父母相信算命毀掉子女的婚姻(算命的為什么能拆散姻緣)

時間：2024-05-13

如果父母因為屬相的問題阻止把你結婚怎么辦?給她們講不要，要相信科學。我父母給我們算命相克,我們還是在強烈的反對中在外地私自結婚了_百度知...已經結婚了！那以上就不用考慮了！

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一、父母相信算命毀掉子女的婚姻(算命的為什么能拆散姻緣)

如果父母因為屬相的問題阻止把你結婚怎么辦?

給她們講不要講不要，要相信科學信科學。

我父母給我們算命相克,我們還是在強烈的反對中在外地私自結婚了_百度知...

已經結婚了結婚了！那以上就不用考慮了考慮了！時間慢慢會沖淡很多淡很多！畢竟都是親人是親人！
也許是因為家人的鬧鬧叨叨讓你心情煩躁情煩躁！也不知道這個所謂的命運是怎么會事么會事！這才是你苦惱的重點的重點！
我現在給你分析現在所謂的算命啥滴你給點參考
算命怎么說呢么說呢！現在有幾個是有真本事滴本事滴！易學不是我們想想的那樣簡單樣簡單！
就算是真滴又怎么樣怎么樣！
有很多大師多大師，往往對別人都能指點江山點江山，可是自己往往不能左右自己命運己命運，該沒沒錢還是沒錢是沒錢，該自子女不孝的子女不孝女不孝，該干嘛的干嘛的干嘛！他們為什么不給自己改命呢改命呢？改命怎么講呢么講呢！不算是該算是借算是借！既然借你就得壞就得壞！往往這個還還得帶點利息點利息！多可怕呀可怕呀！
已易學角度講：命運三要素三要素！一命二運三風水三風水！
周易論天地人三才之道.，不是那樣簡單滴簡單滴！
但是我深信出來混遲早都要還滴要還滴！萬法皆空法皆空，因果不空果不空，只是我的文字粗俗了點
俗話說：命里有時終須有終須有，命理沒時莫強求莫強求！那位大師能告訴你告訴你，可以改命以改命？那這位大師純屬騙錢屬騙錢！知道可以改運以改運！改風水改風水，但是沒聽過可以改命滴改命滴！諸葛亮七星燈續命燈續命！到最后還不是沒續著...
既然該你遇上你就得遇上得遇上！這就是命就是命！已命理角度上算度上算，你現在你的結婚也是命也是命！
想起一句話一句話！事在人為在人為！人定勝天定勝天！
人生如果都市已經拍好的條條框框~那人活著就沒什么意思了意思了！
放下那些所謂命運上的包袱或者陰影吧陰影吧！“天要下雨要下雨，娘要嫁人”你該干嘛還是干嘛吧
命運：也許可以決定我的生死的生死！但是不能決定我們是哭著生還是笑著死

現在好糾結,因為父母那一輩很相信算命這一說法,說我跟我男朋友生辰八字...

托人介紹個人假扮大師再算一次算一次。這種事不是每一個都算一樣滴啦樣滴啦。再就是關鍵看自己嘛兩個人過得好就行加油行加油。日子是自己過的不是大師說的

女友的父母深信算命!咋辦?

其實這些我想你是有辦法解決的解決的，看你了解女方的父母嗎父母嗎，也可以通過你女友去了解他們解他們，知己知彼

怎么看待所謂的去算八字合婚拆散情侶這件事?

其實這個世界有很多那種信奉八字合婚的人婚的人，但是我覺得這對情侶肯定不能夠通過別人做到的做到的，和他們自身也有原因的這些東西些東西，有時候我們還是要相信一點的一點的。

那些在愛情里被父母用八字不合而拆散的戀情,最終都怎么樣了?_百度知...

我們都知道在談戀愛過程中父母肯定是要干涉的干涉的，可能因為自己的父母太愛自己了自己了，可能怕自己在戀愛中吃虧中吃虧，可能是怕自己有一些事情吧事情吧，不懂得愛護自己護自己，這都是有可能的可能的，一件事情的事情的，但是有的時候自己年少輕狂少輕狂，就是特別喜歡別喜歡。

想跟自己喜歡的人在一起在一起，但是父母就是反對自己對自己，你也沒有辦法了辦法了，父母拆散情侶本來就是一件令人特別心碎的事情的事情，有很多的時候的時候，那些被父母拆散的情侶到最后都怎么樣了呢樣了呢？相信這事有很多人都想知道的一件事情件事情，因為有的時候和自己的女友在一起真的是一件特別幸福的事情的事情，但是因為一些原因些原因，我們分手了分手了。

在那個時候我真的特別的難受的難受，雖然正在適應中適應中，但是很難受很難受，每晚都想哭都想哭，差不多這就是真愛吧真愛吧，但是沒有辦法有辦法，人家不喜歡我喜歡我，我也沒有辦法有辦法，我現在在二線城市生活買了自己喜歡的房和車房和車，然后跟一個跟自己差不多女孩子結婚了結婚了。然而原來自己的前任的前任，用自己的錢給自己的哥哥貸款在北京買了一套房子套房子。

而且自己的前任還有一個弟弟個弟弟，也等著結婚呢結婚呢，這真的是特別可怕的一件事情件事情，因為現在的彩禮真的特別的可怕的可怕，差不多一個人就需要三四十萬了十萬了，不何況是兩個人了個人了，有很多的時候都是特別可怕的一件事情件事情。八字不合就是一件很可怕的時候，或者有的時候不是因為八字不合是因為父母不想讓你們談戀愛吧戀愛吧。

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二、大六壬排名前十的大師有哪些(國內大六壬名師)

大六壬命理專家:陳少楷老師成名史

陳少楷大師認為師認為，實踐是檢驗真理的唯一標準一標準。

鉆研大六壬命運學的這條路上條路上，大師通過不斷的實戰并積累實例累實例，靈活地將古代的易學知識與現代的生活有機地結合起來合起來，形成了自己一套獨特的預測體系測體系，并期望在不斷的實踐中能不斷發展斷發展，將水平提到更高的境地的境地。

