心字是五行屬金嗎

時間：2024-05-13

名字缺金心這個字有含金嗎快打那個偷惺的貓.心字五行屬什么?心五行屬金孤獨格，克父命，一生安穩享福，有愛情厄，子孫興旺之字。心字五行愛的五行是什么？心五行屬火愛五行屬土心五行屬金么還是屬火心具有推動血液的運行和溫煦機體的作用，與火的特性相類似，故屬火，肝具有條暢情志，疏泄氣機（指氣的運動狀態）的作用，與木的特性相類似，故屬木，脾具有運化飲食精微，造血，免疫等功能，是人體各組織器官營養物質的來源，與土的特性相類似，故屬土，肺具有呼吸，交換物質以及沉降氣機的作用，與金的特性相類似，故屬金，腎具有排泄小便，調節人體水分平衡的作用，與水的特性相類似，故屬水。

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一、心字是五行屬金嗎

名字缺金心這個字有含金嗎

快打那個偷惺的貓.

心字五行屬什么?

心五行屬金孤獨格孤獨格，克父命克父命，一生安穩享福穩享福，有愛情厄愛情厄，子孫興旺之字旺之字。

心字五行愛的五行是什么是什么？

心五行屬火
愛五行屬土

心五行屬金么還是屬火

心具有推動血液的運行和溫煦機體的作用的作用，與火的特性相類似相類似，故屬火故屬火，肝具有條暢情志暢情志，疏泄氣機（指氣的運動狀態）的作用的作用，與木的特性相類似相類似，故屬木故屬木，脾具有運化飲食精微食精微，造血，免疫等功能等功能，是人體各組織器官營養物質的來源的來源，與土的特性相類似相類似，故屬土故屬土，肺具有呼吸有呼吸，交換物質以及沉降氣機的作用的作用，與金的特性相類似相類似，故屬金故屬金，腎具有排泄小便泄小便，調節人體水分平衡的作用的作用，與水的特性相類似相類似，故屬水故屬水。

五行屬水旺財的字

五行屬水旺財的字財的字？如果孩子的命中缺水中缺水，即五行中的水元素比較少比較少，那么在孩子的名字中加入屬水并且能夠聚財的字財的字，對于孩子將來運勢的興旺具有非常重要的作用的作用。五行屬水且寓意吉祥的字有很多有很多，以下列舉一些:方、子、浩、秉、澤、希、義、含、汝、池、妃、禾等。
一、名中帶水的人財運旺盛
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五行中屬水并且具有生財屬性的字按筆劃數排列有:子、川，兩字都屬于3畫。子字特指人博學多識學多識，有較淵博的知識與學問與學問，同時道德高尚德高尚。川字則從字義上理解是指一些平坦的地貌環境貌環境，如平地、平原，當然也包括河流括河流。這個字代表的寓意是人到中年時期會呈現吉祥的態勢的態勢，但是到晚年容易勞心傷身心傷身。
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因此切忌晚年辛苦勞作苦勞作，要注意適當休息當休息，保重身體重身體。4畫的有水、井、孔字，它們的寓意大多是人能夠一表人才表人才，有著做官的命格的命格，不過到中年時期會比較勞累較勞累。晚年則會坐享榮華富貴華富貴，獲得巨大的成功的成功。一生繁榮昌盛榮昌盛，有著克服逆境服逆境，扭轉變局的能力的能力。
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他們獨立解決危機的能力也非常強非常強，善于謀略于謀略，又頗有學識有學識。5畫的字有仔、北、冬、永字，這幾個字大多寓意著長長久久長久久，人與人之間關系的和諧美滿諧美滿，家庭關系的圓滿的圓滿，夫妻關系的白頭偕老頭偕老。同樣也是指人能夠健康長壽康長壽，幸福綿長福綿長。幸福的狀態會保持非常的長久的長久，人的秉性也是十分純良分純良，善于與人交往人交往，樂意與人打交道打交道，心態非常穩定常穩定。同時，其事業也會非常穩定常穩定，不會呈現出危險的變局的變局。
二、名中有禾字的人事業運強
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禾字，5畫，寓意著本人有著出國的命格的命格，一生衣食無憂食無憂，財富頗多富頗多，同時個人清新雅和又長相英俊相英俊，能夠在事業上有非常大的成就的成就，聚攏財富的能力非常強非常強，因其禾字本身就是指豐衣足食的意思的意思。民字，5畫，寓意著本人有著非常旺的官運或者是財運是財運，同時性情非常溫和常溫和，純凈，善于體察民情察民情，待人親近友好近友好，獲得較多贊譽多贊譽。

