時間:2024-05-13
夢見去祖墳去祖墳,你能得到真正的愛情的愛情。
夢見修建祖墳建祖墳,這是不祥之兆祥之兆,家里會有人生病人生病,或與世長辭世長辭。
夢見祭拜祖墳拜祖墳,很好的機(jī)會來表現(xiàn)自己的才華的才華,并且在專業(yè)領(lǐng)域受到肯定與禮遇與禮遇,不過,同業(yè)之間的競爭亦很激烈很激烈,如果為了贏得先機(jī)而不擇手段擇手段,就會造成同事間的緊張關(guān)系
夢見已故母親與我一起祭拜祖墳拜祖墳,想法的轉(zhuǎn)換為你帶來吉運來吉運。對自己的夢想換個角度訴求、求職者換個觀點來找工作等等作等等,新的道路因思考方式的轉(zhuǎn)換而有了開拓的跡象的跡象。平常總是一成不變照著別人的作法而跟著做的事情的事情,以自己的創(chuàng)意點子稍微一點加工讓工作效率很不一樣喔一樣喔。另外,這兩天與婚姻相關(guān)的契約事項皆吉項皆吉。
用本有之智慧之智慧,利益世間眾生間眾生。阿彌陀佛
祭拜祖墳?zāi)軌虮転?zāi)得福災(zāi)得福,得到亡祖靈魂的庇蔭的庇蔭。
找不到的夢昭示夢者處于不安情緒中情緒中,也是遇到挫折的表現(xiàn)的表現(xiàn)。
找了很久才找到才找到,則是努力和掙扎的表現(xiàn)的表現(xiàn)。
沒有戴帽子戴帽子,不能祭祖能祭祖,則反映出夢者還沒做好心理準(zhǔn)備理準(zhǔn)備,故難以成事以成事。
這個夢并不代表夢者得不到亡祖的庇蔭的庇蔭,只是說明如果要運勢更好的話好的話,心理準(zhǔn)備和不斷努力是不可缺少的缺少的。
夢見在祖墳?zāi)篃惆莅菀馕吨?br/>氣氛愉快氛愉快,購物運也不錯的一天的一天,休閑、逛街都適合都適合。家里還沒有準(zhǔn)備好應(yīng)節(jié)用品的人不妨就陪媽媽去采買去采買。自己也可順道逛逛道逛逛,意外找到好東西的暗示喔暗示喔。晚間的家人團(tuán)聚則可以藉機(jī)好好談?wù)勛约旱男氖碌男氖隆4蠹乙黄鹣碛眉抑屑雷姘莅葆岬墓┢返墓┢罚心哿Φ母惺艿母惺埽?br/>夢見在祖墳?zāi)篃惆莅莸募獌矗?br/>基礎(chǔ)穩(wěn)固安泰固安泰,且能逃過災(zāi)害過災(zāi)害,免于禍患于禍患,而又可排除萬難及得享名利雙收之隆昌運隆昌運,并獲意外的成功發(fā)展功發(fā)展,乃幸福長壽之吉名之吉名。【大吉昌】
僅供娛樂供娛樂,不能當(dāng)真能當(dāng)真!
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從手腕往上數(shù)往上數(shù),半包大拇指的是生命線生命線,橫過掌心的是智慧線智慧線,最上面那條是感情線感情線。不過有些特殊的手紋的手紋,比如說斷掌說斷掌,智慧線和感情線會合并會合并,變成一只手只有兩條主線條主線。
看不了
財神,顧名思義是掌管財富的神祗的神祗。在中國神話當(dāng)中話當(dāng)中,財神的出現(xiàn)比較晚比較晚,職司財富的神最早可以追溯到宋代到宋代,這與宋代以后商業(yè)的繁榮有關(guān)榮有關(guān)。而且,民間崇拜的財神并不僅只特定一人定一人,依其性質(zhì)又有正財神、偏財神等等分別等分別,其他不是財神但和財密切相關(guān)的神祗也不在少數(shù)在少數(shù)。關(guān)于迎財神的風(fēng)俗各地也有蠻大區(qū)別大區(qū)別,不過歸根結(jié)底根結(jié)底,迎財神是人們心中的美好望美好望,要想發(fā)財致富財致富,只能靠自己的雙手的雙手。
【財神的由來】
在各尊正財神之中神之中,以文武財神較為人所熟知所熟知。武財神通常是指趙公明、關(guān)羽,文財神則多為比干和范蠡和范蠡。其中又以武財神趙公明最見明最見。
武財神的由來--趙公明這個名號現(xiàn)存最早的文字記載是晉代干寶的《搜神記》,在故事中他本是一個專替上帝勾取人命的鬼將的鬼將。到了元代了元代,他又以瘟神形象出現(xiàn)象出現(xiàn),但逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€可以除瘟禳災(zāi)、伸冤和解的正派神祗派神祗。
在明代的通俗小說《封神演義》中,趙公明是商朝大將朝大將,協(xié)助聞太師抵抗周軍的進(jìn)攻的進(jìn)攻,被姜子牙用厭勝之術(shù)殺死術(shù)殺死。在封神臺上受封為“金龍如意正一龍虎玄壇真君”之神,下轄招寶天尊蕭升、納珍天尊曹寶、招財使者陳九公、利市仙官姚少司四神司四神。其中陳九公、姚少司是趙公明的徒弟的徒弟,蕭升、曹寶卻是幫助姜子牙收取趙公明寶物的死對頭死對頭。由于手下的四神都富有濃厚的財神意味神意味,趙公明財神之尊的形象也就深入人心了人心了。
在民間傳說中傳說中,趙公明一生隨心所欲心所欲,憑著他一身好法術(shù)好法術(shù),而把姜子牙打得落花流水花流水,但后來法術(shù)被破術(shù)被破,在臨死前還不屈就投降就投降,天帝因憐其忠志其忠志,而又致雙眼失明眼失明,對世間人民財力不會大小眼大小眼,故封他為“武財神”。武財神的執(zhí)守是追討世人欠債不還債不還,以伸正義伸正義。主持世人財富公正富公正。他的手下招寶天尊、納珍天尊、招財使者、利市仙官市仙官,雖然職責(zé)并不是直接與財有與財有,可是要財卻非通過他們不可們不可。所以成為民間最主要的財神的財神。此外,趙公明也是道教神系中的神中的神,道壇建供時必須要拜祭要拜祭,以請他來主持奉獻(xiàn)給神仙的金銀財寶銀財寶。
稍微觀察一下眾多飯店會發(fā)現(xiàn)會發(fā)現(xiàn),店里都會祭拜關(guān)公拜關(guān)公,把他也當(dāng)作財神作財神。其實,關(guān)羽是眾多財神中以剛毅耿介著稱的一個的一個。他的故事可說是家喻戶曉喻戶曉,非但錢財沾不上邊不上邊,甚至曾經(jīng)掛印封金印封金,有點棄財寶如敝屣的反財富傾向富傾向,雖然性格上不像是管財?shù)呢斏竦呢斏瘢P(guān)公的形象深受大眾喜愛眾喜愛,尤其他在小說和各種傳說故事里表現(xiàn)出的忠肝義膽肝義膽,也是一般人對于工作伙伴、合作對象的要求的要求。因此許多生意人不但把神關(guān)公看作是管理錢財?shù)纳褙數(shù)纳瘢舶阉鳛樯馍媳O(jiān)察誠信的守護(hù)神守護(hù)神。
文財神的由來--在所有財神當(dāng)中神當(dāng)中,陶朱公范蠡大概是最具有財神氣質(zhì)的一位的一位。范蠡是春秋末期協(xié)助越王勾踐的名臣的名臣。在成功地滅吳雪恥之后恥之后,他毅然地離開了可共患難不可同安樂的勾踐的勾踐,隱名從商名從商,先隱居在齊國在齊國,因為經(jīng)營得當(dāng)營得當(dāng),而且正派從商派從商,財富迅速累積速累積。但后來又為逃避聲名之累而散盡家產(chǎn)盡家產(chǎn),隨之到了陶國了陶國,自號陶朱公陶朱公,很快又重新聚積起遠(yuǎn)勝從前的財富的財富,于是了史上最為有名的一大豪富大豪富。隨著年代的久遠(yuǎn)和故事的傳奇性傳奇性,范蠡被后世奉為財神為財神。在四個正財神之中神之中,以范蠡和財富的關(guān)系最密切最密切,生前即為富人的財神代表神代表。進(jìn)退得宜退得宜,不執(zhí)著于名利的態(tài)度的態(tài)度,以及出神入化的經(jīng)營手法是其被奉為財神的重要因素要因素。
相比范蠡比范蠡,比干被奉為財神則是因為其忠義其忠義。比干是商朝大臣朝大臣,因為忠諫紂王諫紂王,妲己設(shè)計陷害計陷害,謊稱圣人皆有七竅玲瓏心玲瓏心,要紂王將之剜心觀看心觀看,不料剜出來的心真有七竅有七竅,但比干已死去已死去。或說是妲己裝病己裝病,詐稱需要取得比干的七竅玲瓏心做藥引做藥引,以除去朝中忠臣中忠臣。他生前正直前正直,死后無心后無心,故不會心存偏袒成見袒成見,適合作為管理分配財富的神祗的神祗。顯然這是把公和正直當(dāng)作理想中財神應(yīng)有的特質(zhì)的特質(zhì),也表現(xiàn)出了一般大眾對于財富公平分配的渴望的渴望。
文財神多見于民間雕塑和木版年畫版年畫,大多是錦衣玉帶、冠冕朝靴冕朝靴,臉色白凈色白凈,面帶笑容帶笑容,適合新春喜慶春喜慶,堂室張掛室張掛。
民間最愛——利市仙官和財帛星君帛星君。前面提及面提及,趙公明的部將中有一利市仙官姚少司姚少司,他受民間歡迎的程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其三將其三將,許多財神的畫像不限趙、關(guān)、比、范等人范等人,都有利市仙官隨侍在側(cè)侍在側(cè),甚至只有利市仙官單獨出現(xiàn)獨出現(xiàn)。雖然他只是財神部將神部將,但因名字取得十分吉利分吉利,得許多夢想大發(fā)利市者的歡心的歡心。這并不是他本身的事跡所致跡所致,而是職稱切中人心之功心之功。
