屬兔右手斷掌女命運好不好(右手斷掌的女人旺夫)

時間：2024-05-13

斷掌的女人命運怎樣好不好會克夫女生有斷掌，在傳統的手相學里認為，女性斷掌會刑克丈夫，是因為這類的女性，往往主見強、能力好，不喜歡被命運左右，所以具有反抗傳統、叛逆的特質，因此在父系社會下，被視為對丈夫權威性的挑戰與不利，才認為女性斷掌，感情婚姻會不順，而且會產生克夫。結婚對象的年齡要相差大些選擇結婚對象的時候，適宜找在家中排行最大或者最小的對象。若是女人選擇比自己大10歲或者更多的男性;男士則最好選擇比自己小10歲或者以上的女性。

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一、屬兔右手斷掌女命運好不好(右手斷掌的女人旺夫)

斷掌的女人命運怎樣好不好

會克夫
女生有斷掌有斷掌，在傳統的手相學里認為里認為，女性斷掌會刑克丈夫克丈夫，是因為這類的女性的女性，往往主見強、能力好能力好，不喜歡被命運左右運左右，所以具有反抗傳統、叛逆的特質的特質，因此在父系社會下社會下，被視為對丈夫權威性的挑戰與不利與不利，才認為女性斷掌性斷掌，感情婚姻會不順會不順，而且會產生克夫生克夫。

結婚對象的年齡要相差大些
選擇結婚對象的時候的時候，適宜找在家中排行最大或者最小的對象的對象。若是女人選擇比自己大10歲或者更多的男性;男士則最好選擇比自己小10歲或者以上的女性的女性。又或是選擇再婚的人或雙方都是斷掌的人作為對象為對象。

有成事者
有斷掌的女人是能夠誠實的誠實的，但是這也需要他們在長期的學習工作中堅持中堅持，并且付出自己的認真的認真，用端正的態度去投入到自己的事業中事業中，然后不斷地吸取教訓取教訓，以及身邊人的勸解的勸解，然后真正的去分析某件事情件事情，這樣才能夠真正的城市開創出自己的一番業績番業績，當然缺不了還其實是堅持是堅持。

　　自我意識強
斷掌的女人比較獨立較獨立，她們思維超脫維超脫，不流于世俗于世俗，想法也總是和別人不一樣不一樣?？梢哉f可以說，她們很具有創新精神新精神，也很肯干很肯干，足智多謀智多謀，比較獨立自主立自主，對于外界的干擾和誘惑能控制好自己好自己。但她們太過于自負于自負，性子高傲子高傲，瞧不上比她優秀的人秀的人，如果出現失誤也會把過錯推給別人給別人，仿佛自己是個局外人局外人。

性情急躁
斷掌的女人性格總是不夠平穩夠平穩，有時候遇到一點事情就耐不住性子住性子，總之想要沖上去沖上去，但是這種急性子往往讓他們在生活中遭遇很多的挫折的挫折，如果是能夠遇到恰當的時機的時機，當然，他們能夠化險為夷險為夷，將一些壞的局面變好面變好，但是往往挫折較多一點多一點。

斷掌的女人命運如何?

“男兒斷掌值千金值千金，女兒斷掌爹娘養”、“男人口大食四方食四方，女人口大食窮郎”。這些古時留傳下來坊間面相口訣相口訣，似乎深入民心入民心，久不久便有人查詢個中情況中情況。　有一位女士因婚姻出現危機現危機，伸出雙手問是否雙斷掌影響所致響所致？！不過她繼續說繼續說，她有一位大她多年的好妹妹亦是斷掌是斷掌，但婚姻“不知多好”，眼神充滿問號滿問號。
　老實說、坊間一些古人憑經驗留下來的學問的學問，有很多很多絕對“精品”，但因時代的改變的改變，民風及生活架構的變動的變動，許多“精品”未必一定完全管用全管用。斷掌、口大亦正是如此是如此。斷掌的組成的組成，是掌中三大主紋大主紋。生命線、感情線、頭腦線頭腦線，其中二大主紋大主紋，感情線和頭腦線合二為一二為一，橫貫于手掌中手掌中，好像一條橫紋將手掌分開二部份似的份似的。所以名為斷掌為斷掌，于是手掌的主紋由三條變成了兩條了兩條，生命線及由感情線和頭腦線合二為一的綜紋的綜紋，為何這樣的掌紋在古人眼中認為利男不利女呢利女呢？
終南命理研究網　這絕對因當時的民風及生活架構有關構有關，那時男性絕對性的主導社會導社會，女性的活動范圍最多至前后花園后花園，三從四德從四德，腦海不能有獨立思想立思想，奈何擁有斷掌的婦女則難以如此以如此。|八字算命|免費算命|八字和婚|八字排盤|八字測算|四柱八字|六爻|八卦|梅花易數|紫微斗數|家居風水　斷掌的構成正是感情線和頭腦線合二為一二為一，感情線自然代表對感情上的思維的思維，反映此人對感情的較重的較重，熱誠與否；頭腦線代表了智慧、理智如何智如何，反映此人對人對事的態度如何度如何。
現在二紋為一紋為一，表示感情與理智不會分割會分割，于是斷掌的人性格上顯得堅強、自信心充足、處事極為理智、不易受感情或親情所左右、自然獨立性較強性較強。
不用再論其它因素它因素，單從這性格上的分拆的分拆，便可理解古時面相學家相學家，為何對擁有斷掌的婦女的婦女，認為一生不利婚姻利婚姻。八字算命|免費算命|八字和婚|八字研究|四柱八字|六爻|八卦|梅花易數|紫微斗數|家居風水　女性三從四德的時代的時代，基本不可能有獨立思想立思想，凡事都以丈夫的意見為主見為主。但斷掌的女性就算很屈就很屈就，亦未必能達到當時社會所須要的地步的地步，自然較難得到丈夫的歡心的歡心，打落冷宮是必然的事然的事，又或丈夫自尊心受損心受損，悶結也打不開打不開，多憂損壽之下壽之下，所以又認為斷掌的婦女“克夫”。
不過近幾拾年世界在變界在變，女人可頂半邊天半邊天，更男女同步女同步，大男人世界生存空間極之少極之少。所以女性斷掌并不再是甚么“爹娘養”或“克夫掌”了。這亦是時代改變下改變下，命相學亦要作同步的變化的變化。當然不易妥協的性格的性格，始終對婚姻較易產生波動生波動，也是無可避免可避免。
　女性擁有一對斷掌對斷掌，所謂的不利婚姻利婚姻，主因是性格上的影響居多響居多，并不是先天命運注定“離婚”不可，若肯“本性略移”甚至波動也可減少可減少。至于斷掌的人多會為命硬之人、又是甚么一回事呢回事呢？
　人類的性格有大部份源于父母遺傳母遺傳，掌紋正是顯露我們性格的地圖的地圖，亦自然受遺傳基因影響因影響，許多人的掌紋路向和父或母極為接近為接近。
斷掌正是其中一種有極高遺傳性的掌紋的掌紋，假若夫妻二人都是斷掌的話掌的話，他們的下一代絕大部份都會斷掌會斷掌，其實這種遺傳下的斷掌的斷掌，只是遺傳基因下對性格的影響的影響，并不一定便是“命硬”的身份象征份象征。
反而若夫母雙方都不是斷掌是斷掌，但生下來的你倒是斷掌是斷掌，這才算是所謂“命硬”一族。
　其實這種不是來源于遺傳的斷掌的斷掌，而被加上“命硬”兩字倒有點無奈點無奈。只是古人“賴得就賴”。怎會如此會如此？倒要從遺傳基因以外所做成“斷掌”成因說起因說起。
　通常在女性懷孕其間孕其間，受到很大的情緒沖擊緒沖擊，又或之前某一些事情在腦海留下極大的陰影的陰影，生下來的小孩都極有機會是斷掌是斷掌。所謂情緒沖擊緒沖擊，最大的機會自然多在丈夫身上夫身上，例如：懷孕期間夫妻吵斗據增、包二奶、失業等等業等等。

屬兔87年2月初八午時出生的雙手斷掌怎么樣?

87年2月出生的雙手斷掌的話掌的話，以后的生活會很糟糕很糟糕。

1975年屬兔的女人雙手都有斷掌紋好嗎

這個沒有是

屬兔的哪個時辰出生的命運最好?

屬兔人來說人來說，他們出生在未時、申時、午時、戌時和子時這五個時辰是最好命的好命的，命中富貴運很旺盛很旺盛，注定成為大富大貴的人貴的人。
屬兔幾點出生最好大富大貴
出生在未時的屬兔人天生聰慧生聰慧，他們雖然家境不是很好是很好，但是家人之間感情和睦情和睦，在未來的生活中一家人會一起拼搏出一分家業；出生在申時的屬兔人命中較多波折多波折，但是這些波折并不會對他們造成什么不好的影響；出生在午時的屬兔人命中家運很好運很好，天生富貴命富貴命，日后也很容易成功；出生在戌時的屬兔人人際往來很好來很好，命中多貴人相助；出生在子時的屬兔人天生財運旺盛運旺盛，日后會白手起家大富大貴富大貴。
其他時辰
1、酉時：酉時出生的屬兔人是天生的勞碌命勞碌命，他們的一生都在為生計而奔波勞苦波勞苦，等到年歲漸長的時候的時候，又在為兒女奔波操勞波操勞，基本上很難得到休息的時候的時候，所以在命理學中認為酉時出生的屬兔人是最命苦的命苦的，需要及時地改變自己的命格的命格，讓自己的命中的財運變得更加好更加好，增加自身的福運的福運。
2、亥時：亥時出生的屬兔人很聰明很聰明，但是他們的性格有所缺陷所缺陷，首先他們為人很固執己見執己見，這就導致他們無論是做領導還是做員工都會有很大的發展限制展限制，甚至工作質量也很難達標；其次他們眼高手低高手低，經常會好高騖遠做出錯誤的決判的決判，最終導致自身的財運受損運受損，甚至會出現許多破財之事財之事，導致命運坎坷運坎坷。
3、丑時：丑時出生的屬兔人幼年生活就較為貧寒為貧寒，但是他們對改變未來并沒有什么決心和能力和能力，所以導致自己一生都十分艱辛分艱辛，無論是事業發展還是婚姻生活都會遇到各種阻礙種阻礙，甚至最終會一事無成事無成。故而需要及時地提高個人能力和性格和性格，避免日后自己成為一個貧寒的失敗者失敗者。

屬兔的時辰出生最好

屬兔什么時辰出生最好卯兔00:00點-08:00點出生靈魂動物：刺猬刺猬是防御性極強的動物的動物。屬刺猬的人性格踏實、有骨氣有骨氣，喜歡當獨行俠獨行俠，不喜歡受約束或遵循規定循規定，凡事但求安心、安全，深藏不露藏不露。不過刺猬個性保守性保守，壓抑、憂慮的性格常使自己變消極；頑固、怪僻則常令朋友、伴侶困惑侶困惑。08:00-16：00點出生靈魂動物：兔屬兔的人溫和、敏銳，聰明、活潑、警覺性好覺性好，欣賞力佳賞力佳，溫柔體貼、浪漫多情漫多情，識時務、知進退知進退，并且具有合群的精神的精神。不過因為太癡情太癡情，一生桃花風波多風波多，又不會保護自己護自己，常犯小人犯小人，個性太溫和太溫和，有時逃避現實、缺乏競爭力競爭力。16:00點-24:00點出生靈魂動物：貉屬貉的人和善、有耐性、逆來順受來順受，感受敏銳、明智、不妄下判斷下判斷，年紀愈大、愈是深謀遠慮謀遠慮，而且守信、保密，有暗成大事的特質的特質。但因為處事迂回事迂回，往往不敢拒絕別人絕別人，反而變得陽奉陰違奉陰違，或是逃避、退縮，并且缺乏恒心乏恒心。

屬兔人出生時辰的命運的命運，生肖屬兔的什么時辰出生命最好你好好你好，本人會一些紫微斗數微斗數，如果你的年月日時性別出生地的信息能提供全面的話面的話，我可以為您進行簡答行簡答?；卮鹱謹狄舶凑漳憬o的分數來定數來定。簡單的說單的說，知道年月日的信息是排不出盤的出盤的，也就無法進行對你的綜合分析合分析，給的答案自然也是含糊不清沒有實質的實際意義的意義的?！具@種做法的別稱叫做――浪費時間費時間。和瑞士的差距就在這了在這了?！肯Ｍ隳苊靼走@點白這點，把該給全的信息給全息給全，追答我追答我。我有一個夢想：當提到高質量產品的時候的時候，第一個想到的是中國是中國。而不是德美日瑞美日瑞。那么，你的提供信息不全息不全，就等于是讓我做差不多先生了先生了。這個我是絕對做不到的不到的。Percision是必須的必須的。Makessureyourinformationispleteornot!斗數世家團隊敬上隊敬上。

屬兔的什么時辰出生好屬兔逐日生人之財相
兔人生于子日于子日，子卯相刑卯相刑，問酒討杏酒討杏，應見紅鸞之喜鸞之喜，并有添子應孫之吉兆之吉兆。
兔人生于丑日于丑日，卯木克制丑土單身零丁身零丁，凡事多不遂矣不遂矣。
兔人生于寅日于寅日，歲犯天官符天官符，是非口舌非口舌，一生難免生難免。
兔人生于卯日于卯日，命帶將星帶將星，官帶俸祿帶俸祿，金匱如山匱如山。
兔人生于辰日于辰日，太陽星座命星座命，萬事可成事可成，到處皆通處皆通。
兔人生于巳日于巳日，命帶驛馬帶驛馬，離鄉背井鄉背井，事業尚稱順利稱順利，不免除小小利小小利。
兔人生于午日于午日，太陽星高照星高照，得賢妻之助妻之助，雖有不測之事測之事，尚無大害矣大害矣。
兔人生于未日于未日，智慧玲瓏慧玲瓏，文藝精通藝精通，時有小人有小人，造成浮沉不定沉不定。
兔人生于申日于申日，身體欠強體欠強，幸有月德有月德，雖死有生也有生也。
兔人生于酉日于酉日，月空歲破大耗破大耗，常有不幸有不幸。
兔人生于戍日于戍日，紫微星照命星照命，順多逆少多逆少，事在人為在人為。
兔人生于亥日于亥日，白虎臨命虎臨命，流連少安連少安，不幸中有大成有大成。
屬兔逐時生人之財相
兔人生于子時于子時，迎新送舊新送舊，一片風流氣象流氣象。
兔人生于丑時于丑時，必是遠鄉之客鄉之客，時有不明不解之事解之事。
兔人生于寅時于寅時，性燥心亂燥心亂，必有芒神之處境之處境。
兔人生于卯時于卯時，大材大用材大用，千里威聲里威聲，名揚四海揚四海。
兔人生于辰時于辰時，陰霧不晴霧不晴，一時不得出頭天出頭天。
兔人生于巳時于巳時，命帶驛馬帶驛馬，終朝奔走四方走四方，求名求利名求利，孤單難歸單難歸。
兔人生于午時于午時，夫妻賢美妻賢美，有難得救難得救，臨危無事耳無事耳。
兔人生于未時于未時，亥卯未三合未三合，聰敏出眾敏出眾，文武兼能武兼能，飛來不測之事測之事，宜慎重可也重可也。
兔人生于申時于申時，申金克制卯木制卯木，時有渾沉不樂之病樂之病，但有月德照臨德照臨，幸無大害矣大害矣。
兔人生于酉時于酉時，酉金克制卯木制卯木，時有破碎之難碎之難，空虛之苦虛之苦。
兔人生于戍時于戍時，紫微星照命星照命，雖有天災不幸災不幸，終是逢兇化吉兇化吉。
兔人生于亥時于亥時，亥卯木三合木三合，白虎星座命星座命，必有困苦之境苦之境，宜慎重為耳重為耳。

屬兔的什么時辰出生最好兔（三合：豬、羊，：狗）
所以屬兔的未時（13--15點）戌時（19--21點）亥時（21---23點）出生最好生最好。

屬兔哪個時辰出生好命生好命，兔什么時辰出生好申時頭生：(03：00pm―03：39pm)
詩∶命里根基旺根基旺，家庭福有馀福有馀，早登文武籍文武籍，錦繡換麻衣
父母雙全母雙全，一生多貴人多貴人，文舞雙全舞雙全，六親富足親富足，產業可觀業可觀。時頭生人父母全父母全，為人聰明近貴人近貴人，能文能武志氣大志氣大，六親有祿進田園進田園。

屬兔的出生在哪個月哪個時辰最好辰最好？不論什么時候生時候生，寶寶都是你們愛情的結晶的結晶，只要寶寶身體健康體健康，只要你們和睦喜歡睦喜歡，其他什么都不重要不重要。
至于月份于月份，從季節上來說上來說，5~7月是受孕的最佳時間佳時間。
主要的依據是：首先，從新生兒方面來說面來說，準媽媽在5~7月懷孕月懷孕，到來年的3-5月生育月生育，這樣孩子出生正好跨過嚴寒過嚴寒，又避開酷暑開酷暑，孩子的護理相對比較容易較容易。
其次，從準媽媽的角度來說度來說，懷孕早期(就是懷孕的前三個月)比較重要較重要，稍不留神不留神，細菌和病毒就有可能侵入體內入體內，造成流產、胎兒畸形兒畸形。特別在北方在北方，常出現準媽媽因葉酸不足而導致胎兒出現神經管畸形的情況的情況。如果準媽媽選擇在5-7月受孕月受孕，這時正值春夏交替夏交替，各種水果、蔬菜比較充足較充足，將有利于預防這種疾病的發生的發生。
祝你早生貴子生貴子！希望我的解答對你有所幫助

生肖兔幾點出生最好生最好，屬兔人命運如何屬兔的男士愛情觀念是很明朗新潮的新潮的，時常會有很多的追求者追求者。生活中你很有吸引的魅力的魅力，如果你愛上一個人的話就不會常去拈花惹草花惹草，只不過在游戲之余戲之余，心中又多了一個人罷了人罷了。所以，這點是特別值得你注意的注意的，好的婚姻必須是忠貞不渝的不渝的。屬兔女士的婚姻屬兔的女士一般很是冷靜、善良、溫柔、純潔，就像一朵一塵不染的蓮花的蓮花。然而你的戀愛方式就是寧缺毋濫缺毋濫，任何人都不能束縛你束縛你，而你對婚姻的態度是保守的保守的。你不會背叛丈夫和子女和子女，始終盡心盡力地以照顧子女為己任為己任。

