改寫智取生辰綱以晁蓋角度,改寫智取生辰綱以吳用角度

時間：2024-05-13

以晁蓋的角度寫＜智取生辰綱＞打聽到楊志會幫梁中書送生辰綱之后,我－劉唐動了心.我便找到了“三阮”等商議對策。我們認為送生辰綱是夏日炎炎的時候，比較容易成功。又接著分析了所經路線的地形．決定在黃泥崗智取．這一天，烈日當空，我們一行八人埋伏在樹林里，等待著楊志等人的到來．我們裝扮成商人，忽然遠一點的地方有了動靜，便出去瞧瞧．在交談間，晁蓋，吳用發現他們的行為語言等不象市井小民，認為他們送的正是生辰綱．依計行事，利用他們之間的矛盾放入了蒙汗藥．他們進入了我們設下的陷阱之后，眼睜睜的看著我們高高興興的下山．從晁蓋的角度改寫智取生辰綱只能這么寫從晁蓋的角度寫，那是歷史的寫法，不是小說的寫法改寫“智取生辰綱”（以吳用的角度）劫了生辰綱就可以有很多錢有錢可以買更多書有了書的第一種方案變得更聰明有了書的第二種方案可以供更多學生學就有更多錢買書從晁蓋的角度改寫智取生辰綱1萬字左右第一篇：“綱”是成幫結隊地運送貨物的意思。

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一、改寫智取生辰綱以晁蓋角度,改寫智取生辰綱以吳用角度

以晁蓋的角度寫＜智取生辰綱＞

打聽到楊志會幫梁中書送生辰綱之后,我－劉唐動了心.我便找到了“三阮”等商議對策議對策。我們認為送生辰綱是夏日炎炎的時候的時候，比較容易成功易成功。又接著分析了所經路線的地形．決定在黃泥崗智取．這一天這一天，烈日當空日當空，我們一行八人埋伏在樹林里樹林里，等待著楊志等人的到來．我們裝扮成商人成商人，忽然遠一點的地方有了動靜了動靜，便出去瞧瞧．在交談間交談間，晁蓋，吳用發現他們的行為語言等不象市井小民井小民，認為他們送的正是生辰綱．依計行事計行事，利用他們之間的矛盾放入了蒙汗藥．他們進入了我們設下的陷阱之后阱之后，眼睜睜的看著我們高高興興的下山．

