時(shí)間:2024-05-13
這些,遇到道行高深的修行者是可以預(yù)見(jiàn)未來(lái)的
所有鬼魂的夢(mèng)不能輕易斷之不能用現(xiàn)代的思維去理解
弗洛伊德德夢(mèng)學(xué)說(shuō)是潛意識(shí)的壓抑的欲望替代物(形象)的滿(mǎn)足隱喻
而神靈鬼魂的夢(mèng)卻是直接的有特殊的意義
一方面夢(mèng)見(jiàn)鬼大多是自己宿世的怨親債主前來(lái)索償并會(huì)對(duì)自己一生的運(yùn)勢(shì)命運(yùn)產(chǎn)生影響以處理置之不理不妥
另一方面夢(mèng)見(jiàn)去世的親人大多是親人在于惡道有求于自己希望宿世骨肉幫助超度
本人如果不信佛怕是不信難以理解的
如果確有此心愿信的話
建議你看《地藏菩薩本愿經(jīng)》看后你自然會(huì)明白怎么回事的
如按《地藏菩薩本愿經(jīng)》的內(nèi)容做的話此夢(mèng)將永不出現(xiàn)
對(duì)你本人也會(huì)有極大益處
念:那摩(南無(wú))地藏王菩薩
《地藏菩薩本愿經(jīng)》:若未來(lái)世有諸人等諸人等,衣食不足食不足,求者乖愿者乖愿,或多病疾多病疾,或多兇衰多兇衰,家宅不安宅不安,眷屬分散屬分散,或諸橫事諸橫事,多來(lái)忤身來(lái)忤身,睡夢(mèng)之間夢(mèng)之間,多有驚怖有驚怖。如是人等是人等,聞地藏名地藏名,見(jiàn)地藏形地藏形,至心恭敬心恭敬,念滿(mǎn)萬(wàn)遍滿(mǎn)萬(wàn)遍,是諸不如意事如意事,漸漸消滅漸消滅,即得安樂(lè)得安樂(lè),衣食豐溢食豐溢。乃至睡夢(mèng)中悉皆安樂(lè)皆安樂(lè)。
《地藏菩薩本愿經(jīng)》:是人更能三七日中七日中,一心瞻禮地藏形象藏形象,念其名字其名字,滿(mǎn)于萬(wàn)遍于萬(wàn)遍,當(dāng)?shù)闷兴_現(xiàn)無(wú)邊身無(wú)邊身,具告是人眷屬生界;或于夢(mèng)中于夢(mèng)中,菩薩現(xiàn)大神力大神力,親領(lǐng)是人領(lǐng)是人,于諸世界諸世界,見(jiàn)諸眷屬諸眷屬。更能每日念菩薩名千遍名千遍,至于千日于千日,是人當(dāng)?shù)闷兴_遣所在土地鬼神地鬼神,終身衛(wèi)護(hù)身衛(wèi)護(hù),現(xiàn)世衣食豐益食豐益,無(wú)諸疾苦諸疾苦,乃至橫事不入其門(mén)入其門(mén),何況及身況及身。是人畢竟得菩薩摩頂授記頂授記。
《地藏菩薩本愿經(jīng)》:復(fù)次普廣次普廣,若未來(lái)世中來(lái)世中,閻浮提內(nèi)浮提內(nèi),剎利、婆羅門(mén)、長(zhǎng)者、居士、一切人等切人等,及異姓種族姓種族,有新產(chǎn)者新產(chǎn)者,或男或女男或女。七日之中日之中,早與讀誦此不思議經(jīng)典議經(jīng)典,更為念菩薩名菩薩名,可滿(mǎn)萬(wàn)遍滿(mǎn)萬(wàn)遍。是新生子新生子,或男或女男或女,宿有殃報(bào)有殃報(bào),便得解脫得解脫,安樂(lè)易養(yǎng)樂(lè)易養(yǎng),壽命增長(zhǎng)命增長(zhǎng)。若是承福生者福生者,轉(zhuǎn)增安樂(lè)增安樂(lè),及與壽命與壽命。
《地藏菩薩本愿經(jīng)》:若未來(lái)世眾生等眾生等,或夢(mèng)或寐夢(mèng)或寐,見(jiàn)諸鬼神乃及諸形及諸形,或悲或啼悲或啼,或愁或嘆愁或嘆,或恐或怖恐或怖。此皆是一生十生百生千生過(guò)去父母去父母,男女姊妹女姊妹,夫妻眷屬妻眷屬,在于惡趣于惡趣,未得出離得出離,無(wú)處希望福力救拔力救拔,當(dāng)告宿世骨肉世骨肉,使作方便作方便,愿離惡道離惡道。汝以神力以神力,遣是眷屬是眷屬,令對(duì)諸佛菩薩像前薩像前,專(zhuān)心自讀此經(jīng)讀此經(jīng),或請(qǐng)人讀請(qǐng)人讀,其數(shù)三遍或七遍或七遍,如是惡道眷屬道眷屬,經(jīng)聲畢是遍數(shù)是遍數(shù),當(dāng)?shù)媒饷摰媒饷摗D酥翂?mèng)寐之中寐之中,永不復(fù)見(jiàn)不復(fù)見(jiàn)。
持齋10天去寺廟燒香拜佛在佛像前讀《地藏菩薩本愿經(jīng)》7遍每讀完一遍讀如下回向文3遍,如此自己的亡親冤親債主即可解脫可解脫!
回向文:
(合掌)弟子X(jué)XX(自己名字)愿以此所誦《地藏經(jīng)》一部之功德之功德,回向給弟子(自己名字)XXX累生累世的冤親債主親債主。祁請(qǐng)南無(wú)大慈大悲地藏王菩薩慈悲做主悲做主,超拔他們拔他們,令業(yè)障消除障消除,離苦得樂(lè)苦得樂(lè),往生凈土生凈土。弟子X(jué)XX真心求懺悔求懺悔。
如果是專(zhuān)門(mén)超度特定的人定的人,則:回向給XXX和XXX累生累世的冤親債主親債主。
讀經(jīng)是消業(yè)障的第一步第一步,以后堅(jiān)持在心中默念那摩(南無(wú))地藏王菩薩名號(hào)薩名號(hào),可使本人逢兇化吉轉(zhuǎn)變不好的命運(yùn)的命運(yùn)。
在讀佛經(jīng)的問(wèn)題上地藏菩薩本愿經(jīng)是明確說(shuō)明可用來(lái)讀可消業(yè)障可用來(lái)超度亡人的亡人的。佛經(jīng)不打誑語(yǔ)打誑語(yǔ),有此經(jīng)典明確說(shuō)明確說(shuō)明,不必疑惑必疑惑。對(duì)于佛經(jīng)于佛經(jīng),一信解百惑解百惑。要知道超度一個(gè)人功德是很大的很大的。《地藏菩薩本愿經(jīng)》:若有男子女人子女人,在生不修善因修善因,多造眾罪造眾罪。命終之后終之后,眷屬小大為造福利、一切圣事切圣事,七分之中分之中,而乃獲一;六分功德分功德,生者自利者自利。以是之故是之故,未來(lái)、現(xiàn)在善男女等男女等,聞健自修健自修,分分己獲分己獲。
《地藏菩薩本愿經(jīng)》是一本書(shū)讀完一遍需要90多分鐘吧
星座是按生日陽(yáng)歷劃分的,星座看陽(yáng)歷,
下面是詳細(xì)的星座時(shí)間——
水瓶座
1月20日-------2月18日
雙魚(yú)座
2月19日-------3月20日
白羊座
3月21日-------4月19日
金牛座
4月20日-------5月20日
雙子座
5月21日-------6月21日
巨蟹座
6月22日-------7月22日
獅子座
7月23日-------8月22日
處女座
8月23日-------9月22日
天秤座
9月23日------10月23日
天蝎座
10月24日-----11月21日
射手座
11月22日-----12月21日
鯊魚(yú)在夢(mèng)中是死亡與毀滅的象征的象征。
夢(mèng)見(jiàn)鯊魚(yú)見(jiàn)鯊魚(yú),通常和強(qiáng)烈的情感烙印有關(guān)印有關(guān)。
夢(mèng)中的鯊魚(yú)可能預(yù)示危險(xiǎn)示危險(xiǎn),也有可能表示要當(dāng)心經(jīng)濟(jì)上的重大疏忽大疏忽。
在害怕被閹割的夢(mèng)里的夢(mèng)里,鯊魚(yú)張開(kāi)的嘴開(kāi)的嘴,還可能代表女性的生殖器生殖器。
夢(mèng)見(jiàn)自己處于有鯊魚(yú)的大海中大海中,說(shuō)明你現(xiàn)在不信任周?chē)魏稳巳魏稳恕?br/>夢(mèng)見(jiàn)被鯊魚(yú)追趕魚(yú)追趕,表示你心中意識(shí)到自己侵入了他人的領(lǐng)地的領(lǐng)地,并由此引發(fā)了危險(xiǎn)了危險(xiǎn)。
夢(mèng)見(jiàn)成群的鯊魚(yú)的鯊魚(yú),預(yù)示你可能會(huì)調(diào)動(dòng)工作動(dòng)工作,但將因此賺到更多的錢(qián)多的錢(qián)。
夢(mèng)見(jiàn)鯊魚(yú)在海中不斷吞吃小魚(yú)吃小魚(yú),表示你的財(cái)富正在逐漸聚集漸聚集。
夢(mèng)見(jiàn)鯊魚(yú)撲向別人向別人,表示你會(huì)有財(cái)富流失富流失,或者會(huì)有災(zāi)難臨頭難臨頭。
夢(mèng)見(jiàn)死了的鯊魚(yú)的鯊魚(yú),預(yù)示可能會(huì)由于自己的錯(cuò)誤的錯(cuò)誤,造成經(jīng)濟(jì)損失濟(jì)損失。
經(jīng)商的人夢(mèng)見(jiàn)鯊魚(yú)見(jiàn)鯊魚(yú),預(yù)示可能將拓展海外生意外生意,賺大錢(qián)賺大錢(qián)。
船員夢(mèng)見(jiàn)鯊魚(yú)見(jiàn)鯊魚(yú),預(yù)示工作中將取得豐厚收入厚收入。
原版周公解夢(mèng):
鯊魚(yú)活進(jìn)財(cái)活進(jìn)財(cái),死失財(cái)死失財(cái)。《周公解夢(mèng)》
面相十觀
第一,觀儀表觀儀表。
??觀察一個(gè)人的儀表是否威嚴(yán)否威嚴(yán),不但要看他的眼睛的眼睛,還要兼看他的顴骨及神氣及神氣。一個(gè)人相貌堂堂貌堂堂,端嚴(yán)有成嚴(yán)有成,尤如猛虎下山虎下山,虎虎生威虎生威。一個(gè)人的威嚴(yán)的威嚴(yán),并不是他發(fā)怒發(fā)氣時(shí)發(fā)氣時(shí),而是在他非常平靜的時(shí)候的時(shí)候,和顏悅色的時(shí)候的時(shí)候,也感覺(jué)到一股威嚴(yán)之氣嚴(yán)之氣。這樣的人樣的人,自然有福然有福。
?第二,觀厚實(shí)與精神與精神。
??看一個(gè)人的身體是否厚實(shí)和有精神有精神,就看他坐立時(shí)的情形的情形。一個(gè)人的身體尤如萬(wàn)噸巨輪在巨浪中行駛中行駛,穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)穩(wěn)當(dāng)當(dāng),搖不動(dòng)搖不動(dòng),拉不走拉不走。不論是坐著是坐著,睡著,其精神狀態(tài)清潔靈透潔靈透,即使久久坐著不動(dòng)著不動(dòng),也不會(huì)困頓昏睡頓昏睡,而是愈有神氣有神氣。其精神狀態(tài)如日東升日東升,直刺他人眼目;又如秋月明亮清輝亮清輝。這樣的人肯定貴而有福而有福。
第三,觀頭額觀頭額。
看一個(gè)人是否頭圓額高圓額高。頭是人的首腦的首腦,四肢的中樞的中樞。頭要圓頭要圓,額要高額要高,圓頭圓腦的人富裕長(zhǎng)壽裕長(zhǎng)壽。頭方的人方的人,頭頂高聳頂高聳,貴為天子;額方而頭頂突出頂突出,可為輔佐國(guó)家的棟梁之人;額頭平圓的人富貴無(wú)比;頭頂平坦的人福壽長(zhǎng)遠(yuǎn)壽長(zhǎng)遠(yuǎn)。
第四,觀人的清與濁清與濁。
所謂清所謂清,是指一個(gè)人瘦而精神爽然神爽然,此為貴相為貴相。精神渾濁稱(chēng)為厚稱(chēng)為厚,此人定有大福有大福。若渾濁中沒(méi)有神采有神采,叫軟,此種人一定孤獨(dú)無(wú)子獨(dú)無(wú)子,或短命早亡命早亡。
第五,觀五岳、三停。
??五岳者:東岳左顴岳左顴,西岳右顴岳右顴,南岳額頭岳額頭,北岳地閣岳地閣,中岳鼻也岳鼻也。
??三停者:上停為額停為額,中停為鼻準(zhǔn)為鼻準(zhǔn),下停為頦停為頦。
??東西岳(左右顴)要周正適中正適中,最忌粗露傾塌;南岳(額頭)要平潤(rùn)正中潤(rùn)正中,不要低陷凹窄;北岳(地閣)要方圓豐隆圓豐隆,不能尖削歪斜削歪斜,歪曲翻卷;中岳(鼻)要方方正正方正正,高高聳起高聳起,上接印堂接印堂。三停要平等勻稱(chēng)等勻稱(chēng),不能尖削、歪斜、粗露,三停的長(zhǎng)短、高低、大小都要平等、勻稱(chēng)。這樣的人樣的人,一輩子不愁衣食愁衣食。
?第六,觀五官、六府。
五官者:眉、眼、耳、鼻、口也。
六府者:天庭、日月二角為天府為天府,左右兩顴為人府為人府,地角、邊腮為地府為地府。
五官要端正要端正,眉要清麗高揚(yáng)麗高揚(yáng),疏朗清秀朗清秀,彎曲細(xì)長(zhǎng)曲細(xì)長(zhǎng),如一彎新月彎新月,最好是高出眼睛一寸睛一寸。雙眉向兩邊分開(kāi)直入發(fā)鬢入發(fā)鬢。這樣的眉樣的眉,主聰明富貴明富貴,機(jī)智有福智有福,官運(yùn)亨通運(yùn)亨通。兩眼要黑白分明白分明,眼睛清爽明凈爽明凈,細(xì)長(zhǎng)如鳳目如鳳目,炯炯有神炯有神,眼珠黑如漆黑如漆,眼白如玉白如玉,眼長(zhǎng)近耳長(zhǎng)近耳,這樣的眼福貴雙全貴雙全。耳要輪廓分明廓分明,比臉白凈臉白凈,兩耳高聳過(guò)眉聳過(guò)眉,兩耳貼肉而生肉而生,兩耳堅(jiān)挺耳堅(jiān)挺,耳垂色澤紅潤(rùn)澤紅潤(rùn)。此為好耳、貴耳,主富貴長(zhǎng)壽貴長(zhǎng)壽。鼻要聳直、豐隆有肉隆有肉,鼻梁懸垂直下垂直下,準(zhǔn)頭圓隆完美隆完美,有如懸膽、截筒,鼻形寬大厚實(shí)大厚實(shí),色澤黃明光亮明光亮,有此鼻者此鼻者,財(cái)?shù)撾p全祿雙全。口要大而方大而方,唇紅齒白紅齒白,上下唇一樣豐厚樣豐厚,兩唇不反唇不反,生有此口者天生富貴生富貴,可食千里之祿里之祿,吃喝不愁喝不愁。天府要方圓明亮圓明亮,不要露骨;人府要方正平坦正平坦,直插發(fā)鬢插發(fā)鬢,不粗不露粗不露,勻稱(chēng)相對(duì);地府要與地閣相輔依相輔依,不宜尖歪粗大歪粗大。第七,觀腰背觀腰背。
