八字吉星神煞速查表(八字吉兇神)

時間：2024-05-13

八字神煞查詢表用八字如何看出神煞？高人可遇不可求，一個人能否成功，和天分、努力、機(jī)遇是分不開的。對于個人來說，他所能左右的就是第二因素，努力。

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一、八字吉星神煞速查表(八字吉兇神)

八字神煞查詢表

用八字如何看出神煞出神煞？高人可遇不可求不可求，
一個人能否成功否成功，和天分、努力、機(jī)遇是分不開的不開的。
對于個人來說人來說，他所能左右的就是第二因素二因素，努力。
努力包含兩個方面?zhèn)€方面，一個是能力的積累的積累，一個是情商的調(diào)整的調(diào)整。
能力是你成功的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，是內(nèi)在的根據(jù)的根據(jù)。情商則能讓你眼界更高界更高，運(yùn)勢更旺勢更旺，是可以影響外部條件的條件的。
能力和情商兩者缺一不可一不可。
有句話有句話，我感覺非常好非常好，“性格決定命運(yùn)定命運(yùn)，態(tài)度決定高度”，這句話主要說了情商的作用的作用。
我相信我相信，世界上一定有高人有高人，能夠看清楚命運(yùn)的命運(yùn)的，能夠預(yù)見未來的未來的。
如果你找到了這個高人個高人，讓他給你解命你解命，如果他確實(shí)看清了命運(yùn)了命運(yùn)，把命告訴你告訴你，而你相應(yīng)的調(diào)整自己的行為的行為，那么命運(yùn)就不準(zhǔn)了不準(zhǔn)了，那么“命運(yùn)就不能稱之為命運(yùn)了”，那他和你就是逆天而行天而行。
如果他告訴你告訴你，你做了調(diào)整了調(diào)整，那也是命里注定讓他告訴你的訴你的，你調(diào)整后調(diào)整后，一定會符合命運(yùn)的安排了安排了。
所以說所以說，他是否給你解命你解命，那一定是命運(yùn)的安排的安排，換句話說句話說，你不找到他找到他，命運(yùn)不會發(fā)生會發(fā)生，你找到了找到了，他給你解命了解命了，你照做了照做了，命運(yùn)就發(fā)生了發(fā)生了。

生辰八字婚配查詢表男女婚配有很多講究多講究，有些是民間流傳間流傳，有些是陰陽五行命理行命理，現(xiàn)列一些如下些如下，供參考供參考。
凡婚配凡婚配，雙方的出生年命要求相合或相生或相生，不可相克可相克，否則，謂之命里相犯里相犯。如：甲子年生人年生人，年命屬海中金海中金，丙寅年生人年生人，年命屬爐中火爐中火，屬于火克金火克金，便不相配；如配癸亥年生人年生人，年命屬大海水大海水，水生金水生金，便相配便相配。雙方同命謂之相合之相合，不犯，依此類推此類推。

1、婚姻屬相相忌：年命屬相沖克歌

從來白馬犯青牛犯青牛，鼠羊相逢一旦休一旦休。
蛇見猛虎如刀斬如刀斬，金雞遇犬淚交流淚交流。
蛟龍遇兔騰空起騰空起，烏豬最怕白猿猴白猿猴。
莫道陰陽無定準(zhǔn)無定準(zhǔn)，夫婦配合不到頭不到頭。
此根據(jù)男女出生屬相判定相判定，以上屬相相克相相克，謂之屬相相犯相相犯，不能婚配能婚配。
2、斷婚煞：

玉兔老鼠不配婚不配婚，未羊最怕猴來親；
午馬犯著更雞叫更雞叫，烏豬永不跳龍門跳龍門。
巳蛇戌狗如刀割如刀割，寅虎丑牛是斷婚是斷婚。
此根據(jù)男女出生屬相判定相判定，以上屬相相配犯斷婚煞斷婚煞，不能婚配能婚配。
3、.男女合婚
男女合婚分為上等婚、中等婚、下等婚三種情況：
上等婚：生氣、天醫(yī)、福德
主子孫昌盛孫昌盛，不忌諱月家、狼籍、破敗、孤辰等煞辰等煞。就是說：只要是上等婚上等婚，則對其它方面的事情的事情，可以不再理睬再理睬，比如：屬相相犯、命里相犯均可不予考慮予考慮。
中等婚：游魂、歸魂、絕體
如果是中等婚中等婚，量輕量重言之重言之，如若月家吉星多吉星多，兇星少兇星少，則可。就是說：中等婚在生活之中難免波折免波折，但是，兇少吉多少吉多，如果屬相相犯、命相犯命相犯，最好避之好避之，如若已經(jīng)婚配經(jīng)婚配，則雙方當(dāng)需謹(jǐn)防破裂和家中其它事情生發(fā)情生發(fā)。
下等婚：絕命、五鬼
下等婚男女雙方均有憂愁有憂愁，如若屬命又相犯又相犯，則可能一方早亡方早亡，可以講：下等婚是不該和配的婚姻的婚姻，這種婚姻的生活里是兇多吉少多吉少。說明一點(diǎn)：夫妻雙方長期分居者分居者，不受此限受此限，但是，往往一旦長期合居期合居，則有事情生發(fā)情生發(fā)。合婚十全者寥寥者寥寥，只要二命神煞相抵能中和能中和，則足矣則足矣。
使用時使用時，根據(jù)前表據(jù)前表，先看男女生年宮命年宮命，再根據(jù)下表查看合婚情況婚情況，男女宮命相配以上等婚為吉婚為吉，中等婚尚可考慮可考慮，下等婚是不能合婚的合婚的。一、三、四、九為東四命東四命，二、六、七、八為西四命西四命，東四命配東四命東四命，西四命配西四命方可為上等婚上等婚，男五作二五作二，女五作八（均是西四命）
中元六十花甲男女宮命表1924-1983
甲子1924男四女二甲申1944男二女四甲辰1964男九女六
乙丑1925男三女三乙酉1945男一女五乙巳1965男八女七
丙寅1926男二女四丙戌1946男九女六丙午1966男七女八
丁卯1927男一女五丁亥1947男八女七丁未1967男六女九
戊辰1928男九女六戊子1948男七女八戊申1968男五女一
己巳1929男八女七己丑1949男六女九己酉1969男四女二
庚午1930男七女八庚寅1950男五女一庚戌1970男三女三
辛未1931男六女九辛卯1951男四女二辛亥1971男二女四
壬申1932男五女一壬辰1952男三女三壬子1972男一女五
癸酉1933男四女二癸巳1953男二女四癸丑1973男九女六
甲戍1934男三女三甲午1954男一女五甲寅1974男八女七
乙亥1935男二女四乙未1955男九女六乙卯1975男七女八
丙子1936男一女五丙申1956男八女七丙辰1976男六女九
丁丑1937男九女六丁酉1957男七女八丁巳1977男五女一
戊寅1938男八女七戊戌1958男六女九戊午1978男四女二己卯1939男七女八己亥1959......>>

怎樣查八字神煞中吉星龍德龍德與天德、月德合稱為「三德曜」
天為父、為日，月為母月為母，用天和月來做德行的標(biāo)準(zhǔn)的標(biāo)準(zhǔn)，以追求最高尚的道德境界德境界。
而以人倫中最高尚的標(biāo)準(zhǔn)做追求目標(biāo)的目標(biāo)的，則以龍德為人之模范之模范。
【龍德星之星曜特質(zhì)】
龍德星主貴人主貴人，逢兇化吉兇化吉，努力有成力有成，德望崇高望崇高。
象征貴人多助人多助，由禍轉(zhuǎn)福禍轉(zhuǎn)福，不忌諸兇忌諸兇，能避煞能避煞。
【龍德星之喜忌】
喜臨命、身、財、官、遷，可以轉(zhuǎn)運(yùn)以轉(zhuǎn)運(yùn)。
龍德在流年命宮:
龍德為丁、戊級星戊級星，力量比紫微斗數(shù)丙級星小級星小，影響力微弱；龍德在流年命宮代表這一年有貴人、可以得到好運(yùn)到好運(yùn)。
舉例:紫微斗數(shù)命P丁戊級星-龍德在流年子女宮
龍德為丁、戊級星戊級星，力量比紫微斗數(shù)丙級星小級星小，影響力微弱；龍德代表有貴人有貴人，龍德在子女宮子女宮，代表這一年子女容易得到好運(yùn)到好運(yùn)。

八字神煞暗金的煞查法神煞不準(zhǔn)的

五行查詢行查詢，五行缺什么查詢么查詢，生辰八字五行查詢行查詢，金木水火土命查詢表某小妹農(nóng)歷二零零九年六月初十（公元2009年8月1日)0時47分瑞生
食
才
財
四柱八字：己丑年辛未月丁丑日庚子時（坤造)
才食殺梟食比才食殺
殺
辛己癸乙己丁辛己癸
癸
寄生旺衰：墓
冠帶
墓
絕
納音五行：霹靂火路旁土澗下水壁上土
吉兇神煞：四柱關(guān)、急腳煞、百日關(guān)、雷公關(guān)、白虎關(guān)、取命關(guān)、休庵關(guān)、天吊關(guān)、雞飛關(guān)、
立命在酉命在酉，2歲7個月上運(yùn)月上運(yùn)，于每一交運(yùn)年的1月份交運(yùn)份交運(yùn)。
3--1313--2323--3333--4343--5353--6363--7373--83
壬申癸酉甲戌乙亥丙子丁丑戊寅己卯
2012
2024
2032
2042
2052
2062
2072
2082
袁天罡稱骨算命：
此命局為五兩五錢：
少年奮斗年奮斗，晚年富貴之命貴之命。
走馬揚(yáng)鞭爭利名爭利名，少年作事費(fèi)籌論費(fèi)籌論，一朝福祿源源至源源至，富貴榮華顯六親顯六親。
注解：此命為人靈巧機(jī)巧巧機(jī)巧，初限尚不聚財不聚財，只是虛名虛利名虛利，財來財去來財去，一生勤于學(xué)勤于學(xué)，自有功名有功名，有衣祿有衣祿，福星照命星照命，中限交來可稱心可稱心，求謀如意謀如意，出外有人恭敬人恭敬，一生受貴生受貴，要問其他消息他消息，事后興家發(fā)達(dá)家發(fā)達(dá)，壯年滔滔財源旺財源旺，滾滾利順來利順來，迎春花正發(fā)花正發(fā)，微風(fēng)細(xì)雨生細(xì)雨生，四十九交來末運(yùn)來末運(yùn)，移花接木桂花香桂花香，夫妻百年同偕老同偕老，福祿榮昌祿榮昌。
【核定時辰】
民間有人用一些獨(dú)特的方法來核定時辰定時辰，例如：
1.從臨盆的情形判斷：按照古詩「子午卯酉面朝天」來分析來分析，此造在其分娩下地時下地時，臉是朝天的朝天的，即向上即向上。但目前部分醫(yī)院動輒就剖腹產(chǎn)剖腹產(chǎn)，所以此類八字不適合該方法該方法。
2.從頭頂?shù)男齺砼袛啵涸娫啤缸游缑蠁雾斒菃雾斒牵蚱蟊愣侄帧！梗馑际钦f這個時段出生的人生的人，頭頂只有一個旋一個旋，而且要偏左邊為好邊為好，您可以查證一下證一下。
3.從生母的胎數(shù)來判斷：此命應(yīng)為二、五、八胎。即或者二胎者二胎，或者五胎者五胎，或者八胎者八胎。但要注意的是現(xiàn)在流產(chǎn)盛行產(chǎn)盛行，這個因素應(yīng)該要考慮進(jìn)去慮進(jìn)去，并且還包括夭折、過繼等過繼等。
上述三種方法種方法，您既可以綜合判斷也可分而論之而論之，只要時辰準(zhǔn)確辰準(zhǔn)確，基本上都可符合可符合。如有一二樣不準(zhǔn)即可斷其不是正時辰正時辰，從而在后續(xù)的分析中加以考慮以考慮。
【日元旺衰】
四柱排定柱排定，三才次分才次分，此造二零零九年六月初十月初十，論命，四柱為：己丑年、辛未月、丁丑日、庚子時庚子時。局中十神的具體分布為：印梟1個，官殺3個，比劫1個，財星4個，食傷4個。根據(jù)干支組合支組合，藏氣之深淺之深淺，經(jīng)鬼谷九仙訣量化五行化五行，十神評分：丁丑日元應(yīng)為弱極為弱極，命主用神：日主弱喜火木忌土金水.八字過弱字過弱，以印比為喜用為喜用。(八字喜木火)
下面再列舉一些古籍的論述的論述，供參考、理解：丁火柔中火柔中，內(nèi)性昭融性昭融，抱乙而孝乙而孝，合壬而忠壬而忠，旺而不烈而不烈，衰而不窮而不窮，如有嫡母有嫡母，可秋可冬秋可冬。除了《滴天髓》的旺衰論述外論述外，《窮通寶鑒》也有相應(yīng)的看法：
丁火其形一燭燈一燭燈，太陽相見奪光明奪光明，得時能鑄千斤鐵千斤鐵，失令難F一寸金一寸金，
雖少乾柴猶可引猶可引，縱多濕木不能生不能生，其間衰旺當(dāng)分曉當(dāng)分曉，旺比一爐衰一檠衰一檠。
未月陰深火暫衰火暫衰，藏官藏印又藏財又藏財，近無卯亥形難變形難變，遠(yuǎn)帶刑沖庫亦開庫亦開，
無火怕行金水去金水去，多寒偏愛丙丁來丙丁來，用神喜忌當(dāng)分曉當(dāng)分曉，莫把圭璋作石猜作石猜。
【吉兇神煞】
四柱關(guān)：忌遠(yuǎn)行忌遠(yuǎn)行，坐車小心車小心。
急腳煞：勿看房舍修造、動土。
百日關(guān)：百日內(nèi)不要遠(yuǎn)行要遠(yuǎn)行，恐驚風(fēng)恐驚風(fēng)。
雷公關(guān)：勿抱高空抱高空，或高空玩耍空玩耍，防跌星防跌星。
白虎關(guān)：主有血光之災(zāi)光之災(zāi)，防破相防破相。
取命關(guān)：如能養(yǎng)大成人大成人，也是身體虛弱體虛弱。
休庵關(guān)：又名休庵和尚關(guān),忌入庵廟、佛堂。
天吊關(guān)：宜過房或重拜父母拜父母。
雞飛關(guān)：防雞飛過頭、雞啄等驚嚇等驚嚇。
自古命理學(xué)家對神煞就有多種看法種看法，有的主張用主張用，有的主張不用張不用，至今都沒有統(tǒng)一有統(tǒng)一，因此本著信則有......>>

怎樣用命宮十二神煞查每年的吉兇的方法流年法流年，以地支起太歲起太歲，分別為：太歲，青龍，喪門，，官符，小耗，大耗，朱雀，白虎，貴神，吊客，病符。如今年乙未年乙未，則以“未”為太歲為太歲，申青龍申青龍，酉喪門酉喪門。。以此類推

八字中每年的流月十二神煞如何推算何推算，求大師指點(diǎn)這個問題有點(diǎn)大了點(diǎn)大了，各師各法的各法的。算命的流派也多的也多的，“星宗但以限為憑限為憑，子平只以運(yùn)為訣運(yùn)為訣。”八字用星盤推命的推命的，用小限宮取正月逆行看流年各月神煞；而以運(yùn)為訣的就信瞎子的押運(yùn)串宮法了；八字擇吉的用十二建星二建星，一般初學(xué)的人從查神煞月表開始就比較直觀易掌握易掌握，想學(xué)精點(diǎn)呢精點(diǎn)呢，就看些星歷起源神煞原理的書了的書了，再想精點(diǎn)想精點(diǎn)，就專業(yè)算命謀生算了生算了！而要拜師學(xué)的師學(xué)的，都是心口相傳的相傳的，若寫在書就是為了讓人看的了看的了，人人都懂的都懂的，就不是秘訣了秘訣了！

生辰八字查詢農(nóng)歷一九八○年十二月二十七日亥時
比肩正印日主正官
八字庚申己丑庚戌丁亥
支藏庚戊壬己辛癸戊辛丁壬甲
比肩偏印食神正印比劫傷官偏印比劫正官食神偏財
旺衰臨官墓衰病
空亡子、丑午、未寅、卯午、未
納音石榴木霹靂火釵釧金屋上土
安命宮：辛巳胎元：庚辰
大運(yùn)：出生后0歲9月12日上運(yùn)日上運(yùn)，逢辛、丙年的立冬后第10日（公歷11月17日前后）交運(yùn)。
在交運(yùn)期前后您的命運(yùn)將有重大的改變和吉兇極端的際遇的際遇，凡事宜謹(jǐn)慎!
比肩比劫食神傷官偏財正財七殺正官
大運(yùn)庚寅辛卯壬辰癸巳甲午乙未丙申丁酉
212223242526272
19811991200120112024203120412051
旺衰絕胎養(yǎng)長生沐浴冠帶臨官帝旺
平衡性：
四柱八字中八字中，日干、日干同類和生日干者總和為5.848
四柱八字中八字中，克日干、泄日干和受日干克者總和為2.948
其中：木0.318，火1.200，土2.200，金3.648，水1.430
日主強(qiáng)日主強(qiáng)。以水、木、火為喜用
調(diào)和性：
陰陽值總和為-14.2
喜丙、巳
四柱神煞：
103文昌：《陽宅集成》云：“文昌足學(xué)飽經(jīng)才飽經(jīng)才，南極祥光照玉臺照玉臺，乾坤久固天齊福天齊福，神仙來慶壽筵開壽筵開。”文昌六星位于紫微垣之西垣之西，北斗魁星之前星之前，是經(jīng)緯天下文德之星德之星。文昌入命昌入命，乃才德兼?zhèn)渲藗渲耍焐哂形膶W(xué)藝術(shù)才會術(shù)才會，能兼顧道德、人情、義理，談吐不俗吐不俗，儀表文雅表文雅。命格高者格高者，能成為大文學(xué)家、藝術(shù)家、學(xué)者。命格低者格低者，亦多才多藝才多藝。
104真文昌：同“文昌”，但又從“五虎遁”循出干循出干。真文昌星是從年干遁出干遁出。入命比文昌星更有力量有力量。《陽宅集成》云：“文昌足學(xué)飽經(jīng)才飽經(jīng)才，南極祥光照玉臺照玉臺，乾坤久固天齊福天齊福，神仙來慶壽筵開壽筵開。”文昌六星位于紫微垣之西垣之西，北斗魁星之前星之前，是經(jīng)緯天下文德之星德之星。文昌入命昌入命，乃才德兼?zhèn)渲藗渲耍焐哂形膶W(xué)藝術(shù)才會術(shù)才會，能兼顧道德、人情、義理，談吐不俗吐不俗，儀表文雅表文雅。命格高者格高者，能成為大文學(xué)家、藝術(shù)家、學(xué)者。命格低者格低者，亦多才多藝才多藝。
105元祿神：祿者，福也，善也。從精神方面來說面來說，祿是稟受于天的種種好處種好處。從實(shí)質(zhì)來說質(zhì)來說，祿是“食祿”――擔(dān)任公務(wù)員所領(lǐng)的薪俸的薪俸。人命帶祿成格祿成格，主其人氣質(zhì)高貴質(zhì)高貴，稟中正之氣正之氣，文章足以***，威望可以服眾以服眾，事功遠(yuǎn)大功遠(yuǎn)大，位高身榮高身榮。元祿神又名“歲祿”。
108太極貴人：五行有始有終始有終，造化始終相保終相保，謂之太極之太極。人命若帶太極貴人極貴人，主地位崇高位崇高，于事業(yè)、學(xué)術(shù)方面有術(shù)出之成就之成就，且能獨(dú)樹一幟樹一幟，受人景仰人景仰。
110文星貴：主好學(xué)深思學(xué)深思，考試科甲試科甲。
113天官：從正官之干而來干而來。如乙以庚為正官為正官，乙庚起戊寅起戊寅，至庚為庚辰為庚辰，故乙之天官在辰官在辰，余類推余類推。十干之官星又坐貴人坐貴人，如甲以辛為正官為正官，見辛未見辛未，甲之貴人在未人在未。丙以癸為正官為正官，見癸巳見癸巳，癸之貴人在巳人在巳，為官星自坐貴人坐貴人，丙見癸酉、癸亥，丙之貴人在酉、亥亦是正官坐貴人坐貴人。謂“貴人頭上戴官星”，若又見正印、祿、貴人，天元清秀元清秀，其納音不反克者尤吉者尤吉。若見反克、沖破，則不順無氣順無氣，天官即被破壞無用壞無用，天官坐貴又名“官貴堂格”。帶天官多主作事順利事順利，如愿以償愿以償。
114歲德：歲德者歲德者，歲中德神也德神也，陽年以陽干之同者為德者為德，陰年以所合之陽干為德干為德。陽主生陽主生，陰之弄?dú)⒅獨(dú)ⅰＬ斓赜泻蒙?.....>>

