簡(jiǎn)易占卜,簡(jiǎn)單占卜的靈驗(yàn)方法

時(shí)間：2024-05-13

怎樣簡(jiǎn)易占卜小六壬什么是"打交"一種民間簡(jiǎn)易的占卜。事態(tài)順序民間有一種很簡(jiǎn)易的占卜形式，稱之為"打交"，用兩塊小竹片，隨意擲在地下視其正反不同組合的情形而斷吉兇，這也只能回答，是非題，正誤題，或者吉兇題之類，行還是不行，好還是不好，二者必居其一。類似的活動(dòng)甚至影響到某些學(xué)者對(duì)預(yù)測(cè)學(xué)的誤解，認(rèn)為諸如周易預(yù)測(cè)之類，只是是回答是非題的，既然是二者必居其一，那么準(zhǔn)確率巳經(jīng)先天性地有了百分之五十的把握，再加上預(yù)測(cè)者察顏觀色，汕嘴滑舌地說一些模棱兩可的話，那么不難把準(zhǔn)確度提高幾度的。

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一、簡(jiǎn)易占卜,簡(jiǎn)單占卜的靈驗(yàn)方法

怎樣簡(jiǎn)易占卜

小六壬

什么是"打交"一種民間簡(jiǎn)易的占卜的占卜。

事態(tài)順序
民間有一種很簡(jiǎn)易的占卜形式卜形式，稱之為"打交"，用兩塊小竹片小竹片，隨意擲在地下視其正反不同組合的情形而斷吉兇斷吉兇，這也只能回答能回答，是非題是非題，正誤題正誤題，或者吉兇題之類題之類，行還是不行是不行，好還是不好是不好，二者必居其一居其一。
類似的活動(dòng)甚至影響到某些學(xué)者對(duì)預(yù)測(cè)學(xué)的誤解的誤解，認(rèn)為諸如周易預(yù)測(cè)之類測(cè)之類，只是是回答是非題的非題的，既然是二者必居其一居其一，那么準(zhǔn)確率巳經(jīng)先天性地有了百分之五十的把握的把握，再加上預(yù)測(cè)者察顏觀色顏觀色，汕嘴滑舌地說一些模棱兩可的話可的話，那么不難把準(zhǔn)確度提高幾度的幾度的。
所以現(xiàn)在預(yù)測(cè)大師滿天飛滿天飛，大概有不少就是這種預(yù)測(cè)速成理論的復(fù)制品吧制品吧！
其實(shí)預(yù)測(cè)應(yīng)當(dāng)是一種非常嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)性很強(qiáng)的活動(dòng)的活動(dòng)，絕大多數(shù)的預(yù)測(cè)并不是用來回答是非題的非題的，雖然不排除是非題的存在的存在。
在預(yù)測(cè)中預(yù)測(cè)中，所看到的不是簡(jiǎn)單的照相的畫面的畫面，而是電影式的過程的過程。不是只看到然看到然，而是還要看到所以然所以然。
假如我們預(yù)測(cè)的興趣不是僅僅滿足于成足于成，還是不成的結(jié)果上結(jié)果上，而是進(jìn)一步追究用什么方法么方法，會(huì)經(jīng)過哪些情節(jié)而達(dá)到成達(dá)到成，或者導(dǎo)至不成的來龍去脈又是如何如何何如何？-一如果預(yù)測(cè)者能夠重映這樣的連續(xù)劇的話劇的話，那就充分說明包蘊(yùn)宏深的預(yù)測(cè)學(xué)決不是膚淺地停留在僅僅告訴別人行還是不行而已的而已的。
有一種常用的方法的方法，是以正卦為事物發(fā)生之初生之初，互卦為中間發(fā)展階段展階段，變卦為事物結(jié)果物結(jié)果，這種方法源合'梅花易數(shù)"，在六爻預(yù)測(cè)中只是結(jié)合而觀之而觀之，還不足以成為六爻體系很有法度的方法的方法。因?yàn)橛幸环N簡(jiǎn)單很常見的情況使這種方法無法使用法使用，那就是六交卦中當(dāng)搖出全靜的卦時(shí)--沒有變卦了變卦了，該怎樣看事情的結(jié)果呢結(jié)果呢？然而這在梅花易的方法上是沒有問題的問題的，因?yàn)槊坊ㄒ卓隙ㄓ幸回硠?dòng)一爻動(dòng)，也就肯定有變卦有變卦。

塔羅牌簡(jiǎn)單的占卜方法

這個(gè)是我找到最簡(jiǎn)單了簡(jiǎn)單了。。其實(shí)塔羅牌本身就神秘但簡(jiǎn)單了就沒有意義了第一步：事先準(zhǔn)備與禁忌首先最重要的是：使用塔羅牌前羅牌前，確認(rèn)自己的身體和心靈都在良好、平靜的狀態(tài)．解讀塔羅是一件需要費(fèi)心力的工作的工作，必須集中精神中精神，才能了解塔羅牌所呈現(xiàn)現(xiàn)的意義．什么時(shí)候推測(cè)最好測(cè)最好？只要你的精神狀態(tài)夠清晰夠清晰，任何時(shí)間都可以．在哪里推測(cè)里推測(cè)？找一個(gè)不會(huì)干擾你的地點(diǎn)．理想中的好地點(diǎn)：和朋友到你寧靜的小窩的小窩，泡杯紅茶杯紅茶，一起來解讀你拉的命運(yùn)吧命運(yùn)吧！用什么來進(jìn)行推測(cè)行推測(cè)？當(dāng)然用塔羅牌塔羅牌！這時(shí)的推測(cè)法推測(cè)法，使用的都是二十二張的大塔羅牌來進(jìn)行的．一塊黑布．基本上基本上，塔羅需要一張足夠空間的桌子來排牌型排牌型，準(zhǔn)備一塊干凈的布鋪在桌面上桌面上，以免牌直接和桌面接觸面接觸，容易變臟．至于建議你用黑色用黑色，是因?yàn)闊o論從科學(xué)或是推測(cè)學(xué)上而言上而言，黑色都是最能聚集光線與能量的顏色．忌諱些什么東西么東西？不可以在同一于內(nèi)推測(cè)同一個(gè)問題兩次．塔晚牌是你籍以窺探命運(yùn)一隅的工具的工具，可說是命運(yùn)旅程上的伙伴的伙伴，因此，你必須對(duì)它寄予絕對(duì)的信任的信任。如果它告訴你的結(jié)果不盡如意盡如意，還是應(yīng)該保持著尊重的態(tài)度的態(tài)度。千萬不要有“算到好結(jié)果出來為止”的心態(tài)－－命運(yùn)并不是一種嘗試錯(cuò)誤的游戲的游戲。如果一意孤行意孤行，那么你的塔羅牌以后便不會(huì)愿意再向你顯示任何正確的答案了答案了。務(wù)必信任自己的塔羅牌塔羅牌。不要遺失任何一張牌一張牌。一套牌就像手足一樣足一樣，有其完整性完整性，無論遺失了哪一張哪一張，對(duì)牌本身而言都是一種傷害種傷害。所以我能給你的建議是：請(qǐng)小心保留心保留。避免洗牌時(shí)的意外狀況外狀況。在第三步為你說明的洗牌過程中過程中，會(huì)有如下的狀況出現(xiàn)：洗著、洗著一張牌突然翻赤來正面朝上；要不就是把一些牌洗掉到地上；或者在切牌的時(shí)候放錯(cuò)堆等等．你應(yīng)該盡量避免這些意外些意外，因?yàn)檫@些現(xiàn)象都在說明一件事：你的精神可能不夠?qū)Ｗⅲ@會(huì)對(duì)推測(cè)的結(jié)果造成最嚴(yán)重的影響．第二步：確認(rèn)問題與推測(cè)方式一切準(zhǔn)備就緒之后緒之后，接下來便是確認(rèn)想要問的問題．千萬記住：?jiǎn)栴}必須在進(jìn)行下一個(gè)步驟－－＂洗牌＂之前確認(rèn)清楚．一旦開始洗牌始洗牌，就不可以再更換問題了．第三步：洗牌洗牌一共有兩種不同的動(dòng)作．每推測(cè)一次測(cè)一次，都要重復(fù)這兩種洗牌．我們先來進(jìn)行第一種洗牌．把二十二張大塔羅牌牌面朝下面朝下，疊齊放在自己的手中．集中精神中精神，不要想任何事物．然后，開始順從自己的意志的意志，從牌疊中間抽出一落出一落，放在牌疊的最上方．重復(fù)進(jìn)行同樣的動(dòng)作幾次作幾次，次數(shù)的多少依的意志而定．接下來接下來，把牌放在平面上平面上，準(zhǔn)備第二種洗牌（見下圖）．同樣的同樣的，你的精神仍必須集中把牌以圓圈的方式攤開式攤開，并且以兩手依順時(shí)稈的方向開始洗牌．一邊洗牌時(shí)洗牌時(shí)，要一邊在心中默述即將推測(cè)的問題的問題，以及思考即將采用的牌型．傾聽你內(nèi)在的聲音的聲音，你會(huì)感覺出來何時(shí)可以停止；這時(shí)，把牌慢慢的聚攏（不要忘了還是要以順時(shí)針的方式進(jìn)行），最后把它恢復(fù)成一疊牌一疊牌，以橫的方向放好．另外，有一些推測(cè)法則需要求問的人本身意志集中志集中，默念自己的問題．這時(shí)，你只需保持心無雜念就可以；何時(shí)停止洗牌止洗牌，是由求問的人來決定的．塔羅牌占卜——（5）游戲步驟（二）第四步：切牌切牌是讓求問者大顯身手的時(shí)刻的時(shí)刻。當(dāng)你洗完牌、牌面朝下疊成一疊放好之后好之后，就要請(qǐng)求問的人來切牌．當(dāng)然，如果求問的人就是你自己你自己，就要自己來切牌了．首先，請(qǐng)對(duì)方集中精神中精神，從牌疊的上方的上方，依照自己的意志拿起一落牌（絕對(duì)不可以不拿），把這一落牌放在原先牌疊的下方（也就是靠近你的這個(gè)方向），變成兩落（見圖1）。再來，從第二落的上面再拿一落牌；這將要放到第一落的上方．現(xiàn)在，你們面前已經(jīng)有三落牌了．接下來接下來，由你來把牌疊回去．先把第一落拿起來拿起來，放到第二落的上方；再把這個(gè)第一落和第二落的合體拿起來拿起來，放到第三落的上方．如此，便恢復(fù)為一疊牌了．我們還剩下最后一個(gè)切牌動(dòng)作．在剛剛的過程里過程里，牌面都是橫向朝下的．我們現(xiàn)在要把牌轉(zhuǎn)為直向朝下（見圖2）．這個(gè)動(dòng)作千萬不可以搞錯(cuò)了：如果是為對(duì)方推測(cè)方推測(cè)，你的旋轉(zhuǎn)方向是逆時(shí)針的；也就是說就是說，你要把塔羅牌的左端朝下旋轉(zhuǎn)９０度，變?yōu)橹毕颍绻闶菫樽约和茰y(cè)己推測(cè)，則是順時(shí)針把牌旋轉(zhuǎn)９０度．一旦搞錯(cuò)旦搞錯(cuò)，整個(gè)牌面的意義會(huì)完全顛倒全顛倒，所以務(wù)必要謹(jǐn)慎喔謹(jǐn)慎喔！第五步：排牌型洗牌和切牌是整個(gè)過程里最關(guān)乎準(zhǔn)確與否的步驟．接下來的排牌就簡(jiǎn)單許多．你只需要按照剛剛決定要用的排法的排法，把牌型排出來就可以了．記住一點(diǎn)：所有塔羅牌在排牌的過程里過程里，都要維持著牌面朝下的狀態(tài)．通常只有一部分的牌會(huì)用在牌型上牌型上，其他剩下的牌下的牌，就仍維持直向朝下的狀態(tài)的狀態(tài)，疊好放在一旁．　第六步：開牌、解讀牌型排好之后好之后，按順序把每一張牌掀開．掀牌的方式是由左往右翻．等全部牌翻出來之后來之后，便是你解讀的時(shí)候了．塔羅牌占卜——（6）簡(jiǎn)便的數(shù)字推算法（一）根據(jù)你的出生年、月、日，可以找出代表你自己生命對(duì)應(yīng)的塔羅牌．生命的無賴羅牌可以分為兩種：一種是代表個(gè)性象征的塔羅牌塔羅牌，另一種則是代表靈魂象征的塔羅牌塔羅牌。代表個(gè)性象征的塔羅牌塔羅牌，顯示你表現(xiàn)魚外在世界的智慧、才能、氣質(zhì)、風(fēng)度、脾氣等脾氣等，也就是別人如何看你的一切．代表靈魂象征的塔羅牌塔羅牌，顯示內(nèi)心深處的你處的你，你內(nèi)在的渴望、精力的來源、精神的感受、追求和向往的理想人生想人生，它代表不為人知的真正的你．當(dāng)你降生于人間于人間，你的生命就和這個(gè)世界開始了接觸了接觸，你的個(gè)性和靈魂也伴隨生命而來．因此，找出屬于自己生命的塔羅牌（應(yīng)從大阿卡那２２張或２５張主牌中找），可以讓你更深入地了解自己是誰己是誰，別人又如何看待你．發(fā)現(xiàn)你生命中隱藏的個(gè)性和力量和力量，可以幫助你認(rèn)識(shí)自己識(shí)自己，發(fā)揮潛能和特長(zhǎng)和特長(zhǎng)，更可以看清未來清未來，開拓美好的前途．推算方式如下：一、把你出生的公歷年、月、日三個(gè)數(shù)字相加字相加，得到一個(gè)總數(shù)；再把總數(shù)的各個(gè)數(shù)字相加字相加，會(huì)得到一個(gè)二位數(shù)；然后把二位數(shù)的兩個(gè)數(shù)字相加字相加，會(huì)得到一個(gè)個(gè)位數(shù)．此二位數(shù)代表個(gè)性象征的塔羅牌塔羅牌，個(gè)位數(shù)則代表靈魂象征的塔羅牌塔羅牌。二、如果總數(shù)的各個(gè)數(shù)字相加字相加，和為個(gè)數(shù)為個(gè)數(shù)，則此數(shù)字同時(shí)代表個(gè)性和靈魂屬于同一個(gè)象征的人征的人，通常都是專業(yè)人才業(yè)人才。三、如果總數(shù)的各個(gè)數(shù)字相加字相加，和為19；1和9相加等于10；1和0再相加等于1，這是唯一有三個(gè)數(shù)字的組合的組合。這三個(gè)數(shù)字個(gè)數(shù)字，第一個(gè)代表個(gè)性表個(gè)性，第三個(gè)代表靈魂表靈魂，而多出來的第二個(gè)則代表創(chuàng)造力創(chuàng)造力。擁有創(chuàng)造力象征的人是絕佳的創(chuàng)意人才意人才。四、如果總數(shù)的各個(gè)數(shù)字相加字相加，和為22(或25)，22減去22等于0。因?yàn)閭鹘y(tǒng)塔羅牌為22張(變形塔羅為25)，數(shù)字由0排至21，因此數(shù)字22等于數(shù)字0，這數(shù)字代表個(gè)性；22的2加2等于4，這數(shù)字代表靈魂表靈魂。五、如果總數(shù)的各個(gè)數(shù)字相加字相加，和大于22(在變形塔羅牌中為25)，則把和減去22(或25)、所得余數(shù)代表個(gè)性；和的兩個(gè)數(shù)字相加字相加，求得的個(gè)數(shù)代表靈魂表靈魂。　傳統(tǒng)塔羅牌數(shù)字對(duì)應(yīng)的人生型態(tài)一、如果你推算出來的人性象征和靈魂數(shù)字相同字相同，代表你人生的發(fā)展是單一的；如果個(gè)性象征和靈魂象征的數(shù)字不同字不同，代表你人生的發(fā)展是又重的又重的。二、如果你的數(shù)字是0，代表你追求的是多采多姿、變化多端的人生的人生。三、如果你的數(shù)字是1～6，代表你追求的是和諧的人生．四、如果你的數(shù)字是7～12，代表你追求的是充滿冒險(xiǎn)和挑戰(zhàn)的人生．五、如果你的數(shù)字是13～18，代表你追求的是不斷開創(chuàng)和改變的人生．六、如果你的數(shù)字是19～21，代表你追求的是自我實(shí)現(xiàn)和成就的人生．塔羅牌占卜——（7）簡(jiǎn)便的數(shù)字推算法（二）

有哪些占卜較簡(jiǎn)單?