在五行中代表水的文字有哪些有哪些？

五行中的水中的水，有天干的壬水（廣博、宏大，但不夠深入）、癸水（深度、規律和細水長流），和地支中的亥水（洶涌澎湃涌澎湃，但隨心所欲）和子水（智慧但欠胸襟）。還有辰為水庫為水庫，主要是聚集和收納水收納水。

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二、怎么看八字排盤寶,真正的上等八字

如何看八字排盤

有領導指揮才能揮才能，你說的話別人信服愿意聽你的聽你的。命帶桃花帶桃花，異性緣好性緣好，人見人愛見人愛。遇為難之事總有人幫忙人幫忙，不會陷入困境入困境。心地善良地善良，人緣好人緣好，能夠得到別人的信任的信任。

八字排盤怎么看?

先學干支學干支，尋藏，衰旺，格局，斷卦。

怎么看八字排盤啊排盤啊？

呵呵男女都不知道怎么算啊么算啊？如果是男的：
殺才財傷食劫比印
大運：甲辰癸卯壬寅辛丑庚子己亥戊戌丁酉
212223242526272
19791989199920092024202920392049
運支旺衰：冠沐長養胎絕墓死
婚姻運勢：歡快歡快歡快強健強健強健死絕死絕
反吟：戊戌丁酉丙申乙未甲午癸巳壬辰辛卯
庚戌己酉戊申丁未丙午乙巳甲辰癸卯
伏吟：甲辰癸卯壬寅辛丑庚子己亥戊戌丁酉
命帶無恩之刑恩之刑，性情冷淡情冷淡，薄情無義情無義，有叛逆傾向逆傾向。
、此命推來事不同事不同，為人能干異凡庸異凡庸，中年還有逍遙福逍遙福，不比前時運未通運未通。
注解：此命性重氣高重氣高，有口無心口無心，祖業未交業未交，離別他境別他境，事事可成事可成，六親骨肉不得力不得力，自成家計成家計，學習經營習經營，四方聞名方聞名，當把外方之時方之時，豐隆初限奔波駁雜波駁雜，不能聚財能聚財，交過三十八九方可成家可成家，四十五六方能順意能順意，末限猶如三月楊柳月楊柳，枝枝生細葉生細葉，晚景處處紅處處紅，妻宮無克破無克破，子息假送老假送老，壽元四十七四十七，闖過可到六十六六十六，卒于九月中九月中。
如果是女的你再聯系我以上我引用滴

八字排盤怎么看

只能簡單的跟你說一下說一下，丙辰年丙辰年，丙申月、丁酉日、壬寅時是你的八字的八字。丁火代表你自己你自己，生于申月于申月，金旺的月份的月份，丁火不旺火不旺，需要丙火來助你來助你，寅木來生你丁火你丁火。接下來就要看你的大運是走什么運什么運。木火運對你來說是比較好的較好的。十年一個大運個大運。地支傷官生財來破印來破印，你對老婆好老婆好，但老婆對你不好你不好，對你事來幫助不大助不大。

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三、陌陌名字男,五行金多該怎么化解

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屬馬的人起名宜什么?
1、宜含有“寅虎”“戌狗”“巳蛇”“未羊”屬于三合、三會的字根的字根，表示屬貴人多貴人多，助力大助力大。
2、宜含有“木、火”部首或偏瘒的字根的字根，表示財帛豐足、名利雙有利雙有。
3、宜含有“大”字或“彩衣”形義的字根的字根，代表尊貴、權威。
4、宜含有“草原”或“五谷”形義的字根的字根，表示物質食物和精神食物都很豐裕很豐裕。
5、宜含有“洞穴”及“人”形義的字根的字根，表示清閑享福閑享福，棲宿安閑宿安閑。
6、宜含有“辰龍”形義的字根的字根。“龍馬精神”代表積極表積極，活力，有干勁之意勁之意。
屬馬的人起名忌什么?
1、忌含有“子鼠”“午馬”“丑牛”屬于沖、刑、害現象的字根的字根，表示阻力重重力重重，欲振乏力振乏力。
2、忌含有“水”部首或形義的文字的文字，其代表水火不容火不容，多災多難災多難。
3、忌含有“小”字形義的字根的字根，其有表示畏縮示畏縮，降格之意格之意。
4、忌含有“肉類”的字根的字根，表示財帛難求帛難求，苦勞一生無所得無所得。
5、忌含有“小口”，尤其是“雙口”或“雙人”的字根的字根。代表馬兒太勞累太勞累，也表示無節之馬節之馬。
6、忌含有“山”或“田”形義字根義字根。表示辛苦勞累苦勞累。懷才不遇才不遇。

