狗和牛是最佳良緣嗎,狗和牛結婚會幸福嗎

時間：2024-05-13

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一、狗和牛是最佳良緣嗎,狗和牛結婚會幸福嗎

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• 狗和牛不相配不相配。

• 屬牛的人跟屬狗的人婚配：
  你們是需要擺脫瑣事脫瑣事，彼此充分理解并相互做出妥協的一對的一對。兩個人都忠誠老實誠老實，對于婚姻于婚姻，有認真的態度的態度，對待家庭待家庭，有相當的責任心責任心。嚴肅對待你們的婚姻的婚姻，并富有責任感責任感。
  狗先生心直口快直口快，喜歡對周圍的一切事情津津樂道津樂道，滔滔不絕滔不絕。牛太太性格固執內向執內向，處世悲觀世悲觀，缺乏幽默感幽默感。盡管牛太太竭力忍受著狗先生無拘無束、太過直白的言論的言論，但終究不能夠接受夠接受，難免最終轉化為怨氣而發泄到其他不相關的事情上事情上。

• 屬牛忌配的屬相：馬、羊、狗，吉兇各有兇各有，甘苦共存苦共存，無進取心進取心，內心多憂疑苦慘疑苦慘。
  

• 解釋：丑牛與子鼠與子鼠，因此最宜找個屬鼠的對象的對象，此乃上上等婚配等婚配。其次是與巳蛇酉雞三合雞三合，故也宜找個屬蛇或屬雞的屬雞的，此乃上等婚配等婚配。丑牛與未羊相沖羊相沖，因此最忌找屬羊的屬羊的，此乃下下等婚配等婚配。丑牛又與未羊、戌狗構成三刑成三刑，故最忌找屬羊屬狗的屬狗的，此乃下等婚配等婚配。丑牛又與午馬相害馬相害，故也不宜找屬馬的屬馬的，此乃中下等婚配等婚配。
  

屬狗跟屬牛的婚配好嗎

屬狗跟屬牛的婚配好嗎

屬狗跟屬牛的婚配好嗎配好嗎，人們都很重視自己的婚姻的婚姻，蘿卜青菜各有所愛有所愛，在感情中同樣也是如此是如此。很多人都開始對生肖感興趣感興趣，有很多的人被生肖所吸引所吸引，以下分享屬狗跟屬牛的婚配好嗎配好嗎？

屬狗跟屬牛的婚配好嗎1

屬狗女和屬牛男的婚配好嗎

屬狗女和屬牛男并不是非常相配的一對的一對，因為兩個人之間分歧的根源并不在于對事物的看法不一樣不一樣，而是個性差異性差異。屬牛男始終在為追求財富和名譽而不懈地奮斗地奮斗，希望通過腳踏實地的努力能建造一個牢固而溫馨的家庭的家庭，而屬狗女則需要的是更多的陪伴的陪伴，想要對象一直在自己的身邊的身邊，這恐怕屬牛男無法滿足法滿足。因此，你們之間分歧較多歧較多，需要不斷磨合斷磨合，感情才能更穩固更穩固。

屬狗男和屬牛女的婚配好嗎

從生肖感情角度來講度來講，屬狗男和屬牛女能互相吸引相吸引，你們是需要擺脫瑣事脫瑣事，彼此充分理解并相互做出妥協的一對的一對，雙方對感情都十分忠誠分忠誠，把婚姻看作是人生最重要的事情之一情之一，對待家庭極為有責任心責任心，你們都是有責任心之人心之人，能一起把日子過好子過好，所以你們是理想的一對的一對。

配對優點和缺點

優點：屬狗和屬牛的生肖配對肖配對，兩個人是能彼此欣賞的一對的一對，生活中也能較好的相處的相處。你們都對感情非常忠誠常忠誠，認定了對象就是一輩子的事情的事情，同時痛恨背叛恨背叛，因此你們在一起能夠彼此忠誠此忠誠，不用擔心對方變心方變心，一直互相吸引相吸引。

缺點：屬狗和屬牛在一起在一起，雖然你們能夠容忍到對方的缺點的缺點，也可以走在一起在一起，但是彼此對感情的需求不一樣不一樣，所以要求對方能做到的事情就業不太一樣太一樣，如果兩個人之后都無法協調的話調的話，恐怕生活中出現的矛盾不少盾不少。

屬狗跟屬牛的婚配好嗎2

屬狗和牛相配嗎

在十二生肖中生肖中，生肖狗和生肖牛相刑牛相刑，配對是下等婚配等婚配。屬狗人和屬牛人在一起在一起，一生中是非不斷非不斷。也許你們的相處方式沒有什么大的問題, 但是因為個性的差異以及對事物的看法存在很大的不同,雙方難以形成一 致的意見的意見，久而久之對你們的婚姻事業都是不利的不利的。

兩人婚姻如何

屬狗和屬牛的婚姻相配度較低度較低，不是非常理想的配對的配對。屬牛和屬狗的夫妻是需要擺脫瑣事, 彼此充分理解并相互做出妥協的一對的一對。兩個人都忠誠老實,能夠認真對待你們的.婚姻，并富有責任感責任感，但是兩個人的性格還需要磨合要磨合。屬狗的人心直口快直口快，自由灑脫由灑脫。屬牛的人性格固執內向,處世悲觀世悲觀，缺乏幽默感幽默感。

兩個人的性格和興趣愛好不同好不同，彼此溝通起來不是很暢快很暢快，在生活中可能會因為一些小事而發生爭執生爭執，雖然不是很嚴重很嚴重，但是難免會有些怨言些怨言。

雙方合得來嗎

屬狗的人與屬牛的人牛的人，同樣都是個性忠誠的人誠的人，一旦選擇了結婚就會安分守己分守己，一心一意的為自己的婚姻、伴侶、女、父姆付出姆付出，將自己的全部都貢獻給自己的家庭的家庭，這樣彼此忠誠專- 的婚姻的婚姻，是比較穩定的穩定的。另外屬狗的人心直口快、性格直爽格直爽，向來直腸直肚

嘴巴里藏不住半點的秘密的秘密，而屬牛的人卻恰好是一 個心思細膩思細膩，內心敏感心敏感，個性固執又相對比較悲觀的人觀的人，所以他們很容易把屬狗人的無心之說心之說，記在心里在心里，從而影響著彼此的感情和諧情和諧。

屬狗跟屬牛的婚配好嗎3

一、屬狗女和屬牛男相配嗎

1、屬狗女的性格特點

屬狗的女生生性純樸正直樸正直，誠實友善實友善，為人忠實可靠、心性靈巧、待人和顏悅色顏悅色，風趣詼諧趣詼諧，好打抱不平抱不平。在感情上感情上，愛上對方不會輕易變心易變心，寧可自己吃虧也不愿給人添麻煩添麻煩，不會為自己利益做出違背道義的事義的事。非常愛面子、性子直性子直，不會說好聽的話聽的話，并且還有盲目傾向性傾向性。

2、屬牛男的性格特點

生肖屬牛的男生平時性格溫和、勤勞、處事穩重事穩重，喜歡腳踏實地做事地做事，很容易獲取他人的信賴的信賴。他們擁有不錯的能力的能力，比較自信較自信，但是有時會比較現實較現實，看不起人不起人。他們行事有自己的規則的規則，喜歡尊敬傳統敬傳統，但是有時行事過于單一和固執和固執。

3、屬狗女和屬牛男婚配分析

屬狗女與屬牛男個性差異頗多異頗多，屬牛男因追求財富和名譽和名譽，不懈奮斗懈奮斗，故厭惡過于依賴自己之人己之人。屬狗女雖謙虛溫順、彬彬有禮彬有禮，但屬牛男對屬狗女專制而冷酷而冷酷，進而關系冷漠系冷漠，紛擾不斷擾不斷，不宜婚配宜婚配。

二、生肖狗女和生肖牛男相配嗎

1、在姻緣婚配關系方面

屬牛男和屬狗女并不十分契合分契合，雖然彼此個性相似性相似，也有著對方所欣賞的性格的性格，但是真正要在一起卻會發現還是存在很多問題多問題。屬牛男喜好安靜踏實的生活的生活，不愿意過多的活動的活動，而屬狗女則愛好廣泛好廣泛，比較積極活躍極活躍，彼此缺少共同的興趣的興趣。另一方面一方面，屬牛男較為內向為內向，不太愿意主動表達自身的感情的感情，也讓熱情的屬狗女感到無所適從所適從。

2、在生活態度和價值觀念方面

屬牛男和屬狗女也有著一些不一致的想法的想法，需要彼此來契合來契合。相比較而言較而言，屬狗女可能更具有沖勁有沖勁，對待生活也會更加熱情和賣力和賣力，同時也不吝嗇于表達自己的夢想和想法和想法，但是屬牛男可能更喜歡默默地耕耘地耕耘，不喜歡張揚的風格的風格，對待自身和生活的要求也沒有那么高那么高。

3、婚配建議和注意事項

從個性特點和生活態度中來看中來看，都可以看出屬牛男和屬狗女要想建立穩定和諧幸福的婚姻關系還需要彼此更為努力為努力。讓他們促進感情的良好方法好方法，在屬牛男這方面就是需要他們多多的表達自己達自己，坦誠自己的情緒的情緒，也讓屬狗女能夠多一些感情中的安全感安全感。在屬狗女這一方面而言

則是不要試圖去改變對方變對方，或者牽制對方制對方，也許屬牛男本來就個性如此性如此，你要他更積極、更開放更開放，也需要給他一定的時間的時間，而不是一味地強求他跟上你的步伐的步伐。

牛和狗相配婚姻如何屬牛和屬狗的相合嗎

;?????導讀:生肖屬于我國的傳統文化統文化，現代還有很多人結婚看生肖看生肖，婚姻對于有些人可能是一生的轉折點轉折點，有的人剛開始諸事順心但婚后事事不順事不順，有的人剛開始事事不順但婚后諸事順心事順心，。屬狗的人心直口快直口快，自由灑脫由灑脫，屬牛的人心思細膩思細膩，內心敏感心敏感，個性固執性固執，兩個性格差距不是特別大特別大。那么牛和狗相配婚姻如何?屬牛和屬狗的相合嗎?跟著小編一起來看看吧!