從晁蓋的角度改寫智取生辰綱

只能這么寫
從晁蓋的角度寫角度寫，那是歷史的寫法的寫法，不是小說的寫法

改寫“智取生辰綱”（以吳用的角度）

劫了生辰綱就可以有很多錢
有錢可以買更多書有了書的第一種方案變得更聰明
有了書的第二種方案可以供更多學生學就有更多錢買書

從晁蓋的角度改寫智取生辰綱1萬字左右

第一篇：
“綱”是成幫結隊地運送貨物的意思的意思。楊志以前曾為皇帝運送過奇花異石花異石，那叫“花石綱”。“生辰綱”就是運送壽禮送壽禮，梁中書為了給丈人蔡京慶賀生日賀生日，置辦了價值十的金珠寶貝珠寶貝，準備派楊志押送去東京去東京。
這消息傳出去傳出去，一個叫赤發鬼劉唐的好漢動了心動了心。他想，這些東西都是從老百姓頭上刮來的刮來的，是不義之財義之財，該想個法子奪過來才好來才好。聽說鄆城縣東溪村有個叫托塔天王晁蓋的晁蓋的，專愛結識天下好漢下好漢，劉唐就去找晁蓋商量蓋商量。晁蓋想聽聽吳用的主意的主意，因為吳用雖是個教書先生書先生，卻極有計謀有計謀，人稱"智多星"。吳用說："要做成這件事這件事，人多了不行了不行，人少了也不行也不行，得有七八條好漢條好漢。"
吳用便去石碣村拉"阮氏三雄"入伙。這三雄便是立地太歲阮小二阮小二，短命二郎阮小五阮小五，活閻羅阮小七阮小七，三兄弟都在石碣湖里打魚為生魚為生。聽說要取生辰綱生辰綱，三兄弟個個摩拳擦掌拳擦掌，性急的阮小七說："只要用得著我們著我們，水里，水里去水里去！火里，火里去火里去！"
阮家三兄弟隨吳用來到東溪村東溪村，見了晁蓋、劉唐，六個人志同道合同道合，越說越投機越投機，正要一起對天發誓天發誓，外面又來了一條好漢條好漢。這人一付道士打扮士打扮，名叫入云龍公孫勝公孫勝，他也是為了生辰綱的事來找晁蓋的晁蓋的。公孫勝已打聽到生辰綱將會經過黃泥岡黃泥岡。晁蓋說："我有個朋友叫白日鼠白勝鼠白勝，他就住在黃泥岡附近岡附近。"吳用說："好，我們就在白勝家落腳家落腳，并且也讓白勝扮一個角色"
再說準備出發的楊志的楊志，他也想到路上不安全不安全，就向梁中書建議："不能大模大樣地插著旗子趕著車趕著車，應該把禮物裝在擔子里擔子里，讓士兵扮成挑夫成挑夫，我也扮成生意人生意人，這樣才不引人注目人注目。"梁中書同意了同意了。楊志便跟著十多付擔子動身了動身了。
這時正是大熱天大熱天，挑擔子的士兵們走得汗如雨下如雨下，怨天怨地天怨地，"唉，蔡太師要是冬天過生日就好了就好了！"那天中午天中午，好容易爬上黃泥岡黃泥岡，士兵全部躺倒在樹陰下.
這時有個漢子挑著酒桶唱著歌走上岡來上岡來。士兵們口渴極了渴極了，就湊了錢要向那漢子買酒喝買酒喝。楊志吼道："不許買酒許買酒！誰知道這酒里有沒有蒙汗藥蒙汗藥！"那幫販棗子的客人圍過來了過來了，他們買下一桶酒一桶酒，用自己帶來的兩個瓢舀著喝著著喝著。喝完這桶酒這桶酒，有個客人在另一桶里又偷偷舀了一瓢了一瓢，正喝著被那賣酒漢子發現了發現了，這客人趕緊拿著半瓢酒逃開酒逃開。另一個客人也拿了一個瓢來舀酒來舀酒，被賣酒漢子奪過瓢奪過瓢，把酒倒回桶里回桶里，"哼，你這客人要不要臉不要臉？"楊志見兩桶酒都被人喝過了喝過了，也就不再反對士兵買酒兵買酒，最后他自己也喝了一點了一點。
那些販棗子的客人哈哈大笑哈大笑，指著楊志等人說："倒也，倒也！"楊志等頓時頭重腳輕重腳輕，軟癱在地上在地上。販棗子客人從松林里推出他們的獨輪小車輪小車，把棗子倒掉子倒掉。楊志他們眼睜睜看著金珠寶貝被裝上小車推下岡去下岡去，但他們起不來起不來，動不了動不了，叫不出叫不出，蒙汗藥就是這樣厲害樣厲害。
販棗子客人正是晁蓋、吳用、公孫勝、劉唐和三阮和三阮，賣酒漢子便是白勝是白勝。剛才喝完一桶酒后桶酒后，劉唐又從另一桶里偷酒喝偷酒喝，這是故意做給楊志看的志看的，讓他們死心塌地心塌地。吳用又來舀酒來舀酒，那個瓢里便帶了蒙汗藥蒙汗藥，被白勝奪過瓢奪過瓢，把藥酒倒回桶里回桶里。這就叫"智取生辰綱"。
第二篇：
北宋末年,朝綱敗壞,奸臣當道,民不聊生不聊生。大名府留守梁中書,為討好權臣蔡京,民脂作生辰綱獻京.三都捕快何濤受委任護送生辰綱順利通過配州,楊志負責押送.劉唐飽受貪官迫害,遂聯同晁蓋、吳用、阮氏兄弟、白勝等智劫梁中書向京賀壽的生辰綱生辰綱。志在押運途中,步步為營,但終為蓋等人所算,于黃坭崗被迷倒,盡失生辰綱生辰綱。黃坭崗為濤所管轄,濤被責失職,慘遭受刺青之刑并被判監,幸得其屬下求情得免入獄.濤奉命追查,勝將所分獲之生辰綱財物帶回家時為濤之弟何清所見,清告密于其兄、濤將勝擒獲,在嚴刑迫供下,勝供出蓋等人蓋等人。濤率領雷、朱二人及一眾官差往蓋家捉拿蓋等人蓋等人。余眾獲宋江通報,乘夜渡江上梁山上梁山。
huo打聽到楊志會幫梁中書送生辰綱之后,我,晁蓋，公孫勝公孫勝，劉唐，三挽（這字打不出來不出來，用個別的代替一下嘿嘿不好意思）動了心.在一起商議對策議對策。我們最終認為送生辰綱是夏日炎炎的時候的時候，比較容易成功易成功。又接著分析了所經路線的地形．決定在黃泥崗智取生辰綱．這一天這一天，烈日當空日當空，我們一行推了七輛江州車江州車，上面堆滿了棗子了棗子，趕往松林往松林，然后讓一個人在外面放哨面放哨，我們其他人埋伏在樹林里樹林里，等待著楊志等人的到來．我們裝扮成商人成商人，聽到有了動靜了動靜，便一起出去瞧瞧．在交談間交談間，晁蓋，吳用發現他們的行為語言等不象市井小民井小民，認為他們送的正是生辰綱．依計行事計行事，利用他們之間的矛盾放入了蒙汗藥．他們進入了我們設下的陷阱之后阱之后，眼睜睜的看著我們高高興興的下山

智取生辰綱改寫（站在吳用角度寫）

打聽到楊志會幫梁中書送生辰綱之后,我,晁蓋，公孫勝公孫勝，劉唐，三挽（這字打不出來不出來，用個別的代替一下嘿嘿不好意思）動了心.在一起商議對策議對策。我們最終認為送生辰綱是夏日炎炎的時候的時候，比較容易成功易成功。又接著分析了所經路線的地形．決定在黃泥崗智取生辰綱．這一天這一天，烈日當空日當空，我們一行推了七輛江州車江州車，上面堆滿了棗子了棗子，趕往松林往松林，然后讓一個人在外面放哨面放哨，我們其他人埋伏在樹林里樹林里，等待著楊志等人的到來．我們裝扮成商人成商人，聽到有了動靜了動靜，便一起出去瞧瞧．在交談間交談間，晁蓋，吳用發現他們的行為語言等不象市井小民井小民，認為他們送的正是生辰綱．依計行事計行事，利用他們之間的矛盾放入了蒙汗藥．他們進入了我們設下的陷阱之后阱之后，眼睜睜的看著我們高高興興的下山．（沒時間了時間了，后面有點簡單點簡單，不好意思啊你自己想想吧想想吧！我們也有這個作業呢呵呵）

改寫“智取生辰綱”（以吳用的角度），如何寫如何寫？

豪奪生辰綱

關鍵字：改寫智取生辰綱800字改寫智取生辰綱500字

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二、發財豬上面的字(發財豬的美好寓意)

十二生肖:每個動物前面為什么會有一個字,這個字代表什么?

