時間:2024-05-13
夢見魚缸里的魚死了魚死了,五行主水行主水,得此夢乃是癸水之象征之象征,主事業(yè)中多有不利之征兆之征兆,與他人間因金錢之事有所猜疑所猜疑,則財運難以興旺跡象旺跡象,冬天夢之吉利之吉利,秋天夢之不吉利不吉利。
單身女人夢見魚缸里的魚死了魚死了,五行主水行主水,主財運良好之跡象之跡象,求財者善與他人交涉人交涉,乃彼此有相處融洽之事洽之事。
剛失戀之女性夢見魚缸里的魚死了魚死了,事業(yè)多受他人之牽絆之牽絆,口舌是非之爭非之爭,則財運難以提升之征兆之征兆,求財者不可因小事與他人間爭吵頗多吵頗多。
從事保健品保健品,健身等相關(guān)行業(yè)者行業(yè)者,水木相生木相生,夢見魚缸里的魚死了魚死了,主財運可得提升之意升之意,事業(yè)中多得貴人相助人相助。
求學(xué)者夢見魚缸里的魚死了魚死了,五行主水行主水,乃學(xué)業(yè)有所提升之跡象之跡象,多得長輩之輔佐之輔佐,或有長輩提拔之征兆之征兆,多為吉兆為吉兆。
1.職員夢見自已養(yǎng)的魚死了魚死了,主近期財運不錯運不錯,收入看漲入看漲,支出方面往往是一兩筆大支出就讓你的節(jié)約計劃付諸東流諸東流。
2.夢見鯽魚死了魚死了,股市下跌將有翻升之態(tài)升之態(tài)。
3.夢見魚死了魚死了,預(yù)示近期生活比較艱苦較艱苦,很快會陷入困境入困境。健康方面也需要留心要留心,平時注意保養(yǎng)身體養(yǎng)身體。
不要相信夢可以預(yù)示問題示問題,夢都是跟平時所見所聞有關(guān)聞有關(guān),這種事信則有不信則無
懷有身孕的人夢見養(yǎng)的魚死了魚死了,預(yù)示秋占生男占生男,其他季節(jié)生女節(jié)生女。
談婚論嫁的人夢見養(yǎng)的魚死了魚死了,說明運遲未果遲未果,再起沖突起沖突,無法成婚法成婚。
創(chuàng)業(yè)的人夢見養(yǎng)的魚死了魚死了,代表開始雖有阻礙不順礙不順,半年后順利得財利得財。
好像是胎夢
〖夢見水和魚意味著〗:有鴕鳥心態(tài)的一天的一天!就算心里有預(yù)感有預(yù)感,也不太愿意去相信去相信!這兩天的你往往讓自己處于被動的狀態(tài)的狀態(tài)。其實,早點接受現(xiàn)實受現(xiàn)實,早點做出應(yīng)對出應(yīng)對,不是更好嗎更好嗎?戀人的想法比較實際較實際,約會的花費有減少的可能的可能。不過,對方對你的財務(wù)關(guān)注也增加了關(guān)注了關(guān)注!【佛滔算命】
1、判運星判運星,運星是入住后就定的就定的,一直跟隨你
2、判流年星流年星,流年星每年會變年會變,今年是6入中
3、判月飛星月飛星,一般少用
現(xiàn)在是八運是八運,當(dāng)令星是七、八、九,不過2012年已經(jīng)不用七了用七了,所以八、九當(dāng)令喜事更喜事更喜,所應(yīng)兇事稍輕;失令星是四、五、六,所應(yīng)兇事更兇事更兇。不過也不用太擔(dān)心太擔(dān)心,失令星外無煞氣的話所應(yīng)之事也較輕也較輕,近年要注意五黃位的外巒頭和內(nèi)巒頭內(nèi)巒頭。
