出來然后告訴對方訴對方，預測過程也就結束了結束了。比如說命中有財還是無財是無財，是長壽還是早亡是早亡，以后有沒有意外傷身之事發生之類的事情的事情。其實這是錯誤的錯誤的，這與醫生只告訴病人的病情而不開藥治療是一回事一回事。真正的命理師首先要分析命中不利的因素的因素，然后加以調理并最終改善人的命運狀況運狀況，使人生向最好的一面發展面發展。這樣的預測對于一個人的人生來說才是最有指導意義的意義的。
真正的命理學首先要推斷出命中的吉兇禍福兇禍福，然后找出產生吉兇的原因的原因，為什么吉什么吉？為什么兇什么兇？產生吉兇的根本原因找到了找到了，那么就可以趨吉避兇改善命中的不利因素利因素。這就是理解學理解學，預測學預測學，決策學三學合一才是真學是真學。真正的命理學就是理解學理解學，預測學預測學，決策學三者合一的結果的結果。
所以，算命的最終目的終目的，就是通過分析命中產生吉兇的根本原因本原因，讓人們學會趨吉避兇吉避兇。而不是只告訴別人吉兇人吉兇。真正的算命術不是分析命中的兇吉的兇吉，而是改善命運善命運，趨吉避兇吉避兇。結果并不重要不重要，重要的是改良命運的過程和方法和方法，關鍵是把結局變的更加完美加完美。
#4# 算命術對人生的意義
從命理角度來看人生的話生的話，每個人都是金木水火土的五行組合體組合體。人就是陰陽五行陽五行。每個人的五行組合情況都有所不同所不同，所以每個人的人生軌跡都是不一樣的一樣的。五行是相互扶持和制約的制約的。而兩個人如果組合到一起的話起的話，兩個人的五行之間由于受到五行生克作用的影晌的影晌，人生軌跡又會發生很大的變化的變化。
比如說在婚姻方面姻方面，五行相合的人成婚的話婚的話，生活肯定更加美滿幸福滿幸福，事業也會更加如意加如意。有些八字如果單個分析的話析的話，是克妻的命妻的命，但是只要遇到與自己相合的五行組合的八字的八字，克妻的不利因素又可以自動化解動化解。這就是八字相合的威力的威力。
還有一些生意上的合作伙伴作伙伴。由于五行相互互補互互補，所以兩人合作之后事業都比之前單干要順利的多利的多。而有些五行不合的合作伙伴作伙伴，總有一方付出多收益少收益少，另一方坐享其成享其成。在全伙求財中求財中，如果把八字相合這個因素利用恰當的話當的話，同樣可以取得事半功倍的效果的效果。
#5# 如何分析算命的真假
所有為人算命但不問具體是幾點前后出生的大師的大師，都是騙人的騙人的。因為如果不知道時辰的話辰的話，主排不出八字出八字，更談不上排大運小運和流年之類的信息了信息了。即然八字都排不出來不出來，也就沒有分析依據可言了可言了。所以凡是不問時辰的90%都是騙人的騙人的。
在預測過程之中程之中，滿口都是海中金海中金，爐中火爐中火，沙中土之類專業詞語的詞語的，80%的都是沒有真才實學的實學的，只是學了點皮毛就出來騙錢的術士的術士。
一個算命的如果說對方身旺或身弱或身弱，命硬或克夫或克夫，或者是童子命之類的之類的，這個算命的有一[定的水平的水平，但離真正的大師相差的太遠的太遠。因為內行人都知道都知道，克夫或命硬一詞對于內行人來說并沒有什么有什么，但對于不懂八字的普通人來說人來說，會加重他們的心理壓力理壓力，有時候可能一生都生活在克夫的陰影中上影中上。預測就是為別人解惑指明方向的方向的，這樣做其實是讓人更加迷惑加迷惑，所......>>

算命的話到底可不可信不可信？？？ 占星學為什么在國外能夠被認可被認可，而在中國在中國，算命就淪為是騙術；

這是為什么為什么，就是因為國人投機倒把的太多的太多，只學了點皮毛就出去晃悠人的太多的太多，本來是一門學科的最后淪為騙術；

在皇帝時代就專門有這一類人在皇帝身邊為其撲卦其撲卦，研究運勢究運勢，可見當時有多少的重視的重視，國外的占星學要比中國的撲卦起的晚多了；

想當年的諸葛神算葛神算，就是明見是明見，神人確實是有實是有，但現在的現在的，大多是靠糊弄的糊弄的，因為一個生辰八字本身就可以測出很多的東西的東西，易經等都有出處有出處，只有到時熟記或者翻翻就可以了可以了，還有就是他們很會觀察人的言行舉止行舉止，以及較強的推理能力理能力，綜合能力很強力很強，所以推斷出一些東西也很正常的；