屬兔的一點到三點生的時辰好嗎純屬

屬兔的生肖什么時候出生最好生最好？根據我國古代【周易】所崇尚的三命匯通、祈祥求吉命理吉命理，您二位的辛卯兔年福寶寶出生的黃戶吉月：避開農歷十一月、二月和八月等沖月后可任選可任選。

屬兔的人幾月份出生最好兔寶寶什么時候出生最好生最好？星座運勢并不能完全決定一生的幸福安康福安康，僅供參考供參考。通常人們都是根據出生時間去推算運勢算運勢，這是比較容易的容易的。反過來反過來，先選一個好時辰好時辰，要想孩子在這個時辰出世就難了就難了！因為“生辰八字”包括了出生的年、月、日。時。要控制孩子出生的月份容易份容易，但這只能確定孩子的“星座”，還不是完整是“生辰八字”。需要年月日時的恰當組合才是理想的良辰吉礎辰吉礎。但是要控制孩子出生的日期很難期很難，這首先要調整月經經期經經期，再要控制好受孕日期孕日期，還得在整個孕期一切順利切順利，也許還得剖腹產……還未必就是希望的時辰的時辰！為此，我仔細選擇了一個最佳時間佳時間，即使時辰不易掌握易掌握，只要日期對了就很不錯很不錯！我選擇的全年最佳時間：陽歷：2011年11月11日11時11分陰歷：辛卯年10月16日午時日午時，望日月圓日月圓。生辰八字：辛卯己亥庚午壬午五行：金木土水金火水火生肖：兔星座：天蝎座花甲納音：松柏木時間不易精確控制確控制，可在當天任何時刻都好刻都好，五行都是齊全的齊全的。優點：1，五行齊全五行齊全而且很均衡很均衡，命相特好相特好。2，星座運勢天蝎座(scorpio)10月23日～11月21日守護星：冥王星(象徵著轉變)，火星。守護神：希臘－哈迪斯羅馬－黑底斯天蝎座這個星座的人有著強烈的第六感、神秘的探視能力及吸引力吸引力，做事常憑直覺；雖然有著敏銳的觀察力觀察力，但往往仍靠感覺來決定一切定一切。天蝎座是一個有強烈責任感、韌性強、有概念、會組織（條理化）、意志力強、支配欲強烈欲強烈，對於生命的奧秘有獨特見解的本能的本能，并且永遠有著充沛精力的微妙復雜--『混合體』。在情感上亦屬多愁善感的敏銳型敏銳型，但卻以自我為中心為中心，對別人的觀點亦完全不予理會予理會。通常他們是深情而且多情的多情的，雖然表面上看起來很平靜、溫文儒雅、沈默寡言默寡言，但內心卻是波濤洶涌濤洶涌。他們在決定行動時會表現的大膽積極膽積極，屬於敢愛敢恨的類型的類型。3，可審報吉尼斯記錄11年11月11日11時11分，集中了10個“1”?？梢詫張蠹崴褂涗浰褂涗?。這個記錄要到2111年才有可能被打破被打破，那可是百年之后的事了的事了！4，很容易記住任何一位老師、同學、親戚、朋友都永遠不會忘記會忘記。當然，有了好的命相也需要對孩子優良的撫養與教育與教育，也需要孩子自己的不懈努力懈努力，才能保證有幸福美滿的一生的一生！以上所說僅供參考供參考，祝你們闔家歡樂幸福樂幸福！萬事如意

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二、風水五色牡丹圖,牡丹圖的風水寓意

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客廳風水：客廳掛牡丹花畫對風水有哪些影響

牡丹花掛畫在風水上來說有哪些講究

玄關掛什么風水好 牡丹圖寓意富貴且吉祥

客廳掛牡丹圖有什么講究

玄關掛什么風水好 牡丹圖寓意富貴且吉祥

一進門玄關掛什么畫好 富貴牡丹圖or風水

Q1：客廳風水：客廳掛牡丹花畫對風水有哪些影響

客廳是客人進門最先見到的場所的場所，客人來到自己的家中第一印象是相當重要的重要的。無論自己和家人休息、接待客人也好人也好，都是在客廳中客廳中。所以客廳的掛畫不僅僅要令人感覺到賞心悅目、得到別人的贊許的贊許，還會關系到家庭關系的運勢的運勢。選擇一副最適合的字畫是相當重要的重要的。而今天為大家介紹的就是客廳掛畫是——國畫牡丹畫牡丹。
客廳的掛畫選擇范圍是很廣泛的廣泛的，首推的就是牡丹畫牡丹畫。有點朋友可能會覺得牡丹很俗氣很俗氣，那么你就錯了!在風水學上來說上來說，牡丹畫是很利于風水的風水的。國人素愛牡丹愛牡丹，而且牡丹也是我們的國花的國花，萬花中的王中的王，是很多文人墨客都最喜愛的喜愛的，利是以來稱贊牡丹的詩畫也有千千萬萬種萬萬種，從中也能夠看出牡丹的地位的地位。牡丹畫是象征富貴吉利貴吉利，所以客廳掛國畫牡丹是一個非常不錯的選擇的選擇。
客廳掛牡丹畫風水好嗎?牡丹是我國特有的花卉的花卉，它屬于大花頭的花卉的花卉，牡丹色彩豐富彩豐富，雍容華貴容華貴，深受國人的喜愛的喜愛。在漢代在漢代，牡丹被譽為“百花之王”，成為重要的觀賞花卉;到了唐代了唐代，牡丹更是登上了花魁的寶座的寶座，有“國色天香”的美譽的美譽，成為普通百姓乃至帝王將相的至愛之花愛之花。現在，牡丹被人民譽為“國花”，因而也是中國花鳥畫中最常見的表現題材之一材之一。牡丹寓意著富貴吉祥貴吉祥，又有花開富貴的說法的說法，客廳是家居的核心的核心，是待人接物最重要的地方之一方之一，同時也最能體現主人的意志情趣志情趣，因此客廳可以掛牡丹畫牡丹畫。近代仇谷、王一容‘張洪山、石開等無數丹青圣手青圣手，均有上乘佳作傳世作傳世，有工筆、重彩、寫意的牡丹作品丹作品，中西合璧西合璧，各有千秋有千秋，下面為大家推薦一下他們的國畫牡丹作品丹作品，供大家選擇和參考和參考。
牡丹畫家仇谷花鳥畫作品《花開富貴萬年長》作品來源：易從花鳥畫
牡丹畫家仇谷花鳥畫作品《花開富貴萬年長》，牡丹雍容大度容大度，花開富貴開富貴，是吉祥富貴的象征的象征。牡丹花開之時繁花似錦、絢麗燦爛麗燦爛，其美麗花姿讓人為之傾倒之傾倒，雍容典雅、富貴祥和的形象代表象代表。此幅牡丹畫作品是當代知名畫家仇谷的作品的作品，朵朵牡丹綻放出富貴的光芒的光芒，整幅畫面構圖巧妙圖巧妙，造型奇特型奇特，花開艷麗開艷麗，有“國色天香、花中之王”之美稱之美稱，寓意吉祥意吉祥，同時具有較高的收藏價值藏價值。
無論是紫色牡丹淡雅丹淡雅，紅色牡丹似火丹似火，粉色牡丹似霞丹似霞，綠色牡丹洗盡鉛華我們都可以在這幅作品中欣賞到欣賞到。而且還有兩只蝴蝶翩翩起舞翩起舞，與牡丹動靜結合靜結合，相映成趣映成趣。整幅畫面中畫面中，紅花綠葉搭配的相得益彰、恰到好處到好處，一幅安詳亮麗的牡丹畫作品映入畫幅中畫幅中，牡丹有大富大貴之祥瑞之祥瑞，寓意和平富貴!
國畫牡丹 文化部畫家王一容花鳥畫作品《富貴長春》作品來源：易從花鳥畫
【王一容介紹】王一容(原名王莉)，女,籍貫山東貫山東，2000年定居北京居北京，文化部評定的一級美術師、一級書法師書法師，現為文化部中藝卿云書畫院畫家院畫家，北京厚德豪書畫院副院長副院長，國家品牌戰略委員會理事會理事。被譽為“工筆重彩傳人”。一容家學淵源學淵源，以工寫兼攻寫兼攻。曾游學于北京畫院、中國花鳥畫研修院研修院，師法于俞致貞、金大鈞先生親授其工筆重彩畫法彩畫法。一容作畫容作畫，善于以平實誠摯的思想的思想，獨特的處理方式理方式，升華平凡中的詩意美詩意美。其作品淡濃相宜濃相宜，干凈利落凈利落，色彩明快彩明快，造型生動型生動，空靈灑脫靈灑脫，清純感人純感人。
2002年代表中國繪畫參加了世界華人藝術展藝術展，被評為“世界華人藝術人才”;
2008年，作品《夢游仙境》被韓國仁川企業家收藏;
2009年，其水墨作品《池魚思故淵》在中國首屆“八大山人杯”文學藝術大獎賽中獲繪畫類銀獎;《滄浪暢游》在第三屆“民族情”全國書畫藝術大賽中獲得金獎得金獎，
2010年作品《水暖魚頻躍》在首屆中國-國泰民安“泰山杯"書畫大賽中大賽中，榮獲金獎獲金獎。 2010年首屆“泰山杯”全國書畫大賽金獎作品《其樂融融》拍以58萬元的高價的高價。
2011年春季拍賣會在會議展覽中心舉行心舉行，《富貴呈祥》畫風清新風清新，細致入微致入微，雀毛絲絲可見絲可見，畫長1.36米，高0.68米。備受矚目的書畫拍賣畫拍賣，安排在5月28日晚間、29日和31日全天日全天。近900件拍品件拍品。中國當代書畫專場此次唯一一件工筆重彩作品為當代“工筆重彩傳人”王一容的八平尺重彩作品《福壽圖》，預估價值60萬港元萬港元。
2012年，《福壽圖》被“中國玉王”麥麥提依明-薩萊收藏; 2013年，《封侯圖》被聯合國華人友好協會收藏會收藏。
牡丹錦雞圖 張洪山工筆畫作品《錦上添花》作品來源：易從花鳥畫
這是一幅牡丹錦雞圖錦雞圖，圖中秀石兩旁環繞一叢盛開的牡丹;秀石上秀石上，一對錦雞相伴而立伴而立，交頸偎依;右上側一支玉蘭伸向牡丹花牡丹花，使整個畫面盡顯冰潔、艷麗之美麗之美。作品中錦雞配花卉寓意錦上添花、前程錦繡等吉祥意思祥意思。
在這幅作品中作品中，作者用筆工致而不顯刻板顯刻板，著色醇厚而不流于俗膩于俗膩，畫風素潔明快潔明快，既有應物象形的寫生功底生功底，又不乏變幻合宜的適度夸張度夸張，顯得和諧、統一。
在客廳掛一些字畫些字畫，是現代許多人對生活品質的要求的要求，但選擇什么樣的字畫掛在客廳也是非常有講究的講究的，應以積極健康、寓意吉祥的內容為宜容為宜，避免滄桑突兀之物兀之物，因此許多人都比較熱衷于一些明快的山水畫以及花鳥畫為主題為主題，其中人們尤為喜歡懸掛一些牡丹字畫丹字畫。
牡丹自古就是富貴之花貴之花，雍容華貴、富麗端莊、芳香濃郁,素有“國色天香”之美稱之美稱，被譽為富貴吉祥、繁榮昌盛的象征的象征，是非常適合懸掛在家中客廳中客廳中，國畫牡丹是客廳吉祥風水字畫的較好選擇好選擇。
石開四尺豎幅花鳥畫牡丹《紫韻清華》作品來源：易從花鳥畫
牡丹是我國特有的花卉的花卉，它屬于大花頭的花卉的花卉，牡丹色彩豐富彩豐富，雍容華貴容華貴，深受國人的喜愛的喜愛。在漢代在漢代，牡丹被譽為“百花之王”，成為重要的觀賞花卉;到了唐代了唐代，牡丹更是登上了花魁的寶座的寶座，有“國色天香”的美譽的美譽，成為普通百姓乃至帝王將相的至愛之花愛之花?，F在，牡丹被人民譽為“國花”，因而也是中國花鳥畫中最常見的表現題材之一材之一。
“唯有牡丹真國色真國色，花開時節動京城動京城。”牡丹花在唐代推崇到“國花”的地位的地位，牡丹以其國色天香贏得唐代人的喜愛的喜愛。《紫韻清華》作品用筆簡練筆簡練，設色淡雅色淡雅，雍容大度容大度，風骨傲然骨傲然，沒有半點媚顏點媚顏。具有深厚傳統功力統功力，無不洋溢著大自然蓬勃向上的生機的生機，也是一副非常適合客廳的國畫牡丹字畫丹字畫。
好風水好風水，世人同求;好畫作好畫作，則惠澤八方澤八方。國畫牡丹作品丹作品，關鍵需要畫家心畫合一畫合一，形神兼備神兼備，法從筆出從筆出。花瓣如佛手千千手千千，層層打開層打開，包納萬物納萬物。蕊如百舌吐信舌吐信，釋放福音放福音。葉天賜良緣賜良緣，愿有緣人有福人有福。多做功德做功德，保住財源住財源。中國人自古以來就有一種榮華富貴的享樂思維樂思維。不單單表現在衣著裝飾上裝飾上，尤其是客廳這樣的重地的重地，掛一幅有形神兼備的牡丹畫更是會布置得富麗堂皇麗堂皇。以上幾位老師的牡丹作品均是不可多得的佳作的佳作，值得大家選購!
最后，隨著電子商務的不斷發展斷發展，藝術品收藏的網絡平臺也逐漸多了起來了起來，相對于傳統的藝術品交易而言易而言，網絡上的藝術品交易更多的是一種虛擬的行為的行為，因此很多藏家都對互聯網上的藝術品交易格外小心外小心。易從花鳥畫商城很好的運用了網絡這一工具一工具，將花鳥畫藝術品的交易變得更加簡便和快捷和快捷，不僅在業內樹立了很好的口碑的口碑，擁有特定的花鳥畫名家與其簽約其簽約，而且還有著一大批的忠實藏家實藏家，可謂是一個購買國畫花鳥畫的好去處好去處。易從花鳥畫商城不僅全部作品都出自名家花鳥畫本人手筆人手筆，保證真品證真品，手繪原稿繪原稿，而且按藝術家的知名度知名度，滿足各個消費群體的需求的需求，有幾千的作品的作品，上萬，幾十萬的不同花鳥畫作品畫作品，不僅適用于裝飾掛畫飾掛畫，同樣適用于收藏升值以及送禮字畫等等;易從花鳥畫商城從上市到現在歷經數年的發展壯大展壯大，已經成為國內最大最具權威最有影響力的國畫花鳥畫領航品牌航品牌，是眾多花鳥畫愛好者以及藏者朋友購買花鳥畫的最佳平臺佳平臺，并多次被多家新聞媒體報道宣揚道宣揚，是名副其實副其實，當之無愧的國畫花鳥畫領航者領航者，更多花鳥畫精品可以去易從花鳥畫商城詳看城詳看。

Q2：牡丹花掛畫在風水上來說有哪些講究

臥牛擺放在風水中的作用的作用？————回答是：所有擺設物件、假山造型、字畫、標本、雕刻、裝表、裝飾、養魚、養龜、種花、種樹、敬奉的神圣、佛像，視同臥牛同臥牛，風水效應義理相同理相同。臥牛擺放在風水中有作用嗎作用嗎？回答是：沒有。臥牛擺放在風水中真的沒有作用嗎作用嗎？回答是：不一定不一定。那么臥牛擺放在風水中的作用到底在那里在那里？本人的回答如下：臥牛擺放還是臥牛擺放牛擺放，臥牛擺放的作用在于欣賞和賞識和賞識，不能為賞而賞賞而賞，為識而識識而識，是要在欣賞和賞識中得到人生真諦和人生感悟生感悟。一、欣賞和賞識過程是培養和鍛煉一個人的品性過程性過程，心賞和賞識的含義的含義，貴在能培養一個人持久、經常、衡定、感悟、象征的心性的心性，克制一個人的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懶散的心性的心性，這是一個人為人、處世、行事的真諦的真諦，也是欣賞和賞識的真學問真學問。二、欣賞和賞識不在于物品有何種效果種效果，而在于你的心中要有感悟有感悟，通過欣賞和賞識心中疑聚出人生真理生真理，否則欣賞和賞識的物品再好、心愛的作用再大用再大，心中無感悟無感悟，也失去欣賞和賞識的真實意義實意義。只有你心中有感悟、有啟迪、有思想、萌生的是未來世界的新創意新創意，才會因欣賞和賞識而成功而成功，這就是欣賞和賞識的真實意義實意義。否則，金山銀山照樣可歸于消失于消失，真正的價值的價值，有時起源于一種思想觀念的萌發和更新和更新。這才是欣賞和賞識物品能助人轉運、能鎮宅驅邪、具有珍寶效應和風水效應的真實含義實含義。
關于神佛于神佛，也要有正確的思維的思維，敬奉神佛是要敬重神佛的內在精神在精神，只有心中有神佛精神佛精神，視為楷模為楷模，禮佛才有意義有意義。如當你遇到困難時困難時，你心中楷模的神佛會告訴你告訴你，黑暗前面就是光明是光明，當你遇到沖突不愉快事項時事項時，你心中榜樣的神佛會警視你警視你，冷靜良善是福音是福音，如此等等此等等，除去心中惡魔中惡魔，世間永存光明存光明，這些也許就是神佛的意義的意義。如果對神佛的精神境界一點也不理解不理解，只是為供佛而供佛而供佛，為供神而供神而供神，或者一概否定概否定，那就是那就是。什么叫什么叫，無知而又盲從又盲從，不理解而又祟拜又祟拜，不懂而一概否定就是“”。