挑幾個重要的寫給你:
當(dāng)令星:七破軍當(dāng)令丁才并茂出武聯(lián);八左輔當(dāng)令出人忠義少男富貴;九右弼當(dāng)令發(fā)科甲中房大利;
失令星:四綠失令女子風(fēng)流子風(fēng)流,流落他鄉(xiāng);五黃失令死亡絕癥血光之災(zāi)家破人亡;六白失令刑妻克子孤寡貧窮
如下圖
先看房子是幾運房幾運房,二十年一運年一運。2004年以前是7運,2004年以后是八運是八運。
然后畫出戶型圖
一般排盤到月盤就可以了可以了,日盤 時盤都不用
玄空飛星如以手工排盤工排盤,最快的方法當(dāng)然是查表了查表了。把二十四山的坐向的坐向,分一至九運至九運,合部排好并記錄并記錄,需要時需要時,一查就可以了可以了。
但如果你想問的是真正的手工排盤工排盤,那你就要完全懂得玄空飛星的排盤準(zhǔn)則了準(zhǔn)則了。在這里在這里,只能大概的寫一下各主要步驟要步驟,不可能一一詳細(xì)說明細(xì)說明。
一、先把要排的元運入中宮入中宮,然后順排后順排,這叫做運盤做運盤。
二、按坐向按坐向,找出坐方在運盤上是何星是何星,以此星入山向中宮向中宮,再順排或逆排山盤排山盤。順逆排是要看入中之星在地盤上的那個方位所在的是天元龍、地元龍或人元龍人元龍,按其陰陽而定陽而定,陰順而陽逆而陽逆。
三。排向盤排向盤,程序跟山盤一樣盤一樣,只是以向首一星為準(zhǔn)星為準(zhǔn)。
隨便 從網(wǎng)上找了一個圖一個圖,簡單說明一下:
根據(jù)坐向、運年、流年等不同信息同信息,會得到不同的宅盤的宅盤,一般來說般來說,每宮包括運盤(中文數(shù)字)、坐和向三個數(shù)字個數(shù)字,當(dāng)然更詳細(xì)的宅盤還可以包括流年、月、日甚至?xí)r甚至?xí)r,但一般來說有三個就可以了可以了。
那三個數(shù)字均是1-9,分別代表九星表九星,既然你知道玄空道玄空,那么應(yīng)該知道這九星是什么意思了意思了,一般來說般來說,可以根據(jù)各星的組合情況合情況,再綜合實際情況來分析風(fēng)水析風(fēng)水。
第七講 八門、九星、八神含義 一、八門
所說的八門指的是奇門遁甲跟據(jù)八卦方位所定的八個不同角度同角度,分為休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門、開門,八門各有不同的代表意義表意義。
九星就是天蓬、天任、天沖、天輔、天英、天芮、天柱、天心、天禽九顆星九顆星,其中,輔、禽、心為大吉星;沖、任二星小吉;蓬、芮二星大兇;柱、英二星小兇星小兇。
;?????奇門遁甲排盤怎么看呢?在古代在古代,奇門遁甲應(yīng)用于戰(zhàn)爭于戰(zhàn)爭。奇門遁甲的基本格局反映了社會的人事、生活、社會制度會制度,及天文、地理、物候等物候等,其典型代表人物表人物,在古代在古代,有傳說的黃帝、姜太公、張良、諸葛亮、等。那么奇門遁甲排盤的簡便方法有哪些呢?一起來看看吧!
