時間:2024-05-13
畫靠山圖根據之一:八字命理需求(用神)。
畫靠山圖根據之二:風水學理論學理論,以及具體的風水環境需求境需求。
畫靠山圖根據之三:哲學根據“南朝范縝《神滅論》”
畫靠山圖根據之四:龍脈走勢脈走勢。
畫靠山圖根據之五:傳統水墨的表達的表達。
靠山圖的作用:增加個人以及團體對自身的推動提拔動提拔。達到事半功倍的作用的作用。
肉骨起得風水之地氣反之為失地氣再看山林冢墓發際邊透澤亮白風水好青筋暗陷則不好額中紋看墳向山根處看結穴還有人中魚紋也可看向口嘴巴看河流兩顴看護衛等等等等
濃眉大眼 氣宇軒昂 英俊瀟灑 鼻直口方 目光炯炯 滿面紅光 炯炯有神
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準確率100%【面相口訣】眉心,
麻衣相術
發相
看發相論尊貴
“貴人不頂重發”、“十個禿子九個富”等都是人們通過一個人的頭發來判斷此人的貧富尊貴富尊貴,實際上關于發相來研究命理已經有很久的歷史了歷史了。
《相理衡真》就有過一段關于發的論說:“發疏光潤具天聰具天聰,秉性仁慈亦渾融亦渾融。若得眉清兼目秀兼目秀,何愁身不到穹宮到穹宮。光如黑漆細如絲細如絲,便是人間富貴姿富貴姿。發廣長垂尤邁俗尤邁俗,南形北相更矜奇更矜奇。頭小發長性倔強性倔強,發長額窄命難長命難長。發生到耳貧頑子貧頑子,發卷如螺帶克傷”
總體來說體來說,頭發宜軟、宜黑、宜疏,有了以上三種則可富貴福壽貴福壽。發軟如絲者如絲者,則夫妻和陸妻和陸,發稀而細稀而細,有名有利;發疏而潤澤而潤澤,此人聰穎人聰穎,如加上眉目清秀目清秀,功名有望;
相反的頭發忌黃、忌粗、忌硬,此種人則多數貧寒夭折寒夭折,如果頭發又粗又硬粗又硬,夫妻不會合陸會合陸,男女相克;發黃焦枯黃焦枯,貧賤;如果在孩啼的時候頭發密的話密的話,該孩童多頑皮多頑皮,發腳低則運氣多滯氣多滯,落發早落發早,則有傷財之患;發卷,恐怕有刑傷;如果發粗如麻粗如麻,則窮苦多磨;發長額窄長額窄,命不長矣不長矣。
額相
額定前程
“天庭保滿庭保滿,地稞方圓”天庭指的是上額是上額,地稞指的是下額是下額。古人看相人看相,就是人的面部分為三部分三部分,上部為天部為天,中部為人部為人,下部為地部為地。人、天、地各有象征有象征,天部(上額)主要是表徵早年的運氣的運氣,以及天賜的豐厚的豐厚。
《神相全篇》對額相有這樣的概論:“頭小而窄小而窄,到老孤厄老孤厄。額大面方大面方,到老吉昌老吉昌。額角高聳角高聳,職位崇重位崇重。天中豐隆中豐隆,儐宦有功宦有功。額闊面頭闊面頭,貴居人上居人上。額方峻起方峻起,吉伙不欣伙不欣。額瑩天瑕瑩天瑕,一世榮華世榮華。”如果上額寬閣、方峻,而且明凈的話凈的話,那么這個人天賜豐盈賜豐盈,早年發達年發達,功名早就名早就。如果頂平頭圓額又方額又方,定主富貴早功名早功名。如果額闊面廣闊面廣,貴居人之居人之。如果額瑩無瑕瑩無瑕,則可享一世榮華世榮華。反之,如果上額尖狹額尖狹,肩削,而且灰黯皺巴的話巴的話。相書說:天削者刑傷者刑傷,頭扁額削難言壽難言壽。