陌陌名字取什么名字

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呵呵,據我了解,星座是按陽歷來算了,你想想,星座這個說法是西方國家傳過來的,他們那里怎么會有陰歷呢?你是哪一年生的?看看你的陽歷是哪一天,再對照一下下面這個表找一下吧!~
白羊座3月21日-------4月19日誕生石：鉆石
金牛座4月20日-------5月20日誕生石：藍寶石
雙子座5月21日-------6月21日誕生石：瑪瑙
巨蟹座6月22日-------7月22日誕生石：珍珠
獅子座7月23日-------8月22日誕生石：紅寶石
處女座8月23日-------9月22日誕生石：紅條紋瑪瑙
天秤座9月23日------10月23日誕生石：藍寶石
天蝎座10月24日-----11月21日誕生石：貓眼石
射手座11月22日-----12月21日誕生石：黃寶石
摩羯座12月22日------1月19日誕生石：土耳其玉
水瓶座1月20日-------2月18日誕生石：紫水晶
雙魚座2月19日-------3月20日誕生石：月長石,血石

幫忙想想霸氣的三個字男生陌陌網名陌網名，謝謝！

吾獨尊

如何學易經曾仕強易經入門教程

九天靈宇聲明：本文所述既不是神佛啟示佛啟示，也不是魂游異界見聞界見聞，而是純粹從邏輯上推導出來的出來的，這是一種科學手段學手段，科學手段就是從已知合理地推導未知導未知，然后再加以驗證以驗證。
如果你拿了一塊磚一塊磚，砸到另一個人身上人身上，那個人發出一聲驚叫聲驚叫。試問他為什么會叫呢會叫呢？合理的答案是他被攻擊后感到了震驚和疼痛和疼痛。雖然他并沒有向我們解釋為什么會叫么會叫，但根據因果關系等科學要素進行合理分析理分析，答案應該如此該如此，若是他恰好是因為別的原因發出驚叫出驚叫，顯然不合情理合情理。
書歸正傳歸正傳，第一個問題個問題，也是最重要的問題的問題，那就是：靈魂到底有沒有有沒有？靈魂的本質是什么是什么？
答：靈魂的確存在確存在，而且絕對不是物質是物質。
為什么這樣說呢樣說呢？我們先用正推法——公認世界上有物質有物質，也有生命有生命，但物質和生命有著本質上的不同的不同。一切物質都被動地遵守物理規律理規律，可生命卻具有主動性主動性，會主動趨利避害利避害，物理公式根本算不出某個生命下一刻會在什么位置么位置。如果說生命從物質中產生的產生的，那就好比說一只母雞生出來一條魚那樣奇怪樣奇怪，為什么永遠遵守物理定律的物質的物質，卻生出來不遵守物理定律的生命呢生命呢？可見生命絕不可能從物質中產生中產生。
那么生命的本質是什么是什么？是靈魂是靈魂。那種存在于肉體軀殼中的殼中的，具有主動性的事物——靈魂。肉體中有了靈魂了靈魂，這個生命才是活的是活的。當你看到了面包時面包時，你不能懷疑麥子的存在的存在，當你看到了生命時生命時，你也無法懷疑靈魂的存在的存在。
接下來我們再用反證法反證法，假設靈魂是某種物質種物質，甚至是所謂特殊的物質的物質，那么好那么好，現在有一個人一個人，他在想事情想事情，想到高興的事他會笑他會笑，想到傷心的事他會哭他會哭。在他笑或哭時或哭時，組成這個人的一大堆原子（或亞原子、場、能量云云）有變化嗎變化嗎？是變多了還是變少了變少了，轉快了還是轉慢了轉慢了？體積大了還是小了是小了？……
如果沒有發生變化生變化，為什么他會表現出哭笑不同的狀態的狀態？如果有變化有變化，這些物質為什么會叛離物理定律理定律，突然主動地產生這些變化些變化？到底是哪個原子會笑會哭笑會哭？是成精了成精了？還是見鬼了見鬼了？——無法從正常的邏輯中推導出來靈魂是物質是物質，這不科學不科學，所以說所以說，靈魂絕不會是物質是物質。
只有走出“靈魂是某種物質”這個誤區個誤區，我們才能徹底擺脫靈魂有、無、生、滅的爭論泥潭論泥潭，走進一個新天地新天地。
