年柱七殺坐長生(年柱七殺坐死)

時(shí)間：2024-05-13

十神七殺是什么意思七殺在四柱產(chǎn)生的意義不少人都希望自己的八字足夠優(yōu)秀，通過八字測命的方法可以了解自己八字的好壞。七殺為八字中的兇神，那么八字十神中的七殺是什么意思呢？七殺在四柱的意義和作用是什么？

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一、年柱七殺坐長生(年柱七殺坐死)

十神七殺是什么意思七殺在四柱產(chǎn)生的意義

不少人都希望自己的八字足夠優(yōu)秀夠優(yōu)秀，通過八字測命的方法可以了解自己八字的好壞的好壞。七殺為八字中的兇神的兇神，那么八字十神中的七殺是什么意思呢意思呢？七殺在四柱的意義和作用是什么是什么？所傳遞出來的命局特點(diǎn)有哪些有哪些？

十神七殺是什么意思

七殺是十神之一神之一，在十神中十神中，七殺又名偏官名偏官。

1、七殺者七殺者，又名偏官名偏官。二陽相克陽相克，二陰相克陰相克，猶二男不同處不同處，二女不同居不同居，不成配偶故謂之偏官之偏官。又以其隔七位隔七位，而相戰(zhàn)克相戰(zhàn)克，故曰七殺曰七殺。七殺者慘覆無恩覆無恩，專以攻身為尚身為尚。譬小人多兇暴多兇暴，無忌憚無忌憚。若無禮法制裁之制裁之，不懲不戒懲不戒，必傷其主傷其主。

2、故有制故有制，謂之偏官之偏官。無制，謂之七殺之七殺。必須制合生化合生化，無太過不及過不及，是借小人借小人，衛(wèi)護(hù)君了護(hù)君了，以成威權(quán)成威權(quán)，造就大富大貴之命者之命者。設(shè)使生化不及化不及，日主衰弱主衰弱，七殺重逢殺重逢，其禍不勝俱述勝俱述。若七殺只一殺只一，制伏重重伏重重，倘運(yùn)再行制伏行制伏，則盡法無民法無民。雖猛如虎猛如虎，亦無所施其技矣其技矣。

七殺在四柱的意義和作用

（1）年柱占七殺

年干七殺干七殺，表示祖宗一代威武剛強(qiáng)

年干七殺逢食神逢食神，出生于名門大家

年干七殺逢正官逢正官，祖父或父親是武官是武官。

年干七殺逢印綬逢印綬，祖父或父親有實(shí)權(quán)有實(shí)權(quán)。

年干七殺逢財(cái)星逢財(cái)星，行財(cái)運(yùn)發(fā)福清秀

年干七殺逢羊刃逢羊刃，（年月合）

（2）月柱占七殺

月柱七殺逢印綬逢印綬，殺印相生有權(quán)生有權(quán)，文武雙全

月柱七殺逢梟神逢梟神，主其人精明能干有組織能力

七殺逢食神逢食神，地支代合支代合，男主衣食豐盈食豐盈，七殺遇食神遇食神，食神制殺神制殺，化殺為官殺為官，故有權(quán)七殺和食神和食神，再遇梟神遇梟神，不貧則夭貧則夭。

七殺逢正官逢正官，不如逢偏官逢偏官，官殺混雜反而賤反而賤，女命最怕：“露殺坐官殺坐官，禍端最大”

七殺逢傷官逢傷官，偏官之格喜傷官但須身強(qiáng)須身強(qiáng)，即日主健旺主健旺，“傷官七殺命中嫌命中嫌，制伏調(diào)和可作權(quán)”

七殺逢財(cái)星相助星相助，殺更兇殺更兇，對之不利之不利，如身強(qiáng)財(cái)弱反而有利；身弱殺強(qiáng)弱殺強(qiáng)，其人逢財(cái)為引鬼盜財(cái)則貧夭則貧夭。

七殺逢羊刃逢羊刃，其人有降臨之財(cái)臨之財(cái)，有威風(fēng)

