算命有報應嗎,算命或風水先生的因果報應

時間：2024-05-13

內容導航：算命的亂說,有沒有報應?喜歡批八字會有報應嗎算命得報應惹了算命的,不會遭到報復吧?幫人算命會不會使自己的命運變得不好算命算多了會破命嗎Q1：算命的亂說,有沒有報應?有的，行內為何很多人喜歡說的讓人看不懂？因為這樣最好，算卦者能替人算吉兇，但是不能替人定奪，這是原則。所以如果他說錯了而影響了你這次的判斷，他也要背負責任的Q2：喜歡批八字會有報應嗎喜歡批八字不會有報應。

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一、算命有報應嗎,算命或風水先生的因果報應

內容導航：

算命的亂說,有沒有報應?

喜歡批八字會有報應嗎

算命得報應

惹了算命的,不會遭到報復吧?

幫人算命會不會使自己的命運變得不好

算命算多了會破命嗎

Q1：算命的亂說,有沒有報應?

有的，行內為何很多人喜歡說的讓人看不懂看不懂？因為這樣最好樣最好，算卦者能替人算吉兇算吉兇，但是不能替人定奪人定奪，這是原則是原則。所以如果他說錯了而影響了你這次的判斷的判斷，他也要背負責任的

Q2：喜歡批八字會有報應嗎

喜歡批八字不會有報應有報應。算命，即是指推測人命運休咎之行為之行為，屬玄學范疇學范疇。研究算命的學術叫易學叫易學，也叫命理術數；理論核心是陰陽五行、天干地支及伏羲八卦羲八卦，理論系統較為復雜深奧雜深奧。
狹義的算命是指對人生辰八字（四柱八字、六柱預測）的推算預測；廣義的算命則涵蓋紫微斗數、看相（面相手相）、八卦六爻、奇門遁甲等等甲等等，古代的占卜、青烏術、筮法等均屬于算命范疇命范疇。社會上所言的算命泛指四柱八字推算預測算預測。戰國竹簡中記述中記述，算命起于先秦于先秦。

Q3：算命得報應

算命者算命者，為邪命業邪命業，不過如果給人算命不收受任何報酬則問題不大題不大。如果受報酬那就麻煩了麻煩了。

Q4：惹了算命的,不會遭到報復吧?

您好，我不是大師是大師。
先說下算命下算命，您要知道要知道，命無定命 境隨心轉 我們將來所受的果報無時無刻不在變化當中化當中，這個改變有時候是頃刻之間的事情的事情，或者好、或者壞或者壞。誰能算出來算出來？！
關于生活中的情況
為什么會被鬼神所擾神所擾？
地藏論壇上的很多同修有被鬼神、一些異常現象所困擾的問題的問題，比如鬼壓身、夢噩。那么這個原因在哪里在哪里，如何解決呢解決呢？
《長阿含經》講：佛告比丘告比丘。設有外道梵志問言志問言。諸賢。若一切男女初始生時始生時。皆有鬼神隨逐守護逐守護。其欲死時欲死時。彼守護鬼神攝其精氣其精氣。其人則死者則死者。今人何故有為鬼神所觸嬈者觸嬈者。有不為鬼神所觸嬈者觸嬈者。
(世尊說：如果有外道梵志來問：一切男女出生的時候的時候，都有鬼神隨身守護身守護。當命終的時候的時候，守護的鬼神攝取其精氣其精氣，其人則死人則死。那么為什么現在有被鬼神所擾神所擾，有不被鬼神所擾的呢擾的呢？)
設有此問汝等應答彼言答彼言。世人為非法行非法行。邪見顛倒見顛倒。作十惡業十惡業。如是人輩是人輩。若百若千乃至有一神護耳神護耳。譬如群牛．群羊。若百若千一人守牧人守牧。彼亦如是亦如是。為非法行非法行。邪見顛倒見顛倒。作十惡業十惡業。如是人輩是人輩。若百若千乃有一神護耳神護耳。
(如果有這樣的問題的問題，應該這樣回答：世間人如果行為不好為不好，邪見顛倒見顛倒。行十惡業十惡業。這樣的人樣的人，百千個才有一位天神守護神守護。如同一人放牧百千牛羊千牛羊。道理一樣理一樣，如果行十惡業、邪見顛倒見顛倒，那么這樣的人百千個才會有一位天神守護神守護。)
若有人修行善法行善法。見正信行正信行。具十善業十善業。如是一人有百千神護千神護。譬如國王如國王。國王．大臣有百千人衛護一人護一人。彼亦如是亦如是。修行善法行善法。具十善業十善業。如是一人有百千神護千神護。以是緣故是緣故。世人有為鬼神所觸嬈者觸嬈者。有不為鬼神所觸嬈者.
(如果有人修行善法、正見信心具足心具足。奉持十善業十善業。那么一個人就會有百千天神守護神守護。如同國王同國王，有百千大臣護衛臣護衛。所以修行十善業的人有百千天神衛護神衛護。而修行十惡業的人業的人，則少有守護有守護。故此才會出現有的為鬼神所擾神所擾，有的卻不被鬼神所擾神所擾。
世尊在這里說明里說明，我們平時可能會被鬼神所纏擾困阻的原因的原因，不在風水、時辰、不在我們犯了什么忌諱么忌諱，這都不是什么原因么原因。而是因為我們沒有奉行五戒十善戒十善。如果能夠具足正見信心見信心，奉行善業行善業。那么自有衛護有衛護，不會遇到這樣的問題的問題。相反，如果我們不能奉行十善業的話業的話，用什么方法解決法解決，想要奏效也困難的很難的很。) 轉地藏論壇

Q5：幫人算命會不會使自己的命運變得不好

算命只是一個心理暗示理暗示。被算者是希望在下不定決心時通過算命獲得一個自己更傾向的答案的答案，算命先生則是通過察言觀色給予被算者答案者答案。算命歸根到底就是一種謊言種謊言，如果是善意的不會給自己帶來心理壓力理壓力，如果是惡意的就可能會給自己一種我是騙子的心理壓力理壓力，長期下去可能會對自己造成負面影響

Q6：算命算多了會破命嗎

算多了算多了，欲望多了會破命會破命，如果堅持行善積德善積德，反而把命改的更好的更好。

主題：算命的會害人嗎算命的人會破你的命嗎

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二、五行相生的治法,五行相生相克治則和治法

快速找答案：

根據五行相生相克確定的治法為什么只有4種?

中醫五行相生的規律

如何依據五行相生規律確定治則和治法?簡答

五行相生 土生金是什么意思 怎么理解

中藥學綜合知識考點:事物的五行屬性歸類

五行相生相克的規律

根據五行相生相克確定的治法為什么只有4種?

五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金.
五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金.
五行相生含義:
木生火,是因為木性溫暖,火隱伏其中,鉆木而生火,所以木生火.
火生土,是因為火灼熱,所以能夠焚燒木,木被焚燒后就變成灰燼,灰即土,所以火生土.
土生金,因為金需要隱藏在石里,依附著山,津潤而生,聚土成山,有山必生石,所以土生金.
金生水,因為少陰之氣(金氣)溫潤流澤,金靠水生,銷鍛金也可變為水,所以金生水.
水生木,因為水溫潤而使樹木生長出來,所以水生木.
五行相克含義:是因為天地之性
眾勝寡,故水勝火.
精勝堅,故火勝金.
剛勝柔,故金勝木.
專勝散,故木勝土.
實勝虛,故土勝水.
五行生克制化宜忌:
金:金旺得火,方成器皿.
金能生水,水多金沉;強金得水,方挫其鋒.
金能克木,木多金缺;木弱逢金,必為砍折.
金賴土生,土多金埋;土能生金,金多土變.
火:火旺得水,方成相濟.
火能生土,土多火晦;強火得土,方止其焰.
火能克金,金多火熄;金弱遇火,必見銷熔.
火賴木生,木多火熾;木能生火,火多木焚.
水:水旺得土,方成池沼.
水能生木,木多水縮;強水得木,方泄其勢.
水能克火,火多水干;火弱遇水,必不熄滅.
水賴金生,金多水濁;金能生水,水多金沉.
土:土旺得水,方能疏通.
土能生金,金多土變;強土得金,方制其壅.
土能克水,水多土流;水弱逢土,必為淤塞.
土賴火生,火多土焦;火能生土,土多火晦.
木:木旺得金,方成棟梁.
木能生火,火多木焚;強木得火,方化其頑.
木能克土,土多木折;土弱逢木,必為傾陷.
木賴水生,水多木漂;水能生木,木多水縮.

