藥取什么用神六爻,六爻陰宅怎樣取用神

時間：2024-05-13

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一、藥取什么用神六爻,六爻陰宅怎樣取用神

快速找答案：

六爻,藥效?

六爻測服用保健品對身體有益否以啥為用神

六爻看藥

六爻如何取用神

六爻看婚姻取什么為用神

六爻取用神訣竅

六爻,藥效?

建議不要長時間服用間服用。
占藥多是以子孫為用神為用神，這里子孫申金雖然持世然持世，月建亥水泄氣水泄氣，日建子水泄氣水泄氣，本就衰弱了衰弱了，還有父母巳火動爻相克爻相克。這種情況種情況，哪有幫助有幫助？
父母巳火發動回頭生回頭生，十分強的一個爻克世爻克世，說明還會有害會有害。只是現在月破在月破，不至于為害于為害。因此短時間服用間服用，雖無什么用處么用處，亦不至于造成害處成害處。長時間服用間服用，害處就大了就大了。
中醫診斷醫診斷，講究望聞問切聞問切，最好的辦法是找大夫好好看下好看下，把把脈把把脈，然后再開藥方開藥方，不要亂抓藥亂抓藥。

六爻測服用保健品對身體有益否以啥為用神

答：
保健品其實也算是藥品的一個分支
藥以子孫為用神為用神，所以用子孫為用神

六爻看藥

子孫為藥孫為藥，兄弟生之弟生之，這服藥可以藥可以。
但是初期藥效好藥效好。隨著時間推移間推移，療效減弱效減弱。

六爻如何取用神

卦中六爻用神的取發是要看起卦人所測之事而取的而取的，如男的測婚姻以妻爻為用神為用神，測事業以官爻為用神為用神，用神不是固定的固定的，要看測事而定

六爻看婚姻取什么為用神

婚姻的分兩種：已婚與未婚與未婚。未婚如初看對象時對象時，無論你與對方認不認識不認識，只要未確立婚姻關系之前系之前，都是以世爻為自己為自己，以應爻為對象為對象，為用神為用神，同時，也兼看財爻(男測)、官爻(女測)。對于已成婚者或婚姻關系已確立已確立，看婚姻感情、婚姻家庭未來走勢來走勢，男測以財爻為對方世爻為自己為自己，女測以官爻為丈夫為丈夫，為各自用神自用神。

六爻取用神訣竅

取用神是斷卦的第一步第一步，用神捉錯 全盤皆錯盤皆錯。
一、 婚姻篇：
1、 雙方尚未明確的階段：世爻代表自己表自己，應爻代表對方表對方。（完全不看財官）
2、 已經明確關系的階段：
（1） 男占：世爻為自己為自己，財爻為對方為對方，官爻為情敵為情敵。（應爻僅代表對方的心態的心態，并不影響卦之吉兇）
（2） 女占：世爻為自己為自己，官爻為對方為對方，財爻為情敵為情敵。（應爻僅代表對方的心態的心態，并不影響卦之吉兇）
二、 考試篇：
1、 學校考試：以父母爻為用神為用神，兼看官爻看官爻。
2、 國家考試：以官爻為用神為用神，父母爻為輔助用神助用神，代表成績（這類考試多指能不能錄取關鍵在于官方或領導或領導，考試只是走過場問題）。　
三、 事業篇：
1、 占求職：官爻為用神為用神。（勞力者用父母爻）
2、 占公司前景：以應爻為用神為用神。
3、 占上司：以父母爻為用神為用神。
四、 失物篇：
1、 一般的財物：財爻為用神為用神。
2、 書本、契約、公文等正式文書：父母爻為用神為用神。
3、 字畫（供玩賞用）：子孫爻為用神為用神。
4、 衣帽：財爻為用神為用神。（現代人穿衣服的心態以非古人的遮風避雨了）
5、 車子：父母爻或財爻或財爻。（須問當事人對其車子的心態）
五、 求財篇：
1、 一般求財：財爻為用神為用神，子孫爻為顧客為顧客。
2、 技藝求財（如算命業）：官爻為顧客、子孫爻為技術為技術。
3、 彩券求財：官爻為用神為用神，財爻為元神、子孫爻為忌神為忌神。（彩券通常為當日財或近日財近日財，而子孫爻代表久遠的財遠的財，故以之為忌神）
4、 股票求財：財爻為指數為指數，父母爻為成交量成交量，官爻為政策面政策面，子孫爻為未來走勢來走勢。
六、 家宅篇：
1、 父母爻為用神為用神。
2、 二爻為房屋本身屋本身。
3、 官爻為禍害為禍害。
4、 五爻為人口為人口。
七、 陰宅篇：
（一） 已葬之地（含未葬含未葬，但已決定山向分金者）
1、 世爻：穴。
2、 應爻：案山、朝山、對山。
3、 官爻：亡人。
4、 子孫爻：后代子孫代子孫。
（二） 未葬之地
1、 世爻：后代子孫代子孫。
2、 應爻：穴。
八、 疾病篇：
1、 官爻：疾病。
2、 子孫爻：藥。
3、 占父母：父母為用神官爻為元神；占夫病：官爻代表丈夫表丈夫，子孫動克反而兇反而兇。
六爻預測如何取“用神”

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二、易經看八字真的很準嗎,免費易經算卦太準了

內容導航：

易經八字準確率達到多少

周易八卦算命準不準

易經算命可信嗎?

周易算卦準嗎

為什么易經能夠用來算命,而且又那么準呢?

周易算卦準確嗎,原理是什么?