看一個(gè)人是否腰圓背厚圓背厚。腰要圓硬挺直硬挺直,背要寬厚要寬厚。最怕背坑洼不平、背簿肩垂簿肩垂。胸部要平滿(mǎn)要平滿(mǎn),胸骨不宜粗露宜粗露,臀部要平厚有彈性有彈性,不宜尖起沉墜起沉墜。要胸坦腹墜坦腹墜,體膚細(xì)嫩膚細(xì)嫩。
第八,觀手足觀手足。
看一個(gè)人的手足的手足,手要細(xì)嫩足要厚實(shí)要厚實(shí)。手指要大小勻稱(chēng)小勻稱(chēng),手掌要平如鏡平如鏡,軟如綿軟如綿。手掌手背都要厚實(shí)要厚實(shí),手背不要粗露要粗露,足背要有肉要有肉,足掌要有紋要有紋,有痣更好痣更好。手指合攏時(shí)合攏時(shí),不要漏縫要漏縫。手掌最好有八卦紋路或有一些奇紋異紋紋異紋,要紅潤(rùn)鮮明潤(rùn)鮮明。
第九,觀心聲觀心聲。
“未觀形貌觀形貌,先相心田”。觀察一個(gè)人的聲音和心田很重要很重要。觀一個(gè)人的眼睛神態(tài)睛神態(tài),可知此人是善是惡善是惡。眼神慈善神慈善,其心仁愛(ài)心仁愛(ài),心地善良地善良,終會(huì)富貴會(huì)富貴。聲如銅鳴響銅鳴響,如金屬之聲屬之聲,清潤(rùn)遼亮潤(rùn)遼亮,渾厚有力厚有力,有此種聲音的人音的人,縱然相貌不佳貌不佳,也會(huì)富貴會(huì)富貴。人小聲大小聲大,人大聲雄大聲雄,深遠(yuǎn)明亮遠(yuǎn)明亮,出自丹田自丹田,這是富貴綿達(dá)之相達(dá)之相。
第十,觀形局、五行。
形局,就是一個(gè)人的體形格局形格局,它對(duì)一個(gè)人的命相關(guān)系甚大系甚大。如龍形、虎形、獅形、鶴形、牛形、猴形、象形、鳳形等等形等等,這些都是富貴形相貴形相。如豬形、羊形、馬形、狗形、狐貍形、鼠形、鴉形等等形等等,這些都是兇暴、貧簿、短命的形相的形相。
五行即金木水火土水火土。在五行之中行之中,金形人最好是顏色白凈色白凈,木形人以青綠色為好色為好,水形人肥而黑為好黑為好,火形人喜紅色不怕尖削怕尖削,土形人喜黃色而厚實(shí)而厚實(shí)。以上為五行正局行正局,與此相符的人富貴福壽貴福壽。
總之,人的身首須要厚實(shí)要厚實(shí),大小適中小適中。皮膚潤(rùn)滑有光澤有光澤,這樣的人可得富貴得富貴。色澤光潤(rùn)澤光潤(rùn),財(cái)?shù)撊者M(jìn)祿日進(jìn),膚色暗淡色暗淡,與仕途無(wú)緣途無(wú)緣。
?所謂的‘面相’,就是一種透過(guò)觀看一個(gè)人‘面部特征’的方式來(lái)論命的科學(xué)的科學(xué)。大家都聽(tīng)過(guò)都聽(tīng)過(guò),有一句話說(shuō)‘相由心生’,這句話主要就是說(shuō)一個(gè)人的個(gè)性、心思與為人善惡人善惡,可以由他的面相看出來(lái)看出來(lái)。
??上面就是告訴大家訴大家,一個(gè)人的‘相貌’是具有吉兇的吉兇的。個(gè)性良善的人善的人,通常是有看來(lái)善良的面相;心地兇惡的人惡的人,通常具有比較兇惡的面相的面相。不過(guò),反過(guò)來(lái)講并不一定成立喔成立喔。有一句話說(shuō)‘面善心惡’,就是說(shuō)看起來(lái)‘善良的臉’,心地卻是邪惡的;又有一句話說(shuō)‘面惡心善’,則是說(shuō)一張看起來(lái)‘邪惡的臉’,但其實(shí)心地是善良的善良的。總之,面相判斷是需要專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)業(yè)的,并不那么容易么容易。雖然,有些比較敏感的人感的人,可以憑直覺(jué)判斷一些面相的分析的分析。但并不能全面用直覺(jué)來(lái)判斷一個(gè)面相的吉兇
??比較重要的面相分析工具很多具很多,其中最重要的有‘五官’、‘三停’與‘十二宮位’這三種這三種,分別敘述如后述如后。
(二)面相的‘五官’指的是什么是什么?
??(1)耳:名為‘采聽(tīng)官’。
??(2)眉:名為‘保壽官’。
??(3)眼:名為‘監(jiān)察官’。
??(4)鼻:名為‘審辨官’。
眉毛’關(guān)系到一人的?健康、地位
眼睛’關(guān)系到一人的?意志力、心地良善
鼻子’關(guān)系到一人的?財(cái)富與健康
嘴巴’關(guān)系到一人的?幸福、食祿與貴人運(yùn)
耳朵’關(guān)系到一人的?長(zhǎng)壽與否
?(三)面相的‘三停’指的是什么是什么?
??面相除了前述的‘五官’之外,還有所謂的‘三停’之分。如下面相圖1:
????
??面相圖解說(shuō)明如下:
??(1)上停:由額上發(fā)際到眉毛部位叫‘上停’。主管少年
運(yùn)程,執(zhí)掌15歲~30歲之間的運(yùn)勢(shì)的運(yùn)勢(shì)。
(2)中停:由眉毛到鼻準(zhǔn)頭部位叫?‘中停’。主管中年運(yùn)程年運(yùn)程,執(zhí)掌31歲~50歲之間的運(yùn)勢(shì)的運(yùn)勢(shì)。
??(3)下停:由鼻下到下巴部位叫??‘下停’。主管晚年運(yùn)程
,執(zhí)掌51歲以后的運(yùn)勢(shì)的運(yùn)勢(shì)。基本上基本上,‘上停’高、長(zhǎng)而豐隆而豐隆,方而廣闊的話闊的話,主社會(huì)地位高地位高。而‘中停’隆而有肉的話肉的話,主富而壽富而壽。而‘下停’圓滿(mǎn)、端正而厚重的話重的話,一生有福氣有福氣。另外,‘耳朵部位’執(zhí)掌15歲以前的少年運(yùn)勢(shì)年運(yùn)勢(shì),所以耳朵相好朵相好,對(duì)于少年運(yùn)有助力有助力。
??(四)面相的‘十二宮’指的是什么是什么?
?‘面相’分析的工具的工具,除了前面的‘五官’和‘三停’之外,還有一個(gè)很重要的分析的分析,那就是‘面相十二宮’。如圖:
??解說(shuō)明如下:
命宮
命宮的位置在雙眉之間眉之間,山根之上根之上,也就是印堂的位置是命運(yùn)總開(kāi)關(guān)的所在的所在。也是吉兇氣色的聚合處聚合處,如果光明如鏡明如鏡,一生便多順?biāo)於囗標(biāo)欤仁窍萋涠黄教共黄教梗幻碱^侵犯而顯得狹窄得狹窄,或因有皺眉頭的習(xí)慣而形成皺紋成皺紋,或因受傷而留下疤痕下疤痕,這都會(huì)影響命運(yùn)的起伏的起伏,而發(fā)生負(fù)面的遭遇的遭遇。
財(cái)帛宮
指的是鼻子是鼻子,也有將前額眉尾上方的左右天倉(cāng)右天倉(cāng),下巴兩旁的左右地庫(kù)包括在內(nèi)括在內(nèi),也有單指 準(zhǔn)頭,代表的是財(cái)富與事業(yè)與事業(yè)。鼻子高隆豐厚隆豐厚,圓而挺直的挺直的,不但身體健康體健康,積極努力極努力,也必事業(yè)有成業(yè)有成,財(cái)富聚積富聚積,生活裕如活裕如。如果鼻子歪鼻子歪,斜,彎,釣,尖,薄,側(cè),反,露骨,露孔,都是缺點(diǎn)是缺點(diǎn),不但是性格上的缺失的缺失,也影響事業(yè)與財(cái)富與財(cái)富。 鼻子如布滿(mǎn)紅絲滿(mǎn)紅絲,或氣色青暗色青暗,都是疾病或破財(cái)?shù)尼缯椎尼缯祝F(xiàn)紅赤現(xiàn)紅赤,專(zhuān)名"火傷中堂",更是災(zāi)禍臨頭的警報(bào)的警報(bào),切忌輕舉妄動(dòng)舉妄動(dòng),宜忍耐以消弭災(zāi)禍的程度的程度。
兄弟宮
一般是指眉毛指眉毛,也有包括龍虎角及額角及額角,毛與荷爾蒙分泌有著關(guān)聯(lián)著關(guān)聯(lián),所以從前的相法
以眉毛看父母遺傳的體質(zhì)的體質(zhì),推斷其同胞兄弟姐妹有多少有多少。現(xiàn)代實(shí)施節(jié)育施節(jié)育,所以已無(wú)必要無(wú)必要,不過(guò)眉毛仍然可以表彰其感情與情緒與情緒,不妨擴(kuò)大解釋為與朋友同事的相處感情處感情,以及情緒的變化的變化,再旁及作事的勇氣與膽色與膽色。眉頭上方為交友部位友部位,象徵交友的損益的損益,故不宜有不好的紋及疤紋及疤。
田宅宮
從前的相書(shū)的相書(shū),多以眼睛為田宅宮田宅宮,左眼為太陽(yáng)為太陽(yáng),右眼為太陰為太陰,也有將前額左右的山林部位及下巴及下巴,都包括於田宅宮田宅宮,顧名思義名思義,田為田地為田地,宅為房屋為房屋,都是固定資產(chǎn)定資產(chǎn)。眼睛象徵智慧徵智慧,精神,性情,如要擁有固定資產(chǎn)定資產(chǎn),必須具備這些優(yōu)秀的條件的條件,如果眼睛失陷睛失陷,無(wú)神,性急無(wú)智急無(wú)智,或眼白布滿(mǎn)紅絲滿(mǎn)紅絲,置產(chǎn)難置產(chǎn)難,家園破敗園破敗,而赤脈貫穿眼瞳穿眼瞳,更會(huì)遭橫禍兇險(xiǎn)禍兇險(xiǎn)。現(xiàn)代相法代相法,改以眉眼之間的上眼瞼上眼瞼,從前稱(chēng)為精舍為精舍,光殿,田宅,家續(xù)等名稱(chēng)為田宅宮田宅宮,田宅宮以廣寬豐盈為佳盈為佳,不但有利於置產(chǎn)於置產(chǎn),而且有良好的人緣的人緣,如果田宅宮有陷窄薄陷窄薄,性急燥性急燥,缺乏公共關(guān)系共關(guān)系,很可能成為無(wú)殼蝸牛殼蝸牛。
兒女宮
這是指眼下的淚堂位淚堂位,像臥蠶似的下眼瞼下眼瞼,須要豐厚要豐厚,不宜空陷宜空陷,這部位與小腦的關(guān)系很密切很密切,如果有缺陷有缺陷,薄弱無(wú)力弱無(wú)力,或有惡痣斜紋痣斜紋,影響小腦亂動(dòng)腦亂動(dòng),性欲不易正常易正常,即使懷孕生育孕生育,將來(lái)孩子的成長(zhǎng)的成長(zhǎng),在健康或個(gè)性方面性方面,也可能有缺點(diǎn)有缺點(diǎn)。
奴仆宮
在下巴的兩旁的兩旁,稱(chēng)為懸壁的部位的部位,也有以下巴為奴仆宮奴仆宮,這是過(guò)去的舊名稱(chēng)舊名稱(chēng),現(xiàn)在概括部屬括部屬,同僚,晚輩,以及選舉投票的群眾的群眾,應(yīng)以頦圓頤豐為佳豐為佳,也就是說(shuō)下巴宜豐滿(mǎn)宜豐滿(mǎn),如果尖陷果尖陷,偏斜,窄削,就他得不到他們的支持擁戴持擁戴。而且晚景寂寞景寂寞。
妻妾宮
在眼睛的尾部的尾部,稱(chēng)為魚(yú)尾為魚(yú)尾,奸門(mén)的部位的部位,現(xiàn)代實(shí)行一夫一妻制一妻制,不允許重婚納妾婚納妾,應(yīng)該揚(yáng)棄"妻不如妾不如妾,妾不如偷"的觀念的觀念。避免外遇問(wèn)題遇問(wèn)題。所以眼尾妻妾宮部位要豐隆平滿(mǎn)隆平滿(mǎn),如果妻妾宮有缺點(diǎn)有缺點(diǎn),深陷紋多疤痕多疤痕,都容易導(dǎo)致婚姻不正常不正常,甚至發(fā)生問(wèn)題生問(wèn)題。
遷移宮
在前額左右眉尾上方的靠著發(fā)的部位的部位,包括驛馬括驛馬,邊地,有的認(rèn)為應(yīng)包括山林部位林部位,如有缺點(diǎn)有缺點(diǎn),都納入官祿宮作綜合的論斷的論斷。
福德宮
在前額左右眉毛的上方的上方,稱(chēng)為天倉(cāng)為天倉(cāng),福堂的部位的部位。福堂又分為內(nèi)福堂內(nèi)福堂,外福堂外福堂,有的將福德宮包含前額的天倉(cāng)和下巴的地庫(kù)在內(nèi)庫(kù)在內(nèi),以觀察福氣和財(cái)氣和財(cái)氣,所謂"天地目臨"就是形容前額的天庭和下巴的地闊相朝闊相朝,而又豐滿(mǎn)無(wú)缺滿(mǎn)無(wú)缺,前額左右的天倉(cāng)和下巴左右的地庫(kù)相朝庫(kù)相朝,也是同樣的豐滿(mǎn)無(wú)缺滿(mǎn)無(wú)缺,這個(gè)人的一生的一生,五福俱備福俱備,壽長(zhǎng)健康長(zhǎng)健康,財(cái)富豐盈富豐盈,生活康寧活康寧,愛(ài)好道德好道德,將來(lái)還能壽終正寢終正寢,死得很安祥很安祥,我們中國(guó)人認(rèn)為"德備五福"是很了不起的不起的。
父母宮
前額天左右的日月角日月角,須要高圓明凈圓明凈,也就是微微的隆起而無(wú)偏斜無(wú)偏斜,而氣色要明潤(rùn)潔凈潤(rùn)潔凈,表示親康寧親康寧,遺傳良好傳良好,所謂頭角崢嶸角崢嶸,應(yīng)該是指日月角軒昂角軒昂,父母的教育成功育成功,所以他早歲就能出人地出人地,也有些相書(shū)并不將父母宮列入宮列入,而以五獄三停整體為"相貌宮",以為總括的論斷的論斷。
??透過(guò)‘面相十二宮’的分析的分析,可以判斷一個(gè)人的一生中各種運(yùn)勢(shì)的吉兇的吉兇。想要知道‘兄弟’之間的關(guān)系的關(guān)系,就看‘兄弟宮’;想知道‘事業(yè)發(fā)展’,就看‘官祿宮’吉兇;想看‘愛(ài)情’,就看‘夫妻宮’吉兇……等等。
13部位的具體分布是:
??前額有四個(gè)部位個(gè)部位,即天中、天庭、司空、中正,此四部位合為官祿宮;雙眉中間的部位為印堂;雙眼之間的部位為山根;鼻梁分為年上、壽上;鼻尖為準(zhǔn)頭;鼻下為人中;嘴為水星;唇下為承漿;下巴為地閣為地閣。通常人們把天中、天庭、司空、中正、印堂、山根、年上、壽上、準(zhǔn)頭、人中、水星、承漿、地閣稱(chēng)十三部位三部位。
1??