撲克牌的簡(jiǎn)單以下是摘抄
http://zhidao.baidu.com/question/9070296.html

怎樣讀懂《易經(jīng)？

怎樣讀懂《易經(jīng)》？——把握兩個(gè)觀念個(gè)觀念，一種思維方式

胡立根

一、讀懂《易經(jīng)》，首先要明白一個(gè)觀念個(gè)觀念，就是天人合一人合一。

八卦的產(chǎn)生的產(chǎn)生，是先民們觀察自然的結(jié)果的結(jié)果。所以，八卦的卦爻辭卦爻辭，一般認(rèn)為是占卜者的占卜記錄卜記錄，其內(nèi)容主要包括：(1)自然現(xiàn)象變化；(2)歷史人物事件物事件。(3)人事行為得失為得失。(4)吉兇斷語兇斷語。后來的解卦者也主要是根據(jù)這些卦辭所記錄的具體的自然人事現(xiàn)象事現(xiàn)象，進(jìn)行揣摩行揣摩，以此斷定吉兇定吉兇。因而，無論是設(shè)卦的思維還是后來人解卦的思維或占卦的思維的思維，其前提就是“天人合一”，天道、人道原本一致本一致，人事與自然是相通的相通的。因此閱讀《周易》，必須貫徹天人合一的思想的思想，才能得其精髓其精髓。如坤卦如坤卦，坤屬于地屬于地，而馬馳騁于大地；坤卦性屬于陰屬于陰，故占斷為“母馬則吉”。《彖辭》在解釋坤卦卦辭時(shí)卦辭時(shí)，自然也從“大地”這一自然現(xiàn)象入手象入手，將地的美好品德與君子應(yīng)該遵循的原則相類比相類比。《象傳》同樣遵循這樣的思路的思路，提出了“地勢(shì)坤地勢(shì)坤，君子以厚德載物”的偉大思想大思想。

由八卦到后來衍生的卦爻辭卦爻辭，往往是就某一動(dòng)態(tài)的事物進(jìn)行描繪行描繪，占卜者根據(jù)卦爻辭所描繪的物像動(dòng)態(tài)去體會(huì)卦理會(huì)卦理，感悟事理悟事理，獲得人生或具體的行為指導(dǎo)為指導(dǎo)。如震卦如震卦，以雷聲作比擬作比擬，說明人事明人事。卦象是上下卦都是震卦是震卦，表明巨雷滾滾雷滾滾，連續(xù)相擊續(xù)相擊，是強(qiáng)雷暴強(qiáng)雷暴。而卦辭就是在模擬人聽到雷聲之后的表現(xiàn)的表現(xiàn)，雖然雷聲令人恐懼人恐懼，但因?yàn)樾惺抡呔次诽煜笪诽煜螅⌒闹?jǐn)慎心謹(jǐn)慎，因而不用害怕用害怕，只要行動(dòng)找到了適宜的法則的法則，仍然可以談笑風(fēng)生笑風(fēng)生。

二、讀《易經(jīng)》要明白的第二個(gè)觀念是陰陽是陰陽。

周易，其思維方式其實(shí)是化繁為簡(jiǎn)繁為簡(jiǎn)，以簡(jiǎn)馭繁簡(jiǎn)馭繁。古人云:易有三義有三義，簡(jiǎn)易，變易，不易，而簡(jiǎn)易居首易居首。閱讀易經(jīng)讀易經(jīng)，從一個(gè)基本點(diǎn)開始點(diǎn)開始，那就是陰與陽陰與陽，這是整個(gè)八卦和易經(jīng)的立足點(diǎn)立足點(diǎn)，八卦相重共64卦，384爻，實(shí)際上就是由陰爻和陽爻這兩爻的不同組合演化而成化而成。易經(jīng)解釋世間現(xiàn)象也是以陰陽兩個(gè)基本概念為核心為核心，世間的一切事物與這兩個(gè)概念形成關(guān)系：天與地天與地，日與月日與月，前與后前與后，男與女男與女，剛與柔剛與柔，動(dòng)與靜動(dòng)與靜，等等等等等等等，實(shí)際上實(shí)際上，我們的先民是先用歸納推理的方式的方式，將世間萬事萬物的特性加以抽象以抽象，最后歸納抽象成陰陽兩個(gè)對(duì)立性質(zhì)立性質(zhì)，形成陰與陽這兩個(gè)關(guān)于宇宙的最基本概念本概念，然后用這兩個(gè)近乎宇宙模型的陰陽概念陽概念，來進(jìn)行演繹行演繹，來解釋世間萬象間萬象，所以，在所選的這兩段文字中文字中，就很自然地出現(xiàn)了一系列的概念：天地、乾坤、日月、寒暑、男女、尊卑、高下、剛?cè)幔舱驗(yàn)槿绱藶槿绱耍瑥?fù)雜萬象雜萬象，在這里就變得簡(jiǎn)單了簡(jiǎn)單了，變得明朗了明朗了，變得容易把握了把握了。“乾以易知以易知，坤以簡(jiǎn)能；易則易知?jiǎng)t易知，簡(jiǎn)則易從”，“夫乾，確然示人易矣人易矣！夫坤，聵然示人簡(jiǎn)矣”，“易簡(jiǎn)而天下之理得”。所以，易經(jīng)的簡(jiǎn)經(jīng)的簡(jiǎn)，不是簡(jiǎn)單的簡(jiǎn)單的簡(jiǎn)，而是簡(jiǎn)易的簡(jiǎn)易的簡(jiǎn)，是簡(jiǎn)約的簡(jiǎn)約的簡(jiǎn)，是以簡(jiǎn)馭繁的簡(jiǎn)繁的簡(jiǎn)，是在對(duì)世間萬象作了歸納抽象之后的簡(jiǎn)后的簡(jiǎn)，實(shí)際上是一種數(shù)學(xué)的簡(jiǎn)學(xué)的簡(jiǎn)，計(jì)算機(jī)的由“0”與“1”形成的計(jì)算方式算方式，實(shí)際上就是一種陰陽思維方式維方式。所以，古人卜卦人卜卦，又叫算卦叫算卦。我們的古人是聰明的聰明的，可惜的是惜的是，我們后來只滿足于這樣的簡(jiǎn)單抽象了事象了事，沒有深入下去入下去。

三、讀易經(jīng)在思維方式上要采用象征思維征思維。由卦象出發(fā)象出發(fā)，再參考卦名考卦名，然后去理解卦辭解卦辭。

就六十四卦的產(chǎn)生而言生而言，應(yīng)該是先有卦象有卦象，再有卦名有卦名，最后才有卦辭有卦辭，因而，讀懂六十四卦十四卦，也應(yīng)該遵循這樣的順序：先是卦象是卦象，再是卦名是卦名，然后是卦辭是卦辭。古人關(guān)于周易八卦的所有解釋都從這里開始里開始。

所謂卦象謂卦象，就是指該卦的六畫的六畫。而六十四卦是由八個(gè)基本卦所組成所組成，所以卦象最終就落實(shí)到八個(gè)基本卦的卦象的卦象，即：乾卦，兌卦，離卦，震卦，巽卦，坎卦，艮卦，坤卦。在八卦的發(fā)明過程中過程中，這八個(gè)基本卦基本卦，分別賦予了不同的象征意義征意義，如“乾”象征天、圓、君、父、玉、金、寒、冰、大赤、良馬、木果，等；“坤”象征地、母、布、釜、吝嗇、子母牛、文、眾、黑等等黑等等。這些象征就是所謂的卦象的卦象。

例如《咸卦》。周易咸卦為兌（）上艮（）下，所謂澤山咸澤山咸。咸卦卦辭很簡(jiǎn)單：“亨。利貞。取女吉”。

咸卦是由在上的兌卦和在下的艮卦組成卦組成。兌卦的卦象為：沼澤、少女、說話、羊、口、巫神、口舌、折斷、果實(shí)成熟而墜落、硬堿地、妾、西方。艮卦的卦象為：山、少男、阻止、狗、手、小路、小石頭、門樓、果實(shí)、看門人、老鼠、豺狼、堅(jiān)固而多節(jié)的樹、東北。

這樣咸卦的上澤下艮合在一起在一起，象征什么呢什么呢？象征少男在下（表示男子謙遜地對(duì)待女子），少女在上（表示女子得到尊重），合起來象征少男追求少女求少女。艮卦象征止（不動(dòng)），兌卦象征悅象征悅，合起來表明愛情專一、婚姻為正配為正配。也就是說咸卦象征夫妻的感應(yīng)、感情，婚姻的正配的正配。

于是卦名就做“咸”。“咸”在古代就是“感”的意思的意思。因此，整個(gè)咸卦個(gè)咸卦，從卦象到卦名到卦名，都是感應(yīng)的意思的意思。

于是卦辭說：“亨。利貞。取女吉取女吉。”意思是：通達(dá)，吉利的貞卜的貞卜。娶女，吉利。

為什么卦辭說咸卦是吉利的呢利的呢？因?yàn)槟信桓信桓校ハ喔袘?yīng)相感應(yīng)，形成一個(gè)和諧局面諧局面，所以，夫妻感情是好的是好的，婚姻是和諧的和諧的，當(dāng)然就是吉利的吉利的。

所以，后來的《彖辭》（解釋解釋六十四卦卦辭的話）說：咸，感也。柔上而剛下而剛下，二氣感應(yīng)以相與以相與，止而說（悅），男下女（男子謙遜地對(duì)待女子），是以“亨利貞亨利貞，取女，吉”也。天地感而萬物化生物化生。圣人感人心感人心，而天上和平上和平。觀其所感其所感，而天地萬物之情可見也可見也。

