舊版好看萬(wàn)年歷(舊版本生活萬(wàn)年歷)

時(shí)間：2024-05-13

萬(wàn)年歷1963年農(nóng)歷查詢,1963年老黃歷 萬(wàn)年歷1963年農(nóng)歷查詢編史續(xù)志和纂修譜牒，是崇文尚德之舉，是國(guó)強(qiáng)民富的盛世之果，三者是構(gòu)成中華歷史學(xué)大廈的支柱，其中譜牒為史志之本。鐘健群在《宗譜學(xué)略論》中認(rèn)為：譜牒，唐代名族譜，宋代名家譜、家乘，后又稱宗譜、家牒、世譜等。譜牒在《辭海》中的釋義是：“按照事物類別或系統(tǒng)編成的表冊(cè)，亦謂編列成譜。

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一、舊版好看萬(wàn)年歷(舊版本生活萬(wàn)年歷)

• 萬(wàn)年歷1963年農(nóng)歷查詢,1963年老黃歷

  萬(wàn)年歷1963年農(nóng)歷查詢

  編史續(xù)志和纂修譜牒修譜牒，是崇文尚德之舉德之舉，是國(guó)強(qiáng)民富的盛世之果世之果，三者是構(gòu)成中華歷史學(xué)大廈的支柱的支柱，其中譜牒為史志之本志之本。鐘健群在《宗譜學(xué)略論》中認(rèn)為：譜牒，唐代名族譜名族譜，宋代名家譜、家乘，后又稱宗譜、家牒、世譜等世譜等。譜牒在《辭海》中的釋義是：“按照事物類別或系統(tǒng)編成的表冊(cè)的表冊(cè)，亦謂編列成譜列成譜。”譜牒在我國(guó)西周時(shí)代就已廣為流傳為流傳，被譽(yù)為“史家之絕唱之絕唱，無(wú)韻之離騷”的歷史巨著《史記》，就是吸取了包括譜牒在內(nèi)的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)而寫成的寫成的，《史記·三代世表》云：“余讀牒記讀牒記，黃帝以來(lái)皆有年數(shù)…自殷以前殷以前，諸侯不可得而譜得而譜。”《史記·自序》云：“維（夏商周）三代尚（久遠(yuǎn)）矣，年紀(jì)不可考不可考，蓋取之譜牒舊聞牒舊聞，本于茲本于茲，于是略推是略推，作三代世表之一表之一。”

  史學(xué)界認(rèn)為：家譜與方志、正史相互參證可以補(bǔ)史志之闕志之闕，往往史志未備未詳備未詳，或記敘有誤敘有誤，恰恰詳備于家譜之中譜之中。被梁?jiǎn)⒊u(yù)為“方志之”的清代史學(xué)家章學(xué)誠(chéng)說(shuō)：“家譜有征譜有征，則縣志取之；縣志有征志有征，則國(guó)史取焉”；魯迅先生稱國(guó)史就是“的家譜”。家譜的價(jià)值不但為學(xué)術(shù)家認(rèn)同家認(rèn)同，也為政要所重視所重視。同志1957年在成都會(huì)議上說(shuō)：“如果家譜、族譜加以研究以研究，可以知類發(fā)展規(guī)律展規(guī)律，也可以為人文地理、聚落地理提供寶貴的資料的資料。”筆者在顧問(wèn)《湖塘鎮(zhèn)志》中有也體會(huì)：湖塘老街清初以來(lái)業(yè)發(fā)展的史實(shí)的史實(shí)，多 于《蕭宗譜》和《毗陵楊氏宗譜》等；上店古鎮(zhèn)明清以來(lái)的崇文尚德底蘊(yùn)德底蘊(yùn)，多 于《惲氏家乘》和《張氏宗譜》等。在查閱和運(yùn)用家譜的過(guò)程中過(guò)程中，筆者在紀(jì)年表述、農(nóng)歷與公歷的換算等方面有諸多疑惑多疑惑，在查證有關(guān)資料且鉆研梳理后略有所悟有所悟，若為孔見(jiàn)為孔見(jiàn)，權(quán)作拋磚作拋磚。

  一、紀(jì)年的起源

  紀(jì)，在《說(shuō)文·系部》載：“紀(jì)，別絲也別絲也。”段玉裁（龔自珍外祖父清文字訓(xùn)詁學(xué)家）注：“別絲者別絲者，一絲必有其首有其首，別之是為紀(jì)是為紀(jì)。”在《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)上》載：“紀(jì)農(nóng)謝功農(nóng)謝功。”韋昭（三國(guó)史學(xué)家）注：“紀(jì)，謂綜理也綜理也。”在《中國(guó)大》載：物質(zhì)存在的客觀形式是空間和時(shí)間和時(shí)間，其中時(shí)間描述的是物體運(yùn)動(dòng)的持續(xù)性和發(fā)生的順序的順序，時(shí)間也泛稱年歲稱年歲。所以歷書的紀(jì)年就是對(duì)歷史過(guò)程長(zhǎng)短和發(fā)生順序的度量的度量，是鏈接歷史的紐帶的紐帶，是提挈空間 的綱索的綱索。歷史的空間有了紀(jì)年就能綱舉目張舉目張，一目了然目了然。反之，如果沒(méi)有紀(jì)年有紀(jì)年，或者紀(jì)年有誤年有誤，那么歷史的空間以及作為其載體的國(guó)史、方志和家譜和家譜，將是一團(tuán)亂麻、一盤散沙盤散沙。

  紀(jì)年的本源是原始的“結(jié)繩記事”。最早的文字出自《竹書紀(jì)年》，是春秋晉國(guó)史官和戰(zhàn)國(guó)魏國(guó)史官所作的一部編年體通史體通史，亦稱《汲冢紀(jì)年》，于西晉咸寧五年（公元279年）墓者發(fā)現(xiàn)者發(fā)現(xiàn)，因?yàn)槭菍懺谥窈?jiǎn)上的史書的史書，所以命名《竹書紀(jì)年》。中國(guó)目前最早的紀(jì)年存世之作是《史記》，記載了上起中國(guó)上古中的黃帝時(shí)代（約公元前3000年），下至漢武帝太初四年（前101年）共三千多年的歷史的歷史。中國(guó)歷史上最早有確切紀(jì)年的年表的年表，是西周元年（前841年）。《史記》中的“十二諸侯年表”即為這年開(kāi)始年開(kāi)始，司馬遷在編纂史書時(shí)查閱了大量的文獻(xiàn)資料和有關(guān)紀(jì)年的書籍的書籍，發(fā)現(xiàn)“五家之文怫異文怫異，維太初之元論”，即黃帝以來(lái)多種紀(jì)年資料說(shuō)法不一法不一，無(wú)法確定真實(shí)的歷史紀(jì)年史紀(jì)年，只有在元年之后的記載是一致的一致的，按史錄要實(shí)事求是的原則的原則，就沒(méi)有收錄公元前841年以前的紀(jì)年史料年史料，這些珍貴的史料就隨著歷史的演進(jìn)漸漸湮沒(méi)了湮沒(méi)了，所以后來(lái)就把流傳下來(lái)最早的《史記》中的十二諸侯年表為依據(jù)為依據(jù)，確定公元前841年作為我國(guó)有確切紀(jì)年的歷史的開(kāi)始的開(kāi)始。

  二、紀(jì)年的種類和淵源

  中國(guó)從確切紀(jì)年開(kāi)始年開(kāi)始，先后有多種紀(jì)年法紀(jì)年法，主要的有帝王在位、王朝年號(hào)、天干地支、公歷、國(guó)號(hào)紀(jì)年等紀(jì)年等。

  帝王在位紀(jì)年（也稱王公即位年次紀(jì)年）自公元前841年開(kāi)始年開(kāi)始，這年因西周厲王殘暴王殘暴，激起國(guó)人起國(guó)人，周厲王逃到了彘（今山西中部），周公和召公共同執(zhí)政（一說(shuō)由大臣共伯和執(zhí)政），所以稱“元年”。彼時(shí)其余諸侯國(guó)則為“魯真公十五年”、“齊武公十年”等。如《廉頗藺相如列傳》：“趙惠文王十六年十六年，廉頗為將頗為將。”此類記述法沿續(xù)到西漢高后（呂雉）八年（前180年），文帝（劉恒）繼位后繼位后，曾因遇非解之事而重新計(jì)元年（不是年號(hào)），史官為記述方便而分稱前元、后元；其后景帝（劉啟）在位間有前元、中元、后元。帝王紀(jì)年法實(shí)行到漢景帝后元三年（前141年）止。