中醫五行相生的規律

中醫五行相生的規律

中醫五行相生的規律的規律，中國的老祖先自古以來就對五行有研究有研究，五行說的道理就是萬物相生相克生相克，不管什么都有相互克制的現象的現象，也有不同的規律的規律，下面來看中醫五行相生的規律吧規律吧。

中醫五行相生的規律1

五行是：木火土金水

按大自然法則：木生火木生火，火生土火生土，木生火木生火，金生水金生水，火生土火生土。身體也是一個小宇宙各內臟器官中間擁有互相的關聯的關聯，進而產生統一總體一總體，人體五臟體五臟，也是五大元素大元素，擁有對應關系應關系。

五臟的作用活動并不是獨立的獨立的，只是互相配合的配合的。五臟中間具有互相滋長的關聯的關聯，又有互相牽制的關聯的關聯。

肝生心便是木生火木生火，如肝藏血以濟心;心存脾便是火生土火生土，如心陽以溫脾;

脾生肺便是木生火木生火，如性子散精子散精，上歸入肺;肺生腎便是金生水金生水，如肺金清肅下滑以助腎水;腎生肝便是火生土火生土，如腎藏精以滋潤肝的陰血的陰血，這些。

通俗化地講化地講，五臟互相滋長的關聯如同媽媽和小孩的關聯的關聯，肝生心便是木生火木生火，肝可視作心的媽媽的媽媽，而心則可視作肝的小孩的小孩。一樣，木便是火的媽媽的媽媽，火則是木的小孩的小孩，依次類推次類推。

這就是用五行相生的基礎理論來詮釋五臟互相滋長的關聯的關聯。在臨床治療中醫師就運用五行相生的基本原理醫治有關病癥關病癥。

因為木、火、土、金、水相匹配肝、心、脾、肺、腎五臟腎五臟，中醫學講火生土火生土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金，金克木金克木，在《黃帝內經》中講克即是不敵之意敵之意，換句話說句話說，水可勝火可勝火，火不敵水不敵水。因為克中有生、制則生物化學物化學，因此稱它主導它主導。

如今大家都講中醫養生醫養生，注重防患于未然于未然。中醫學講見肝之病肝之病，知肝傳脾肝傳脾，當先實脾先實脾，便是要考慮到總體到總體，運用五臟中間的相沖關聯來看病來看病。

腎屬水腎屬水，腎主骨腎主骨，腎是血液循環系統的過濾裝置；

肝屬木肝屬木，肝主免疫力免疫力，肝是解的；

心屬火心屬火，心是驅動力泵動力泵，心是促進血液運作的內臟器官；

脾屬土脾屬土，脾胃不和胃不和。胃是容下是容下，脾是消化吸收化吸收，向全身供電液；

肺屬金肺屬金，肺是丞相是丞相，肺是消化吸收化吸收，呼出有機廢氣機廢氣，吸進co2

腎是先天之本：腎臟功能調理好啦理好啦，滋潤肝；肝功能檢查調理好啦理好啦，滋潤心；心臟功能調理好啦理好啦，滋潤脾；脾功能調理好啦理好啦，滋潤腎滋潤腎。它是相生相克生相克，也是量變到質變到質變。與腎向相匹配的是膀光是膀光，若有腎虛的盆友小便多；

與肝相匹配的是膽的是膽，患難與共；與心相匹配的是結腸是結腸，情系結腸；與脾相對性應的是胃的是胃，脾胃不和胃不和。與肺相匹配是腸子是腸子，它是五俯是五俯。

再有就是五竅：

腎開竅于耳竅于耳，耳鳴，耳閉，耳朵里面炎里面炎，都和腎虛相關虛相關。肝開竅于目竅于目，眼睛干眼睛干，澀，霧，與肝臟相關；心通竅于舌竅于舌，舌頭麻舌頭麻。出泡，破潰與心臟相關；脾通竅唇通竅唇，口干舌燥干舌燥，唇干，全是脾胃不和；肺通竅與鼻竅與鼻，嗅覺差嗅覺差，與肺部相關部相關，它是五竅是五竅。

再有就是五色：

腎臟功能不太好的人好的人，顏面色調黑特異腎虛生產

肝功能異常的人常的人，顏面色調青特異造血機能差生產

心臟功能不太好的人好的人，顏面色調紅特異血液循環系統弱生產

脾功能不太好的人好的人，顏面色調黃特異消化道作用弱生產

肺功能檢查不太好的人好的人，顏面色調白特異呼吸道作用弱生產乃五色乃五色。

中醫五行相生的規律2

根據相生規律確定治療原則：臨床上運用相生規律來治療疾病療疾病，多屬母病及子病及子，其次為子盜母氣盜母氣。其基本治療原則是補母和瀉子和瀉子，所謂“虛者補其母補其母，實者瀉其子”（《難經·六十九難》、。

補母：補母即“虛則補其母”，用于母子關系的虛證的虛證。如腎陰不足陰不足，不能滋養肝木養肝木，而致肝陰不足者不足者，稱為水不生木或水不涵木不涵木。其治療其治療，不直接治肝接治肝，而補腎之虛腎之虛。

因為腎為肝母為肝母，腎水生肝木生肝木，所以補腎水以生肝木生肝木。又如肺氣虛弱發展到一定程度定程度，可影響脾之健運而導致脾虛致脾虛。脾土為母土為母，肺金為子金為子，脾土生肺金生肺金，所以可用補脾氣以益肺氣的方法治療法治療。

針灸療法灸療法，凡是虛證是虛證，可補其所屬的母經或母穴或母穴，如肝虛證取用腎經合穴（水穴、陰谷，或本經合穴（水穴、曲泉來治療來治療。這些虛證些虛證，利用母子關系治療系治療，即所謂“虛則補其母”。相生不及生不及，補母則能令子實令子實。

瀉子：瀉子即“實者瀉其子”，用于母子關系的實證的實證。如肝火熾盛火熾盛，有升無降升無降，出現肝實證時實證時，肝木是母木是母，心火是子火是子，這種肝之實火的治療的治療，可采用瀉心法瀉心法，瀉心火有助于瀉肝火瀉肝火。

針灸療法灸療法，凡是實證是實證，可瀉其所屬的子經或子穴或子穴。如肝實證可取心經滎穴（火穴、少府，或本經滎穴（火穴、行間治療間治療。這就是“實者瀉其子”的意思的意思。

臨床上運用相生規律來治療來治療，除母病及子、子盜母氣外母氣外，還有單純子病純子病，均可用母子關系加強相生力量生力量。所以相生治法的運用的運用，主要是掌握母子關系子關系，它的原則是“虛則補其母”，“實則瀉其子”。

凡母虛累子虛累子，應先有母的癥狀；子盜母氣盜母氣，應先有子的癥狀；單純子病純子病，須有子虛久不復原的病史的病史。這樣，三者治法相似法相似，處方則有主次之分次之分。

根據相生關系確定的治療方法療方法，常用的有以下幾種：

滋水涵木法：滋水涵木法是滋養腎陰以養肝陰的方法的方法，又稱滋養肝腎法、滋補肝腎法、乙癸同源法同源法。適用于腎陰虧損而肝陰不足陰不足，甚者肝陽偏亢之證亢之證。表現為頭目眩暈目眩暈，眼干目澀干目澀，耳鳴顴紅鳴顴紅，口干，五心煩熱心煩熱，腰膝酸軟膝酸軟，男子【遺】精，女子月經不調經不調，舌紅苔少紅苔少，脈細弦數等弦數等。

