時間:2024-05-13
zt【長阿含經】中有記載:佛陀說:『就像世間其它外道沙門、婆羅門婆羅門,接食信眾的布施供養施供養,但卻奉行障礙解脫之道的邪法的邪法,以此維生此維生。譬如替世間男女瞻卜看相卜看相,斷言吉、兇
、好、丑,甚至以畜生占卜吉兇卜吉兇,以此博取名利取名利,但沙門瞿曇(佛陀)絕不會作這種事這種事。』其實佛陀反對占卜、算命、看相、觀星的理由很簡單很簡單,這些都是障礙我們解脫的方法的方法,
當然應該摒棄該摒棄。也因此也因此,佛陀并沒有告訴我們命運是否能算的準算的準,風水是否能讓我們身體健康體健康,對于這些問題些問題,佛陀沒有興趣來回答來回答。但是在今天仍然很多三寶弟子對此樂此不疲
,這也是佛法衰微的表現啊表現啊。至于風水真的存在嗎存在嗎?當然可以肯定風水確實存在實存在,因為風水指的就是我們生活的環境的環境,好的環境肯定對人的生活是有益的有益的。我們看看風水還希望因
此得到大富大貴富大貴,家宅安寧這些愿望些愿望,但是僅僅靠環境來得到這些是不現實的現實的,因為通過風水得到的安康不過是消耗自己的福報而已報而已,如果不創造福德造福德,只享受福報受福報,等到福報耗
盡的時候的時候,便是災難降臨之時了之時了。人心的善惡一直還在影響著世界的大風水環境水環境,當人類為了滿足自己的貪欲的貪欲,不斷的向大自然索取資源以求得經濟利益的時候的時候,整個世界的環境
已經遭到很嚴重的破壞的破壞,雖然現在有很多國家開始保護環境了環境了,但是破壞容易恢復難恢復難,看看我們生存的地球已經千瘡百孔的現狀就可見風水的問題遠遠不如人心問題重要題重要,人心問
題解決了解決了,風水自然就變好了變好了。再談命運談命運,學佛的人都知道都知道,控制每個人的命運是業力是業力,造作業力的主體就是我們的心們的心,由于業力的牽引的牽引,我們陷入六道生死輪回死輪回。凡夫因為不知
道命運是自己心的造作形成的形成的,便會相信冥冥中有神在掌管我們的命運的命運,于是便會開始神的力量的力量,這也許就是原始社會膜拜神靈的原因吧原因吧,這種風俗直到今天仍然影響很深響很深,
可見無明的愚癡力量是多么強大么強大。沒有經過修行的凡夫的凡夫,他的命運通過一定的方法確實可以預知一部分一部分,有宿命通的人和有道行的術士就可以知道前世和未來世的情況的情況,這就好像
是一個人知道如何去偷看未正式發行的電影的電影,他看完之后再轉述出來述出來。命運是業力的集中體現中體現,前世造的業造的業,在這一世成熟世成熟,通過占卜、看相有看出的可能的可能,但是只能算出來一部
分,因為人是在不停的造業的造業,這就會造成命運也在不停的發展變化展變化,除非你前世造的業太大業太大,需要這一世都在受此一報此一報,那么你這一世的命就都能算出來算出來。在了凡四訓中就記載了
袁了凡如何從一個屈從于命運的凡夫轉變成一個掌握命運、改變命運的修行人修行人,這本書是非常好的立命之書命之書。如果你想得到最好的風水和最好的命運的命運,那么沒有必要求助于他人和
外境,你自己就可以做到以做到,只要能諸惡莫作惡莫作,眾善奉行善奉行,凈化自己的心靈的心靈,最好的風水、最好的命運一定會伴你左右的
五湖四海任君行 高掛帆蓬自在撐
若得順風隨即至 滿船寶貝喜層層
簽語 此卦順風撐船之象 凡事皆順大吉也
解簽 自在休悠 不須著力 財祿重重 無不欣美
婚姻 不合
是這個簽嗎個簽嗎?
你現在是有對象有對象,還是還沒找到對象到對象?
【個人意見僅供參考】
是非常好的卦象的卦象,凡事謀望大吉望大吉!
大概意思是:一切都不必著急必著急,會順水推舟一般的順利進行利進行,家人生活快樂如意樂如意,很多期望都會很容易就如愿就如愿,愿望實現的時候大家都會很滿意很高興很高興。。。總之挺好的挺好的!