  王朝年號(hào)紀(jì)年號(hào)紀(jì)年，自漢武帝（劉徹）即位第二年（前140年）開(kāi)始，創(chuàng)年號(hào)“建元”，太初元年（前104年）定《太初歷》，此后歷朝相繼朝相繼。記述如“漢武帝建元三年”、“唐貞觀五年”、“宋咸淳五年”及“康乾盛世”等。皇帝所用年號(hào)少則一個(gè)則一個(gè)，多則十幾個(gè)十幾個(gè)，如唐高宗就有14個(gè)，明清間除明英宗有兩個(gè)年號(hào)外年號(hào)外，其余都是一帝一號(hào)帝一號(hào)，故后世即以年號(hào)為其稱呼其稱呼，如皇帝、乾隆皇帝等皇帝等。此外，年號(hào)還與干支同時(shí)紀(jì)年時(shí)紀(jì)年。

  天干地支（簡(jiǎn)稱干支）紀(jì)年，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干十天干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支（各對(duì)應(yīng)一個(gè)生肖），按甲子、乙丑…依次類配至癸亥至癸亥，共六十組合往復(fù)循環(huán)的紀(jì)年的紀(jì)年，60年為“一個(gè)甲子”即由此出由此出，故老人60歲俗稱“花甲之年”。干支紀(jì)年出自黃帝時(shí)代帝時(shí)代，唐代劉恕在《通鑒外紀(jì)》中引古書說(shuō)：“（黃帝）其師大撓…始作甲子作甲子。”實(shí)際是萌芽于西漢初西漢初，始行于漢成帝末年帝末年。東漢以后漢以后，時(shí)行《太初歷》的“太歲紀(jì)年法”漸與天象不天象不。據(jù)《資治通鑒》載：漢章帝元和二年（85年），“《太初歷》施行百余年百余年，歷稍后天稍后天。上命治歷編、李梵等綜校其狀校其狀，作《四分歷》；二月，甲寅，始施行之施行之。”朝廷下令把干支紀(jì)年輔助年號(hào)紀(jì)年號(hào)紀(jì)年，作為夏歷排組的具體表述體表述，如《核舟記》“天啟壬戌秋日戌秋日，虞山叔遠(yuǎn)甫刻”，如筆者所考惲南田家鄉(xiāng)上店古橋石刻“歲弘治壬戌孟春吉旦”等，在全國(guó)推行后日趨完善趨完善。干支紀(jì)年和十二生肖屬相以及二十四節(jié)氣等成為如今農(nóng)歷的傳統(tǒng)特色和公歷的重要輔助要輔助。公歷與干支歷間有簡(jiǎn)便換算：以公歷年數(shù)歷年數(shù)，如2024 減3除以10得余數(shù)為2，以2對(duì)應(yīng)上述天干序之第二是乙（能整除對(duì)應(yīng)末位癸），再以2024 減3除以12得余數(shù)為8，以8對(duì)應(yīng)地支序之第八是未（能整除對(duì)應(yīng)末位亥），便可知2024 年即為干支“乙未”年，但兩者僅是不全等的交叉關(guān)系叉關(guān)系。

  公歷簡(jiǎn)稱“公歷”，是通行的紀(jì)年體系年體系。以中的生年為公歷元年歷元年，簡(jiǎn)稱“公元”，相當(dāng)于中國(guó)西漢平帝元始元年始元年。公歷紀(jì)年的起點(diǎn)是公元1年，沒(méi)有“公元0年”，公元以前的中國(guó)歷史用倒推法計(jì)算法計(jì)算。中國(guó)實(shí)際使用公歷在“辛亥”以后，開(kāi)始官稱“西歷”，如《二十四年中國(guó)外交年鑒》里的中外年度對(duì)照均稱“西歷”；文壇也稱“西元”，如《北新活葉本文選》：“光緒十六年十六年，歲次庚寅次庚寅，當(dāng)西元一o年”；則俗稱“陽(yáng)歷”。成立，宣布使用公歷紀(jì)年歷紀(jì)年，首刊于《》日期欄：“一九四九年九月三十日”。

  紀(jì)年（也稱國(guó)號(hào)紀(jì)年），是成立后的紀(jì)年的紀(jì)年。清宣統(tǒng)三年夏歷辛亥年八月十九（1911年10月10日）等人武昌人武昌，了中國(guó)兩千多年的多年的，開(kāi)辟了中國(guó)歷史新歷史新，史稱“辛亥”。辛亥年十一月十三日（1912年1月1日），在召開(kāi)各省都督省都督，宣布成立布成立，宣誓就任臨時(shí)大臨時(shí)大，并為了“行夏正行夏正，以順農(nóng)事順農(nóng)事，從西歷從西歷，以便統(tǒng)計(jì)”，決定使用公歷紀(jì)年歷紀(jì)年。翌日發(fā)布改歷改元通電（《市志》）：“改用陽(yáng)（公）歷，以黃帝四千六百零九年（辛亥）十一月十三日為元年元旦年元旦。”以國(guó)號(hào)紀(jì)年（具體法則同公歷）替換了皇帝年號(hào)紀(jì)年號(hào)紀(jì)年，也稱“國(guó)歷”或“新歷”，同時(shí)仍在使用夏歷紀(jì)月日紀(jì)月日。1913年7月，大袁世凱批準(zhǔn)內(nèi)務(wù)總長(zhǎng)鈐 “擬請(qǐng)定陰歷元旦為春節(jié)” 的報(bào)告（夏歷正月初一古稱“元旦”，宋代吳自牧《夢(mèng)梁錄》：“正月朔一月朔一，謂之元旦之元旦，俗呼為新年為新年。”），次年起夏歷歲首（正月初一）稱“春節(jié)”。1949年9月30日起，中國(guó)隨區(qū)域擴(kuò)大而逐步廢止紀(jì)年改用公歷用公歷。

  三、中國(guó)現(xiàn)行紀(jì)年歷法狀況

  上述可見(jiàn)述可見(jiàn)，中國(guó)使用公元紀(jì)年元紀(jì)年，同時(shí)輔以傳統(tǒng)夏歷統(tǒng)夏歷。公元1949年9月21日，中國(guó)會(huì)同各和無(wú)人士代表士代表，在北平召開(kāi)中國(guó)之一屆全體會(huì)議體會(huì)議，在開(kāi)幕詞中提議“采取和世界大多數(shù)一樣的年號(hào)的年號(hào)。”27日下午日下午，“方案會(huì)”代表、促進(jìn)會(huì)負(fù)責(zé)人馬敘倫向大會(huì)報(bào)告：“ 紀(jì)年，多數(shù)代表同意采取世界大多數(shù)所用紀(jì)年——公歷。”因此決議通過(guò)的第二項(xiàng)就是：“的紀(jì)年采用公元”，決議后執(zhí)行 宣布：“從現(xiàn)在起現(xiàn)在起，…以公歷以公歷，今年為一九四九年四九年。”考慮到中華的歷法傳統(tǒng)法傳統(tǒng)，長(zhǎng)期以來(lái)都是以夏歷行政、干支輔助支輔助，加上文化習(xí)俗、農(nóng)事指導(dǎo)和接受過(guò)程等因素等因素，于是沿用“夏歷及干支”輔助行政歷法政歷法。1949年10月1日《》公歷日期欄下同時(shí)表注：“夏歷己丑年八月初十”字樣，為區(qū)別夏歷和公歷兩個(gè)新年個(gè)新年，把夏歷正月初一稱“春節(jié)”，把公歷1月1日定為“元旦”。

  后來(lái)把“夏歷”改稱“農(nóng)歷”，是1968年元旦《》首易其名易其名，延續(xù)至今（早有其名有其名，筆者曾見(jiàn)過(guò)《一九六三年農(nóng)歷》的歷書）。近百年來(lái)百年來(lái)，農(nóng)歷有多種稱謂：如時(shí)的《漢口日?qǐng)?bào)》、《東北日?qǐng)?bào)》等稱“陰歷”；《日?qǐng)?bào)》、《群眾日?qǐng)?bào)》（陜北）等稱“舊歷”；宋教仁主張以黃帝即位年為元年為元年，把西元1904年推算為黃帝四六零二年零二年，同盟會(huì)機(jī)關(guān)報(bào)《民報(bào)》采用此紀(jì)用此紀(jì)，所以有“黃歷”之稱。按此算按此算，公元2024 年是第4711個(gè)黃帝歷年帝歷年。

  公歷以地球繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)周期稱為年（對(duì)其科學(xué)的理解應(yīng)該在“日心說(shuō)”之后，近似等于回歸年），故又稱“太陽(yáng)歷”、“陽(yáng)歷”。由于周年是365天48分46秒，所以平年2月為28天（該年為365天），把余數(shù)在第4年湊成一天（多余的百年少閏一次）置于閏年2月，所以閏年2月為29天（該年為366天）。所以公歷年能被4整除的年分就稱“公歷閏年”，如2012年、2024 年等。

