孩子起名字和長(zhǎng)輩同音,取名最忌諱的36個(gè)字

時(shí)間：2024-05-13

孩子的名字可以和長(zhǎng)輩同音或同字嗎？不可以的請(qǐng)問起名的字，和長(zhǎng)輩同音了，會(huì)有影響嗎？有影響,因?yàn)橹袊?guó)人的傳統(tǒng)習(xí)俗不能改變,晚輩是不能跟前輩名字同音同字,除非你們家族長(zhǎng)輩允許,不然會(huì)被其他長(zhǎng)指手畫腳.取名和長(zhǎng)輩同音對(duì)誰(shuí)不好？

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一、孩子起名字和長(zhǎng)輩同音,取名最忌諱的36個(gè)字

孩子的名字可以和長(zhǎng)輩同音或同字嗎同字嗎？

不可以的

請(qǐng)問起名的字名的字，和長(zhǎng)輩同音了同音了，會(huì)有影響嗎影響嗎？

有影響,因?yàn)橹袊?guó)人的傳統(tǒng)習(xí)俗不能改變,晚輩是不能跟前輩名字同音同字,除非你們家族長(zhǎng)輩允許,不然會(huì)被其他長(zhǎng)指手畫腳.

取名和長(zhǎng)輩同音對(duì)誰(shuí)不好誰(shuí)不好？

取名不能和長(zhǎng)輩同音輩同音。

1、在古代在古代，給寶寶取名晚輩是不能和長(zhǎng)輩有同音的名字的名字的，這是一種舊時(shí)的習(xí)慣的習(xí)慣，主要是為了表示出對(duì)長(zhǎng)輩的尊重的尊重，因此避諱出現(xiàn)和長(zhǎng)輩名字同音相同的名字的名字。但是，隨著時(shí)代的發(fā)展的發(fā)展，這樣的陋習(xí)逐漸被淘汰被淘汰。

2、并不是說不能夠與長(zhǎng)輩出現(xiàn)重音的情況的情況，如果是長(zhǎng)輩是“名門望族”，與重音或重字或重字，不但沒有什么妨礙么妨礙，而且還能沾得長(zhǎng)輩福蔭輩福蔭。

起名規(guī)范

1、根據(jù)出生的時(shí)間的時(shí)間，列出生辰八字辰八字，分析四柱干支關(guān)系支關(guān)系，理清陰陽(yáng)五行生克行生克，細(xì)察季節(jié)時(shí)令特點(diǎn)令特點(diǎn)，找出八字喜神用神神用神。

2、按八字五行喜用行喜用，姓氏特點(diǎn)氏特點(diǎn)，參考大運(yùn)流年走勢(shì)年走勢(shì)，依照《中華現(xiàn)代姓名學(xué)》理論，三才，五行，數(shù)理全面考慮面考慮，找出最佳取名格局名格局，取名數(shù)理男女有別女有別。

3、影響人生各個(gè)階段的數(shù)理盡量全部為吉部為吉，包括：基本運(yùn)勢(shì)（人格），上半生運(yùn)勢(shì)（地格）、下半生運(yùn)勢(shì)（總格）、輔助運(yùn)勢(shì)（外格），特別是三才的配置的配置，除受先天八字的影響不能配備“大吉”外，也一定要配“吉”數(shù)或半吉或半吉。

取名不能和長(zhǎng)輩同音嗎

取名是不能和長(zhǎng)輩同音的同音的，否則的話取的名字和長(zhǎng)輩一樣輩一樣，就會(huì)對(duì)長(zhǎng)輩形成一種不尊重不尊重。

50個(gè)不宜名字的字究竟是哪50個(gè)字?

黃、血、殺、搶、借、毒、怕、偷、燒、 我只知道這些= =

起名字最忌諱什么

一、起名不選多音字多音字。小女孩董茜（音“倩”）一入學(xué)就悶悶不樂悶不樂。第一次點(diǎn)名次點(diǎn)名，老師叫她董“西”，從此小伙伴們給她起了綽號(hào)了綽號(hào)，不再叫她正確的名字的名字。這都是多音字惹的禍惹的禍。
專家指出家指出，多音字讓人讀起來無(wú)所適從所適從，在起名時(shí)最好避免好避免。

二、名中勿用生僻字生僻字。近代學(xué)者章炳麟給自己的女兒取名四個(gè)“工”字排成方塊成方塊，即古“展”字。由于用字太偏字太偏，難倒了不少人不少人，包括女兒的老師的老師，弄得很尷尬很尷尬。今天的人由于名中生僻字計(jì)算機(jī)無(wú)法錄入法錄入，在戶口登記、辦理證照、銀行存款、郵局匯款、購(gòu)買保險(xiǎn)、民航購(gòu)票以及辦理其他業(yè)務(wù)時(shí)業(yè)務(wù)時(shí)，遇到麻煩的例子比比皆是比皆是。專家說專家說，人名看似個(gè)人的事人的事，卻有很強(qiáng)的社會(huì)性社會(huì)性。名中濫
用生僻字、不規(guī)范字規(guī)范字，不但會(huì)造成很多不必要的麻煩的麻煩，而且會(huì)影響交際響交際。

三、起個(gè)雙名不易重不易重。幼兒園里1個(gè)班就有3個(gè)“王偉”，以至于老師和小朋友不得不用大、小、胖、瘦加以區(qū)分以區(qū)分。中央電視臺(tái)的節(jié)目主持人中就有一男一女兩個(gè)“楊柳”。“張穎”是個(gè)不錯(cuò)的名字的名字，可是在上世紀(jì)80年代末年代末，僅北京市就有4000多個(gè)“張穎”。重名會(huì)帶來一些麻煩甚至危害至危害，而雙名可使重名率大大降低大降低。根據(jù)國(guó)家語(yǔ)委1989年對(duì)第三次全國(guó)人口普查資料進(jìn)行的抽樣調(diào)查樣調(diào)查，單名重名率為67．7％，雙名重名率為32．4％。因此，專家建議最好不要起單
名。
四、盡量回避常用名常用名。如果一個(gè)人叫“京生”，他很可能出生在北京；如果叫“滬生”，他大概生在上海在上海。根據(jù)國(guó)家語(yǔ)委對(duì)第三次全國(guó)人口普查資料進(jìn)行的抽樣調(diào)查樣調(diào)查，57萬(wàn)人中萬(wàn)人中，叫“建國(guó)”的有630個(gè)，叫“建軍”的有610個(gè)。而叫“桂蘭”的人有1084個(gè)，叫“桂英”的更多達(dá)1336個(gè)。專家建議家建議，起名的模式不要太雷同太雷同，使用率極高的人名用字也應(yīng)盡量回避量回避。目前一些地方父母給新生兒申報(bào)戶口時(shí)可以先通過計(jì)算機(jī)查詢有無(wú)重名無(wú)重名，這一做法值得推廣得推廣。

五、名字不要同聲調(diào)同聲調(diào)。“張湘江”，“馮晴嵐”，“苑蘊(yùn)玉”，這些三字聲調(diào)全同的名字的名字，讀起來是否覺得有些平淡呢平淡呢？“沈含章”、“孫漢清”是不是讀起來抑揚(yáng)頓挫、跌宕起伏宕起伏？專家研究發(fā)現(xiàn)究發(fā)現(xiàn)，三字聲調(diào)全同的名字僅占所抽取樣本的5．2％，這表明人們?cè)谌∶麜r(shí)取名時(shí)，有意無(wú)意中遵從了聲調(diào)變化的規(guī)律的規(guī)律。專家還建議還建議，名字的尾音最好是平聲是平聲，因?yàn)樯下曌猪懥脸潭认鄬?duì)差一些差一些。

六、聲韻選擇要講究要講究。幾個(gè)聲母發(fā)音部位相同的字同的字，如果放在一起在一起，讀起來就有些費(fèi)力；如果韻母也相同也相同，就更加拗口加拗口。“南尼蘭”，“李尼麗”，“孫存春”，“柯克和”，讀起來像不像繞口令繞口令？專家提醒家提醒，起名時(shí)最好不要全部選用n和l，z、c、s與zh、ch、sh這些發(fā)音部位相同的聲母的聲母。要想名字響亮動(dòng)聽亮動(dòng)聽，選字的韻母很關(guān)鍵很關(guān)鍵。專家說專家說，名字帶有含鼻音的韻母讀起來響亮來響亮，“昂”、“良”、“光”、“鵬”、“東”之類含后鼻音韻母的字尤其響亮；在非鼻音韻母字中母字中，韻腹即主要元音開口度大的度大的，如“達(dá)”、“帥”、“瑤”、“寶”，響亮程度較高度較高。

七、字型結(jié)構(gòu)有變化有變化。名字不但常讀但常讀，而且常寫且常寫。專家建議家建議，名字選用的字結(jié)構(gòu)不要太單
一。像“國(guó)園園”、“林楊樺”、“呂昌晏”這些名字寫起來略顯單調(diào)顯單調(diào)，缺乏變化的美感的美感，還可能影響人
們對(duì)簽名的識(shí)別的識(shí)別。

