寺廟算卦抽簽準(zhǔn)嗎,抽簽真的靈驗(yàn)嗎

時間：2024-05-13

內(nèi)容導(dǎo)航：寺廟求簽準(zhǔn)不準(zhǔn)?說的跟自己身邊發(fā)生的差不多,真的能信嗎?寺廟里的抽簽和卜卦……準(zhǔn)嗎?寺廟求簽有的為什么那么準(zhǔn),真是真的嗎廟里抽簽真的準(zhǔn)?廟里請神打卦怎樣看卦解釋圖片六十四卦圖。如何看待寺院打卦占卜、及燒紙錢現(xiàn)象大安法師Q1：寺廟求簽準(zhǔn)不準(zhǔn)?說的跟自己身邊發(fā)生的差不多,真的能信嗎?心誠則靈吧！要看你信不信。

---

一、寺廟算卦抽簽準(zhǔn)嗎,抽簽真的靈驗(yàn)嗎

內(nèi)容導(dǎo)航：

寺廟求簽準(zhǔn)不準(zhǔn)?說的跟自己身邊發(fā)生的差不多,真的能信嗎?

寺廟里的抽簽和卜卦……準(zhǔn)嗎?

寺廟求簽有的為什么那么準(zhǔn),真是真的嗎

廟里抽簽真的準(zhǔn)?

廟里請神打卦怎樣看卦解釋圖片六十四卦圖四卦圖。

如何看待寺院 打卦占卜、及燒紙錢現(xiàn)象 大安法師

Q1：寺廟求簽準(zhǔn)不準(zhǔn)?說的跟自己身邊發(fā)生的差不多,真的能信嗎?

心誠則靈吧則靈吧！要看你信不信信不信。反正我信佛我信佛，所以我相信

Q2：寺廟里的抽簽和卜卦……準(zhǔn)嗎?

看你信不信嘍

Q3：寺廟求簽有的為什么那么準(zhǔn),真是真的嗎

這是老祖宗留下來的智慧的智慧，當(dāng)然準(zhǔn)了然準(zhǔn)了。這也是一種信仰種信仰，心誠則靈誠則靈。如果懷疑的話就不必試了

Q4：廟里抽簽真的準(zhǔn)?

信則有信則有，不信則無信則無。你如果覺得不能接受能接受，就不用去理會它理會它。
求簽的原理主要是就是通過護(hù)法神的預(yù)知能力給信眾提供一些參考些參考，以增加信眾的信仰的信仰，屬于結(jié)緣的方法之一法之一，就好像超市推出“雞蛋一元一斤”的促銷措施銷措施，結(jié)果你興沖沖的跑進(jìn)去跑進(jìn)去，提著一箱葡萄酒出來的現(xiàn)象是一樣的一樣的，旨在讓不相信佛法、道教的信眾借助這樣的方式能夠自此生起信心起信心。因此求簽僅僅就是作為一種參考種參考。
在佛教中佛教中，始終強(qiáng)調(diào)“命由天定由天定，運(yùn)在人為”，無論求到怎樣的簽樣的簽，都是可以借助后天的努力的努力，好簽?zāi)軌蜃屗兊酶玫酶?，壞簽?zāi)軌蜃屗粝?，甚至轉(zhuǎn)化成好事成好事，譬如一求簽一求簽，預(yù)示家庭不和睦不和睦，那么我們就應(yīng)該積極去改善家庭關(guān)系庭關(guān)系，而不是哀嘆無奈無所作為所作為，這才是求簽的真正意義正意義。

Q5：廟里請神打卦怎樣看卦解釋圖片六十四卦圖四卦圖。

廟里的解卦的解卦，都是對號入座號入座。。
固定的卦辭的卦辭，然后通過解掛人的察言觀色言觀色，進(jìn)行解說行解說。

Q6：如何看待寺院 打卦占卜、及燒紙錢現(xiàn)象 大安法師

答：要回答這個問題首先我們要了解一下解一下，寺院存在的功能是什么是什么？寺院是安頓修行人辦道的道場的道場。里面有佛寶、有法寶有法寶，續(xù)佛慧命佛慧命，住持佛法幢相法幢相，成就大家了生脫死的道業(yè)的道業(yè)，同時也是菩薩道精神的一個載體個載體。那么，我們由這個功能來反觀我們的寺院的寺院，符合這樣的他就是正法的寺院的寺院，如果跟這嚴(yán)重相背重相背，那就不是正法的寺院的寺院。這個占卦、占卜，這些也是在我們中國民間流傳的東西的東西。如果從正法的道場來看場來看，這些以占卦、打卦來牟利的牟利的，這都屬于五種邪命之一啊之一啊，是佛的戒律所不許可的許可的。但是，有時候順應(yīng)一般眾生的要求的要求，他有時候想時候想，占點(diǎn)卦占點(diǎn)卦，因?yàn)樗麑κ篱g的東西看得太重了太重了，希望能夠了解一下前因后果因后果。所以在這種情況下情況下，倒也不是絕對的不可以去做一些這個些這個。中國的周易、八卦，他在那種起卦種起卦，包括我們佛門的觀音簽觀音簽，你是如法地去做地去做，清凈做清凈做，也是有一點(diǎn)預(yù)示、勸告的功能在里面在里面。但是這里絕對不能把這個作為商品買賣去做賣去做，他占的份額、影響應(yīng)該降在一個比較低的程度的程度，比較好一些好一些。原來我們東林寺也有一個觀音殿那個地方個地方，若干年來干年來，很多信眾都希望到那里去那里去，占一占這個觀音簽?zāi)囊艉災(zāi)模桶涯莻€簽弄一下弄一下。所以在這種情況下情況下，你絕對地取消地取消，就好象很多信眾他不愿意不愿意。但是寺院采取什么方法么方法？放在一個比較偏僻的地方的地方，然而呢然而呢，我們會有一個出家人對這個對這個，從佛理的角度的角度，從因果的角度的角度，告訴他你要好的命運(yùn)哪命運(yùn)哪，你必須如何地行善、持戒，把他引向一個正面的方向的方向。而且這里面不能有買賣關(guān)系賣關(guān)系。不能說我弄一個東西要交二十塊錢十塊錢，要五十塊錢十塊錢，這個不能明碼標(biāo)錢的標(biāo)錢的。我們寺院做這個恒順眾生順眾生，但是在經(jīng)濟(jì)方面不能做成買賣關(guān)系賣關(guān)系。大家隨緣家隨緣，就比較好一些好一些。最好是不要有這些東西些東西，更為清凈為清凈。燒紙錢也是中國民間的一種現(xiàn)象種現(xiàn)象，對這個佛教不是提倡的提倡的，但也不是絕對排斥它排斥它，畢竟燒紙錢燒紙錢，可能他真的墮到冥界啊冥界啊，真有通過去的現(xiàn)象的現(xiàn)象。所以我們用寬容的心態(tài)的心態(tài)，不直接提倡接提倡，但也不要去堅(jiān)決杜絕決杜絕。但這些現(xiàn)象在一個寺院里面只是恒順眾生的一個小范圍讓他存在他存在。因?yàn)榈墓δ艿墓δ?，他面對著種種不同的眾生的眾生，當(dāng)他還沒有佛的智慧的智慧，沒有對出世間的那種超越的意向的意向，真正發(fā)不起來的話來的話，他就會在這方面比較用心較用心。所以也就奉行著“先以欲勾牽欲勾牽，后令入佛智”的，這樣的一個善巧方便來處理這個問題個問題。佛菩薩他用真諦去度眾生度眾生，有時候是很難的很難的。所以一定要有“方便”！我們把它作為方便的范疇當(dāng)中去看待它看待它，可能會看得比較客觀一點(diǎn)觀一點(diǎn)。但方便這是一個手段個手段，最終目的還是要清凈、莊嚴(yán)、超越、了生脫死生脫死。這么一個關(guān)系個關(guān)系。

主題：六種人不宜去寺院寺廟打卦怎么看

---

二、本命年在家怎么拜太歲(在家化太歲最有效的方法)

祭拜太歲的方法是怎么樣的

21世紀(jì)提倡科學(xué)倡科學(xué)，但是命理研究一直是科學(xué)無法解釋的解釋的。從周易解釋上來講生個屬虎的孩子對你們一生會有很大幫助的幫助的，屬旺相屬旺相。我個人認(rèn)為孩子人生發(fā)展還是受家庭及父母的影響最大響最大，就算命格好命格好，以上2點(diǎn)不重視的話視的話，你認(rèn)為任其孩子自由發(fā)展就可以成才么成才么？所以命格只是輔助是輔助，決定孩子命運(yùn)的還是你們是你們。

請問在家中拜太歲的具體步驟都有哪些?正月初八以后拜可以嗎?可以代替別...