像現在的農村的農村，每家都會去算命去算命，尤其是有親人去世的時候的時候，必定去算一掛算一掛，而因此而因此，在一些鎮一些鎮，出現了一些名算子名算子。

民間算命可不可信 如果你看過算命的書命的書，
就知唬可信不可信了可信了，
都是教人如何騙人的書人的書。

或許世界上有命運這么回事么回事，
但沒有任何人可以算的出來的出來。
真能算出命的人命的人，
也就不屑于給人算命了算命了。

為什么算命的說的那么準那么準？ 社會上的算命者大多研究過易經和八卦和八卦，能夠熟練地推算生辰和時節和時節，是運用傳統的數學方式來推算的推算的，要知道要知道，算命的人自己都是污起鼻子斜坐街頭坐街頭，要是他能真通神真通神，那么他早成億萬富翁了富翁了，何必受這個罪呢個罪呢。。。
下面是我提的幾點主要原因要原因，希望對你的疑惑有所幫助所幫助！
1. 可能是邪靈的工作.
2. 心理因素 有一句與“說曹操說曹操，曹操到”類似的俗話是“受傷的手指經常被人碰”。為什么一個人總有“受傷的手指經常被人碰”的想法呢想法呢？
道理很簡單很簡單。實際上只不過是我們對受傷的指頭格外注意罷了意罷了。也就是說就是說，我們對外界的感知是有選擇的選擇的。由此我們可明白為什么會“說曹操說曹操，曹操到”了。因為事情就是這樣：恰好符合這一經驗的被我們記住了記住了，而更多的不符合這一經驗的卻被我們忘記了忘記了。并非我們的預言多么準多么準，只是由于我們所做的選擇更有利證實這句話罷了話罷了。
類似的事可以舉出更多出更多。有些人會相信預言性的夢性的夢。他也確實可以給別人舉出一兩個例子個例子。但是，他忘記了預言性的夢還是不曾實現的居多這個事實個事實。有時還會聽到一些人議論：某某人算卦算得可準了等準了等。其實這也基本上屬于此類情況類情況，即偶爾算準的留在了那些輕信的人們心中們心中，而大量未算準的卻被這些人遺忘了遺忘了。
事實上事實上，在各種場合下場合下，預言準的時候都是極少的極少的。只不過人們往往會輕易地忘掉一百次失敗的預言的預言，卻津津樂道偶然的一次成功罷了功罷了。應該說應該說，相當數量的巧合事件都可由此得到解釋到解釋。
3. 還有就是算命的人,有一定的觀察力. 偶曾經和同學做過紙牌算命的游戲.得到他們相信度的反饋是100%, 98%,95%..其實不是邪靈做工.而是我對他們的性格比較了解.(當然,這類游戲還是不提倡大家去玩.)
4. 算命先生的措詞. 摘引一個人們熟悉的故事：某日三名秀才赴京趕考京趕考，夜宿客店宿客店，遇一算命老翁命老翁，三人問及科舉前途舉前途，老者神秘兮兮地伸出一指晃了晃說：“想必你們一定能領會我一指的暗示吧暗示吧。”并約了見榜歸來在此店見面的時間的時間，驗正其準確程度確程度。三個秀才都不愿放下“聰明文化人”的架子的架子，都顯露出心領神會的樣子的樣子。秀才走后才走后，店老板出于崇拜與算命先生攀談生攀談，算命老翁詭秘一笑說：“這不準確嗎準確嗎，若一人中一人中，則釋為暗示只一人能考中；若二人中二人中，則釋為暗示一人不能考中；若三人都未中都未中，則釋為一人都考不中；三種可能皆在暗示之中示之中，你說我哪能算不準呀不準呀！”
算命先生結合“大氣候”與“小環境”，總結摸索出了人們社會生活的一些基本規律：姑娘一般算能否找個如意郎君；青年人大多算能否調資、提干、分房；中學生大都算能否考上大學；大學生大都算能否有個好的分配去向配去向，那成雙成對來算的含意就更加明白了；年輕夫婦要算是否生個兒子；家庭婦女多關心子女的就業、升學；中年干部雖羞羞答答羞答答，但遮擋不住內心想知道仕途的前程；老年人則主要算能“高壽多久”；個體戶大都算生意能否賺錢……如此等等此等等。因此，只要能察顏觀色顏觀色，機智應變智應變，把握住分寸住分寸，投其所好其所好，道喜不道憂不道憂，或道了憂再賣個關子指點“迷津”縱深發展深發展，不但能獲得更多的錢多的錢，當事者也會笑逐顏開逐顏開。

算命可信嗎 當然可信然可信，要不群經之首的易經就沒有這么珍貴了珍貴了。但是現在算命的人太多人太多，很多就是騙子是騙子，讓人茫然人茫然，如果你算命你算命，對大街上那些抽簽的抽簽的，用銅錢搖卦不是搖六次的六次的，而且不是用三個銅錢的銅錢的，都是假的是假的。目前我國最盛行的是看八字看八字，這個主要是看你一生的運勢的運勢。六爻用三個銅錢搖六次得出一個卦來測你想知道的事情非常的準常的準。至于梅花易數應為主觀性比較強比較強，我不贊成不贊成，必定算好的少好的少。奇門遁甲和大六壬大六壬，掌握好的很少的很少。你想遇見也很難也很難，在野攤子上根本不會有的會有的。風水幾乎人人都懂一點懂一點，可是高手少高手少，你讓人給你看風水看風水，如果他連個羅盤都沒有都沒有，他的話你信嗎你信嗎？我說的這些你不信不要緊不要緊，你可以從網上搖個六爻卦六爻卦，把你想測的事情在百度知道上公布出來布出來，自然有人給你斷掛的斷掛的，你都會很吃驚的吃驚的。

網上算命可信嗎可信嗎？ 5分 你好，一切以準確率來說話來說話。
但是，如果你上網搜索什么的什么的。。這種準確率還是算了是算了。
本身八字 斗數 為千年征驗 自有可取之處取之處。
但是 命運是主觀意志與客觀事實的結合體結合體，
術數只能看見客觀事實的那一部分 如運勢等運勢等，及如你做什么會更容易成功等等功等等。
以人為鏡人為鏡，以術數為鏡數為鏡，可以更好的讓你認識自己識自己，但是，你變了你變了，鏡子的象也就應該變了該變了。

算命人說的話可信嗎可信嗎？ 我個人很相信命運信命運，但我不相信算命人算命人，我認為若真的有人能算出別人的命運的命運，那他自己一定很相信命運信命運，更相信人各有命各有命，而不會去對別人的命運多加參與評說與評說，正所謂天機不可露嘛可露嘛。
而且現在這么多關于算命的書命的書，只要是在這上面留心的人心的人，都會說一些聽似很有實則卻是模棱兩可棱兩可，似是而非的話非的話，沒有那個敢說你今天會怎樣會怎樣，遇到什么事什么事，只會說你近期甚至更遠的時間里會怎樣會怎樣，而到時候若成真他會往自己身上邀功上邀功，若沒發生沒發生，他會告訴你因為你在這期間做了什么事改變了命運了命運，或是心不誠之類的之類的。
我覺得所謂命運就是注定在你這一生中會遇到的一些人和某些事某些事，但最終的結果還是要看你自己你自己，所以無論如揣還是要相信自己信自己，只要你覺得自己已經努力過了力過了，無論成功與否功與否，你都沒有錯過命運為你的安排的安排。
所以不要只聽別人對你命運的胡亂猜測亂猜測，要相信自己信自己，命運是靠自己來肯定或改變的改變的。