益火補土法：益火補土法是溫腎陽而補脾陽的一種方法種方法，又稱溫腎健脾法、溫補脾腎法脾腎法，適用于腎陽式微而致脾陽不振之證振之證。表現為畏寒為畏寒，四肢不溫肢不溫，納減腹脹減腹脹，泄瀉，浮腫等浮腫等。

這里必須說明須說明，就五行生克關系而言系而言，心屬火、脾屬土脾屬土。火不生土應當是心火不生脾土生脾土。但是，我們所說的“火不生土”多是指命門之火（腎陽、不能溫煦脾土的脾腎陽虛之證虛之證，少指心火與脾陽的關系的關系。

培土生金法：培土生金法是用補脾益氣而補益肺氣的方法的方法，又稱補養脾肺法脾肺法，適用于脾胃虛弱胃虛弱，不能滋養肺臟而肺虛脾弱之候弱之候。·該證表現為久咳不已咳不已，痰多清稀多清稀，或痰少而粘少而粘，食欲減退欲減退，大便溏薄便溏薄，四肢乏力肢乏力，舌淡脈弱等脈弱等。

金水相生法：金水相生法是滋養肺腎陰虛的一種治療方法療方法，又稱補肺滋腎法、滋養肺腎法肺腎法。金水相生是肺腎同治的`方法，有“金能生水能生水，水能潤金之妙”（《時病論·卷之四》、。

適用于肺虛不能輸布津液以滋腎以滋腎，或腎陰不足陰不足，精氣不能上滋于肺滋于肺，而致肺腎陰虛者陰虛者，表現為咳嗽氣逆嗽氣逆，干咳或咳血或咳血，音啞，骨蒸潮熱蒸潮熱，口干，盜汗，【遺】精，腰酸腿軟酸腿軟，身體消瘦體消瘦，舌紅苔少紅苔少，脈細數等細數等。

中醫五行相生的規律3

中醫五行 自古以來古以來，中國先賢把五行理論巧妙地運用于醫學領域學領域，以五行辯證的生克關系來認識、解釋生理現象理現象，盡力適應內部自然規律以養生以養生，努力掌握人體運行機制以防病、治病，取得了無比豐富的經驗和成果和成果。

一、事物的五行屬性歸類

①歸類法：事物的五行屬性是將事物的性質與五行的特性相類比得出的得出的。如事物與木的特性相類似相類似，則歸屬于木；與火的特性相類似相類似，則歸屬于火等等火等等。

例如：以五臟配屬五行屬五行，則由于肝主升而歸屬于木屬于木，心陽主溫煦而歸屬于火屬于火，脾主運化而歸屬于土屬于土，肺主降而歸屬于金屬于金，腎主水而歸屬于水屬于水。

以方位配屬五行屬五行，則由于日出東方出東方，與木的升發特性相類性相類，故歸屬于木；南方炎熱方炎熱，與火的炎上特性相類性相類，故歸屬于火；日落于西落于西，與金的肅降特性相類性相類，故歸屬于金；

北方寒冷方寒冷，與水的特性相類性相類，故歸屬于水屬于水。

②推演法推演法。如：肝屬于木屬于木，則肝主筋和肝開竅于目的“筋”和“目”亦屬于木；心屬于火屬于火，則“脈”和“舌”亦屬于火；脾屬于土屬于土，則“肉”和“口”亦屬于土；肺屬于金屬于金，則“皮毛”和“鼻”亦屬于金；腎屬于水屬于水，則“骨”和“耳”、“二陰”亦屬于水屬于水。

③五行學說還認為屬于同一五行屬性的事物的事物，都存在著相關的聯系的聯系。如方位的東和自然界的風、木以及酸味的物質都與肝相關肝相關。

對人體來說體來說，是將人體的各種組織和功能歸結為以五臟為中心的五個生理系統理系統。

二、說明臟腑的生理功能與相互關系

①說明五臟的生理活動特點動特點，如肝喜條達喜條達，有疏泄的功能的功能，有“木”生發的特性的特性，故以肝屬“木”；心陽有溫煦的作用的作用，有“火”陽熱的特性的特性，故以心屬“火”；脾為生化之源化之源，有“土”生化萬物的特性的特性，故以脾屬“土”；

肺氣主肅降主肅降，有“金”清肅、收斂的特性的特性，故以肺屬“金”；腎有主水、藏精的功能的功能，有“水”潤下的特性的特性，故以腎屬“水”。

②說明人體臟腑組織之間生理功能的內在聯系在聯系。如腎（水、之精以養肝以養肝，肝（木、藏血以濟心以濟心，心（火、之熱以溫脾以溫脾，脾（土、化生水谷精微以充肺以充肺，肺（金、清肅下行以助腎水助腎水。這就是五臟相互資生的關系的關系。

肺（金、氣清肅下降肅下降，可以抑制肝陽的上亢；肝（木、的條達的條達，可以疏泄脾土的壅郁；脾（土、的運化的運化，可以制止腎水的泛濫；腎（水、的滋潤的滋潤，可以防止心火的亢烈；心（火、的陽熱的陽熱，可以制約肺金清肅的太過的太過，這就是五臟相互制約的關系的關系。

③說明人體與外界環境四時五氣以及飲食五味等的關系的關系。總之，五行學說應用于生理于生理，就在于說明人體臟腑組織之間織之間，以及人體與外在環境之間相互聯系的統一性統一性。

如何依據五行相生規律確定治則和治法?簡答

中醫學運用五行的生克乘侮規律來解釋五臟病變的相互影響關系響關系，利用調整五臟間生克乘侮關系來治病來治病。例如： ①肝木乘脾土乘脾土，則臨床上見肝脾不和證不和證，治療時一般是采取“培土抑木”（疏肝健脾）的方法的方法。 ②腎生肝腎生肝，（水生木）腎精能滋養肝脾不和證不和證，即“水能生木”，當“腎水”不足時不足時，肝木失養木失養，病人出現“肝陽上亢”等水不涵木的病證的病證，治療時要滋水涵木水涵木，肝陽上亢的證候可以得到改善到改善。 ③腎助脾（火生土），脾的運化功能需要腎陽的幫助才能正常進行常進行，如果腎陽虛導致脾陽虛脾陽虛，臨床上出現脾腎陽虛證陽虛證，產生腹瀉、水腫等證腫等證。治宜溫補腎火補腎火，資助脾陽（溫腎健脾）的方法的方法。 ④脾益肺（土生金），脾氣健運氣健運，將飲食精微運輸給肺輸給肺，從而保持肺的功能正常能正常，脾虛精微不升微不升，廢濁不降濁不降，容易產生痰濕生痰濕，出現痰多現痰多，咳嗽等肺的癥狀的癥狀，治療則需健脾化痰脾化痰，即“培土生金”健脾補肺的方法治療法治療，往往取得較好的效果的效果。 ⑤腎濟心（水火相濟），腎主水腎主水，心主火心主火，腎藏精腎藏精。正常時正常時，心腎互濟腎互濟，心助腎以陽腎以陽，腎助心以陰心以陰，互相交往相交往，保持平衡狀態衡狀態，中醫叫“心腎相交”。如腎水不足水不足，則不能滋潤心陽潤心陽，就會引起心火亢盛的癥狀的癥狀，出現“心腎不交證不交證。”治療應當滋腎水（陰）降心火降心火，使病證得以痊愈以痊愈。

五行相生 土生金是什么意思 怎么理解

由于五行屬性當中的五個元素被認定為是產生萬事萬物的基礎元素礎元素，所以任意兩個元素之間就會出現各式各樣的組合關系合關系，有相生也有相克有相克，總歸都是人生當中的一種狀態種狀態。如果想要知道土生金的原理的話理的話，可以結合命理相關的知識來研究來研究，是可以得出所以然來的然來的。