八、避免諧音意不美意不美。起名時(shí)如果諧音運(yùn)用得巧妙得巧妙，會(huì)使人感到含蓄到含蓄，不落俗套落俗套。但是，起名者有時(shí)只注意了所選用的字本身的意義的意義，卻忽略了與名字諧音的詞或詞組可能是貶義的貶義的。專家指出家指出，像“范婉”（飯碗）、“侯巖”（喉炎）、“胡麗晶”（狐貍精）之類諧音不美以及“溫泉”、“沈陽(yáng)”之類容易在文中造成歧義的名字的名字，起名時(shí)應(yīng)該避免該避免。

九、名字男女要有別要有別。一位男士出差開會(huì)時(shí)經(jīng)常被當(dāng)成女賓安排接待排接待，令他如此尷尬的是他有個(gè)十分女性化的名字：王蘭英王蘭英。專家說專家說，名字的性別差異隨著文化的歷史積淀逐漸得到社會(huì)的認(rèn)可的認(rèn)可，形成了一種社會(huì)習(xí)俗會(huì)習(xí)俗，家長(zhǎng)起名時(shí)不能不考慮性別因素別因素，否則在使用時(shí)可能會(huì)遇到麻煩到麻煩。專家還指出還指出，名字的審美標(biāo)準(zhǔn)中標(biāo)準(zhǔn)中，性別是一個(gè)重要的因素的因素。試想，如果小伙子第一次與姑娘約會(huì)娘約會(huì)，只
聞姑娘芳名娘芳名，他更愿意選擇“張萬(wàn)有”、“劉勝利”，還是“謝靜淑”、“陳婉瑩”？

十、國(guó)人姓名勿崇洋勿崇洋。“田中慧子”，這是位日本友人嗎友人嗎？不，她是個(gè)姓田的中國(guó)小姑娘小姑娘。專家說專家說，現(xiàn)在為給孩子起個(gè)獨(dú)特的名字的名字，越來越多的父母想出四字名四字名，這不失為一種嘗試種嘗試。但是，“田中慧子”、“李約翰”、“張彼得”這種容易讓人誤解的名字還是應(yīng)該慎用該慎用，中國(guó)人的名字最好具有中國(guó)特色國(guó)特色，體現(xiàn)中國(guó)文化國(guó)文化。

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二、算卦易經(jīng)六十四卦解釋大全,六十四卦順序圖

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《易》中的八經(jīng)卦八經(jīng)卦，兩兩重復(fù)排列為六十四卦十四卦。

卦名是:干﹑坤﹑屯﹑蒙﹑需﹑訟﹑師﹑比﹑小畜﹑履﹑泰﹑否﹑同人﹑大有﹑謙﹑豫﹑隨﹑蠱﹑臨﹑觀﹑噬嗑﹑賁﹑剝﹑復(fù)﹑無(wú)妄﹑大畜﹑頤﹑大過﹑坎﹑離﹑咸﹑恒﹑遁﹑大壯﹑晉﹑明夷﹑家人﹑睽﹑蹇﹑解﹑損﹑益﹑夬﹑姤﹑萃﹑升﹑困﹑井﹑革﹑鼎﹑震﹑艮﹑漸﹑歸妹﹑豐﹑旅﹑巽﹑兌﹑渙﹑節(jié)﹑中孚﹑小過﹑既濟(jì)﹑未濟(jì)。

易經(jīng)六十四卦十四卦，是西伯侯姬昌（周文王）被紂王囚禁關(guān)押的七年間七年間，在獄中潛心研究伏羲八卦羲八卦，在八卦的基礎(chǔ)上推演所創(chuàng)的所創(chuàng)的。所以又稱為周易六十四卦十四卦。

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六十四卦-易經(jīng)六十四卦詳解-六十四卦金錢課-64卦圖 先天八卦：乾南，兌東南兌東南，離東，震東北震東北，巽西南巽西南，坎西，艮西北艮西北，坤北。
《說卦傳》曰：“天地定位地定位，山澤通氣澤通氣，雷風(fēng)相薄風(fēng)相薄，水火不相射不相射。八卦相錯(cuò)卦相錯(cuò)，數(shù)往者順往者順，知來者逆來者逆。”

易經(jīng)六十四卦的乾卦原文注解 第一卦 乾 乾為天乾上乾下乾：qianz粵{虔凜凜皇者之象　自強(qiáng)不息之意困龍得水龍得水，上上卦卦辭：困龍得水好運(yùn)交好運(yùn)交，不由喜氣上眉梢上眉梢。一切謀望皆如意皆如意，向后時(shí)運(yùn)漸漸高漸漸高。推斷：詞訟和吉訟和吉，病人痊愈人痊愈，功名有成名有成，求名大吉名大吉。大象：天行剛健行剛健，自強(qiáng)不息運(yùn)勢(shì)：飛龍?jiān)谔忑堅(jiān)谔欤p收之象收之象，宜把握機(jī)會(huì)握機(jī)會(huì)，爭(zhēng)取成果取成果。愛情：雙方逞強(qiáng)方逞強(qiáng)，宜多加溝通遷就通遷就。疾病：病情惡化情惡化，宜細(xì)心調(diào)養(yǎng)心調(diào)養(yǎng)，注意頭、腦、骨髓等病變等病變。失物：可望尋回望尋回。訴訟：宜據(jù)理力爭(zhēng)理力爭(zhēng)。周易卦爻辭原文：乾：元，亨，利，貞。初九：潛龍，勿用。 九二：見龍?jiān)谔稞堅(jiān)谔铮姶笕艘姶笕恕＞湃壕咏K日乾乾日乾乾，夕惕若夕惕若，厲無(wú)咎厲無(wú)咎。九四：或幫在淵幫在淵，無(wú)咎。九五：飛龍?jiān)谔忑堅(jiān)谔欤姶笕艘姶笕恕Ｉ暇牛嚎糊堄谢邶堄谢凇Ｓ镁牛阂娙糊垷o(wú)首龍無(wú)首，吉。解文《乾卦》象征天：元始，亨通，和諧，貞正。《象》曰：天行健天行健，君子以自強(qiáng)不息強(qiáng)不息。《象辭》說：天道運(yùn)行周而復(fù)始而復(fù)始，永無(wú)止息無(wú)止息，誰(shuí)也不能阻擋能阻擋，君子應(yīng)效法天道法天道，自立自強(qiáng)立自強(qiáng)，不停地奮斗下去斗下去。初九，龍尚潛伏在水中在水中，養(yǎng)精蓄銳精蓄銳，暫時(shí)還不能發(fā)揮作用揮作用。《象》曰：潛龍勿用龍勿用，陽(yáng)在下也在下也。《象辭》說：龍象征陽(yáng)象征陽(yáng)。龍尚潛伏在水中在水中，養(yǎng)精蓄銳精蓄銳，暫時(shí)還不能發(fā)揮作用揮作用，是因?yàn)榇素澄恢米畹椭米畹停?yáng)氣不能散發(fā)出來的緣故的緣故。九二，龍已出現(xiàn)在地上在地上，利于出現(xiàn)德高勢(shì)隆的大人物大人物。 《象》曰：見龍?jiān)谔稞堅(jiān)谔铮率┢找彩┢找病?《象辭》說：龍已出現(xiàn)在地上在地上，猶如陽(yáng)光普照光普照，天下人普遍得到恩惠到恩惠。九三，君子整天自強(qiáng)不息強(qiáng)不息，晚上也不敢有絲毫的懈怠的懈怠，這樣即使遇到危險(xiǎn)也會(huì)逢兇化吉兇化吉。《象》曰：終日乾乾日乾乾，反復(fù)道也復(fù)道也。《象辭》說：整天自強(qiáng)不息強(qiáng)不息，是因?yàn)橐苊獬霈F(xiàn)反復(fù)現(xiàn)反復(fù)，不敢有絲毫大意毫大意。九四，龍或騰躍而起躍而起，或退居于淵居于淵，均不會(huì)有危害有危害。《象》曰：或躍在淵躍在淵，進(jìn)無(wú)咎也無(wú)咎也。《象辭》說：龍或騰躍而起躍而起，或退居于淵居于淵，均不會(huì)有危害有危害，因?yàn)槟軐彆r(shí)度勢(shì)時(shí)度勢(shì)，故進(jìn)退自如退自如，不會(huì)有危害有危害。九五，龍飛上了高空了高空，利于出現(xiàn)德高勢(shì)隆的大人物大人物。《象》曰：飛龍?jiān)谔忑堅(jiān)谔欤笕嗽煲踩嗽煲病！断筠o》說：龍飛上了高空了高空，象征德高勢(shì)隆的大人物一定會(huì)有所作為所作為。上九，龍飛到了過高的地方的地方，必將會(huì)后悔會(huì)后悔。《象》曰：亢龍有悔龍有悔，盈不可久也可久也。《象辭》說龍飛到了過高的地方的地方，必將會(huì)后悔會(huì)后悔，因?yàn)槲飿O必反極必反，事物發(fā)展到了盡頭了盡頭，必將走向自己的反面的反面。用九，出現(xiàn)群龍也不愿意為首的現(xiàn)象的現(xiàn)象，是很吉利的吉利的。《象》曰：用九，天德不可為首也為首也。《象辭》說：用九的爻象說明象說明，天雖生萬(wàn)物生萬(wàn)物，但卻不居首、不居功不居功。原文白話解析提示：點(diǎn)卦象出經(jīng)文出經(jīng)文。點(diǎn)“陰陽(yáng)魚”可占卦可占卦。特解：乾卦是同卦（下乾上乾）相疊。事業(yè)：大吉大利吉大利，萬(wàn)事如意事如意，心想事成想事成，自有天佑有天佑，春風(fēng)得意風(fēng)得意，事業(yè)如日中天日中天。但陽(yáng)氣已達(dá)頂點(diǎn)達(dá)頂點(diǎn)，盛極必衰極必衰，務(wù)須提高警惕高警惕，小心謹(jǐn)慎心謹(jǐn)慎。力戒驕傲戒驕傲，冷靜處世靜處世，心境平和境平和，如是則能充分發(fā)揮才智揮才智，保證事業(yè)成功業(yè)成功。經(jīng)商：十分順利分順利，有發(fā)展向上的大好機(jī)會(huì)好機(jī)會(huì)。但切勿操之過急之過急，宜冷靜分析形勢(shì)析形勢(shì)，把握時(shí)機(jī)握時(shí)機(jī)，堅(jiān)持商業(yè)道德業(yè)道德，冷靜對(duì)待中途出現(xiàn)的困難的困難，定會(huì)有滿意的結(jié)果的結(jié)果。求名：潛在能力尚未充分發(fā)揮分發(fā)揮，只要進(jìn)一步努力步努力，克服驕傲自滿情緒滿情緒，進(jìn)業(yè)修德業(yè)修德，以淵博學(xué)識(shí)和高尚品質(zhì)尚品質(zhì)，成君子之名子之名。外出：利于出行于出行，結(jié)伴而行更佳行更佳。婚戀：陽(yáng)盛陰衰盛陰衰，但剛?cè)峥上酀?jì)可相濟(jì)，形成美滿結(jié)果滿結(jié)果。女性溫柔者更佳者更佳。決策：可成就大的事業(yè)的事業(yè)。堅(jiān)持此卦的剛健、正直、公允的實(shí)質(zhì)的實(shí)質(zhì)，修養(yǎng)德行養(yǎng)德行，積累知識(shí)累知識(shí)，堅(jiān)定信念定信念，自強(qiáng)不息強(qiáng)不息，必能克服困難服困難，消除災(zāi)難除災(zāi)難。卦爻辭注解《乾》卦：大通順大通順，占問有利問有利。倒數(shù)第一陽(yáng)爻：象龍潛伏著潛伏著，不可有所作為所作為。倒數(shù)第二陽(yáng)爻：龍出現(xiàn)在田野里田野里，見貴人有利人有利。倒數(shù)第三陽(yáng)爻：貴人整天自強(qiáng)不息強(qiáng)不息，晚上警惕著警惕著。(情況)嚴(yán)重，沒有害沒有害。倒數(shù)第四陽(yáng)爻：龍或者幫進(jìn)深淵進(jìn)深淵，沒有害沒有害。倒數(shù)第五陽(yáng)爻：龍飛在天上在天上，見貴人有利人有利。最上陽(yáng)爻：處在極高處的龍?zhí)幍凝垼谢诤抻谢诤蕖Ｓ藐?yáng)爻：看見許多龍?jiān)S多龍，沒有龍王有龍王，是吉利的吉利的。卦辭詩(shī)乾為天為君之道陽(yáng)剛健運(yùn)覆無(wú)窮龍御天萬(wàn)物始......>>