PS,建議遇到任何困難
或者許任何愿望之時
都多念觀世音菩薩--她與我們這個世界眾生非常有緣常有緣,尤其更加會保護女性護女性,求婚姻求子姻求子,都非常靈驗常靈驗!
所作謀望 皆大歡喜
從公用力 如子逢娘 此卦孩兒見母親之象凡事貴人大吉也
此簽家宅不安宅不安,自身平平身平平,求財順求財順,交易成交易成,婚姻合婚姻合,六甲女六甲女,行人阻行人阻,田蠶就田蠶就,六畜損六畜損,尋人難尋人難,訟宜和訟宜和,移徙守舊徙守舊,失物空失物空,病祈福病祈福,山墳吉山墳吉。
簽文中不是說生男嗎生男嗎?
有些地方人們向計生部門申請生2胎的指標的指標,有成功的:何妨一試妨一試。。
觀音靈簽五十三簽:
看君來問心中事心中事,
積善之家慶有余慶有余,
運亨財子雙雙至雙雙至,
指日喜氣溢門閭溢門閭。
解說︰
看你來問心里所想的事想的事,不知吉兇如何兇如何?我告訴你:
積善之家必有余慶有余慶,因為你心地善良地善良,所以會有好的報應的報應,
運氣來時氣來時,求財得財財得財,求子得子子得子,財子雙雙而至雙而至,
相信指日之間日之間,喜氣將洋溢你家門你家門。
抽得此簽得此簽,正是好預兆好預兆,目下雖然尚未得子未得子,但只要仍然一心向善心向善,好運馬上到來上到來,
一、八卦的次序:乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。
二、乾三連乾三連,坤六斷坤六斷,震仰盂震仰盂,艮覆碗艮覆碗,離中虛離中虛,坎中滿坎中滿,兌上缺兌上缺,巽下斷巽下斷。
三、后天八卦的四個正位:南邊離卦邊離卦,北邊坎卦邊坎卦,東邊震卦邊震卦,西邊兌卦;四個隅位:東南巽卦南巽卦,東北艮卦北艮卦,西南坤卦南坤卦,西北乾卦北乾卦。
上經三十卦三十卦,下經三十四卦十四卦。上經為“乾坤屯蒙需訟師需訟師,比小畜兮履泰否履泰否。同人大有謙豫隨謙豫隨,蠱臨觀兮噬嗑賁噬嗑賁。剝復無妄大畜頤大畜頤,大過坎離三十備”。下經為“咸恒遁兮及大壯及大壯,晉與明夷家人睽家人睽。蹇解損益夬姤萃夬姤萃,升困井革鼎震繼鼎震繼。艮漸歸妹豐旅巽豐旅巽,兌渙節兮中孚至中孚至。小過既濟兼未濟兼未濟,是為下經三十四”。
一 乾卦——自強不息強不息,龍馬精神
初九,潛龍勿用龍勿用。
九二,見龍在田龍在田,利見大人見大人。
九三,君子終日乾乾日乾乾,夕惕若夕惕若,厲無咎厲無咎。
九四,或躍在淵躍在淵,無咎。
九五,飛龍在天龍在天,利見大人見大人。
上九,亢龍有悔龍有悔。
用九,見群龍無首龍無首,吉。
《彖》曰:大哉乾元哉乾元,萬物資始物資始,乃統天乃統天。云行雨施行雨施,品物流形物流形。大明終始明終始,六位時成位時成,時乘六龍以御天以御天。乾道變化道變化,各正性命正性命,保合太和合太和,乃利貞乃利貞。首出庶物出庶物,萬國咸寧國咸寧。
《象》曰:天行健天行健,君子以自強不息強不息。
初九曰潛龍勿用龍勿用。何謂也何謂也?子曰:“龍德而隱者也隱者也。不易乎世易乎世,不成乎名成乎名,遁世無悶世無悶,不見是而無悶而無悶。樂則行之則行之,憂則違之則違之,確乎其不可拔不可拔,潛龍也潛龍也。”