奇門遁甲以九星象天星象天,八宮象地宮象地,八門象人門象人,以構(gòu)成“天人地”三才,天元定性質(zhì)定性質(zhì),人元定萬事萬物事萬物,地元定變化定變化。劉恒老師講老師講,奇門遁甲局為“天人地”時空局時空局,天盤象時間象時間,地盤象物質(zhì)象物質(zhì),人盤象人類社會類社會。時間以時辰執(zhí)行為單位為單位,物質(zhì)以節(jié)氣變化為根本為根本,社會以人類行為為結(jié)果為結(jié)果。
所以奇門遁甲起局必須以時辰為單位為單位,時間+空間構(gòu)成間構(gòu)成,從上古排列至今列至今。夏至為陽極一陰生一陰生,則起陰九局陰九局,冬至為陰極一陽生則起陽九局陽九局。到了節(jié)氣了節(jié)氣,即使星局沒有執(zhí)行完執(zhí)行完,也必須換局須換局,因為節(jié)氣變化大于時間執(zhí)行間執(zhí)行,也就是物質(zhì)大于時間于時間,人活在后天物質(zhì)世界質(zhì)世界。
奇門遁甲預(yù)測學(xué)理論分為三部分三部分,劉恒老師定義為:
其一,奇門遁甲起局甲起局,古代有兩種有兩種,一種是節(jié)氣一到馬上換新局換新局,另一種是節(jié)氣到了氣到了,而舊的局沒有執(zhí)行完執(zhí)行完,接著執(zhí)行著執(zhí)行。至于其他起局方式純屬現(xiàn)代大師自創(chuàng)師自創(chuàng),沒有道理不足才信;
其二,星盤解析盤解析,天盤九星與人盤八門+地盤八宮之間作用關(guān)系用關(guān)系,天盤三奇六儀與地盤三奇六儀作用關(guān)系用關(guān)系,九星與八門本身無有好惡概念惡概念,作用而生吉兇;
其三,八門與三奇六儀萬事萬物類象物類象,萬物類象就是人類社會關(guān)系總稱系總稱,其中還包括風(fēng)水環(huán)境與身體健康方面康方面。劉恒老師指出師指出,九星定性質(zhì)定性質(zhì),八門定萬事定萬事,八宮定變化定變化,下面是劉老師關(guān)于奇門遁甲九星注解星注解,課堂筆記整理記整理,僅供參研學(xué)習(xí)研學(xué)習(xí)。
奇門遁甲九星天心星、天任星、天禽星、天輔星為四吉星四吉星,天沖星天沖星,天蓬星、天芮星、天柱星天柱星,天英星天英星。九星本身不具有吉兇性質(zhì)兇性質(zhì),作用而有變化有變化。
一、天蓬星原名陰襲大衍天蓬隱光右弼星右弼星,簡稱右弼星右弼星,與北方一宮坎卦相對應(yīng)相對應(yīng),陽星,五行屬水行屬水??藏运c四季為三冬季節(jié)冬季節(jié),至寒至冷而無形而無形。劉恒注:天蓬星于人主智人主智,于自然主能量 坎水主智水主智,反之則為愚癡為愚癡,天蓬星應(yīng)吉則為智慧學(xué)識慧學(xué)識,應(yīng)兇則為無智而愚智而愚?!段饔斡洝分胸i八戒愚癡呆傻正是坎水應(yīng)兇而來兇而來,因而而被封為"天蓬元帥",天蓬元帥與天蓬星源于一個理論名稱論名稱,于修行代表了道、
劉恒注 :天蓬星臨宮星臨宮,主能量主能量,經(jīng)驗,學(xué)習(xí),學(xué)堂,實力,修養(yǎng)聲息
二、天芮星原名陽琮孚慶天芮洞明左輔星左輔星,簡稱左輔星左輔星,與西南方二宮坤卦相對應(yīng)相對應(yīng),陰星,五行屬土行屬土。坤卦土應(yīng)四季為長夏季節(jié)夏季節(jié),為濕氣流行而性陰而性陰。劉恒注:天芮星于人主包容主包容,于自然主轉(zhuǎn)化主轉(zhuǎn)化。在《西游記》中與白龍馬對應(yīng)馬對應(yīng),承載唐僧載唐僧,于修行代表了轉(zhuǎn)道了轉(zhuǎn)道,同時也代表菩薩與佛也是牛馬變來的變來的。