七殺逢長生逢長生，女命嫁貴夫

月令七殺令七殺，女命脾氣不好氣不好，但夫君精明能干明能干，從事司法公安軍警安軍警。

七殺逢比肩逢比肩，為兄弟朋友多招損失招損失，女命為丈夫之事而招痛苦招痛苦，但可增七殺之威力之威力。

（3）生日占七殺

地支獨(dú)殺一位殺一位，有將軍之材軍之材，其人高大威武大威武，有魄力七殺逢沖殺逢沖，主妻子產(chǎn)后多病體弱七殺逢合殺逢合，主妻子賢良子賢良。

天元坐殺元坐殺，如甲申、乙酉、己卯、癸丑、壬寅、丙申、癸未、辛未、己未、庚寅、壬戌、丁丑，凡值此日值此日，需日主健旺主健旺，再無官殺混雜殺混雜，喜印化殺印化殺，財(cái)旺身旺是福旺是福。

如身旺有傷官合殺也主貴也主貴。

如身弱無助弱無助，再行殺旺運(yùn)殺旺運(yùn)，或再見官星克日主克日主，其人面目必有斑痕有斑痕，或侏儒、跛子、并指等殘疾等殘疾，其人奸貪兇頑貪兇頑，好勝爭強(qiáng)如殺多無制多無制，其人有夭亡的兇象如生旺逢印綬助印綬助，化七殺化七殺，其人在文化事業(yè)上會(huì)有所造就所造就，但為人性急人性急，陰險(xiǎn)心毒險(xiǎn)心毒，虛偽善變偽善變，不近人情（4）時(shí)柱占七殺時(shí)干獨(dú)殺一位殺一位，其人知性剛直不屈直不屈，不貴也貴貴也貴，壯老年尤佳年尤佳。

七殺一位逢日主身旺主身旺，占財(cái)星、印星，主其人資產(chǎn)豐隆產(chǎn)豐隆，大富大貴富大貴。

時(shí)干占七殺占七殺，忌見正官見正官，變?yōu)楣贇⒒祀s殺混雜，主其人命苦而貧困而貧困，女命更不好時(shí)干占七殺逢印化殺有權(quán)殺有權(quán)，文武雙全武雙全。

時(shí)干占官殺占官殺，主其后人早衰人早衰。

時(shí)柱占?xì)⒉慌滦虥_、羊刃，主其人性格剛直不屈直不屈，傲物自高物自高，脾氣古怪氣古怪，任性固執(zhí)性固執(zhí)，性急時(shí)柱占?xì)⑾采硗暇秩暇?，喜行殺運(yùn)七殺無制喜逢制殺運(yùn)制殺運(yùn)，即大運(yùn)天干占食神、傷官，羊刃合殺刃合殺，方能興旺發(fā)達(dá)旺發(fā)達(dá)。如果身太弱身太弱，縱然大運(yùn)有制伏七殺伏七殺，仍然不順利不順利。

七殺無根殺無根，或制殺過多殺過多，主其人縱然有文采也難以顯露以顯露，而且終身貧困身貧困，還有傷殘-腳病眼疾時(shí)柱七殺有制殺有制，晚年生貴子生貴子。陽日主得子主得子，陰日主得女主得女，女命陽日主得女主得女。陰日主得子（參考）。

女命七殺坐長生

女命日支七殺坐長生之位生之位，必嫁富貴之丈夫之丈夫，這個(gè)七殺是忌神還是喜神是喜神？日坐七殺為忌神為忌神，夫兇，會(huì)動(dòng)粗會(huì)動(dòng)粗，不務(wù)正業(yè)務(wù)正業(yè)，掙錢能力低能力低，有二婚的傾向的傾向。
日坐七殺為用神為用神，夫掙錢能力高能力高，可能可以嫁富貴之丈夫之丈夫，還要看丈夫的八字是如何是如何，夫妻感情一般情一般。
又要看整體的八字的八字，如日坐七殺膽沖、合、克還是沒用的沒用的。
必嫁富貴之丈夫
是指從殺格從殺格，又逢財(cái)助逢財(cái)助，不逢沖、合、克、落空亡落空亡。
※采納的話納的話，請點(diǎn)擊滿意答案

女命無殺,一貴可作夫人.七殺遇長生之位,必嫁貴夫(本人女,算命的說這兩句話什么意思)前一句是說句是說，女性的命盤中命盤中，不戶七殺戶七殺，只以一位官星為貴星為貴，可嫁為“夫人”（夫人是官名是官名，可以理解為貴婦為貴婦，但是是數(shù)一數(shù)二的貴婦的貴婦。）
另一句是指句是指，七殺若坐位長生（七殺坐位是與日柱有關(guān)的），則所嫁的人為“貴”（這就要比上一句遜色了）。