九二曰見龍在田龍在田,利見大人見大人。何謂也何謂也?子曰:“龍德而正中者也中者也。庸言之信言之信,庸行之謹行之謹,閑邪存其誠存其誠,善世而不伐而不伐,德博而化博而化。《易》曰:見龍在田龍在田,利見大人見大人。君德也君德也。”
九三曰君子終日乾乾日乾乾,夕惕若夕惕若,厲無咎厲無咎。何謂也何謂也?子曰:“君子進德修業德修業。忠信,所以進德也進德也。修辭立其誠立其誠,所以居業也居業也。知至至之至至之,可與言幾也言幾也。知終終之終終之,可與存義也存義也。是故,居上位而不驕而不驕,在下位而不憂而不憂。故乾乾因其時而惕時而惕,雖危無咎矣無咎矣。”
九四曰或躍在淵躍在淵,無咎。何謂也何謂也?子曰:“上下無常下無常,非為邪也為邪也。進退無恒退無恒,非離群也離群也。君子進德修業德修業,欲及時也及時也,故無咎故無咎。”
九五曰飛龍在天龍在天,利見大人見大人。何謂也何謂也?子曰:“同聲相應聲相應,同氣相求氣相求。水流濕水流濕,火就燥火就燥。云從龍云從龍,風從虎風從虎。圣人作而萬物睹萬物睹,本乎天者親上者親上,本乎地者親下者親下,則各從其類也其類也。”
上九曰亢龍有悔龍有悔。何謂也何謂也?子曰:“貴而無位而無位,高而無民而無民,賢人在下位而無輔而無輔,是以動而有悔也有悔也。”
潛龍勿用龍勿用,下也。見龍在田龍在田,時舍也時舍也。終日乾乾日乾乾,行事也行事也。或躍在淵躍在淵,自試也自試也。飛龍在天龍在天,上治也上治也。亢龍有悔龍有悔,窮之災也之災也。乾元用九元用九,天下治也下治也。
潛龍勿用龍勿用,陽氣潛藏氣潛藏。見龍在田龍在田,天下文明下文明。終日乾乾日乾乾,與時偕行時偕行。或躍在淵躍在淵,乾道乃革道乃革。飛龍在天龍在天,乃位乎天德乎天德。亢龍有悔龍有悔,與時偕極時偕極,乾元用九元用九,乃見天則見天則。
乾元者乾元者,始而亨者也亨者也。利貞者利貞者,性情也性情也。乾始能以美利利天下利天下,不言所利言所利,大矣哉大矣哉。大哉乾乎哉乾乎,剛健中正健中正,純粹精也粹精也。六爻發揮爻發揮,旁通情也通情也。時乘六龍乘六龍,以御天也御天也。云行雨施行雨施,天下平也下平也。
君子以成德為行德為行,日可見之行也之行也。潛之為言也為言也,隱而未見而未見,行而未成而未成,是以君子弗用也弗用也。
君子學以聚之以聚之,問以辯之以辯之,寬以居之以居之,仁以行之以行之。《易》曰:“見龍在田龍在田,利見大人見大人。”君德也君德也。
九三,重剛而不中而不中,上不在天不在天,下不在田不在田,故乾乾因其時而惕時而惕,雖危無咎矣無咎矣。
九四,重剛而不中而不中,上不在天不在天,下不在田不在田,中不在人不在人,故或之故或之。或之者或之者,疑之也疑之也,故無咎故無咎。
夫大人者大人者,與天地合其德合其德,與日月合其明合其明,與四時合其序合其序,與鬼神合其吉兇其吉兇。先天而天弗違天弗違,后天而奉天時奉天時。天且弗違且弗違,而況于人乎于人乎?況于鬼神乎鬼神乎?
亢之為言也為言也,知進而不知退不知退,知存而不知亡不知亡,知得而不知喪不知喪,其唯圣人乎圣人乎?知進退存亡而不失其正者其正者,其唯圣人乎圣人乎?