算命到底準不準?? 打電話最省錢方法:HHCALL網絡電話,打全國統一6分錢/分鐘.
我研究周易、算命、風水、相面、法術等多年等多年，有朋友問算命到底準不準準不準？一般來說是準的是準的。但是有些人算不準算不準？那就是---做好事多的人算不準算不準。所以，一般來講般來講，人只要多做好事做好事，算卦的就算不準算不準，算準了得也都是好事是好事。譬如有一次有一次，我通過一個人的面相判斷他35歲左右要出大事出大事。沒想到沒想到，他竟然提拔了當了官當了官！我很奇怪很奇怪，猜測他一定做了大善事大善事。后來借助一次聚會次聚會，我側面和他聊起來聊起來，果然，他曾經在一個冬天的深夜的深夜，救了一位出車禍的老人的老人，他把自己的面衣服脫下來抱在老人身上送到醫院到醫院，這樣的人樣的人，老天爺怎么能讓他受傷害呢傷害呢？好人必有好報（注意做了好事盡量不要告訴別人）！多做好事的人事的人，命運會立刻改變.....
------ 諸葛長青
我們要注意的是：鬼神雖然有神通能夠知道人的壽命、罪福，但不能生人、殺人，不能使人富貴或貧賤、夭折或長壽或長壽，因為今生的貧富、貴賤、夭壽都是眾生過去世的善惡業所造成的造成的。(詳見譬喻經)所以書經上說：“并非上蒼使某一個短命個短命，短命是他自己的惡業所造成的造成的。”(注十一)阿難問事佛吉兇經說：“行善的人自然得福報得福報。這福報并不是鬼神給他的給他的。”
有些人不明白這個道理個道理，遇到苦難不懺悔業障悔業障，不種善因種善因，反而去求神問卜神問卜，這樣不是本末倒置嗎?所以儒家說：“造了罪業了罪業，向神祈禱神祈禱，神也幫不上忙不上忙。”
gdcy朋友寫了一些體會些體會，對認識人生很有啟發
**什么是八字是八字？
所謂八字就是以天干和地支表示的年、月、日、時，因年、月、日、時各有一個天干和地支和地支，共八個字八個字，故稱八字稱八字。
既然八字是天干和地支和地支，那么其本質是什么呢什么呢？
筆者以為者以為，它是指一個人離開母體來到世間時所處的空間和時間的標志的標志。如用平面直角坐標系來表示來表示，橫軸是時間是時間，縱軸是空間是空間，0點就是此人來到世間的生命起點命起點，即所處的時間與空間與空間，而時間與空間的結合則是廣義上說的環境的環境，也就是外因是外因，而這種外因正是前世業力的顯現的顯現。
那么，內因是什么是什么？
筆者以為者以為，內因即心因即心，但不是那個肉團心肉團心，而是指人的慧命的慧命，也可暫稱之為精神為精神。
講清了上面的內因與外因與外因，就可以回答下列問題：
一、為什么大多數人算命能夠比較準確較準確？
這是因為前世帶來的業力即外因力量太大量太大，而這個人內心的力量相對來說極為弱小為弱小。特別是在現代社會中社會中，好多人自私貪婪成性婪成性，一味追求物欲求物欲，整天想的是升官發財、金錢美女錢美女，做的是傷天害理、損人利己人利己，如此下去此下去，當然其心力只能越來越弱而不會增強會增強，而相對來說外因則顯得更加強大加強大，一個足夠強大的外部力量就成了決定一個人命運的主導力量導力量，所以會算得很準得很準。因此，我們可以得出結論：八字算命術是可以準確地推算出一個人的命運軌跡的軌跡的。
舉個例子：比如一個火箭個火箭，雖然里面有動力燃料力燃料，但由于沒有點火有點火，內部力量發揮不出來不出來，我們人力想怎么放置它都可以都可以，它也只能聽我們的安排老老實實地在發射架上站著上站著，外部的力量已經完全決定了它的命運的命運。
所以從理論上講論上講，算命術是比較準確的準確的，特別是對那些不修心的人來說人來說，百發百中也是完全可能的可能的。
二、為什么少數人算命不準命不準？
回答這個問題仍可以從上面火箭的例子作說明作說明。
由于這個火箭內部有燃料有燃料，當它點火后點火后，內部燃料爆發出的力量會逐漸增大漸增大，大到一定程度定程度，它就會擺脫人力的控制的控制，脫離發射架飛向太空向太空，這時外因只是條件是條件，已經不能成為命運的決定力量定力量。因此，我們可以得出結論：八字算命術是不可能完全準確地推算出一個人的命運軌跡的軌跡的。
就我們個人來說人來說，如果不斷地修心地修心，完善自己善自己，持續積功累德功累德，你的心力定會越來越大來越大，同時，對外力的反作用也會逐漸......>>

為什么很多人認為算命是不可信的?

文化傳承要取其精華我覺得還是恰當的恰當的，雖然有時會錯失了一些優秀文化秀文化。
樓主可能不太清楚現在中國的社會狀況會狀況，網絡信息發達、但文化素質偏低質偏低，不是貶低中國人的意思的意思，但有的人受教育水平不高平不高，是非辨別能力不強力不強，但基本上人人都上網都上網，如果國家不反對算命什么的這些的這些，有些人就會認為這是科學的科學的，國家都準許都準許。現在國家并不是完全禁止這方面的方面的，只是少讓他在網絡上出現

算命的為什么那么準?

問題一：算命的為什么算的那么準那么準？ 算命確實是很準的,因為它有一整套科學而嚴密的推算過程,當然也有不準的,那是算命先生的技術不行,也有裝神弄鬼的,那是為了騙錢.
我學習命理近十年了,平時給別人看大多都很準確,不光別人佩服,我自己都感到我們的祖先創立這門學術很了不起.

究竟是怎么算的,解釋起來就太多了,你又不是要學習命理,不必詳究.

至于跟誰學,各人有各人的途徑,都不容易.我主要是看書,命理書籍古今都有,很多.看書是一個方面,更重要的是實踐,其實無論學什么都是這樣,理論聯系實際.