Q1：易經八字準確率達到多少

準確率其實還是非常高的常高的，這就是信則靈信則靈，如果你信的話信的話，準確率就能達到100%的，這樣才是準的

Q2：周易八卦算命準不準

了解命理的都知道都知道，八字算命在我國千年文化發展中延伸了諸多流派多流派，每一種都源遠流長遠流長，博大精深大精深，其中周易八卦算命算是比較古老的其中一種中一種，春秋戰國時期就開始被廣泛運用泛運用，主要用來推測未來將會發生的事情或者預測命運軌跡等等跡等等，那么這么古老的算命方式到底準確度如何呢如何呢？

什么是周易八卦

八卦是中國古代道家的深奧哲學概念學概念，乾卦、坤卦、震卦、巽卦、坎卦、離卦、艮卦、兌卦，是周易占卜的基本元素本元素，《易經》里面將八卦兩兩配合兩配合，翻成八八六十四卦十四卦，然后再用六十四卦來占筮吉兇運程兇運程。

周易八卦在中國古代漢族社會各階層廣泛運用的一種文化思想理論體系論體系，家、統治者、軍事家用其運籌帷幄籌帷幄，治國安邦；民眾百姓則將其作為養生、預測禍福、經商盈利的工具的工具。

什么是周易八卦算命

源于春秋戰國時期的先秦 ，在民間被廣泛運用于預測福禍吉兇禍吉兇。原指根據易經所記錄的卦象的卦象，推演計算以占卜吉兇的過程的過程。后引申為將古人智慧之術運用到占卜、八字算命、六柱預測、看相、測名等項目里項目里。華人開運·周易八卦算命卦算命，就是根據易經卦數制訂數制訂，將您輸入的生辰運算成周易六十四卦終生命卦生命卦，從而推算您的終身命運身命運，為你進行獨到的周易人生運程預測程預測。周易算命得出的結果僅僅能當做參考做參考，不要太過依賴過依賴，命運還是掌握在自己手里己手里。

周易算命準嗎

周易八字算命不是命不是，它是一門略帶神秘的玄學的玄學。周易預測雖不是雖不是，卻也并非我們想象當中的那么神乎其神乎其神，不要認為周易預測什么都可以算得準算得準，因為命運是千變萬化的萬化的，它的準確率是有局限性的限性的，也不要因某些測不準就全盤否定這門學問門學問，我們可以從科學的態度去看待周易預測這門學問門學問。即使是先天的好命后天也要耕耘要耕耘，有人相信成敗得失完全取決于命運于命運，就算命運和資源再好源再好，也要自身勤奮刻苦奮刻苦，不然也容易打爛一手好牌手好牌。

Q3：易經算命可信嗎?

問題一：周易算命的準嗎的準嗎？？？ 我用科學的觀念告訴你吧：我是喜歡科技的科技的，也搐歡周易；他們的確有相通；算命時算命時，碰到修養高的人高的人，其實整個過程個過程，也是對你自己的一種更深入的了解的了解，同時調整自己整自己，計劃對未來的應對之法對之法。
前提，很重要很重要，他自身的修為；他是受你漁受你漁，而非魚而非魚。
但絕大多數大多數，都是瞎忽悠的忽悠的。好多算命的算命的，都看過一本專門講如何談話從對方探信息的書息的書，所以說所以說，在讓人算你命時你命時，請一定估摸他估摸他，夠不夠格；還有些就更搓了更搓了，完全瞎整；用你自己眼睛去看睛去看，去找吧去找吧。
有算得準的得準的，但是鳳毛麟角呀麟角呀！切記！

問題二：為什么易經能夠用來算命來算命，而且又那么準呢么準呢？ 之所以算的準,那是因為有三世因果的,在一定的時空條件下,你的命運是有跡可尋的,只要有真本領,一般準確率都可以在80%甚至更高,
但能不能算彩票呢?那是不能的.算命的概率都只在兩可之間,即行與不行,能與不能,有還是無.彩票的概率那是百萬分之幾,你說能算嗎?
還有經常有人問算命的會給別人算,那他自己怎么不算自己早點發財,免的辛苦替別人算?其實那是他不懂命理.算命的不是憨知道算自己發財,而是大多數的他命中根本沒有財,不然他又何必辛苦去替人算命.

問題三：周易算命可信不可信不可信？ 周易算命是準的很多人不信 、會拋出這樣的問題 真那么準為什么不去買彩票 或者去炒股去炒股。 周易初級是根據卦象來預測事情的事情的，就相當于知道 兩個已知條件 就可以知道結果知道了你要算的事 加上 卦象 就可以預測到結果 （高級手可以脫離卦象 直接口算） 1 + 2 = 3 真就跟1+2=3 一個道理 周易其實很科學 只是人類的科學無法解釋的那么透徹 我還沒有回答上邊的問題的問題，會算為什么不買彩票我可以問一下不信的朋友 ，相信你會算數吧 加減乘除都會吧 那么你就來做一道數學題吧 10÷3×1.3+5.01×8.33÷5.89=多少？是不是計算器都顯示不完示不完？ 彩票理論上也是可以預測到的 只是實際上不能那么精確 每個號都誤差一點 就中不了了 3D 還是有可能的 現在很多人已經在運用周易 選號了本人尚在學習中