劉恒注 :天芮星臨宮星臨宮,主機(jī)智主機(jī)智,善變,多能,包容,承載,轉(zhuǎn)化
三、天沖星原名凝華好化天沖破軍星破軍星,簡稱破軍星破軍星,與東方三宮震卦相對應(yīng)相對應(yīng),陽星,五行屬木行屬木。震卦沐應(yīng)四季為春三月春三月,為萬物初始物初始,催生萬物生萬物,萬物始生物始生。劉恒注:天沖星于人主決斷主決斷,于自然主生發(fā)之機(jī)發(fā)之機(jī)。在《西游記》中與孫悟空對應(yīng)空對應(yīng),大師兄萬事為先事為先,于修行代表了行道了行道。
劉恒注 :天沖星臨宮:主機(jī)敏主機(jī)敏,創(chuàng)業(yè),勢能,速度
四、天輔星原名大蓋樞享天輔武曲紀(jì)星曲紀(jì)星,武曲星武曲星,與東南四宮巽卦相對應(yīng)相對應(yīng),陽星,五行屬木行屬木。巽卦木應(yīng)四季為春三月春三月,萬物以動物以動,劉恒注:天輔星于人主謀略主謀略,于自然主生長執(zhí)行長執(zhí)行。它是天上的文曲星文曲星,與教化讀書有關(guān)書有關(guān),性主仁愛主仁愛,《西游記》中與孫悟空對應(yīng)空對應(yīng),機(jī)敏善斷敏善斷。
劉恒注 :天輔星臨宮:,出行、孕產(chǎn)、婚娶、修造,學(xué)習(xí),合作。
五、天禽星原名玖慶剛儗天禽廉貞綱星貞綱星,簡稱廉貞星廉貞星,與中央五宮相對應(yīng)相對應(yīng),陽星,五行屬土行屬土。土生萬物生萬物。中宮土應(yīng)在四季月四季月,主節(jié)氣轉(zhuǎn)化氣轉(zhuǎn)化,劉恒注:中宮是遁甲元帥值符所在之地在之地,由于中宮只是個名詞個名詞,而實際地球不存在所謂中宮謂中宮,這個中宮本意代表整體地球本身球本身,中宮土分陰陽分陰陽,陽土寄到艮宮到艮宮,太陽升起陽升起,以象陽;陰土寄到坤宮到坤宮,太陽落下以象陰以象陰。天禽星則化為陽的天任星與陰的天芮星天芮星,天禽星本身不具有吉兇性質(zhì)兇性質(zhì),隨其所寄后天物質(zhì)天芮星同吉兇同吉兇。
六、天心星原名總承符允天心文曲紐星曲紐星,簡稱文曲星文曲星,與四宮天輔文曲星相對星相對,處西北六宮乾位宮乾位,陽星,五行屬金行屬金。劉恒注:天心星季節(jié)為秋季為秋季,萬物更新物更新,生機(jī)全無機(jī)全無。天心星于人主責(zé)任主責(zé)任,于自然主規(guī)律主規(guī)律。《西游記》中代表沙僧表沙僧,為成道者成道者,代表僧團(tuán)中的戒律的戒律。
劉恒注:天心星落宮星落宮,機(jī)智變化智變化,領(lǐng)導(dǎo),調(diào)控,約束。
七、天柱星原名通玄須變天柱祿存貞星存貞星,簡稱祿存星祿存星,與西方七宮兌卦相對應(yīng)相對應(yīng),陰星,五行屬金行屬金。與四季對應(yīng)為秋季為秋季,萬物以終結(jié)以終結(jié),正當(dāng)金秋肅殺之時殺之時,喜殺伐喜殺伐,與毀折有關(guān)折有關(guān)。劉恒天柱星于人為規(guī)范為規(guī)范,于自然為規(guī)律為規(guī)律?!段饔斡洝樊?dāng)中沙僧為代表為代表,沙僧接連殺死九次他師父金蟬子金蟬子,唯有九個高僧的頭顱飄起來飄起來,流沙河代表愚癡表愚癡,高僧頭顱代表智慧表智慧,沙僧代表萬物所終物所終。
劉恒注 :天柱星臨宮星臨宮,權(quán)力,殺伐,統(tǒng)御,駕馭,終結(jié),官司。