拜太歲與拜財(cái)神一樣神一樣，是全年都可以拜太歲的太歲的，按照傳統(tǒng)習(xí)俗統(tǒng)習(xí)俗，正月初八是拜太歲的正日子正日子。正月初八祈福拜太歲可以選擇以下三種方法中的一種即可種即可。正月初八以后拜也可以也可以。

1，選擇太歲廟或是供奉有太歲神像的道觀廟宇拜太歲拜太歲。按照道觀廟宇安排的流程儀軌參拜太歲祈福即可福即可。

2，選擇網(wǎng)上拜太歲、在線祈福拜太歲拜太歲。舉頭三尺有神明、網(wǎng)上網(wǎng)下一般同一般同，可以登錄在線財(cái)神網(wǎng)、中國太歲網(wǎng)在線拜太歲祈福歲祈福。

3，在家設(shè)立太歲牌位拜太歲拜太歲。首先是制作太歲牌位：用紅紙寫上“丁酉太歲唐杰大將軍神位”。然后安太歲牌位歲牌位，牌位地點(diǎn)設(shè)立于正西太歲方太歲方，擺放在供桌上供桌上。如果家中供奉了財(cái)神像等神像等神像，直接在神壇增加太歲牌位即可位即可，不用單獨(dú)設(shè)牌位于太歲方太歲方。

拜太歲貢品：以四款水果、香三支、燭二支供奉支供奉。點(diǎn)香燃燭香燃燭，向太歲牌位三鞠躬三鞠躬，敬奉太歲奉太歲，祈禱“丁酉太歲唐杰大將軍大將軍，望將軍庇佑弟子今年逢兇化吉兇化吉，好運(yùn)常來運(yùn)常來，身體健康（可加上自己希望的其他愿望），年底定當(dāng)誠心酬謝心酬謝?！闭\心地祈福許愿后許愿后，將拜太歲疏文與元寶紙錢一起焚化（注意疏文要從文首開始焚化始焚化，最后焚化結(jié)尾部分），拜太歲儀軌完成軌完成。

拜太歲疏文可以聯(lián)系中國太歲網(wǎng)奉請網(wǎng)奉請，要將自己的名字、性別、住址及出生時間寫在疏文里面文里面，以知會太歲應(yīng)保佑之人佑之人。香、燭、元寶紙錢與日常祭祖所用是一樣的一樣的。

太歲符與化太歲錦囊的奉請使用請使用。出現(xiàn)犯太歲的情況的情況，可以請中國太歲網(wǎng)開光太歲符或是化太歲錦囊化解（太歲符、化太歲錦囊選擇一種即可）。太歲符分陰陽的陰陽的，男士請陰符請陰符，女士請陽符請陽符，或是男士請黃色化太歲錦囊（錦囊內(nèi)含太歲符陰符），女士請紅色化太歲錦囊（錦囊內(nèi)含太歲符陽符）。

年頭拜太歲拜太歲，年尾送太歲送太歲，可得功德圓滿德圓滿。每年的太歲神是不一樣的一樣的，拜太歲后要于年尾送太歲（亦稱還太歲、謝太歲），以酬謝神明一年來的庇佑的庇佑。送太歲最適當(dāng)?shù)臅r間為每年農(nóng)歷小年前后年前后，也就是臘月24日左右日左右，方法跟一般拜太歲步驟一樣驟一樣。只是把拜太歲疏文換成送太歲疏文歲疏文，焚化疏文的同時需要焚化太歲符太歲符。

家里供有佛爺,本命年怎么拜太歲?謝謝了,大神幫忙啊

本命年犯太歲犯太歲，流年不利年不利，諸事不順事不順。化解犯太歲分兩步：拜太歲拜太歲，本命太歲護(hù)身符護(hù)身符，參閱《千年老風(fēng)俗老風(fēng)俗，兩步化太歲》一、拜太歲拜太歲。可就近去太歲廟或供奉有太歲的大殿拜太歲拜太歲，如果附近沒有近沒有，網(wǎng)上財(cái)神廟提供在線拜太歲與電子祈福子祈福，是免費(fèi)注冊、免費(fèi)拜太歲的太歲的。此外，也可在家拜太歲的太歲的。以陰陽太歲符為太歲牌位歲牌位，準(zhǔn)備三樣水果、三杯清水杯清水，拜太歲疏文歲疏文，按祭祖的方式祭拜即可拜即可。二、請陰陽太歲符太歲符，化解犯太歲犯太歲，這是千百年來的固定模式定模式。現(xiàn)在一些術(shù)士幫人化解犯太歲也學(xué)了醫(yī)院開大處方大處方，越搞越復(fù)雜越復(fù)雜。參閱《請陰陽太歲符化解犯太歲四大注意事項(xiàng)》。1、每年都有部分人士犯太歲犯太歲，犯太歲可能導(dǎo)致流年不利年不利，諸事不順事不順，當(dāng)請陰陽太歲符化解犯太歲犯太歲，如果是本命年犯太歲犯太歲，還可請本命太歲護(hù)身符化解犯太歲犯太歲。注意：太歲符自古分陰陽的陰陽的，陰符、陽符不可混用可混用，男士必須請陰符請陰符，女士則要請陽符請陽符。正宗陰陽太歲符可去網(wǎng)上財(cái)神廟奉請2、本命年犯太歲犯太歲，慎用紅色用紅色。紅腰帶、紅繩、紅內(nèi)衣紅內(nèi)衣，甚至還有專門的本命紅服飾紅服飾，這不是人人適用的適用的。本命年犯太歲犯太歲，太歲神不是邪神、陰鬼，用紅色化解犯太歲有多大化解作用很值得懷疑得懷疑。最重要的是要的是，如果八字忌紅色忌紅色，使用了紅繩、紅色內(nèi)衣等內(nèi)衣等，只會適得其反的其反的。試想一下想一下，八字喜忌包含個人出生的年、月、日、時信息以及男女性別等信息等信息，本命年只包括出生年信息年信息，個人的八字喜忌顯然比本命年重要得多要得多。豈可為了本命年本命年，而去觸犯八字的忌諱的忌諱？3、拒絕假冒偽劣冒偽劣。太歲神出自北斗自北斗，是道教值年神值年神，與佛教無關(guān)的無關(guān)的。太歲神在所有值年神煞中素有年中天子之稱子之稱，總管一歲之禍福吉兇福吉兇，世人不可沖犯可沖犯。一些外道卻假佛教之名化太歲化太歲。有的太歲符陰陽不分；有的太歲符上面寫著佛教用語“唵佛敕令”；還有化太歲錦囊里面放著佛教七寶石、化太歲平安佛牌、五色豆、財(cái)神米、黑曜石等物件等物件。此外還有三龜賜福、九星化煞錢、五帝明咒等明咒等，都說能化解犯太歲犯太歲。用這些化太歲化太歲，我在文獻(xiàn)典籍中都沒有查到記錄到記錄，當(dāng)屬今人的發(fā)明與創(chuàng)造與創(chuàng)造。今人的發(fā)明創(chuàng)造太多了太多了，廣大網(wǎng)友化解本命年、化解犯太歲年需牢記：犯太歲者太歲者，請陰陽太歲符化解符化解。千百年來炎黃子孫一直都是如此化解的化解的。4、補(bǔ)救方法救方法。本命年犯太歲犯太歲，如果沒有有效化解效化解，可能一衰衰三年衰三年。如果不小心用了紅色了紅色，用了偽劣本命年符咒、飾品?？刹扇∵m當(dāng)?shù)姆椒ㄑa(bǔ)救法補(bǔ)救。一是立即停止使用外道符咒、飾品，改用正規(guī)太歲符太歲符。二是請五行八卦福理順陰陽五行氣場行氣場。五行八卦福一般貼于臥室或客廳或客廳，催動五行能量流通、調(diào)節(jié)陰陽氣場平衡場平衡。注意：值年太歲每年不同年不同。陰陽太歲符不可跨年使用年使用，年底必須焚化的焚化的。陰陽太歲符到當(dāng)年的農(nóng)歷臘月23日或24日焚化即可化即可。