出道多年道多年，陳少楷大師不斷鉆研大六壬命運學知識學知識，以認真敬業為己任為己任，用心對待每位問事者問事者，向來得問事者好感者好感，且陳少楷大師大六壬知識掌握火候極好候極好，運算精準算精準，多年來一直受人敬仰人敬仰。時值2013年，墨竹齋的陳少楷老師與徒弟展萬旭在青島即墨開設了第一個墨竹齋實體預測館預測館。

這時正值清明時節明時節，師徒兩吃完午飯便在館中品嘗極品的龍井茶龍井茶，并間中傳授指點徒弟如何修習大六壬大六壬。這時，突然徒弟的手機響了起來了起來，一看原來是國內某上市公司的兒子打來的打來的，接聽之下方才得知才得知，原來是來占卦的占卦的。該企業在新加坡有一個工廠個工廠，最近引進了一整套意大利原裝進口的大型窯爐設備爐設備。按理意大利進口設備質量和技術是非常好的常好的，不會出什么問題么問題，但是窯爐就總是點不著點不著，特來索占來索占，問如何才能點得著點得著？

陳老師沉吟片刻吟片刻，便通過徒弟問到：點過有四次了吧次了吧？

電話那邊立刻傳來驚嘆聲：神了！！正好四次好四次。前面點了兩次都沒點著沒點著，因為點火成本非常高昂常高昂，每次點火都要動用一大批人力和物料和物料，大陸總部懷疑新加坡那邊有人在搗鬼在搗鬼，就特意派人過來監督點火督點火，又點了一次了一次，果然還是沒點著沒點著。實在沒辦法了辦法了，就只好請了意大利設備廠那邊的技術專家過來點火來點火，技術專家過來后仔細排查細排查，卻檢查不出什么問題么問題，按道理這樣就可以正常點火的了火的了，便又點了一次了一次，依然還是沒點著沒點著，總共點了四次了四次了。實在是匪夷所思夷所思！！所以特來請占來請占。

陳老師聽完便道：讓新加坡現場的最高負責人或者屬虎的人虎的人，申日巳午時親自點火自點火。

對方卻答到：周圍沒有屬虎的人呀的人呀，最高負責人是一個副總個副總，屬兔的屬兔的。不過，該副總姓馬總姓馬，名虎，叫馬虎叫馬虎，這可就巧極了巧極了，不知可行否可行否？

陳老師笑道：可不是嘛不是嘛。占卦之道卦之道，貴在傳神在傳神。雖無屬虎無屬虎，卻有名字帶虎之人虎之人，合該此人了此人了。

于是對方一一記下陳老師所交待的細節的細節，掛斷電話回去安排去安排。

到了申日傍晚日傍晚，對方又來電話來電話，這時感謝之話難以溢于言表于言表，直呼太神奇了神奇了，陳老師的大六壬果然獨步天下步天下。申日巳午時讓馬總點火總點火，果然點著了點著了，而且火苗非常好非常好，真是神奇之極奇之極，太不可思議了思議了。

過后陳少楷老師對徒弟析曰：日干丙火干丙火，寄宮在巳宮在巳，為窯爐之火爐之火，丙上申發用申發用，傳出亥水出亥水，申為傳送為傳送，亥為日之絕神之絕神，末見長生空亡生空亡，說明爐火傳送管道出問題出問題，亥數四亥數四，結絕四次絕四次，后面爐火長生空亡生空亡，長生既空生既空，則爐火難以持續燃燒續燃燒，故而是點了四次滅了四次了四次。如找屬虎人填實末傳長生傳長生，則爐火可以點上而不滅而不滅，就如往爐灶里不斷加炭斷加炭，可以保持爐火不滅火不滅，亥做官貴在中傳在中傳，傳出長生出長生，今正好最高負責人叫馬虎叫馬虎，有虎象有虎象，則點火成功是必然之事了之事了。此乃絕而后生而后生，滅了四次合該點上了點上了。

由此可見此可見，大六壬作為東方最古老的占星學占星學，并以占卦人事著稱于世稱于世，果然是應驗如神驗如神。

中國當代有名氣的預測家(包括六爻,風水,八字,奇門,六壬,紫薇等)都...

如果是非常有名氣的大師級人物級人物，那都是學識廣博的廣博的，你說的這幾種除了紫薇和奇門以外門以外，剩下幾種應該是共同點很大點很大，一般都是身兼這幾種技能的技能的，加上一個梅花易數花易數。紫薇大陸并不是研究的很深的很深，而且對紫薇褒貶不一貶不一，一般地區比較多比較多。
當代的名人很多人很多，但其中沽名釣譽之輩也有輩也有，非常出名的我看非李洪成莫屬成莫屬，他師出宗師級人物邵偉華大師華大師。李洪成弟子曲煒都是非常有名的人物的人物。

六壬名家是那些

當今世上最出名的最有權威的要數徐偉剛先生了論功夫深厚的那要數楊景磐老前輩了

2024年中國十大風水師排行榜,著名的風水師有哪些?