既然靈魂不是物質是物質，又會是什么呢什么呢？其實，靈魂是另外一種存在：靈質。
宇宙中有兩種性質不同的存在的存在，物質和靈質和靈質。用中國傳統的說法的說法，就是陰和陽陰和陽，萬物負陰而抱陽而抱陽。但并非所有的靈質都是靈魂是靈魂，正如并非所有的石頭都是晶玉是晶玉。
那么靈魂是怎么來的么來的？靈魂與生命是什么關系么關系？靈魂在生命體中存在的意義是什么是什么？……說來話長來話長，一言難盡言難盡，這是一套理論體系論體系，稱為《天機論》。有興趣的朋友可以百度一下度一下。
九天靈宇接下來聊聊網上常見的有關靈魂的疑問的疑問。
一、人類出現不過幾百萬年百萬年，如果有靈魂、有轉世有轉世，那么之前人類是哪里去了里去了？如果恐龍時代沒有人類有人類，那個時代是什么情況么情況？
答：怎么說呢么說呢？要回答這個問題個問題，還要從頭兒說起兒說起。
已知生命并非從物質中轉化而來化而來，隨著生物技術的不斷進步斷進步，科學家們深入到生命的微觀層面觀層面，吃驚地發現生命體中存有大量被創造的痕跡的痕跡，“指紋”、“腳印”比比皆是比皆是，就差留張名片了名片了。當然，名片也許有也許有，只是我們看不懂看不懂。由此可推斷可推斷，在生命體出現之前現之前，一定有某種意志存在志存在。
同時，物理學家們也在為宇宙的高度有序性而困惑——宇宙中的所有原子結構形態全都一個模樣個模樣！很少見到傳說中的“反物質”，這是怎么回事么回事？如果宇宙是隨機生成的生成的，那應當是無序而混亂的啊亂的啊！只有在刻意的安排下安排下，宇宙才能是現在這個樣子個樣子。由此可推斷可推斷，在宇宙出現之前現之前，一定有某種意志存在志存在。
這是誰的意志的意志？通常認為這是神的意志的意志，但《天機論》中經過詳細論證細論證，否定了這個說法個說法，認為這種造物的意志屬于另一種具有主動性的意識體——靈魂。
可以做如下設想：
在沒有宇宙的時候的時候，是一片無邊無際、無始無終的混沌世界沌世界。我們這些在宇宙中住慣的人們的人們，很難理解那個世界個世界。那個世界是極無序極混亂的混亂的，常會發生一些莫名其妙的事情的事情，因此某些靈質會莫名其妙產生了自我意識我意識，俗話說就是“成了精”，這就是靈魂是靈魂。由此可知此可知，靈魂是自生的自生的。
為什么說靈魂是自生的自生的，而不是被創造的創造的，或是某個“總意識”的分支呢分支呢？這很簡單很簡單，不知大家發現沒有現沒有，凡是大批量生產的同類產品類產品，都是一個模樣兒的樣兒的，像螺絲帽啊什么的什么的，號稱標準件標準件。可靈魂則是各個不同個不同，哪有一大批人是同樣的性格呢性格呢？如果有個神造出（或分出）這么多各不相同的靈魂的靈魂，這個神一定是嚴重的精神分裂、性格分裂格分裂，而且是粉碎性分裂性分裂。
有人就說了就說了，人家神的境界是人不能理解的理解的，神是空空非非XXXX什么的什么的，怎么能以人的思維去理解神呢解神呢？好，要真是這樣是這樣，我警告你千萬別去敬神去敬神，你敬神的話神的話，神會用雷劈你雷劈你。為啥？你想啊你想啊，假如你敬神你敬神，神就保佑你保佑你，這是人可以理解的呀解的呀，這是明明就是人的表現嘛表現嘛！只有你敬神反而被神揍一頓揍一頓，才是人類無法理解的理解的。所以啊所以啊，就算真有神佛存在佛存在，也萬萬不可搭理他們理他們，否則無端招來一通空拳幻腿不理解腳理解腳，把你打得到處跑到處跑。
經過種種分析種分析，靈魂應該是在混沌界中自生的自生的，我們個個都是孫悟空孫悟空。
大家都做過夢吧過夢吧？夢中有什么特點么特點？當然是光怪陸離、因果關系混亂系混亂。這或許是靈魂在睡夢中會進入初始化狀態化狀態，也就是混沌狀態沌狀態。由此算來此算來，任何生命的靈魂年齡都可達億萬歲億萬歲。
接下來要說的是宇宙的成因以及如何建造宇宙造宇宙。
靈魂產生后產生后，面臨的最重要的事是什么是什么？當然是保住小命啦小命啦，好不容易有了意識了意識，怎么也要保住啊保住啊。然而混沌世界是極亂的極亂的，靈魂既然能莫名其妙地出現地出現，完全有可能莫名其妙地消失掉消失掉，無因而果的事件太常見了常見了。怎么辦怎么辦？