女命日支七殺坐長生之位生之位，必嫁富貴之丈夫之丈夫，這個(gè)七殺是忌神還是喜神是喜神？日支七殺坐長生之位也就是日坐財(cái)星啦財(cái)星啦，很正常的現(xiàn)象

女命七殺長生逢空日祿同官祿同官。什么四柱
列出來

八字中的七殺遇長生之位是什么意思按咱們的話講就是七殺這個(gè)地方長的離長生這個(gè)位置較近,這樣的人必然會(huì)嫁到一個(gè)富貴的丈夫!

七殺遇長生之位,必嫁貴夫.這'七殺遇長生之位'是什么意思相面的術(shù)語,按咱們的話講就是七殺這個(gè)地方長的離長生這個(gè)位置較近,這樣的人必然會(huì)嫁到一個(gè)富貴的丈夫!
但是這兩個(gè)位置在那兒我就不清楚了!

日柱戊寅七殺坐長生之位生之位，婚姻怎么樣阿么樣阿？如果有申沖長生定為不利

陰陽差錯(cuò)陽差錯(cuò)，但恐夫妻不睦妻不睦。坐長生坐長生，身旺。生于春生于春，則坐下七殺太重殺太重，一生勞苦生勞苦，多為人造福人造福。這段話是什么意這段話是求簽里的一段人的生命描述命描述，