  我國(guó)的農(nóng)歷的農(nóng)歷，自古就以月亮望朔（圓缺）周期為月期為月，以地球自轉(zhuǎn)一周為日周為日，古稱月亮為太陰為太陰，故謂“陰歷”，又以地球繞太陽(yáng)運(yùn)動(dòng)周期為年期為年，實(shí)質(zhì)該稱合歷法（干支和節(jié)氣即其陽(yáng)歷成分）。月亮繞地球一周為29．53天 ，為了協(xié)調(diào)與回歸年之間的天數(shù)差天數(shù)差，古人采用了“19年7閏”的，即在19個(gè)農(nóng)歷年中在7個(gè)年份里加一個(gè)閏月個(gè)閏月，有閏月之年也稱閏年稱閏年，其余稱平年稱平年。因此閏年就有383天～385天，平年只有353天～355天。如：農(nóng)歷甲午馬年（閏九月）從公歷2024年1月31日始，至2024 年2月18日止，計(jì)384天；農(nóng)歷乙未羊年（平）從公歷2024 年2月19日始，至2024 年2月7日止，計(jì)354天。

  由于我國(guó)公歷農(nóng)歷的同時(shí)使用時(shí)使用，公歷的365、366天，與農(nóng)歷的353、354、355、383、384、385天形成交叉關(guān)系（偶然也有 關(guān)系），《邏輯學(xué)》稱之為“兩個(gè)概念的外延只有一部分相同”，因此為了保證兩個(gè)歷年之間對(duì)照換算的準(zhǔn)確性準(zhǔn)確性，弄清楚其間的邏輯關(guān)系很有必要有必要。

  四、公歷與農(nóng)歷之間分合相兼的年度關(guān)系

  在成立（1912年）前，都是用帝王在位紀(jì)年和王朝紀(jì)年朝紀(jì)年，同時(shí)輔以干支紀(jì)年的農(nóng)歷法農(nóng)歷法，將公歷引進(jìn)后引進(jìn)后，特別是有關(guān)重大或歷史名人生卒年表等年表等，就產(chǎn)生了古今對(duì)照的推算和現(xiàn)代紀(jì)年的表述問(wèn)題述問(wèn)題，尤其是年關(guān)前后的月日更易搞錯(cuò)易搞錯(cuò)。目前的年歷、月歷上都標(biāo)有干支紀(jì)年支紀(jì)年，如2024年農(nóng)歷甲午年、2024 年農(nóng)歷乙未年等；《新華字典》和《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》等工具書工具書，以及有些近期續(xù)家譜里也附有同類的紀(jì)年對(duì)照表（例如武進(jìn)圖書館現(xiàn)存的近300部新譜中就有20余部設(shè)置了對(duì)照表），然而上述對(duì)照表只能反映公農(nóng)兩個(gè)年度的重合部分合部分，具體到月日時(shí)就會(huì)“陰差陽(yáng)錯(cuò)”，使人一頭霧水頭霧水。具體有以下幾種情況種情況。

  通常公歷年 著前個(gè)農(nóng)歷年末的一個(gè)多月個(gè)多月，和后個(gè)農(nóng)歷前十個(gè)多月個(gè)多月。如公元2024 年對(duì)照農(nóng)歷是乙未年乙未年，其實(shí)從元旦至2月18日，是甲午年十一月十一至十二月底的49天；而2月19日才是乙未年正月初一月初一，到12月31日只是乙未年十一月廿一月廿一，其后的38天又到2024 丙申年去了年去了。如岳飛被害于“宋高宗紹興十一年辛酉十二月廿九”，紀(jì)年表對(duì)照紹興辛酉年是公元1141年，所以有的資料誤注岳飛生卒為1103—1141年，有的則寫成“紹興十一年（1141）農(nóng)歷臘月廿九”等，其實(shí)“紹興辛酉十二月廿九”已經(jīng)跨出了1141年，延續(xù)至公歷次年初次年初，所以岳飛農(nóng)歷被害日對(duì)應(yīng)“公元1142年1月27日”。

  有時(shí)公歷年會(huì)跨三個(gè)農(nóng)歷年農(nóng)歷年。如公元18年1月1日，是王莽（把十二月定為正月）天鳳四年丁丑十二月廿五月廿五，至1月5日的5天是丁丑年；1月6日始是天鳳五年戊寅正月初一；12月27日始又是天鳳六年鳳六年，至12月31日的5天即是己卯年己卯年。就是說(shuō)就是說(shuō)，公元18年里除 了農(nóng)歷戊寅的全年外全年外，還 了戊寅年前后的丁丑、己卯兩年的各5天。

  個(gè)別還有公歷、農(nóng)歷年首同日首同日，如公元13年1月1日即王莽始建國(guó)五年癸酉正月初一月初一。若是農(nóng)歷平年歷平年，次年歲首會(huì)在公歷年末出現(xiàn)；若遇閏年遇閏年，農(nóng)歷年末會(huì)延至公歷次年初次年初。

  以上三種情況里情況里，遇到農(nóng)歷閏年歷閏年，一個(gè)公歷年里就有兩個(gè)相同的農(nóng)歷月；若是平年一個(gè)公歷年歷就有9—12個(gè)相同的農(nóng)歷日農(nóng)歷日。例如：1893年1月1日，是光緒壬辰十一月十四月十四，同年12月31日是光緒十九年癸巳十一月廿四月廿四，期間就有十一月十四、十五、十六、十七、十八、十九、廿、廿一、廿二、廿三、廿四等11個(gè)同名月日名月日，即出生于該年十一月十九月十九，據(jù)葉子龍等人查閱《韶山四修族譜》記載：“清光緒十九年癸巳十一月十九辰時(shí)生辰時(shí)生。” 對(duì)照公歷照公歷，是年末的十一月十九月十九，由此核定毛的生日為公歷1893年 12月26日，于是風(fēng)趣地說(shuō)：“哦，我的那碗面條碗面條，此后不在陰歷十一月十九日吃九日吃，改在陽(yáng)歷12月26日吃！”后來(lái)公眾所知其確切的生日就是這么來(lái)的 。

  以上兩歷間復(fù)雜的交叉關(guān)系叉關(guān)系，決定了現(xiàn)代纂編正史、方志和家譜嚴(yán)密精的必然要求然要求，紀(jì)年表述不嚴(yán)密不嚴(yán)密，歷法換算就不會(huì)精準(zhǔn)會(huì)精準(zhǔn)，史料也就失去了意義了意義。

  五、紀(jì)年有關(guān)內(nèi)容的表述

  紀(jì)年的表述主要是時(shí)間是時(shí)間，時(shí)間體現(xiàn)于數(shù)字于數(shù)字。自西歷傳進(jìn)中國(guó)后中國(guó)后，曾有多種表述種表述，如“西歷一千九百二十四年”（《中國(guó)外交年鑒》）等，為了統(tǒng)一數(shù)字的用法的用法，語(yǔ)言文字工作會(huì)等7個(gè)單位個(gè)單位，于1995年12月13日發(fā)布了1995《出版物上數(shù)字用法的規(guī)定》，2011年又更新標(biāo)準(zhǔn)新標(biāo)準(zhǔn)。按其要求：公歷世紀(jì)、年代、年、月、日使用數(shù)字用數(shù)字，如：公元前841年、20世紀(jì)80年代、公元2024 年4月12日等；非公歷紀(jì)年則用漢字?jǐn)?shù)碼字?jǐn)?shù)碼，如：清乾隆二十六年辛巳十一月廿六、念三年十月六日等六日等。在豎排時(shí)（如家譜等）公歷可以用漢字表述字表述，但應(yīng)定義明晰義明晰。

  目前用紀(jì)年的更大單位是世紀(jì)是世紀(jì)。歷100年稱為一個(gè)世紀(jì)個(gè)世紀(jì)，因?yàn)闆](méi)有公元0年，所以通常把公元1年到100年底稱為一世紀(jì)一世紀(jì)，從可被100整除的后一年始為下一個(gè)世紀(jì)個(gè)世紀(jì)，如2001年即為21世紀(jì)（或說(shuō)將公元1世紀(jì)定為99年， 按此定義此定義，2000年則為21世紀(jì)的之一年）。次于世紀(jì)的以10年為計(jì)年為計(jì)，稱“年代”，相約成俗把2001年—2024 年稱為21世紀(jì)初世紀(jì)初，2024 年始稱20年代，以此類推此類推。次于年代的為年、月、日、時(shí)，俗稱歲月、年月、日期等日期等。歷史上還把1840年戰(zhàn)爭(zhēng)前稱“古代”，其后至1919年“”稱近代稱近代，繼其后至1949年成立稱“現(xiàn)代”，再其后稱“當(dāng)代”。