只有創造一個安全空間全空間，住進去才能保命能保命。怎么個造法呢造法呢？不用說不用說，必須要造出一個有序空間才行間才行，否則就不用造了用造了，混沌界到處都是無序是無序。
創造有序空間的構想就是宇宙的成因的成因。
可怎么才能造出一個有序的空間呢空間呢？靈魂們畢竟不是神不是神，不能想啥來啥啥來啥，只能從建造材料上打主意打主意。混沌界只有兩種現成的材料的材料，一種是物質（也可稱為陰質為陰質，和宇宙中的物質不是一回事），另一種是靈質（也可稱為陽質），為了區別于我們宇宙中的物質的物質，暫時以陰質、陽質稱呼這兩種材料種材料。
陰質和陽質的特性是：同質相斥質相斥，異質相吸質相吸。混沌界的無序運動就是陰質陽質亂蓬蓬地相吸相斥造成的造成的。為了打造一個有序的空間的空間，必須把陰陽二質有機地組合到一起到一起。全是陰質或全是陽質是不行的不行的，因為同質相斥質相斥，捏不到一塊兒一塊兒。
經過研究過研究，采用了一種“三合一”的方法造出大量的宇宙單元（要蓋房子先造磚嘛），再用這些單元組成一個有序空間序空間。
“三合一”是這樣的：先把一個陽質和一個陰質合在一起在一起，由于陰陽相吸陽相吸，這很容易做到易做到。可是如果所有的宇宙單元只是陰陽相吸的話吸的話，宇宙中就不會有運動和相互作用互作用，也沒有變化發展化發展，這樣的空間就是個死空間死空間。
靈魂們可不愿給自己造一個牢籠個牢籠，于是就給陰陽結合中塞一個“第三者”，加進去一個陰質或陽質或陽質。經過“第三者插足”，在相吸相斥的作用下作用下，宇宙單元就以自旋的形式產生了運動了運動。這樣，蓋宇宙大樓用的磚就造好了造好了。
看到這里到這里，懂周易的朋友們也許明白了些什么些什么。陰陽三合一三合一，這不正是易經八卦嗎八卦嗎？是的！誰都知道易經八卦是破解宇宙、生命的密碼的密碼，原來密碼就是這么個解法個解法。
為什么宇宙單元（又名天機體）都是相同的相同的，有的組成了太空了太空，有的卻組成了星球呢星球呢？
是這么回事么回事，建造宇宙用的陰質和陽質和陽質，陰陽純度是有差別的差別的。大多數純度相同的單元構成了太空了太空，但也有相當一部分單元中單元中，陰質或陽質純度偏高度偏高，純度高則吸引力大引力大，導致這類單元結團成伙團成伙，形成了夸克、XX子之類的物質的物質，經過運動中的不斷排列組合列組合，形成了原子、分子、晶體等等體等等，最后形成了星球了星球。這是靈魂們故意弄的意弄的，宇宙中總要有落腳點才行啊才行啊。
因此，在宇宙中宇宙中，“磚頭”們可分為兩大類：
一種是構成太空的單元的單元，這些單元個體間達到能量平衡（即吸力斥力平衡），它們不但充滿了太空了太空，也充滿了原子之間、原子核與電子間的空隙的空隙，名為暗物質暗物質。
另一種則構成了亞原子、原子、星球，這些單元以團體的形式達到能量平衡量平衡，表現為自旋和公轉和公轉，能夠被人類所觀測所觀測，名為普通物質通物質。
建造宇宙的“磚”準備好了備好了，馬上可以開工以開工，然而還有一個極重要的問題：如何避免混沌界的雜質侵入、滲透到宇宙中呢宙中呢？這個問題不解決不解決，宇宙就白建了白建了！
再經過研究過研究，想到了一個好辦法好辦法，先將所有宇宙單元拼命壓縮命壓縮，壓到一個臨界點后界點后，這些單元會產生劇烈反彈膨脹彈膨脹，膨脹沖擊力把混沌雜質遠遠地推擋在宇宙之外宙之外，這種方法叫宇宙大爆炸大爆炸。
就這樣就這樣，宇宙終于誕生了誕生了！
有人要問人要問，靈魂們交流時說哪國話呢國話呢？其實他們是不用說話的說話的，全用意念交流念交流。關于意念的使用的使用，可以入天人學群【5718刪字07679】復制【】里的內容的內容，并刪除中間的漢字的漢字，組成純數字純數字，加入。群里文件有更多不為人知的知識的知識，希望對你有所幫助所幫助。