所以卜卦時(shí)卜到咸卦到咸卦，往往就涉及到感情方面的事、相處方面的事面的事。

這樣，咸卦所揭示的人生智慧就是：感應(yīng)、就是交流是交流，就是和諧是和諧，就是謙遜地對(duì)待人和事人和事。

于是《象傳》（解釋卦象的話）說：《象》曰：山上有澤上有澤，咸。君子以虛受人虛受人。意思是：君子以謙虛的態(tài)度接受他人的教益的教益。

可見，只要把握了八卦的基本卦象本卦象，從象征思維的角度去思考問題考問題，八卦也許并不難讀不難讀。

《易經(jīng)》全文及解釋及解釋！

第一講乾卦
乾卦象征天象征天，天的四種本質(zhì)特征是：元、亨、利、貞。
1、天之陽氣是始生萬物的本原的本原，稱為"元"。
2、天能使萬物流布成形布成形，無不亨通不亨通，稱為"亨"。
3、天能使萬物和諧物和諧，各得其利得其利，稱為"利"
4、天能使萬物使萬物，正固持久地存在地存在，稱為"貞"。
總之，天之陽氣是萬物資生之本生之本，又制約又制約，主宰著整個(gè)世界個(gè)世界。天有開創(chuàng)萬物并使之亨通之亨通，正固的"功德"，元、亨、利、貞被稱為乾之"四德"。
《彖》曰：天行健天行健，君子以自強(qiáng)不息強(qiáng)不息。
意譯：天的運(yùn)行剛勁強(qiáng)健勁強(qiáng)健，君子因此不停息地發(fā)憤圖強(qiáng)憤圖強(qiáng)。
乾卦六爻的爻辭：
初九，潛龍勿用龍勿用。
意譯：龍潛在水中在水中，暫時(shí)不能發(fā)揮作用揮作用。
《彖》曰：潛龍勿用龍勿用，陽在下也在下也。
意譯：初期階段期階段，應(yīng)暫行潛藏行潛藏。
乾卦的卦辭以天為象征為象征，六爻的爻辭以龍為象征為象征。龍是善變之物變之物，能夠潛水夠潛水，行地，飛天，海陸空三棲空三棲，取龍為象龍為象，可以達(dá)到假象喻意象喻意，以明變化的目的的目的。
九二，見龍?jiān)谔稞堅(jiān)谔铮姶笕艘姶笕恕?br/>意譯：龍出現(xiàn)在田間在田間，有利于大德大才之人出現(xiàn)人出現(xiàn)。
九三，君子終日乾乾日乾乾，夕惕若夕惕若，厲無咎厲無咎。
乾乾：健行不息行不息。若：語助詞語助詞。厲：危險(xiǎn)。
意譯：君子整天勤奮不息奮不息，甚至夜間時(shí)時(shí)警惕時(shí)警惕，雖然面臨危險(xiǎn)也無禍害無禍害。
九四，或躍在淵躍在淵，無咎。
意譯：相機(jī)而動(dòng)機(jī)而動(dòng)，躍起上進(jìn)起上進(jìn)，無咎害無咎害。
九五，飛龍?jiān)谔忑堅(jiān)谔欤姶笕艘姶笕恕?br/>意譯：飛龍上天龍上天，有利大德大才之人出現(xiàn)人出現(xiàn)。
九五在所有卦里都是最吉之爻吉之爻，此爻為"君位"。皇帝通稱"九五之尊"，就是這么來的么來的。乾卦九五卦九五，剛健中正健中正，純粹而精粹而精，最為可貴為可貴。
上九，亢龍有悔龍有悔。
意譯：龍高飛到了極點(diǎn)了極點(diǎn)，必有過悔有過悔。
用九，見群龍無首龍無首，吉。
意譯：出現(xiàn)一群龍一群龍，都不以首領(lǐng)自居領(lǐng)自居，吉祥。
常用占斷用語：
1、亨：通達(dá)，順利。
2、利：有利，適宜。
3、吝：遺憾，麻煩，艱難。
4、厲：危險(xiǎn)。
5、悔：憂慮，困厄。
6、咎：過錯(cuò)。
第二講坤卦
坤：元亨，利牝馬之貞馬之貞，君子有攸往有攸往，先迷，后得主后得主，利。西南得朋南得朋，東北喪朋北喪朋，安貞吉安貞吉。
意譯：元始，亨通，利于雌馬以柔順堅(jiān)持正道持正道，君子有所往有所往，如果爭(zhēng)先前行會(huì)迷入歧途；如果隨從人后從人后，就會(huì)有人出來作主來作主，有利。向西南走會(huì)得到朋友到朋友，向東北走會(huì)失去朋友去朋友，這時(shí)安于堅(jiān)持正道是吉祥的吉祥的。（攸：所。貞，堅(jiān)持正道持正道。）
坤卦以柔順的雌馬為象征為象征，堅(jiān)持柔順便是正道是正道。坤是純陰之氣陰之氣，本質(zhì)是陰柔順從柔順從，乾為君道為君道，坤為臣道為臣道。
初六，履霜，堅(jiān)冰至堅(jiān)冰至。
譯：踩著微霜著微霜，知道堅(jiān)冰快要出現(xiàn)了出現(xiàn)了。
六二，直方大直方大，不習(xí)無不利無不利。
譯：正直，端方，胸襟闊大襟闊大，方能擔(dān)負(fù)起輔佐之重任之重任。不用"修習(xí)"，也能成功能成功。"無為而無不為"。
六三，含章可貞章可貞。或從王事從王事，無成有終成有終。
譯：蘊(yùn)含美德含美德，不顯露不顯露，吉。輔佐君王的事業(yè)的事業(yè)，不以成功自居功自居，最后才會(huì)有結(jié)果有結(jié)果。（章：文采、美德。）
六四，括囊，無咎無譽(yù)咎無譽(yù)。
譯：扎緊囊口緊囊口，免遭危害遭危害，也不求贊譽(yù)求贊譽(yù)。
六五，黃裳，元吉。
譯：穿黃色裙裳色裙裳，大吉。
上六，龍戰(zhàn)于野戰(zhàn)于野，其血玄黃血玄黃。
譯：龍?jiān)谠吧蠣?zhēng)斗上爭(zhēng)斗，流出青黃混雜的血雜的血。龍是本氣陽的象征物象征物，坤陰氣極盛氣極盛，轉(zhuǎn)化為與乾陽抗?fàn)庩柨範(fàn)帲鞅橐傲鞅橐啊?br/>用六，利永貞利永貞。
譯：永遠(yuǎn)堅(jiān)持正道持正道，以陰返陽為終結(jié)為終結(jié)。
第三講屯卦
屯：元亨，利貞。勿用有攸往有攸往，利建侯利建侯。
譯：亨通，利于堅(jiān)守正道守正道，不宜有所前進(jìn)所前進(jìn)，利于建立諸侯立諸侯。（攸：所。）
屯卦意為"初生"，象征萬物始生狀態(tài)生狀態(tài)。
《彖》曰：屯，剛?cè)崾冀欢y生而難生，動(dòng)乎險(xiǎn)中乎險(xiǎn)中，大亨貞大亨貞。
譯：初生，陽剛陰柔開始結(jié)合始結(jié)合，艱難也隨之產(chǎn)生之產(chǎn)生。在艱險(xiǎn)中變動(dòng)中變動(dòng)，如能堅(jiān)持正道是極為亨通的亨通的。烏云與雷聲混雜聲混雜，大雨將至雨將至，象征"初生"狀態(tài)。
初九，磐桓，利居貞利居貞，利建候利建候。
譯：徘徊不前徊不前，利守正而居正而居，利于建立諸侯立諸侯。初爻是陽剛之爻剛之爻，在卑賤的兩個(gè)陰爻之下爻之下。在危險(xiǎn)、風(fēng)險(xiǎn)面前險(xiǎn)面前，徘徊思考是正確的正確的。
六二，屯如，邅如。乘馬班如馬班如，匪寇，婚媾。女子貞不字貞不字，十年乃字年乃字。邅如，難行不進(jìn)貌不進(jìn)貌。班如：紛紛而來狀而來狀。
譯：創(chuàng)始艱難始艱難，彷徨不前徨不前。乘馬的人紛紛而來紛而來，他們不是強(qiáng)盜是強(qiáng)盜，而是求婚者求婚者。女子守正不嫁正不嫁，過了十年才出嫁才出嫁。（字：許嫁。）六二凌乘初九乘初九，六二得六五之應(yīng)的力量的力量，一陰一陽陰一陽，關(guān)系密切系密切。
六三，即鹿無虞鹿無虞，惟入于林中于林中，君子幾君子幾，不如舍不如舍，往吝。
譯：追逐野鹿沒有虞的引導(dǎo)的引導(dǎo)，只能盲目跟著獵物跑獵物跑，君子放棄不逐棄不逐，繼續(xù)追趕會(huì)帶來遺憾來遺憾。
六四，乘馬班如馬班如，求婚媾求婚媾。往吉，無不利無不利。
譯：乘馬紛紛而來紛而來，是求婚者求婚者。前往應(yīng)婚往應(yīng)婚，吉。
九五：屯，其膏。小貞吉小貞吉，大貞兇大貞兇。（膏：恩譯。）
譯：艱難創(chuàng)業(yè)時(shí)創(chuàng)業(yè)時(shí)，需要廣施恩譯施恩譯。柔小者柔小者，守持正道可獲吉祥獲吉祥。剛大者剛大者，即使守正道也有兇險(xiǎn)有兇險(xiǎn)。
上六，乘馬班如馬班如，滋血漣如血漣如。
譯：騎在馬上盤旋不前旋不前，哭泣得血淚漣漣淚漣漣。
屯卦強(qiáng)調(diào)萬事創(chuàng)始時(shí)期的艱難危險(xiǎn)難危險(xiǎn)，不要輕舉妄動(dòng)舉妄動(dòng)，要善于積聚力量聚力量。
第四講蒙卦
蒙，亨。匪我求童蒙求童蒙，童蒙求我蒙求我。初筮告初筮告，再三瀆再三瀆，瀆則不告則不告。利貞。
譯：亨通。不是我去求蒙昧的童子的童子，而是蒙昧的童子來求我來求我。初次請(qǐng)問應(yīng)該回答該回答，對(duì)同一問題再三地濫問地濫問，那是對(duì)先生的褻瀆的褻瀆，就不再回答再回答。利于守持正道持正道。
《象》曰：山下出泉下出泉，蒙。君子以果行育德行育德。
譯：山下流出泉水出泉水，象征蒙昧的開啟的開啟，君子以果敢的行為來培育品德育品德，人的智慧應(yīng)該表現(xiàn)在品德修養(yǎng)上修養(yǎng)上。
初六，發(fā)蒙，利用刑人用刑人，用說桎梏說桎梏。以往吝以往吝。
譯：?jiǎn)l(fā)蒙昧發(fā)蒙昧，施加懲罰手段是有利的有利的，使人免犯罪過犯罪過。聽任其發(fā)展下去必然造成遺憾成遺憾。刑人：罰人。桎梏音：木制刑具制刑具。說：脫。
九二，包蒙吉包蒙吉，納婦吉納婦吉。子克家子克家。
譯：包容蒙昧容蒙昧，吉；容納昏暗納昏暗，吉。兒輩能治家能治家。
六三，勿用取女用取女，見金夫見金夫，不有躬不有躬，無攸利無攸利。
譯：不要娶這樣的女子的女子，見到有錢的男子的男子，就失身子失身子，娶她為妻子是不利的不利的。（取：娶。不有躬：失身。）
六四，困蒙，吝。
譯：困在蒙昧之中昧之中，這是憾事是憾事。
六五，童蒙，吉。
譯：童子蒙昧子蒙昧，吉。
九二，陽剛居中剛居中，啟迪群蒙迪群蒙，是有道"師表"的象征的象征，六五以"童蒙"身處，是好學(xué)是好學(xué)，"君子"的象征的象征。
上九，擊蒙，不利為寇利為寇，利御寇利御寇。
譯：以猛擊來啟發(fā)蒙昧發(fā)蒙昧，過于暴烈是不利的不利的。嚴(yán)防其為非作歹是有利的有利的。
《易經(jīng)》的思維模式是辯證的辯證的，處處給人以啟發(fā)以啟發(fā)。在施教方式上方式上，一般說來是主張寬容的寬容的，但在必要時(shí)也不排斥嚴(yán)厲斥嚴(yán)厲。
第五講需卦
需：有孚，光亨貞吉亨貞吉。利涉大川涉大川。
譯：需卦象征等待征等待，信守正道守正道，前途光明而亨通而亨通。
《象》曰：云上于天上于天，需。君子以飲食宴樂食宴樂。3140
譯：云氣上升到天空,象征等待征等待，君子因此飲食娛樂食娛樂。
初九，需于郊需于郊，利用恒利用恒，無咎。
譯：在郊外等待外等待，利于保持恒心持恒心，這樣不會(huì)有過錯(cuò)有過錯(cuò)。
九二，需于沙需于沙，小有言小有言，終吉。
譯：在沙灘上等待上等待，有些小小的言語中傷語中傷，最終是吉祥的吉祥的。
九三，需于泥需于泥，致寇至致寇至。
譯：在泥淖中等待中等待，可能招致賊寇到來寇到來。"寇"是危害的象征的象征，九三靠近于水近于水，瀕臨于險(xiǎn)了于險(xiǎn)了。但是畢竟沒有直接陷入水中入水中，災(zāi)禍危險(xiǎn)仍然在外面在外面。如果自我去招致去招致，那是咎由自取由自取。
六四，需于血需于血，出自穴出自穴。
譯：在血泊中等待中等待，能從陷穴中脫出中脫出。血者，殺傷之地傷之地，穴者，險(xiǎn)陷之所陷之所。
九五，需于酒食于酒食，貞吉。
譯：在酒食宴中等待中等待，持正道吉祥道吉祥。
上六，入于穴入于穴。有不速之客三人來三人來，敬之終吉之終吉。
譯：落進(jìn)陷穴進(jìn)陷穴。有不請(qǐng)而至的三個(gè)客人來客人來，恭敬相待敬相待，吉。
需卦的提示：在險(xiǎn)外在險(xiǎn)外，不輕進(jìn)；在險(xiǎn)中在險(xiǎn)中，靜守待援守待援。處險(xiǎn)的基本態(tài)度是沉著是沉著，等待。
第六講訟卦
訟：有孚，窒惕。中吉，終兇。利見大人見大人。；不利涉大川涉大川。
譯：誠實(shí)，克制，警惕。中途停止是吉祥的吉祥的，爭(zhēng)訟到底有兇險(xiǎn)有兇險(xiǎn)。利于出現(xiàn)大人現(xiàn)大人。不利于涉越大河越大河。（窒：堵塞。見：出現(xiàn)。）
《彖》曰：訟，上剛下險(xiǎn)剛下險(xiǎn)，險(xiǎn)而健險(xiǎn)而健，訟。
譯：陽剛居上剛居上，坎險(xiǎn)在下險(xiǎn)在下，陰險(xiǎn)又剛健又剛健，就會(huì)與人爭(zhēng)訟人爭(zhēng)訟。
《象》曰：天與水違行水違行，訟。君子以作事謀始事謀始。
譯：天向西轉(zhuǎn)向西轉(zhuǎn)，水向東流向東流，違背運(yùn)行背運(yùn)行。產(chǎn)生爭(zhēng)訟生爭(zhēng)訟。君子在謀事時(shí)要仔細(xì)策劃好的開始的開始。
初六，不永所事永所事，小有言小有言，終吉。
譯：不長(zhǎng)久糾纏爭(zhēng)執(zhí)之事執(zhí)之事，略有言語磨擦語磨擦，最終是吉祥的吉祥的。（永：長(zhǎng)）
九二，不能勝訟能勝訟，趕快回家快回家，像犯人逃亡一樣亡一樣。他的三百戶領(lǐng)地中的農(nóng)戶可以免災(zāi)以免災(zāi)。克：勝。逋：逃亡。眚：災(zāi)禍。
六三，食舊德食舊德，貞厲，終吉。或從王事從王事，無成。
譯：安亨舊有的俸祿的俸祿，守持正道持正道，以防危險(xiǎn)防危險(xiǎn)，終將吉祥將吉祥。輔助君王的事業(yè)的事業(yè)，不以成功自居功自居。德：俸祿。厲：危險(xiǎn)。
九四，不克訟不克訟，復(fù)即命復(fù)即命，渝安貞渝安貞，吉。
譯：不能勝訟能勝訟，回心轉(zhuǎn)意而歸向正理向正理，改變態(tài)度而安守正道守正道，可獲吉祥獲吉祥。復(fù)：回頭。即：靠攏。命：正理。渝：改變。
九五，訟，元吉。
譯：能夠決斷爭(zhēng)訟斷爭(zhēng)訟，大吉。
上九，或錫之以鞶帶以鞶帶，終朝三褫之三褫之。
譯：或許會(huì)得到賞賜佩帶賜佩帶，也必然在一天之內(nèi)三次被剝奪被剝奪。錫：賜。鞶帶：大臣的佩帶的佩帶。褫：剝奪。
整個(gè)訟卦提示：忍讓息訟是有益的有益的。
第七講師卦
師：貞，丈人言丈人言，無咎。
譯：師卦象征軍隊(duì)征軍隊(duì)，守持正道持正道，以賢明長(zhǎng)者為統(tǒng)帥為統(tǒng)帥，無災(zāi)禍無災(zāi)禍。
《象》曰：地中有水中有水，師。君子以客民畜眾民畜眾。
譯：地中聚藏水聚藏水，象征民眾征民眾。兵藏于民中于民中。君子因此注意蓄民眾蓄民眾。
初六，師出以律出以律，否臧兇否臧兇。
譯：軍隊(duì)出動(dòng)要用紀(jì)律來約束來約束，軍紀(jì)不良必有兇險(xiǎn)有兇險(xiǎn)。否臧：不善。
九二，在師，中吉無咎吉無咎，王三錫命三錫命。
譯：統(tǒng)率軍隊(duì)率軍隊(duì)，守持中道持中道，可獲吉祥獲吉祥，無災(zāi)禍無災(zāi)禍。君王多次賜命嘉獎(jiǎng)命嘉獎(jiǎng)。
六三，師或輿尸或輿尸，兇。
譯：軍隊(duì)可能會(huì)載尸而歸尸而歸，兇險(xiǎn)。
六四，師左次師左次，無咎。
譯：軍隊(duì)撤退駐守退駐守，沒有災(zāi)禍有災(zāi)禍。左次：撤退。
六五，田有禽田有禽，利執(zhí)言利執(zhí)言，無咎，長(zhǎng)子帥師子帥師，弟子輿尸子輿尸，貞兇。
譯：田地有禽獸有禽獸，捕捉是有利的有利的。沒有災(zāi)禍有災(zāi)禍。剛正者可以率兵出征兵出征，平庸小子必將載尸敗歸尸敗歸。守持正道可以防兇以防兇。
上六，大君有命君有命，開國承家國承家。小人勿用人勿用。
譯：國君頒發(fā)命令發(fā)命令，封賞功臣賞功臣，分封諸侯封諸侯，大夫。小人不可以用可以用。開國：冊(cè)封新的諸侯的諸侯。承家：封為大夫使之承家繼業(yè)家繼業(yè)。
《象》曰：大君有命君有命，以正功也正功也。小人勿用人勿用，必亂邦也亂邦也。
譯：國君頒發(fā)命令發(fā)命令，是為了評(píng)定功勛定功勛。小人不可重用可重用，因?yàn)橹赜眯∪吮厝皇箛野l(fā)生動(dòng)亂生動(dòng)亂。
師卦，可稱為古代兵法的總綱的總綱。兵者，兇多吉少多吉少，用兵當(dāng)慎之又慎之又慎。
第八講比卦
比：吉，原筮，元永咎元永咎，不寧方來寧方來，后夫兇后夫兇。
譯：比卦象征親附征親附，吉。要經(jīng)過考慮觀察再俾決定俾決定，有尊長(zhǎng)之德長(zhǎng)之德，可以長(zhǎng)久不變久不變，能堅(jiān)守正道守正道，無災(zāi)。不安順的邦國也來親附了親附了，后來者危險(xiǎn)者危險(xiǎn)。
《象》曰：地上有水上有水，比。先王以建萬國建萬國，親諸侯親諸侯。
譯：地上有水上有水，象征親附征親附。先代君王因此卦建萬國建萬國，親近諸侯近諸侯。
初六，有孚比之孚比之，無咎。有孚盈缶孚盈缶，終來有它吉有它吉。
譯：心懷誠信地親附地親附，沒有過錯(cuò)有過錯(cuò)。充滿誠信如同美酒盈缸酒盈缸，終究會(huì)有意處的吉祥的吉祥。缶：盛酒的瓦器的瓦器。
《象》曰：比之初六之初六，有它吉也它吉也。
譯：有開始階段的親附的親附，會(huì)有意外的吉祥的吉祥。
六二，比之自內(nèi)之自內(nèi)，貞吉。
譯：從內(nèi)部親附部親附，堅(jiān)持正道必獲吉祥獲吉祥。
六三，比之匪人之匪人。
譯：想親附而不得其人得其人。（匪：非）
六四，外比之外比之，貞吉。
譯：在外部親附部親附，堅(jiān)持正道可獲吉祥獲吉祥。
九五，顯心。王用三驅(qū)用三驅(qū)，失前禽失前禽，邑人不誡人不誡，吉。
譯：光明正大的親比是吉祥的吉祥的，由于九五處正中處正中，舍棄違逆者違逆者，容納順從者順從者。聽任前面的禽獸逃掉獸逃掉。對(duì)屬下的邑人也不特別告誡別告誡。吉祥。
上六，比之無首之無首，兇。
譯：比附于人而沒有良好的開端的開端，兇險(xiǎn)。
比卦指出：不論是親附于人附于人，還是為人所親附所親附，都要正而不邪而不邪，心懷誠信懷誠信，充分有利條件利條件，得到吉祥的結(jié)果的結(jié)果，做任何事業(yè)都需要合作要合作，必須協(xié)調(diào)好人際關(guān)系際關(guān)系。
第九講小畜卦
小畜：亨。密云不雨云不雨，自我西郊我西郊。
譯：小畜卦象征微小的蓄聚的蓄聚。亨通。從西方吹來的濃云密布云密布，卻不降雨不降雨。
《象》曰：風(fēng)行天上行天上，小畜。君子以懿文德懿文德。
譯：風(fēng)流行于天上于天上，象征微小的蓄聚的蓄聚。君子因此蓄養(yǎng)文明之德明之德。（懿：蓄養(yǎng)美德）
初九，復(fù)自道復(fù)自道，何其咎何其咎？吉。
譯：返回于本位于本位，會(huì)有什么害處呢害處呢？吉祥。
九二，牽復(fù)，吉。
譯：被牽連而返回本位回本位，吉祥。
九三，輿說輻輿說輻，夫妻反目妻反目。；
譯：車輪的輻條散脫條散脫，夫妻反目失和目失和。（說：脫）
六四、有孚，血去惕出去惕出，無咎。
譯：心懷誠信懷誠信，就能免去傷害去傷害，脫出惕懼出惕懼，不會(huì)有過失有過失。九五，有孚攣如孚攣如，富以其鄰以其鄰。
譯：心懷誠信懷誠信，緊密合作密合作，充滿至誠之心誠之心，并且推廣影響到它的近鄰的近鄰。（攣如：結(jié)合緊密合緊密。）
上九，既雨既處雨既處，尚德載尚德載。婦貞厲婦貞厲，月幾望月幾望。君子征兇子征兇。
譯：密云已經(jīng)降雨經(jīng)降雨，陽氣已被畜止被畜止，高尚的功德已經(jīng)圓滿經(jīng)圓滿。婦人應(yīng)該堅(jiān)守正道以防危險(xiǎn)防危險(xiǎn)，要像月亮將圓而不過盈不過盈。此時(shí)，君子如果繼續(xù)前進(jìn)續(xù)前進(jìn)，將有災(zāi)禍有災(zāi)禍。處：被畜止被畜止。載：積滿。幾望：將圓。征：前進(jìn)。
小畜，就蓄聚的主體看主體看，量"小"者，"陰"者。作為從屬的"陰"只能在適宜的限度內(nèi)發(fā)揮主觀能動(dòng)作用動(dòng)作用，蓄積作為主導(dǎo)者的"陽"，促使陰陽的和諧統(tǒng)一諧統(tǒng)一。
第十講履卦
履：履虎尾履虎尾，不咥人不咥人，亨。
譯：履卦象征行走征行走。跟在老虎尾巴后面行走面行走，老虎卻不咬人不咬人，亨通。（咥：咬。）
初九，素履，往無咎往無咎。
譯：以質(zhì)樸的態(tài)度行事度行事，繼續(xù)前進(jìn)必?zé)o過錯(cuò)無過錯(cuò)。
九二，履道坦坦道坦坦，幽人貞吉人貞吉。
譯：行走在平坦的大路上大路上，安靜恬淡的人堅(jiān)持正道可得吉祥得吉祥。
《象》曰：幽人貞吉人貞吉，中不自亂也自亂也。
譯：恬淡人生淡人生，緊守正道守正道，沒有擾亂自己的內(nèi)心世界心世界。
六三，眇能視眇能視，跛能履跛能履。履虎尾咥人尾咥人，兇。武人為于大君于大君。
譯：獨(dú)眼卻自以為能看為能看，跛腳卻自以為能行為能行。跟著老虎行走被虎咬被虎咬，有兇險(xiǎn)有兇險(xiǎn)。這是一介武夫介武夫，只能郊力于大人君主人君主。眇：一只眼盲只眼盲。
九四，履虎尾履虎尾，愬愬終吉愬終吉。
譯：跟在老虎后面行走面行走，保持恐懼謹(jǐn)慎懼謹(jǐn)慎，吉。
九五，夬履，貞厲。
譯：果斷地辦事地辦事，守正道以防危險(xiǎn)防危險(xiǎn)。（夬：決）
上九，視履考祥履考祥，其旋元吉旋元吉。
譯：回顧行動(dòng)的歷程的歷程，考察吉兇的征兆的征兆，自己省悟己省悟，大吉。祥：吉兇的征兆的征兆，旋：轉(zhuǎn)身。
履卦強(qiáng)調(diào)慎行防危的行為哲學(xué)為哲學(xué)。