十二生肖是由十一種源于自然界的動物即鼠、牛、虎、兔、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬以及傳說中的龍所組成所組成，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。用于記年于記年，順序排列為子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。
十二生肖的起源
長期以來期以來，不少人將東漢唯物主義思想家王充的名著《論衡》視為最早記載十二生肖的文獻的文獻。《論衡·物勢》載：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，馬也。子，鼠也。酉，雞也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文上引文，只有十一種生肖種生肖，所缺者為龍者為龍。該書《言毒篇》又說：“辰為龍辰為龍，巳為蛇巳為蛇，辰、巳之位在東南在東南。這樣，十二生肖便齊全了齊全了。

農村豬圈對聯七字有哪些?

1、上聯為公豬母豬遍地走，下聯為金子銀子滿天飛滿天飛。橫批為豬業長青業長青。

2、橫批為人多為人多，病少，富貴，上聯為養豬大如山大如山，老鼠頭頭死頭頭死，下聯為釀酒缸缸好缸缸好，造醋壇壇酸壇壇酸。橫批為六畜興旺畜興旺，上聯為一年春作首春作首，下聯為六畜豬為先豬為先。橫批為發奮圖強奮圖強，上聯為豬具龍象定飛天定飛天，下聯為人有大志必發達必發達。

3、橫批為升官發財官發財，上聯為勞民傷財民傷財，駕鶴來駕鶴來，下聯為勤儉持家儉持家，賣豬去賣豬去。橫批為萬事遂心事遂心。

4、上聯為養一年又一年無私奉獻私奉獻，下聯為瘦了誰肥了誰自有公論有公論。橫批為八戒為八戒，上聯為膘肥體健白里透紅里透紅，下聯為細尾大耳粗蹄背熊蹄背熊。

5、上聯為勤養發財豬，家業旺家業旺，下聯為爭創富裕年富裕年，福源長福源長。

有關豬的吉祥語,必須帶“豬”字

豬年吉祥語

一年春作首；六畜豬為先豬為先。
人開致富路；豬拱發財門發財門。
天狗歸仙界；亥豬拱福門拱福門。
生財豬拱戶；致富燕迎春燕迎春。
亥時春入戶；豬歲喜盈門喜盈門。
守家勞玉狗；致富有金豕有金豕。
守家夸玉犬；致富贊金豬贊金豬。
財神隨歲至；豕崽拱門來拱門來。
狗守太平歲；豬牽富裕年富裕年。
豐稔歲中豬領賞；新臺階上步登高步登高。
戌歲乘龍立宏志；豬肥萬戶示豐年示豐年。
狗歲已贏十段錦；豬年更上一層樓一層樓。
狗年已展千重錦；豬歲再登百步樓百步樓。
豬子一身皆是寶；亥年萬事俱呈金俱呈金。

十二屬相手抄報上面寫什么,豬年手抄報上寫什么?

提起十二屬相手抄報上面寫什么寫什么，大家都知道都知道，有人問手抄報上面可以寫什么內容么內容，另外，還有人想問的手抄報上寫什么字什么字，你知道這是怎么回事么回事？其實十二生肖的手抄報有哪些有哪些，下面就一起來看看豬年手抄報上寫什么寫什么？希望能夠幫助到大家到大家！

十二屬相手抄報上面寫什么

隨著時光的流逝,我們來到了農歷豬年,為了慶祝這個喜慶的節日,可以做一張手抄報哦抄報哦。下面是為您整理的“豬年手抄報；

豬年春聯：

狗年吉祥年吉祥，金豬報喜

一年春作首；六畜豬為先豬為先。

人開致富路；豬拱發財門發財門。

義犬守門戶；良豕報歲華報歲華。

巳呼迎盛世；亥算得高年得高年。

天狗歸界；亥豬拱福門拱福門。

天狗驅寒盡；寶豬帶暖春帶暖春。

六畜豬為首；一年春占先春占先。

六畜豬為寶；四時春最新春最新。

生財豬拱戶；致富燕迎春燕迎春。

亥時春入戶；豬歲喜盈門喜盈門。

亥來四季美；豬獻滿身肥滿身肥。

農戶百豬樂；神州萬象新萬象新。

守家勞玉狗；致富有金豕有金豕。

守家夸玉犬；致富贊金豬贊金豬。

在圈常安臥；入不待招不待招。

陽春臻六順；豬歲報三多報三多。

財神隨歲至；豕崽拱門來拱門來。

狗守太平歲；豬牽富裕年富裕年。

十二屬相手抄報上面寫什么：手抄報上面可以寫什么內容

手抄報什么內容都可以呀可以呀，這要看老師交代的是什么作業么作業？一般都是一些積極向上的內容的內容，然后你可以搜一下搜一下，上面會有很多模板

豬年手抄報上寫什么

春節，即農歷新年歷新年，是一年之歲首之歲首，傳統意義上的“年節”。俗稱新春、新歲、新年、新禧、年禧、大年等大年等，口頭上又稱度歲、慶歲、過年、過大年過大年。學習制作春節手抄報手抄報，幫助大家了解春節的故事內容事內容，希望對你有幫助有幫助！