問題四：易經這東西這東西，算命可信嗎可信嗎？ 易經算命是中國五千年流傳下來的魁寶文化寶文化，是任何人都無可置疑的置疑的。大家都應該以科學的眼光的眼光，站在科學的角度去看待易經算命經算命，既不能因為某些沒水平的預測師打著周易算命的旗號騙財騙色就一味的以為周易算命就是命就是，也不能因為某些精通五術通五術，精通命理的預測師算的準就愚昧的相信算命就是神仙是神仙。畢竟算命也只是一門技術門技術，預測師掌握的命理知識直影響到預測的準確性準確性。
所謂命所謂命，就是一個人生下來生下來，這一生要做什么做什么，是當農民呢農民呢，還是做官是做官，或是商人……這就像一個人生下來就是寶馬汽車馬汽車，或者是自行車一樣車一樣，是注定的注定的。而運呢而運呢，運就是人在世界上所經歷過的各個時間段時間段，運又分大運、小運，大運五年一更換一更換，小運一年一換、流年則是我們所經歷過的每一年每一年。命運合在一起就像是一輛車行駛在路上一樣上一樣，所經過的路就是大運是大運，路是平坦的平坦的，就順，崎嶇不平的就曲折坎坷折坎坷。

有人說自己的命運自己掌握己掌握，也有人說命運是注定的注定的，是改變不了的不了的，這兩種觀點只能說是各對一半對一半，如果命運真的是能靠自己把握的把握的，試問天下間除了傻瓜跟精神病患者以外者以外，有誰不想好好把握自己的命運出將入相將入相，光宗耀祖宗耀祖，光耀門楣耀門楣。有人會說人會說，既然是命中注定中注定，那如果不去工作去工作，不去賺錢去賺錢，錢能從天上掉來嗎掉來嗎，事實上事實上，每個人都不是孫悟空孫悟空，都在五行之中行之中，每個人出生后出生后，八字已定字已定，其一生的大運也就注定就注定，八字的金木水火土與一生的大運也都將受到地球磁場的支配的支配，很多人應該有過這樣的感受的感受，當行到好運的時候的時候，由于受到地球磁場的影響的影響，自然也就會有很大的動力去拼搏去拼搏，去努力去努力，遇到的都是自己的貴人的貴人，都是對自己幫助很大的人大的人，由于運氣行的好行的好，跟命里陰陽五行平衡了平衡了，睡覺都能睡得特別香特別香，當大運行得不好得不好，整個人也就會變得很頹廢很頹廢，缺少努力賺錢的動力的動力，遇到的都是小人是小人，處處跟自己作對己作對，要婚姻沒婚姻沒婚姻，要事業沒事業沒事業，經常失眠常失眠。北宋宰相呂蒙正所著時運賦更能說明這一切這一切，萬般皆是命皆是命，算來不由人不由人，蛟龍未遇龍未遇，潛身于魚蝦之間蝦之間，君子失時子失時，拱手于小人之下人之下，天不得時不得時，日月無光月無光，地不得時不得時，草木不長木不長，水不得時不得時，風浪不平浪不平，人不得時不得時，利運不通運不通。 命運到底是注定還是能改變能改變，來打個比方個比方，比如一只雞一只雞，從蛋殼出生后可以通過后天的精心飼養心飼養，使它成長得更好得更好，更大，更強壯更強壯，但是雞始終是雞終是雞，再怎么努力飼養也不可能養成鴨或變成牛變成牛，每個人都可以通過后天的努力和改變去實現屬于自己命中注定的最大的成功的成功，但不是每個人去努力都可以做將軍做將軍，不是每個人去努力都可以當皇帝當皇帝，命運合在一起就可以看到很多的現實故事實故事，有的人命理格局高的局高的，雖說做了官做了官，但運氣行的不好的不好，所以官做的很不順很不順，處處有人給他穿小鞋穿小鞋，官越做越小做越小。而有些人命理格局低格局低，則是農民是農民，可是運氣行的好行的好，所以生活很幸福很幸福，種地風調雨順調雨順，打工年年有余年有余。 易經是中國流傳了五千多年的魁寶文化寶文化，是任何人都無可置疑的置疑的，周易算命不是為了簡單的了解自身的命運的命運，而是在知道命運的基礎上還要知道去做到如何趨吉避兇吉避兇，破禍成福禍成福。比如某人八字金旺木衰旺木衰，最宜行東方木運方木運，事業方位上也最適合在自己出生地為準的東方城市發展市發展，所謂財在東方人往西人往西，走錯方向失良機失良機，如果這個人不懂周易的周易的，又往出生地的西方發展方發展，加上大運不好的那不是破財就是疾病是疾病，就算大運很好的很好的，本來應該一年賺1千萬的千萬的，可能只賺了5百萬，方位差一線差一線，富貴不相見不相見，可見算命的境界不在于算得準算得準，而是應該在算得準的基礎上如何做到改變命運變命運，趨吉避兇吉避兇，少走彎路走彎路，以盡快求得屬于自己命中的最大富貴大富貴，快速走向屬于自己的成功彼岸功彼岸。

問題五：易經算命能信嗎能信嗎？ 預測能力強的力強的，完全可以預見未來見未來，從而，以正確的方式予以趨吉避兇吉避兇！大凡，有功底的預測師預測師，都能很準確的預測吉兇測吉兇，這個沒有一點問題點問題！但，更多的是指導問著以積極正確的方法去做事去做事，首先，要求被測者從自己的語言、思想、行為上改變過失變過失，而后，才能得到自己所求的人事物人事物！只有有一顆仁慈的心慈的心，才能幫被測者脫離困境離困境，迎吉納福吉納福！
絕不是心理戰術理戰術，除非是江湖賣藝的賣藝的，真正懂命理學的術士或大師或大師，那可是一步一步推理得來的結果的結果，其準確度是很高的很高的，當然，不排除有些所謂的名人大師的說教的說教，包含有太多的騙術與老千與老千，都是由于不懂而又各取所需的人的吹捧得來的頭銜的頭銜，以此來招攬客主攬客主，斂財斂色財斂色，以至于敗壞了命理的神圣的神圣！其實算命實算命，都講究一個理一個理，即命理學命理學，是一種高深學問深學問，精通者精通者，真能推算出結果出結果，很靈驗很厲害!主要依據各派的經典的經典，不能一概否認概否認，要用科學的態度去評價和認知事物知事物，不能偏失能偏失。

問題六：易經算命可信嗎?