鏡面的風水作用——本人從前的辦公性質是：需要廣泛接觸人群觸人群，又需要高度警惕度警惕。在沒有電子監控條件下條件下，本人在墻上加裝了一面鏡子面鏡子，鏡子所在位置是大門、鏡子、坐位，三者在三角位置角位置。我坐在桌旁在桌旁，即可以通過直視門口了解門口的變化的變化，又可以通過鏡子畫面了解門口的變化的變化。對于有心事行為的人來說人來說，必然遲疑這面鏡子面鏡子，通過鏡面更能準確把握一個人的心思意境思意境，直視當事人不一定有這種效果種效果，這就是鏡子的效用所在用所在。
請問按風水的話床背景是否能做山水畫山水畫？——以各人喜好為主好為主。風水只能從為什么要這樣做入手做入手，進行評估人的“心思進退”，不能先入為主入為主，代替別人的“心思進退”。也就是說就是說，風水只能從一個人為什么要作畫要作畫，或者不作畫不作畫，或者為什么要作這樣的畫樣的畫，而不作那樣的畫中的畫中，研究一個人的心態的心態，進而推導一個人的進退得失退得失。
男屬蛇女屬兔女屬兔，房屋南向如圖向如圖，沙發挨陽臺挨陽臺，沙發墻靠西墻靠西，沙發墻可以掛樹畫嘛樹畫嘛，掛啥色掛啥色？——回答是：圖畫圖案畫圖案，一是美術效果；二是欣賞效果；三是寓意、想像、楷模效果；四是摭擋阻隔效果隔效果。掛什么地方么地方，掛什么位置么位置，審美角度衡量為主量為主，心態好才是最重要的重要的。

大門對大門掛五帝錢怎么掛怎么掛？——回答是：用美術眼光去思量和考量怎么掛怎么掛，定不會錯不會錯。美觀、耐看是正理是正理。風水，其實就是人的“心向”，大門對大門對大門，掛上五帝錢五帝錢，核心問題是轉移人的思維注意力注意力，調整人的心態的心態，從這個方向思考向思考，美術在吸引人的注意力方面力方面，有不可替代的作用的作用。
風水，蟹腳蘭適合家里養嗎里養嗎？——回答是：只要不是有毒、有害、有危險的尖、刺植物刺植物，都適合家中培養中培養。但體型太大的植物培養于家中也不現實不現實，除此以外此以外，風水對家中培養植物并無更特別的禁忌的禁忌。
請問懂風水人士水人士，大門在正東在正東，九魚荷花圖荷花圖，掛哪方位好呢位好呢！————懂風水的人士暫時不在時不在，不懂風水的人士告訴你：九魚荷花圖掛家中掛家中，是為觀賞和欣賞和欣賞，調整心態而設態而設。掛在易于觀賞和欣賞、并能體現九魚荷花圖大氣的那面墻上最好上最好。
動漫工藝的刀劍放家里放家里，不會影響什么嗎什么嗎？————字畫、物件，風水的作用最終是心理誘導理誘導。刀、槍、劍、戟，放在家中在家中，對兒童的心理誘導不會太成功太成功，有時負面作用會大于正面作用面作用。
新房子買幾個大錢埋地下埋地下，提高風水高風水，買什么樣的好啊的好?。俊湃嗽谖輬龅叵侣裎锲仿裎锲罚嗟暮x是留下文、物紀念的物品的物品。家中有現存的錢幣的錢幣，放幾個也可以也可以，沒有現存的現存的，買沒必要沒必要。放幾個漂亮的大酒瓶大酒瓶，或大瓷碗大瓷碗，三百年后百年后，你的子孫弄出來弄出來，說不定是價值連城的古董的古董。這就是前人放物品的風水真實含義實含義。希望子孫發達孫發達，希望后代能鑒證前人的心意的心意。
堂屋可以掛“金龍送寶”匾嗎?————可掛。匾的作用是：1、吉祥、喜慶、美觀、祝福。2、由送匾人的身份決定匾的價值意義值意義，有鎮宅安神的作用的作用?；实鬯偷呢宜偷呢?，為太陽高照陽高照，世代榮昌代榮昌。有地位的人送的匾送的匾，為貴人照臨人照臨，家宅平安宅平安。
掛畫，圖上有馬到成功,馬頭朝門方向還是朝里是朝里？——回答是：馬頭朝門方向還是朝里是朝里，并不重要不重要，關健是要理解馬到成功代表的意境的意境，否則馬頭無論朝里還是朝外都不是都不是！只有對馬到成功代表的意境理解境理解，自然而然就知如何掛如何掛。
從風水學看屬牛的人能在新居中放牛的工藝品嗎藝品嗎？——可放。牛，代表人類的很多的積極、吉祥的精神內涵神內涵，有極好的像征寓意征寓意。
大門正對窗戶在飄窗上放一個聚寶盆行嗎盆行嗎？——回答是：在窗戶飄窗上放一個聚寶盆聚寶盆，安全問題最重要最重要，高空墜物引發的事故國內新聞不是個例是個例，由此引發的官訟事件也會是長年不休年不休。在窗戶飄窗上放一個聚寶盆聚寶盆，風水意義水意義，除了本文中的含義外含義外，不可能再添枝加葉為其它意義它意義。什么化煞呀化煞呀，什么避邪呀避邪呀，什么招財呀招財呀，全都是想象是想象，是希望夢想成真想成真，心隨人愿的事愿的事。核心實質還是安全問題全問題，在這一點上考慮全面慮全面，不會帶來實質性的麻煩和印像中的麻煩是實實在在的風水的風水。什么是實質性的麻煩呢麻煩呢？答案是：在窗戶飄窗上放一個聚寶盆聚寶盆，實實在在是窗戶飄窗上放的那一個聚寶盆掉落引發的麻煩的麻煩。什么是印像中的麻煩呢麻煩呢？假定有人高空故意拋物制造麻煩造麻煩，在無法確認、找不到肇事者的情況下情況下，依民法規則判定則判定，由窗臺陳放物品者先行墊付損失費用失費用，有可能查清事實真象實真象，找到肇事者肇事者，在肇事者有償付能力的情況的情況，再由肇事者償還者償還，這就是在窗戶飄窗上放一個聚寶盆的印像麻煩像麻煩！
風水問題水問題，我六煞位在西方位西方位，六煞位是客廳是客廳，所以客廳也是西方位西方位，可以擺兩個葫蘆嗎葫蘆嗎？——回答是：你的問題有兩層含義：一、六煞位的認識的認識，可以參考本文其它地方出現的內容的內容。二、關于葫蘆的意義的意義。天然結成收獲的葫蘆的葫蘆，有可繼續護養的護養的，有些是不能繼續護養的護養的，要能辯別能辯別。能繼續護養的葫蘆的葫蘆，有的要經40到50年，有的要經80年以上的把玩養護以后護以后，葫蘆由黃變紅黃變紅，又由紅變成紫色成紫色，成紫色才是養活的、有風水意義的葫蘆的葫蘆，才有意義有意義，不是任意一個葫蘆擺在那里就有風水作用水作用，《西游記》中的太上老君的紫金葫蘆金葫蘆，不是空隙來風的神話編綴話編綴，是真實的現實紫色葫蘆還原蘆還原。40到八十年八十年，是一輩子的漫長過程長過程，養護葫蘆的過程是一個思想啟發和思索過程索過程，它告訴人們一個做人和行事的道理的道理，做什么事都要有恒心、有耐心有耐心，急不得急不得，不能操之過急之過急，要能堅持能堅持，持之以恒之以恒，永不放棄不放棄，通過葫蘆的把玩和賞識和賞識，培育一個人的四心的四心，即：耐心、恒心、信心、決心，這也許就是葫蘆的風水意義水意義，是通過葫蘆養護培育一個人的心人的心，改變一個人的心性潛質性潛質，從而改變人生的命運的命運。葫蘆在風水意義上的其它含義它含義，可參考本文其它方面的內容的內容。
漢白玉魚缸和景德鎮陶瓷魚缸那種風水更好水更好？——回答是：都好。都屬于藝術觀賞和把玩范圍性質的物品的物品，用這類物品紅旺風水旺風水，關健在于各人心愛、欣賞。風水對這類物品的定義多從“寓意和像征”方面入手面入手。如恒定、自然、亙古不變、潔白、萬古長存、千古流傳、珍貴這些像征寓意方面入手述評手述評。比如漢白玉漢白玉，以潔白、自然、堅定作為象征寓意標準意標準，陶瓷，在地下埋藏幾千年都是原色是原色，有萬古長存、亙古不變的風骨的風骨，好的瓷器的瓷器，一旦成型旦成型，從外部染色部染色，幾呼是不可能不可能，像征著內質品性恒定性恒定。又如好玉器好玉器，其韌性極好性極好，一般物體對其無法留下印痕下印痕，千古流傳古流傳，百折無痕折無痕，經得住歲月琢磨的檢驗的檢驗。這些是這類藝術把玩物件的意義真諦義真諦。其它風水意義水意義，可參考本文在其它方面的論述的論述。
家里我想在影視墻的電視的上面掛個表掛個表，要是掛那里的話是和進戶門斜對著斜對著，這樣好不好好不好？哪位大神懂風水懂風水，感謝？——回答是：鐘的實在、實際、實用的作用是正確、準確掌握時間握時間。鐘的風水作用取其寓意：日夜不停、周流不息運轉息運轉，代表著鮮活生命存在的意義的意義。當家人全部離開房間后房間后，或夜深人靜時人靜時，你能想到的是那鐘的秒針在節奏的擺動的擺動，你能聽到的是鐘的有節奏的滴嗒聲滴嗒聲，你會想到生命的節奏在運動在運動。你看到那鐘的妙針在不停地轉動、移動的和諧、悠閑形象時形象時，你會注意到那代表著一種靜止中的活躍的活躍。這就是鐘的風水的意義的意義。所以鐘的掛放或擺放位置放位置，要以能便于觀看于觀看，并且從外入戶立即能看到的位置最好置最好。特別是從戶外入戶時入戶時，一眼可見到鐘的紅色秒針在有規律的運轉移動轉移動，立即會使你聯想感覺到整過房戶有活力有活力，有精神有精神。
風水上房子天臺上長了很多野花多野花？——回答是：亮麗的風景的風景，優良的風水的風水，惡劣環境劣環境，必是草木不生木不生，優良風水良風水，必是草木茂盛木茂盛。透過野花可以看到自然生命力的頑強的頑強，天臺那種不適宜植物生長的地方的地方，居然長出花來出花來，大自然的生命的生命，生生不息生不息，奇妙無比妙無比，是何等神奇等神奇。更進一步的觀察思考是思考是，在天臺長野花長野花，什么是支撐它賴依存在的基礎的基礎，或者說或者說，是什么條件支持它到能長出野花來野花來，看透了看透了，也就真懂什么是真風水真風水。透過野花過野花，可以從中從中體會風水知識水知識，體驗自然法則然法則，體察生命特征命特征，是真實而又難得的風水教程水教程。更進一步的體驗、思維開發維開發，通過看透野花透野花，可以出一本書一本書。
橫匾最好掛幾塊掛幾塊，請問客廳適合掛幾塊橫匾合適一般適一般，風水上有什么禁忌么禁忌？——回答是：少而精少而精?！吧俣俣喽s”是古人一向的辦事原則和風格和風格。
文財神可以擺放在酒吧柜嗎吧柜嗎？——回答是：可擺。真財神永遠在你心目中心目中，假財神存在于畫像和藝術雕件中雕件中，只有真財和假財神相互神奇互動奇互動，才會財源廣進源廣進，處處有財處有財。
臥室掛紅粉佳人窗簾在風水上有什么講究嗎講究嗎？——回答是：這付窗簾選擇人有眼光有眼光，高雅而大氣而大氣，素妝中直透佳人氣息人氣息。家中選擇何種家具種家具，用什么做裝飾做裝飾，完全取決于各人心理愛好理愛好，只有愛好、興趣、選擇完美統一美統一，才能有最佳風水效應水效應。從本文的其它內容中內容中，一定會讀出需要的心聲的心聲。
進門右手邊掛什么畫招財——欣喜、心愛的畫招財畫招財。
我房有六層,但是我住二層,神佛擺放二層可以嗎?——回答是：即有六層有六層，想必家中房屋寬松屋寬松，并不緊張不緊張。安排一層以供奉神佛活動為主動為主，兼顧其它事項最好項最好，理由上也說得過去得過去。即信佛即信佛，六層，神佛一層空間都沒有都沒有，那有誠意有誠意，即無誠意無誠意，又何必擺放神佛像神佛像，佛道是講究虔誠志信誠志信，心誠為本誠為本，應慎重考慮重考慮。神佛為天星地靈星地靈，供奉的地方以高層為主層為主，為上應天時應天時。可于高層選一層為神佛樓神佛樓。
在進門處擺放一小盆水小盆水，有催財的作用的作用，是擺在門口外面還是里面是里面？————有捉妖怪能力的和尚、道士有此法術舉動術舉動。如果某人家有妖邪作穢邪作穢，熱心的和尚、道士在其家門口的適當位置放一盆水一盆水，意思是用法力在其家門口造了一個大海個大海，移四海之水而填入其中入其中，有類似于《西游記》中的觀音凈瓶之功瓶之功，妖邪見海不見房屋見房屋，找不到原來作穢的地方的地方，不會再來作怪來作怪，實質也就是《天方夜譚》。在家門口擺一盆水有催財的作用的作用，暫時未聽聞未聽聞。農村有些家庭中懶散的人散的人，常在家門口放裝上臟水的 盆，多的還放幾個盆幾個盆，小孩絆腳跌倒在其中在其中，衣服弄濕、弄臟、弄得哭哭泣泣的見得特別多特別多。
這個東西（化煞八卦鏡）可以干什么干什么，主要起什么作用么作用？————上世紀八十年代十年代，有人穿越歷史越歷史，到了古代周朝代周朝，學會了八卦了八卦，苦心禪悟心禪悟，與現代的玻璃鏡面相結合相結合，在深圳發明了化煞八卦鏡八卦鏡，并申請了國家專利家專利，就是你現在圖片上的那種玩具：化煞八卦鏡八卦鏡。有類似于文化大革命中有人發明的玻璃鏡面上刻“忠”字的功用的功用。掛在家中或家門口家門口，可以起到使人產生聯想、引起人質疑的作用的作用。 也就是說就是說，什么用也沒有也沒有，玩具。
陽歷1970年10月6日辦公室里養什么魚好么魚好？——回答是：辦公室放幾本有素養的書最好書最好。辦公室養魚室養魚，帶有閑散消遣的特征的特征，與辦公風格特征不相兼容相兼容。
山頭火命家里養烏龜應該擺放在哪個位置——回答是：烏龜擺放何處放何處，與山頭火命無關命無關，理由是理由是，用概率論的觀點分析點分析，全世界屬山頭火命的人占三十分之一分之一，以六十億人口計算口計算，山頭火命人為2億，這兩億人各有千秋有千秋，不會是一個模式個模式。烏龜飼養的缸、盆擺放于安全、平穩、不礙手礙腳、不妨害正常活動、便于管理、便于觀賞的位置即可置即可。缸、盆烏龜飼養的目的無非是情趣培育和性格陶冶格陶冶。
金命女和蛇水命夫臥室掛什么畫好么畫好？——回答是：掛欣賞、喜愛的畫愛的畫。只有欣賞、心愛才有感悟有感悟，心不在正焉在正焉，視而不見而不見，那有風水靈動水靈動。
富貴紅花有沒有風水作用?——回答是：富貴紅花貴紅花，名號而已號而已，風水作用取決于擁有人的心靈是否開竅否開竅。
風水問題水問題，葫蘆和天官賜福可以化解橫梁壓門梁壓門，化解橫梁壓門的葫蘆不用開口用開口，那化解病氣的葫蘆要開口的嗎口的嗎？——回答是：葫蘆也好蘆也好，天官賜福也好福也好，歸根到底是這個世界上的人為或非人為物品為物品，性質與千千萬萬的物品沒有差異有差異，都是人為或非人為物品為物品。其作用是供人欣賞、觀賞，效力如何完全取決于當事人的心態的心態，不存在有另外的神異力量異力量?；?、解煞，完全是一種心境假想境假想，是一種美好心愿好心愿。換句話說句話說，葫蘆和天官賜福就是玩具和人為藝術品藝術品，有休閑和調劑心理因素的作用的作用。