土生金的含義

這里意思是由于土對金具有促進、助長、資生的作用的作用。辰戌丑未又叫四墓庫：辰為濕土（水庫），戌為燥土（火庫），丑為寒土（金庫——存金之庫），未為暖土（木庫）。庚辛金見辰丑土辰丑土，辰丑論印丑論印，一般只生本柱天干或臨支之金支之金，遠隔不論；局中水多的時候辰丑以水論以水論，不以土論以土論。而未戌土一般以火論——脆金。但我認為戌土里藏伏著辛金著辛金，因此臨亥水的時候依舊可以使用以使用。

　 　土生金的具體表述

結合相關的醫學學識可知識可知，肺屬金肺屬金，腸胃屬土胃屬土，土生金土生金，其生理學基本如同《素問》所云：飲入于胃入于胃，游溢元精溢元精，上輸于脾輸于脾，性子散精子散精，上歸入肺歸入肺，通調水道調水道，下輸膀光輸膀光，水精四布精四布，五經并行處理行處理。)由此可見此可見，若脾病不可以散精歸肺精歸肺，有無土不生金之病；脾失健運失健運，氣不融水不融水，則濕聚成痰聚成痰，上貯于肺貯于肺，故(脾謀生痰之源痰之源，肺為貯痰之器)。臨床醫學則見咳嗽、喉嚨有痰清稀等肺系病證系病證，另外因肺虛而脾弱而脾弱，故又見脾胃虛之食欲不佳、大便稀溏、全身無力身無力，乃至水腫及舌色淡苔白淡苔白，容易出現脈濡沉細等癥狀等癥狀，要及時就醫里哦啊接自己的身體情況體情況。

　 　土生金的應用

傳統中醫會結合五行相生理論來解釋內臟之間相互滋生或促進作用的關系的關系。脾屬土脾屬土，肺屬金肺屬金，脾土旺盛土旺盛，能散精上輸于肺輸于肺，以滋生、助長肺金長肺金，保護人們的身心健康心健康。

“土生金”可用于臨床治療床治療。結合相關的學說來理解的話解的話，那么五行學說如果可以為土生金土生金，如果不能生呢能生呢，也就是肺病而脾虛無以資肺以資肺，肺臟不能復元時復元時，用補脾土的藥物治療物治療，借以調補中州補中州，充實后天實后天，于是中氣足、氣血旺氣血旺，從而使肺臟受益臟受益。此種治法為“培土生金法”，即所謂肺病不愈病不愈，求治于脾治于脾。正如《石室秘錄》：“治肺之法肺之法，正治甚難治甚難，當轉治以脾治以脾，脾氣有養氣有養，則土自生金自生金。”《醫宗必讀》亦有“雖喘嗽不寧嗽不寧，但以補脾為急......脾有生肺之能......土旺而金生”的論述的論述，也是根據五行相生學說生學說，以補脾為手段來保證肺部的安全的安全。

中藥學綜合知識考點:事物的五行屬性歸類

【導讀】中藥一直以來就是我國上下五千年以來的文化精粹化精粹，是西方人所觸及不到的不到的，因此在改革開放后開放后，在21世紀的今天的今天，中藥學的研究也一直從未停止未停止，這也是作為初級藥師考試的重要考察點考察點，其中屬事物的五行屬性歸類時比較重要的考點的考點，為此小編今天給大家整理了中藥學綜合知識考點：事物的五行屬性歸類性歸類，希望對大家有所幫助所幫助。

(1)根據五行相生規律確定的治法的治法，主要有：

①滋水涵木法：滋補肝腎之陰腎之陰，以涵斂潛制肝陽的治法的治法。

②金水相生法：滋補肺腎陰虛的治法的治法。

③培土生金法：通過補脾益氣而補益肺氣的治法的治法。

④益火補土法：溫腎陽以補脾陽的治法的治法。

(2)根據五行相克規律確定的治法的治法，主要有：

①抑木扶土法：疏肝健脾或平肝和胃的治法的治法。

②培土制水法：健脾利水以制約水濕停聚的治法的治法。

③佐金平木法：滋肺陰、清肝火的治法的治法。

④瀉南補北法：瀉心火、補腎水的治法的治法，適用于腎陰不足陰不足，心火偏旺火偏旺，水火未濟火未濟，心腎不交之證交之證。

以上就是小編今天給大家整理分享的關于“中藥學綜合知識考點：事物的五行屬性歸類”的相關內容關內容，希望對正在備考的你有所幫助所幫助。總的來說未來醫藥行業發展趨勢非常可觀常可觀，所以建議有意向的考生的考生，盡早學習報考習報考，早日成為醫藥行業的一員的一員，為祖國醫藥行業發光發熱光發熱。

五行相生相克的規律

五行相生相克的順序的順序？ 五行指水、火、木、金、土。五行學說認為 五行是構成宇宙的基本物質元素 宇宙間各種物質都可以按照這五種基本物質的屬性來歸類 五行之間存在著一定的聯系 祖國醫學借用五行學說來說明人體內部以及人體與外界環境之間的相互關系 用以補充陰陽學說
(1) 五行相生相克 相 ，有相互滋生 促進 助長的意思；
相克 有相互制約 抑制 克服的意思的意思。
五行相生的規律是：木生火 火生土 土生金 金生水 水生木
相克的規律是：木克土 土克水 水克火 火克金 金克木
巳午 火
申酉 金
丑辰未戌 土
方位\五行\四季\地支(分別相互對應)
東 南 中 西 北
木 火 土 金 水
春 夏 秋 冬
寅卯辰 巳午未 申酉戌 亥子丑

誰知道五行（金木水火土）相生相克的規律的規律？ 五行：指金、木、水、火、土五種物質（元素的運行、變化）。我國古代思想家企圖用這五種物質來說明世界萬物的起源的起源。中醫用五行來說明生理病理上的種種現象種現象。的人用五行相生相克來推算人的命運的命運。
五行學說最早在道家學說中出現中出現。它強調整體概念體概念，描繪了事物的結構關系和運動形式動形式。如果說陰陽是一種古代的對立統一學說一學說，則五行可以說是一種原始的普通系統論系統論。 五行學說是我國古代的物質組成學說,與西方的水、火、土、氣四元素學說類似,但隨著近代化學的發展,這兩種學說的物質構成理論都被否定.
中國西周末年周末年，已經有了一種樸素唯物主義觀點的“五材說”。從《國語?鄭語》“以土與金、木、水、火雜，以成萬物”和《左傳》“天生五材生五材，民并用之并用之，廢一不可”到《尚書?洪范》“五行：一曰水一曰水，二曰火二曰火，三曰木三曰木，四曰金四曰金，五曰土五曰土。水曰潤下曰潤下，火曰炎上曰炎上，木曰曲直曰曲直，金曰從革曰從革，土爰稼穡爰稼穡。潤下作咸下作咸，炎上作苦上作苦，曲直作酸直作酸，從革作辛革作辛，稼穡作甘穡作甘。”的記載的記載，開始把五行屬性抽象出來象出來，推演到其他事物他事物，構成一個固定的組合形式合形式。在戰國晚期提出了五行相勝（克）相生的思想的思想，且已把勝（克）、生的次序固定下來定下來，形成了事物之間相互關聯的模式的模式，自發地體現了事物內部的結構關系及其整體把握的思想的思想。就在這個時期個時期，《內經》把五行學說應用于醫學于醫學，這對研究和整理古代人民積累的大量臨床經驗床經驗，形成中醫特有的理論體系論體系，起了重要的推動作用動作用。
五行相生：金生水金生水，水生木水生木，木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金。
木生火：因為火以木料作燃料的材料的材料，木燒盡木燒盡，則火會自動熄滅
火生土：因為火燃燒物體后物體后，物體化為灰燼而灰燼便是土；
土生金：因為金蘊藏于泥土石塊之中塊之中，經冶煉后才提取黃金
金生水：因為金若被烈火燃燒火燃燒，便溶為液體為液體，液體屬水；水要依靠鐵器來開導疏通
水生木：因為水灌溉樹木溉樹木，樹木便能欣欣向榮
五行相克：金克木金克木，木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金。
眾勝寡眾勝寡，故水勝火也；因為火遇水便熄滅
精勝堅精勝堅，故火勝金；因為烈火能溶解金屬
剛勝柔剛勝柔，故金勝木；因為金屬鑄造的割切工具可鋸毀樹木
專勝散專勝散，故木勝土；因為樹根苗的力量強大量強大，能突破土的障礙
實勝虛實勝虛，故土勝水也勝水也。因為土能防水
五行數理: 金為七, 木為八, 水為六, 火為九, 土為五土為五。
古代勞動人民通過長期的接觸和觀察和觀察，認識到五行中的每一行都有不同的性能的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生長、升發的特性；“火曰炎上”，是火具有發熱、向上的特性；“土爰稼墻”，是指土具有種植莊稼植莊稼，生化萬物的特性；“金曰從革”，是金具有肅殺、變革的特性；“水曰潤下”，是水具有滋潤、向下的特性的特性。古人基于這種認識種認識，把宇宙間各種事物分別歸屬于五行于五行，因此在概念上概念上，已經不是木、火、土、金、水本身水本身，而是一大類在特性上可相比擬的各種事物、現象所共有的抽象性能象性能。