眉相
眉相這一章實在可以長篇厚論篇厚論,但是玄學之初還是言簡為妙簡為妙,免得嚇怕了學生而望之卻步之卻步。
其實人的眉可以形像化形像化,諸如可形容為龍眉、一字眉、劍眉、獅子眉、柳葉眉等等眉等等,令你一望便知望便知,甚么是劍眉是劍眉,甚么是獅子眉獅子眉,甚么是柳葉眉柳葉眉。
總括《麻衣相法》的論法的論法,就是一看濃淡看濃淡,二看清雜看清雜,三看眉形看眉形。相理認為理認為,下列之眉相多為善:
眉看長垂高籌之相籌之相。 眉長過目忠直福祿直福祿。眉如彎弓性善富足善富足。 眉清高長身名遠揚名遠揚。眉秀神和享清福享清福。 眉如新月善和貞潔和貞潔。眉角入鬢才高聰俊高聰俊。概括來說括來說,眉毛宜長、宜秀、宜清、形宜彎形宜彎。長則壽高、秀則福祿則福祿,清則聰穎則聰穎,彎則善潔則善潔。
相理認為下列眉相非善:眉短于目性情孤僻情孤僻。 眉骨棱高多有磨難有磨難。眉散濃低一生孤貧生孤貧。 眉毛中斷兄弟離散弟離散。眉毛逆生兄弟不和弟不和。 眉不善眼孤單財敗單財敗。眉交不分年歲難久歲難久。 短促不足漂流孤獨流孤獨。
概括來說括來說,眉忌短、忌散、忌雜。短則貧寒、散則孤苦、雜則粗俗則粗俗。 總括幾種眉如下:
龍眉:彎彎濃秀號龍眉號龍眉,拔萃超群舉世知舉世知。兄弟眾多皆主貴皆主貴,高堂福祿望期頤望期頤。此眉人家世豐厚世豐厚,手足眾多足眾多,名聲遠場聲遠場。
柳葉眉:眉粗似葉濁中清濁中清,骨肉情疏子晚成子晚成。信友忠臣多義士多義士,終須發達播賢聲播賢聲。眉體似葉體似葉,功名早就名早就,但兄弟不和弟不和。
八字眉(林彪之眉):八字眉頭主克傷主克傷,奸門受壓數妻亡數妻亡。平生碌碌財恒足財恒足,恐抱螟蛉叫父娘叫父娘。左右眉毛往下撇開下撇開。生性命硬克妻礙子妻礙子。
羅漢眉(前日本首相川山富士):眉如羅漢大非宜大非宜,妻晚受磨子亦遲子亦遲。兄弟刑傷難得力難得力,晚年一子杖頭隨杖頭隨。這是妻室兄弟有難弟有難,晚年得子之相子之相。
眼相
有人說眼睛是心靈的窗戶的窗戶,通過眼可以看到人的內心世界心世界。不錯,古代相學對眼有以下的概括的概括,主要是看眼形與眼神與眼神。
宋代的《麻衣相法》指出:眼如日月要分明要分明,鳳目龍睛切要清切要清。最怕黃晴兼赤脈兼赤脈,一生兇害活無成活無成。浮大羊睛必主兇必主兇,身孤無著貨財空貨財空。細深多是無心腹無心腹,眼視之人不可逢不可逢。
這段簡單扼要的文字的意思是意思是,一個人的眼睛應該清澈明亮澈明亮,眼睛又黃又赤、浮突如羊眼、細深斜視都是不善的眼相的眼相,睛黃目赤的人命短;突眼的人容易傾家蕩產;眼形細深的人冷酷多疑;目光斜視光斜視,在男人則狡黠則狡黠,在女人則淫蕩則淫蕩,這兩種人都不可與之交往之交往。
《麻衣相法》善與不善的眼形的眼形,
下列是善的眼:目秀而長貴比君王比君王。 目長如寸可輔佐圣主佐圣主。目如鳳鸞必做高官做高官。 龍睛鳳目必享重祿享重祿。目光威烈眾人歸順人歸順。 目尾上翹福祿不斷祿不斷。目大而光收成豐登成豐登。 目短眉長田糧厚豐糧厚豐。目光如電貴不可言不可言。 眼似虎盼神圣不可冒犯可冒犯。黑白分明人必聰慧必聰慧。 眼睛黑而眼眶闊靈性活而知識博知識博。概括地說:眼形宜長、宜秀,這種眼仕途坦蕩途坦蕩,高官厚祿官厚祿。眼光宜明、宜亮,這種眼稟性聰慧性聰慧,正直善良直善良,眼神宜嚴、宜威的人眾人依附人依附,威不可犯不可犯。