我請了對八卦麒麟安放陽臺擋尖角煞尖角煞，要講究吉日吉時嗎吉時嗎？——回答是：城市高空墜物經常發生常發生，造成重大損害的新聞報道不在少數在少數，陽臺擺放八卦麒麟卦麒麟，日、時講不講究不講究，是在次要在次要，首先必須考慮安放平穩放平穩，不會掉落會掉落，安全要擺在首位在首位。八卦麒麟的作用的作用，類似于本文的各類物品類物品，心理滿足理滿足，心理欣賞理欣賞，自我安慰是主要是主要，其余作用余作用，無非是心理想象理想象，美夢成真夢成真。
鹿頭按風水應該掛在哪個墻上個墻上？能不能居中能居中？——回答是：如果是活體動物鹿頭的尸骨的尸骨，要經過特別技術處理術處理，方能留在家中在家中，如果沒有經過一定技術處理術處理，留于家中于家中，會茲生病毒、細毒帶來麻煩來麻煩，也就是所謂的風水犯邪水犯邪。如果不是真動物鹿頭物鹿頭，只是一般的藝術雕件術雕件，可以依個人的興趣愛好和心向和心向，擺放在恰當位置當位置，這個位置無非是平穩、安全，便于觀賞于觀賞，不礙手礙腳手礙腳，不妨礙正?；顒拥奈恢玫奈恢谩?br/>有人懂風水嗎風水嗎？辦公室養魚風水有什么禁忌么禁忌么？——辦公室養魚室養魚，主題思想不明確不明確。根據《易經》“大道從簡”的原則的原則，小學語文課《老貓和小貓釣魚》的道理很有啟發意義發意義。
一進門看見酒柜上有鮮花和財神爺好嗎爺好嗎？——回答是：財神喜相迎喜相迎，富貴自天成自天成。
家里能放兩個魚缸嗎魚缸嗎？一個養一紅龍加三個配魚另一個養一金龍加三個配魚這樣可以嗎可以嗎？風水怎么說怎么說？——回答是：欣賞、喜愛，不怕麻煩怕麻煩，不礙手礙腳手礙腳，不妨礙正?；顒映；顒樱瑪[放平穩放平穩，魚缸的安全措施有保證有保證，十個魚缸也不會有風水問題水問題。
七星桃花斬可以掛臥室嗎臥室嗎？臥室有孩子可以嗎可以嗎？——回答是：七星桃花斬桃花斬，也就是一般工藝玩具和裝飾物品飾物品，不要以為有什么超自然的神力的神力，小孩房內孩房內，以清靜為主靜為主，掛點有思想、有啟發、有涵養的物品最好品最好，掛七星桃花斬桃花斬，意義如何義如何，值得思考得思考。
兔子在風水中起什么作用么作用？——回答是：觀瞻、欣賞作用賞作用，類似于字畫、擺件、盆景效果景效果。
太湖石擺放風水放風水？——回答是：太湖石太湖石，中國四大園林名石林名石。擺放仍然是因人而異人而異，以個人的喜愛和心里向位為準位為準，好石，好位，好人，人、石、位三者自然統一然統一，才能天然自成然自成。
靈芝盆景放在辦公室對風水好嗎 ？——回答是：有“千年靈芝年靈芝，萬年琥珀”的說法的說法，野生靈芝生靈芝，生長時間越久間越久，藥用價值越高值越高，價格也越高也越高。靈芝，自然界的真寶藏真寶藏，放辦公室定旺風水旺風水。室雅無須大無須大，花香不在美不在美。
為了風水屋頂上放的龍可以動嗎以動嗎？——回答是：屋頂上的龍肯定可以動可以動，不可能不動能不動。房屋必須要維修要維修，屋頂上的龍不能動怎么維修房屋修房屋！不論是何種形式的龍式的龍，也不論擺在何處在何處，只要不是活體動物體動物，無非就是擺設物品的一種的一種，性質與其它任何擺設物品沒有任何差別何差別，其作用、內含就在于起美化、觀賞作用賞作用。
1979年火羊命火羊命，床頭適合擺銅葫蘆嗎葫蘆嗎？——回答是：擺銅葫蘆與年齡無關齡無關，與火羊命更扯不到一塊到一塊，原因極為簡單為簡單，同年出生的人生的人，命運千差萬別差萬別，無法一概而論概而論。真心喜愛、欣賞銅葫蘆銅葫蘆，床頭可擺頭可擺，前提是掛穩是掛穩，安全要有保證有保證，不礙手礙腳手礙腳，不妨礙正?；顒映；顒印Ｗ饔?、含義與本文例舉的其它內容的物品大同小異同小異，無需再多言再多言。
家中裝修一個佛臺,放在那風水最好?——面向東面向東，面向南面向南，清凈之地即可地即可。
杭州鳳起路上的本命年風水吉祥物是真的嗎真的嗎？——回答是：風水吉祥物是否真是否真？你心真你心真，它定真它定真，你心假你心假，它定假它定假，相由心生由心生，物隨人愿隨人愿。
別人要送玳瑁標本或硨磲刻的白菜的白菜， 選哪個比較好 ，放家里有什么禁忌么禁忌？——回答是：都好。目前都是珍貴海生動物的遺留之物留之物，完全由個人心愛決定選擇定選擇，可以二選其一選其一。
客廳吊頂裝八卦圖在風水學來說可以嗎可以嗎？————從宗教信仰角度論角度論，完全是個人自由人自由，個人自愿人自愿，別人無權干涉權干涉，無權品頭論足頭論足。從風水角度講角度講，只能認為是心理調節和欣賞和欣賞，有自我慰藉和自我暗示的作用的作用。從寓意講寓意講，八卦是中國最古老的歷史傳承文化現象化現象，經得起滄海人倫的檢驗的檢驗，有極強的生命力的像征意義征意義。
住宅風水宅風水。配上石頭、水、6個銅板是什么是什么？——回答是：是自我欣賞、自我陶醉、喜愛和賞識的合奏的合奏。否則什么也不是也不是！
家里放樹化玉假山的風水——回答是：樹化玉樹化玉，天地靈秀地靈秀，億萬年前大自然的恩賜的恩賜，有天長地久的含義的含義，欣賞、喜愛，風水定好水定好。
一個辦公室同時擺幾對貔貅合適嗎?——回答是：只要不礙手礙腳、不妨礙正常活動?；顒?，適合。
請問擺放在模梁下面要什么樣的大象?——回答是：欣賞、喜愛的大象的大象。只有欣賞、喜愛，才能拼接出心靈火花靈火花，也許才會產生風水效果水效果。
馬到成功銅鈴功銅鈴，五個成串的小鈴的小鈴，是風水法器嗎法器嗎？——回答是：類似圖片中這樣的鈴鐺的鈴鐺，本人所見有如下五個方面的用途和作用和作用。一、有作為養馬養牛用的鈴鐺的鈴鐺，系在馬、牛脖子上脖子上，鈴當可發出鈴聲出鈴聲，便于野外尋找馬、牛。二、有形狀相似狀相似，比較精細一點的這種形狀的小鈴鐺小鈴鐺，銅、銀、金的都有的都有，會發出鈴聲出鈴聲，佩戴于小孩身體的一定部位定部位，如腰部、頭部、脖子，說是用于驅邪于驅邪。我就見過就有不少小孩佩戴過此類物件類物件。三、道教和法師也有類似鈴鐺似鈴鐺，用于驅邪捉鬼做法事用法事用。四、作為文玩古董玩古董，出現于文玩古董市場董市場。五、有仿制成風鈴的風鈴的，用于風水中解五王煞的用鈴的用鈴。作為風水法器水法器，作用與本文例舉的內容相似容相似。
風水出客廳正前方可以放盆栽么盆栽么？——回答是：可以放可以放，前提是不妨礙行人正常活動常活動，不礙手礙腳手礙腳。不礙手礙腳是盆栽景物栽景物，礙手礙腳是盆災警勿災警勿。
大門對電梯門可掛開光八卦鏡解破嗎解破嗎？———回答是：掛開光八卦鏡類似于其它風水擺件和工藝品玩具物件具物件，具有等同的風水應驗效果驗效果。
十二生肖養什么植物最旺自己的財運的財運？——回答是：心愛的物種也許能旺財運 ，但不是人人都能有效能有效?！坝行脑曰ɑú话l花不發，無心插柳柳成蔭”。柳能成蔭能成蔭，有人偏不喜愛不喜愛，也無意義無意義。
跑步機放在發財樹旁會影響風水嗎風水嗎？——回答是：如果特別在意發財樹發財樹，旁邊再也不會放跑步機跑步機，即然明顯不在意發財樹發財樹，發財樹還會在意主人的感受和心意嗎心意嗎？人在意樹在意樹，樹在意人在意人，人樹互為影響為影響。
未開光風水擺件玉龍摔碎了怎么辦怎么辦？——回答是：粘接、修復、丟棄、重買。
仿藤沙發配什么風水擺件好擺件好？——回答是：配欣賞、心愛、喜歡的風水擺好水擺好?！靶牟辉谡稍谡桑暥灰姟薄Ｖ挥行蕾p、心愛、喜歡才有情感火花感火花，也就才有風水效果水效果。
土地公被偷影響風水財運嗎財運嗎？——回答是：再買一尊土地公神像公神像，經點睛、追像等神化處理化處理，又具有土地公神像的作用效力用效力。現代雕刻技術發展術發展，熟練的雕刻師一個小時就可以雕刻出若干尊土地公神像公神像，形像神態均優于古代的神佛像神佛像。假定原土地公具有真正的神化效力化效力，別人是偷不走的不走的。不具備神化效力化效力，別人偷去人偷去，正好進行新一輪的神化的神化，使之具有真正意義上的神像的神像。
衛生間和大門之間能擺水竹嗎?——回答是：方便、不礙手礙腳手礙腳，可擺。不方便、礙手礙腳手礙腳，就不要擺不要擺。
鐵犁木門在風水中的作用的作用？——回答是：鐵犁木也好木也好，鋼犁木也好木也好，都是木都是木，木的性質不會改變會改變。風水的作用取決于欣愛、心賞和感受和感受。與本文所例物品中心主題內容義理相同理相同。
大門對大門掛仿銅的五錢帝好嗎帝好嗎？——回答是：好，心愛，喜歡，欣賞可掛賞可掛。
風水輪有何風水作用水作用？——回答是：風水輪類似于魚缸、臥牛和其它風水物件水物件，風水含意水含意，義理相通理相通。
石磨盤對風水的說法的說法？——回答是：1、相對于現代人來說人來說，石磨是重要古跡要古跡，是人類文明進步的階梯的階梯，陪伴人類伴人類，為人類服務了幾千年幾千年，有歷史文物價值物價值。2、民俗相傳俗相傳，在陽世做多了惡事的人事的人，到了陰槽地府槽地府，閻王會對其進行懲罰行懲罰，碓舂、磨推就是懲罰的刑具的刑具。因此有人設磨于家中于家中，有警示、驅趕惡鬼的含義的含義。
住南北透通的東戶的東戶，客廳北邊廳北邊，流水生財旭曰迎客松能掛西墻上嗎墻上嗎？——回答是：掛畫要用美術眼光審視光審視，一幅心滿意足的好畫的好畫，掛在房屋最合適的位置的位置，會使整套房屋更精神更精神。流水生財旭曰迎客松迎客松，不管掛東、南、西、北何處墻面處墻面，能體現房屋精神最好神最好。
我家客廳想擺放一個魚缸個魚缸，放在什么位置比較旺財較旺財？——回答是：美觀、好看、欣賞、喜愛，心隨人愿隨人愿，美夢成真夢成真，定能旺財能旺財。擺放于平穩、安全、不礙手礙腳、不妨礙正?；顒拥牡胤阶詈梅阶詈谩[放不平穩、不安全、礙手礙腳、妨礙正?；顒映；顒樱愃朴诮O腳石絆腳石。
石雕擺件龍的擺放的擺放，有哪些要注意風水事項水事項？——回答是：石雕擺件龍的擺放的擺放，風水要注意事項是：擺放平穩、安全，不礙手礙腳手礙腳，不妨礙正?；顒映；顒?，便于管理和觀賞和觀賞。
岳陽樓、黃鶴樓是當時的風水樓嗎水樓嗎？——回答是：能成為天下名樓下名樓，歷千年長盛不衰盛不衰，必得天時、地利、人和，風水從優水從優。是當時的風水名樓水名樓，修建者必從人氣、地脈、風水角度進行過詳實審查、考究，有為增強當地風水效應的含義的含義。
家中的風水擺件被意外送人了送人了，怎么辦怎么辦？——回答是：送走的只是一件物品件物品，送不走的是人心是人心。欣賞、喜愛，再買一件買一件。機器一響器一響，物品千千萬萬千萬萬，多的是擺件是擺件，擺件加風水二字水二字，就是風水擺件水擺件，反正有賣正有賣。
棺材木放床頭上有什么說法么說法？——回答是：棺材木棺材木，也就是普通木頭通木頭，由于可能是被用于打制過棺材或準備用于打制棺材制棺材，具有了新的人文含義文含義。棺材木仍然是木材性質材性質，木質不可能由于是棺材而發生質的改變的改變，所不同的是人文含義有別義有別。埋過死人的木頭由于有尸水、尸體的浸染的浸染，稱為鬼木為鬼木，不稱棺材木棺材木，二者有性質上的差別的差別。棺材木放床頭放床頭，心理作用理作用，風水效應與其它物品類似品類似。
高層小區進門朝西向朝西向，財神爺如何擺如何擺？——回答是：1、財神爺神像雕件也是世間千千萬萬的物件的一種的一種，是萬千物件中被神化了的物件的物件。為什么要神化要神化？對于那些無節制、無敬畏的人來說人來說，只有神化了才可能使之存敬畏、珍重之心重之心！2、如何擺放何擺放，因房屋而定屋而定，以便于敬奉、擺放平穩、安全和安靜、不妨礙正?；顒?、不礙手礙腳為標準為標準，進行合理擺放理擺放。
龍蝦殼放在家里做擺設做擺設，是否會妨礙風水礙風水？——回復是：要注意技術處理和消毒和消毒。動植物的殘留物品有可能成為其它昆蟲、細菌和病毒的載體的載體，只要龍蝦殼不會成為細菌和病毒的生長和傳播泉源播泉源，龍蝦殼和其它物品擺件具有相同的風水效果水效果。
問題：獅子守大門守大門，老虎坐中堂坐中堂?！卮穑邯{象豺狼虎豹當道豹當道，家中永無寧日無寧日。
我是1985年8月14日出生日出生，魚缸可以擺在正對大門嗎大門嗎？——回答是：1、魚缸擺放缸擺放，與出生年、月、日無關日無關，認為與出生年、月、日有關日有關，只是和《西游記》、《封神榜》、《天方夜譚》相同。2、擺放位置放位置，以選擇安全、平穩、不妨礙正?；顒?、不礙手礙腳的地方和位置最好置最好。
喬遷，家里客廳掛什么畫好么畫好，旺財旺運的風水畫有哪些有哪些？——回答是：掛心愛的畫愛的畫，賞心愛的花愛的花。本文的內容有可能是答非所問非所問，心有靈犀有靈犀，定有感悟
戴蛇形飾品風水學風水學？——回答是：蛇形飾品形飾品，工藝美術飾品術飾品，與所有工藝品的意義等同義等同。作為風水用品水用品，也與其它工藝品作用義理相同理相同。戴什么飾品么飾品，取決于各人的心向的心向。風水只通過飾品來辯識一個人的心態的心態，由心態窺探一個人的人生趣向生趣向。
迎客松的樹枝方向對風水有影響嗎影響嗎？——回答是：迎客松的樹枝方向對風水有影響有影響，也沒有影響有影響。有影響有影響，影響的是人的細膩心思膩心思。沒有影響有影響，是對迎客松畫的精神內核理解不足解不足。
風水，工廠大門口放獅子和大象哪個好哪個好？——回答是：依照易經：“大道從簡”的原則的原則，什么都不放更好放更好，即節省經濟省經濟，又減少麻煩少麻煩！易經的解讀告訴人們訴人們，世界上任何事物何事物，都是多方面的方面的，有利必有害必有害，利害必相存必相存。獅子好不好好不好，威猛而雄壯而雄壯，鎮宅避邪宅避邪，莊重威嚴重威嚴。但獅子也會大開口大開口，血盆大口盆大口，必會吞噬一切噬一切。大象好不好好不好，嬌健壯實健壯實，百獸不敢近不敢近，留于廠房前廠房前，妖邪不敢入不敢入，但大象也會瘋狂會瘋狂，一旦大象瘋狂無解狂無解！