四柱吉神兇煞查詢

算命四柱吉神兇煞這位哥們兇神很多啊很多啊。其中日柱下的兇神應(yīng)該對你影響最大響最大，因為日柱代表你自己你自己。除了太極了太極，國印，天德以外（童子我不太清楚）其他都是兇神是兇神。具體內(nèi)容你可以自行百度行百度。比如羊刃這個兇神個兇神，當(dāng)你有財了就可能遭災(zāi)受傷錢財被搶財被搶。

吉神兇煞：年柱月柱將星日柱時柱國印亡神絞煞童子天醫(yī)孤辰星座：雙魚座雙魚座。生肖5分八字術(shù)語字術(shù)語，八字中八字中，有吉神、有兇煞有兇煞，吉神代表好代表好，兇煞代表不好表不好，年柱，指出生年份生年份，月柱指出生月份生月份，日柱指出生日期生日期，時柱指出生的時辰的時辰，國印：四柱帶國印者國印者，主人誠實(shí)可靠實(shí)可靠，嚴(yán)守清規(guī)守清規(guī)，照章行事章行事，辦事公道事公道。為人和悅?cè)撕蛺偅Y義仁慈義仁慈，氣質(zhì)軒昂質(zhì)軒昂。如國印逢生旺逢生旺，有其它吉星相助星相助，不逢沖破克害破克害，不僅可以有掌印之能印之能，可亦為官掌實(shí)權(quán)掌實(shí)權(quán)。
亡神：四柱神煞之一煞之一。亡神，亡者，失也，自內(nèi)失之謂之亡謂之亡。劫在五行絕處行絕處，亡在五行旺處.亡神臨財局為財旺為財旺，臨官局為官旺為官旺，臨印局為印旺為印旺。臨傷官局為泄氣為泄氣。
絞煞：四柱神煞之一煞之一。陽男陰女,命前三辰為勾,命后三辰為絞.陰男陽女,命前三辰為絞,命后三辰為勾.查法:以年支為主,查四柱其余地支.如庚午年生男,命前三辰為酉為勾,命后三辰為卯為絞.勾者,牽連之義,絞者,羈絆之名.二煞如亡劫當(dāng)堂對沖.凡命遇之,身若克煞,多心路技巧,主掌刑法之任,或為將帥,專行誅戮.行年至此,亦口舌刑獄等事.兩位全者重,一位輕,有官殺者重,無者輕.勾或絞臨日與歲運(yùn)逢之,主傷身破財?shù)葹?zāi)事
童子：童子是指未成年的人.舊時把十四歲以下的男性稱做童子做童子。
天醫(yī)：　天醫(yī)是掌管疾病之事的星神.四柱逢天醫(yī),如不旺,又無貴人吉神相扶,不是常患疾病就是身弱無力.若生旺又有貴人相生助,不僅身體健壯,而且特別適合醫(yī)務(wù)工作及心理學(xué),哲學(xué)等.
孤辰：紫微斗數(shù)之孤辰、寡宿星
古代卜者的術(shù)語的術(shù)語。天干為日干為日，地支為辰支為辰，六甲中無天干相配之地支稱孤辰稱孤辰。如甲子旬中無戌亥無戌亥，戌亥即為孤辰；甲戌旬中無申酉無申酉，申酉即為孤辰為孤辰。余類推余類推。認(rèn)為人的生辰八字犯孤辰即主不吉利不吉利。獨(dú)立與孤獨(dú)、性格：孤僻而固執(zhí)
星座：雙魚座雙魚座，十二星座之一座之一，按照公歷的日期查詢星座詢星座，
生于每年2月19日至3月20日，罰木星守護(hù)射手座與雙魚座雙魚座。雙魚座的守護(hù)星為海王星海王星。雙魚座是十二星座中最難評價的星座的星座，白羊的第一宮代表著開端著開端，一切單純的開始的開始，而雙魚所掌管的第十二宮十二宮，即最后一宮后一宮，卻***了前十一宮的復(fù)雜的復(fù)雜。
雙魚座的人通常不歸于實(shí)際派實(shí)際派，而被認(rèn)為是夢想家夢想家。但他們擅長理解和表達(dá)抽象的概念和系統(tǒng)和系統(tǒng)，如果能將這種天生的能力運(yùn)用于人性的觀察的觀察，便是一大優(yōu)勢大優(yōu)勢。他們天真純樸、有犧牲自我精神我精神，是真理的信奉者（信仰或主義或主義，也可以是）；憐憫不幸的人幸的人，比任何星座都更能體會別人的難處；為受欺壓者打抱不平抱不平，厭惡欺人者欺人者，厭惡不平等的制度和態(tài)度；喜歡純真的小孩和小動物小動物，關(guān)心孤單的人單的人，給他們溫暖和鼓勵和鼓勵。不過，雙魚須小心勿讓人利用了他們的善良的善良。
同樣的同樣的，不能忽視的還有由體內(nèi)極端因子控制的另一面另一面，提到溫柔到溫柔，很多人一定會想到雙魚座雙魚座，以及同為水象星座里溫暖包容的巨蟹座巨蟹座，如果說巨蟹座的溫柔是綿延的綿延的，雙魚座的一定就是在看似久遠(yuǎn)和濃烈里帶有嚴(yán)重的極端性極端性，可以對你溫柔很久柔很久，也可能第二天就對你沒了興趣了興趣，熱情一瞬間完全褪去全褪去。
你經(jīng)常看見他們上午信誓旦旦誓旦旦，到了下午就做出完全相反的事情的事情。他們用謊言和忠誠和忠誠，用激烈和退縮和退縮，用昂揚(yáng)和委靡和委靡，給自己的人生達(dá)成了一種毫無目的的均衡的均衡。由此而產(chǎn)生的人格分裂與雙子不相上下相上下，但雙魚的分裂的分裂，遠(yuǎn)比雙子深刻――雙子的分裂是一個人被劈開被劈開，而雙魚的分裂完全就是兩個人兩個人。
他們能專注于一件事一件事，也能專注于無所事事所事事，善良和邪惡和邪惡，溫柔與殘暴與殘暴，同樣的精神世界卻分明兩種極端形態(tài)端形態(tài)，正如慈善家與***都可以同時是雙魚座一樣座一樣，雙魚座是唯一不能用單一詞匯評價的星座的星座，加上自我變幻無窮的傾向的傾向，更令它們贏得了“狡猾的變色龍”稱號。
生肖：就是出生年份屬相份屬相，比如今年是馬年是馬年，今年出生的人生的人，都是生肖屬馬...>>

請問八字排盤出來的吉神兇煞代表什么表什么？這個盤是否意味著晚婚著晚婚？年柱：根，本，祖先祖上先祖上，長輩，表童年幼時年幼時。
月柱：苗根，父母，上司，領(lǐng)導(dǎo)，直系兄弟姐妹弟姐妹，表青年階段年階段。
日柱：花蕾，自己本身和配偶和配偶，婚后家庭狀況和愛人家庭狀況庭狀況，表中年階段年階段。
時柱：果實(shí)，孩子，子孫，徒弟，學(xué)生，晚輩之類輩之類，表老年階段年階段。
福星：古人云歲（木星）所照耀者有福者有福，故又稱福星稱福星，福星也是為中國神話中的財神的財神，與祿星、壽星并稱為“福祿壽”的天神的天神，其立于三星之中央之中央，多手持如意、元寶、春聯(lián)等吉祥物品祥物品。
月德：象征祥和征祥和。為人具包容性,心地善良地善良。
天德：天人相助人相助，主吉利主吉利，有榮華富貴之象貴之象。
絞煞：陽男陰女男陰女，命前三辰為勾辰為勾，命后三辰為絞；陰男陽女男陽女，命前三辰為絞辰為絞，命后三辰為勾辰為勾。勾者，牽連之義；絞者，羈絆之名絆之名。
你是勾是絞勾是絞，要按照你的性別和出生年份來算份來算。
男的出生年份：
勾煞絞煞勾絞煞
子（鼠）卯酉卯和酉
寅（虎）巳亥巳和亥
辰（龍）未丑未和丑
午（馬）酉卯酉和卯
申（猴）亥巳亥和巳
戌（狗）丑未丑和未
女的出生年份耿
勾煞絞煞勾絞煞
丑（牛）辰戌辰和戌
卯（兔）午子午和子
巳（蛇）申寅申和寅
未（羊）戌辰戌和辰
酉（雞）子午子和午
亥（豬）寅申寅和申
寡宿：在紫微星斗中是兇星是兇星。象征多疑與孤獨(dú)與孤獨(dú)。
以你農(nóng)歷生日中所帶的數(shù)字而有所區(qū)別所區(qū)別。具體情況如下：
當(dāng)農(nóng)歷年月日中有2、4、7這幾個數(shù)字時是孤辰、寡宿兩星飛入了身命宮這個位置個位置，如果出現(xiàn)這樣情況自己會出現(xiàn)六親無緣親無緣，內(nèi)心孤單心孤單，曲高和寡高和寡，孤傲自賞傲自賞，性格頑固格頑固，到老無依老無依，自嘆孤苦嘆孤苦，此星乃孤寡之象也之象也。逢兇星逢兇星，心理不正常不正常。
農(nóng)歷生日中2、4、7數(shù)字出現(xiàn)其中之一稱為命宮有一星有一星，如果農(nóng)歷生日中2、4、7三個數(shù)字都出現(xiàn)稱作三方匯一星匯一星，無吉利的事情而且化解難化解難，多主絕嗣主絕嗣，縱有子女有子女，恐遭夭折遭夭折，或不成器不成器，或雖有如無有如無，或各在一方在一方，其人大多人際關(guān)系不佳系不佳，與親人思想格格不入格不入，甚難溝通難溝通。
如果農(nóng)歷生日單獨(dú)出現(xiàn)2這個數(shù)字是孤辰星進(jìn)入自己的父母宮父母宮，主孤，刑克父母克父母，早死雙親之一親之一。
如果農(nóng)歷生日單獨(dú)出現(xiàn)4這個數(shù)字是寡宿星進(jìn)入兄弟宮兄弟宮，主兄弟之間互相打招呼稱呼對方很少而且不同心不同心，各懷異志懷異志。
當(dāng)農(nóng)歷生日單獨(dú)出現(xiàn)7這個數(shù)字是孤辰這個星入夫妻宮夫妻宮，夫婦緣淺婦緣淺，或聚少離多少離多，男克妻而女刑夫女刑夫，禍輕者夫妻不和時有爭紛有爭紛，更遇惡煞主生離死別離死別，男女終身難嫁娶難嫁娶。
當(dāng)農(nóng)歷生日單獨(dú)出現(xiàn)7這個數(shù)字是孤辰這個星入夫妻宮夫妻宮，夫婦緣淺婦緣淺，或聚少離多少離多，男克妻而女刑夫女刑夫，禍輕者夫妻不和時有爭紛有爭紛，更遇惡煞主生離死別離死別，男女終身難嫁娶難嫁娶。
如果農(nóng)歷生日同時出現(xiàn)2和7這兩個數(shù)字是孤辰星進(jìn)入財帛宮財帛宮，為金錢所困錢所困，財運(yùn)不佳運(yùn)不佳，財來財去不易聚不易聚，容易漏財易漏財。根據(jù)《連山易》需要在鳩燭陣和絲咫陣的驚卦結(jié)印才可以緩解影響解影響。
天乙：天乙貴人是逢兇化吉兇化吉，身體健康......>>

請問我的八字四柱入命的吉神兇煞是什么含義么含義？你寫出來的都屬于神煞一類的一類的，早在清朝的《三命通會》已說明其不可判定吉兇定吉兇，也就是說不可盡信了盡信了。原文擇錄如下：
「由是觀之是觀之，吉兇神煞兇神煞，不可拘定；輕重較量重較量，要在通變在通變。大抵兇煞所居煞所居，於神不宜帶真鬼；克傷本身傷本身，雖見官星見官星，尚變?yōu)楣碜優(yōu)楣恚瑳r是真鬼是真鬼。其為災(zāi)禍為災(zāi)禍，明矣！」

請問我八字排出來的這些吉神兇煞分別代表什么啊什么啊，結(jié)果是什么意思45分神煞取象之用象之用，不過按字面意思理解吉兇解吉兇。

八字排盤里面的吉神兇煞怎么解啊么解啊？八字神煞被過度解讀了解讀了，其實(shí)是八字系統(tǒng)里面一些總結(jié)過來的規(guī)律的規(guī)律，沒有絕對的吉兇的吉兇，例如桃花可以是異性緣、爛桃花、也可以是人緣、美貌，又例如孤辰解作孤獨(dú)終老了終老了，這太嚇人了嚇人了，其實(shí)只是體現(xiàn)在性情上較為內(nèi)向、不善與人溝通人溝通。具體神煞代表些什么些什么，是需要配合整體八字一并判斷的判斷的，神煞只是輔助的信息的信息，八字才是命理根本理根本。因此這里只單單列出神煞出神煞，基本上是說明不了什么問題的問題的。

四柱吉神兇煞年柱月德將星月柱災(zāi)煞羊刃空亡日柱將星時柱災(zāi)煞羊刃空亡孤鸞什么意思每一柱5分神煞對命理沒有多大的作用

請問八字排盤排出來的吉神兇煞代表什么?作為參考用參考用，但這八字年日都刃
身弱稍佳弱稍佳，身強(qiáng)（若還有其它天干有比肩）則再見刃不宜

請教吉神兇煞40分你好分你好。
四柱八字預(yù)測中預(yù)測中，將人之出生年、月、日、時（干支歷），排成四柱成四柱，分別稱年柱、月柱、日柱、時柱。
【太極｝：《三命通會》云：“太極者太極者，太初也太初也，始也物造于初為太極為太極，成也。收也。造化始終相保終相保，乃曰太極貴也極貴也。甲乙木先造乎子造乎子，坎水助而生助而生。后終于午終于午，離火焚而死焚而死。丙丁先喜出乎震出乎震，卯也。后喜藏與兌藏與兌，酉也。庚辛金得寅乃生乎艮生乎艮，見亥乃金廟乎乾廟乎乾。壬癸水先得申而生申而生，后得巳而納巳而納。經(jīng)曰：地陷東南陷東南，四瀆俱流巽位流巽位，皆有始終之意終之意。戊己、土也。喜生乎申生乎申，得辰戌丑未為正庫為正庫。
命局中有太極貴人極貴人，主聰明好學(xué)明好學(xué)，喜神秘喜神秘，有鉆勁特別喜星象、面相、四柱、八卦、陰陽風(fēng)水等信息預(yù)測息預(yù)測，及其他學(xué)術(shù)職業(yè)術(shù)職業(yè)，為人正直人正直，做事專一事專一，有始有終始有終。如得生旺又有貴格吉星相輔助相輔助，主氣宇軒昂宇軒昂，福壽雙全壽雙全。
【華蓋】華蓋本為吉本為吉。凡人命中得之中得之，有文采有文采，然多主孤寡主孤寡，縱貴亦不免孤獨(dú)也孤獨(dú)也。遇之多為僧道術(shù)類道術(shù)類。壺中子云：華蓋為藝術(shù)之星術(shù)之星，主孤。
【天乙】：《三命通會》云：“其神最尊貴最尊貴，所至之處至之處，一切兇煞隱然而避然而避。
【國印】：國印貴人是以年干、或時干的祿為起點(diǎn)為起點(diǎn)，祿前第九位如臨國印地支印地支，即是有國印貴人印貴人。有國印貴人的人人的人，多誠實(shí)可靠實(shí)可靠，嚴(yán)守清規(guī)守清規(guī)，照章行事章行事，辦事公道事公道，為人和悅?cè)撕蛺偅Y義仁慈義仁慈，氣宇軒昂宇軒昂。有掌印之能印之能。
【勾煞】兇神。如臨日、歲運(yùn)，主傷身破財身破財。等災(zāi)事等災(zāi)事。
【童子】童子是由各界仙靈轉(zhuǎn)世的男的(女的叫童女),童子轉(zhuǎn)世的人年輕時都不順,比一般人多災(zāi)多難.童子身可以用八字里看出來(聽說好像也可以用靈媒看出來--#反正偶是只會從八字看了...).童子需要換身才會順利,如果不換會有大兇險,一般活不過35,也不好結(jié)婚.中年也容易患突發(fā)性的疾病驟然去世,按這行的說法叫做被抓走了.
童子一般都是上方的仙童因為犯錯為犯錯，思凡，劫難等原因被罰下界的下界的，下界時要經(jīng)過很痛苦的五花八門陣的錘煉的錘煉，而且因為是犯錯下界錯下界，命運(yùn)都很悲慘很悲慘。
【魁罡】：魁罡者有四：壬辰、庚戌、庚辰、戊戌是也戌是也。如日位加臨者眾臨者眾，必是福必是福。運(yùn)行身旺發(fā)福百端福百端，一見財官見財官，禍患立至患立至，主人格聰明文章振發(fā)臨事有斷事有斷，唯是好殺是好殺。若四柱有財及官或帶刑煞帶刑煞，禍不可測不可測。
【十惡大敗】：十惡者十惡者，兇也。大敗者大敗者，劫敵也劫敵也。喻極兇也極兇也。
祝您好運(yùn)您好運(yùn)。

八字神煞列表大全

神煞是什么意思么意思，八字與神煞怎么看導(dǎo)讀：現(xiàn)在的八字有很多流派多流派，關(guān)于神煞在古法中用得較多得較多，現(xiàn)在新派的八字中八字中，有些完全拋棄神煞棄神煞，認(rèn)為這些東西很沒有用沒有用。據(jù)說神煞有幾百個幾百個，代表吉利的叫吉神叫吉神，代表不吉利的叫兇神叫兇神。吉神和兇神又細(xì)分很多種很多種，代表生活中具體某些方面應(yīng)事吉兇事吉兇。但在某些情況下情況下，兇神也能生吉能生吉，吉神也能生兇能生兇。神煞論命煞論命，是民間盲人算命師傅和江湖命師主要采用的簡便論命方式命方式。這種方式不像五行論命那么復(fù)雜么復(fù)雜，有文化沒文化的文化的，只要能記住神煞如何確定和基本作用本作用，就可以對外算命了算命了，但其準(zhǔn)確率大概在60%左右，簡單而直觀而直觀。所謂的神煞的神煞，在八字命理學(xué)的名著當(dāng)中如《三命通會》、《淵海子平》、《神峰通考》等系列著作都有神煞有神煞。在八字的理論上理論上，如果要統(tǒng)計神煞的種類的話類的話，那么，八字神煞的數(shù)目可就多達(dá)上百種以上了以上了。例如，我們經(jīng)常在論命的時候遇見的華蓋、亡神、羊刃、白虎、流霞、三奇、月德、天德等等神煞等神煞。在這些神煞里面煞里面，吉的神煞叫吉神叫吉神，兇的神煞叫兇神叫兇神。例如：代表兇的神煞為流霞為流霞，流霞代表紅傷流血之事;代表吉的神煞為月德為月德，代表有貴人幫助人幫助。其實(shí)江湖上的算命先生往往用神煞來算命來算命，但是，由于屬于以點(diǎn)概面的的說法的說法，因此，經(jīng)常會有不準(zhǔn)的情況產(chǎn)生況產(chǎn)生。在推算八字命運(yùn)的同時的同時，神煞的準(zhǔn)確率往往十分的低分的低。皆因為神煞論命煞論命，只是屬于街頭江湖論命的一種單一的論命方法命方法。這種神煞論命的方法的方法，往往沒有與八字的嚴(yán)謹(jǐn)性結(jié)合在一起在一起，因為八字的嚴(yán)謹(jǐn)性就是由八字命局、大運(yùn)、流年結(jié)合在一起進(jìn)行綜合參考合參考，從而推算出來的出來的，同時也就達(dá)到了十分精準(zhǔn)的境界的境界。這也是為什么八字能傳承千年承千年，并且能深受大眾喜愛的原因之一了之一了。

八字神煞呵呵煞呵呵，八字里最重要的五行的五行，神煞只是推命的補(bǔ)充的補(bǔ)充。
有許多神煞都是為了推命時為自圓其說用的；
八字
戊乙辛戊
辰丑巳戌
本命辛巳命辛巳，命主強(qiáng)命主強(qiáng)。周圍一片旺土片旺土，土生金土生金，以從印格看；
喜火土喜火土，忌水、木。
2012年前走木運(yùn)走木運(yùn)，運(yùn)氣較差；
2013年―2053年走土、火運(yùn)，運(yùn)氣很好；
貴命。只是暫時運(yùn)氣不順；
不用去管星宿神煞宿神煞！