2014年本命年如何拜太歲

2014年本命年犯太歲的生肖化解太歲方法一：拜太歲
最適當(dāng)?shù)陌萏珰q日子一般是農(nóng)歷正月初八月初八，初九的吉時的吉時。購買一份太歲衣包歲衣包，太歲衣包內(nèi)有祈福文書福文書，要將自己的名字、年齡及出生年、月、日寫在上面在上面，以知會太歲應(yīng)保佑哪一人哪一人。
好比小編會在家中正南方擺上章詞大將軍太歲神像或用紅紙寫上“甲午年當(dāng)年太歲之位”貼起;以四款生果、香三支、燭二支供奉支供奉。點(diǎn)燃三炷香三炷香，向南方三鞠躬三鞠躬，敬奉太歲章詞歲章詞，祈禱“章詞大將軍大將軍，弟子今年犯煞星犯煞星，特向?qū)④娖砀＼娖砀＃麑④姳佑拥茏咏衲攴陜椿蛘吣闳魏蔚钠碓傅钠碓福甑锥ó?dāng)誠心酬謝心酬謝。
2014年太歲馬居正南方正南方，敬奉流年太歲年太歲，會給敬奉的人帶來一年的福氣的福氣，化解麻煩解麻煩。所以一定要誠心地祈福許愿福許愿，然后再將祈福文書和太歲貢品紙一齊焚燒化掉燒化掉。拜太歲拜太歲，不僅僅局限于犯太歲、沖太歲、刑太歲的生肖的生肖，所有的生肖都可以去拜太歲拜太歲，以得到太歲的佑護(hù)的佑護(hù)。還太歲就是以酬謝神明一年來的庇佑的庇佑?！斑€太歲”最適當(dāng)?shù)臅r間為每年的冬至前冬至前，即農(nóng)歷12月22日至23日左右日左右，方法跟一般拜太歲步驟一樣驟一樣。

化太歲的方法

如何化太歲,有什么好方法好方法？化太歲主要有兩種解法：一：在傳統(tǒng)習(xí)俗中習(xí)俗中，本命年常常被認(rèn)為是一個不吉利的年份的年份。“本命年犯太歲犯太歲，太歲當(dāng)頭坐當(dāng)頭坐，無喜必有禍”的民謠吏是關(guān)于本命年不甚吉利的最好寫照好寫照。但姚易君大師認(rèn)為：化解本命年其實(shí)很簡單很簡單，除了佩戴或者擺放姚易君吉祥物外祥物外，亦可在床邊掛一個【姚易君化太歲錦囊符包】即可。漢族北方各地人民地人民，每到本命年時命年時，不論大人小孩都要買紅腰帶系上帶系上，俗稱“扎紅”，小孩還要穿紅背心、紅褲衩紅褲衩，認(rèn)為這樣才能趨吉避兇、消災(zāi)免禍災(zāi)免禍。這種習(xí)俗到今天仍在各地流行地流行，若同時佩戴開光的【姚易君屬馬[佛易道]三合銀絲手鏈】或開運(yùn)【姚易君寅戌保歲】翡翠吊墜效果更佳果更佳，這樣便可消解災(zāi)禍、化兇為吉兇為吉。具體可查詢《姚易君大師2014年屬馬人吉祥物開運(yùn)秘笈》。二：姚易君大師認(rèn)為：本命年可以穿紅衣服或者內(nèi)衣褲內(nèi)衣褲。自古以來古以來，本命年穿紅色是一種傳統(tǒng)種傳統(tǒng)，紅色是一種喜慶的顏色的顏色，能提升人的精神氣精神氣，讓本命年的人以積極的能量面對負(fù)面的影響的影響，讓本命年也能紅紅火火紅火火，鴻運(yùn)當(dāng)頭運(yùn)當(dāng)頭。正所謂“一喜擋三災(zāi)擋三災(zāi)，無喜有禍來”，本命年穿紅色衣服或者內(nèi)衣褲更多的是一種心理安慰理安慰，以內(nèi)在的積極態(tài)度消除外在的負(fù)面能量面能量。

怎樣化太歲沖犯太歲是否真的那樣大不了t一些人知道自己或家人那年沖犯太歲o就千方百計(jì)的想辦法去化解去化解。怪不得以前常聽老人家說o太歲頭上不可動土o可見太歲的威風(fēng)甚大風(fēng)甚大。太歲亦即木星o依十二地支o每年挨移o凡于所在之地動土興工o必遭其殃o給宅主帶來不吉利之影響之影響。沖犯太歲者未必一定代表運(yùn)程不吉利o是要根據(jù)整體五行命局來判斷來判斷。如果受沖犯的年支生肖五行o是自己命中
的忌神o則可以在沖犯太歲的年份得到好處到好處。總括來講o沖犯用神就兇o沖犯忌神反吉神反吉。現(xiàn)在姑勿論所沖犯之生肖是兇是吉兇是吉。筆者在這里向讀者提供一套非常有效的太歲祈福方法o讓大家研究一下究一下。希望各沖犯太歲的讀者o能用這套方法o在明年得到平安順?biāo)靜富貴吉祥的好運(yùn)的好運(yùn)。知道自己犯就要找一師傅來為自己拜太歲
拜太歲的供品計(jì)有s
（一）p拜太歲的金銀衣紙一份o還債金三盒o金財(cái)三盒o百解十張（填上姓名）o元寶十封o用黃紙以朱砂寫之疏文一份o疏文之寫法格式s天運(yùn)某年某月某日（年月日要寫當(dāng)時的日子）
道由心學(xué)o心假香傳o香焚玉爐o心存帝前o真靈下盼o仙佩臨轉(zhuǎn)o今吾闡告o逕達(dá)九天o恭焚道香o普同供養(yǎng)o今有中國寶安縣（地址）善信（姓名）愚人虔心o誠惶誠恐o稽首頓首o(hù)百拜虔誠奉請?zhí)珰q星君爺星君爺。善信于今年命犯太歲o現(xiàn)向太歲星君爺作福o奉請保佑今年運(yùn)程順利o百無禁忌無禁忌。財(cái)源廣進(jìn)o身體健康o大吉大昌吉大昌。善信姓名（XXX）百拜謹(jǐn)言
（二）p純檀香三炷（九支）o神仙水三杯o茶三杯茶三杯。
（三）p不同顏色鮮花五種o生果八個o糕點(diǎn)八件片o糖八件o紅棗八粒o有殼花生少許生少許。
（四）p燒肉或雞o素食者可改用齋菜用齋菜。攝太
（五），由請的師傅念太歲咒
歲之祈福方法s
（一）p先上香六支o再點(diǎn)紅燭點(diǎn)紅燭。擺好供品好供品。
（二）p用還債金在身上前后左右o上下繞過拿去焚化o想象不吉利之氣場去掉場去掉。
（三）p讀疏文祈愿o焚化疏文及百解o灑金財(cái)米金財(cái)米。
（四）p再上三支香o觀想一切好運(yùn)來臨運(yùn)來臨。支香o跪拜祈福o觀想一切好運(yùn)來臨運(yùn)來臨。
（五）p最后o化寶（拜太歲的金銀紙衣）。放回一封填上姓名年歲的利是在神臺在神臺。另帶一封在自己身邊o最好有太歲符在內(nèi)符在內(nèi)。
讀者可到有供奉太歲的道堂廟宇去拜祭o也可在家中向著大門或窗口當(dāng)天拜祭天拜祭。最有效當(dāng)然是貼上太歲增福祿增福祿。
讀者亦可以用一個較簡單的方法的方法。就是放置一個太歲符銀在太歲位念太歲咒o同樣可以化解太歲之沖犯之沖犯。

