八字起運時間推算,八字行大運是什么意思

時間：2024-05-13

八字命理怎么排大運和起運?如何排大運前面講過萬物分陰陽，八字中五行、天干地支同樣有陰陽之分，有什么陽男、陽女、陰男、陰女之分。如何分辨呢？這個要看年干。

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一、八字起運時間推算,八字行大運是什么意思

八字命理怎么排大運和起運?

如何排大運
前面講過萬物分陰陽分陰陽，八字中五行、天干地支同樣有陰陽之分陽之分，有什么陽男、陽女、陰男、陰女之分女之分。如何分辨呢分辨呢？這個要看年干看年干。前面我們講過天干的陰陽之分陽之分，這里大家還能想起來嗎起來嗎？
陽：甲、丙、戊、庚、壬；
陰：乙、丁、己、辛、癸；
如果年干為陽的為陽的，即為陽男陽女男陽女，如果年干為陰的為陰的，即是陰男陰女男陰女。陽男陰女為一組為一組，為順數(shù)為順數(shù)，陰男陽女為一組為一組，逆數(shù)。怎么數(shù)呢么數(shù)呢？這時候我們得需要六十甲子來做參照做參照。如果是順數(shù)是順數(shù)，記下自己月柱的兩個字兩個字，在六十甲子表中找到中找到，順著數(shù)過去數(shù)過去。如果是逆數(shù)是逆數(shù)，就找到自己月柱的兩個字兩個字，逆著數(shù)逆著數(shù)。
例如：某命出生于1997年六月
年 月 日 時
丁 丁
丑 未
如果這個命主是女命是女命，則是陰女是陰女，排大運的時候就要知道月柱是什么是什么，然后順著數(shù)順著數(shù)。月柱上是丁未是丁未，從丁未順著數(shù)是戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑……如果是男命是男命，就要逆著數(shù)逆著數(shù)。從丁未逆著數(shù)是丙午、乙巳、甲辰、癸丑、壬寅、辛丑……
各位可以拿自己的八字排一下排一下，然后再多找?guī)讉€朋友的出生時間多多練習(xí)多練習(xí)。如何看大運呢大運呢？其實就是像十神一樣神一樣，看與跟日主的生克制化克制化，再看一下與喜忌神的關(guān)系的關(guān)系，就差不多了不多了。不要小看這兩個字哦個字哦，它是掌管著未來十年的運勢的運勢。
香爐的香味
計算起運時間
剛剛我們研究過逆數(shù)跟順數(shù)的問題的問題，那我們就直接算如何計算起運時間運時間。計算方式：從自己出生的那一天開始天開始，如果是陽男陰女就順數(shù)到下一個節(jié)一個節(jié)，如果是陰男陽女就逆數(shù)到下一個節(jié)一個節(jié)。注意哦注意哦，是節(jié)不是節(jié)氣是節(jié)氣。
這里給大家科普一下二十四節(jié)氣問題氣問題。我相信很多人都知道二十四節(jié)氣四節(jié)氣，但不了解十二氣、十二節(jié)到底是什么是什么。二十四節(jié)氣是我國人民觀察星象與農(nóng)耕結(jié)合出來記錄季節(jié)變遷的二十四節(jié)氣四節(jié)氣。其中一節(jié)一氣為一個月一個月，如同天干地支一樣支一樣，交叉而來叉而來。
以正月立春月立春，二月驚蟄月驚蟄，三月清明月清明，四月立夏月立夏，五月芒種月芒種，六月小暑月小暑，七月立秋月立秋，八月白露月白露，九月寒露月寒露，十月立冬月立冬，十一月大雪月大雪，十二月小寒月小寒，這是一年的十二個節(jié)二個節(jié)。又如正月雨水月雨水，二月春分月春分，三月谷雨月谷雨，四月小滿月小滿，五月夏至月夏至，六月大暑月大暑，七月處暑月處暑，八月秋分月秋分，九月霜降月霜降，十月小雪月小雪，十一月冬至月冬至，十二月大寒算作氣算作氣，這十二個都稱為氣稱為氣，每個月有一個節(jié)和一個氣一個氣，十二個月合起來合起來，共是24個節(jié)氣個節(jié)氣。
我們再來說一下如何排起運時間運時間，從自己出生日那一天開始天開始，如果是陽男陰女就順數(shù)到下一個節(jié)一個節(jié)。如果是陰男陽女就逆數(shù)到下一個節(jié)一個節(jié)。三天為一年為一年，一日為四個月四個月，一個時辰為十日計算日計算。
還是拿剛剛的例子來看子來看，1997年7月24出生，農(nóng)歷六月二十
年 月 日 時
丁 丁 丁
丑 未 卯
陰女，從六月二十順數(shù)14天到立秋到立秋，14除以3等于4余2天，一天等于四個月四個月，四年八個月八個月。起運時間要從六月二十上再加四年八個月八個月。
陰男，從六月二十逆數(shù)17天到小暑到小暑，17除以3等于5余2天，一天等于四個月四個月，五年八個月八個月。起運時間要從六月二十上再加五年八個月八個月。
各位如果嚴謹?shù)脑掃€可以看看時辰看時辰，幾時為立春或者小暑者小暑，以求算的更精確更精確。如果算動婚時間啊、發(fā)財時間、遇災(zāi)時間災(zāi)時間，有時辰的話可以準確到那一天那一天。

大運查法及解釋,八字排大運的正確

大運查法及解釋

四柱是一人人出生時間的特定時空狀態(tài)的干支組合支組合。人達個特定時空狀態(tài)下所稟賦的天地五行之氣的份量是固定的固定的。這種五行之氣的排布代表一個人原始的生命信息——就是人們常說的“命”。命一旦形成就會按自己特定的軌跡向前運動前運動，這個軌跡就是“運”。生命運動脫離不了時空五行力量的影響的影響，這種時空五行就是每年一柱的干支的干支，由于各年的干支是輪流變化的變化的，所以稱為“流年”流年司一年之權(quán)年之權(quán)，至高無上高無上，所以又稱為“太歲”（簡稱“歲”）。歲和運共同形成新的五行力量組合量組合，統(tǒng)稱為“歲運”。運時刻脫離不了歲不了歲。命是固定的固定的，運是運動變化的變化的。命運是命和運的組合（“命運”一詞中的“運”，主要包括太歲、大運、小運；“歲運”一詞中的“運”，大小運）。命為內(nèi)因為內(nèi)因，運為外因為外因。內(nèi)因是事物變化的根據(jù)的根據(jù)，外因是事物變化的條件的條件，外因通過內(nèi)因而起作用起作用，內(nèi)因通過外因而起變化起變化。這是事物的辯證法辯證法。命運規(guī)律與之是完全吻合的吻合的。命和運是不可分割的一個整體個整體。既然運這么重要么重要，我們就必須好好研究好研究。

大運的推算

命以用柱為出發(fā)點出發(fā)點，按順逆的規(guī)律向某定方向運行的軌跡叫做“大運”。

一、大運排存的順逆規(guī)律

陽年生男、陰年生女順排；陰年生男年生男，陽年生女逆排女逆排。甲、丙、戊、庚、壬年為陽年；乙、丁、己、辛、葵年為陰年為陰年。按10年一步運排布運排布。

二、大運推算

按陰男陽女逆數(shù)、陽男陰女順數(shù)的原則的原則，從命主生日起逆數(shù)至上一個節(jié)令日或順數(shù)下一個節(jié)令日節(jié)令日，所得的天數(shù)除以3，所得的商即為起運歲數(shù)運歲數(shù)，這種計算往往有除不盡的情況的情況，就按3天對應(yīng)一年應(yīng)一年，一年對應(yīng)四個月四個月，一個時辰對應(yīng)十天應(yīng)十天，一個小時對應(yīng)5天計算實際起運時間運時間。

為何以上述的三天對應(yīng)一歲應(yīng)一歲？萬育吾曰：“蓋一月之終月之終，晦朔周而有三十日三十日。一日之終日之終，晝夜周而有十二時十二時。以三日計三日計，有三十六時地六時地。以三十六時計六時計，合三百六十刻六十刻，正應(yīng)一歲三百六十日之?dāng)?shù)日之?dāng)?shù)。以一月計一月計，有三百六十時六十時，以三百六十時計十時計，合三千六百刻六百刻，正應(yīng)一辰十年辰十年，三千六百日也百日也。”

三、范例

1、陽年生男、陰年生女的大運排法

乾造·生于夏歷一九七0年十月二十三日十五點三十分三十分。

四柱 ：庚戌 丁亥 乙巳 甲申

大運：5戊子 15己丑 25庚寅 35辛卯 45 壬辰 55癸巳 65甲午 75乙未

以上排存是按以下步驟推算的：

1） 陽年生男年生男，大運以用柱丁亥為起點順排:之一步大運為戊子為戊子，第二步大運為己丑……第八步大運為乙未為乙未。根據(jù)人的平均壽命均壽命，一般排八步大運就夠了就夠了，有時根據(jù)實際情況也可以多排或不排或不排。

2） 以出生之日為起點為起點，順數(shù)到離生日最近的之一個節(jié)令個節(jié)令，看有多少天多少天。一九七0年十一月初九20點43分為“大雪”節(jié)令，離該命造生日最近日最近，相距的天數(shù)為16天，如果精確計算則為16天5小時13分。按3天對應(yīng)一歲計算歲計算，約為5歲起運歲起運，如果精確計算則5歲零4個月26天2小時起大運起大運。一般不必精確到日和時日和時，只需推算出幾歲幾個月起運就行運就行，接近一個月的算作一個月一個月。既該造起運年齡約為5歲零5個月。

3） 為了測算時方便時方便，把推算出的起運時間加到出生的年月日時里日時里，就可知道具體的起運流年流月流日流時日流時，一般也只需推算出起運的流年流月即可月即可。該命造[（一九七0年十月二十三日）+（5年4個月26天）]約為夏歷一九七六年三月起運月起運。

陰年生女的大運也同理可推理可推。如：

坤造·生于夏歷一九一三年九月初二卯時

四柱：癸丑 辛酉 乙卯 己卯

大運：2、8壬戌 12、8癸亥 22、8甲子 32、8乙丑 42、8丙寅 52、8丁卯 62、8戊辰 72、8己巳

陽年生女、陰年生男的大運排法

坤造·生于夏歷一九七0年十月二十三日十五點三十

四柱：庚戌 丁亥 乙巳 甲申

大運：4、6丙戌 14、6乙酉24、6甲申34、6癸未44、6壬午54、6辛巳64、6庚辰74、6己卯

此造與本節(jié)之一個命造同年同月同日同時生同時生，但因性別不同別不同，其大運排布及行運年齡運年齡，行運流年流月完全不同全不同。

1） 此造為坤造為坤造，生于陽年于陽年，大運應(yīng)逆排應(yīng)逆排。月柱為丁亥為丁亥，之一步大運則為丙戌為丙戌，第二步為乙酉……第八步為己卯為己卯。

2） 離生日最近的上一個節(jié)令為“立冬”節(jié)，立冬時間農(nóng)歷十月初十4點20分。從生日起逆數(shù)至立冬之日為13天11小時零10分，13除以3，商為4，即起運年齡整數(shù)為4歲；余數(shù)為1折算為4個月；11小時折算為55天，10分鐘折算為20小時，加起來其起運時間為出生后4歲5個月25天零20小時。一般精略的計為4歲6個月（25天算作一個月）起運。