不善的眼如下列:目頭破缺家產枯竭產枯竭。 目露面白沙場不測場不測。眼如雞目其人性急狠毒急狠毒。 形如三角惡劣之輩劣之輩。目如臥弓其人必是奸雄是奸雄。 眼窩深凹其人詭詐好妒詐好妒。紅眼金睛不認六親認六親。 目細深長執拗不良拗不良。概括來講:眼形怪黠形怪黠,其人必奸;眼細深長細深長,脾性執拗性執拗,稟性邪狹;雙眼暴赤眼暴赤,生格焦躁格焦躁,無情寡義情寡義。
人的眼相是十分豐富的豐富的,千變萬化變萬化,很難找到相同的眼同的眼,上面所說的善與不善是不過是道其概要其概要,難以道盡其精微其精微。古人將眼細分做很多類很多類,例如鳳眼、雞眼、桃花眼、狼眼等等眼等等,由于本課時間有限間有限,只能例舉平時多見的幾款眼相來解說來解說。
鴛鴦眼:眼秀晴紅潤有砂潤有砂,睛圓微露似桃花似桃花。夫妻伉儷同偕者同偕者,閑逸貪淫富貴家富貴家。目秀晴圓秀晴圓,燦若桃花若桃花。這是安閑富足享樂之相樂之相。
龍眼:龍眼黑睛吐彩光吐彩光,波長眼大顯忠良顯忠良。巍巍宰輔流芳遠流芳遠,福態兒孫百世昌百世昌。黑睛吐光睛吐光,眼大波長大波長,這是位列君側列君側,忠貞流芳貞流芳,福延后世之相世之相。
桃花眼:男女桃花眼不宜眼不宜,逢人微笑動春思動春思。眼皮如濕貪淫極貪淫極,媚骨貧窮賤莫疑賤莫疑。濕眼媚態眼媚態,暗波撩人波撩人。下賤之相賤之相。不能說得太多得太多,否則學生沒有耐性讀下去讀下去,如你有興趣的話趣的話,可將你的眼形與眼神寄來神寄來,等我幫你看看屬于哪種眼哪種眼,幫你免費批上七、八個字八個字。
鼻相
相理中相理中,將鼻脊至兩眼中間處中間處,叫山根;鼻的下端叫鼻準(或叫準頭),鼻準與山根之間的中點叫年壽叫年壽。準頭的左右兩翼右兩翼,右為蘭臺為蘭臺,右為廷尉為廷尉。
宋代《麻衣相法》的論鼻說法:鼻如懸膽身須貴身須貴,土曜當土得地來得地來。鼻頭尖小人貧賤人貧賤,孔仰家無隔宿錢隔宿錢。又怕苗如鷹嘴樣鷹嘴樣,一生奸計不堪言不堪言。
意思是說鼻若懸膽將懸膽將,財運亨通運亨通,山根飽滿貫額滿貫額,官至三臺以上;而準頭尖子頭尖子,鼻孔朝天孔朝天,是家無隔夜糧的窮相的窮相,年壽(鼻梁中間部)高曲準(鼻尖)勾如鷹嘴如鷹嘴,則是奸險之人險之人。
相理認為以下幾種是善的鼻:鼻如懸膽、鼻準圓紅者家財豐厚財豐厚。鼻聳天庭穴(兩眉間印堂穴上面)者名聲遠播聲遠播。鼻體豐隆體豐隆,準頭圓潤頭圓潤,且略帶前凸帶前凸,叫鹿鼻者多情多義情多義,賢人達貴人達貴。鼻高昂直者高官尊貴官尊貴。鼻直而厚者位列諸侯列諸侯。山根、年壽平直壽平直,蘭廷豐盈者家財豐厚財豐厚,中晚年得志顯貴志顯貴。概括的說括的說,準頭圓潤則財豈則財豈,鼻勢高直則尊貴則尊貴,鼻體勻厚則家興則家興。