天界山人李洪亮大師
天界山人李洪亮大師亮大師，道號“昆云子”自稱“天界山人”被尊稱為中國易學風水實戰專家,易學界最高金羅盤獎獲得者,中華周易協會常務理事,世界周易學會風水學教授,天界山書院院長,高級風水師并榮獲“中華周易協會”特別貢獻獎并收錄于
天界山人李洪亮先生汲取《周易》之精髓之精髓，融匯儒、釋、道文化道文化，悉心研究面相.手相.命理、陰陽宅風水、姓名、擇日、六爻、奇門遁甲、道術等近20年，游遍祖國各大名川古剎道觀.得多位名師、奇人真傳人真傳，并古為今用為今用，深入淺出入淺出，結合“堪輿風水的第三只眼”奇門遁甲用智慧選擇環境、營造環境和調整環境整環境，面對人生起伏跌宕伏跌宕，能處之泰然之泰然，如履平地履平地。先生常年活躍于北京于北京，江浙，兩廣，云南，山東，湖南,東北，內蒙，河北以及北以及，，澳門，新加坡等地,常年擔任多家單位的易學風水顧問水顧問，為全國以及港澳臺地區近千家公司、樓盤、工廠、學院及家庭等進行堪輿風水、先生還經常進行易經講座經講座，及預測規劃測規劃。挽救了無數瀕臨破產及解體的企業及家庭,被易學界尊稱為易學奇才學奇才，應廣大朋友要求,于乙未年決定開宗立派創立了“八卦派”并開始收徒;授徒內容;預測學面相學風水學道醫及道家法術等十幾門課程門課程。
傳奇愛國高手——李居明
李居明誕生于中國于中國，曾就職報界及影視圈將近十年后十年后，特別善于將中國傳統文化的晦澀理論轉化成現代人的暢快閱讀快閱讀，10多年來多年來，已出版50多種著作種著作，涉及風水、易懂、密宗等各方面各方面，持續引起熱銷風潮銷風潮，為中國傳統文化的現代傳播及應用作出了有益的試著的試著。自己對自己要求極為嚴格為嚴格，對外宣揚傳統風水理論水理論，追求“說迷信破迷信”之科學精神學精神，著書立言書立言，以正視聽正視聽，提高中華古文化的地位的地位，遭受大眾的廣泛尊重泛尊重。
皇極派第28代傳人——秦陽明
秦陽明秦陽明，北京人北京人，周易世家易世家，靈活運用奇門遁甲、紫微斗數、大六壬等功法等功法，并多次參加命理書籍的調整的調整。國際著名堪輿學家輿學家，國學周易世家傳承人傳承人，皇極派第28代傳人代傳人，中國易經文化研究院代理副院長、中國易經文化研究院天津辦事處主任、中國國學研究院院長秘書、中國易經研究院院長助理、清華大學國學（易經學）講師、清華（易學）學生會副會長副會長。鳳凰衛視《娛樂高高手》節目頂尖評價專家、清華大學國學(易經學)特邀老師邀老師，被文娛界稱為“中國易明星”，2019年出演奇妙懸疑片《大降魔師》。2024年出演懸疑、推理、獵奇、探靈劇《真探秦先生》。

六壬道法找誰學習?

學習心吾道人的正統正宗六壬道法讓你思路清晰路清晰，簡單易懂單易懂，聽的明白的明白，實踐應用也是讓你得心應手心應手，大道至簡道至簡，快捷準確捷準確，斷言斷語均是法脈傳承的傳承的，就像你學乘法口訣法口訣，：只要看到了九乘以九乘以九，就可以直接說八十一八十一，保證是對的是對的。
心吾道人的正統正宗六壬道法是法脈傳承下來的下來的，此法簡潔實用潔實用，拋棄了繁瑣的科儀、唱誦、禮樂，迅速、快捷、實用、高效是其主要特點要特點，修行路上行路上，有此法保駕護航駕護航，可以讓你事半功倍半功倍。民間法教很多教很多，但心吾道人的正統正宗六壬道法壬道法，能量正能量正，效果穩定果穩定，無五弊三缺之患缺之患。得此法之法門之法門，過教后得仙師扶持師扶持，仙師護佑師護佑，道濟天下濟天下，完成道業成道業。
百無禁忌是六壬道法超越其他道法的地方的地方，修行如果僅僅是副業花邊業花邊，不落到實處的話處的話，也就無所謂了所謂了，如果想有點結果點結果，有點成就點成就，就要在一開始選擇好方向好方向，選擇好路線好路線，選擇好老師好老師，因為不管你修什么法什么法，你要清楚的知道適不適合你適合你，為什么難有成就有成就？就別說什么通靈、開眼、搬運，就算是驅個邪求個事也做不到做不到？原因之一就是一就是，很多法是有禁忌的禁忌的，因為有一些法就是出家人才能修才能修，我說的出家不是現在的出家的出家，有的適合信士合信士，有的不能吃肉吃蒜吃蔥什么的什么的，有的要忌酒要忌酒，有的要禁房事等等事等等，六壬法教壬法教，一概不忌概不忌，只要誠心誠意心誠意，恭敬有禮即可禮即可。大道至簡道至簡，大道至易道至易，越高層越自由越自由。入世修行世修行，不是出家是出家，不用禁欲用禁欲，一樣成就樣成就，真乃密中之密中之密。
修學六壬道法是百無禁忌的禁忌的，男女都可以參學以參學，不用忌口用忌口，也不忌血污忌血污。充分體現六壬“正法”的特性的特性，所以修學六壬道法沒有任何的副作用副作用，而傳統流傳的道法不是忌這個就是禁那個禁那個，但凡有禁忌就容易被人破法人破法，而六壬道法全不忌全不忌，這點在傳統流傳的道法中是難能可貴的可貴的，堪稱道法中的極品的極品。譜曰：“六壬仙師在此百無禁忌無禁忌！”另外，修學六壬道法對家人也有益也有益，傳教功譜曰：“修學六壬道法壬道法，誠心敬奉老師公香火公香火，無往不利往不利，全家沾恩家沾恩。

六壬和奇門遁比那個預測的準?全面、細膩、生動?誰的班比較好?