陰年生男的大運推算一樣算一樣，讀者自行練習(xí)行練習(xí)。

初學(xué)者往往容易把順逆次序搞混淆搞混淆，比如把庚午年男命大運順排運順排，把庚午年女命大運也順排也順排，這就是搞混淆了混淆了。只看到陽年到陽年，而忽略男女的性別的性別。

運用大運推算命運算命運，必須有一個準確的數(shù)字依據(jù)字依據(jù)，對這一點許多人往往馬馬虎虎馬虎虎。比如本節(jié)之一個命例個命例，按一般的大運推法運推法，只推出起運的整歲數(shù)（或虛歲數(shù)），并未精確到月確到月。古人以人出生之年即稱為一歲為一歲，則例一一九七0年為一歲為一歲，一九七一年為兩歲為兩歲，一年七五年為六歲為六歲，虛齡六歲起大運起大運，也就該一九七五年起大運了大運了。兩處的馬虎合起來就差錯了一年多一年多。這樣推下去推下去，八五年就該行庚寅運庚寅運，而實際上該年還在己丑運上丑運上。這種誤差在兩運的時候最易出現(xiàn)易出現(xiàn)。就以一九七0年出生的這個乾造看乾造看，一九九六年三月前行己丑運己丑運，交三月后則行庚寅運庚寅運，這年就有兩步大運輪換運輪換，如果不注意這一點這一點，而精略地將全年都按己丑運或庚寅運推寅運推，就會出現(xiàn)偏差現(xiàn)偏差。所以，希望讀者推算大運至少要精確到月份到月份，尤其注意兩運之年前后大運不同的特殊情況殊情況，千萬不能馬虎了事虎了事。

小運的推算

小運也是命局的一種運動軌跡動軌跡，它以四柱的時柱為出發(fā)點出發(fā)點，也按順逆的規(guī)律排布律排布。

陽年生男年生男，陰年生女年生女，其小運順排；陰年生男年生男，陽年生女年生女，其小運逆排運逆排。小運每年一輪換一輪換。

仍以大運一節(jié)的四柱為例：

乾造 ：庚戌 丁亥 乙巳 甲申

時柱為甲申為甲申，陽年生男小運順排運順排，則其一歲為乙酉為乙酉，兩歲為丙戌為丙戌，三歲為丁亥……

小運的起算日以出生之日為準日為準，每滿一周歲交脫一次脫一次。如上造為農(nóng)歷一九七0年十月二十三日十五點三十分三十分，則從這天開始行乙酉小運酉小運，直到一九七一年十月二十三日十五點二十九分為止；一九七一年十月二十三日十五點三十分開始行丙戌小運戌小運，一九七二年十月二十三日十五點三十分開始行丁亥小運亥小運，如此輪換下去換下去。

陰年生女的小運排法同樣法同樣。

陰年生男年生男，陰年生女的小運推算相反算相反，仍以大運一節(jié)的四柱為例：

坤造：庚戌 丁亥 乙巳 甲申

陽年生女年生女，小運逆排：一九七0年十月二十三日十五點三十分至一九七一年十月二十三日十五點二十九分一歲為癸未為癸未，一九七一年十月二十三日三十分至一九七二年十月二十三日二十九分兩歲為壬年為壬年，三歲為辛巳為辛巳，四歲為庚辰……

小運的精確與否也影響命運的測算的測算，道理與大運一樣運一樣，原則上精確至某月的某一日某一日，即每年生日前與生日后的小運各不相同不相同。

小限的推算

以命宮為出發(fā)點出發(fā)點，每年一輪換一輪換，依次逆排次逆排。

如：戊午年生人年生人，命宮為丁巳為丁巳，該年小限亦為丁巳為丁巳，以后依次逆行：己未年小限丙辰、庚申年小限乙卯、辛酉年小限甲寅 ……如此推排此推排，一年一易年一易，其交接時間與太歲同步（即以立春時間為準）

歲運與四柱的關(guān)系

一、 學(xué)術(shù)的痼疾

四柱為命柱為命，歲運為運運為運，二者共同組成命運成命運。人的吉兇是過運而得以體現(xiàn)的體現(xiàn)的，所以，推測命主的吉兇絲毫離不開運不開運。古今命理書籍 四柱與運（大小運、流年）的論述很多述很多，其中有的觀點一致點一致，有的則相矛盾相矛盾。論述者往往把流年、大小運與四柱分開論述開論述。我們只要用幾個實際的命例來分析這些論點些論點，就不難發(fā)現(xiàn)：按流年與四柱論為吉論為吉，按大運與四柱論為兇論為兇，按小運與四柱論則又為吉；或者情況完全相反；在這種情況下情況下，到底是吉還是兇還是兇？有的 倒是留了點余地點余地，補充道：流年兇若有大小運解救可大兇化小兇化小，甚至轉(zhuǎn)兇為吉兇為吉。那么請問是怎么解救法解救法？怎樣才能大兇化小兇化小？哪種情況反而轉(zhuǎn)兇為吉兇為吉？ 就沒有后文了后文了。事實上事實上，這些論點是片面的片面的，敷衍搪塞的搪塞的，不夠可靠的可靠的，有時對號入座能蒙對能蒙對，有時就大錯特錯錯特錯。比如一般的書上說：日主弱日主弱，歲運都為喜用神生扶日主扶日主，則該年大吉、我們以實例分析：

乾造：辛丑 丙申 戊戌 甲子（夜子時）

這是河南李先生的命造的命造。1998年正月年正月，他和趙先生專程找我預(yù)測我預(yù)測。趙先生命理基礎(chǔ)不錯礎(chǔ)不錯，對一般命運都批斷得較準得較準，但對上述李先生的命造的命造，發(fā)現(xiàn)有些流年吉兇總是難斷準難斷準，所以特地遠道而來探尋原因?qū)ぴ颉?/p>

他問：“老師，您看他這個四柱該取什么為用神為用神？”我說：日干戊土自坐本氣強根氣強根，有丙火印星緊貼星緊貼，又通根年支根年支，似乎得地得生地得生，但實際上申金當(dāng)令金當(dāng)令，泄日主之氣；申戌拱會戌拱會，戌土助身之力削弱；丑土被辛申夾泄申夾泄，自身衰弱身衰弱，非日主之強根；申月為水長生之地生之地，丙辛有合水之能（不全化），丙貪合而不生日主生日主，所以原局身弱無疑弱無疑，以印星比劫為喜用神喜用神。

“那么，您看他1978年吉兇如何兇如何？”

“按歲運與原局的組合看組合看，對學(xué)業(yè)不利業(yè)不利。”

“這年大運乙未、流年戊午、小運丙午（生日前為丁未），歲運都為喜用神喜用神，為何反而主兇而主兇？能否解釋一下釋一下？”

“原局身雖弱身雖弱，但日柱雙體柱雙體，身有戌土強根土強根，丙火印星又通根戌土火庫土火庫，皆可待而發(fā)用而發(fā)用。此為身弱而有氣而有氣。1978年，大運未土與原局構(gòu)成丑未成三刑成三刑，土被刑旺；流年、小運午火制金破水金破水，丙火旺透火旺透，火旺則丙辛不能合化水合化水，辛反向火反向火，丙火則可生日干；全局火土兩旺土兩旺，而火是生土的生土的，旺火最終還是將旺氣傳輸給日主；金被制金被制，泄土之力減之力減，全局火土之力占主導(dǎo)地位導(dǎo)地位，日主由弱變強弱變強，并且由于日主所受的生助之力太眾大而克泄耗之力驟然減弱然減弱，就形成了日主所受生益與克損的剪力差剪力差，日主變得過于強旺于強旺，因而導(dǎo)致亢之災(zāi)亢之災(zāi)。日主亢旺的根源在于印星太旺星太旺，印星由用神變成忌神成忌神，印主文印主文，物極必反極必反，而李先生這年17歲，正值學(xué)齡值學(xué)齡， 所以應(yīng)該是學(xué)業(yè)上出問題出問題。”

李先生說：“我讀書成績歷來都很好都很好，那一年我正上高中三年級三年級，年輕氣盛輕氣盛，與老師打架師打架，我怕學(xué)校處分我處分我，便自動退學(xué)了退學(xué)了。”

此造命主該年之所以與老師打架師打架，在全局有明顯標志：老師為印星為印星，該年印星變?yōu)榧缮駷榧缮瘢岳蠋煂λ焕焕Ｌ珰q午為陽刃為陽刃，為忌神當(dāng)值神當(dāng)值，陽刃性剛?cè)行詣偅狈刂茣r則易與人發(fā)生沖突生沖突，陽刃又為印星為印星，說明這個老師也是性情剛暴之人暴之人。由此可見命理之玄妙之玄妙，劫數(shù)之難逃之難逃。但如果提前測出并予以化解以化解，則可防患于未然于未然，避免不吉之事的發(fā)生的發(fā)生。從這個意義上說義上說，命運雖難逃雖難逃，卻并非完全不可改良可改良。

用神臨歲運臨歲運，一般多主吉運主吉運，這是事物矛盾的普遍性；此造1978年用神臨歲運臨歲運，卻恰恰相反恰相反，這就是事物矛盾的特殊性特殊性。如不作全面深入的分析的分析，就會得出該年學(xué)業(yè)有成的結(jié)論的結(jié)論，從而違背事實背事實。

這種命例舉不勝舉不勝舉。有的書 對流年、大運、小運分別與四柱的喜忌不同時不同時，則又有另一套理論：流年為群年為群，大運為臣運為臣，流年的作用大運的作用小運的作用的作用。似乎流年吉就平安無事了無事了，這也是片面的論點的論點。比如：

乾造：癸卯 辛酉 辛酉 乙未

這就是董先生的命造的命造，于1997年求測年求測。他問：

“您看我1995年運氣如何氣如何？”

“先生必定破了大財了大財。”

“我找許多人測過人測過，有的還是命學(xué)界著書立說的名人的名人，都說我1995年必發(fā)大財發(fā)大財，您怎么反而斷我破了大財了大財？”

“實際情況怎么樣怎么樣？”

“這年確實損失了幾萬元幾萬元，象我這樣的經(jīng)濟基礎(chǔ)確實算破大財破大財。”戌

該造日主身強主身強，以癸水為用神為用神，木為喜神為喜神。1995年，大運戊午運戊午，流年乙亥年乙亥，喜用神全集于流年于流年，按“流年為君年為君，大運為臣”的觀點的觀點，必當(dāng)發(fā)財當(dāng)發(fā)財。但事實卻安全相反全相反，這說明這種觀點并不安全可靠全可靠。破財?shù)脑蛟谟冢?/p>

原局身強財弱強財弱，癸水無根水無根，金多水濁多水濁，通關(guān)不力關(guān)不力，大運戊合住癸水住癸水，財無水生更弱生更弱，財弱反從日方之勢；今流年亥水本為用本為用，又與原局三合木局合木局，并且有歲干乙木透出木透出，木的力量是增強了增強了，但與眾金相比金相比，力量尚懸殊較大殊較大，而木氣一增氣一增，通關(guān)的亥水被合水被合，木見金則如仇人相見人相見，短兵相接兵相接，木被砍折被砍折，群兄劫財兄劫財，故破耗必然（如果木的力量增加到與金相當(dāng)金相當(dāng)，則主發(fā)財）。此年破財?shù)闹饕蚴侨夏揪衷猱?dāng)令之辛酉克破酉克破。