此外,一位被民間奉為“富財神”的財帛星君也是最受歡迎的神迎的神。這財帛星君就是銀行界的始祖、元末明初的大富翁沈三翁沈三。據(jù)說他有一個“聚寶盆”,不斷地生出金銀珠寶銀珠寶。當(dāng)時朱元璋要建國時建國時,因為手頭拮據(jù)曾找他幫忙他幫忙,而終于完成建國大業(yè)國大業(yè)。故此把他封皓為“財政部長”,掌理國家財務(wù)家財務(wù)。后來天帝封其為“福財帛星君”,而手下有“招財童子”,及“接引天宮”二位助手位助手。故而在民間年畫中年畫中,常常有此人文雅非凡雅非凡,白臉長須臉長須,左手執(zhí)“如意”,右手執(zhí)“聚寶盆”,寫著“招財進(jìn)寶”的畫像的畫像,一般從事買賣、股票、銀行的人
五路財神——在民間傳說中傳說中,還有五路財神的說法的說法。一般而言般而言,五路財神指的是趙公明及其四位義兄弟(或部將)。除了中路為武財神趙公明外公明外,其余四路為東路財神招寶天尊蕭升、西路財神納珍天尊曹寶、南路財神招財使者陳九公、北路財神利市仙姚少司姚少司。這可能是受到了五行觀念的影響認(rèn)為天地廣闊地廣闊,財寶當(dāng)然也要分區(qū)處理區(qū)處理。拜五路財神路財神,就是收盡東南西北中五方之財?shù)囊馑嫉囊馑肌?br/>除此之外此之外,也有、武、義、富、偏五路財神的說法的說法。除了文財神比干、武財神趙公明二路之外路之外,關(guān)公因為掛印封金一介不取介不取,被尊為義財神義財神,而與武財神劃分清楚分清楚。明初巨富沈萬三被奉作富財神富財神。最早到東南亞經(jīng)商亞經(jīng)商,被稱作“大伯公”、“土地公”的華僑蘇福祿蘇福祿,由于開偏遠(yuǎn)地區(qū)之利區(qū)之利,被當(dāng)作職司“偏”遠(yuǎn)財富的偏財神偏財神,偏財神既非專以旁門左道之法取財法取財,故文、武、義、富、偏五路都可以算作正財神正財神。
【迎財神的由來】
農(nóng)歷正月初五“迎財神”的習(xí)俗的習(xí)俗,盛行于明清民國清民國,迄今猶流傳民間傳民間。接的這位“財神”多指趙公明趙公明。因其麾下有招寶天尊、納珍天尊、招財使者、利市仙官四員小神供其使喚調(diào)遣喚調(diào)遣。沾光于這套招財進(jìn)寶的班底的班底,他便成了盼望發(fā)財者崇仰祀奉的對象的對象。傳說中傳說中,趙公明常懶而散淡而散淡,一年中僅在正月初五那天走下龍虎玄壇一次壇一次,而且是隨意是隨意,不定去往哪一家哪一家,所以在舊時人家都在此日趕早鳴放鞭炮放鞭炮,焚香獻(xiàn)牲香獻(xiàn)牲,搶在前頭迎接他迎接他。舊時,一般商店除夕做完生意便放年假放年假,至初五接過財神過財神,才開門營業(yè)門營業(yè),稱為開頭盤開頭盤。
此外,有人打聽到這位尊神的生日是農(nóng)歷七月二十二日十二日,因此并不去軋初五的“鬧猛”,而是改在“財神誕日”悄悄備辦盛祭辦盛祭,指望他從后門進(jìn)來享用來享用。在道教傳說中傳說中,財神趙公明神誕之日為三月十五日(亦有稱正月初二的),道教徒多于神誕之日到道觀中奉祀財神祀財神,祈求五谷豐登谷豐登,財源亨通源亨通。
除了“迎財神”,有些地方還有“送財神”的風(fēng)俗的風(fēng)俗。財神只有一個有一個,加上四員下屬也只湊成了一個巴掌之?dāng)?shù)掌之?dāng)?shù),想發(fā)財?shù)娜藚s有那么多那么多,供不應(yīng)求是明擺的明擺的,于是便有人主動出頭動出頭,平衡供需矛盾需矛盾,由此導(dǎo)致出一幅新的風(fēng)俗--“送財神”。每逢初五之日五之日,貧民乞丐三五結(jié)伙五結(jié)伙,戴起面具起面具,扮成財神班底神班底,號稱“送財神”,也叫“跳財神”。主例須當(dāng)場送上錢幣酬謝幣酬謝,否則便在你家門口或店鋪前鬧個不停個不停。窮光蛋扮活財神活財神,搶財神變送財神送財神,這出充滿諷刺意味的街頭鬧劇頭鬧劇,倒也稀里糊涂的迎財神習(xí)俗增添了不少額外的情趣的情趣。近年來結(jié)伙跳躍的“送財神”景象已經(jīng)不多見不多見。
【趙公明】
武財神的由來和職能:財神有文財神和武財神之區(qū)分之區(qū)分。當(dāng)今道教宮觀中的財神神像神神像,多為黑面濃須面濃須,騎黑虎騎黑虎,一手執(zhí)銀鞭執(zhí)銀鞭,一手持元寶持元寶,全副戎裝副戎裝。該財神像當(dāng)為武財神武財神,即趙公元帥像元帥像。趙公元帥公元帥,即趙公明、趙玄壇趙玄壇。魏晉南北朝時期成書的《搜神記》和《真誥》等,都有趙公明的神跡的神跡,但只是司土下冢中事冢中事,或是瘟神是瘟神。元明之間明之間,趙公明的神跡才有完整的記載稱記載稱,趙公元帥姓趙名朗、玄朗,字公明字公明,終南山人南山人。原是日精之一精之一。古時天有九日有九日,九日被后羿射下以后下以后,變化為九鳥為九鳥,墬落於青城山青城山,變成九鬼王九鬼王。八鬼行病害人病害人,但是趙玄朗卻獨化為人化為人,避隱蜀中隱蜀中,精修至道修至道。張陵在青城山煉丹時煉丹時,收趙玄朗護(hù)衛(wèi)丹室衛(wèi)丹室。天師丹成師丹成,分丹餌之丹餌之,遂能變化無方化無方。趙玄朗食丹以后丹以后,其形酷似天師似天師。天師遂命其永鎮(zhèn)玄壇鎮(zhèn)玄壇,故號玄壇元帥壇元帥。《三教搜神大全》稱其能"驅(qū)雷役電雷役電,喚雨呼風(fēng)雨呼風(fēng),除瘟剪瘧瘟剪瘧,保病禳災(zāi)","至如訟冤伸抑冤伸抑,公能使之解釋之解釋,公平買賣求財賣求財,公能使之獲利和合利和合。但有公平之事平之事,可以對神禱對神禱,無不如意"。明代小說《封神演義》有姜子牙封神一節(jié)神一節(jié),封趙公明為金龍如意正乙龍虎玄壇真君壇真君,率領(lǐng)招寶天尊、納珍天尊、招財使者和利市仙官等仙官等,統(tǒng)管人世間一切金銀財寶銀財寶。除了趙公元帥以外帥以外,民間亦有以關(guān)帝和明代無錫御城戰(zhàn)死的何五路為武財神的財神的。
奉祀:舊時稱財神趙公明神誕之日為三月十五日(亦有稱正月初二的),道教徒多於神誕之日到道觀中奉祀財神祀財神,祈求五榖豐登榖豐登,財源亨通源亨通。不過,民間傳說正月初五日為財神下凡、巡察人世的日子的日子,因此,民間多於初五清早放鞭炮、舞獅子舞獅子,俗稱「接財神」,祈求春節(jié)以后開市大吉市大吉,財源滾滾源滾滾。
學(xué)習(xí)研究手相學(xué)手相學(xué),主要目的是為了應(yīng)用實踐用實踐。而在實踐之前踐之前,對所有的理論要全盤心中有數(shù)了然在胸然在胸,才能給人看時有的放矢一一有驗一有驗。
手相的研究首先是對手整體生相大象的把握的把握。先要明確手象的五行學(xué)說行學(xué)說,要了解手象中骨、肉、筋絡(luò)、皮色、毛發(fā)各具的象意的象意,要通曉大手、小手之間的區(qū)別的區(qū)別,充分認(rèn)識到硬手與軟手的利弊、手清與手濁之間的界限與意義與意義。
其次,要掌握指法與掌格的要點的要點,對于指法的五行、六親、行運理論心中有一一分明一分明,對掌格部位要辯正看待正看待,正確理解掌格與指法間的關(guān)系的關(guān)系。
另外,更要觀察手中的三才紋和玉柱紋玉柱紋,特別是三才紋的呈象和整體構(gòu)勢體構(gòu)勢,要做到了如指掌如指掌。不論任何問題都會運籌分解到三才理論中去找尋答案尋答案。玉柱紋是掌中命運的一條主紋條主紋,要認(rèn)識到“官紋”、“當(dāng)家紋”、“文筆紋”、“寡婦紋”之間的應(yīng)用條件和意義和意義。
最后,要對一些典型符號記得清清楚楚清楚楚。掌中的神秘十字符、印紋、島紋等島紋等,都是應(yīng)驗率相當(dāng)高的符號系統(tǒng)號系統(tǒng)。只有熟練掌握洞察上述理論要點論要點,做到心中穿插自如圓覺無礙覺無礙,那么任何手相的判斷就絕不會有大方向上的失誤了失誤了。
當(dāng)然學(xué)習(xí)手相學(xué)進(jìn)行紙上談兵是一回事一回事,真正去看實踐又是另外一回事一回事。很多手相研習(xí)者在看書時似乎很明白很明白,到真正去看手時又是一頭霧水頭霧水,大有理論對不上手的感覺的感覺,這種脫節(jié)式的困惑是如何形成的呢成的呢?這就涉及到看相的技巧與步驟問題驟問題。
第一給人看手相時手相時,一定要先看手象的整體狀態(tài)體狀態(tài)。很多愛好者對手象極不重視不重視,往往會跳過此一步此一步,人家手一伸上來就攤開手心開手心,就只去看三才紋了才紋了。這是一般研究者最易犯的毛病通病之一病之一。要知道的是道的是,手相學(xué)是研究手的全體的全體,而非僅僅著眼于手紋一節(jié)紋一節(jié)。況且,手象是手之大象之大象,是決定手相好壞的根本;而手紋僅是隸屬于手象之內(nèi)的之內(nèi)的,僅是手相中的枝節(jié)而已節(jié)而已,所以研習(xí)者絕對不能舍本逐末不分主次了主次了。有好手象的人象的人,一定有好命運;手象差的人差的人,則必難于談命運如何上乘了上乘了。
因此筆者反復(fù)強(qiáng)調(diào)復(fù)強(qiáng)調(diào),看手相必先相手象相手象。看了手象之后象之后,再來細(xì)細(xì)分解指法和掌格和掌格。先觀指象全體之相:五指飽滿豐潤滿豐潤,六親和睦親和睦,成功人生;五指削薄漏露薄漏露,六親無力親無力,失敗人生敗人生。次則一指一指地分看地分看,比較“君臣”、“主賓”間關(guān)系間關(guān)系,再察龍骨虎骨的長短的長短。看完指法完指法,再看掌格看掌格,以八卦九宮和三垣來定奪來定奪。