化解太歲方法避開不利方位利方位，佩戴隨身吉祥物吉祥物，請?zhí)珰q像供奉像供奉，請?zhí)珰q符護(hù)身助運(yùn)勢助運(yùn)勢，打坐冥想坐冥想，這是幾種方式建議一定要找正規(guī)道長仁澤易道

如何化太歲秘法化解犯太歲四大注意事項(xiàng)
1、每年都有部分人士犯太歲犯太歲，犯太歲可能導(dǎo)致流年不利年不利，諸事不順事不順，當(dāng)請陰陽太歲符化解犯太歲犯太歲，如果是本命年犯太歲犯太歲，還可請本命太歲護(hù)身符化解犯太歲犯太歲。注意：太歲符自古分陰陽的陰陽的，陰符、陽符不可混用可混用，男士必須請陰符請陰符，女士則要請陽符請陽符。正宗陰陽太歲符可去在線財(cái)神網(wǎng)淘寶店奉請店奉請，或直接聯(lián)系在線財(cái)神網(wǎng)財(cái)神網(wǎng)。
2、本命年犯太歲犯太歲，慎用紅色用紅色。紅腰帶、紅繩、紅內(nèi)衣紅內(nèi)衣，甚至還有專門的本命紅服飾紅服飾，這不是人人適用的適用的。本命年犯太歲犯太歲，太歲神不是邪神、陰鬼，用紅色化解犯太歲有多大化解作用很值得懷疑得懷疑。最重要的是要的是，如果八字忌紅色忌紅色，使用了紅繩、紅色內(nèi)衣等內(nèi)衣等，只會適得其反的其反的。試想一下想一下，八字喜忌包含個人出生的年、月、日、時信息以及男女性別等信息等信息，本命年只包括出生年信息年信息，個人的八字喜忌顯然比本命年重要得多要得多。豈可為了本命年本命年，而去觸犯八字的忌諱的忌諱？
3、拒絕假冒偽劣冒偽劣。太歲神出自北斗自北斗，是道教值年神值年神，與佛教無關(guān)的無關(guān)的。太歲神在所有值年神煞中素有年中天子之稱子之稱，總管一歲之禍福吉兇福吉兇，世人不可沖犯可沖犯。一些外道卻假佛教之名化太歲化太歲。有的太歲符陰陽不分；有的太歲符上面寫著佛教用語“佛敕令”；還有化太歲錦囊里面放著佛教七寶石、化太歲平安佛牌、五色豆、財(cái)神米、黑曜石等物件等物件。
4、補(bǔ)救方法救方法。本命年犯太歲犯太歲，如果沒有有效化解效化解，可能一衰衰三年衰三年。如果不小用了紅色了紅色，用了偽劣本命年符咒、飾品?？刹扇∵m當(dāng)?shù)姆椒ㄑa(bǔ)救法補(bǔ)救。一是立即停止使用外道符咒、飾品，改用正規(guī)太歲符太歲符。二是請五行八卦福理順陰陽五行氣場行氣場。五行八卦福一般貼于臥室或客廳或客廳，催動五行能量流通、調(diào)節(jié)陰陽氣場平衡場平衡。
注意：值年太歲每年不同年不同。陰陽太歲符不可跨年使用年使用，年底必須焚化的焚化的。本命太歲符可以跨年使用年使用。陰陽太歲符到當(dāng)年的農(nóng)歷臘月23日或24日焚化即可
滿意請采納謝謝

化太歲錦囊如何處理化太歲錦囊是指一些生肖認(rèn)為沖撞了太歲的人歲的人，為消災(zāi)解難災(zāi)解難，祈福平安而通過某種途徑而祈求的錦囊的錦囊。化太歲錦囊改如何使用何使用，又該如何處理呢處理呢？
步驟
1.開光后可以直接使用接使用，可以放包里隨身攜帶身攜帶。
2.放臥室太歲方鎮(zhèn)宅護(hù)佑四方佑四方，不管人在哪工作、學(xué)習(xí)，都可以放家中臥室鎮(zhèn)宅的鎮(zhèn)宅的。可直接掛于墻上于墻上。
3.如果家中安有神位有神位，供奉有神像有神像，直接掛于神像左邊的位置即可置即可。
4.犯太歲者年尾送太歲,可得功德圓滿德圓滿，臘月二十四需要送神謝太歲的太歲的。送太歲流程如下：疏文上簽名、填寫送太歲日期（一般在臘月24日送太歲）。
5.準(zhǔn)備香三支香三支，燭一對燭一對，元寶（或紙錢）。
6.準(zhǔn)備供品備供品。水果三樣果三樣，清水三杯水三杯。
7.早飯前送太歲送太歲，地點(diǎn)在自家大門外送太歲即可歲即可。點(diǎn)燃香燭燃香燭，叩拜后叩拜后，取出疏文出疏文，宣讀，讀畢，從文首開始焚化疏文化疏文。再焚化陰陽五行護(hù)身符、太歲符與元寶與元寶。

在廟里怎樣化太歲l“拜太歲”是常見的化煞方法煞方法，太多數(shù)以在正月初八舉行八舉行。其實(shí)拜太歲的方法可繁可簡繁可簡，但以下的步驟則不可缺少可缺少。一般來說般來說，拜太歲可粗略分為三類：①選擇往大廟參拜：進(jìn)大廟和進(jìn)細(xì)廟的拜祭方式略有不同有不同，如欲到大型廟宇參拜宇參拜，步驟如下――?首先到廟外廟一份太歲衣太歲衣，太歲衣的作用有如一份表格份表格，要將自己的名字、年齡及出生年、月、日寫在上面在上面，以知會太歲應(yīng)保佑哪一人：?先向六十太歲的統(tǒng)領(lǐng)上香；?向該年太歲上香（2007丁亥年的太歲姓封名齊封名齊，另一說姓均名齊）；?再向自己出生年所屬的太歲上香（大廟設(shè)有六十太歲一覽表）；?然后逐一向其余太歲上香；?最后將太歲衣化掉衣化掉。②選擇往細(xì)廟參拜：因?yàn)榧?xì)廟的地方淺窄方淺窄，很多時會將六十位太歲放在一起在一起，所以拜祭方式比大廟較為簡單――?到廟外購買壽金（細(xì)廟一般沒有正式的太歲衣出售衣出售，通常以壽金代替）；?在壽金上寫上自己的名字及出生年、月、日，壽金數(shù)目按自己的歲數(shù)多少而定；?向廟中的太歲上香參拜；?將準(zhǔn)備好的壽金放到屬于自己年歲的太歲像下（可請廟中的工作人員代勞）；?最后化掉其余衣紙余衣紙。③選擇在家中自行拜祭：不論大廟或細(xì)廟或細(xì)廟，新春前后總是人頭涌涌的涌涌的，如果不想往廟宇參拜宇參拜，亦可選擇在家中自行拜太歲拜太歲，俗語稱為[拜當(dāng)天]――?在紅紙上寫上該年的太歲資料歲資料，以本年為例年為例，可寫上[丁亥年當(dāng)年太歲之位]或[丁亥年封齊太歲位]；?將紅紙放在家中的神明（如觀音、關(guān)帝）旁邊；?以六色果（六款生果）、煎堆及齋菜等作供奉作供奉，誠心地參拜；?最后將衣紙化掉紙化掉。不論你用哪種方法種方法，只要誠心拜祭心拜祭，太歲便會保佑你保佑你。至于最適當(dāng)?shù)陌萏珰q日子一般是農(nóng)歷正月初八的吉時的吉時，而帶去供奉的物品不需有肉需有肉，只需簡單的香燭及生果即可果即可。“拜太歲”后記緊要于年尾“還太歲”，以酬謝神明一年來的庇佑的庇佑。“還太歲”最適當(dāng)?shù)臅r間為每年的冬至前冬至前，即農(nóng)歷12月22日至23日左右日左右，方法跟一般還神步驟一樣驟一樣，同樣只需準(zhǔn)備生果及香燭即可燭即可。