  公歷用數(shù)字表述簡(jiǎn)單明晰單明晰，如公元2024 年4月12日（“日”俗稱“號(hào)”）。農(nóng)歷通常用漢字（及干支）表述，每年把十二（閏年多出的月出的月，隨同前個(gè)月）個(gè)月四分成春、夏、秋、冬四季；每季以孟、仲、季三分；每月以上、中、下分三旬；上旬從初一至初十至初十，中旬從十一至二十（或廿、卄，魯迅詩(shī)：“卄年居上海”）；下旬從廿一（廿大寫為“念”，如民時(shí)《日?qǐng)?bào)》用“念四日”）至三十（或卅，如民時(shí)《黃海日?qǐng)?bào)》用“卅六年”）；每天以地支為名分十二個(gè)時(shí)辰個(gè)時(shí)辰。明中葉后,西洋鐘表作為禮品和商品始入中國(guó),世人稱鐘表點(diǎn)數(shù)為小時(shí)也稱點(diǎn)也稱點(diǎn)，稱時(shí)辰為大時(shí)為大時(shí)，今大時(shí)之名已被淡已被淡。時(shí)辰日首子時(shí)首子時(shí)，相當(dāng)于今時(shí)間23時(shí)至次日1時(shí)，丑時(shí)為1時(shí)至3時(shí)，以此類推此類推，時(shí)間比地支時(shí)辰晚1個(gè)小時(shí)交日時(shí)交日，在月末、年末之時(shí)就有月、年之差年之差。

  農(nóng)歷年以半個(gè)月左右為期右為期，分立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒24個(gè)節(jié)氣個(gè)節(jié)氣，其中上半月的稱節(jié)氣（簡(jiǎn)稱節(jié)）、下半月的稱中氣（簡(jiǎn)稱氣），西漢《淮南子》所載廿四節(jié)名序即與此相同此相同。唐高宗時(shí)李淳風(fēng)所編《麟德歷》規(guī)定，置閏時(shí)以沒(méi)有中氣的月為前個(gè)月的閏月的閏月。延續(xù)至今續(xù)至今，例如2024年農(nóng)歷九月歷九月，后個(gè)月僅有節(jié)氣立冬氣立冬，沒(méi)有小雪中氣雪中氣，就定其為閏九月閏九月。節(jié)氣基本對(duì)應(yīng)于公歷某日期某日期，以天象指導(dǎo)農(nóng)務(wù)導(dǎo)農(nóng)務(wù)，此為農(nóng)歷沿用各朝且盛于之緣由之緣由，亦為“農(nóng)歷”名稱之 。其中立春節(jié)氣相傳原先是干支紀(jì)年的歲首的歲首。

  歲首的確定的確定。干支紀(jì)年初以立春為歲首為歲首，歷史上曾以立春為春季的開(kāi)始的開(kāi)始，故也稱其為春節(jié)為春節(jié)，但在夏歷閏年之時(shí)年之時(shí)，年初年末都逢立春節(jié)氣春節(jié)氣，此即上文提及的“兩頭春”之亂，漢武帝撥亂反正亂反正，于太初元年（前104年）定《太初歷》確立“夏正”，以夏歷正月為歲首為歲首。兩千余年來(lái)余年來(lái)， 行政及習(xí)俗都已認(rèn)同農(nóng)歷正月初一為新年的開(kāi)始（元旦），處于從屬輔助地位的干支紀(jì)年支紀(jì)年，以及按十二地支所對(duì)應(yīng)動(dòng)物屬相的生肖的生肖，亦隨“夏正”更年，這在《元史》、《明實(shí)錄》、《清實(shí)錄》等均有記載有記載，以來(lái)的資料更為翔實(shí)為翔實(shí)，史、志、譜及執(zhí)政等均以此為記此為記。而被司馬遷認(rèn)為“使人拘而多畏”的歷代占卦吉兇、卜測(cè)宜忌、八字算命的們命的們，仍在以立春為年首行道首行道，沭陽(yáng)籍研究專家秦倫詩(shī)秦倫詩(shī)，在他2013年纂編的《易學(xué)指掌萬(wàn)年歷》中堅(jiān)持認(rèn)為：“農(nóng)歷必須到立春節(jié)才能算第二年的開(kāi)始的開(kāi)始。如2004年…立春以后才能算甲申年甲申年。”竊以為竊以為，秦先生的觀點(diǎn)作為歷史傳統(tǒng)文化之一說(shuō)尚可說(shuō)尚可，而讓世人“必須”改變兩千余年來(lái)順應(yīng)發(fā)展的既成世俗成世俗，似頗無(wú)稽頗無(wú)稽。

  簡(jiǎn)稱和省略和省略。公歷紀(jì)年形式具有惟一的特征的特征，所以“公元”兩字，目前除嚴(yán)格的公政文書外文書外，大多都已省略；必要時(shí)“年月日”也可省略可省略，在數(shù)碼之中用頓號(hào)間隔號(hào)間隔，如時(shí)的《世界知識(shí)》即用“一九四六、五、二三”；公元前可簡(jiǎn)稱“前×年”。公歷農(nóng)歷合用時(shí)合用時(shí)，如公元2024 年4月12日農(nóng)歷乙未年二月二十四日十四日，可簡(jiǎn)化為：2024 年4月12日乙未二月廿四月廿四。可簡(jiǎn)稱“×年、民×年、民時(shí)”。成立，是歷史的里程碑里程碑，使用頻率特別高特別高，在一屆會(huì)議定國(guó)名時(shí)國(guó)名時(shí)，建國(guó)會(huì)代表黃炎培等提議用“”為簡(jiǎn)稱為簡(jiǎn)稱，李達(dá)（一大代表）提議用“中國(guó)”為簡(jiǎn)稱為簡(jiǎn)稱，被多數(shù)代表所否定所否定，而作為地理概念理概念，目前中外都在用“中國(guó)”為簡(jiǎn)稱；也有人建議以“”為簡(jiǎn)稱為簡(jiǎn)稱，用“成立前、后”替代帶色彩的“前、后”，或“新中國(guó)成立前、后”，筆者認(rèn)為者認(rèn)為，此應(yīng)于凡例中表明中表明。也可運(yùn)用中性詞“鼎革”，表達(dá)改朝換代之意代之意，例如《明河南參政袁公墓志銘》：“當(dāng)曾大父葬時(shí)父葬時(shí)，正際鼎革際鼎革，四方之亂未敉亂未敉。”《近代前夜的發(fā)展與遲滯》：“正當(dāng)明清鼎革的戰(zhàn)火紛飛之際飛之際，1640年英國(guó)開(kāi)始了資產(chǎn)階級(jí)產(chǎn)階級(jí)。”

  六、數(shù)歷合用時(shí)的科學(xué)表述

  歷史上曾經(jīng)有過(guò)多次改元易歷元易歷，例如夏朝定孟喜月（元月）為正的夏歷、商朝定臘月（十二月）為正的殷歷、周朝定冬月（十一月）為正的周歷、秦統(tǒng)國(guó)后建陽(yáng)春月（十月）為正，漢武帝始采用夏歷（后章帝始配以干支紀(jì)年）延續(xù)至清末至清末。廢年號(hào)改用國(guó)號(hào)紀(jì)年號(hào)紀(jì)年，月日排序同西歷（實(shí)為同歷異名），雖然行政均換新歷表述歷表述，但是一時(shí)難改舊俗改舊俗，在國(guó)號(hào)紀(jì)年的同時(shí)還在用夏歷紀(jì)月日紀(jì)月日，如“二十五十二月廿五”。由此開(kāi)始此開(kāi)始，對(duì)日期的表述就出現(xiàn)了多種形式種形式，由于公歷與農(nóng)歷間有前述的三種交叉情況叉情況，致使當(dāng)代史志譜史志譜，尤其是續(xù)修家譜中家譜中，往往產(chǎn)生歧義生歧義。

  以筆者之見(jiàn)者之見(jiàn)，主要有以下幾種情形值得探討得探討。

  一是年度的對(duì)照換算照換算。紀(jì)年與公歷紀(jì)年異名同歷名同歷，加1911就是精確的公歷日期歷日期。而公歷農(nóng)歷的日期對(duì)照期對(duì)照，目前的只表述到年度到年度，例如公元2024 年通常對(duì)應(yīng)為農(nóng)歷乙未年乙未年，其實(shí)2024 年精確對(duì)應(yīng)的日期是“農(nóng)歷甲午年十一月十一至乙未年十一月廿一”，而乙未年對(duì)應(yīng)的是“公元2024 年2月19日至2024 年2月7日”。所以筆者認(rèn)為當(dāng)前版對(duì)照表只能權(quán)作參考作參考。

  二是有序表述序表述。通常記述當(dāng)代的人物或人物或，公歷在前農(nóng)歷括注于后注于后，以前的農(nóng)歷在前公歷括注于后注于后，例如《晉陵樟村陸氏宗譜》所記“1952年6月25日（壬辰閏五月初四），宣統(tǒng)元年己酉十月十二（1909年11月24日）”。