親，在周易分支中：太乙，大六壬大六壬，奇門遁甲被稱為三大高層次預測學沒有優劣之分劣之分。只是他們的側重點不同而已同而已。一切都在預測師的技術水平術水平。昔時，清有倆書生去趕考去趕考，夜宿旅店宿旅店。兩人都會預測術預測術，甲會平常的六爻的六爻，乙會祖傳的大六壬大六壬。乙對甲說：今晚不要睡不要睡，有房塌之險塌之險。甲說：無礙。甲就抱被子去外間貼墻根睡墻根睡，至子夜時分夜時分，果然墻倒了墻倒了。只是墻往里倒了里倒了，甲卻安然無恙然無恙。你說：誰的水平高水平高。親，當今社會自詡者自詡者，比比皆是比皆是。豈不聞俗語：半瓶咣當瓶咣當。另外，你喜歡哪家就是那家好那家好，比較只會讓你無所適從所適從。民俗文化俗文化，不可拘泥可拘泥。切記。
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三、易經辰戌丑未代表的事物是 易經揭示的事物規律

八字里面的是四庫指的是什么

四庫，指的是十二地支中的辰戌丑未戌丑未，被稱為四庫為四庫。辰戌丑未在八字里是當富翁的密碼的密碼，因為庫代表財富表財富，有辰戌丑未的人容易擁有財富有財富。其中，辰是水庫是水庫，戌是火庫是火庫，丑是金庫是金庫，未是木庫是木庫。
易經八字預測以“辰戌丑未”為四墓庫四墓庫！庫為我用的的富甲一方甲一方！如明太祖朱元璋的八字的八字。四庫齊全故天下全是他打下來的下來的。不為我用則亦有不利有不利，多為脾胃不佳胃不佳，癬之類的病癥的病癥。當然也有其他所指他所指，不是一句話說明白的明白的，因為八字中天干表象干表象，故在不同的階段代表不同的意義要綜合八字定居的定居的。

易經的火木土指什么東西

我國古典哲學認為學認為，“五行”即宇宙中的五種基本元素本元素。代表很廣泛很廣泛。
1、代表方位：東方木；南方火；西方金；北方水；中央土中央土。
2、代表季節（節令）：春木；夏火；秋金；冬水；每季末月土末月土。
3、代表顏色：青木；紅火；白金；黑水；黃土。
4、代表五臟：肝木；心火；肺金；腎水；脾土。
5、代表情志：怒木；喜火；悲金；驚水；思土。
6、代表天干：甲乙木；丙丁火；庚辛金；壬癸水；戊己土戊己土。
7、代表地支：寅卯木；巳午火；申酉金；亥子水；辰戌丑未土丑未土。
8、代表八卦：震巽木；離火；兌乾金；坎水；坤艮土坤艮土。
通過五行的生、克、制、化的矛盾和統一和統一，平衡和不平衡不平衡，可以產生天地萬物地萬物，可以產生吉、兇、禍、福。若深究其理究其理，則可發現其奧妙無窮妙無窮！

【覺悟傳統文化《周易》(14)】——地支

【覺悟傳統文化《周易》（14）】——地支

一、地支由來
地支是中國古代天文學最最核心的內容的內容，是中國古代天文學最重要的符號的符號。天文來自具體對天象的觀察的觀察。要言不煩言不煩，地支來源古代二十八星宿另一種一年的表達的表達。

《春秋命歷序》：“天地開辟地開辟，萬物渾渾物渾渾，無知無識知無識。陰陽所憑陽所憑，天體始于北極之野極之野，地形起于昆侖之虛侖之虛，日月五緯俱起牽牛起牽牛。四萬五千年五千年，日月五緯一輪轉一輪轉。天皇出焉皇出焉，號曰‘防五’，兄弟十三人繼相治繼相治。乘風雨乘風雨，夾日月以行月以行。定天之象天之象，法地之儀地之儀，作干支以定日月度日月度，共治一萬八千歲八千歲。天皇被跡在柱州昆侖山下侖山下。”

《三命通會》：“夫干猶木之干木之干，強而為陽；支猶木之枝木之枝，弱而為陰而為陰。昔盤古氏明天地之道地之道，達陰陽之變為三才為三才。首君以天地既分之后分之后，先有天而后有地后有地，由是氣化而人生焉人生焉，故天皇氏一姓十三人十三人，繼盤古氏以治氏以治，是曰天靈淡泊靈淡泊，無為而俗自化俗自化，始制干支之名支之名，以定歲之所在之所在。”

地支，是指天干地支中的十二地支二地支。原始十二地支曰：攝提格、單閼、執徐、大荒落、敦牂、協洽、涒灘、作噩、閹茂、大淵獻、困頓、赤奮若赤奮若。簡化后的十二地支曰：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。中國古代用十二地支紀時、紀月。地支紀時就是將一日均分為12個時段個時段，分別以十二地支表示支表示，子時為23～1時，丑時為1～3時等等時等等，稱為十二時辰二時辰。地支紀月就是把冬至所在的月稱為子月為子月，下一個月稱為丑月等等月等等。地支與十天干順序相配序相配，組成甲子、乙丑……癸亥，以六十為周期用以紀日、紀年。

二、地支紀年
中國在漢武帝以前用天干地支紀年；從漢武帝到清末到清末，用皇帝年號加天干地支紀年； 民國初期用民國誕生時間來紀年兼或使用公元紀年元紀年，民國以后廣泛采用公元紀年元紀年。

春節在每年農歷正月初一是近代才確定下來的下來的。辛亥革命后革命后，皇帝年號被廢除被廢除，而干支紀年一直沿用直沿用。1912年，孫中山先生宣布廢除舊歷除舊歷，采用公歷紀年歷紀年。到了1914年，時任民國大總統袁世凱頒布法令布法令，規定每年農歷正月初一為春節為春節。在此之前此之前，傳統上以立春作為歲首為歲首。而民國的老黃歷老黃歷，上面還是以立春為一個生肖年開始的節點的節點。

子代表鼠代表鼠，丑代表牛代表牛，寅代表虎代表虎，卯代表兔代表兔，辰代表龍代表龍，巳代表蛇代表蛇，午代表馬代表馬，未代表羊代表羊，申代表猴代表猴，酉代表雞代表雞，戌代表狗代表狗，亥代表豬代表豬。同時古人發現十二屬相的分布很有特點有特點，比如，鼠年旺的年份的年份，北方的鼠更多鼠更多，因此子為北方；我國東北的虎很兇很大兇很大，因此寅居東北；東南為沿海地帶海地帶，為龍之故鄉之故鄉，因此辰居東南方東南方。古人根據這種規律種規律，發現了十二屬相與十二方位的關系的關系。