牛和狗相配婚姻如何
nbsp;?????屬狗和屬牛的婚姻相配度較低度較低，不是非常理想的配對的配對。屬牛和屬狗的夫妻是需要擺脫瑣事脫瑣事，
??????彼此充分理解并相互做出妥協的一對的一對。兩個人都忠誠老實誠老實，能夠認真對待你們的婚姻的婚姻，并富有責任感責任感，但是兩個人的性格還需要磨合要磨合。屬狗的人心直口快直口快，自由灑脫由灑脫。屬牛的人性格固執內向執內向，處世悲觀世悲觀，缺乏幽默感幽默感。兩個人的性格和興趣愛好不同好不同，彼此溝通起來不是很暢快很暢快，在生活中可能會因為一些小事而發生爭執生爭執，雖然不是很嚴重很嚴重，但是難免會有些怨言些怨言。

屬牛和屬狗的相合嗎
1、健康上
nbsp;?????此組合中的兩個屬相個屬相，相處的時間越長間越長，更能看到各自所身體的不同的不同，此問題主要是由于此組合的個人的氣場與另外麗人的氣場不和所導致的導致的，如果兩人的氣場能夠調和夠調和，健康方面也能夠有所好轉所好轉。
2、感情上
nbsp;?????此組合在感情中感情中，會發生比較多的問題的問題，并且會出現風波不斷的情況的情況，如果說如果說，此組合中的兩個生肖能夠堅持走下去走下去，也會有“彩虹”出現的出現的。
3、事業財運上
nbsp;?????屬狗的和屬牛的在生肖配對中配對中，彼此屬于相刑的關系的關系，彼此在一起并不合財不合財。在傳統上認為上認為，刑的力度要比沖害大一些大一些。比喻起來喻起來，如果說沖只是吵嘴是吵嘴，害就是傷害是傷害，那刑則是動手打架了打架了。因此屬狗的人和屬牛的人作為夫妻創業妻創業，不僅在意見上往往不合往不合，在一起會導致沖突、互相削弱相削弱，財運更會變的越來越差來越差。因此，屬狗人和屬牛人夫妻的財運是不佳的不佳的。
4、友情上
nbsp;?????屬牛人和屬狗人做朋友的話友的話，很有可能只是酒肉朋友肉朋友，只會在一些志趣相投的事情上有點共同語言同語言，做不了交心的朋友的朋友，做不到無話不談話不談，彼此還會不信任彼此任彼此，私下還會相互較量互較量。

屬牛的人和屬狗的人配對優點:
nbsp;?????在很多時候多時候，屬牛的女性都有點缺乏安全感安全感，而眾所周知所周知，屬狗的男性是最忠誠可靠的可靠的，因此，屬牛的女性很容易被屬狗的男性所吸引所吸引，進而走到一起到一起。
屬牛的人和屬狗的人配對缺點:
??????在十二生肖中有丑戌未三刑的說法的說法，為持勢之刑勢之刑，故屬牛的人和屬狗的人并不適合走到一起到一起。不過，只要雙方互相喜歡相喜歡，能夠容忍對方的缺點的缺點，那么也是能夠結合的結合的，白頭偕老也不會只是夢想是夢想。

狗和牛相配嗎

　94年屬狗和97屬牛可以結婚嗎結婚嗎？
答：可以

94年屬狗男和97屬牛女結婚配對
男屬狗和女屬牛在一起會顯得比較困難較困難，因為你們在一起生活的時候的時候，總會遇到一些生活上的瑣事的瑣事，讓你們吵架們吵架，不愉快不愉快，如果男屬狗和女屬牛能夠五相體諒相體諒，遇到矛盾的時候能為對方妥協的話協的話，那么還是可以結婚的結婚的。

男屬狗和女屬牛都是比較忠誠老實的人實的人，對家庭對事業都非常認真常認真，因為你們天生就有一種較強的責任感責任感，所以男屬狗和女屬牛相配牛相配，很少有經濟條件越來越差的越差的，只會越來越好來越好，所以有物質基礎的婚姻的婚姻，困難必定會少很多少很多。

男屬狗是一個心直口快的人快的人，想到什么說什么說什么，就算有時候把女屬牛得罪了自己也不知道不知道，而女屬牛天生就是一個性格內向的人向的人，沒有幽默感幽默感，所以女屬牛往往遇到挫折的時候就會比較悲觀較悲觀，女屬牛對男屬狗還是有一定的包容心態容心態，但是男屬狗有時候說話真的不會顧及別人的感受的感受，這一點女屬牛到最后還是不能接受的接受的，男屬狗難免會把女屬牛的脾氣激發出來發出來，那么男屬狗和女屬牛會吵得不可開交的

屬牛和屬狗婚后運勢解析 結婚后會幸福嗎?

古時候人們會根據兩個人的生肖和八字來進行婚姻匹配姻匹配，結婚是每個人人生的大事的大事，所以我們對待婚姻都是非常嚴謹的嚴謹的，而如今我們在選擇結婚對象的時候的時候，也應該多多了解一下生肖之間相利相克的原理的原理，下面我們就來看看屬牛的人和屬狗的人結婚之后的運勢吧運勢吧。
屬牛和屬狗在一起婚后運勢
屬牛的人和屬狗的人性格都很沉穩很沉穩，所以這兩個人在一起的話起的話，性格方面并沒有互補有互補，所以這兩個人也是不適合結婚的結婚的，屬牛的人和屬狗的人在一起在一起，一定要做好心理準備理準備，因為他們兩個人在結婚之后可能會有很多的問題糾紛題糾紛，因為屬狗人和屬牛人的的價值觀相差太大差太大，雙方難以形成一致的意見的意見。你們都有各自的固執的固執，彼此無法找到屬于婚姻中應該有的調節劑調節劑。也許你們的相處方式沒有什么大的問題的問題，但是因為個性的差異以及對事物的看法存在很大的不同的不同，你們難共同作戰同作戰，久而久之對你們的婚姻事業都是不利的不利的。
屬牛男和屬狗女婚后幸福嗎
屬牛的人和屬狗的人結婚后可能不會很幸福很幸福，因為他們兩個人本身性格就不怎么合的來合的來，這主要是因為他們對于同一事物的看法都是不一樣的一樣的，所以他們處理問題的方法也是不一樣的一樣的，這也是矛盾的根源的根源。牛先生始終在為追求財富和名譽而不懈地奮斗地奮斗，希望通過腳踏實地的努力能建造一個牢固而溫馨的家庭的家庭，狗太太謙虛溫順、彬彬有禮彬有禮，具備一位賢妻良母的品格的品格。但是牛先生似乎永遠學不會接受狗太太的關心與親切與親切，更受不了狗太太的伶呀俐齒呀俐齒，對狗太太的態度有時近乎是專制而冷酷的冷酷的。
屬狗男性格
屬狗的男人在感情上是比較理智的理智的，他們不會像屬馬或者屬虎的人那樣瘋狂的陷入一段愛情中愛情中，在一段感情中感情中，他們是比較喜歡細水長流的感覺的感覺的，屬狗的男人默默依偎著所愛的人愛的人，給愛的人以極大的關懷的關懷。同他組成的家庭比較穩固較穩固。善解人意解人意，這點在屬狗男人身上表現得較充分較充分，他們對于自己的子女特別上心別上心，給子女的愛也是非常多的常多的，對自己的太太也很關心很關心。
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牛跟狗的婚姻怎么樣?

我剛才幫你查詢過了詢過了。牛和狗這兩個生肖結婚是很合適的合適的，兩個人在一起在一起，婚后會互相支持相支持，互相理解相理解，很幸福的

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二、雷地豫卦詳解吉兇,雷地豫卦測疾病會好嗎

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雷地豫卦

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求大師解卦 《周易》——雷地豫 震上坤下

雷地豫卦

《雷地豫》：卦，吉，爻辭：要象石頭那樣堅硬樣堅硬。豫：高興之意興之意，但不能太過能太過，利于求財于求財。
雷地豫卦地豫卦。青龍得位龍得位。
【豫】者，樂和也樂和也。人心樂和心樂和，故有青龍得位之象位之象。
象：太公插下杏黃旗杏黃旗，收妖為徒而歸歧而歸歧，自此青龍得了位得了位，一切謀望百事順百事順。
斷：青龍得水喜重生喜重生，謀望求財事有成事有成，婚姻出行無阻礙無阻礙。是非口舌得安寧得安寧。交易有成易有成，行人即歸人即歸，收取可得取可得，合伙無妨伙無妨。
雷地豫（豫卦）順時依勢時依勢，中中卦中中卦。太公插下杏黃旗杏黃旗，收妖為徒歸西歧歸西歧，自此青龍得了位得了位，一旦謀望百事宜百事宜。這個卦是異卦（下坤上震）相疊，坤為地坤為地，為順；震為雷震為雷，為動。雷依時出依時出，預示大地回春地回春。因順而動順而動，和樂之源樂之源。此卦與謙卦互為綜卦為綜卦，交互作用互作用。
事業：十分順利分順利，事業可以獲得成功得成功，但必須符合實際合實際，順應潮流應潮流，且得自己努力奮斗力奮斗，樹立遠大目光大目光，尤其不可因事業的順利而放松謹慎小心的態度的態度，陷于懶散享樂散享樂。否則，必將后悔莫及悔莫及。
經商：時運已到運已到，應大膽行動膽行動，即使發生挫折生挫折，也可以很快化險為夷險為夷。應加強同他人的合作的合作，開誠布公誠布公，共同開發事業發事業。
求名：天資聰穎資聰穎，如能堅守正直的品德的品德，嚴格要求自己求自己，努力上進力上進，不因有成績驕傲滿足傲滿足，停止前進止前進，而是兢兢業業兢業業，不惰不怠惰不怠，必定可以有重大成功大成功。
外出：充分準備分準備，從容出發容出發，會十分順利和平安和平安。
婚戀：十分順利分順利，一生順利和吉祥和吉祥，但萬不可掉以輕心以輕心，更不可玩弄感情弄感情，否則將會出現悲劇現悲劇。
決策：一生順利生順利，不會出現大的波折的波折，容易比較順利得到自己應該得到的得到的。但關鍵在于自己的努力和奮斗和奮斗，不得耽于安樂于安樂，不可玩物喪志物喪志?；磉_、大度更有利于健康和長壽和長壽。一旦遇到意外的災害的災害，只要時時嚴格要求自己求自己，堅守純正守純正，樂不忘憂不忘憂，居安思危安思危，必可轉危為安危為安。