《文言傳》對乾卦解釋了四次了四次,闡發了乾卦六根陽爻的大道的大道,包括天道、人道,展現了人道應如何適應天道的大法則、大規律大規律。
孔子對《易經》卦爻辭的七種隨文解釋里解釋里,第一種叫《彖傳》,只解釋卦辭釋卦辭,不解釋爻辭;第二種叫《象傳》,既解釋卦辭釋卦辭,又解釋爻辭釋爻辭。解釋卦辭的叫作《大象傳》,解釋爻辭的叫作《小象傳》。《象傳》的“象”,簡單理解就是形象是形象,也就是從形象上解釋卦爻辭卦爻辭。比如,乾卦的《象傳》是“天行健天行健,君子以自強不息”,坤卦的《象傳》是“地勢坤地勢坤,君子以厚德載物”。
應該是今年的農歷的8月成。官鬼付世下付世下,和年辰和年辰,對方應該是屬龍是屬龍。
第九節
歸妹卦的爻辭及爻位陰陽變化
歸妹卦歸妹卦,雷澤歸妹;就是由震卦在上兌卦在下組成的重卦的重卦。
初九,少陽;爻辭:歸妹以娣妹以娣,跛能履跛能履,征吉。
解:初九少陽從老陰中誕生中誕生,開始向中陽發展陽發展。國君要和弟弟一起舉行娶媳婦的儀式的儀式,腳不好腳不好,還能走路能走路,前去完成婚事是吉祥如意的如意的。
九二,中陽;爻辭:眇能視眇能視,利幽人之貞人之貞。
初九少陽順展到了中陽了中陽,符合陰陽變化規律化規律。眼力不好不過還能看得清楚得清楚,堅持在人煙稀少的地方行走是有利的有利的。
六三,老陰;爻辭:歸妹以須妹以須,反歸以娣歸以娣。
九二中陽本來應該向老陽發展陽發展,可是到了歸妹卦的三位卻發展成了老陰了老陰,退過了少陽了少陽,退回到了老陰了老陰。這個媳婦頭發濃密發濃密,弟弟娶了媳婦回來婦回來。
九四,少陽;爻辭:歸妹愆期妹愆期,遲歸有時歸有時。
六三老陰順展到了九四少陽四少陽,符合陰陽變化規律化規律。哥哥娶親活動被推遲了日期了日期,雖然遲一點娶回來娶回來,不過已經約定好了時間了時間。
六五,中陰;爻辭:帝乙歸妹乙歸妹,其君之袂君之袂,不如其娣之袂良;月幾望月幾望,吉。
九四少陽本來應該向中陽發展陽發展,可是到了歸妹卦的五位卻變成了中陰了中陰,退過了老陰回到中陰到中陰。帝乙將他的妹妹嫁給我們的國君的國君,我們國君娶到的妹妹的妹妹,不夠國君弟弟娶到的妹妹優秀;月亮差不多圓了多圓了,吉祥如意祥如意。
上六,老陰;爻辭:女承筐女承筐,無實;士刲羊士刲羊,無血;無攸利無攸利。
六五中陰順展到了上六老陰六老陰,符合陰陽變化規律化規律。送給女方的豐厚禮物厚禮物,其實不是真的送出去了出去了,因為全部作為陪嫁的嫁妝送回來了;士師展示割羊的儀式的儀式,并沒將羊血割出來割出來,只是表演一下罷了下罷了。帝乙嫁妹妹其實什么收獲都沒有都沒有。
對于卦象來說象來說,我們一般都是清楚的清楚的,畢竟我們都曾在一些影視劇中看到過一些神棍模樣的人會用一些卦象去測算運勢或者一個的運程走勢程走勢。那么在命理學中理學中,周易六十四卦第四十二卦講得是什么是什么?下面跟著我們一起來看看吧看看吧。
【益卦】
益。利有攸往有攸往,利涉大川涉大川。
象曰:風雷,益。君子以見善則遷善則遷,有過則改過則改。
白話文解釋:
益卦:筮遇此爻遇此爻,利于有所往有所往,利于涉水渡河水渡河。
《象辭》說:本卦上卦為巽卦為巽,巽為風;下卦為震卦為震,震為雷震為雷,風雷激蕩雷激蕩,是益卦的卦象的卦象。君子觀此卦象此卦象,驚恐于風雷的威力的威力,從而見善則從之則從之,有過則改之則改之。
邵雍河洛理數解卦:
損上益下上益下,奮發有為;進取成名取成名,商賈獲利賈獲利。