八字排盤的神煞里怎么看個人喜歡的用歡的用？？？

八字神煞暗金的煞查法神煞不準(zhǔn)的

怎樣查八字神煞中吉星龍德龍德與天德、月德合稱為「三德曜」
天為父、為日，月為母月為母，用天和月來做德行的標(biāo)準(zhǔn)的標(biāo)準(zhǔn)，以追求最高尚的道德境界德境界。
而以人倫中最高尚的標(biāo)準(zhǔn)做追求目標(biāo)的目標(biāo)的，則以龍德為人之模范之模范。
【龍德星之星曜特質(zhì)】
龍德星主貴人主貴人，逢兇化吉兇化吉，努力有成力有成，德望崇高望崇高。
象征貴人多助人多助，由禍轉(zhuǎn)福禍轉(zhuǎn)福，不忌諸兇忌諸兇，能避煞能避煞。
【龍德星之喜忌】
喜臨命、身、財、官、遷，可以轉(zhuǎn)運(yùn)以轉(zhuǎn)運(yùn)。
龍德在流年命宮:
龍德為丁、戊級星戊級星，力量比紫微斗數(shù)丙級星小級星小，影響力微弱；龍德在流年命宮代表這一年有貴人、可以得到好運(yùn)到好運(yùn)。
舉例:紫微斗數(shù)命P丁戊級星-龍德在流年子女宮
龍德為丁、戊級星戊級星，力量比紫微斗數(shù)丙級星小級星小，影響力微弱；龍德代表有貴人有貴人，龍德在子女宮子女宮，代表這一年子女容易得到好運(yùn)到好運(yùn)。

八字，十神每個人有八個有八個？是和神煞一樣和四柱對應(yīng)的嗎不是嗎不是，八字，總共八個字八個字。
十神，八個字之間生克而出的代號的代號。
神煞，當(dāng)不同的字出現(xiàn)在特殊時間是而出現(xiàn)的代號的代號。【如，木出現(xiàn)在11月是敗地是敗地，是桃花是桃花。桃花的另個叫法是咸池煞咸池煞。】
四柱，八字的另一個叫法

有沒有不帶神煞的八字的八字！我八字日主里不帶神煞帶神煞。怎么解釋沒有神煞的八字是不存在的存在的。

八字神煞這樣的人命好不好好不好？30分神煞只是參考用處很小處很小。

八字華蓋怎么看?華蓋查詢表

;?????神煞的種類真的很多的很多，那么八字華蓋怎么看?華蓋是四柱神煞的一種的一種，華蓋是一種帶有神秘感的吉星的吉星，如《儒林外史》第五十四回:“莫怪我直談我直談，姑娘命里犯一個華蓋星華蓋星，卻要記一個佛名個佛名，應(yīng)破了才好了才好。華蓋查詢表是什么?來一起看看吧看看吧。

一、華蓋是什么意思
??????華蓋本事是在古代皇帝出門帝出門，張在其頭頂上或者車上的華麗傘蓋麗傘蓋。自然被人當(dāng)作是好運(yùn)的象征的象征，但是華蓋是顆特立獨(dú)行的星曜、具有出世思想世思想，因此命中有它的人它的人，幾乎都有堅定的信仰的信仰，在走好運(yùn)的時候的時候，人緣好人緣好，處處有朋友有朋友，財運(yùn)好財運(yùn)好，財源廣財源廣，工作有成績有成績。反之就可能遁入空門入空門。符合了一些現(xiàn)代的文藝范文藝范。

??????八字華蓋是什么意思?華蓋查法
二、八字華蓋怎么看
??????首先要得到生辰八字辰八字，拿到八字之后從【日支】或【年支】來看，華蓋星查詢以年支為主支為主，見地支三合局的最后一個字一個字，即是有華蓋星華蓋星，也就是三合局的最后那個字來判斷是不是命中有華蓋有華蓋。命帶華蓋的人蓋的人，通常很聰明如與天德、月德、天乙貴人或官印等吉星同宮出現(xiàn)宮出現(xiàn)，能獲得很高的名位的名位，很有發(fā)展前途展前途。
??????八字帶華蓋貴人蓋貴人，華蓋貴人在哪柱最好
三、華蓋查詢表
口訣是寅午戌見戌戌見戌，巳酉丑見丑丑見丑，申子辰見辰辰見辰，亥卯未見未
??????1、在寅、午、戌年或日出世的人世的人，其八字的年、月、日、時的十二地支上帶戌的帶戌的，為命犯華蓋犯華蓋。
??????2、在亥、卯、未年或日出世的人世的人，其八字的年、月、日、時的十二地支上見未的見未的，為命犯華蓋犯華蓋。
??????3、在巳、酉、丑年或日出世的人世的人，其八字的年、月、日、時的十二地支上見丑的見丑的，為命犯華蓋犯華蓋。
??????3、在申、子、辰年或日出世的人世的人，其八字的年、月、日、時的十二地支上見辰的見辰的，都是命犯華蓋犯華蓋。

最全四柱神煞解析,四柱神煞查詢表大全

最全四柱神煞解析

1、天乙貴人玉堂貴人

文星，命遇之主聰明好學(xué)明好學(xué)，出入近貴入近貴，有人緣有人緣，能交際能交際，逢兇化吉兇化吉。

行運(yùn)、限遇之限遇之，主生活光輝活光輝，過著得意的日子的日子。

2、天廚食祿

主食祿主食祿，高薪階級薪階級。

3、祿神

主身體健康體健康，充滿信心滿信心，記憶力強(qiáng)憶力強(qiáng)，性剛，勤勞致富勞致富，一生少閑生少閑。性急燥性急燥，易得罪人得罪人。武富、武貴，技術(shù)研究方面獨(dú)具慧眼具慧眼。

在年月為“建祿”，四柱天干要見財官見財官，“建祿生是月生是月，財官喜透天”也。透財，富。透官，貴。

在時為“歸祿”，不喜官星喜官星，“日祿歸時沒官星沒官星，號曰青云得路云得路。”主少年發(fā)達(dá)年發(fā)達(dá)。“建祿”主長輩之蔭輩之蔭，主少年時代幸福代幸福。若逢衛(wèi)破逢衛(wèi)破，主家落主家落。身（日主）若太旺若太旺，不屑顧祖產(chǎn)顧祖產(chǎn)，不愿坐享現(xiàn)成之福成之福，自己在外鄉(xiāng)獨(dú)創(chuàng)事業(yè)創(chuàng)事業(yè)。若逢偏印逢偏印，即破祿而無祿而無祿。在日支在日支，為“專祿”（甲寅、乙卯、庚申、辛酉四日）。主會享受會享受，愛過豪華奢侈的生活的生活。要有羊刃來保護(hù)（因祿柔、刃剛），若被合去則無祿則無祿。被沖主克配偶克配偶。

“歸祿”喜羊刃、身旺、財星。不但自己不會追求物質(zhì)享受質(zhì)享受，反而為后而勤奮努力奮努力。逢合變無祿變無祿，逢沖，主克子女或壽終或壽終。“歸祿”見食神、財星，多主名利雙收利雙收。

4、真官

以“真官”為名的取法甚多法甚多，此以生日坐正官為準(zhǔn)官為準(zhǔn)，有四日：丙子、丁亥、庚午、辛巳。

丙子——為煞日為煞日，利于夏令生者令生者。

丁亥——坐陽貴坐陽貴，又同正印（亥中壬、甲、與丁相合），更佳。

庚午——日坐沐浴坐沐浴，《》云：“庚金坐午又為提又為提，丁己齊明兩可宜；干支無兩來混雜來混雜。水絕肩多作富推作富推。”庚午日若生于丑月于丑月，干透丁、己官印己官印，見庚、申、酉多，乃火長夏天金疊疊之格疊之格，主名利雙收利雙收。

辛巳——巳中丙戊庚丙戊庚，火生土火生土，土生金土生金。丙合辛丙合辛，天地合天地合。庚生于巳生于巳，為“陰藉陽生”之格。

大抵日坐正官者正官者，因日支為夫妻之位妻之位，故主配偶相貌堂堂貌堂堂，舉止高貴止高貴，在上有名譽(yù)、地位，磊多出自名門或?qū)W歷高學(xué)歷高，天生氣質(zhì)高貴質(zhì)高貴。

5、真印

日坐正印坐正印，有四日：

甲子——沐浴，大都面貌討人喜歡人喜歡。

乙亥——亥壬、甲，甲木生于亥生于亥，為陰藉陽生藉陽生。

戊午——帶六秀帶六秀，羊刃。

己巳——巳中丙、戊庚，丙、戊祿于巳祿于巳，庚金生于巳生于巳，為金神為金神。

日坐正印者正印者，主其人聰明人聰明，人事完滿事完滿，情理兼?zhèn)淅砑鎮(zhèn)洌渑假t慧偶賢慧。甲子、戊午日生者日生者，多身心健康、俊秀，一表人才表人才。

真印日生者日生者，因印代表教育表教育，文書、幕僚、秘書、等，故本人或配偶大多從事上述行業(yè)述行業(yè)，且多是公教人員教人員。

6、真貴

《淵海子平》云：“日貴干支一位同一位同，空亡大忌帶官沖帶官沖。仁慈廣德多姿色多姿色。會合財官名自崇名自崇。”

丁酉——要夜生要夜生。坐偏財坐偏財，交際能力好、性急、秀氣、聰明。

丁亥——要日生要日生。坐正官、正印（亥中壬正官、甲正印），相貌端正貌端正，多為公務(wù)行政人員政人員。

癸卯——要日生要日生。坐食神坐食神，文昌、福星。有文藝才華、人品不俗品不俗。

癸巳——要夜生要夜生。坐正財、正印、正官（巳中丙財、戊官、庚印），是為三奇為三奇，主才華出眾華出眾。

日貴的通性是通性是，才貌必有一項出眾項出眾，公平、正大、長壽，一生吉利生吉利。女命，豐姿、安祥，有福氣有福氣，夫榮子貴榮子貴。

日貴格最怕刑、沖、破、害、魁罡，主災(zāi)禍主災(zāi)禍。喜身旺喜身旺。

7、金輿祿金輿引從

見年神篇年神篇。入命，主娶賢妻與家致富家致富，婚姻運(yùn)強(qiáng)姻運(yùn)強(qiáng)。

金輿的前一位為引位為引，后一位為從；好比古代大官出門官出門，前有開路者開路者，后有隨從人員從人員。若命中帶正官、貴人、金輿祿、引、從，其氣象浩大象浩大，自有一番貴象番貴象。

8、天元暗祿

有四日：庚寅、乙巳、丙申、己亥，取其價值下之支為正官之長生也長生也。

庚寅——“庚逢寅位祿權(quán)歡祿權(quán)歡，丙丁逢之壽必端壽必端。”“庚遇寅而值丙而值丙，主旺、無危。”寅中甲木生丙火生丙火，丙火生戊土生戊土，而戊土又生庚金生庚金，是“金居艮位居艮位，號曰返”，絕處逢生也逢生也，作“殺印相生”論，往往具有偉大之才能之才能。

乙巳——己中有庚正官長生官長生，戊正財臨官財臨官，丙火傷官火傷官。四柱宜天干有戊、庚，因戊土能引化丙火化丙火，生庚金生庚金，喜壬、癸水制丙火、生乙木生乙木，忌辛金七殺克乙木克乙木。

丙申——申中有壬水偏官長生官長生，庚金偏財臨官財臨官，戊土食神土食神。四柱喜庚辛財、癸正官癸正官，甲乙印甲乙印，忌戊己傷官、食神。“丙臨申位逢申位逢，難獲延年”，若丙申日生于申月于申月，四柱、歲運(yùn)，再多見壬水見壬水，主損壽主損壽。

己亥——亥中有壬水正財臨官財臨官，甲木正官長生官長生。忌見庚、辛、申酉金來克甲木正官木正官。書云：“己入亥宮見陰木見陰木，終須損壽須損壽。”己亥日生于亥月于亥月，若四柱若四柱，歲運(yùn)見乙木見乙木，主不長壽不長壽。

9、暗祿

暗祿是日干之祿神的支位的支位，如癸祿在子祿在子，子丑，丑即為癸之暗祿之暗祿。入命主藝術(shù)同時成名時成名，運(yùn)勢強(qiáng)運(yùn)勢強(qiáng)，常逢貴人逢貴人，常有不可思議之廳福之廳福。往往在走到最困難的關(guān)頭的關(guān)頭，忽然扳回劣勢回劣勢，而獲大成功大成功。“山窮水盡疑無路疑無路，柳暗花明又一村”也。

10、正馬

《日月通賦》云：“日下正馬而有助而有助，有生，名揚(yáng)天下?lián)P天下。”正馬即日支為正財為正財，須年、月、時支又帶正財帶正財，或食神、傷官以生正財生正財，方為合格為合格。主才華出眾華出眾，為聞人為聞人。

在年，為“歲帶正馬”：若生于財旺之月令之月令，不犯刑沖犯刑沖，日干又旺干又旺，主祖業(yè)豐厚業(yè)豐厚。若生于比、劫之月令之月令，或運(yùn)行傷官、劫財之地財之地，必主貧困主貧困。

在時，為“時帶正馬”：若無刑沖、破、劫，主娶美妻得外來之財物之財物，生子榮貴子榮貴。

財產(chǎn)豐富產(chǎn)豐富。命帶此格帶此格，要節(jié)儉要節(jié)儉，不可浪費(fèi)可浪費(fèi)，才能守得住守得住。

11、福德秀氣

癸、乙、己、辛、丁五日丁五日，地支見“巳酉丑”金局。乙巳、乙酉、乙丑。丁巳、丁酉、丁丑。己巳、己酉、己丑。辛巳、辛酉、辛丑。癸巳、癸酉、癸丑為正乙日正乙日，以巳酉丑為“殺”，忌生六月、八月。喜印生喜印生。行身量之運(yùn)量之運(yùn)。

丁日，以巳酉丑為“財”，忌生八月生八月，身弱，功名蹭蹬名蹭蹬。十一月十一月，殺旺身弱旺身弱，壽元不久元不久。喜財、官及身旺運(yùn)身旺運(yùn)。

己日，以巳酉丑為“食”。忌丙丁寅午戌及刑沖破害沖破害。忌生四月生四月，火破秀氣則立身晚立身晚，多成敗孤克敗孤克。

辛日，以巳酉丑為“比”，忌午戌會局破金氣破金氣。丙為正官為正官，寅為天乙貴人皆吉人皆吉。

癸日，以巳酉丑為“印”，喜生于秋冬于秋冬，忌生四月生四月，水絕。

古歌云：

“陰木加臨酉丑蛇酉丑蛇，生居六月暗咨嗟；為官得祿難長久難長久，縱有不足夸不足夸。”“乙巳乙酉并乙丑并乙丑，八月生人短壽；四柱若見火傷官火傷官，傷官失職定然有定然有。”“陰火相臨巳酉丑巳酉丑，生居丑月壽難長；更兼名利多成敗多成敗，破敗荒不可當(dāng)不可當(dāng)。”“丁巳丁酉并丁丑并丁丑，八月生人人不久人不久，前程名利兩區(qū)區(qū)兩區(qū)區(qū)，更忌飲酒與飲酒與。”“陰上逢蛇難與牛難與牛，名為福德號貌貅；秀氣火來侵克破侵克破，須教名利一時休一時休。”“己巳己酉及己丑及己丑，福德秀氣造化有；大怕四柱火相侵火相侵，縱有功名不長久不長久。”“陰金合局主前程主前程，造化清奇大有情；四柱火來侵克破侵克破，須知名利兩無成兩無成。”“金氣坐陰柔坐陰柔，不怕休時不怕囚不怕囚，時方發(fā)福方發(fā)福，功名隨步上瀛洲上瀛洲。”“癸巳癸酉月臨風(fēng)月臨風(fēng)，百務(wù)遲廷作事空；名利生成難有望難有望，始知人在五行中五行中。”“癸巳癸酉及癸丑及癸丑，四月生人人不久；功名成敗在晚年在晚年，最忌貧并飲酒并飲酒。”

12、日德

性格，體貌魁梧貌魁梧，有憐貧敬老之心老之心，無害克剝之意剝之意，逢兇有救兇有救，遇難有解難有解，不遭是非橫禍非橫禍，福必豐厚必豐厚。忌與魁罡相會：甲寅日忌庚辰魁罡辰魁罡。丙寅日忌壬辰魁罡辰魁罡。戊辰日見戊戌為魁罡相會罡相會，土得正位得正位，干守元會守元會，不作沖論作沖論。庚辰日忌庚戌魁罡戌魁罡。壬戌日忌戊戌魁罡戌魁罡。

13、魁罡

古決云：“為人性格聰明格聰明，振發(fā)，臨事果斷事果斷，秉權(quán)好殺權(quán)好殺。”性嚴(yán)謹(jǐn)、有操守、聰敏。疊疊相逢掌大權(quán)掌大權(quán)。古以庚戌、庚辰二日忌官殺忌官殺。庚戌日辰月生無用生無用，庚辰日生戌月生戌月，行南方運(yùn)貴方運(yùn)貴。

戊戌、壬辰二日忌財日忌財。亦有“戊戌日無財不貴財不貴，不宜見官宜見官，壬辰日怕見財官見財官，大喜印綬、劫財與殺歲運(yùn)”之說。古說并不是全然可信然可信，在現(xiàn)代在現(xiàn)代，“魁罡”有新的詮釋：帶魁罡的人罡的人，大多是人生充滿驚濤駭浪濤駭浪，命運(yùn)起伏大起伏大，吉兇極端兇極端，容易碰到悲劇到悲劇。若是女性是女性，大多是美人胚子人胚子，但是在戀愛和婚姻方面是不幸的不幸的。法官、教授、藝術(shù)家、裁縫、理發(fā)業(yè)人士業(yè)人士，有很多是魁罡日出的日出的。

14、進(jìn)神

甲子、甲午、為陽進(jìn)神陽進(jìn)神，己卯、己酉為陰進(jìn)神陰進(jìn)神。帶進(jìn)神者進(jìn)神者，性執(zhí)著性執(zhí)著，抓定目標(biāo)后即勇往直前往直前。容貌多很有派頭或英俊美貌俊美貌，品貌不俗貌不俗。

甲子日甲子日，個性純一性純一，固執(zhí)，腳踏實(shí)地踏實(shí)地，記性好記性好，精于計算于計算。女性外表端莊表端莊，體態(tài)輕盈態(tài)輕盈，婀娜多姿娜多姿，不茍言笑茍言笑，一表正經(jīng)表正經(jīng)。甲子日生于冬季又為“天赦日”，一生逢兇化吉兇化吉，女人多為貴夫人貴夫人。

甲午日甲午日，體格健全格健全，肯上進(jìn)肯上進(jìn)。若生于夏季又為“天赦日”，學(xué)習(xí)事物進(jìn)步很快步很快，對文學(xué)、藝術(shù)的司性很高性很高，能突破難關(guān)破難關(guān)，終會出人頭地人頭地。女性則矜持、自立。

己卯日己卯日，對研究性的工作的工作，或才藝技能藝技能，能鍥而不舍地追求地追求，能發(fā)揮潛力揮潛力，實(shí)現(xiàn)理想現(xiàn)理想。古書有“土入木中入木中，定有腹內(nèi)之疾內(nèi)之疾，常夢驚恐怪異”，“土臨卯位臨卯位，未中年便作灰心”之說。以現(xiàn)代觀點(diǎn)來看點(diǎn)來看，己卯日生人日生人，容易患脾胃病脾胃病，食欲不振欲不振，或肝膽病引發(fā)肋間疼痛間疼痛。腦神經(jīng)衰弱、神經(jīng)質(zhì)神經(jīng)質(zhì)，常夢，在青年期受到挫折到挫折，禿唐不振唐不振。女性則心境常青春氣自春氣自，討人喜愛人喜愛，肯努力上進(jìn)力上進(jìn)，不服輸不服輸，具有獨(dú)立自主的強(qiáng)烈意念烈意念，事業(yè)心強(qiáng)業(yè)心強(qiáng)，最宜于及其他服務(wù)性質(zhì)的事業(yè)的事業(yè)。

己酉日己酉日，凡事循序漸進(jìn)序漸進(jìn)，由基層開始層開始，一步步往上爬往上爬，終于飛黃騰達(dá)黃騰達(dá)，不忮不求忮不求，平平順順平順順。

陽主進(jìn)陽主進(jìn)，陰主退陰主退，故甲子、甲午進(jìn)神外貌較開朗較開朗，做事也比較積極進(jìn)行極進(jìn)行。己卯、己酉陰進(jìn)神外貌較沈抑寡言抑寡言，做事以退為進(jìn)退為進(jìn)，步步為營步為營。

交神：丙子、丙午、辛卯、辛酉皆為陰差陽錯差陽錯，“交”有“差錯”、“交接”、“過渡期”等義。好像被束縛羈絆的感覺的感覺，做事不諧不順諧不順，動輒遭忌輒遭忌。伏神：戊寅、戊申、癸巳、癸亥亦為陰差陽錯、“伏”即“停止”、“躲”、“隱”，古謂“值伏神則所作留滯”，做事不易進(jìn)展易進(jìn)展，容易受到阻力到阻力。退神：丁丑、丁未、壬辰、壬戌，陰差陽錯差陽錯，逆氣也逆氣也。古謂“值退神則官資降黜資降黜。”命與運(yùn)左與運(yùn)左，凡事退一步則海闊天空闊天空，若不自量力急進(jìn)力急進(jìn)，則弄巧成拙巧成拙，往往招來失敗來失敗。