犯太歲怎么破解1、對于化解太歲解太歲，有民間有不同的方式的方式，如穿紅衣穿紅衣，但由于紅色五行屬火行屬火，八字忌火的人完全不適宜不適宜，而用穿紅衣的方法化解太歲解太歲，不但沒有成功有成功，而且由把最忌諱的五行顏色穿上身讓太歲犯得嚴(yán)重得嚴(yán)重，因此穿紅衣化太歲的方式只對出生在冬天的人（農(nóng)歷立冬起至次年立春前為冬季）、八字里極需要火的人最為有效為有效，對于其他人不一定有效定有效。
2、最權(quán)威有效的方法的方法，就是到自己家附近比較有名的寺院、寺廟里進(jìn)行拜太歲、化太歲的程序的程序，只要咨詢里面工作人員作人員，工作人員可指導(dǎo)著操作著操作，每個地方依據(jù)風(fēng)俗不同化太歲儀式和程序也有所不同所不同，通常不會很繁瑣很繁瑣，以便利大眾需求眾需求，一般需要收費(fèi)但都是相對便宜的便宜的。另外，如太歲也表示血光、不順等等某種災(zāi)禍種災(zāi)禍，可在當(dāng)年立春前找吉日去獻(xiàn)血去獻(xiàn)血，把血光等人為操作應(yīng)驗(yàn)了應(yīng)驗(yàn)了。3、太歲更是代表著變動、變遷、轉(zhuǎn)變，與其對于犯太歲害怕歲害怕，不如趁著犯太歲之年充實(shí)自己進(jìn)修自己修自己，不作任何沖動頭腦發(fā)熱的舉動的舉動，一切以冷靜應(yīng)對靜應(yīng)對，通過太歲之年的靜養(yǎng)和學(xué)習(xí)進(jìn)修習(xí)進(jìn)修，完全可以把不好的氣場轉(zhuǎn)變成促進(jìn)鞭策自己策自己，因此通常過完犯太歲那一年后一年后，接下來兩三年都會比較無礙和相對平順的平順的。

2017太歲犯太歲的化解方法2017年犯太歲的生肖有屬雞、屬兔、屬狗、屬鼠共四大生肖大生肖。

傳統(tǒng)安太歲的方法
安太歲分為兩種：一種是「壓歲」，另一種是「拜歲」。壓歲是指今年行壞運(yùn)行壞運(yùn)，依照傳統(tǒng)做法統(tǒng)做法，將自己的生辰八字寫在金紙上金紙上，然后放在太歲神相下或香爐下香爐下，稱為壓歲為壓歲，在一年后必須去還歲；另外，將生辰八字用49個銅板壓著板壓著，也稱壓歲稱壓歲。如果是為了求好運(yùn)而安太歲的太歲的，稱為「拜歲」，是將自己的八字寫好字寫好，拜太歲求平安好運(yùn)安好運(yùn)，然后再將金紙燒掉紙燒掉。太歲爺在一般廟中都有設(shè)位有設(shè)位，也可以安放家中神佛處神佛處，或與灶神一齊神一齊，設(shè)位貼相一般在正月初九天公生或正月中為之中為之，用清茶、素果，敬奉大吉奉大吉。謝歲則是在同年農(nóng)歷十二月二十四日早晨日早晨，用花果、清茶拜謝太歲星君歲星君，則萬事大吉事大吉。

如何化太歲最有效

1.
有一些大家都知道的習(xí)俗可以趨吉避兇吉避兇，例如本命年扎紅腰帶紅腰帶，穿紅褲衩紅褲衩。此方法試用于值太歲的人歲的人。
2.
祭拜太歲神也是一種方法種方法?？稍诩抑性诩抑?，安奉太歲星君歲星君，在客廳的流年太歲方太歲方，拜太歲即可歲即可。2017年為丁酉年丁酉年，太歲神為唐杰大將軍大將軍。
3.
請護(hù)身符也是一種比較常見的化解太歲的方法的方法。需注意要去正規(guī)道觀請符觀請符。另男性用黃色錦囊色錦囊，女性用紅色錦囊色錦囊。如果你周圍沒有道觀或是沒有時間有時間，點(diǎn)一盞【太歲燈】也是很好的方式的方式。
4.
其實(shí)每一年都會有幾個生肖犯太歲犯太歲。因此不用過分擔(dān)憂分擔(dān)憂，只要調(diào)整好自己的心態(tài)的心態(tài)，保持積極健康的心理狀態(tài)理狀態(tài)，就沒有什么可怕的可怕的。修身養(yǎng)性身養(yǎng)性，放松心態(tài)、豁達(dá)處事能讓你在犯太歲時順利一些利一些。

---

三、吉神泰逢繪本,四柱全是吉神

內(nèi)容導(dǎo)航：

古代一本有很多奇怪動物的書是什么?

吉神泰峰的讀后感?

中國神話傳說的作品目錄

吉神泰逢是男是女?《山海經(jīng)》中的。

請問我的八字四柱入命的吉神兇煞是什么含義?

用神,喜神,吉神,怎么區(qū)分,我想取名字用,要突出哪一個,請大師指點(diǎn)_百度...

Q1：古代一本有很多奇怪動物的書是什么?

山海經(jīng)

Q2：吉神泰峰的讀后感?