不善的鼻的有以下幾種:鼻梁不正者中年遇困年遇困。 鼻梁無骨者恐遭夭折遭夭折。鼻體露骨體露骨,蘭廷小準頭尖者多疑且心狠且心狠。露脊準頭是鷹嘴鼻者十惡不赦之人赦之人。兩孔外露叫露孔鼻者家壞祖業之人業之人。
意思是意思是,山根塌陷根塌陷,鼻體扁薄體扁薄,鼻梁不正梁不正,準頭尖勾頭尖勾,鼻孔外露孔外露,年壽粗凸壽粗凸,都是不好的鼻相的鼻相。鼻平扁多貧寒多貧寒。準頭尖勾多陰陰多陰陰,鼻脊不正或粗凸多遭難多遭難。
相耳
相耳,一看輪廓看輪廓,二看厚薄看厚薄,三看高低看高低,四看耳色看耳色。
《麻衣相法》說過: 輪廓分明有墮珠有墮珠,一生仁義最相宜最相宜。木星得地招文學招文學,自有聲名達帝都達帝都。耳反無輪最不堪最不堪,又如箭羽少資糧少資糧。命門窄小人無壽人無壽,青黑皮粗走異鄉走異鄉。
大意是輪廓分明廓分明,潤軟垂珠則善珠則善,耳輪翻卷粗黑卷粗黑,則非善則非善。
善耳如下:兩耳垂肩、耳帶垂珠、耳門垂厚者皆命當富貴當富貴。耳白過面者聲名遠播名遠播。耳生毫毛者富貴壽長貴壽長。耳大、貼腦、堅厚者豪門貴族之相族之相。
總括來說括來說,耳宜高、宜大、宜堅、宜厚、宜亮。高則福壽則福壽,大則英豪則英豪,堅則有威則有威,厚則富足則富足,亮則智聰則智聰。
相反則為不善之耳善之耳,包括:輪翻廓反、垂珠低反、上大下卷者低賤勞碌之相碌之相。耳薄如紙者命易夭折易夭折。耳薄向前、兩耳招風者敗家之流家之流。耳門窄小、耳巧細微者貧寒之人寒之人。耳輪拼裂、狀若開花者敗落漂泊之相泊之相。粗黑焦黃者愚莽頹之相頹之相。
總括來說:耳是忌翻、忌卷、忌小、忌薄、忌裂、忌暗。翻多勞碌多勞碌,卷多低賤多低賤,小多貧寒薄多病弱多病弱,裂多敗落多敗落,暗多愚魯多愚魯。
口相
口相的審美觀與潮流有著密切的關系的關系,例如五、六十年代視櫻桃小嘴為美嘴為美,到了九十年代則視厚唇大嘴為美嘴為美,說是性感是性感。但潮流所興的嘴與古代以嘴相命則沒有多大關系大關系。
宋代《麻衣相法》里對口相有如下的說法:
好的口相如下:
口大容拳、口形方闊者位列高官列高官。 口赤如丹者富享榮華享榮華。口不見唇者儀態威嚴態威嚴。 口角上彎者意志剛強志剛強。兩唇上下平齊叫龍口叫龍口,此人儀態威嚴之人嚴之人,終將位列朝班列朝班。兩唇厚豐則舌長齒白叫牛口叫牛口,此人衣食充隆食充隆。口大可容拳者尊貴之相貴之相。口小如抹胭脂抹胭脂,叫櫻桃口櫻桃口,此人若女人則靈巧竅窕巧竅窕,在男人則不值稱賞值稱賞。
不好的口相則是:口角不張、口撮緊縮者貧寒破敗之相敗之相。 口角下垂者財彩拮據彩拮據。口如吹口形、口唇紋亂者皆孤苦之人苦之人。 兩唇不合皺紋侵亂紋侵亂,叫皺紋口皺紋口,此人心狠運差狠運差。
清代的《相理衡真》則說:
口如砂口如砂,食如榮華如榮華。口如抹丹如抹丹,不受饑寒受饑寒。口如紅朱如紅朱,富貴相宜貴相宜。口如中唇如中唇,必是賢人是賢人,非特口德特口德,又且性純且性純。口如角弓如角弓,位至三公至三公。口紫而方紫而方,廣置田莊置田莊。口角不張角不張,缺乏儲糧乏儲糧。口不見唇不見唇,主有兵權有兵權。口大容拳大容拳,位至公侯至公侯。口垂兩角垂兩角,衣食消縮食消縮。口角高低角高低,奸詐便宜詐便宜。