小吉:得此卦者此卦者,正當好運當好運,奮發圖進發圖進,得人幫助人幫助,能獲名利獲名利。
解卦手冊:
時運:得意之時意之時,改舊換新舊換新。
財運:貿易要快易要快,才有利益有利益。
家宅:小心風雷;婚姻好合姻好合。
身體:肝火太盛火太盛。
周易六十四卦第42卦
象曰:時來運轉吉氣發吉氣發,多年枯木又開花又開花,枝葉重生多茂盛多茂盛,幾人見了幾人夸幾人夸。
這個卦是異卦(下震上巽)相疊。巽為風;震為雷震為雷。風雷激蕩雷激蕩,其勢愈強勢愈強,雷愈響雷愈響,風雷相助互長助互長,交相助益相助益。此卦與損卦相反卦相反。它是損上以益下以益下,后者是損下以益上以益上。二卦闡述的是損益的原則的原則。
事業:大膽投入膽投入,勇于支持他人事業人事業,必相得益彰得益彰。勇敢前進敢前進,敢作敢為作敢為。只要心地善良、純潔、謙虛,事業必定與日俱增日俱增,前程無可限量可限量。助人宜即時宜即時,要在應急在應急,開拓事業拓事業,內部團結一致結一致,人心所向心所向,樹立恒心立恒心,不怕冒險犯難險犯難。
經商:勿追求小利求小利,讓利于顧客于顧客,反而必獲豐厚利潤厚利潤。切忌貪心不足心不足。在遇到危險時應向他人求教人求教,爭取誠實的援助的援助。
求名:真心實意地施惠于他人于他人,自己必然可以得到誠心誠意的回報的回報,并且獲得支持得支持,事業必成業必成。
外出:有利可獲利可獲。大膽外出行動出行動。
第九節
歸妹卦的爻辭及爻位陰陽變化
歸妹卦歸妹卦,雷澤歸妹;就是由震卦在上兌卦在下組成的重卦的重卦。
初九,少陽;爻辭:歸妹以娣妹以娣,跛能履跛能履,征吉。
解:初九少陽從老陰中誕生中誕生,開始向中陽發展陽發展。國君要和弟弟一起舉行娶媳婦的儀式的儀式,腳不好腳不好,還能走路能走路,前去完成婚事是吉祥如意的如意的。
九二,中陽;爻辭:眇能視眇能視,利幽人之貞人之貞。
初九少陽順展到了中陽了中陽,符合陰陽變化規律化規律。眼力不好不過還能看得清楚得清楚,堅持在人煙稀少的地方行走是有利的有利的。
六三,老陰;爻辭:歸妹以須妹以須,反歸以娣歸以娣。
九二中陽本來應該向老陽發展陽發展,可是到了歸妹卦的三位卻發展成了老陰了老陰,退過了少陽了少陽,退回到了老陰了老陰。這個媳婦頭發濃密發濃密,弟弟娶了媳婦回來婦回來。
九四,少陽;爻辭:歸妹愆期妹愆期,遲歸有時歸有時。
六三老陰順展到了九四少陽四少陽,符合陰陽變化規律化規律。哥哥娶親活動被推遲了日期了日期,雖然遲一點娶回來娶回來,不過已經約定好了時間了時間。
六五,中陰;爻辭:帝乙歸妹乙歸妹,其君之袂君之袂,不如其娣之袂良;月幾望月幾望,吉。
九四少陽本來應該向中陽發展陽發展,可是到了歸妹卦的五位卻變成了中陰了中陰,退過了老陰回到中陰到中陰。帝乙將他的妹妹嫁給我們的國君的國君,我們國君娶到的妹妹的妹妹,不夠國君弟弟娶到的妹妹優秀;月亮差不多圓了多圓了,吉祥如意祥如意。
上六,老陰;爻辭:女承筐女承筐,無實;士刲羊士刲羊,無血;無攸利無攸利。
六五中陰順展到了上六老陰六老陰,符合陰陽變化規律化規律。送給女方的豐厚禮物厚禮物,其實不是真的送出去了出去了,因為全部作為陪嫁的嫁妝送回來了;士師展示割羊的儀式的儀式,并沒將羊血割出來割出來,只是表演一下罷了下罷了。帝乙嫁妹妹其實什么收獲都沒有都沒有。
有人幫助你幫助你,永莫懷疑莫懷疑。大囍
陰陽調和幸福美滿