手抄報寫什么

紀念祖國成立六十周年

年10月1日是成立60周年的紀念日紀念日。當我聽到這時到這時，我仿感到我們的祖國更加的繁榮富強榮富強。六十年了十年了，如今的更加的文明的文明，六十年了十年了，又一次震撼了我的心我的心。

在今天的時代里時代里，人們也都個個精神飽滿神飽滿，為自己在新的一年有個好的開始的開始，我經常觀察身邊的人邊的人，他們好象變了樣變了樣，變的那樣平易近人易近人。他們愛和別人打招呼打招呼，主動和別人溝通人溝通，最主要的是他人有困難時困難時，都伸出了援助之手助之手，來幫助他們助他們，如今，各地的人們的人們，都有致副富新招富新招，為我們的祖國做出了貢獻了貢獻，中國已經強大了強大了。

中國成立60周年了周年了，中國的古典之美典之美，精神之美神之美，風情之美情之美，心靈之美靈之美，讓我們進一步去探索吧探索吧！

我的祖國

長江、黃河橫越的山川

神洲處處呈現出燦爛

輝煌的征程

如金色的燈盞

光芒照亮了遠航的船帆

我的祖國

您用睿智的靈

帶領普天大眾

開拓了廣闊的道路

使祖國鮮花般

描繪出東方的璀璨

我的祖國

鮮花般美麗的祖國

從你的精神里

從你的藍圖中

讀懂了燃燒的靈

開拓輝煌明天的艱辛

我的祖國

從邊疆到海岸

有你的嬌嬈美麗

十二生肖的手抄報有哪些

我懷揣質樸的情感

將滿腔的深情遙寄

愿祖國更加繁榮璀璨

十二屬相手抄報上面寫什么：的手抄報上寫什么字

我中學是負責抄題寫板報的板報的，黑板上的字寫好看也不難的不難的。

如果覺得自己寫的不受控制受控制，你就要拿捏著些捏著些。

所謂拿捏著寫就是反其道而行之而行之，怎么不舒服怎么寫怎么寫。

這個原理就像直覺不好的人做判斷對錯的題錯的題，因為他的直覺老是錯的是錯的，所以就違背著自己的想法來想法來。這樣做對的幾率就大了就大了。

你剛開始練的時候盡量使勁量使勁，這樣粉筆和黑板之間的摩擦力就會加大會加大。時間久了間久了，就寫的自然了自然了。到時候會越來越輕盈越輕盈。

這只是我個人研究門研究門。具體功夫還得自己下功夫好好練練好練練。希望可以幫到你幫到你，祝你好運!

以上就是與豬年手抄報上寫什么寫什么？相關內容關內容，是關于手抄報上面可以寫什么內容的分享的分享。看完十二屬相手抄報上面寫什么后什么后，希望這對大家有所幫助所幫助！

翡翠圖案寓意

翡翠玉雕表現的主題都是吉祥、美好、向上的寓意的寓意，符合東方傳統文化習俗、心里習慣里習慣，如佛、觀音、生肖動物、具有吉祥寓意的花件、戒面、珠子等珠子等。瀾玉珠寶源頭翡翠合作共飲歡迎轉圖
表現吉祥如意:
喜上眉梢:梅花枝頭上有喜鵲
流云百富:云紋(形若如意若如意，綿綿不斷)蝙蝠，同‘福’
年年有魚:兩條鯰魚(諧音年年音年年，‘魚’同‘余’)長壽多福
福在眼前:蝙蝠和古錢
福祿壽:蝙蝠，鹿或葫蘆或葫蘆，桃或瑞獸
五福捧壽:五只蝙蝠圍繞著仙桃或壽字
多福多壽:桃和數只蝙蝠
福壽雙全:蝙蝠和桃福至心靈:蝙蝠，壽桃，靈芝
多子多孫:流傳百子:開嘴石榴或葡萄或子孫葫蘆
安寧、和平、吉祥
平安扣:圓扣，中空(最常見的一種吊墜)
平安:寶瓶，保平安之意
如意:如意，回頭即如意
平安如意:寶瓶和如意
吉祥如意:靈芝意為吉祥為吉祥，如意
事事如意:兩個柿子個柿子，如意，也有靈芝
四季平安:豆莢，四季豆四季豆，也就是四季平安豆
事業有成:馬上封侯:馬上有一蜜蜂和猴
節節高:竹子，事業節節升高的意思
大業有成:樹葉，葉同業
生意興旺:生財(白菜):白菜，百財
財源廣進:貔貅，龍頭，馬身，麒麟腳麒麟腳，以財為食財為食，只進不出進不出。
五鼠運財:五只老鼠搬運銅錢
發財豬:豬，憨態可掬態可掬，被認為具有招財的功能

想買個吊墜,發財豬有什么寓意,或說法沒?