同時，古人又發現木星也是圍繞著太陽旋轉陽旋轉，其周期近十二年十二年。十二屬相顯象活動周期恰與木星繞太陽運轉周期相互對應互對應。古人經過長期的觀察發現定位為定位為，地球上十二屬相的顯象活動交替輪回的變化是受到木星繞太陽運轉規律的影響所產生所產生，木星、太陽、地球三者在運行時構成了一定的角度關系度關系，它們本身放射出來的能量場由于每年所處位置的不同的不同，在地球上形成的能量場也不同也不同，當形成的能量場適合于鼠的生長時生長時，鼠就特別多、特別旺特別旺，就叫做子年做子年。這一年出生的人總是或多或少的帶有點鼠的性格特點格特點。同樣可以推知；當木星與地球、太陽之間構成的角度關系放射出來的能量場適合牛的生長時生長時，牛就膘肥體壯肥體壯，就叫丑年叫丑年，這一年出生的人就多少帶有點牛脾氣……由此，可以說可以說，木星的運轉規律決定著地球上十二屬相的變化的變化，十二屬相與十二空間方位代號就是古人強命名的十二地支二地支，由此可知十二屬相、十二空間方位、十二地支二地支，三者統一的強命名代號為――十二地支二地支。

因地支是地球圍繞著太陽公轉的一個橢圓軌跡其度數為365又1/4度，其地磁的場能反映應定位為365又1/4度，365又1/4除以十二得出每一地支所占的方位空間度數為30.4375度；因其相對位置不同置不同，而形成的不同的場能的場能，相對而言對人類吉兇禍福的變化也不同也不同。

三、地支應用

1.地支陰陽

寅、卯、辰、巳、午、未為陽未為陽，申、酉、戌、亥、子、丑為陰丑為陰。此以四季分陰陽分陰陽，春夏為陽夏為陽，秋冬為陰冬為陰。辰為陽中陽陽中陽，戌為陰中陽陰中陽，丑為陰中陰陰中陰，未為陽中陰陽中陰。

2.地支五行

寅卯屬木卯屬木，寅為陽木為陽木，卯為陰木；午巳屬火巳屬火，午為陽火為陽火，巳為陰火；申酉屬金酉屬金，申為陽金為陽金，酉為陰金；子亥屬水亥屬水，子為陽水為陽水，亥為陰水；辰戌丑未屬土未屬土，辰戌為陽土為陽土，丑未為陰土為陰土。未戌為干土為干土，丑辰為濕土為濕土。干土者其中藏火中藏火，濕土者其中藏水中藏水。

3.地支時位

寅卯東方木東方木，巳午南方火南方火，申酉西方金西方金，亥子北方水北方水，辰戌丑未四季土四季土。

少陽見于寅見于寅，壯于卯壯于卯，衰于辰衰于辰。寅卯辰屬木辰屬木，司春，為東方；太陽見于巳見于巳，壯于午壯于午，衰于未衰于未。巳午未屬火未屬火，司夏，為南方；少陰見于申見于申，壯于酉壯于酉，衰于戌衰于戌。申酉戌屬金戌屬金，司秋，為西方；太陰見于亥見于亥，壯于子壯于子，衰于丑衰于丑。亥子丑屬水丑屬水，司冬，為北方為北方。

4.地支月建

正月建寅月建寅，二月建卯月建卯，三月建辰月建辰，四月建巳月建巳，五月建午月建午，六月建未月建未，七月建申月建申，八月建酉月建酉，九月建戌月建戌，十月建亥月建亥，十一月建子月建子，十二月建丑月建丑。

5.地支時辰

23-01 點為子時為子時，01-03 點為丑時為丑時，03-05 點為寅時為寅時，05-07 點為卯時為卯時，07-09 點為辰時為辰時，09-11 點為巳時為巳時，11-13 點為午時為午時，13-15 點為未時為未時，15-17 點為申時為申時，17-19 點為酉時為酉時，19-21 點為戌時為戌時，21-23 點為亥時為亥時。

6.地支生肖

子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龍，巳蛇，午馬，未羊，申猴，酉雞，戌狗，亥豬。

7.地支人身

子為耳子為耳，丑為胞肚為胞肚，寅為手寅為手，卯為指卯為指，辰為肩、胸，巳為面、咽齒，午為眼午為眼，未為脊梁為脊梁，申為經絡為經絡，酉為精氣為精氣，戌為命門、腿足，亥為頭亥為頭。

8.地支臟腑

寅為膽寅為膽，卯為肝卯為肝，午為心午為心，巳為小腸為小腸，辰戌為胃戌為胃，丑未為脾未為脾，申為大腸為大腸，酉為肺酉為肺，子為腎、心包，亥為膀胱、三焦。

9.干支關系
藏干：子 —癸；丑 —己癸辛；寅 —甲丙戊；卯 —乙；辰 —戊乙癸；巳 —丙戊庚；午 —丁己；未 —己丁乙；申 —庚壬戊；酉 —辛癸；戌 —戊辛丁；亥 —壬甲。歌訣：子藏癸水在其中, 丑中癸辛己土同；寅藏甲木和丙戊, 卯中乙木獨相逢；辰藏乙木兼戊癸, 巳中庚金有丙戊；午藏丁火并己土, 未中乙木加己丁；申藏戊土庚行壬, 酉藏癸水主行辛；戌藏辛金及丁戊, 亥中壬水甲木存甲木存。

四、地支類象
1.地理類象

子：湖海池塘；丑：園圃田墳；寅：山林橋梁；卯：林木舟車；辰：瑩墓山嶺；巳：爐冶窯灶；午：市道旌旗；未：村寨井泉；申：驛鋪石經；酉：崗城街巷；戌：田壟營丘 ；亥：江河港澗河港澗。

2.人物類象

子：丫鬟、婦女；丑：牧筑、耕夫；寅：隱樵、書史；卯：船戶、車夫；辰：魚翁、禁子；巳：爐灶、窯工；午：馬夫；未：蠶婦；申：鋪兵、驛站；酉：卑妾、娼妓；戌：軍丁、奴仆；亥：道士、醫伶。