15、十靈日

《星平會海》云：“五行絕處行絕處，即是胎元是胎元，生日逢之日逢之，名曰‘受氣’，八字從不入格富貴格富貴，亦是有余是有余。”通書刊載的十靈日只有癸未日癸未日。此日生者容易出名易出名。

16、煞

戊午納音天上火天上火，有太陽之象陽之象，是男性的象征的象征，女命生于此日于此日，為和暢為和暢，可嫁英俊的丈夫的丈夫。男命生于此日是男人中的男人的男人，常得到女人的愛人的愛。丙子納音澗下水澗下水，為純陰之象陰之象，男命生于此日于此日，可娶到美貌的美貌的。女命生于此日于此日，常遭到男人的追求的追求。

17、紅艷煞

紅艷殺依古書之查法是以年干對照時支照時支，但以干對照四支亦有準(zhǔn)驗有準(zhǔn)驗，故列之故列之。紅艷入命艷入命，其人較熱情較熱情，有羅蔓蒂克思想克思想，影歌星、文藝作家容易成名易成名，有人緣有人緣，討人喜愛人喜愛，容易動情易動情，因此發(fā)生的機(jī)會也比一般人多般人多。

18、差錯

陰差陽錯差陽錯，是太過與不及、男女不和的意思的意思。古說謂“女子逢之子逢之，公姑寡合姑寡合，妯娌不足娌不足，夫家冷退家冷退。男子逢之子逢之，主退外家退外家，亦與妻家是非寡合非寡合。其殺，不論男女論男女，月日時兩重或三重或三重，犯之極重之極重，只日犯之尤重之尤重，主不得外家力外家力，縱有妻財有妻財，亦成虛花成虛花，久后仍與妻家為仇家為仇，不相往來”。

一般帶陰差陽錯者有私生子、螟蛉子螟蛉子，有同母異父或同父異母的兄弟姐妹弟姐妹，在喪期中成婚、談親事時發(fā)生不愉快之事快之事，妻子與父母不能融洽相處洽相處，妯娌之間相處不睦、姑嫂不和、被妻舅倒倆而感情疏遠(yuǎn)、做事往往坐失良機(jī)或功敗垂成等垂成等。

19、十惡大敗

見“月神篇”，真的“十惡大敗”其成立條件是很嚴(yán)的很嚴(yán)的，地理師能利用此日敗人家的風(fēng)水的風(fēng)水。

一般的“十惡大敗”日是取“元白經(jīng)”的說法：

甲辰日生庚戌年庚戌年。庚辰日生甲戌年甲戌年。乙巳日生辛亥年辛亥年。辛巳日生乙亥年乙亥年。丙申日生壬寅年壬寅年。壬申日生丙寅年丙寅年。丁亥日生癸巳年癸巳年。癸亥日生丁巳年丁巳年。成長戌日生甲辰年甲辰年。己丑日生乙未年乙未年。

日為主、年為本年為本，本主不和主不和，或年空日年空日，或日空年日空年，在世襲的古代的古代，表示不能承襲宜、父的官職、產(chǎn)業(yè)，這情形多發(fā)生于犯被抄家減族的家庭的家庭，所以名為“十惡大敗”。十惡，是不赦是不赦。大敗，表示精光、消減。在現(xiàn)代沒有抄家、誅連九族的九族的，了不起把宜父辛苦創(chuàng)建留下來的產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)，吹喝玩樂賣得精光罷了光罷了。

生于十惡大敗日的人日的人，在庭生時庭生時，正值其祖墳風(fēng)水及宅運(yùn)及宅運(yùn)，氣數(shù)將盡數(shù)將盡，或已走過已走過，當(dāng)然不能得其福蔭其福蔭。

20、真長生

真長生是取納音及正五行自坐長生坐長生，此日生者日生者，人格偉大格偉大，做事敏捷、有理智、開朗進(jìn)取朗進(jìn)取，意志堅定、長壽。古歌云：“長生甲申并巳亥并巳亥，辛巳宜堪見丙寅見丙寅，沙漠揚(yáng)威肝膽存肝膽存，調(diào)羹鼎鼐堂人”。又曰：“寅申巳亥喜長生喜長生，胎元叛亂足最為榮最為榮，四方四馬人聲價人聲價，紆紫拖朱居帝京居帝京。”

21、墓殺

又名“七殺入墓”、“夾殺持丘”。七殺坐于辰戌丑未四墓庫之上也之上也。主骨肉生離死別離死別，早夭、多病者亦有者亦有。《珞錄子》云：“夾殺持丘殺持丘，親姻哭泣”。古歌云：“墓中逢要知之要知之，夾殺持丘骨肉離骨肉離，犯此兇星無救助無救助，生來福壽少年虧少年虧。”以理推之七殺為打擊為打擊，墓庫乃掩庫乃掩。應(yīng)主其人生多尤患多尤患，常抑兀常抑兀，或久病纏綿病纏綿。

22、陽刃

陽刃，亦作“羊刃”，是五行過旺之氣旺之氣，通常被認(rèn)為是兇星是兇星，為災(zāi)難及意外最多者最多者。刃，即刀，故亦常與手術(shù)、有關(guān)。情緒容易激動易激動，易樹敵易樹敵，生涯充滿驚濤駭浪濤駭浪。從事機(jī)械、技術(shù)之研究之研究，成功的人很多人很多。雖然常碰到災(zāi)禍到災(zāi)禍，但若成功時成功時，所締造的都是豐功偉業(yè)功偉業(yè)。

羊刃在年支、月支者月支者，大多不靠祖業(yè)靠祖業(yè)，若有祖業(yè)也會敗光會敗光。在日支在日支，大多病弱多病弱，離婚率最多率最多。

羊刃是剛強(qiáng)、勇敢的象征的象征，因此帶羊刃者多屬武職屬武職，陽日干生者比陰日干生者顯露這種特性種特性。

23、真陽刃

真陽刃是從日干以遁干法遁干法，如甲、己日從寅上起丙上起丙，至卯上為丁上為丁。甲日陽刃在卯刃在卯，丁卯即為真陽刃真陽刃，其余的乙卯、己卯、辛卯、癸卯均為偏陽刃偏陽刃。“真陽刃”在力量比其他的“偏陽刃”強(qiáng)大，好像射擊的靶心一樣心一樣。另外，陽刃在時刃在時，如甲日丁卯時丁卯時，更是名其實(shí)的真陽刃大多是傷刃、克子、破財，這種命式種命式，若大運(yùn)、流年再遇到陽刃到陽刃，災(zāi)禍就會降臨會降臨。

24、金神

甲日生于乙丑、己巳、癸酉三個時辰者為是者為是。己日生者亦是者亦是。考金神之義是取“巳酉丑”金屬而名屬而名，又為“殺”（破碎）之位。子午卯酉“的”在巳，辰戌丑未“的”在丑，寅申巳亥“的”在酉。“的殺”是破球之星、加上金的剛性的剛性，成為“具有強(qiáng)烈力”的星宿的星宿，人命帶之性多威猛強(qiáng)烈猛強(qiáng)烈，膽大、好勝、常使人敬而遠(yuǎn)之而遠(yuǎn)之。剛金要得火煉得火煉，因此有“金神入火鄉(xiāng)入火鄉(xiāng)，發(fā)如猛虎”之說。也就是金神命格的人格的人，其命中或歲運(yùn)逢著丙、丁、巳、午時，能有大發(fā)展大發(fā)展。

金神格以生于秋天于秋天，命局中有火中有火，且又是甲子日或甲辰日生者為最典型最典型。

各月生的金神之喜忌之喜忌，列表比較如下：

生月甲己寅忌水、喜火正官格正官格，喜火為印火為印。卯忌水、不發(fā)。喜火、成名。七殺格、喜火為印化殺印化殺。辰喜庚、辛、卯。五行北方運(yùn)劫財格劫財格，忌水，喜木。巳火多則喜水、忌金。巳火破金氣破金氣。午火多則喜水、忌金。火破金氣破金氣。未林歸庫林歸庫，忌丑、戌、辰刑沖辰刑沖。忌水、辰戌丑未刑沖未刑沖。申生癸酉時癸酉時，見庚、喜火。金泄土氣喜火忌水火忌水。酉生癸酉時癸酉時，見庚、喜火。金泄土氣喜火忌水火忌水。戌霜降后火降后火，亦喜金雕琢金雕琢。霜降后喜火后喜火。亥喜火亥喜火。寒土喜火調(diào)候火調(diào)候。子喜火子喜火。寒土喜火調(diào)候火調(diào)候。丑乙丑月生丑月生，雙目不明目不明。喜火。寒土喜火調(diào)候火調(diào)候。

25、截路空亡

作事多阻礙、難以推展進(jìn)行、中途受挫、或白忙一場忙一場。在歲運(yùn)遇到截路空亡時出國、上任、貿(mào)易、嫁娶、求財?shù)仁露紱]有好結(jié)果好結(jié)果。（斗數(shù)以年干起截路空亡路空亡，是不懂神煞理論的錯誤的錯誤。）

26、十大空亡

求名求利、徒勞心力勞心力，到頭來一無所有無所有。

27、天上空亡

以日柱為主柱為主。求財、求官不利官不利。當(dāng)以命格配合推之合推之。

28、十干空亡

又名：“克害空亡”，對時支對時支。或以年干對日、時支，亦是，主與妻、子緣薄子緣薄。須配合命格來看格來看。

29、五空亡

運(yùn)限至此主貧此主貧。古法以年干為主干為主。化氣五行之財官行于絕地于絕地，所謂“背祿逐馬”也。

30、破祖空亡

主破祖先產(chǎn)業(yè)先產(chǎn)業(yè)。準(zhǔn)確性準(zhǔn)確性。

31、八專

此日柱此日柱，大抵天干坐祿或冠帶或冠帶，通常是身體比較好的人好的人。尤其是性的能力較強(qiáng)力較強(qiáng)，容易因酒、色而招來困擾、失敗。

32、九丑

此煞名“丑”，不是指容貌不好看不好看，相反的相反的，此日生者大多容貌美麗貌美麗，或很有吸引人的魅力的魅力。其所以名“丑”，是指名聲方面的風(fēng)評——因感情的事而扯破臉扯破臉，張揚(yáng)開來揚(yáng)開來，甚至見報至見報。鬧上公堂上公堂，弄得聲名狼藉名狼藉，身敗名裂敗名裂。

33、孤鸞寡鵠

一名“煞”。男克妻男克妻，女克夫女克夫。通常表示間的不間的不，或有病或有病。

女命帶孤鸞本主無子主無子，若四柱中見官殺則有子則有子。在經(jīng)驗上經(jīng)驗上，孤鸞日生的女子若未嫁時未嫁時，患精神病的很多的很多，嫁后夫多早死多早死。男子則大多不愛妻反愛拈花愛拈花。或因工作繁忙疲倦忙疲倦，到了床上了床上，躺下便睡下便睡，或常出差不在家不在家，致常孤枕獨(dú)眠枕獨(dú)眠，是不解風(fēng)情的男人的男人。有的子女則因身虛體弱受不了精力絕倫的丈夫之要求之要求，對常予拒絕逃避絕逃避，先生只好向外發(fā)展打野食打野食。也有太太為先生討小老婆代打者代打者，最后多離異分飛異分飛。

34、正桃花

喜歡浪漫之事漫之事，歲運(yùn)逢之運(yùn)逢之，若不貪戀酒色戀酒色，反而發(fā)財致富財致富。若貪戀酒色戀酒色，就會招來困擾糾紛；如被敲詐、等災(zāi)患等災(zāi)患。通常帶正桃花的人花的人，都是性觀念、行為不檢為不檢，觀念較薄弱者薄弱者。

35、胎元財官

即“胞胎日”，又名“受氣”。容易出名易出名，最宜于影歌星、藝術(shù)家等名氣的職業(yè)的職業(yè)。

《》云：“甲申、乙酉、丙子、丁亥、戊寅、辛卯、壬午、癸未，十日生人切不可遲言身弱遇身弱遇，但有依托有依托，便為貴命”，生于正印之月令最侍令最侍，經(jīng)云：“胞胎逢印綬逢印綬，祿享千鐘”，月、時之干有正印亦吉印亦吉。身旺、財旺、官旺，是大富大貴之人貴之人。

36、建祿

“祿”在月、名為“建祿”。“建”的種種的種種，見年神篇“元祿神”。建祿格的多性格務(wù)實(shí)格務(wù)實(shí)，注重合理、平安的、實(shí)用的表現(xiàn)的表現(xiàn)，、薪水階級很多是建祿格的命格的命。通常在中年發(fā)達(dá)年發(fā)達(dá)，過著穩(wěn)定的生洗滌年時代生活較清苦較清苦，絕大多數(shù)會離開故鄉(xiāng)任職創(chuàng)業(yè)職創(chuàng)業(yè)。女性宜當(dāng)教師當(dāng)教師。

37、沐浴咸池

《氣象篇》云：“日主坐咸池坐咸池，花酒。”“沐浴”是孩子氣、容易沖動、迷惑、的象征的象征。這種人較“花”，但外表往往裝出一付正人君子的樣子的樣子，口才不錯才不錯，說出來的話好像充滿仁義道德義道德，是介于正之間的人物的人物。

四柱中有財、官、貴人、天德，反而相貌清奇貌清奇，人格高尚格高尚，是富貴中人貴中人。

沐浴咸池喜空亡喜空亡，則能改歸正改歸正，或轉(zhuǎn)向藝術(shù)方面去發(fā)展去發(fā)展。

38、水溺殺

主溺水而死水而死。經(jīng)驗上經(jīng)驗上，沒有溺死而于此殺者此殺者。

39、闕字曲腳

乙、己、丑、巳等字在造形上造形上，乙、巳、己有腳變曲的樣子的樣子，丑有腳收縮盤踞的樣子的樣子。己如缺唇如缺唇，這些字若在四柱及胎元上出現(xiàn)三個以上時以上時，其人的容貌、四腳有畸型、殘缺的情形的情形，并無礙于命格的貴賤的貴賤。準(zhǔn)確性準(zhǔn)確性。

40、祿馬同鄉(xiāng)

古法以財為馬、官為祿官為祿，祿馬同鄉(xiāng)是日干所坐之支內(nèi)財官的組合的組合，六十甲子中甲子中，只有壬午日和癸巳日癸巳日，又稱“財官雙美”。古歌曰：“祿馬同鄉(xiāng)無克奪無克奪，財官同處最為榮；三臺八座真奇貴真奇貴，克奪如強(qiáng)欠利名欠利名。”喜秋生（若寅卯旺寅卯旺，克官星克官星，秀而不實(shí)）。冬生，玄武當(dāng)權(quán)武當(dāng)權(quán)，貴為王候（須財官有力）。

41、胞胎印綬見“胎元財官”。

42、風(fēng)云慶會

貴命。其理不祥理不祥，其法以三日管一個干及寄支及寄支，大概是與月亮的運(yùn)行有關(guān)行有關(guān)，或取義于“三日一風(fēng)日一風(fēng)，五日一候”，一生二一生二，二生三二生三，三生萬物為轉(zhuǎn)關(guān)也轉(zhuǎn)關(guān)也。

43、祿元互換

戊申日乙卯時乙卯時。丁酉日壬寅時壬寅時。丙子日癸巳時癸巳時，庚子日丁亥時丁亥時。日、時之支互為天干的正官的正官，為貴征為貴征，喜財生官、行官旺運(yùn)官旺運(yùn)。忌七殺、傷官，刑沖。此命例實(shí)際上很少發(fā)現(xiàn)少發(fā)現(xiàn)。

44、天元坐祿

要日主與官星并旺星并旺，方為貴命為貴命。

庚午、庚寅、庚戌、辛巳、辛未日：“金若遇火若遇火，有重權(quán)有重權(quán)，防御刺史官刺史官。”

壬午、壬戌、癸巳、癸丑、癸未日：“水若遇土入官局入官局，可沾待郎祿待郎祿。”

甲申、甲戌、乙巳、乙酉、乙丑日：“木若遇金主傷衰主傷衰，化殺為權(quán)勢若雷勢若雷。”

丙申、丙子、丙辰、丁亥、丁丑日：“火若遇水主兵權(quán)主兵權(quán)，為將鎮(zhèn)三邊鎮(zhèn)三邊。”

戊寅、戊辰、己卯、己未、己亥日：“土若遇木為正祿為正祿，八座三臺福三臺福。”

這些日子出生者出生者，大多不貴即富貴即富，即使是命局中有缺點(diǎn)有缺點(diǎn)，行到好的大運(yùn)時大運(yùn)時，便能一發(fā)如雷發(fā)如雷。

45、歸祿

祿在時為歸時為歸，四柱不見官殺見官殺，為“青云得路”格。性格大都篤實(shí)都篤實(shí)，小心，兒女賢孝女賢孝。常有意外的財富與地位與地位。

46、官貴學(xué)堂

47、官貴學(xué)館

又名：“富貴學(xué)堂”、“富貴學(xué)館”。官星的長生處為“學(xué)堂”；在古代在古代，入公辦的學(xué)校讀書校讀書，是將來參加考試加考試，步向仕途的開始的開始。官星的臨官（祿）為“學(xué)館”，在古代在古代，是更進(jìn)一步的求學(xué)階段學(xué)階段。

在現(xiàn)代在現(xiàn)代，教育已很普及很普及，只有少數(shù)舉辦入大學(xué)的考試的考試。因此“官貴學(xué)堂”和“官貴學(xué)館”在現(xiàn)代是無意義的意義的，最多只表示這個人很聰明勤學(xué)明勤學(xué)，考試運(yùn)不錯運(yùn)不錯，參加舉辦的普考、特考、高考、學(xué)歷監(jiān)定、升等考試、留學(xué)考試等考試等，容易通過易通過，有吃公家頭路的份路的份。

48、十干學(xué)堂

49、正學(xué)館

《星平會海》下冊鄭五“吉星類”眉批云：“學(xué)堂、學(xué)館，人命帶之主超群主超群，登科及第科及第。”其意義見“官貴學(xué)堂”。其實(shí)在現(xiàn)代當(dāng)現(xiàn)代當(dāng)，并不見得有何成就何成就。既然“超群”，不如當(dāng)個專業(yè)作家、學(xué)者。

50、外財

財坐長生坐長生，寅申巳亥為四馬為四馬。馬主動馬主動。因此帶外財者表示能得外鄉(xiāng)之財鄉(xiāng)之財。比如說到外地去旅游、出差，順手買了一張中了獎中了獎，這就是外財是外財。在故鄉(xiāng)不能賺大錢賺大錢，呆坐著也沒有財路進(jìn)來路進(jìn)來，若是到他鄉(xiāng)到他鄉(xiāng)，愈忙碌奔波碌奔波，所賺的錢財也愈多也愈多。

51、日解

能化解訴訟、糾紛。

52、喝散

表示每一種事情都會消失會消失。若是結(jié)婚、做事業(yè)等好事情好事情，遇到“喝散”，反而變成不好的事情了事情了。

53、內(nèi)解

歲運(yùn)月日逢之日逢之，主訟散病痊散病痊。

以上就是與最全四柱神煞解析相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于魁罡的分享的分享。看完四柱神煞查詢表大全后大全后，希望這對大家有所幫助所幫助！

四柱神煞表

四柱神煞怎么看怎么看？常用神煞1.天乙貴人
甲戊庚牛羊,乙己鼠猴鄉(xiāng),丙丁豬雞位,壬癸兔蛇藏,庚辛逢虎馬,此是貴人方.
查法:以日干起貴人,地支見者為是.如乙酉甲申丙辰甲午,按丙丁豬雞位查,丙見年支酉為貴人.2.太極貴人
甲乙生人子午中,丙丁雞兔定亨通,戊己兩干臨四季,庚辛寅亥祿豐隆,壬癸巳申偏喜美,值此應(yīng)當(dāng)福氣鐘,更須貴格來相扶,候封萬戶到三公.
太極貴人查法同天乙貴人.但無胎元,3.天德貴人、月德貴人
一、天德貴人
正月生者見丁,二月生者見申,三月生者見壬,四月生者見辛,五月生者見亥,六月生者見甲,七月生者見癸,八月生者見寅,九月生者見丙,十月生者見乙,十一月生者見巳,十二月生者見庚.
凡四柱年月日時上見者為有天德貴人.
二、月德貴人
寅午戌月生者見丙,申子辰月生者見壬,亥卯未月生者見甲,巳酉丑月生者見庚.
凡柱中年月日時干上見者為有月德貴人.
4.三奇貴人
三奇者,乃乙丙丁,然不如見卯巳午為貴.查法:天干有乙丙丁或地支有卯巳午,順行為妙.
三奇在什么條件下才能真正為奇?無非是:(一),順布而排.即，年乙月丙日丁,或月乙日丙時丁.(二),三奇必須得時得地,不得死絕.(三),三奇必有吉星貴人,如天乙,天月德貴人扶助.(四),帶元辰,桃花,天羅地網(wǎng)為無用.三奇具有特殊奇材的作用.。5.文昌貴人
甲乙巳午報君知,丙戊申宮丁己雞.庚豬辛鼠壬逢虎,癸人見卯入云梯.
查法:以年干或日干為主,凡四柱中地支所見者為是.6.魁罡貴人
壬辰庚戌與庚辰,戊戌魁罡四座神,不見財官刑煞并,身行旺地貴無倫.
查法:日柱見者為是.
7.國印貴人
甲見戌,乙見亥,丙見丑,丁見寅,戊見丑,己見寅,庚見辰,辛見巳.壬見未,癸見申.
查法:以年干或日干為主,地支見者為是.
8.學(xué)堂詞館
學(xué)堂:甲見己亥,乙見壬午,丙見丙寅,丁見丁酉,戊見戊寅,己見己酉,庚見辛巳,辛見甲子,壬見甲申,癸見乙卯.以年日干,查四柱干支.
詞館:甲干見庚寅,乙干見辛卯,丙干見乙巳,丁干見戊午,戊干見丁巳,己干見庚午,庚干見壬申,辛干見癸酉,壬干見癸亥,癸干見壬戌.
學(xué)堂詞館查法,均以年干或日干為主,查四柱干支.9.驛馬
申子辰馬在寅,寅午戌馬在申,巳酉丑馬在亥,亥卯未馬在巳.
查法:以年支或日支為主,看四柱中何地支臨之,臨則為馬星.
10.華蓋
寅午戌見戌,亥卯未見未,申子辰見辰,巳酉丑見丑.
查法:以年支或日支為主,凡貳柱中所見者為有華蓋星.11.將星
寅午戌見午,巳酉丑見酉,申子辰見子,辛卯未見卯.
查法:以年支或日支查其余各支,見者為將星.
12.金輿
甲龍乙蛇丙戊羊,丁己猴歌庚犬方,辛豬壬牛癸逢虎,凡人遇此福氣昌.
查法:以日干為主,四支見者為是.