雷地豫卦詳解

雷地豫卦 《雷地豫》：卦，吉，爻辭：要象石頭那樣堅硬樣堅硬。豫：高興之意興之意，但不能太過能太過，利于求財于求財。
雷地豫卦地豫卦。青龍得位龍得位。
【豫】者，樂和也樂和也。人心樂和心樂和，故有青龍得位之象位之象。
象：太公插下杏黃旗杏黃旗，收妖為徒而歸歧而歸歧，自此青龍得了位得了位，一切謀望百事順百事順。
斷：青龍得水喜重生喜重生，謀望求財事有成事有成，婚姻出行無阻礙無阻礙。是非口舌得安寧得安寧。交易有成易有成，行人即歸人即歸，收取可得取可得，合伙無妨伙無妨。
雷地豫（豫卦）順時依勢時依勢，中中卦中中卦。太公插下杏黃旗杏黃旗，收妖為徒歸西歧歸西歧，自此青龍得了位得了位，一旦謀望百事宜百事宜。這個卦是異卦（下坤上震）相疊，坤為地坤為地，為順；震為雷震為雷，為動。雷依時出依時出，預示大地回春地回春。因順而動順而動，和樂之源樂之源。此卦與謙卦互為綜卦為綜卦，交互作用互作用。事業：十分順利分順利，事業可以獲得成功得成功，但必須符合實際合實際，順應潮流應潮流，且得自己努力奮斗力奮斗，樹立遠大目光大目光，尤其不可因事業的順利而放松謹慎小心的態度的態度，陷于懶散享樂散享樂。否則，必將后悔莫及悔莫及。
經商：時運已到運已到，應大膽行動膽行動，即使發生挫折生挫折，也可以很快化險為夷險為夷。應加強同他人的合作的合作，開誠布公誠布公，共同開發事業發事業。
求名：天資聰穎資聰穎，如能堅守正直的品德的品德，嚴格要求自己求自己，努力上進力上進，不因有成績驕傲滿足傲滿足，停止前進止前進，而是兢兢業業兢業業，不惰不怠惰不怠，必定可以有重大成功大成功。
外出：充分準備分準備，從容出發容出發，會十分順利和平安和平安。
婚戀：十分順利分順利，一生順利和吉祥和吉祥，但萬不可掉以輕心以輕心，更不可玩弄感情弄感情，否則將會出現悲劇現悲劇。
決策：一生順利生順利，不會出現大的波折的波折，容易比較順利得到自己應該得到的得到的。但關鍵在于自己的努力和奮斗和奮斗，不得耽于安樂于安樂，不可玩物喪志物喪志?；磉_、大度更有利于健康和長壽和長壽。一旦遇到意外的災害的災害，只要時時嚴格要求自己求自己，堅守純正守純正，樂不忘憂不忘憂，居安思危安思危，必可轉危為安危為安。

雷地豫的詳細分析 雷地豫 雷地豫
雷地豫《易經》第十六卦雷地豫震上坤下 雷地豫《易經》第十六卦雷地豫震上坤下
豫：利建侯行師侯行師。 豫：利建侯行師侯行師。
卦畫組合是坤下震上下震上，傳統稱作雷地豫雷地豫。 卦畫組合是坤下震上下震上，傳統稱作雷地豫雷地豫。這一卦這一卦，與謙卦的形象相反象相反，彼此是「綜卦」，謙使他人也使自己喜悅己喜悅，有交互作用互作用。這一卦這一卦，與謙卦的形象相反象相反，彼此是「綜卦」，謙使他人也使自己喜悅己喜悅，有交互作用互作用?！感蜇詡鳌拐f：「有大而能謙必豫謙必豫，故受之以豫之以豫。」意思是大有又能謙虛一定會怡悅會怡悅，故在大有、謙卦之後接著是表示怡悅的豫卦的豫卦。「序卦傳」說：「有大而能謙必豫謙必豫，故受之以豫之以豫?！挂馑际谴笥杏帜苤t虛一定會怡悅會怡悅，故在大有、謙卦之后接著是表示怡悅的豫卦的豫卦。
「豫」是和樂的意思的意思，在這一卦這一卦，惟有「九四」是陽爻是陽爻，其他的陰爻都服從他服從他，因而得志而得志，心中喜悅中喜悅?！冈ァ故呛蜆返囊馑嫉囊馑迹谶@一卦這一卦，惟有「九四」是陽爻是陽爻，其他的陰爻都服從他服從他，因而得志而得志，心中喜悅中喜悅。又，下卦「坤」是順，上卦「震」是動，是愉快的追隨行動的形象；所以，命名為「豫」。又，下卦「坤」是順，上卦「震」是動，是愉快的追隨行動的形象；所以，命名為「豫」。以人事比擬事比擬，人人都樂於追隨行動隨行動，必然可以建立公侯的基業的基業，有利於用兵於用兵。 以人事比擬事比擬，人人都樂于追隨行動隨行動，必然可以建立公侯的基業的基業，有利于用兵于用兵。
豫，利建侯行師侯行師。 豫，利建侯行師侯行師。
豫卦，宜於封建諸侯建諸侯，出兵征伐兵征伐。 豫卦，宜于封建諸侯建諸侯，出兵征伐兵征伐。
彖曰： 彖曰：
豫，剛應而志行而志行，順以動順以動，豫。 豫，剛應而志行而志行，順以動順以動，豫。 豫，順以動順以動，故天地如之地如之，而況建侯行師乎行師乎？豫，順以動順以動，故天地如之地如之，而況建侯行師乎行師乎？ 天地以順動以順動，故日月不過月不過，而四時不忒r圣人以順動以順動，則刑罰清而民服而民服。天地以順動以順動，故日月不過月不過，而四時不忒r圣人以順動以順動，則刑罰清而民服而民服。 豫之時義大矣哉大矣哉！ 豫之時義大矣哉大矣哉！ （忒）音惕（忒）音惕
豫卦惟一的「九四」剛爻，有五個陰爻響應；因而得以遂行志向；上卦「震」是動，下卦「坤」是順，能夠順應時機而行動；所以愉快以愉快，命名為「豫」。豫卦惟一的「九四」剛爻，有五個陰爻響應；因而得以遂行志向；上卦「震」是動，下卦「坤」是順，能夠順應時機而行動；所以愉快以愉快，命名為「豫」。豫卦順應時機行動機行動，正如同天地同天地，天地尚且如此且如此，更何況建立公侯基業侯基業，或動用武力呢武力呢？豫卦順應時機行動機行動，正如同天地同天地，天地尚且如此且如此，更何況建立公侯基業侯基業，或動用武力呢武力呢？天地順應時機行動機行動，所以日月運行月運行，不會有錯誤有錯誤，四季循環季循環，不會有偏差；圣人順應時機行動機行動，所以賞罰公正罰公正，人民悅服民悅服。天地順應時機行動機行動，所以日月運行月運行，不會有錯誤有錯誤，四季循環季循環，不會有偏差；圣人順應時機行動機行動，所以賞罰公正罰公正，人民悅服民悅服。 豫卦所顯示的時間意義間意義，大偉大了偉大了！豫卦所顯示的時間意義間意義，大偉大了偉大了！
初六：鳴豫，兇。 初六：鳴豫，兇。
象曰：初六鳴豫六鳴豫，志窮兇也窮兇也。 象曰：初六鳴豫六鳴豫，志窮兇也窮兇也。
「初六」陰爻陽位不正位不正，是小人是小人。 「初六」陰爻陽位不正位不正，是小人是小人。但「初六」與「九四」陰陽相應陽相應，在上層有強大的援助的援助，能夠隨心所欲心所欲，得意洋洋意洋洋，不知不覺的高聲唱了起來了起來，這種自鳴得意的態度的態度，當然結果兇惡果兇惡。但「初六」與「九四」陰陽相應陽相應，在上層有強大的援助的援助，能夠隨心所欲心所欲，得意洋洋意洋洋，不知不覺的高聲唱了起來了起來，這種自鳴得意的態度的態度，當然結果兇惡果兇惡。「象傳」說：這是得意忘形意忘形，所以兇惡以兇惡。 「象傳」說：這是得意忘形意忘形，所以兇惡以兇惡。
「豫」是和樂的意思的意思，應當吉祥當吉祥，但這一「爻辭」所以說兇以說兇，是指自己一個人快樂人快樂，而不是大家和樂家和樂。 「豫」是和樂的意思的意思，應當吉祥當吉祥，但這一「爻辭」所以說兇以說兇，是指自己一個人快樂人快樂，而不是大家和樂家和樂。......>>

雷地豫卦感情能否復合詳解 能，對方也有意復婚意復婚，抓緊時間辦吧間辦吧。

雷地豫卦詳解想要小孩 生一個

雷地豫卦詳解六五為變爻 《雷地豫》：卦，吉，爻辭：要象石頭那樣堅硬樣堅硬。豫：高興之意興之意，但不能太過能太過，利于求財于求財。 雷地豫卦地豫卦。青龍得位龍得位。 【豫】者，樂和也樂和也。人心樂和心樂和，故有青龍得位之象位之象。 象：太公插下杏黃旗杏黃旗，收妖為徒而歸歧而歸歧，自此青龍得了位得了位，一切謀望百事順百事順。 斷：...7614

雷地豫卦的六爻排列內容 干支：丙申年　庚寅月　戊寅日　戊午時（日空：申酉）
神煞：驛馬－申　桃花－卯　日祿－巳　貴人－丑，未
震宮：雷地豫 ()
六神伏神　本　 卦
朱雀 　 妻財庚戌土 ||　||
青龍 　 官鬼庚申金 ||　||
玄武 　 子孫庚午火 ||||| 應
白虎 　 兄弟乙卯木 ||　||
騰蛇 　 子孫乙巳火 ||　||
勾陳 父母庚子水 妻財乙未土 ||　|| 世