最后說明一下,我不是什么算命高手,也不盯什么大師,只是一個命理愛好者,還在學習中.
問題二：算命的為什么這么準這么準，確實有點不可思議 易經算命是中國五千年流傳下來的魁寶文化寶文化，是任何人都無可置疑的置疑的。大家都應該以科學的眼光的眼光，站在科學的角度去看待易經算命經算命，既不能因為某些沒水平的預測師打著周易算命的旗號騙財騙色就一味的以為周易算命就是命就是，也不能因為某些精通五術通五術，精通命理的預測師算的準就愚昧的相信算命就是神仙是神仙。畢竟算命也只是一門技術門技術，預測師掌握的命理知識直影響到預測的準確性準確性。

問題三：為什么算命這么準 有規律的,算命有很多口訣,是很多前輩的經驗總結,有一定的科學道理.所以有的地方,有的時候會算的很準,這個是真的,在圈內也算正常的.
另外五行,八卦,先天命局等理論知識,本身也含有樸素的哲學,和自然界規律的道理的,這個東西是窺視自然本質的工具之一,還有很多說法和算法,都屬于工具,只不過理論水平有差距,弗用的人有差距.不足而論.

你碰到的這個算命先生,水平已經相當不錯了,至少有10多年的功力在里面啦...他所判斷的原理就是五行對應的疾病命理學說和大運走勢運氣的原理,這塊他學的相當有經驗了.
問題四：算命為什么這么準這么準？真能預知未來知未來？難道命運已注定已注定？ 易經算命是中國五千年流傳下來的魁寶文化寶文化，是任何人都無可置疑的置疑的。大家都應該以科學的眼光的眼光，站在科學的角度去看待易經算命經算命，既不能因為某些沒水平的預測師打著周易算命的旗號騙財騙色就一味的以為周易算命就是命就是，也不能因為某些精通五術通五術，精通命理的預測師算的準就愚昧的相信算命就是神仙是神仙。畢竟算命也只是一門技術門技術，預測師掌握的命理知識直影響到預測的準確性準確性。
所謂命所謂命，就是一個人生下來生下來，這一生要做什么做什么，是當農民呢農民呢，還是做官是做官，或是商人……這就像一個人生下來就是名牌汽車牌汽車，或者是自行車一樣車一樣，是注定的注定的。而運呢而運呢，運就是人在世界上所經歷過的各個時間段時間段，運又分大運、小運，大運五年一更換一更換，小運一年一換、流年則是我們所經歷過的每一年每一年。命運合在一起就像是一輛車行駛在路上一樣上一樣，所經過的路就是大運是大運，路是平坦的平坦的，就順，崎嶇不平的就曲折坎坷折坎坷。

有人說自己的命運自己掌握己掌握，也有人說命運是注定的注定的，是改變不了的不了的，這兩種觀點只能說是各對一半對一半，如果命運真的是能靠自己把握的把握的，試問天下間除了傻瓜跟精神病患者以外者以外，有誰不想好好把握自己的命運出將入相將入相，光宗耀祖宗耀祖，光耀門楣耀門楣。有人會說人會說，既然是命中注定中注定，那如果不去工作去工作，不去賺錢去賺錢，錢能從天上掉來嗎掉來嗎，事實上事實上，每個人都不是孫悟空孫悟空，都在五行之中行之中，每個人出生后出生后，八字已定字已定，其一生的大運也就注定就注定，八字的金木水火土與一生的大運也都將受到地球磁場的支配的支配，很多人應該有過這樣的感受的感受，當行到好運的時候的時候，由于受到地球磁場的影響的影響，自然也就會有很大的動力去拼搏去拼搏，去努力去努力，遇到的都是自己的貴人的貴人，都是對自己幫助很大的人大的人，由于運氣行的好行的好，跟命里陰陽五行平衡了平衡了，睡覺都能睡得特別香特別香，當大運行得不好得不好，整個人也就會變得很頹廢很頹廢，缺少努力賺錢的動力的動力，遇到的都是小人是小人，處處跟自己作對己作對，要婚姻沒婚姻沒婚姻，要事業沒事業沒事業，經常失眠常失眠。北宋宰相呂蒙正所著時運賦更能說明這一切這一切，萬般皆是命皆是命，算來不由人不由人，蛟龍未遇龍未遇，潛身于魚蝦之間蝦之間，君子失時子失時，拱手于小人之下人之下，天不得時不得時，日月無光月無光，地不得時不得時，草木不長木不長，水不得時不得時，風浪不平浪不平，人不得時不得時，利運不通運不通。命運到底是注定還是能改變能改變，來打個比方個比方，比如一只雞一只雞，從蛋殼出生后可以通過后天的精心飼養心飼養，使它成長得更好得更好，更大，更強壯更強壯，但是雞始終是雞終是雞，再怎么努力飼養也不可能養成鴨或變成牛變成牛，每個人都可以通過后天的努力和改變去實現屬于自己命中注定的最大的成功的成功，但不是每個人去努力都可以做將軍做將軍，不是每個人去努力都可以當皇帝當皇帝，命運合在一起就可以看到很多的現實故事實故事，有的人命理格局高的局高的，雖說做了官做了官，但運氣行的不好的不好，所以官做的很不順很不順，處處有人給他穿小鞋穿小鞋，官越做越小做越小。而有些人命理格局低格局低，則是農民是農民，可是運氣行的好行的好，所以生活很幸福很幸福，種地風調雨順調雨順，打工年年有余年有余。易經是中國流傳了五千多年的魁寶文化寶文化，是任何人都無可置疑的置疑的，周易算命不是為了簡單的了解自身的命運的命運，而是在知道命運的基礎上還要知道去做到如何趨吉避兇吉避兇，破禍成福禍成福。比如某人八字金旺木衰旺木衰，最宜行東方木運方木運，事業方位上也最適合在自己出生地為準的東方城市發展市發展，所謂財在東方人往西人往西，走錯方向失良機失良機，如果這個人不懂周易的周易的，又往出生地的西方發展方發展，加上大運不好的那不是破財就是疾病是疾病，就算大運很好的很好的，本來應該一年賺1千萬的千萬的，可能只賺了5百萬，方位差一線差一線，富貴不相見不相見，可見算命的境界不在于算得準算得準，而是應該在算得準的基礎上如何做到改變命運變命運，趨吉避兇吉避兇，少走彎路走彎路，以盡快求得屬于自己命中的最大富貴大富貴，快速走向屬于自己的成功彼岸功彼岸。
問題五：為什么社會上算命的人說得那么準? 在日常生活中生活中，我們常常會遇到一些看手相、面相的算命先生命先生，即使是在現代化的都市中都市中，我們也經常可以在立交橋下、公園門口、人行道邊行道邊，看到算命先生的卦攤的卦攤，而且為這些算命先生捧場的人也不在少數在少數。 雖然有時候有時候，人們明知其明知其，有“蒙人”的嫌疑的嫌疑，但還是有不少人樂意通過這種方式來預測自己的運程的運程。而且很多受過算命先生“指點”的人，都會被算命先生未卜先知的預見力所征服所征服，覺得算命先生說的非常準非常準。這是為什么呢什么呢？難道算命先生真的能夠洞察過去察過去，預知未來嗎未來嗎？ 心理學家對算命的現象進行了深入研究入研究，他們發現們發現，算命先生之所以能夠說的如此之準此之準，其實只是利用人們的一種“自我求證”的心理的心理，把人們引入自己的“陷阱”之中而已中而已。 算命先生往往善于觀察人們的心理的心理，并懂得利用這些心理達到自己的目的的目的。算命先生向被算命的人提出的問題往往都是語意不明確的明確的，因為語意不明確的問話的問話，往往容易讓人們向自己認定的方向去推測和想象和想象。 例如有時算命先生會問：“你家門口是否有棵大樹棵大樹？”如果有如果有，你就會認為他果然能掐會算；如果沒有果沒有，他會一本正經地說：“哦，沒有最好有最好。”好像他原本便希望沒有這棵樹這棵樹。有時算命先生會說：“你這個人和水比較有緣的有緣的。”這樣的話往往會引起人們的很多聯想多聯想。如果你的名字中有個“水”字或者帶有三點水的偏旁的偏旁，你便會想：他怎么知道我的名字和水有聯系呢聯系呢？如果你是在水利部門工作門工作，你也會很奇怪：他怎么知道我的工作和水有關呢有關呢？如果你家附近有條河流或池塘或池塘，你同樣會吃驚：他怎么知道我的住處旁邊有水啊有水啊？如此等等此等等。不用算命先生說出些什么些什么，你自己已經聯想了很多了很多。 人們都有一種“自我求證”的心理的心理，當其受到某種暗示后暗示后，大腦中會立刻浮現出一系列與此暗示有關的內容的內容。因此，當聽到算命先生說你“與水有緣”時，你就會不由自主地把自己一切與水有關的經歷或事物都找出來找出來，來證明自己確實與水有關水有關，甚至會把自己某一次游泳時腳抽筋的事都聯系到這里到這里。因此，你會覺得：真是神了是神了！他怎么知道我和水有緣呢有緣呢？ 算命先生正是利用人們的這種心理種心理，向人們提供一些模糊的信息的信息，讓對方自己去求證去求證，以使信息的模糊性具體化具體化，讓被算命的人覺得他們真是神機妙算機妙算，可以洞察天機察天機。 “算”術高超的算命先生往往都是善于設置“心理陷阱”的高手的高手。他們能夠抓住被算命人的心理的心理，在詢問以及對話中對其進行不動聲色的暗示的暗示，使其主動鉆進自己設計好的“陷阱”之中。例如，算命先生總會告訴被算命人要心誠要心誠，“心誠則靈”，這其實就是對他們的一個肯定性的暗示的暗示，讓其對自己持贊同的態度的態度。在產生信任的前提下前提下，你的思路當然就很容易順著算命先生的某種提示越走越遠了越遠了。并在算命先生提出的一些模糊性問題下問題下，努力進行回憶與聯想與聯想，主動證明這些話的準確性準確性。而算命先生恰恰是巧妙地利用了人們的“自我求證”心理，達到了自己騙財的目的的目的。 行為揭秘： 在日常生活常生活，幾乎人人都抱有一種微妙的求證心理證心理。因此當算命先生用籠統的、概括性的語言進行描述時描述時，人們就很容易浮想聯翩想聯翩，對號入座號入座，從而產生一種錯覺種錯覺，以為算命先生可以未卜先知卜先知。