  三是統(tǒng)一表述一表述。例如“二十、廿、卄、念”等通用字詞或名稱或名稱，同文該統(tǒng)一為宜一為宜，而如《毗陵前墳蕩張氏宗譜》所記“道光廿八年十一月二十九日”，又如《毗陵謝氏宗譜》所記二十五世寅清“…女一適上墊惲學(xué)乾遷居上店居上店。”（上店、上墊為同地異名）就欠妥就欠妥。

  四是精確表述確表述。目的是免生歧義誤導(dǎo)后人導(dǎo)后人。有些老譜只用年號(hào)紀(jì)年易生誤差生誤差，如世恩堂《張氏宗譜》所記張惠言（常州詞派創(chuàng)始人）生日，本為乾隆二十六年十六年，由于木刻不清刻不清，繼修時(shí)被誤為一十六年十六年，丁亥再修時(shí)演化為乾隆十六年十六年，筆者考其世系時(shí)曾多經(jīng)曲折經(jīng)曲折。當(dāng)代新譜（包括有些），往往是公歷紀(jì)年農(nóng)歷紀(jì)月日紀(jì)月日，例如《省莊韓氏宗譜》：建富“公元一九五七年又八月十一日生”；另一種是在公歷的年月之間加置干支置干支，如《惲氏家乘》記惲逸群（中國(guó)文化新聞界杰出戰(zhàn)士）“一九七八年戊午十二月十日在寧病逝”。前例若無(wú)“又”字，就會(huì)被誤作公歷八月十一日；后例常會(huì)被認(rèn)作農(nóng)歷十二月十日月十日。此外還有其它多種容易產(chǎn)生歧義的表述形式述形式。

  筆者認(rèn)為者認(rèn)為，避免歧義或差錯(cuò)主要有以下幾種：首先是統(tǒng)一表述方式并在凡例中說(shuō)明中說(shuō)明，例如公歷用數(shù)、農(nóng)歷用中文數(shù)中文數(shù)，以及其它的簡(jiǎn)稱、省略等項(xiàng)略等項(xiàng)。其次如上述《晉陵樟村陸氏宗譜》那樣公歷、農(nóng)歷分別表述別表述。再次是前的年號(hào)加干支紀(jì)年支紀(jì)年，不必畫蛇添足換算括注公歷年；后的注意農(nóng)歷十一月上旬后的日期的日期，若在公歷次年的要作括注作括注，如上述后例可改成“惲逸群一九七八年十二月十日（戊午十一月十一）在寧病逝”（注：有說(shuō)在次日凌晨逝）、上述前例可改為“建富公元一九五七年十月四日（丁酉又八月十一）生”才對(duì)；又如《小留徐氏宗譜》載壯樂(lè)天（、民進(jìn)常務(wù)副 徐伯昕生母）“卒三十一年壬午十二月二十七日子時(shí)即夏歷十一月”，“壬午”兩字應(yīng)于夏歷后之后；再如“1904年農(nóng)歷十二月十九”，對(duì)照后改成“1905年1月24日（甲辰十二月十九）”才無(wú)歧義無(wú)歧義。

  七、參考資料的選擇和編制和編制。

  查閱資料的選擇也有講究有講究，有高科技的工具就能事半功倍半功倍。目前書店或圖書館有多種歷書種歷書，除上述秦倫詩(shī)著的外著的外，還有上海科技出版社2007年8月版《新編實(shí)用萬(wàn)年歷》，由王平輝編著的2009年8月版《新編中華民俗萬(wàn)年歷》，由樊嵐嵐編著的2024 年1月版《新編實(shí)用萬(wàn)年歷》、《中華傳統(tǒng)萬(wàn)年歷》等。筆者推薦由郭世輩、張正祥所編2002年11月版《萬(wàn)年歷》，特點(diǎn)是公歷對(duì)照古代各歷日期時(shí)日期時(shí)，在干支表后附有公歷12月31日所對(duì)應(yīng)農(nóng)歷年的月日的月日，從而可以推算農(nóng)歷年延續(xù)至次年的日期的日期，例如2024年12月31日（甲午十一月初十）。

  另外，在互聯(lián) 上有多種電子版萬(wàn)年歷可以查閱以查閱。筆者常用的是《漢典萬(wàn)年歷（擇吉老黃歷）》，其特點(diǎn)：一是操作簡(jiǎn)易作簡(jiǎn)易，只要在擬查的年月框內(nèi)點(diǎn)上數(shù)即清；二是信息寬容息寬容，縱向可達(dá)前后任何年月日年月日，橫向基本涵蓋有關(guān)內(nèi)容；三是現(xiàn)實(shí)客觀實(shí)客觀，其自注聲明： 吉兇、宜忌等“無(wú)科學(xué)依據(jù)”。

  在正史、方志、家譜文后附編紀(jì)年對(duì)照表對(duì)照表，可便利讀者查閱比對(duì)閱比對(duì)，值得推廣得推廣。建議按上述郭、張所編的《萬(wàn)年歷》那樣，在公歷年度后增一欄增一欄，即公歷12月31日對(duì)應(yīng)農(nóng)歷的月日（應(yīng)在凡例說(shuō)明），就可避免兩歷間的交叉而產(chǎn)生誤解生誤解。

  為常州市譜牒與祠堂文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、常州市武進(jìn)區(qū)譜牒文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)

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  去勵(lì)趣市場(chǎng)里看倒那天的日子好出遠(yuǎn)門

  8、一個(gè)老黃歷:,老黃歷

  去快用

  9、一個(gè)老黃歷:老黃歷萬(wàn)年歷

  目前業(yè)內(nèi)的萬(wàn)年歷產(chǎn)品是好運(yùn)到萬(wàn)年歷舊版歷舊版。

  中華萬(wàn)年歷

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  10、一個(gè)老黃歷:怎樣老黃歷

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• 最準(zhǔn)的萬(wàn)年歷,萬(wàn)年歷哪種最好

  提起最準(zhǔn)的萬(wàn)年歷萬(wàn)年歷，大家都知道都知道，有人問(wèn)萬(wàn)年歷哪種最好種最好，另外，還有人想問(wèn)到底哪個(gè)萬(wàn)年歷 黃歷黃歷準(zhǔn)準(zhǔn)歷準(zhǔn)準(zhǔn)，你知道這是怎么回事么回事？其實(shí)哪個(gè)萬(wàn)年歷最準(zhǔn)歷最準(zhǔn)，下面就一起來(lái)看看萬(wàn)年歷哪種最好種最好，希望能夠幫助到大家到大家！

  最準(zhǔn)的萬(wàn)年歷

  1、最準(zhǔn)的萬(wàn)年歷:萬(wàn)年歷哪種

  哪個(gè)萬(wàn)年歷最準(zhǔn)

  2、最準(zhǔn)的萬(wàn)年歷:到底哪個(gè)萬(wàn)年歷 黃歷黃歷準(zhǔn)準(zhǔn)

  萬(wàn)年歷只是人們查找某年的歷程的歷程，包括很多年限多年限，比如你想知道年知道年，2月的第是星期幾就可以查萬(wàn)年歷萬(wàn)年歷。最準(zhǔn)確的老黃歷看日子看日子。

  黃歷一般是以農(nóng)歷為載體為載體，再加上我國(guó)的八卦五行推論出來(lái)的運(yùn)道的運(yùn)道，一般都是一段時(shí)間內(nèi)用間內(nèi)用，比如你今年結(jié)婚年結(jié)婚，找好日子好日子，就查今年的黃歷的黃歷。

  萬(wàn)年歷定義：萬(wàn)年歷是我國(guó)古代中最古老的一部太陽(yáng)歷太陽(yáng)歷。為紀(jì)念歷法編撰者萬(wàn)年功績(jī)年功績(jī)，便將這部歷法命名為“萬(wàn)年歷”。

  黃歷定義：黃歷是一種能同時(shí)顯示公歷、農(nóng)歷和干支歷等多套歷法套歷法，并附加大量與趨吉避兇相關(guān)的規(guī)則和內(nèi)容的歷書的歷書。黃歷古時(shí)由欽天監(jiān)計(jì)算頒訂算頒訂，因此也稱皇歷稱皇歷。其內(nèi)容指導(dǎo)漢族勞動(dòng)農(nóng)民耕種時(shí)機(jī)種時(shí)機(jī)，故又稱農(nóng)民歷農(nóng)民歷。漢族俗稱為通書為通書。但因通書的“書”字跟“輸”字同音字同音，因避忌故又名通勝名通勝。

  3、最準(zhǔn)的萬(wàn)年歷:哪個(gè)萬(wàn)年歷最準(zhǔn)