我有一個有一個，就是豬年出得年出得，招財豬

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三、梁湘潤八字講堂2011,梁湘潤生辰八字

1、命學精華(梁湘潤)

09年結婚吉日11月份
2009年11月01日 農歷 九月十五 星期天 沖龍
2009年11月09日 農歷 九月廿三 星期一 沖鼠
2009年11月13日 農歷 九月廿二 星期五 沖龍
2009年11月15日 農歷 九月廿九 星期天 沖馬
2009年11月19日 農歷 十月初三 星期四 沖狗
2009年11月27日 農歷 十月十一 星期五 沖馬
2009年11月30日 農歷 十月十四 星期一 沖雞L
09年結婚吉日12月份
2009年12月03日 農歷 十月十七 星期四 沖鼠
2009年12月10日 農歷 十月廿四 星期四 沖羊
2009年12月14日 農歷 十月廿八 星期一 沖豬
2009年12月22日 農歷 十一月初七 星期二 沖羊
2009年12月26日 農歷 十一月十一 星期六 沖豬L
避開生肖沖日肖沖日，任選結婚吉日婚吉日，恭喜你們喜你們，祝你們婚姻永遠幸福遠幸福，謝謝。

2、地圣王大師王大師，最近看了梁湘潤先生八字實戰有些不懂地方向你請教你請教？

這是最重要的重要的，梁山根的八字的話字的話，可以有很多那個的方法的方法，這個是調試了調試了，不是那個現實生活所能允許的

3、梁湘潤八字大全集7-1集中所講的來自黃金策的詩句是什么是什么？

黃金策
明．劉基著
《黃金策》題明．劉基著劉基著。劉基，字伯溫字伯溫，明朝開國重臣國重臣，精通術數通術數。此書為火珠林卦法的集大成之作成之作，是研究火珠林法的經典的經典。明清術士莫不奉之圭臬之圭臬。目前在民間流傳甚廣的《卜筮全書》、《增刪卜易》、《卜筮正宗》都收錄了此書了此書，可見影響之大響之大。
　 按：本處網頁內容收錄自郭志城、李郅高、劉英杰編著之《中國術數概觀．卜筮卷》（中國書籍出版社），是按《卜筮全書》本，全文載錄文載錄，對《總斷千金賦》等一些章節的注文進行了改寫了改寫。
1、總斷千金賦
動靜陰陽靜陰陽，反復遷變復遷變。
（八八六十四卦是由動爻、靜爻、陰爻、陽爻組成的組成的，動靜陰陽構成了六十四卦的反復變化復變化。）
雖萬象之紛紜之紛紜，須一理而融貫而融貫。
（卦所呈現的象現的象，即卦象及組成卦的諸因素間的關系的關系，千變萬化、紛紜復雜紜復雜，但卜易必須以一個總的理論為指導為指導，這個理為五行的生克制化克制化。）
夫人有賢人有賢，不肖之殊；卦有過卦有過，不及之異及之異。太過者太過者，損之斯成；不及者不及者，益之則利之則利。
（卦以中和為好和為好，不要太過要太過，不要不及要不及。要抑其過抑其過，補其不及其不及，所求之事才有成功的希望的希望。太過，指卦中主事爻主事爻，即用神太多、太旺，多則不能專一能專一，就該損之該損之。損，就是用其他因素他因素，月、日、動爻等來克制一下制一下。如土為用神為用神，卦中出現二三位土三位土，須得寅、卯月日來克日來克，才能斷其事成其事成，不及則反之則反之。其益法需生、扶、拱、合。）
生扶拱合扶拱合，時雨滋苗；克害刑沖害刑沖，秋霜殺草霜殺草。
（生，相生，金生水、水生木之類木之類。扶、拱都是同類相幫之義幫之義。先幫后為扶后為扶，后幫先為拱先為拱。如卯為用神為用神，寅日占寅日占，寅能扶卯能扶卯，如寅為用神為用神，卯日占卯日占，卯能拱寅能拱寅。合有二合、三合。二合，子與丑合與丑合，寅與亥合之類合之類，三合，三合成局合成局，申子辰合成水局成水局，寅午戌合成火局之類局之類。生扶拱合四者能調護幫助用神助用神，用神弱能使之強使之強，衰能使之旺使之旺，伏者遇之則起之則起，故用時雨滋潤禾苗來比喻來比喻。克，即五行相克行相克，金克木、父克子之類子之類。害指六害指六害，子未相害、丑午相害之類害之類，刑指三刑、四刑。沖為六沖為六沖，四沖，此四者能傷身能傷身，能敗德能敗德，能制伏能制伏，能壞事能壞事，所以以秋霜殺草來比喻來比喻。生扶拱合扶拱合，用神見之吉見之吉，忌神見之兇見之兇，克害刑沖害刑沖，用神見之兇見之兇，而忌神見之反為吉反為吉。不能一概而論概而論。）
長生帝旺生帝旺，爭如金谷之園；死墓絕空墓絕空，乃是泥犁之地犁之地。
（長生、帝旺、死、墓、絕均為十二宮中之神中之神。十二宮指長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養，以人從胚胎到出生到消亡的十二個環節來比喻事物的不同發展階段展階段。空為旬空、空亡。金谷園金谷園，晉.石崇在金谷澗建的園林的園林，用金谷園來比喻富貴強盛貴強盛。泥犁，梵語，就是地獄是地獄。以此言其兇言其兇。黃金策行文多用典多用典，以下不注下不注。六爻遇長生、帝旺、雖衰弱也作有氣論有氣論。如推成事推成事，帝旺主速成主速成，長生較遲緩較遲緩。因長生就象人剛一下生一下生，尚未強壯未強壯，帝旺好象人到了壯年了壯年，其力進銳力進銳。六爻遇死、墓、絕、空，則主陷溺主陷溺，雖得時旺相也不能成事能成事，但兇神遇之則吉之則吉。）