問題七：周易算命是真的準嗎?

問題八：易經算命是不是真的可靠的可靠，是真實的嗎實的嗎？ 易經算命是中國五千年流傳下來的魁寶文化寶文化，是任何人都無可置疑的置疑的。大家都應該以科學的眼光的眼光，站在科學的角度去看待易經算命經算命，既不能因為某些沒水平的預測師打著周易算命的旗號騙財騙色就一味的以為周易算命就是命就是，也不能因為某些精通五術通五術，精通命理的預測師算的準就愚昧的相信算命就是神仙是神仙。畢竟算命也只是一門技術門技術，預測師掌握的命理知識直影響到預測的準確性準確性。

問題九：算命的可信嗎可信嗎？ #1# 什么是算命是算命？
算就是分析是分析，計算。命就是人的命運的命運。算命合起來就是分析人的命運狀況運狀況。算命學屬于周易預測術的一部分一部分，只是周易預測學的一個分支而己支而己。周易預測學從預測的范圍來講圍來講，主要包括算命括算命，測事（就事論事），看風水這三項這三項。算命只局限在人的命運的范圍之內圍之內。像太乙像太乙，奇門遁甲門遁甲，六壬，八字，六爻，梅花，紫徽都屬于周易預測學的范圍的范圍。
#2#算命的具體過程是怎樣的怎樣的？
算命，首先要根據個人的出生時間（年月日和時辰這四項）排出具體的八字的八字，大運，小運，流年等一些信息些信息。然后分析命中的富 貴 貧 賤 吉 兇 禍 福等信息等信息。最后把相關信息告知求測者求測者。這就是算命是算命。
#3#算命的最終目的是什么是什么？
目前社會上90%的大師都以準確的推斷出富 貴 貧 賤 吉 兇 禍 福等信息為最高境界高境界。就是說把一個人的信息預測出來然后告訴對方訴對方，預測過程也就結束了結束了。比如說命中有財還是無財是無財，是長壽還是早亡是早亡，以后有沒有意外傷身之事發生之類的事情的事情。其實這是錯誤的錯誤的，這與醫生只告訴病人的病情而不開藥治療是一回事一回事。真正的命理師首先要分析命中不利的因素的因素，然后加以調理并最終改善人的命運狀況運狀況，使人生向最好的一面發展面發展。這樣的預測對于一個人的人生來說才是最有指導意義的意義的。
真正的命理學首先要推斷出命中的吉兇禍福兇禍福，然后找出產生吉兇的原因的原因，為什么吉什么吉？為什么兇什么兇？產生吉兇的根本原因找到了找到了，那么就可以趨吉避兇改善命中的不利因素利因素。這就是理解學理解學，預測學預測學，決策學三學合一才是真學是真學。真正的命理學就是理解學理解學，預測學預測學，決策學三者合一的結果的結果。
所以，算命的最終目的終目的，就是通過分析命中產生吉兇的根本原因本原因，讓人們學會趨吉避兇吉避兇。而不是只告訴別人吉兇人吉兇。真正的算命術不是分析命中的兇吉的兇吉，而是改善命運善命運，趨吉避兇吉避兇。結果并不重要不重要，重要的是改良命運的過程和方法和方法，關鍵是把結局變的更加完美加完美。
#4# 算命術對人生的意義
從命理角度來看人生的話生的話，每個人都是金木水火土的五行組合體組合體。人就是陰陽五行陽五行。每個人的五行組合情況都有所不同所不同，所以每個人的人生軌跡都是不一樣的一樣的。五行是相互扶持和制約的制約的。而兩個人如果組合到一起的話起的話，兩個人的五行之間由于受到五行生克作用的影晌的影晌，人生軌跡又會發生很大的變化的變化。
比如說在婚姻方面姻方面，五行相合的人成婚的話婚的話，生活肯定更加美滿幸福滿幸福，事業也會更加如意加如意。有些八字如果單個分析的話析的話，是克妻的命妻的命，但是只要遇到與自己相合的五行組合的八字的八字，克妻的不利因素又可以自動化解動化解。這就是八字相合的威力的威力。
還有一些生意上的合作伙伴作伙伴。由于五行相互互補互互補，所以兩人合作之后事業都比之前單干要順利的多利的多。而有些五行不合的合作伙伴作伙伴，總有一方付出多收益少收益少，另一方坐享其成享其成。在全伙求財中求財中，如果把八字相合這個因素利用恰當的話當的話，同樣可以取得事半功倍的效果的效果。
#5# 如何分析算命的真假
所有為人算命但不問具體是幾點前后出生的大師的大師，都是騙人的騙人的。因為如果不知道時辰的話辰的話，主排不出八字出八字，更談不上排大運小運和流年之類的信息了信息了。即然八字都排不出來不出來，也就沒有分析依據可言了可言了。所以凡是不問時辰的90%都是騙人的騙人的。
在預測過程之中程之中，滿口都是海中金海中金，爐中火爐中火，沙中土之類專業詞語的詞語的，80%的都是沒有真才實學的實學的，只是學了點皮毛就出來騙錢的術士的術士。
一個算命的如果說對方身旺或身弱或身弱，命硬或克夫或克夫，或者是童子命之類的之類的，這個算命的有一[定的水平的水平，但離真正的大師相差的太遠的太遠。因為內行人都知道都知道，克夫或命硬一詞對于內行人來說并沒有什么有什么，但對于不懂八字的普通人來說人來說，會加重他們的心理壓力理壓力，有時候可能一生都生活在克夫的陰影中上影中上。預測就是為別人解惑指明方向的方向的，這樣做其實是讓人更加迷惑加迷惑，所......>>