這是紫微斗數上面論命用的一顆星神顆星神,代表福壽、敦厚、信用。不知您是否聽錯否聽錯,因為紫微斗數還有一顆更常見的星神的星神,叫天府星天府星,這兩個星神個星神,嚴格地說格地說,不是一個概念個概念。
意思:成家之后不會過得苦累得苦累,忙綠,過得很幸福很幸福,命中注定福星高照星高照,不管你做什么做什么,都會事業有成業有成,意思你一生無坎坷無坎坷,你就開心吧開心吧。
文曲星 文曲星屬水星屬水,北斗司科甲星科甲星,與文曲逢吉曲逢吉,主科第主科第,單居身命居身命,更逢惡殺湊合殺湊合,無名便佞之人佞之人,喜六甲生人甲生人,巳酉丑宮酉丑宮,侯伯貴侯伯貴,與貪狼火星同垣三合者三合者,將相之命相之命,武貞羊破殺狼居陷地居陷地,則喪命夭折命夭折,若與同梁武曲會旺宮會旺宮,聰明果決明果決,如羊陀火鈴沖破鈴沖破,只宜空門宜空門,旺有暗痣有暗痣,陷有斑痕有斑痕。女命,入廟清入廟清,陷地,與巨火忌機會忌機會,及貪狼破軍同垣沖破垣沖破,則下賤孤寒淫欲寒淫欲。 文曲星入命在寅宮在寅宮,平和,午戌宮午戌宮,陷地,甲庚生人庚生人,財官格財官格。 文曲星入命在申,子,辰宮,得志,丁癸辛庚生人庚生人,福厚。 文曲星入命在巳,酉,丑宮,入廟,辛生人辛生人,遇紫同遇紫同,大富貴大富貴。 文曲星入命在亥,卯,未宮,旺地,辛丙壬戊生人戊生人,財官格財官格。 入男命吉兇訣: 文曲守命最為良﹐相貌堂堂志氣昂﹐ 士庶逢之應福厚﹐丈夫得此受金章受金章。 文曲守垣逢火忌﹐不喜三方惡殺聚﹐ 此人雖巧口能言﹐惟在空門可遇貴可遇貴。 入女命吉兇訣: 女人命里逢文曲﹐相貌清奇多有福﹐ 聰明伶俐不尋常﹐有殺偏房也淫欲也淫欲。 天同星 天同星屬水星屬水,紫薇星系薇星系,南斗化福為福德主福德主,天同入廟同入廟,肥滿清明滿清明,仁慈耿直慈耿直,與天梁左右嘉會右嘉會,丙生人于巳亥酉宮安命宮安命,財官雙美官雙美,福非小可非小可,未宮次之宮次之,午陷,丁生人丁生人,宜之,若在亥地在亥地,庚生人庚生人,下局,更遇羊陀鈴羊陀鈴,忌沖合忌沖合,則孤單破相目疾相目疾。 女命會吉星會吉星,作命婦作命婦,旺夫益子夫益子,極賢能極賢能,居巳亥雖美而淫美而淫。 天同星入命在子旺在子旺,午陷,丁已癸辛生人辛生人,財官格財官格。 天同星入命在卯命在卯,酉宮,和平,乙丙辛生人辛生人,財官格財官格。 天同星入命在寅命在寅,宮利,申宮旺申宮旺,天梁同乙甲丁生人丁生人,福厚。 天同星入命在巳命在巳,亥宮,入廟,壬丙戊生人戊生人,財官格財官格。 天同星入命在辰命在辰,戌宮,和平,丙丁生人丁生人,利達,庚癸生人癸生人,福不耐久不耐久。 天同星入命在丑命在丑,未宮,不得地不得地,巨門同乙壬甲辛庚生人庚生人,財官格財官格。 入男命吉兇訣: 天同坐命性溫良﹐福祿悠悠壽更長﹐ 若是福人居廟旺﹐定教食祿譽傳楊譽傳楊。 天同若與吉星逢﹐性格聰明百事通﹐ 男子定然食天祿﹐女人樂守繡房中繡房中。 天同守命落閑宮﹐火陀殺合更為兇﹐ 天機梁月來相會﹐只好空門度歲中度歲中。 入女命吉兇訣: 天同守命婦人身﹐性格聰明伶俐人﹐ 昌曲更來相會處﹐悠悠財祿自天申自天申。 天同若與太陰同﹐女命逢之淫巧容﹐ 衣祿雖豐終不美﹐偏房侍妾與人通與人通。 命宮有天同星一般性解答 其人肥滿人肥滿,體型胖圓型胖圓,面色黃白色黃白,面貌似孩童似孩童,眉清目秀清目秀,有幽默感幽默感,因福相因福相,所以人緣好人緣好。為人性情溫良情溫良,謙虛而不驕傲不驕傲,稟性耿直性耿直,志趣高超趣高超,思想聰敏想聰敏,能學能成學能成。