問題六：為什么有人會覺得算命“很準”？ 心理學研究表明究表明，人們很容易相信一個籠統的、一般性的人格描述格描述，并認為這種描述特別適合自己合自己，心理學上將這種心理傾向稱為“巴納姆效應”。巴納姆效應在生活中十分普遍分普遍，比如算命先生一段無關痛癢的話常會使求助者深信不疑信不疑，其實這些話對大多數人都是適合的適合的。再加上那些去算命的人本身就有易受暗示的特點的特點，算命先生只要稍微揣摩求助者的內心感受心感受，求助者立刻會感到算命先生說得“很準”。 （2）知覺的選擇性人的周圍環境復雜多樣雜多樣，大腦不可能同時對各種事物進行感知,而總是有選擇地將那些新奇的事物作為知覺的對象的對象，這種現象稱為知覺的選擇性選擇性。在算命過程中過程中，算命先生會對個體的未來作大膽的預測的預測，這些預測結果有時特別具有轟動效應動效應，特別吸引眼球引眼球。如果言中果言中，被說中的事實就會一傳十一傳十，十傳百地傳播開來播開來，人們就會說算命真的很靈；如果沒測準沒測準，人們又會說算命先生功夫不到家不到家。實際上實際上，靈與不靈是人們選擇性地知覺那些具有神秘色彩的小概率事件并以偏概全的結果的結果。 （3）心理暗示去算命的人命的人，大致都是處于人生的彷徨與猶豫之中豫之中，面臨著人生的抉擇的抉擇。他們需要通過獲得別人的肯定來增強自信強自信，以此獲得強大的精神支持神支持。這時候這時候，算命先生通過自己的人生經驗“指點迷津”，滿足其心理期望理期望，給予其信心和勇氣和勇氣，使其傾向于積極的方面的方面，排除顧慮除顧慮，最終取得一定的人生突破生突破。可以說可以說，算命先生實際上是運用心理暗示理暗示，激勵彷徨之中的人中的人。而一旦求助者在心理暗示之下努力奮斗力奮斗，獲得成功得成功，他們就會認為算命師預測得很準得很準，對之感激不盡激不盡，在某種意義上說義上說，這也是算命先生千年不絕的原因之一因之一。 總之，一個人的“命運”并非是算命先生算出來的出來的，它受內因和外因多方面因素的影響的影響，我們只有通過自身不懈的努力的努力，才能達到成功的彼岸的彼岸。

問題七：為什么算命的說的那么準那么準？ 社會上的算命者大多研究過易經和八卦和八卦，能夠熟練地推算生辰和時節和時節，是運用傳統的數學方式來推算的推算的，要知道要知道，算命的人自己都是污起鼻子斜坐街頭坐街頭，要是他能真通神真通神，那么他早成億萬富翁了富翁了，何必受這個罪呢個罪呢。。。
下面是我提的幾點主要原因要原因，希望對你的疑惑有所幫助所幫助！

1. 可能是邪靈的工作.