  最準(zhǔn)確的萬(wàn)年歷老黃歷老黃歷。

  4、最準(zhǔn)的萬(wàn)年歷:中華萬(wàn)年歷哪個(gè)版最準(zhǔn)版最準(zhǔn)？

  名字就是“中華萬(wàn)年歷”，我現(xiàn)在使用就是那個(gè)舊版中華萬(wàn)年歷老版本28。

  5、最準(zhǔn)的萬(wàn)年歷:算命先生算的日子準(zhǔn)還是日歷上的日子準(zhǔn)

  算命是騙人的把戲的把戲，千萬(wàn)不要相信它相信它。

  雖然算命是一門古老的玄學(xué)的玄學(xué)，但它缺乏完善而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)理論學(xué)理論。

  現(xiàn)上打著所謂“”幌子行騙的現(xiàn)象很常見(jiàn)很常見(jiàn)，騙術(shù)五花、花樣甚多樣甚多。

  悲劇就在于就在于，通常缺少自信的人信的人，比較會(huì)尋求算命的參考的參考，結(jié)果卻是碰到了碰到了。

  所以，每個(gè)人都該建立自己的自信的自信，算命只是一種參考工具考工具，不可能無(wú)所不能所不能，盲目的相信正是的根源的根源。最準(zhǔn)確的老黃歷看日子2024年。

  面對(duì)這個(gè)對(duì)這個(gè)，做任何事任何事，只要用心要用心，只要努力要努力，命運(yùn)就永遠(yuǎn)掌握在自己手里己手里，就看你是否在中果斷地?fù)]楫地?fù)]楫。

  還是自己最準(zhǔn)2024年9月入宅最旺日子旺日子。

  6、最準(zhǔn)的萬(wàn)年歷:萬(wàn)年歷里的運(yùn)程不知道出生時(shí)間準(zhǔn)嗎

  改變運(yùn)程的18種方法：

  1、默默無(wú)聞地努力工作力工作。運(yùn)氣好的人專注于行動(dòng)于行動(dòng)，他們把時(shí)間花費(fèi)在重要的事情上事情上，而非自夸和炫耀和炫耀。他們總是專注于更好的工作表現(xiàn)作表現(xiàn)。

  2、與積觀的人相處人相處。2024年9月最吉利的日子的日子。

  3、每向自己的頭腦中注入積極的想法的想法。有時(shí)我們可能會(huì)隨機(jī)地想到一些消極的想法的想法，然后它們給我們的行動(dòng)產(chǎn)生了負(fù)面的影響的影響。有意識(shí)地去選擇正確的語(yǔ)言和行動(dòng)要求我們有意識(shí)去選擇正確的思想的思想。比如，每天清晨醒來(lái)時(shí)對(duì)自己說(shuō)自己說(shuō)，“每，不論從哪一個(gè)方面來(lái)看面來(lái)看，我都變得越來(lái)越好來(lái)越好。”

  4、不要想太多想太多，立刻行動(dòng)刻行動(dòng)。對(duì)面前的選擇舉棋不定棋不定，這是許多人經(jīng)常會(huì)碰到的情況的情況。事實(shí)上事實(shí)上，最糟糕的決定是不做決定做決定。成功來(lái)自于好的判斷；好的判斷來(lái)自于經(jīng)驗(yàn)；經(jīng)驗(yàn)來(lái)自于糟糕的判斷的判斷。所以，即便你現(xiàn)在作出了一個(gè)糟糕的判斷的判斷，它最終會(huì)將你引向好的判斷力判斷力，只要你吸取了教訓(xùn)了教訓(xùn)。

  5、有一個(gè)明確和清晰的目標(biāo)的目標(biāo)。運(yùn)氣好的人有一個(gè)極其明確的目標(biāo)的目標(biāo)。并且不論發(fā)生什么生什么，他們都會(huì)始終如一地緊盯他們的既定目標(biāo)定目標(biāo)。

  6、接納不完美不完美。他們不會(huì)說(shuō)不會(huì)說(shuō)，“現(xiàn)在不是時(shí)機(jī)”。但他們會(huì)說(shuō)們會(huì)說(shuō)，“此時(shí)此刻是的時(shí)機(jī)的時(shí)機(jī)。”他們知道對(duì)的時(shí)候永遠(yuǎn)不會(huì)自動(dòng)向他們走來(lái)們走來(lái)，他們會(huì)立刻去創(chuàng)造的時(shí)機(jī)的時(shí)機(jī)。2024年最準(zhǔn)老黃歷老黃歷。

  7、不去在乎別人的批評(píng)的批評(píng)。運(yùn)氣好的人不會(huì)受到反對(duì)者、懷疑者或憎恨者的言語(yǔ)的分心的分心。他們不允許消極的想法影響他們的頭腦的頭腦。他們積極地去嘗試和進(jìn)步和進(jìn)步。老黃歷正宗版正宗版。

  8、多聽(tīng)從自己內(nèi)心的指引的指引。運(yùn)氣好的人常常受到他們的情緒的激勵(lì)的激勵(lì)。思考是很重要的重要的，但我們常常要依靠我們的內(nèi)心來(lái)為自己指明方向明方向。面對(duì)難題時(shí)難題時(shí)，我們的思考與我們的感受常會(huì)產(chǎn)生沖突生沖突，運(yùn)氣好的人趨向于聽(tīng)從他們的內(nèi)心而非他們的頭腦的指引的指引。

  9、專注于結(jié)果于結(jié)果，而非計(jì)劃非計(jì)劃。計(jì)劃會(huì)發(fā)生改變生改變。突發(fā)可能會(huì)讓的計(jì)劃泡湯劃泡湯。但結(jié)果不會(huì)果不會(huì)。快樂(lè)的婚姻的婚姻，聰明的孩子的孩子，有意義的工作和事業(yè)有成——這些通常是我們不變的目標(biāo)的目標(biāo)。萬(wàn)年歷萬(wàn)年歷。

  10、采取大量行動(dòng)量行動(dòng)。運(yùn)氣好的人勇于嘗試于嘗試，即便他們可能會(huì)失敗會(huì)失敗。他們不會(huì)按兵不動(dòng)兵不動(dòng)，而是經(jīng)常去嘗試直到一切變得清晰明了晰明了。2024年喬遷之喜黃道吉日道吉日。

  11、不論何時(shí)都樂(lè)意與他人與他人。運(yùn)氣好的人會(huì)熱情歡迎任何愿意傾聽(tīng)他們的想法的人法的人，并與他們暢談自己的想法的想法。往往一個(gè)想指向另一個(gè)新想法新想法。2024年準(zhǔn)確的黃道吉日道吉日。

  12、每都專注于當(dāng)天于當(dāng)天。放下過(guò)去并專注于當(dāng)下時(shí)刻下時(shí)刻，運(yùn)氣好的人把他們的精力放在此時(shí)此刻他們能夠改變的事情上事情上。他們不擔(dān)憂昨天或明天或明天。

  13、戰(zhàn)勝困難的堅(jiān)定信念定信念。運(yùn)氣好的會(huì)遇到挫折到挫折，但他們會(huì)繼續(xù)前進(jìn)續(xù)前進(jìn)，因?yàn)樗麄儓?jiān)信只要堅(jiān)持到底他們就能從失敗中走出來(lái)并取得自己想要的結(jié)果的結(jié)果。

  14、相信自己信自己。他們不自負(fù)不自負(fù)。運(yùn)氣好的人相信我們每一個(gè)都擁有強(qiáng)大的內(nèi)心力量心力量，這種韌量能夠讓我們?nèi)〉脗ゴ蟮某删偷某删汀?024年9月有哪些黃道吉日道吉日。

  15、充滿好奇心好奇心。他們會(huì)向任何認(rèn)識(shí)的人詢問(wèn)一些關(guān)于簡(jiǎn)單的事情的問(wèn)題的問(wèn)題。他們渴望理解事物的運(yùn)作原理作原理。他們是刨根問(wèn)底的探索者探索者。他們歡迎新的想法的想法，理念或觀點(diǎn)或觀點(diǎn)。

  16、心懷感激懷感激。運(yùn)氣好的人把生活看作一份禮物份禮物，他們做事時(shí)總是懷著一顆感激之心激之心。

  17、承認(rèn)自己并不聰明絕頂明絕頂。運(yùn)氣好的人通過(guò)不停的嘗試去學(xué)習(xí)新的東西并變得更加聰明加聰明。他們承認(rèn)自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤和錯(cuò)誤，并能馬上吸取教訓(xùn)和繼續(xù)前進(jìn)續(xù)前進(jìn)。他們知道生活中的幸福與成功來(lái)自于持續(xù)的學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)。

  18、服務(wù)別人、幫助別人助別人。運(yùn)氣好的人不論在工作上還是個(gè)人生活中都非常慷慨地去幫助別人和服務(wù)別人務(wù)別人。他們知道全力去幫助別人他們想要的東西的東西，自己的需求也將會(huì)得到滿足到滿足。

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• 易通萬(wàn)年歷定位不準(zhǔn)

  由停電、電壓不穩(wěn)、使用時(shí)間長(zhǎng)了等原因?qū)е乱驅(qū)е隆Ｈf(wàn)年歷在經(jīng)歷停電、電壓不穩(wěn)、使用時(shí)間長(zhǎng)會(huì)造成走時(shí)不準(zhǔn)時(shí)不準(zhǔn)。走時(shí)不準(zhǔn),可以進(jìn)行調(diào)整行調(diào)整。萬(wàn)年歷萬(wàn)年歷，是中國(guó)古代傳說(shuō)中最古老的一部太陽(yáng)歷太陽(yáng)歷。

• 萬(wàn)年歷怎么下載,萬(wàn)年歷下載?