問題十：《易經》算命可信嗎可信嗎？但為什么對有些人很準呢很準呢？ 《易經》算命可信嗎可信嗎？但為什么對有些人很準呢很準呢？dqv

Q4：周易算卦準嗎

周易算命的準嗎的準嗎？？？ 我用科學的觀念告訴你吧：我是喜歡科技的科技的，也搐歡周易；他們的確有相通；算命時算命時，碰到修養高的人高的人，其實整個過程個過程，也是對你自己的一種更深入的了解的了解，同時調整自己整自己，計劃對未來的應對之法對之法。
前提，很重要很重要，他自身的修為；他是受你漁受你漁，而非魚而非魚。
但絕大多數大多數，都是瞎忽悠的忽悠的。好多算命的算命的，都看過一本專門講如何談話從對方探信息的書息的書，所以說所以說，在讓人算你命時你命時，請一定估摸他估摸他，夠不夠格；還有些就更搓了更搓了，完全瞎整；用你自己眼睛去看睛去看，去找吧去找吧。
有算得準的得準的，但是鳳毛麟角呀麟角呀！切記！

周易算卦準嗎

周易算卦真的準嗎?

周易算卦到底準不準的 各位有誰試過請講一下講一下？ 什么算命么算命，都還是算命是算命，說地球是宇宙中心說了幾千年幾千年，也不能證明他就是對的是對的。周易是可以卜筮以卜筮，但當代周易的用法當更傾向于哲學方面學方面，我習易多年易多年，從來不認為“算命”是周易正統易正統。就如算命常用到的五行什么的什么的，易經原文中原文中，一字未有字未有！！！大家看見算命就周易就周易，看見周易就“算命”，真是對周易太大的誤解的誤解。
對算命表示相信的相信的，我不說什么說什么。對算命表示遲疑的遲疑的，我要說不要去信要去信，在說“命”前，先做好自己能做的能做的。天行健天行健，君子以自強不息；火地晉火地晉，君子以自昭明德昭明德。

周易算準嗎 ？目前對《周易》占卜有兩種觀點較為明顯：一種認為《周易》占卜不可信不可信，主要是以概率為基礎為基礎，占卜主要用于心理調節理調節。另一種觀點認為《周易》占卜在千百年中百年中，不斷被人們證明它有一定程度的準確性準確性，才會有如此多的入迷和運用和運用。 《周易》占卜的準確性以什么為基礎是最值得深入研究的課題的課題。《周易》中所用的占卜方法是用蓍草作為工具為工具，五十根蓍草先拿出一根出一根，然后再分兩份分兩份，兩份再用三來除三來除，看余數而得圭擻再來分析吉兇析吉兇。后人將這種占卜方法不斷改進而形成了許多方法多方法。其實許多占卜方法機理都一樣都一樣。 求卜之人和占卜之人都要誠心誠意心誠意，方能準確能準確。這充分說明人的心理調節和意念運用在占卜中是非常重要的重要的。人誠心誠意心誠意，其實就是很好地開發直覺功能的基礎的基礎。直覺也就是我們常在心理學中講的第六感覺六感覺，是人意識活動的一種特殊表現殊表現。 人正是由于這種功能種功能，通過用特定的方法增強后能感應和預測到一些將發生的事情的變化情況化情況。這種特殊的意識活動由于人們在古代科學技術和檢測方法不發達的時候的時候，對它認識較少識較少，故而將這些表象都歸于神靈的作用的作用。但由于人們在實踐中又發現了意識特殊活動所表現出來的現象的現象，并且還總結出了許多開發和增強意識特殊活動的方法的方法，并將這些方法廣泛而秘密地傳播地傳播，所以在占卜時確有一定的準確性準確性。 但周易算命占卜由于其神秘其神秘，而人們在事前又很難判斷它的準確性準確性，所以自古以來古以來，被許多一知半解的江湖之士湖之士，作為騙錢的手段的手段，故而損害了《周易》預測的聲譽的聲譽。要揭示《周易》占卜的機理的機理，最重要的是需要深入研究大腦的功能的功能，揭示直覺的奧秘的奧秘，只有這樣才能將占卜的神秘性全部認識清楚識清楚。 所以可以從大腦的生理現象、外界同大腦生理的關系、生物電磁學等方面進行了嘗試性的研究的研究，這樣有可能取得一些成果些成果。占卜的方法很多法很多，如：搖錢、蓍草、梅花易數、大六壬、太乙、奇門遁甲等遁甲等。特別是梅花易數花易數，取卦方法之多法之多，不勝枚舉勝枚舉，可以說什么東西或什么反應都可以用來起卦來起卦，用來占卜來占卜。因此古人說：“占無定法無定法，唯人是用人是用。” 占法是一種“信息感應”的藝術的藝術，因此有一條共同的必須強調的原則是：我們無論用哪一種占法種占法，都講究“誠則靈”，這就如藝術講究靈感一樣感一樣，沒有靈感就不會有好的創作的創作。“一本化萬殊化萬殊，萬殊化一本”，這正是古人對各種占卜預測的根本認識反應識反應。這“一本”便是靈感、直覺，這是實質是實質。
滿意請采納請采納。