關(guān)鍵字：三種最簡(jiǎn)單最準(zhǔn)確的占卜易經(jīng)講解

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二、如何看自己五行喜用神屬性,怎么看自己的五行屬性

怎樣看八字的喜用神

問題一：怎么看八字的喜用神喜用神？ 用神
八字是五行（金、木、水、火、土）組成的組成的。通常，五行在八字里都要等量平均量平均，才會(huì)讓人的一生吉利生吉利。假如某一行過旺或過弱或過弱，都會(huì)引發(fā)不吉利不吉利。如果某一行過旺怎么辦呢?要利用另一行來抑制來抑制。如果某一行過弱怎么辦呢?要利用另一行來幫扶來幫扶。 這個(gè)用來抑制或幫扶的五行的五行，就是用神是用神。
所謂用神, 就是八字中對(duì)于日干來說, 具有補(bǔ)弊救偏或促進(jìn)助成作用的一種五行. 四柱命局以用神為核心, 用神健全有力與否, 影響人一生的命; 一生補(bǔ)救與否, 影響人一生的運(yùn).凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑沖克害用神而能化兇神,制兇神者, 就是喜神. 四柱沒有用神, 就得靠行運(yùn)流年來補(bǔ). 對(duì)于命局五行較為平衡, 用神不太緊缺的四柱, 其一生較為平順, 無大起大落.
比如，你日柱天干是甲木是甲木，生在冬天在冬天，木就太寒就太寒，這時(shí)候一般取火為用神為用神，有火取暖火取暖，木才能有生機(jī)有生機(jī)。再比如再比如，你的日柱天干是丙火是丙火，生在夏天在夏天，火就太旺就太旺，這時(shí)候一般就取土為用神為用神，以火生土火生土，消化火的力量的力量。
喜神
一般來說般來說，喜神就是生用神的五行或克制忌神的五行的五行，比如你的用神是土神是土，火生土火生土，火就可能是你的喜神的喜神。
通常確定用神的方法是如下
扶抑：旺則泄之則泄之，弱則助之則助之，有扶有抑扶有抑，到達(dá)中和達(dá)中和。
病藥：用神選定神選定，又被克害受傷時(shí)受傷時(shí)，傷用神者即是病即是病，必要病得去除得去除，才可反濁為清濁為清，有病有藥是上等八字等八字。
調(diào)侯：五行中和行中和，氣侯不得適中得適中，仍無生機(jī)不能奮發(fā)能奮發(fā)，特別是一些金寒水冷、火旺土燥之命燥之命，往往以濁而不清來看清來看，得一調(diào)侯用神侯用神，使命局寒熱適中熱適中，五行方可流通生化有情化有情。
（對(duì)于專旺于專旺，從弱的格局的格局，太旺不可逆他可逆他，太弱不必幫他必幫他，順勢(shì)反而為美）
庚 己 壬 戊
寅 丑 戌 申
埂公歷：2011年1月7日16時(shí)24分 農(nóng)歷：庚寅年[松柏木]十二月初四日
這個(gè)八字來看字來看，日柱的天干是壬干是壬，日主自身的五行是水行是水。以水為中心看中心看，水生于己丑月己丑月，己丑土旺丑土旺，日主的壬水受制水受制，好在丑本身也有水的余氣的余氣，水有弱根有弱根。這個(gè)八字的用神是金：年上天干的庚金與時(shí)上地支的申金的申金，可以泄土生水（土生金土生金，金生水）。這個(gè)八字的土旺的土旺，但是月上的旺土受年上的金上的金，木的制約其他的日支的日支，與時(shí)干的土也受時(shí)之的申金的制約的制約，還是不錯(cuò)的不錯(cuò)的。這個(gè)八字用金字用金，喜水。

問題二：如何看八字的喜用神喜用神？ 丙癸壬丙
申巳子午
山下火命下火命，命主福元：坤宮，屬西四命西四命。
五行缺木土缺木土，喜用神為金水為金水。身弱財(cái)旺弱財(cái)旺，巳申合巳申合，申受傷申受傷，子午沖子午沖，子受傷子受傷，因生在巳火主旺火主旺。

問題三：怎么判斷八字的喜用神（如圖） 不要看上面電腦分析的那些截圖分析圖分析，八字喜用神判斷那需要經(jīng)過成千上萬個(gè)八字經(jīng)驗(yàn)的累積的累積，而并非是坊間及書本軟件上所說什么的金旺水相旺水相，金多木缺之語缺之語，判斷喜用神既要考慮格局的順逆、日主的五行喜用、月令調(diào)候的喜用以及大運(yùn)的喜用等諸多因素多因素。單純從上面這個(gè)八字來看應(yīng)用木火為喜用

問題四：怎么知道自己的喜用神喜用神？ 20分 怎么看八字的喜用神喜用神？
八字算命主要是在分析一個(gè)人的五行「金水木火土」在命盤的平衡的平衡。當(dāng)五行不平衡時(shí)平衡時(shí)，五行之間的沖克力量較大量較大，因而影響一個(gè)人的生活作息活作息，使一些不順利之事發(fā)生事發(fā)生。反之，五行較平衡時(shí)平衡時(shí)，諸事也會(huì)較順利較順利。研究八字喜忌的時(shí)候的時(shí)候，無外乎有：專旺、順局、從弱、通關(guān)、調(diào)候，五種用法種用法。喜用神是怎么看出來的? 通俗地講俗地講，八字是金、木、水、火、土組成的組成的。命理學(xué)家經(jīng)過數(shù)千年的實(shí)驗(yàn)的實(shí)驗(yàn)，金木水火土(叫‘五行’)在八字里都要等量平均量平均，才會(huì)讓人的一生吉利生吉利。假如某一行過旺或過弱或過弱，都會(huì)引發(fā)不吉利不吉利。 如果某一行過旺怎么辦呢?要利用另一行來抑制來抑制。 如果某一行過弱怎么辦呢?要利用另一行來幫扶來幫扶。 這個(gè)用來抑制或幫扶的五行的五行，就是用神! 其實(shí)，分析八字五行的平衡的平衡，是非常麻煩的麻煩的，也是很高深的高深的。如果分析不正確不正確，算出來的內(nèi)容就會(huì)失之千里之千里。
用神喜忌 所謂用神, 就是八字中對(duì)于日干來說, 具有補(bǔ)弊救偏或促進(jìn)助成作用的一種五行. 四柱命局以用神為核心, 用神健全有力與否, 影響人一生的命; 一生補(bǔ)救與否, 影響人一生的運(yùn).凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑沖克害用神而能化兇神,制兇神者, 就是喜神. 四柱沒有用神, 就得靠行運(yùn)流年來補(bǔ). 對(duì)于命局五行較為平衡, 用神不太緊缺的四柱, 其一生較為平順, 無大起大落. 五行缺什么缺什么，喜用神就是什么嗎?
如果八字缺少某一行某一行，可這個(gè)八字恰好不需要這一行這一行，所以，沒有也可以也可以。但決不是用神是用神。 喜用神跟日主一樣嗎一樣嗎？有什么聯(lián)系嗎聯(lián)系嗎？
日主，是一個(gè)人出生日的天干的天干。
你的出生年月日時(shí)：
年 　月 　日主時(shí)
八字：　 戊 1 甲6 癸2 丙8
辰5、10 寅3、8 卯3、8 辰5、10

上例“ 癸水”就是你的日主的日主，你是水命是水命。
喜用神是根據(jù)日主的喜惡而定的而定的。自然聯(lián)系很大系很大。 怎么看自己的喜用神看自己宜從事的行業(yè)和有利方位
宜木者喜東方喜東方。可從事木材、木器、家具、裝潢、木成品、紙業(yè)、種植業(yè)、養(yǎng)花業(yè)、育樹苗、敬神物品、香料、植物性素食品等經(jīng)營(yíng)和事業(yè)和事業(yè)。
宜火者喜南方喜南方，可從事放光、照明、照光、光學(xué)、高熱、液熱、易燒易燃、油類、酒精類熱炊食、食品、理發(fā)、化妝品、人身裝飾品、文藝、文學(xué)、文具、文化學(xué)生、文人、作家、寫作、教員、校長(zhǎng)、秘書、出版、公務(wù)、政界等方面的經(jīng)營(yíng)和事業(yè)和事業(yè)。
宜土者宜土者，喜中央之地央之地，本地。可從事土產(chǎn)、地產(chǎn)、農(nóng)村、畜牧獸類農(nóng)人等類、布匹、服裝、紡織、石、石灰、山地、水泥、建筑、房產(chǎn)買賣、擋水的雨衣、雨傘、雨帆、筑提、容水物品、當(dāng)鋪、古董、中間人、律師、管理、買賣、設(shè)計(jì)、顧問、喪業(yè)、筑墓、墓地管理、僧尼等工作和經(jīng)營(yíng)和經(jīng)營(yíng)。
宜水者宜水者，喜北方喜北方。可從事航海、冷溫不燃液體、冰水、魚類、水產(chǎn)、水利、水物、冷藏、冷凍、打撈、潔洗、掃除、流水、港內(nèi)、泳池、湖池塘、浴池、冷食物買賣、漂流、奔波、流動(dòng)、連續(xù)性、易變化、屬水性質(zhì)、音響性質(zhì)、清潔性質(zhì)、冷溫不燃性化學(xué)、海上作業(yè)、遷旅、特技表演、運(yùn)動(dòng)、導(dǎo)游、旅行、玩具、魔術(shù)、采訪記者、偵探、旅社、滅火器具、醫(yī)藥業(yè)、藥物經(jīng)營(yíng)、醫(yī)生、護(hù)士、占卜等經(jīng)營(yíng)和工作和工作。
宜金者宜金者，喜西方喜西方，可從事精纖材料或金屬材料、堅(jiān)硬、決斷、武術(shù)、鑒定、清官、總管、汽車、交通、金融、工程、種子、開礦、民意代表、伐木、機(jī)械等行業(yè)和經(jīng)營(yíng)和經(jīng)營(yíng)。...>>

問題五：如何知道自己八字的喜用神喜用神？ 八字，就是根據(jù)自己的生日轉(zhuǎn)化成古代的干支紀(jì)時(shí)的一種形式種形式，剛好八個(gè)字八個(gè)字，所以叫八字叫八字。有時(shí)候會(huì)把天干在上干在上，地支在地支在，豎起來寫起來寫，就像四根柱子根柱子，又叫四柱叫四柱。宋代徐子平完善了八字論命術(shù)論命術(shù)，后人為要尊敬他尊敬他，八字又叫子平術(shù)子平術(shù)。通過干支的五行生克、六親定位、十神取格三大要素大要素，配合流年大運(yùn)來論人一生的富貴貧賤貴貧賤，與占卦只針對(duì)于具體的事件不同件不同，八字偏重于人一生的運(yùn)氣總趨勢(shì)總趨勢(shì)，例如事業(yè)、婚姻、財(cái)運(yùn)、健康、子女、學(xué)業(yè)等學(xué)業(yè)等。百度一下八字排盤字排盤，隨便找到一個(gè)排盤程序盤程序，然后輸入年月日時(shí)（一般排盤工具都默認(rèn)陽歷時(shí)間），選擇按真太陽時(shí)排盤時(shí)排盤，然后再按一下地區(qū)經(jīng)緯度經(jīng)緯度，填上省份上省份，出生城市（如果出生地方級(jí)別太低別太低，可以填所屬地級(jí)城市名即可），查出經(jīng)緯度經(jīng)緯度，填上經(jīng)緯度經(jīng)緯度，點(diǎn)確定點(diǎn)確定。就可以排出八字的命盤了命盤了，內(nèi)地的排盤系統(tǒng)盤系統(tǒng)，從左到右依次代表年月日時(shí)月日時(shí)。例如現(xiàn)在這個(gè)時(shí)間出生的人生的人，八字就是：壬辰、戊申、乙卯、丁亥。方法一：整體法就是把八字當(dāng)成一個(gè)整體個(gè)整體，不必細(xì)分是哪個(gè)日干個(gè)日干，在整體上的一種喜用種喜用，特別是冬天和夏天出生的人冬天和夏天出生人則普遍適應(yīng)遍適應(yīng)，因?yàn)槎毂容^冷比較冷，需要火來取暖；夏天比較熱比較熱，需要冷氣降暑氣降暑。春秋則氣比較平比較平，不如冬夏明顯夏明顯。1）冬天出生的出生的，八字沒有丙丁巳午火巳午火，以火為喜、用神。2）夏天出生的出生的，八字沒有壬癸亥子水亥子水，沒有庚辛申酉金申酉金，以金水為喜、用神。3）春天出生的出生的，又多見甲乙寅卯木、壬癸亥子水亥子水，以土火金為喜、用神。4）秋天出生的出生的，又多見庚辛申酉金、戊己辰戌丑未土丑未土，以水木為喜、用神。方法二：具體法這個(gè)方法個(gè)方法，其實(shí)就是分析八字的方法了方法了，對(duì)八字基礎(chǔ)知識(shí)不是太了解的人解的人，只能排出八字之后字之后，按條件去對(duì)應(yīng)去對(duì)應(yīng)，大概的分析一下析一下，普遍性還是適應(yīng)的適應(yīng)的，有一些命格些命格，也不一定對(duì)得上對(duì)得上，只能參考一下考一下。1）日干為甲乙木：生于春天于春天，以火土金為喜、用神；生于夏天于夏天，以水木為喜、用神；生于秋天于秋天，以水木為喜、用神；生于冬天于冬天，以火金為喜用；生于四季最后一月后一月，以水木為喜、用神。2）日干為丙丁火：生于春天于春天，以水土為喜、用神；生于夏天于夏天，以金水為喜、用神；生于秋天于秋天，以木火為喜、用神；生于冬天于冬天，以木火土為喜用神；生于四季最后一月后一月，以木火金為喜、用神。3）日干為戊己土：生于春天于春天，以火土為喜、用神；生于夏天于夏天，以金水木為喜、用神；生于秋天于秋天，以火土為喜、用神；生于冬天于冬天，以火土為喜用、神；生于四季最后一月后一月，以木金水為喜、用神。4）日干為庚辛金：生于春天于春天，以土金為喜、用神；生于夏天于夏天，以土水金為喜、用神；生于秋天于秋天，以火木水為喜、用神；生于冬天于冬天，以火土金為喜、用神；生于四季最后一月后一月，以水木火為喜、用神。5）日干為壬癸水：生于春天于春天，以金水為喜、用神；生于夏天于夏天，以金水為喜、用神；生于秋天于秋天，以木火土為喜、用神；生于冬天于冬天，以火木土為喜、用神；生于四季最后一月后一月，以金水為喜、用神。注：四季最后一月即是辰、戌、丑、未土月未土月，一般是陰歷的三、六、九、十二月十二月。方法三：總結(jié)法1）上半年運(yùn)氣比下半年好的人好的人，可能是八字喜、用神為木火的木火的。2）下半年運(yùn)氣比上半年好的人好的人，可能是八字喜、用神為金水的金水的。3）上午、中午運(yùn)氣比下午、晚上運(yùn)氣好的人好的人，可能八字喜、用神是為木火的木火的。4）下午、晚上運(yùn)氣比上午、中午運(yùn)氣好的人好的人，可能八字喜、用神是為金水的金水的。5）虎、兔、龍、蛇、馬、羊這六年運(yùn)氣年運(yùn)氣，整體比猴、雞、狗、豬、鼠、牛這六年運(yùn)氣好的人好的人，可能八字喜、用神為木火為木火。6）猴、雞、狗、豬、鼠、牛這六年運(yùn)氣年運(yùn)氣，整體比虎、兔、龍、蛇、馬、羊這六年運(yùn)氣好的人好的人，可能八字喜、用神為金水為金水。7）土不是太定性太定性，可以參考水火考水火。