口尖如簍尖如簍,與乞為鄰乞為鄰。口如縮囊如縮囊,饑餓無糧餓無糧,縱然有子然有子,必主別房主別房。口如縮螺如縮螺,常樂獨歌樂獨歌。口邊紫色邊紫色,貪財妨害財妨害。口如撮緊如撮緊,破產飄蓬產飄蓬。口不見齒不見齒,老亦成立亦成立。口唇亂紋唇亂紋,一世孤單世孤單。口如吹火如吹火,至老獨坐老獨坐。口上生紋上生紋,有約無成約無成。輕薄口唇薄口唇,慣說他人說他人。口闊又豐闊又豐,食祿萬鍾祿萬鍾。口角向上彎向上彎,終身不怕難不怕難。
第十三篇 孔子是高超的相面專家
——格即命運
①察有術
子曰:視其所由其所由,察其所安其所安,焉瘦哉焉瘦哉?焉瘦哉焉瘦哉?——《論語?為政》
我們常說相由心生由心生,一小我的內毫不委曲什么樣子的樣子的,在他的面孔上總會有一點“千絲萬縷”,好比一個心田很高潔的就會顯得飄逸靈動逸靈動,一身浩然之氣然之氣,反過去我們就很難設想一個心田邋遢非常的如何能在面相上浮現得一臉邪氣臉邪氣。
曾國藩在《冰鑒》中說,看一小我頭腦夠不夠邃密精美密精美,不一定要看他的鼻子、眼睛,只消聽他講話他講話,就會知道會知道。體會通知我們知我們,有的很勤苦的說了很多了很多,但說了半天他還未懂還未懂。這樣的不是大略的說話表達能力無限力無限,而是大腦不知道不知道。
一個正和君子從很多方面都可以分離進去離進去,一個正的外形很嚴肅很嚴肅,而君子的容貌會不同凡響同凡響,加倍是眼神是眼神,多半飄忽不定忽不定,這正是心術不正的不正的。們常說“識與微”,我們完全能夠經過一件事或一個小細節看出一小我的格與品德來品德來。
②適得其反
子夏為莒父宰莒父宰,問政。子曰:無欲速無欲速,無見小利見小利。欲速則不達則不達,見小利則小事不小事不。——《論語?子路》
子夏的文學很好學很好,他在莒父(今山東莒縣一帶)做官。他問先生怎樣樣從政才算合格呢合格呢?孔子說:“做官最忌深謀遠慮謀遠慮,假使只追求速度求速度,留意眼前的蠅頭小利頭小利,那么就不或許做好許做好。越蓄意快見奏效見奏效,就越是離它遼遠它遼遠。”其實這是孔子在通知子夏做眼光要遠大要遠大,不要由于眼前的一點利益就擦掌磨拳掌磨拳,不要忘了為他的很久大計研討計研討。
適得其反得其反,穩扎穩打會招致最終失敗終失敗。做做事都應放遠眼光遠眼光,留意常識的堆集的堆集,厚積薄發積薄發,天然會迎刃而解刃而解,達自身的宗旨的宗旨。許多事業都必需有一個疼痛掙扎、的經過的經過,而這也是將磨煉得更倔強更倔強,使發展、使無力的經過的經過。
③做壞,但不做濫壞
好仁不好學不好學,其蔽也愚蔽也愚。——《論語?陽貨》
這是孔子教育子路的話路的話,他說:要做一個壞一個壞,但不能沒有綱目有綱目,要學會變通會變通,否則就會為一個濫壞個濫壞。假使這樣的話不單不能教化他教化他,反而把自身也害了也害了。
做壞不能沒有自身的綱目的綱目,不要濫用我們的好心的好心。善心不是能給通盤的通盤的,雖然佛要我們以仁慈為懷慈為懷,儒家必要我們仁者們仁者,墨家要我們兼我們兼,道家說貴生說貴生,可是這些假行使在毫有時義的耗費上耗費上,那么還有什么價值呢價值呢?