命運是四柱與歲運（還包括命宮、胎元等）的整體組合體組合。既然是整體是整體，就必須將這個整體內(nèi)的各個個體 起來，綜合地、全面地分析推斷析推斷，割裂任何一個個體都有損于整體的完整性完整性，都不利于命運的推斷的推斷。所以，我們應(yīng)否定那種將大運、小運、流年等與四柱單獨論吉兇的——那是片面的、錯誤的思維的思維。至于有的丟開四柱開四柱，看大運沖克流年就認為是沖猜出勻君而朋大災(zāi)的論點的論點，更是舍本求末的無稽之談稽之談，實在誤不淺誤不淺。讀者切莫輕信莫輕信。

二、正確的

前面講過面講過，在原局命里局命里，必須全面衡量四柱各干支對日主的生克合力才能準確判別日主的強弱的強弱。同樣，命運作為一個新的全局的全局，我們也必須對其進行全面的分析、綜合，才能準確地推斷出命主的種種命運信息運信息。但初學(xué)者往往覺得四柱僅八個干支個干支，其組合關(guān)系就復(fù)雜多變雜多變，再加上流年、大運、小運共七柱十四個干支個干支，組合關(guān)系就更加令人眼花繚亂了繚亂了。面對這種復(fù)雜的干支群干支群，怎樣進行分析、綜合才能得出準確的推論呢推論呢？

（一）正確認識全局與日主及用神的關(guān)系

四柱為原命局原命局，加上歲運就組成一個新的命局的命局，叫做全局做全局。原局的核心是日主是日主，重點是用神是用神。研究全局的目的無非是推斷命主的吉兇的吉兇，而命主的吉兇主要是通過日主和用神在全局中的所處的強弱狀態(tài)體現(xiàn)的體現(xiàn)的。所以，研究全局仍然是圍繞日主和用神進行神進行。用神是為日主服務(wù)的服務(wù)的，所以歸根到底就是以日主為核心為核心。普通格局主要看日主在全局是平衡程度；特殊格局則看日主對全局氣勢的順勢程度勢程度，一般是順則吉順則吉，逆則兇逆則兇。

（二）全局中五行十神強弱代表的含義

全局中的五行十神可以代表命主的身體的身體，也可代表命主的財運、事業(yè)運（官運）、文運，還可以代表命主的六親等六親等。全局五行平衡行平衡，日主必然中和然中和，這種情況下命主的身體、財運、事業(yè)以及六親等各方面一般都比較吉利較吉利。日主太過或不及或不及，必然是由于全局的五行不平衡導(dǎo)致的導(dǎo)致的。哪一行或幾行太過或不及或不及，則這一行或幾行代表的身體或財運、官運、文運、六親也就會發(fā)生災(zāi)咎（特殊格局另當(dāng)別論）。也有的命局的命局，日主中和主中和，但全局五行并不平衡不平衡，那么太過或不及的五行所代表的身體、財官印、六親方面仍不吉仍不吉。所以分析全局時全局時，既在準確衡量日主的強弱的強弱，又要分析其他五行十神的強弱的強弱。命主本人無災(zāi)人無災(zāi)，未必六親就無災(zāi)；命主有災(zāi)主有災(zāi)，未必其六親本身就跟著有災(zāi)著有災(zāi)。

（三）五行逐一分析與命局綜合分析

對日主強弱分析的適用于命局五行中每一行每一行，有這種對各行的力量分別旱行衡量行衡量，就可定出其強弱其強弱，進而推斷出其 。

全局七柱十四個干支個干支，平均每行都約占3個干支個干支，加之五行是循環(huán)相生的相生的，當(dāng)全局五行齊全時齊全時，往往易被看成是木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金，金生水金生水，水生日的循環(huán)局勢環(huán)局勢，這樣一相生一相生，好象五行都強了都強了，分不出五行的強弱的強弱。有的全局的確五行較為平衡為平衡，但有的卻是不夠平衡的平衡的。如果全局五行基本平衡本平衡，那么的確能夠循環(huán)相生環(huán)相生，但當(dāng)某一行或幾行太過、不及時不及時，這種相生就會中斷而不能循環(huán)了循環(huán)了，中斷的地方就是太過或不及的某行所在之處在之處。比如木生火→火生土→土生金土生金，當(dāng)土太弱時太弱時，既不受火之生火之生，又無力生金力生金，土作為火與金之間通關(guān)的橋梁就被折斷被折斷，這時火就直接克金了；命局中如果再有水再有水，水一方面泄金之氣金之氣，另一方面又生木又生木，木又生火又生火，加大克金的力量的力量，如此一來此一來，金就腹背受敵背受敵，必然弱而不強了不強了。反之，如果土太強旺太強旺，形成土多金埋的局面的局面，土同樣可以盜泄火氣而加大自身的力量的力量，這樣就加深了土多埋金的程度；而金之所以更弱以更弱，是因為火助了土之力土之力，這樣，火也起克金的作用的作用，所以，某一行太過或不及都會使五行的循環(huán)相生在某處中斷處中斷，失去生益的某行就直接受克了受克了，由于其他幾行相生的局勢仍然存在然存在，最后受生的某行就強旺就強旺。如上述中的相生的相生，要是最后歸根于火根于火，火就強火就強，要是最后歸根于土根于土，土就強土就強。

在對各行進行力量比較時比較時，不能單純地看各行干支的數(shù)量的數(shù)量，要從以下幾個方面綜合起來看：

1、看該行在月令的旺衰的旺衰。

2、在干支合化中合化中，看該行的幾個干支有多少被合去（即北我向他我向他，如申被子辰合成水局為金被合去），他行干支中有多少被合來（即背他向我他向我，如我為水我為水，丑被亥子會成水局為土被合來）。

3、沒有合會刑沖的情況可直接計算該行干支的生克合力克合力。

4、天干虛浮無根浮無根，雖眾而不強；天干有強根又得生助之干支之干支，雖寡而未必弱未必弱，有時可以少勝多少勝多。

5、某行天干在原局無根局無根，歲運中逢之仍為通根為通根，某行在原局有根被歲運合化或沖克掉沖克掉，視為無根為無根。原局干支可以化去或沖克掉歲運的干支力量支力量，歲運干支也可化去或沖克掉原局的干支力量支力量。

6、衡量全局五行的旺衰以四柱的月令為先令為先，次看太歲看太歲，再看大小運大小運。但旺衰不等于強弱于強弱，強弱須根據(jù)整體組合而定合而定。

7、根據(jù)上述干支的旺衰及合會后各行力量的增減的增減，把其余幾行分成生助該行（該行的印）和克損該行（該行的官殺、傷食、財）的兩類的兩類，生助該行的力量加上該行本身的力量與克損該行的力量相較量相較，前者力量大該行為強行為強，后者力量大該行為弱行為弱。

用神在歲運中的變化

原局用神是針對原局而選取的選取的。原局與歲運組成的全局會不同程度地改變原來五行力量的強弱的強弱，當(dāng)原局五行力量的強弱對比因歲運介入而發(fā)生重大改變時改變時，原局用神就失去了作用了作用，甚至變成忌神成忌神，這時就要重新選取用神平衡全局（這里所講的不包括格局變化引起的用神變化）。普通格局里格局里，身弱的四柱的四柱，用神的作用是生助日主使之由弱趨向中和向中和。如果在歲運中用神特別強旺別強旺，就會生身太過而使日主由身弱變成身過強身過強，這時原來的用神使命局發(fā)生了新的失衡的失衡，這個用神也就成了忌神了忌神，需要選取新的用神克制這個忌神而使命局重新趨向平衡；反之，身強的四柱的四柱，用神的作用是抑制日主使之由強趨于中和于中和，如果歲運使用神的力量太強量太強，過分地抑制了日主了日主，日主就會由強變?nèi)鯊娮內(nèi)酰瑢?dǎo)致新的失衡的失衡，這時也需要選取新的用神來克制原來的用神和生扶變?nèi)醯娜罩鞯娜罩鳌？傊谄胀ǜ窬掷锔窬掷铮彩敲制胶饩制胶猓谷罩髌x中和狀態(tài)的某行都為忌神為忌神，而能使命局趨向平衡向平衡，使日主趨于中和的則為喜用神喜用神，原局的用神有可能在全局里仍為用神為用神，也有可能變?yōu)榧缮駷榧缮瘢S著歲運的流轉(zhuǎn)的流轉(zhuǎn)，用神與忌神也有可能會反復(fù)變化復(fù)變化。這就必須視其具體的全局中的干支整體組合而定合而定。一般來說般來說，原局日主很強或很弱或很弱，在歲運中一般不會引起用神的變化的變化，原局用這劉多為終身用視身用視，但日主在原局只是稍微偏強或偏弱或偏弱，原局用神在歲運中很易發(fā)生變化生變化。

以上就是與大運查法及解釋相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于四柱八字的分享的分享。看完八字排大運的正確 后，希望這對大家有所幫助所幫助！

生辰八字如何確知交運時間?

逆算和順算不同的是按照生日生時倒數(shù)至上一個節(jié)令的交節(jié)之時止之時止，其余的方法和順算完全一樣全一樣。怎么查自己交運時間運時間，八字交運時間 例如某男生于甲午年十一月初五日未時日未時，此為陽年男命年男命，由其生日生時順數(shù)至未來交節(jié)之時止之時止，...

八字命理中如何排大運,流年

所謂 “大運”, 就是一個人在人生旅程中哪一階段走運、哪一階段不走運的意思,又叫“運”。古人所常說的“命運”中的“運”就是指大運,“命”就是指四柱八字,合稱“命運”。

那么,怎樣排大運呢?排大運有兩道程序道程序。

首先，推算大運的起運歲數(shù),即推算出某人自出生后幾歲才開始交大運交大運。其方法為:陽年(甲、丙、戊、庚、壬年)出生的男命和陰年(乙、丁、己、辛、癸年)出生的女命,從本人生日那天起,順數(shù)到下一個節(jié)止(注意是“節(jié)”而不是“氣”),以三天為一歲;反之,陽年生的女命、陰年生的男命從本人生日那天起, 倒數(shù)到上一個節(jié)止, 也是以三天為一歲為一歲。多下來的一天抵四個月,一個時辰抵十天抵十天。如1943 年農(nóng)歷八月二十日出生的女命, 接知%定, 起運歲數(shù)應(yīng)從生日那天順數(shù)到下一個節(jié)來算節(jié)來算。

從萬年歷上得知,.這一年八月初九是白露節(jié), 九月初十是是寒露節(jié), 現(xiàn)在八月二十日處在白露和寒露之間, 倒數(shù)是白露節(jié), 順數(shù)是寒露節(jié), 可知順數(shù)下一個節(jié)為寒露節(jié)寒露節(jié)。這年八月為小月,從八月二十四日順數(shù)到九月十一寒露節(jié)的天數(shù)是二十天二十天。再用三去除二十得六歲零八個月八個月。就是說,如果要給這位女性推命(或叫批命),.得從她的起運歲數(shù)六歲零八個月看起月看起。 特請注意, 如果生日與順排或逆排的節(jié)之間不足三天,即起運歲數(shù)不足一歲,通常也按一歲起運歲起運。還請讀者注意,為書寫方便,本書常采用四舍五入方法書寫起運歲數(shù)運歲數(shù)。