十二長生的八字解讀一般來說般來說，長生運(yùn)是比較吉祥的吉祥的。長生也是生長是生長，無中生有中生有，所以八字中命坐長生的人生的人，有創(chuàng)造、開拓、發(fā)展的能力的能力。長生的地支都有印星有印星，可以生助自己助自己，所以在長生的大運(yùn)或者流年思維特別活躍別活躍，容易有新的想法和思路和思路。缺點(diǎn)是生處怕沖處怕沖，沖則根基不穩(wěn)基不穩(wěn)，嚴(yán)重的則是連根基都沒有了沒有了，對應(yīng)心態(tài)應(yīng)心態(tài)，則容易有意氣消沉的傾向的傾向。沖印星的五行是財(cái)星和傷官食神官食神，財(cái)星是利益是利益，食神是自己的想法和主張和主張，對應(yīng)現(xiàn)實(shí)就是利令智昏令智昏，或者自作聰明作聰明。長生被沖生被沖，則生而不生而不生，反而由于自己的輕舉妄動(dòng)而帶來失敗和打擊和打擊。八字命局或大運(yùn)在長生的人生的人，找工作最好中在機(jī)制健全的大單位大單位，做獨(dú)當(dāng)一面的開拓、發(fā)展、研究的工作的工作，這樣在他工作期間假如出現(xiàn)了某種困難種困難，則會(huì)由高級主管或者其他協(xié)辦單位來解決來解決，不必自己出現(xiàn)雙重負(fù)擔(dān)重負(fù)擔(dān)。假如是個(gè)人的話人的話，則需要做長期的思考的思考，而不是短期的利益或者虛榮者虛榮。當(dāng)然，身邊最好有長輩或者專業(yè)人士可以咨詢以咨詢，這也就是暗藏的印星的力量的力量。長生有著性格溫順格溫順，尊重他人重他人，舉止安祥等等美德等美德，十天干的長生以丙寅、壬申最為吉祥為吉祥。女命在月、日地支自坐長生者長生者，容貌端正、嬌柔，性格內(nèi)向、溫順。四柱不見刑沖見刑沖，即使是夫星不居旺位居旺位，也可以有和諧的家庭的家庭。有一點(diǎn)要注意就是：“時(shí)支不可帶帝旺”切記切記記切記。下面按天干分坐來具體說明：甲木長生在亥生在亥，假如生于冬季于冬季，冬水不生木不生木。所以，此人有些刻苦、耐怨的堅(jiān)韌性格韌性格。乙木長生在午生在午，坐泄身生財(cái)身生財(cái)，做事有太過于為他人著想的弱點(diǎn)的弱點(diǎn)。丙火長生在寅生在寅，自坐長生坐長生，本是自生自旺生自旺。做事有樂觀、積極的持久性持久性。丁火長生在酉生在酉，男性得女性的合作的合作。相當(dāng)于天乙貴人乙貴人，有著聰智、把握環(huán)境握環(huán)境，能運(yùn)用和把握時(shí)機(jī)握時(shí)機(jī)，然而稍有獨(dú)裁的心態(tài)的心態(tài)。戊土長生于寅生于寅，土木相制木相制，自我色稀薄色稀薄。在困難中困難中，逐項(xiàng)克服項(xiàng)克服。尊重環(huán)境重環(huán)境，少有自己一定要如何如何之武斷己土長生在酉生在酉，自坐食神坐食神，四柱天干最好見丙火見丙火。由于，陰土無丙火無丙火，生長乏力長乏力，做事進(jìn)展緩慢展緩慢，性格易于滿足于滿足，有默默耕耘的美德的美德。庚金長生在巳生在巳，需要明見壬水為吉水為吉。此種情況種情況，多數(shù)都是一生在逆境中成長中成長，很少有自成之富業(yè)之富業(yè)，基本是越見艱辛越有成就有成就。百折不撓性格的典型代表型代表。辛金長生在子生在子，為人帶有一些驕態(tài)些驕態(tài)，然而大家要曉得要曉得，陰金的驕金的驕，并不會(huì)象陽干那樣驕氣逼人氣逼人，他只是令人感到有些在客氣中疏遠(yuǎn)你疏遠(yuǎn)你，比較委婉較委婉，不是那么直截了當(dāng)截了當(dāng)。有一種令人十分明顯易知的標(biāo)準(zhǔn)的標(biāo)準(zhǔn)。壬長生在申生在申，是屬于理智性格的人格的人，頭腦靈活腦靈活。癸長生在卯生在卯，相當(dāng)于天乙貴人乙貴人，若遇刑沖遇刑沖，有托于人托于人，必有善意的響應(yīng)的響應(yīng)。為人聰明人聰明，條理分明理分明。沐浴，是一個(gè)比喻個(gè)比喻，并不是真的洗澡的洗澡，沐浴是五行的天干之氣在形成后形成后，開始輕揚(yáng)而上揚(yáng)而上，上升到什么程度了呢度了呢？就是剛與地分開地分開，尚未升起的那種“地面之氣”。這種氣很容易被地面吸收回去收回去，“嫩氣”而已，沒有什么抵抗力抵抗力。結(jié)合到人生呢人生呢，沐浴這個(gè)狀態(tài)恰是人接受教育之時(shí)育之時(shí)，初接觸人事觸人事，容易受蠱惑受蠱惑，處理不好就容易招致人生的失敗的失敗。一般來說般來說，八字中帶沐浴的人浴的人，做事情愛憑直覺憑直覺，作過了以后了以后，又后悔不該多此一舉此一舉。與父親相處不佳處不佳，有獨(dú)立、離家、流浪、變易的特性的特性。性格有多方面的才能的才能，然而不能長久專心于一件事情上發(fā)展上發(fā)展。男性與異性容易發(fā)生糾葛生糾葛，假如八字中有兩個(gè)沐浴的人浴的人，則多為受異性的壓迫的壓迫。女性兩個(gè)沐浴的人好貌美好貌美，并且做事干練事干練，能很好的控制對象制對象。下面按天干分坐來具體說明：甲木沐浴在子浴在子，生于冬季的人季的人，做事情需要自力更生力更生，堅(jiān)持不懈才可成功可成功。女人則有感情糾葛之苦葛之苦。乙木沐浴在巳浴在巳，易為財(cái)所困財(cái)所困，為人比較務(wù)實(shí)較務(wù)實(shí)，不喜歡講空話講空話。其人做事情比較積極較積極，然而健康狀況不佳況不佳。丙火沐浴在卯浴在卯，主有才藝有才藝，受母親影響較深響較深。丁火沐浴在申浴在申，理財(cái)有方財(cái)有方，無刑沖者刑沖者，男命得賢淑有助之妻助之妻。戊土沐浴在卯浴在卯，木土相克土相克，家庭責(zé)任壓力大壓力大，大部分為直系親屬所累屬所累。女命四柱無刑柱無刑，為人......>>

生于破日于破日，日坐長生坐長生，八字又見傷官七殺官七殺，何解?告知性別及生曰及生曰。

八字中的七殺遇長生之位是什么意思

干為殺干為殺，干的坐支委殺對應(yīng)的長生位長生位?！队男x》云：七煞遇長生乙位生乙位，女招貴夫招貴夫。

意思女的如果殺坐長生坐長生，是可以找個(gè)好老公好老公。

如甲木日主木日主，庚金是七殺是七殺，地支遇巳支遇巳，就是七殺遇長生之位

'庚':bidict({'庚':'比肩',"辛":'劫',"壬":'食',"癸":'傷',"甲":'偏財(cái)',?