④常識博識的一定能事
好知不好學不好學,其蔽也蕩蔽也蕩。——《論語?陽貸》
孔子以為有許多常識相當博識當博識,但不好學不好學,它的流蔽是“蕩”。很多常識分子要講“名士”這就是“蕩”,自身,不管制自身制自身。常識分子的常識不是不博識不博識,而是太多的小道理與實際與實際,他們不懂得實際生的樣子的樣子,就只會閉著眼睛空談道理談道理,若讓他們自身去做也一定做好定做好。好比,經濟學家去炒股或許會虧損會虧損。還好比空言無補言無補,按圖索驥的事說起來誰都干練都干練,實際家永遠是才疏學淺的樣子的樣子。但是“好知不好學”就會旁若無旁若無,自身看著自身怎樣都是常識博識的博識的,因而屢屢看不起他不起他,以為自身真的可以“以卵擊石”,末了無疑是以卵擊石的下場的下場。于是乎于是乎,我們既要練習常識還要懂得運用靈敏用靈敏,這樣才更好的博得自身的生身的生。
⑤太自信容易惹禍端
好信不好學不好學,其蔽也賊蔽也賊。——《論語?陽貨》
這是說這是說,一小我過于信托自身就容易聽不進他的倡議的倡議。假使一小我自信到專擅專行擅專行,完全不領悟他的忠言的忠言,那就容易誤事易誤事,以至害害己害害己,這就是后半句“其蔽也賊”的興味的興味。
⑥格急躁多好事
好直不好學不好學,其蔽也絞蔽也絞。——《論語?陽貨》
南懷謹先生說像繩子絞起來一樣來一樣,太緊了就會繃斷會繃斷。一小我太直了太直了,格太急躁了就容易把事搞砸事搞砸。我們常看到脾氣急躁的會僨事會僨事,格散漫的會誤事會誤事。僨事就是一小我把通盤的事都搞砸都搞砸,沒有扭轉余地轉余地,果無挽回無挽回。所以有急躁跡象的跡象的,要好好練習好練習,進步自身的教養的教養,唯有這樣才干防止“其蔽也絞”的果。格急躁的多半有剛直的剛直的,但是他們往往會為了一個理由聽不見任何的忠言的忠言,這樣僨事也就產生了產生了。
我們每小我都要蘇醒的認識到自身的缺陷的缺陷,才干在生中不被這種缺陷所負擔所負擔。
⑦正直的未好
好剛不好學不好學,其蔽也狂蔽也狂。——《論語?陽貨》
南懷謹證明說證明說,阿諛諂諛、襟懷廣闊懷廣闊,這樣的通常脾氣都對比倔對比倔,不會輕易變化主意化主意,但若不好學不好學,他的毛病就是狂妄高慢妄高慢,毫不在意不在意。
坦白而正直當然是一種美德種美德,但是假使不管制自身的格身的格,任由其發展、說話太直就會傷就會傷。生體會通知我們知我們,彎曲的總比間接的讓受用讓受用,由于不逆耳的話總更讓采納讓采納。
南朝時一小我一小我,要回復與帝王研字程度的好壞的好壞,說帝王的字比自身的好那是愿意;說帝王的字不如自身的自身的,會使帝王無顏面無顏面,所以他末了回復:“我的字臣中最好中最好,您的字君中最好中最好。”這樣的回復既沒有一味逢迎帝王又不傷帝王自尊王自尊,可說是一個絕妙回復妙回復。
有大靈敏的都明白都明白,忠言不用逆耳用逆耳,良藥不用苦口用苦口,他們會用更容易為他采納的方式的方式,提出自身的見身的見,表達自身的想身的想。他們絕不會間接向任何提出忠言出忠言,當必要指出他的過錯的時間的時間,他們會象螺絲釘一樣悠揚委屈地表達自身的見和倡議和倡議。
⑧耍嘴皮子的絕不會仁厚
子曰:巧言令巧言令,鮮矣仁鮮矣仁!——《論語?學而》