提神泰豐的讀后感必須得寫須得寫，即神態(tài)峰是一個非常好的一篇文章篇文章，好的，一篇文章讀后感必須的用心去寫

Q3：中國神話傳說的作品目錄

序言1
導(dǎo)論篇
第一章2
神話不是空想出來的/神話的起源與勞動的關(guān)系/反抗神的神的出現(xiàn)
第二章5
神話和的關(guān)系/的起源/原始人的觀念/圖騰主義//神話和的區(qū)別以及它們之間互相推移的情況
第三章10
中國神話只存零星片段的原因/神話的歷史化/詩人和哲學(xué)家對于神話的保存與修改/歷史學(xué)家也有意無意保存了部分神話
第四章14
保存神話資料最多的一部古書：山海經(jīng)/山海經(jīng)各個部分的寫作時期/山海經(jīng)是“古之巫書”/山海經(jīng)的圖畫和文字/山海經(jīng)有散漫和疏略的缺點(diǎn)/還有必要對這部書的文字方面做深入細(xì)致的研究
第五章20
神話對科學(xué)的啟迪之功/某些神話可稱為“幻想的科學(xué)”/中國神話在這方面的例子/“嫦娥奔月”/神話對客觀真理的探求引導(dǎo)人們走向科學(xué)文明
第六章24
中國神話的幾個鮮明特色：首先在神話中響徹了勞動的回音/舍己為人、博大堅(jiān)韌的精神是神話表現(xiàn)的另一個特色/反抗暴君專制、追求婚姻自由是神話進(jìn)入階級社會后表現(xiàn)的兩大特色
第七章28
仙話侵入神話范圍造成的現(xiàn)象/“嫦娥奔月”是最早仙話化的神話/黃帝、禹和西王母神話的仙話化/東方和西方仙話的兩大來源/仙話不同于神話的精神實(shí)質(zhì)/要根據(jù)不同情況區(qū)別對待不同的仙話：可列入神話考察范圍的四種仙話
第八章32
從狹義的神話到廣義的神話/后世產(chǎn)生新神話的客觀原因/古典派學(xué)者對神話與傳說的界說/傳說混稱為神話是神話走向廣義的第一步/廣義的神話是神話發(fā)展的必然趨勢/廣義的神話包含的內(nèi)容/神話的簡明定義和它從古代到現(xiàn)代發(fā)展的情況
第九章35
中國神話對于后世的影響/詩經(jīng)和楚辭/穆天子傳/宋玉高唐賦和神女賦/漢賦/漢魏六朝詩歌/唐人小說/李白、李賀、李商隱等人的詩/宋明小說/西游記和封神演義/李汝珍鏡花緣/三本關(guān)于二郎神的神話劇/近代戲曲取材于神話者/郭沫若詩劇和魯迅小說/毛澤東詩詞
第十章41
神下地和人上天問題/神話因歷史神話化而有所增添/將一部分古代史還原為神話/整理神話工作中遇到的問題/循著歷史的線索去整理神話/整理工作是研究工作的一部分/整理神話的兩個步驟：連綴和熔鑄/熔鑄需要注意的兩件事
開辟篇
第一章46
屈原天問里提出的問題/混沌給儵忽鑿了七竅/陰陽二神經(jīng)營天地/巨靈“造山川造山川，出江河”/治理洪水受責(zé)罰的懶漢夫婦/鬼母吞吃她的兒子/鐘山的燭龍神/“人日”的由來
第二章51
龍狗盤瓠的故事/從盤瓠到盤古/盤古開天辟地/盤古的神力和變化/盤古和燭龍神/盤古的葬所
第三章56
諸神創(chuàng)造人類/漢畫里的伏羲和女媧/雷公的被囚和遇救/一顆牙齒的偉大作用/伏羲女媧在葫蘆里躲避洪水/哥哥和妹妹結(jié)婚/人類的由來
第四章62
華胥氏之國/雷澤邊上的巨人足跡/天梯的種種/都廣之野的建木/木神而兼生命之神的句芒/伏羲的創(chuàng)造和發(fā)明/“鉆木作火”的古老傳說
第五章68
伏羲的后代/廩君和四族人作斗爭/擲劍/坐雕花土船/鹽水女神蟲陣的包圍/廩君射鹽神/廩君建立夷城
第六章72
女媧摶黃土造人/女媧建立婚姻制度/高■神廟前的歡樂盛會/宇宙發(fā)生的一場大變動/“女媧補(bǔ)天”/“黃金時代”的上古/笙簧、蘆笙和“跳月”/栗廣之野的十個神人/女媧的隱退
第七章77
少昊誕生的神話/有趣的鳥的王國/被拋棄在大海里的琴瑟/少昊和蓐收的神職/國王丑受到了應(yīng)得的懲罰/少昊的子孫后代/“大儺逐疫儺逐疫，窮奇食蠱”
第八章84
顓頊和禺強(qiáng)/顓頊叫重黎隔斷了天和地的通路/講究禮法的顓頊/顓頊的子孫后代和他的鬼兒子們/姑獲鳥/灶神窮蟬/彭祖長壽的秘密/顓頊叫豬婆龍演奏音樂/顓頊死后的奇怪變化
第九章92
神和人發(fā)生了距離/給人帶來災(zāi)禍的奇禽怪獸/奇怪而于人無害的生物/藥用的動物和植物/熊穴、九鐘和■鼵/山林水澤的鬼神/善良的天帝帝臺/吉神泰逢
第十章98
神國的一場大戰(zhàn)/共工的臣子：相柳和浮游/共工的幾個兒子/顓頊的暴政/共工和顓頊爭神座/共工怒觸不周山/不周山的命名/共工臺的景象
第十一章102
大蟹和陵魚/歸墟里的五神山/海神而兼風(fēng)神的禺強(qiáng)/龍伯國大人的開玩笑/仙山的傳聞
黃炎篇
第一章110
太陽神炎帝教人民播種五谷/炎帝在醫(yī)藥上的貢獻(xiàn)/炎帝的子孫后代/追隨赤松子升仙去了的炎帝的小女兒/帝女桑/巫山的朝云和暮雨/瑤姬幫助大禹治理洪水/精衛(wèi)填海
第二章117
黃帝和“皇帝”/昆侖山上的帝都/半天云里的花園/視肉/火老鼠和火浣布/妖媚的武羅神/象罔找到了黃帝失落的玄珠/玄珠被震蒙氏女兒偷去了/玄珠變做了三珠樹
第三章124
五方的上帝/鼓和欽■謀殺葆江/受到懲罰的貳負(fù)的臣子危/神荼和郁壘/夜游神/知道天地鬼神事情的白澤獸/黃帝的子孫/黃帝在西泰山會合天下鬼神/晉平公聽清角
第四章129
關(guān)于蚩尤的種種傳說/黃帝和炎帝的戰(zhàn)爭/蚩尤勸炎帝復(fù)仇/蚩尤發(fā)動苗民進(jìn)攻黃帝/雙方軍隊(duì)的陣容/黃帝沖出大霧的包圍/魑魅魍魎怕聽龍吟聲/天女魃和應(yīng)龍的戰(zhàn)功/被人們趕逐的旱魃/奇異的軍鼓
第五章137
幽都的守衛(wèi)者/“夸父逐日”/夸父死后的遺跡/玄女傳授黃帝的兵法/黃帝殺蚩尤/楓林、鹽池和蚩尤墳/角抵戲/蚩尤和饕餮/上帝兒子們的隱憂
第六章143
慶祝勝利的“?鼓曲”/蠶神獻(xiàn)絲/蠶馬的故事/黃帝和嫘祖在蠶織事業(yè)上的貢獻(xiàn)/牛郎織女的故事/孝子董永和七仙女的故事
第七章150
“愚公移山”/刑天創(chuàng)制樂曲/斷頭的刑天/黃炎戰(zhàn)爭的余波
第八章155
傳說中黃帝的創(chuàng)造發(fā)明/伶?zhèn)惡秃檠南壬?“尹壽作鏡”/俞跗、雷公和歧伯/“蒼頡造字”/黃帝的游蹤/荊山腳下鑄造的寶鼎/黃帝乘龍升天/廣成子的傳聞/寧封子火化登仙/馬師皇和其他仙人/素女為黃帝鼓瑟/“雞鳴天上、犬吠云中”的趣劇
堯舜篇
第一章166
從甲骨文看帝俊的形貌/帝俊的妻子：太陽女神和月亮女神/帝俊和五采鳥交朋友/五采鳥、鳳凰和玄鳥/帝俊的竹林/帝俊的子孫后代/巧倕沒有地方使用他的巧
第二章171
帝嚳叫鳳鳥天翟表演舞蹈/“日尋干戈”的弟兄倆/夢吞太陽的帝嚳妃子/“天命玄鳥、降而生商”/寒冰上的棄兒/后稷教人民栽種五谷/后稷把天上百谷的種子帶到凡間/后稷的葬地
第三章177
喝野菜湯、吃糙米飯的堯/冥莢、萐蒲和貫月槎/神羊替法官皋陶斷案/一腳夔的音樂創(chuàng)作/驅(qū)妖除怪的重明鳥/仙人偓佺/擊壤老漢的議論/許由和巢父/關(guān)于丹朱的神話傳說
第四章184
瞽叟的怪夢/舜和象/孤兒的悲苦/舜做了天子的女婿/惡徒們的陰謀/大鳥從火煙里飛出/井底遁逃的龍/忠厚的哥哥和難為情的弟弟
第五章191
■手作畫/又一次陰謀失敗了/舜接受堯的考試/好心化除了惡念/舜彈五弦琴唱南風(fēng)歌/舜的死/遺恨在湘江/關(guān)于委蛇的故事/鼻亭神/宵明和燭光/舜的子孫后代
羿禹篇（上）
第一章200
十個太陽給堯帶來的苦惱/日初生的景象/羲和媽媽伴送愛兒做一天的工作/孩子們的惡作劇/女巫的神通和本領(lǐng)/奇特的求雨儀式/兇惡的太陽曬死了女巫/帝俊派遣天神羿到下方為民除害
第二章205
羿射十日/羿殺猰■/羿和鑿齒戰(zhàn)斗/羿誅九嬰/大風(fēng)慘死在羿的手上/羿斬殺巨蟒/羿捉住一只大野豬/上帝不喜歡吃羿奉獻(xiàn)的野豬肉/羿和他的妻子嫦娥不睦/羿的漫游
第三章211
羿和宓妃的遇見/詩人筆下描寫的宓妃/宓妃為什么憂傷/風(fēng)流浪蕩的水神河伯/河伯娶婦/河伯給澹臺子羽羞辱了一頓/兩個家庭內(nèi)部的紛擾/河伯的暗探們/羿射中河伯的左眼
第四章218
浪子回家/死神的陰影/西王母的傳說/弱水、炎火的昆侖山/羿向西王母求得不死藥/有黃替嫦娥算命/嫦娥奔月/美貌仙子變成了丑陋蛤蟆/月宮里凄涼的歲月
第五章223
走向潰滅之途的羿/逢蒙向羿學(xué)射箭/密林邊上的暗箭/羿死在桃木大棒的陰謀里/尺郭、終葵和鐘馗/萬鬼首領(lǐng)的宗布神
羿禹篇（下）
第一章230
歷史上洪水的記載/哀憐人民痛苦的鯀/貓頭鷹和烏龜?shù)墨I(xiàn)計(jì)/鯀偷取上帝的息壤去平治洪水/鯀被火神祝融殺戮/虬龍禹的誕生/關(guān)于鯀的變化的種種傳說/鯀到西方去求醫(yī)/詩人的嘆傷
第二章237
禹受上帝的任命/禹會群神會群神，逐共工/禹誅防風(fēng)/河伯獻(xiàn)給禹治水的地圖/伏羲贈送玉簡給禹/鯉魚跳龍門/三門峽禹王治水的遺跡/禹降伏無支祁/錯開峽和斬龍臺/巫山、靈山和云雨山/伯益和他的鳥子鳥孫