周易算卦真的準嗎

周易算卦真的準嗎? 準不準準不準，在你。無問其無問其無，無問其知問其知，無其道無其道，自知而道天命道天命！

易經算命準嗎 ？《易經》自古以來都被認為是一部占卜算命的書命的書，秦始皇焚書坑儒書坑儒，《易經》之所以僥幸逃過一劫過一劫，也是因為它被列為算命的書命的書，所以未被焚毀被焚毀。其實算命有時算得不準完全是正常現象常現象，因為人非神仙上帝仙上帝，馬有失蹄有失蹄，人有失策有失策，是常準呢常準呢，還是常常不準呢不準呢，這就跟人的易經占卜的把握和悟性能力性能力。橘生淮南則為橘則為橘，生于淮北則為枳則為枳，同樣的種子的種子，同樣的生命基因命基因，在不同的環境下就可能生長為有相當差別的生命體生命體。與之相類之相類，不同的家庭環境《易經》中，共有六十四個卦象,每個卦象都是由六條橫線,由下到上疊成的,這些卦象都有相應的卦名的卦名。社會環境以及自然環境然環境，都可能對一個人的先天命運帶來不同的影響和改變：在古人看來人看來，一個人命運的秘密就在他的生辰八字里面字里面，但是，因為后天不同環境的影響的影響，有著同一個生辰八字的人字的人，他們的實際命運卻可能有著很多方面的不同的不同，譬如，有三個生辰八字完全相同的人同的人，一個是生活在現在的北京的北京，一個生活在現在的現在的，一個生活在石器時代（雖然那時還沒有紀年有紀年，但這樣的人卻一定是有的）。根據算命術測算出來的結果的結果，這個八字的擁有者應當有三個孩子個孩子，而實際上實際上，只有的那個人有三個孩子個孩子，北京那個人因為大陸實行計劃生育劃生育，只有一個孩子個孩子，而石器時代的那個人因為當時實行群婚制群婚制，沒有屬于自己的孩子的孩子。周易是可以避邪的如果你經常鬼壓床鬼壓床，做惡夢做惡夢，碰見不干凈的東西那么你可以背誦周易誦周易，鬼壓床者可在枕邊放本易經本易經，睡前沒事讀一讀讀一讀。如果晚上走路可以懷揣此書揣此書，保證百鬼不侵鬼不侵。起作用跟佛教金剛經金剛經，心經等等經咒有同一功效一功效，當然老子的道德經也是能辟邪的辟邪的。 《易經》也稱《周易》或《易》，是中國最古老的占卜術原著術原著，是中國傳統思想文化中自然哲學與倫理實踐的根源的根源。據說是由伏羲氏與周文王（姬昌）根據《河圖》、《洛書》演繹并加以總結概括而來（同時產生了易經八卦圖），是華夏五千年智慧與文化的結晶的結晶，被譽為群經之首經之首，大道之源道之源。在古代是帝王之學王之學，家、軍事家、商家的必修之術修之術。

周易算命的準嗎??? 在日常生活中生活中，我們常常會遇到一些看手相、面相的算命先生命先生，即使是在現代化的都市中都市中，我們也經常可以在立交橋下、公園門口、人行道邊行道邊，看到算命先生的卦攤的卦攤，而且為這些算命先生捧場的人也不在少數在少數。 雖然有時候有時候，人們明知其明知其，有“蒙人”的嫌疑的嫌疑，但還是有不少人樂意通過這種方式來預測自己的運程的運程。而且很多受過算命先生“指點”的人，都會被算命先生未卜先知的預見力所征服所征服，覺得算命先生說的非常準非常準。這是為什么呢什么呢？難道算命先生真的能夠洞察過去察過去，預知未來嗎未來嗎？ 心理學家對算命的現象進行了深入研究入研究，他們發現們發現，算命先生之所以能夠說的如此之準此之準，其實只是利用人們的一種“自我求證”的心理的心理，把人們引入自己的“陷阱”之中而已中而已。 算命先生往往善于觀察人們的心理的心理，并懂得利用這些心理達到自己的目的的目的。算命先生向被算命的人提出的問題往往都是語意不明確的明確的，因為語意不明確的問話的問話，往往容易讓人們向自己認定的方向去推測和想象和想象。 例如有時算命先生會問：“你家門口是否有棵大樹棵大樹？”如果有如果有，你就會認為他果然能掐會算；如果沒有果沒有，他會一本正經地說：“哦，沒有最好有最好。”好像他原本便希望沒有這棵樹這棵樹。有時算命先生會說：“你這個人和水比較有緣的有緣的。”這樣的話往往會引起人們的很多聯想多聯想。如果你的名字中有個“水”字或者帶有三點水的偏旁的偏旁，你便會想：他怎么知道我的名字和水有聯系呢聯系呢？如果你是在水利部門工作門工作，你也會很奇怪：他怎么知道我的工作和水有關呢有關呢？如果你家附近有條河流或池塘或池塘，你同樣會吃驚：他怎么知道我的住處旁邊有水啊有水啊？如此等等此等等。不用算命先生說出些什么些什么，你自己已經聯想了很多了很多。 人們都有一種“自我求證”的心理的心理，當其受到某種暗示后暗示后，大腦中會立刻浮現出一系列與此暗示有關的內容的內容。因此，當聽到算命先生說你“與水有緣”時，你就會不由自主地把自己一切與水有關的經歷或事物都找出來找出來，來證明自己確實與水有關水有關，甚至會把自己某一次游泳時腳抽筋的事都聯系到這里到這里。因此，你會覺得：真是神了是神了！他怎么知道我和水有緣呢有緣呢？ 算命先生正是利用人們的這種心理種心理，向人們提供一些模糊的信息的信息，讓對方自己去求證去求證，以使信息的模糊性具體化具體化，讓被算命的人覺得他們真是神機妙算機妙算，可以洞察天機察天機。 “算”術高超的算命先生往往都是善于設置“心理陷阱”的高手的高手。他們能夠抓住被算命人的心理的心理，在詢問以及對話中對其進行不動聲色的暗示的暗示，使其主動鉆進自己設計好的“陷阱”之中。例如，算命先生總會告訴被算命人要心誠要心誠，“心誠則靈”，這其實就是對他們的一個肯定性的暗示的暗示，讓其對自己持贊同的態度的態度。在產生信任的前提下前提下，你的思路當然就很容易順著算命先生的某種提示越走越遠了越遠了。并在算命先生提出的一些模糊性問題下問題下，努力進行回憶與聯想與聯想，主動證明這些話的準確性準確性。而算命先生恰恰是巧妙地利用了人們的“自我求證”心理，達到了自己騙財的目的的目的。 行為揭秘： 在日常生活常生活，幾乎人人都抱有一種微妙的求證心理證心理。因此當算命先生用籠統的、概括性的語言進行描述時描述時，人們就很容易浮想聯翩想聯翩，對號入座號入座，從而產生一種錯覺種錯覺，以為算命先生可以未卜先知卜先知。