問題六：怎樣確定自己的八字喜用神 很簡(jiǎn)單的簡(jiǎn)單的。l/

問題七：怎么看八字喜用神喜用神？ 八字的喜用神就是八字的藥字的藥。八字平衡是健康的表現(xiàn)的表現(xiàn)。
1，八字有強(qiáng)弱有強(qiáng)弱，五行力量不平衡不平衡，弱則生扶則生扶，強(qiáng)則克泄；
2，八字有寒暖燥濕暖燥濕，寒則暖之則暖之，熱者涼之者涼之，燥者濕之者濕之，濕則燥之；
3，八字有相生或相克或相克，兩種五行對(duì)立相克相戰(zhàn)克相戰(zhàn)，則需要第三種五行化解行化解，此為通關(guān)為通關(guān)。

以上3種情況為基本取用神的方法的方法。

問題八：怎么看八字的喜神和用神 10分 男命：公元2009年11月22日2時(shí)28分出生 星期日
年齡：2歲 您自出生已經(jīng)歷了45個(gè)日夜 生肖：屬牛（又名：欄內(nèi)之牛） 星座：天蝎座
二零零九年 十月 六日 丑時(shí)
八字： 己丑 乙亥 辛未 己丑
八字五行個(gè)數(shù)：1個(gè)金，1個(gè)木，1個(gè)水，0個(gè)火，5個(gè)土
本命屬牛命屬牛，霹靂火命靂火命。
八字喜用神：亥月辛金月辛金，取火為用神為用神，木為喜神為喜神。
此四柱后天需補(bǔ) “木”“火”
補(bǔ)木的食品：
豬肝、綠豆沙、人參、豆腐、香蕉、維生素A、B、B12、蓮藕、兔肉、甘蔗、木瓜、麥片、菌類、靈芝、綠茶、蘋果、橙、白果、欖、白菜、西生菜、芥菜、椰菜、菠菜、油麥菜、莧菜、蕹菜、西洋菜、茼蒿菜、枸杞、綠豆、韭菜、馬蹄、紫菜、楊桃、柚子、梨、梅、核桃、糯米、鴨、煮蟹、水魚、雞肝、豬肝、豬手、雞腳、鴨腳、豬腳、大閘蟹、一切草本中藥、木耳、薯仔、開心果、茶葉、雞、雞翼、粟米、江瑤柱、蘆薈、蓮藕、蕎頭、桔
補(bǔ)火的食品：
紅酒、辣椒、生姜、火鍋、燒烤、適量的煙酒、豬心、豬紅、紫菜、羊肉、辣牛肉干、巧克力、蛇肉、馬肉、麥片、雞蛋、番茄、紅蘿卜、龜苓膏、南瓜、紅棗、茄子、車?yán)遄印⑸皆⒓t豆、車?yán)遄印⒗笾Α⒋笏狻⒘??、姜、火龍果、龍眼肉、乳鴿、雞心、豬心、豬紅雞紅、龜、辣蟹、黑白胡椒白胡椒。

問題九：怎樣知道八字中的喜用神喜用神？ 八字命盤此命盤的主人是紅兔是紅兔，出生于黃牛年黃牛年。日干代表命主表命主，所以屬火年 (祖先)月 (父母)日 (自己)時(shí) (子孫)己陰土癸陰火丁黃牛乙紅兔丑陰水酉陰木卯黑雞巳綠蛇八字命盤從陰陽干支三合歷取得歷取得。上排是天干是天干，由五行「金水木火土」輪流排列流排列。下排是地支是地支，用十二生肖順序排列序排列。十二生肖可轉(zhuǎn)換成五行成五行。
五行得分和喜神
[同類得分]:木20,火17,計(jì)37分；[異類得分]:土15,金18.08,水15.6,計(jì)48.68分。[差]:-11.68分，[綜合旺衰得分]:-11.68分。〖八字過弱〗。[八字喜用神]：八字過弱字過弱，八字喜 火， 火 就是此命的「喜神」。五行木 (日主自己)火 (體智外泄)土 (錢財(cái)享受)金 (職位壓力)水 (保護(hù)求知)分?jǐn)?shù)20241518.0815.6八字論命是在找五行陰陽的平衡的平衡。同類和異類得分基本相同時(shí)相同時(shí)，五行陰陽較平衡較平衡，一生較順利較順利。當(dāng)同類和異類得分相差過大時(shí)過大時(shí)，人生八字就過硬或過弱或過弱，一生起伏較大伏較大。喜神的選擇一般從得分最少的哪一類中選取中選取，此類中值最少的五行就是你的「喜神」或稱「有用之神」。當(dāng)「喜神」來自流年或大運(yùn)時(shí)大運(yùn)時(shí)，命盤的五行會(huì)較平衡較平衡。平衡的五行較不會(huì)打架會(huì)打架。換言之換言之，不愉快的事會(huì)減到最低點(diǎn)最低點(diǎn)，那一年就會(huì)較幸運(yùn)較幸運(yùn)。八字就是從這個(gè)平衡理論衡理論，去分析人一生的起落的起落。這里，我們就選 火貳當(dāng)做此命的「喜神」。

問題十：如何查詢五行喜用神 很多不熟悉八字的人都不是很明白什么是八字喜用神喜用神，每個(gè)人不管命好還是壞還是壞， 都會(huì)有一個(gè)用神和忌神和忌神，合理的用神能給你帶來好的運(yùn)勢(shì)的運(yùn)勢(shì)，那么呢那么呢？ 生活在喜用神方位的人能及早成功、生活舒適活舒適。運(yùn)蹇不順、夭折的人折的人，都是進(jìn)入忌神死門方位的人位的人。門向、桌向、床向、財(cái)方、吉方、忌方，全來自於喜用神的方位的方位。用神和忌神是相對(duì)的兩極的兩極。一個(gè)趨吉個(gè)趨吉，一個(gè)主兇個(gè)主兇。兩者都是人類生命中最重要的部份的部份。八字喜用神若只是知命而不能改命能改命，對(duì)人本身來說身來說，也不會(huì)有什么實(shí)際意義際意義。命兇者命兇者，只會(huì)徒增恐懼；命吉者命吉者，也不免洋洋自喜洋自喜，反失進(jìn)取之心取之心。所以，預(yù)測(cè)命運(yùn)在于能夠改變命運(yùn)變命運(yùn)，預(yù)測(cè)只是一種手段種手段，改命才是真正目的正目的。 甲木旺 分析用神：：喜正官和偏官（天干庚辛和地支申酉金）、食神和傷官（天干丙丁和地支巳午火）、正財(cái)和偏財(cái)（天干戊己和地支辰未戌丑土）制身為用身為用。 分析忌神：忌正印和偏印（天干壬癸和地支亥子水）、比肩和劫財(cái)（天干甲乙和地支寅卯木）幫身為忌身為忌。 甲木弱 分析用神：喜正印和偏印（天干壬癸和地支亥子水）和比肩劫財(cái)（天干甲乙和地支寅卯木）幫身為用身為用。 分析忌神：忌正官和偏官（天干庚辛和地支申酉金）、正財(cái)和偏財(cái)（天干戊己和地支辰未戌丑土）、食神和傷官（天干丙丁和地支巳午火）。 乙木旺 分析用神：：喜正官和偏官（天干庚辛和地支申酉金）、食神和傷官（天干丙丁和地支巳午火）、正財(cái)和偏財(cái)（天干戊己和地支辰未戌丑土）制身為用 分析忌神：忌正印和偏印（天干壬癸和地支亥子水）、比肩和劫財(cái)（天干甲乙和地支寅卯木）幫身為忌身為忌。 乙木弱 分析用神：：喜正印和偏印（天干壬癸和地支亥子水）和比肩劫財(cái)（天干甲乙和地支寅卯木）幫身為用、 分析忌神：忌正官和偏官（天干庚辛和地支申酉金）、正財(cái)和偏財(cái)（天干戊己和地支辰未戌丑土）、食神和傷官（天干丙丁和地支巳午火）。 根據(jù)這些來起名來起名，能找到最適合自己的名字的名字，給自己一生帶來好運(yùn)來好運(yùn)。推薦閱讀：怎么根據(jù)喜用神起名 起名與喜用神的關(guān)系 四柱命理格局喜用神

怎樣查自己的喜用神和忌神,五行喜用神和忌用神查詢

提起怎樣查自己的喜用神和忌神和忌神，大家都知道都知道，有人問五行喜用神和忌用神查詢神查詢，另外，還有人想問八字喜用神與忌神在線查詢線查詢，你知道這是怎么回事么回事？其實(shí)怎樣判斷八字的喜神和忌神和忌神，下面就一起來看看五行喜用神和忌用神查詢神查詢，希望能夠幫助到大家到大家！

怎樣查自己的喜用神和忌神

1、怎樣查自己的喜用神和忌神:五行喜用神和忌用神查詢

生日(公歷)：年2月2日7時(shí)37分

生日(農(nóng)歷)：壬辰年十二月廿二辰時(shí)如何確定喜用神和忌神和忌神。

八字：壬辰癸丑己亥戊辰

五行：水土水土土水土土

納音：常流水桑松木平地木大林木

怎樣判斷八字的喜神和忌神

五行分析：八字喜用神和忌神查詢神查詢。

總述：八字偏弱字偏弱，八字喜「火」，起名用五行屬性為「火」的字。分析如下：

此命五行土旺；五行缺金木火；日主天干為土(同類為：土火；異類為：金木水金木水。五行統(tǒng)計(jì):0木,0火,5土,0金,3水)

用神分析：〖同類得分〗：土3.85，火0.00，共計(jì)3.85分；〖異類得分〗：金0.23，木0.95，水3.74，共計(jì)4.92分；〖差〗：-1.07分；〖綜合旺衰得分〗：-1.07分，「八字偏弱」；〖八字喜用神〗：八字偏弱字偏弱，八字喜「火」，「火」就是此命的「喜神」。

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2、怎樣查自己的喜用神和忌神:八字喜用神與忌神在線查詢

八字：庚寅己丑庚寅辛巳

大運(yùn)：戊子丁亥丙戌乙酉甲申癸未壬午辛巳

八字五行個(gè)數(shù)（本氣）：3個(gè)金，2個(gè)木，0個(gè)水，1個(gè)火，2個(gè)土

八字五行得分：金：25木：16水：4火：16土：29

命局分析：本命屬虎命屬虎，松柏木命柏木命。正印格正印格。

丑月庚金月庚金，水凍金寒凍金寒，取火為用神為用神，木為喜神為喜神。后天需補(bǔ)木火

3、怎樣查自己的喜用神和忌神:怎樣判斷八字的喜神和忌神

一、什么是八字喜忌呢喜忌呢？這是根據(jù)一個(gè)人的生辰八字辰八字，判斷出來的出來的。這個(gè)判斷的過程與方法與方法，還是比較復(fù)雜的復(fù)雜的，需要經(jīng)過三至十年系統(tǒng)的學(xué)習(xí)與實(shí)踐與實(shí)踐，才能判斷準(zhǔn)確斷準(zhǔn)確。簡(jiǎn)單地說單地說，八字喜忌字喜忌，就是日主喜忌主喜忌，而日主代表本人表本人，故日主喜忌主喜忌，也就是本人喜忌人喜忌。比如有人喜木與火木與火，忌土金；有人喜火與土火與土，忌金水；有人喜土與金土與金，忌水木；有人喜金與水金與水，忌火木等火木等。生辰八字查喜用神忌神神忌神。

二、這些喜忌五行忌五行，都是根據(jù)日主在年月日時(shí)中的旺衰強(qiáng)弱來判定的判定的。因?yàn)槟暝氯諘r(shí)中日時(shí)中，蘊(yùn)涵了不同的五行氣場(chǎng)行氣場(chǎng)，這些氣場(chǎng)對(duì)日主對(duì)日主，有的起扶助作用助作用，有的起損耗作用耗作用。比如甲乙木日主身弱主身弱，則需要水生木幫；比如甲乙木身旺木身旺，則需要金克土耗火泄耗火泄。總之，能夠使日主處于發(fā)展?fàn)顟B(tài)的五行的五行，即是本人最需用的五行的五行。反之，致使日主處于最壞不利狀態(tài)的五行的五行，即是本人最忌諱的五行的五行。八字喜用神最準(zhǔn)的網(wǎng)站的網(wǎng)站。

三、判斷八字喜忌非常難非常難，并不是一篇文章就能講清楚講清楚，或看一篇文章就能學(xué)會(huì)的學(xué)會(huì)的，這需要專業(yè)學(xué)習(xí)五行命理知識(shí)三年以上年以上，再具有三年以上的命理實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)踐經(jīng)驗(yàn)，才能勉強(qiáng)判斷出來斷出來。而有個(gè)別很復(fù)雜的八字的八字，有時(shí)也不一定能判斷準(zhǔn)確斷準(zhǔn)確，還要結(jié)合日主本人的現(xiàn)實(shí)情況實(shí)情況，去綜合推斷合推斷，請(qǐng)教專業(yè)人士幫助士幫助。

四、這里透露幾個(gè)基本原則本原則，供學(xué)習(xí)者參考者參考。哪個(gè)測(cè)喜用神最準(zhǔn)神最準(zhǔn)。

1、先看是否空亡否空亡。一個(gè)生辰八字來以后來以后，首先要看是否空亡否空亡。如果月令空亡令空亡，則以年支代替月令來看令來看。因?yàn)樵诿恳谎幸谎校商斓刂嗯渲嗯洌滓冶∥旒焊寥晒锸鞘畟€(gè)是十個(gè)，而地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥是十二個(gè)十二個(gè)，所以會(huì)產(chǎn)生兩個(gè)空缺個(gè)空缺，這兩個(gè)空缺的五行的五行，即是空亡是空亡。空亡是以日柱來查柱來查，比如甲子旬中子旬中，戌亥空戌亥空，甲戌旬中戌旬中，申酉空??以此類推此類推。

2、次看月令旺衰令旺衰。在一個(gè)生辰八字中八字中，月令為提綱為提綱，對(duì)日干起著50%的影響力影響力。看月令旺衰令旺衰，就是看日干在此月的旺衰狀態(tài)衰狀態(tài)。如果月令是生扶日干的日干的，這叫得月令得月令，則日干便旺了50%，如果月令是克耗泄日干的日干的，則日干不得月令得月令，便弱了50%。怎么查喜神忌神神忌神。

3、再看日干周圍干周圍。所謂日干周圍干周圍，是指與日干緊貼的月干、日支、和時(shí)干這三個(gè)方位個(gè)方位。在日干已得月令扶且的前提下前提下，如果這三個(gè)方位中方位中，再有一項(xiàng)生扶日干扶日干，那日干就屬身旺了身旺了。如果這三個(gè)方位中再有一項(xiàng)克制日干制日干，那日干就屬身弱了身弱了。

4、后看整體氣勢(shì)體氣勢(shì)。有時(shí)只看前面幾項(xiàng)還是不行是不行，因?yàn)橛袝r(shí)日干既得月令得月令，又得月干、日支和時(shí)干的扶助的扶助，局中一片生扶片生扶，再無克制無克制，或雖有克制有克制，但構(gòu)不成威脅成威脅，這個(gè)時(shí)候個(gè)時(shí)候，日干就旺極而從強(qiáng)了從強(qiáng)了。反之，如果日干不得月令得月令，又不得月干、日支和時(shí)干的扶助的扶助，局中一片克耗泄克耗泄，再無幫扶無幫扶，或雖有幫扶有幫扶，但構(gòu)不成影響成影響，這個(gè)時(shí)候個(gè)時(shí)候，日干就弱極而從弱了從弱了。

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八字知識(shí):五行四柱八字喜用神怎么看?