曾仕強詳解易經1：易經真的很容易的本書目錄

作者介紹
前言——代序
第一章　易經是什么樣的學問的學問？
一、是一門天人合一的學問
二、是一門精確定位的學問
三、是一門未來變化的學問
四、是一門趨吉避兇的學問
五、是一門以德為本的學問
六、是一門永續經營的學問
我們的建議
第二章　為什么天人可以合一以合一？
一、請先了解幾個基本概念
二、學易經最好先研讀易傳
三、陰陽兩種符號合而為一
四、八卦代表靜態自然現象
五、依天道求人類生活法則
六、效法天地變化啟發智慧
我們的建議
第三章　為什么需要合理定位理定位？
一、時與位是變化兩大要件
二、一畫開天是定位的開始
三、太極是天人合一的原點
四、先天八卦配合中國方位
五、重卦六爻表示六大階段
六、把時位和性質合起來看
我們的建議
第四章　能預測未來的變化嗎變化嗎？
一、伏羲氏畫三爻卦的啟示
二、三爻卦對現代人的警惕
三、八卦名稱的轉變和意義
四、周文王重卦的神道設教
五、現代愈來愈不準確
六、孔子倡導不的道理
我們的建議
第五章　怎樣趨吉避兇吉避兇？
一、吉兇悔吝是可以預知的
二、吉兇悔吝之外還有無咎
三、爻有當位的也有不當位
四、時應承乘也有很大影響
五、先憑良心再求趨吉避兇
六、秉持中道以求事事合理
我們的建議
第六章　道德修養為什么是做人的根本的根本？
一、道在肉身可惜難以覺察
二、以人為本發展整體思維
三、德本才末以道德為根本
四、仁義道德主宰時代盛衰
五、人生在世共同做一件事
六、道德促使社會愈變愈好
我們的建議
第七章　宇宙可能永續經營嗎經營嗎？
一、和平與發展任重而道遠
二、永續經營是人類的責任
三、回歸原點以求重新出發
四、易經大家庭的陽息陰消
五、從家和萬事興到致中和
六、易經在廿一世紀的效能
我們的建議
第八章　易經是怎樣開始的開始的？
一、想一想伏羲當年的情況
二、神就是知變化之道的人
三、伏羲時代以隱秩序為主
四、文武之道不墜各有見解
五、天地萬物只有一個道理
六、道德人格成為主要關鍵
我們的建議
第九章　易學的神是什么是什么？
一、古代人與天及神的關系
二、神鬼依人世的習慣運作
三、祈求神示的公信力
四、以人為本的天神鬼定位
五、敬鬼神目的在加強自律
六、透過鬼神意在求得感通
我們的建議
第十章　易學的功能到底是什么是什么？
一、真正的功能其實是心易
二、不也可以妥善自處
三、重視道德實踐才是根本
四、道德實踐不能保證成功
五、中庸是恰到好處的效果
六、名位不同各有行事準則
我們的建議
結語
附錄　易理可以化解二十一世紀的重要難題

關鍵字：衛生紙注冊商標取名曾仕強著怎樣讀懂易經

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