傅佩榮詳解《易經(jīng)》六十四卦(48全集) 占卦，有三個(gè)不占:
第一，不誠(chéng)不占；
比如今天無(wú)聊天無(wú)聊，占占卦玩一玩玩一玩，這個(gè)不行個(gè)不行。
第三，不義不占義不占，義就是正當(dāng)性；
比如看到誰(shuí)偷了錢去占卦去占卦，這就是不義不占義不占。
以孔子來說子來說，孔子在五十歲左右歲左右，就專心研究《易經(jīng)》。他是五十歲才讀《易經(jīng)》這本書的嗎書的嗎？像孔子這么用功的人功的人，小時(shí)候不可能沒讀過《易經(jīng)》，他年輕的時(shí)候幾乎什么書都讀書都讀。當(dāng)時(shí)的書不多書不多，最主要的是五本是五本，《詩(shī)》、《書》、《禮》、《樂》、《易》，五本肯定都讀了都讀了。但是有的書你當(dāng)時(shí)可以讀懂以讀懂，而有的書有的書，如果你沒有累積相當(dāng)?shù)慕?jīng)驗(yàn)和人生的體會(huì)的體會(huì)，讀了也沒用也沒用，只看字面而已面而已。讀《易經(jīng)》，一般來說般來說，五十左右的生活經(jīng)驗(yàn)豐富驗(yàn)豐富，應(yīng)該有的經(jīng)歷都有了都有了，等于是一卦六爻到第五爻了五爻了，大概知道整體的情況了情況了，再老了再讀就來不及了不及了，已經(jīng)到第六爻第六爻，讀了也沒什么機(jī)會(huì)了機(jī)會(huì)了，準(zhǔn)備出局了出局了。
孔子五十左右研究《易經(jīng)》，他需要的是減少過失少過失。《易經(jīng)》為什么可以讓他減少過失少過失？我們常提到《易經(jīng)》的自強(qiáng)不息、厚德載物德載物，要讓自己“懲忿窒欲”，讓各種負(fù)面的特性、欲望、情緒慢慢化解慢化解，亦即增進(jìn)自己的德行的德行，替別人設(shè)想人設(shè)想，建構(gòu)一個(gè)比較理想的社會(huì)的社會(huì)。在這里孔子得到一些啟發(fā)些啟發(fā)，在《孟子》里面沒有直接說到《易經(jīng)》，但孟子很強(qiáng)調(diào)一個(gè)字一個(gè)字，即“時(shí)”，做任何事都要看時(shí)機(jī)看時(shí)機(jī)。他還特別說特別說，孔子是圣人里面最重視時(shí)機(jī)的時(shí)機(jī)的，他要學(xué)就學(xué)孔子學(xué)孔子，因?yàn)樽鋈魏问露加袝r(shí)機(jī)有時(shí)機(jī)。時(shí)機(jī)不對(duì)機(jī)不對(duì)，事倍功半；時(shí)機(jī)對(duì)的話對(duì)的話，順?biāo)浦鬯浦郏呛?jiǎn)直是太愉快了愉快了。這是對(duì)于儒家來說家來說。
孔子誅殺少正卯：君子以果行育德
但是我們還是要說是要說，人生確實(shí)有困惑有困惑，很多時(shí)候你借助于《易經(jīng)》，一定要記得兩方面的作用：一方面是它的義理的義理。你學(xué)的時(shí)候就知道做人處事的道理的道理，我們提到哪些卦是有困境有困境，你應(yīng)該怎樣面對(duì)、增益智慧益智慧。哪些卦代表吉祥表吉祥，它為什么吉祥么吉祥？你要掌握住它的原理的原理，設(shè)法去實(shí)踐去實(shí)踐，自然就會(huì)達(dá)到那種效果種效果。這是義理方面理方面。另一方面是占卦是占卦。古代學(xué)《易經(jīng)》至少有四方面四方面，你如果重視言語(yǔ)視言語(yǔ)，就會(huì)推崇它的言辭的言辭。《易經(jīng)》里面很多成語(yǔ)多成語(yǔ)，如果從《易經(jīng)》得到很多啟發(fā)多啟發(fā)，使用成語(yǔ)你會(huì)覺得非常文雅常文雅，話說出來言簡(jiǎn)意賅簡(jiǎn)意賅，說話很簡(jiǎn)單很簡(jiǎn)單，意思又很完整、很完備很完備。這是第一種第一種，重視言語(yǔ)視言語(yǔ)。第二種重視行動(dòng)視行動(dòng)，有些人重視行動(dòng)視行動(dòng)，就會(huì)推崇易經(jīng)的變化的變化，變化無(wú)常化無(wú)常。但是再怎么變?cè)趺醋儯疾荒茈x開你的抉擇的抉擇，你本身的態(tài)度的態(tài)度。第三種是重視制作器物作器物。譬如說要蓋房子蓋房子，房子怎么蓋怎么蓋。你要蓋其他東西他東西，要怎么蓋怎么蓋，從《易經(jīng)》的圖象里面象里面，都會(huì)得到一定的啟發(fā)的啟發(fā)。這是第三種第三種，要重視它的象它的象。最后一種是注意到卜筮的人筮的人，就是占卜是占卜，這種人就要注意到“占驗(yàn)”之詞，重視占卦視占卦。這四種人就從《易經(jīng)》里面可以得到不同的材料的材料，重視它不同的方面的方面。
古代讀書人讀書人，按照《易經(jīng)》的說法的說法，原則很簡(jiǎn)單很簡(jiǎn)單，平常在家里翻翻《易經(jīng)》，看看它的卦象、卦辭和爻辭和爻辭。平常沒事做沒事做，如何讓自己感覺到每天都有進(jìn)步呢進(jìn)步呢？《易經(jīng)》是一個(gè)可以參考的東西的東西，它里面充滿象征和符號(hào)和符號(hào)，好像打啞謎一樣謎一樣，它寫一句話一句話，你就要問這句話代表什么意思么意思？像我們提過們提過，“履卦”踩在老虎尾巴上尾巴上，這代表什么意思么意思？你就可以有不同的想象的想象。這是說明在平常的生活中研究每一個(gè)卦象、卦辭、爻辭，行動(dòng)的時(shí)候就要注意到變化和它的占驗(yàn)之詞驗(yàn)之詞。“占驗(yàn)”就是占卦的驗(yàn)證的驗(yàn)證，是吉還是兇還是兇？中間還有什么有什么？無(wú)咎，還有更好的“大吉”、“元吉”，“無(wú)咎”底下還有“悔”，還有“吝”，還有“厲”，代表危險(xiǎn)表危險(xiǎn)，這些占驗(yàn)說得準(zhǔn)不準(zhǔn)準(zhǔn)不準(zhǔn)。古人占卦人占卦，不是一次就到位的到位的，不是學(xué)會(huì)之后會(huì)之后，一占就準(zhǔn)占就準(zhǔn)，不可能的可能的。
大衍之?dāng)?shù)五十?dāng)?shù)五十，其用四十有九十有九。分而為二以象兩以象兩，ㄚ掛一以象三以象三，揲之以四以象四時(shí)象四時(shí)，歸奇于A以象閏；五歲再閏歲再閏，故再A而后掛而后掛。乾之策二百一十有六十有六，坤之策百四十有四十有四，凡三百六十百六十，當(dāng)期之日期之日。二篇之策篇之策，萬(wàn)有一千五百二十百二十，當(dāng)萬(wàn)物之?dāng)?shù)也之?dāng)?shù)也。是故......>>