八、天任星原名英明集華天任星天任星,簡稱英明星英明星,與東宮艮卦相對應(yīng)相對應(yīng),陽星,五行屬土行屬土。萬物以土為本體為本體,艮土寄宮為太陽升起之方起之方。天任星于人代表包容表包容,于自然代表萬物更迭物更迭。《西游記》中代表白龍馬白龍馬,成為唐僧為唐僧,孫悟空孫悟空,豬八戒豬八戒,沙僧的形體代表體代表,為轉(zhuǎn)道者轉(zhuǎn)道者,并且兼具師徒五人的性質(zhì)的性質(zhì),萬物以土為本土為本,為行道之基道之基,土主誠土主誠,誠為五常之本常之本,百行之源行之源。
劉恒注 :天任星落宮星落宮,包容,承載,轉(zhuǎn)化,實體,事物本體物本體,交換
九、天英星原名照沖勛令天英貪狼星貪狼星,簡稱貪狼星貪狼星,與南方九宮離卦相對應(yīng)相對應(yīng),陰星,五行屬火行屬火。天英星居后天離宮之位宮之位,離火以散之以散之,萬物以顯明以顯明,于人則為理想為理想,于社會則為文明為文明,于自然則為萬物發(fā)散物發(fā)散?!段饔斡洝樊?dāng)中代表唐僧表唐僧,為布道者布道者,主佛法能彰顯萬法顯萬法,為終極果位極果位。
劉恒注 :天英星臨宮星臨宮,主升遷貶謫遷貶謫,文明禮儀明禮儀,境界層次界層次。
關(guān)于天盤九星與人的性格由于九星代表天時表天時,而人的性格在內(nèi)緣為累世習(xí)氣秉性所致性所致,在外緣則為父親與母親秉性綜合性綜合,人所謂"江山易改山易改,秉性難移",秉性為累生累世的積習(xí)所形成所形成,極難拔除難拔除,所以我們只能去習(xí)性去習(xí)性,化秉性化秉性,圓滿天性滿天性。所以在測人事時人事時,往往以所臨九星的性質(zhì)的性質(zhì),來判斷人的外在性格特征格特征。
關(guān)于天盤九星的旺相休囚廢九星的旺相休囚與五行的旺相休囚不一致不一致。劉恒老師講九星旺弱規(guī)定:“我生之月誠為旺誠為旺,與我同行即為相即為相,廢于父母休于財休于財,囚于鬼兮真不妄”我生之月最旺月最旺,與我五行相同的月份為相次旺、,月建五行生助我的時候為廢候為廢,我克月建五行時為休時為休,月建五行克我時為囚時為囚。為什么這樣呢?因為九星是在天上執(zhí)行的九個星體個星體,它們本身其實無所謂旺相休囚相休囚。正如太陽、地球、月亮本身一樣身一樣,無所謂旺相休囚相休囚,它們年復(fù)一年、日復(fù)一日地在宇宙空間執(zhí)行間執(zhí)行。
八星和奇門看數(shù)字八星準(zhǔn)八星準(zhǔn)。手機(jī)號碼里面碼里面,用奇門遁甲的方法來看法來看,是以手機(jī)號的后五位為主位為主,其后五位分別是:神,星,門,儀,宮。準(zhǔn)確率還是很高的很高的。倒數(shù)第1位為宮;倒數(shù)第2位為儀;倒數(shù)第3位為門;倒數(shù)第4位為星;倒數(shù)第5位為神位為神。神占50/%,神助大于一切于一切,代表頭腦表頭腦,父母,領(lǐng)導(dǎo),星占20%,代表兄弟表兄弟,合伙伙伴伙伙伴,門占20%,代表自己表自己,人(儀)、宮各占5%,代表配偶表配偶,下屬,子女,這里主要看倒數(shù)第5位神位位神位。神位,就是神助的意思的意思。有如神助如神助,這個神助作用很大用很大。所以,八星和奇門看數(shù)字八星準(zhǔn)八星準(zhǔn)。
;?????奇門遁甲中八神吉兇是什么?奇門遁甲的八神是一種神秘的自然力量然力量,是一種看不見看不見,但是確確實實在影響著我們的一種能量物質(zhì)量物質(zhì),他是一種無形存在的東西的東西,我們有的時候能感受到這些東西或這些能量些能量。那么奇門遁甲中八神怎么排?代表什么?話不多說不多說,下面就一起來看看吧!