求高人解析四柱神煞四柱中的神煞各有所主有所主，一般可分為兩大類；吉，兇。只要天乙貴人入命人入命，一切災(zāi)煞也不足為患足為患，是可以逢兇化吉的化吉的。三人總體看來體看來，都是一表人才表人才，聰明好學(xué)明好學(xué)。愛交異性朋友性朋友。多才多藝才多藝，

四柱神煞是什么意思么意思？四柱神煞　我國早期的看命法中命法中，有一種流行很久的星宿照命和神煞人命的觀念的觀念。神煞自此廣為流傳為流傳，最多時有上百種神煞種神煞，種類繁多類繁多，體系龐雜系龐雜，尤為盲派所重視所重視。但神煞只能作為參考為參考，還要看八字五行的組合的組合。隨著命理學(xué)的發(fā)展的發(fā)展，很多神煞已經(jīng)逐漸被淘汰不用汰不用，流傳下來常用的神煞包括：天乙貴人乙貴人，驛馬，桃花，太極貴人極貴人，文昌貴人昌貴人，天德、月德貴人等貴人等。

四柱神煞是什么意思新浪名博：問緣命館
為您解答：
主要起作用的是桃花是桃花，天德，月德，驛馬，
桃花主漂亮多情亮多情，天德月德是貴人星貴人星，主品德較好德較好，驛馬主奔波走動波走動。具體需要結(jié)合八字看是什么意思的意思的。

四柱神煞中的年柱月柱日柱時柱分別代表什么表什么？有沒有大神詳解啊詳解啊！父母，兄弟，自己，子女;
童年，少年，中年，老年。

求命理高手幫忙看下四柱神煞完全看不懂啊不懂啊！明白人幫忙解釋一下好嗎下好嗎？詳細(xì)些謝謝我勸你最好不要算五行算五行，八字和紫微命盤什么的什么的。我家有好多老書多老書，豎版字那種字那種。我看過些看過些，上面很明確說：泄露天機(jī)的人機(jī)的人，易遭天譴~！
我也聽太爺告訴我告訴我。人的五行八字不可以算可以算。因為“命”越算越薄
也就是說“批八字”是非常壓“星運(yùn)”的你自己想好了```還有一般是不會有人給你“批”的。除非騙子非騙子。很簡單很簡單。泄露天機(jī)露天機(jī)。觀星術(shù)是非常高深的一般人是不頂星的頂星的，也就是說你看不見自己的星只有守命星守命星，算星同八字一樣最好不要算不要算。要是覺得運(yùn)氣不好氣不好，我給你個忠告?zhèn)€忠告。買塊玉或帶個桃木的首飾
注意不要開過光的過光的。可保平安保平安。人求個平安就是福了是福了。就這樣了
只要開心就好心就好，別亂聽信別人O(∩_∩)O~

四柱神煞解釋100分天乙貴人:
天乙貴人乙貴人，得之聰明之聰明，逢兇化吉兇化吉。
天乙文星,得之聰明智慧\.驚神賦云:\日干座貴,一世清高\(yùn).天乙貴人,命中最吉之神,若人遇之則榮,功名早達(dá),官祿易進(jìn),如命乘旺氣,終將登將相公候方位.大小運(yùn)行年至此,亦主升官進(jìn)財.一切加臨至此,皆為吉.凡貴人所臨之處,大概喜生旺無沖破,道理順.天乙貴人遇天月二德最佳,得之者聰明智慧.日干坐貴,一世清高.天乙貴人最忌刑沖克害,空亡死絕之地,遇者為禍,福力減少,一生勞碌.辰戌為魁罡之地,貴人不臨,故辰戌二支無天乙貴人.
太極貴人
太極貴人查法同天乙貴人.但無胎元,
甲乙生人子午中,丙丁雞兔定亨通,戊己兩干臨四季,庚辛寅亥祿豐隆,壬癸巳申偏喜美,值此應(yīng)當(dāng)福氣鐘,更須貴格來相扶,候封萬戶到三公.
太極貴人,人命逢之,主聰明好學(xué),有鉆勁,喜文史哲等科目.為人正直,做事有始有終.如得生旺及有貴格吉星相扶助,主氣宇軒昂,福壽雙全,富貴人間.
劫煞
凡是有權(quán)需帶煞,權(quán)星需用煞相扶.劫煞主兇,主病傷刑法之災(zāi).如為忌神,性剛暴好妒,奸猾狡詐,常招兇災(zāi).如為吉神,則好學(xué)上進(jìn),事業(yè)心強(qiáng),工作勤勉,遇事果斷.劫煞和亡神之影響力頗為相近,相同之點(diǎn)是同為偏激的基本因素,不同之點(diǎn)是劫煞如果生旺則智慧過人,如死絕則愚蠢固執(zhí);但亡神則不論生旺死絕皆有靈活的智力,生旺則狡智用于正途,死絕則狡智而招來災(zāi)禍,而亡神較有關(guān)系,劫煞比較屬于個人個性.神煞最宜一位,不宜多見,一位劫煞,自生于臨官帝旺,則煞化為權(quán),必然顯達(dá),若兩三重,雖然早發(fā),必主癆疾身亡.
災(zāi)煞
災(zāi)煞是將星受沖克之煞,
如寅申子辰將星是子,沖克子者為午,午即為災(zāi)煞.災(zāi)煞怕克,生處卻見祥,四柱交加見,福少禍連綿.此煞主血光橫死,在水火防焚溺,在土防墜落瘟疫.
克身大兇,若有吉神相助,多有武權(quán).
亡神
亡神,亡者,失也,自內(nèi)失之謂之亡.劫在五行絕處,亡在五行旺處.亡神臨財局為財旺,雞官局為官旺,臨印局為印旺.臨傷官局為泄氣.三命通會說:\亡神吉則峻歷有威,謀略算計,料事如神,事不露機(jī),兵行詭詐,始終爭勝,言事折辯,壯年進(jìn)用,則生旺與貴煞并也.兇則性燥心窄,顛詐狂妄,浮蕩是非,酒色風(fēng)流,官符獄訟,兵刑責(zé)難,即死絕與惡煞并也.若貴人建祿并,專弄筆硯,撰飾文詞,因公起家,干涉官利或為胥徒.\亡神如是八字中喜用的地支,自是謀略深算,如果是八字中所忌的地支,且與兇煞同住,則刑妻克子,官府獄訟難免.
羊刃
羊刃個性急躁性急躁，剛強(qiáng)兇狠之神狠之神。命中男多羊刃多羊刃，妻宮有損宮有損，女帶羊刃帶羊刃，刑夫克子夫克子。如果自身命弱身命弱，羊刃有衛(wèi)祿幫身的職能的職能，反之難免招災(zāi)惹禍災(zāi)惹禍。
身強(qiáng)不喜羊刃,因為羊刃能奪財,劫官,破壞八字的富貴氣,若不刑克妻子,必然六親不和,多主一生常遭兄弟朋友之連累或常遭重大之災(zāi)厄.如果日干不強(qiáng),有七殺駕羊刃,則主此人武貴非凡,掌生殺之大權(quán).歲運(yùn)旺的時候,自然轉(zhuǎn)禍為福,若命局有刃有印無殺,歲運(yùn)逢殺的時候也可成福.有道是\殺無刃不顯,刃無殺不威,殺刃兩全,復(fù)行劫殺羊刃運(yùn),主立功建業(yè),彪炳千古
驛馬
貴人驛馬多升躍多升躍，常人驛馬多奔波多奔波。
桃花
桃花煞分墻里桃花和墻外桃花外桃花。如煞處在年支或月支的叫墻里桃花里桃花，說明夫妻恩愛妻恩愛，可不為害......>>

圖為女命八字四柱神煞柱神煞，此人八字如何字如何？100分批八字要以四柱五行生克為主克為主，以神煞為輔來斷測來斷測。神煞多用于批斷具體的象時使用時使用。比如這個時柱有驛馬有驛馬，則可能是自家的車家的車。

四柱神煞求解析求解析，騙子勿進(jìn)雖然我不懂我不懂，但是我感覺這個四柱很不好很不好，兇星特多星特多。

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二、風(fēng)水中的雙獅把門,風(fēng)水中的格龍是什么意思

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家中擺件獅子怎么擺放?

獅子擺件風(fēng)水

請問我發(fā)現(xiàn)了一塊地方,風(fēng)水師父是是雙獅搶球地?fù)屒虻亍Ｎ蚁胫朗鞘裁匆馑?有...

我問的問題是,在風(fēng)水學(xué)所說的,雙獅搶球地,是什么意思么意思。

廣西風(fēng)水傳奇故事

門口石雕石獅子擺放有什么講究

家中擺件獅子怎么擺放?

風(fēng)水吉祥物獅子的擺放的擺放，
1；獅子最好在西北方
獅子屬乾子屬乾，居西北方西北方，所以在此方位能發(fā)揮功效揮功效，其次若是擺放在西方也可以也可以，或是在南方的大門也可門也可。
2；獅子要成雙結(jié)對
風(fēng)水吉祥物獅子的擺放的擺放，擺放獅子要成雙結(jié)對雙結(jié)對，若是其中一只壞了只壞了，最好是要更換一對全新的全新的。
3；獅子必須要朝屋外
獅頭是不可以朝內(nèi)的朝內(nèi)的，尤其不可以對著自己的房門的房門。
4:石獅子
風(fēng)水吉祥物獅子的擺放的擺放，瑞獸一種獸一種，能解除多種形煞種形煞，亦加強(qiáng)官威或屋主之陽氣之陽氣，過去不少大戶人家均擺放一對在門口在門口。如果窗口見到不利之沖克之沖克，可放一對石獅子面向窗口可以化煞以化煞，且有生權(quán)之意權(quán)之意。凡是以口維生之行業(yè)之行業(yè)，如：律師、藝員等藝員等，可在辦公室內(nèi)擺放一對振聲威振聲威，有助于生財于生財。
5:銅獅子
風(fēng)水吉祥物獅子的擺放的擺放，其性質(zhì)為化煞擋災(zāi)煞擋災(zāi)，一般放在面向大門的位置的位置。凡是有路相沖或開門見燈柱者可用者可用。銅為金屬為金屬，可克制木的刑克的刑克，遇窗戶的對面可見大樹者適用者適用。如宅內(nèi)有屬水之人水之人，放此銅獅更佳獅更佳，因金能生水能生水，可旺財可旺財。

獅子擺件風(fēng)水

獅子擺件擺放在什么位置好位置好？ 居家或者辦公室可以擺放風(fēng)水獅子擺件子擺件。獅子：鎮(zhèn)宅化煞之利器之利器，能解除多種形煞種形煞，亦可加強(qiáng)官威或屋主之陽氣之陽氣，過去不少大戶人家均擺放一對在門口在門口。“雙獅護(hù)門”是取諧音“雙獅富門”之意，一雄一雌擺放門口放門口，是家庭興旺的標(biāo)志的標(biāo)志。在民間還有這樣的說法：“摸摸獅子頭獅子頭，萬事不發(fā)愁不發(fā)愁。”在室內(nèi)擺放時擺放時，一般將之放在桌子、窗臺、書架或者迎著門的矮柜上矮柜上，并且將頭面向窗口或大門的位置；也可將之放在陽臺上陽臺上。獅子多用于化解對面不良物體構(gòu)成的形煞的形煞，以減輕其對宅主運(yùn)勢的破壞力破壞力。獅子非財獸非財獸，但可破障礙破障礙，保佑全家平安家平安。障礙一除礙一除，自然順利得財利得財，使家業(yè)興旺業(yè)興旺。獅子還有生權(quán)之用權(quán)之用，凡是以口維生之行業(yè)之行業(yè)，如律師、藝員、家等，可在辦公室內(nèi)擺放一對獅子以振聲威振聲威，增權(quán)勢增權(quán)勢。

獅子有什么風(fēng)水作用水作用？ 前言曾經(jīng)有位客戶在一段時間內(nèi)突然非常不順常不順，公司吃了官司賠了一大筆錢；一向健康的兒子也突然頻受病痛侵?jǐn)_痛侵?jǐn)_，讓人擔(dān)憂不已；車子在路上行走無端端與人相碰人相碰，所幸只是受了輕傷了輕傷。易安居大師在為其住宅勘測風(fēng)水時發(fā)現(xiàn)家中的白虎位竟然擺著一對銅獅對銅獅，而且獅子的頭部向著屋內(nèi)著屋內(nèi)，此可是犯了“虎獅相爭”之大忌之大忌，必將鬧得家犬不寧犬不寧，而且獅子的頭部一定要向門外或者窗外者窗外，否則只會傷害自己害自己。得知此獅子乃客戶旅游時從工藝品店帶回店帶回，帶回來后只是隨意擺在一個角落個角落，并無理會無理會。經(jīng)易安居大師點(diǎn)撥調(diào)整之后整之后，這位客戶的家運(yùn)逐漸好轉(zhuǎn)漸好轉(zhuǎn)，公司業(yè)績也蒸蒸日上蒸日上。其實(shí)最大的問題只是出在獅子的擺放上面放上面，運(yùn)用得好可招財鎮(zhèn)宅財鎮(zhèn)宅，擺放不對則傷及主人矣主人矣！遂撰文以告誡讀者關(guān)于獅子在風(fēng)水上的運(yùn)用及其注意事項意事項。
一、獅子的介紹
獅子：瑞獸一種獸一種，百獸之王獸之王，勇不可擋不可擋，威震四方震四方，不但可以避邪以避邪，且可帶來祥瑞之氣 ,能解除多種形煞種形煞，亦加強(qiáng)官威或屋主之陽氣之陽氣，如果窗口見到不利之沖克之沖克，如槍煞、沖煞、天斬煞等斬煞等，可放一對石獅面向口可化煞可化煞，且有生權(quán)之意權(quán)之意，適合官職人員擺放員擺放，古時衙門前就是擺放獅子鎮(zhèn)守子鎮(zhèn)守。凡是以口維生之行業(yè)之行業(yè)，如律師、藝員等藝員等，可在辦公室內(nèi)擺放一對獅子對獅子，有助于生財于生財。但易安居大師告訴大家擺放獅子有講究有講究，不能隨意亂放意亂放，而且獅子需要經(jīng)過開光方能開啟其靈氣其靈氣，
二、獅子擺放的位置
1、放在與屋宅五行相吻合方位
企業(yè)或個人屋宅擺放獅子放獅子，需查看各自屋宅的五行的五行，不能相沖能相沖。獅子屬乾卦屬乾卦，居西北方西北方，五行屬金行屬金。因此通常來說獅子擺放在西北方最能發(fā)揮功效揮功效。同時西方也適合擺放獅子放獅子。但也不盡然不盡然，原則就是要具體與擺放的屋宅五行相生為宜生為宜。另外，通常獅子擺在宅院的南方大門旁大門旁，也能起到避邪助運(yùn)、吉祥如意的效果的效果。 如對自己的五行喜忌不清楚的可咨詢易安居大師居大師。
2、獅子公母不可混淆
“風(fēng)水獅”是雌雄成對雄成對，擺設(shè)時將雄獅子置于獅子自身方向的左方的左方，雌獅子置于右方于右方。如果其中有一只破裂只破裂，便應(yīng)立刻更換一對全新的獅子的獅子，切勿把剩余的一只留在原處在原處。
3、獅頭沖外阻邪魔
獅很兇猛很兇猛，煞氣較重氣較重，風(fēng)水布局用來阻止邪魔鬼怪入屋怪入屋，因此獅頭宜向屋外向屋外。
若是擺在窗口在窗口，獅頭亦一定要向著窗外著窗外。石獅可以放在窗沿外邊沿外邊，但必須用水泥固定泥固定，以免跌落街中!若是放在窗內(nèi)亦可內(nèi)亦可，但仍須用膠粘緊膠粘緊，藉以確保獅頭向外頭向外。矗4、大門上加獅頭
獅子多用來化解屋外的兇煞的兇煞，故此若不能在大門擺放石獅來坐鎮(zhèn)來坐鎮(zhèn)，那便可在大門上加上一金屬獅頭屬獅頭，那亦可起到擋煞之效煞之效。但小門口不能擺放大獅子大獅子，獅子威力巨大力巨大，門口小而獅子大獅子大，不但不能給自己帶來好的收獲的收獲，也有可能壓不在壓不在，反而會給自己帶來災(zāi)難來災(zāi)難。
三、獅子擺放的忌諱
1.許多人把獅子頭正對著大門擺放門擺放，認(rèn)為這是鎮(zhèn)宅是鎮(zhèn)宅，其實(shí)這就誤解了獅子的習(xí)性了習(xí)性了。獅子頭沖正門是沖了門神的神位的神位，視為不吉利不吉利。頭沖廁所也不行也不行。獅子頭沖正門需要呈一定角度才好度才好，古代的石獅子都是擺在門的兩邊位置邊位置。
2.獅子貅頭沖鏡子沖鏡子，以免光煞影響?yīng){子的靈性的靈性。
3.獅子頭不能沖著床沖著床，也不能沖著魚缸（見財化水）、不能沖著其他神像、不能擺在橫梁底下（懸梁壓頂）。如有不明白之處白之處，可咨詢易安居風(fēng)水

獅子擺件在風(fēng)水上該怎么擺放么擺放？ 建議家里還是不要擺放這些東西為好西為好，好處的沒有的沒有的！擺放不當(dāng)往往有壞處的壞處的。

風(fēng)水獅子擺放有哪些禁忌 獅子有什么風(fēng)水作用水作用？
曾經(jīng)有個人在一段時間內(nèi)突然非常不順常不順，公司吃了官司賠了一大筆錢；一向健康的兒子也突然頻受病痛侵?jǐn)_痛侵?jǐn)_，讓人擔(dān)憂不已；車子在路上行走無端端與人相碰人相碰，所幸只是受了輕傷了輕傷。風(fēng)水大師在為其住宅勘測風(fēng)水時發(fā)現(xiàn)家中的白虎位竟然擺著一對銅獅對銅獅，而且獅子的頭部向著屋內(nèi)著屋內(nèi)，此可是犯了“虎獅相爭”之大忌之大忌，必將鬧得家犬不寧犬不寧，而且獅子的頭部一定要向門外或者窗外者窗外，否則只會傷害自己害自己。得知此獅子乃此人旅游時從工藝品店帶回店帶回，帶回來后只是隨意擺在一個角落個角落，并無理會無理會。經(jīng)風(fēng)水大師點(diǎn)撥調(diào)整之后整之后，這位客戶的家運(yùn)逐漸好轉(zhuǎn)漸好轉(zhuǎn)，公司業(yè)績也蒸蒸日上蒸日上。其實(shí)最大的問題只是出在獅子的擺放上面放上面，運(yùn)用得好可招財鎮(zhèn)宅財鎮(zhèn)宅，擺放不對則傷及主人矣主人矣！
凡是以口維生之行業(yè)之行業(yè)，如律師、藝員等藝員等，可在辦公室內(nèi)擺放一對獅子對獅子，有助于生財于生財。但大家擺放獅子有講究有講究，不能隨意亂放意亂放，而且獅子需要經(jīng)過開光方能開啟其靈氣其靈氣，
一、獅子擺放的位置
1、獅子公母不可混淆
“風(fēng)水獅”是雌雄成對雄成對，擺設(shè)時將雄獅子置于獅子自身方向的左方的左方，雌獅子置于右方于右方。如果其中有一只破裂只破裂，便應(yīng)立刻更換一對全新的獅子的獅子，切勿把剩余的一只留在原處在原處。
2、大門上加獅頭
獅子多用來化解屋外的兇煞的兇煞，故此若不能在大門擺放石獅來坐鎮(zhèn)來坐鎮(zhèn)，那便可在大門上加上一金屬獅頭屬獅頭，那亦可起到擋煞之效煞之效。但小門口不能擺放大獅子大獅子，獅子威力巨大力巨大，門口小而獅子大獅子大，不但不能給自己帶來好的收獲的收獲，也有可能壓不在壓不在，反而會給自己帶來災(zāi)難來災(zāi)難。
3、獅頭沖外阻邪魔
獅很兇猛很兇猛，煞氣較重氣較重，風(fēng)水布局用來阻止邪魔鬼怪入屋怪入屋，因此獅頭宜向屋外向屋外。
若是擺在窗口在窗口，獅頭亦一定要向著窗外著窗外。石獅可以放在窗沿外邊沿外邊，但必須用水泥固定泥固定，以免跌落街中!若是放在窗內(nèi)亦可內(nèi)亦可，但仍須用膠粘緊膠粘緊，藉以確保獅頭向外頭向外。