3.臟腑類象

子膽、丑肝、寅肺、卯大腸、辰胃、巳脾、午心、未小腸、申膀胱、酉腎、戌心包、亥三焦亥三焦。

3.飲食類象

寅卯：青色，春季所生之物；巳午：赤色，夏季所生之物；申酉：白色，秋季所生之物；辰戌丑未：黃色，四季田園所生之物生之物。

4.器物類象

子：胭脂、簪環；丑：帽子、腰帶；寅：桌子椅子；卯：家具、木器；辰：量器、米尺、篩網；巳：爐、扇、弓弩；午：書畫、旌旗；未：餐具、布匹；申：碾磨； 酉：金銀珠寶； 戌：盔甲、印章；亥：圖畫、雨具。

5.動植類象

子：鼠燕蝙蝠；丑：牛、象；寅：獅虎豹；卯：兔狐貍驢騾；辰：龍魚蝦鱉；巳：蛇蟒蟈蟬；午：馬鹿獐；未：羊雁；申：猴子、猩猩；酉：雞鴨鵝鵪鶉；戌：狗狼獾；亥：豬熊。

6.屋宇類象

子：后宮、后殿、內房、內室；丑：圣殿、神祠、官署、宦地；寅：客館、山房、草房、茅舍；卯：行室、雷廟、船行、木廠；辰：龍廟、星宮、天牢、帥府；巳：方店、爐店、炕房、廚房；午：大堂、馬廄、命館、書齋；未：酒店、茶房、典當、倉庫；申：碾坊、磨房、遞鋪、旅店；酉：金銀珠寶、銅錫鐵鋪；戌：佛堂、禪房、營房、牢房；亥：道觀、仙宮、戲院、樓閣。

7.室內類象

寅為箱柜卯為床卯為床，辰為盆甕衣包箱；巳為爐灶并火爐并火爐，午為衣架籠皮相；未為中堂外為院外為院，申為神祠供佛堂；酉為凳子或刀劍或刀劍，戌甕仍兼吃物糧；亥為登臺并帳布并帳布，盞瓶籠匣為子箱；丑柜斛斗在其下在其下，家中器物盡其祥盡其祥。

8.占墳類象

（1）占墳外景

寅為花樹卯橋船卯橋船，巳墳高岡辰暗泉；午嶺橫山未堤岸未堤岸，申河石道酉麻山；戌骨臭穗破窯灶破窯灶，亥地南還有水穿；子墳地頭如仰瓦如仰瓦，丑為平地坤下軒；此是孫臏地行法地行法，取法臨用著意觀著意觀。

（2）占墳內景

寅卯根繞似龍須似龍須，申酉鐵器走耕梨；巳午熱氣熏蒸苦熏蒸苦，亥子蛇鼠孔遷居；辰戌丑未土塞墓土塞墓，此是孫臏妙法遺妙法遺。

9.診病類象

子屬膀胱水道耳水道耳，丑為胞肚及脾鄉；寅膽發脈并兩手并兩手，卯木十指內肝方；辰土為脾肩胸肋肩胸肋，巳為齒咽下腸肛；午火精神司眼目司眼目，未土胃脘膈脊梁；申金大腸經絡肺經絡肺，酉中經血小腸藏；戌土命門腿髁足腿髁足，亥水為頭及腎囊及腎囊。

10.相貌類象

寅木代表的人個子高個子高，臉形不好看不好看，大多為短圓形臉圓形臉，頭發有點黃；卯木是桃花星中的一個的一個，它所代表的人個高人個高，喜歡打扮歡打扮，因此比較漂亮較漂亮。多為上寬下窄瓜子型臉；巳火代表的人表的人，面色紅面色紅，頭發少頭發少，臉型多為上尖下闊；午火是桃花星中的一個的一個，面色紅潤色紅潤，膚內含肉而不臃腫不臃腫，喜歡裝扮歡裝扮，因此比較漂亮較漂亮，多為上寬下尖臉；申金代表的人臉形窄臉形窄，多為上寬下尖形臉；酉金是桃花星中的一個的一個，它代表的人膚色白皙色白皙，漂亮有氣質有氣質，多為方圓臉；亥水代表的人黑胖人黑胖，但是有靈氣有靈氣。代表女人時女人時，則有風韻有風韻。臉型偏圓；子水是桃花星中的一個的一個，代表的人漂亮身材好身材好。膚色偏黑色偏黑。多為圓形臉圓形臉，臉中間位置略凸；辰土代表的人個子不高子不高，膚色淡黃色淡黃，多為圓形臉；戌土代表的人個子不高子不高，膚色淡黃色淡黃，多為方形臉；丑土代表的人個子不高子不高，膚色淡黃色淡黃，多為長形臉；未土代表的人個子不高子不高，膚色淡黃色淡黃，多為長形臉或方圓形臉圓形臉。

五、相互作用
1.化合

（1）地支

子丑合化土合化土，寅亥合化木合化木，卯戌合化火合化火，辰酉合化金合化金，巳申合化水合化水，午未合化土合化土。

相合者相合者，有合作、結合、和好之意好之意，人出生的年月日時 —四柱的地支中地支中，見上面一組或兩組者兩組者，即為相合為相合。相合，分生合與克合與克合。

生合有：寅亥合寅亥合，亥水生寅木；辰酉合辰酉合，辰土生酉金；午未合午未合，午火生未土生未土。

克合有克合有，子丑合子丑合，丑土克子水；卯戌合卯戌合，卯木克戌土；巳申合巳申合，巳火克申金克申金。此為合之正克之正克。亦有合之反克之理存焉理存焉，如子水旺而丑弱而丑弱，為子水克丑土；戌土旺而卯弱而卯弱，為土克木；申金旺而巳弱而巳弱，為金克火金克火。

合化的程度的程度，看化神的旺衰的旺衰，化神越旺神越旺，則合化程度越大；化神越衰神越衰，則合化程度越小度越小。

命局喜合而有合者有合者，主吉慶主吉慶，人際關系好關系好，好事不找自來找自來，想不要都不行都不行。命局忌合而有合者有合者，主兇災主兇災，人際關系不好系不好，壞事不找自來找自來，想推也推不掉推不掉。