接下來才可以去看三才紋、天紋、人紋、地紋的呈象要一一細(xì)看一細(xì)看,再看整體構(gòu)勢和三紋之間的關(guān)系的關(guān)系。對指、掌、紋作了整體觀察之后察之后,就可以按著各個專題來逐一討論人們所關(guān)心的問題的問題。比如性情如性情,手硬還是手軟是手軟?手大還是手小是手小?人紋是偏陽還是偏陰是偏陰?人紋是筆直還是彎曲是彎曲?天紋是朝指還是反悖是反悖?食指與無名指誰長誰短長誰短?大指是否有“暴君”之象?等等象征逐一觀察講出結(jié)論出結(jié)論,方能對人的性情可作全面地概括地概括。其他婚姻、學(xué)歷、財運等專題判斷皆應(yīng)如此條分縷析地去看地去看。
筆者建立的手相學(xué)理論體系論體系,其實很簡單并不復(fù)雜不復(fù)雜,只是將《易經(jīng)》中的太極、陰陽、三才、四象、五行理論引入到手、指、掌、紋的觀察之中察之中,加以理論上的解析與把握與把握。筆者提出的一系列概念就是這方面的典型的典型,這在其他古今中外的相書中是從未有過的有過的。比如手象、指法、掌法、正象、變象、紋路的旺相休囚、清濁等都是令人耳目一新的獨立體系立體系,不僅符合易理相理理相理,更符合手相的各個因素個因素,做到名與實、理與術(shù)的統(tǒng)一的統(tǒng)一。只要充分理解其中的原理的原理,掌握它們輕而易舉不須一條條口訣似地死記硬背記硬背。比如人紋偏陽偏陰說:人紋偏陽就是人紋靠天紋較近紋較近,天紋為乾為陽為父陽為父,人紋近父紋近父,則生相自然肖父;人紋近陽紋近陽,陽主動陽主動,自然性格外向好動;偏陽,陽氣燥陽氣燥,花錢自然大方然大方,學(xué)習(xí)也就適合理工科了工科了。同理,人紋偏陰的一系列指導(dǎo)結(jié)論也就容易理解了理解了。再如人紋執(zhí)中既不偏陽又不偏陰不偏陰,說明其人陰陽平衡陽平衡,那么其人性格必然平和然平和,做事不偏有分寸有中庸之道庸之道。
手相學(xué)是前人從實踐中總結(jié)出來的一門學(xué)問門學(xué)問,它以現(xiàn)象、事實為依據(jù)為依據(jù)。手掌的形狀、紋路、氣色可以反映人的身體健康狀況康狀況,也可以顯示人的心理、性格和命運趨勢運趨勢。要知道手相學(xué)是否有道理有道理,你找?guī)讉€會看手相的人給你看一看看一看,看他能說對多少就知道了知道了。但是,千萬別找水平不高只會騙錢的騙錢的。如果你根本不懂手相懂手相,又沒有經(jīng)過考察、驗證,只是聽別人說是就認(rèn)為是認(rèn)為是,則不是實事求是的態(tài)度的態(tài)度。現(xiàn)在有許多人就是不認(rèn)真研究而盲目聽信他人之言人之言,信口說手相是手相是,是一種不負(fù)責(zé)任的態(tài)度的態(tài)度。世界上許多國家里看手相是一門職業(yè)門職業(yè)。
自古以來古以來,人們都不約而同地選擇手相作為預(yù)測的方法的方法。手相即人相即人相。手的形體和整個人體個人體,手的色彩、質(zhì)地和人的健康、精神都有著千絲萬縷的聯(lián)系的聯(lián)系。人是全息的全息的。手作為人體中最敏感最靈巧的器官之一官之一,當(dāng)然能看出些內(nèi)容些內(nèi)容。
手相是會與命運相關(guān)運相關(guān)。這不是唯心是唯心,而恰恰是唯物是唯物。也許現(xiàn)有的科學(xué)理論還不能充分的揭示其中的規(guī)律的規(guī)律,但這并不妨礙人們經(jīng)驗和感覺的積累的積累。
人們有時候?qū)κ窒嗪兔\的關(guān)系有著系有著。
這也沒有必要有必要。真正決定自己未來的未來的,還是自己是自己。我始終堅信:相由心生由心生。心靈境界的提升會讓人擁有更加廣闊的空間的空間。
手相是變化最快的特征之一征之一。因此不能孤立地、靜止地看手相看手相。將一段時期的手相進(jìn)行比較則更有價值有價值。
在觀看手相上手相上,初學(xué)者最先感到迷惑的迷惑的,是先看左手還是右手是右手。古時候古時候,相士所論大多是以男左女右為準(zhǔn)右為準(zhǔn),這主要是男尊女卑的思想在發(fā)生作用生作用。近代手相算命術(shù)則以左右手做比較做比較,以左手為與生俱來的先天命根天命根,右手表示現(xiàn)在以至未來之命數(shù)而相互做比較參考較參考。若左右手的手相極端不同端不同,說明此人性格相對復(fù)雜對復(fù)雜,運勢也極富變化富變化。
我也是左右手比較手比較。但我是以非常用手作為先天、常用手作為后天為后天。這樣如果是左撇子左撇子,則右手是他的先天命根天命根。
手的任何外部特征都可以用做判斷的依據(jù)的依據(jù),但在手相中手相中,最常用的“相”是掌紋和手形
財運不好
生命線:就是起自食指和拇指之間指之間,沿著金星丘畫一個弧形而下降的線降的線。從食指下面指下面,沿著金星丘朝手腕方向前進(jìn)的線,代表生命力與健康與健康,從它的弧度線、粗細(xì)及形狀及形狀,可看出一個人的抵抗力、體質(zhì)、體力的好壞的好壞。
智慧線(理智線):和生命線大約起自同一部位一部位,也就是朝橫的方向或稍微斜下的那條長線條長線。由食指下方指下方,橫切手掌的線掌的線,尾端可能向上揚或往下垂,表示一個人的智能、志趣和未來就業(yè)、才學(xué)的深淺與方向與方向。
感情線:起自智慧線上方線上方,而一直延伸到小指下方的那條線那條線。從小指下面朝食指方向延伸的線,表示一個人對愛情的態(tài)度、感應(yīng)能力、直覺力敏銳與否的指標(biāo)的指標(biāo)。
命運線(事業(yè)線):起自手腕自手腕,一直延伸到中指下方的那條線那條線。從手腕朝著中指上升的線,暗示著一個人一生的命運起伏、轉(zhuǎn)折等的指示的指示。
成功線(太陽線):起自手腕的部位的部位,有的一直延伸到無名指的下方的下方,也有的太陽丘上方就中斷了中斷了。這條線縱貫太陽丘太陽丘,并不是人人都有,又被稱為是人緣線,有這條太陽線太陽線,代表會因人緣或他人的支助而獲得成功、能名利雙收的線收的線。
婚姻線:出現(xiàn)在小指下方的水星丘上之橫線之橫線。出現(xiàn)在小指和感情線之間的短短橫線,
代表一個人的婚姻運以及異性緣異性緣。
如何看自家的風(fēng)水
如何看自家的風(fēng)水的風(fēng)水,無論是辦公室還是居家都要注重風(fēng)水才能更興旺更興旺,很多辦公室跟家庭是通過一些招財物帶來幸福與財富與財富,在生活中有很多人會研究自己家的風(fēng)水的風(fēng)水,現(xiàn)在分享如何看自家的風(fēng)水知識水知識。
一、站在你家的前門的前門,然后向外看
看看是否有任何大的建筑物或是礙物對著你對著你,并且產(chǎn)生風(fēng)水學(xué)中所指的「暗箭煞」。鄰居的衛(wèi)星天線、街上的電線桿、教堂尖塔、或是一條長的馬路正對你家的大門--這些都可以形成所謂的「暗箭煞」。假如有任何可以成為「暗箭煞」的東西對著你家的大門的大門,那為了化解這種有害的影響的影響,你應(yīng)該在前門上面門上面,以鏡口對外的方式掛置八卦鏡八卦鏡。
二、分別站在你家的后門及各個主要的窗戶的窗戶,然后向外看
觀察內(nèi)容同第一步第一步。
三、再一次站在你家的前門并用羅盤決定你家的所面對的方位的方位。
你可以使用指南針羅盤針羅盤,但是你一定要確定你把針上的指北針與羅盤中的正北點排在一起在一起。(假如你手邊沒有羅盤有羅盤,你或許可以用街道圖來找出你家所面對的方位的方位。)把這個結(jié)果記下來記下來,之后可以和你個人的最佳方位做個比較個比較。
四、檢視你家的入口
確定沒有任何東西阻擋從前門進(jìn)來的氣之流動之流動,并且確定外來的氣能夠迅速地在室內(nèi)聚集內(nèi)聚集。前門內(nèi)外要明堂開闊堂開闊,所以其它的阻礙物都應(yīng)該要馬上移開上移開。
五、素描你家的粗略平面圖
將八卦圖表置于你家平面圖之上圖之上,使用羅盤的方位使它們能夠排列正確列正確。
六、風(fēng)水八要素
八卦中的八個方位所代表的是"人生八大欲求"--家庭、錢財、名譽、婚姻、子女、貴人、工作及知識及知識。
請考慮你所想要改進(jìn)或加強(qiáng)的是八個當(dāng)中的那一方面一方面。舉例來說例來說,假如你想要增加你的錢財?shù)腻X財,其所對應(yīng)的方位是東南方東南方,你檢視你的八卦的八卦,并且找出與東南方相對應(yīng)的五行為木行為木。為了刺激
這個方位個方位,你要在這個方位放置與木行相關(guān)的物品(例如盆栽)。(你也能以水行增強(qiáng)這個方位的能量的能量,因為水生木水生木。)