2. 心理因素 有一句與“說曹操說曹操，曹操到”類似的俗話是“受傷的手指經常被人碰”。為什么一個人總有“受傷的手指經常被人碰”的想法呢想法呢？

道理很簡單很簡單。實際上只不過是我們對受傷的指頭格外注意罷了意罷了。也就是說就是說，我們對外界的感知是有選擇的選擇的。由此我們可明白為什么會“說曹操說曹操，曹操到”了。因為事情就是這樣：恰好符合這一經驗的被我們記住了記住了，而更多的不符合這一經驗的卻被我們忘記了忘記了。并非我們的預言多么準多么準，只是由于我們所做的選擇更有利證實這句話罷了話罷了。

類似的事可以舉出更多出更多。有些人會相信預言性的夢性的夢。他也確實可以給別人舉出一兩個例子個例子。但是，他忘記了預言性的夢還是不曾實現的居多這個事實個事實。有時還會聽到一些人議論：某某人算卦算得可準了等準了等。其實這也基本上屬于此類情況類情況，即偶爾算準的留在了那些輕信的人們心中們心中，而大量未算準的卻被這些人遺忘了遺忘了。

事實上事實上，在各種場合下場合下，預言準的時候都是極少的極少的。只不過人們往往會輕易地忘掉一百次失敗的預言的預言，卻津津樂道偶然的一次成功罷了功罷了。應該說應該說，相當數量的巧合事件都可由此得到解釋到解釋。

3. 還有就是算命的人,有一定的觀察力. 偶曾經和同學做過紙牌算命的游戲.得到他們相信度的反饋是100%, 98%,95%..其實不是邪靈做工.而是我對他們的性格比較了解.(當然,這類游戲還是不提倡大家去玩.)

4. 算命先生的措詞. 摘引一個人們熟悉的故事：某日三名秀才赴京趕考京趕考，夜宿客店宿客店，遇一算命老翁命老翁，三人問及科舉前途舉前途，老者神秘兮兮地伸出一指晃了晃說：“想必你們一定能領會我一指的暗示吧暗示吧。”并約了見榜歸來在此店見面的時間的時間，驗正其準確程度確程度。三個秀才都不愿放下“聰明文化人”的架子的架子，都顯露出心領神會的樣子的樣子。秀才走后才走后，店老板出于崇拜與算命先生攀談生攀談，算命老翁詭秘一笑說：“這不準確嗎準確嗎，若一人中一人中，則釋為暗示只一人能考中；若二人中二人中，則釋為暗示一人不能考中；若三人都未中都未中，則釋為一人都考不中；三種可能皆在暗示之中示之中，你說我哪能算不準呀不準呀！”

算命先生結合“大氣候”與“小環境”，總結摸索出了人們社會生活的一些基本規律：姑娘一般算能否找個如意郎君；青年人大多算能否調資、提干、分房；中學生大都算能否考上大學；大學生大都算能否有個好的分配去向配去向，那成雙成對來算的含意就更加明白了；年輕夫婦要算是否生個兒子；家庭婦女多關心子女的就業、升學；中年干部雖羞羞答答羞答答，但遮擋不住內心想知道仕途的前程；老年人則主要算能“高壽多久”；個體戶大都算生意能否賺錢……如此等等此等等。因此，只要能察顏觀色顏觀色，機智應變智應變，把握住分寸住分寸，投其所好其所好，道喜不道憂不道憂，或道了憂再賣個關子指點“迷津”縱深發展深發展，不但能獲得更多的錢多的錢，當事者也會笑逐顏開逐顏開。
問題八：算命的為什么那么準那么準。 確實，鬼神之說寧可信其有不可信其無

問題九：算命先生為什么說得那么準（1） 在現實生活中生活中，我們有時會遇到一些看手相、看面相的算命先生命先生，即使是在現代化的都市中都市中，我們也經常可以看到在公園門口、立交橋下、人行道邊行道邊，有不少人在算命先生的卦攤前虔誠地請求指點求指點，而且這其中不乏高學歷者學歷者，在這些人的眼里的眼里，算命先生成為幫他們預見未來的“活神仙”。
事實并非如此非如此。其實，算命先生只不過是研讀了古代的《周易》和一些算命類的書籍的書籍。《周易》是一本建立在古代科學基礎上的算命書算命書，而算命類的書籍很多都是以心理學為基礎而編寫的編寫的，一般以一看、二聽、三試探、四分析為核心內容心內容，但是因為它其中還含有有神論的觀點的觀點，以及宿命論、生命輪回等思想等思想，所以它并不是真正的科學的科學。那些飽覽算命類、心理類書籍并將內容融會貫通的算命先生命先生，就成了心理學高手學高手，他們確實能夠“算”出――根據心理學的知識通過一看、二聽、三試探、四分析四分析，來推測出你現在的處境和近期的狀況的狀況，洞悉你的心理活動理活動。

一看。他們往往觀察過往的人群的人群，關注一些我們不太注意的細節的細節，如穿著、走路姿勢、精神狀態、隨身物品等物品等，以此來分析此人是外地人還是本地人本地人，并且大概推斷出此人是否有心事等基本信息本信息。

二聽。只要有人上去詢問去詢問，他就會通過說話人的口氣的口氣，來揣測對方的心理的心理。

三試探三試探。這一步對算命先生來說是最重要的一環的一環，他們往往用模棱兩可和故弄玄虛的語言來試探對方探對方。從這一點來講點來講，算命先生更偏愛給一些女性算命性算命，因為女性更偏向于感性認識性認識，很多女性都比較多愁善感愁善感，很容易就著了算命先生的“道”。

四分析四分析。對于前來算命的人命的人，他們會根據你提供的支離破碎的信息的信息，說一些讓你似懂非懂的話懂的話，這時你很容易受他們的迷惑而對他們深信不疑信不疑，因為他們已經看透了你的心理的心理。

除了上面這四個基本手段之外段之外，心理學家通過對算命的現象進行深入研究后發現后發現，算命先生之所以能夠說得如此之準此之準，更為重要的一個原因是：算命先生巧妙地利用了人們“自我求證”的心理的心理，把人們引入到了早已設定好的心理 “陷阱”里。