天中:指人的額正中的上額部上額部,以發(fā)際往下約一厘米處厘米處。頭頂為天頂為天,天中在發(fā)際頂中際頂中,故曰天中曰天中。天中是為貴的表征的表征,此部位是看祖先及長(zhǎng)輩、父母關(guān)系的關(guān)系的。天中的要求是清晰、明朗、潔凈、無(wú)黑痣、疤痕、圓滿(mǎn)為上佳之相佳之相。天中長(zhǎng)得圓滿(mǎn)者比較聰明較聰明,平滿(mǎn)者也會(huì)發(fā)達(dá)會(huì)發(fā)達(dá),最好是有骨高隆起者、定是富貴之命貴之命。反之,若有任何缺陷何缺陷,則做事較不順達(dá)不順達(dá),煩事較多事較多,命運(yùn)坎坷運(yùn)坎坷,得不到祖上福澤及父母愛(ài)扶母愛(ài)扶,與父母緣簿母緣簿。
??與天中平行的有:天岳、左(右)廂、內(nèi)府、高廣、尺陽(yáng)、武庫(kù)、軍門(mén)、輔角、邊地。
2??天庭:在額上中間無(wú)發(fā)處無(wú)發(fā)處,正對(duì)天中之下約一厘米寬的部分的部分。天庭處預(yù)示一個(gè)人的事業(yè)、官運(yùn)、訴訟等訴訟等。“天庭豐隆得乎天得乎天,得乎天者必貴者必貴。”天庭明亮飽滿(mǎn)的人滿(mǎn)的人,事業(yè)發(fā)達(dá)業(yè)發(fā)達(dá),事事順心事順心,一生事業(yè)官運(yùn)皆通運(yùn)皆通。若有骨隆起者大貴者大貴,官居顯要居顯要,一生都會(huì)有貴人相助人相助。但若有任何缺陷或顏色暗淡色暗淡,凡事就該小心了小心了。
??與天庭大略平行的有:日(月)角、龍虎角、天府、房心、父墓、上墓(天墓)、四殺、戰(zhàn)堂、驛馬、吊庭。
3??司空:在中間偏下方額部方額部,天庭下約二厘米處厘米處。此處應(yīng)該平坦無(wú)紋坦無(wú)紋,也不要有任何疤痕何疤痕,如有骨隆起骨隆起,氣色明亮色明亮,具備當(dāng)官之相官之相。但若有紋痕、破兆、疤痕、黑痣者黑痣者,就不是好相是好相,事業(yè)會(huì)多不順多不順,災(zāi)難頻頻難頻頻,病痛也多痛也多,較易破財(cái)易破財(cái)。
與司空大略平行的有:額角、上卿、少府、交友、道中、交額、重眉、山林、圣賢。
4??中正:在眉間上方額部方額部,司空下約一厘米處厘米處。此處應(yīng)該色澤光潤(rùn)澤光潤(rùn),若有骨略凸起略凸起,也是貴相是貴相,起碼是薦任官員任官員。如此處出現(xiàn)橫貫的祥云似的氣色的氣色,會(huì)有升遷喜訊遷喜訊。此處若有缺陷有缺陷,則官運(yùn)不佳運(yùn)不佳。
??與中正大略平行的有:額角、虎角、牛角、輔骨、玄角、斧戟、華蓋、福堂、彩霞、郊外。
??司空中正合稱(chēng)官祿宮官祿宮,表示一個(gè)人的事業(yè)之成敗榮辱敗榮辱,與上司的關(guān)系等關(guān)系等。司空與中正部位飽滿(mǎn)多肉滿(mǎn)多肉,瑩凈無(wú)疤痕無(wú)疤痕,則顯示官運(yùn)亨通運(yùn)亨通,一生不與人訴訟人訴訟,而且能得到長(zhǎng)輩、上司的幫助的幫助。
5??印堂:位于兩眉之間眉之間,在中正下方約一厘米處厘米處。此部位是面相中很重要的部位的部位。此處應(yīng)該平正廣闊正廣闊,色澤光亮如鏡亮如鏡,沒(méi)有紋痕有紋痕,豐厚飽滿(mǎn)厚飽滿(mǎn),即為大吉之相吉之相。人交好運(yùn)時(shí)好運(yùn)時(shí),印堂會(huì)變得紅潤(rùn)而有光澤有光澤。印堂的色澤表示一個(gè)人的吉兇禍福兇禍福。若印堂晦澀渾暗澀渾暗,缺乏光澤乏光澤,則人走背運(yùn)走背運(yùn)。若印堂有黑痣斑痕痣斑痕,易生不順生不順,如出現(xiàn)青氣現(xiàn)青氣,表示不吉利不吉利,會(huì)有災(zāi)難發(fā)生難發(fā)生。如果印堂色澤暗淺而天庭、中正顏色明亮色明亮,或印堂光潔堂光潔,而天中、天庭暗淺庭暗淺,則表示成功與失敗的概率幾乎相等乎相等,一定要小心謹(jǐn)慎心謹(jǐn)慎,把握好時(shí)機(jī)與分寸與分寸,通過(guò)自己的努力取得成功得成功。
??不少人的印堂會(huì)有紋路有紋路,若是三條川字紋川字紋,表示夫妻感情差;若有亂紋有亂紋,會(huì)有橫禍有橫禍。心情不好情不好,眉頭不展時(shí)不展時(shí),就會(huì)有紋出現(xiàn)紋出現(xiàn)。可見(jiàn)此部位是人面的表率的表率,與心相應(yīng)心相應(yīng),所以應(yīng)時(shí)時(shí)注意時(shí)注意,保持心境寬朗境寬朗。
??與印堂大致平行的有:交鎖、左目、蠶室、林中、酒樽、精舍、嬪門(mén)、劫路、巷路、青路。
6??山根:位于兩眼之間的鼻梁上部梁上部,即鼻子從低開(kāi)始高起的部分的部分,此處上承額部承額部,下接鼻梁接鼻梁,占整個(gè)鼻子的三分之一分之一,是人面的要沖的要沖,家庭、事業(yè)、婚姻等運(yùn)勢(shì)都以此為決斷;同時(shí),此部位表示一個(gè)人的智力、榮譽(yù)和疾病和疾病。因山根部位正是十二宮的疾厄?qū)m疾厄?qū)m。
??山根要豐滿(mǎn)隆起滿(mǎn)隆起,光滑無(wú)紋滑無(wú)紋,才能發(fā)達(dá)、一生無(wú)病生無(wú)病。若山根低陷且有斷紋有斷紋,一生會(huì)多波折多波折,兄弟簿情弟簿情,婚姻難美滿(mǎn)難美滿(mǎn)。山根有黑痣、傷痕,則容易遇到災(zāi)難到災(zāi)難,或命中注定要陷入左右為難不能自拔的境地的境地。若山根狹窄不發(fā)達(dá)而低陷而低陷,一生孤貧無(wú)依貧無(wú)依。山根如淡灰色淡灰色,表示身體有疾病;如呈青色呈青色,有性命之虞命之虞。
??與山根大致平行的有:太陽(yáng)、中陽(yáng)、少陽(yáng)、魚(yú)尾、奸門(mén)、神光、天倉(cāng)、天井、天門(mén)、玄武。
7?年上:是鼻梁的上半部;
8?
壽上:是鼻梁的下半部;
合稱(chēng)“年壽”,也就是山根之下到鼻頭之間的鼻梁的鼻梁,占整個(gè)鼻長(zhǎng)中間的三分之一處之一處。鼻為中岳為中岳,有似于山似于山,為山最壽山最壽,這是表示意志、斗志的部位的部位。此處應(yīng)高高隆起高隆起,豐滿(mǎn)有光澤有光澤,則年壽會(huì)高壽會(huì)高,一生少疾病少疾病,事業(yè)會(huì)順利會(huì)順利。若是低陷或有黑痣、黑疤、斑痕,或有粗的橫紋切過(guò)紋切過(guò),則多災(zāi)多難災(zāi)多難,事業(yè)不順業(yè)不順,多波折、貧困、婚姻不好或短壽或短壽。年壽在鼻子的中段的中段,又是顯示中年運(yùn)的地方的地方。
??與年上相對(duì)平行的有:夫(妻)座、長(zhǎng)男、中男、少男、金柜、禁房、賊盜、游軍、書(shū)上、玉堂。
??與壽上大致平行的有:甲柜、歸來(lái)、堂上、正面、姑姨、姊妹、兄弟、外甥、學(xué)堂、命門(mén)。
9??
準(zhǔn)頭:就是鼻頭是鼻頭,在整個(gè)鼻長(zhǎng)的三分之一處之一處,主要指鼻尖部分尖部分。鼻準(zhǔn)是面部的最高處最高處,如一國(guó)之君國(guó)之君,因此面部配置應(yīng)以朝向準(zhǔn)頭的相貌為佳貌為佳。準(zhǔn)頭應(yīng)占整個(gè)臉部正中二分之一處之一處。準(zhǔn)頭的位置要正置要正,人面才不偏斜不偏斜。準(zhǔn)頭是表示金錢(qián)、自尊心及愛(ài)情的部位的部位。準(zhǔn)頭長(zhǎng)得大而豐圓端正圓端正,既富且貴;準(zhǔn)頭平正頭平正,仁慈忠厚;準(zhǔn)頭肉多而圓多而圓,無(wú)痣痕傷疤痕傷疤,頭腦聰明又有時(shí)運(yùn)有時(shí)運(yùn),能得到真正的愛(ài)情的愛(ài)情。準(zhǔn)頭尖薄頭尖薄,心機(jī)奸詐;準(zhǔn)頭尖如鷹嘴如鷹嘴,性毒奸詐毒奸詐,投機(jī)取巧機(jī)取巧,不可為友可為友。鼻長(zhǎng)準(zhǔn)頭尖的力欲強(qiáng)、精明能干明能干,會(huì)不擇手段地賺錢(qián)地賺錢(qián),但生性吝嗇性吝嗇。尖準(zhǔn)頭的人命運(yùn)稍差運(yùn)稍差,攻擊性強(qiáng)擊性強(qiáng)。鼻頭圓而鼻翼下垂的人處世圓滑世圓滑,人際關(guān)系好關(guān)系好。鼻頭圓而鼻翼也鼓圓的人財(cái)運(yùn)好財(cái)運(yùn)好,能得到愛(ài)情到愛(ài)情。
??與準(zhǔn)頭大致平行的有:蘭臺(tái)、庭尉、法令、灶上、宮室、典御、圓倉(cāng)、后閣、守門(mén)、兵卒、印綬。
10?