九星蓬芮沖輔禽沖輔禽,心柱任英吉兇否吉兇否。
大兇大否蓬芮宮蓬芮宮,次兇次否英柱度英柱度。
輔禽心星上吉方上吉方,天沖天任小吉路小吉路。
兇逢生處旺更兇旺更兇,吉至克宮喜轉(zhuǎn)怒喜轉(zhuǎn)怒。
吉得生鄉(xiāng)大吉昌大吉昌,兇歸弱地兇不顧兇不顧。
兇星失地變吉神變吉神,吉宿非暗兇似蠹兇似蠹。
時值天蓬毋問情毋問情,盜賊蜂起喜筑城喜筑城。
宋奇鴻評釋:時干領(lǐng)的九星如果是天蓬星的話星的話,說明要有盜賊的事發(fā)生事發(fā)生。
天芮多主奸臣起奸臣起,霧漫天昏樂埋兵樂埋兵。
宋奇鴻評釋:時干領(lǐng)的是天芮星的話星的話,將起大霧這時候埋伏兵馬比較得利較得利。
雷霆震動天沖位天沖位,投武雪冤有權(quán)衡有權(quán)衡。
宋奇鴻評釋:如果是天沖星則要以快攻的戰(zhàn)術(shù)敵人術(shù)敵人。
訪道興師與修造與修造,輔星所主巽風(fēng)鳴巽風(fēng)鳴。
宋奇鴻評釋:要是天輔星的話星的話,那么去尋師訪道或者修造比較得利較得利。
祭祀皇天與埋葬與埋葬,天禽戰(zhàn)勝任縱橫任縱橫。
宋奇鴻評釋:要是天禽星天禽星,則適合祭祀于下葬于下葬。
修符合藥求神圣求神圣,雪霧飄來心有聲心有聲。
宋奇鴻評釋:要是天心星天心星,應(yīng)該寫符求藥符求藥。
如或天陰小雨澤小雨澤,陰謀固守柱邊營柱邊營。
宋奇鴻評釋:要是天柱星天柱星,則應(yīng)該是又陰天小雨天小雨,用于陰謀守營謀守營。
云生氣施逢天任逢天任,謁鬼禳神此處精此處精。
宋奇鴻評釋:天任星的時候的時候,適合囊解見鬼之類的之類的,又是多云是多云。
舉火問晴兼獻(xiàn)計兼獻(xiàn)計,亢旱推之在天英在天英。
以上九星值時之應(yīng)時之應(yīng),以主天時之事時之事。
宋奇鴻評釋:天英星的話星的話,就適合晴天或獻(xiàn)計獻(xiàn)策計獻(xiàn)策。
李開元注:九星察天時之應(yīng)時之應(yīng)。以時干所得之九星定之星定之。
這是鳴法奇門內(nèi)容 在下做做搬運工 希望能幫到你 不知道的再問我 必答
周公解夢養(yǎng)的魚死了啥意思,夢見魚和水是什么意思周公解夢擴(kuò)展閱讀
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