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五行相生相克法則 五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.
五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金.
五行相生含義:
木生火, 是因為木性溫暖, 火隱伏其中, 鉆木而生火, 所以木生火.
火生土, 是因為火灼熱, 所以能夠焚燒木, 木被焚燒后就變成灰燼, 灰即土,所以火生土.
土生金, 因為金需要常藏在石里, 依附著山, 津潤而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金.
金生水, 因為少陰之氣(金氣)溫潤流澤, 金靠水生, 銷鍛金也可變為水, 所以金生水.
水生木, 因為水溫潤而使樹木生長出來, 所以水生木.
五行相克含義: 是因為天地之性
眾勝寡, 故水勝火. 精勝堅, 故火勝金. 剛勝柔, 故金勝木.
專勝散, 故木勝土. 實勝虛, 故土勝水.
五行生克制化宜忌:
金: 金旺得火, 方成器皿.
金能生水, 水多金沉; 強金得水, 方挫其鋒.
金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必為砍折.
金賴土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土變.
火: 火旺得水, 方成相濟.
火能生土, 土多火晦; 強火得土, 方止其焰.
火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必見銷熔.
火賴木生, 木多火熾; 木能生火, 火多木焚.
水: 水旺得土, 方成池沼.
水能生木, 木多水縮; 強水得木, 方泄其勢.
水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄滅.
水賴金生, 金多水濁; 金能生水, 水多金沉.
土: 土旺得水, 方能疏通.
土能生金, 金多土變; 強土得金, 方制其壅.
土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必為淤塞.
土賴火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦.
木: 木旺得金, 方成棟梁.
木能生火, 火多木焚; 強木得火, 方化其頑.
木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必為傾陷.
木賴水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水縮.

根據五行相生相克確定的治法為什么只有4種？ 金！水！相！生！！

孤單北京單北京，北京孤單 孤單北京單北京，是因為你自己孤單己孤單，你可以交些朋友些朋友。
北京孤單京孤單，其實北京可不孤單不孤單，繁花得很花得很！

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三、日支酉看配偶長相,癸丑日婚姻特點

八字日支看配偶相貌,從網站上搜集了這些斷語,懂八字的說一說到底準不...

這些東西準不準是依據問著內心吻合感覺而定的而定的，很多都是些模棱兩可的話可的話。如果你認為對的話對的話，只是你個人認為人認為。

如何從生辰八字看配偶長相臉型 命運解讀

想要知道將來對象是什么樣的臉型的臉型，可以關注八字中這個配偶星的特性和生長條件是否可以相互滿意互滿意，因為在八字中往往代表這個配偶本人的心性特征；其次要關注這個人所處得宮位得宮位，因為相應宮位則有這個人的像人的像，當然包括人像、事像在內像在內，是可以得出一定的結論的結論的。

但是需要說明的是：八字中對于六親的分析的分析，無非就是從六親星宮本身的旺衰的旺衰，五行干支的陰陽特性來推論的推論的，雖然具有一定的準確性；但是也不是放之四海而皆準的皆準的。還有六親的信息的信息，往往與這個人與相應六親的緣分的緣分，敏感程度有關度有關。一般說來般說來，對于緣分不是很深的六親的六親，這種信息特就不會很明顯很明顯。

如何從生辰八字看配偶長相臉型 八字看另一半的長相臉型

一、從配偶宮的字宮的字，來確定配偶長相；

出生那一天的地支就是你的婚姻宮婚姻宮，又稱“配偶宮”，是配偶居住的場所的場所。對于居住在其中的人中的人，具有一定的影響的影響。一般說來：

配偶宮為子、午、卯、酉其中之一的人一的人，說明配偶居于四旺地之所地之所，本身具有旺氣有旺氣，不懼周圍敵黨克殺；同時，又為桃花為桃花，所以配偶多長相漂亮、帥氣；

配偶宮為寅、申、巳、亥其中之一的人一的人，是配偶居于四長生的位置的位置，生發特性比較好比較好，所以配偶長相雖然稍次然稍次，但是形象不會很差會很差，且聰敏、睿智、熱情好說；

配偶宮為辰、戌、丑、未其中之一的人一的人，是配偶居于四墓庫之地庫之地，生發特性不是很強了很強了，所以配偶相貌樸素、敦厚，形象一般象一般，或者較次者較次。

日主為地支為地支，一般所秉賦的五行之氣不專氣不專，需要根據所秉五行之氣的深淺的深淺，其他藏干信息的敏感程度感程度，來具體分析：

日支為子的人子的人，子水為桃花為桃花，所以配偶長相屬于漂亮或者帥氣一類的人；子屬于水屬于水，主智，所以生性聰明性聰明，反應能力過人；子水的顏色為黑色為黑，所以膚色較黑；子水清澈水清澈，神清氣爽清氣爽，干凈；個子不矮子不矮，但是除非這個水很旺水很旺，逢生，不然個子不會很高會很高。

日支為丑的為丑的，丑屬土丑屬土，但是是飽含水分的土分的土，所以身材屬于結實、健美一類的人；土主矮土主矮，個子一般都不會很高；膚色黃中略帶黑色帶黑色，心機較重機較重。

日支為寅的人寅的人，寅木藏干本氣為甲木為甲木，具有生發的特性的特性，所以身材屬于高大、挺拔；甲木粗壯木粗壯，不是十分秀氣而已；寅中藏丙中藏丙，有甲木生助木生助，所以陽光亮麗光亮麗。木顏色為青色為青色，膚色略青色略青。

日支為卯的人卯的人，乙木秀氣木秀氣，又有生發特性、所以個子高挑(得令或者得時的話)；卯為桃花為桃花，自然生的漂亮、帥氣。

日支為辰的人辰的人，辰為濕土為濕土，也是暖土是暖土，有乙木中氣木中氣，身材屬于適中偏壯中偏壯。

日支為巳的人巳的人，巳火藏干本氣為丙氣為丙，屬于太陽于太陽，所以所以面色紅潤色紅潤，亮麗；外表高大、強健。

日支為午的人午的人，午為桃花為桃花，火主亮麗主亮麗，所以屬于高挑、健美一類的人；

日支為未的人未的人，未土板實土板實，所以肌肉強壯肉強壯，個子不能很高；未中有丁火中氣火中氣，膚色還是亮麗是亮麗，面色紅潤色紅潤，略帶黃色帶黃色。

日支為申的人申的人，申金主白金主白，屬于強健之金健之金，骨骼發達骼發達，給人有一種威嚴之感嚴之感，所以骨感較好感較好，臉型方正、皮膚白皙膚白皙，比較威猛較威猛。

日支為酉的人酉的人，辛金屬于陰金于陰金，溫潤之金潤之金，身材偏瘦材偏瘦，皮膚白皙、長得秀氣；當然屬于帥氣和漂亮一類的人類的人。

日支為戌的人戌的人，戌土陽土土陽土，火庫之土庫之土，生發特性不強性不強，所以身材中等材中等，肌肉發達肉發達，長得較為敦實、健壯。

日支為亥的人亥的人，亥水本為壬水為壬水，屬于江河、大海之人海之人，生性洶涌、澎拜，所以身材豐腴材豐腴，長相一般；水很大水很大，個子不矮子不矮。

二、從配偶星來確定配偶長相；

配偶星是指八字中與日元“我”(出生日的天干)為具有相克關系的那個字那個字。男命以“我”所克的正財、偏財，作為妻子；女命則以克“我”的正官、或者七殺作為丈夫為丈夫。八字中既有正財、偏財的人；或者既有正官有正官，又有七殺的人殺的人，要區分誰更旺誰更旺，更旺的更旺的，自然代表妻子或者丈夫的可能性更大；也要區分不同的限運的限運，限運中出現的人現的人，往往代表其相應階段會出現的人現的人。