人中:是鼻下唇上之溝上之溝,鼻子與上唇之間那條直而凹下的部位稱(chēng)為人中為人中。此處為面相上的大關(guān)口大關(guān)口,要看人的心性和子息及壽命及壽命,就看這里看這里。
??人中要長(zhǎng)、要緊、要正。人中正直的人直的人,忠誠(chéng)守信誠(chéng)守信。人中深長(zhǎng)、端正向下垂的人垂的人,長(zhǎng)壽富貴壽富貴。人中垂直凹陷直凹陷,子孫滿(mǎn)堂孫滿(mǎn)堂。人中寬闊明亮光潤(rùn)的人潤(rùn)的人,官星高照星高照,能成為達(dá)官貴人官貴人。人中短促狹窄的人衣食不足食不足,一生貧困生貧困。人中左偏不利父不利父,右斜不利母不利母。人中上寬下窄者性情孤傲;上窄下寬者下寬者,心計(jì)多端計(jì)多端。人中有曲折的人折的人,多不講信義講信義。
??與人中大致平行的有:井部、帳下、細(xì)廚、內(nèi)閣、小使、仆從、妓堂、嬰門(mén)、博士、懸壁。
11??水星:就是口部是口部,以上下唇閉合來(lái)看合來(lái)看,也是重要的部位的部位。表示人的意志力強(qiáng)弱、適應(yīng)性與愛(ài)情、婚姻狀況、性欲、金錢(qián)狀態(tài)及晚年運(yùn)勢(shì)好壞勢(shì)好壞,就是看口部水星部水星。
??口要方正要方正,口邊棱角分明角分明。人小口大乃富貴之命;人大口小乃貧困夭折之命折之命。上唇長(zhǎng)的像下彎的弓彎的弓,下唇長(zhǎng)的像撒網(wǎng)上兜網(wǎng)上兜。唇薄者較聰明較聰明,但好說(shuō)是非;唇厚者有福氣;唇紅者表示吉慶示吉慶。口唇長(zhǎng)得尖突的人突的人,較有心機(jī)且奸詐且奸詐。口長(zhǎng)得方正不偏斜不偏斜,唇厚實(shí)紅潤(rùn)者紅潤(rùn)者,衣食豐足食豐足。口大而寬潤(rùn)者寬潤(rùn)者,命里有福能大富能大富。
與水星大致平行的有:閣門(mén)、北鄰、委巷、通衢、客舍、兵蘭、家?guī)臁⑸搪谩⑸T(mén)、山頭。
12??承漿:在水星正下方處下方處,在下唇之凹處之凹處,也稱(chēng)為酒池為酒池。該處表示醫(yī)藥、印信方面的事情的事情。承漿處長(zhǎng)得平滿(mǎn)的人滿(mǎn)的人,有食祿有食祿。承漿處凸起的人主財(cái)富多財(cái)富多。承漿處兩邊有肉高起中間如坑者如坑者,酒量很大量很大。承漿處尖狹偏陷且氣色不佳的人要少喝酒少喝酒,若是見(jiàn)到黑青氣色青氣色,必有傷身之災(zāi)身之災(zāi)。
??與承漿大致平行的有:祖宅、孫宅、外院、林苑、下墓、莊田、酒池、郊廓、荒丘、道路。
13??地閣:就是下巴、下頦,唇的下端的下端,面部的最下端最下端。表示居住、錢(qián)財(cái)、意志力、忍耐力及晚年運(yùn)勢(shì)方面的情形的情形。
??地閣長(zhǎng)得端正方圓平厚的人厚的人,既貴且富;長(zhǎng)得肥厚飽滿(mǎn)厚飽滿(mǎn),表示配偶多財(cái)偶多財(cái)。地閣方圓肥厚飽滿(mǎn)稱(chēng)之為得地為得地,得地者必富貴必富貴。地閣長(zhǎng)的狹薄尖削的人削的人,既貧且賤;長(zhǎng)得瘦小或有斑痕的人痕的人,不得祖產(chǎn)得祖產(chǎn),也缺乏家庭助力庭助力。
??與地閣大致平行的有:下舍、奴仆、礁磨、坑塹、地庫(kù)、陂池、鵝鴨、大海、舟車(chē)。
希望對(duì)你有幫助有幫助。
如何看面相
面相十觀
第一,觀儀表觀儀表。
觀察一個(gè)人的儀表是否威嚴(yán)否威嚴(yán),不但要看他的眼睛的眼睛,還要兼看他的顴骨及神氣及神氣。一個(gè)人相貌堂堂貌堂堂,端嚴(yán)有成嚴(yán)有成,尤如猛虎下山虎下山,虎虎生威虎生威。一個(gè)人的威嚴(yán)的威嚴(yán),并不是他發(fā)怒發(fā)氣時(shí)發(fā)氣時(shí),而是在他非常平靜的時(shí)候的時(shí)候,和顏悅色的時(shí)候的時(shí)候,也感覺(jué)到一股威嚴(yán)之氣嚴(yán)之氣。這樣的人樣的人,自然有福然有福。
第二,觀厚實(shí)與精神與精神。
看一個(gè)人的身體是否厚實(shí)和有精神有精神,就看他坐立時(shí)的情形的情形。一個(gè)人的身體尤如萬(wàn)噸巨輪在巨浪中行駛中行駛,穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)穩(wěn)當(dāng)當(dāng),搖不動(dòng)搖不動(dòng),拉不走拉不走。不論是坐著是坐著,睡著,其精神狀態(tài)清潔靈透潔靈透,即使久久坐著不動(dòng)著不動(dòng),也不會(huì)困頓昏睡頓昏睡,而是愈有神氣有神氣。其精神狀態(tài)如日東升日東升,直刺他人眼目;又如秋月明亮清輝亮清輝。這樣的人肯定貴而有福而有福。
第三,觀頭額觀頭額。
看一個(gè)人是否頭圓額高圓額高。頭是人的首腦的首腦,四肢的中樞的中樞。頭要圓頭要圓,額要高額要高,圓頭圓腦的人富裕長(zhǎng)壽裕長(zhǎng)壽。頭方的人方的人,頭頂高聳頂高聳,貴為天子;額方而頭頂突出頂突出,可為輔佐國(guó)家的棟梁之人;額頭平圓的人富貴無(wú)比;頭頂平坦的人福壽長(zhǎng)遠(yuǎn)壽長(zhǎng)遠(yuǎn)。
第四,觀人的清與濁清與濁。
所謂清所謂清,是指一個(gè)人瘦而精神爽然神爽然,此為貴相為貴相。精神渾濁稱(chēng)為厚稱(chēng)為厚,此人定有大福有大福。若渾濁中沒(méi)有神采有神采,叫軟,此種人一定孤獨(dú)無(wú)子獨(dú)無(wú)子,或短命早亡命早亡。
第五,觀五岳、三停。
五岳者:東岳左顴岳左顴,西岳右顴岳右顴,南岳額頭岳額頭,北岳地閣岳地閣,中岳鼻也岳鼻也。
三停者:上停為額停為額,中停為鼻準(zhǔn)為鼻準(zhǔn),下停為頦停為頦。
東西岳(左右顴)要周正適中正適中,最忌粗露傾塌;南岳(額頭)要平潤(rùn)正中潤(rùn)正中,不要低陷凹窄;北岳(地閣)要方圓豐隆圓豐隆,不能尖削歪斜削歪斜,歪曲翻卷;中岳(鼻)要方方正正方正正,高高聳起高聳起,上接印堂接印堂。三停要平等勻稱(chēng)等勻稱(chēng),不能尖削、歪斜、粗露,三停的長(zhǎng)短、高低、大小都要平等、勻稱(chēng)。這樣的人樣的人,一輩子不愁衣食愁衣食。
第六,觀五官、六府。
五官者:眉、眼、耳、鼻、口也。
六府者:天庭、日月二角為天府為天府,左右兩顴為人府為人府,地角、邊腮為地府為地府。
五官要端正要端正,眉要清麗高揚(yáng)麗高揚(yáng),疏朗清秀朗清秀,彎曲細(xì)長(zhǎng)曲細(xì)長(zhǎng),如一彎新月彎新月,最好是高出眼睛一寸睛一寸。雙眉向兩邊分開(kāi)直入發(fā)鬢入發(fā)鬢。這樣的眉樣的眉,主聰明富貴明富貴,機(jī)智有福智有福,官運(yùn)亨通運(yùn)亨通。兩眼要黑白分明白分明,眼睛清爽明凈爽明凈,細(xì)長(zhǎng)如鳳目如鳳目,炯炯有神炯有神,眼珠黑如漆黑如漆,眼白如玉白如玉,眼長(zhǎng)近耳長(zhǎng)近耳,這樣的眼福貴雙全貴雙全。耳要輪廓分明廓分明,比臉白凈臉白凈,兩耳高聳過(guò)眉聳過(guò)眉,兩耳貼肉而生肉而生,兩耳堅(jiān)挺耳堅(jiān)挺,耳垂色澤紅潤(rùn)澤紅潤(rùn)。此為好耳、貴耳,主富貴長(zhǎng)壽貴長(zhǎng)壽。鼻要聳直、豐隆有肉隆有肉,鼻梁懸垂直下垂直下,準(zhǔn)頭圓隆完美隆完美,有如懸膽、截筒,鼻形寬大厚實(shí)大厚實(shí),色澤黃明光亮明光亮,有此鼻者此鼻者,財(cái)?shù)撾p全祿雙全。口要大而方大而方,唇紅齒白紅齒白,上下唇一樣豐厚樣豐厚,兩唇不反唇不反,生有此口者天生富貴生富貴,可食千里之祿里之祿,吃喝不愁喝不愁。天府要方圓明亮圓明亮,不要露骨;人府要方正平坦正平坦,直插發(fā)鬢插發(fā)鬢,不粗不露粗不露,勻稱(chēng)相對(duì);地府要與地閣相輔依相輔依,不宜尖歪粗大歪粗大。
第七,觀腰背觀腰背。
看一個(gè)人是否腰圓背厚圓背厚。腰要圓硬挺直硬挺直,背要寬厚要寬厚。最怕背坑洼不平、背簿肩垂簿肩垂。胸部要平滿(mǎn)要平滿(mǎn),胸骨不宜粗露宜粗露,臀部要平厚有彈性有彈性,不宜尖起沉墜起沉墜。要胸坦腹墜坦腹墜,體膚細(xì)嫩膚細(xì)嫩。
第八,觀手足觀手足。
看一個(gè)人的手足的手足,手要細(xì)嫩足要厚實(shí)要厚實(shí)。手指要大小勻稱(chēng)小勻稱(chēng),手掌要平如鏡平如鏡,軟如綿軟如綿。手掌手背都要厚實(shí)要厚實(shí),手背不要粗露要粗露,足背要有肉要有肉,足掌要有紋要有紋,有痣更好痣更好。手指合攏時(shí)合攏時(shí),不要漏縫要漏縫。手掌最好有八卦紋路或有一些奇紋異紋紋異紋,要紅潤(rùn)鮮明潤(rùn)鮮明。
第九,觀心聲觀心聲。
“未觀形貌觀形貌,先相心田”。觀察一個(gè)人的聲音和心田很重要很重要。觀一個(gè)人的眼睛神態(tài)睛神態(tài),可知此人是善是惡善是惡。眼神慈善神慈善,其心仁愛(ài)心仁愛(ài),心地善良地善良,終會(huì)富貴會(huì)富貴。聲如銅鳴響銅鳴響,如金屬之聲屬之聲,清潤(rùn)遼亮潤(rùn)遼亮,渾厚有力厚有力,有此種聲音的人音的人,縱然相貌不佳貌不佳,也會(huì)富貴會(huì)富貴。人小聲大小聲大,人大聲雄大聲雄,深遠(yuǎn)明亮遠(yuǎn)明亮,出自丹田自丹田,這是富貴綿達(dá)之相達(dá)之相。
第十,觀形局、五行。
形局,就是一個(gè)人的體形格局形格局,它對(duì)一個(gè)人的命相關(guān)系甚大系甚大。如龍形、虎形、獅形、鶴形、牛形、猴形、象形、鳳形等等形等等,這些都是富貴形相貴形相。如豬形、羊形、馬形、狗形、狐貍形、鼠形、鴉形等等形等等,這些都是兇暴、貧簿、短命的形相的形相。
五行即金木水火土水火土。在五行之中行之中,金形人最好是顏色白凈色白凈,木形人以青綠色為好色為好,水形人肥而黑為好黑為好,火形人喜紅色不怕尖削怕尖削,土形人喜黃色而厚實(shí)而厚實(shí)。以上為五行正局行正局,與此相符的人富貴福壽貴福壽。
總之,人的身首須要厚實(shí)要厚實(shí),大小適中小適中。皮膚潤(rùn)滑有光澤有光澤,這樣的人可得富貴得富貴。色澤光潤(rùn)澤光潤(rùn),財(cái)?shù)撊者M(jìn)祿日進(jìn),膚色暗淡色暗淡,與仕途無(wú)緣途無(wú)緣。
所謂的‘面相’,就是一種透過(guò)觀看一個(gè)人‘面部特征’的方式來(lái)論命的科學(xué)的科學(xué)。大家都聽(tīng)過(guò)都聽(tīng)過(guò),有一句話說(shuō)‘相由心生’,這句話主要就是說(shuō)一個(gè)人的個(gè)性、心思與為人善惡人善惡,可以由他的面相看出來(lái)看出來(lái)。
上面就是告訴大家訴大家,一個(gè)人的‘相貌’是具有吉兇的吉兇的。個(gè)性良善的人善的人,通常是有看來(lái)善良的面相;心地兇惡的人惡的人,通常具有比較兇惡的面相的面相。不過(guò),反過(guò)來(lái)講并不一定成立喔成立喔。有一句話說(shuō)‘面善心惡’,就是說(shuō)看起來(lái)‘善良的臉’,心地卻是邪惡的;又有一句話說(shuō)‘面惡心善’,則是說(shuō)一張看起來(lái)‘邪惡的臉’,但其實(shí)心地是善良的善良的。總之,面相判斷是需要專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)業(yè)的,并不那么容易么容易。雖然,有些比較敏感的人感的人,可以憑直覺(jué)判斷一些面相的分析的分析。但并不能全面用直覺(jué)來(lái)判斷一個(gè)面相的吉兇
比較重要的面相分析工具很多具很多,其中最重要的有‘五官’、‘三停’與‘十二宮位’這三種這三種,分別敘述如后述如后。
(二)面相的‘五官’指的是什么是什么?