如某人六歲零八個月起運, 按四舍五入寫成七歲起運; 某人六歲零四個月起運, 按四舍五入寫成六歲起運,當(dāng)然,這只是為了書寫的方便而已,具體什么時問起運, 我們心里自然明白 。最后還應(yīng)注意的是, 按上要-求推算出來的起運歲數(shù)都是實歲而不是虛歲 。如某人七歲起運,是指七足歲起運歲起運。但古人推命時常用虛歲,即在實歲基礎(chǔ)上再加一歲 。不過,用實歲標出和用虛歲.標出是一回事一回事。為了不致使初學(xué)者弄混, 本人推命實例全用實歲標出, 如某人五本歲2運量指五足歲 (實歲) 交大運, 某?入五到十五歲之間X某E, 這五到十五歲之間的歲數(shù)全是實歲 。

其次, 排出大運的天干地支干地支。 大運干支是依據(jù)生月干支推出來的出來的。起運歲數(shù)是順數(shù)的,就由生月干支的下一個干支依次順排下去;- 起運歲數(shù)是倒數(shù)的, 就由生月干支的上一個干支依次倒排上去排上去。 比如生月是壬申, 則順數(shù)大運干支為癸西、甲成、乙亥、丙子、丁丑……而逆數(shù)的大運干支為辛未、庚午、己已……大運每個天干和地支各管五年吉兇, 但實際上不這么嚴格, 看天干管的五年時要結(jié)合地支, 看地支管的五年時也要結(jié)合天干合天干。一般來說,大運重地支重地支。

八字五行測算運勢

無論你在生活當(dāng)中是個怎樣的人樣的人，聽到運勢多少都會心中有些好奇些好奇，畢竟這關(guān)系到今后人生的各個方面?zhèn)€方面，最好是能提前預(yù)測到未來的福禍吉兇禍吉兇，有助于我們進行合理的規(guī)劃的規(guī)劃，其實這些都是可以從 八字 五行當(dāng)中推算出來的出來的，下面讓我們來看看相關(guān)的內(nèi)容的內(nèi)容。

　 　八字偏財、七殺俱旺
八字中偏財為大財為大財，天財，是動星；七殺也屬動星屬動星。其人自然好走動好走動，外出。同時，偏財與七殺相生殺相生，兩相得益相得益。對于名利的追逐日益強烈益強烈，行動力很強力很強，擁有能夠獨立創(chuàng)業(yè)的資質(zhì)的資質(zhì)，行運上若是能坐穩(wěn)財官穩(wěn)財官，事業(yè)上成功是必然的必然的。

建祿（自祿、歸祿）格
建祿、歸祿，置地造物地造物。就是說建祿格的人格的人，一般都很難繼承祖業(yè)承祖業(yè)，要靠自己白手起家手起家。同時，建祿格的人格的人，一般說來般說來，日主都是得令有氣令有氣，至少我身不是很弱是很弱，只要八字中有財官透干、有氣；祿不坐空、被沖、克，這種人一定是才華橫溢華橫溢，懷有遠大抱負大抱負，可以自主選擇創(chuàng)業(yè)擇創(chuàng)業(yè)。

八字年柱與月、時柱沖克大
日主代表命主自身主自身，逢沖必動沖必動。年、月逢沖自然也是少小離家之人家之人。四柱相沖柱相沖，和身邊的人難以和諧相處諧相處，還不如外出闖蕩出闖蕩。長期的艱苦奮斗苦奮斗，在經(jīng)驗和創(chuàng)業(yè)能力上都能獲得一定提升定提升，同時對于未來的發(fā)展方位和方向能夠有著準確定位確定位，成功的可能性不小性不小。所以這類人的創(chuàng)業(yè)能力不可小噓可小噓。

八字中財星臨馬
八字中驛馬中驛馬，主動。財星臨馬星臨馬，就是要在馬背上求財上求財，所以有財星臨馬發(fā)如猛虎的說法的說法。八字若是具有這些命格些命格，是能夠創(chuàng)業(yè)的優(yōu)秀人選秀人選，必然能獲得一番成就番成就。

四柱中見子、午、庚、甲
八字中子為北方為北方，午為南方；庚屬西方、甲屬東方屬東方。所以日主是東西南北具有的人有的人，定會走遍天下遍天下。同時，八字中子、午為至陰至陽之地陽之地，庚甲又互為財、官，所以日主往往具有不屈不饒的性情的性情，創(chuàng)業(yè)能力自然不差然不差。

八字算運程

如何從八字看流年運勢 在八字中看父母運父母運，有兩種方法種方法。一是看四柱中的月天干及地支及地支，前者為父者為父，后者為母者為母。但因這種占法被視為較比粗淺比粗淺，所以，另一種較比準確的算法就是：以“正印”為母，以“偏財”為父。這也是為什么大師說財星代表妻、父和財富和財富。“正印”是母是合理的合理的，因為生我者為母者為母，正印便是印便是。如果正印為母印為母，那么，克印者就為母之夫母之夫，即偏財即偏財。我想，外婆和外公也應(yīng)是按此推理得出理得出。例如：辛金日元金日元，戊土為母土為母，乙木為母之正官之正官，即為辛金之父金之父，乙木對于辛金來說金來說，正好是偏財是偏財。在這里多插一句：如果你是辛金是辛金，又恰生于農(nóng)歷九月歷九月，也就是爭秋奪暑之戌月之戌月，燥熱之月熱之月，不僅缺木還缺水還缺水，那你與戌土母親如同住一起住一起，并得母親照顧有加顧有加，那你就不那么行運了行運了，因你忌戌土忌戌土，你已經(jīng)厚土埋金了埋金了！就像大師說房祖名房祖名，就是成龍的兒子的兒子，他的八字也是忌母的忌母的，可林鳳嬌有時還站在舞臺上給兒子打氣子打氣，看著那是在幫兒子呢兒子呢，其實是在敗兒子的運呢的運呢，令到他沒運行沒運行。就是這個道理個道理。 還有一種說法是說法是，以印為母印為母，如以女性來論性來論，母也為女性為女性，所以，偏印為正母為正母。例如辛金女日元女日元，己土為母土為母，甲木為其夫為其夫，那么正財才是父親是父親。但大師說這種方法占算時要小心運用心運用。在實戰(zhàn)時實戰(zhàn)時，正印及偏印都可為母可為母，而正財及偏財也都可作父親來看親來看。因此，八字中偏財遇旺地如前例如前例，偏財為乙木為乙木，如入寅卯辰木地大運地大運，也就是木運是木運，父親長壽親長壽。如入亥年或亥大運亥大運，因亥是木的長生的長生，所以，父親必長壽必長壽。那母親是否長壽呢長壽呢？怎么看呢么看呢？其實，父母的運程的運程，占算的方法十分簡單分簡單，就是以父親的立場去看其大運如何運如何，也可從八字看其強弱其強弱。例如辛金日元金日元，以乙木為父木為父，如月支為寅木為寅木，代表父強身旺強身旺，月支是母親宮母親宮，母宮出現(xiàn)強木甲強木甲，而甲又是克母土的母土的，那不就等于母有強夫嘛強夫嘛？大運入“甲”木運，身強任官任財官任財，入木運便行比劫之災(zāi)劫之災(zāi)，為什么為什么？因木運同時會帶來乙木外的甲木和乙木和乙木，因為乙木為父木為父，這就意味著他的兄弟姐妹弟姐妹，也就是比劫會冒出來冒出來，身強者怕見比劫見比劫，因它們出現(xiàn)就等于分享他的擁有的擁有。如入火運則為食傷為食傷，木生火為食傷為食傷，入土運為財運為財運，木克土為財土為財。因此，從一個人的八字可以盡觀其直系親屬而定運程定運程，而不必另外批算其父母和兒女的八字的八字。父為偏財為偏財，而偏財對于男性而言性而言，也代表偏妻、情人。因此，父母的旺衰的旺衰，與偏財及桃花運有關(guān)運有關(guān)。一般父親去世后去世后，妻妾宮有空位較易招惹桃花運桃花運。妻子要留意了留意了，丈夫的父親死亡親死亡，是會增加丈夫的妾侍運的侍運的。對辛金而言金而言，乙木為父木為父，那如果辛金人餓木會怎樣會怎樣？代表辛金缺木金缺木，也就是木不很多不很多，那也就代表其父沒有桃花運桃花運，那也就等于說父親沒有外遇有外遇。生活中有的男人一生也沒有過什么外遇么外遇，而有的男人東一個西一個西一個，一生經(jīng)歷好多桃花多桃花，這可不是“男人沒一個好東西”就能一棒子將男人全打死這么簡單的簡單的。如果你說“男人有錢就變壞”倒是有根據(jù)的根據(jù)的，因為對乙木父而言父而言，土是他的財他的財，他行土運突然有大量土增加土增加，并且他若八字火又很旺又很旺，土有生根有生根，也就是有火源不斷地去生旺它生旺它，那么，木克土為妻為財妻為財，也就意味著他的妻要面對生活中突然情敵出現(xiàn)和增加的危機的危機。這種外遇不是一個男人想有的想有的，不是道德品質(zhì)問題質(zhì)問題，而是八字、大運、流年的產(chǎn)物的產(chǎn)物，所以，原諒成龍所犯的“小龍女”之過吧之過吧。生活中的普通人都如此都如此，更何況一個身家豪富的國際巨星呢巨星呢？ 母為印母為印，印受財克受財克，代表病代表病，這也是為什么一個人發(fā)達了發(fā)達了，有錢了之后了之后，母親卻生病或去世了的緣故的緣故。但母親去世親去世，大多數(shù)是兒子八字的印星過旺星過旺，母親因太旺也會死亡會死亡，當(dāng)然太弱也會病死會病死，不過大師說實戰(zhàn)告訴我們訴我們，兒子印太重會令母親辭世親辭世。如果印太重印太重，也就是生旺自己日元的那個印太壯旺太壯旺，比如，辛金生于戌月于戌月，戌月是火土是火土，火是生土的生土的，而土是生金的生金的，辛金有很旺的火土生旺土生旺，其印是很疲累的疲累的。如果印為肥胖、睡覺、學(xué)習(xí)，那么一個印重的人要是再肥胖及多睡及多睡，那么，其母便會......>>

怎么給自己算每一年的八字運勢情況 你先找陰歷生年干支年干支，生月干支月干支，生日干支日干支，生時干支時干支，再排大運排大運，以生克刑沖合化論運勢論運勢。

八字算命十年運勢 都對，通常說的是干支一起是十年是十年，后者是天干五年干五年，地支五年支五年，分開了而已

這么說還是不對的不對的，一般是這么看前五年看天干（70%）地支（30%），后五年地支（70%）天干（30%）

八字算子女運 如何通過八字看你的子女運勢 八字算子女運通常情況下情況下，正官一般代表兒子表兒子，七殺代表女兒表女兒，也有的說法是說法是，以七殺為兒子為兒子，正官為女兒為女兒，這個說法只是以和命主之陰陽對照不同而分同而分。假如官殺在命主為喜用時喜用時，都會和女兒、兒子之緣份較好份較好，關(guān)系會比較融洽；假如官殺并不為喜用時喜用時，通常與兒女的緣份較薄份較薄，關(guān)系相對來說也不理想不理想。假如官殺過旺令日主不勝其克勝其克，將會難有子息有子息，或是一生可能都會子女為操心為操心，除非有印化或食制或食制，平衡五行之氣行之氣，否則，是為物極而反極而反。命理學(xué)上有假如身旺如身旺，命局透財才透財才，行官殺運官殺運，財生官旺生官旺，可富貴兼有；假如身旺如身旺，命局透正偏印正偏印，行官殺運官殺運，官印生身印生身，如身旺太過旺太過，又官生印而奪食而奪食，不利于功名；假如身弱如身弱，命局透財才透財才，行官殺運官殺運，財生殺旺生殺旺，克身為忌身為忌，多有疾病或官非等；假如身弱如身弱，命局透正偏印正偏印，喜行官殺運官殺運，官印生身印生身，有貴人相助人相助，可得功名得功名。八字算子女運