為什么易經能夠用來算命來算命，而且又那么準呢么準呢？ 之所以算的準,那是因為有三世因果的,在一定的時空條件下,你的命運是有跡可尋的,只要有真本領,一般準確率都可以在80%甚至更高,
但能不能算彩票呢?那是不能的.算命的概率都只在兩可之間,即行與不行,能與不能,有還是無.彩票的概率那是百萬分之幾,你說能算嗎?
還有經常有人問算命的會給別人算,那他自己怎么不算自己早點發財,免的辛苦替別人算?其實那是他不懂命理.算命的不是憨知道算自己發財,而是大多數的他命中根本沒有財,不然他又何必辛苦去替人算命.

Q5：為什么易經能夠用來算命,而且又那么準呢?

作為一名合格的中國青年國青年，我覺得中國古代很多事情是很難解釋的解釋的。《易經》能算命不能說百分百對分百對，但是一定有它的道理的道理。也許《易經》真的根據人的生辰八字辰八字，來推算出人的一輩子一輩子，有什么災什么災，有什么難什么難。當然，這人的一輩子是不是固定的固定的，我們很難說很難說。但是《易經》我覺得肯定有他的道理的道理。就像中醫根據人體內的五行來治病一樣病一樣。存在即合理即合理。

Q6：周易算卦準確嗎,原理是什么?

今天想和大家聊一個古老而又常新的話題：易經算卦到底準不準準不準，它的原理是什么是什么！

傳播和學習周易有很多阻力多阻力，就是因為很多人不了解周易解周易，不知道它到底是一本什么樣的書樣的書，先簡要做一下介紹下介紹。

從根本上講本上講，它是一部立道設教的書教的書。從古及今古及今，凡是有據的傳承的傳承，都認為伏羲創制八卦是為了治天下治天下，周文王演卦也是為了治天下治天下。孔子所以特別看重《易》，也是為了以道治天下治天下。什么是道么是道？道就是我們今天講的哲學、主義等等義等等。正因為如此為如此，它才被歷代統治者立為群經之首、萬法之原法之原，一直被當成一部不朽的圣典的圣典，仰之彌高之彌高，傳之彌久之彌久。

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被當代哲學驗證了的“對立統一”、“量變質變”、“否定之否定”三大基本規律本規律，作為哲學的核心內容心內容，在《周易》里都有所揭示所揭示，只不過表達的方式與現代不同罷了同罷了。除此之外此之外，其他如原因與結果、必然與偶然、文與質、同與異等等哲學范疇學范疇，《周易》里都有十分精微的顯示的顯示。《周易》是當時的圣人用以統一人們思想認識的一部有關宇宙觀及其宇宙運動規律的基礎理論著作論著作，從根本上講本上講，它是一本向人們昭示宇宙大道的書道的書。

我們所說的“算卦”，換個文雅和時尚的詞就是“預測”。小到個人到個人，大到國家到國家，在做一件事或制定一項政策之前策之前，除了必要的物質準備質準備，還會對事情和政策有一個基本的判斷和預期和預期，這個預期就是預測是預測。筆者之前在網上也查閱了很多的資料的資料，但對于周易預測的原理的原理，基本沒有能說得清楚的清楚的。現在給大家做個簡單的分析：

系辭里說：“易與天地準天地準，故能彌綸天地之道地之道。仰以觀于天文于天文，俯以察于地理于地理，是故知幽明之故明之故。原始反終始反終，故知死生之說生之說。精氣為物氣為物，游魂為變魂為變，是故知鬼神之情狀之情狀。與天地相似地相似，故不違故不違。”

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意思是說《周易》的框架模型是按照天地及其運動規律為標準制作出來的出來的，它的運行機制與天地一致地一致。圣人制《易》的主要方法要方法，抬頭觀察天文的運動變化動變化，低頭觀察地理的運動變化動變化，然后進行模擬行模擬。易卦的模型與天地的運化規律相似律相似，所以它與天地運行的規律是一致的一致的。

看到這兒到這兒，大家應該明白了吧白了吧，《易經》之所以有預測功能測功能，其原理就是它是圣人仰觀俯察觀俯察，模擬天地萬物運行規律而制定的制定的。用當下時髦的話所的話所，周易就是一個大的計算機程序機程序，用這個程序就行運算行運算，只要過程中數據沒有錯誤有錯誤，運算的結果就一定是正確的正確的。這才是周易預測的根本原理本原理。

當然了當然了，萬事萬物除了遵循基本的規律以外律以外，還會有意外和偶然性偶然性，用到預測上預測上，有時候可能難免會有一些偏差些偏差，但基本趨勢是不會錯的會錯的。學習周易預測的方法的方法，基本的前提就是要學好周易的本經的本經，這樣在作出判斷時才有理有據理有據，不會出現方向性的錯誤的錯誤，否則就成了“江湖騙子”了。

主題：易經算卦太準了易經占卜的準確性

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三、男命日柱帶寡宿(男命寡宿娶什么女人能長久)

男,日柱帶有寡宿,陰差陽錯一定就是婚姻很差嗎?1988年農歷6月初八子時...