下面我們可以舉例來說明人們的這種“自我求證”心理。例如，我們在上面提到過算命先生喜歡給女性算命性算命，因為女性更偏于感性認識性認識，要知道感性認識是人們進行“自我求證”的一個非常有利的條件的條件。算命先生經常會說對方（女性）在30歲或45歲左右有難之類的之類的，有時甚至會說該女性活不到50歲。算命先生為何會將女性有難的年齡定格在30歲和45歲左右呢左右呢？

這是因為是因為，30歲的女性多已結婚生子婚生子，有諸多的家庭瑣事庭瑣事，煩惱定然不少然不少，加之事業方面也多少會與家庭的照顧出現一些沖突些沖突，使得她們陷入一種要干好事業還是要教育好孩子的矛盾境地；而45歲左右的女性初入更年期更年期，內心往往非常多疑常多疑，性情煩躁、焦慮、不安，生活中就難免會有很多不愉快的事情發生情發生，于是她們在算命時就容易隨著算命先生的推測而進行“自我求證”。這些算命先生根據女性的大概年齡給出相應的說法的說法，讓女性進行“自我求證”，確實是運用了心理學的相關知識關知識。
問題十：算卦為什么有時候那么準那么準？ 生命在家庭中的規律
1：生命在家庭來講是相連的相連的，如同一棵樹一樣樹一樣，老祖宗是樹根是樹根，父母是樹干是樹干，孩子是樹果是樹果。樹果好不好好不好，功德在樹根和樹干和樹干。反過來反過來，樹根和樹干好不好好不好，功德在樹果在樹果。后代好不好好不好，在于老祖宗和父母的愛心；老祖宗好不好好不好，父母好不好好不好，來自后代是否孝順否孝順。所以說所以說，生命是相互知恩相互感恩相互報恩的報恩的，也是相互依靠互依靠。

2：我們生命在娘胎形成的過程中過程中，身體還沒有形成有形成，靈魂先入娘胎入娘胎。然后慢慢形成身體成身體，開始時先有心臟有心臟，然后才形成這個身體個身體。

3：懷孕的婦女的婦女，如果長期夫妻感情不好情不好，同時又虧了孝道了孝道，往往造成孩子腦癱子腦癱，或者孩子長期病不好病不好。

4：小孩的身體好不好直接跟母親有關親有關。特別在孕期在孕期，胎兒很敏感很敏感，你做的每一件事都會反映到胎兒身上兒身上。小孩心臟有問題有問題，是你對不起丈夫；孕期對不起長輩起長輩，小孩頭部有問題；你對不起兄弟姐妹弟姐妹，小孩肝臟有問題；看不起或虐待晚輩待晚輩，小孩生下來不會走路會走路。如果母親懷孕以后煩惱比較多比較多，想打胎又想留下來留下來。結果勉強留下來留下來，這個小孩就有多動癥多動癥。要敬畏生命畏生命，不能隨意墮胎意墮胎。

5：有什么老祖宗老祖宗，有什么父母么父母，就會有什么后代么后代，當父母的父母的，特別在懷孕前后的一切行為切行為，影響后代非常大非常大。（龍生龍龍生龍，鳳生鳳鳳生鳳，老鼠生崽會打洞）

6：生命分有兩個部分：身體部分和靈魂部分魂部分。身體部分是母親的功德的功德，靈魂部分是父親的功德的功德，

如果母親非常有修養有修養，生下來的小孩的小孩，又健康又漂亮又漂亮。

如果父親非常有修養有修養，那么生下來的小孩的小孩，非常懂事常懂事，智商特別高特別高，非常聰明常聰明。

如果父母都有修養有修養，小孩就又健康又健康，又聰明又聰明，又懂事又懂事。

如果生下來的小孩雖然漂亮然漂亮，身體也健康也健康，但是智商有障礙有障礙，說明母親有修養有修養，父親沒有修養有修養，最后小孩容易變成廢人成廢人。

反過來反過來，父親有修養有修養，母親沒有修養有修養，那么小孩雖然很聰明很聰明，也很懂事很懂事，但是身體有問題有問題，經常病經常病。嚴重的時候小孩相貌丑陋貌丑陋。

如果父母兩個都沒有修養有修養，就可能有胎毒有胎毒，造成腦癱、身體殘疾、又聾又瞎等等瞎等等。

這些道理些道理，愿望你們不要誤會要誤會，認為我隨便說的便說的。我首先告訴大家訴大家，我所講的道理有根據有根據，有依據有依據，有憑據有憑據，有證據有證據。相信的人居得法了得法了。

7：如果一個人對父母虧了孝道了孝道，就容易造成身體有障礙；如果對父親虧了孝道了孝道，容易引起高血壓、心臟病、特別是靈魂上、智商上容易有障礙有障礙。我們的生命的生命，靈魂是父親的恩德的恩德，身體是母親的恩德的恩德。

8：六十歲的老人要以德立業德立業，不要以財產立業產立業，不要只想把財產留給后代給后代，應該把道德傳給子孫給子孫，不講道德的人生在世上一點意思都沒有都沒有，所以說作為老人的德行對后代的影響極為深遠為深遠。

9：后代是父母的全部分全部分，而且后代即是外家的一部分一部分，又是祖父這一家的一部分一部分。如果后代相貌像母親像母親，那么他容易有外家的很多素質多素質。如果后代的相貌像父親像父親，那么他受父親這一家的影響比較重比較重。

10：在家庭里面庭里面，作為父母沒有愛心有愛心，那么后代自然一代不如一代；子女沒有孝心有孝心，這個家庭自然不興旺不興旺。父母有愛心有愛心，子女有孝心有孝心，才有家庭的和諧；有家庭的和諧的和諧，才有家和萬事興的因緣；有家和萬事興萬事興，才能有完美的生活的生活。

11：家庭和諧庭和諧，愛心第一；

求家和合家和合，尊重第一；

愿家安樂家安樂，感恩第一恩第一。

父母慈愛母慈愛，子女孝順女孝順，尊老愛幼老愛幼，各守本分守本分。做到不難到不難，不做真難

12：老人無德人無德，一家遭殃； 子女不孝女不孝，沒有福報；

男人無志人無志，家道不興； 女人不柔人不柔，把財趕走財趕走。

13：認識生命就是理解我們來做什么

我們每個人的生命都是父母生的母生的，那說明我們第一就是來繼承父母的恩愛的恩愛，

第二就是來報答父母的恩愛的恩愛。當我們違背了生命的這個本分個本分，身體就有問題了問題了。

14：埋怨先輩怨先輩，就是讓自己頭部永久不安；

埋怨同輩怨同輩，就是讓自己身體中部長期不安；

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算命為什么這么準?