生辰八字算命幾斤幾兩年 頸爵乍貪怠培希胎姊
裹麩娘禮吊牲媒鵝曙

用生辰八字算運勢算運勢，算命會影響運數(shù)嗎 用生辰八字算命不會影響運數(shù)響運數(shù)，予測命運是為你指路你指路，予測人水平的高平的高，低，會測出不同的事情的事情，不同的應(yīng)期

人每天運氣在四柱八字中如何看 這個看流日用子平批八字法大概是沒人會吧用紫微斗數(shù)來看大概也得請世外高人來吧世人凡是說會看的純屬于吹牛逼大王一類的

怎樣從八字看出每日運氣 朋友，你想多了
八字概括的是人的一生的一生，
不可能把被蚊子咬那樣的小事都映像出來像出來，
也不是每天的運氣都能體現(xiàn)出來現(xiàn)出來。
每日運氣可以用六爻占卜爻占卜。
很靈驗的靈驗的。

八字免費測算近三十年運程 進入2024年乙未2024年羊年年羊年，午未相合未相合，年逢歲合逢歲合，同時有【太極貴人】及【玉堂】、【文昌】貴人入宮人入宮，運勢大吉勢大吉，工作生活財運皆順暢皆順暢。略微遺憾的是也有【病符】這顆關(guān)系到健康的兇星干擾星干擾，吉中亦藏小疵藏小疵，諸事初時十分順利分順利，成績極佳績極佳，但切勿以為鴻鵠將至而急進而急進，必須仔細籌謀細籌謀，按部就班部就班，否則中途生變途生變，反會受阻會受阻，自招損失招損失，日后縱是美運來臨運來臨，也無可用之兵用之兵，全年收益便會減半會減半。

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二、吉字意思是什么生肖呢,吉的生肖是指什么生肖

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雞諧音吉諧音吉，大吉大利吉大利，因此可以是屬雞是屬雞。
龍，自古中國人把龍、鳳凰、麒麟、烏龜稱為“四靈”，認為是最吉祥的動物的動物。因此最吉祥的動物可以是屬龍是屬龍。
因此吉祥的動物是屬雞、屬龍。

吉字開過什么生肖

吉字開過的生肖有：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。

避兇就吉的意思是什么生肖

避兇就吉的意思是：生肖牛生肖牛。

生肖牛一般指牛般指牛。 丑牛，十二生肖之一肖之一，地支的第二位第二位。牛畢生忠于主人于主人，一生辛苦勞作、埋頭苦干頭苦干，只做貢獻做貢獻，不計回報計回報，丑時老牛“反芻”最細、最慢、最舒適最舒適。

傳說有一天玉皇大帝要排十二生肖二生肖，定下了牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬、貓。玉皇大帝讓他們第二天來排名次排名次。

那時貓和老鼠是好朋友好朋友，貓對老鼠說：“明天你要早點喊醒我喊醒我，我是十二生肖之一肖之一，明天我要上天排名次排名次。”老鼠滿口答應(yīng)了答應(yīng)了。第二天第二天，老鼠早就醒了就醒了，他沒有喊醒貓喊醒貓，而是自己上天了上天了。

凌晨一點至三點至三點，屬丑時屬丑時。牛習(xí)慣夜間吃草間吃草，農(nóng)家常在深夜起來挑燈喂牛燈喂牛，故稱“丑牛”。

凌晨三點至五點至五點，屬寅時屬寅時。此時晝伏夜行的老虎最兇猛最兇猛，古人常會在此時聽到虎嘯聲虎嘯聲，故稱“寅虎”。

清晨五點至七點至七點，屬卯時屬卯時。天剛亮天剛亮，兔子出窩子出窩，喜歡吃帶有晨露的青草的青草，故為“卯兔”。

早晨七點至九點至九點，屬辰時屬辰時。此時一般容易起霧易起霧，傳說龍喜騰云駕霧云駕霧，又值旭日東升日東升，蒸蒸日上蒸日上，故稱“辰龍”。

上午九點至十一時十一時，屬巳時屬巳時。大霧散去霧散去，艷陽高照陽高照，蛇類出洞覓食洞覓食，故作“巳蛇”。

中午十一點至一點至一點，屬午時屬午時。古時野馬未被人類馴服類馴服，每當(dāng)午時當(dāng)午時，四處奔跑嘶鳴跑嘶鳴，故稱“午馬”。

午后一點至三點至三點，屬未時屬未時。有的地方管此時為“羊出坡”，意思是放羊的好時候好時候，故稱“未羊”。

下午三點至五點至五點，屬申時屬申時。太陽偏西了偏西了，猴子喜在此時啼叫時啼叫，故為“申猴”。

下午五點至七點至七點，屬酉時屬酉時。太陽落山了落山了，雞在窩前打轉(zhuǎn)前打轉(zhuǎn)，故稱“酉雞”。

傍晚七點至九點至九點，屬戌時屬戌時。人勞碌一天碌一天，閂門準備休息了休息了。狗臥門前守護前守護，一有動靜有動靜，就汪汪大叫汪大叫，故為“戌狗”。

夜間九點至十一點十一點，屬亥時屬亥時。夜深人靜深人靜，能聽見豬拱槽的聲音的聲音，于是稱作“亥豬”。

大吉大利是什么生肖?

大吉大利是生肖 雞。
雞，諧音“吉”，寓意大吉大利吉大利。
相傳雞王爭強好勝強好勝，惹事生非事生非。玉帝封生肖時生肖時，未曾考慮它考慮它。已經(jīng)封為生肖的馬王告訴雞王訴雞王，要得到人們愛戴們愛戴，就需發(fā)揮自己長處己長處，為人們做出貢獻出貢獻。雞王左思右想思右想，最后決定用自己的金嗓子喚醒沉睡的人們的人們，于是每天拂曉天拂曉，亮嗓歌唱嗓歌唱。人們感激雞王之功王之功，懇請玉帝將雞封為十二生肖之一肖之一。

吉字代表什么生肖

【答】：吉字代表生肖是：【龍】
因為：龍，向來都是吉利高貴的象征的象征，以前皇帝身上穿的龍袍上就有龍就有龍。現(xiàn)在的很多首飾上也是刻畫有龍畫有龍。
【您的采納是我答題的動力的動力，若覺得正確麻煩樓主采納一下納一下！謝謝！】

吉代表什么生肖?

雞諧音吉諧音吉，大吉大利吉大利，因此可以是屬雞是屬雞。
龍，自古中國人把龍、鳳凰、麒麟、烏龜稱為“四靈”，認為是最吉祥的動物的動物。因此最吉祥的動物可以是屬龍是屬龍。
因此吉祥的動物是屬雞、屬龍。

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三、五臺山生肖佛,五臺山屬相守護神

內(nèi)容導(dǎo)航：

屬相對應(yīng)的菩薩

十二生肖本命佛道場 12生肖本命佛道場

文殊菩薩是什么生肖的守護神

什么是本命佛?五臺山本命佛介紹

十二生肖八大守護神,十二生肖屬守護神

...山或者寺院是文殊菩薩的道場? 什麼生肖的守護神是文殊菩薩

Q1：屬相對應(yīng)的菩薩

每個屬相對應(yīng)的菩薩是哪個是哪個？ 1, 屬鼠本命佛：千手觀音菩薩
2, 屬牛、虎本命佛：虛空藏菩薩
4, 屬兔本命佛：文殊菩薩
5, 屬龍、蛇本命佛：普賢菩薩
7, 屬馬本命佛：大勢至菩薩8, 屬羊、猴本命佛：大日如來
10, 屬雞本命佛：不動尊菩薩
11, 屬狗、豬本命佛：阿彌陀佛
每個人從先天一生下來就有位菩薩或佛在守護您守護您，所生之日與有緣之佛結(jié)緣佛結(jié)緣，被稱為“本命佛”！是千年以來人們所供奉的守護佛守護佛！眾生根器不同器不同，也需以不同方式接引式接引。“本命佛”是與十二生肖者磁場最接近、感應(yīng)力最強的佛或菩薩或菩薩。

12生肖對應(yīng)的守護神是哪些是哪些？ 生肖鼠之守護神千手觀音菩薩
生肖牛虎之守護神虛空藏菩薩
生肖兔之守護神文殊菩薩
生肖龍、蛇年生者守護神為普賢菩薩
生肖馬之守護神大勢致菩薩
生肖羊猴之守護神大日如來菩薩
生肖雞之守護神不動明王菩薩
生肖狗豬之守護神阿彌陀佛
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十二生肖對應(yīng)的八大本命佛分別是什么是什么？？？ 生肖鼠：千手觀音菩薩
生肖牛、生肖虎:虛空臧普薩
生肖兔：文殊菩薩
生肖龍、生肖蛇：普賢菩薩
生肖馬：大勢至菩薩
生肖羊、生肖猴：大日如來
生肖雞：不動尊菩薩
生肖狗、生肖豬：阿彌陀佛
在日常生活中奉養(yǎng)善林軒本命佛本命佛，還可以在佛菩薩生辰的時候在家祈福上香福上香，日常多多念誦菩薩名號和真言和真言，誠心相待心相待，終究會帶來善報的善報的。當(dāng)然，對善男信女們來說們來說，能夠做到誠心祈福雖然足矣然足矣，但同時能夠多做善事做善事，保持善心持善心，這樣也是能夠讓自己有更多的福報的福報，增加善緣加善緣，這樣對改變自己的陰霾生活和運勢來說也都有更好的效果的效果。

十二生肖里屬佛的是什么生肖? 十二生肖對應(yīng)的八大本命佛：
屬鼠：千手觀音菩薩
屬牛：虛空藏菩薩
屬虎：虛空藏菩薩
屬兔：文殊菩薩
屬龍：普賢菩薩
屬蛇：普賢菩薩
屬馬：大勢至菩薩
屬羊：大日如來
屬猴：大日如來
屬雞：不動尊菩薩
屬狗：阿彌陀佛
屬豬：阿彌陀佛