第一官第一官,保壽官(眉)
眉,是兩眼的華蓋的華蓋,表現(xiàn)整個(gè)面部的儀表的儀表,又叫眼睛的英華的英華。可以作為分辨人的賢愚的依據(jù)的依據(jù)。
因此,眉適宜長(zhǎng)的又細(xì)又平細(xì)又平,長(zhǎng)的秀氣而且長(zhǎng)的主人聰明人聰明。
如果眉毛長(zhǎng)的粗長(zhǎng)的粗,濃,即逆又亂又短亂又短,主人性情兇暴情兇暴,
兩眉長(zhǎng)過(guò)眼睛的主人富貴人富貴。太短蓋不住眼睛的眼睛的,主人少有財(cái)產(chǎn)有財(cái)產(chǎn)。
眉低壓眼主人貧窮人貧窮,眼眉高昂主人性情剛烈情剛烈。
眉尾垂到眼角的性格懦弱格懦弱,兩眉相交得人主貧人主貧,而妨克弟兄克弟兄,眉逆生的不吉主妨克妻兒克妻兒。
眉眼部出現(xiàn)黑子的黑子的,主人聰明尊貴賢能貴賢能。
眼眉高高生在額頭中間主人大貴人大貴。眉眼之間有直紋的主富貴主富貴。
多橫紋的主人貧苦人貧苦,眉毛又缺漏的主人奸詐人奸詐。
第二官第二官,監(jiān)察官(眼)
眼睛,為心之苗心之苗,流露出的神光的神光,可以了解以了解,一個(gè)人的善惡的善惡,是小人是小人,君子。便于了解別人解別人,有利于人際交往際交往,和生意合作等合作等。。。。。。
是人體的太陽(yáng)和月亮和月亮,左眼是太陽(yáng)是太陽(yáng),右眼是月亮是月亮,太陽(yáng)和月亮又好比夫妻關(guān)系妻關(guān)系。
當(dāng)人清醒的時(shí)候神停留在人的心臟里心臟里,當(dāng)人睡覺(jué)的時(shí)候的時(shí)候,神就停留在眼睛里眼睛里,所以眼睛是神停留的場(chǎng)所的場(chǎng)所,通過(guò)眼睛的好壞的好壞,能看出神清出神清,神渾。
黑眼珠發(fā)亮有神的人神的人,聰明過(guò)人明過(guò)人,才華橫溢華橫溢,眼睛小卻非常有神光的人光的人,能富裕尊貴裕尊貴。
眼睛細(xì)目光深邃得人邃得人,長(zhǎng)壽,性格正直格正直。
眼皮浮腫眼睛向外鼓的人鼓的人,不能長(zhǎng)壽能長(zhǎng)壽,(容易性格暴躁)
眼神不正神不正,眼睛歪斜得人不是正人君子人君子。
眼里血絲密布得人不得終老不死于大病于大病,也有意料不到災(zāi)禍喪生的可能的可能。
第三官第三官,審辯官(鼻子)
鼻子,為土星為土星,為一面之表面之表,肺之苗肺之苗,鼻通肺虛通肺虛,鼻實(shí)肺塞實(shí)肺塞,
鼻頭要園頭要園,孔不宜露不宜露,得蘭臺(tái)得蘭臺(tái),廷尉兩部相應(yīng)部相應(yīng),富貴之人貴之人,
年上壽上兩部皆于鼻子于鼻子,鼻子主壽之長(zhǎng)短之長(zhǎng)短,圓潤(rùn)豐起者豐起者,不貴者壽貴者壽,富。
色黑肉薄黑肉薄,不賤則夭賤則夭,
隆高有梁著有梁著,主壽,若如懸膽而直者富貴者富貴。
堅(jiān)有骨者壽相者壽相,準(zhǔn)頭豐大聳起實(shí)在忠誠(chéng)在忠誠(chéng)。
鼻子有光澤有光澤,家里巨富里巨富,財(cái)源豐隆源豐隆,
鼻如懸膽如懸膽,鼻如截桶如截桶,鼻梁高起挺直過(guò)山根過(guò)山根,不但發(fā)財(cái)而且富貴且富貴,福壽。
鼻削肉少得人少得人,貧賤,夭折
鼻頭小而尖削而尖削,得人,陰謀詭計(jì)多詭計(jì)多,鼻子上有黑痣得人痣得人,一生不順生不順,經(jīng)常有災(zāi)禍有災(zāi)禍,
鼻上有橫紋的人紋的人,防止出外旅行時(shí)受到傷害到傷害,
鼻上有縱紋的人紋的人,缺少子息少子息,會(huì)保養(yǎng)別人家的孩子的孩子。
鼻子圓潤(rùn)直達(dá)印堂達(dá)印堂,男得好妻得好妻,女得好夫得好夫。
鼻子上揚(yáng)子上揚(yáng),家境貧寒壽命不長(zhǎng)
鼻子像鷹嘴得人嘴得人,心腸狠毒腸狠毒。
第四官第四官,出納官(口)
口,是語(yǔ)言的表達(dá)的門(mén)戶(hù)的門(mén)戶(hù),用來(lái)說(shuō)話來(lái)說(shuō)話,吃飯的工具的工具,是非恩怨都是由口而說(shuō)出來(lái)的出來(lái)的,心地端正地端正,仁義,不胡說(shuō)八道說(shuō)八道,成為有口德有口德。
口大而寬闊厚實(shí)得人實(shí)得人,命里有福里有福,能大富
口長(zhǎng)的方正不偏正不偏,其唇紅潤(rùn)唇紅潤(rùn),豐衣足食衣足食,
唇薄口小薄口小,貧窮,
嘴唇像是城門(mén)是城門(mén),以厚,實(shí)為好實(shí)為好,舌頭是刀刃是刀刃,以厚為好厚為好,舌以端方為好方為好,口小舌大著舌大著,貧困短命困短命,
口音以清朗為好朗為好,
唇鮮紅的人紅的人,榮華富貴華富貴,微紅的人衣食不缺食不缺,紫紅者發(fā)達(dá)顯貴達(dá)顯貴,
口角下垂的人垂的人,貧苦,為衣食奔波食奔波,
口寬大舌頭薄的人薄的人,無(wú)災(zāi)無(wú)禍一生快樂(lè)生快樂(lè)。
第五官第五官,采聽(tīng)官(耳朵)
耳朵,司聽(tīng)覺(jué)司聽(tīng)覺(jué),外層為耳輪為耳輪,內(nèi)層為耳廓為耳廓,必須完整分明整分明,緊貼后腦貼后腦,高聳于眉聳于眉,兼肉色黃明色黃明,瑩白,或紅潤(rùn)為佳潤(rùn)為佳。
耳上生黑痣著黑痣著,生貴子生貴子,聰明。
耳門(mén)寬闊的人闊的人,有智慧有遠(yuǎn)見(jiàn)有遠(yuǎn)見(jiàn),
耳朵紅潤(rùn)日后定做大官做大官,
耳朵白象面一樣面一樣,有名望有名望,
兩耳垂肩一生仁義生仁義,有知有識(shí)知有識(shí),名傳天下傳天下。
耳朵反向朵反向,無(wú)情無(wú)義情無(wú)義,有超人之心人之心,卻無(wú)資金無(wú)資金。
命門(mén)窄小門(mén)窄小,短壽,
耳朵青黑粗糙黑粗糙,會(huì)流落他鄉(xiāng)落他鄉(xiāng),
耳薄且無(wú)珠且無(wú)珠,勞苦一生而不聚財(cái)不聚財(cái)。
耳朵有黑氣有向外扇風(fēng)外扇風(fēng),愛(ài)招惹是非惹是非,
對(duì)面不見(jiàn)耳不見(jiàn)耳,主大好主大好,對(duì)面不見(jiàn)腮不見(jiàn)腮,主不好主不好。
耳內(nèi)生毫內(nèi)生毫,長(zhǎng)出耳外出耳外,主長(zhǎng)命百歲命百歲。
(三)面相的‘三停’指的是什么是什么?
面相除了前述的‘五官’之外,還有所謂的‘三停’之分。如下面相圖1:
面相圖解說(shuō)明如下:
(1)上停:由額上發(fā)際到眉毛部位叫‘上停’。主管少年
運(yùn)程,執(zhí)掌15歲~30歲之間的運(yùn)勢(shì)的運(yùn)勢(shì)。
(2)中停:由眉毛到鼻準(zhǔn)頭部位叫‘中停’。主管中年運(yùn)程年運(yùn)程,執(zhí)掌31歲~50歲之間的運(yùn)勢(shì)的運(yùn)勢(shì)。
(3)下停:由鼻下到下巴部位叫
‘下停’。主管晚年運(yùn)程
,執(zhí)掌51歲以后的運(yùn)勢(shì)的運(yùn)勢(shì)。基本上基本上,‘上停’高、長(zhǎng)而豐隆而豐隆,方而廣闊的話闊的話,主社會(huì)地位高地位高。而‘中停’隆而有肉的話肉的話,主富而壽富而壽。而‘下停’圓滿(mǎn)、端正而厚重的話重的話,一生有福氣有福氣。另外,‘耳朵部位’執(zhí)掌15歲以前的少年運(yùn)勢(shì)年運(yùn)勢(shì),所以耳朵相好朵相好,對(duì)于少年運(yùn)有助力有助力。
(四)面相的‘十二宮’指的是什么是什么?
‘面相’分析的工具的工具,除了前面的‘五官’和‘三停’之外,還有一個(gè)很重要的分析的分析,那就是‘面相十二宮’。如圖:
解說(shuō)明如下:
命宮
命宮的位置在雙眉之間眉之間,山根之上根之上,也就是印堂的位置是命運(yùn)總開(kāi)關(guān)的所在的所在。也是吉兇氣色的聚合處聚合處,如果光明如鏡明如鏡,一生便多順?biāo)於囗標(biāo)欤仁窍萋涠黄教共黄教梗幻碱^侵犯而顯得狹窄得狹窄,或因有皺眉頭的習(xí)慣而形成皺紋成皺紋,或因受傷而留下疤痕下疤痕,這都會(huì)影響命運(yùn)的起伏的起伏,而發(fā)生負(fù)面的遭遇的遭遇。
財(cái)帛宮
指的是鼻子是鼻子,也有將前額眉尾上方的左右天倉(cāng)右天倉(cāng),下巴兩旁的左右地庫(kù)包括在內(nèi)括在內(nèi),也有單指 準(zhǔn)頭,代表的是財(cái)富與事業(yè)與事業(yè)。鼻子高隆豐厚隆豐厚,圓而挺直的挺直的,不但身體健康體健康,積極努力極努力,也必事業(yè)有成業(yè)有成,財(cái)富聚積富聚積,生活裕如活裕如。如果鼻子歪鼻子歪,斜,彎,釣,尖,薄,側(cè),反,露骨,露孔,都是缺點(diǎn)是缺點(diǎn),不但是性格上的缺失的缺失,也影響事業(yè)與財(cái)富與財(cái)富。 鼻子如布滿(mǎn)紅絲滿(mǎn)紅絲,或氣色青暗色青暗,都是疾病或破財(cái)?shù)尼缯椎尼缯祝F(xiàn)紅赤現(xiàn)紅赤,專(zhuān)名"火傷中堂",更是災(zāi)禍臨頭的警報(bào)的警報(bào),切忌輕舉妄動(dòng)舉妄動(dòng),宜忍耐以消弭災(zāi)禍的程度的程度。
兄弟宮
一般是指眉毛指眉毛,也有包括龍虎角及額角及額角,毛與荷爾蒙分泌有著關(guān)聯(lián)著關(guān)聯(lián),所以從前的相法
以眉毛看父母遺傳的體質(zhì)的體質(zhì),推斷其同胞兄弟姐妹有多少有多少。現(xiàn)代實(shí)施節(jié)育施節(jié)育,所以已無(wú)必要無(wú)必要,不過(guò)眉毛仍然可以表彰其感情與情緒與情緒,不妨擴(kuò)大解釋為與朋友同事的相處感情處感情,以及情緒的變化的變化,再旁及作事的勇氣與膽色與膽色。眉頭上方為交友部位友部位,象徵交友的損益的損益,故不宜有不好的紋及疤紋及疤。
田宅宮
從前的相書(shū)的相書(shū),多以眼睛為田宅宮田宅宮,左眼為太陽(yáng)為太陽(yáng),右眼為太陰為太陰,也有將前額左右的山林部位及下巴及下巴,都包括於田宅宮田宅宮,顧名思義名思義,田為田地為田地,宅為房屋為房屋,都是固定資產(chǎn)定資產(chǎn)。眼睛象徵智慧徵智慧,精神,性情,如要擁有固定資產(chǎn)定資產(chǎn),必須具備這些優(yōu)秀的條件的條件,如果眼睛失陷睛失陷,無(wú)神,性急無(wú)智急無(wú)智,或眼白布滿(mǎn)紅絲滿(mǎn)紅絲,置產(chǎn)難置產(chǎn)難,家園破敗園破敗,而赤脈貫穿眼瞳穿眼瞳,更會(huì)遭橫禍兇險(xiǎn)禍兇險(xiǎn)。現(xiàn)代相法代相法,改以眉眼之間的上眼瞼上眼瞼,從前稱(chēng)為精舍為精舍,光殿,田宅,家續(xù)等名稱(chēng)為田宅宮田宅宮,田宅宮以廣寬豐盈為佳盈為佳,不但有利於置產(chǎn)於置產(chǎn),而且有良好的人緣的人緣,如果田宅宮有陷窄薄陷窄薄,性急燥性急燥,缺乏公共關(guān)系共關(guān)系,很可能成為無(wú)殼蝸牛殼蝸牛。
兒女宮
這是指眼下的淚堂位淚堂位,像臥蠶似的下眼瞼下眼瞼,須要豐厚要豐厚,不宜空陷宜空陷,這部位與小腦的關(guān)系很密切很密切,如果有缺陷有缺陷,薄弱無(wú)力弱無(wú)力,或有惡痣斜紋痣斜紋,影響小腦亂動(dòng)腦亂動(dòng),性欲不易正常易正常,即使懷孕生育孕生育,將來(lái)孩子的成長(zhǎng)的成長(zhǎng),在健康或個(gè)性方面性方面,也可能有缺點(diǎn)有缺點(diǎn)。
奴仆宮
在下巴的兩旁的兩旁,稱(chēng)為懸壁的部位的部位,也有以下巴為奴仆宮奴仆宮,這是過(guò)去的舊名稱(chēng)舊名稱(chēng),現(xiàn)在概括部屬括部屬,同僚,晚輩,以及選舉投票的群眾的群眾,應(yīng)以頦圓頤豐為佳豐為佳,也就是說(shuō)下巴宜豐滿(mǎn)宜豐滿(mǎn),如果尖陷果尖陷,偏斜,窄削,就他得不到他們的支持擁戴持擁戴。而且晚景寂寞景寂寞。
妻妾宮
在眼睛的尾部的尾部,稱(chēng)為魚(yú)尾為魚(yú)尾,奸門(mén)的部位的部位,現(xiàn)代實(shí)行一夫一妻制一妻制,不允許重婚納妾婚納妾,應(yīng)該揚(yáng)棄"妻不如妾不如妾,妾不如偷"的觀念的觀念。避免外遇問(wèn)題遇問(wèn)題。所以眼尾妻妾宮部位要豐隆平滿(mǎn)隆平滿(mǎn),如果妻妾宮有缺點(diǎn)有缺點(diǎn),深陷紋多疤痕多疤痕,都容易導(dǎo)致婚姻不正常不正常,甚至發(fā)生問(wèn)題生問(wèn)題。
遷移宮