4、放在與屋宅五行相吻合方位
企業(yè)或個人屋宅擺放獅子放獅子，需查看各自屋宅的五行的五行，不能相沖能相沖。獅子屬乾卦屬乾卦，居西北方西北方，五行屬金行屬金。因此通常來說獅子擺放在西北方最能發(fā)揮功效揮功效。同時西方也適合擺放獅子放獅子。但也不盡然不盡然，原則就是要具體與擺放的屋宅五行相生為宜生為宜。另外，通常獅子擺在宅院的南方大門旁大門旁，也能起到避邪助運(yùn)、吉祥如意的效果的效果。
二、獅子擺放的忌諱
1.許多人把獅子頭正對著大門擺放門擺放，認(rèn)為這是鎮(zhèn)宅是鎮(zhèn)宅，其實(shí)這就誤解了獅子的習(xí)性了習(xí)性了。獅子頭沖正門是沖了門神的神位的神位，視為不吉利不吉利。頭沖廁所也不行也不行。獅子頭沖正門需要呈一定角度才好度才好，古代的石獅子都是擺在門的兩邊位置邊位置。
2.獅子頭不能沖著床沖著床，也不能沖著魚缸（見財化水）、不能沖著其他神像、不能擺在橫梁底下（懸梁壓頂）。
3.獅子貅頭沖鏡子沖鏡子，以免光煞影響?yīng){子的靈性的靈性。

風(fēng)水獅子放在什么位置才能旺財 關(guān)于物件的風(fēng)水作用和意義和意義。家中擺什么物品旺風(fēng)水、怎么樣擺旺風(fēng)水、擺什么位置旺風(fēng)水的問題的問題？不論是擺、掛、敬何種物品種物品，不論擺、掛、敬在什么地方么地方，以下的內(nèi)容忠告人們告人們，認(rèn)識清楚了清楚了，看透徹了透徹了，想明白了明白了，擺、掛、敬什么都好么都好，在任何位置何位置，只要不妨礙正常活動常活動，安全有保證有保證，禮拜神佛的地方要清靜要清靜，都會旺風(fēng)水旺風(fēng)水，否則什么都不是都不是，如同廢品收購站收購站，物品堆砌庫堆砌庫。物品擺放和其它“藝術(shù)性趣”物品，如養(yǎng)魚、種花；只要安全要安全，不妨礙正常活動常活動，便于觀賞于觀賞，便于管理于管理，便于擺放于擺放，家中什么地方都是可以利用擺放的地方的地方。是一種樂趣培養(yǎng)趣培養(yǎng)，指望作為風(fēng)水應(yīng)用的物品直接就有好的風(fēng)水效應(yīng)水效應(yīng)，是不可能的可能的。但好的情趣的情趣，對人的身心健康有益是實(shí)益是實(shí)。身心愉快心愉快，某種“靈感”來得快來得快，這種靈感正確感正確，就有可能帶來財富也是事實(shí)是事實(shí)。這也許就是作為風(fēng)水物品能起到崔財、旺財作用的結(jié)論的結(jié)論。總之，風(fēng)水效果最終還是要靠發(fā)揮人的潛能和靈動才能實(shí)現(xiàn)能實(shí)現(xiàn)。
臥牛擺放在風(fēng)水中的作用的作用？――――回答是：所有擺設(shè)物件、假山造型、字畫、標(biāo)本、雕刻、裝表、裝飾、養(yǎng)魚、養(yǎng)龜、種花、種樹、敬奉的神圣、佛像，視同臥牛同臥牛，風(fēng)水效應(yīng)義理相同理相同。臥牛擺放在風(fēng)水中有作用嗎作用嗎？回答是：沒有。臥牛擺放在風(fēng)水中真的沒有作用嗎作用嗎？回答是：不一定不一定。那么臥牛擺放在風(fēng)水中的作用到底在那里在那里？本人的回答如下：臥牛擺放還是臥牛擺放牛擺放，臥牛擺放的作用在于欣賞和賞識和賞識，不能為賞而賞賞而賞，為識而識識而識，是要在欣賞和賞識中得到人生真諦和人生感悟生感悟。一、欣賞和賞識過程是培養(yǎng)和鍛煉一個人的品性過程性過程，心賞和賞識的含義的含義，貴在能培養(yǎng)一個人持久、經(jīng)常、衡定、感悟、象征的心性的心性，克制一個人的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懶散的心性的心性，這是一個人為人、處世、行事的真諦的真諦，也是欣賞和賞識的真學(xué)問真學(xué)問。二、欣賞和賞識不在于物品有何種效果種效果，而在于你的心中要有感悟有感悟，通過欣賞和賞識心中疑聚出人生真理生真理，否則欣賞和賞識的物品再好、心愛的作用再大用再大，心中無感悟無感悟，也失去欣賞和賞識的真實(shí)意義實(shí)意義。只有你心中有感悟、有啟迪、有思想、萌生的是未來世界的新創(chuàng)意新創(chuàng)意，才會因欣賞和賞識而成功而成功，這就是欣賞和賞識的真實(shí)意義實(shí)意義。否則，金山、銀山照樣可歸于消失于消失，真正的價值的價值，有時起源于一種思想觀念的萌發(fā)和更新和更新。這才是欣賞和賞識物品能助人轉(zhuǎn)運(yùn)、能鎮(zhèn)宅驅(qū)邪、具有珍寶效應(yīng)和風(fēng)水效應(yīng)的真實(shí)含義實(shí)含義。
實(shí)用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀就是好風(fēng)水好風(fēng)水，用這些標(biāo)準(zhǔn)去衡量去衡量，即實(shí)在即實(shí)在，又便于掌握于掌握。和以上觀點(diǎn)吻合點(diǎn)吻合，風(fēng)水正面解讀；和以上觀點(diǎn)相背點(diǎn)相背，風(fēng)水反面詮釋面詮釋。現(xiàn)代小區(qū)成套的房戶是按這種理念構(gòu)思設(shè)計修建計修建，就只能按這種構(gòu)思理念評估念評估。
如何選擇、購置房屋置房屋，以各人的心向為主向為主。心向最重要的標(biāo)志就是“喜好”。各人喜愛不同愛不同，喜愛就是好風(fēng)水好風(fēng)水。不喜愛不喜愛，走到哪個地方個地方，心情就壓抑就壓抑，甚至不舒服不舒服，這樣的地方再好也是別人的好地方好地方，不是當(dāng)事人需要的好風(fēng)水好風(fēng)水。
什么是最好的風(fēng)水的風(fēng)水？――最好的風(fēng)水就是心態(tài)平衡；無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風(fēng)水好風(fēng)水。
養(yǎng)孩子和風(fēng)水有關(guān)嗎.懂房屋問題的大神進(jìn)大神進(jìn)？――養(yǎng)孩子肯定與風(fēng)水有關(guān)水有關(guān)。風(fēng)水的主觀條件是人的思想基礎(chǔ)；風(fēng)水的客觀條件是周邊環(huán)境邊環(huán)境。這二者相輔相成輔相成，定然影響到孩子的身心成長心成長。
風(fēng)水就是正確選擇居住地形住地形。本人在上百處遺址中的結(jié)論認(rèn)為：那里大多數(shù)有風(fēng)水理氣、羅盤用事跡象特征象特征，應(yīng)明顯有一定的羅盤文化含義化含義，但基本是一票否決票否決，是地形和條件局限件局限，沒有留下延續(xù)的種群的種群。本人在現(xiàn)實(shí)中找到的事例是事例是，地形不合法不合法，生活、生產(chǎn)條件欠缺件欠缺，風(fēng)水理氣、羅盤用事如同兒戲同兒戲，毫無意義無意義。所以本人才有：“實(shí)用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀就是好風(fēng)水好風(fēng)水，什么叫風(fēng)水叫風(fēng)水？多從科學(xué)角度思考更有益”的結(jié)論的結(jié)論。過去很多地段無法建房法建房，現(xiàn)在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋造房屋，優(yōu)質(zhì)的建筑材......>>

問一個風(fēng)水問題家里有一個擺件獅子 請問放在什么地方 一、獅子宜放在西北方這是因為獅子一是從西域傳入中國入中國，所以西北方是它最活躍的地方的地方，占了地利;二是因為獅子屬乾卦屬乾卦，居西北方西北方，五行屬金行屬金，故此獅子(尤其是銅獅或是金獅)擺放在西北方西北方，最能發(fā)揮它的功效的功效。同時西方也適合擺放獅子放獅子。
二、獅子宜配搭成雙擺放獅子宜一雌一雄搭配成雙為宜雙為宜。而且一定要分清雌雄清雌雄，左右不可倒置可倒置，在擺放時獅子只要相互照顧互照顧，便不會擺錯會擺錯。倘若其中有一只破裂只破裂，便應(yīng)立刻更換一對全新的獅子的獅子，切勿把剩余的一只留在原處在原處。
三、獅頭沖外阻邪魔獅很兇猛很兇猛，煞氣較重氣較重，風(fēng)水布局用來阻止邪魔鬼怪入屋怪入屋，因此獅頭宜向屋外向屋外。若是擺在窗口在窗口，獅頭亦一定要向著窗外著窗外。石獅可以放在窗沿外邊沿外邊，但必須用水泥固定泥固定，以免跌落街中!若是放在窗內(nèi)亦可內(nèi)亦可，但仍須用膠粘緊膠粘緊，藉以確保獅頭向外頭向外。
四、左邊是雄獅右邊是雌獅
古人認(rèn)為獅子不但可以辟邪以辟邪，而且可以帶來祥瑞之氣瑞之氣。獅文化和堪輿文化結(jié)合產(chǎn)生了一種形象威嚴(yán)的鎮(zhèn)宅之寶―各種材質(zhì)、形態(tài)各異的獅子塑像子塑像。
它不僅出現(xiàn)在宮殿衙署、大戶人家的門外的門外，一些寺廟道觀的門口、陵墓前、大橋上大橋上，也擺放一雙威風(fēng)凜凜的獅子塑像子塑像。

獅子擺件的風(fēng)水?dāng)[法水?dāng)[法，可以放在高過人頭頂?shù)牡胤絾岬胤絾幔? 獅子、虎。一般是出現(xiàn)在單位機(jī)關(guān)的大門口大門口。就是說它是鎮(zhèn)宅用的宅用的，門口的獅子為什么嘴里一個有球一個沒有個沒有，它們的作用是一個吸風(fēng)水吸風(fēng)水，一個鎮(zhèn)宅個鎮(zhèn)宅。這是民俗文化的謹(jǐn)記的謹(jǐn)記，不過為了你心安最好不在家中擺放中擺放。萬法心相生心相生，親！我只能說這么多這么多！

家中擺件獅子怎么擺放 在古代在古代，民間都會把石獅子當(dāng)作是吉祥的代表物品表物品，有鎮(zhèn)宅辟邪的作用的作用。今天星座屋專家和大家分析石獅子守財風(fēng)水?dāng)[件禁忌件禁忌，不妨一起來學(xué)習(xí)吧學(xué)習(xí)吧！
1、無論是在住宅或者公司擺放獅子放獅子，都需要查看自己住宅的五行的五行，不能夠有相沖有相沖。獅子是屬于乾卦于乾卦，居在西北方位上方位上，五行屬金的屬金的。一般來說般來說，把獅子擺放在西北方位上是最能發(fā)揮出效果的效果的。其實(shí)在西方位上擺放也可以的可以的，但是具體必須要根據(jù)擺放在的屋宅五行相生才是最佳的最佳的。獅子放在在庭院的南方位大門旁邊門旁邊，也能夠有避邪助運(yùn)、吉祥如意的作用呢作用呢！
2、獅子公母是一對是一對，左右不能混淆擺放的擺放的，就是公獅子是在左邊在左邊，母獅子實(shí)在右邊的右邊的。如果任何一方有破裂有破裂，都需要重新更換新的獅子的獅子，不能夠把剩存的擺放在原位上原位上。
3、獅子是屬于兇猛于兇猛，煞氣很重的動物的動物，在風(fēng)水學(xué)中能夠有幫助邪魔鬼怪進(jìn)入房子的作用的作用，所以獅子的頭部適宜朝向房子的外面擺放面擺放。如果擺放在窗口上窗口上，獅子頭也是需要朝外擺放的擺放的，但是必須要穩(wěn)固扎實(shí)擺放實(shí)擺放，不然會摔倒有安全隱患全隱患。
4、一般人們都會擺放獅子阻擋房子的兇煞的兇煞，但是不能夠把石獅子擺放在大門坐鎮(zhèn)的坐鎮(zhèn)的，只能夠擺放金屬制的獅子作擋煞用擋煞用。

工藝品的小獅子風(fēng)水上可在家里放嗎? 當(dāng)然可以了可以了！
好，但要頭向外頭向外。像這樣----
威風(fēng)凜凜風(fēng)凜凜，威猛霸氣猛霸氣，鎮(zhèn)魔驅(qū)煞魔驅(qū)煞，祁佑生財佑生財。充分體現(xiàn)了中華民族的威嚴(yán)自尊與宏偉大氣偉大氣。它象征著一種富貴吉祥和神圣不可侵犯的氣勢的氣勢。是每一個有創(chuàng)業(yè)進(jìn)取精神的企業(yè)所首選的鎮(zhèn)家之寶家之寶。經(jīng)過閻心雨等無數(shù)能工巧匠的辛勤創(chuàng)造勤創(chuàng)造，石獅工藝造型體現(xiàn)出當(dāng)代藝人的卓越才能越才能。

我有個獅子擺件子擺件，據(jù)說不要放在私人的家中的家中，自己也不太懂風(fēng)水懂風(fēng)水，現(xiàn)在不想再繼續(xù)擺出來了出來了，該怎么處理么處理？ 不行啊大兄弟大兄弟，風(fēng)水這東西放表面還是柜子里一樣的啊樣的啊，放別地方去吧方去吧。

請問我發(fā)現(xiàn)了一塊地方,風(fēng)水師父是是雙獅搶球地?fù)屒虻亍Ｎ蚁胫朗鞘裁匆馑?有...

雙獅搶球地乃出將入相之風(fēng)水保地水保地，如果有風(fēng)水師這樣子說樣子說。只能告訴你他是騙（仙）為何這樣說：內(nèi)陸山河從五岳來龍：大部分好地理都已破壞已破壞。再說，獅分醒獅分醒獅，睡獅，動獅，再簡單點(diǎn)說單點(diǎn)說，球乃蓮花地蓮花地，你發(fā)現(xiàn)的土有三種色嗎種色嗎？一定只是一般土一般土，蓮花土是有層次的層次的。一些風(fēng)水師只會拿專業(yè)術(shù)語來唬人來唬人！別上當(dāng)

我問的問題是,在風(fēng)水學(xué)所說的,雙獅搶球地,是什么意思么意思。

球代表天下表天下，就是爭奪天下的寓意的寓意，君不見很多官府宅第門前兩頭獅子一座下圓球下圓球，一座下小獅下小獅，代表天下、兒女

廣西風(fēng)水傳奇故事

風(fēng)水故事在民間一直被廣為流傳為流傳，廣西也不例外不例外，以下是我為你整理的廣西風(fēng)水傳奇故事奇故事，歡迎大家閱讀家閱讀。

廣西風(fēng)水傳奇故事篇一

坊間流轉(zhuǎn)說在廣西有一卦天子地天子地。現(xiàn)在在廣西在廣西，具有王者風(fēng)范的是大明山大明山，四周群山環(huán)繞山環(huán)繞，典型的鶴立雞群立雞群，山體龐大體龐大，龍局雄渾局雄渾，許多風(fēng)水師都到大明山尋覓山尋覓，并有留題為證題為證。所謂留題謂留題，又稱風(fēng)土記風(fēng)土記，風(fēng)土記一詞記一詞，是指某個地方的龍脈、穴位、砂手、水流、山向等方面的自然環(huán)境然環(huán)境，其山川壯麗、生氣磅礴氣磅礴，結(jié)成了藏風(fēng)聚氣的好風(fēng)水寶地水寶地，經(jīng)過名師觀察師觀察，用心琢磨寫成流利優(yōu)美的詩句或者是不規(guī)則的記載的記載。這些風(fēng)土記風(fēng)土記，從古至今古至今，相互轉(zhuǎn)抄、廣泛流轉(zhuǎn)于民間于民間。民間的風(fēng)土記是一種紀(jì)錄當(dāng)?shù)匚幕⒌乩怼v史、農(nóng)業(yè)、神話和民俗的重要史料要史料。

其一，唐代楊公題留:大地龍脈地龍脈，巽龍，九龍朝宗之大貴之地貴之地。鏌铘山上好風(fēng)光好風(fēng)光，龍頭龍爪世無雙世無雙。六千粉黛迎送遠(yuǎn)迎送遠(yuǎn)，八百煙花遮半天遮半天。五星歸垣明堂現(xiàn)明堂現(xiàn)，龍樓鳳閣到面前到面前。大地日日有神守有神守，龍真穴的待英賢待英賢。福人有緣點(diǎn)得對點(diǎn)得對，代代當(dāng)出王與侯王與侯。

其二，宋朝賴布衣賴公題留大明山大明山。山中年年結(jié)霧煙結(jié)霧煙，陣勢巍峨插碧天;山高日夜生明遠(yuǎn)生明遠(yuǎn)，大平南寧降橫州;金云生定半天吹半天吹，歸結(jié)祖宗萬筆榮;五山無極山無極山，鼓響勝天邊;乾山乾向水流乾水流乾，合山合水胸中立;三百六十龍神足龍神足，三十六公朝天子;千水萬水歸一水歸一水，水曲迢迢又灣灣;廣東大海作明堂作明堂，洪福滔天作圣君;固是天子地天子地，萬世著帝襲著帝襲。

賴公并點(diǎn)評曰：此地結(jié)三穴結(jié)三穴，上穴出神仙出神仙，中穴出帝君出帝君，下穴出臣相出臣相，只有九代陰功大福之人方葬得著葬得著，無福之人勿需強(qiáng)求需強(qiáng)求，謹(jǐn)記。

其三，明朝蕭公題大明山大明山。老龍年年結(jié)霧煙結(jié)霧煙，降勢巍峨掛碧天掛碧天。高山日夜生明月生明月，萬里來龍到此眠到此眠。九宮八卦朝天子朝天子，五岳四靈鎮(zhèn)山川鎮(zhèn)山川。明堂廣闊堆金浪堆金浪，獅象隨護(hù)舞翩翩舞翩翩。橫洲南寧作朝案作朝案，遷江來賓降波氈降波氈。粉黛嬌娥居左右居左右，文臣武職振喧喧振喧喧。鏌铘山真遙望主遙望主，洪福滔滔萬萬年萬萬年。若有九代積功德積功德，土神送與祖宗眠祖宗眠。大仁大義配天地配天地，無仁無義鬼無傳鬼無傳。

其四，明朝蕭公題大明山大明山。大明山上一穴崇一穴崇，四方行龍東山峰;金系牛星隱誰知隱誰知，樓臺帝坐半天云;萬山聚伏遠(yuǎn)朝輯遠(yuǎn)朝輯，廣東大海作明堂;龍虎角砂關(guān)過穴關(guān)過穴，天生非常非易逢;兩邊文武星峰現(xiàn)星峰現(xiàn)，世代皇候萬萬春萬萬春。