每個人的屬相都有什么神保佑 本命佛本命佛，是佛教密宗通過佛教典籍、十二因緣、“地、水、火、風(fēng)、空”五大元素相生素相生，推出的十二生肖者的八位本尊位本尊。眾生根器不同、因緣不同緣不同，也需以不同方式接引式接引，“本命佛”是與十二生肖者磁場最接近、感應(yīng)力最強的佛強的佛，誠心信奉心信奉，本命佛的靈體自然旺盛然旺盛，能使眾生逢兇化吉、事業(yè)順利、健康平安、家庭如意庭如意。
《法苑珠林》引《大集經(jīng)》言：
“閻浮堤外浮堤外，四方海中方海中，有十二獸十二獸，并是菩薩化導(dǎo)薩化導(dǎo)，人道初生道初生，當(dāng)菩薩住窟薩住窟，即屬此獸護持、得益，故漢地十二辰依此行也此行也。……其所以分配之義配之義，則《谷漫錄》言之顏詳之顏詳。據(jù)之，子、寅、辰、午、申、戌、俱陽，故取相屬之奇數(shù)以為名的鼠、虎、龍、猴、狗皆五指皆五指，而馬單蹄也；丑、卯、巳、未、酉、亥屬陰亥屬陰，故取相屬之偶數(shù)以為名的牛、羊、雞、豬皆四爪皆四爪，兔兩爪兔兩爪，蛇兩舌也兩舌也。”
據(jù)佛經(jīng)記載經(jīng)記載，該十二獸即是中國的十二生肖二生肖，他們均有相應(yīng)的一位菩薩化導(dǎo)、護持。這就是信眾所稱的本命佛本命佛！
諸佛、菩薩同體大悲體大悲，普度眾生度眾生，供養(yǎng)任何一尊佛像都有無量功德量功德。如果有善男信女能由“本命佛”而能親近佛法、供養(yǎng)諸佛菩薩佛菩薩，結(jié)佛法善緣法善緣，未來世中來世中，此因緣種子成熟時成熟時，必定也會成就無上智慧上智慧。
人有分別心分別心，但是佛沒有分別心分別心。其實一尊佛即可以對應(yīng)所有十二生肖人的肖人的。
屬鼠人本命佛：千手觀音菩薩
屬牛人本命佛：虛空藏菩薩
屬虎人本命佛：虛空藏菩薩
屬兔人本命佛：文殊菩薩
屬龍人本命佛：普賢菩薩
屬蛇人本命佛：普賢菩薩
屬馬人本命佛：大勢至菩薩
屬羊人本命佛：大日如來
屬猴人本命佛：大日如來
屬雞人本命佛：不動尊菩薩
屬狗人本命佛：阿彌陀佛
屬豬人本命佛：阿彌陀佛

屬龍的本命佛是普賢菩薩賢菩薩，佛祖四大護法菩薩是哪些是哪些，都對應(yīng)哪些屬相些屬相？ 中國四大菩薩
中國佛教有四大名山大名山，是四大菩薩教化眾生的道場的道場，代表中國佛教的特質(zhì)的特質(zhì)。陀山觀世音菩薩代表慈悲（愛心），九華山地藏王菩薩代表大愿（孝道），五臺山文殊菩薩代表大智（理性），峨嵋山普賢菩薩代表大行（落實），所以這四位佛教在中國佛教界的地位非常崇高常崇高，縱然不是在這四大名山大名山，一般比較大的道場也都會供奉這四大菩薩大菩薩。
大慈大悲觀音菩薩
觀世音菩薩音菩薩，不單是佛教徒佛教徒，就連一般人也都知道都知道，在一般民間信仰中也是知名度最高、影響力最大、最受歡迎的一位菩薩位菩薩。
在中國唐朝時候朝時候，為避太宗李世民的名諱的名諱，略去“世”字而簡稱觀音菩薩音菩薩，相沿成習(xí)沿成習(xí)，所以現(xiàn)在世人多稱觀音菩薩音菩薩。唐朝以后朝以后，觀音菩薩多被塑畫成女性形像性形像，就像一位慈母一樣母一樣，以此來表現(xiàn)觀音菩薩的慈悲的慈悲。希望用母性的大愛的大愛，來表達菩薩對一切眾生若赤子的慈悲的慈悲。所以，菩薩本無男女相的分別的分別，而是為了度化眾生化眾生，因此在很多觀音菩薩的感應(yīng)故事里故事里，菩薩大多以女身示現(xiàn)身示現(xiàn)，這是眾生對無私之愛祈求的感應(yīng)的感應(yīng)，是觀音菩薩慈愛的象征的象征，也是菩薩形像多是女眾的原因的原因。
觀音菩薩慈悲心重悲心重，真正是不忍眾生受苦難受苦難，時刻不忘為眾生拔除痛苦而施予安樂予安樂，經(jīng)上說：“世間善男子、善女人善女人，若有急難恐怖難恐怖，但自歸命觀世音菩薩音菩薩，無不得解脫者解脫者。”
眾生多苦生多苦，所謂三苦、八苦、無量諸苦量諸苦，眾苦煎熬苦煎熬，正希求一種沒有任何附加條件的輔助與指導(dǎo)與指導(dǎo)，而菩薩悲智雙連智雙連，以其平等、普遍、廣博的愛心的愛心，贏得了“戶戶觀世音”的信仰與尊敬與尊敬。
觀音菩薩在《楞嚴經(jīng)》中，以耳根圓通根圓通，而被文殊菩薩稱贊為二十五圓通中第一圓通一圓通，因為“此方真教體真教體，清凈在音聞”。娑婆世界的眾生的眾生，耳根特別敏銳別敏銳，容易藉由聽聞佛法或是梵唄唱誦而起信而起信。
在《華嚴經(jīng)．入法界品》善財童子五十三參中三參中，觀音菩薩是善財童子所參訪的第二十位善知識善知識，善財?shù)窖a怛洛迦山的菩薩住處薩住處，觀音菩薩為他解說“大悲行法門”。
而《法華經(jīng)．觀世音菩薩激門品》，則是敘述菩薩觀世音度化眾生種種苦難種苦難，隨時隨處時隨處，應(yīng)以何身而得度者得度者，即現(xiàn)何身而予以救濟以救濟。凡是遇到危難的人難的人，稱念觀音菩薩的名號的名號，菩薩便會即時觀其音聲前往解救往解救。
中國民間根據(jù)《華嚴經(jīng)》“五十三參”中，善財童子到補怛洛迦山觀世音菩薩住處參訪菩薩的說法的說法，結(jié)合菩薩在浙江定海縣東舟山群島的諸多感應(yīng)事跡應(yīng)事跡，認定這里就是觀音菩薩在中國的住處的住處，名之為普陀山普陀山。沿襲下來襲下來，普陀山便成了信眾觀世音菩薩的圣地的圣地。
根據(jù)同樣的典故的典故，而有了“童子拜觀音”的形像的形像。又有人把善財童子與《法華經(jīng)》中的龍女的龍女，共同做為觀音菩薩的左右協(xié)侍右協(xié)侍。現(xiàn)在我們最常見到的千手千眼觀世音菩薩像菩薩像，千手代表神通表神通，千眼代表智慧表智慧，表示菩薩眼到手到到手到，有能力隨時隨處應(yīng)眾生之所感而前往救助往救助。
觀音菩薩的慈悲的慈悲，是真誠理性的愛心的愛心，視一切眾生如自己的兒女的兒女，以愛心呵護之呵護之，以智慧 *** 之，是悲智雙運的代表的代表。
解救苦難地藏菩薩
地藏菩薩藏菩薩，“地”是大地是大地，“藏”是寶藏是寶藏。大地能承載萬物載萬物，含藏有豐富的礦產(chǎn)資源產(chǎn)資源，這是現(xiàn)代人所共知的事實的事實，用來形容我們的心地也含藏?zé)o量的寶藏的寶藏，要以孝道來挖掘來挖掘。
在《地藏菩薩本愿經(jīng)》里，為我們介紹地藏菩薩在忉利天宮接受釋迦牟尼佛的囑咐的囑咐，在世尊圓寂之后、彌勒菩薩成道之前道之前，在這一段沒有佛法教化的時代的時代，用孝道代替佛陀教化眾生化眾生。并介紹地藏菩薩在無量劫前為婆羅門女、光目女時目女時，為了救度生前造諸惡業(yè)而墮入惡道的母親的母親，而發(fā)大誓愿大誓愿，所謂“地獄未空獄未空，誓不成佛；眾生度盡生度盡，方證菩提”。
地獄當(dāng)然是實有其處有其處，但是在這個地方個地方，它也是一種表法種表法，表世間最苦之處苦之處，所以凡是至極苦難的時間與處所與處所，都是地藏菩薩救度眾生的場所的場所。所以，地獄是地藏菩薩救度眾生的場所的場所，因為這里是六......>>

十二生肖對應(yīng)的守護佛 生肖（狗、豬）守護佛（阿彌陀佛）。
大日如來佛是農(nóng)歷六月、七月出生者的月保護佛保護佛。
阿彌陀佛以無量愿力誓渡一切眾生切眾生，不舍悲愿舍悲愿，以無量光明照觸行者觸行者，業(yè)障重罪皆可消滅可消滅。誠心信奉者信奉者，生前獲佛護佑佛護佑，消除一切災(zāi)禍業(yè)苦禍業(yè)苦，往生后到達極樂凈土樂凈土，得享一切安樂切安樂。狗、豬年生人若能虔誠持誦佩帶供奉守護神阿彌陀佛法相佛法相，則一生順利逢兇化吉兇化吉。阿彌陀是梵語 Amita，意思是無量光、無量壽無量壽，又義甘露（所以密宗稱阿彌陀佛為甘露王），所以阿彌陀佛又被稱為無量佛無量佛。阿彌陀佛原是世自在王如來時的法藏比丘藏比丘，他發(fā)愿要成就一個盡善盡美的佛國的佛國，并要以最善巧的方法來度化眾生化眾生，后來成佛來成佛，創(chuàng)造了西方極樂世界樂世界。人們尊稱他為阿彌陀佛彌陀佛，為西方極樂世界的教主的教主。阿彌陀佛、觀世音菩薩與大勢至叮薩合稱為“西方三圣”。
“南無阿彌陀佛”義曰：皈依阿彌陀佛彌陀佛。“南無”是梵文 Namas 的音譯的音譯，意為致敬、歸敬、歸命的意思的意思，是佛教徒一心歸順佛的用語的用語。 所以在念佛的時候的時候，既可以念“阿彌陀佛”，也可以念“南無阿彌陀佛”，不過要注意這里的“阿”要念“a”的音，不能念成“e”的音。對于一般的修行者來說者來說，最簡單有效的念佛方法是“十念法”，就是先念四句“南無阿彌陀佛”，再念兩句“南無阿彌陀佛”，最后再念四句“南無阿彌陀佛”，一共十句共十句，如此反復(fù)計次復(fù)計次，而且要注意念佛的聲調(diào)要有高低的起承轉(zhuǎn)合承轉(zhuǎn)合，當(dāng)然最關(guān)鍵的就是要用心來念心來念，這樣時間長了念佛就容易得力.
大日如來是屬羊、猴者的保護佛保護佛。羊年生人前世多造殺業(yè)造殺業(yè)，雖聰敏雖聰敏，然今生多災(zāi)生多災(zāi)，年輕財?shù)撈鸱欢ǚ欢ǎ瑧?yīng)多行善多行善，以消前業(yè)消前業(yè)。猴年生人具才干具才干，財富聚足富聚足，但個性輕率性輕率，耐心不足心不足。相應(yīng)的守護佛大日如來為佛教密宗所尊奉之最高神明高神明。《大日經(jīng)疏》記載：如來日光遍照法界照法界，能開發(fā)眾生善根生善根。因此，羊猴年生人若虔誠持誦佩帶供奉大日如來守護佛法像佛法像，必獲如來光明開啟智慧啟智慧，成就一切事業(yè)切事業(yè)，使貴人來助其鴻圖大展圖大展。大日如來佛是密宗的最高本尊高本尊，梵文稱摩訶毗盧遮那盧遮那。摩訶，意為“大”；毗盧遮那盧遮那，意為“日”，故譯為“大日”。毗盧遮那又有“光明遍照”之意，故“大日如來”又稱“遍照如來”，或稱“最高顯廣眼藏如來”。世間的太陽只照外不照內(nèi)不照內(nèi)，只照白天不照黑夜照黑夜，照亮一面必然照不到另一面另一面，但大日如來的光輝則完全不受內(nèi)外、方位、晝夜的限制的限制，“遍一切處作大照明”，沒有內(nèi)外晝夜之別夜之別，世間之日不可比擬可比擬。大日如來被視為釋迦牟尼的法身的法身，是表示絕對真理的佛身.