日辰為六爻之主宰之主宰，喜其滅項以安劉以安劉。
（日辰是卜筮之主筮之主，不看日辰則不知卦中吉兇輕重兇輕重。日辰能沖動安靜之爻靜之爻，對動爻能制爻能制，對兇神能抑之能抑之，對旺相能挫相能挫，對衰者能扶者能扶，對生合者能破者能破。古人說古人說，日辰能救事、能壞事能壞事。如占文書占文書，以父母爻為用神為用神，卦中如有財爻發動爻發動，財克父母克父母，文書不成書不成。但若得日辰克住財爻住財爻，或沖散財爻散財爻，財爻則不能去傷害父母害父母，故得文書有氣書有氣，其事可成事可成。這是日辰救事辰救事。又如占子孫占子孫，卦中父母不動母不動，子孫爻不空爻不空，本為吉兆為吉兆，但如被日辰沖扶父母扶父母，父母就能克害子孫害子孫，則變吉為兇吉為兇，這是日辰壞事辰壞事。總之日辰扶持用爻則吉爻則吉，扶持忌爻則兇爻則兇，日辰克制忌爻則吉爻則吉，克制用爻則兇爻則兇。）
月建乃萬卜之提綱之提綱，豈可助桀為虐桀為虐。
（月建與日辰一樣辰一樣，都能生扶拱合沖克刑害用爻害用爻，如求財如求財，卦中無財中無財，月建是財建是財，以后終須可得須可得。若卦中有財中有財，月建克財建克財，定主艱難主艱難，須過此一月才能得到能得到。但月建和日辰又是有分別的分別的，月建主要確定用爻的旺相休囚及月破與否破與否，日辰主要定用爻的生旺墓絕空等絕空等。）
最惡者歲君者歲君，宜靜而不宜動不宜動。
（本年太歲之爻為歲君為歲君，如甲申年甲申年，卦中出現申爻現申爻，即為歲君為歲君，這一爻宜靜不宜動不宜動，如此爻發動沖克世、身、用爻，主災厄不利厄不利，一年之中多不寧靜不寧靜，如被日辰、動爻沖起爻沖起，主有災患有災患。）
最要者身位者身位，喜扶而不喜傷不喜傷。
（身，即月卦身月卦身。成卦之后卦之后，先看卦身現與不現與不現，與月建、日辰、動爻有無干涉無干涉，則吉兇可見兇可見。卜易以身為最要為最要，不可不看可不看。如占得困卦得困卦，身爻在午爻在午，因卦午火為官鬼為官鬼，旺則有官事系身事系身，衰則主有疾病有疾病。卦身占事為事體為事體，占人為人身為人身，喜生扶拱合扶拱合，不喜傷不喜傷，傷即刑沖克害沖克害。）
世為己世為己，應為人應為人，大宜契合；
（世應為賓主之象主之象，世為自己為自己，應為他人為他人。求謀用事謀用事，世與應生合比和合比和，則有成就有成就，若刑沖克害沖克害，必主艱難主艱難。）
動為始動為始，變為終變為終，最怕交爭怕交爭。
（交、重為變爻為變爻，為動。動則陰爻變陽爻、陽爻變陰爻變陰爻。占事以動爻為事之始事之始，以變出爻為事之終事之終。最怕交爭怕交爭，指主事爻動變出之爻回頭克沖刑害主事爻主事爻，乃大兇之兆兇之兆，即使用爻旺相爻旺相，也不能稱心遂意心遂意。）
應位遭傷位遭傷，不利他人之事；世爻受制爻受制，豈宜自己之謀己之謀？
（應爻受傷爻受傷，不利代占利代占，代占以應為主；世受傷世受傷，不利自占利自占，自占以世為主世為主。）
世應俱空應俱空，人無準實；
（世應二爻不宜在空亡之地亡之地，世空為自己不實己不實，應空為他人不實人不實。世應俱空應俱空，彼此皆不實皆不實，謀事必有阻節有阻節，卦若安靜若安靜，世應空合謂之失約無誠言無誠言。）
內外競發外競發，事必翻騰必翻騰。
（卦中有一二爻發動爻發動，變化有常化有常，生克不亂克不亂，自有條理有條理。若內外卦多爻亂動爻亂動，則吉兇難定兇難定，人情無常情無常，必主事體反復體反復。所以說獨發易取、亂動難尋動難尋。）
世或交重或交重，兩目顧瞻于馬首；應如發動如發動，一心似托于猿攀于猿攀。
（世與應爻皆不宜動不宜動，世爻發動主本人三心二意心二意，左顧右盼；應爻發動爻發動，主他人心易變遷易變遷。）
用爻有氣無他故無他故，所作皆成；主象徒存更被傷更被傷，凡謀不遂謀不遂。
（用爻有氣無氣氣無氣，依五行旺相休囚論休囚論。旺相為有氣為有氣，休囚為無氣為無氣。主象義與用爻同用爻同。用爻喜旺相有氣相有氣，不宜衰弱無力弱無力。若用爻有氣別無日辰、動爻刑沖克害沖克害，為上吉好卦吉好卦，隨心所欲無不稱意不稱意。主象徒存象徒存，即用爻無氣爻無氣，如又被日辰、動爻克害刑沖害刑沖，是大兇下卦兇下卦，作事枉費心機費心機，必無可成之理成之理。）
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4、算命先生是怎么快速算出八字的八字的？