算命在中國是一門非常古老的行業了行業了，從玄學的解釋上來說上來說，算命是以《易經》為根基為根基，以陰陽五行體系為理論依據的學問的學問。很多人都有過這樣的經歷：自己或身邊的親朋好友去算命的時候的時候，毫不相識的算命先生卻總是能算出我們心里在想什么想什么，算命為什么這么準這么準？難道是算命先生真有什么特異功能嗎功能嗎？
其實，在我們日常生活中所能見到的那些以“半仙”自居的算命先生命先生，基本都可以斷定他們是騙子是騙子。那么，這些算命先生到底是如何算出我們心中想法的呢法的呢？
首先要說明的是明的是，《易經》與陰陽五行確實是一門非常玄妙的學問的學問。那些跑江湖的算命先生雖然是以騙為生騙為生，但也要多少學點《易經》與陰陽五行陽五行，這叫打底子打底子，建立理論基礎論基礎。萬一遇到說不準的時候的時候，還可以拿出一大套深奧的理論基礎論基礎，讓對方摸不著頭腦著頭腦。
算命與其說是靠算是靠算，不如說是一門騙術心理學心理學。當有人找算命先生算命的時候的時候，算命先生一般會盡量少說話少說話，一心傾聽對方的講述的講述。對方講得越多得越多，透露的信息也就越多就越多。算命先生瞅準時機準時機，一語擊中要害中要害，對方認為自己還沒說出的事情竟然能被算命先生說中生說中，自然就佩服的五體投地了投地了。其實，這些都是算命先生根據對方前面談話的內容的內容，做出的推測的推測。
比如父母來給子女算命女算命，基本都是問子女是否會有出息有出息。而一般能有這方面疑惑的疑惑的，大體上就可以判斷出子女現在的情況并不是太理想太理想。再比如子女給父母算命母算命，就可以斷定出對方父母身體情況不好況不好。因為子女對父母的關心的關心，除了健康外健康外，基本就沒有別的事情了事情了。而且父母身體健康的時候的時候，哪有子女會想到去給父母算命母算命？所以算命先生按這個路子斷路子斷，肯定不會出錯會出錯。
有些時候些時候，算命先生會給出一些模棱兩可的時間判斷間判斷，比如告訴對方這兩年不太順利太順利。這話基本上不會出錯會出錯，因為人生在世總是順境時間少時間少，逆境時間多時間多。萬一真有誰這兩年都挺順的挺順的，算命先生也可以推說“這兩年”也包括今年括今年，今年還沒過完沒過完，誰知道接下來會怎么樣呢么樣呢？
此外，算命先生經常會給出一些模糊的信息的信息，讓對方去自我求證我求證。比如他問：“你家門口是否有棵樹有棵樹？”如果有如果有，你就會認為他果然能掐會算；如果沒有果沒有，他會一本正經地說：“哦，沒有最好有最好。”所以不管你家門口有沒有樹沒有樹，算命先生永遠是對的是對的。

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三、大海水命命帶偏官的人有哪些特點？

大海水命的人的八字可以算得上是胸懷遠大志向大志向，有一番大的抱負的人的命運的命運。所以大海水命的人如果命中有偏官運的話運的話，他們就會在財運或者是官途上力爭上游爭上游，不斷努力想要出人頭地人頭地。

一、人中龍鳳

大海水命命帶偏官可以說得上是這類人是天生的人中龍鳳的命運的命運。這種人不甘于像塵埃一樣埃一樣，于世間不惹人注意人注意，他們天生就有一種不服輸的勁頭的勁頭，想要力爭上游爭上游，所以他們干任何事情都想要做到蕞好做到完美到完美。因此這類人由于過強的好勝心一定會成為人中龍鳳中龍鳳。

二、才思敏捷

大海水命命帶偏官他們這種人從小就才思敏捷思敏捷，在上學的時候受到老師的喜愛的喜愛，一般都會讓他們擔任一些班內職務內職務，在事業上他們也能夠很好的完成領導對待他們的希望以及任務及任務，所以很受領導的喜歡的喜歡。只要他們這種人稍微有一點點運氣的加持的話持的話，就能夠在事業上走得很遠得很遠。

三、不甘屈于人下

大海水命命帶偏官可以說他們心氣兒很高兒很高，做事情不服輸不服輸，而且有一種天生打敗生打敗，撞了南墻也不回頭的氣勢的氣勢，所以這類人往往不甘屈居人下居人下，總是想要做出一番大的事業的事業，讓別人來佩服自己服自己。但如果大海水命的人把握不住事情的度量的話量的話，很有可能會弄巧成拙巧成拙。

四、家庭關系淡漠

大海水命命帶偏官事業心很重心很重，但對于家庭來說并不是特別的傷心的傷心，所以往往導致了導致了，即使他們婚后也會忽略自己家庭的感情不重視不重視，與家人之間互相培養感情養感情，所以會讓家人覺得他們非常的冷漠的冷漠，與他們的感情并不是特別的好別的好。溫馨的家庭對于大海使命的人來說并不重要不重要。

五、兒孫孝順

盡管可能大海水面的人一心都是撲向視野向視野，并不重視家庭視家庭，但是大海水面的人對于子孫的教育卻是非常重視的重視的。對于自己的孩子的孩子，他們一定會盡十分的心思來教育自己的孩子的孩子，不會讓他們走上歪路上歪路，所以晚年的時候的時候，大海水面的人的子孫都還是比較孝順較孝順，知書達理的達理的。
大海水面的人可以算得上是人生贏家了贏家了，在事業上比較出調較出調，兒孫也比較孝順較孝順，唯一美中不足的就是可能對于家庭氛圍的培養不會那么重視么重視，但是大
水面的人在晚年反而會回歸家庭歸家庭，不是那么重視事業視事業。

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周易四梁八柱算命,四梁八柱五行是什么意思擴展閱讀