出行對應(yīng)哪個菩薩/出行對應(yīng)哪個菩薩 出行 就念觀音圣號就可以

觀音菩薩屬什么生肖 十二生肖是中國文化國文化，觀音菩薩是印度文化度文化，這是兩種不同的文化的文化，雖然觀音菩薩進入中國之后國之后，已經(jīng)由男身變成女身成女身，并不代表著她的生肖屬相一樣跟著中國走中國走，觀音菩薩是在很多年以前誕生的誕生的，具體的年份無法進行推論行推論，佛經(jīng)上面也不見記載見記載，所以觀音菩薩屬什么屬相并不重要不重要，只要你在心里虔誠的去信仰就足夠了足夠了，，

Q2：十二生肖本命佛道場 12生肖本命佛道場

人們對未知的事物總是抱著極大的興趣的興趣，特別是當(dāng)這些事物還和自己有命運走向有關(guān)時有關(guān)時，生肖和佛教緊密聯(lián)系密聯(lián)系，據(jù)佛典所載典所載，十二地支及屬相分別有八位菩薩為本命護身佛護身佛，每個人從一生下來就有一位菩薩或佛在守護著守護著，那么這些本命佛是否有道場呢?12生肖本命佛道場跟著我往下看就知道啦!
【十二生肖本命佛道場】

1、千手千眼觀音菩薩

觀世音菩薩在過去的“無量億劫”中，發(fā)誓要利益安樂一切眾生切眾生，聞聲感應(yīng)拯救世人救世人，于是長出千手千眼手千眼。千手表示遍護眾生護眾生，大慈悲的無量廣大;千眼表示遍觀眾生觀眾生，智慧的圓滿無礙滿無礙。

2、虛空藏菩薩

虛空藏菩薩是佛教八大菩薩之一薩之一，地位崇高位崇高，與四大菩薩中的地藏王菩薩相輔相成輔相成。虛空藏菩薩在諸眾菩薩中菩薩中，專主財智慧、功德和財富和財富。

“虛空藏”指的就是智慧、功德和財富和財富，如他的名號一樣號一樣，廣闊無邊闊無邊，并能如愿滿足世人的祈求的祈求，使眾生獲得無窮福德窮福德，因此得名此得名。

3、文殊菩薩

文殊菩薩在《西游記》、《封神演義》等文學(xué)名著中常有記載有記載。文殊菩薩的全稱是“文殊師利菩薩”、“曼殊室利菩薩”。

文殊菩薩是中國佛教四大菩薩之一薩之一，更是無上智慧的代表的代表。由于，文殊菩薩是釋迦牟尼佛的左右脅侍右脅侍，專門管理智慧理智慧，因此又稱為大智菩薩智菩薩。

《華嚴經(jīng)》中說：東北方有處名山名曰清涼山清涼山，從昔以來諸菩薩眾于中止住中止住。現(xiàn)有菩薩名文殊師利殊師利，與其眷屬諸菩薩眾一萬人一萬人，俱常在其中而演說法演說法。

這句話的意思是說思是說，文殊菩薩率領(lǐng)一萬菩薩在五臺山講法山講法。

4、普賢菩薩

菩薩菩薩是釋迦牟尼佛的右脅侍右脅侍，專門掌管“行德”，是中國佛教的四大菩薩之一薩之一。

據(jù)說，普賢菩薩的理德的理德，指的是他有延命之德命之德，行德，指的是他曾發(fā)過十種廣大行愿大行愿，要為佛教弘法教弘法，將佛教中的“善”，普及到一切地方切地方，因此，普賢菩薩的尊號為“大行普賢”。

普賢菩薩的道場在中國四大名山之一峨眉山峨眉山。普賢菩薩曾在這里教化眾生化眾生。峨眉山因在四川省峨眉縣西南方西南方，與嶍(xí)山相對山相對。

佛界人士稱峨眉山為光明山光明山，天氣清朗時清朗時，每到午夜時分夜時分，就會有千百萬明燈般光亮點閃耀點閃耀，從群山升起山升起，忽上忽下上忽下，人們稱此勝景為“萬盞明燈朝普賢”。

5、大勢至菩薩

大勢至菩薩又稱為大精進菩薩進菩薩，他的道場在江蘇省南通市狼山(佛教八小名山之首)。是西方極樂世界阿彌陀佛的右脅侍者脅侍者。

大勢至菩薩與阿彌陀佛和觀音菩薩音菩薩，被稱為“西方三圣”，或“阿彌陀三尊”。

佛經(jīng)中稱經(jīng)中稱，大勢至菩薩：“以智慧力智慧力，拔三涂苦三涂苦，得無上樂無上樂，故名大勢至”。大勢至菩薩頭頂?shù)膶毱績?nèi)存有智慧光智慧光，可以廣照無邊照無邊，遍照世界一切眾生切眾生，具有使眾生脫離三涂(地獄、餓鬼、畜生三條不幸的路途)之苦的無上光明力量明力量。

大勢至菩薩的名號的名號，是智慧的大勢遍至十方之意方之意，故又稱為無量光菩薩光菩薩。

6、大日如來佛

大日如來佛是五方佛之一佛之一，又稱為毗盧遮那佛遮那佛，位于，代表法界體性智體性智，表示“清凈”。

“遮那”的音譯為“光明遍照”、“大日”。

大日如來佛佛身顏色為白色為白色，最著名的一尊佛像尊佛像，當(dāng)屬河南洛陽市龍門石窟中的大佛像大佛像。

據(jù)說，這尊佛像是按照武則天的形象雕塑的雕塑的，成為了龍門石窟的靈魂和象征和象征。

7、不動明王菩薩

不動明王菩薩王菩薩，又稱不動尊金剛明王剛明王。其形象常見為通身帶青黑色青黑色，其面目猙獰恐怖獰恐怖，足以嚇阻惡鬼妖魔鬼妖魔。

“不動”的意思的意思，并非常人所理解的一動不動動不動。而是指誓愿指誓愿，慈悲心堅因心堅因，無可撼動; “明”的意思是智慧之光明;“王”者，駕馭一切現(xiàn)象者現(xiàn)象者。

據(jù)說，不動明王菩薩是奉密教主尊大日如來的教令的教令，示現(xiàn)憤怒身憤怒身，用以降伏一切惡魔切惡魔，喝醒眾生和嚇退魔障退魔障。因此，他也被稱為大日如來佛的化身和使者和使者。

8、阿彌陀佛

阿彌陀佛是西方極樂世界的教界的教界。他與東方凈琉璃世界的藥師佛和婆娑世界的釋迦牟尼佛稱為西方三尊佛三尊佛，或稱“橫三世佛”。

《封神演義》中，西方二圣中的接引道人和準提道人提道人，被稱為西方教的教主和副教主副教主。

阿彌陀佛是佛教宣傳最廣、影響更大的佛國凈土國凈土。

何方“極樂”呢?就是指這個國度的百姓的百姓，沒有任何痛苦何痛苦，可以盡情地享受諸般快樂般快樂。

據(jù)說，西方極樂世界之所以如此美好此美好，是因百姓供奉了十萬億尊佛像尊佛像，念佛之聲不絕于耳絕于耳。阿彌陀佛特別關(guān)照此地照此地，使之成為了極樂世界樂世界。

【12生肖本命佛道場】

十二生肖的本命佛

屬鼠人本命佛：千手觀音菩薩

屬牛人本命佛：虛空藏菩薩

屬虎人本命佛：虛空藏菩薩

屬兔人本命佛：文殊菩薩

屬龍人本命佛：普賢菩薩

屬蛇人本命佛：普賢菩薩

屬馬人本命佛：大勢至菩薩

屬羊人本命佛：大日如來

屬猴人本命佛：大日如來

屬雞人本命佛：不動尊菩薩

屬狗人本命佛：阿彌陀佛

屬豬人本命佛：阿彌陀佛

諸佛菩薩道場一覽表

1、南無本師釋迦牟尼佛、南無毗盧遮那佛(大日如來)、南無盧舍那佛道場：江蘇——靈山

2、南無當(dāng)來下生彌勒尊佛道場：寧波市——岳林山(岳林禪寺)

3、南無消災(zāi)延壽藥師佛道場：福州——芝山(開元寺)

4、南無大智大勢至菩薩道場：南通市——南郊的狼山(廣教寺)

5、南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩道場：浙江—普陀山

6、南無大愿地藏王菩薩道場：安徽——九華山

7、南無大智文殊師利菩薩道場：山西——五臺山

8、南無大行普賢菩薩道場：四川——峨眉山

9、南無護法韋馱尊天菩薩道場：杭州——西天目山(禪源寺)

10、南無準提菩薩道場：福建——翔安準提寺

11、摩訶迦葉道場：云南——雞足山

12、南無天冠菩薩道場：福建——支提山

13、南無月光遍照菩薩道場：河北邯鄲龍行寺

14、南無濟公菩薩道場：杭州——靈隱寺

Q3：文殊菩薩是什么生肖的守護神

兔。

十二生肖中的生肖兔的守護神是文殊菩薩殊菩薩。文殊菩薩殊菩薩，佛教菩薩名菩薩名，梵文Maňju?rī的音譯的音譯，略稱“文殊”，意為“妙德”“妙吉祥”等，新譯“曼殊室利”。文殊師利菩薩是中國佛教四大菩薩之一薩之一，以論述“般若性空”和“般若方便”的理論著稱論著稱。生肖兔與文殊菩薩感應(yīng)力是最強的最強的，所以如果生肖兔們虔誠佩戴或供奉文殊菩薩之本命佛法像佛法像，就能獲文殊菩薩保佑加倍佑加倍，增長智慧長智慧，魔邪遠離邪遠離，破除一切煩惱切煩惱。

文殊菩薩生日和道場

（1）文殊菩薩生日時間為農(nóng)歷四月初四月初四。菩薩紀念日可以祈福、在家上香或去寺院上香院上香。平常可多念菩薩名號及真言及真言。
（2）文殊菩薩道場最為著名的就是山西五臺山五臺山，道場相傳為佛或菩薩應(yīng)化身時成道或說法之所法之所。禮佛祈福不限于道場于道場，不論何寺院、或何時何地均可默念佛或菩薩名號薩名號，誠心祈福心祈福。

文殊菩薩除了是屬兔的人的生肖本命佛之外佛之外，也是智慧的象征的象征，在民間在民間，大部分人都認為文殊菩薩是保佑升學(xué)的一種象征種象征，一種說法是文殊菩薩是無上大智慧的化身的化身。后世眾多信徒多信徒，尤其是復(fù)習(xí)應(yīng)考的學(xué)生的學(xué)生，考前參拜文殊師利菩薩利菩薩，也是因為文殊菩薩是無上智慧的代表的代表。

文殊菩薩身紫金色紫金色，形如童子如童子，其形象多變象多變，可分為一字、五字、六字、八字文殊字文殊，其中最常見的是五髻文殊髻文殊。五髻文殊是因頭頂綁了五個髻而得名而得名，這五髻代表的是五種智慧種智慧。一般右手握“智慧劍”，象征以智慧劍斬?zé)澜Y(jié)煩惱結(jié)，（或手持如意持如意，象征智慧成就）。