孔子說:“有的讓他講豺狼他比誰都會說都會說,但是背后里行的卻不是仁義之事義之事。”有的嘴巴很甜巴很甜,吹螺拍馬萬萬沒題目沒題目,他們的生方式就是阿諛奉迎諛奉迎,但是面臨小事的時間就能看出他們的真面孔來面孔來,所謂“口密腹劍”、“巧言令”,就是這樣的特樣的特。背后贊賞我們的萬萬是我們的伴侶的伴侶,但是在我們眼前說壞話的就不一定了一定了。“巧言”之很少有仁厚的仁厚的,由于他們的巧言不過是為了要欲蓋彌彰蓋彌彰,低沉他的警戒心而已心而已。
胡與李
胡李___狐貍以后想讓你的孩子有外號啊??男的叫
胡壇女的叫胡雯雯怎么樣??/
李明月
畢勝.
陳李記
陳
凱凱:歡樂的樣子的樣子。適用于男孩取名字取名字。出自明代無心子
《金雀記?作賦》“鳳未識鸞兮識鸞兮,見情之戚戚之戚戚,鸞欲得鳳兮得鳳兮,乃心之凱凱之凱凱。”
.合適自己的名字才是最好的最好的。即使是分數高也只能說這個名字在"五格"這種數字游戲下(其不合理性下面再作剖析)分數是高的是高的,若筆畫組合的分數高就是好那誰都能成起名高手了高手了,網絡上免費起名的軟件鋪天蓋地天蓋地,輸入你的姓你的姓,點下“開始”,1秒鐘出來30個90分以上的名上的名。不過,大部分名字都不靠譜不靠譜。
讓孩子美好的人生的人生,從一個詩意優雅的名字開始字開始。
可以用“今日運勢”牌陣12隨意抽取兩張取兩張,依次擺放到牌陣的各個位置1、事件:今天可能發生的一些事2、感受:你的感受或對所發生事情的反應“今天會發生什么”牌陣321隨意抽取三張牌三張牌,依次擺放到牌陣的各個位置1、今天的重點事件2、這事件會如何發展3、你如何開始或你該為這事件做些什么或者LZ也可以在早上做一個抽牌個抽牌,抽出一張牌作為這一天的向導~
剛開始你會無所適從所適從,從一個環境到另一個環境的轉變讓你接受不了受不了,需要接受的東西太多西太多,但是慢慢的隨著時間推移你會適應的放心~
占卜規則:內心保持平靜持平靜,選擇一張你印象最深的牌深的牌。
牌面解析
第一張牌:皇帝
從這張牌來看牌來看,你應該已經在這個崗位上做了很長一段時間了時間了,似乎已經成為了元老級的人物了人物了,因此在年底的分紅或者是金錢參與的利益謀取中謀取中,多半會有讓你開心的好事發生呢發生呢!你對這個工作一直是盡心盡責的盡責的,而你身邊的人對你的工作態度也很欣賞很欣賞,這是你能夠得到年終獎勵的根本原因本原因。只不過你在工作上有些太過于拼命于拼命,需要注意一下身體了身體了。
第二張牌:戰車逆位
選擇這張牌表明牌表明,你不是一個很合群的人群的人,如果在工作上遇到了問題了問題,你會獨自處理自處理,而不希望讓別人知道或者是插手是插手。或許是因為你內心深處的懦弱和敏感和敏感,讓你在工作上表現得并不是太出色太出色,能夠正常完成份內的工作就已經不容易不容易,所以這個年末個年末,你在職場中恐怕不會有什么好事發生了發生了。在職場中打拼是需要人脈和團隊合作精神的精神的,不能總是單打獨斗打獨斗,或許你是應該糾正一下自己性格上的問題了問題了。
第三張牌:力量
你在工作上的確是一個很強的人強的人,除了完成自己應該完成的事情之外情之外,還會給身邊的同事提供很多的幫助的幫助,因此大部分人都對你的印象都不錯都不錯。而在這個年底個年底,你有機會晉升到自己希望的職位上呢位上呢!當然這也是你一直努力的結果的結果,對你來說站得更高得更高,可以接觸到的事情就更多就更多,對你的事業發展是非常有利的有利的,繼續努力吧努力吧!