在這中在這中，每一對組合也都有自己的特征的特征。

子丑合稱為逆合、泥合或湊合或湊合。因為丑土本身會克制子水制子水，在合中有牽制克制的含義的含義。就好像一對夫妻相互之間沒什么很深的感情的感情，在湊合著過日子一樣子一樣。在實際應用中應用中，代表著所映射的事情處于一種好壞參半壞參半，先好后壞的狀態的狀態，也代表著做事情的人并非真正心甘情愿的在做事在做事。

寅亥合雖然是生合是生合，但是寅木參天破亥水破亥水，因此它們這對組合對組合，在實際應用中也代表事情不是那么地圓滿地圓滿，好中稍有不足有不足。

卯戌合被稱為淫合為淫合，自焚之合焚之合。表面上表面上，卯木克戌土克戌土，實際上實際上，戌土干燥且為火庫為火庫。卯木合之那是有進無出進無出，被徹底燒個精光個精光。卯木在這對組合中組合中，性子太沖子太沖，沒有主見和定力和定力。在實際應用中應用中，就代表著事情雖然進展很快（合象），但是卻是很沒有理智的理智的。特別在男女關系上關系上，它代表著“為君情為何物為何物，直教人生死相許”的一種沒有理智的戀愛關系愛關系。

辰酉合又叫暗合叫暗合。代表著事情是在私下里進行的進行的，沒有公開有公開。例如很多明星的地下戀地下戀，就是辰酉合的一種具體現象體現象。

巳申合就好像一對夫妻對夫妻，相互之間經常吵架常吵架，但是分開又非常想念對方念對方，沒了對方活不下去一樣去一樣。因此它叫做刑合做刑合。

午未合叫做天作之合作之合。午火生未土生未土，氣勢純粹勢純粹。它代表公開表公開，光明正大明正大，實心實意毫不遮掩不遮掩。

（2）地支三合

申子辰合化水局化水局，亥卯未合化木局化木局。寅午戌合化火局化火局，巳酉丑合化金局化金局。

三合局是生、旺、墓三者成局者成局。水長生于申生于申，旺于子旺于子，墓于辰墓于辰，故申子辰合水局合水局。木長生于亥生于亥，旺于卯旺于卯，墓于未墓于未，故亥卯未合木局合木局。火長生于寅生于寅，旺于午旺于午，墓于戌墓于戌，故寅午戌合火局合火局。金長生于巳生于巳，旺于酉旺于酉，墓于丑墓于丑，故巳酉丑合金局合金局。

三合局化財為財旺為財旺，財為喜用者喜用者，則利商海運營海運營，財多利厚多利厚，多得人和之利和之利，多得妻利得妻利，女人之利人之利，富貴悠悠貴悠悠。財為忌仇者忌仇者，多被財物所困累所困累，多被妻和女人所累人所累，災咎，也多因財、女人所致人所致，一生奔波勞碌波勞碌。
三合局化官為官旺為官旺，官為喜用者喜用者，則利仕途揚鞭途揚鞭，多得人和之利和之利，多得他人提攜人提攜，官運亨通運亨通。若官為忌仇者忌仇者，有官有權者有權者，多被名權所困所累；平民百姓者百姓者，一生多官非口舌非口舌，膽小懦弱小懦弱，病傷不斷傷不斷。

三合局化印為印旺為印旺，印為喜用者喜用者，多主文貴主文貴，多利文教、士途；為忌仇者忌仇者，靠山多而無靠山無靠山，難以自立成事立成事。

（3）生旺半合局

申子半合水局合水局，亥卯半合木局合木局，寅午半合火局合火局，巳酉半合金局合金局。生旺半合局半合局，其力次于三合局三合局。

（4）墓旺半合局

子辰半合水局合水局，卯未半合木局合木局，午戌半合火局合火局，酉丑半合金局合金局。墓旺半合局半合局，其力小于生旺半合局半合局。

（5）生墓半合局

亥未拱木局拱木局，申辰拱水局拱水局，巳丑拱金局拱金局，寅戌拱火局拱火局。生墓半合局半合局，其力最小力最小。

2.相沖
地支六沖支六沖，即：子午沖子午沖，丑未沖丑未沖，寅申沖寅申沖，卯酉沖卯酉沖，辰戌沖辰戌沖，巳亥沖巳亥沖。

地支相沖支相沖，是方位對沖位對沖，子水在正北在正北，午火在正南在正南，丑寅居東北居東北，未申居西南居西南，卯居正東居正東，酉居正西居正西，辰巳居東南居東南，戌亥居西北居西北。都是處在相對的位置上位置上，所以是對沖是對沖。相沖為互相撞擊相撞擊，沖擊，亦有相克之意克之意。四柱逢沖柱逢沖，或四柱逢歲運之沖運之沖，有吉有兇吉有兇，沖去忌神、仇神為吉神為吉，沖去喜神、用神為兇神為兇。從事物的現象看現象看，好事、吉慶之事喜合事喜合，壞事、憂煩、兇咎之事宜沖事宜沖。

六沖，乃五行之相沖相克沖相克，除了方位相沖位相沖，其支中藏干亦有沖克之義克之義。子午沖子午沖，子中癸水克午中丁火中丁火，午中巳土克子中癸水中癸水。丑未沖丑未沖，丑中辛金、癸水克未中之乙木、丁火，未中巳土、丁火亦克丑中的癸水、辛金。寅申沖寅申沖，寅中之丙火克申中之庚金之庚金，申中之壬水亦克寅中之丙火之丙火。卯酉沖卯酉沖，酉中之辛金克卯中的乙木的乙木。巳亥沖巳亥沖，巳中的戊土克亥中的壬水的壬水，亥中的甲木、壬水亦克巳中的戊土、丙火。辰戌沖辰戌沖，辰中的癸水克戌中之丁火之丁火，戌中的辛金克辰中乙木中乙木。