對照八卦圖表中圖表中,你會找到各個方位所代表的意義的意義。但是我們要事先提出一個警告?zhèn)€警告,那就是不要一次就想試著增強(qiáng)太多的方位的方位,否則你或許會發(fā)現(xiàn)許多接踵而來的機(jī)會將使你無從應(yīng)付從應(yīng)付。
七、觀察你房子的整體形狀
若你家不是方形或長方形長方形,那請查看你家的平面草圖是否缺少某些角落些角落。
缺角所代表的意思是八卦中的某方位無法對應(yīng)到房間到房間。舉例說舉例說,若你家的房子為L型,上述的情形便會發(fā)生會發(fā)生。假如你覺得欠缺的那個方位對你很重要的話要的話,那堋你應(yīng)該運用鏡子重新創(chuàng)造那個方位個方位。
八、檢查你家的廚房
當(dāng)你站在準(zhǔn)備食物的區(qū)域的時候的時候,請確定你并沒有背對著門對著門。假如有的話有的話,請你重新改裝你家的廚房的廚房,好讓你在準(zhǔn)備食物的同時能夠看到"門"。
請確定你的廚房中的水元素沒有與火行相沖突相沖突。換句話說句話說,請你確定你家的爐灶沒有直接緊鄰或面對你的洗碗槽或冰箱或冰箱。假如有的話有的話,請將代表水(洗碗槽、冰箱)或火(爐灶)其中之一的廚房用具換個新位置新位置。最后,查看"灶口"亦即爐灶的朝向是否有面對到你個人的最佳方位佳方位。
九、檢查客廳或餐廳
餐廳有鏡子是風(fēng)水大忌水大忌,有些設(shè)計師或戶主為了增強(qiáng)室內(nèi)的美觀效果觀效果,往往喜歡在餐廳的墻壁或頂部貼放鏡子放鏡子。
在風(fēng)水界也存在另一種說法:認(rèn)為裝著鏡子就可以一桌菜變成了兩桌菜兩桌菜,這樣的情景是可以增加家庭的財富的財富的。且不知鏡子所照皆為虛幻為虛幻,何況鏡子在風(fēng)水中的普遍作用就是“反煞”,如果室外存在不吉的建筑或道路或道路,許多人都會首先想到用鏡子去照它去照它,而餐廳應(yīng)該是充滿祥和瑞氣的地方的地方,難道也需要用鏡子來防范和阻止它們嗎?因此,餐廳增放鏡子純屬多此一舉此一舉,誤人不淺人不淺。
十、檢查你的臥室
確定你床的上方?jīng)]有懸掛任何東西何東西,或是會讓你產(chǎn)生壓迫感的東西的東西,諸如房間墻上的嵌入式衣柜或是厚重的畫像的畫像。當(dāng)你坐在床上時床上時,確保你不會在任何一面鏡子中看見自己見自己。如果存在的話在的話,你必須移走鏡子、或?qū)㈢R子遮起來、或是把鏡子擺在遠(yuǎn)離臥床的地方的地方。
十一、檢查你家浴室和衛(wèi)生間的.位置
這是個很重要的步驟的步驟,因為這兩個房間是你家的水流出的地方的地方。確認(rèn)這兩個地方是否落在八卦的方位當(dāng)中你所認(rèn)為很重要的方位上方位上,舉例來說例來說,假如衛(wèi)生間位在西南方西南方,那這會對你的人際關(guān)系有所影響所影響。其原因在于這些房間將水帶出整個屋子個屋子,而這會將好的氣和能量帶走量帶走。
舉例說明例說明,若你的衛(wèi)生間或浴室坐落在西半部西半部,那這將會沖走你家小孩子的運氣的運氣。假如你的小孩一年都不順的話順的話,這或許是一個關(guān)鍵原因所在因所在。但是,假如你并沒有小孩的話孩的話,這或許就沒有什么關(guān)系了關(guān)系了。若這些“濕氣重的房間”坐落在對你很重要的方位的方位,試著將衛(wèi)生間或浴室的門關(guān)著門關(guān)著,并且將馬桶蓋放下蓋放下,或者是將這些房間的門覆蓋著與門等長的鏡子的鏡子,運用這個方法可以巧妙地“使這個房間消失了”,從而達(dá)到趨吉避兇的風(fēng)水化解水化解。
1、入門先見廚廁見廚廁,退運之宅
所有的屋子的屋子,入門必見客廳見客廳。現(xiàn)代的建筑設(shè)計筑設(shè)計,有時為了考慮空間的配置的配置,一進(jìn)門往往先見到廚房、餐廳或浴廁或浴廁。這是陽宅的大忌的大忌,也不合常理合常理,居住其中住其中,家運必衰運必衰。
2、房門對大門對大門,漏財漏健康和情緣
臥室門不可正對大門對大門,否則容易導(dǎo)致健康出問題、沒情緣或者情感婚姻不好、財運不濟(jì)等等問題等問題。
3、客廳在屋子正中大吉
一般住宅般住宅,如果起居室或客廳設(shè)在整幢房子的正中間正中間,這是一種大吉之象吉之象,可使家運昌隆運昌隆。
4、不規(guī)則屋不可做廚房
不規(guī)則屋如用來做廚房做廚房,會影響家人健康人健康,不規(guī)則屋只可用來做儲藏間用藏間用。 這點提醒朋友們尤其重要其重要。
5、橫梁壓頂梁壓頂,影響情緒與健康
橫梁最忌壓在床頭、書桌及餐桌上方桌上方,如實在無法避免法避免,也要設(shè)計天花板天花板,將之擋住之擋住,否則就會影響居者的情緒與健康與健康,事業(yè)運亦會受阻會受阻。
6、不規(guī)則屋不宜做臥室
不規(guī)則的房間不可用做臥房做臥房,否則會導(dǎo)致諸多問題多問題,比如久婚不孕婚不孕。不規(guī)則房子猶如棺材房棺材房,對健康和財運也不利也不利。
7、床邊按鏡邊按鏡,難以安眠
除了床不可正對大鏡之外鏡之外,床的兩側(cè)如果有大的穿衣鏡穿衣鏡,將使人睡不安穩(wěn)不安穩(wěn),導(dǎo)致失眠、驚夢等
8、臥室不可布置得琳瑯滿目
臥室的色調(diào)以素雅溫暖為宜暖為宜,切忌太過鮮艷過鮮艷,也不要布置得琳瑯滿目瑯滿目,過度豪華度豪華,閃閃發(fā)光的飾物尤為不宜為不宜。
9、浴廁對床廁對床,當(dāng)心惡疾
主臥室中臥室中,除了床不可正對浴廁之外廁之外,側(cè)對亦不吉亦不吉,容易使人罹患嚴(yán)重惡疾重惡疾。
人人都希望有個戶型好而且風(fēng)水好的房子的房子,以下是看房子風(fēng)水的一些原則:
一、坐向要當(dāng)旺
陽宅風(fēng)水在于坐向是否當(dāng)運否當(dāng)運,立向得旺氣則吉氣則吉,得衰氣則兇氣則兇,所以古籍有云:向首一星災(zāi)禍柄災(zāi)禍柄。陽宅風(fēng)水中的坐向不是以一套房的大門為向門為向,而是以一棟樓的入口為主口為主。
判斷一棟樓是否當(dāng)運否當(dāng)運,要以三元九星的玄空法來計算來計算,有如下兩種方法:
1,收山收水(零神和正神之說)。例如第八運(2004-2024年)的零神方是東北方東北方,正神方是西南方西南方,所以如在東北方有水(或馬路)則是旺財之宅財之宅,如在西南方有水則是破財之宅財之宅。
2,旺山旺向(玄空飛星法)。例如第八運旺山旺向是坐西南方向卯東北方的樓宇的樓宇。
二、大門要當(dāng)陽
在陽宅風(fēng)水中風(fēng)水中,大門是至關(guān)重要的重要的。在<<陽宅三要>>中將“門”、“主”,“灶”稱為三要為三要。門乃由之路由之路。《八宅明鏡》中有云:“陽宅首重大門重大門,以大門為氣口為氣口,納氣旺則吉旺則吉,衰氣則兇”。又云:“宅以門為吉兇為吉兇,路為助路為助,門向辨”。
大門的選擇的方法如下:
1、門相配:卦是個人命卦人命卦,也就是常說的東四命和西四命西四命。按照這個方法個方法,大門要與命卦相配卦相配,開門要開在生氣方和延年方以收旺氣收旺氣。
2、星到門:這個方法是運用玄空風(fēng)水法來計算的計算的。也就是當(dāng)運星到門星到門,能收山化煞山化煞,定能丁財兩旺財兩旺。財星(水)到門見真水主發(fā)財主發(fā)財,丁星到坐山見真山主丁旺主丁旺。
3、零正卦氣:此也是玄空風(fēng)水法風(fēng)水法。大門向處不論向水或向馬路能收零神卦氣神卦氣,及真山實地收正神卦氣神卦氣。
三、房子要方正
做人要方正要方正,長相也要方正要方正。屋相如人相如人相,屋也一樣也一樣,一定要方方正正方正正,大忌三尖八角尖八角,人與屋是有感應(yīng)的感應(yīng)的。如果你住的房子是方方正正的正正的,久而久之為人處事都會公公正正公正正,而長相也會有變化有變化,隨時間的變異而長相男的會變得方方正正方正正,女的會變得端莊大方莊大方。反之,如果你居住的房子是不方正的方正的,時間一長間一長,人的心也會變得歪斜得歪斜,而長相上鼻子及腰骨都會變彎曲變彎曲。同時,方正的房子給人一種穩(wěn)定安全的感覺的感覺,而不方正的房子給人一種不安全的感覺的感覺。
四、周邊環(huán)境好
購買房子買房子,周邊的環(huán)境也相當(dāng)重要當(dāng)重要。除了傳統(tǒng)的左青龍左青龍,右白虎右白虎,前朱雀前朱雀,后玄武等之外等之外,還要考慮周邊有沒有煞氣存在氣存在,如低壓煞(四面有樓、天橋、招牌下壓等)、反光煞(強(qiáng)光反射)、聲音煞、氣味煞、割腳煞(過近馬路)、鐮刀煞(橋或馬路成反弓)、白虎煞(樓宇右方有動土)、穿劍煞(走廊過長)、飛刃煞、梯沖煞等;此外房屋也不要對正機(jī)關(guān)、消防隊、醫(yī)院、電房、垃圾池、電線桿等煞氣重的地方的地方。
五、陽氣要足夠