一般說來：男命正財星、女命正官星在地支上是四桃花子、午、卯、酉四字之一者之一者，或者男命天干正財星、女命天干正官星下面所坐地支為四桃花子、午、卯、酉四字之一者之一者，配偶一般都長相好或者風流多情流多情。

男命正財星、女命正官星如果臨月令臨月令，或者在出生月份上旺份上旺，一般長相不錯相不錯，身體也好體也好。

三、從配偶星的五行屬性行屬性，來確定配偶長相；

如果配偶星為火星為火，主亮麗主亮麗，面紅潤；如果配偶星為木星為木，主長得高長得高，發秀；如果配偶星為水星為水，主人較胖人較胖，面黑，人機靈人機靈，相貌一般；如果配偶星為土星為土，主長的敦厚結實厚結實，個頭矮個頭矮，較丑；如果配偶星為金星為金，人長得白皙端莊皙端莊。

但是，這個也要結合要結合，這個五行的陰陽屬性陽屬性，來判斷來判斷。一般說來般說來，陽干的五行(本氣藏干也算)，一般都生性較陽剛、威猛，生發特性不是很好；而陰性的五行的五行，則比較陰柔較陰柔，秀氣，生發特性較強性較強。

四、如果日支與月支相同支相同，不論日支為何五行何五行，都主配偶漂亮或者帥氣；

因為日支與月支相同支相同，說明配偶宮位的人位的人，得月令旺氣令旺氣，旺氣集中氣集中，自然配偶是屬于漂亮或者帥氣一類的人類的人。

當然，上述方面也不是絕對的絕對的，需要多綜合夫妻宮位所透露的信息來研判來研判，比如配偶宮的字宮的字，代表丈夫或者妻子的長相的長相，不是很好；而配偶星這個字又代表丈夫或者妻子長相屬于漂亮或者帥氣的帥氣的，就需要進行折中考慮了考慮了。同時，推斷配偶美、丑有時還要結合五行喜忌、組合，原局、大運配偶星宮的生克狀態克狀態，這樣來綜合判斷合判斷。

從八字看人的長相特點

日元為木的人木的人，膚色蒼白色蒼白，顏面長而頭小而頭小，肩寬，身體修長而挺直而挺直，然而手腳小口尖、發美、聲音尖銳音尖銳。如果命中日主處于休囚于休囚，則多體質瘦長、發少；于月時死絕時死絕時，頎長、而喉結突出、眉毛不正毛不正，身體干燥而且坐臥不正臥不正。如命中土多時土多時，則為黃色；有火的有火的，呈紅色；帶金則成白色；帶水，稍黑。

日元為火的人火的人，其色赤其色赤，面貌奇特貌奇特，上尖下豐尖下豐，頭部小而腳稍長腳稍長，眉濃而印堂窄印堂窄，準頭豐而稍大而稍大，說話語速快語速快，經經常會搖擺身體擺身體，或者縮腳者縮腳。命中火不及時不及時，面呈黃色呈黃色，瘦而尖瘦而尖。火旺盛之人盛之人，氣血旺盛且鬢須多鬢須多，面部最為平板為平板。

日元為土的人土的人，其色黃其色黃，臉園而頭大而頭大，肩部美而腹部大腹部大，手足小手足小，肉多然而全身上下勻稱下勻稱，背園腰大園腰大，鼻大而成方形成方形，眉毛淡且眼不秀眼不秀，皮膚肌色為黃色為黃色。太過時太過時，更為粗狂；不及時不及時，顏色常帶憂色帶憂色，鼻低眼毒低眼毒。

日元為金的人金的人，其色白其色白，臉部方臉部方，而頭小而頭小，肩背、手足、腹部都很小都很小，身體清廉潔白、爽朗豐滿朗豐滿，面貌俊秀、眉毛高而眼梢深邃梢深邃，鼻子直略帶紅色帶紅色，聲音清晰、臉呈方形呈方形。若太過時太過時，則會顯得蠻武；不及時不及時，面貌丑陋貌丑陋。

日元為水的人水的人，其面色較黑色較黑，面貌不平而頭大而頭大，肩小腹大小腹大，且手腳常動腳常動，步行時身體會搖擺不定擺不定，身材較為矮小為矮小，發多，聰明好動明好動，記憶力強憶力強。若不及若不及，個子不矮子不矮，性情急躁情急躁，皮膚黑黃；命式良好式良好，則皮膚細而白細而白。

根據八字理論的不斷完善斷完善，人們發現人的體貌特征貌特征，實際上與八字組合的信息取象關聯更大聯更大。其總體原則是：以八字中的木行的木行，看人的高度；以水行以水行，看人的矮度；以金行以金行，看人的骨骼架構；以土行以土行，看人之皮肉；以火行以火行，看人之膚色之膚色，或者五官、毛發的特征的特征。

當然，這種分析也不能一看見甲木見甲木，就說這個人很高人很高，關鍵還要看這個甲木是否得時和是否透干否透干，只有這樣方能說這個甲木高壯；乙木得令、透干、身旺方言乙木修長木修長，乙木自坐食神坐食神，那就不是修長是修長，而是偏壯了；庚金需要得地始能論壯；否則，需要相對打折對打折。癸水論矮水論矮，也不是所有的癸水都會矮都會矮，癸水得令、透干會矮；反之，癸水失時水失時，或者不能透干也就不會矮了會矮了。其他的依此類推此類推。

八字看另一半長相解析

看另一半的長相的長相，要從你的生辰八字來進行來進行，主要從以下三個方面個方面，一是看日支看日支，二是看配偶星配偶星，三是看桃花劫桃花劫。

第一，從日支（配偶宮）看另一半長相

其實你另一半的長相信息相信息，不在別處在別處，就隱藏在你的生辰八字中八字中。排出一個生辰八字后八字后，找到日支到日支，日支就在日干的坐下的坐下，通常又稱作“夫妻宮”、“婚姻宮”、“配偶宮”等，你的另一半就住在這個宮殿里宮殿里，所以這個宮位又代表廣泛意義上的婚戀、感情與配偶與配偶。

古人從配偶宮看另一半長相的論斷是：

日支為子、午、卯、酉者，主配偶長相漂亮或帥氣或帥氣，身材纖巧材纖巧，或文弱書卷弱書卷，比較周正或端莊或端莊，而且有才華或能力或能力，性情浪漫情浪漫，富有情調有情調，情趣昂然趣昂然，但感情善變情善變。

日支為寅、申、巳、亥者，主配偶長相隨和相隨和，身材一般材一般，學識文靜識文靜，比較大眾化大眾化，聰明伶俐明伶俐，富有情調有情調，時有浪漫有浪漫，討人喜歡人喜歡，但比較頑皮較頑皮。

日支為辰、戌、丑、未者，主配偶質樸敦厚樸敦厚，相貌一般貌一般，樸實無華實無華，身材健壯材健壯，性情固執情固執，缺乏浪漫乏浪漫，但很踏實重情實重情。

第二，從配偶星看另一半長相

宮，即如宮殿如宮殿，是另一半的居所的居所，是配偶所住的房子；星，是指生辰八字中八字中，代表另一半的那個五行個五行。比如男命以財星為妻星為妻，女命以官星為夫星為夫，這個“財”和這個“官”，就是配偶星配偶星。配偶星是以日干來判別的判別的，日干代表你本人你本人，日干所克的五行的五行，即是你的財星的財星，克日干的日干的，即是你的官星的官星。