圖解易經(jīng)六十四卦的介紹 書名。《圖解易經(jīng)六十四卦?斷易天機(jī)》即以《斷易天機(jī)》為底本編輯而成輯而成，用圖解這一現(xiàn)代手法對(duì)其進(jìn)行了簡(jiǎn)潔而生動(dòng)的詮釋的詮釋。全書依據(jù)《斷易天機(jī)》之體系之體系，分為上下兩篇下兩篇，上篇相當(dāng)于原書的卷一、卷二，將原來的歌訣進(jìn)行了整合了整合，又加入了一些易學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)礎(chǔ)知識(shí)，以一頁(yè)文字一頁(yè)圖解的方式講解了六爻預(yù)測(cè)的起卦、裝卦步驟和分析方法析方法，使讀者不必再糾纏于那些難懂的古代歌訣和不甚清晰的預(yù)測(cè)步驟測(cè)步驟，理解起來更加容易加容易。

圖解易經(jīng)六十四卦的內(nèi)容簡(jiǎn)介 《易經(jīng)》是一本關(guān)于“卜筮”的書，《易經(jīng)》中用來卜筮的主要工具是由八卦而演化出來的六十四卦十四卦，六十四卦的卦辭和爻辭就是占卜的斷辭的斷辭，其中蘊(yùn)藏著豐富的哲理的哲理，可以很好地使人把握未來握未來，引領(lǐng)人們走向成功向成功。正是由于六十四卦隱藏著無(wú)窮的未知的未知，所以歷史上曾有無(wú)數(shù)學(xué)者以其畢生精力研究其中的其中的，以期能占斷天機(jī)斷天機(jī)，破解人生諸多謎題多謎題。在這其中這其中，成書于明萬(wàn)歷年間的秘藏絕版書《斷易天機(jī)》就是其中的佼佼者佼佼者。同時(shí)還加入了原書中沒有的婚姻、比賽、天氣等不同事情的預(yù)測(cè)方法測(cè)方法，方便讀者活學(xué)活用學(xué)活用。下篇為原書的卷三、卷四，翻譯了原書對(duì)六十四卦的逐一講解一講解，并運(yùn)用大量圖表將各爻、各卦在不同事情上的吉兇進(jìn)行了整理了整理，使讀者查閱起來更加方便加方便。在最后的附錄中附錄中，《圖解易經(jīng)六十四卦?斷易天機(jī)》還收錄了原書卷五和卷六的內(nèi)容的內(nèi)容，主要是一些歷代占筮名家關(guān)于六爻預(yù)測(cè)的歌賦秘訣賦秘訣，以滿足讀者在了解六爻預(yù)測(cè)法之后的提高需求高需求。

易經(jīng)六十四卦白話講解 六十四卦意象 一、乾宮八卦
乾：乾為天乾為天，純陽(yáng)卦純陽(yáng)卦，樓梯，臺(tái)階，人行橫道行橫道，排骨，領(lǐng)導(dǎo) *** 。測(cè)婚多有不順有不順。
天風(fēng)：上乾下巽乾下巽，理發(fā)，砍草，收莊稼收莊稼，性生活性生活，酸辣粉酸辣粉，人流，神經(jīng)官能癥官能癥。
天山遁：上乾下艮乾下艮，手腳有傷腳有傷，法院，營(yíng)房，領(lǐng)導(dǎo)辦公室辦公室，腦血栓腦血栓，腦瘤，直腸癌直腸癌。
天地否：上乾下坤乾下坤，巴結(jié)領(lǐng)導(dǎo)結(jié)領(lǐng)導(dǎo)，鄉(xiāng)村領(lǐng)導(dǎo)村領(lǐng)導(dǎo)，行賄受賄賄受賄，交糧納稅糧納稅。
風(fēng)地觀：巽上坤下上坤下，觀察室觀察室，風(fēng)車，東風(fēng)汽車風(fēng)汽車，莊稼地莊稼地，草坪，花園。
山地剝：艮上坤下上坤下，摔傷，停止，拿下，牢房，土堆，旅館，寺廟，堵車，母親的臥室的臥室。
火地晉：離上坤下上坤下，心臟病心臟病，升職，升級(jí)，孝女，紅土，空地。
火天大有：離上乾下上乾下，頭痛，腸炎，丟官罷職官罷職，朝霞，火腿腸火腿腸，父女干仗女干仗，煙道。
二、兌宮八卦
兌為澤：上兌下兌兌下兌，八純卦八純卦，頭上有傷上有傷，小白臉小白臉，研討會(huì)研討會(huì)，會(huì)餐，冰激淋、羊肺、芝麻燒餅麻燒餅，白酒。
澤水困：兌上坎下上坎下，困難，困住，白酒，喝酒，喝湯，羊肉湯羊肉湯。
澤地萃：兌上坤下上坤下，沼澤地沼澤地，處女地處女地，辣豆腐辣豆腐，白布，黃板牙黃板牙，黃醬，甜面醬甜面醬。
澤山咸：兌上艮下上艮下，礦山，尼姑庵尼姑庵，預(yù)測(cè)館預(yù)測(cè)館，無(wú)房戶無(wú)房戶，在廟中許愿中許愿，中小學(xué)校小學(xué)校，歌廳，餐館，嘴甜。
水山蹇：坎上艮下上艮下，醫(yī)院，大夫，山水畫山水畫，果汁，飲料。
地山謙：坤上艮下上艮下，山包，讓賢。黃山。
雷山小過：震上艮下上艮下，過失，兄弟不和弟不和，手腳有傷腳有傷，脂肪肝脂肪肝，山蘑菇山蘑菇，山林，魚，酸甜味果脯味果脯。
雷澤歸妹：震上兌下上兌下，歸別人了別人了，兄妹不和、干仗，頭腳有傷腳有傷，酸辣醬酸辣醬，臘八蒜臘八蒜，芥沐。
三、離宮八卦
離為火：離上離下上離下，離婚，分家，熱心腸熱心腸，著急上火急上火，雙眼皮雙眼皮，苦心，婚姻不順姻不順。
火山旅：火上艮下上艮下，火山，多走動(dòng)多走動(dòng)，文憑高文憑高，心氣高心氣高，紅塔山紅塔山，紅房子紅房子，空房子空房子。
火水未濟(jì)：火上坎下上坎下，腎炎，心病，燒水，血水，黑心，紅顏禍水顏禍水。
火風(fēng)鼎：離上巽下上巽下，看書，火鍋，苦膽，奪冠，頂牛，苦菜，心酸。
山水蒙：艮上坎下上坎下，醫(yī)院，大夫，學(xué)校，山水畫山水畫，手黑，甜水，蒙人。
風(fēng)水渙：巽上坎下上坎下，醋，咸菜，黑風(fēng)，離婚，婦科病婦科病，神經(jīng)病神經(jīng)病，腰腿病腰腿病，股骨頭壞死頭壞死，風(fēng)景區(qū)風(fēng)景區(qū)。
天水訟：乾上坎下上坎下，貪官，白血病白血病，骨頭湯骨頭湯，花錢治病錢治病，洗黑錢洗黑錢，事與愿違與愿違。
天火同人：乾上離下上離下，頭痛，頭上有手術(shù)有手術(shù)，辣椒炒苦瓜炒苦瓜，火腿腸火腿腸，火燒云火燒云，圓眼睛圓眼睛，翻白眼翻白眼。
四、震宮八卦
震為雷：震上震下八純卦八純卦，測(cè)婚不順婚不順，發(fā)脾氣發(fā)脾氣，干打雷不下雨不下雨，東方巨龍方巨龍，魚群，森林，直率。
雷地豫：震上坤下上坤下，耕地， 樹地，綠地，黃龍，黃花魚黃花魚，甜甘蔗甜甘蔗，有威信的領(lǐng)導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo)。
雷水解：震上坎下上坎下，黑龍?zhí)逗邶執(zhí)叮邶埥ǖ孛┠G色墨綠色，黑魚，咸魚，貪官。
雷風(fēng)恒：震上巽下上巽下，公園，放風(fēng)箏放風(fēng)箏，酸菜，腰腿酸軟腿酸軟。
地風(fēng)升：坤上巽下上巽下，開快車開快車，腹部手術(shù)部手術(shù)，升學(xué)升官學(xué)升官，莊稼地莊稼地，甜菜，面條，草坪綠地坪綠地。
水風(fēng)井：坎上巽下上巽下，醋，酸味飲料味飲料，澆花草澆花草，婦科病婦科病，神經(jīng)病神經(jīng)病，腰腿病腰腿病，陷阱，黑旋風(fēng)黑旋風(fēng)。
澤風(fēng)大過：兌上巽下上巽下，吃醋，過失，過渡，記過，人流，性生活性生活，傷腰腿傷腰腿，吹牛皮吹牛皮，酸辣粉酸辣粉，蝦。
澤雷隨：兌上震下上震下，隨大流隨大流，隨便，酸辣湯酸辣湯，吃青菜吃青菜，批評(píng)領(lǐng)導(dǎo)評(píng)領(lǐng)導(dǎo)，直言相告言相告，劈柴砍樹柴砍樹。
五、巽宮八卦
巽為風(fēng)：巽上巽下上巽下，八純卦八純卦。測(cè)婚不順婚不順，尼姑，上下床上下床，草垛，黃白貓黃白貓，酸菜。
風(fēng)天小畜：巽上乾下上乾下，腦中風(fēng)腦中風(fēng)，儲(chǔ)蓄所儲(chǔ)蓄所，停食，毛細(xì)血管細(xì)血管，酸辣粉酸辣粉，辣白菜辣白菜，蒜苗。
風(fēng)火家人：巽上離下上離下，風(fēng)風(fēng)火火風(fēng)火火，吹風(fēng)機(jī)吹風(fēng)機(jī)，苦菜，心里象長(zhǎng)草象長(zhǎng)草，心酸。
風(fēng)雷益：巽上震下上震下，大離卦大離卦，酸菜，公園，受益，小樹，腰腿發(fā)酸腿發(fā)酸。
天雷無(wú)妄：乾上震下上震下，領(lǐng)導(dǎo)班子不團(tuán)結(jié)不團(tuán)結(jié)，災(zāi)禍，頭蹄肉頭蹄肉，魚排，酸豆角酸豆角，排酸肉排酸肉，砍樹。
火雷噬嗑：離上震下上震下。不成功之象功之象，動(dòng)心，紅綠燈紅綠燈，紅魚。
山雷頤：艮上震下上震下，大離卦大離卦，半身不遂身不遂，拘留所拘留所。
山風(fēng)蠱：艮上巽下上巽下，癌、子宮肌瘤宮肌瘤，一肚子壞水子壞水，唆使，甜菜，尼姑俺尼姑俺。
六、坎宮八卦
坎為水：坎上坎下上坎下，石油，病上加病上加病，聰明反被聰明誤聰明誤，黑河，鹽水，黑龍江黑龍江。......>>