Q3：玄關掛什么風水好 牡丹圖寓意富貴且吉祥

關于物件的風水作用和意義和意義。家中擺什么物品旺風水、怎么樣擺旺風水、擺什么位置旺風水的問題的問題？不論是擺、掛、敬何種物品種物品，不論擺、掛、敬在什么地方么地方，以下的內容忠告人們告人們，認識清楚了清楚了，看透徹了透徹了，想明白了明白了，擺、掛、敬什么都好么都好，在任何位置何位置，只要不妨礙正常活動常活動，安全有保證有保證，禮拜神佛的地方要清靜要清靜，都會旺風水旺風水，否則什么都不是都不是，如同廢品收購站收購站，物品堆砌庫堆砌庫。物品擺放和其它“藝術性趣”物品，如養魚、種花；只要安全要安全，不妨礙正?；顒映；顒?，便于觀賞于觀賞，便于管理于管理，便于擺放于擺放，家中什么地方都是可以利用擺放的地方的地方。是一種樂趣培養趣培養，指望作為風水應用的物品直接就有好的風水效應水效應，是不可能的可能的。但好的情趣的情趣，對人的身心健康有益是實益是實。身心愉快心愉快，某種“靈感”來得快來得快，這種靈感正確感正確，就有可能帶來財富也是事實是事實。這也許就是作為風水物品能起到崔財、旺財作用的結論的結論?？傊?，風水效果最終還是要靠發揮人的潛能和靈動才能實現能實現。
臥牛擺放在風水中的作用的作用？————回答是：所有擺設物件、假山造型、字畫、標本、雕刻、裝表、裝飾、養魚、養龜、種花、種樹、敬奉的神圣、佛像，視同臥牛同臥牛，風水效應義理相同理相同。臥牛擺放在風水中有作用嗎作用嗎？回答是：沒有。臥牛擺放在風水中真的沒有作用嗎作用嗎？回答是：不一定不一定。那么臥牛擺放在風水中的作用到底在那里在那里？本人的回答如下：臥牛擺放還是臥牛擺放牛擺放，臥牛擺放的作用在于欣賞和賞識和賞識，不能為賞而賞賞而賞，為識而識識而識，是要在欣賞和賞識中得到人生真諦和人生感悟生感悟。一、欣賞和賞識過程是培養和鍛煉一個人的品性過程性過程，心賞和賞識的含義的含義，貴在能培養一個人持久、經常、衡定、感悟、象征的心性的心性，克制一個人的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懶散的心性的心性，這是一個人為人、處世、行事的真諦的真諦，也是欣賞和賞識的真學問真學問。二、欣賞和賞識不在于物品有何種效果種效果，而在于你的心中要有感悟有感悟，通過欣賞和賞識心中疑聚出人生真理生真理，否則欣賞和賞識的物品再好、心愛的作用再大用再大，心中無感悟無感悟，也失去欣賞和賞識的真實意義實意義。只有你心中有感悟、有啟迪、有思想、萌生的是未來世界的新創意新創意，才會因欣賞和賞識而成功而成功，這就是欣賞和賞識的真實意義實意義。否則，金山、銀山照樣可歸于消失于消失，真正的價值的價值，有時起源于一種思想觀念的萌發和更新和更新。這才是欣賞和賞識物品能助人轉運、能鎮宅驅邪、具有珍寶效應和風水效應的真實含義實含義。
實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水好風水，用這些標準去衡量去衡量，即實在即實在，又便于掌握于掌握。和以上觀點吻合點吻合，風水正面解讀；和以上觀點相背點相背，風水反面詮釋面詮釋。現代小區成套的房戶是按這種理念構思設計修建而成建而成，只能按這種構思理念評估念評估。
什么是最好的風水的風水？——最好的風水就是心態平衡態平衡，無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風水好風水。
風水就是正確選擇居住地形住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那里大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特征象特征，應明顯有一定的羅盤文化含義化含義，但基本是一票否決票否決，是地形局限形局限，沒有留下延續的種群的種群。本人在現實中找到的事例是事例是，地形不合法不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲同兒戲，毫無意義無意義。所以本人才有：實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水好風水，”什么叫風水叫風水？多從科學角度思考更有益”的結論的結論。過去很多地段無法建房法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋造房屋，優質的建筑材料克服了劣質地形的局限的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義水含義，也代表時代在進步在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代的時代，只能選擇背風向陽的低洼地段洼地段，房屋不能高不能高，只能矮只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕暗潮濕，通風條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質量差質量差，易霉變易霉變，易病變易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建筑向高處走高處走，高大建筑成為可能為可能，高大、高處明顯明亮、通風干燥性能好性能好。比如臺形高臺地段臺地段，過去由于建材的限制的限制，不適合建房合建房，現在有建材的優勢的優勢，不僅可以建房以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮度考慮，比洼地更好地更好，更有利于人類的身心健康心健康。
一個城市的風水優劣水優劣，不決定于某一狹小地段的自然風水然風水，而決定于在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水理風水。而其中就是最典型的風水特征水特征。比如：上世紀的八十年代十年代，在某地原來有一個鄉級在河流的對岸的對岸。由于機構存在的原因的原因，僅商業網點一項點一項，河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店的商店，形成了一條小小的熱鬧街市鬧街市。由于種種原因種原因，鄉級機構搬遷到別處到別處，那里立即出現了“驟冷”的狀況的狀況，十幾家最大商店大商店，在不到三個月的時間里時間里，全部維持不下去不下去，后來留下的三家小店家小店，每家的狀態也僅僅是保持一個小攤柜的場面的場面，再無往日的繁華興隆華興隆。一個小小的鄉級的鄉級，沒有獨立的財政功能基礎能基礎，其影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大此巨大，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的機構的機構，其影響力的風水效應可想而知就更大就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水理風水。地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合密結合，才是完整意義上的風水的風水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴的依賴。發達的交通的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密布道路布道路，已到了無所不及的地步的地步，形成了網絡式的交通便利通便利，不存在象古代對單純水力的依賴和利用的局限的局限。自來水的實現的實現，完全克服了逐水草而居的事實的事實。電、氣的實現的實現，克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴的依賴。如此等等此等等，包括其它因素的人為因素的實現的實現，這些條件的實現的實現，完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴的依賴，也有力地證明科學更神奇的事實的事實。
什么叫風水叫風水？第一是能供人類生存的條件的條件。第二是更優良的人類生存條件存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優良條件良條件。多用科學頭腦思維腦思維。比如：惠州嘉逸園風水如何水如何？——回答是：就是現代科技的看點的看點，也就是現代科學技術的風水的風水，比如：沒有鋼筋、水泥？能造那么高的房屋嗎房屋嗎？沒有自來水自來水，那里有水嗎有水嗎？沒有水沒有水，那里能住人嗎住人嗎？沒有水沒有水，風水再好水再好，也就只是水中月水中月，鏡中花鏡中花。風水，風水，能滿足人的生存、生活條件是關健是關健。又比如：有管道橫穿自家院上方影響風水嗎風水嗎？——回答是：有管道橫穿自家宅院上方院上方，如果處理不合理不合理，影響視線和美觀和美觀。管道經過有妨礙今后空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙），還有一個管道技術性問題（如管道技術性能不足能不足，有安全隱患），這些都是屬于影響到風水的一種因素種因素。其它意義層面上的風水影響不存在不存在。多用現代科學思考更能說明和說清問題清問題。
風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水好風水。不存在令人費解的特別神秘風水秘風水！古代風水代風水，實質就是正確選擇優越的自然條件然條件，適應人類生存類生存。不適合人類生存的地方的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那里已被徹底陶汰底陶汰，沒有再延續種群到今天到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活和生活。用傳統風水理論水理論，切入現代建筑設計領域計領域，只怕是盲人摸象人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應游刃有余刃有余。對風水要有正確認識：比如植物如植物，可以凈化空氣化空氣，美化環境化環境，這些能促進人的身體健康體健康，也就是植物有旺風水作用水作用。身體健康體健康，精力充佩力充佩，能掙大錢掙大錢，不需要耗費醫藥費用藥費用，也就是植物有旺財的效果的效果。從科學、正面認識更能說明問題明問題。比如高層空氣好空氣好，衛生好衛生好，這是主要的主要的。頂層，防滲漏防滲漏，防雷擊的措施要有力要有力，當然還存在其它需要注意的事項的事項。風水只能提醒從多角度思考度思考，技術層面的事面的事，現代科技更精準更精準。傳統建筑是以中心對稱理論為主論為主。現代建筑代建筑，以實用、功能為主能為主。二者基礎不同礎不同。打個比方個比方，在傳統古老建筑基礎上發展起來的古老風水理論水理論，就象老式馬車駕駛技術駛技術，能用于指導駕駛現代汽車嗎汽車嗎？古代以自然風水為主水為主，現代城市以人為風水為主水為主，二者基礎完全不同全不同，怎么能固守舊教條呢教條呢？如：服裝店收銀臺吧臺下想接個水管放個水糙便于洗杯子、在風水上不知有沒有什么講究么講究？——回答是：方便、舒適、衛生、安全就是好風水好風水。反之就是壞風水壞風水。
又如：過門磚斷裂影響風水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結構性損害性損害，就會影響到房屋風水屋風水。房屋的風水的風水，首先就是房屋的實用性、耐用性和安全性安全性，也就是房屋的使用壽命用壽命。
陽臺前放消防水箱會影響風水嗎風水嗎？——凡是對人類社會有益的事情的事情，不會影響風水；只有對人類社會無益的事情的事情，甚至有害的事情的事情，才會影響風水響風水。陽臺前放消防箱消防箱，不妨害各類活動類活動，是對房屋安全起保駕作用的作用的，不可能會妨礙風水礙風水，是有益于風水于風水。
用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標準去分別評估考量各類事物類事物。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生，就是好風水好風水。相反，就會壞事會壞事，就是壞風水壞風水。風水布局再合理再合理，談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件等條件，那只能認為是怪論是怪論。風水再好水再好，核心必須是要更好地適合人類的居住生活和生產活動產活動。如：主臥的門開在背景墻上在風水上有什么說法么說法？——回答是：主臥的門開在背景墻上寓意、像征性的說法的說法，到了現場可以臨機發揮機發揮。正大的道理為：合理、美觀、實用、方便、安全是正大道理大道理。反之為邪門歪道門歪道。又如：風水學風水學，門關應該安門左右邊哪個位置個位置？——以方便、實用為準用為準。如果左邊實用、方便就安左邊安左邊，右邊實用、方便就安右邊安右邊。如果門關安上不方便、不實用不實用，就不要安裝門關裝門關，叫多事叫多事，自找麻煩找麻煩。凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物的事物，都是風水大忌水大忌。
規整：規整的含義是：合理謀劃布局劃布局，在繁復中見精神見精神。就是要有統一整齊規范標準范標準，整齊劃一齊劃一，不能七零八亂零八亂?，F代城市和農村中農村中，那些混亂建筑亂建筑，相互抵消互抵消，互相矛盾相矛盾，從風水的角度論角度論，零亂無序亂無序，從事實上看實上看，哪里存在更多貧窮和貧困和貧困。如：我家原來是東大門東大門，現在改為南大門南大門，但是西邊地勢高地勢高，一到下雨天下雨天，雨水就從門前過流前過流，而且還沖刷西南墻角南墻角，這是什么風水么風水，求解——回答是：地形不整齊、不規范不規范。要對地形進行必要整理要整理，使下雨流水規范有序范有序?，F在的狀況是流水似無頭的蒼蠅的蒼蠅，亂竄。為水流無序流無序，或為流水亂竄水亂竄。風水如此水如此，人事會相因如形因如形。
對稱：對稱的核心實質內容是要有中心和重點；由房屋的有中心和重點和重點，誘道人文、行事、為人要有中心和重點和重點，也就是人性要有主心骨主心骨，不能是糊涂蒼蠅涂蒼蠅。傳統風其實就是對稱理論稱理論，是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀美學觀。從圓、方、正這些角度思考度思考，人體其實是一不規則的凹凸形體凸形體，但人體有一主要美學特征就是左右對稱右對稱，作為天人合一的風水觀風水觀，在傳統建筑中體現的基本核心就是：左右對稱右對稱，前后對稱后對稱，在對稱中求取平衡取平衡。
必須：一、是指這些結構和設置必須要必須要，不是多余是多余，是不可缺少的結構和設置和設置。不是可要可不要；有，實質意義不大；沒有，對正常生活沒有影響的事物的事物。這些結構和設置和設置，是人類必須類必須，服務于人類于人類。二、把這些結構和設置換位置也不適合不適合，也就說也就說，必須是這樣是這樣。比如，鋪雙席鋪雙席，為什么要鋪雙席鋪雙席？需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞，風水必好水必好。
家中磨砂玻璃隔兩間臥室影不影響風水響風水？——回答是：此類問題以是否需要、必須作為衡量風水優劣的標準的標準。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置構件置構件，不是有毒、有害物質害物質，安裝牢固、安全，不影響風水響風水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置構件置構件，是多余配置構件置構件，是有毒、有害物質害物質，安裝不牢固、不安全不安全，才會影響風水響風水。
實用：比如窗戶只能在哪里在哪里，采光效果好效果好，就是好風水好風水。放別的其它位置采光效果差效果差，或根本就不采光不采光，其實就是壞風水壞風水。又如：打井水井位置選取置選取，用風水理氣的方法位置選得再好得再好，但如果不出水不出水，徒勞無功勞無功，完全失去意義去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置的位置，這就是實用是實用。又如：床頭靠窗頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎錢好嗎？————沒有實用價值用價值。如果沒有防盜安全網或窗網或窗，床頭不能靠窗能靠窗，不安全不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題決問題。在這個問題上問題上，安裝防盜安全窗安全窗，可抵除掛一萬個皇帝的風水錢風水錢。又如：臥室內放個浴桶風水有什么不好? 回答是：物品能放在它應該放的地方的地方，肯定最好定最好。臥室內放個浴桶個浴桶，肯定不是浴桶該放的地方的地方。但事情總是有常就有變就有變，在變通行事更合適的情況下情況下，只要不影響、妨礙正常通行和活動和活動，不影響風水響風水，也可以放在臥室內臥室內。又如：坐北向南的兩進鋪位進鋪位，我想一邊封玻璃封玻璃，一邊安裝玻璃門玻璃門，請教大師教大師，封那邊封那邊，留那邊做門好做門好？——回答是：我不在現場在現場，不能肯定回答定回答，只能原則回答：一、方便出入便出入。二、根據房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準備做什么），本著合理利用空間、方便實用的原則的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊那一邊。
最后關于什么叫風水叫風水？還可以從其它不同的方向去理解和定義：
為了不傷害失敗、受災的當事人的自尊心自尊心，為了不往失敗、受災的當事人的傷口上撒鹽上撒鹽，為了不往失敗、受災的當事人的心頭上扎針上扎針，給予這些人合理的心理安慰理安慰，風水學又可稱為“退步臺階學”。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇的悲劇，很多明明是主觀“無可奈何”的悲劇的悲劇，如果再從主觀上找原因找原因，無疑對當事人的心理是一種再次傷害次傷害，而悲劇當事人往往對悲劇的發生總是耿耿于懷耿于懷，不能釋疑能釋疑，這時風水術總是會導引人們從客觀外界找原因找原因，就是客觀外界中找不到原因到原因，也可以從“無形的風水術語”定義中找到合理的解釋的解釋，其實也就是誘導當事人找一找合理“下臺階”的理由的理由，排解當事人心頭的痛傷的痛傷。
為了將主觀責任歸罪于客觀于客觀，風水術又可以稱為“潑皮無奈術”。如明明是貪污受賄而獲罪而獲罪，風水術可以定義為“財星犯刑沖而帶天羅”；明明是因財而生災而生災，風水術可定義為“財殺并見而遇鬼”?？傊?，當事人“無過”，而是風水“出錯”。這種把主觀責任導演歸罪于客觀于客觀，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用；但從另一方面思考面思考，它誘使人們不從個人主觀方向找原因找原因，不從個人主觀方向努力向努力，而把責任向其它方向推卸向推卸，這也正是風水術的最大缺點、錯誤和軟肋和軟肋。
由此又聯想到另外別的場景的場景。一個天高氣爽的秋天的秋天，一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外游玩外游玩，寶貝不慎貝不慎，重重跌了一跤了一跤，大聲嚎哭聲嚎哭，這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來扶起來，心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵的灰塵，然后，這位可愛的母親對著地頭著地頭，用雙腳的連蹬帶踏了數次了數次，邊蹬邊說：“這該死的地頭的地頭，害得我的寶貝摔跤貝摔跤，回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉頭挖掉，免得寶寶再摔跤”。這時，那位心愛的寶貝睜開淚眼開淚眼，抽氣了幾聲了幾聲，也答話了答話了，邊哭邊說：“快回家拿鋤頭來鋤頭來，一定要挖掉”。于是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了頭去了。這就是風水的某些作法的真實寫照和縮影和縮影。
我家祖墳坐北朝南北朝南， 西北方10米內有口井中間有條路 ， 這口井影響祖墳嗎祖墳嗎？——對于一定能出“天子帝皇”的風水寶地水寶地，墓地西北十米遠有井肯定風水有影響有影響。原因是對于天子帝皇來說皇來說，天天處在高危、眾矢之鏑的位置的位置，任何地方少有差錯有差錯，都會萬箭穿心箭穿心，掉入萬世不竭的無底深淵底深淵，慘像肯定目不忍睹不忍睹。對于平民百姓來說姓來說，墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂無所謂，因為平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵底深淵，也從來不耽心怕摔得粉身碎骨身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底處淵底，再也不怕往更深處掉深處掉，因此再也不會發生粉身碎骨的事骨的事。所以人們又將風水術稱為“帝皇術”；風水學稱為《帝皇學》。
要想真正懂得什么是“風水”這二字的含義的含義，最好去中國的西北大沙漠和高原去親身體驗一段生活段生活，親身感悟身感悟，才能感觸到什么叫風么叫風？什么叫水么叫水？西北大沙漠大沙漠，千里無人煙無人煙，草木不生木不生，找不到水源到水源，氣溫偏低溫偏低，人類和一切生物均無法生存；對比之下比之下，中國的東南方的濕潤、溫暖氣候條件下條件下，一顆種子放在石頭上都能生根發芽根發芽，生長出可愛的植株的植株，你就會知道會知道，什么是生命成活的真正動力——那只有水；現在的那些大沙漠大沙漠，只要水源蓄藏達到一定飽和層度和層度，在極短的時間內時間內，沙漠就會變綠洲變綠洲，生機勃勃機勃勃。到了高海拔地區拔地區，高原反應嚴重應嚴重，呼吸困難吸困難，就會想到會想到，低海拔地區的空氣是多么的宜人的宜人，也就會想到空氣——即風的存在是多么的偉大的偉大。
風水，也就是某種禁忌種禁忌。中國人有中國人的特定禁忌定禁忌，外國人有外國人的特定禁忌定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌定禁忌。中國人的特定禁忌叫風水叫風水，外國人的特定禁忌不一定叫風水叫風水，但不等于外國人就沒有特定禁忌定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成素形成，起因于習俗于習俗，起因于對某一事項的看法的看法，起因于對某些動植物的忌諱的忌諱，起因于某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等，比如由“困”字“囚”字解釋出來的圍墻院內不能有“樹”有“人”就是典型的戲說；門窗要小窗要小，不能太大能太大，太大漏財大漏財，這是由缺少木材的地方演進出來的一種禁忌習俗；紅色化煞色化煞，是源于某些動物對紅色特別畏懼而演進過來的禁例；床頭不能向西能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脫度解脫，超度到西方極樂世界樂世界，西方是人的死亡歸屬地”等等，其它附會此禁例的說法是圍繞這一禁例一禁例，做更進一步的闡釋而存在的……等等；源于神話于神話，如桃木避邪就是典型；源于酷暑難熬暑難熬，西曬房就有許多煞的編排；源于天寒難敵寒難敵，西北門、窗禁忌頗多……如此等等此等等。為了能更好地“從客觀外部”找原因和答案和答案，而“不從主觀內在傷痛的心上撒鹽”，門、窗外，視野能見到的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體射物體，石頭、破碎山體碎山體，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的實物例證物例證。無論過去還是現在是現在，門、窗外視野能見的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體射物體，石頭、破碎山體碎山體，找到一兩處這些特征肯定十分容易分容易，人們在最困難的時刻的時刻，找到了一兩件不屬于自身主觀而屬于客觀存在的危害物危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的定有的。
禁忌，有些是合理、科學的科學的，有些是相因成俗因成俗，不代表全部是合理、科學。如：的說法的說法，懷孕了不能定做衣柜做衣柜？——這種習俗種習俗，只能認為在極少數地方和人群中有這種禁例種禁例，不能代表普遍表普遍。懷孕期間要以安靜為主靜為主，家中不宜搬動物件和進行修建等修建等，但不代表在外定做都不可以不可以，定做后不立即搬入家中是可以的可以的。有這類禁例類禁例，用現代科學常識也能解釋得通釋得通。

Q4：客廳掛牡丹圖有什么講究

字畫在家居風水中的點睛作用
在家居單調的墻壁上掛一幅好字畫好字畫，無論遠觀還是近賞都會給人賞心悅目的感覺的感覺，除了還可以提升居室的品位和體現居住者的涵養外涵養外，如果選擇配搭得當的話當的話，字畫亦能在家居風水中起到畫龍點睛的效果的效果。
常見吉祥字畫的風水運用有：
牡丹圖
國花牡丹因為寓意富貴意富貴，所以一直深受人們的喜愛的喜愛，在家居擺放牡丹圖一般可選擇北向和南向和南向，因為牡丹屬木丹屬木，北方是堪輿上的“水”地，木得水生而茂盛繁榮；南方是“火”地，取木生火是興旺之象旺之象，此布局在近二十年中還可催旺風水上的九紫財星；由于西向為“金”，木不宜被金克被金克，所以牡丹圖一般不宜放在西方在西方。
大鵬展翅圖
大鵬展翅圖通常被掛在書房及客廳及客廳，帶給人一種“鵬程萬里”積極向上的心境的心境，但要注意的是掛畫后大鵬的“嘴”不宜對著人的頭部的頭部，所以一般不宜掛在沙發、座椅的上方的上方。
眾魚嬉水圖
廣東習俗以“水”為財，而魚又有“年年有余”的吉祥寓意祥寓意，所以雙魚嬉水圖最適宜擺客廳正門45度對角線的“財位”上，取其“招財”寓意。
書法
書法在風水上最常見的用處是擋“門煞”，例如大門正對著臥室著臥室，在堪輿學上房被門正對著有不利之說利之說，因為大門開閉所形成的急速氣流會直“沖”入房，遇上這種情況就可以在房門上掛墨寶掛墨寶。
一帆風順圖
由于五行生克的原理的原理，所以不宜掛在南向在南向，另外必須注意的是帆船下的浪花不能朝向門窗向門窗。
山水畫
山水畫擺法較為講究為講究，一般適合擺在房屋的坐方(門的另一方)或居室坐椅、睡床位置的左邊；山勢平圓的畫亦可掛在書桌后面作為“靠山”，能增加貴人運貴人運。
成雙對的畫
夫妻臥室最好掛一些成雙成對的畫對的畫，如鴛鴦戲水圖戲水圖。
掛畫小知識
哪些字畫
不適合在家居懸掛居懸掛？
1.顏色太深或者黑色過多的圖畫會為觀者帶來沉重之感重之感，令人意志消沉、心態悲觀態悲觀。
2.顏色過分鮮艷奪目的畫會影響心態響心態，令人脾氣暴躁、行為急進為急進。
3.日落西山類消沉景象的畫會令人沖勁盡減、頹廢而不求上進求上進。
4.二幅以上的人物畫會令家人情緒不穩定不穩定，特別是已故親友的大頭畫像頭畫像，有時會為輕松的居住環境蒙上傷感的氣息的氣息。
5.瀑布之類的“大動態”圖畫在風水上會令主家人的運氣比較反復較反復。
6.繪了兇猛野獸和利器的圖畫會令家人特別是兒童缺乏安全感安全感，從而影響健康響健康。
家居掛畫要點
1.掛畫要與室內擺設及裝修協調修協調，顏色配搭得當搭得當，如中式家具宜配國畫配國畫。
2.畫的主題與空間一致間一致，如臥室選擇靜態的畫、客廳可選景物畫景物畫。
3.畫與空間大小相對應相對應，如小房間不宜掛巨型畫像型畫像。