支中藏干沖克誰勝誰敗勝誰敗，要看沖克雙方五行的旺衰強弱而定弱而定，力量強大者勝大者勝，力量弱小者敗小者敗。敗者亦稱受損受傷損受傷。凡四柱干支（包括支中藏干）五行受損傷者損傷者，具代表命主本人自然屬性（如身體等）中有某方面虛弱或傷病或傷病。社會屬性之吉兇之吉兇，主要看喜用神之受損受益損受益，忌仇神受損受益而定之而定之。

相沖有距離之分離之分，緊貼相沖貼相沖，如年與月、月與日、日與時距離最近離最近，其沖力亦越大；隔柱相沖柱相沖，如年與日、月與時月與時，距離次近離次近，其力次大；遙沖如年與時年與時，距離最遠離最遠，沖力亦越小亦越小。距離近距離近，沖力大應吉應兇亦大；距離遠距離遠，沖力小沖力小，應吉應兇亦小兇亦小。

命中逢沖多主動多主動，包括變動（職業、居所）與走動與走動。女命逢沖易損胎易損胎。

3.相刑

寅刑巳、巳刑申、申刑寅申刑寅，為恃勢之刑；未刑丑、丑刑戌、戌刑未戌刑未，為無恩之刑；子刑卯、卯刑子卯刑子，為無禮之刑；辰午酉亥自刑亥自刑。

刑亦主動亦主動，是刑動是刑動，其動幅一般小與沖小與沖。自然屬性的災病的災病，主要看被刑傷之五行之五行。社會屬性之吉兇之吉兇，則主要看喜用與忌仇神之損益之損益。古有刑主傷病、官非之說非之說，有一定道理定道理，很多四柱逢刑之人一生多傷病官非病官非。但又不盡然不盡然，有一部分人部分人，一生少傷病或無傷病無傷病，亦無官非無官非。所以，凡看生克制化克制化，刑沖合害沖合害，都要一分為二分為二，具體情況體情況，具體對待體對待。相刑亦有吉有兇吉有兇。

4.相害

子未相害未相害，丑午相害午相害，寅巳相害巳相害，卯辰相害辰相害，申亥相害亥相害，酉戌相害戌相害。

相害也是相克是相克，相害之吉兇之吉兇，一看受損受傷之五行之五行，二看喜忌神之損益之損益。

丁俊貴

2024年5月8日

八卦的萬物類象是什么

一，知識面要廣面要廣，看到不知道的能歸類能歸類。
二，悟。悟其根本規律本規律，而不是硬背是硬背。

易經可以運用到現實生活中嗎?

當然可以然可以，但你要活學活用學活用！

周易在現實生活中有那些運用?舉例說明.

一、 算卦算命卦算命。
二、 熟讀增進個人修養人修養。
1. 讀之可了解我們祖先的世界觀世界觀。
2. 可了解古人的哲學觀哲學觀。
易經博大精深大精深，已經成為中華民族的文化之根化之根，中國現代文化中許多領域至今還有周易的影響的影響。
周易通篇精髓在于一個“易”字，講究窮則變窮則變，變則通變則通，物極必反的事物發展規律展規律。講究陰陽互應、剛柔相濟柔相濟，提倡自強不息、厚德載物德載物。
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應用：
1．預測學
“義”反映了倫的意義的意義，64卦六親關系親關系，體現人與人之間的關系和差別和差別。
“理”是對事物規律和道理的探討的探討，是易理、易道的分析的分析，應用《周易》提出的道理對事物如何形成和發展進行解釋行解釋。
2．認識學
現代思維科學把人類大腦的思維方式分為兩大類：一類是理性認識思維識思維，也就是邏輯思維輯思維，一類是感性認識思維識思維，也就是形象思維和直覺思維覺思維。
從認識學角度研究《周易》，我們應該從感性思維上認識她認識她。《周易》以最簡單的陰爻、陽爻兩上符號來概括和演繹萬事萬物事萬物，充分體現了萬事萬物辨正統一和矛盾統一的現代哲學思想學思想。“一陰一陽謂之道”《周易》的發展離不開對易學哲學體系研究系研究，真正結合“學”與“術”兩方面一起進行研究行研究，取其精華其精華，棄其糟粕其糟粕。
3．行為學
《周易》歷代是人們修身、齊家、平天下的哲學之書學之書，這也是我們研究和應用《周易》的最終目的——指導學習、工作、處世等日常行為常行為。
在五千年文明史上明史上，中華民族之所以能夠久歷眾劫而不覆而不覆，多逢畏難而不傾而不傾，獨能遇衰而復振而復振，不斷地發展壯大展壯大，根源一脈傳至今傳至今，是與我們民族對易道精神的時代把握息息相關的日常生活中遇到的疑難之事難之事，不是求助于偶像于偶像，而是運用通過八卦今昔信息預測的科學方法學方法，預測自然和人事吉兇方面的有關信息關信息，對一切做到心中有數中有數，有備無患備無患，從而更從而更。
《周易》是一部古老而又燦爛的文化瑰寶化瑰寶，古人用它來預測未來、決策國家大事、反映當前現象前現象，上測天上測天，下測地下測地，中測人事測人事。然而《周易》占測只屬其中的一大功能大功能，其實《周易》囊括了天文了天文，地理，軍事，科學，文學，農學等豐富的知識內容識內容。只要能讀懂《周易》，無論是哪一行從業者都能在其中汲取智慧的力量的力量。應該說《周易》是一門博大精深的學問的學問，不能簡單地說它是占測算命測算命，哲學，科學，或文化了文化了。
目前，我國的易學研究在原理探索上仍無重大進展大進展，理論研究停步不前步不前，思想混亂想混亂，實際應用容易趨向神秘主義秘主義。上述狀況嚴重歪曲了易學的學術地位術地位，阻礙了中華易學良性化發展的步伐的步伐，蒙蔽了易學的真正價值正價值。

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父母相信算命毀掉子女的婚姻(算命的為什么能拆散姻緣)擴展閱讀