易經(jīng)六十四卦 易經(jīng)六十四卦 第1卦乾為天（乾卦）剛健中正
上上卦
象曰：困龍得水好運(yùn)交好運(yùn)交，不由喜氣上眉梢上眉梢，一切謀望皆如意皆如意，向后時(shí)運(yùn)漸漸高漸漸高。
這個(gè)卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽(yáng)
和健，表明興盛強(qiáng)健盛強(qiáng)健。乾卦是根據(jù)萬(wàn)物變通的道理的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭為卦辭，示
吉祥如意祥如意，教導(dǎo)人遵守天道的德行的德行。
第2卦坤為地（坤卦）柔順伸展
上上卦
象曰：肥羊失群入山崗入山崗，餓虎逢之把口張把口張，適口充腸心歡喜心歡喜，卦若占之大吉昌大吉昌。
這個(gè)卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天順從天。承載萬(wàn)
物，伸展無(wú)窮無(wú)盡窮無(wú)盡。坤卦以雌馬為象征為象征，表明地道生育撫養(yǎng)萬(wàn)物養(yǎng)萬(wàn)物，而又依天順時(shí)天順時(shí)，性情
溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向確方向，遵
循正道循正道，獲取吉利取吉利。
第3卦水雷屯（屯卦）起始維艱
下下卦
象曰：風(fēng)刮亂絲不見頭不見頭，顛三倒四犯憂愁犯憂愁，慢從款來左順?biāo)熳箜標(biāo)欤贝俜慈遣蛔杂刹蛔杂伞?
這個(gè)卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷震為雷，喻動(dòng)；坎為雨坎為雨，喻險(xiǎn)。雷雨交加雨交加，險(xiǎn)象
叢生，環(huán)境惡劣境惡劣。“屯”原指植物萌生大地生大地。萬(wàn)物始生物始生，充滿艱難險(xiǎn)阻難險(xiǎn)阻，然而順時(shí)應(yīng)
運(yùn)，必欣欣向榮欣向榮。
第4卦山水蒙（蒙卦）啟蒙奮發(fā)
中下卦
象曰：卦中爻象犯小耗犯小耗，君子占之運(yùn)不高運(yùn)不高，婚姻合伙有瑣碎有瑣碎，做事必然受苦勞受苦勞。
這個(gè)卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象的形象，喻止；坎是水的形象的形象，喻險(xiǎn)。卦
形為山下有險(xiǎn)下有險(xiǎn)，仍不停止前進(jìn)止前進(jìn)，是為蒙昧為蒙昧，故稱蒙卦稱蒙卦。但因把握時(shí)機(jī)握時(shí)機(jī)，行動(dòng)切合時(shí)宜合時(shí)宜，
因此，具有啟蒙和通達(dá)的卦象的卦象。
第5卦水天需（需卦）守正待機(jī)
中上卦
象曰：明珠土埋日久深日久深，無(wú)光無(wú)亮到如今到如今，忽然大風(fēng)吹土去吹土去，自然顯露有重新有重新。
這個(gè)卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾卦是乾，剛健之意；上卦是坎卦是坎，險(xiǎn)陷之意陷之意。以
剛逢險(xiǎn)剛逢險(xiǎn)，宜穩(wěn)健之妥健之妥，不可冒失行動(dòng)失行動(dòng)，觀時(shí)待變時(shí)待變，所往一定成功定成功。
第6卦天水訟（訟卦）慎爭(zhēng)戒訟
中下卦
象曰：心中有事事難做事難做，恰是二人爭(zhēng)路走爭(zhēng)路走，雨下俱是要占先要占先，誰(shuí)肯讓誰(shuí)走一步走一步。
這個(gè)卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健為剛健，坎為險(xiǎn)
陷。剛與險(xiǎn)剛與險(xiǎn)，健與險(xiǎn)健與險(xiǎn)，彼此反對(duì)此反對(duì)，定生爭(zhēng)訟生爭(zhēng)訟。爭(zhēng)訟非善事非善事，務(wù)必慎重戒懼重戒懼。
第7卦地水師（師卦）行險(xiǎn)而順
中上卦
象曰：將帥領(lǐng)旨去出征去出征，騎著烈馬拉硬弓拉硬弓，百步穿楊去得準(zhǔn)去得準(zhǔn)，箭中金錢喜氣生喜氣生。
這個(gè)卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指軍隊(duì)指軍隊(duì)。坎為水、為險(xiǎn)；坤為地、為順，
喻寓兵于農(nóng)兵于農(nóng)。兵兇戰(zhàn)危兇戰(zhàn)危，用兵乃圣人不得已而為之而為之，但它可以順利無(wú)阻礙地解決矛盾決矛盾，
因?yàn)轫樅跣蝿?shì)乎形勢(shì)，師出有名出有名，故能化兇為吉兇為吉。
第8卦水地比（比卦）誠(chéng)信團(tuán)結(jié)
上上卦
象曰：順風(fēng)行船撒起帆撒起帆，上天又助一蓬風(fēng)一蓬風(fēng)，不用費(fèi)力逍遙去逍遙去，任意而行大亨通大亨通。
這個(gè)卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地；坎為水坎為水。水附大地附大地，地納河海納河海，相互依
賴，親密無(wú)間密無(wú)間。此卦與師卦完全相反全相反，互為綜卦為綜卦。它闡述的是相親相輔親相輔，寬宏無(wú)私宏無(wú)私，精
誠(chéng)團(tuán)結(jié)的道理的道理。
第9卦風(fēng)天小畜（小畜卦）蓄養(yǎng)待進(jìn)
下下卦
象曰：苗逢旱天盡焦梢盡焦梢，水想云濃雨不澆雨不澆，農(nóng)人仰面長(zhǎng)吁氣長(zhǎng)吁氣，是從款來莫心高莫心高。
這個(gè)卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風(fēng)巽為風(fēng)。喻風(fēng)調(diào)雨順調(diào)雨順，谷物滋長(zhǎng)物滋長(zhǎng)，故卦
名小畜（蓄）。力量有限量有限，須待發(fā)展到一定程度定程度，才可大有作為有作為。
第10卦天澤履（履卦）腳踏實(shí)地
中上卦
象曰：鳳凰落在西歧山西歧山，去鳴幾聲出圣賢出圣賢，天降文王開基業(yè)開基業(yè)，富貴榮華八百年八百年。
這個(gè)卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤兌為澤，以天喻君天喻君，以澤喻民澤喻民，原文：
“履（踩）虎尾、不A（......>>