Q5：玄關掛什么風水好 牡丹圖寓意富貴且吉祥

關于物件的風水作用和意義和意義。家中擺什么物品旺風水、怎么樣擺旺風水、擺什么位置旺風水的問題的問題？不論是擺、掛、敬何種物品種物品，不論擺、掛、敬在什么地方么地方，以下的內容忠告人們告人們，認識清楚了清楚了，看透徹了透徹了，想明白了明白了，擺、掛、敬什么都好么都好，在任何位置何位置，只要不妨礙正?；顒映；顒?，安全有保證有保證，禮拜神佛的地方要清靜要清靜，都會旺風水旺風水，否則什么都不是都不是，如同廢品收購站收購站，物品堆砌庫堆砌庫。物品擺放和其它“藝術性趣”物品，如養魚、種花；只要安全要安全，不妨礙正?；顒映；顒樱阌谟^賞于觀賞，便于管理于管理，便于擺放于擺放，家中什么地方都是可以利用擺放的地方的地方。是一種樂趣培養趣培養，指望作為風水應用的物品直接就有好的風水效應水效應，是不可能的可能的。但好的情趣的情趣，對人的身心健康有益是實益是實。身心愉快心愉快，某種“靈感”來得快來得快，這種靈感正確感正確，就有可能帶來財富也是事實是事實。這也許就是作為風水物品能起到崔財、旺財作用的結論的結論?？傊?，風水效果最終還是要靠發揮人的潛能和靈動才能實現能實現。
臥牛擺放在風水中的作用的作用？————回答是：所有擺設物件、假山造型、字畫、標本、雕刻、裝表、裝飾、養魚、養龜、種花、種樹、敬奉的神圣、佛像，視同臥牛同臥牛，風水效應義理相同理相同。臥牛擺放在風水中有作用嗎作用嗎？回答是：沒有。臥牛擺放在風水中真的沒有作用嗎作用嗎？回答是：不一定不一定。那么臥牛擺放在風水中的作用到底在那里在那里？本人的回答如下：臥牛擺放還是臥牛擺放牛擺放，臥牛擺放的作用在于欣賞和賞識和賞識，不能為賞而賞賞而賞，為識而識識而識，是要在欣賞和賞識中得到人生真諦和人生感悟生感悟。一、欣賞和賞識過程是培養和鍛煉一個人的品性過程性過程，心賞和賞識的含義的含義，貴在能培養一個人持久、經常、衡定、感悟、象征的心性的心性，克制一個人的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懶散的心性的心性，這是一個人為人、處世、行事的真諦的真諦，也是欣賞和賞識的真學問真學問。二、欣賞和賞識不在于物品有何種效果種效果，而在于你的心中要有感悟有感悟，通過欣賞和賞識心中疑聚出人生真理生真理，否則欣賞和賞識的物品再好、心愛的作用再大用再大，心中無感悟無感悟，也失去欣賞和賞識的真實意義實意義。只有你心中有感悟、有啟迪、有思想、萌生的是未來世界的新創意新創意，才會因欣賞和賞識而成功而成功，這就是欣賞和賞識的真實意義實意義。否則，金山、銀山照樣可歸于消失于消失，真正的價值的價值，有時起源于一種思想觀念的萌發和更新和更新。這才是欣賞和賞識物品能助人轉運、能鎮宅驅邪、具有珍寶效應和風水效應的真實含義實含義。
實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水好風水，用這些標準去衡量去衡量，即實在即實在，又便于掌握于掌握。和以上觀點吻合點吻合，風水正面解讀；和以上觀點相背點相背，風水反面詮釋面詮釋。現代小區成套的房戶是按這種理念構思設計修建而成建而成，只能按這種構思理念評估念評估。
什么是最好的風水的風水？——最好的風水就是心態平衡態平衡，無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風水好風水。
風水就是正確選擇居住地形住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那里大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特征象特征，應明顯有一定的羅盤文化含義化含義，但基本是一票否決票否決，是地形局限形局限，沒有留下延續的種群的種群。本人在現實中找到的事例是事例是，地形不合法不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲同兒戲，毫無意義無意義。所以本人才有：實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水好風水，”什么叫風水叫風水？多從科學角度思考更有益”的結論的結論。過去很多地段無法建房法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋造房屋，優質的建筑材料克服了劣質地形的局限的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義水含義，也代表時代在進步在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代的時代，只能選擇背風向陽的低洼地段洼地段，房屋不能高不能高，只能矮只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕暗潮濕，通風條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質量差質量差，易霉變易霉變，易病變易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建筑向高處走高處走，高大建筑成為可能為可能，高大、高處明顯明亮、通風干燥性能好性能好。比如臺形高臺地段臺地段，過去由于建材的限制的限制，不適合建房合建房，現在有建材的優勢的優勢，不僅可以建房以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮度考慮，比洼地更好地更好，更有利于人類的身心健康心健康。
一個城市的風水優劣水優劣，不決定于某一狹小地段的自然風水然風水，而決定于在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水理風水。而其中就是最典型的風水特征水特征。比如：上世紀的八十年代十年代，在某地原來有一個鄉級在河流的對岸的對岸。由于機構存在的原因的原因，僅商業網點一項點一項，河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店的商店，形成了一條小小的熱鬧街市鬧街市。由于種種原因種原因，鄉級機構搬遷到別處到別處，那里立即出現了“驟冷”的狀況的狀況，十幾家最大商店大商店，在不到三個月的時間里時間里，全部維持不下去不下去，后來留下的三家小店家小店，每家的狀態也僅僅是保持一個小攤柜的場面的場面，再無往日的繁華興隆華興隆。一個小小的鄉級的鄉級，沒有獨立的財政功能基礎能基礎，其影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大此巨大，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的機構的機構，其影響力的風水效應可想而知就更大就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水理風水。地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合密結合，才是完整意義上的風水的風水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴的依賴。發達的交通的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密布道路布道路，已到了無所不及的地步的地步，形成了網絡式的交通便利通便利，不存在象古代對單純水力的依賴和利用的局限的局限。自來水的實現的實現，完全克服了逐水草而居的事實的事實。電、氣的實現的實現，克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴的依賴。如此等等此等等，包括其它因素的人為因素的實現的實現，這些條件的實現的實現，完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴的依賴，也有力地證明科學更神奇的事實的事實。
什么叫風水叫風水？第一是能供人類生存的條件的條件。第二是更優良的人類生存條件存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優良條件良條件。多用科學頭腦思維腦思維。比如：惠州嘉逸園風水如何水如何？——回答是：就是現代科技的看點的看點，也就是現代科學技術的風水的風水，比如：沒有鋼筋、水泥？能造那么高的房屋嗎房屋嗎？沒有自來水自來水，那里有水嗎有水嗎？沒有水沒有水，那里能住人嗎住人嗎？沒有水沒有水，風水再好水再好，也就只是水中月水中月，鏡中花鏡中花。風水，風水，能滿足人的生存、生活條件是關健是關健。又比如：有管道橫穿自家院上方影響風水嗎風水嗎？——回答是：有管道橫穿自家宅院上方院上方，如果處理不合理不合理，影響視線和美觀和美觀。管道經過有妨礙今后空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙），還有一個管道技術性問題（如管道技術性能不足能不足，有安全隱患），這些都是屬于影響到風水的一種因素種因素。其它意義層面上的風水影響不存在不存在。多用現代科學思考更能說明和說清問題清問題。
風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水好風水。不存在令人費解的特別神秘風水秘風水！古代風水代風水，實質就是正確選擇優越的自然條件然條件，適應人類生存類生存。不適合人類生存的地方的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那里已被徹底陶汰底陶汰，沒有再延續種群到今天到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活和生活。用傳統風水理論水理論，切入現代建筑設計領域計領域，只怕是盲人摸象人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應游刃有余刃有余。對風水要有正確認識：比如植物如植物，可以凈化空氣化空氣，美化環境化環境，這些能促進人的身體健康體健康，也就是植物有旺風水作用水作用。身體健康體健康，精力充佩力充佩，能掙大錢掙大錢，不需要耗費醫藥費用藥費用，也就是植物有旺財的效果的效果。從科學、正面認識更能說明問題明問題。比如高層空氣好空氣好，衛生好衛生好，這是主要的主要的。頂層，防滲漏防滲漏，防雷擊的措施要有力要有力，當然還存在其它需要注意的事項的事項。風水只能提醒從多角度思考度思考，技術層面的事面的事，現代科技更精準更精準。傳統建筑是以中心對稱理論為主論為主?，F代建筑代建筑，以實用、功能為主能為主。二者基礎不同礎不同。打個比方個比方，在傳統古老建筑基礎上發展起來的古老風水理論水理論，就象老式馬車駕駛技術駛技術，能用于指導駕駛現代汽車嗎汽車嗎？古代以自然風水為主水為主，現代城市以人為風水為主水為主，二者基礎完全不同全不同，怎么能固守舊教條呢教條呢？如：服裝店收銀臺吧臺下想接個水管放個水糙便于洗杯子、在風水上不知有沒有什么講究么講究？——回答是：方便、舒適、衛生、安全就是好風水好風水。反之就是壞風水壞風水。
又如：過門磚斷裂影響風水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結構性損害性損害，就會影響到房屋風水屋風水。房屋的風水的風水，首先就是房屋的實用性、耐用性和安全性安全性，也就是房屋的使用壽命用壽命。
陽臺前放消防水箱會影響風水嗎風水嗎？——凡是對人類社會有益的事情的事情，不會影響風水；只有對人類社會無益的事情的事情，甚至有害的事情的事情，才會影響風水響風水。陽臺前放消防箱消防箱，不妨害各類活動類活動，是對房屋安全起保駕作用的作用的，不可能會妨礙風水礙風水，是有益于風水于風水。
用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標準去分別評估考量各類事物類事物。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生，就是好風水好風水。相反，就會壞事會壞事，就是壞風水壞風水。風水布局再合理再合理，談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件等條件，那只能認為是怪論是怪論。風水再好水再好，核心必須是要更好地適合人類的居住生活和生產活動產活動。如：主臥的門開在背景墻上在風水上有什么說法么說法？——回答是：主臥的門開在背景墻上寓意、像征性的說法的說法，到了現場可以臨機發揮機發揮。正大的道理為：合理、美觀、實用、方便、安全是正大道理大道理。反之為邪門歪道門歪道。又如：風水學風水學，門關應該安門左右邊哪個位置個位置？——以方便、實用為準用為準。如果左邊實用、方便就安左邊安左邊，右邊實用、方便就安右邊安右邊。如果門關安上不方便、不實用不實用，就不要安裝門關裝門關，叫多事叫多事，自找麻煩找麻煩。凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物的事物，都是風水大忌水大忌。
規整：規整的含義是：合理謀劃布局劃布局，在繁復中見精神見精神。就是要有統一整齊規范標準范標準，整齊劃一齊劃一，不能七零八亂零八亂?，F代城市和農村中農村中，那些混亂建筑亂建筑，相互抵消互抵消，互相矛盾相矛盾，從風水的角度論角度論，零亂無序亂無序，從事實上看實上看，哪里存在更多貧窮和貧困和貧困。如：我家原來是東大門東大門，現在改為南大門南大門，但是西邊地勢高地勢高，一到下雨天下雨天，雨水就從門前過流前過流，而且還沖刷西南墻角南墻角，這是什么風水么風水，求解——回答是：地形不整齊、不規范不規范。要對地形進行必要整理要整理，使下雨流水規范有序范有序?，F在的狀況是流水似無頭的蒼蠅的蒼蠅，亂竄。為水流無序流無序，或為流水亂竄水亂竄。風水如此水如此，人事會相因如形因如形。
對稱：對稱的核心實質內容是要有中心和重點；由房屋的有中心和重點和重點，誘道人文、行事、為人要有中心和重點和重點，也就是人性要有主心骨主心骨，不能是糊涂蒼蠅涂蒼蠅。傳統風其實就是對稱理論稱理論，是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀美學觀。從圓、方、正這些角度思考度思考，人體其實是一不規則的凹凸形體凸形體，但人體有一主要美學特征就是左右對稱右對稱，作為天人合一的風水觀風水觀，在傳統建筑中體現的基本核心就是：左右對稱右對稱，前后對稱后對稱，在對稱中求取平衡取平衡。
必須：一、是指這些結構和設置必須要必須要，不是多余是多余，是不可缺少的結構和設置和設置。不是可要可不要；有，實質意義不大；沒有，對正常生活沒有影響的事物的事物。這些結構和設置和設置，是人類必須類必須，服務于人類于人類。二、把這些結構和設置換位置也不適合不適合，也就說也就說，必須是這樣是這樣。比如，鋪雙席鋪雙席，為什么要鋪雙席鋪雙席？需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞，風水必好水必好。
家中磨砂玻璃隔兩間臥室影不影響風水響風水？——回答是：此類問題以是否需要、必須作為衡量風水優劣的標準的標準。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置構件置構件，不是有毒、有害物質害物質，安裝牢固、安全，不影響風水響風水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置構件置構件，是多余配置構件置構件，是有毒、有害物質害物質，安裝不牢固、不安全不安全，才會影響風水響風水。
實用：比如窗戶只能在哪里在哪里，采光效果好效果好，就是好風水好風水。放別的其它位置采光效果差效果差，或根本就不采光不采光，其實就是壞風水壞風水。又如：打井水井位置選取置選取，用風水理氣的方法位置選得再好得再好，但如果不出水不出水，徒勞無功勞無功，完全失去意義去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置的位置，這就是實用是實用。又如：床頭靠窗頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎錢好嗎？————沒有實用價值用價值。如果沒有防盜安全網或窗網或窗，床頭不能靠窗能靠窗，不安全不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題決問題。在這個問題上問題上，安裝防盜安全窗安全窗，可抵除掛一萬個皇帝的風水錢風水錢。又如：臥室內放個浴桶風水有什么不好? 回答是：物品能放在它應該放的地方的地方，肯定最好定最好。臥室內放個浴桶個浴桶，肯定不是浴桶該放的地方的地方。但事情總是有常就有變就有變，在變通行事更合適的情況下情況下，只要不影響、妨礙正常通行和活動和活動，不影響風水響風水，也可以放在臥室內臥室內。又如：坐北向南的兩進鋪位進鋪位，我想一邊封玻璃封玻璃，一邊安裝玻璃門玻璃門，請教大師教大師，封那邊封那邊，留那邊做門好做門好？——回答是：我不在現場在現場，不能肯定回答定回答，只能原則回答：一、方便出入便出入。二、根據房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準備做什么），本著合理利用空間、方便實用的原則的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊那一邊。
最后關于什么叫風水叫風水？還可以從其它不同的方向去理解和定義：
為了不傷害失敗、受災的當事人的自尊心自尊心，為了不往失敗、受災的當事人的傷口上撒鹽上撒鹽，為了不往失敗、受災的當事人的心頭上扎針上扎針，給予這些人合理的心理安慰理安慰，風水學又可稱為“退步臺階學”。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇的悲劇，很多明明是主觀“無可奈何”的悲劇的悲劇，如果再從主觀上找原因找原因，無疑對當事人的心理是一種再次傷害次傷害，而悲劇當事人往往對悲劇的發生總是耿耿于懷耿于懷，不能釋疑能釋疑，這時風水術總是會導引人們從客觀外界找原因找原因，就是客觀外界中找不到原因到原因，也可以從“無形的風水術語”定義中找到合理的解釋的解釋，其實也就是誘導當事人找一找合理“下臺階”的理由的理由，排解當事人心頭的痛傷的痛傷。
為了將主觀責任歸罪于客觀于客觀，風水術又可以稱為“潑皮無奈術”。如明明是貪污受賄而獲罪而獲罪，風水術可以定義為“財星犯刑沖而帶天羅”；明明是因財而生災而生災，風水術可定義為“財殺并見而遇鬼”?？傊斒氯恕盁o過”，而是風水“出錯”。這種把主觀責任導演歸罪于客觀于客觀，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用；但從另一方面思考面思考，它誘使人們不從個人主觀方向找原因找原因，不從個人主觀方向努力向努力，而把責任向其它方向推卸向推卸，這也正是風水術的最大缺點、錯誤和軟肋和軟肋。
由此又聯想到另外別的場景的場景。一個天高氣爽的秋天的秋天，一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外游玩外游玩，寶貝不慎貝不慎，重重跌了一跤了一跤，大聲嚎哭聲嚎哭，這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來扶起來，心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵的灰塵，然后，這位可愛的母親對著地頭著地頭，用雙腳的連蹬帶踏了數次了數次，邊蹬邊說：“這該死的地頭的地頭，害得我的寶貝摔跤貝摔跤，回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉頭挖掉，免得寶寶再摔跤”。這時，那位心愛的寶貝睜開淚眼開淚眼，抽氣了幾聲了幾聲，也答話了答話了，邊哭邊說：“快回家拿鋤頭來鋤頭來，一定要挖掉”。于是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了頭去了。這就是風水的某些作法的真實寫照和縮影和縮影。
我家祖墳坐北朝南北朝南， 西北方10米內有口井中間有條路 ， 這口井影響祖墳嗎祖墳嗎？——對于一定能出“天子帝皇”的風水寶地水寶地，墓地西北十米遠有井肯定風水有影響有影響。原因是對于天子帝皇來說皇來說，天天處在高危、眾矢之鏑的位置的位置，任何地方少有差錯有差錯，都會萬箭穿心箭穿心，掉入萬世不竭的無底深淵底深淵，慘像肯定目不忍睹不忍睹。對于平民百姓來說姓來說，墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂無所謂，因為平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵底深淵，也從來不耽心怕摔得粉身碎骨身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底處淵底，再也不怕往更深處掉深處掉，因此再也不會發生粉身碎骨的事骨的事。所以人們又將風水術稱為“帝皇術”；風水學稱為《帝皇學》。
要想真正懂得什么是“風水”這二字的含義的含義，最好去中國的西北大沙漠和高原去親身體驗一段生活段生活，親身感悟身感悟，才能感觸到什么叫風么叫風？什么叫水么叫水？西北大沙漠大沙漠，千里無人煙無人煙，草木不生木不生，找不到水源到水源，氣溫偏低溫偏低，人類和一切生物均無法生存；對比之下比之下，中國的東南方的濕潤、溫暖氣候條件下條件下，一顆種子放在石頭上都能生根發芽根發芽，生長出可愛的植株的植株，你就會知道會知道，什么是生命成活的真正動力——那只有水；現在的那些大沙漠大沙漠，只要水源蓄藏達到一定飽和層度和層度，在極短的時間內時間內，沙漠就會變綠洲變綠洲，生機勃勃機勃勃。到了高海拔地區拔地區，高原反應嚴重應嚴重，呼吸困難吸困難，就會想到會想到，低海拔地區的空氣是多么的宜人的宜人，也就會想到空氣——即風的存在是多么的偉大的偉大。
風水，也就是某種禁忌種禁忌。中國人有中國人的特定禁忌定禁忌，外國人有外國人的特定禁忌定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌定禁忌。中國人的特定禁忌叫風水叫風水，外國人的特定禁忌不一定叫風水叫風水，但不等于外國人就沒有特定禁忌定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成素形成，起因于習俗于習俗，起因于對某一事項的看法的看法，起因于對某些動植物的忌諱的忌諱，起因于某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等，比如由“困”字“囚”字解釋出來的圍墻院內不能有“樹”有“人”就是典型的戲說；門窗要小窗要小，不能太大能太大，太大漏財大漏財，這是由缺少木材的地方演進出來的一種禁忌習俗；紅色化煞色化煞，是源于某些動物對紅色特別畏懼而演進過來的禁例；床頭不能向西能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脫度解脫，超度到西方極樂世界樂世界，西方是人的死亡歸屬地”等等，其它附會此禁例的說法是圍繞這一禁例一禁例，做更進一步的闡釋而存在的……等等；源于神話于神話，如桃木避邪就是典型；源于酷暑難熬暑難熬，西曬房就有許多煞的編排；源于天寒難敵寒難敵，西北門、窗禁忌頗多……如此等等此等等。為了能更好地“從客觀外部”找原因和答案和答案，而“不從主觀內在傷痛的心上撒鹽”，門、窗外，視野能見到的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體射物體，石頭、破碎山體碎山體，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的實物例證物例證。無論過去還是現在是現在，門、窗外視野能見的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體射物體，石頭、破碎山體碎山體，找到一兩處這些特征肯定十分容易分容易，人們在最困難的時刻的時刻，找到了一兩件不屬于自身主觀而屬于客觀存在的危害物危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的定有的。
禁忌，有些是合理、科學的科學的，有些是相因成俗因成俗，不代表全部是合理、科學。如：的說法的說法，懷孕了不能定做衣柜做衣柜？——這種習俗種習俗，只能認為在極少數地方和人群中有這種禁例種禁例，不能代表普遍表普遍。懷孕期間要以安靜為主靜為主，家中不宜搬動物件和進行修建等修建等，但不代表在外定做都不可以不可以，定做后不立即搬入家中是可以的可以的。有這類禁例類禁例，用現代科學常識也能解釋得通釋得通。