第三章244
九尾白狐的獻(xiàn)瑞/禹和涂山氏的女兒結(jié)婚/■轅山下的熊和嵩高山下的石頭/禹游歷九州萬國/北極的仙鄉(xiāng)/禹殺九頭怪物相柳/大章和豎亥丈量大地的面積
第四章249
天帝賜給禹玄圭和神馬/禹鑄九鼎教人民辨認(rèn)奸邪/秦始皇在泗水打撈寶鼎/禹治水的辛勞/禹的死/息壤的散落處/禹余糧
第五章253
大人和大人國的傳說/從小人國到人參果/觸氏和蠻氏的戰(zhàn)爭/長壽的大人和小人/君子國/軒轅國/白民國的乘黃和奇股國的花斑馬/三面一臂國、互人國/死了又活的無啟國/長生不死的仙藥的尋求
第六章260
結(jié)胸國和比翼鳥/交脛國/梟陽國的贛巨人/聰明的猩猩上了當(dāng)/岐舌國/豕喙國和鑿齒國/三首國/長臂國/知書識禮的黑齒國/玄股國和雨師妾/毛民國/跂踵國/拘癭國和尋木/博父國/聶耳國/北海的諸神和奇麗的景物/無腸國/深目國/柔利國/鬼國和附近的鬼怪/長腳國/一臂國/三身國和榮山上的黃鳥黑蛇
第七章266
羽民國和卵民國/■頭國/厭火國/裸國/三苗國/臷國/射毒蟲當(dāng)食品的蜮民國/貫胸國人的胸口上為什么有一個洞/司幽國的有趣的男女/出產(chǎn)九尾狐的青丘國/勞民國/姑射國的仙人/盤瓠和犬戎國/肅慎國和奇怪的雄常樹/沃民國的歡樂景象/女子國/巫咸國/丈夫國/壽麻國和附近的兩個女巫/和鳳凰同住的孟鳥國
第八章272
蠶叢和魚鬼/溯流而上的怪尸/鱉靈治理洪水/望帝化鳥的傳說/金牛、力士和美女/李冰斗蛟/關(guān)于二郎神/人民祭祀李冰父子的盛況
夏殷篇
第一章282
大樂之野夏啟寫作的新歌劇/孟涂和血衣/啟的荒淫生活/童年時代的后羿/楚狐父教后羿射箭/灶臺前的哀思/后羿和吳賀/“大野豬”和“黑狐貍”/寒浞和玄妻合謀殺死后羿/少康復(fù)國
第二章289
孔甲收養(yǎng)了一個平民的兒子/“破斧之歌”/龍和夏王朝的關(guān)系/劉累給孔甲吃死龍/孔甲受不了師門的抬杠/孔甲的死
第三章293
夏桀的荒淫生活/風(fēng)沙埋葬了長夜宮/吃人的蛟妾/王城里市民的歌聲/兩個太陽同時出現(xiàn)在黃河岸上/空桑中的嬰兒/有莘國嫁送姑娘/伊尹在湯王面前賣弄烹調(diào)本領(lǐng)
第四章298
殷民族的興起/王亥和王恒趕了牛羊到有易做生意/王亥進(jìn)餐的圖畫/弟兄倆攪進(jìn)了愛情的紛爭中/血染的床上王亥尸分為八/王恒向有易王索還被沒收的牛羊/河伯幫助上甲微滅了有易/有易被河伯變做搖民/草原的兒子們請河伯吃美酒和羊肉
第五章305
“網(wǎng)開三面”的湯王/湯王被囚禁在夏臺/失寵的妹喜結(jié)交伊尹/湯王砍掉夏耕的腦袋/火神祝融放火燒毀夏桀的都城/暴君的窮途末日/湯王在桑林禱雨
第六章310
武丁的異夢/在傅巖尋訪到的賢人/“圣人窟”和“傅說星”/桀紂故事的類同/紂的儀表、力氣和辯才/酒池和肉林/殘酷的刑罰：炮格/暴君的種種暴行/被囚禁在羑里的周文王/父親喝了兒子的肉湯/有莘國的美女解救了危難/“吐子冢”
第七章318
近視眼的周文王/文王夢中的大賢/太史編替文王卜課/文王在渭水邊上遇見姜太公/姜太公的坎坷身世/關(guān)于太公遇文王的種種傳說/山神的女兒向文王訴苦
第八章322
姜太公贊助周武王興兵伐紂/伯夷叔齊和軍隊(duì)鬧了點(diǎn)小別扭/四海的海神和河伯雨師都來幫忙/八百諸侯月夜渡黃河/鷹鹯群飛在牧野的戰(zhàn)場上/暴君的畢命/關(guān)于妲己/首陽山二位賢人的結(jié)局
周秦篇（上）
第一章330
周昭王到南方迎接白色野雞/膠船的悲劇/化人引起了周穆王游行天下的興趣/造父調(diào)教的八匹駿馬/周穆王在崦嵫山見到了西王母/偃師的靈巧手藝/徐偃王誕生的神話/周穆王平定了徐偃王的叛亂/昆吾割玉刀和夜光常滿杯
第二章339
周穆王的神性/高奔戎生擒猛虎/周宣王無辜?xì)⒍挪?左儒為朋友而/杜伯的鬼魂射死了周宣王/伯奇落進(jìn)了后母的圈套/“履霜操”/水上歌聲感悟了昏暴的父親/伯奇化鳥/尹吉甫射殺后妻
第三章347
尹氏的大飯鍋/周幽王寵愛褒姒/太子宜臼嚇退老虎/兩條怪龍的神話/賣山桑弓和萁草袋的鄉(xiāng)下夫婦/孤女褒姒的奇特命運(yùn)/烽火臺上的大笑/悲劇的收場
第四章352
周靈王的胡須和昆昭臺/萇弘想模仿姜太公的法術(shù)/神人施法變夏改寒/野貓頭沒有起到作用/“智多星”用了反間計(jì)/萇弘遭到車裂的慘禍/“碧血丹心”
第五章358
黑鶴跳舞鶴跳舞，丟掉明珠/師曠拿琴撞晉平公/太子晉難倒叔向/師曠在殿堂下踏足/河?xùn)|王喬和犍為王喬/緱氏山巔停駐的騎鶴仙人/崔文子向王子喬學(xué)仙/王子喬陵墓中的寶劍
第六章364
“子不語怪、力、亂、神”/叔梁紇舉千斤閘/關(guān)于孔子履的傳聞/孔子的力氣和射藝/孔子向師襄子學(xué)彈琴/使人“三月不識肉味”的韶樂/■羊是羊不是狗/防風(fēng)氏的巨骨/“天將大雨將大雨，商羊鼓舞”/博學(xué)的孔子/七歲的項(xiàng)囊難倒了孔子
第七章373
孔子向老子問禮/三頭怪人守護(hù)瓊枝樹/貌似陽虎似陽虎，孔子遭殃/公良孺拔大樹/孔子和子路共擒鰱魚精/杜三娘穿九曲明珠/孔子墳?zāi)怪車臉?孔子和七十二門徒悠游在仙島上
第八章382
沒足的鼎像只船/顏淵揮劍斬蟒怪/徘徊山上的網(wǎng)羅/學(xué)生和老師比賽眼力/初進(jìn)孔門的子路/“下士殺人懷石盤”/臨死還不愿丟掉帽子/子貢的儀容和辯才/子貢奉命“調(diào)琴（情）”/野人妙語索還被扣的馬
第九章391
曾參和母親精神相感的程度/小棍子可以忍受以忍受，大棍子便得逃跑/殺豬的家庭教育/懂得鳥獸語言的人們/公冶長知鳥音關(guān)進(jìn)監(jiān)獄/雀兒報(bào)告軍情/以貌取人的差錯/澹臺子羽打掉河伯的威風(fēng)/宰予被子路踢下大車
第十章400
一生下來就是白頭發(fā)/三尺木鉆鉆穿五尺石盤/“鐵杵磨成繡花針”/老子騎青牛過函谷關(guān)/青羊肆上的青羊觀/墨子造的木鳶三天不落地/禽滑釐學(xué)到了守城的本領(lǐng)/楊朱門徒的詭辯術(shù)/墨子居然成了“仙人”
第十一章408
公輸般替楚王造“鉤”、“拒”/木鵲能飛不如車轄/公輸般乘坐木鳶去偵探宋城/十天十夜的長途行程/楚王攻宋不聽勸阻/殿堂上拿衣帶和木片模擬軍事演習(xí)/墨子說服了公輸般/想在宋國城樓下躲躲雨也不行/魯班的巧藝/門戶鋪首原是仿造螺螄/忖留神不敢出頭見魯班/敦煌魯般用報(bào)了父親的仇/魯班和妹妹比賽修造趙州橋
周秦篇（下）
第一章418
伍子胥智嚇關(guān)吏/一夜頭白居然混過昭關(guān)/“蘆中人”和“漁丈人”/溧水沉沒的擊綿老處女/“一人之下”的勇士/吳市的吹簫行乞者/專諸刺王僚/菑丘■奮戰(zhàn)水神/要離折服菑丘■/要離刺殺王子慶忌
第二章428
闔閭舞鶴誘人殉葬死女/風(fēng)湖子論劍/伍子胥鞭尸/夫差不忘報(bào)父仇/勾踐臥薪嘗膽/蹲在洞前學(xué)狗叫的范蠡/夫差營造姑蘇臺/一雙神木四十丈長/關(guān)于西施的種種傳說/館娃宮和響屧廊/南林處女擊劍勝袁公/陳音論說弓弩的起源
第三章437
朝堂上生荊棘的勸諫/伍子胥的頭懸掛在吳都東門/越軍受到暴風(fēng)驟雨的阻止/文種不聽范蠡的忠告/文種和伍子胥一起做了潮神/素車白馬站在潮頭的伍子胥/洞庭湖里的范蠡魚/陶朱公救兒子/祝雞翁養(yǎng)雞登仙/祝雞翁和陶朱公
第四章446
干將莫邪鑄造寶劍/吳鴻扈稽的血釁成金鉤/王妃生產(chǎn)的鐵和吃鐵怪獸的鐵膽腎/楚王借口殺干將/眉間尺覓得寶劍報(bào)父仇/黑衣服漢子的奇計(jì)/煮不爛的勇士頭/三頭相咬的壯觀/“三王墓”
第五章455
吳王膾馀、膾殘和王馀魚/東海黃花魚的來源/紫玉和韓重/服食菖蒲的韓終和韓終李/宋康王作無頭冠/十二個字的謎語/青陵臺上蝴蝶飛舞/“烏鵲歌”/相思樹和韓朋鳥
第六章463
動物也喜歡聽音樂/“方子春先生”在海上/伯牙和鐘子期/寧戚喂牛夜半唱歌/齊桓公用人不疑/五張羊皮贖回百里奚/華堂上老嬤嬤的歌聲/簫聲把白鶴孔雀都引來了/鳳凰臺上的簫聲/華山玉女洗頭盆
第七章470
鬼谷先生的門徒/蘇秦張儀辛苦尋師/奇特的畢業(yè)考試/兩個童子變成野雞飛去/大梓樹中跳出青牛/“烏頭白烏頭白，馬生角”/燕太子丹冒險(xiǎn)回國/田光先生品評勇士/荊軻能忍小辱/太子丹禮待荊軻/荊軻刺殺秦王/異樣的琴音救了命/“白虹貫日”只貫了一半
第八章479
縹緲的仙山傳說/安期生吃的大棗子/不死草救活了大苑的冤死者/宛渠國的螺舟/徐福求仙一去不還/大翮山和小翮山/神女向秦始皇臉上吐唾沫/驅(qū)山填海的王勤/海神替秦始皇豎柱/“地市”的奇聞
第九章487
驅(qū)山鐸和趕山鞭/萬喜良“一人能抵萬民亡”/冬瓜里的女嬰兒/失足落水的姻緣/孟姜女尋夫拍干一條河/小烏鴉替孟姜女引路/哭崩的長城下面白骨縱橫/秦始皇替允婚的孟姜女辦三件事/孟姜女殉夫自沉鴨綠江
第十章495
阿房宮、長狄和翁仲/建造始皇冢需要的大石頭/埋葬的工人在墳里寫“怨碑”/由拳縣淪陷成了湖泊/端溪縣的龍母/關(guān)于秦始皇的神話傳說種種
追憶　癡迷于神話研究的袁珂先生袁思成　502
出版后記509