第四張牌:太陽
選擇這張牌表明牌表明,雖然這個年底你并沒有工作上的好消息好消息,但是你和老板之間的關系更近了一步呢一步呢!你是一個比較外向的人向的人,喜歡表現自我現自我,工作能力也很強也很強,有著一種獨特的個人魅力人魅力,比較得老板的喜歡的喜歡。而你也很懂得如何與老板相處板相處,能夠投其所好的做一些事情些事情。所以,這個年末你在事業方面雖然沒有什么實質性的進展的進展,但是你和老板之間的關系維持得很好得很好,在接下來的一年中一年中,應該會獲得不少工作機會吧機會吧。如果能在工作上多投入一些精力些精力,而不只是干一些表面的工作的工作,事業上會更有發展的發展的。
我覺得你不好啊
簡單的說吧的說吧,你有想法和勇氣去跳槽去跳槽。但是事情比較不順較不順,會遇到意想不到的事情和阻礙和阻礙。最終搞得一塌糊涂塌糊涂。
但從牌面上的淺顯認識顯認識。僅作參考作參考,慎重!
稍安勿躁安勿躁,待本大師慢慢推算:
2011年10月2日星期日九月初六日
2011年10月6日星期四九月初十日
2011年10月7日星期五九月十一日
2011年10月8日星期六九月十二日
2011年10月12日星期三九月十六日
2011年10月15日星期六九月十九日
2011年10月19日星期三九月廿三日
2011年10月20日星期四九月廿四日
2011年10月24日星期一九月廿八日
2011年10月27日星期四十月初一日
2011年10月31日星期一十月初五日
以上吉日婚嫁乃元旺官有力官有力,夫必賢達必賢達,遇用神必致富必致富。喜用臨官用臨官,不受刑沖克害沖克害,相生相合生相合,夫妻恩愛,財為用神為用神,下坐財下坐財,妻為賢內助賢內助,因妻致富妻致富。柱相生柱相生,夫妻恩愛妻恩愛。財為吉神貴人神貴人,妻子漂亮為能人為能人。官殺清透殺清透,必配貴夫配貴夫。女命財發為喜用神喜用神,不受刑沖克害沖克害,旺夫益子夫益子。
結婚禮儀
三書:聘書、禮書、迎親書迎親書。
六禮:納采、問名、納名、納證、請期、迎親。
安床:按當地傳統習俗擇定吉日進行的一個新婚臥鋪洗禮儀式禮儀式。
嫁娶:男娶女嫁娶女嫁,舉行結婚大典的吉日的吉日。
納采:締結婚姻的儀式、受授聘金授聘金。
納征:與采禮同意禮同意。送聘財以成婚禮成婚禮,也稱大聘或過大禮過大禮。
納婿:男方入贅于女方為婿之意婿之意。
嫁妝:婦女在結婚時帶到她丈夫家里的財物的財物。
請年命:擇日子結婚子結婚,需男家先著人到女家討得新人的生辰八字辰八字。
面相絕技順口溜,面相斷事絕技擴展閱讀
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