在前額左右眉尾上方的靠著發(fā)的部位的部位,包括驛馬括驛馬,邊地,有的認(rèn)為應(yīng)包括山林部位林部位,如有缺點(diǎn)有缺點(diǎn),
都納入官祿宮作綜合的論斷的論斷。
福德宮
在前額左右眉毛的上方的上方,稱(chēng)為天倉(cāng)為天倉(cāng),福堂的部位的部位。福堂又分為內(nèi)福堂內(nèi)福堂,外福堂外福堂,有的將福德宮包含前額的天倉(cāng)和下巴的地庫(kù)在內(nèi)庫(kù)在內(nèi),以觀察福氣和財(cái)氣和財(cái)氣,所謂"天地目臨"就是形容前額的天庭和下巴的地闊相朝闊相朝,而又豐滿(mǎn)無(wú)缺滿(mǎn)無(wú)缺,前額左右的天倉(cāng)和下巴左右的地庫(kù)相朝庫(kù)相朝,也是同樣的豐滿(mǎn)無(wú)缺滿(mǎn)無(wú)缺,這個(gè)人的一生的一生,五福俱備福俱備,壽長(zhǎng)健康長(zhǎng)健康,財(cái)富豐盈富豐盈,生活康寧活康寧,愛(ài)好道德好道德,將來(lái)還能壽終正寢終正寢,死得很安祥很安祥,我們中國(guó)人認(rèn)為"德備五福"是很了不起的不起的。
父母宮
前額天左右的日月角日月角,須要高圓明凈圓明凈,也就是微微的隆起而無(wú)偏斜無(wú)偏斜,而氣色要明潤(rùn)潔凈潤(rùn)潔凈,表示親康寧親康寧,遺傳良好傳良好,所謂頭角崢嶸角崢嶸,應(yīng)該是指日月角軒昂角軒昂,父母的教育成功育成功,所以他早歲就能出人地出人地,也有些相書(shū)并不將父母宮列入宮列入,而以五岳三停整體為"相貌宮",以為總括的論斷的論斷。
透過(guò)‘面相十二宮’的分析的分析,可以判斷一個(gè)人的一生中各種運(yùn)勢(shì)的吉兇的吉兇。想要知道‘兄弟’之間的關(guān)系的關(guān)系,就看‘兄弟宮’;想知道‘事業(yè)發(fā)展’,就看‘官祿宮’吉兇;想看‘愛(ài)情’,就看‘夫妻宮’吉兇……等等。
13部位的具體分布是:
前額有四個(gè)部位個(gè)部位,即天中、天庭、司空、中正,此四部位合為官祿宮;雙眉中間的部位為印堂;雙眼之間的部位為山根;鼻梁分為年上、壽上;鼻尖為準(zhǔn)頭;鼻下為人中;嘴為水星;唇下為承漿;下巴為地閣為地閣。通常人們把天中、天庭、司空、中正、印堂、山根、年上、壽上、準(zhǔn)頭、人中、水星、承漿、地閣稱(chēng)十三部位三部位。
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天中:指人的額正中的上額部上額部,以發(fā)際往下約一厘米處厘米處。頭頂為天頂為天,天中在發(fā)際頂中際頂中,故曰天中曰天中。天中是為貴的表征的表征,此部位是看祖先及長(zhǎng)輩、父母關(guān)系的關(guān)系的。天中的要求是清晰、明朗、潔凈、無(wú)黑痣、疤痕、圓滿(mǎn)為上佳之相佳之相。天中長(zhǎng)得圓滿(mǎn)者比較聰明較聰明,平滿(mǎn)者也會(huì)發(fā)達(dá)會(huì)發(fā)達(dá),最好是有骨高隆起者、定是富貴之命貴之命。反之,若有任何缺陷何缺陷,則做事較不順達(dá)不順達(dá),煩事較多事較多,命運(yùn)坎坷運(yùn)坎坷,得不到祖上福澤及父母愛(ài)扶母愛(ài)扶,與父母緣簿母緣簿。
與天中平行的有:天岳、左(右)廂、內(nèi)府、高廣、尺陽(yáng)、武庫(kù)、軍門(mén)、輔角、邊地。
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天庭:在額上中間無(wú)發(fā)處無(wú)發(fā)處,正對(duì)天中之下約一厘米寬的部分的部分。天庭處預(yù)示一個(gè)人的事業(yè)、官運(yùn)、訴訟等訴訟等。“天庭豐隆得乎天得乎天,得乎天者必貴者必貴。”天庭明亮飽滿(mǎn)的人滿(mǎn)的人,事業(yè)發(fā)達(dá)業(yè)發(fā)達(dá),事事順心事順心,一生事業(yè)官運(yùn)皆通運(yùn)皆通。若有骨隆起者大貴者大貴,官居顯要居顯要,一生都會(huì)有貴人相助人相助。但若有任何缺陷或顏色暗淡色暗淡,凡事就該小心了小心了。
與天庭大略平行的有:日(月)角、龍虎角、天府、房心、父墓、上墓(天墓)、四殺、戰(zhàn)堂、驛馬、吊庭。
3
司空:在中間偏下方額部方額部,天庭下約二厘米處厘米處。此處應(yīng)該平坦無(wú)紋坦無(wú)紋,也不要有任何疤痕何疤痕,如有骨隆起骨隆起,氣色明亮色明亮,具備當(dāng)官之相官之相。但若有紋痕、破兆、疤痕、黑痣者黑痣者,就不是好相是好相,事業(yè)會(huì)多不順多不順,災(zāi)難頻頻難頻頻,病痛也多痛也多,較易破財(cái)易破財(cái)。
與司空大略平行的有:額角、上卿、少府、交友、道中、交額、重眉、山林、圣賢。
4
中正:在眉間上方額部方額部,司空下約一厘米處厘米處。此處應(yīng)該色澤光潤(rùn)澤光潤(rùn),若有骨略凸起略凸起,也是貴相是貴相,起碼是薦任官員任官員。如此處出現(xiàn)橫貫的祥云似的氣色的氣色,會(huì)有升遷喜訊遷喜訊。此處若有缺陷有缺陷,則官運(yùn)不佳運(yùn)不佳。
與中正大略平行的有:額角、虎角、牛角、輔骨、玄角、斧戟、華蓋、福堂、彩霞、郊外。
司空中正合稱(chēng)官祿宮官祿宮,表示一個(gè)人的事業(yè)之成敗榮辱敗榮辱,與上司的關(guān)系等關(guān)系等。司空與中正部位飽滿(mǎn)多肉滿(mǎn)多肉,瑩凈無(wú)疤痕無(wú)疤痕,則顯示官運(yùn)亨通運(yùn)亨通,一生不與人訴訟人訴訟,而且能得到長(zhǎng)輩、上司的幫助的幫助。
5
印堂:位于兩眉之間眉之間,在中正下方約一厘米處厘米處。此部位是面相中很重要的部位的部位。此處應(yīng)該平正廣闊正廣闊,色澤光亮如鏡亮如鏡,沒(méi)有紋痕有紋痕,豐厚飽滿(mǎn)厚飽滿(mǎn),即為大吉之相吉之相。人交好運(yùn)時(shí)好運(yùn)時(shí),印堂會(huì)變得紅潤(rùn)而有光澤有光澤。印堂的色澤表示一個(gè)人的吉兇禍福兇禍福。若印堂晦澀渾暗澀渾暗,缺乏光澤乏光澤,則人走背運(yùn)走背運(yùn)。若印堂有黑痣斑痕痣斑痕,易生不順生不順,如出現(xiàn)青氣現(xiàn)青氣,表示不吉利不吉利,會(huì)有災(zāi)難發(fā)生難發(fā)生。如果印堂色澤暗淺而天庭、中正顏色明亮色明亮,或印堂光潔堂光潔,而天中、天庭暗淺庭暗淺,則表示成功與失敗的概率幾乎相等乎相等,一定要小心謹(jǐn)慎心謹(jǐn)慎,把握好時(shí)機(jī)與分寸與分寸,通過(guò)自己的努力取得成功得成功。
不少人的印堂會(huì)有紋路有紋路,若是三條川字紋川字紋,表示夫妻感情差;若有亂紋有亂紋,會(huì)有橫禍有橫禍。心情不好情不好,眉頭不展時(shí)不展時(shí),就會(huì)有紋出現(xiàn)紋出現(xiàn)。可見(jiàn)此部位是人面的表率的表率,與心相應(yīng)心相應(yīng),所以應(yīng)時(shí)時(shí)注意時(shí)注意,保持心境寬朗境寬朗。
與印堂大致平行的有:交鎖、左目、蠶室、林中、酒樽、精舍、嬪門(mén)、劫路、巷路、青路。
6
山根:位于兩眼之間的鼻梁上部梁上部,即鼻子從低開(kāi)始高起的部分的部分,此處上承額部承額部,下接鼻梁接鼻梁,占整個(gè)鼻子的三分之一分之一,是人面的要沖的要沖,家庭、事業(yè)、婚姻等運(yùn)勢(shì)都以此為決斷;同時(shí),此部位表示一個(gè)人的智力、榮譽(yù)和疾病和疾病。因山根部位正是十二宮的疾厄?qū)m疾厄?qū)m。
山根要豐滿(mǎn)隆起滿(mǎn)隆起,光滑無(wú)紋滑無(wú)紋,才能發(fā)達(dá)、一生無(wú)病生無(wú)病。若山根低陷且有斷紋有斷紋,一生會(huì)多波折多波折,兄弟簿情弟簿情,婚姻難美滿(mǎn)難美滿(mǎn)。山根有黑痣、傷痕,則容易遇到災(zāi)難到災(zāi)難,或命中注定要陷入左右為難不能自拔的境地的境地。若山根狹窄不發(fā)達(dá)而低陷而低陷,一生孤貧無(wú)依貧無(wú)依。山根如淡灰色淡灰色,表示身體有疾病;如呈青色呈青色,有性命之虞命之虞。
與山根大致平行的有:太陽(yáng)、中陽(yáng)、少陽(yáng)、魚(yú)尾、奸門(mén)、神光、天倉(cāng)、天井、天門(mén)、玄武。
7年上:是鼻梁的上半部;
8
壽上:是鼻梁的下半部;
合稱(chēng)“年壽”,也就是山根之下到鼻頭之間的鼻梁的鼻梁,占整個(gè)鼻長(zhǎng)中間的三分之一處之一處。鼻為中岳為中岳,有似于山似于山,為山最壽山最壽,這是表示意志、斗志的部位的部位。此處應(yīng)高高隆起高隆起,豐滿(mǎn)有光澤有光澤,則年壽會(huì)高壽會(huì)高,一生少疾病少疾病,事業(yè)會(huì)順利會(huì)順利。若是低陷或有黑痣、黑疤、斑痕,或有粗的橫紋切過(guò)紋切過(guò),則多災(zāi)多難災(zāi)多難,事業(yè)不順業(yè)不順,多波折、貧困、婚姻不好或短壽或短壽。年壽在鼻子的中段的中段,又是顯示中年運(yùn)的地方的地方。
與年上相對(duì)平行的有:夫(妻)座、長(zhǎng)男、中男、少男、金柜、禁房、賊盜、游軍、書(shū)上、玉堂。
與壽上大致平行的有:甲柜、歸來(lái)、堂上、正面、姑姨、姊妹、兄弟、外甥、學(xué)堂、命門(mén)。
9
準(zhǔn)頭:就是鼻頭是鼻頭,在整個(gè)鼻長(zhǎng)的三分之一處之一處,主要指鼻尖部分尖部分。鼻準(zhǔn)是面部的最高處最高處,如一國(guó)之君國(guó)之君,因此面部配置應(yīng)以朝向準(zhǔn)頭的相貌為佳貌為佳。準(zhǔn)頭應(yīng)占整個(gè)臉部正中二分之一處之一處。準(zhǔn)頭的位置要正置要正,人面才不偏斜不偏斜。準(zhǔn)頭是表示金錢(qián)、自尊心及愛(ài)情的部位的部位。準(zhǔn)頭長(zhǎng)得大而豐圓端正圓端正,既富且貴;準(zhǔn)頭平正頭平正,仁慈忠厚;準(zhǔn)頭肉多而圓多而圓,無(wú)痣痕傷疤痕傷疤,頭腦聰明又有時(shí)運(yùn)有時(shí)運(yùn),能得到真正的愛(ài)情的愛(ài)情。準(zhǔn)頭尖薄頭尖薄,心機(jī)奸詐;準(zhǔn)頭尖如鷹嘴如鷹嘴,性毒奸詐毒奸詐,投機(jī)取巧機(jī)取巧,不可為友可為友。鼻長(zhǎng)準(zhǔn)頭尖的力欲強(qiáng)、精明能干明能干,會(huì)不擇手段地賺錢(qián)地賺錢(qián),但生性吝嗇性吝嗇。尖準(zhǔn)頭的人命運(yùn)稍差運(yùn)稍差,攻擊性強(qiáng)擊性強(qiáng)。鼻頭圓而鼻翼下垂的人處世圓滑世圓滑,人際關(guān)系好關(guān)系好。鼻頭圓而鼻翼也鼓圓的人財(cái)運(yùn)好財(cái)運(yùn)好,能得到愛(ài)情到愛(ài)情。
與準(zhǔn)頭大致平行的有:蘭臺(tái)、庭尉、法令、灶上、宮室、典御、圓倉(cāng)、后閣、守門(mén)、兵卒、印綬。
10
人中:是鼻下唇上之溝上之溝,鼻子與上唇之間那條直而凹下的部位稱(chēng)為人中為人中。此處為面相上的大關(guān)口大關(guān)口,要看人的心性和子息及壽命及壽命,就看這里看這里。
人中要長(zhǎng)、要緊、要正。人中正直的人直的人,忠誠(chéng)守信誠(chéng)守信。人中深長(zhǎng)、端正向下垂的人垂的人,長(zhǎng)壽富貴壽富貴。人中垂直凹陷直凹陷,子孫滿(mǎn)堂孫滿(mǎn)堂。人中寬闊明亮光潤(rùn)的人潤(rùn)的人,官星高照星高照,能成為達(dá)官貴人官貴人。人中短促狹窄的人衣食不足食不足,一生貧困生貧困。人中左偏不利父不利父,右斜不利母不利母。人中上寬下窄者性情孤傲;上窄下寬者下寬者,心計(jì)多端計(jì)多端。人中有曲折的人折的人,多不講信義講信義。
與人中大致平行的有:井部、帳下、細(xì)廚、內(nèi)閣、小使、仆從、妓堂、嬰門(mén)、博士、懸壁。
11
水星:就是口部是口部,以上下唇閉合來(lái)看合來(lái)看,也是重要的部位的部位。表示人的意志力強(qiáng)弱、適應(yīng)性與愛(ài)情、婚姻狀況、性欲、金錢(qián)狀態(tài)及晚年運(yùn)勢(shì)好壞勢(shì)好壞,就是看口部水星部水星。