雖然每個(gè)人出生時(shí)間無法自主選擇主選擇，但是出生時(shí)間卻會(huì)影響著人們的命運(yùn)呢命運(yùn)呢，那么八字知識(shí)：五行四柱八字喜用神怎么看怎么看？ 五行四柱八字喜用神怎么看怎么看？ 用神就是八字的樞紐和靈魂和靈魂，幫助八字平衡字平衡，幫助五行之間生生不息的關(guān)鍵的關(guān)鍵。
八字是圍繞著日柱天干來看的來看的，日柱天干就代表了自己了自己。比如，你日柱天干是甲木是甲木，生在冬天在冬天，木就太寒就太寒，這時(shí)候一般取火為用神為用神，有火取暖火取暖，木才能有生機(jī)有生機(jī)。再比如再比如，你的日柱天干是丙火是丙火，生在夏天在夏天，火就太旺就太旺，這時(shí)候一般就取土為用神為用神，以火生土火生土，消化火的力量的力量。
用神取了之后了之后，喜神如何定呢?一般來說般來說，喜神就是生用神的五行或克制忌神的五行的五行，比如你的用神是土神是土，火生土火生土，火就可能是你的喜神的喜神。
找到了用神和喜神和喜神，你就可以知道對(duì)自己有利的運(yùn)程、屬相、顏色、方位了方位了。比如，你的用神是木神是木，喜神是水神是水，那么，你去東方(屬木)或者北方(屬水)才有利才有利，同時(shí)，當(dāng)你的流年和大運(yùn)走到木、水之運(yùn)的時(shí)候的時(shí)候，你便尤其幸運(yùn)其幸運(yùn)，做事一帆風(fēng)順帆風(fēng)順。關(guān)于運(yùn)勢(shì)于運(yùn)勢(shì)，大家可以期待我們的運(yùn)程車軟件車軟件，它將利用喜用神的原理的原理，將你一生的大運(yùn)流年起伏都計(jì)算出來算出來。 用神的基本取法本取法，總結(jié)如下： 扶抑：旺則泄之則泄之，弱則助之則助之，有扶有抑扶有抑，到達(dá)中和達(dá)中和。
病藥：用神選定神選定，又被克害受傷時(shí)受傷時(shí)，傷用神者即是病即是病，必要病得去除得去除，才可反濁為清濁為清，有病有藥是上等八字等八字，有病無藥病無藥，一生難得顯貴得顯貴。
調(diào)侯：五行中和行中和，氣侯不得適中得適中，仍無生機(jī)不能奮發(fā)能奮發(fā)，特別是一些金寒水冷、火旺土燥之命燥之命，往往以濁而不清來看清來看，得一調(diào)侯用神侯用神，使命局寒熱適中熱適中，五行方可流通生化有情化有情。
通關(guān)：命局只有兩種五行種五行，如木土各半土各半，見火通關(guān)火通關(guān)，金火均衡火均衡，見土通關(guān)土通關(guān)，當(dāng)兩種五行形成互不相讓之勢(shì)讓之勢(shì)，取中間能流通轉(zhuǎn)化的五行通關(guān)行通關(guān)，使命局的克戰(zhàn)變?yōu)樯鸀樯瘮碁橛褦碁橛眩幌⑸幌ⅰ?br/> 從格：當(dāng)五行之力旺極無制或衰極無救時(shí)無救時(shí)，多以物極必反來論反來論，其中有從強(qiáng)、從旺、從弱、從財(cái)、從官等從官等。
五行適合方位適合的顏色適合的職業(yè)適合的數(shù)字 金西金色、白色金屬相關(guān)、首飾、金融業(yè)4、9
木東綠色、青色木材相關(guān)、文書、農(nóng)業(yè)、服裝3、8
水北黑色、藍(lán)色水相關(guān)、交通、銷售1、6
火南紅色、橙色火相關(guān)、餐飲、文化、電子2、7
土中黃色、棕色土相關(guān)、律師、教育、房地產(chǎn)5、0 如何測(cè)八字喜用神 用神 ：在八字格局中格局中，對(duì)本命格最有幫助的五行稱之為用神為用神，在行運(yùn)過程中走到用神運(yùn)可說是最佳的運(yùn)程的運(yùn)程，好比古代將帥作戰(zhàn)帥作戰(zhàn)，最適合他使用的武器的武器。
喜神 ：次好的五行的五行，可以輔助用神助用神，增加用神的力量的力量，在現(xiàn)實(shí)生活中大多是指貴人指貴人，好比主帥身邊最得力的先鋒大將鋒大將。
閑神 ：不好不壞好不壞，對(duì)本命局沒有什么幫助也無害也無害，好比看熱鬧的路人甲乙丙丁乙丙丁，運(yùn)程走到閑神運(yùn)大多平平多平平，但流年的影響就會(huì)突顯會(huì)突顯，走閑神運(yùn)的時(shí)候的時(shí)候，有時(shí)候流年太兇也是會(huì)死人的死人的。
仇神 ：次衰的運(yùn)衰的運(yùn)，通常走到這種運(yùn)程種運(yùn)程，很容易犯小人犯小人，或小病不斷病不斷，財(cái)來財(cái)去一場(chǎng)空一場(chǎng)空，或常發(fā)生血光之災(zāi)光之災(zāi)，騎車?yán)缣镘嚴(yán)缣铮_車撞人賠錢等等錢等等。
忌神 ：顧名思義名思義，在命局中最忌諱的忌諱的，大多是命局之中的病根所在根所在，但不是一定是一定，有時(shí)候病根也有可能是仇神是仇神，忌神總是最差的運(yùn)差的運(yùn)，好比仇家派來取你性命的殺手的殺手，通常命盤十有八九是在忌神運(yùn)壽終的壽終的，即使不死也半條命半條命，終究不會(huì)好過會(huì)好過，如窮困潦倒困潦倒，病弱殘疾弱殘疾，是非官司等等司等等。

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五行查詢生辰八字查詢喜用神

以日主為中心為中心，月令為提綱為提綱，看日主與天干與天干，地支生、克、泄、耗、等的關(guān)系的關(guān)系。分析五行喜用行喜用。

日主是乙木是乙木，生于卯月于卯月，木旺，天干正偏印生身印生身，正財(cái)耗身財(cái)耗身，地支寅卯辰會(huì)木局·····日主旺日主旺。忌水木忌水木。起名字的時(shí)候忌用五行屬水木的字木的字。

起名步驟：

1、分析生辰八字命主五行、格局，找出用神喜忌神喜忌。

2、選出命局所喜用所需要的五行漢字行漢字。

3、根據(jù)姓氏、時(shí)代特征、性別、八字?jǐn)?shù)理合理搭配將要用的字用的字，去其忌諱用字諱用字，避開兇數(shù).取其字的意、形、象、音、綜合搭配合搭配。

4、還要避開不沖克八字克八字，五格、筆畫、合理搭配才是適合八字的吉祥吉利的好名字好名字。

供參考供參考。

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生辰八字五行查詢表

肖煜瀚總分:八字算命喜用神速查表速查表。

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農(nóng)歷：年2月11日時(shí)辰：辰(chen)時(shí)八字喜用神地支查詢支查詢。

屬相：兔最準(zhǔn)確的八字喜用神測(cè)試神測(cè)試。

星座：雙魚座

四柱：辛卯年,辛卯月,己巳日,戊辰時(shí)查八字忌神最準(zhǔn)的網(wǎng)站的網(wǎng)站。

八字：辛卯辛卯己巳戊辰

五行：金木,金木,土火,土土免費(fèi)八字喜用神分析神分析。

納音：松柏木松柏木大林木大林木

喜用神：水,

五格：天格20(水)人格32(木)地格33(火)總格52(木)外格21(木)

三才：天才0(水)→人才2(木)→地才3(火)

名字五行屬性：肖(木)煜(火)瀚(水)免費(fèi)八字排盤喜用神查詢神查詢。

———————-五格釋義——————————–八字五行喜用神測(cè)算神測(cè)算。

天格：乃祖先留下來的下來的，其數(shù)理對(duì)人影響不大響不大。哪個(gè)測(cè)喜用神最準(zhǔn)神最準(zhǔn)。

第20數(shù)理:（屋下金）：非業(yè)破運(yùn)的空虛數(shù)空虛數(shù)。(兇)

基業(yè)：官星、部將、美術(shù)、智能、紅艷、兇危。

家庭:親情不立情不立，兄弟相隱弟相隱，離祖敗家祖敗家，凡事善忍則家中和平

健康:泥身進(jìn)海身進(jìn)海，難以為繼以為繼。三才配置不善者命運(yùn)多難、病弱。金木者安全者安全。

含義:物將壞之象壞之象。破敗衰亡之?dāng)?shù)亡之?dāng)?shù)，具有非業(yè)的誘導(dǎo)的誘導(dǎo)。危機(jī)四伏機(jī)四伏，災(zāi)難迭至難迭至，兇禍頻臨禍頻臨，一生不得安寧得安寧，不如意不如意，萬事難成事難成，陷于逆境于逆境。或?qū)е虏∪酢ⅰ⒎菢I(yè)、破滅，或幼時(shí)別親時(shí)別親，而陷困苦陷困苦，或嘆子女不幸女不幸，或男女失偶女失偶。

人格：又稱主運(yùn)稱主運(yùn)，是整個(gè)姓名的中心點(diǎn)中心點(diǎn)，人一生的命運(yùn)的命運(yùn)，均由此人格推斷格推斷。

第32數(shù)理:（寶馬金鞍）：權(quán)貴顯達(dá)的意外惠澤數(shù)惠澤數(shù)。(吉)如何查看自己的八字喜用神喜用神。

基業(yè)：天德、月德、君臣、將星、文官、學(xué)士、文昌、進(jìn)宅、祖業(yè)。周易喜用神在線查詢免費(fèi)詢免費(fèi)。

家庭:家門隆昌門隆昌，可望，子孫旺盛孫旺盛，男有雙妻之格妻之格。

健康:可望安康望安康，“三才”不善者有病患有病患。

八字喜用神在線查詢

含義:僥幸多望之格望之格，常得長(zhǎng)上之長(zhǎng)上之。若能得長(zhǎng)輩提掖輩提掖，其成功將成功將。且此數(shù)理者品性溫良性溫良，大有愛護(hù)他人之德人之德。家門隆昌繁榮昌繁榮，為至上的吉數(shù),最適合女性用女性用。周易五行喜忌查詢系統(tǒng)詢系統(tǒng)。

地格：由名字全部筆畫數(shù)構(gòu)成數(shù)構(gòu)成，稱為前運(yùn)為前運(yùn)，主管人中年以前的活動(dòng)力活動(dòng)力。

第33數(shù)理:（）：家門隆昌的才德開展數(shù)開展數(shù)。(吉)

基業(yè)：天官、臣將、部長(zhǎng)、文昌、學(xué)士、田宅、富翁。

家庭:可望，幸福。女性用則孤寡則孤寡。

健康:望健康,“三才”不善者有略患有略患。

含義:鸞鳳相會(huì),昭日之象日之象，形成確定之意定之意。多功威智謀威智謀，剛毅果斷有如旭日如旭日，旺盛隆昌至極昌至極，屬名聞天下的吉祥運(yùn)吉祥運(yùn)。若過剛恐招事非而誤事而誤事。因其過于貴重于貴重，常人恐不堪受不堪受。但又是物極必反極必反，尊榮的反面為黑暗為黑暗，故勿輕用之輕用之。女性斷不可用不可用，用則孤寡則孤寡。

總格：主中年至晚年的命運(yùn)的命運(yùn)，又稱后運(yùn)稱后運(yùn)。

第52數(shù)理:（達(dá)眼）：先見之明見之明，理想實(shí)現(xiàn)數(shù)實(shí)現(xiàn)數(shù)。(吉)

基業(yè)：元帥、、文昌、技藝、財(cái)庫、官祿、財(cái)星。

家庭:幸福，順從行孝從行孝，子女和睦女和睦。“三才”不善良者則不遇則不遇。

健康:可望安康長(zhǎng)壽康長(zhǎng)壽，人格被克者不遇者不遇。

含義:哲人知機(jī)人知機(jī)，有先見之明見之明，一躍成功之象功之象。強(qiáng)大，有謀略有謀略，富投機(jī)心投機(jī)心，有回天之手段之手段，能實(shí)現(xiàn)大志大業(yè)而名利雙收利雙收。最準(zhǔn)喜用神查詢表免費(fèi)查詢費(fèi)查詢。

外格：主管命運(yùn)之命運(yùn)之。

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基業(yè)：天官、太極、文昌、哲學(xué)、藝術(shù)、財(cái)庫、福祿、首領(lǐng)、君臣、富翁

家庭:六親和睦親和睦，有子嗣之惠嗣之惠，女性反為不吉為不吉，用則破夫運(yùn)破夫運(yùn)。

健康:秋月芙蓉月芙蓉，壯年健壯年健壯，長(zhǎng)壽。算命八字排盤喜用神喜用神。

含義:含義：光風(fēng)霽月之象月之象，萬物形成自立之勢(shì)立之勢(shì)。獨(dú)立權(quán)威立權(quán)威，能為首領(lǐng)之運(yùn)領(lǐng)之運(yùn)。為人尊仰人尊仰，享受富貴榮華貴榮華。路徑屬邁進(jìn)發(fā)展進(jìn)發(fā)展，中途難免相當(dāng)苦心步步而進(jìn)步而進(jìn)，宛如登梯如登梯。立業(yè)興家業(yè)興家，大博名利博名利，壽祿豐厚祿豐厚，乃貴重的吉數(shù)的吉數(shù)。女性得此數(shù)者此數(shù)者，易招災(zāi)害招災(zāi)害，故不宜之不宜之。按《》觀點(diǎn)女性屬陰應(yīng)助男性助男性，是為先天的補(bǔ)數(shù)的補(bǔ)數(shù)，如具備首領(lǐng)之運(yùn)領(lǐng)之運(yùn)，即妻凌夫之格夫之格。生出暗斗出暗斗，自然不得安寧得安寧，故夫妻難免時(shí)常免時(shí)常，或喜極生悲極生悲，且婦德不備德不備，家庭不家庭不，妻便克夫便克夫，所謂兩虎相斗虎相斗，必?zé)o雙全者慎之戒之之戒之。

———————-天地人三才釋義——————————–怎樣查生辰八字的喜用神喜用神。

有成功運(yùn)和發(fā)達(dá)運(yùn)發(fā)達(dá)運(yùn)。（吉）周易八字格局查詢器查詢器。

———————-金木水火土五行命局—————————–

此八字喜用神為:水,,名字屬性為：肖(木)煜(火)瀚(水)

這名字取得極好得極好，千萬不要改了要改了。日五行所喜用神喜用神。

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五行查詢生辰八字查詢喜用神

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日主是乙木是乙木，生于卯月于卯月，木旺，天干正偏印生身印生身，正財(cái)耗身財(cái)耗身，地支寅卯辰會(huì)木局·····日主旺日主旺。忌水木忌水木。起名字的時(shí)候忌用五行屬水木的字木的字。

起名步驟：

1、分析生辰八字命主五行、格局，找出用神喜忌神喜忌。

2、選出命局所喜用所需要的五行漢字行漢字。

3、根據(jù)姓氏、時(shí)代特征、性別、八字?jǐn)?shù)理合理搭配將要用的字用的字，去其忌諱用字諱用字，避開兇數(shù).取其字的意、形、象、音、綜合搭配合搭配。

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五格：天格20(水)人格32(木)地格33(火)總格52(木)外格21(木)

三才：天才0(水)→人才2(木)→地才3(火)

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基業(yè)：官星、部將、美術(shù)、智能、紅艷、兇危。

家庭:親情不立情不立，兄弟相隱弟相隱，離祖敗家祖敗家，凡事善忍則家中和平

健康:泥身進(jìn)海身進(jìn)海，難以為繼以為繼。三才配置不善者命運(yùn)多難、病弱。金木者安全者安全。

含義:物將壞之象壞之象。破敗衰亡之?dāng)?shù)亡之?dāng)?shù)，具有非業(yè)的誘導(dǎo)的誘導(dǎo)。危機(jī)四伏機(jī)四伏，災(zāi)難迭至難迭至，兇禍頻臨禍頻臨，一生不得安寧得安寧，不如意不如意，萬事難成事難成，陷于逆境于逆境。或?qū)е虏∪酢ⅰ⒎菢I(yè)、破滅，或幼時(shí)別親時(shí)別親，而陷困苦陷困苦，或嘆子女不幸女不幸，或男女失偶女失偶。

人格：又稱主運(yùn)稱主運(yùn)，是整個(gè)姓名的中心點(diǎn)中心點(diǎn)，人一生的命運(yùn)的命運(yùn)，均由此人格推斷格推斷。

第32數(shù)理:（寶馬金鞍）：權(quán)貴顯達(dá)的意外惠澤數(shù)惠澤數(shù)。(吉)如何查看自己的八字喜用神喜用神。

基業(yè)：天德、月德、君臣、將星、文官、學(xué)士、文昌、進(jìn)宅、祖業(yè)。周易喜用神在線查詢免費(fèi)詢免費(fèi)。

家庭:家門隆昌門隆昌，可望，子孫旺盛孫旺盛，男有雙妻之格妻之格。

健康:可望安康望安康，“三才”不善者有病患有病患。

八字喜用神在線查詢

含義:僥幸多望之格望之格，常得長(zhǎng)上之長(zhǎng)上之。若能得長(zhǎng)輩提掖輩提掖，其成功將成功將。且此數(shù)理者品性溫良性溫良，大有愛護(hù)他人之德人之德。家門隆昌繁榮昌繁榮，為至上的吉數(shù),最適合女性用女性用。周易五行喜忌查詢系統(tǒng)詢系統(tǒng)。