豫卦的卦辭解釋 豫：利建侯、行師。鄭玄曰：坤，順也。震，動也。順其性而動者而動者，莫不得莫不得，得其所得其所，故謂之豫謂之豫。豫，喜逸說樂之貌也之貌也。震又為雷又為雷，諸侯之象侯之象。坤又為眾又為眾，師役之象役之象。故“利建侯、行師”矣。虞翻曰：復初之四初之四，與小畜旁通畜旁通。坤為邦國為邦國，震為諸侯為諸侯。初至五初至五，體比象體比象。四利復初利復初，故“利建侯”。三至上三至上，體師象體師象，故“行師”?！跺琛吩唬涸?，剛應而志行而志行，侯果曰四為卦主為卦主，五陰應之陰應之，剛志大行志大行，故曰“剛應而志行”。順以動順以動，豫。崔覲曰：坤下震上下震上，順以動也以動也。豫順以動順以動，故天地如之地如之，虞翻曰：小畜，乾為天乾為天。坤為地坤為地。如之者如之者，謂天地亦動地亦動，以成四時成四時，而況建侯行師侯行師。言其皆應而豫也而豫也。而況建侯行師乎行師乎！《九家易》曰：震為建侯為建侯，坤為行師；建侯所以興利以興利，行師所以除害以除害。利興害除興害除，民所豫樂也豫樂也。天地有生殺有生殺，萬物有始終有始終。王者盛衰者盛衰，亦有迭更有迭更，猶武王承亂王承亂，而應天地應天地。建侯行師侯行師，奉辭除害辭除害，民得豫說得豫說，君得安樂也安樂也。天地以順動以順動，虞翻曰：豫變通小畜通小畜。坤為地坤為地。動初至三成乾三成乾，故天地以順動也順動也。故日月不過月不過，而四時不忒時不忒。虞翻曰：過謂失度謂失度，忒，差迭也差迭也。謂變初至需初至需，離為日離為日，坎為月坎為月，皆得其正得其正，故“日月不過”。動初時動初時，震為春震為春。至四，兌為秋兌為秋。至五，坎為冬坎為冬。離為夏離為夏。四時位正時位正，故“四時不忒”。通變之謂事之謂事，蓋此之類此之類。圣人以順動以順動，則刑罰清而民服而民服。虞翻曰：清，猶明也猶明也。動初至四初至四，兌為刑兌為刑。至坎，為罰。坎、兌體正兌體正，故“刑罰清”。坤為民坤為民，乾為清乾為清，以乾乘坤乾乘坤，故“民服”。案：帝出震帝出震，圣人也圣人也?？矠榉蔀榉桑塘P也刑罰也。坤為眾坤為眾，順而民服也民服也。豫之時義大矣哉大矣哉。虞翻曰：順動天地動天地，使日月四時月四時，皆不過差不過差。刑罰清而民服而民服，故“義大”也?！断蟆吩唬豪壮龅貖^出地奮，豫。崔覲曰：震在坤坤在坤坤，故言“雷出地”。雷，陽氣，亦謂龍也謂龍也。夏至后夏至后，陽氣極而一陰生一陰生。陰陽相擊陽相擊，而成雷聲成雷聲。雷聲之疾聲之疾，有龍奮迅豫躍之象躍之象，故曰“奮豫”。先王以作樂崇德樂崇德，殷薦之上帝之上帝，以配祖考配祖考。鄭玄曰：奮，動也。雷動于地上于地上，而萬物乃豫也乃豫也。以者，取其喜佚動搖佚動搖，猶人至樂人至樂，則手欲鼓之欲鼓之，足欲舞之也舞之也。崇，充也。殷，盛也。薦，進也。上帝，天帝也天帝也。王者功成作樂成作樂，以文得之者得之者，作鑰舞；以武得之者得之者，作萬舞；各充其德而為制而為制。祀天帝以配祖考者祖考者，使與天同饗其功也其功也。故《孝經》云：郊祀后稷以配天以配天，宗祀文王于明堂于明堂，以配上帝是也帝是也。綜述：（雷地豫卦）上震下坤震下坤，中存坎艮存坎艮，上方動驗方動驗，中方滿險方滿險，下又止之又止之，則其險無所用矣所用矣，雷在地上在地上，震驚萬物驚萬物，屈者伸屈者伸，藏者露藏者露，順以動之以動之，動以順豫以順豫，君子則為逸豫之象豫之象，有貴合五行吉五行吉。豫者悅也者悅也，卦中缺父母缺父母，以震卦初爻子水父母水父母，伏于本卦初爻未土之下土之下，未土是飛神是飛神，子水是伏神是伏神，土克水土克水，謂之飛來克伏來克伏。

雷地豫卦 青龍得位 大圣歸來

雷地豫卦變卦為火水未濟 請懂行的人詳解人詳解，不懂勿答懂勿答。多謝！ 100分 你是因官破財官破財。婚姻。幼稚呀幼稚呀！在這里我可以告訴不會有精通周易的回答你這個問題個問題。

《易經》原文及譯文:第9(小畜卦)—第16(雷地豫)

小畜卦、履卦、泰卦、否卦、同人卦、大有卦、謙卦、豫卦
(九）第九卦：風天小畜

小畜卦象：《易經》第九卦：乾下巽上（風天小畜）

上九 _____ 爻辭：既雨既處雨既處，尚德載；婦貞厲婦貞厲，月幾望；君子征兇子征兇。

九五 _____ 爻辭：有孚攣如孚攣如，富以其鄰以其鄰。

六四 __ __ 爻辭：有孚，血去惕出去惕出，無咎。

九三 _____ 爻辭：輿說輻輿說輻。夫妻反目妻反目。

九二 _____ 爻辭：牽復，吉。

初九 _____ 爻辭：復自道復自道，何其咎何其咎？吉。

小畜卦卦辭：小畜。亨。密云不雨云不雨，自我西郊我西郊。

小畜卦彖辭：小畜。柔得位而上下應之下應之，曰小畜曰小畜。健而巽健而巽，剛中而志行而志行，乃亨。密云不雨云不雨，尚往也；自我西郊我西郊，施未行也未行也。

小畜卦大象：風行天上行天上，小畜；君子以懿文德懿文德。

譯文：

小畜卦卦辭：小畜卦象征微小的畜聚的畜聚。小畜卦通達卦通達，濃云密布而不下雨不下雨，從我西邊的郊野飄聚過去聚過去。

小畜卦彖辭：小畜卦小畜卦，陰柔（六四爻）得位而上下相應下相應，叫做小畜做小畜。健行又有順利有順利，既處于陽剛的位置（指九二、九五爻），又能持守正道守正道，按它的心意去做想做的事做的事，因此通達無礙達無礙。濃云密布而不下雨不下雨，因為它要往上去走；從我西邊的郊野飄聚過去聚過去，是因為施雨還不到實現的時候的時候。

小畜卦大象：風在天上吹行上吹行，這是小畜卦小畜卦，處于逐漸積蓄力量的階段的階段。君子由此領悟此領悟，要效法風行天上積蓄力量之象量之象，不斷美化自己的文采的文采，修養自己的德行的德行，使之逐漸充實漸充實，趨于完美于完美。

初九：復自道復自道，何其咎何其咎？吉。

譯文：循著正道回來道回來，哪里會有什么災難呢災難呢？吉祥。

象曰：復自道復自道，其義吉也義吉也。

譯文：沿著正道回來道回來，它理當是吉祥的吉祥的。

九二：牽復，吉。

譯文：帶著別人從正道返回道返回，吉祥。

象曰：牽復在中復在中，亦不自失也自失也。

譯文：帶著別人從正道返回道返回，居于中位于中位，不會失去自我的立場的立場。

九三爻辭：輿說輻輿說輻。夫妻反目妻反目。

譯文：大車的輪條從車輪中脫出來脫出來，夫妻反目不和目不和。（說：通“脫”）

象曰：夫妻反目妻反目，不能正室也

譯文：夫妻反目失和目失和，是因為沒有端正家庭關系庭關系。

六四爻辭：有孚，血去惕出去惕出，無咎。

譯文：有誠信有誠信，避開了流血了流血，并走出戒懼出戒懼，沒有災難有災難。

象曰：有孚惕出孚惕出，上合志也合志也。

譯文：有誠信有誠信，并走出戒懼出戒懼，是因為與處于尊 上地位的人志同道合同道合。

九五爻辭：有孚攣如孚攣如，富以其鄰以其鄰。

譯文：有誠信而互相幫助（系念），帶動鄰居一起致富起致富。

象曰：有孚孿如孚孿如，不獨富也獨富也。

譯文：有誠信而互相幫助相幫助，不能獨自享受富貴受富貴。

上九爻辭：既雨既處雨既處，尚德載；婦貞厲婦貞厲，月幾望；君子征兇子征兇。

譯文：雨下了雨下了，雨又停了又停了，推崇高尚的道德功圓果滿；婦女正固會有危險有危險，因為月亮快要滿盈要滿盈。君子前行會遭兇禍遭兇禍。

象曰：既雨既處雨既處，德積載也；君子征兇子征兇，有所疑也所疑也。

譯文：雨下了雨下了，雨又停了又停了，道德滿載德滿載，君子前進會遭兇禍遭兇禍，因為內心有所疑慮所疑慮。

（十）第10卦：天澤履

履卦卦象：《易經》第十卦：兌下乾上（天澤覆）

上九 _____ 爻辭：視履考祥履考祥，其旋元吉旋元吉。

九五 _____ 爻辭：夬履，貞厲。

九四 _____ 爻辭：履虎尾履虎尾，愬愬，終吉。

六三 __ __ 爻辭：眇能視眇能視，跛能履跛能履，履虎尾履虎尾，咥人，兇。武人為于大君于大君。

九二 _____ 爻辭：履道坦坦道坦坦，幽人貞吉人貞吉。

初九 _____ 爻辭：素履，往無咎往無咎。

履卦卦辭：履，履虎尾履虎尾，不咥人不咥人。亨。

履卦彖辭：履，柔履剛也；說而應乎乾應乎乾，是以履虎尾履虎尾，不咥人不咥人，亨。剛中正剛中正，履帝位而不疚而不疚，光明也光明也。

履卦大象：上天下澤天下澤，履；君子以辯上下辯上下，定民志定民志。

譯文：

履卦卦辭：履卦，象征行動征行動，跟在老虎后面行走面行走，老虎卻不咬人不咬人，亨通。

履卦彖辭：履卦，是柔順者以禮對待剛強者剛強者，以和悅去回應強健應強健。所以跟在老虎尾巴后面巴后面，老虎不咬人不咬人，通達。剛強者居中守正中守正，登上帝位也沒有愧疚有愧疚，是因為內心光明坦蕩明坦蕩。

履卦大象：天在最高的位置的位置，澤在最低的位置的位置，上下分得很清楚很清楚，這叫做履卦做履卦。君子看到這種現象種現象，就要明辨社會上應有的秩序的秩序，才可使人各安其位安其位，相互以禮往來禮往來，進而安定百姓的心意的心意。

初九：素履，往無咎往無咎。

譯文：以純正、質樸的方式行事式行事，前往沒有災難有災難。

象曰：素履之往履之往，獨行愿也行愿也。

譯文：以純正、質樸的態度前往度前往，是因為只想實現自己的理想的理想。

九二：履道坦坦道坦坦，幽人貞吉人貞吉。

譯文：履天之道（即平衡之道），平平坦坦平坦坦，生活恬淡的人守正吉祥正吉祥。

象曰：幽人貞吉人貞吉，中不自亂也自亂也。

譯文：生活恬淡的人守正吉祥正吉祥，因為行使中道使中道，不會自己亂了陣腳了陣腳。r> 六三：眇能視眇能視，跛能履跛能履，履虎尾履虎尾，咥人，兇。武人為于大君于大君。

譯文：眼有疾還能看還能看，腳跛了還能走還能走，跟在老虎的后面行走面行走，老虎回頭就要咬人要咬人，非常兇險常兇險。一介武夫介武夫，只能效力于大人君主人君主。

象曰：眇能視眇能視，不足以有明也有明也。跛能履跛能履，不足以與行也與行也。咥人之兇人之兇，位不當也不當也。武人為于大君于大君，志剛也志剛也。

譯文：眼睛有毛病有毛病，但還能勉強看到強看到，卻看不清全部；腿腳有毛病有毛病，但還能行走能行走，卻不能遠行能遠行。老虎咬人是危險的危險的，因為處在不當的位置的位置。一介武夫介武夫，只能效力于大人君子人君子，因為武夫的性格剛強格剛強。