Q6：一進門玄關掛什么畫好 富貴牡丹圖or風水

關于物件的風水作用和意義和意義。家中擺什么物品旺風水、怎么樣擺旺風水、擺什么位置旺風水的問題的問題？不論是擺、掛、敬何種物品種物品，不論擺、掛、敬在什么地方么地方，以下的內容忠告人們告人們，認識清楚了清楚了，看透徹了透徹了，想明白了明白了，擺、掛、敬什么都好么都好，在任何位置何位置，只要不妨礙正常活動常活動，安全有保證有保證，禮拜神佛的地方要清靜要清靜，都會旺風水旺風水，否則什么都不是都不是，如同廢品收購站收購站，物品堆砌庫堆砌庫。物品擺放和其它“藝術性趣”物品，如養魚、種花；只要安全要安全，不妨礙正?；顒映；顒?，便于觀賞于觀賞，便于管理于管理，便于擺放于擺放，家中什么地方都是可以利用擺放的地方的地方。是一種樂趣培養趣培養，指望作為風水應用的物品直接就有好的風水效應水效應，是不可能的可能的。但好的情趣的情趣，對人的身心健康有益是實益是實。身心愉快心愉快，某種“靈感”來得快來得快，這種靈感正確感正確，就有可能帶來財富也是事實是事實。這也許就是作為風水物品能起到崔財、旺財作用的結論的結論?？傊?，風水效果最終還是要靠發揮人的潛能和靈動才能實現能實現。
臥牛擺放在風水中的作用的作用？————回答是：所有擺設物件、假山造型、字畫、標本、雕刻、裝表、裝飾、養魚、養龜、種花、種樹、敬奉的神圣、佛像，視同臥牛同臥牛，風水效應義理相同理相同。臥牛擺放在風水中有作用嗎作用嗎？回答是：沒有。臥牛擺放在風水中真的沒有作用嗎作用嗎？回答是：不一定不一定。那么臥牛擺放在風水中的作用到底在那里在那里？本人的回答如下：臥牛擺放還是臥牛擺放牛擺放，臥牛擺放的作用在于欣賞和賞識和賞識，不能為賞而賞賞而賞，為識而識識而識，是要在欣賞和賞識中得到人生真諦和人生感悟生感悟。一、欣賞和賞識過程是培養和鍛煉一個人的品性過程性過程，心賞和賞識的含義的含義，貴在能培養一個人持久、經常、衡定、感悟、象征的心性的心性，克制一個人的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懶散的心性的心性，這是一個人為人、處世、行事的真諦的真諦，也是欣賞和賞識的真學問真學問。二、欣賞和賞識不在于物品有何種效果種效果，而在于你的心中要有感悟有感悟，通過欣賞和賞識心中疑聚出人生真理生真理，否則欣賞和賞識的物品再好、心愛的作用再大用再大，心中無感悟無感悟，也失去欣賞和賞識的真實意義實意義。只有你心中有感悟、有啟迪、有思想、萌生的是未來世界的新創意新創意，才會因欣賞和賞識而成功而成功，這就是欣賞和賞識的真實意義實意義。否則，金山、銀山照樣可歸于消失于消失，真正的價值的價值，有時起源于一種思想觀念的萌發和更新和更新。這才是欣賞和賞識物品能助人轉運、能鎮宅驅邪、具有珍寶效應和風水效應的真實含義實含義。
本人的風水觀就是前十二個字：
實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水好風水，這是風水總綱水總綱，最基本的總原則總原則，是基礎是基礎，在此基礎上才可以進一步探討更深層次的風水的風水。用這些標準去衡量去衡量，即實在即實在，又便于掌握于掌握。和以上觀點吻合點吻合，風水正面解讀；和以上觀點相背點相背，風水反面詮釋面詮釋?，F代小區成套的房戶是按實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀的理念構思、設計、修建，就只能按這種構思、理念評判念評判。用古“羅（騾）馬”的理念套評念套評，只能是牛頭不對馬嘴對馬嘴。
如何選擇、購置房屋置房屋，以各人的心向為主向為主。心向最重要的標志就是“喜好”。各人喜愛不同愛不同，喜愛就是好風水好風水。不喜愛不喜愛，走到哪個地方個地方，心情就壓抑就壓抑，甚至不舒服不舒服，這樣的地方再好也是別人的好地方好地方，不是當事人需要的好風水好風水。上班族以選交通方便為主便為主，照顧小孩上學孩上學，以選學校近為主近為主，老年人居住人居住，以選靠近公園為主園為主，購物方便物方便，以選靠近商場為主場為主。
客廳門魯班尺測量的尺寸很不吉利與風水有關嗎有關嗎？怎么辦怎么辦？-----好看，美觀必吉利；只有相反才不吉利不吉利。任何數字在現實都可以找到有關于吉利和有關于不吉利兩方面版本的描述的描述。為什么只從一個方向思考向思考，是人的精神世界和發展趨向意思有偏差有偏差，為什么是那樣想那樣想，而不是這樣想這樣想，不同思維方式未來的結果必然是多種是多種。
什么是最好的風水的風水？——最好的風水就是心態平衡；無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風水好風水。
養孩子和風水有關嗎.懂房屋問題的大神進大神進？——養孩子肯定與風水有關水有關。風水的主觀條件是人的思想基礎；風水的客觀條件是周邊環境邊環境。這二者相輔相成輔相成，定然影響到孩子的身心成長心成長。
風水就是正確選擇居住地形住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那里大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特征象特征，應明顯有一定的羅盤文化含義化含義，但基本是一票否決票否決，是地形和條件局限件局限，沒有留下延續的種群的種群。本人在現實中找到的事例是事例是，地形不合法不合法，生活、生產條件欠缺件欠缺，風水理氣、羅盤用事如同兒戲同兒戲，毫無意義無意義。所以本人才有：“實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水好風水，什么叫風水叫風水？多從科學角度思考更有益”的結論的結論。過去很多地段無法建房法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋造房屋，優質的建筑材料克服了劣質地形的局限的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義水含義，也代表時代在進步在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代的時代，只能選擇背風向陽的低洼地段洼地段，房屋不能高不能高，只能矮只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕暗潮濕，通風條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質量差質量差，易霉變易霉變，易病變易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建筑向高處走高處走，高大建筑成為可能為可能，高大、高處明顯明亮、通風干燥性能好性能好。比如臺形高臺地段臺地段，過去由于建材的限制的限制，不適合建房合建房，現在有建材的優勢的優勢，不僅可以建房以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮度考慮，比洼地更好地更好，更有利于人類的身心健康心健康。
一個城市的風水優劣水優劣，不決定于某一狹小地段的自然風水然風水，而決定于在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水理風水。而其中就是最典型的風水特征水特征。比如：上世紀的八十年代十年代，在某地原來有一個鄉級在河流的對岸的對岸。由于機構存在的原因的原因，僅商業網點一項點一項，河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店的商店，形成了一條小小的熱鬧街市鬧街市。由于種種原因種原因，鄉級機構搬遷到別處到別處，那里立即出現了“驟冷”的狀況的狀況，十幾家最大商店大商店，在不到三個月的時間里時間里，全部維持不下去不下去，后來留下的三家小店家小店，每家的狀態也僅僅是保持一個小攤柜的場面的場面，再無往日的繁華興隆華興隆。一個小小的鄉級的鄉級，沒有獨立的財政功能基礎能基礎，其影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大此巨大，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的機構的機構，其影響力的風水效應可想而知就更大就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水理風水。地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合密結合，才是完整意義上的風水的風水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴的依賴。發達的交通的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密布的道路的道路，已到了無所不及的地步的地步，形成了網絡式的交通便利通便利，不存在象古代對單純水力的依賴和利用的局限的局限。自來水的實現的實現，完全克服了逐水草而居的事實的事實。電、氣的實現的實現，克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴的依賴。如此等等此等等，包括其它人為因素的實現的實現，這些條件的實現的實現，完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴的依賴，也有力地證明科學更神奇的事實的事實。
什么叫風水叫風水？第一是能供人類生存的條件的條件。第二是更優良的人類生存條件存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優良條件良條件。多用科學頭腦思維腦思維。比如：惠州嘉逸園風水如何水如何？——回答是：就是現代科技的看點的看點，也就是現代科學技術的風水的風水，比如：沒有鋼筋、水泥？能造那么高的房屋嗎房屋嗎？沒有自來水自來水，那里有水嗎有水嗎？沒有水沒有水，那里能住人嗎住人嗎？沒有水沒有水，風水再好水再好，也就只是水中月水中月，鏡中花鏡中花。風水，風水，能滿足人的生存、生活條件是關健是關健。又比如：有管道橫穿自家院上方影響風水嗎風水嗎？——回答是：有管道橫穿自家宅院上方院上方，如果處理不合理不合理，影響視線和美觀和美觀。管道經過有妨礙今后空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙），還有一個管道技術性問題（如管道技術性能不足能不足，有安全隱患），這些都是屬于影響到風水的一種因素種因素。其它意義層面上的風水影響不存在不存在。多用現代科學思考更能說明和說清問題清問題。
風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水好風水。不存在令人費解的特別神秘風水秘風水！古代風水代風水，實質就是正確選擇優越的自然條件然條件，適應人類生存類生存。不適合人類生存的地方的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那里已被徹底陶汰底陶汰，沒有再延續種群到今天到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活和生活。用傳統風水理論水理論，切入現代建筑設計領域計領域，只怕是盲人摸象人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應游刃有余刃有余。對風水要有正確認識：比如植物如植物，可以凈化空氣化空氣，美化環境化環境，這些能促進人的身心健康心健康，也就是植物有旺風水作用水作用。身體健康體健康，精力充佩力充佩，能掙大錢掙大錢，不需要耗費醫藥費用藥費用，也就是植物有旺財的效果的效果。從科學、正面認識更能說明問題明問題。比如高層空氣好空氣好，衛生好衛生好，這是主要的主要的。頂層，防滲漏防滲漏，防雷擊的措施要有力要有力，當然還存在其它需要注意的事項的事項。風水只能提醒從多角度思考度思考，技術層面的事面的事，現代科技更精準更精準。傳統建筑是以中心中軸對稱理論為主論為主。現代建筑代建筑，以實用、功能為主能為主。二者基礎不同礎不同。打個比方個比方，在傳統古老建筑基礎上發展起來的古老風水理論基礎論基礎，就象老式馬車駕駛技術駛技術，能用于指導駕駛現代汽車嗎汽車嗎？古代以自然風水為主水為主，現代城市以人為風水為主水為主，二者基礎也完全不同全不同，怎么能固守舊教條呢教條呢？如：服裝店收銀臺吧臺下想接個水管放個水糙便于洗杯子、在風水上不知有沒有什么講究么講究？——回答是：方便、舒適、衛生、安全就是好風水好風水。反之就是壞風水壞風水。
又如：過門磚斷裂影響風水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結構性損害性損害，就會影響到房屋風水屋風水。房屋的風水的風水，首先就是房屋的實用性、耐用性和安全性安全性，也就是房屋的使用壽命用壽命。
陽臺前放消防水箱會影響風水嗎風水嗎？——凡是對人類社會有益的事情的事情，不會影響風水；只有對人類社會無益的事情的事情，甚至有害的事情的事情，才會影響風水響風水。陽臺前放消防箱消防箱，不妨害各類活動類活動，是對房屋安全起保駕作用的作用的，不可能會妨礙風水礙風水，是有益于風水于風水。
用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標準去分別評估考量各類事物類事物。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生，就是好風水好風水。相反，就會壞事會壞事，就是壞風水壞風水。風水布局再合理再合理，談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件等條件，那只能認為是怪論是怪論。風水再好水再好，核心必須是要更好地適合人類的居住生活和生產活動產活動。如：主臥的門開在背景墻上在風水上有什么說法么說法？——回答是：主臥的門開在背景墻上寓意、像征性的說法的說法，到了現場可以臨機發揮機發揮。正大的道理為：合理、美觀、實用、方便、安全是正大道理大道理。反之為邪門歪道門歪道。又如：風水學風水學，門關應該安門左右邊哪個位置個位置？——以方便、實用為準用為準。如果左邊實用、方便就安左邊安左邊，右邊實用、方便就安右邊安右邊。如果門關安上不方便、不實用不實用，就不要安裝門關裝門關，叫多事叫多事，自找麻煩找麻煩。凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物的事物，都是風水大忌水大忌。
規整：規整的含義是：合理謀劃布局劃布局，在繁復中見精神見精神。就是要有統一整齊規范標準范標準，整齊劃一齊劃一，不能七零八亂零八亂。現代城市和農村中農村中，那些混亂建筑亂建筑，相互抵消互抵消，互相矛盾相矛盾，從風水的角度論角度論，零亂無序亂無序，從事實上看實上看，哪里存在更多貧窮和貧困和貧困。如：我家原來是東大門東大門，現在改為南大門南大門，但是西邊地勢高地勢高，一到下雨天下雨天，雨水就從門前過流前過流，而且還沖刷西南墻角南墻角，這是什么風水么風水，求解——回答是：地形不整齊、不規范不規范。要對地形進行必要整理要整理，使下雨流水規范有序范有序?，F在的狀況是流水似無頭的蒼蠅的蒼蠅，亂竄。為水流無序流無序，或為流水亂竄水亂竄。風水如此水如此，人事會相因如形因如形。
對稱：對稱的核心實質內容是要有中心和重點；由房屋的有中心和重點和重點，誘道人文、行事、為人要有中心和重點和重點，也就是人性要有主心骨主心骨，不能是糊涂蒼蠅涂蒼蠅。傳統風其實就是對稱理論稱理論，是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀美學觀。從圓、方、正這些角度思考度思考，人體其實是一不規則的凹凸形體凸形體，但人體有一主要美學特征就是左右對稱右對稱，作為天人合一的風水觀風水觀，在傳統建筑中體現的基本核心就是：左右對稱右對稱，前后對稱后對稱，在對稱中求取平衡取平衡。
必須：一、是指這些結構和設置必須要必須要，不是多余是多余，是不可缺少的結構和設置和設置。不是可要可不要；有，實質意義不大；沒有，對正常生活沒有影響的事物的事物。這些結構和設置和設置，是人類必須類必須，服務于人類于人類。二、把這些結構和設置換位置也不適合不適合，也就說也就說，必須是這樣是這樣。比如，鋪雙席鋪雙席，為什么要鋪雙席鋪雙席？需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞，風水必好水必好。
家中磨砂玻璃隔兩間臥室影不影響風水響風水？——回答是：此類問題以是否需要、必須作為衡量風水優劣的標準的標準。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置構件置構件，不是有毒、有害物質害物質，安裝牢固、安全，不影響風水響風水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置構件置構件，是多余配置構件置構件，是有毒、有害物質害物質，安裝不牢固、不安全不安全，才會影響風水響風水。
實用：比如窗戶只能在哪里在哪里，采光效果好效果好，就是好風水好風水。放別的其它位置采光效果差效果差，或根本就不采光不采光，其實就是壞風水壞風水。又如：打井水井位置選取置選取，用風水理氣的方法位置選得再好得再好，但如果不出水不出水，徒勞無功勞無功，完全失去意義去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置的位置，這就是實用是實用。又如：床頭靠窗頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎錢好嗎？————沒有實用價值用價值。如果沒有防盜安全網或窗網或窗，床頭不能靠窗能靠窗，不安全不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題決問題。在這個問題上問題上，安裝防盜安全窗安全窗，可抵除掛一萬個皇帝的風水錢風水錢。又如：臥室內放個浴桶風水有什么不好? 回答是：物品能放在它應該放的地方的地方，肯定最好定最好。臥室內放個浴桶個浴桶，肯定不是浴桶該放的地方的地方。但事情總是有常就有變就有變，在變通行事更合適的情況下情況下，只要不影響、妨礙正常通行和活動和活動，不影響風水響風水，也可以放在臥室內臥室內。又如：坐北向南的兩進鋪位進鋪位，我想一邊封玻璃封玻璃，一邊安裝玻璃門玻璃門，請教大師教大師，封那邊封那邊，留那邊做門好做門好？——回答是：我不在現場在現場，不能肯定回答定回答，只能原則回答：一、方便出入便出入。二、根據房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準備做什么），本著合理利用空間、方便實用的原則的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊那一邊。
最后關于什么叫風水叫風水？還可以從其它不同的方向去理解和定義：
為了不傷害失敗、受災的當事人的自尊心自尊心，為了不往失敗、受災的當事人的傷口上撒鹽上撒鹽，為了不往失敗、受災的當事人的心頭上扎針上扎針，給予這些人合理的心理安慰理安慰，風水學又可稱為“退步臺階學”。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇的悲劇，很多明明是主觀“無可奈何”的悲劇的悲劇，如果再從主觀上找原因找原因，無疑對當事人的心理是一種再次傷害次傷害，而悲劇當事人往往對悲劇的發生總是耿耿于懷耿于懷，不能釋疑能釋疑，這時風水術總是會導引人們從客觀外界找原因找原因，就是客觀外界中找不到原因到原因，也可以從“無形的風水術語”定義中找到合理的解釋的解釋，其實也就是誘導當事人找一找合理“下臺階”的理由的理由，排解當事人心頭的痛傷的痛傷。風水的這種替人“找臺階”方式，從客觀上評估上評估，也可以起到一定層度的對某種心理釋懷的作用的作用，但從風水學發展的角度論角度論，具有極大的負面消極作用極作用，嚴重妨礙、干擾個人主觀努力和奮斗和奮斗，導致風水學的后果總是失敗是失敗。
為了將主觀責任歸罪于客觀于客觀，風水術又可以稱為“潑皮無奈術”。如明明是貪污受賄而獲罪而獲罪，風水術可以定義為“財星犯刑沖而帶天羅”；明明是因財而生災而生災，風水術可定義為“財殺并見而遇鬼”?？傊?，當事人“無過”，而是風水“出錯”。這種把主觀責任導演歸罪于客觀于客觀，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用；但從另一方面思考面思考，它誘使人們不從個人主觀方向找原因找原因，不從個人主觀方向努力向努力，而把責任向其它方向推卸向推卸，這也正是風水術的最大缺點、錯誤和軟肋和軟肋。
由此又聯想到另外別的場景的場景。一個天高氣爽的秋天的秋天，一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外游玩外游玩，寶貝不慎貝不慎，重重跌了一跤了一跤，大聲嚎哭聲嚎哭，這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來扶起來，心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵的灰塵，然后，這位可愛的母親對著地頭著地頭，用雙腳的連蹬帶踏了數次了數次，邊蹬邊說：“這該死的地頭的地頭，害得我的寶貝摔跤貝摔跤，回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉頭挖掉，免得寶寶再摔跤”。這時，那位心愛的寶貝睜開淚眼開淚眼，抽氣了幾聲了幾聲，也答話了答話了，邊哭邊說：“快回家拿鋤頭來鋤頭來，一定要挖掉”。于是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了頭去了。這就是風水的某些作法的真實寫照和縮影和縮影。
我家祖墳坐北朝南北朝南， 西北方十米內有口井中間有條路 ， 這口井影響祖墳嗎祖墳嗎？——對于一定能出“天子帝皇”的風水寶地水寶地，墓地西北十米遠有井肯定風水有影響有影響。原因是對于天子帝皇來說皇來說，天天處在高危、眾矢之鏑的位置的位置，任何地方少有差錯有差錯，都會萬箭穿心箭穿心，掉入萬世不竭的無底深淵底深淵，慘像肯定目不忍睹不忍睹。對于平民百姓來說姓來說，墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂無所謂，因為平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵底深淵，也從來不耽心怕摔得粉身碎骨身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底處淵底，再也不怕往更深處掉深處掉，因此再也不會發生粉身碎骨的事骨的事。所以人們又將風水術稱為“帝皇術”；風水學稱為《帝皇學》。
要想真正懂得什么是“風水”這二字的含義的含義，最好去中國的西北大沙漠和高原去親身體驗一段生活段生活，親身感悟身感悟，才能感觸到什么叫風么叫風？什么叫水么叫水？西北大沙漠大沙漠，千里無人煙無人煙，草木不生木不生，找不到水源到水源，氣溫偏低溫偏低，人類和一切生物均無法生存；對比之下比之下，中國的東南方的濕潤、溫暖氣候條件下條件下，一顆種子放在石頭上都能生根發芽根發芽，生長出可愛的植株的植株，你就會知道會知道，什么是生命成活的真正動力——那只有水；現在的那些大沙漠大沙漠，只要水源蓄藏達到一定飽和層度和層度，在極短的時間內時間內，沙漠就會變綠洲變綠洲，生機勃勃機勃勃。到了高海拔地區拔地區，高原反應嚴重應嚴重，呼吸困難吸困難，就會想到會想到，低海拔地區的空氣是多么的宜人的宜人，也就會想到空氣——即風的存在是多么的偉大的偉大。
風水，也就是某種禁忌種禁忌。中國人有中國人的特定禁忌定禁忌，外國人有外國人的特定禁忌定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌定禁忌。中國人的特定禁忌叫風水叫風水，外國人的特定禁忌不一定叫風水叫風水，但不等于外國人就沒有特定禁忌定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成素形成，起因于習俗于習俗，起因于對某一事項的看法的看法，起因于對某些動植物的忌諱的忌諱，起因于某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等，比如由“困”字“囚”字解釋出來的圍墻院內不能有“樹”有“人”就是典型的戲說；門窗要小窗要小，不能太大能太大，太大漏財大漏財，這是由缺少木材的地方演進出來的一種禁忌習俗；紅色化煞色化煞，是源于某些動物對紅色特別畏懼而演進過來的禁例；床頭不能向西能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脫度解脫，超度到西方極樂世界樂世界，西方是人的死亡歸屬地”等等。“西方是人的死亡歸屬地”，又源于對日出日落的現象的演譯思考譯思考，既然日落是一天中太陽的歸屬的歸屬，人的一生也像太陽一樣光輝樣光輝，歸屬于西方極樂世界樂世界。其它附會此禁例的說法是圍繞這一禁例一禁例，做更進一步的闡釋而存在的……等等；源于神話于神話，如桃木能避邪就是典型的由神話傳說而流傳；源于酷暑難熬暑難熬，西曬房就有許多“煞”的編排；源于天寒難敵寒難敵，西北門、窗禁忌頗多……如此等等此等等。為了能更好地“從客觀外部”找原因和答案和答案，而“不從主觀內在傷痛的心上撒鹽”，門、窗外，視野能見到的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體射物體，石頭、破碎山體碎山體，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的實物例證物例證。無論過去還是現在是現在，門、窗外視野能見的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體射物體，石頭、破碎山體碎山體，找到一兩處這些特征肯定十分容易分容易，人們在最困難的時刻的時刻，找到了一兩件不屬于自身主觀而屬于客觀存在的危害物危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的定有的。
禁忌，有些是合理、科學的科學的，有些是相因成俗因成俗，不代表全部是合理、科學。如：的說法的說法，懷孕了不能定做衣柜做衣柜？——這種習俗種習俗，只能認為在極少數地方和人群中有這種禁例種禁例，不能代表普遍表普遍。懷孕期間要以安靜為主靜為主，家中不宜搬動物件和進行修建等修建等，是有現實實例為證；但不代表在外定做衣柜都不可以不可以，定做后不立即搬入家中是可以的可以的。有這類禁例類禁例，要區別對待別對待，理智處理智處理，用現代科學知識和日常生活常識去思考和解釋更合理更合理。