易經(jīng)六十四卦詳解

《易》中的八經(jīng)卦八經(jīng)卦，兩兩重復(fù)排列為六十四卦十四卦。卦名是：乾、坤、屯、蒙、需、訟、師、比、小畜、履、泰、否、同人、大有、謙、豫、隨、蠱、臨、觀、噬嗑、賁、剝、復(fù)、無(wú)妄、大畜、頤、大過、坎、離、咸、恒、遯、大壯、晉、 明夷 、 家人 、睽、蹇、解、損、益、夬

易經(jīng)六十四卦白話講解

易經(jīng)六十四卦是《未濟(jì)卦》，原文和白話講解如下：

原文：未濟(jì)：亨；小狐汔濟(jì)狐汔濟(jì)，濡其尾濡其尾，無(wú)攸利無(wú)攸利。

白話：《未濟(jì)卦》象征事未完成：經(jīng)過努力可以得到亨通；小狐貍渡河快到對(duì)岸了對(duì)岸了，卻浸濕了尾巴了尾巴，則沒有什么吉利么吉利。

原文：《象》曰：火在水上在水上，未濟(jì)；君子以慎辨物居方物居方。

白話：《象辭》說：《未濟(jì)卦》的卦象是坎（水）下離（火）上，為火在水上之表象之表象。火在水上在水上，大火燃燒火燃燒，水波浩浩波浩浩，水火相對(duì)相克對(duì)相克，象征著未完成；君子此時(shí)要明辨各種事物種事物，看到事物的本質(zhì)的本質(zhì)，努力使事物的變化趨向好的方面的方面，這樣做則萬(wàn)事可成事可成。

原文：初六，濡其尾濡其尾，吝。

白話：初六，小狐貍渡河時(shí)被水浸濕了尾巴了尾巴，會(huì)有麻煩有麻煩。

原文：《象》曰：“濡其尾”，亦不知極也知極也。

白話：《象辭》說：“小狐貍渡河時(shí)被水浸濕了尾巴”，說明其自不量力不量力，不知道自己究竟能使多大的氣力的氣力，急躁冒進(jìn)躁冒進(jìn)，結(jié)果招致麻煩致麻煩。

原文：九二，曳其輪曳其輪，貞吉。

白話：九二，向后拖拉車輪拉車輪，使車不快進(jìn)不快進(jìn)，堅(jiān)守正道可以得到吉祥到吉祥。

原文：《象》曰：九二貞吉二貞吉，中以行正也行正也。

白話：《象辭》說：九二爻之所以可獲吉祥獲吉祥，是因其恃中不移中不移，端正不偏倚不偏倚，有所節(jié)制所節(jié)制，這樣行事必獲吉祥獲吉祥。

原文：六三，未濟(jì)，征兇，利涉大川涉大川。

白話：六三，事情未完成未完成，急躁冒進(jìn)去遠(yuǎn)行去遠(yuǎn)行，有兇險(xiǎn)有兇險(xiǎn)，但有利于渡過大河急流河急流。

原文：《象》曰：“未濟(jì)，征兇”，位不當(dāng)也不當(dāng)也。

白話：《象辭》說：“事情未完成未完成，急躁冒進(jìn)去遠(yuǎn)行去遠(yuǎn)行，有兇險(xiǎn)”，說明此時(shí)所處的位置不當(dāng)置不當(dāng)。

原文：九四，貞吉，悔亡；震用伐鬼方伐鬼方，三年有賞于大國(guó)于大國(guó)。

白話：九四，堅(jiān)守正道可獲吉祥獲吉祥，悔恨會(huì)消失；以雷霆萬(wàn)鈞之勢(shì)征討鬼方國(guó)鬼方國(guó)，經(jīng)過三年的激烈戰(zhàn)斗終于得到了勝利了勝利，被封為一個(gè)大國(guó)的諸侯的諸侯。

原文：《象》曰：“貞吉悔亡”，志行也志行也。

白話：《象辭》說：“堅(jiān)守正道可獲吉祥獲吉祥，悔恨會(huì)消失”，說明實(shí)現(xiàn)了建功立業(yè)的志向的志向。

原文：六五，貞吉，無(wú)悔；君子之光子之光，有孚吉有孚吉。

白話：六五，堅(jiān)守正道或獲吉祥獲吉祥，沒有什么悔恨；這是君子所具有的美德的光輝的光輝，有誠(chéng)實(shí)守信的德行可以獲得吉祥得吉祥。

原文：《象》曰：“君子之光”其暉吉也暉吉也。

白話：《象辭》說：“君子所具有的美德的光輝”，說明此時(shí)正在事情即將成功的關(guān)鍵時(shí)刻鍵時(shí)刻，應(yīng)該具有誠(chéng)實(shí)守信、光明正大的美德的美德，才能獲得成功得成功，光彩煥發(fā)彩煥發(fā)，得到吉祥到吉祥。

原文：上九，有孚于飲酒于飲酒，無(wú)咎；濡其首濡其首，有孚失是孚失是。

白話：上九，滿懷信心懷信心，充分信任眾人任眾人，這時(shí)可以安閑自得地飲酒作樂酒作樂，沒有什么災(zāi)禍；縱情濫飲情濫飲，被酒淋濕了頭濕了頭，則說明過分信任他人任他人，將會(huì)損害君子的正道的正道。

原文：《象》曰：“飲酒濡首酒濡首，亦不知節(jié)也知節(jié)也。

白話：《象辭》說：“縱情濫飲情濫飲，被酒淋濕了頭”，這樣喝得醉醺醺的醺醺的，就會(huì)誤了大事了大事，就有滅頂之災(zāi)頂之災(zāi)，這是放縱自己沒有節(jié)制的結(jié)果的結(jié)果。

擴(kuò)展資料：

《易經(jīng)》相傳系周文王姬昌所作昌所作，內(nèi)容包括《經(jīng)》和《傳》兩個(gè)部分個(gè)部分。《經(jīng)》主要是六十四卦和三百八十四爻十四爻，卦和爻各有說明（卦辭、爻辭），作為占卜之用卜之用。《周易》沒有提出陰陽(yáng)與太極等概念等概念，講陰陽(yáng)與太極的是被道家與陰陽(yáng)家所影響的《易傳》。《傳》包含解釋卦辭和爻辭的七種文辭共十篇共十篇，統(tǒng)稱《十翼》，相傳為孔子所撰子所撰。

成書背景：

中國(guó)早期社會(huì)由于生產(chǎn)力低下力低下，科學(xué)不發(fā)達(dá)不發(fā)達(dá)，先民們對(duì)于自然現(xiàn)象、社會(huì)現(xiàn)象會(huì)現(xiàn)象，以及人自身的生理現(xiàn)象不能作出科學(xué)的解釋的解釋，因而產(chǎn)生了對(duì)神的崇拜的崇拜，認(rèn)為在事物背后有一個(gè)至高無(wú)上的神的存在的存在，支配著世間一切間一切。

當(dāng)人們屢遭天災(zāi)人禍災(zāi)人禍，就萌發(fā)出借助神意預(yù)知突如其來的橫禍和自己的行為所帶來的后果的欲望的欲望，以達(dá)到趨利避害利避害。在長(zhǎng)期的實(shí)踐中發(fā)明了種種溝通人神的預(yù)測(cè)方法測(cè)方法，其中最能體現(xiàn)神意的《周易》就是在這種條件下產(chǎn)生的產(chǎn)生的。

易經(jīng)64卦如何算

一般是銅錢起卦比較多比較多，然后根據(jù)得出的卦象的卦象，查找對(duì)應(yīng)的64卦之一卦之一，然后解讀卦象
指導(dǎo)想要預(yù)測(cè)的事情
1乾為天卦為天卦，2坤為地卦為地卦，3水雷屯卦雷屯卦，4山水蒙卦水蒙卦，5水天需卦天需卦，6天水訟卦水訟卦，7地水師卦水師卦，8水地比卦地比卦，9風(fēng)天小蓄卦小蓄卦，10天澤履卦澤履卦，11地天泰卦天泰卦，12天地否卦地否卦，13天火同人卦同人卦，14火天大有卦大有卦，15地山謙卦山謙卦，16雷地豫卦地豫卦，17澤雷隨卦雷隨卦，18山風(fēng)蠱卦風(fēng)蠱卦，19地澤臨卦澤臨卦，20風(fēng)地觀卦地觀卦，21火雷噬嗑卦噬嗑卦，22山火賁卦火賁卦，23山地剝卦地剝卦，24地雷復(fù)卦雷復(fù)卦，25天雷無(wú)妄卦無(wú)妄卦，26山天大蓄卦大蓄卦，27山雷頤卦雷頤卦，28澤風(fēng)大過卦大過卦，29坎為水卦為水卦，30離為火卦為火卦，31澤山咸卦山咸卦，32雷風(fēng)恒卦風(fēng)恒卦，33天山遁卦山遁卦，34雷天大壯卦大壯卦，35火地晉卦地晉卦，36地火明夷卦明夷卦，37風(fēng)火家人卦家人卦，38火澤睽卦澤睽卦，39水山蹇卦山蹇卦，40雷水解卦水解卦，41山澤損卦澤損卦，42風(fēng)雷益卦雷益卦，43澤天夬卦天夬卦，44天風(fēng)姤卦風(fēng)姤卦，45澤地萃卦地萃卦，46地風(fēng)升卦風(fēng)升卦，47澤水困卦水困卦，48水風(fēng)井卦風(fēng)井卦，49澤火革卦火革卦，50火風(fēng)鼎卦風(fēng)鼎卦，51震為雷卦為雷卦，52艮為山卦為山卦，53風(fēng)山漸卦山漸卦，54雷澤歸妹卦歸妹卦，55雷火豐卦火豐卦，56火山旅卦山旅卦，57巽為風(fēng)卦為風(fēng)卦，58兌為澤卦為澤卦，59風(fēng)水渙卦水渙卦，60水澤節(jié)卦澤節(jié)卦，61風(fēng)澤中孚卦中孚卦，62雷山小過卦小過卦，63水火既濟(jì)卦既濟(jì)卦，64火水未濟(jì)卦