Q4：吉神泰逢是男是女?《山海經(jīng)》中的。

吉神泰逢是男的

Q5：請問我的八字四柱入命的吉神兇煞是什么含義?

多積德行善德行善，捐款助困

Q6：用神,喜神,吉神,怎么區(qū)分,我想取名字用,要突出哪一個,請大師指點(diǎn)_百度...

所謂用神
就是八字中對于日干來說,具有補(bǔ)弊救偏或促進(jìn)助成作用的一種五行；又說所謂用神謂用神，就是自己所欠的五行的五行。四柱命局以用神為核心,用神健全有力與否,影響人一生的命;一生補(bǔ)救與否,影響人一生的運(yùn).凡用神之力不足,四柱中有生助用神者,或四柱刑沖克害用神而能化兇神,制兇神者,就是喜神.四柱沒有用神,就得靠行運(yùn)流年來補(bǔ).對于命局五行較為平衡,用神不太緊缺的四柱,其一生較為平順,無大起大落.《禮記·經(jīng)解》：“《易》曰：‘君子慎始子慎始，差若毫厘若毫厘，謬以千里以千里。”古人認(rèn)為微小改變會對未來有很大影響大影響。
喜神出自《歸藏易》第8卷。喜神：顧名思義就是本人生日的對應(yīng)天上可以帶來好運(yùn)的星宿的星宿?！稓w藏易》記載應(yīng)該為1：瀛鴦2：鳩燭3：蠱羽4：犀嬰5：蝎夔6：介赑7：絲咫8：霧餮9：賚渫0：澞塬。
喜神出自《歸藏易》所以是按照易有太極有太極，始生兩儀生兩儀。喜神的1：瀛鴦2：鳩燭3：蠱羽4：犀嬰5：蝎夔是代表陽代表陽。喜神的6：介赑7：絲咫8：霧餮9：賚渫0：澞塬代表陰代表陰。
吉神
相傳公元前二世紀(jì)二世紀(jì)，羅馬城里有一位善良的女孩和她的男朋友相愛友相愛，后來男孩被青蛙魔女勾引女勾引，中了魔法了魔法，漸漸地冷落自己的女友的女友。女孩整天坐在窗前哭泣前哭泣，真情最終感動上蒼動上蒼，天上的眾神派Triangel天使來幫助她幫助她，讓青蛙魔女終于露出原形逃走形逃走，男孩又重新回到她的身邊的身邊。據(jù)說在意大利意大利，Triangle玩偶深受喜愛受喜愛，女孩們紛紛把它放在自己的房間里房間里，她們相信只要Triangle日日夜夜守護(hù)自己護(hù)自己，心愛的男人就會永遠(yuǎn)陪伴左右伴左右。擁有這個Triangel娃娃的人娃的人，就能找到和她最有緣分的愛人的愛人。

---

寺廟算卦抽簽準(zhǔn)嗎,抽簽真的靈驗(yàn)嗎擴(kuò)展閱讀