口要方正要方正,口邊棱角分明角分明。人小口大乃富貴之命;人大口小乃貧困夭折之命折之命。上唇長(zhǎng)的像下彎的弓彎的弓,下唇長(zhǎng)的像撒網(wǎng)上兜網(wǎng)上兜。唇薄者較聰明較聰明,但好說(shuō)是非;唇厚者有福氣;唇紅者表示吉慶示吉慶。口唇長(zhǎng)得尖突的人突的人,較有心機(jī)且奸詐且奸詐。口長(zhǎng)得方正不偏斜不偏斜,唇厚實(shí)紅潤(rùn)者紅潤(rùn)者,衣食豐足食豐足。口大而寬潤(rùn)者寬潤(rùn)者,命里有福能大富能大富。
與水星大致平行的有:閣門(mén)、北鄰、委巷、通衢、客舍、兵蘭、家?guī)臁⑸搪谩⑸T(mén)、山頭。
12
承漿:在水星正下方處下方處,在下唇之凹處之凹處,也稱(chēng)為酒池為酒池。該處表示醫(yī)藥、印信方面的事情的事情。承漿處長(zhǎng)得平滿(mǎn)的人滿(mǎn)的人,有食祿有食祿。承漿處凸起的人主財(cái)富多財(cái)富多。承漿處兩邊有肉高起中間如坑者如坑者,酒量很大量很大。承漿處尖狹偏陷且氣色不佳的人要少喝酒少喝酒,若是見(jiàn)到黑青氣色青氣色,必有傷身之災(zāi)身之災(zāi)。
與承漿大致平行的有:祖宅、孫宅、外院、林苑、下墓、莊田、酒池、郊廓、荒丘、道路。
13
地閣:就是下巴、下頦,唇的下端的下端,面部的最下端最下端。表示居住、錢(qián)財(cái)、意志力、忍耐力及晚年運(yùn)勢(shì)方面的情形的情形。
地閣長(zhǎng)得端正方圓平厚的人厚的人,既貴且富;長(zhǎng)得肥厚飽滿(mǎn)厚飽滿(mǎn),表示配偶多財(cái)偶多財(cái)。地閣方圓肥厚飽滿(mǎn)稱(chēng)之為得地為得地,得地者必富貴必富貴。地閣長(zhǎng)的狹薄尖削的人削的人,既貧且賤;長(zhǎng)得瘦小或有斑痕的人痕的人,不得祖產(chǎn)得祖產(chǎn),也缺乏家庭助力庭助力。
與地閣大致平行的有:下舍、奴仆、礁磨、坑塹、地庫(kù)、陂池、鵝鴨、大海、舟車(chē)。
希望對(duì)你有幫助有幫助。
女性肯定都想知道在異性和同性中什么樣性格的人比較受歡迎受歡迎,受歡迎的人走到哪里都會(huì)有熟悉的人悉的人,不會(huì)感到孤單到孤單。十二星座的性格各有不同有不同,要說(shuō)是哪些星座的女性最受歡迎受歡迎,那么在我看來(lái)一定是這三大星座了星座了,天蝎座、射手座和金牛座金牛座。
天蝎座女的魅力不言而喻言而喻,天蝎座與生俱來(lái)的神秘感毫無(wú)疑問(wèn)吸引著很多人很多人。每個(gè)人都有好奇心好奇心,都想要去了解她了解她,所以她變得越來(lái)越受歡迎受歡迎,更多的人接近她接近她,想要發(fā)掘她的秘密的秘密,但是天蝎座其實(shí)那么容易就被征服的征服的?天蝎座女會(huì)很好的守護(hù)自己的那一份神秘感神秘感,讓你陷入她的魅力無(wú)法自拔法自拔。
射手座女孩喜歡自由歡自由,更喜歡追求時(shí)尚求時(shí)尚。她們把自己打扮得光鮮亮麗鮮亮麗,走在時(shí)尚的前端的前端,知道什么樣的裝扮適合自己合自己,吸引著別人著別人。很多人都喜歡和射手座的女孩聊天孩聊天,聊一聊時(shí)尚的話題的話題,她們總能滔滔不絕滔不絕,讓你發(fā)現(xiàn)她的魅力的魅力。
最后便是金牛座金牛座,金牛座從不缺朋友缺朋友,會(huì)理財(cái)?shù)奶刭|(zhì)讓很多人趨之若鶩之若鶩。誰(shuí)不想和一個(gè)會(huì)理財(cái)?shù)娜私慌笥涯嘏笥涯兀鹋W軞g迎并不是什么出乎意料的事情的事情,誰(shuí)讓金錢(qián)是每個(gè)人追逐的對(duì)象呢對(duì)象呢?硬說(shuō)到這些星座女是最受歡迎的歡迎的,肯定有很多人不同意這些觀點(diǎn)些觀點(diǎn),但其實(shí)每個(gè)星座都有不同的魅力的魅力,都會(huì)在屬于自己的圈子中大受歡迎受歡迎,所以不要在意的太多的太多,努力提升自己升自己,有時(shí)候就會(huì)豁然開(kāi)朗了開(kāi)朗了。
第一個(gè)是雙子座雙子座,雙子座的女生人緣是非常好的常好的,她們的性格也是很受人喜歡的喜歡的,最主要是她們長(zhǎng)得就很有靈氣有靈氣,很多時(shí)候她們的靈氣都體現(xiàn)在跟人相處的時(shí)候的時(shí)候,雙子座的人給人的感覺(jué)很溫柔很體貼很體貼,這也是她們?nèi)司壓玫脑虻脑颍宜齻兠刻於汲錆M(mǎn)了正能量正能量,給身邊的人帶來(lái)了很多的歡聲笑語(yǔ)聲笑語(yǔ),很是惹人喜歡人喜歡。
還有一個(gè)就是水瓶座水瓶座,水瓶座的女生身上總是有一種很獨(dú)特的氣質(zhì)的氣質(zhì),能把特立獨(dú)行的酷和溫柔結(jié)合在一起在一起,體現(xiàn)出了不一樣的美樣的美,而且水瓶座的女生都很獨(dú)立很獨(dú)立,喜歡自己研究問(wèn)題究問(wèn)題,所以她們是很有實(shí)力的實(shí)力的,而且對(duì)待生活也是很平靜很平靜,不喜歡與人爭(zhēng)與人爭(zhēng),就喜歡做自己做自己,總是能給人一種很清新脫俗的感覺(jué)的感覺(jué),做事情也很踏實(shí)很踏實(shí),這種氣質(zhì)是從頭到尾都能看出來(lái)的出來(lái)的。
最后一個(gè)就是射手座射手座,射手座的女生很活潑很活潑,古靈精怪的精怪的,很俏皮但是一點(diǎn)都不顯得做作得做作,是朋友眼里的開(kāi)心果開(kāi)心果,就算自己有負(fù)面情緒也不會(huì)在大家面前表現(xiàn)出來(lái)現(xiàn)出來(lái)。她們很熱愛(ài)生活?lèi)?ài)生活,總是能把自己的生活過(guò)得很精致很精致,不會(huì)很在乎物質(zhì)上的東西的東西,她們只在乎可以做自己喜歡的事情的事情,對(duì)于她們來(lái)說(shuō)能做自己喜歡的事情就是最有意義的意義的。
這些女生的性格都是很受人喜歡的喜歡的,她們的共同點(diǎn)就是人緣都很好都很好,也是我認(rèn)為的最有靈氣的三個(gè)星座個(gè)星座,她們都有自己的特點(diǎn)的特點(diǎn),都有屬于自己的不一樣的美樣的美。
沒(méi)有萬(wàn)能的星座 只有剛好合適的星座
最令人過(guò)目不忘的星座一定是處女座和白羊座了羊座了,因?yàn)檫@兩個(gè)星座的女性都有一張美麗的外表的外表,單靠這不一樣的顏值的顏值,就能夠讓人刻骨銘心骨銘心。
愛(ài)情誰(shuí)都不敢確定敢確定,丘比特都不敢說(shuō)自己會(huì)白頭偕老頭偕老,更別說(shuō)是星座了星座了。
巨蟹男和處女女命中注定白頭到老
算命是為了尋找某種情緒的寄托的寄托,并不算做純粹的迷信的迷信。
對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)人來(lái)說(shuō),迷信不是宗教信仰教信仰,
迷信的人信的人,不是說(shuō)整天吃飽飯沒(méi)事去信他去信他,早請(qǐng)示晚匯報(bào)晚匯報(bào),把迷信當(dāng)成生活的全部的全部。
大多數(shù)中國(guó)老百姓還是要吃飯干活飯干活,男的窯耕地窯耕地,女的要紡織要紡織,富的要經(jīng)商要經(jīng)商,窮的要求變要求變,貴的要保身要保身,賤的要出路要出路,人要生存繁衍存繁衍,發(fā)展獲利沒(méi)工夫信這個(gè)信這個(gè)。
人的迷信是在自己危難的時(shí)候的時(shí)候,緊張的時(shí)候的時(shí)候,思念的時(shí)候的時(shí)候,以及許多當(dāng)時(shí)科學(xué)無(wú)法解釋東西的時(shí)候采用的方法促使自身世界觀世界觀,理性認(rèn)知合理化合理化。
迷信往往是出于一種恐懼、疑惑、后悔愧疚的心理的心理,迷信從某種意義上說(shuō)承擔(dān)了情緒的寄托作用托作用。
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算命在我國(guó)有著非常久遠(yuǎn)的歷史的歷史,到現(xiàn)在我們周?chē)囊恍┤诉€都是會(huì)去請(qǐng)算命大師為自己算命己算命,想要知道自己的命運(yùn)的命運(yùn)。命運(yùn)真的可以算出來(lái)嗎出來(lái)嗎?我認(rèn)為命運(yùn)是由多種因素共同決定的決定的,并不是由算命先生所依據(jù)的生辰八字決定的決定的,它其實(shí)并不靠譜不靠譜。目前,社會(huì)上還是有很多人相信算命這種事情種事情,我認(rèn)為主要有兩種原因種原因,一是算命先生確實(shí)會(huì)根據(jù)顧客的特點(diǎn)的特點(diǎn),說(shuō)出一些讓人覺(jué)得正確的話確的話,二是他們對(duì)未來(lái)沒(méi)有安全感,因而相信命相信命。
算命先生觀察入微察入微,能夠從觀察中得到有用信息用信息。算命先生算命的時(shí)候也并不是完全就是胡編亂造編亂造,他們會(huì)認(rèn)真觀察顧客察顧客,從顧客的言談舉止中了解顧客解顧客,更會(huì)通過(guò)顧客的言行、微表情等等來(lái)揣摩顧客的心客的心。因而,他們?cè)诮o顧客講解的時(shí)候的時(shí)候,還是能夠說(shuō)出讓顧客覺(jué)得說(shuō)對(duì)了的話了的話,比如顧客性格客性格,處事特點(diǎn)等特點(diǎn)等,在給建議的時(shí)候的時(shí)候,算命先生也大多給的是一些放之四海而皆準(zhǔn)的建議的建議,這樣顧客也不會(huì)覺(jué)得建議有什么問(wèn)題么問(wèn)題。
人對(duì)未來(lái)沒(méi)有安全感時(shí)常會(huì)相信神的力量的力量。雖然說(shuō)人定勝天定勝天,可是在社會(huì)上摸爬滾打了幾年之后年之后,你會(huì)發(fā)現(xiàn)世事無(wú)常事無(wú)常,很多事情并不是通過(guò)一己之力就可以改變的改變的。人在認(rèn)清了現(xiàn)實(shí)之后實(shí)之后,便是對(duì)未來(lái)有很大的不確定感確定感,不知道未來(lái)會(huì)如何會(huì)如何,嚴(yán)重一點(diǎn)的一點(diǎn)的,甚至?xí)貏e焦慮別焦慮。這時(shí),他們找一個(gè)算命先生來(lái)算一下命運(yùn)下命運(yùn),就可以減輕他們的焦慮了焦慮了,如果說(shuō)算命給去算命的人什么好處的話處的話,那便是算命給一些人帶來(lái)了心理安慰理安慰。
總之,算命流傳至今傳至今,它有它存在的意義的意義。隨著時(shí)代的發(fā)展的發(fā)展,等它與時(shí)代格格不入的時(shí)候的時(shí)候,它也會(huì)慢慢走進(jìn)史書(shū)進(jìn)史書(shū),成為歷史為歷史。
有人說(shuō)算命術(shù)全是胡說(shuō)八道說(shuō)八道,迷信,既然如此然如此,那么為何能在民間久盛不衰盛不衰?國(guó)學(xué)大師南懷瑾所說(shuō):“中國(guó)算命術(shù)如果是騙人的騙人的,那么它欺騙了中國(guó)人三千多年千多年,而且騙的是最聰明人聰明人,世上有這么高明的騙術(shù)也是值得研究的研究的。”
其實(shí),算命有一定的理論根據(jù)論根據(jù)。中國(guó)的四柱推命、周易六爻、紫微斗數(shù)、看相等算命之法命之法,以萬(wàn)物的生長(zhǎng)規(guī)律和天人合一的理論為基礎(chǔ)為基礎(chǔ)。他們的每一個(gè)基本概念、每一個(gè)推命依據(jù)的背后的背后,都包含著一個(gè)深刻的人生哲理生哲理。也就是說(shuō)就是說(shuō),算命術(shù)中的命理其實(shí)就是人事的事理的事理,它所包含的天道其實(shí)也就是人道是人道。而且,更讓人驚嘆的是嘆的是,算命術(shù)總是能夠?qū)⑦@些人事的道理公理化、定理化以及概念化概念化,然后用陰陽(yáng)五行、干支、數(shù)字、符號(hào)、圖等將它們聯(lián)系起來(lái)系起來(lái),從而使似乎根本無(wú)法把握的人的命運(yùn)和事件的結(jié)局能夠通過(guò)測(cè)算而得以預(yù)知以預(yù)知。雖然這些聯(lián)系的依據(jù)常常讓人摸不著頭腦著頭腦,不過(guò)這些聯(lián)系仍然都是有理可循的可循的,只要悟出一點(diǎn)出一點(diǎn),對(duì)于算命術(shù)的科學(xué)性的認(rèn)識(shí)就會(huì)深刻一點(diǎn)刻一點(diǎn)。
算命不僅有一定的準(zhǔn)確性準(zhǔn)確性,而且應(yīng)用范圍很廣:
1.