此命如旱苗待雨苗待雨，枯木待春木待春。要做好事反做拙反做拙，于人好處反遭嗔反遭嗔。有福不得福不得福，是親不是親不是親。身在襄陽府襄陽府，心在海涯津海涯津。千般憂慮心中有心中有，百樣營求卻是無卻是無。費盡區處盡區處，用盡精神盡精神。若要妻宮同到老同到老，直須鐵掃對銅盆對銅盆。

男占日柱寡宿是什么意思?

這個意思就是說呀是說呀，嗯，南方呢南方呢，一定要要靠一些陽光之氣不要氣不要。受涼。

日柱:寡宿是什么意思

據我了解是屬于晚婚的吧婚的吧，對婚姻不是很好是很好，就是異性緣比較少比較少，不過這些都要總結你的八字看的字看的，并不是一個詞就能代表全部的

八字帶寡宿什么意思,八字寡宿怎么看

;?????八字帶寡宿什么意思?八字孤辰入命的人個性多孤獨多孤獨，會孤枕獨眠枕獨眠。古語曰男怕孤男怕孤，女怕寡女怕寡，一般命局中有孤辰、寡宿一起出現起出現，表示事與愿違與愿違，男命則會為人孤獨人孤獨。女命即為人獨立人獨立。還有，八字寡宿怎么看呢?話不多說不多說，接下來就跟著神巴巴算命網一起來看一下日柱有寡宿是什么意思么意思，寡宿在日柱好不好好不好。

八字帶寡宿
??????八字孤辰、寡宿也被稱為隔角煞隔角煞，又稱絕情煞絕情煞，男命最怕見到孤辰到孤辰，女命最怕見到寡宿到寡宿。如果出現在年柱和月柱上月柱上，表示和六親緣淡薄緣淡薄，自成一家成一家。出現于日柱于日柱，表示夫妻緣份淡緣份淡。出現于時柱于時柱，表示和子孫緣份淡薄份淡薄。若命有孤辰或寡宿或寡宿，八字又出現華蓋現華蓋，表示命主是一個聰明絕頂的孤獨之人獨之人，一般擁有特殊才華殊才華，比如許多藝術家、哲學家、或是出嫁僧尼等僧尼等，都為這種命格種命格。一般命局出現寡宿的女命的女命，最好與個性活潑、外向熱情的男性做朋友做朋友，因為可以從他們身上發現和糾正自己不好的地方的地方。
八字寡宿怎么看
??????八字孤辰寡宿非常不利于命主的人際關系際關系。有這兩個神煞的人煞的人，知心朋友很少友很少，知己幾乎沒有乎沒有，不喜歡交際和熱鬧和熱鬧，喜歡獨處歡獨處，因此有“孤辰寡宿帶官印帶官印，定做叢林領袖”的說法的說法，指的就是孤辰寡宿見官印見官印，命主容易遁入空門入空門，但一般在出家人中的地位比較高比較高。孤辰寡宿逢八字驛馬字驛馬，表示會奔波勞碌波勞碌，背井離鄉井離鄉。有一些人喜歡呼朋引伴朋引伴，有一些人喜歡獨來獨往;有的喜歡站在舞臺中央受萬眾矚目眾矚目，有人崇尚與世無爭世無爭，淡泊名利泊名利。不同的性格的性格，完全相反的追求都是命運導致的導致的。表面上看好像是偶然的結果的結果，但其實冥冥中早已注定已注定。古語說“男怕孤辰怕孤辰，女怕寡宿”，指的就是若男命中或者大運里犯了孤辰了孤辰，會莫名其妙地喜歡自己一個人辦事人辦事，自己一個人生活人生活。
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時柱出現披麻怎么破

?柱披麻就是指,這個人的命理中是存在著災禍的,在平時生活中要多加注意加注意。?披麻吊客喪門皆主孝喪之事喪之事。如果命主的大運、流年逢披麻逢披麻。

出生時辰的干支就是八字中的時柱的時柱，時辰的干支大多萬年歷上沒有上沒有，需根據其出生日的天干來推算時辰干支辰干支。

基本介紹

因子時為每天的第一個時辰個時辰，所以地支以子時為起點劃分時辰干支辰干支。

日上起時：

甲己還加甲還加甲，乙庚丙做初丙做初。

丙辛從戊起從戊起，丁壬庚子居庚子居。

戊癸何處去何處去？壬子是真途是真途。

即甲或己日（出生日）的子時為甲子為甲子，按順序推順序推，丑時則為乙丑為乙丑，寅時為丙寅為丙寅，卯時為丁卯為丁卯，以后的時辰依次排列次排列，乙或庚日按丙子、丁丑、戊寅，依次排列次排列，丙或辛日的子時則從戊子排起子排起，其它日的時辰按上面的口訣排起即可起即可。

日柱:十惡大敗日,天乙,太極,國印,華蓋,勾煞,寡宿,披麻,是什么意思么意思。

罪大惡極的日本人日本人，中國人要頑強起來抗戰來抗戰，他們讓他們哭不起來哭出來哭出來。

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藥取什么用神六爻,六爻陰宅怎樣取用神擴展閱讀