地格：由名字全部筆畫數(shù)構(gòu)成數(shù)構(gòu)成，稱為前運(yùn)為前運(yùn)，主管人中年以前的活動(dòng)力活動(dòng)力。

第33數(shù)理:（）：家門隆昌的才德開展數(shù)開展數(shù)。(吉)

基業(yè)：天官、臣將、部長(zhǎng)、文昌、學(xué)士、田宅、富翁。

家庭:可望，幸福。女性用則孤寡則孤寡。

健康:望健康,“三才”不善者有略患有略患。

含義:鸞鳳相會(huì),昭日之象日之象，形成確定之意定之意。多功威智謀威智謀，剛毅果斷有如旭日如旭日，旺盛隆昌至極昌至極，屬名聞天下的吉祥運(yùn)吉祥運(yùn)。若過剛恐招事非而誤事而誤事。因其過于貴重于貴重，常人恐不堪受不堪受。但又是物極必反極必反，尊榮的反面為黑暗為黑暗，故勿輕用之輕用之。女性斷不可用不可用，用則孤寡則孤寡。

總格：主中年至晚年的命運(yùn)的命運(yùn)，又稱后運(yùn)稱后運(yùn)。

第52數(shù)理:（達(dá)眼）：先見之明見之明，理想實(shí)現(xiàn)數(shù)實(shí)現(xiàn)數(shù)。(吉)

基業(yè)：元帥、、文昌、技藝、財(cái)庫、官祿、財(cái)星。

家庭:幸福，順從行孝從行孝，子女和睦女和睦。“三才”不善良者則不遇則不遇。

健康:可望安康長(zhǎng)壽康長(zhǎng)壽，人格被克者不遇者不遇。

含義:哲人知機(jī)人知機(jī)，有先見之明見之明，一躍成功之象功之象。強(qiáng)大，有謀略有謀略，富投機(jī)心投機(jī)心，有回天之手段之手段，能實(shí)現(xiàn)大志大業(yè)而名利雙收利雙收。最準(zhǔn)喜用神查詢表免費(fèi)查詢費(fèi)查詢。

外格：主管命運(yùn)之命運(yùn)之。

第21數(shù)理:（明月中天）：明月光照月光照，體質(zhì)剛健的獨(dú)立權(quán)威數(shù)(吉)喜用神權(quán)威查詢威查詢。

基業(yè)：天官、太極、文昌、哲學(xué)、藝術(shù)、財(cái)庫、福祿、首領(lǐng)、君臣、富翁

家庭:六親和睦親和睦，有子嗣之惠嗣之惠，女性反為不吉為不吉，用則破夫運(yùn)破夫運(yùn)。

健康:秋月芙蓉月芙蓉，壯年健壯年健壯，長(zhǎng)壽。算命八字排盤喜用神喜用神。

含義:含義：光風(fēng)霽月之象月之象，萬物形成自立之勢(shì)立之勢(shì)。獨(dú)立權(quán)威立權(quán)威，能為首領(lǐng)之運(yùn)領(lǐng)之運(yùn)。為人尊仰人尊仰，享受富貴榮華貴榮華。路徑屬邁進(jìn)發(fā)展進(jìn)發(fā)展，中途難免相當(dāng)苦心步步而進(jìn)步而進(jìn)，宛如登梯如登梯。立業(yè)興家業(yè)興家，大博名利博名利，壽祿豐厚祿豐厚，乃貴重的吉數(shù)的吉數(shù)。女性得此數(shù)者此數(shù)者，易招災(zāi)害招災(zāi)害，故不宜之不宜之。按《》觀點(diǎn)女性屬陰應(yīng)助男性助男性，是為先天的補(bǔ)數(shù)的補(bǔ)數(shù)，如具備首領(lǐng)之運(yùn)領(lǐng)之運(yùn)，即妻凌夫之格夫之格。生出暗斗出暗斗，自然不得安寧得安寧，故夫妻難免時(shí)常免時(shí)常，或喜極生悲極生悲，且婦德不備德不備，家庭不家庭不，妻便克夫便克夫，所謂兩虎相斗虎相斗，必?zé)o雙全者慎之戒之之戒之。

———————-天地人三才釋義——————————–怎樣查生辰八字的喜用神喜用神。

有成功運(yùn)和發(fā)達(dá)運(yùn)發(fā)達(dá)運(yùn)。（吉）周易八字格局查詢器查詢器。

———————-金木水火土五行命局—————————–

此八字喜用神為:水,,名字屬性為：肖(木)煜(火)瀚(水)

這名字取得極好得極好，千萬不要改了要改了。日五行所喜用神喜用神。

以上就是與五行八字怎么查喜用神,起名意見名意見。相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于用什么軟件能直接查出真正的五行生辰八字喜用神 忌神的分享的分享。看完五行查詢生辰八字查詢喜用神后用神后，希望這對(duì)大家有所幫助所幫助！

怎樣看八字的喜用神

問題一：怎么看八字的喜用神喜用神？ 用神
八字是五行（金、木、水、火、土）組成的組成的。通常，五行在八字里都要等量平均量平均，才會(huì)讓人的一生吉利生吉利。假如某一行過旺或過弱或過弱，都會(huì)引發(fā)不吉利不吉利。如果某一行過旺怎么辦呢?要利用另一行來抑制來抑制。如果某一行過弱怎么辦呢?要利用另一行來幫扶來幫扶。 這個(gè)用來抑制或幫扶的五行的五行，就是用神是用神。
所謂用神, 就是八字中對(duì)于日干來說, 具有補(bǔ)弊救偏或促進(jìn)助成作用的一種五行. 四柱命局以用神為核心, 用神健全有力與否, 影響人一生的命; 一生補(bǔ)救與否, 影響人一生的運(yùn).凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑沖克害用神而能化兇神,制兇神者, 就是喜神. 四柱沒有用神, 就得靠行運(yùn)流年來補(bǔ). 對(duì)于命局五行較為平衡, 用神不太緊缺的四柱, 其一生較為平順, 無大起大落.
比如，你日柱天干是甲木是甲木，生在冬天在冬天，木就太寒就太寒，這時(shí)候一般取火為用神為用神，有火取暖火取暖，木才能有生機(jī)有生機(jī)。再比如再比如，你的日柱天干是丙火是丙火，生在夏天在夏天，火就太旺就太旺，這時(shí)候一般就取土為用神為用神，以火生土火生土，消化火的力量的力量。
喜神
一般來說般來說，喜神就是生用神的五行或克制忌神的五行的五行，比如你的用神是土神是土，火生土火生土，火就可能是你的喜神的喜神。
通常確定用神的方法是如下
扶抑：旺則泄之則泄之，弱則助之則助之，有扶有抑扶有抑，到達(dá)中和達(dá)中和。
病藥：用神選定神選定，又被克害受傷時(shí)受傷時(shí)，傷用神者即是病即是病，必要病得去除得去除，才可反濁為清濁為清，有病有藥是上等八字等八字。
調(diào)侯：五行中和行中和，氣侯不得適中得適中，仍無生機(jī)不能奮發(fā)能奮發(fā)，特別是一些金寒水冷、火旺土燥之命燥之命，往往以濁而不清來看清來看，得一調(diào)侯用神侯用神，使命局寒熱適中熱適中，五行方可流通生化有情化有情。
（對(duì)于專旺于專旺，從弱的格局的格局，太旺不可逆他可逆他，太弱不必幫他必幫他，順勢(shì)反而為美）
庚 己 壬 戊
寅 丑 戌 申
埂公歷：2011年1月7日16時(shí)24分 農(nóng)歷：庚寅年[松柏木]十二月初四日
這個(gè)八字來看字來看，日柱的天干是壬干是壬，日主自身的五行是水行是水。以水為中心看中心看，水生于己丑月己丑月，己丑土旺丑土旺，日主的壬水受制水受制，好在丑本身也有水的余氣的余氣，水有弱根有弱根。這個(gè)八字的用神是金：年上天干的庚金與時(shí)上地支的申金的申金，可以泄土生水（土生金土生金，金生水）。這個(gè)八字的土旺的土旺，但是月上的旺土受年上的金上的金，木的制約其他的日支的日支，與時(shí)干的土也受時(shí)之的申金的制約的制約，還是不錯(cuò)的不錯(cuò)的。這個(gè)八字用金字用金，喜水。

問題二：如何看八字的喜用神喜用神？ 丙癸壬丙
申巳子午
山下火命下火命，命主福元：坤宮，屬西四命西四命。
五行缺木土缺木土，喜用神為金水為金水。身弱財(cái)旺弱財(cái)旺，巳申合巳申合，申受傷申受傷，子午沖子午沖，子受傷子受傷，因生在巳火主旺火主旺。

問題三：怎么判斷八字的喜用神（如圖） 不要看上面電腦分析的那些截圖分析圖分析，八字喜用神判斷那需要經(jīng)過成千上萬個(gè)八字經(jīng)驗(yàn)的累積的累積，而并非是坊間及書本軟件上所說什么的金旺水相旺水相，金多木缺之語缺之語，判斷喜用神既要考慮格局的順逆、日主的五行喜用、月令調(diào)候的喜用以及大運(yùn)的喜用等諸多因素多因素。單純從上面這個(gè)八字來看應(yīng)用木火為喜用

問題四：怎么知道自己的喜用神喜用神？ 20分 怎么看八字的喜用神喜用神？
八字算命主要是在分析一個(gè)人的五行「金水木火土」在命盤的平衡的平衡。當(dāng)五行不平衡時(shí)平衡時(shí)，五行之間的沖克力量較大量較大，因而影響一個(gè)人的生活作息活作息，使一些不順利之事發(fā)生事發(fā)生。反之，五行較平衡時(shí)平衡時(shí)，諸事也會(huì)較順利較順利。研究八字喜忌的時(shí)候的時(shí)候，無外乎有：專旺、順局、從弱、通關(guān)、調(diào)候，五種用法種用法。喜用神是怎么看出來的? 通俗地講俗地講，八字是金、木、水、火、土組成的組成的。命理學(xué)家經(jīng)過數(shù)千年的實(shí)驗(yàn)的實(shí)驗(yàn)，金木水火土(叫‘五行’)在八字里都要等量平均量平均，才會(huì)讓人的一生吉利生吉利。假如某一行過旺或過弱或過弱，都會(huì)引發(fā)不吉利不吉利。 如果某一行過旺怎么辦呢?要利用另一行來抑制來抑制。 如果某一行過弱怎么辦呢?要利用另一行來幫扶來幫扶。 這個(gè)用來抑制或幫扶的五行的五行，就是用神! 其實(shí)，分析八字五行的平衡的平衡，是非常麻煩的麻煩的，也是很高深的高深的。如果分析不正確不正確，算出來的內(nèi)容就會(huì)失之千里之千里。
用神喜忌 所謂用神, 就是八字中對(duì)于日干來說, 具有補(bǔ)弊救偏或促進(jìn)助成作用的一種五行. 四柱命局以用神為核心, 用神健全有力與否, 影響人一生的命; 一生補(bǔ)救與否, 影響人一生的運(yùn).凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑沖克害用神而能化兇神,制兇神者, 就是喜神. 四柱沒有用神, 就得靠行運(yùn)流年來補(bǔ). 對(duì)于命局五行較為平衡, 用神不太緊缺的四柱, 其一生較為平順, 無大起大落. 五行缺什么缺什么，喜用神就是什么嗎?
如果八字缺少某一行某一行，可這個(gè)八字恰好不需要這一行這一行，所以，沒有也可以也可以。但決不是用神是用神。 喜用神跟日主一樣嗎一樣嗎？有什么聯(lián)系嗎聯(lián)系嗎？
日主，是一個(gè)人出生日的天干的天干。
你的出生年月日時(shí)：
年 　月 　日主時(shí)
八字：　 戊 1 甲6 癸2 丙8
辰5、10 寅3、8 卯3、8 辰5、10

上例“ 癸水”就是你的日主的日主，你是水命是水命。
喜用神是根據(jù)日主的喜惡而定的而定的。自然聯(lián)系很大系很大。 怎么看自己的喜用神看自己宜從事的行業(yè)和有利方位
宜木者喜東方喜東方。可從事木材、木器、家具、裝潢、木成品、紙業(yè)、種植業(yè)、養(yǎng)花業(yè)、育樹苗、敬神物品、香料、植物性素食品等經(jīng)營(yíng)和事業(yè)和事業(yè)。
宜火者喜南方喜南方，可從事放光、照明、照光、光學(xué)、高熱、液熱、易燒易燃、油類、酒精類熱炊食、食品、理發(fā)、化妝品、人身裝飾品、文藝、文學(xué)、文具、文化學(xué)生、文人、作家、寫作、教員、校長(zhǎng)、秘書、出版、公務(wù)、政界等方面的經(jīng)營(yíng)和事業(yè)和事業(yè)。
宜土者宜土者，喜中央之地央之地，本地。可從事土產(chǎn)、地產(chǎn)、農(nóng)村、畜牧獸類農(nóng)人等類、布匹、服裝、紡織、石、石灰、山地、水泥、建筑、房產(chǎn)買賣、擋水的雨衣、雨傘、雨帆、筑提、容水物品、當(dāng)鋪、古董、中間人、律師、管理、買賣、設(shè)計(jì)、顧問、喪業(yè)、筑墓、墓地管理、僧尼等工作和經(jīng)營(yíng)和經(jīng)營(yíng)。
宜水者宜水者，喜北方喜北方。可從事航海、冷溫不燃液體、冰水、魚類、水產(chǎn)、水利、水物、冷藏、冷凍、打撈、潔洗、掃除、流水、港內(nèi)、泳池、湖池塘、浴池、冷食物買賣、漂流、奔波、流動(dòng)、連續(xù)性、易變化、屬水性質(zhì)、音響性質(zhì)、清潔性質(zhì)、冷溫不燃性化學(xué)、海上作業(yè)、遷旅、特技表演、運(yùn)動(dòng)、導(dǎo)游、旅行、玩具、魔術(shù)、采訪記者、偵探、旅社、滅火器具、醫(yī)藥業(yè)、藥物經(jīng)營(yíng)、醫(yī)生、護(hù)士、占卜等經(jīng)營(yíng)和工作和工作。
宜金者宜金者，喜西方喜西方，可從事精纖材料或金屬材料、堅(jiān)硬、決斷、武術(shù)、鑒定、清官、總管、汽車、交通、金融、工程、種子、開礦、民意代表、伐木、機(jī)械等行業(yè)和經(jīng)營(yíng)和經(jīng)營(yíng)。...>>