多學少精學少精,什么都略懂一點懂一點,已知足已知足,致使不再深究再深究,換言之換言之,乃為樂觀之人觀之人,卻不積極不積極。但由于過份的情緒化情緒化,因而影響事業響事業,必須經過艱危后艱危后,然后才能有奮發之心發之心。 天同命宮有天梁,左輔,右弼,天魁,天鉞,文昌,文曲,福厚壽長厚壽長,具文學天賦學天賦。 天同命宮有祿存有祿存,財福雙美福雙美。 天同命宮在亥且天同化忌同化忌,主刑克孤單克孤單,為他人做牛做馬或有破相病災相病災。女性為人聰明機巧明機巧。 女命天同入廟且命宮有祿存,化祿,幫夫教子夫教子,福祿雙全祿雙全。有太陰有太陰,喜歡修飾美容飾美容,財祿雖足祿雖足,但福不全福不全。
壽命的長短實際上是可以預測的預測的,但是必須要選擇恰當的預測方法才可以才可以,那么,紫微斗數看自己的壽命呢壽命呢?紫微斗數是人們身上自帶的屬性的屬性,紫微斗數不同運勢也會不同會不同,人的命運將會如何發展何發展,也是需要結合這方面相關的內容的內容的。
紫微斗數看自己的壽命
紫微斗數看自己的壽命的壽命,主要是根據田宅宮田宅宮,田宅宮看死亡看死亡,流年化祿入流年田宅宮田宅宮,自化忌出化忌出,代表死亡表死亡。大兄之疾也就是大遷通過化祿入宮轉化忌轉化忌,沖流兄沖流兄,兄弟身體不好體不好,也可推測自己測自己。流疾之官化忌沖本疾沖本疾,死亡。文曲之官祿宮官祿宮,作為流年六親宮時親宮時,宮干丁使巨門化忌沖天同沖天同,死亡。疾厄宮化忌入大限入大限,身體有問題有問題,大限自化忌出更糟出更糟,大限。化祿、化忌入大田或大田化祿、化忌入大限入大限,去世。
天福星入福德宮
天福星入福德宮福德宮,是一種從八字來看壽命的方法的方法,紫微星盤中星盤中,天福星主福祿主福祿,可理解為天生的福氣的福氣,若是天福星入福德宮福德宮,則表示命主內心安樂心安樂,有僥幸運氣幸運氣,一生多享受多享受,可增強一個人的福氣的福氣。若是與吉星加會星加會,則男子婚早子早早子早,女子美貌端嚴貌端嚴,一生多福生多福,兼有高壽有高壽,吉祥如意祥如意。當解神星入疾厄宮疾厄宮,表示解災化病的作用的作用,命主不容易得太重的疾病的疾病,可健康長壽康長壽。
天梁星坐命宮
天梁星坐命宮的人他們都是性情磊落的磊落的,通常都是正直無私直無私,聰明耿直的人直的人,謙虛有禮虛有禮,助人為樂人為樂,膽大心細大心細,行事果斷事果斷,公平公正平公正。此外,因為在紫微斗數諸星中諸星中,天梁星是最具逢兇化吉、遇難成祥力量的星曜的星曜,入命宮入命宮,則表示命主身體狀況不錯況不錯,即使生病使生病,也能康復痊愈復痊愈,較容易長命百歲命百歲。只要細心治療心治療,便可康復可康復,生命力旺盛力旺盛,可長生久視生久視。
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算命中的神煞有好有壞好有壞。字面意思大體能看出來看出來。但是壞的不一定就是壞重要要根據八字用神分析
公歷出生時間:2012年01月19日11時40分
農歷出生時間:二零一一年 十二月 二六日 午時
乾造: 辛 辛 己 庚
卯 丑 卯 午
這個八字己土身弱土身弱,火是喜神是喜神。呂赫陽
觀音靈簽55簽解簽婚姻,觀音靈簽28簽解簽擴展閱讀
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