中國易經(jīng)的靈魂在于陰陽的平衡的平衡,人要陰陽平衡陽平衡,房屋要陰陽平衡陽平衡,房屋的光線也要陰陽平衡陽平衡。書云:陰陽者陰陽者,天地之理也之理也。暗屬陰暗屬陰,光屬陽光屬陽,陰陽平衡萬物得以生長以生長。經(jīng)云:孤陰不生陰不生,獨陽不長陽不長。房子的窗戶太多戶太多,陽氣過盛氣過盛,財也難聚;窗戶少窗戶少,終日不見陽光見陽光,太暗,陰氣重陰氣重,容易招致陰靈作怪靈作怪,病痛多病痛多。所以房子的光線適中線適中,陰陽平衡陽平衡,則財運也好運也好,身體也會好也會好。 如果確實買了這樣的房子的房子,建議在家里需多方陽氣重的風(fēng)水物品水物品,比如植物如植物,大象擺件象擺件,貔貅擺件和真品的久遇五帝錢這樣的風(fēng)水物品水物品,即可起到一定的改善作用善作用。
六、水火忌十字
這里的水是指廁所指廁所,火指廚房指廚房。古書有云:水火不留十字線十字線。意思是說在房屋的正前、正后、正左、正右之位置及宅之中心點不宜有廚房及廁所及廁所。這是基于以下考慮下考慮,廁所是污穢之地穢之地,孤陰之地陰之地,要居不利之方利之方,而廚房是煮食之地食之地,獨陽之方陽之方,要居有利之方利之方。而現(xiàn)代建筑中建筑中,廚、廁都是固定的固定的,所以購買時一定要觀察清楚察清楚,不要在十字線上字線上。水火相犯火相犯,易生不如意之事意之事,財運反復(fù)運反復(fù),疾病叢生病叢生,桃花是非多多非多多。廁所在屋中間的話間的話,為水浸心水浸心,易得心、胃、肝、肺、小腸諸疾腸諸疾。房屋的十字的十字,為陰陽不調(diào)陽不調(diào),易患排泄、頭、眼、口、手腳之疾腳之疾。
七、房子忌直沖
大門直沖陽臺、窗戶,前后門相對沖相對沖,前后窗戶相對戶相對,陽臺與窗戶對沖戶對沖,這此都是風(fēng)水大忌水大忌,會引至以下問題下問題,一主財運不吉運不吉,易破財易破財,易招盜竊;二是身體也不好也不好,易生急病;三是家庭不睦庭不睦,夫妻易生磨擦生磨擦。 當(dāng)然,現(xiàn)在家居中這些門沖情況多少都沒法避免法避免,遇到了后到了后,可以通過裝修時候改動也就好了就好了。比如很多人裝修的時候的時候,在過門石下擺放銅錢或者五帝錢五帝錢,如果大門和陽臺或者臥室直沖室直沖,可以直接在大門處布置陽氣比較盛的五帝錢這種專門化解門沖的風(fēng)水物件即可(五帝錢指的是清帝順冶、康熙、乾隆、嘉慶、雍正五位皇帝時代所使用的古錢幣古錢幣,五帝錢一定要選真的選真的,如果當(dāng)?shù)赜泄磐媸袌隹梢宰约喝ゼR5枚,用黃繩子串起來串起來,如果當(dāng)?shù)貨]有地沒有,可以直接去網(wǎng)上找化煞最為經(jīng)典的久遇五帝錢五帝錢,利用錢幣皆屬圓形屬水而金生水泄和法器擋其煞氣其煞氣,再加上黃色五行屬土的東西的東西,其非對稱結(jié)構(gòu)比單獨五枚銅錢擋煞效果好很多好很多,能很好的使氣沖溶于吸納之土納之土,和房子建筑物和諧共氣諧共氣,非常適合別墅、大戶型等情況的橫梁煞使用煞使用,平時人很少在家更需要這種化煞比較強(qiáng)的風(fēng)水五帝錢來進(jìn)行擋煞行擋煞,讓室內(nèi)陰陽趨于健康平衡)。
八、大小要適中
買房子不是越大越好大越好,要根據(jù)居住的人口多少而決定大小定大小,太大或太小都不好都不好。屋大人小大人小,陰多陽少多陽少,主暗病糾纏病糾纏,陰靈寄居;屋小人多小人多,陽多陰少多陰少,主脾氣暴躁氣暴躁,官災(zāi)是非多多非多多。按照我國城市的情況的情況,最理想的居住面積住面積,是每人平均占有25平方米左右的實用面積最好積最好。
九、樓層要適合
每一層樓一層樓,都有不同的金、木、水、火、土五行土五行,而不同的年份也有不同的五行的五行,在易理中易理中,運的五行生樓層的五行、助樓層五行層五行,以吉論;克樓層五行、泄樓層五行層五行,以兇論;但樓層的五行克運的五行的五行,以中等論中等論。具體的樓層五行為:一層屬水層屬水,二層屬火層屬火,三層屬木層屬木,四層屬金層屬金,五層屬土層屬土,每五層按以上順序循環(huán)序循環(huán)。
十、宅命要相配
在中國較為流行的風(fēng)水有“玄空風(fēng)水”及“八宅風(fēng)水”,而后一種是最簡單的一種的一種,但也是最多人用的一種的一種,“八宅風(fēng)水”又稱為易卦風(fēng)水卦風(fēng)水。這里就簡單介紹一下八宅風(fēng)水宅風(fēng)水。在八宅風(fēng)水里風(fēng)水里,把人的出生年份變成年命成年命,年命又稱卦命稱卦命,分為東四命及西四命西四命。東四命:震卦(木)、巽卦(木)、離卦(火)、坎卦(水);西四命:乾卦(金)、坤卦(土)、艮卦(土)、兌卦(金)。西四命宜住西四宅西四宅。東四宅:震宅(坐東向西)、巽宅(坐東南向西北)、坎宅(坐北向南)、離宅(坐南向北);西四宅:乾宅(坐西北向東南)、坤宅(坐西南向東北)、兌宅(坐西向東)、艮宅(坐東北向西南)。
1、第1招:站在屋子的前門的前門,然后向外看向外看。看看是否有任何大的建筑物或是礙物對著你對著你,并且產(chǎn)生風(fēng)水學(xué)中所指的「暗箭煞」。鄰居的衛(wèi)星天線、街上的電線桿、教堂尖塔、或是一條長的馬路正對屋子的大門--這些都可以形成所謂的「暗箭煞」。假如有任何可以成為「暗箭煞」的東西對著你家的大門的大門,那為了化解這種有害的影響的影響,應(yīng)該在前門上面門上面,以鏡口對外的方式掛置八卦鏡八卦鏡。
2、第2招:以上述的方法檢視屋子的后門以及各個主要的窗戶的窗戶。
3、第3招:再一次站在你家的前門并用羅盤決定屋子的所面對的方位的方位。可以使用男童軍所用的指南針羅盤針羅盤,或是精巧華麗的中國羅盤(羅經(jīng)),但是一定要確定把針上的指北針與羅盤中的正北點排在一起在一起。把這個結(jié)果記下來記下來,之後可以和個人的最佳方位做個比較個比較。
4、第4招:檢視屋子的入口的入口,確定沒有任何東西阻擋從前門進(jìn)來的氣之流動之流動,并且確定外來的氣能夠迅速地在室內(nèi)聚集內(nèi)聚集。前門內(nèi)外要明堂開闊堂開闊,所以其他的阻礙物都應(yīng)該要馬上移開上移開。
5、第5招:素描屋子的粗略平面圖平面圖。將八卦圖表置于屋子平面圖之上圖之上,使用羅盤的方位使它們能夠排列正確列正確。那么,藍(lán)色部份所代表的事業(yè)位將會落到北方到北方,而紅色所代表的名譽位將落到南方到南方。
6、第6招:八卦中的八個方位所代表的是「人生八大欲求」--家庭、錢財、名譽、婚姻、子女、貴人、工作及知識及知識。請確定你所想要改進(jìn)或加強(qiáng)的是八個當(dāng)中的那一方面一方面。舉例來說例來說,假如想要增加你的錢財?shù)腻X財,其所對應(yīng)的方位是東南方東南方,你檢視你的八卦的八卦,并且找出與東南方相對應(yīng)的五行為「木」。為了刺激這個方位個方位,你要在這個方位放置與木行相關(guān)的物品的物品。對照八卦圖表中圖表中,找到各個方位所代表的意義的意義。但是我們要事先提出一個警告?zhèn)€警告,那就是不要一次就想試著增強(qiáng)太多的方位的方位,否則你或許會發(fā)現(xiàn)許多接踵而來的機(jī)會將使得無從應(yīng)付從應(yīng)付。
7、第7招:若屋子不是方形或長方形長方形,那請查看屋子的平面草圖是否缺少某些角落些角落。缺角所代表的意思是八卦中的某方位無法對應(yīng)到房間到房間。舉例說舉例說,若屋子的房子為L型,上述的情形便會發(fā)生會發(fā)生。假如覺得欠缺的那個方位對你很重要的話要的話,那么應(yīng)該運用鏡子重新創(chuàng)造那個方位個方位。
學(xué)習(xí)風(fēng)水三步走:
第一步:首先要精通命理通命理,命理是風(fēng)水中“理氣”的關(guān)鍵所在鍵所在,理氣就是在固定的氣場中氣場中,來龍清晰的情況下情況下,通過理氣過理氣,馬上就知道她的去脈的去脈,她的靈魂的靈魂,她的精神實質(zhì)神實質(zhì),她的未來發(fā)展來發(fā)展。
第二_:掌握八宅坐向巒頭向巒頭,八宅”并不是一般的八宅理論宅理論,而是籠統(tǒng)的指八方坐向方坐向,外圍環(huán)境圍環(huán)境,砂水吉兇水吉兇,是相對“太極中心”而定。
第三步:三元三合立體應(yīng)用體應(yīng)用,三元就是天地人天地人,三合就是立體聲立體聲,動感的動感的,非常的非常的,也是玩的最酷的最酷的,兼顧多方面的風(fēng)水理論水理論,是楊公風(fēng)水的核心的核心。
風(fēng)水有造物、改變吉兇的作用的作用,所以,你要有好品德、好品質(zhì)好品質(zhì),心地正、人品好人品好。