左手持的蓮花上放置“般若經(jīng)”，代表智慧的思維的思維。智慧之利劍表示能斬斷種種蠢癡種蠢癡，智慧犀利如劍；青蓮花則代表純潔無染潔無染，花上放有般若經(jīng)般若經(jīng)，作為智慧與慈悲的象征的象征。文殊菩薩亦常乘坐獅子座騎子座騎，表示智慧威猛無比、所向披靡、無堅不摧、戰(zhàn)無不勝；或以蓮花為臺座為臺座，代表清凈無染；或駕乘金色孔雀色孔雀，比喻飛揚自在揚自在。

Q4：什么是本命佛?五臺山本命佛介紹

人的運氣本有盛衰之別衰之別，人們在面對不可知的命數(shù)時命數(shù)時，往往顯得茫然無助然無助。一直以來人們有“男戴觀音女戴佛”的誤區(qū)的誤區(qū)，這只是民間的心理祈愿理祈愿，在佛經(jīng)上并沒有依據(jù)有依據(jù)。“男戴觀音”主要是古時希望男人能少一些暴力些暴力，像觀音菩薩一樣慈悲柔和；而“女戴佛”的“佛”指的并不是佛祖是佛祖，而是彌勒菩薩的笑臉大肚造型像造型像，是希望女人少一些嫉妒和小心眼小心眼，像彌勒菩薩一樣大肚量大肚量，多一些寬容些寬容。事實上事實上，法無定相無定相，佛法無邊法無邊，佛和菩薩本就無性別之分別之分，又如何會分男女佩戴呢佩戴呢？您可知道據(jù)佛教傳承教傳承，每個人從先天一生下來就有位菩薩或佛在守護您守護您，所生之日與有緣之佛結(jié)緣佛結(jié)緣，被稱為“本命佛”！是千年以來人們所供奉的守護佛守護佛！眾生根器不同器不同，也需以不同方式接引式接引。“本命佛”是與十二生肖者磁場最接近、感應(yīng)力最強的佛或菩薩或菩薩。屬相不同本命佛也不同也不同，只要虛心敬奉本命佛法像佛法像，本命佛常伴左右伴左右，便能使您逢兇化吉兇化吉，從而讓事業(yè)、財運、愛情、學(xué)業(yè)、健康得到顯著改善著改善，從官仕途高升途高升，從商廣聚財?shù)摼圬數(shù)摚瑤饺肴松饷鞯奶雇镜奶雇尽?/p>

Q5：十二生肖八大守護神,十二生肖屬守護神

十二生肖八大守

司馬季主是楚國人楚國人，術(shù)數(shù)名家數(shù)名家，精通《周易》，善演“卜筮”。《史記-日者列傳》中記載了他的一番學(xué)說：“卜筮之道筮之道，其大功也大功也！自伏羲作八卦作八卦，周文王演384爻而治天而治天。越王勾踐仿文卦仿文卦，以破敵國而霸天下霸天下，不僅利國而利民而利民，而可窺導(dǎo)臣忠子孝忠子孝，可使病者愈病者愈，危者能復(fù)生能復(fù)生。”

在長安游學(xué)賣卜時賣卜時，他又對說：古之 ，不居朝廷居朝廷，必在醫(yī)卜之中精益求精益求精。醫(yī)可之命可之命，卜可決人之疑人之疑，皆是與和做有益之事益之事。

由于司馬季主文才淵博才淵博，行道正派道正派，卦技如神技如神，有方，因此他威望極高望極高，各地拜師學(xué)藝的人絡(luò)繹不絕繹不絕。他廣收他廣收，傳播知識播知識，為世人做出了典范了典范，上稱之為“”。

上古時期古時期， 伏羲根據(jù)天地萬物的自然變化然變化，創(chuàng)造出了太極先天八卦；黃帝時期帝時期，又命時任史官大撓氏制定出干支；周文王在先天八卦的基礎(chǔ)上基礎(chǔ)上，演繹成八八六十四卦十四卦。

后人在天干地支的基礎(chǔ)上基礎(chǔ)上，用12地支選配了12生肖，使得我國在漫長的歷史發(fā)展中發(fā)展中，形成了成熟的生肖文化肖文化。

2024 年出生的寶寶生肖屬豬肖屬豬，2024 年出生的寶寶則屬鼠則屬鼠，2024 年出生的寶寶則屬牛……可以說可以說，每一個人自從出生的一刻起一刻起，就會有自己的生肖的生肖。

隨著人們對生肖文化的崇拜和文化的發(fā)展的發(fā)展，古人還將生肖文化與文化相搭配相搭配。認為，每一個生肖個生肖，都對應(yīng)著一位守：每一個屬相的人相的人，從出生起出生起，就會得到一位守的守護的守護。

名著《西游記》里，唐僧已有昔日的齊天大孫悟空、天蓬元帥豬八戒、玉皇大帝身邊的卷簾大將守護將守護，可祖和可祖和，還令三界的四值功曹、五方揭諦、六丁六甲、18位迦藍等迦藍等，隨身暗中保護中保護。

那么，12生肖中生肖中，又是如何與守組合搭配的搭配的？每一個生肖的守又分別是誰別是誰，這些說法是如何來的何來的？

結(jié)合中國的傳統(tǒng)文化和文化和文化，今天，“源易緣”就來談?wù)勥@個話題個話題，供大家探討家探討。

一、生肖文化與文化的組合搭配和來歷

查閱資料發(fā)現(xiàn)：“守”一詞在漢語辭典中的解釋是：守衛(wèi)保護的保護的。

生肖守的說法的說法，是根據(jù)天干地支、12生肖因緣肖因緣，以及“地、水、火、風(fēng)、空”元素相生素相生，推出了12生肖受到8位和的位和的。形象地稱之為“本命”，也就是生肖守生肖守。

12生肖神與守的搭配如下：

1、屬鼠生肖的人肖的人，守為千手；2、屬牛和虎生肖的人肖的人，守為； 3、屬兔生肖的人肖的人，守為；4、屬龍和蛇生肖的人肖的人，守為；5、屬馬生肖的人肖的人，守為大勢至；6、屬羊和猴生肖的人肖的人，守是大日；7、屬雞生肖的人肖的人，守是不動明王；8、屬狗和豬生肖的人肖的人，守是。

二、8位和的“守”，您了解多少解多少？

和對我們來講并不陌生不陌生，他們不僅都有一顆之心顆之心，還都有一顆覺悟、覺他之心他之心，著蕓蕓著蕓蕓。

經(jīng)中記載中記載，8位和的來歷都不簡單不簡單。今天，我們分別一一淺談下淺談下。

1、千手千眼

在過去的“億劫”中，發(fā)誓要利益安樂一切樂一切，聞聲拯人聲拯人，于是長出千手千眼手千眼。千手表示遍護示遍護，悲的廣大；千眼表示遍觀示遍觀，智慧的無礙的無礙。

2、

是八大之一大之一，地位崇高位崇高，與中的王相輔相成輔相成。在諸眾中諸眾中，專主財智慧、和財富和財富。

“”指的就是智慧、和財富和財富，如他的一樣的一樣，廣闊無邊闊無邊，并能如愿滿足世人的祈求的祈求，使無窮福德窮福德，因此得名此得名。

3、

在《西游記》、《演義》等文學(xué)名著中常有記載有記載。的全稱是“”、“室利”。

是中國之一國之一，更是無上智慧的代表的代表。由于，是的左右脅侍右脅侍，專門管理智慧理智慧，因此又稱為大智為大智。

《經(jīng)》中說：東北方有處名山名曰清涼山清涼山，從昔以來諸眾于中止住中止住。現(xiàn)有名現(xiàn)有名，與其眷屬諸眾一萬人一萬人，俱常在其中而演說法演說法。

這句話的意思是說思是說，率領(lǐng)一萬在五臺山五臺山。

4、

是的右脅侍右脅侍，專門掌管“行德”，是中國的之一的之一。

據(jù)說，的理德的理德，指的是他有延命之德命之德，行德，指的是他曾發(fā)過十種廣大行愿大行愿，要為，將中的“善”，普及到一切地方切地方，因此，的尊號為“大行”。

的道場在中國名山之一峨眉山峨眉山。曾在這里在這里。峨眉山因在四川省峨眉縣西南方西南方，與嶍（xí）山相對山相對。

界人士稱峨眉山為光明山光明山，天氣清朗時清朗時，每到午夜時分夜時分，就會有千百萬明燈般光亮點閃耀點閃耀，從群山升起山升起，忽上忽下上忽下，人們稱此勝景為“萬盞明燈朝”。

5、大勢至

大勢至又稱為大精進大精進，他的道場在江蘇省南通市狼山（八小名山之首）。是世界的右脅侍者脅侍者。

大勢至與和至與和，被稱為“三”，或“三尊”。

經(jīng)中稱經(jīng)中稱，大勢至：“以智慧力智慧力，拔三涂苦三涂苦，得無上樂無上樂，故名大勢至”。大勢至頭頂?shù)膬?nèi)存有智慧光智慧光，可以廣照無邊照無邊，遍照世界一切界一切，具有使脫離三涂（、餓、三條不幸的路途）之苦的無上光明力量明力量。

大勢至的勢至的，是智慧的大勢遍至之意至之意，故又稱為光稱為光。

6、大日

大日是五方之一方之一，又稱為毗盧遮那盧遮那，位于，代表體性智體性智，表示“清凈”。

“遮那”的為“光明遍照”、“大日”。

大日身顏色為白色為白色，最著名的一尊像一尊像，當(dāng)屬河南洛陽市龍門石窟中的大像的大像。

據(jù)說，這尊像是按照武則天的形象雕塑的雕塑的，成為了龍門石窟的靈和象征和象征。

7、不動明王

不動明王動明王，又稱不動尊明王尊明王。其形象常見為通身帶青黑色青黑色，其面目猙獰目猙獰，足以嚇阻惡嚇阻惡。

“不動”的意思的意思，并非常人所理解的一動不動動不動。而是指而是指，心堅因心堅因，無可撼動； “明”的意思是智慧之光明；“王”者，駕馭一切現(xiàn)象者現(xiàn)象者。

據(jù)說，不動明王是奉密尊大日的教令的教令，示現(xiàn)憤怒身憤怒身，用以降伏一切惡一切惡，喝醒和嚇退障嚇退障。因此，他也被稱為大日的化身和使者和使者。

8、

是世界的教界的教界。他與東方凈琉璃世界的和婆娑世界的稱為三尊為三尊，或稱“橫”。

《演義》中，二中的接引和準提和準提，被稱為教的和副的和副。

是宣傳最廣、影響更大的國大的國。

何方“”呢？就是指這個國度的百姓的百姓，沒有任何痛苦何痛苦，可以盡情地享受諸般快樂般快樂。

據(jù)說，世界之所以如此美好此美好，是因百姓了十萬億尊像億尊像，聲不絕于耳絕于耳。特別關(guān)照此地照此地，使之成為了成為了。

開卷有益卷有益， 不易。

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參考資料：《西游記》、《演義》、《中國神話》、《經(jīng)故事》等；

以上就是與十二生肖八大守相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于守的分享的分享。看完十二生肖屬守后屬守后，希望這對大家有所幫助所幫助！

Q6：...山或者寺院是文殊菩薩的道場? 什麼生肖的守護神是文殊菩薩

文殊菩薩人道場在五臺山五臺山。
至于民間所說人生肖守護神（本命佛）一說，文殊菩薩是
屬兔的守護神守護神。

主題：五臺山屬相守護神五臺山指什么生肖

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