九四：履虎尾履虎尾，愬愬，終吉。

譯文：跟在老虎的后面走路面走路，感到恐懼害怕懼害怕，但只要謹慎小心慎小心，最終吉祥終吉祥。

象曰：愬愬終吉愬終吉，志行也志行也。

譯文：感到恐懼害怕懼害怕，但只要謹慎小心慎小心，最終吉祥終吉祥。是因為能夠實現自己的心愿的心愿。

九五：夬履，貞厲。

譯文：剛毅果斷毅果斷，小心行事心行事，守持正道持正道，要提防危險防危險。

象曰：夬履貞厲履貞厲，位正當也正當也。

譯文：剛決履行正固有危險有危險，因為它位置居正而當令而當令。

上九：視履考祥履考祥，其旋元吉旋元吉。

譯文：回顧一路的行程的行程，考察吉兇禍福兇禍福，如此返回最為吉祥為吉祥。

象曰：元吉在上吉在上，大有慶也有慶也。

譯文：最為吉祥為吉祥，高居尊位之上位之上，最值得喜慶得喜慶。

（十一）地天泰

泰卦卦象：《易經》第11卦：乾下坤上（地天泰）

上六 __ __ 爻辭：城復于隍復于隍，勿用師勿用師，自邑告命邑告命，貞吝。

六五 __ __ 爻辭：帝乙歸妹乙歸妹，以祉元吉祉元吉。

六四 __ __ 爻辭：翩翩不富以其鄰以其鄰，不戒以孚戒以孚。

九三 _____ 爻辭：無平不陂平不陂，無往不復；艱貞，無咎；勿恤其孚恤其孚，于食有福食有福。

九二 _____ 爻辭：包荒，用馮河；不遐遺不遐遺，朋亡，得尚于中行于中行。

初九 _____ 爻辭：拔茅茹拔茅茹，以其匯以其匯，征吉。

泰卦卦辭：泰。小往大來往大來，吉亨。

泰卦彖辭：泰，小往大來往大來，吉亨。則是天地交而萬物通也物通也，上下交而其志同也志同也。內陽而外陰而外陰，內健而外順而外順，內君子而外小人外小人，君子道長子道長，小人道消也道消也。

泰卦大象：天地交天地交，泰；后以財成天地之道地之道，輔相天地之宜地之宜，以左右民左右民。

譯文：

泰卦卦辭：泰卦象征通泰征通泰，陰氣上升氣上升，陽氣下降氣下降，陰陽二氣一升一降升一降，互相交流相交流，吉祥而通達而通達。

泰卦彖辭：泰卦，陰氣上升氣上升，陽氣下降氣下降，陰陽二氣一升一降升一降，互相交流相交流，吉祥而通達而通達。天地二氣互相交流而萬物生養亨通養亨通，君臣上下互相交感而志同道合同道合。內心陽剛心陽剛，表面陰柔面陰柔，對內強健而對外順從外順從。親近君子近君子，遠離小人離小人，君子磊落之道發揚光大；小人卑劣之道窮途路盡途路盡。

泰卦大象：天氣下降氣下降，地氣上升氣上升，云行雨施行雨施，萬物生成物生成，這是自然的通泰；君王由此領悟此領悟，要根據天地運行的法則來設計制度計制度，注意上下意見溝通見溝通，協調一致調一致，這是國家與社會的通泰的通泰。然后借此引導百姓導百姓，最后還要造福百姓福百姓。（后：君主。財成：裁成。輔相：輔助參贊）

初九：拔茅茹拔茅茹，以其匯以其匯，征吉。

譯文：拔取茅草取茅草，根系牽連著同類一并拔出并拔出，向前推進可得吉祥得吉祥。

象曰：拔茅征吉茅征吉，志在外也在外也。

譯文：拔取茅草取茅草，向前推進可獲吉祥獲吉祥，它有向外發展的遠大志向大志向。

九二：包荒，用馮河；不遐遺不遐遺，朋亡，得尚于中行于中行。

譯文：胸懷寬廣懷寬廣，包容廣闊容廣闊，可以徒步涉過大河；不因遙遠而遺漏遠方的賢者的賢者。不結黨營私黨營私，守中而行中而行，受到推崇到推崇。

象曰：包荒，得尚于中行于中行，以光大也光大也。

譯文：胸懷寬廣懷寬廣，包容廣闊容廣闊，受到推崇到推崇，是因為行于中道于中道，這種君子之道由此可以發揚光大揚光大。

九三：無平不陂平不陂，無往不復；艱貞，無咎；勿恤其孚恤其孚，于食有福食有福。

譯文：沒有只見平坦而不見傾斜的傾斜的，沒有只見前往而不見返回的；在艱難中持守正道就沒有災難有災難，不要擔心不能取信于人信于人，安心亨用自己的傣祿是很有福分的福分的。

象曰：無往不復往不復，天地際也地際也。

譯文：沒有只前往而不返回的返回的，是因為它處在天地交接之處接之處，處于發展變化之中化之中。

六四：翩翩不富以其鄰以其鄰，不戒以孚戒以孚。

譯文：輕松而不靠財富就得到鄰居支持居支持，由于誠信而不加戒備加戒備。

象曰：翩翩不富翩不富，皆失實也失實也。不戒以孚戒以孚，中心愿也心愿也。

譯文：與鄰相處鄰相處，不互相戒備相戒備，以誠相待誠相待，虛懷若谷懷若谷。由于誠信而不加戒備加戒備，是因為內心愿意如此意如此。

六五：帝乙歸妹乙歸妹，以祉元吉祉元吉。

譯文：帝乙嫁妹乙嫁妹，以此得福此得福，最為吉祥為吉祥。

象曰：以祉元吉祉元吉，中以行愿也行愿也。

譯文：以此得福此得福，最為吉祥為吉祥。是因為他實現了內心的意愿的意愿。

上六：城復于隍復于隍，勿用師勿用師，自邑告命邑告命，貞吝。

譯文：城墻倒塌在壕溝里壕溝里，不要出動軍隊動軍隊，從鄉邑傳來命令來命令，守持正道將有困難有困難。

象曰：城復于隍復于隍，其命亂也命亂也。

譯文：城墻倒塌在壕溝里壕溝里，因為政令已經亂了經亂了。

（十二卦）天地否

否卦卦辭：《易經》第12卦：坤下乾上（天地否）

上九 _____ 爻辭：傾否，先否后喜否后喜。

九五 _____ 爻辭：休否，大人吉大人吉。其亡其亡亡其亡，系于苞桑于苞桑。

九四 _____ 爻辭：有命，無咎，疇離祉疇離祉。

六三 __ __ 爻辭：包羞。

六二 __ __ 爻辭：包承，小人吉小人吉，大人否大人否，亨。

初六 __ __ 爻辭：拔茅茹拔茅茹，以其匯以其匯，貞吉，亨。

否卦卦辭：否之匪人之匪人，不利君子貞君子貞，大往小來往小來。

否卦彖辭：否之匪人之匪人，不利君子貞君子貞，大往小來往小來。則是天地不交而萬物不通也不通也，上下不交而天下無邦也無邦也，內陰而外陽而外陽，內柔而外剛而外剛，內小人而外君子外君子，小人道長人道長，君子道消也道消也。

否卦大象：天地不交地不交，否；君子以儉德辟難德辟難，不可榮以祿榮以祿。

譯文：

否卦卦辭：否卦，象征閉塞征閉塞，不是人間正道間正道，不利于君子堅守正義守正義。陽氣往上升往上升，陰氣往下降往下降。

否卦彖辭：否卦，不是人間正道間正道，不利于君子堅守正義守正義。陽氣往上升往上升，陰氣往下降往下降。天地二氣互不交流不交流，使得萬物無法通順暢達；上位者與下位者不相往來相往來，天下沒有國家可以存在以存在。內心陰柔心陰柔，外面陽剛面陽剛，對內柔順內柔順，對外強健外強健，親近小人而遠離君子離君子，小人卑劣之道發揚光大揚光大，君子磊落之道路盡途窮盡途窮。
否卦大象：天地二氣不互相交流相交流，這就是否卦是否卦。君子由此領悟此領悟，身處亂世處亂世，要收斂修德以避開災難開災難，不可謀取祿位來顯耀自己耀自己。（儉：同斂）

初六：拔茅茹拔茅茹，以其匯以其匯，貞吉，亨。

譯文：拔取茅草取茅草，根系牽連著同類一并拔出并拔出，君子持守正道可獲吉祥獲吉祥，亨通。

象曰：拔茅貞吉茅貞吉，志在君也在君也。

譯文：拔取茅草取茅草，守正吉祥正吉祥，它的心意在君王身上王身上。

六二：包承，小人吉小人吉，大人否大人否，亨。

譯文：包容奉承容奉承，小人吉祥人吉祥，大人閉塞人閉塞，可獲亨通獲亨通。

象曰：大人否亨人否亨，不亂群也亂群也。

譯文：大人閉塞人閉塞，可獲亨通獲亨通，是因為沒有變亂同類成群類成群。

六三：包羞。

譯文：包容他人胡作非為作非為，終于招致自我羞辱我羞辱。

象曰：包羞，位不當也不當也。

譯文：包容他人胡作非為作非為，終于招致自我羞辱我羞辱，是因為處在不當的位置的位置。

九四：有命，無咎，疇離祉疇離祉。

譯文：有所受命所受命，沒有災難有災難，（疇：眾人）眾人（離：附麗）依附而得福而得福。

象曰：有命無咎命無咎，志行也志行也。

譯文：有所受命所受命，沒有災難有災難，九四心意得以實行以實行。

九五爻辭：休否，大人吉大人吉。其亡其亡亡其亡，系于苞桑于苞桑。

譯文：時世閉塞的局面將要終止要終止，大人可以獲得吉祥得吉祥。居安思危安思危，常常想到“要滅亡了滅亡了，要滅亡了”來提醒自己醒自己，才能像叢生桑樹糾結的根那樣牢固樣牢固，安然無事然無事。

象曰：大人之吉人之吉，位正當也正當也。

譯文：大人吉祥人吉祥，是因為他處在恰當的位置的位置。

上九爻辭：傾否，先否后喜否后喜。

譯文：時世閉塞的局面將要改變要改變，發生了天翻地覆的變化的變化，起初閉塞不通塞不通，后來順暢通達暢通達，大家滿心歡喜心歡喜。

象曰：否終則傾終則傾，何可長也可長也。

譯文：時世閉塞不通的局面到了極點了極點，就會發生天翻地覆的變化的變化，閉塞不通的局面怎么會長久呢長久呢？

（十三卦）天火同人

同人卦卦象：《易經》第13卦：離下乾上（天火同人）

上九 _____ 爻辭：同人于郊人于郊，無悔。

九五 _____ 爻辭：同人，先號啕而后笑而后笑，大師克相遇克相遇。

九四 _____ 爻辭：乘其墉乘其墉，弗克攻弗克攻，吉。

九三 _____ 爻辭：伏戎于莽戎于莽，升其高陵其高陵，三歲不興歲不興。

六二 __ __ 爻辭：同人于宗人于宗，吝。

初九 _____ 爻辭：同人于門人于門，無咎。

同人卦卦辭：同人。于野，亨。利涉大川涉大川，利君子貞君子貞。

同人卦彖卦：同人，柔得位得中而應乎乾應乎乾，曰同人曰同人。同人曰：同人于野人于野，亨，利涉大川；乾行也乾行也。文明以健明以健，中正而應正而應，君子正也子正也。唯君子為能通天下之志下之志。