比如日干是金干是金，克金的火金的火，就是官星；被金克的木克的木，就是財星是財星。比如日干是木干是木，克木的金木的金，就是官星；被木克的土克的土，就是財星是財星。比如日干是水干是水，克水的土水的土，就是官星是官星，被水克的火克的火，就是財星是財星。比如日干是土干是土，克土的木土的木，就是官星是官星，被土克的水克的水，就是財星是財星。

故古人對配偶星長相綜合而論：

配偶星（指男命財星或女命官星命官星，下同）為火的：人光鮮亮麗鮮亮麗，棱角分明角分明，面色紅潤色紅潤，過旺或逢生或逢生，則脾氣火暴氣火暴，過弱或受制或受制，則小肚雞腸肚雞腸。

配偶星為木的為木的，人高發秀高發秀，鼻直口方直口方，面色偏黃色偏黃，過旺或逢生或逢生，則體形高大形高大，發粗毛硬；過弱或受制或受制，則干瘦如柴瘦如柴。

配偶星為水的為水的，人豐體胖豐體胖，臉圓發密圓發密，皮膚水嫩膚水嫩，過旺或逢生則肥胖悶碩胖悶碩，過弱或受制或受制，則形體失調體失調。

配偶星為土的為土的，人壯敦實壯敦實，貌似一般似一般，皮膚粗暗膚粗暗，過旺或逢生或逢生，則高大健壯大健壯，過弱或受制或受制，則身小膚黑小膚黑。

配偶星為金的為金的，人杰相靈杰相靈，臉突鼻尖突鼻尖，皮膚細白膚細白，過旺或逢生或逢生，則骨格清奇格清奇，過弱而受制而受制，則膚暗瘦削暗瘦削。

第三，從桃花看另一半長相

桃花劫桃花劫，是指八字有的一種五行種五行，它們的查法是：

亥、卯、未年或日的或日的，八字中再見到子；

巳、酉、丑年或日的或日的，八字中再見到午；

寅、午、戌年或日的或日的，八字中再見到卯；

申、子、辰年或日的或日的，八字中再見到酉見到酉。

八字中分別見到子、午、卯、酉，就是桃花劫桃花劫。

八字中帶桃花的桃花的，一般都長相漂亮或帥氣或帥氣，身材或五官或五官，總有哪項是比較誘人的誘人的，而且性情浪漫情浪漫，富于情趣于情趣。尤其是命帶幾個桃花的桃花的，或日坐桃花的桃花的，或配偶星為桃花的桃花的，更表示配偶漂亮而又風流又風流。不過這樣的桃花相桃花相，喜則喜矣則喜矣，對本人也是一種壓力種壓力。

八字看相貌

傷官泄秀官泄秀， 嬌肖美麗可愛麗可愛， 紅粉佳人

食神泄秀神泄秀， 明朗圓滑美麗可愛麗可愛， 賢妻良母

用神有力神有力， 漂亮英俊

財為用神為用神， 五官有力

食神入用神入用， 心寬體胖寬體胖， 體格魁梧

偏官入用官入用， 體格魁梧格魁梧， 眉高眼大高眼大， 骨骼配合至佳

正官入用官入用， 秀發一表人才

劫財入用財入用， 骨骼配合至佳

甲木無傷木無傷， 苗條

戊土有印土有印， 體格魁梧

金水相涵水相涵， 色白

木火通明火通明， 秀麗可愛

癸水生乙木生乙木， 表丑， 多才藝

偏財入用財入用， 中土發達

傷官生財官生財， 英俊

食神生財神生財， 人緣佳

印星入用星入用， 眼耳發達耳發達， 聰明

梟殺格梟殺格， 人高馬大高馬大， 眉粗壓眼

梟劫者矮小者矮小， 嬌肖美麗肖美麗， 使人痛愛人痛愛， 紅顏薄命

正官佩印官佩印， 五官端正

金水傷官水傷官， 為人最聰明

木火傷官火傷官， 個性明朗性明朗， 頗富文彩富文彩。

八字測試另一半長相準到嚇人 奇門看配偶長相實例

上個月上個月，遇到一位老友位老友，去做了個測試個測試，直呼 八字測試另一半長相準到嚇人 ，差點把自己嚇一跳嚇一跳，因為測試出來的結果就是自己的另一半的模板的模板，不過并不是所有人都能這么精準測試到的試到的，有些測試出來的結果也不是非常準確常準確，這些都是因人而異的而異的，如果想知道更多這方面資訊的話訊的話，來看看 奇門看配偶長相實例 吧。

八字測試另一半長相準到嚇人 ?

八字測另一半身材相貌

1、 第一看日支看日支，第二看配偶星配偶星，配偶星即夫妻星夫妻星，看配偶長相主要看日支與夫妻星臨何五行：

(1) 日支為子午卯酉午卯酉，主配偶漂亮、端莊或有能力有能力。

(2) 日支為寅申巳亥申巳亥，主配偶相貌一般貌一般，人好說、熱情、聰明。

(3) 日支為辰戌丑未戌丑未，主配偶樸素、敦厚、相貌較丑貌較丑。

(4) 如果日支與月支相同不論日支為何五行都主配偶漂亮或能干或能干。

2、 除了看日支外還應結合夫妻星是何五行來綜合參斷：

如從日支角度看人長得丑長得丑，但夫妻星為火主亮麗主亮麗。綜合下來主人長得端正得端正，不丑不俊丑不俊，相貌一般貌一般。如從兩個角度看都丑看都丑，則人較丑人較丑。總之要靈活機動活機動，二者綜合在一起看方能萬無一失無一失。

(1) 夫妻星(財官)為火，主亮麗面亮麗面。

(2) 夫妻星為木星為木，主人長得高長得高，發秀、端莊。

(3) 夫妻星為水星為水，主人微胖人微胖，圓活面黑活面黑，人機玲人機玲，相貌一般貌一般。

(4) 夫妻星為土星為土，主人長得敦厚、結實、個矮、較丑。

• 夫妻星為金星為金，主人長得白晰端莊晰端莊。

奇門看配偶長相實例

預測女方的長相

以乙或女方年命落宮中的星門奇儀來綜合判斷合判斷。宮中如果遇星、天輔星、天禽星天禽星，開休生、景門、乙丙丁三奇丁三奇，主英俊帥氣俊帥氣。其他星、門，不帶乙丙丁三奇者三奇者，長相一般或丑陋或丑陋。奇門遁甲看另一半工作半工作，TA有錢嗎

奇門遁甲測另一半的樣子

1、看

休門：另一半長相英俊相英俊。

生門：另一半才貌出眾貌出眾。

傷門：另一半身材高挑材高挑，但相貌一般貌一般。

杜門：另一半身材主高材主高，但相貌一般貌一般。

景門：另一半較漂亮較漂亮。如何通過奇門遁甲看你愛的人愛的人？

死門：另一半貌丑、個矮。

驚門：另一半清瘦、心態憂疑態憂疑。

開門：另一半長相白凈貌美凈貌美。

2、看九星

天蓬星：另一半濃眉、臉微黑臉微黑。

天任星：另一半面色發黃、相貌平平貌平平。

天沖星：另一半個高好動高好動。

天輔星：另一半才貌出眾貌出眾。

天英星：另一半面色微紅、有雀斑或麻點或麻點。

天芮星：另一半面色發黑或有黑痣斑點痣斑點，較丑。

天禽星：另一半面貌端莊秀麗莊秀麗，臉型為方形臉或圓形臉圓形臉。

天柱星：另一半面白清瘦俊麗瘦俊麗。

星：另一半貌美清秀、膚色較白色較白。

生辰八字算未來另一半,八字預測配偶身材相貌

生辰八字算未來另一半

一個人的八字可以透很多信息多信息。那么未來配偶的長相也能通過八字分析出來嗎出來嗎？無論男女對婚姻都十分重視分重視，特別是關乎另一半 ，其實看配偶長相如何主要就是看自己八字中的日支的日支，以及配偶星的情況的情況。