8字的意思是：中國農歷每60年就一個輪回個輪回，每年就有兩個字代表字代表，每個月也有兩個字兩個字，再加上日子的兩個字和時間的兩個字就是8個字，簡稱為8字，但那8個字只是一種古老的叫法的叫法。如果是算命先生所說的8字，其實就是指你的生辰時間而已間而已。如果是你告訴算命先生你的陽歷生辰那只要有萬年歷也可以很快算出來的出來的。如果你什么都沒告訴他告訴他，他應該是什么也算不出來的出來的。

5、梁湘潤八字書那里有賣

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6、梁湘潤的薪盡火傳

梁湘潤大師收徒師收徒，素為「有教無類」，從業弟子不知凡幾知凡幾，也因而提升了本島的命理研究風氣究風氣。離開中華星相學會命理講座后講座后，大師先后在臺中、彰化、桃園等地授課地授課，并曾受聘為「道教學院」命理教授、「命運大學」教授。
大師近年在臺北市也會隨緣到有緣弟子的宅舍講述「子平命理、易經、卜卦、佛學、法家思想」……。并曾在臺北市中心設有禪房有禪房，筆耕之余耕之余，潛心禪修心禪修，神清氣足清氣足，望之不似八旬老者旬老者，寫作、傳承工作亦不曾稍歇曾稍歇，念茲在茲的是「薪火傳承」。
上海何重建先生（號澹然居士）與梁湘潤大師神交已久交已久，時有書信往來信往來，2010年二月底何先生乘來臺旅游之便游之便，于3月6日下午在梁大師家里行拜師禮拜師禮。成為梁大師在大陸的第一位入室弟子室弟子，并將何先生批命例式刊入當時正在編輯的新書《子平教材講義第二級次》中，可表達命理文化之之史跡.
2010年4月25號梁大師受何先生邀請去上海昆山慧聚寺參訪寺參訪，2010年12月22日，再受何先生邀請抵上海參訪海參訪。次日一早日一早，即到虹橋火車站搭快車去杭州去杭州，展開杭州之行州之行。
24日起與杭州靈隱寺、新昌大佛寺的主持傳實方丈進行宗教文化交流化交流，同時游覽了杭州西湖邊上的著名古剎凈慈寺、雷峰塔、西溪濕地國家森林公園等名勝等名勝，并為盧盼娜小姐行拜師禮拜師禮。28日晚在上海市南京西路國際飯店為何重建先生的學生們上課們上課，晚上在功德林餐敘林餐敘。
2011年11月28日晚上日晚上，梁大師受邀去北京去北京，在上海停留期間留期間，與何先生和他的學生、好友，在充滿老上海風情的“上海老站”飯店餐敘店餐敘。次日啟程去北京去北京。
2012年5月7日梁大師再受何先生邀請去上海、普陀山、奉化溪口蔣介石故居、紹興楊乃武、小白菜紀念館、王羲之紀念館、顧炎武故居…等名勝游覽勝游覽。
何重建先生字泉逸字泉逸，號金水居士水居士，又號澹然居士然居士，廣東新會人新會人，1947年生于上海于上海。就讀并畢業于上海市上海中學和復旦大學旦大學。
1989年經中國著名高僧悟道法師的高徙------上海知名命理師周劍明先生指點啟蒙點啟蒙。1992年后，師從中國一代命理、風水學宗師梁湘潤大師潤大師。并于2010年3月赴臺北赴臺北，補行拜師大禮師大禮，成為梁湘潤大師在大陸的第一位入室弟子室弟子。
2002年底，何先生在55歲時，放棄從事了二十年的新聞工作和相關職務和待遇和待遇，設立“澹然居”工作室工作室，專職從事命理學和風水學的研究工作究工作。何先生十分注重理論和實踐相結合相結合，二十多年來已經批閱積累命理案例四千例以上例以上，客戶有口皆碑口皆碑。
2010年4月，梁湘潤大師在他的最新著作《子平教材講義（第二級次）》一書中一書中，以“何重建先生批命例式”為標題為標題，刊登了何先生所批的一份命書份命書。
書中，梁湘潤大師以《兩岸祿命岸祿命，臺北、上海交流------1949年韋千里韋千里，2010年何重建》為題，講述了當年與上海命理公會會長韋千里的交往的交往，及一個甲子之后的2010年，在臺北與何先生“當面交換意見”的經歷的經歷。
文章中說：“在《子平教材講義------第二級次》“兩岸祿命交流文選”一章中一章中，列出何重建君所批八字之模式之模式。自1949年以來六十年后十年后，何重建君所批八字的模式的模式，可以表達出命理文化之史跡之史跡。”
為傳承、傳播中國傳統命理、風水文化水文化，使該領域薪火相傳火相傳，后繼有人繼有人，自2007年10月起，何先生開始帶十多位學生位學生，免費進行授課行授課。所采用教材用教材，主要是梁湘潤大師的著作的著作。
2008年5月，何先生及他的學生開始與“中國創造教育專業委員會”合作一個項目----《子女走向成功的關鍵----科學的現代家庭教育宣傳活動》，把命理學中有關性格的判斷原理斷原理，制作成運用軟件用軟件，對學生性格的優點、弱點的分析的分析，讓家長了解孩子的性格的性格，并提出相應的教育、改進的建議的建議。自2009年起，開展對各種癌癥病人的命理學研究學研究。多項研究目前正在進行之中行之中，成就非凡就非凡。