同人卦大象：天與火天與火，同人；君子以類族辯物族辯物。

譯文：

同人卦卦辭：同人卦象征和睦相處睦相處。在曠野中與人聚合人聚合，公平無私地與人相處人相處，當然一切亨通切亨通，可以涉越江海越江海。君子要守持正道持正道，方才有利才有利。

同人卦彖卦：在曠野中與人聚合人聚合，陰爻居陰位（指六二主爻）既中且正中且正，又與上面（乾卦）的九五正應五正應，所以叫做同人卦同人卦。同人卦說：在曠野中與人聚合人聚合，公平無私地與人相處人相處，當然一切亨通切亨通，可以涉越江海越江海，是因為上面的乾卦有行動的能力的能力。下卦的六二處于離卦之中卦之中，離為太陽為太陽，為光，為火，是人類文明的象征的象征。以離之文明之文明，配合上卦乾的剛健的剛健，他們都居于中位且互相呼應相呼應，利于君子行使正道使正道。君子行持正道持正道，心意自然能夠與天下人的心意互相溝通相溝通。（志：心意）

同人卦大象：天與火差異很大異很大，但有一點相同之處同之處，就是天體在上體在上，而火的性質是向上燃燒上燃燒，所以叫做天火同人火同人。君子看到這種現象種現象，在與人和睦相處時相處時，對事物要加以分類辨別類辨別，做到求同存異同存異。

初九：同人于門人于門，無咎。

譯文：與門外之人和睦相處睦相處，沒有什么過錯么過錯。

象曰；出門同人門同人，又誰咎也誰咎也。

譯文：與門外之人和睦相處睦相處，又有誰來責難你呢難你呢？

六二：同人于宗人于宗，吝。

譯文：關起門來與本宗本派的人和睦相處睦相處，太過小氣過小氣。

象曰：同人于宗人于宗，吝道也吝道也。

譯文：關起門來與本宗本派的人和睦相處睦相處，這是吝嗇之道嗇之道。

九三：伏戎于莽戎于莽，升其高陵其高陵，三歲不興歲不興。

譯文：在草莽中埋伏軍隊伏軍隊，或者登上制高點暸望點暸望，三年都不敢出擊敵人擊敵人。

象曰：伏戎于莽戎于莽，敵剛也；三歲不興歲不興，安行也安行也。

譯文：在草莽中埋伏軍隊伏軍隊，是因為敵人太過強大；三年不能出擊敵人擊敵人，怎么能冒險前進呢前進呢？

九四：乘其墉乘其墉，弗克攻弗克攻，吉。

譯文：登上對方城墻方城墻，卻不能進攻能進攻，吉祥。

象曰：乘其墉乘其墉，義弗克也；其吉，則困而反則也反則也。

譯文：登上城墻之上墻之上，在道義上卻不能進攻能進攻，是吉祥的吉祥的。遇到困惑就返回到正確的法則上來則上來。

九五：同人，先號啕而后笑而后笑，大師克相遇克相遇。

譯文：聚合眾人合眾人，先是痛哭后是歡笑是歡笑，大部隊能夠會合夠會合。

象曰：同人之先人之先，以中直也；大師相遇師相遇，言相克也相克也。

譯文：與人和睦相處睦相處，因為內心正直；大部隊能夠會合夠會合，是說戰爭獲得了勝利了勝利。

上九：同人于郊人于郊，無悔。

譯文：在荒郊也愿意與人和睦相處睦相處，即使沒有遇到志同道合的人合的人，也不后悔不后悔。

象曰：同人于郊人于郊，志未得也未得也。

譯文：在荒郊也愿意也人和睦相處睦相處，是因為沒有遇到志同道合的人合的人。

（十四卦）火天大有

大有卦卦象：《易經》第14卦：乾下離上（火天大有）

上九 _____ 爻辭：自天祐之天祐之，吉無不利無不利。

六五 __ __ 爻辭：厥孚交如孚交如，威如，吉。

九四 _____ 爻辭：匪其彭匪其彭，無咎。

九三 _____ 爻辭：公用亨于天子于天子，小人弗克人弗克。

九二 _____ 爻辭：大車以載車以載，有攸往有攸往，無咎。

初九 _____ 爻辭：無交害無交害，匪咎，艱則無咎則無咎。

大有卦卦辭：大有。元亨。

大有卦彖辭：大有，柔得尊位得尊位，大中，而上下應之下應之，曰大有曰大有。其德剛健而文明而文明，應乎天而時行而時行，是以元亨以元亨。

大有卦大象：火在天上在天上，大有；君子以遏惡揚善惡揚善，順天休命天休命。

譯文：

大有卦卦辭：大有卦象征文明征文明。大有收獲有收獲，最為通達為通達。

大有卦彖辭：大有卦大有卦，陰爻（六二）得到最尊貴的位置的位置，然后大行中道而上下都來應和來應和，所以稱為大有為大有。它的作風陽剛勁健又有文采光輝采光輝，配合天體法則又能按時運行時運行，因而最為通達為通達。

大有卦大象：日在天上在天上，大放光明；天在底下在底下，剛健強勁健強勁。光明而又強健又強健，所以叫做大有卦大有卦。君子看到這種現象種現象，要具備剛健文明的德行的德行，懲惡揚善惡揚善，順應上天美好的使命的使命。

初九：無交害無交害，匪咎，艱則無咎則無咎。

譯文：沒有因為交往所帶來的害處的害處，這不是災難是災難，即使處于困難之中難之中，也沒有災禍有災禍。

象曰：大有初九有初九，無交害也交害也。

譯文：初九非常富有常富有，沒有因為交往所帶來的害處的害處。

九二爻辭：大車以載車以載，有攸往有攸往，無咎。

譯文：用大車來裝載來裝載，有明確的目的地目的地，沒有災難有災難。

象曰：大車以載車以載，積中不敗也不敗也。

譯文：用大車來裝載來裝載，財物裝在車中不會散失會散失。

九三：公用亨于天子于天子，小人弗克人弗克。

譯文：公侯接受天子的款待的款待，小人不能如此能如此。

象曰：公用亨于天子于天子，小人害也人害也。

譯文：公侯接受天子的款待的款待，小人如果這樣的話樣的話，反而對他有害他有害。

九四：匪其彰匪其彰，無咎。

譯文：不仗恃它的盛大的盛大，沒有災難有災難。

象曰：匪其彰匪其彰，無咎，明辨晰（哲）也。

譯文：不仗恃它的盛大的盛大，沒有災難有災難，是因為能夠看出盛極而衰的規律的規律，進而自我抑止我抑止，是明智之舉智之舉。

九五：厥孚交如孚交如，威如，吉。

譯文：以誠實守信的原則對外交往外交往，對上尊敬上尊敬，對下懷柔下懷柔，必會增加個人的威信的威信，是吉祥的吉祥的。

象曰：厥孚交如孚交如，信以發志也；威如之吉如之吉，易而無備也無備也。

譯文：以誠信來交往來交往，是要用誠信來引發人們的心意；展現威望的樣子而吉祥而吉祥，是要使人們和悅而沒有戒備有戒備。

上九：自天祐之天祐之，吉無不利無不利。

譯文：上天助佑有德之人德之人，吉祥而無所不利所不利。

象曰：大有上吉有上吉，自天祐之天祐之。

譯文：大有而吉祥而吉祥，來自于上天的護佑的護佑。

（十五卦）地山謙

謙卦卦象：《易經》第15卦：艮下坤上（地山謙）

上六 __ __ 爻辭：鳴謙，利用行師用行師，征邑國征邑國。

六五 __ __ 爻辭：不富以其鄰以其鄰，利用侵伐用侵伐，無不利無不利。

六四 __ __ 爻辭：無不利無不利，撝謙。

九三 _____ 爻辭：勞謙，君子有終子有終，吉。

六二 __ __ 爻辭：鳴謙，貞吉。

初六 __ __ 爻辭：謙謙君子謙君子，用涉大川涉大川，吉。

謙卦卦辭：謙。亨，君子有終子有終。

謙卦彖辭：謙亨。天道下濟而光明而光明，地道卑而上行而上行。天道虧盈而益謙而益謙，地道變盈而流謙而流謙，鬼神害盈而福謙而福謙，人道惡盈而好謙；謙尊而光尊而光，卑而不可逾不可逾，君子之終也之終也。

謙卦大象：地中有山中有山，謙；君子以裒多益寡多益寡，稱物平施物平施。

譯文：

謙卦卦辭：謙卦象征謙虛征謙虛。謙卦，通達，君子能夠持守謙道守謙道，終身不變身不變。

謙卦彖辭：謙卦通達卦通達。天的法則是向下救助萬物而大放光明放光明，地的法則是讓萬物處于低卑而向上發展上發展。天的法則減損滿盈者滿盈者，而增益謙卑者謙卑者。地的法則是改變滿盈者滿盈者，而流注謙卑者謙卑者。鬼神的法則是法則是，加害滿盈者而福佑謙卑者謙卑者。人道的法則是厭惡滿盈者滿盈者，而喜愛謙卑者謙卑者。謙卑者處于尊貴位置就展現光輝現光輝，它處于低下位置下位置，則沒有人可以超越它超越它。這是君子最終的歸宿的歸宿。

謙卦大象：地中有山中有山，這就是謙卦是謙卦。君子見到這種現象種現象，受到啟發到啟發，認為也應該用這樣的精神治理社會理社會，減少有余而補不足補不足，權衡事物公平給予平給予。