此格主出世代天子之應(yīng)子之應(yīng)。有關(guān)大明山的四首風(fēng)水留題文字不一樣不一樣，但是意思差不多是一樣的：大明山上有“龍真穴的”，其龍、穴、砂、水、向指的都是同一個地方個地方，如果福人有緣點(diǎn)得對點(diǎn)得對，便可代代當(dāng)出王與侯王與侯。宋朝國師賴布衣的“山中年年結(jié)霧煙結(jié)霧煙，陣勢巍峨插碧天插碧天，山高日夜生明遠(yuǎn)”和明朝蕭公的“老龍年年結(jié)霧煙結(jié)霧煙，降勢巍峨掛碧天掛碧天。高山日夜生明月生明月，萬里來龍到此眠”其具體所指大概是指現(xiàn)在大明山上的龍頭山龍頭山。大明山“龍真穴的”，是乾山巽向帝王之范的龍脈

大凡天子地都是“龍真穴的”，其第一大特點(diǎn)就是：來龍遠(yuǎn)來龍遠(yuǎn)，龍要真龍要真。風(fēng)水術(shù)用形象思維的方式的方式，將逶迤奔騰迤奔騰，形象萬千的山脈稱之為龍脈為龍脈，比喻是非常恰當(dāng)?shù)那‘?dāng)?shù)摹?/p>

從風(fēng)水學(xué)上考察上考察，可以發(fā)現(xiàn)以發(fā)現(xiàn)，大明山的山脈動態(tài)氣勢確實(shí)像一條真龍在起舞：大明山起源于昆侖山南麓山南麓，經(jīng)四川、云南、貴州、廣西百色的隆林、田林、凌云、河池的南丹、都安到南寧的馬山的馬山，來龍悠遠(yuǎn)生動遠(yuǎn)生動，風(fēng)情萬種情萬種，富貴萬千貴萬千，經(jīng)過重重剝換重剝換，過峽，頓跌，形體轉(zhuǎn)換體轉(zhuǎn)換，脫胎換骨胎換骨，左閃右擺閃右擺，閃展騰挪展騰挪，左右有紅水河、右江送龍江送龍，到了馬山縣古零鎮(zhèn)樂平村水錦屯和石豐村長林屯的交界即江隘處以乾龍入首龍入首，先后分別結(jié)作于馬山縣、上林縣、武鳴縣和賓陽縣賓陽縣，特別是到了武鳴縣的兩江鎮(zhèn)和馬頭鎮(zhèn)小陸處忽然隆起然隆起，形成一座氣勢威嚴(yán)、雄偉挺拔的山峰——大明山最高峰最高峰，海拔1760米，也是桂中南第一高峰——大明山的龍頭山龍頭山。現(xiàn)在的龍頭山上常年云霧繚繞霧繚繞，煙霧云氣霧云氣，郁郁靄靄郁靄靄，日出的霞光的霞光，照透迷霧透迷霧，形成奇特的風(fēng)光的風(fēng)光。這正應(yīng)了風(fēng)水留題所說的“老龍年年結(jié)霧煙結(jié)霧煙，降勢巍峨掛碧天掛碧天。高山日夜生明月生明月，萬里來龍到此眠到此眠。”可資證明這就是真龍跡真龍跡。

天子地的第二大特點(diǎn)就是：砂要秀砂要秀，有多重吉砂護(hù)衛(wèi)砂護(hù)衛(wèi)，最好是“獅象隨護(hù)舞翩翩”。大明山是西北千里來龍里來龍，開陽到頭結(jié)穴頭結(jié)穴，穴位是龍之生氣凝聚的孔竅的孔竅，大明山的龍穴就在龍頭山上頭山上。繼而龍脈蜿蜒南下蜒南下，至邕江邊結(jié)作廣西首府南寧市南寧市。

大明山的主峰龍頭山龍頭山，其來脈峰巒高峙聳撥峙聳撥，端正尊貴正尊貴，龍頭山所在地其四周山巒起伏巒起伏，行之有止之有止，起到很好的貯藏生氣的作用的作用。由主峰龍頭山向左右各分出一支山脈支山脈，分枝布葉枝布葉，層層降落層降落，彎環(huán)如馬蹄如馬蹄，橫向展開闊大開闊大，形成屏帳之勢帳之勢，其左翼(桂中盆地中部的大明山—來賓— 象州隱伏斷裂帶)由大明山北西端向東蜿蜒東蜿蜒，青龍昂首龍昂首，經(jīng)來賓— 象州—武宣，其斷裂帶中部在來賓一帶有明顯切割泥盆系地層系地層，最后結(jié)作象州縣妙皇鄉(xiāng)的高樓山高樓山。高樓山海拔932米，是象州、武宣兩縣境內(nèi)最高的山峰的山峰。是故明朝蕭公的大明山風(fēng)水題留中有“遷江來賓降波氈”之稱。

其右翼(桂中盆地西部的大新—大明山—忻城—融水—三江斷裂帶)白虎低伏虎低伏，向西延展結(jié)作南寧石埠左、右江和邕江三江匯合河畔上的三江口宋村口宋村。之后半隱伏延展至大新以及越南太原省太原省，如《越南地輿圖說》就記載說：“北圻太原省有昆侖山昆侖山，其源自上國而來國而來，經(jīng)高平而至太原至太原，橫峰壁立峰壁立，峻嶺摩空嶺摩空，人跡所不到所不到。”記述者謂越南太原省的昆侖山昆侖山，其源自中國而來國而來，中國的廣西與越南的高平省接壤省接壤，然后延至太原至太原，所以，越南太原省的昆侖山也是廣西大明山的余脈的余脈。

大明山主峰龍頭山來龍兩翼分障包羅于外以成大局成大局，中間的明堂自成一個“羅城”：大明山的西南麓對面的丘陵地帶是小明山小明山，小明山起于馬山的楊圩的楊圩，到武鳴的馬頭、羅波、陸斡一帶隱伏化為開闊地開闊地，過羅波的壇李村后又凸起往賓陽的思隴蜿蜒而去蜒而去。兩邊高山夾峙山夾峙，中間為平地為平地。武鳴主要的河流是右江支流武鳴河武鳴河，武鳴河主要一級支流就是流經(jīng)馬頭鎮(zhèn)不遠(yuǎn)的香山河香山河，香山河流經(jīng)馬頭、小陸、陸斡和羅波等村鎮(zhèn)等村鎮(zhèn)。所謂水出之處有兩山高聳山高聳，貴地也貴地也，所以從龍頭山的正面看去面看去，從武鳴的馬頭到羅波、陸斡一直到武鳴縣城有一片開陽地(現(xiàn)在的武鳴到馬山的公路就在這片開陽地中間)，四周山環(huán)水繞環(huán)水繞，形真意切真意切。兩邊有兩砂手兩砂手，層層降落層降落，彎環(huán)如馬蹄如馬蹄，形如兩龍拉車龍拉車，如雙龍戲珠龍戲珠，如皇冠毓帽冠毓帽，如龍摟鳳閣;到南寧的高峰山脈前為一字橫案字橫案，高峰山脈一字橫排過去有高峰隘、劍脊隘和甘峒隘(甘圩鎮(zhèn)香爐嶺)等五座峰隘座峰隘，猶如五對華表捍龍門捍龍門，又如兩只獅象把門關(guān)把門關(guān)，更像兩只金雞相對鳴相對鳴。可謂如龍堆鳳窩堆鳳窩，如宰相筆案相筆案。

天子地的第三大特點(diǎn)是：五星歸垣明堂現(xiàn)明堂現(xiàn)。風(fēng)水格局中最貴者是五星歸垣星歸垣。所謂五星歸垣者歸垣者，一名五氣朝元?dú)獬址Q五星升殿星升殿，為龍中最佳之格佳之格，萬不逢一不逢一。以其水星帳于北帳于北，火星聳于南聳于南，木星列于東列于東，金星待于西待于西，土星結(jié)穴而居于中央于中央。五星左右各星歸于本宮本位宮本位，所以有“五氣朝元”，“五星升殿格”之稱。若登星辰觀之辰觀之，四面相等各得其位得其位，為天造地設(shè)造地設(shè)，為五星聚精星聚精，為萬靈所萃靈所萃，為正氣所鐘氣所鐘。如此上應(yīng)天星應(yīng)天星，下又合方位合方位，誠為最尊之吉地之吉地。如此之地此之地，有福德之家德之家，葬其正穴其正穴，主出皇帝圣賢帝圣賢。其次亦主出王侯將相侯將相，貴極人臣極人臣，流芳百世芳百世，皇親國戚親國戚，文武雙全武雙全，大英雄豪杰雄豪杰，狀元神童等神童等，上上至尊之富貴之富貴，均在此中藏此中藏。

龍頭山四周從北到東依次有公益山、望兵山、水陳峰、象頭山、六毛山等五座山峰圍繞龍頭山而排列而排列，而龍頭山居中是主峰是主峰。主峰龍頭山的背斜二翼全為泥盆紀(jì)的石英砂巖英砂巖，硅質(zhì)頁巖、硅質(zhì)巖裸露巖裸露，地帶性土壤為赤紅壤赤紅壤，是典型的土山的土山，山高脈厚高脈厚。登上大明山最高峰龍頭山龍頭山，只見群峰連綿起伏綿起伏，龍頭山的四周即東西南北還有九座無名石山按金木水火土五星團(tuán)聚九星相聚環(huán)繞龍頭山龍頭山，以龍頭山為中心為中心，分別向四周散開去散開去，起其格局如風(fēng)水術(shù)中的五星歸垣星歸垣，是一個垣局完整的地方的地方，可謂“五星歸垣明堂現(xiàn)”。周圍眾山匍匐朝拜匐朝拜，如三十六公作揖公作揖，又如三百六十仙童跪拜;站在大明山的龍頭山頂上山頂上，絕對有一種君臨天下的感覺的感覺，這正是風(fēng)水學(xué)家們所說的群山拱衛(wèi)、眾水環(huán)繞、乾山巽向的帝王之氣的龍脈的龍脈。

凡稱得上是大富大貴墓地的墓地的，都有內(nèi)外明堂外明堂，而且明堂里要有水要有水，因為水是龍的血脈的血脈，龍無水送無水送，不知龍之來處之來處，穴無水界無水界，則不知龍之止所之止所。考察大明山大明山，可以發(fā)現(xiàn)以發(fā)現(xiàn)，受穴之山的龍頭山其穴區(qū)前中軸線上近對的淺崗是南寧的高峰山脈峰山脈，此為風(fēng)水格局中的龍頭山其穴區(qū)前的一字橫案山橫案山。以現(xiàn)在的高峰作為守水口的橫案山可以分內(nèi)外明堂外明堂。內(nèi)明堂可謂關(guān)鎖嚴(yán)密鎖嚴(yán)密。內(nèi)明堂左邊是武鳴馬頭鎮(zhèn)的安等秧安等秧，是一個不高的丘陵山口陵山口，形如馬鞍;安等秧再往前即是淥潭隘、淥淇隘、淥黎隘、淥昌隘、淥趙隘五隘皆在馬頭鄉(xiāng)境頭鄉(xiāng)境，再往前是淥良隘(武鳴羅波鎮(zhèn)壇李村)、葛圩隘(武鳴太平鎮(zhèn)葛陽村馬曼嶺西側(cè))、淥橋隘、宗馬隘(武鳴太平鎮(zhèn)林圩東)。內(nèi)明堂右邊是石磨隘石磨隘，在兩江東北方向北方向，大明山西南麓對面的小明山上有十三個隘口從兩江到馬頭一線都排列繞成半弧形半弧形。內(nèi)明堂背靠大明山龍頭山龍頭山，明堂內(nèi)萬山朝拱、萬水歸堂水歸堂，而且其中間有月山、敏山和岜馬山等呈印臺之形臺之形，是為印星為印星。印星好像特別受到壯族先民的歡迎的歡迎，因為在武鳴縣境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的幾處巖洞葬基本都是在印星山上星山上，如武鳴岜馬山巖商代巖洞葬、武鳴兩江獨(dú)山戰(zhàn)國巖洞葬等洞葬等。此外，在武鳴縣境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的其他幾處巖洞葬如岜旺、弄山等弄山等，這幾處也都是印星山印星山。印星在風(fēng)水理論上屬于金星于金星，俗語有云：“有印相扶印相扶，定是官居極品”、“華蓋與印星共會星共會，管仲佐霸良臣”。龍頭山的內(nèi)明堂有三潭隨龍水隨龍水，這是證明大明山是遠(yuǎn)方貴龍來的重要標(biāo)志

風(fēng)水理論認(rèn)為論認(rèn)為，吉地不可無水可無水，地理之道理之道，山水而已水而已。水是龍的血脈的血脈，龍無水送無水送，不知龍之來處之來處，穴無水界無水界，則不知龍之止所之止所。風(fēng)水術(shù)上水的種類很多類很多，按位置論位置論，有隨龍水、蝦須水、合襟水、三陽水、對朝水、正朝水、天、極暈水(并非真有水)、真應(yīng)水、祿儲水等儲水等。隨龍水為該龍脈所生脈所生，是從龍的祖山一路伴隨龍而來的水來的水，隨龍水的大小及其流程的長短是分辨龍有力還是無力的主要標(biāo)志要標(biāo)志。中國的風(fēng)水術(shù)認(rèn)為術(shù)認(rèn)為，一般大地才有隨龍水隨龍水。

令人稱奇的是大明山龍頭山的內(nèi)明堂里就有三潭隨龍水隨龍水。

龍頭山下的武鳴馬頭清江至暮定水庫有一個水潭個水潭，清水自流水自流，是香山河的源頭的源頭，屬于丁水于丁水，庚方來水方來水，坤水去坤水去。

在內(nèi)明堂的中間是羅波潭羅波潭。羅波潭的潭水面積約兩千平方米平方米，潭水最深處達(dá)四十六米十六米，水清冽而寧靜而寧靜，久雨不溢雨不溢，久旱不涸旱不涸，冬暖夏涼暖夏涼。羅波潭旁邊有一個羅波廟羅波廟，廟的坐向是辰山戌向山戌向，有巽、丁、丙三潭水窩潭水窩，水出離方出離方。三潭水窩因水深不等而劃分為三藍(lán)為三藍(lán)，巽潭顏色顯深而稱深藍(lán)稱深藍(lán)，丁、丙二潭顏色較淺而稱淺藍(lán)、淡藍(lán)。潭的周圍綠樹成蔭樹成蔭，潭中有石島有石島，長有樹木有樹木，樹木蔥綠木蔥綠，石水相間水相間，仿佛天然水石盆景石盆景。

在內(nèi)明堂的外面是武鳴靈水鳴靈水。靈水又名靈源名靈源，靈犀水靈犀水，惠泉，是一個天然泉水湖泉水湖，湖面面積達(dá)2.93萬平方米平方米，周長一公里許公里許，水深2～3米。潭水源于九股從石縫中涌出的清泉的清泉，它們急浪滔滔浪滔滔，氣勢磅礴勢磅礴，永流不斷流不斷，人稱“九龍噴水”。湖水終年澄澈見底澈見底，湖岸怪石嶙峋石嶙峋，綠樹成陰樹成陰。據(jù)《武鳴縣志》記載：“古靈水泉源自石壁底仰注而出注而出，大者三尺許三尺許，小者一尺許一尺許，亭亭如玉柱如玉柱，積水成池水成池，池口有天然石門然石門，水由此排流于江流于江，何謂‘靈水’，傳說古代池中有一犀牛一犀牛，光彩奪目彩奪目，百姓以此為神靈為神靈，故以此命名”。靈水有兩大奇妙之處：一是不管天時大旱大澇旱大澇，湖自不涸溢;二是無論寒冬暑夏冬暑夏，水溫常年保持23攝氏度左右度左右，令人冬覺暖夏覺涼夏覺涼。信步南岸步南岸，可到武鳴河與靈水匯流處——人稱金銀窩金銀窩。河水自大明山浩蕩而來蕩而來，濁流奔涌流奔涌，靈水則澄碧如銀碧如銀，故名“金銀窩”。可見靈水這個地方歷來也是風(fēng)水中的寶地的寶地。

龍頭山的內(nèi)明堂有三潭隨龍水隨龍水，“三陽水向盡源流盡源流，富貴永不休”。三潭陽水都源遠(yuǎn)流長遠(yuǎn)流長，不但說明龍從遠(yuǎn)方來遠(yuǎn)方來，而且說明迎送之山也是從龍的祖山一路護(hù)送而來的而來的，這是貴龍的一個重要標(biāo)志要標(biāo)志。高峰之外的南寧橫縣是它的外明堂外明堂，外明堂寬闊無邊闊無邊，緩坡稀疏坡稀疏，阡陌連亙陌連亙，河汊縱橫汊縱橫，隱隱約約可以看到廣東幽藍(lán)的海面的海面，閃著鱗光……所以風(fēng)水留題中有“廣東大海作明堂”一說。遠(yuǎn)朝案處的珠江水往癸丑方向流方向流，水勢走向是從右到左右到左，其河水流激蕩流激蕩，河面卻屈曲盤旋曲盤旋，波浪不驚浪不驚，顧盼有情盼有情，正是“靈水洄瀾”之地。四周千山朝拜山朝拜，眾山朝拱山朝拱，眾水會聚水會聚，萬水歸宗水歸宗，星辰累累辰累累，穿帳過峽帳過峽，駁換出脈換出脈，頓起一個大星辰大星辰，此也乃是真龍結(jié)作的象征的象征。盤古是中華萬帝之宗帝之宗，貴比天子比天子，“亙?nèi)倮铩钡摹氨P古氏墓”所在地的大明山是堪輿師眼中所謂的天子地天子地。

風(fēng)水格局中的立向要按自然之地勢之地勢，以來龍入首之山向為立向法則向法則。從地理上考察上考察，大明山的山體走向是從西北走向東南向東南。從風(fēng)水學(xué)上考察上考察，大明山的山脈來勢脈來勢，其遠(yuǎn)山在西北在西北，山勢入首處為天元龍?zhí)煸垼皆跂|南在東南。因為堂局龍脈走向是天元龍?zhí)煸垼园刺煸埩⒕€取向線取向，即大明山的山勢為乾巽走向(乾山巽向)，是為龍脈為龍脈。所謂龍脈的由來的由來，源于《易經(jīng)》乾卦。易經(jīng)建立在八卦的基礎(chǔ)上基礎(chǔ)上，八卦建立在陰陽的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，混屯之時陰陽不分陽不分，盤古開天辟地天辟地，首分陰陽——首，龍也，盤古也盤古也，龍分陰陽分陰陽，盤古分陰陽也陰陽也。陰陽分而萬事萬物分類而生類而生，故曰：“首出庶物萬國咸寧”——龍出而生萬事萬物事萬物，萬物成而宇宙秩序定秩序定。在《易經(jīng)》中，以乾卦代表西北方為陽方為陽，巽卦代表東南方為陰方為陰。所謂一陰一陽謂之道謂之道，而宇宙之道宙之道，源于陰陽于陰陽。先秦的陰陽家從宇宙生成論出發(fā)論出發(fā)，把陰陽的互根互待視為萬物內(nèi)部固有發(fā)展變化的動力的動力。

在壯語中大明山為祖的意思的意思，直譯就是祖山是祖山，即為山的祖宗的祖宗，“萬山之宗”。能作為山的祖宗的祖宗，其山必須是勘輿學(xué)上講的龍山、龍脈，沒有龍脈和巨龍的氣勢自然成不了祖山了祖山。從勘輿學(xué)上考察上考察，大明山是遠(yuǎn)方西北來的真龍的真龍，乾龍入首龍入首，其山體走向西北—東南，用風(fēng)水學(xué)的術(shù)語來說語來說，西北—東南走向即為乾巽走向(乾山巽向)，而在風(fēng)水理論中乾山為天柱為天柱，為地維為地維，所以，大明山上陰陽互根陽互根，二氣沖和氣沖和，由此而生成了世界萬物界萬物。

大明山是遠(yuǎn)方西北來的真龍的真龍，龍在山為乾龍為乾龍，為金龍為金龍，乾龍入首龍入首，乾山巽向山巽向，來龍與坐山相生相旺生相旺，天地人三元全盤貫通盤貫通，形成一卦純清卦純清，所以說大明山的風(fēng)水格局符合坊間所流傳的出天子的地方的地方。又云:大明山上好風(fēng)光好風(fēng)光，龍頭龍爪世無雙世無雙。六千粉黛迎送遠(yuǎn)迎送遠(yuǎn)，八百煙花遮半天遮半天。五星歸垣明堂現(xiàn)明堂現(xiàn)，龍樓鳳閣到面前到面前。大地日日有神守有神守，龍真穴的待英賢待英賢。福人有緣點(diǎn)得對點(diǎn)得對，代代當(dāng)出王與侯王與侯。