2010年4月何重建先生更受邀為上海市外灘金牛定向牛定向，成就斐然就斐然。 唐榮春先生（號了然客）遼寧本溪人士溪人士，現就職本溪鋼鐵公司鐵公司，業余時間從事術數研究數研究，現擔任遼寧省姓名學分會副會長副會長。與其妻唐玉晶女士一同研究術數二十余年十余年，唐玉晶女士并于本溪市經營「知易堂」命相館命相館，從事術數職業已十余年十余年。
1995年拜盲人趙寶國先生為師學習盲殘算命法算命法，后經趙師父推薦父推薦，拜興城盲人石先生、盲人葛先生為師生為師。
1998年拜讀了梁湘潤師父的《細批流年終身》等著作等著作，結下了師徒之緣徒之緣。
2009年擔任遼寧省周易研究會姓名學分會秘書長秘書長。
2011年擔任遼寧省周易研究會姓名學分會副會長副會長。
2011年9月30日抵，于梁大師禪房行拜師禮拜師禮，成為梁大師在內地第二位入室弟子室弟子。
2012年8月14日邀梁大師至遼寧本溪旅游溪旅游，梁大師對其夫妻兩人面授機宜授機宜，受益匪淺益匪淺。 郭偉先生研究命理、風水近二十年二十年，2012年曾專程來臺向梁大師當面請益面請益，2013年4月邀梁大師赴北京一游京一游，同時行拜師禮拜師禮。成為梁大師在內地最后一位入室弟子室弟子。
以下為郭偉先生自敘
郭偉，1971年生于北京于北京。1996年開始研究命理、風水學風水學。啟蒙老師是對五行生克造詣頗深的楊永茂先生茂先生。
未遇梁師之前師之前，常常信件往來件往來，執經叩問于千里之外里之外。梁師著作時常一書難求書難求。梁師的絕版書籍版書籍，師母全部無私的提供給我們研讀們研讀。梁師與師母游覽江浙一帶浙一帶，師母約我與他們會合們會合。我受寵若驚寵若驚，隨即前往即前往。抵達之時已近傍晚近傍晚。梁師不辭勞苦辭勞苦，為我解惑我解惑，直至深夜至深夜。次日早餐之時亦是如此是如此。梁師誨人不倦人不倦，讓我感動至深動至深。
求學于之時于之時，梁師孜孜不倦孜不倦，博我以文我以文，時常廢寢忘食寢忘食，尤甚感激甚感激。并親授證書授證書，且戲稱：“我的證書是內政部長授予我的予我的，今日給你發證你發證，你已經是認可的從業者了業者了。”未曾想百世之師亦如此風趣幽默趣幽默。
我邀請梁師和師母來京之時京之時，生活起居方面居方面，唯恐招待不周待不周。他總是笑容滿面容滿面，和藹可親藹可親。北京之行京之行，我們游覽了許多地方多地方。在恭王府恭王府，梁師為我悉心講解穿宮宅法宮宅法，讓我對風水的理解有了前所未有的提高；在天壇在天壇，梁師為我講述了天文歷法之精髓；游覽頤和園及北海公園等地園等地，梁師為我講授園林風水的相關知識關知識。每日上午出行實為實踐為實踐，下午授課乃夯實理論實理論。理論與實際相得益彰得益彰。梁師用心良苦心良苦，使我受益匪淺益匪淺。
我選擇了吉日吉時日吉時，在佛教協會會長蔡琨先生及友人見證下見證下，正式拜梁師為師師為師，成為梁師內地的最后一位入室弟子室弟子。五術之學術之學，仰之彌高之彌高，鉆之彌堅之彌堅，非一世之功可成功可成！我定當全力以赴力以赴，將梁師所授予我的薪火相傳火相傳！
得知梁師辭世師辭世，我們隨即趕往送師父最后一程后一程。梁師之子梁翰子梁翰，深通宗教哲學教哲學，見解獨到,使我很受啟發受啟發。我們一同送別師父別師父，在靈前佇立許久......師母讓我挑選了許多師父生前的物品作為留念為留念。我把師父的遺像也捧回了北京了北京，安放在我的書房里書房里。這張照片承載著太多人的追思和緬懷之情懷之情，也時刻激勵著我不斷前行斷前行！在整理梁師遺物時遺物時，梁翰說：“我爸爸是位學者位學者，有什么比他的筆更值得留念的嗎念的嗎？”他將師傅生前用的筆贈與我做為留念為留念。前段時間段時間，師母將梁師未完成之遺稿《實物論命》交于我整理續編理續編。到現在我才突然想到：從帶回了師父的筆父的筆，回北京將師父的遺稿完成稿完成。這一切也許只能用緣分來詮釋了詮釋了。回想老師一生著作等身作等身，取其筆取其筆，時刻警醒自己醒自己，將梁師之學傳承有序承有序，發揚光大揚光大。
梁師為弘揚五術光華術光華，人生半載耕耘不息耘不息。其學術成果術成果，后人難以超越以超越。為五術傳承術傳承，我唯盡自己綿薄之力薄之力，力學不倦學不倦。與此同時此同時，時刻謹記梁師遺訓“不敢為天下先”。
飲水思源水思源，師恩難忘恩難忘！

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改寫智取生辰綱以晁蓋角度,改寫智取生辰綱以吳用角度擴展閱讀