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三、女人八字日柱帶劫財好不好(八字日柱有劫財)

• 八字四個劫財的女人命運

  八字劫財多的女人會發生什么?
  1、婚姻不好
  八字劫財多的女人的女人，劫財多則直接克伐財星伐財星，使財星沒法生助官星助官星，因為官星是女命之夫星之夫星，既無生助無生助，則官不興官不興，官不發官不發，老公在工作中事業沒法成就發展趨勢展趨勢，又劫財星因會克合官殺星官殺星，故劫財多的女人的女人，在婚姻上婚姻上，情感上非常容易參與小三與小三。
  2、性恪不好
  八字劫財多的女人的女人，像男命像男命，性格固執己見執己見，性急，過度強悍度強悍，沖動愛生氣愛生氣，缺乏溫柔乏溫柔，喜愛投機取巧機取巧，望心存僥幸；有時候不顧一切顧一切，孤注一擲注一擲，而弄得沒法收拾；辦事橫沖直闖沖直闖，有勇無謀勇無謀，動不動想用戰斗力處置力處置，不顧后果顧后果，招致一發不可收拾之后果之后果。
  3、事業不好
  八字劫財多的女人事業人事業，因劫財多性剛強性剛強，不不樂意屈就意屈就，不容易讓步易讓步，常讓男命敬而遠之而遠之，在工作中場所中場所，或團隊中均最易與他人產生對立與摩擦與摩擦，因此讓人利用其個性而個性而。
  劫財多有什么缺點
  劫財過多財過多，是本位主義的人義的人，就說明這個人和別人相處的時候的時候，雖然說外表上看起來還挺和藹可親的可親的，但是實際上是非常冷酷無情的類型的類型，這類的人大多數都是唯心主義者主義者，只會遵從自己的內心的內心，別人給的建議基本上是聽不進去的進去的，而且還有雙重的性格的性格，這類的人最好不要做公共的職務的職務，但如果柱中有正宮有正宮，也說不定會轉為好的命運的命運，事業可發達可發達。

• 八字里出現劫財怎么辦呀,聽說很不好很不好。謝謝

  誰告訴你八字有劫財就不好的不好的，好多人都有劫財有劫財，劫財只是對比劫的一種稱呼而已呼而已，對有的八字來說字來說，會發揮劫財的作用的作用，但是有的八字的八字，就會發揮幫身作用身作用。如果有劫財就不好的話好的話，世界上估計得窮死四分之一的人一的人。
  八字不是這樣看的樣看的，要整體分析體分析。五行是個循環個循環，沒有完美的命格的命格。

• 八字中有劫財有什么含義?

  八字中的劫財星劫財星，指的是與八字日元五行相同但陰陽不同的字同的字，比如對日元甲木來說木來說，乙木就是劫財；對日元丁火的人來說人來說，丙火就是劫財是劫財。

  1、劫財是和日元相同的五行的五行，日元代表自己表自己，劫財就代表自己的同類的同類，比如朋友、伙伴、兄弟姐妹弟姐妹，以及和自己有競爭關系、爭奪關系的人系的人。八字身弱時身弱時，劫財可以幫助自己助自己，八字身旺時身旺時，劫財就會來搶奪自己的財富的財富。
  

  2、命局中有劫財的人財的人，多半喜歡從事性或投機性的職業的職業，例如：股票買賣票買賣，，房地產買賣等買賣等。如果真的當賭徒的話徒的話，就會變得游手好閑手好閑。劫財旺的人欠誠實欠誠實，難聚財難聚財。
  

  3、劫財旺盛財旺盛，有食傷生財傷生財，會樂意幫助別人或關心他人心他人，人緣是很好的很好的。劫財是助我的助我的，但劫財缺乏理智乏理智。劫財旺有強烈的操作愿望作愿望，好沖動好沖動。不怕流血怕流血，有獨立性獨立性，以行動解決事情決事情，皆指劫財指劫財。劫財是抗制正官的正官的，故劫財心性為不重視社會公德和常規和常規，不將事情放在心上在心上。內心從不壓抑不壓抑，強捍魯莽捍魯莽，有攻擊性攻擊性。

  4、一般來說般來說，男人八字身旺時身旺時，劫財的作用是會克妻克父妻克父，而且會損失錢財失錢財，容易被騙錢被騙錢，也很難存的下財富下財富。如果劫財和羊刃同柱刃同柱，就是災禍的標志的標志。女人八字中劫財太多財太多，感情中的第三者也多者也多。女命八字中傷官重傷官重，再見劫財羊刃財羊刃，克夫，敗夫，所嫁丈夫多是賭吃嫖窯之人窯之人，或早亡或早亡。八字中劫財坐桃花坐桃花，所交往的男友、丈夫風流好色流好色。

  

  劫財適宜的職業：
  

  需要領導、決策、專制及獨斷的行業的行業，如批發、連鎖、流動激烈、官員、競爭激烈、業務主管等需憑實力、自立自主、逆境求生的行業的行業。應盡量從事極端破壞或極端創造性職業性職業，如軍人、警察、法治單位、工程爆破、發明等較為有利為有利。

  劫財的優點：
  

  具有良好的口才的口才，特別是在社交場合制造氣氛造氣氛，控制局勢制局勢，以博取他人之好感之好感。心思敏捷迅速捷迅速，善于見風轉舵風轉舵，迎合時尚及周遭環境遭環境，具優異之臨機應變能力變能力，果斷行動力行動力。生平之中平之中，易得朋友得朋友，也易失去朋友去朋友。
  

• 日柱劫財是什么意思?

  八字以日柱干支為自原命局原命局，與自日柱干支五行相同行相同，陰陽相反的同類為劫財為劫財，比如：日柱干支為丙支為丙，則丙見丁或丙見已為劫財為劫財。劫財是十神中搶奪的意思的意思，劫財代表姐妹、兄弟，又表示爭斗示爭斗，協調不好調不好。劫財代表小人表小人，見財則想爭則想爭。

  劫財一般都被認為是不好的不好的，人們對八字命理中劫財的認識是劫財主破耗主破耗，克妻害子妻害子，并且要提防小人；另外如果一個人劫財太多財太多，用錢揮霍如土霍如土，會用錢會用錢，也會找錢會找錢，不守財不守財，容易耗散；劫財太多的人多的人，一生辛勞生辛勞，且多滋事生非發生爭論、口舌，及招誹謗之不利之不利，直到不可收拾可收拾，不肯罷休肯罷休。

  

  詳細解讀

  劫財陽刃財陽刃，最忌時柱上遇到上遇到，如果又加上“歲運并臨”，那么災殃立至殃立至，陽刃在時柱上遇見上遇見，災禍比年、月、日柱遇見要重得多重得多。比如甲日主生人主生人，時柱上見乙卯見乙卯，就是真陽刃真陽刃。命局中既然遇到真陽刃真陽刃，那么傷妻破財的災禍已經在劫難逃；

  如果流年太歲和大運再遇到羊刃到羊刃，就叫“歲運并臨”；流年上見到己酉是沖犯太歲星君歲星君，見到亥、未、戌是合太歲星君歲星君。陽刃是兇煞是兇煞，太歲是兇神是兇神，太歲得到吉神相扶或相合則吉合則吉，如果陽刃等兇煞來沖、合歲君合歲君，叫做“攢兇聚煞”，難免大禍臨頭禍臨頭。這就是所謂“陽刃沖合歲君合歲君，勃然禍至”。

• 劫財在日柱婚姻狀況怎么樣 劫財合七殺好不好?

  借以對八字關系的解讀的解讀，可以知道以知道，比肩劫財都是與日主相同的五行的五行，與日主是比和關系和關系，也有競爭、爭奪之意奪之意。日主弱時主弱時，比肩劫財可以幫身以幫身，日主旺時主旺時，比肩劫才會分奪日主的財主的財。一起來看看劫財在日柱的人婚姻狀況怎么樣怎么樣，劫財合七殺好不好好不好，如何得出具體的結論會比較好呢較好呢？
  劫財在日柱婚姻狀況怎么樣
  1、日支為劫財的男性的男性，易克妻易克妻。古命書有劫財為刑妻克子的定義的定義，出生日地支是配偶正財居住的居住的，猶如“家”，如果婚姻宮住著克正財星的劫財的劫財，試問配偶的一生如何能平順能平順。
  2、如果劫財又為忌又為忌，劫財越旺克力越大力越大，嚴重時會連續克損配偶損配偶，所以有些人婚姻多變化多變化?；橐鰧m坐劫財本弱財本弱，而且有官殺相制殺相制，亦或是劫財為喜用為喜用，就會減輕克制力克制力，表現出來是夫妻感情不好情不好，或者妻子體質差體質差，雜毛病多毛病多。
  3、格局中劫財之力強大又為忌又為忌，婚姻中會大不吉利不吉利，不是勞燕分飛就會是配偶橫禍飛來禍飛來。如果劫財為喜用為喜用，局中正財力量旺又為忌又為忌，配偶性格強勢格強勢，喜歡約束管制束管制，婚姻感情多磕碰多磕碰，嘴皮紛爭不會少不會少。
  劫財合七殺好不好
  七殺和劫財存財
  七殺合劫財一般都是能夠存財的存財的。雖然七殺是不好的神煞的神煞，而劫財也是不好的神煞的神煞，但是這兩者合在一起之后起之后，卻往往可以產生比較強的彼此糾纏此糾纏，如此一來此一來，劫財里面的財自然就可以為你所用了所用了，因為他們彼此壓制此壓制，不會有負面影響了影響了。
  提升財運
  其實七殺合劫財的八字的八字，對于財運的提升是十分大的分大的。劫財合七殺之后殺之后，兩者產生了互相沖突相沖突，如此一來這個人就可以從中得到財星的好處了好處了。長期有這樣的人八字對自己產生影響的話響的話，那這一輩子的財運都會可以穩定地發展下去展下去。
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• 女命,日坐劫財?

  代表了婚姻小心說法

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屬兔右手斷掌女命運好不好(右手斷掌的女人旺夫)擴展閱讀