問題五：如何知道自己八字的喜用神喜用神？ 八字，就是根據(jù)自己的生日轉(zhuǎn)化成古代的干支紀(jì)時(shí)的一種形式種形式，剛好八個(gè)字八個(gè)字，所以叫八字叫八字。有時(shí)候會(huì)把天干在上干在上，地支在地支在，豎起來寫起來寫，就像四根柱子根柱子，又叫四柱叫四柱。宋代徐子平完善了八字論命術(shù)論命術(shù)，后人為要尊敬他尊敬他，八字又叫子平術(shù)子平術(shù)。通過干支的五行生克、六親定位、十神取格三大要素大要素，配合流年大運(yùn)來論人一生的富貴貧賤貴貧賤，與占卦只針對(duì)于具體的事件不同件不同，八字偏重于人一生的運(yùn)氣總趨勢(shì)總趨勢(shì)，例如事業(yè)、婚姻、財(cái)運(yùn)、健康、子女、學(xué)業(yè)等學(xué)業(yè)等。百度一下八字排盤字排盤，隨便找到一個(gè)排盤程序盤程序，然后輸入年月日時(shí)（一般排盤工具都默認(rèn)陽歷時(shí)間），選擇按真太陽時(shí)排盤時(shí)排盤，然后再按一下地區(qū)經(jīng)緯度經(jīng)緯度，填上省份上省份，出生城市（如果出生地方級(jí)別太低別太低，可以填所屬地級(jí)城市名即可），查出經(jīng)緯度經(jīng)緯度，填上經(jīng)緯度經(jīng)緯度，點(diǎn)確定點(diǎn)確定。就可以排出八字的命盤了命盤了，內(nèi)地的排盤系統(tǒng)盤系統(tǒng)，從左到右依次代表年月日時(shí)月日時(shí)。例如現(xiàn)在這個(gè)時(shí)間出生的人生的人，八字就是：壬辰、戊申、乙卯、丁亥。方法一：整體法就是把八字當(dāng)成一個(gè)整體個(gè)整體，不必細(xì)分是哪個(gè)日干個(gè)日干，在整體上的一種喜用種喜用，特別是冬天和夏天出生的人冬天和夏天出生人則普遍適應(yīng)遍適應(yīng)，因?yàn)槎毂容^冷比較冷，需要火來取暖；夏天比較熱比較熱，需要冷氣降暑氣降暑。春秋則氣比較平比較平，不如冬夏明顯夏明顯。1）冬天出生的出生的，八字沒有丙丁巳午火巳午火，以火為喜、用神。2）夏天出生的出生的，八字沒有壬癸亥子水亥子水，沒有庚辛申酉金申酉金，以金水為喜、用神。3）春天出生的出生的，又多見甲乙寅卯木、壬癸亥子水亥子水，以土火金為喜、用神。4）秋天出生的出生的，又多見庚辛申酉金、戊己辰戌丑未土丑未土，以水木為喜、用神。方法二：具體法這個(gè)方法個(gè)方法，其實(shí)就是分析八字的方法了方法了，對(duì)八字基礎(chǔ)知識(shí)不是太了解的人解的人，只能排出八字之后字之后，按條件去對(duì)應(yīng)去對(duì)應(yīng)，大概的分析一下析一下，普遍性還是適應(yīng)的適應(yīng)的，有一些命格些命格，也不一定對(duì)得上對(duì)得上，只能參考一下考一下。1）日干為甲乙木：生于春天于春天，以火土金為喜、用神；生于夏天于夏天，以水木為喜、用神；生于秋天于秋天，以水木為喜、用神；生于冬天于冬天，以火金為喜用；生于四季最后一月后一月，以水木為喜、用神。2）日干為丙丁火：生于春天于春天，以水土為喜、用神；生于夏天于夏天，以金水為喜、用神；生于秋天于秋天，以木火為喜、用神；生于冬天于冬天，以木火土為喜用神；生于四季最后一月后一月，以木火金為喜、用神。3）日干為戊己土：生于春天于春天，以火土為喜、用神；生于夏天于夏天，以金水木為喜、用神；生于秋天于秋天，以火土為喜、用神；生于冬天于冬天，以火土為喜用、神；生于四季最后一月后一月，以木金水為喜、用神。4）日干為庚辛金：生于春天于春天，以土金為喜、用神；生于夏天于夏天，以土水金為喜、用神；生于秋天于秋天，以火木水為喜、用神；生于冬天于冬天，以火土金為喜、用神；生于四季最后一月后一月，以水木火為喜、用神。5）日干為壬癸水：生于春天于春天，以金水為喜、用神；生于夏天于夏天，以金水為喜、用神；生于秋天于秋天，以木火土為喜、用神；生于冬天于冬天，以火木土為喜、用神；生于四季最后一月后一月，以金水為喜、用神。注：四季最后一月即是辰、戌、丑、未土月未土月，一般是陰歷的三、六、九、十二月十二月。方法三：總結(jié)法1）上半年運(yùn)氣比下半年好的人好的人，可能是八字喜、用神為木火的木火的。2）下半年運(yùn)氣比上半年好的人好的人，可能是八字喜、用神為金水的金水的。3）上午、中午運(yùn)氣比下午、晚上運(yùn)氣好的人好的人，可能八字喜、用神是為木火的木火的。4）下午、晚上運(yùn)氣比上午、中午運(yùn)氣好的人好的人，可能八字喜、用神是為金水的金水的。5）虎、兔、龍、蛇、馬、羊這六年運(yùn)氣年運(yùn)氣，整體比猴、雞、狗、豬、鼠、牛這六年運(yùn)氣好的人好的人，可能八字喜、用神為木火為木火。6）猴、雞、狗、豬、鼠、牛這六年運(yùn)氣年運(yùn)氣，整體比虎、兔、龍、蛇、馬、羊這六年運(yùn)氣好的人好的人，可能八字喜、用神為金水為金水。7）土不是太定性太定性，可以參考水火考水火。

問題六：怎樣確定自己的八字喜用神 很簡(jiǎn)單的簡(jiǎn)單的。l/

問題七：怎么看八字喜用神喜用神？ 八字的喜用神就是八字的藥字的藥。八字平衡是健康的表現(xiàn)的表現(xiàn)。
1，八字有強(qiáng)弱有強(qiáng)弱，五行力量不平衡不平衡，弱則生扶則生扶，強(qiáng)則克泄；
2，八字有寒暖燥濕暖燥濕，寒則暖之則暖之，熱者涼之者涼之，燥者濕之者濕之，濕則燥之；
3，八字有相生或相克或相克，兩種五行對(duì)立相克相戰(zhàn)克相戰(zhàn)，則需要第三種五行化解行化解，此為通關(guān)為通關(guān)。

以上3種情況為基本取用神的方法的方法。

問題八：怎么看八字的喜神和用神 10分 男命：公元2009年11月22日2時(shí)28分出生 星期日
年齡：2歲 您自出生已經(jīng)歷了45個(gè)日夜 生肖：屬牛（又名：欄內(nèi)之牛） 星座：天蝎座
二零零九年 十月 六日 丑時(shí)
八字： 己丑 乙亥 辛未 己丑
八字五行個(gè)數(shù)：1個(gè)金，1個(gè)木，1個(gè)水，0個(gè)火，5個(gè)土
本命屬牛命屬牛，霹靂火命靂火命。
八字喜用神：亥月辛金月辛金，取火為用神為用神，木為喜神為喜神。
此四柱后天需補(bǔ) “木”“火”
補(bǔ)木的食品：
豬肝、綠豆沙、人參、豆腐、香蕉、維生素A、B、B12、蓮藕、兔肉、甘蔗、木瓜、麥片、菌類、靈芝、綠茶、蘋果、橙、白果、欖、白菜、西生菜、芥菜、椰菜、菠菜、油麥菜、莧菜、蕹菜、西洋菜、茼蒿菜、枸杞、綠豆、韭菜、馬蹄、紫菜、楊桃、柚子、梨、梅、核桃、糯米、鴨、煮蟹、水魚、雞肝、豬肝、豬手、雞腳、鴨腳、豬腳、大閘蟹、一切草本中藥、木耳、薯仔、開心果、茶葉、雞、雞翼、粟米、江瑤柱、蘆薈、蓮藕、蕎頭、桔
補(bǔ)火的食品：
紅酒、辣椒、生姜、火鍋、燒烤、適量的煙酒、豬心、豬紅、紫菜、羊肉、辣牛肉干、巧克力、蛇肉、馬肉、麥片、雞蛋、番茄、紅蘿卜、龜苓膏、南瓜、紅棗、茄子、車?yán)遄印⑸皆⒓t豆、車?yán)遄印⒗笾Α⒋笏狻⒘??、姜、火龍果、龍眼肉、乳鴿、雞心、豬心、豬紅雞紅、龜、辣蟹、黑白胡椒白胡椒。

問題九：怎樣知道八字中的喜用神喜用神？ 八字命盤此命盤的主人是紅兔是紅兔，出生于黃牛年黃牛年。日干代表命主表命主，所以屬火年 (祖先)月 (父母)日 (自己)時(shí) (子孫)己陰土癸陰火丁黃牛乙紅兔丑陰水酉陰木卯黑雞巳綠蛇八字命盤從陰陽干支三合歷取得歷取得。上排是天干是天干，由五行「金水木火土」輪流排列流排列。下排是地支是地支，用十二生肖順序排列序排列。十二生肖可轉(zhuǎn)換成五行成五行。
五行得分和喜神
[同類得分]:木20,火17,計(jì)37分；[異類得分]:土15,金18.08,水15.6,計(jì)48.68分。[差]:-11.68分，[綜合旺衰得分]:-11.68分。〖八字過弱〗。[八字喜用神]：八字過弱字過弱，八字喜 火， 火 就是此命的「喜神」。五行木 (日主自己)火 (體智外泄)土 (錢財(cái)享受)金 (職位壓力)水 (保護(hù)求知)分?jǐn)?shù)20241518.0815.6八字論命是在找五行陰陽的平衡的平衡。同類和異類得分基本相同時(shí)相同時(shí)，五行陰陽較平衡較平衡，一生較順利較順利。當(dāng)同類和異類得分相差過大時(shí)過大時(shí)，人生八字就過硬或過弱或過弱，一生起伏較大伏較大。喜神的選擇一般從得分最少的哪一類中選取中選取，此類中值最少的五行就是你的「喜神」或稱「有用之神」。當(dāng)「喜神」來自流年或大運(yùn)時(shí)大運(yùn)時(shí)，命盤的五行會(huì)較平衡較平衡。平衡的五行較不會(huì)打架會(huì)打架。換言之換言之，不愉快的事會(huì)減到最低點(diǎn)最低點(diǎn)，那一年就會(huì)較幸運(yùn)較幸運(yùn)。八字就是從這個(gè)平衡理論衡理論，去分析人一生的起落的起落。這里，我們就選 火貳當(dāng)做此命的「喜神」。

問題十：如何查詢五行喜用神 很多不熟悉八字的人都不是很明白什么是八字喜用神喜用神，每個(gè)人不管命好還是壞還是壞， 都會(huì)有一個(gè)用神和忌神和忌神，合理的用神能給你帶來好的運(yùn)勢(shì)的運(yùn)勢(shì)，那么呢那么呢？ 生活在喜用神方位的人能及早成功、生活舒適活舒適。運(yùn)蹇不順、夭折的人折的人，都是進(jìn)入忌神死門方位的人位的人。門向、桌向、床向、財(cái)方、吉方、忌方，全來自於喜用神的方位的方位。用神和忌神是相對(duì)的兩極的兩極。一個(gè)趨吉個(gè)趨吉，一個(gè)主兇個(gè)主兇。兩者都是人類生命中最重要的部份的部份。八字喜用神若只是知命而不能改命能改命，對(duì)人本身來說身來說，也不會(huì)有什么實(shí)際意義際意義。命兇者命兇者，只會(huì)徒增恐懼；命吉者命吉者，也不免洋洋自喜洋自喜，反失進(jìn)取之心取之心。所以，預(yù)測(cè)命運(yùn)在于能夠改變命運(yùn)變命運(yùn)，預(yù)測(cè)只是一種手段種手段，改命才是真正目的正目的。 甲木旺 分析用神：：喜正官和偏官（天干庚辛和地支申酉金）、食神和傷官（天干丙丁和地支巳午火）、正財(cái)和偏財(cái)（天干戊己和地支辰未戌丑土）制身為用身為用。 分析忌神：忌正印和偏印（天干壬癸和地支亥子水）、比肩和劫財(cái)（天干甲乙和地支寅卯木）幫身為忌身為忌。 甲木弱 分析用神：喜正印和偏印（天干壬癸和地支亥子水）和比肩劫財(cái)（天干甲乙和地支寅卯木）幫身為用身為用。 分析忌神：忌正官和偏官（天干庚辛和地支申酉金）、正財(cái)和偏財(cái)（天干戊己和地支辰未戌丑土）、食神和傷官（天干丙丁和地支巳午火）。 乙木旺 分析用神：：喜正官和偏官（天干庚辛和地支申酉金）、食神和傷官（天干丙丁和地支巳午火）、正財(cái)和偏財(cái)（天干戊己和地支辰未戌丑土）制身為用 分析忌神：忌正印和偏印（天干壬癸和地支亥子水）、比肩和劫財(cái)（天干甲乙和地支寅卯木）幫身為忌身為忌。 乙木弱 分析用神：：喜正印和偏印（天干壬癸和地支亥子水）和比肩劫財(cái)（天干甲乙和地支寅卯木）幫身為用、 分析忌神：忌正官和偏官（天干庚辛和地支申酉金）、正財(cái)和偏財(cái)（天干戊己和地支辰未戌丑土）、食神和傷官（天干丙丁和地支巳午火）。 根據(jù)這些來起名來起名，能找到最適合自己的名字的名字，給自己一生帶來好運(yùn)來好運(yùn)。推薦閱讀：怎么根據(jù)喜用神起名 起名與喜用神的關(guān)系 四柱命理格局喜用神

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三、新東方八字方針,夢(mèng)見鄰居打架打死人

快速找答案：

在新東方工作到底怎么樣

9月份才開始準(zhǔn)備考研備考研，希望得到一個(gè)詳細(xì)的復(fù)習(xí)計(jì)劃

蘭州高鐵學(xué)校在哪里在哪里？

北京新東方怎么樣怎么樣？

請(qǐng)問，六爻中出現(xiàn)變爻現(xiàn)變爻，最后解卦是直接看變完的詞完的詞，還是看之前的詞前的詞。

求周易大師教我六爻中的變爻是怎么理解的

Q1：在新東方工作到底怎么樣

據(jù)我所知我所知，新東方不如學(xué)而思學(xué)而思，如果你有機(jī)會(huì)的話你就去學(xué)而思面試吧面試吧，那里雖然很難進(jìn)但是工資是高高的高高的，新東方再次也不可能這么簡(jiǎn)單就讓進(jìn)就讓進(jìn)，最起碼也是一個(gè)權(quán)威的英語機(jī)構(gòu)吧

Q2：9月份才開始準(zhǔn)備考研備考研，希望得到一個(gè)詳細(xì)的復(fù)習(xí)計(jì)劃

民間相傳立夏應(yīng)吃蛋應(yīng)吃蛋，因蛋的形狀如心狀如心，認(rèn)為吃蛋能使精神不受虧損受虧損。
夏天應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)心臟的保養(yǎng)的保養(yǎng)，因?yàn)槭钜兹胄难?..

Q3：蘭州高鐵學(xué)校在哪里在哪里？

羅錦苒

Q4：北京新東方怎么樣怎么樣？

（被算命的人）征兆有禍?zhǔn)禄虿恍业哪昃坝校菏艢q十九歲，甘六歲甘六歲，五十六歲十六歲。若這些“難”他都能逢兇化吉兇化吉，七十歲也一定逃不過劫數(shù)過劫數(shù)。

Q5：請(qǐng)問，六爻中出現(xiàn)變爻現(xiàn)變爻，最后解卦是直接看變完的詞完的詞，還是看之前的詞前的詞。

我的總結(jié)供參考：
世應(yīng)定主客定主客，用神看主事看主事，動(dòng)變看關(guān)聯(lián)看關(guān)聯(lián)，時(shí)令看旺衰看旺衰。兼看明暗動(dòng)明暗動(dòng)，勿忘有外應(yīng)有外應(yīng)。
古有“易卦不妄成不妄成，神爻豈亂發(fā)”之說，說明對(duì)動(dòng)爻的重視的重視。

Q6：求周易大師教我六爻中的變爻是怎么理解的

當(dāng)我們起卦的時(shí)候有兩種可能種可能，就是搖六次都是少陽少陰的少陰的，就是三個(gè)硬幣銅錢的銅錢的，有正有反的有反的，但是當(dāng)三個(gè)硬幣或者銅錢是一樣的時(shí)候的時(shí)候，比如都是字都是花的時(shí)候的時(shí)候，就是老陰或者老陽了老陽了。六爻中只有起卦有老陰或者老陽的出現(xiàn)就是變卦是變卦，陰變陽陰變陽，陽變陰陽變陰，產(chǎn)生另一個(gè)卦一個(gè)卦。這個(gè)就是靜卦和動(dòng)卦的區(qū)別了區(qū)別了，而這個(gè)三個(gè)一樣的老陰或者老陽就是動(dòng)爻了動(dòng)爻了。動(dòng)爻的作用是什么是什么，甚至超過了日月鍵了月鍵了，是非常重要的重要的，當(dāng)日月休囚的情況下情況下，有動(dòng)爻生或者化回頭生都是旺相的表現(xiàn)的表現(xiàn)，知道它的作用了吧用了吧，神機(jī)在于動(dòng)在于動(dòng)，看卦首先要看動(dòng)爻的動(dòng)爻的，而不是日月的日月的，雖然古書上是日月如天月如天，其實(shí)不是那么回事么回事，除非日月同時(shí)作用了作用了，有動(dòng)爻就有變爻有變爻，動(dòng)爻和變爻的關(guān)系無非是動(dòng)變回頭生回頭生，會(huì)頭克會(huì)頭克，化進(jìn)退化進(jìn)退，臨日月臨日月，化破散等破散等。首先要破出日月的影響的影響的，比如，酉金化申金化申金，同是是月鍵是申金是申金，怎么說怎么說，本身重要的重要的，是化退而不是臨月鍵的月鍵的。這個(gè)方面的理論因?yàn)楸容^多比較多，可以另行考慮的考慮的，有動(dòng)爻就有變爻了變爻了。變爻就是動(dòng)爻陰陽換換的結(jié)果的結(jié)果。但是同時(shí)有長(zhǎng)生另一個(gè)卦一個(gè)卦，變卦了變卦了。在時(shí)間上你可以這樣考慮樣考慮，動(dòng)為始變?yōu)榻K的為終的，就是本卦是開始現(xiàn)狀目前狀目前，變卦爻是未來趨勢(shì)的趨勢(shì)的。這樣在應(yīng)期上才可以好判斷的判斷的。

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簡(jiǎn)易占卜,簡(jiǎn)單占卜的靈驗(yàn)方法擴(kuò)展閱讀