一、日支

日支就是每個人生辰八字的第三柱第三柱，配偶的長相如何在日支上的反應有三種：

1、日支是子午卯西之一西之一。這是桃花地桃花地，代表對象漂亮端莊或者有能力有能力。

2、日支是寅申巳亥之一亥之一。這是長生地長生地，代表對象相貌一般但為人精明人精明。

3、日支是辰戌丑未之一未之一。這是墓庫土旺地土旺地，代表對象不素敦厚素敦厚，相貌較丑貌較丑。

注：如果八字命局中日支與月支相同支相同，那無論日支為何都代表對象漂亮能干亮能干。

二、夫妻宮

夫妻宮是離日干最近的日支的日支。人的日元所在天干分為五行：甲乙為木、丙丁為火、戊己為土、庚辛為金、壬癸為水癸為水。

正所謂“女命以克我者為夫星為夫星，男命以我克者為妻星為妻星。”相克是指兩個人的八字中日元相克元相克，假如八字中甲乙木在五行克土行克土，那么甲乙日元的男命妻星為土；假如八字中甲乙木日元女命元女命，克它的五行為金行為金，所以金就是這個女命的夫星的夫星，因為金克木金克木。

1、夫妻星為金星為金，對象相貌白皙端莊皙端莊。

2、夫妻星為木星為木，對象身材個高發秀高發秀。

3、夫妻星為水星為水，對象偏胖偏黑胖偏黑，頭腦機靈腦機靈，相貌平平貌平平。

4、夫妻星為土星為土，對象敦厚結實厚結實，個矮較丑矮較丑。

三、結合運用

配偶的長相最終還是要將自己八字的日支和夫妻宮結合起來得出來得出。如果日支看出配偶漂亮能干亮能干，而夫妻星卻看出配偶貌丑偶貌丑，其配偶長相大概就屬一般屬一般，這樣更能萬無一失無一失。

舉例：

男命 乾造： 乙 辛 丁 甲

亥 巳 酉 辰

此命主八字日支為酉支為酉，代表配偶貌美偶貌美，男命妻星為金星為金，代表配偶白皙端莊皙端莊，所以其妻子長得俊俏得俊俏，皮膚。

四、桃花看另一半長相

桃花煞桃花煞，是指八字有的一種五行種五行，它們的查法是：亥、卯、未年或日的或日的，八字中再見到子；巳、酉、丑年或日的或日的，八字中再見到午；寅、午、戌年或日的或日的，八字中再見到卯；申、子、辰年或日的或日的，八字中再見到酉見到酉。八字中分別見到子、午、卯、酉，就是桃花煞桃花煞。

八字中帶桃花的桃花的，一般都長相漂亮或帥氣或帥氣，身材或五官或五官，總有哪項是比較誘人的誘人的，而且性情浪漫情浪漫，富于情趣于情趣。尤其是命帶幾個桃花的桃花的，或日坐桃花的桃花的，或配偶星為桃花的桃花的，更表示配偶漂亮而又亮而又。不過這樣的桃花相桃花相，喜則喜矣則喜矣，對本是一種壓力種壓力。

以上就是與生辰八字算未來另一半相關內容關內容，是關于婚姻的分享的分享。看完八字預測配偶身材相貌后相貌后，希望這對大家有所幫助所幫助！

生辰八字算未來另一半,八字預測配偶身材相貌

生辰八字算未來另一半

一個人的八字可以透很多信息多信息。那么未來配偶的長相也能通過八字分析出來嗎出來嗎？無論男女對婚姻都十分重視分重視，特別是關乎另一半 ，其實看配偶長相如何主要就是看自己八字中的日支的日支，以及配偶星的情況的情況。

一、日支

日支就是每個人生辰八字的第三柱第三柱，配偶的長相如何在日支上的反應有三種：

1、日支是子午卯西之一西之一。這是桃花地桃花地，代表對象漂亮端莊或者有能力有能力。

2、日支是寅申巳亥之一亥之一。這是長生地長生地，代表對象相貌一般但為人精明人精明。

3、日支是辰戌丑未之一未之一。這是墓庫土旺地土旺地，代表對象不素敦厚素敦厚，相貌較丑貌較丑。

注：如果八字命局中日支與月支相同支相同，那無論日支為何都代表對象漂亮能干亮能干。

二、夫妻宮

夫妻宮是離日干最近的日支的日支。人的日元所在天干分為五行：甲乙為木、丙丁為火、戊己為土、庚辛為金、壬癸為水癸為水。

正所謂“女命以克我者為夫星為夫星，男命以我克者為妻星為妻星。”相克是指兩個人的八字中日元相克元相克，假如八字中甲乙木在五行克土行克土，那么甲乙日元的男命妻星為土；假如八字中甲乙木日元女命元女命，克它的五行為金行為金，所以金就是這個女命的夫星的夫星，因為金克木金克木。

1、夫妻星為金星為金，對象相貌白皙端莊皙端莊。

2、夫妻星為木星為木，對象身材個高發秀高發秀。

3、夫妻星為水星為水，對象偏胖偏黑胖偏黑，頭腦機靈腦機靈，相貌平平貌平平。

4、夫妻星為土星為土，對象敦厚結實厚結實，個矮較丑矮較丑。

三、結合運用

配偶的長相最終還是要將自己八字的日支和夫妻宮結合起來得出來得出。如果日支看出配偶漂亮能干亮能干，而夫妻星卻看出配偶貌丑偶貌丑，其配偶長相大概就屬一般屬一般，這樣更能萬無一失無一失。

舉例：

男命 乾造： 乙 辛 丁 甲

亥 巳 酉 辰

此命主八字日支為酉支為酉，代表配偶貌美偶貌美，男命妻星為金星為金，代表配偶白皙端莊皙端莊，所以其妻子長得俊俏得俊俏，皮膚。

四、桃花看另一半長相

桃花煞桃花煞，是指八字有的一種五行種五行，它們的查法是：亥、卯、未年或日的或日的，八字中再見到子；巳、酉、丑年或日的或日的，八字中再見到午；寅、午、戌年或日的或日的，八字中再見到卯；申、子、辰年或日的或日的，八字中再見到酉見到酉。八字中分別見到子、午、卯、酉，就是桃花煞桃花煞。

八字中帶桃花的桃花的，一般都長相漂亮或帥氣或帥氣，身材或五官或五官，總有哪項是比較誘人的誘人的，而且性情浪漫情浪漫，富于情趣于情趣。尤其是命帶幾個桃花的桃花的，或日坐桃花的桃花的，或配偶星為桃花的桃花的，更表示配偶漂亮而又亮而又。不過這樣的桃花相桃花相，喜則喜矣則喜矣，對本是一種壓力種壓力。

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己酉日柱是自己花還是配偶花

都沒有花心的說法的說法，不管是怎么相信命相信命，自己克制欲望的能力才是解決花心的根本的根本。
日柱為己酉的男人的男人，是一個極具領導才能的男人的男人，他們頗有自信心自信心，且剛毅自負毅自負，能力很強力很強，所以通常來說常來說，己酉日里出生的男人的男人，事業成就都很高；另外，己酉日出生的男人的男人，祖輩的福澤很好澤很好，有繼承大筆財產致富的命格的命格。
日柱為己酉的女人的女人，是一個家世純正的女人的女人，他們有著的思想十分的傳統的傳統，愿意為丈夫放棄自己的事業與工作與工作，一心一意的在家相夫教子夫教子，陪伴著丈夫著丈夫，雖生活富貴、衣食無憂食無憂，但一輩子為丈夫操勞太多勞太多，并非是享福的命格的命格！

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算命有報應嗎,算命或風水先生的因果報應擴展閱讀