廣西風(fēng)水傳奇故事篇二

明朝末年朝末年，崇禎皇帝當(dāng)政的時候的時候，與欽天監(jiān)夜觀天象觀天象，忽然發(fā)現(xiàn)遼東有望不斷的紫氣滾滾而來滾而來，就像百條神龍在騰云駕霧云駕霧。崇禎皇帝大驚帝大驚，他怕這是混龍出世龍出世，擔(dān)心自己皇位被篡位被篡，就從南方找來一個道行高深的風(fēng)水先生趕赴東北破除這100條龍脈條龍脈。風(fēng)水先生帶領(lǐng)一班人馬來到東北到東北，走東溝走東溝，串西崗串西崗，一連破了99道龍脈道龍脈，剩下一條離地三尺的“懸龍”。他認(rèn)為既然是懸龍是懸龍，不附在地面上地面上，也就形不成龍脈成龍脈，誰也葬不上葬不上，就成不了混龍了混龍，不破也罷破也罷。于是，他便回京復(fù)命去了命去了。恰在此時在此時，努爾哈赤在長白山被其他部落打敗落打敗，被人追殺人追殺，于是，努爾哈赤背著父親的尸骨的尸骨，沿著長白山逃下來逃下來，打算給自己的部落找一個落腳的地方的地方。這天，他來到蘇子河畔子河畔，打算先住進(jìn)附近一個小店個小店。但是當(dāng)?shù)厝伺路讣芍M犯忌諱，說什么也不讓他住店他住店，無奈中他只能將祖先的骨灰盒取下來夾到了一棵樹杈上(當(dāng)?shù)亓?xí)俗骨灰盒是不能著地的著地的，不然就等于落葬了)，準(zhǔn)備次日來取日來取，然后回客店住下店住下。

然而第二天要走時要走時，努爾哈赤卻發(fā)現(xiàn)卻發(fā)現(xiàn)，夾在樹杈上的骨灰盒怎么也拿不下來不下來，一著急一著急，他拿出腰刀猛力朝小樹杈砍去杈砍去，可轉(zhuǎn)瞬間轉(zhuǎn)瞬間，砍開的口子又愈合了愈合了。他感覺到很奇怪很奇怪，便從當(dāng)?shù)卣襾硪晃豢达L(fēng)水的先生的先生，才得知這兒是塊風(fēng)水寶地水寶地，這座山形似一條龍一條龍，南面那座山形似鳳凰似鳳凰，中間平原上有一條河(蘇子河)，這在風(fēng)水上稱為“龍鳳夾一杠”，預(yù)示著后輩必當(dāng)皇上當(dāng)皇上。后面龍崗山有12個山包個山包，暗示著將有12代皇帝可做帝可做。

努爾哈赤終于明白了原來后面的啟運(yùn)山就是一條龍脈條龍脈，不著地不著地，是一條懸龍懸在半空中半空中，而自己在無意中放骨灰盒壓中了龍脈了龍脈。于是，努爾哈赤葬好骨灰盒骨灰盒，就回到長白山長白山，把部落遷到離龍崗山不遠(yuǎn)的赫圖阿拉住了下來了下來。后來，努爾哈赤以父祖被害為由害為由，發(fā)布“七大恨”起兵，東征西討征西討，終于打敗了明朝了明朝，做了清王朝的開國皇帝國皇帝，清朝也真的出了12代天子代天子。

從某種意義上說義上說，給清朝帶來12位皇帝的這棵“神樹”曾經(jīng)是清朝自身的一個象征個象征。據(jù)記載據(jù)記載，1863年枝繁葉茂的“神樹”被大風(fēng)連根拔掉根拔掉，巨大的樹枝將永陵啟運(yùn)殿的屋頂都壓壞了壓壞了。紫禁城的同治皇帝感到此事不吉利不吉利，為了保住清朝的“氣數(shù)”，他急忙命令兩位大臣趕往東北往東北，用木敦子撐住神樹住神樹。然而，所有的努力都無濟(jì)于事濟(jì)于事，神樹的“天根”最終還是抵擋不住天意住天意，連根爛掉了爛掉了。若干年之后年之后，神樹旁邊又長出了一棵小榆樹小榆樹，名曰“配榆”。人們原以為這棵配榆會給清朝帶來新的生機(jī)的生機(jī)，但正如風(fēng)水師所預(yù)言的那樣的那樣，這棵小樹也漸漸地枯萎地枯萎，大清帝國到了第12代便謝下了那長長的歷史帷幕史帷幕。

現(xiàn)在，這棵“神樹”已經(jīng)不復(fù)存在復(fù)存在，只有“神樹”的一段殘根陳設(shè)在陵園在陵園，作為這棵“神樹”在歷史上曾經(jīng)存在的歷史見證史見證。

廣西風(fēng)水傳奇故事篇三

我多年前曾在家鄉(xiāng)的一個實(shí)業(yè)集團(tuán)工作團(tuán)工作，聽過一個關(guān)于的風(fēng)水故事水故事。講述者是的親妹夫親妹夫，正是此事的親歷者親歷者。

生在外省的農(nóng)村的農(nóng)村，文化也不是特別高特別高。十六、七歲時就為了謀生了謀生，背井離鄉(xiāng)跟親戚來到廣西到廣西，進(jìn)城做了個打家具的小木匠小木匠，掙扎在社會底層會底層，賺點(diǎn)辛苦錢辛苦錢。

過了兩年了兩年，的父親去世了去世了，就近葬在村子不遠(yuǎn)處的小土崗小土崗。小土崗如同一只神形兼?zhèn)涞孽庺~的鯉魚，有頭有尾頭有尾，活靈活現(xiàn)地從蒼翠群嶺中游出中游出，在村前清亮而廣袤的水田中戲耍中戲耍。的父親就葬在鯉魚嘴處魚嘴處，前面還有一條緩緩的小河環(huán)繞而過繞而過。多年后多年后，發(fā)達(dá)了發(fā)達(dá)了，一些風(fēng)水先生慕名去考察此地察此地，喝形“金盆育鯉”。

其后不多久不多久，便有機(jī)遇給市領(lǐng)導(dǎo)打家具打家具，因為手藝好、會為人會為人，頗得眾領(lǐng)導(dǎo)喜歡導(dǎo)喜歡。再后來再后來，他在領(lǐng)導(dǎo)的幫助下順利招工進(jìn)了國企了國企，漸漸飛黃騰達(dá)起來達(dá)起來，四十多歲時當(dāng)上集團(tuán)公司的公司的，還把集團(tuán)業(yè)務(wù)搞得紅紅火火紅火火，成了市里面的風(fēng)云人物云人物。

是個強(qiáng)勢而自信的人信的人，并不十分相信風(fēng)水信風(fēng)水。在他鴻運(yùn)當(dāng)頭的時候的時候，把家里的親屬都帶了出來了出來，安排在市里工作生活作生活。這樣一來樣一來，每年清明節(jié)回去給父親上墳就要興師動眾的來回跑千多公里多公里。嫌麻煩嫌麻煩，于是力排眾議排眾議，要把父親的骸骨從家鄉(xiāng)遷到市里的公墓的公墓。

當(dāng)年重陽節(jié)具體回去辦理遷墳事宜的是的妹夫和弟弟和弟弟。

當(dāng)他們帶領(lǐng)幾個親戚掘開父親的墳?zāi)箷r墳?zāi)箷r，里面竟然冒出一股薄薄的霧氣的霧氣，令人心生疑惑生疑惑。可是，更讓他們始料不及的事還在后面發(fā)生面發(fā)生。

接下來他們打開沒有完全朽爛的棺木的棺木，一下驚得口呆目瞪——里面有一個白色的大繭!

妹夫的膽子比較大比較大，認(rèn)真察看了一下了一下，父親的骸骨應(yīng)該就是包在這個“繭”里面。形成“繭”殼的東西的東西，如同漁網(wǎng)同漁網(wǎng)，層層包裹層包裹，非植物的根莖又非塑料漁網(wǎng);非常有韌性有韌性，手扯不斷扯不斷，真的象火柴梗粗細(xì)的蠶絲編織而成織而成。

當(dāng)時就有親戚說墓有異象有異象，這可能是風(fēng)水寶地水寶地，勸不要遷動了遷動了，就地恢復(fù)地恢復(fù)。

弟弟忙撥通的手機(jī)的手機(jī)，匯報此時發(fā)生的奇事的奇事。

還是堅持要遷墳要遷墳，于是大家回村里拿了鐮刀了鐮刀，慢慢的把“繭”一層一層割開層割開。里面父親的骸骨非常干凈常干凈，又白又亮;裝入金壇后金壇后，便帶到廣西安葬到公墓里公墓里。

遷墳以后墳以后，的官非麻煩不斷煩不斷，集團(tuán)的業(yè)務(wù)一瀉千里瀉千里。

我聽說妹夫說起這個故事的時候的時候，集團(tuán)正走下坡路下坡路，員工待遇一再降低再降低，半年后吾另投他方而去方而去。

門口石雕石獅子擺放有什么講究

獅子：瑞獸一種獸一種，百獸之王獸之王，勇不可擋不可擋，威震四方震四方，不但可以避邪以避邪，且可帶來祥瑞之氣瑞之氣，能解除多種形煞種形煞，亦加強(qiáng)官威或屋主之陽氣之陽氣，如果窗口見到不利之沖克之沖克，可
放一對石獅面向口可化煞可化煞，且有生權(quán)之意權(quán)之意。凡是以口維生之行業(yè)之行業(yè)，如律師、藝員等藝員等，可在辦公室內(nèi)擺放一對聲威對聲威，有助于生財于生財。但擺放獅子有講究有講究，不能隨意亂放意亂放。
針對不同位置放不同質(zhì)量的石獅子石獅子。

1、獅子宜放在西北方
這是因為獅子一是從西域傳入中國入中國，所以西北方是它最活躍的地方的地方，占了地利;二是因為獅子屬乾卦屬乾卦，居西北方西北方，五行屬金行屬金，故此獅子(尤其是銅獅或是金獅)擺放在西北方西北方，最能發(fā)揮它的功效的功效。同時西方也適合擺放獅子放獅子。

2、獅子宜配搭成雙
擺放獅子宜一雌一雄搭配成雙為宜雙為宜。而且一定要分清雌雄清雌雄，左右不可倒置可倒置，在擺放時獅子只要相互照顧互照顧，便不會擺錯會擺錯。倘若其中有一只破裂只破裂，便應(yīng)立刻更換一對全新的獅子的獅子，切勿把剩余的一只留在原處在原處。

3、獅頭必須向屋外
獅很兇猛很兇猛，煞氣較重氣較重，風(fēng)水布局用來阻止邪魔鬼怪入屋怪入屋，因此獅頭宜向屋外向屋外。若是擺在窗口在窗口，獅頭亦一定要向著窗外著窗外。

4、獅頭大門可擋煞

獅子多用來化解屋外的兇煞的兇煞，故此若不能在大門擺放石獅來坐鎮(zhèn)來坐鎮(zhèn)，那便可在大門上加上一金屬獅頭屬獅頭，那亦可起到擋煞之效煞之效。

5、左邊是雄獅右邊是雌獅
邊是雌獅在中國在中國，古人認(rèn)為獅子不但可以辟邪以辟邪，而且可以帶來祥瑞之氣瑞之氣。獅文化和堪輿文化結(jié)合產(chǎn)生了一種形象威嚴(yán)的鎮(zhèn)宅之寶——各種材質(zhì)、形態(tài)各異的獅子塑像子塑像。
它不僅出現(xiàn)在宮殿衙署、大戶人家的門外的門外，一些寺廟道觀的門口、陵墓前、大橋上大橋上，也擺放一雙威風(fēng)凜凜的獅子塑像子塑像。
左邊的獅子是雄獅是雄獅，用右爪戲弄繡球弄繡球，象征權(quán)威征權(quán)威，右邊的獅子是雌獅是雌獅，用左爪戲弄小獅弄小獅，象征代代相傳代相傳。
在古代民宅中民宅中，擺放獅子塑像的作用主要是鎮(zhèn)宅治邪宅治邪，使門外的邪魔妖怪不敢入屋擾人屋擾人。現(xiàn)代人同樣喜歡擺放獅子塑像子塑像，但由于很多人不了解獅文化和堪輿學(xué)堪輿學(xué)，濫用和隨便擺放獅塑像獅塑像，使威猛的獅子塑像失去了應(yīng)有的“作用”。
港臺的一些堪輿書認(rèn)為書認(rèn)為，獅子塑像宜放西北方和西方和西方，原因是獅子從西域傳入中國入中國，所以西北方和西方是它最熟悉、最活躍的方位的方位，可以占得地利得地利。這種說法固然有
一定道理定道理，但獅子塑像的擺放方法并不是那么死板么死板，在方位方面位方面，無論東南西北都可以擺放獅子塑像子塑像，如中國古代大部分官府都是坐北朝南北朝南，獅子塑像也擺放在南方在南方。

地形地勢擺放獅子塑像更重要的是要考慮地形地勢形地勢，一般來說般來說，擺放的地方宜高不宜低不宜低，前面應(yīng)有開闊的空間的空間。只有居高臨下高臨下，獅子塑像才能顯示出不凡的氣勢的氣勢，具
備了足夠的空間的空間，獅子才有用武之地武之地。有些人將獅子塑像擺放在低陷、狹窄的空間里空間里，反而形成“獅子受困”的格局的格局。現(xiàn)代住宅如遇到道路直沖路直沖，屋角相對等不利情
況時，可擺放獅子塑像加以阻擋以阻擋。如不利因素來自北方自北方，可在北方擺放石獅、玉獅;如來自西方自西方，可在西方擺放紅獅；如來自南方自南方，可在南方擺放黑獅；如來自東
方，可在東方擺放銅獅、白獅等白獅等。

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三、星盤星星集中在上側(cè),最強(qiáng)大的四個上升星座

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歷史上的“周公”到底是誰呢是誰呢？

夢見朋友復(fù)婚了還在園子里種菜

夢見我婆婆墳頭起火了什么意思

夢見別人家電燈亮了

我想通過我的星盤的相位選擇行業(yè) 請看盤高手進(jìn)來

星盤里的相位怎么看怎么看，原理是什么是什么，像合沖刑拱都是什么意思么意思，代表著什么著什么，還有哪些行星的組合是好的是好的，哪些

Q1：歷史上的“周公”到底是誰呢是誰呢？

周公，名旦，是周文王的兒子的兒子，周武王的弟弟的弟弟。文王在世的時候的時候，周公很孝順很孝順，文王有很多兒子(傳說有一百個)。這么多孩子中孩子中，周公的品德也很突出很突出。武王即位后即位后，周公參與了討伐商紂王的全過程全過程，并幫助武王建言獻(xiàn)策言獻(xiàn)策。

牧野之戰(zhàn)前之戰(zhàn)前，周公幫武王起草宣誓宣言；攻破都城后都城后，周公親自拿著象征統(tǒng)治者權(quán)威的大鈸的大鈸，從左到右保護(hù)武王護(hù)武王。之后周公主持了一系列善后工作后工作。他被封在曲阜在曲阜，成了“”，但他沒有去魯有去魯，留在求援在求援。 十字軍東征后不久后不久，武王崩潰了崩潰了。一些大臣占卜以預(yù)測武王的病情的病情。這時候周公說周公說，光動祖神是不夠的不夠的。

于是他立了一座壇一座壇，戴了一頂玉冠頂玉冠，捧了一個玉桂個玉桂，向祖先祈禱說:我多才多藝才多藝，能侍奉鬼神奉鬼神，武王不如我不如我。我想把自己而不是武王作為人質(zhì)為人質(zhì)，請求上帝不要奪走武王的生命的生命。祈禱后進(jìn)行占卜行占卜，結(jié)果很吉祥很吉祥。周公很高興很高興，就讓歷史學(xué)家把禱詞記錄下來錄下來，封在青銅盒子里盒子里。第二天第二天，武王的病奇跡般地痊愈了痊愈了。

武王死后王死后，年輕的成王即位王即位，周公怕群臣違抗成王而導(dǎo)致謀反致謀反，果斷接替成王處理政務(wù)理政務(wù)，主持國家大事家大事。這時，周公的弟弟們開始搬弄是非弄是非，說周公篡位不利于稱王于稱王。周公知道后知道后，就向太公王、趙公義等大臣說明了安置周王室的想法的想法。 得到他們的支持的支持。后來，周公征服了管叔、蔡叔、武庚的叛亂的叛亂，解決了東方的大片領(lǐng)土片領(lǐng)土。諸侯才完全臣服于周服于周。他的兒子白勤到魯上任時上任時，熱情地對他說:“我是之子是之子，之兄，之叔。”。我的地位夠崇高了崇高了。還能要求什么求什么？

之所以洗頭的時候會把頭發(fā)攏幾次攏幾次，吃飯的時候會把嚼過的東西吐出來幾次來幾次，出來見見因為怕丟而前來拜訪的智者；去魯不要專橫要專橫。當(dāng)王乘還是個孩子的時候的時候，有一次他生病了生病了，周公仍然祈禱他能代替自己來換取王乘的和平的和平。后來有人污蔑周公蔑周公，周公就走了就走了，去了楚國了楚國。當(dāng)王乘看到周公在財政部為自己祈禱的記錄時記錄時，他非常感動和后悔和后悔，所以他歡迎周公回來公回來。周公為了穩(wěn)定東方定東方，主持建設(shè)了以成州為中心的周朝統(tǒng)治東方的洛邑；

洛邑建成后建成后，周公將政權(quán)交還給王乘給王乘，他愿意重新做朝臣做朝臣。在周公死前公死前，他留下遺言下遺言，將自己埋葬在周朝在周朝，而不是回到他在西方的故土的故土，以示他將繼續(xù)守護(hù)國王護(hù)國王。 周公輔佐武王稱王王稱王，平定東方定東方，建立周及禮樂制度樂制度，取得了一系列成就列成就，使周人穩(wěn)步鞏固統(tǒng)治固統(tǒng)治，為后來近800年奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。

周公因其美麗的性格和杰出的能力而受到歷代家的稱贊的稱贊。儒家尊崇的圣人孔子人孔子，最崇拜周公拜周公，他一生的愿望就是以周公為榜樣為榜樣，讓天下重新安定新安定。

Q2：夢見朋友復(fù)婚了還在園子里種菜

夢見朋友復(fù)婚了還在園子里種菜的夢境解釋：
異性運(yùn)佳性運(yùn)佳，是異性以好意接近你的時期的時期。試著多制造一些機(jī)會些機(jī)會，發(fā)展成戀情的可能性很大喔很大喔。而這個時期朋友是你最好的助力的助力，感情上、工作上的煩惱都可找他們談一談幫忙解決忙解決。不過需注意運(yùn)氣易受物質(zhì)影響的這兩天這兩天，借給別人的東西這兩天暫時不宜催討宜催討，過幾天再說也不遲也不遲。
贊
夢見朋友復(fù)婚了還在園子里種菜的吉兇：
基礎(chǔ)運(yùn)佳礎(chǔ)運(yùn)佳，境遇安全遇安全，而可順利成功利成功，成功運(yùn)也不錯也不錯，因之亦可向上伸展發(fā)達(dá)展發(fā)達(dá)，人格兇數(shù)格兇數(shù)，陷于行為不修為不修，品性不端性不端，恐過于放蕩不羈之境羈之境，易生破亂變動或荒亡流敗之慮敗之慮，請好自為之自為之，而得免于損折自福折自福。若無兇數(shù)便無災(zāi)禍之憂禍之憂。【大吉】

Q3：夢見我婆婆墳頭起火了什么意思

〖夢見我婆婆墳頭起火了意味著〗：人際關(guān)系因受到誤解而有被冷漠的視線所圍繞的感覺的感覺，遭遇意外打擊的暗示的暗示。不過，只要是你認(rèn)為正確的事就該堅持下去持下去，即使一時孤獨(dú)時孤獨(dú)，但終究站在你這邊的人會越來越多來越多。這兩天只要見到人都以比平常更大聲一點(diǎn)來打招呼打招呼，有些效果喔效果喔。而金錢方面有關(guān)會款、保險金的取得恐將延期將延期，金錢申貸上較容易出狀況出狀況。另外，近期內(nèi)應(yīng)避免以借錢的方式來買東西喔東西喔，債務(wù)的雪球有越滾越大的危險的危險。【佛滔算命】

Q4：夢見別人家電燈亮了

啥事沒有啊沒有啊！不要在意的在意的。我前幾天白天睡覺夢見被人砍死了

Q5：我想通過我的星盤的相位選擇行業(yè) 請看盤高手進(jìn)來

別說其他的其他的，日座為巨蟹就是個愛家之人家之人，當(dāng)然會從事于室內(nèi)于室內(nèi)，家庭有關(guān)的工作的工作，我想說的是星盤最多的是對上天對你的“恩賜”有關(guān)，不管好的壞的的壞的，另外星盤不能準(zhǔn)確的說出你將來或是眼下會從事何種職業(yè)種職業(yè)，它是一個大的個大的，泛泛而談的東西的東西，只能體現(xiàn)出像你所說的性格矛盾的解釋或者說上天的“恩賜”，否則就和算命無異了的

Q6：星盤里的相位怎么看怎么看，原理是什么是什么，像合沖刑拱都是什么意思么意思，代表著什么著什么，還有哪些行星的組合是好的是好的，哪些

一般繪星盤的網(wǎng)站里都有解釋的～

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