"乙":'財(cái)',"丙":'殺',"丁":'官',"戊":'偏印',"己":'印',"子":'死',?

"丑":'墓',"寅":'絕',"卯":'胎',"辰":'養(yǎng)',"巳":'長生',"午":'沐浴',?

"未":'冠帶',"申":'建',"酉":'帝旺',"戌":'衰',"亥":'病'}),

至于甲乙丙丁等十干的長生位都是什么是什么，可以在網(wǎng)頁鏈接查詢接查詢。

女命七殺坐長生,女命年柱七殺坐七殺

女命七殺坐長生

偏官表示暴力、權(quán)力、威嚴(yán)、剛強(qiáng)有膽量有膽量，聰明伶俐（偏官有制者稱為偏官為偏官，無制者者稱為七殺）。偏官又代表副職表副職。男命七殺代表兒子表兒子，女命偏官代表對自己丈夫或者是異性緣異性緣。人事關(guān)系代表、仇敵、惡、嗜好、權(quán)力、壓力、勞動(dòng)、危險(xiǎn)等危險(xiǎn)等。

〈1〉偏官（七殺）人的正面性格

富有進(jìn)取心進(jìn)取心，待人熱情、處事果斷事果斷，有正義感和俠義精神義精神，性格剛強(qiáng)格剛強(qiáng)，威嚴(yán)，豪爽，進(jìn)取，節(jié)制，機(jī)敏，有魄力有魄力。

〈2〉偏官人反面性格

性情急躁如火躁如火，脾氣古怪氣古怪，任性倔強(qiáng)性倔強(qiáng)，好勝好斗勝好斗，報(bào)復(fù)心強(qiáng)復(fù)心強(qiáng)，苛刻，激進(jìn)，判逆，越軌，是偏官人的幾大怪癖大怪癖。古書云：聰明不過傷官過傷官，伶俐不過七殺過七殺。說明七殺的人腦筋靈活筋靈活，有隨機(jī)應(yīng)變的本能的本能，殺星如虎星如虎，如后反轉(zhuǎn)兇為吉兇為吉。

〈3〉偏官（七殺）人的喜忌

七殺有制為貴制為貴，無制為小人為小人，為兇神為兇神。

七殺喜逢羊刃逢羊刃，主其人有將相之才相之才，有威風(fēng)、魄力，殺，刃兩顯者威鎮(zhèn)邊疆鎮(zhèn)邊疆，武將之才將之才。

七殺喜食神一位神一位，以殺化權(quán)殺化權(quán)，計(jì)謀多計(jì)謀多，有勇有謀勇有謀。

七殺若帶魁罡帶魁罡，生日占羊刃占羊刃，主其從軍其從軍，是之人是之人。

七殺太過殺太過，日主弱日主弱，反變成膽怯懦弱怯懦弱，無能力、膽小怕事小怕事，而且陰險(xiǎn)奸詐險(xiǎn)奸詐，對任何人都有疑心有疑心。

七殺無制殺無制，少年多憂年多憂，易犯牢獄之災(zāi)獄之災(zāi)。

七殺不怕日主健旺主健旺，越旺越好旺越好。如果羊刃合殺刃合殺，主其一生榮華富貴華富貴。

日主旺官殺弱官殺弱，逢財(cái)乃好命乃好命。日主弱日主弱，見七殺見七殺，又逢財(cái)又逢財(cái)，主夭貧而兇災(zāi)多兇災(zāi)多。

七殺逢身旺逢身旺，財(cái)星臨日刃臨日刃，逢大運(yùn)臨財(cái)星或流年臨財(cái)星臨財(cái)星，主該年升官發(fā)財(cái)官發(fā)財(cái)。