封建統(tǒng)治者大多相信迷信信迷信,在皇位繼承、選拔人才、制定決策等方面都離不開(kāi)相面開(kāi)相面。如唐太宗不欣賞王顯賞王顯,是因?yàn)樗翱诩礋o(wú)貴相”;唐玄宗不賞識(shí)王慶識(shí)王慶,是說(shuō)他“王慶雖有功雖有功,而前定不合富貴”。這些野史不可全信可全信,但面相與有著密切的關(guān)系卻毋庸置疑庸置疑。
2.經(jīng)濟(jì)
關(guān)于這點(diǎn)于這點(diǎn),多用于個(gè)人于個(gè)人。地主商人如何發(fā)財(cái)、守財(cái),經(jīng)常請(qǐng)相師看命師看命。貧窮者貧窮者,則問(wèn)相師到何處發(fā)展、經(jīng)營(yíng)什么買(mǎi)賣(mài)容易致富易致富。
3.軍事
在古代在古代,相師往往隨軍出征軍出征,他們是高級(jí)軍師級(jí)軍師,甚至是組織和策劃戰(zhàn)爭(zhēng)的重要人物要人物。《明史方技傳》記載,永樂(lè)皇帝北征帝北征,著名相命大師皇甫仲和、袁忠徹也在軍中出謀劃策謀劃策。
4.文學(xué)藝術(shù)
將面相學(xué)引進(jìn)文學(xué)作品中作品中,豐富其內(nèi)容其內(nèi)容。例如曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中,借賈雨村之口對(duì)命學(xué)有一段精辟的闡述的闡述。
5.婚姻生活
舊時(shí),結(jié)婚前看女子面相子面相,看她是否克夫否克夫,有沒(méi)有富貴相富貴相,身體健康與否??此風(fēng)直到20世紀(jì)前期仍盛行不衰行不衰。
蕓蕓眾生對(duì)自身未來(lái)的吉兇禍福產(chǎn)生好奇很有關(guān)系有關(guān)系,通過(guò)預(yù)測(cè)過(guò)預(yù)測(cè),希望能趨吉避兇吉避兇。所以,當(dāng)人們覺(jué)得不安時(shí)不安時(shí),會(huì)去借助神秘力量來(lái)使自己充滿(mǎn)安全感安全感。這可能就是中國(guó)人對(duì)算命情有獨(dú)鐘的根本原因吧原因吧!
這是因?yàn)橛幸恍┤巳匀槐容^迷信較迷信,而且他們相信可以通過(guò)這樣的方式來(lái)算出之后自己的運(yùn)勢(shì)的運(yùn)勢(shì),所以比較沉迷于算命于算命。
南方人喜歡算命,這是一種文化現(xiàn)象2、在中國(guó)古代的時(shí)候,北方地區(qū)多戰(zhàn)亂,而且經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后于南方,所以當(dāng)時(shí)很少有讀書(shū)人能夠出來(lái)做官,只要家里稍微富裕點(diǎn)兒就可以了,但是到了明清兩朝之際,由于社會(huì)環(huán)境相對(duì)穩(wěn)定,再加上大力推廣科舉制度,使得全國(guó)各個(gè)階層都涌現(xiàn)出了許多優(yōu)秀的知識(shí)分子識(shí)分子。
3、隨著封建王朝的衰敗和滅亡,整體生活水平下降,也導(dǎo)致民間信仰的興起的興起。
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1、為什么南方人算命很準(zhǔn)
1、網(wǎng)上算命準(zhǔn)的原因是,大多數(shù)人都有求知欲望和好奇心理2、網(wǎng)絡(luò)為了滿(mǎn)足廣大群眾需要而設(shè)立的一個(gè)平臺(tái),其中包含很多不同類(lèi)型的信息資源如:文字、圖片等3、由于互聯(lián)網(wǎng)本身具備的開(kāi)放性特點(diǎn),使得這些信息可以被隨意傳播意傳播。
4、現(xiàn)在社會(huì)發(fā)展迅速,各種新鮮事物層出不窮,導(dǎo)致人們對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)迷茫與恐懼感,所以才想通過(guò)算卦來(lái)預(yù)測(cè)自己或者他人將來(lái)的運(yùn)勢(shì)走向勢(shì)走向。
2、東北人為什么喜歡算命呢
1、八字算命是以出生的年月日時(shí)為依據(jù),根據(jù)天干地支排列組合而成的四柱八個(gè)字來(lái)推斷人一生吉兇禍福的方法2、袁天罡稱(chēng)骨算命:袁天罡稱(chēng)骨算命術(shù)是唐代著名相師袁天罡所創(chuàng)立的一種預(yù)測(cè)命運(yùn)的方法,它通過(guò)對(duì)人出生時(shí)間和出生地點(diǎn)進(jìn)行分析,從而得知其人一生的貧賤富貴賤富貴。
3、稱(chēng)骨算命就是將人的出生年月日時(shí)換算成陰歷農(nóng)歷后,再把每個(gè)人的五行屬性轉(zhuǎn)化到具體的十二宮中去宮中去。
3、民間算命為什么這么準(zhǔn)
1、三明堂算命準(zhǔn)的原因是什么呢,其實(shí)這個(gè)問(wèn)題很簡(jiǎn)單就可以回答了,那就是在于三明堂算命師傅有著多年經(jīng)驗(yàn)和閱歷積累下來(lái)的一種技能,所謂“熟能生巧”嘛2、而且現(xiàn)如今網(wǎng)絡(luò)上也出現(xiàn)過(guò)不少打著三明堂旗號(hào)騙人錢(qián)財(cái)?shù)募倜皞瘟赢a(chǎn)品劣產(chǎn)品。3、還有些江湖術(shù)士借助三明堂名氣招搖撞騙,最后被揭穿之時(shí)只好灰溜溜地離開(kāi)地離開(kāi)。4、但凡事都會(huì)有例外,總有真正的高手存在,他們才是我國(guó)傳統(tǒng)文化中值得學(xué)習(xí)的精華部分
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4、為什么今生特別愛(ài)算卦
算命的人,一般都是有真本事的,他們通過(guò)自己對(duì)周?chē)h(huán)境和身邊發(fā)生的事情進(jìn)行分析判斷,然后得出結(jié)論來(lái)指導(dǎo)你以后該怎么做所謂“相由心生”就是這個(gè)道理其實(shí)我覺(jué)得很多時(shí)候不能說(shuō)準(zhǔn)確率高低,而應(yīng)該看它給了你什么樣的建議或者提醒者提醒。如果只是告訴你未來(lái)會(huì)遇到什么困難、需要注意些什么等等之類(lèi)的話那也沒(méi)用啊
因?yàn)樗滥阆肼?tīng)啥,并且還懂得察言觀色
5、有人特別愛(ài)算命為什么
孤字不好,一生都會(huì)很苦的你可以去算命先生那里問(wèn)他為什么說(shuō)這個(gè)字不好,如果是真的話就改過(guò)來(lái)吧我也覺(jué)得“孤”字不太好聽(tīng),但沒(méi)辦法啊現(xiàn)在社會(huì)上有些人還專(zhuān)門(mén)用這種名字騙錢(qián)呢,所以只能相信了呵呵,祝福你早日找到自己喜歡的另一半哦
不要迷信要迷信。算卦的大多數(shù)是騙子是騙子。看事情要客觀對(duì)待觀對(duì)待。
應(yīng)該是指性格方面比較內(nèi)向、孤僻之類(lèi)的意思吧
6、老人為什么喜歡算命
1、中國(guó)人的迷信,從古至今都有2、算命是一種文化現(xiàn)象,在我們看來(lái)它只不過(guò)是一個(gè)小游戲而已3、算卦其實(shí)就是占卜,也叫做“算命”或者“測(cè)字”等4、所謂算命,就是根據(jù)一些蛛絲馬跡和線索推斷出事情發(fā)生的可能性5、但凡遇到大事時(shí),比如婚姻、工作、升學(xué)、買(mǎi)房子等,很多人會(huì)去找先生算上一掛上一掛。6、這樣既顯得自己對(duì)于未知世界充滿(mǎn)敬畏之心,又覺(jué)得自己運(yùn)氣好像真的不錯(cuò)
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7、為什么中國(guó)人喜歡算命
你好,這個(gè)問(wèn)題我來(lái)回答一下吧第一:不要太在意別人的看法和說(shuō)辭第二:自己想做什么就去努力實(shí)現(xiàn)它第三:多讀書(shū),增長(zhǎng)知識(shí)才是最重要的事情第四:學(xué)會(huì)控制自己的脾氣,凡事都有兩面性,換位思考一下也許對(duì)方也很難受很難受。
以上僅代表本人觀點(diǎn),如果覺(jué)得可以請(qǐng)采納謝謝祝您生活愉快
沒(méi)必要那樣想啊,命運(yùn)掌握在自己手里,只能靠自己改變了,加油哦
8、為什么有人想去算命
心情不好的時(shí)候,可以去算命啊但是一定要注意自己的身體健康和安全問(wèn)題哦如果你覺(jué)得沒(méi)有必要就別去了吧畢竟這個(gè)社會(huì)上騙子太多啦而且也許他們說(shuō)的話都是假的呢所以還是不要相信為妙呀最重要的是保持良好的心態(tài)的心態(tài)。
我認(rèn)為心情不好的人應(yīng)該找到適合自己發(fā)泄方式比較好,否則對(duì)于自己來(lái)講并非什么好事兒,甚至影響家庭幸福指數(shù)福指數(shù)。祝您開(kāi)心快樂(lè)每一天
9、算命怎么知道我的一切
1、胎兒的性別是由染色體組成決定的,男孩女孩都一樣2、如果想要生個(gè)男寶寶,可以多吃堿性食物,或者在同房前用蘇打水沖洗,提高Y精子的存活率,增加懷上男寶寶的幾率3、不過(guò)這些方法只能作為參考,并沒(méi)有科學(xué)依據(jù)學(xué)依據(jù)。
4、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)已經(jīng)證明:男人和女人的染色體是相同的,所攜帶的基因也是完全相同的,而且受孕時(shí)間也是固定的,所以無(wú)論采取什么辦法,最終還是會(huì)生出男孩來(lái)男孩來(lái)。
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10、為什么那么多人算命
第一,算命先生是有真本事的人第二,他們會(huì)根據(jù)你的情況給出合理建議和指導(dǎo)意見(jiàn)第三,不要相信迷信,更多時(shí)候都只是心里安慰而已如果說(shuō)準(zhǔn)確率高低,那就看這個(gè)算命師傅水平了,但凡能稱(chēng)得上大師級(jí)別的,基本沒(méi)什么問(wèn)題么問(wèn)題。
因?yàn)槊總€(gè)人的八字都是獨(dú)特的,所以才需要去找專(zhuān)業(yè)的人士來(lái)幫忙分析,比較容易接受正確答案,也可以避免自己走彎路浪費(fèi)錢(qián)財(cái)費(fèi)錢(qián)財(cái)。
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11、國(guó)人為何癡迷算命
太歲,又稱(chēng)太歲星君、歲君,是道教值年神靈之一,也是漢族民間信仰的神仙之一,屬于道教《三官大帝》中的天官,即天界的最高神明,為北極紫微大帝的左輔右弼,是六十甲子神之首,掌管人世間一年的吉兇禍福,統(tǒng)領(lǐng)眾神,并有賜福,解厄,消災(zāi),延壽,招財(cái)進(jìn)寶等權(quán)力等權(quán)力。
所謂犯太歲就是指某個(gè)生肖與當(dāng)年太歲相沖,犯了太歲,容易導(dǎo)致流年不利,運(yùn)勢(shì)受阻,事業(yè)多困厄,身體多病變,破財(cái)損利等損利等。
算命是為了尋找某種情緒的寄托的寄托,并不算做純粹的迷信的迷信。
對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)人來(lái)說(shuō),迷信不是宗教信仰教信仰,
迷信的人信的人,不是說(shuō)整天吃飽飯沒(méi)事去信他去信他,早請(qǐng)示晚匯報(bào)晚匯報(bào),把迷信當(dāng)成生活的全部的全部。
大多數(shù)中國(guó)老百姓還是要吃飯干活飯干活,男的窯耕地窯耕地,女的要紡織要紡織,富的要經(jīng)商要經(jīng)商,窮的要求變要求變,貴的要保身要保身,賤的要出路要出路,人要生存繁衍存繁衍,發(fā)展獲利沒(méi)工夫信這個(gè)信這個(gè)。
人的迷信是在自己危難的時(shí)候的時(shí)候,緊張的時(shí)候的時(shí)候,思念的時(shí)候的時(shí)候,以及許多當(dāng)時(shí)科學(xué)無(wú)法解釋東西的時(shí)候采用的方法促使自身世界觀世界觀,理性認(rèn)知合理化合理化。
迷信往往是出于一種恐懼、疑惑、后悔愧疚的心理的心理,迷信從某種意義上說(shuō)承擔(dān)了情緒的寄托作用托作用。
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