易經(jīng)六十四卦爻辭

易經(jīng)六十四卦十四卦，每卦的爻辭都代表的什么意思 要求就更高一點(diǎn),

易經(jīng)六十四卦十四卦，每卦的爻辭都代表的什么意思 萌七七0504 ：你好。
【爻辭】：.指說明《易》六十四卦各【爻象的文辭】。如初九:潛龍勿用龍勿用。初九是爻題;"潛龍勿用就是《乾》卦初爻的爻辭的爻辭。 【坤】卦，初爻爻辭爻爻辭，履霜，堅(jiān)冰至堅(jiān)冰至。

哪里易經(jīng)64卦各爻辭的意思 易經(jīng)64卦詳解
六十四卦歌謠：
乾坤屯zhun蒙需訟師需訟師，比小畜兮履泰否履泰否，同人大有謙豫隨謙豫隨，蠱gu臨觀兮噬shiz誓{嗑hez合{賁bì，剝復(fù)無(wú)妄大畜頤大畜頤，大過坎離三十備三十備，咸恒遁兮及大壯及大壯，晉與明夷家人睽家人睽，蹇jian解損益guaiguo萃，升困井革鼎震繼鼎震繼，艮漸歸妹N旅巽，兌渙節(jié)兮中孚至中孚至，小過既濟(jì)兼未濟(jì)兼未濟(jì)，是為下經(jīng)三十四三十四。
元、亨、利、貞等字的意義
在周易原文里原文里，我們常常會(huì)見到「元亨利貞」、「悔」、「咎」和「有孚」等等的字眼的字眼，這些都是卦爻辭中用來說明吉兇的標(biāo)志的標(biāo)志。簡(jiǎn)單地講：
「元」是開始的意思；
元吉即是大吉；元亨即是大亨
「亨」是通暢；
「利」是有益；
無(wú)不利是所干事物很有利；無(wú)所利是所干事情皆無(wú)利；利某或不利某指對(duì)某人或某事或某方向有利或不利
「貞」是占卜的意思；
貞吉是所占事吉；貞兇是所占事兇；貞厲是所占事有危險(xiǎn)；可貞是所占事可行；利貞是所占事有利
「悔」是后悔、憂慮；
有悔是有困厄；悔有悔是困憂之事接踵而至；無(wú)悔是無(wú)困憂；悔亡是過去的困憂經(jīng)已消失
「咎」是災(zāi)患；
為咎是將成為災(zāi)患；匪咎是指不是災(zāi)患；何咎是不構(gòu)成甚么災(zāi)患；無(wú)咎即無(wú)災(zāi)患
「吝」是艱難；
小吝是遭遇小人而艱難；終吝是到最后還是艱難；貞吝是所占的事將遇艱難
「厲」是危險(xiǎn)的意思；
有厲是有危險(xiǎn)
「孚」是誠(chéng)信；
「吉」是吉利；
「兇」是禍殃
「濟(jì)」是完成
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現(xiàn)在依次對(duì)六十四卦進(jìn)行解釋：（注：對(duì)《彖辭》這里不解釋）
1、《易經(jīng)》第一卦 乾 乾為天 乾上乾下
彖曰：大哉乾元哉乾元，萬(wàn)物資始物資始，乃統(tǒng)天乃統(tǒng)天。云行雨施行雨施，品物流形物流形。大明始終明始終，六位時(shí)成位時(shí)成，時(shí)乘六龍以御天以御天。乾道變化道變化，各正性命正性命，保合大和合大和，乃利貞乃利貞。首出庶物出庶物，萬(wàn)國(guó)咸寧國(guó)咸寧。（《乾》卦：大通順大通順，占問有利）
象曰：天行健天行健，君子以自強(qiáng)不息強(qiáng)不息。
潛龍勿用龍勿用，陽(yáng)在下也在下也。 見龍?jiān)偬稞堅(jiān)偬铮率┢找彩┢找病?終日乾乾日乾乾，反復(fù)道也復(fù)道也。 或躍在淵躍在淵，進(jìn)無(wú)咎也無(wú)咎也。飛龍?jiān)谔忑堅(jiān)谔欤笕嗽煲踩嗽煲病?亢龍有悔龍有悔，盈
不可久也可久也。 用九，天德不可為首也為首也。
乾：元，亨，利，貞。
初九：潛龍，勿用。（象龍潛伏著潛伏著，不可有所作為所作為。意思即埋頭苦干頭苦干，隱藏實(shí)力）
九二：見龍?jiān)谔稞堅(jiān)谔铮姶笕艘姶笕恕＃埑霈F(xiàn)在田野里田野里，見貴人有利人有利。意思是可以出來了出來了，或者是出門、出山，能見到貴人幫助你）
九三：君子終日乾乾日乾乾，夕惕若夕惕若，厲無(wú)咎厲無(wú)咎。（君子要整天自強(qiáng)不息強(qiáng)不息，晚上警惕著警惕著。(情況)嚴(yán)重，沒有害沒有害。意思是說君子每天都要努力要努力，還要隨時(shí)保持警惕持警惕，即使出現(xiàn)了情況也沒有災(zāi)害）
九四：或躍在淵躍在淵，無(wú)咎。（龍上去或者進(jìn)深淵進(jìn)深淵，沒有害沒有害。意思是說到了九四這個(gè)位置個(gè)位置，已經(jīng)是高位了高位了，一人之下人之下，萬(wàn)人之上人之上，這時(shí)要么再爭(zhēng)取上一層上一層，要么就退隱就退隱，對(duì)自己沒有害處）
九五：飛龍?jiān)谔忑堅(jiān)谔欤姶笕艘姶笕恕＃堬w在天上在天上，見貴人有利人有利。已經(jīng)是九五之尊了之尊了，見貴人有利人有利，并且需要貴人的輔佐的輔佐。）
上九：亢龍有悔龍有悔。（處在極高處的龍?zhí)幍凝垼谢诤抻谢诤蕖Ｎ恢锰吡颂吡耍蠡诹撕蠡诹恕＃?
用九：見群龍無(wú)首龍無(wú)首，吉。（有許多龍?jiān)S多龍，沒有龍王有龍王，是吉利的吉利的。意思說要和平要和平，如果都要爭(zhēng)這個(gè)首領(lǐng)位置領(lǐng)位置，就會(huì)有災(zāi)禍有災(zāi)禍。）
凜凜皇者之象　自強(qiáng)不息之意
大象：天行剛健行剛健，自強(qiáng)不息
運(yùn)勢(shì)：飛龍?jiān)谔忑堅(jiān)谔欤p收之象收之象，宜把握......>>

易經(jīng)六十四卦中的變爻的變爻，只看變爻所在的爻辭的爻辭，而不用看變之后得到的卦的卦辭嗎卦辭嗎？ 前者為當(dāng)下情況后者為事情變化結(jié)果化結(jié)果。個(gè)人看法是這樣是這樣。如前者沒有符合當(dāng)下卦象下卦象，那么后者為失準(zhǔn)為失準(zhǔn)。

易經(jīng)六十四卦的卦辭 不知道你提問什么問什么？如果想看看《易經(jīng)》六十四卦的卦辭的卦辭，可以直接百度搜索度搜索，很容易很容易。
如果是想問：如何理解“卦辭”？
那么，我簡(jiǎn)單地說幾句說幾句。卦辭是對(duì)某一卦的概括的概括，也就是說這一卦的大意是什么是什么。比如《乾為天》。大意是:天無(wú)實(shí)形無(wú)實(shí)形，虛氣充盈氣充盈，促成天體成天體。
再如，《坤為地》。大意是：從天化氣天化氣，陰陽(yáng)醞釀陽(yáng)醞釀，始而為地而為地。
天獨(dú)有其一有其一，地則不計(jì)其數(shù)計(jì)其數(shù)。譬如地球、月球、太陽(yáng)等等陽(yáng)等等。
先有天先有天，后有地后有地，地從天地從天，萬(wàn)物在天地間逐漸形成漸形成。　《道德經(jīng)》說：“道生一道生一，一生二一生二，二生三二生三，三生萬(wàn)物生萬(wàn)物。“
又如，《水雷屯》。大意是：萬(wàn)物醞釀形成之初成之初，艱難而漫長(zhǎng)的萌芽階段芽階段。屯，代表艱難、起步、央求、向往。
《屯》卦，前無(wú)古人無(wú)古人，后有來者有來者，在艱難中產(chǎn)生中產(chǎn)生。例如，破土萌芽、發(fā)明原子彈、棄筆從戎、退伍經(jīng)商伍經(jīng)商。
詳細(xì)參閱我的博文
實(shí)用六十四卦排列原理
六十四卦不但有卦辭有卦辭，還有爻辭有爻辭。爻辭是針對(duì)每一卦中的每一個(gè)爻進(jìn)行專門的討論與解釋與解釋。
在實(shí)際的預(yù)測(cè)中預(yù)測(cè)中，爻辭只能作為參考為參考，不能以之為準(zhǔn)之為準(zhǔn)。因?yàn)樨侈o源于上古時(shí)期古時(shí)期，依據(jù)當(dāng)時(shí)人們的倫理觀念、社會(huì)狀態(tài)而寫態(tài)而寫。現(xiàn)在人們的觀念與當(dāng)時(shí)區(qū)別很大別很大，所以，依據(jù)爻辭斷卦辭斷卦，不會(huì)準(zhǔn)確會(huì)準(zhǔn)確。