初六：謙謙君子謙君子，用涉大川涉大川，吉。

譯文：謙虛而又謙虛的君子的君子，可以渡過大河過大河，最終吉祥終吉祥。

象曰：謙謙君子謙君子，卑以自牧也自牧也。

譯文：謙虛而又謙虛的君子的君子，能以謙卑的態度管理自己理自己。

六二：鳴謙，貞吉。

譯文：與謙卑的態度互相呼應相呼應，堅持正道持正道，吉祥。

象曰：鳴謙貞吉謙貞吉，中心得也心得也。

譯文：與謙卑的態度互相呼應相呼應，堅持正道持正道，吉祥。發自內心的謙虛會美名遠揚名遠揚。

九三：勞謙，君子有終子有終，吉。

譯文：有功勞而謙卑的君子的君子，有好結果好結果，吉祥。

象曰：勞謙君子謙君子，萬民服也民服也。

譯文：有功勞而謙卑的君子的君子，所有的百姓都會順服會順服。

六四：無不利無不利，撝謙。

譯文：沒有任何不適宜的事宜的事，要發揚光大謙遜的美德的美德。

象曰：無不利無不利，撝謙，不違則也違則也。

譯文：沒有任何不適宜的事宜的事，要發揚光大謙遜的美德的美德。不會違背謙道的原則的原則。

六五：不富以其鄰以其鄰，利用侵伐用侵伐，無不利無不利。

譯文：不靠財富靠財富，就得到鄰居的支持的支持，適宜外出征戰出征戰，沒有不吉利的事利的事。

象曰：利用侵伐用侵伐，征不服也不服也。

譯文：適宜外出征戰出征戰，討伐那些不順服的人服的人。

上六：鳴謙，利用行師用行師，征邑國征邑國。

譯文：響應謙卑的態度的態度，適宜派遣軍隊遣軍隊，討伐屬邑小國邑小國。

象曰：鳴謙，志未得也；可用行師用行師，征邑國也邑國也。

譯文：響應謙卑的態度的態度，是因為志向未得以實現；適宜派遣軍隊遣軍隊，討伐屬邑小國邑小國。

（十六卦）雷地豫

豫卦卦象：《易經》第16卦：坤下震上（雷地豫）

上六 __ __ 爻辭：冥豫，成有渝成有渝。無咎。

六五 __ __ 爻辭：貞疾，恒不死恒不死。

九四 _____ 爻辭：由豫，大有得；勿疑，朋盍簪朋盍簪。

六三 __ __ 爻辭：盱豫，悔；遲，有悔。

六二 __ __ 爻辭：介于石介于石，不終日不終日，貞吉。

初六 __ __ 爻辭：鳴豫，兇。

豫卦卦辭：豫。利建侯行師侯行師。

豫卦彖辭：豫，剛應而志行而志行，順以動順以動，豫。豫，順以動順以動，故天地如之地如之，而況建侯行師乎行師乎？天地以順動以順動，故日月不過而四時不忒；圣人以順動以順動，則刑罰清而民服而民服。豫之時義大矣哉大矣哉！

豫卦大象：雷出地奮出地奮，豫；先王以作樂崇德樂崇德，殷薦之上帝之上帝，以配祖考配祖考。

譯文：

豫卦卦辭：豫卦象征歡樂征歡樂。豫卦，適合建立侯王立侯王，出兵征伐兵征伐。

豫卦彖辭：豫卦，剛強者得到呼應而心意可以實現以實現，順勢而行動而行動，這就是豫卦是豫卦。豫卦，順勢而行動而行動，所以天地會同它一樣它一樣，何況是建立侯王跟出兵征伐呢征伐呢？天地順著時勢而活動而活動，對日月的運行不會失誤會失誤，四季的秩序也不會偏差；圣人順著時勢而行動而行動，就會做到刑罰清明而百姓順從姓順從。豫卦依時而行的意義真是偉大啊偉大??！

豫卦大象：豫卦上為震上為震，為雷；下為坤下為坤，為地。雷聲震動聲震動，大地上萬物復蘇物復蘇，生機盎然機盎然，一片和樂之象樂之象。先王看到這種景象種景象，發現聲音有振奮萬物、使之歡樂的作用的作用，于是受到啟發到啟發，制作音樂作音樂，推崇道德崇道德，再隆重地向上帝祭祀帝祭祀，連帶也向祖先祭祀先祭祀。

初六：鳴豫，兇。

譯文：響應愉悅的態度的態度，有兇禍有兇禍。

象曰：初六鳴豫六鳴豫，志窮兇也窮兇也。

譯文：初六響應愉悅的態度的態度，高興過頭必會樂極生悲極生悲。

六二：介于石介于石，不終日不終日，貞吉。

譯文：耿介如磐石如磐石，不用一整天正固吉祥固吉祥。

象曰：不終日貞吉日貞吉，以中正也中正也。

譯文：不用一整天正固吉祥固吉祥，是因為居中守正中守正。

六三：盱豫，悔；遲，有悔。

譯文：向上張望（謅媚奉承），會有懊惱；行動遲緩（如果執迷不悟），將會導致更大的懊惱的懊惱。

象曰：盱豫有悔豫有悔，位不當也不當也。

譯文：向上張望上張望，會有懊惱有懊惱，因為它的位置不當置不當。

九四：由豫，大有得；勿疑，朋盍簪朋盍簪。

譯文：由此而產生愉悅生愉悅，大有收獲；不要有所懷疑所懷疑，朋友會像頭發匯聚于簪子一樣子一樣，聚集在他的周圍的周圍。

象曰：由豫，大有得大有得，志大行也大行也。

譯文：由此而產生愉悅生愉悅，大有收獲；是因為它的心意得以實現以實現。

六五：貞疾，恒不死恒不死。

譯文：正固，會有疾病有疾病，但仍能長時間支持下去持下去，不會死亡會死亡。

象曰：六五貞疾五貞疾，乘剛也；恒不死恒不死，中未亡也未亡也。

譯文：正固，會有疾病有疾病，因為它凌駕于剛爻之上（九四）；仍能長時間支持下去持下去，不會死亡會死亡，是因為它沒有失去中間的位置的位置。

上六：冥豫，成有渝成有渝。無咎。

譯文：在昏昧中愉悅中愉悅，十分危險分危險，但只要及時覺悟時覺悟，改弦易轍弦易轍，則可避免災難免災難。（渝：變）

象曰：冥豫在上豫在上，何可長也可長也。

譯文：在昏昧中愉悅中愉悅，是因為處在最高的位置的位置，怎么能夠長久下去呢下去呢？

六十四卦雷地豫代表什么生肖

鼠。
雷出地奮、利建侯行師侯行師，是為雷地豫雷地豫，六十四卦解析第十六
三泰書齋? >《4.“觀象齋主人”64卦》
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豫，利建侯行師侯行師。
豫卦傳統稱為雷地豫雷地豫，為震宮之卦宮之卦，五行屬木行屬木。豫卦，有利于建立王侯大業出兵征伐兵征伐。
彖曰：豫，剛應而志行而志行，順以動順以動，豫。豫順以動順以動，故天地如之地如之，而況建侯行師乎行師乎？天地以順動以順動，故日月不過月不過，而四時不忒；圣人以順動以順動，則刑罰清而民服而民服。豫之時義大矣哉大矣哉！
彖辭說：豫卦，一剛應五柔而志于上行于上行，順理而動理而動，這就是豫卦是豫卦。怡悅順物性而動性而動，所以天地與此相同此相同，何況是分封諸侯封諸侯，出兵征伐呢征伐呢！天地順理而動理而動，所以日月運行不會出現差錯現差錯。圣人因順應時機而動機而動，就能使賞罰分明而百姓悅服姓悅服。豫卦所表現的順應時序的意義真大啊真大?。?br/>象曰：雷出地奮出地奮，豫。先王以作樂崇德樂崇德，殷薦之上帝之上帝，以配祖考配祖考。
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象辭說：上卦震為雷震為雷，下卦坤為地坤為地，雷在大地上響起上響起，這便是豫卦的卦象的卦象。先王從這一卦象中受到啟示到啟示，制禮作樂推崇功德崇功德，用豐盛的祭品敬獻天帝獻天帝，并且同時祭祀自己的祖先的祖先。
豫的本義是指大象指大象，大象的特點是走路緩慢路緩慢，一副悠然自得的樣子的樣子，所以豫卦是陰陽和樂的景象的景象。在卦象上卦象上，雷聲在大地上空轟鳴空轟鳴，使大地上的萬物振作起來作起來，這是大自然生機勃發的表現的表現，使萬物復蘇物復蘇。這顯示出做事積極、有力，性情柔和、圓融，充滿令人喜樂的氣象的氣象。凡事可盡力去做力去做，無大礙無大礙。不過，雖然豫是安逸、享受之意受之意，主小吉主小吉，但歡樂的原則在于適中于適中，不能過分能過分，不可得意忘形意忘形，如果一味沉溺于歡樂于歡樂，使別人有機可乘機可乘，會樂極生悲極生悲，招致失敗致失敗。
此卦有住居不安之象安之象，也有重新謀事之象事之象。求財望事財望事，久而必成而必成。

雷地豫卦感情能復合 是好卦嗎

每個人最想了解的自身運勢除了財運了財運，應該就是姻緣的吧緣的吧！緣分是上天早已經安排好的了好的了，有些人遇到了而不自知不自知，有些人正在和自己的爛桃花糾纏不清纏不清。所以我們看看雷地豫卦所顯示的卦象的卦象，看看你的另一半是適合你適合你。

雷地豫卦顯示婚姻情感

婚姻大吉姻大吉，是一段天賜的良緣的良緣，最好是女方的年齡比男方大會更好會更好，女方會更懂得處理婚姻事物姻事物，家庭和睦庭和睦，幸福美滿福美滿。你們的感情在一開始雖然不錯然不錯，但是隨著時間的推移的推移，漸漸不像原來那么熱烈了熱烈了。雖然說感情不可能一直處于最熱烈的狀態的狀態，但是對于你們來說們來說，它還有巨大的改進空間進空間。

在戀愛姻緣雷地豫卦示意

戀愛大吉愛大吉，你們的感情會一帆風順帆風順，但切忌懂得相互配合互配合，我行我素會導致失敗致失敗！要注意的是戀愛一開始雙方都充滿激情滿激情，但隨著時間的推移的推移，激情會漸漸消退漸消退。這是戀愛過程中的一個危機時刻機時刻，需要小心度過心度過。

對于雷地豫卦的愿望顯示

以目前的氣勢的氣勢，只要不是為了個人私利人私利，或有害他人的愿望的愿望，幾乎都可以實現以實現，還不妨可以為了實現愿望而慶祝一番祝一番。

雷地豫卦上的卦象詳解

“豫”：和樂、喜悅、安詳、預防的意思的意思。震雷在上雷在上，坤地在下；猶如春雷乍響雷乍響，撼動了大地上的萬物的萬物，開始活躍生長躍生長。以性格論：旺盛活力的外在的外在，有著溫和柔順的內心相配合相配合，是無往不利的不利的。日月不過月不過，四時不忒時不忒，萬物生長順理而動理而動，雖是天地自然運行之自然法則然法則，但不可過度安逸度安逸，而怠惰或放縱自我縱自我。中庸：“凡事豫則立豫則立，不豫則廢豫則廢?！?br/>
圣人應崇尚道德尚道德，以順理而動理而動，清明公正處事正處事，使眾人能悅服能悅服。則有利于建立公侯基業、行師征討師征討。