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  萬(wàn)年歷怎么

  1、萬(wàn)年歷怎么:萬(wàn)年歷萬(wàn)年歷？

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  步：打開(kāi)電腦開(kāi)電腦，在搜索欄搜索“萬(wàn)年歷”

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  第三步：點(diǎn)擊，根據(jù)需要安裝到手機(jī)或者電腦者電腦。

  萬(wàn)年歷是我國(guó)古代中最古老的一部太陽(yáng)歷太陽(yáng)歷。為紀(jì)念歷法編撰者萬(wàn)年功績(jī)年功績(jī)，便將這部歷法命名為“萬(wàn)年歷”。

  而現(xiàn)在所使用的萬(wàn)年歷萬(wàn)年歷，即：包括若干年或適用于若干年的歷書的歷書。隨著科技的發(fā)展的發(fā)展，現(xiàn)代的萬(wàn)年歷能同時(shí)顯示公歷、農(nóng)歷和干支歷等多套歷法套歷法，更能包含黃歷相關(guān)吉兇宜忌、節(jié)假日、提醒等多種功能信息；而其載體更包括歷書出版物、電子產(chǎn)品、電腦軟件和手機(jī)應(yīng)用等非常豐富常豐富，極為方便人們查詢使用詢使用。萬(wàn)年只是一種象征種象征，表示時(shí)間跨度大跨度大。

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  一、首先打開(kāi)紅米1s手機(jī)“應(yīng)用商店”；

  二、其次在“應(yīng)用商店”搜索窗口搜索“中華萬(wàn)年歷”；

  三、然后選擇您所要選擇的軟件的軟件，如下圖所示：萬(wàn)年歷圖片怎么片怎么。

  四、點(diǎn)擊“安裝”即可，如下圖所示：

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二、最佳風(fēng)水格局

對(duì)于風(fēng)水學(xué)哪個(gè)格局最佳局最佳？(請(qǐng)說(shuō)明)

：）世界上最正確的解釋方法是：你做了一個(gè)好夢(mèng)：）
唯物主義啦主義啦，哪里有什么夢(mèng)是反的之說(shuō)的之說(shuō)？

離宅的最佳風(fēng)水布局

離宅的最佳風(fēng)水布局
住宅風(fēng)水自古有之古有之。是古人對(duì)自然和居住環(huán)境的理解的理解，在現(xiàn)代社會(huì)代社會(huì)，住宅風(fēng)水仍然有一定的意義的意義。中國(guó)人對(duì)于家居風(fēng)水一向都比較講究較講究，很多人都關(guān)注怎樣的家居風(fēng)水布局才能旺財(cái)旺丁財(cái)旺丁，健康平安康平安。離命為東四宅東四宅，震為離命的生氣的生氣，離命配震命婚姻為最吉為最吉，坎為離命的延年；巽為離命的天醫(yī)的天醫(yī)，配坎、巽命也好命也好，都符合東西四宅的經(jīng)典理論典理論。離宅離命的具體應(yīng)用：1、婚姻離命為東四宅東四宅，震為離命的生氣的生氣，離命配震命婚姻為最吉為最吉，坎為離命的延年；巽為離命的天醫(yī)的天醫(yī)，配坎、巽命也好命也好，都符合東西四宅的經(jīng)典理論典理論。離命人若求婚難成婚難成，可將床位安在坎位延年方延年方，或?qū)⒃羁诔蚩卜街骰橐鏊俪梢鏊俪伞?、子女離命人得震方生氣有來(lái)路有來(lái)路，為生氣路可得五子；得坎方延年有來(lái)路有來(lái)路，為延年可得四子；德巽方天醫(yī)有來(lái)路有來(lái)路，可得三子得三子。若乾方有路方有路，為絕命路絕命路，犯之主長(zhǎng)子少亡；艮方為禍害為禍害，犯之傷三子、三女；坤為六煞為六煞，犯之主傷長(zhǎng)子長(zhǎng)女子長(zhǎng)女。若乾方有路又有灶口有灶口，雖有子而最后絕嗣后絕嗣，自身壽命不長(zhǎng)命不長(zhǎng)。
3、疾病離命人乾方有來(lái)路或灶口沖來(lái)口沖來(lái)，主咳嗽、吐血。坤方有障礙有障礙，為六煞為六煞，主腹脹、腳腫；犯兌主咳嗽；犯艮主小腸疾病腸疾病。若已經(jīng)犯了以上諸煞上諸煞，須立即改過(guò)來(lái)改過(guò)來(lái)，預(yù)防在先防在先。4、災(zāi)禍離命人犯乾人犯乾，乾乃絕命乃絕命，為東西四命相克命相克，為“火人乾宮損老翁”，“灶入乾宮滅天門”，若是乾方有來(lái)路有來(lái)路，能保住性命住性命，但難免傷及老父與長(zhǎng)子與長(zhǎng)子。逢坤方有障礙物障礙物，坤為六煞為六煞，主兇，犯之夫妻不和妻不和，西南定有老婦犯口舌犯口舌，最后傷母、克妻，破家。離命灶口切忌向坤忌向坤，日久主自中毒藥中毒藥，若是婦女犯之女犯之，主夫妻打架；腹肚、手足腫脹足腫脹。犯艮主東北方犯小人犯小人。5、離命人最宜離命人住離宅坎門最好門最好，離為伏位為伏位，坎為延年為延年，主婚姻易成、夫妻和睦、多福多壽福多壽，而且交際關(guān)系也非常好非常好。住房在震、巽出入也好入也好，震為生氣；巽為天醫(yī)為天醫(yī)，主子孫賢孝孫賢孝，多才多藝才多藝，而且旺財(cái)發(fā)福財(cái)發(fā)福。以上就是關(guān)于離宅風(fēng)水方面的一些分享些分享，希望對(duì)你有一定的參考作用考作用！
總的來(lái)說(shuō)的來(lái)說(shuō)，家居風(fēng)水的根本目的是達(dá)到室內(nèi)外氣場(chǎng)的和諧的和諧，使人的身心環(huán)境達(dá)到更加和諧的狀態(tài)的狀態(tài)，由此催生各種好的事情的事情。滿意請(qǐng)點(diǎn)個(gè)贊點(diǎn)個(gè)贊，親的肯定是我最大的動(dòng)力的動(dòng)力！

風(fēng)水最好的房屋格局圖是怎樣的怎樣的？

通過(guò)對(duì)居住環(huán)境進(jìn)行簡(jiǎn)單風(fēng)水調(diào)整水調(diào)整，就能夠令家宅氣運(yùn)通暢運(yùn)通暢，把家變成”藏風(fēng)納氣”的招財(cái)屋招財(cái)屋，廣納天地福澤地福澤，成就富足幸福的人生的人生。

想早日改善日改善，亦或是想了解自己的運(yùn)勢(shì)

會(huì)根據(jù)緣友當(dāng)下之境況之境況，做出調(diào)整改善整改善，

催旺事業(yè)運(yùn)勢(shì)以及健康運(yùn)勢(shì)等

如果您對(duì)八字《合婚命理預(yù)測(cè)》

傳統(tǒng)命理學(xué)或者運(yùn)勢(shì)有哪些看法些看法！

師傅Ta（寇摳\wei／?:3996,19，4）

解：設(shè)該二次函數(shù)的解析式為y=ax^2+bx+c∵對(duì)稱軸為x=4∴-b/2a=4?即b=-8a二次函數(shù)與x軸有兩個(gè)交點(diǎn)個(gè)交點(diǎn)，與y軸有一個(gè)交點(diǎn)個(gè)交點(diǎn)，設(shè)與x軸的交點(diǎn)為（x1,0，(x2,0)，x2＞x1與y軸的交點(diǎn)為（0，c）由根與系數(shù)的關(guān)系的關(guān)系，可得x1+x2=-b/a??x1*x2=c/a所構(gòu)成三角形的底邊為x2-x1x2-x1=√（x2+x1）^2-4x1*x2=√b^2/a^2-4c/a=√64-4c/a∵二次函數(shù)與坐標(biāo)軸額交點(diǎn)都為整數(shù)∴x2-x1必為整數(shù)∴√64-4c/a為可開(kāi)方數(shù)∴√64-4c/a=7或6或5或4或4或2或1