如何去看自己家中的風(fēng)水好不好 想不想知道自己家的風(fēng)水好不好好不好?其實,看風(fēng)水完全不用找大師找大師,你自己也完全可以做到的做到的。怎么樣怎么樣?馬上就來試試看吧試看吧。 要評價家中的風(fēng)水好壞水好壞,要找出住宅的中心點中心點,東、南、西、北四方位各占30度,東北、東南、西北、西南四方位各占60度,這樣一共360度,這是鑒定住宅的基準(zhǔn)的基準(zhǔn)。然后,就可以根據(jù)屋子的空間結(jié)構(gòu)間結(jié)構(gòu),作出詳細(xì)的判斷的判斷。 正東方位 突出:家中正東方位如有突出有突出,主長子興長子興,好動,有名聲有名聲。 缺陷:家中正東方位如有缺陷有缺陷,則有車禍有車禍,對長子不利子不利。 正西方位 突出:家中正西方位如有突出有突出,主少女出眾女出眾,生活過的富裕的富裕。 缺陷:家中正西方位如有缺陷有缺陷,則女子風(fēng)流子風(fēng)流,生活困難活困難。 正北方位 突出:家中正北方位如有突出有突出,主家中男子強(qiáng)壯強(qiáng)強(qiáng)壯強(qiáng),易得子易得子。 缺陷:家中正北方位如有缺陷有缺陷,主則易被盜易被盜,或出強(qiáng)盜出強(qiáng)盜。 正南方位 突出:家中正南方位如有突出有突出,主頭腦明晰腦明晰,家出文人出文人。 缺陷:家中正南方位如有缺陷有缺陷,主智商低下商低下。 東南方位 突出:家中東南方位如有突出有突出,主可獲得天獨厚的良緣的良緣,有錢。 缺陷:家中東南方位如有缺陷有缺陷,主無理主無理,異性緣差性緣差。 西南方位 突出:家中西南方位如有突出有突出,主有利于主婦于主婦,克男,女人說了算說了算。 缺陷:家中西南方位如有缺陷有缺陷,對家中女主人不利人不利,會再嫁會再嫁。 西北方位 突出:家中西北方位如有突出有突出,主發(fā)跡主發(fā)跡,利官,利男,有得力的天助的天助。 缺陷:家中西北方位如有缺陷有缺陷,對家中男主人不利人不利,再娶。 東北方位 突出:家中東北方位如有突出有突出,主家出藝人出藝人,不絕后不絕后。 缺陷:家中東北方位如有缺陷有缺陷,主不易得子易得子,易絕后易絕后。 此外,住宅的觀察還應(yīng)該配合地形、地貌、地質(zhì)、地名、地氣,才能準(zhǔn)確預(yù)測確預(yù)測。例如:一根電線桿子緊靠東南角東南角,那么它是突出還是缺陷是缺陷?這就要看這根電線桿與住宅的化合關(guān)系了關(guān)系了,運用得好用得好,則以突出論突出論,運用得不好得不好,就成為缺陷了缺陷了。
怎樣知道自己家里的風(fēng)水好不好好不好? 橫梁最忌壓在床頭、書桌及餐桌上方桌上方,如實在無法避免法避免,也要設(shè)計天花板天花板,將之擋住之擋住,否則就會影響居者的情緒與健康與健康,事業(yè)運亦會受阻會受阻。
1、入門先見廚廁見廚廁,退運之宅
所有的屋子的屋子,入門必見客廳見客廳。現(xiàn)代的建筑設(shè)計筑設(shè)計,有時為了考慮空間的配置的配置,一進(jìn)門往往先見到廚房、餐廳或浴廁或浴廁。這是陽宅的大忌的大忌,也不合常理合常理,居住其中住其中,家運必衰運必衰。
2、房門對大門對大門,耽于淫欲
臥室門不可正對大門對大門,否則易誘使居住者耽于 *** *** 之中。
3、客廳在屋子正中大吉
一般住宅般住宅,如果起居室或客廳設(shè)在整幢房子的正中間正中間,這是一種大吉之象吉之象,可使家運昌隆運昌隆。
4、不規(guī)則屋不可做廚房
不規(guī)則屋如用來做廚房做廚房,會影響家人健康人健康,不規(guī)則屋只可用來做儲藏間用藏間用。
5、橫梁壓頂梁壓頂,影響情緒與健康
橫梁最忌壓在床頭、書桌及餐桌上方桌上方,如實在無法避免法避免,也要設(shè)計天花板天花板,將之擋住之擋住,否則就會影響居者的情緒與健康與健康,事業(yè)運亦會受阻會受阻。
6、不規(guī)則屋不宜做臥室
不規(guī)則的房間不可用做夫婦的主臥房主臥房,否則會導(dǎo)致久婚不孕的后果的后果。
7、床邊按鏡邊按鏡,難以安眠
除了床不可正對大鏡之外鏡之外,床的兩側(cè)如果有大的穿衣鏡穿衣鏡,將使人睡不安穩(wěn)不安穩(wěn),導(dǎo)致失眠、驚夢等驚夢等。
8、臥室不可布置得琳瑯滿目
臥室的色調(diào)以素雅溫暖為宜暖為宜,切忌太過鮮艷過鮮艷,也不要布置得琳瑯滿目瑯滿目,過度豪華度豪華,閃閃發(fā)光的飾物尤為不宜為不宜。
9、浴廁對床廁對床,當(dāng)心惡疾
主臥室中臥室中,除了床不可正對浴廁之外廁之外,側(cè)對亦不吉亦不吉,容易使人罹患嚴(yán)重惡疾重惡疾。
10、常青盆栽利家運
由于生活品位的提高的提高,為了增加室內(nèi)的綠意的綠意,常青盆栽是很好的室內(nèi)飾物內(nèi)飾物,但務(wù)必選擇常綠、生命力強(qiáng)命力強(qiáng),不易凋謝、落葉的植物的植物。
11、床頭巨畫大不宜
床頭置畫可以增加臥室之雅意之雅意,但以輕薄短小為宜小為宜,最忌厚重巨框之大畫之大畫,否則一旦掛鉤脫落鉤脫落,當(dāng)頭砍下頭砍下,非死即傷死即傷,不可不慎可不慎。
12、整潔的浴廁才能留財
浴廁是排污之所污之所,除了方位要合規(guī)中局之外局之外,最忌陰濕、不潔、有異味有異味,如能保持清潔干爽反而能留住財氣住財氣。
13、大門直通到底通到底,麻煩不斷
居家忌象賓館飯店一樣一條長廊連著一排數(shù)個房間個房間,否則易發(fā)生外遇及私奔現(xiàn)象奔現(xiàn)象,難得平安得平安。
14、有腳之床腳之床,床下忌堆雜物
有腳之床腳之床,床下宜保持空曠通風(fēng)曠通風(fēng),切不可于床下堆放雜物放雜物,新婚夫婦尤忌婦尤忌。
15、屋內(nèi)房門內(nèi)房門,開門方向應(yīng)一致
屋內(nèi)房門內(nèi)房門,開門方向應(yīng)一致應(yīng)一致,這一點從門把手就可以斷定以斷定。最忌一扇左開扇左開,一扇右開扇右開。
16、浴廁設(shè)在走廊盡頭廊盡頭,大兇
屋內(nèi)如有走廊有走廊,浴廁只宜設(shè)在走廊邊上廊邊上,不可設(shè)在盡頭在盡頭,否則大兇則大兇。
17、床頭忌開大窗
床頭開窗乃風(fēng)水大忌水大忌,務(wù)必謹(jǐn)記必謹(jǐn)記。
18、廁所忌對大門
廁所門正對大門對大門,為漏財退運之宅運之宅,可用屏風(fēng)遮擋風(fēng)遮擋。
19、柱角沖射不利婚
不論男性或女性之個人房間內(nèi)房間內(nèi),皆要避免柱角沖射角沖射,否則必會影響情緒和健康和健康,對戀愛及婚姻亦不利亦不利,務(wù)必及早補救早補救。
20、暖光燈泡利于感情
臥房的燈光對夫婦感情相當(dāng)重要當(dāng)重要,應(yīng)盡量采用暖色光的燈泡的燈泡,少用寒色光的燈泡或熒光燈熒光燈。
21、隔角煞沖射煞沖射,宜盆栽抵擋
要想居家平安健康安健康,在可能的情況下情況下,應(yīng)選擇四周沒有屋角射來成隔角煞的房屋的房屋。如自家住宅犯隔角煞隔角煞,要用盆栽、植樹或較厚的窗簾加以阻擋以阻擋。
22、臥室風(fēng)水與夫妻關(guān)系的致命要點
(1)床頭放花頭放花,易犯桃花: 夫妻兩人都會有外遇有外遇,久而久之而久之,會分道揚鑣道揚鑣,家庭破碎庭破碎。
(2)床離玻璃窗太近:空透無依透無依,不能腳踏實地踏實地,影響事業(yè)的發(fā)展的發(fā)展。現(xiàn)代大都市往往樓前有樓、樓后有樓、樓邊有樓邊有樓,臥床過份地靠近窗戶近窗戶,使得臥室不能很好地保持其私密性;另外,由于城市變得日益繁雜益繁雜,惱人的噪音將穿過這扇并不太厚的玻璃窗而影響您的睡眠;“窗下多夢”的說法也在我的實踐中得到應(yīng)驗到應(yīng)驗。據(jù)以前的風(fēng)水......>>
自己怎么判斷家中風(fēng)水好壞? 很多人買房子的時候都考慮到房子風(fēng)水問題水問題,房子風(fēng)水真的有那么重要嗎?是的,有專家表示一個家庭家中風(fēng)水的好壞會對整個家庭成員的健康和運勢造成影響成影響,所以說家中風(fēng)水是非常重要的重要的,那么怎么判斷家中風(fēng)水好壞呢?下面是專家為大家介紹的自己判斷家中風(fēng)水好壞的方法的方法,大家可以參考一下考一下。 (一)大門。我在這里教大家的方法的方法,并不是說大門朝哪里好哪里好,或朝哪里不好里不好,而是從大門的形狀、色澤、暗淡來分析來分析。一般一個家居如果風(fēng)水好風(fēng)水好,大門不會因為你住了多少年而調(diào)色或變色或變色,更加不會出現(xiàn)暗淡無光的色澤的色澤。相反,家居風(fēng)水好的大門的大門,即使看起來很舊來很舊,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去遠(yuǎn)看去,也是會有一層用手擦不去的光澤的光澤。這個原則很重要很重要,如果你家的大門不論新舊論新舊,少了光澤了光澤,還經(jīng)常出現(xiàn)脫色等現(xiàn)象等現(xiàn)象,就要注意了注意了。當(dāng)大門出現(xiàn)色澤暗淡或脫色時脫色時,家人必定容易生病易生病,工作上容易惹是非惹是非,家人感情也一定不好定不好。 (二)廚房。很多人以為風(fēng)水的好壞除了看大門看大門,便是看陽臺看陽臺。但其實不是實不是,而應(yīng)該是廚房是廚房。因為廚房主管一家人的飲食的飲食,關(guān)乎健康!健康如果出問題出問題,便不能稱作風(fēng)水好風(fēng)水好。所謂平安二字值千金值千金,并不是錢可以買來的買來的。家居里面居里面,怎么樣的廚房才為之好呢?首要原則要原則,一定要干凈要干凈,不要凌亂要凌亂。不論是從風(fēng)水還是從科學(xué)的角度出發(fā)度出發(fā),廚房一旦凌亂旦凌亂,便容易滋生細(xì)菌生細(xì)菌,也容易助長廚房五行屬火這個火勢個火勢。而容易令到家里的飲食健康出現(xiàn)不規(guī)律不規(guī)律,混亂,因此廚房一定要整齊要整齊。然后,廚房不能出現(xiàn)白蟻現(xiàn)白蟻。要注意要注意,如果廚房一旦出現(xiàn)白蟻現(xiàn)白蟻,便是家中風(fēng)水出現(xiàn)問題的現(xiàn)象的現(xiàn)象。通常家里必定有老人家發(fā)病家發(fā)病,應(yīng)關(guān)節(jié)、頸椎、皮膚、腸胃等毛病等毛病。而且工作上容易跟人吵架人吵架,甚至還容易招官非招官非。 (三)陽臺。陽臺通常是采光排水的地方的地方。這個地方以明亮、干凈、透氣為最佳為最佳,所以我一直不主張家居的陽臺是封閉式的閉式的。如果這個地方的墻上出現(xiàn)青苔或一些銹跡、黃跡,即使是因為一些鐵器引起的銹跡的銹跡,也極度不好度不好。一旦出現(xiàn)這些情況些情況,暗示工作上小人多小人多,沒有貴人幫忙人幫忙。睡覺還容易發(fā)夢易發(fā)夢,并且容易生婦科病婦科病,肚瀉等現(xiàn)象等現(xiàn)象。