我把周易六十四卦卦爻辭及注釋邊看邊抄寫了一遍了一遍，請(qǐng)問接下來要怎麼做怎麼做？ 5分 呵呵……看你抄了一遍挺下辛苦下辛苦，就指導(dǎo)你一下你一下。
光抄不應(yīng)用我估計(jì)你很快就都忘了都忘了，關(guān)鍵是領(lǐng)悟了多少了多少？
一點(diǎn)也沒領(lǐng)悟沒領(lǐng)悟，抄一百遍也只能能弄個(gè)基礎(chǔ)扎實(shí)而已實(shí)而已！
習(xí)易必先學(xué)卜先學(xué)卜！以占來驅(qū)動(dòng)象驅(qū)動(dòng)象，以象來模擬數(shù)模擬數(shù)，用數(shù)來推演不變的道理的道理，這就是易經(jīng)的象數(shù)理占數(shù)理占！
先從預(yù)測(cè)每天的天氣以及相關(guān)的其他瑣事開始慢慢實(shí)踐吧實(shí)踐吧，在實(shí)踐中應(yīng)用就能很快的領(lǐng)悟到卦象和爻辭的關(guān)系的關(guān)系，爻位的承乘應(yīng)得中得位和吉兇的關(guān)系的關(guān)系，爻卦和大象的聯(lián)系的聯(lián)系，以及易經(jīng)簡(jiǎn)易變易不易的運(yùn)用的運(yùn)用。
你現(xiàn)在離可知往生及后生的距離或許是三年（悟性極好）或許是十年（有悟性）或許是一輩子（沒悟性）。
邊實(shí)踐邊看注釋會(huì)事半功倍的功倍的。

圖解易經(jīng)六十四卦的內(nèi)容簡(jiǎn)介 《易經(jīng)》是一本關(guān)于“卜筮”的書，《易經(jīng)》中用來卜筮的主要工具是由八卦而演化出來的六十四卦十四卦，六十四卦的卦辭和爻辭就是占卜的斷辭的斷辭，其中蘊(yùn)藏著豐富的哲理的哲理，可以很好地使人把握未來握未來，引領(lǐng)人們走向成功向成功。正是由于六十四卦隱藏著無(wú)窮的未知的未知，所以歷史上曾有無(wú)數(shù)學(xué)者以其畢生精力研究其中的其中的，以期能占斷天機(jī)斷天機(jī)，破解人生諸多謎題多謎題。在這其中這其中，成書于明萬(wàn)歷年間的秘藏絕版書《斷易天機(jī)》就是其中的佼佼者佼佼者。同時(shí)還加入了原書中沒有的婚姻、比賽、天氣等不同事情的預(yù)測(cè)方法測(cè)方法，方便讀者活學(xué)活用學(xué)活用。下篇為原書的卷三、卷四，翻譯了原書對(duì)六十四卦的逐一講解一講解，并運(yùn)用大量圖表將各爻、各卦在不同事情上的吉兇進(jìn)行了整理了整理，使讀者查閱起來更加方便加方便。在最后的附錄中附錄中，《圖解易經(jīng)六十四卦?斷易天機(jī)》還收錄了原書卷五和卷六的內(nèi)容的內(nèi)容，主要是一些歷代占筮名家關(guān)于六爻預(yù)測(cè)的歌賦秘訣賦秘訣，以滿足讀者在了解六爻預(yù)測(cè)法之后的提高需求高需求。

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三、算命取名字可信嗎

名字算命準(zhǔn)不準(zhǔn)準(zhǔn)不準(zhǔn)？可信嗎可信嗎？

一般來說般來說，信不信完全取決于你自己你自己。至于算得準(zhǔn)不準(zhǔn)嘛……找個(gè)你信得過的吧過的吧！

網(wǎng)上所謂的名字算命可信度高嗎

如果你實(shí)在心理不舒服就別在網(wǎng)上算找個(gè)算命的大師算算吧
不然心理可能會(huì)很不舒服的!

請(qǐng)問用名字算命可信嗎可信嗎？

不!

算命的起名捉急準(zhǔn)不準(zhǔn)

你一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的年輕人還在算命先生那些鬼把戲我真的服你了服你了！給孩子起個(gè)名字就有那么多的講究嗎講究嗎？孩子的名字叫著順口且有點(diǎn)紀(jì)念意義就是可以了可以了，不必計(jì)較太多較太多，朱元璋他爸為他起名朱重八的時(shí)候根本就沒想過他以后會(huì)是大明開國(guó)皇帝吧皇帝吧？孩子將來有沒有出息有出息，完全是靠三分天賦七分努力而獲得的獲得的，跟起個(gè)什么名字沒有任何關(guān)系何關(guān)系。

用生辰八字算卦起名會(huì)不會(huì)比較好比較好？

很多命理學(xué)的門外漢們（包括一些自稱是命理高手的人）其實(shí)對(duì)于命理的認(rèn)識(shí)都是一知半解知半解，很多的認(rèn)知會(huì)相互打架互打架，讓自己很糾結(jié)很糾結(jié)。對(duì)于你的問題的問題，我想讓你先明白以下幾點(diǎn)：
1、一個(gè)人的名字代表一個(gè)人的本命的本命，后面改的名字都只能是在本命的基礎(chǔ)上進(jìn)行福分吉兇的增減的增減，有些人拿改了后的名字去給取名師論斷師論斷，會(huì)有一些出入些出入，原因就在此就在此，更有些腦殘還拿一個(gè)改了的八字時(shí)間給算命先生看先生看，那真是無(wú)語(yǔ)凝噎語(yǔ)凝噎！
2、真正的取名師是可以拿名字論斷一個(gè)人的人生大運(yùn)生大運(yùn)，妻財(cái)子祿壽子祿壽，跟八字先生拿八字論命是一樣的道理的道理。但是很多喜歡用八字取名或是筆畫數(shù)理取名的人是沒有拿名字論命的本事的本事的，既然沒法論命法論命，這些人取出來的名字能靠譜么靠譜么？
師傅從事易學(xué)命理學(xué)命理，手相面相知運(yùn)改運(yùn)看風(fēng)水等風(fēng)水等，師傅有著多年的經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)幫助上萬(wàn)人改變自己的命運(yùn)的命運(yùn)，如果你現(xiàn)在的運(yùn)勢(shì)諸事不順事不順，想早日改善現(xiàn)狀師傅（叩寇）：2648601人很好可以免費(fèi)預(yù)測(cè)諸多事件多事件！！
3、一個(gè)人天生好命生好命，基本上是受因果輪回影響的影響的，生在哪個(gè)時(shí)辰個(gè)時(shí)辰，生在哪戶人家戶人家，這都是天命是天命，也就是說八字是沒得挑選的挑選的。之前我說了我說了，本名代表本命表本命，既然本命沒得挑選得挑選，其實(shí)本名也沒有幾個(gè)人能夠挑選夠挑選，該有好命的人命的人，父母長(zhǎng)輩隨便想的幾個(gè)字都會(huì)成為神來之筆來之筆，而很多人不懂命理原理的庸俗之人俗之人，也定會(huì)去找民間“高人”來策劃旺名劃旺名，很可惜很可惜，這些人或許懂八字或許懂占卜或許懂風(fēng)水懂風(fēng)水，但是姓名學(xué)是另外一門學(xué)科門學(xué)科，他們很多人并不懂并不懂，所以還是給你家寶寶取不出好名字好名字。繞來繞去又是本命的原因的原因。
所以，根據(jù)我多年的取名改名經(jīng)驗(yàn)名經(jīng)驗(yàn)，新生兒能夠找到懂真法的師傅取名的取名的，真是少之又少之又少，很多人付了款最后都會(huì)有家里面長(zhǎng)輩阻攔輩阻攔，覺得名字不夠高大上或是沒有用家里面的輩分的輩分，總會(huì)有千百個(gè)拒絕使用旺名的理由的理由，其實(shí)這是孩子的本命在作祟在作祟，他可能真的配不上這個(gè)旺名個(gè)旺名。相反，很多改名的人沒有這個(gè)問題個(gè)問題，但是二者差異已經(jīng)很遠(yuǎn)了很遠(yuǎn)了，因?yàn)檫€是那句話那句話，本名才代表本命表本命，后天改名只能增減福分減福分。

算命需要姓名嗎

要

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孩子起名字和長(zhǎng)輩同音,取名最忌諱的36個(gè)字?jǐn)U展閱讀