什么樣的風(fēng)水格局最好

什么樣的格局算好風(fēng)水小議
風(fēng)水格局中龍脈即山脈即山脈。“指山為龍兮為龍兮，形勢(shì)之騰伏”，借龍之全體之全體，以喻山之形真之形真。山之綿延走向謂之脈謂之脈，如“人體脈絡(luò)體脈絡(luò)，氣血之所由運(yùn)行”。論龍脈起源脈起源，龍脈有分支、大小、長(zhǎng)短，故謂龍猶樹(shù)龍猶樹(shù)，有大干、小干、大支、小支。就陰陽(yáng)風(fēng)水的山川格局而論局而論，風(fēng)水理論以龍脈的聚結(jié)的聚結(jié)，即山水的聚結(jié)來(lái)進(jìn)行考察行考察，有大、中、小三種格局種格局。大聚為都會(huì)城市會(huì)城市，中聚為大郡為大郡，小聚為鄉(xiāng)村集市、陽(yáng)宅及富貴陰宅貴陰宅。“蜻蜓點(diǎn)水”穴又稱“潛龍穴”“獨(dú)龍穴”傳說(shuō)中的上佳吉利穴吉利穴，能興旺子孫旺子孫，富貴后世貴后世。穴位：三星劫穴星劫穴，端正無(wú)破正無(wú)破，正穴如真穴如真，吉中帶貴中帶貴。
風(fēng)水學(xué)中的砂統(tǒng)指前后左右環(huán)抱風(fēng)水寶地的群山的群山，并與特達(dá)尊崇、后倚的來(lái)龍、或謂主山鎮(zhèn)山者鎮(zhèn)山者，呈隸從關(guān)系從關(guān)系。風(fēng)水論砂有很多講究多講究，謂之“砂法”。龍山講究形象美觀、生氣有力活動(dòng)等砂山即寓象稱名“喝形”，如：玉臺(tái)、華蓋、寶蓋、寶頂、寶椅、印斗、文峰、文筆、筆架、三臺(tái)、玉斗、錦屏、錦帳、鳳凰、玉幾、雙鞍、等等。另外論其格局其格局，重要的還有“青龍、白虎”等四獸或四靈砂山靈砂山，案山、水口山、朝山等朝山等。風(fēng)水家以穴為中心為中心，以前山為朱雀、后山為玄武、左山為青龍、右山為白虎為白虎。因風(fēng)水追求南向?yàn)檎驗(yàn)檎瑒t東西南北與左右前后之分一致分一致，但又因有非正向者而習(xí)以四獸稱之獸稱之，則不論東西南北西南北，只言前后左右后左右。“以其護(hù)衛(wèi)區(qū)穴衛(wèi)區(qū)穴，不使風(fēng)吹使風(fēng)吹，環(huán)抱有情抱有情，不逼不壓逼不壓，不折不竄折不竄，故云：青龍蜿蜒龍蜿蜒，白虎馴俯虎馴俯，玄武垂頭武垂頭，朱雀翔舞”。這些說(shuō)明了砂山對(duì)于良好生態(tài)與景觀、以及心理感受理感受，即對(duì)于環(huán)境質(zhì)量完美量完美，作用是相當(dāng)大的當(dāng)大的。

看看房子風(fēng)水子風(fēng)水。平面圖我家是平房

圖畫的挺好

我準(zhǔn)備自建平房建平房，畫了個(gè)平面圖平面圖，請(qǐng)懂風(fēng)水的幫看下幫看下！

做了這么多年的平面設(shè)計(jì)真沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)它和風(fēng)水有關(guān)系有關(guān)系。
但是建筑設(shè)計(jì)和室內(nèi)設(shè)計(jì)的平面圖都有風(fēng)水這么一說(shuō)么一說(shuō)，許多做建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)師會(huì)考慮布局的風(fēng)水的風(fēng)水。我想你說(shuō)的應(yīng)該是這個(gè)是這個(gè)。另外如果裝飾畫或者插畫算作平面設(shè)計(jì)之內(nèi)計(jì)之內(nèi)，那么其本身的內(nèi)容和掛在房屋中的位置和風(fēng)水會(huì)略有些關(guān)系些關(guān)系。

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三、水瓶座運(yùn)勢(shì)查詢星座屋,水瓶座女今日運(yùn)勢(shì)超準(zhǔn)

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水瓶座2024年8月9日運(yùn)勢(shì),星座屋

2007年水瓶座運(yùn)勢(shì) 星座屋

星座屋 星座運(yùn)勢(shì) - 百度百科

怎么查星座運(yùn)勢(shì)

夢(mèng)見(jiàn)女人吵架

我們可以用周易中的一句話作為座右銘什么銘什么？

Q1：水瓶座2024年8月9日運(yùn)勢(shì),星座屋

水瓶座今日運(yùn)勢(shì)
有效期限：2024-08-09
整體運(yùn)勢(shì)：★★★
愛(ài)情運(yùn)勢(shì)：★★
事業(yè)學(xué)業(yè)：★★
財(cái)富運(yùn)勢(shì)：★★★★
健康指數(shù)：78%
商談指數(shù)：77%
幸運(yùn)顏色：杏色
幸運(yùn)數(shù)字：1
速配星座：水瓶座
整體運(yùn)勢(shì)
與另一半有什么問(wèn)題不要大吵大鬧吵大鬧，心平氣和地談?wù)劦卣務(wù)劊挪粫?huì)讓矛盾激化；今天約會(huì)、聚會(huì)、應(yīng)酬多多酬多多，胡吃海喝容易引起胃不適胃不適，開(kāi)心也要注意把控量度；工作容易分心易分心，需要時(shí)刻打起精神來(lái)；有新的財(cái)路的財(cái)路，出現(xiàn)賺錢好機(jī)會(huì)好機(jī)會(huì)。
愛(ài)情運(yùn)勢(shì)
感情波動(dòng)大波動(dòng)大，別被流言破壞感情壞感情。
事業(yè)學(xué)業(yè)
別被外界的事物影響工作進(jìn)度作進(jìn)度。
財(cái)富運(yùn)勢(shì)
正財(cái)運(yùn)不穩(wěn)運(yùn)不穩(wěn)，但偏財(cái)運(yùn)不錯(cuò)運(yùn)不錯(cuò)。
健康運(yùn)勢(shì)
吃喝玩樂(lè)多玩樂(lè)多，易腸胃不適胃不適。

Q2：2007年水瓶座運(yùn)勢(shì) 星座屋

安裝個(gè)人生日歷唄日歷唄，上面的星座運(yùn)勢(shì)分析還挺準(zhǔn)的

Q3：星座屋 星座運(yùn)勢(shì) - 百度百科

腅

Q4：怎么查星座運(yùn)勢(shì)

朋友，星座是按陽(yáng)歷算的歷算的，請(qǐng)看下表：
十二星座查詢_星座屋
白羊座3.21-4.19火象星座
金牛座4.20-5.20土象星座
雙子座5.21-6.21風(fēng)象星座
巨蟹座6.22-7.22水象星座
獅子座7.23-8.22火象星座
座8.23-9.22土象星座
天秤座9.23-10.23風(fēng)象星座
天蝎座10.24-11.22水象星座
射手座11.23-12.21火象星座
摩羯座12.22-1.19土象星座
水瓶座1.20-2.18風(fēng)象星座
雙魚座2.19-3.20水象星座
祝運(yùn)來(lái)吧運(yùn)來(lái)吧！！！！！！！！！！！！

Q5：夢(mèng)見(jiàn)女人吵架

閑不下來(lái)的一天的一天。今天的你蠻想通過(guò)工作/學(xué)業(yè)調(diào)動(dòng)、居所搬遷所搬遷，甚至居住城市的遷移來(lái)讓自己獲得更好的待遇和發(fā)展前景展前景。

Q6：我們可以用周易中的一句話作為座右銘什么銘什么？

周易中有很多話是可以用來(lái)做座右銘的右銘的。比如

1、君子以遏惡揚(yáng)善惡揚(yáng)善，順天休命天休命。

2、君子于信子于信，義不食也不食也。

3、書不盡言不盡言，言不盡意不盡意。

4、本乎天者親上者親上，本乎地者親下者親下。

5、君子以儉德辟難德辟難，不可榮以祿榮以祿。

6、君子以順德以順德，積小以高大以高大。

7、不易乎世易乎世，不成乎名成乎名。

8、君子以言有物言有物，而行有恒行有恒。

如果你認(rèn)真讀周易的話易的話，可以找到很多的好的句子的句子的。比現(xiàn)在的雞湯要好些要好些。

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