怎么看家里臥室的風(fēng)水的風(fēng)水? 臥室里的風(fēng)水一般講究有幾點:
1、房屋要方正要方正,不可用多邊形、異形房屋做臥室做臥室,房屋不方正不方正,主人容易胡思亂想思亂想。
2、臥室內(nèi)不可擺放仙人掌類帶刺的植物的植物,主人易吵架;
3、床的擺放不可正對鏡子對鏡子,如衣柜鏡、穿衣鏡等;
4、室內(nèi)要清潔要清潔,最好不供佛像供佛像,如供佛像供佛像,要以恭敬心恭敬心,不上香拜佛的時候?qū)⒎鹣裆w償;
5、保持空氣流通氣流通,科學(xué)地種植花草;
這是本人家鄉(xiāng)的風(fēng)俗與經(jīng)驗與經(jīng)驗,不是風(fēng)水大師水大師。
怎么看家中的風(fēng)水的風(fēng)水,如何改善 如不放心不放心,如下內(nèi)容很有效很有效,也很管用很管用,不要求助任何人任何人,任何時候都可以自 *** 作完成作完成。
本人是學(xué)風(fēng)水學(xué)風(fēng)水,也間或替人做過風(fēng)水過風(fēng)水。從14歲開始?xì)q開始,即在外闖蕩外闖蕩,也知道一定的邪術(shù)的邪術(shù),也研究過一定的邪法的邪法,但本人從來也不信邪術(shù)信邪術(shù),覺得那些下三爛的東西用處極其有限其有限。幾十年來本人只信一樣?xùn)|西――書。本人家里有一些書一些書,是工具書、教科書、科普書、名人名著人名著。本人想信古老、而不是現(xiàn)代風(fēng)水書中的如下二種說法:圣賢之書賢之書,可避百煞避百煞,可壓百邪”。“圣賢之書賢之書,可旺龍氣、改宅運、旺財運旺財運。”這是風(fēng)水書中的原句的原句,本人沒有加一個字一個字,沒有減一個字一個字,原原本本摘抄在此抄在此,供參考供參考。親身體會也是實實在在的受益的受益,確有改龍運、旺家宅、旺財運、去百邪的功用的功用。關(guān)于改風(fēng)水的其它物品和方法和方法,就是有效是有效,應(yīng)都是捕風(fēng)捉影風(fēng)捉影,牽強(qiáng)附會強(qiáng)附會。本人想信的書本能旺財、改運,是經(jīng)過事實證明實證明,而且是有直接能說明問題的事例和事實依據(jù)實依據(jù)。
想要旺財、避煞、解邪,建議買一些書存放家中放家中,必有好處有好處,勝于任何風(fēng)水布局水布局,勝于任何旺財、、捉鬼、、鎮(zhèn)宅。如下書最好:1、工具書工具書。2、教科書教科書。3、科技、科普書科普書。4、名人名著人名著。
對風(fēng)的化解的化解,其它化解物件容易引起歧義、質(zhì)疑,又不方便不方便。紅旗,就是被質(zhì)疑理由充分正當(dāng)分正當(dāng)。化煞具有更好的作用的作用。紅解百煞解百煞,五星團(tuán)聚星團(tuán)聚。不要以為紅旗就沒有另一層含義層含義,只是紅星閃亮的一面的一面,選擇紅選擇紅,更深的含義還是化煞作用煞作用,只是意在言外在言外,精神詮釋神詮釋,不落世俗而已俗而已。全世界所有的軍隊都在一定部位使用有紅色有紅色。
關(guān)于紅色的化煞、避邪作用邪作用,淵于自然界的動物啟示:牛就忌諱紅色諱紅色,西方斗牛士就是利用牛對紅色敏感的這征的這征,克制牛的蠻力的蠻力。天上飛的老鷹的老鷹,就最忌諱紅色諱紅色,農(nóng)村就有人家利用這征用這征,設(shè)置紅色標(biāo)志色標(biāo)志,克制老鷹對家禽的攻擊的攻擊。猴類對紅色就極為敏感為敏感,“殺雞敬猴”,猴見紅色而驚懼、惶恐、畏縮。野外許多動物多動物,都有避忌紅色的特征的特征,對紅色敏感避忌感避忌。
紅旗的作用:如果對風(fēng)水不放心不放心,認(rèn)為不妥為不妥,可以在家門口和家中適當(dāng)墻壁位置壁位置,展開、貼掛一面大小適中的五星紅旗星紅旗,用以展示主人的心思意境思意境,有“意此示彼”之功。家中掛紅旗掛紅旗,一樣具有化煞解災(zāi)的作用的作用,不會被質(zhì)疑被質(zhì)疑,就是被質(zhì)疑被質(zhì)疑,理由正當(dāng)由正當(dāng)。1、紅旗,成功勝利的標(biāo)志的標(biāo)志。2、中國人的向往和希望和希望,而且是實實在在的希望的希望。掛一面紅旗面紅旗,樹起一種對國家和民族的信仰的信仰。3、紅解百煞解百煞,邪氣不入氣不入,鬼穢驚懼穢驚懼,兇邪不怕邪不怕。紅旗飄飄旗飄飄,幸福隨到福隨到。4、五心團(tuán)聚心團(tuán)聚,心無牽掛無牽掛。正氣在胸氣在胸,心無邪念無邪念,不怕惡煞;嬌而不艷而不艷,莊嚴(yán)而又神圣又神圣。5、最好丈量好長度、寬度,大小適中小適中,定制或自制五星紅旗星紅旗,展開貼掛墻壁掛墻壁,象一幅美麗的畫卷的畫卷。紅旗與國家同命運同命運,與日月同輝煌同輝煌,任何時候都可掛都可掛,有皇封誥命在前命在前,勝于任何于任何。
如何看家中的風(fēng)水兇吉 首先 廁所為水 為陰 適宜在 水位 最佳選擇就是 北 南為火 西南為土 東北為土 所以當(dāng)然不能放在這個位置上了 都是克的 至于九宮 是每年都會變的 今年的 吉位在中宮和 西北 九宮不是能寫明白的就個星 每年都會變換位置 并且吉兇不定
家里的風(fēng)水怎么看怎么看?有什么要注意的嗎意的嗎? 現(xiàn)代人買房裝修房裝修,越來越相信風(fēng)水了風(fēng)水了,風(fēng)水問題是人們現(xiàn)今最常關(guān)注的重點話題點話題,畢竟好的風(fēng)水更能夠給家中帶來好運來好運,也能夠讓自己及家人生活的更加舒適加舒適。那么,到底怎樣才能知道自己家里的風(fēng)水是好還是壞呢是壞呢?們一起來學(xué)習(xí)一下習(xí)一下。
要想知道自己家里的風(fēng)水好壞水好壞,首先可以看自己家房子的中心的中心。一般來說般來說,一棟房子的中心就好比一個人的心臟的心臟,是極為重要的重要的,因此,絕大多數(shù)的房子中心必然是客廳是客廳。客廳是一家人共同活動的場所的場所,也是接待客人的場所的場所。房子的中心有如人的心臟的心臟,不宜有污垢的存在的存在,因此,房子的中心位置不宜作為廁所、廚房、雜物間等等間等等,即便是臥室是臥室,也不宜布置在房子的正中央正中央,因此,最適合布置在房子中心的就是客廳是客廳。此外,房子的門是一間居宅進(jìn)出之場所之場所,也是納氣之處氣之處,極為重要為重要,很多的吉兇禍福都與此有關(guān)此有關(guān)。門不可歪斜、高低不一低不一,樓梯不宜直沖門口沖門口,房屋與門應(yīng)有協(xié)調(diào)之感調(diào)之感,不可有前門無后門無后門,而公寓則最好后面有空氣流通氣流通。對于房屋的臥室來說室來說,房子的大門應(yīng)避免直沖主臥沖主臥,床位上方不可有橫梁有橫梁,床位不宜設(shè)置在樓梯下樓梯下,床鋪更不可安置于鏡子正對面正對面。當(dāng)然了當(dāng)然了,好的風(fēng)水還需要與主人相合人相合,因為這樣的風(fēng)水才最適合房子的主人的主人。若是房子的主人正屬于“陽命火相人”,則其五行喜土、金、水,喜方位西南、西北以及正北及正北,喜顏色黃、白、黑等,那么,房子的主人就可以把自己的臥室布置在西南、西北或是正北是正北,也可以把自家的房子的主色調(diào)布置成黃色、白色等等色等等。
家居風(fēng)水其實是一種文化傳統(tǒng)化傳統(tǒng),一種有關(guān)于生活環(huán)境與人的學(xué)問的學(xué)問。在家居設(shè)計中融入風(fēng)水入風(fēng)水,可以讓空間設(shè)計更合理更合理,裝修更科學(xué)更科學(xué),顏色運用更到位更到位,飾物點綴更鮮活更鮮活,全面提升生存環(huán)境的質(zhì)量和品味和品味。
怎樣看家里的風(fēng)水方位水方位? 有院的依院中心院中心!無院依房中心房中心!