求大師解卦 《周易》——雷地豫 震上坤下

卦上卦為震卦為震，震為雷震為雷，下卦為坤卦為坤，坤為地坤為地。 春雷轟鳴雷轟鳴，大地震動地震動，催發萬物發萬物，這是豫卦的卦象的卦象。先王觀此卦象此卦象，取法于聲滿大地的雷鳴的雷鳴，制作音樂作音樂，歌功頌德功頌德，光榮歸于上帝于上帝，光榮歸于祖考于祖考。 天資聰穎資聰穎，如能堅守正直的品德的品德，嚴格要求自己求自己，努力上進力上進，不因有成績驕傲滿足傲滿足，停止前進止前進，而是兢兢業業兢業業，不惰不怠惰不怠，必定可以有重大成功大成功。

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三、八字定格的奧秘,八字命理

1、八字研究：這個八字如何定格取用格取用？

化氣的流派太多派太多。化氣十段錦上段錦上，八字見五合見五合，就可以化可以化。后來的要求化神必須秉月令旺氣令旺氣，不能妒合能妒合，不能有逆化神之氣神之氣。更甚者要求天干必須有化神相同的五行吐出引化出引化，地支宜見辰字等辰字等。。新派一般不談論甚至不承認化氣格化氣格。樓主擇善而從吧而從吧，我也很難說清楚說清楚。畢竟各人所學不同學不同，愛好不同好不同。 查看原帖>>

2、我是初學者,請大師幫分析一下我家人的兩個八字的命局定格和日主旺衰及道理

辛亥人心地善良地善良，家庭不和 多犯小人 工作變動數次 頭疼或胳膊腿有傷

3、如何定八字格局

從八字中確定用神定用神，在以往的命書都將耗泄制日干的財官傷為一黨為一黨，把生扶日干的印比為一黨為一黨，準確的說這種論點不確切不確切，為什么為什么？因為在以上的“用神、忌神”章中我們已經講過經講過，以評定日元旺衰的方法確定用神、忌神是錯誤的錯誤的。但不管日干是旺是弱旺是弱，從傳統命理到現在的各種命書都對八字進行分類行分類。傳統命書對八字分類稱取格稱取格，通常以月令透干定格干定格。月令為日干之財干之財，透干為財格為財格，月令為日干之官干之官，透干為官格為官格。在《子平真詮》中把月令以外的取格稱為雜格為雜格。經過實踐證明踐證明，這種分類方法是錯誤的錯誤的，不科學的科學的。因為就八字預測而言測而言，月令的透干未必是用神是用神，這種舊的分類方法類方法，往往給學習者造成錯誤的引導的引導。準確地說應以八字的用神為依據進行分類行分類。 在舊籍之中籍之中，總結了許多奇異格局異格局，不以五行陰陽病藥、生克制化為正理為正理，實屬謬論屬謬論?，F在有大肆批判者批判者，也有利用者利用者。如果有條件的去使用去使用，會加大信息的提取量提取量，但如果不理解它的使用條件用條件，那么最好別用好別用。就以喜忌五行生克制化為主化為主，切勿亂套勿亂套。今天我以魁罡格為例作一個舉證個舉證?，F在對這些格局已沒有使用的必要性必要性，只是提出來讓大家在學習中認識中認識?？父裼兴膫€“壬辰、庚戌、庚辰、戊戌”，如生日臨四日臨四日，運行身旺行身旺，發福非淺福非淺，一見財官見財官，禍患立至患立至。詩訣云：魁罡四日最為先最為先，疊疊相逢掌大權掌大權，庚戌、庚辰怕官顯怕官顯，戊戌、壬辰畏財連畏財連。以上是《淵海子平》對“魁罡格”的規定的規定。 我認為此四組干支有它本身的使用條件用條件，不可一概而論概而論。如壬辰日生人日生人，生于子月于子月，壬水弱為扶抑格以印比為用比為用，此時壬水以坐庫論坐庫論，如再行身旺之運旺之運，怎不發福不發福？壬水弱壬水弱，在行財運必禍連綿禍連綿。如壬辰日壬辰日，格成從弱格從弱格，以辰土為用土為用，必喜財來滋殺來滋殺，怎么會怕見財呢見財呢？ 庚辰日庚辰日，辰土為庚之印星之印星，庚金弱的坐下印星生扶必應貴必應貴，在運行身旺之地旺之地，發福非淺福非淺，不忌官殺忌官殺，因官印相生印相生，反忌財運忌財運，使印星受制星受制。怎么怕官顯呢官顯呢？庚戌、戊戌同樣有它們的使用條件用條件，不再一一解釋一解釋。 比比日比 坤例：庚庚庚庚 戌辰辰辰 此造是河北保定人保定人，在吉林省做毛巾生意巾生意，是典型的魁罡格魁罡格。此造地支四土支四土，天干四金干四金，為從強格從強格。天干比劫一氣劫一氣，此命為富命為富，地支印星有力星有力，但干不透干不透，又地支辰戌相沖戌相沖，學歷低學歷低。早年行己卯、戊寅運戊寅運。印星透干星透干，生活富?；罡辉＃?9年進入丁丑運丁丑運，雖然辛苦然辛苦，財運很好運很好。99年己卯年己卯年，卯木克丑土克丑土，合克戌土克戌土，母親有病親有病，庚辰流年辰流年，辰土用神到位神到位，財運很好運很好，但又引發原局辰戌相沖戌相沖，印星相沖星相沖，自己疏忽被騙忽被騙，2001年財運很好運很好。 如果以魁罡格論一見財官見財官，禍患立至是不準確的準確的，應該說魁罡格也有它的使用條件用條件，不可見之不分旺衰喜忌就論忌就論。萬事萬物都有它的范圍規則圍規則，本體系的分類是以用神為基點分類點分類，共有二種格局劃分：扶抑格、從格，不采用舊式的月令透干定格干定格。 （一）扶抑格 日元在旺、弱之間弱之間，或許是旺或許是弱許是弱，但又不從又不從，這時的日干要么生扶要么抑制么抑制，本著旺則抑制則抑制，弱者生扶的原則的原則。在扶抑格中有時即使日元弱無根弱無根，但是使日元弱的五行有制行有制，命局中的兩種五行已經具備平衡備平衡，也不會是從格是從格，我們稱自為扶抑平衡取用衡取用?？傊姑众呌谥泻偷陌俗侄紴榉鲆指穹鲆指瘛Ｔ诜鲆指裰幸指裰校话悴捎糜”壬鲆稽h扶一黨，財官傷耗泄制日干為一黨為一黨，但這只是表面的使用條件用條件，其實身弱也可以財官傷為用傷為用，這就要視命局組合而定合而定。例如：一個八字官殺旺官殺旺，而有食神傷官制殺官制殺，此時日元雖然無根然無根，但是并不能去從弱去從弱。因為此時官殺與食傷兩股力量已經形成對壘形式壘形式，日元不能論從能論從。 （二）從格 從格的劃分也是二種是二種，分從強格和從弱格從弱格。從強格是印比旺印比旺，而財官傷無氣或受制不能為用能為用，此時以從強格論命格論命，在從強格中又有從印格、從比格之分格之分，因為它們的取用行運是截然不同的不同的。在確定從格時從格時，必須牢記當時間、空間形成兩種對立五行時不會是從格 。從弱格是指八字中官財傷旺財傷旺，而印比無氣比無氣，不能扶助日干助日干，日干弱極干弱極，這樣的八字以從弱格論弱格論。在從弱格中可分從兒格、從財格、從官格從官格，這三個的劃分往往以力量大小和透干之十神而定神而定。假從格是從格中的一種命局種命局，是在日元旺有財官傷不能用不能用，弱有印比不能用的格局中出現中出現。命理古籍《滴天髓》假從章“真從之象有幾人有幾人，假從也可發其身”。對于假從格的要求也是比較嚴格較嚴格，在下面的章節作分析作分析。 （三）化格真象 化格是根據天干五合而來合而來。在實際應用中是從格的一種的一種，完全沒有必要再分出一格出一格，不管陰干、陽干在弱極無根的情況下情況下，要屈服于其它五行它五行，這里大家可以把其他書中的化格找出進行比較行比較，你會發現日干在有印比能用的情況下情況下，有沒有化格的出現的出現。有云化格喜行化神之方神之方，例如甲日干弱極干弱極，己土旺己土旺，甲木從財則喜行火土之方土之方，論甲己化土和從財格有什么區別呢區別呢？如甲日干有印比為用比為用，只可以扶抑格財旺身弱論身弱論，又怎么論化呢論化呢？在本體系中不采用化格用化格。居士推薦閱讀：八字算命經常陷入的命理誤區 八字算命如何判定日干旺衰 客廳裝修風水禁忌

4、四柱預測定格咋回事啊?

這只是正常的心理的心理。你不愛他不愛他。你只是需要他人的關懷和注目和注目，你不想活的默默無聞默無聞。別胡思亂想思亂想，你可以嘗試在其他方面引人注目人注目，比如學習好學習好，別人來請教問題你都會細心講解心講解，老師和同學都喜歡這樣的人樣的人。你也可以發展下自己的特長的特長，在某個自己擅長的領域發揮下發揮下，也可以達到自己想炫耀的目的的目的。這是個正常的心理也是每個人都會有的心理的心理。你不愛他不愛他！

5、八字怎么取格局取格局？

樓上的等于放屁于放屁，他自己都不知道怎么定八字格局字格局，其實定八字格局很簡單很簡單，主要看四柱之中的月令的月令，也就是月支藏干的主氣透天干者為格者為格。舉個列子個列子，月支戌月支戌，戌中藏干（戊，辛，丁）戊是月支戌的主氣的主氣，只要年干要年干，月干，時干，見戊，日元為癸元為癸，那這個八字就是正官格正官格，日元為乙元為乙，那這個八字就是財格是財格，若是月另主氣不透則取起余氣透干者為格者為格，如：月支為午支為午，午藏干午藏干，為（丁，巳）若年月時的天干不見丁不見丁，則取巳則取巳，若月令主氣不透氣不透，但又兩個余氣透干氣透干，則取勢強的余氣的余氣。若月令中主氣余氣均不透干則取主氣取主氣。至于一些比如傷官配印格配印格，食生暗財格暗財格，，等等，，，那需要八字十神總體分析體分析，但第一眼定格眼定格，就是如此是如此。。。。望采納望采納。。。。

6、八字從格斷法格斷法，八字命理如何定格局取用神取用神，八字

不看八字組合以及大運趨勢盲目鐵斷用神都是無意義的 正常從格不喜走克耗大運 大運生助泄順勢就好

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