怎么看家里臥室的風(fēng)水的風(fēng)水? 怎么看家里臥室的風(fēng)水的風(fēng)水?mxlb
家里風(fēng)水不好的表現(xiàn) 什么情況下需要看風(fēng)水
看風(fēng)水就象看醫(yī)生看醫(yī)生,一個人好端端的端端的,當(dāng)然不要看風(fēng)水了風(fēng)水了,特別是家中運氣正好氣正好,千萬不要亂看風(fēng)水看風(fēng)水,亂請地師請地師。有句話叫“窮不改門不改門,富不遷墳”,其理就是不要亂看風(fēng)水看風(fēng)水。不過在有些情況下情況下,不看就不行了不行了,正象一個人一個人,有了病有了病,如果不看果不看,小病就會釀成大病成大病。所以該請風(fēng)水師時必須得請須得請,而且要請名師請名師,不要請庸師請庸師,如果請師不好師不好,不僅不治病不治病,“求風(fēng)涼反招來火神爺”,就要禍及全家了全家了。那么在什么情況下就應(yīng)當(dāng)請風(fēng)水師呢水師呢?
如果有以下請況下請況,就該認(rèn)真請師堪輿了:
1、無緣無故地發(fā)生很多意想不到的事情時事情時。
2、工作地點作地點,包括辦公位置變化時變化時。
3、居家周圍的環(huán)境發(fā)生很大變化時變化時。
如起了一棟樓、修了一道橋一道橋。
移來或移走一棵大樹、大石、雕塑,挖了一個水池時水池時。
4、搬進(jìn)新家之前家之前。5、入遷后入遷后,發(fā)生了很多突如其來的事來的事。
6、穩(wěn)定的工作突然發(fā)生變動生變動。
7、健康問題開始干擾家庭成員庭成員。
8、夫妻之間的爭執(zhí)變得比較頻繁較頻繁。
9、家庭成員頻頻發(fā)生意外生意外。
10、家庭成員無法安心入眠心入眠。
11、孩子的學(xué)業(yè)表現(xiàn)一落千丈落千丈。
12、家庭成員變得不喜歡回家歡回家。
13、很多不祥的感覺的感覺。
14、無法控制自己的情緒及脾氣及脾氣。
如有以上情況上情況,快請風(fēng)水師看看師看看,否則小則病災(zāi)則病災(zāi),大則人禍則人禍。
怎么看家里風(fēng)水
怎么看家里風(fēng)水里風(fēng)水,居家風(fēng)水布置水布置,也希望能增加財運加財運,提升生活的品質(zhì)的品質(zhì)。家中的風(fēng)水是直接影響到大家的生活也是十分重要的重要的,以下是怎么看家里風(fēng)水里風(fēng)水,讓大家參考家參考。快來看看吧
客廳風(fēng)水
客廳不僅是待客的地方的地方,也是家人聚會、聊天的場所的場所,應(yīng)是熱鬧、和氣的地方的地方。客廳中的掛書、擺設(shè)從某種程度上也是品味個性的象征的象征。客廳的方位尤其重要其重要,在傳統(tǒng)“風(fēng)水”中被稱為“財位”,關(guān)系全家的財運、事業(yè)、名望等興衰等興衰,所以客廳布局及擺設(shè)是不容忽視的`。
位置
客廳是家人共用的場所的場所,宜設(shè)在房屋中央的位置;若因客廳寬敞而隔一部分做臥房則是最不理想的客廳的客廳。
擺設(shè)
客廳沙發(fā)套數(shù)不可重復(fù)可重復(fù),最忌一套半一套半,或是一方一圓兩組沙發(fā)的并用的并用。客廳中的魚缸、盆景有“接氣”的功用的功用,使室內(nèi)更富生機(jī)富生機(jī),而魚種則以色彩繽紛的單數(shù)為好數(shù)為好。
財位
財位的最佳位置是進(jìn)門的對角線方位線方位。此處避免柱子和凹處;若有窗戶可用窗幔遮住幔遮住,財位才不致外漏;若此處恰是通道是通道,則可放置屏風(fēng)置屏風(fēng),既能避免穿透的尷尬的尷尬,亦可形塑一個良好的財位;以繁茂的盆景放置財位置財位,能使運勢更佳勢更佳,宜選葉片大而圓的綠色植物色植物。
動線
客廳的動線最宜開闊宜開闊,視野一眼望穿眼望穿。入門處不宜看到房間門和后門和后門,否則便有“前面進(jìn)、后門出后門出,無法聚財”之患;走道也應(yīng)避免直向或橫向的貫通全室通全室。
梁柱
廳內(nèi)應(yīng)避免梁的阻障的阻障,可在其上該其結(jié)構(gòu)裝飾成各類美麗的造型的造型。如傳統(tǒng)式拱門式拱門,天花板的延伸、繪花等繪花等,也可干脆分成兩個區(qū)域個區(qū)域。
如何才能讓家里的風(fēng)水變更好
1、小區(qū)建筑用地前身沒發(fā)生過火災(zāi)、瘟疫、刑殺等事;
2、小區(qū)遠(yuǎn)離垃圾場、墳地等陰霾之氣場所;
3、臨近小區(qū)周圍沒有公檢法、醫(yī)院、學(xué)校、廟宇等場所;
4、小區(qū)形狀規(guī)整;
5、窗戶外近距離看不到橋梁、高壓電纜、發(fā)射塔、煙囪等;
6、沒有路沖、光煞、尖角煞等;
7、室內(nèi)中心太極之地沒有受污有受污,即不是衛(wèi)生間所在地所在地。
1、先看住宅的周圍環(huán)境
住宅周圍的環(huán)境對于住宅風(fēng)水來說是很重要的重要的,如果住宅風(fēng)水好風(fēng)水好,周圍環(huán)境存在煞氣重的地方的地方,住宅的風(fēng)水也會受到周圍環(huán)境的直接干擾接干擾。所以要看住宅風(fēng)水好不好的第一步是看住宅周圍環(huán)境如何境如何,比如住宅背后有沒有大山可靠、前方有沒有活水、周圍有沒有沖煞的地方的地方。
2、看住宅格局
中國風(fēng)水是很講究陰陽協(xié)調(diào)的問題的問題,住宅的風(fēng)水好不好得看這個房子的格局是否協(xié)調(diào)否協(xié)調(diào)。在風(fēng)水上住宅的外形是矩形、左右前后相互對稱是最好的最好的,這樣的住宅在風(fēng)水上可以起到陰陽協(xié)調(diào)、五行平衡的作用的作用。所以在構(gòu)建房子的時候的時候,最好不要將房子外形建成圓形或者其他奇怪的形狀的形狀。
3、看室內(nèi)裝修
室內(nèi)的裝潢也是影響住宅風(fēng)水的一個很重要的因素的因素。首先室內(nèi)的裝潢要保證室內(nèi)的采光度要夠度要夠,不會陰暗潮濕也不會光線過于猛烈于猛烈。其次室內(nèi)格局要好局要好,像衛(wèi)生間的正門不會正對臥室、書房等地方等地方。最后是室內(nèi)家具擺放要合理要合理,像床不要擺放在房梁正下方、大型家具不亂放等亂放等。
女人夢見拜祖墳,夢見自己拜墳?zāi)故鞘裁匆馑紨U(kuò)展閱讀
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