女命生日占七殺占七殺，又臨長生之地生之地，其人有領(lǐng)袖權(quán)威袖權(quán)威，稱女強(qiáng)人女強(qiáng)人。又主丈夫豪爽大方爽大方，富貴雙全貴雙全。

女命七殺4個(gè)以上者以上者，主其人婚姻不幸姻不幸，與丈夫無緣夫無緣。

女命正官與七殺同柱殺同柱，又見比劫星出現(xiàn)星出現(xiàn)，婚姻易發(fā)生糾紛生糾紛。

女命七殺坐桃花沐浴花沐浴，丈夫多半夫多半，并且另有糾紛有糾紛，如果七殺、正官與日主相合主相合，自身反而多有外遇有外遇。

身殺兩停殺兩停，宜食傷制殺傷制殺，做官者有權(quán)者有權(quán)，如果制殺太過反為不吉為不吉。

官殺混雜之人雜之人，多半成不了大事了大事，如果命局中有印而且身旺且身旺，則大有改觀有改觀。

七殺為忌神為忌神，現(xiàn)于月柱于月柱，其家境必差境必差，如坐下羊刃下羊刃，多主父母不全母不全。

七殺不論喜忌論喜忌，在日支配偶個(gè)性剛毅性剛毅，暴躁，如果是喜神要好些要好些。如支合太明顯太明顯，逢支沖相當(dāng)不利當(dāng)不利。

女命生日坐羊刃、七殺、食神三者具備者具備者，其人有才能有才能，嚴(yán)管丈夫管丈夫。

女命七殺忌逢殺忌逢，多與異性糾纏性糾纏。

七殺逢日主衰弱主衰弱，則多災(zāi)多病災(zāi)多病。流年逢七殺逢七殺，禍?zhǔn)赂嗍赂唷?/p>

年干偏官干偏官，生非長子非長子，上有兄姐家庭貧困庭貧困。

月干偏官干偏官，年正印而有力乃貴命乃貴命。

日支偏官支偏官，原命不見正官見正官，聰明伶俐明伶俐。柱中有兩位偏官或兩位以上者以上者，晚運(yùn)主兇運(yùn)主兇，而且配偶性情剛毅情剛毅，逢沖則多災(zāi)多病災(zāi)多病。

時(shí)干見偏官見偏官，其他柱又不見正官為更好為更好，為大富大貴之命貴之命。

四柱中七殺過多殺過多，超過三位以上者以上者，反而懦弱而懦弱，膽怯無能怯無能。

男女七殺逢空亡逢空亡，兒女比自己早喪己早喪，男多女少多女少。

以上就是與女命七殺坐長生相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于命理的分享的分享?？赐昱曛邭⒆邭⒑笃邭⒑?，希望這對大家有所幫助所幫助！

七殺坐長生?

女命無殺,一貴可作夫人.七殺遇長生之位,必嫁貴夫(本人女,算命的說這兩句話什么意思)前一句是說句是說，女性的命盤中命盤中，不戶七殺戶七殺，只以一位官星為貴星為貴，可嫁為“夫人”（夫人是官名是官名，可以理解為貴婦為貴婦，但是是數(shù)一數(shù)二的貴婦的貴婦。）
另一句是指句是指，七殺若坐位長生（七殺坐位是與日柱有關(guān)的），則所嫁的人為“貴”（這就要比上一句遜色了）。

七殺遇長生之位,必嫁貴夫.這'七殺遇長生之位'是什么意思相面的術(shù)語,按咱們的話講就是七殺這個(gè)地方長的離長生這個(gè)位置較近,這樣的人必然會(huì)嫁到一個(gè)富貴的丈夫!
但是這兩個(gè)位置在那兒我就不清楚了!

八字中的七殺遇長生之位是什么意思按咱們的話講就是七殺這個(gè)地方長的離長生這個(gè)位置較近,這樣的人必然會(huì)嫁到一個(gè)富貴的丈夫!

陰陽差錯(cuò)陽差錯(cuò)，但恐夫妻不睦妻不睦。坐長生坐長生，身旺。生于春生于春，則坐下七殺太重殺太重，一生勞苦生勞苦，多為人造福人造福。這段話是什么意這段話是求簽里的一段人的生命描述命描述，

女命日支七殺坐長生之位生之位，必嫁富貴之丈夫之丈夫，這個(gè)七殺是忌神還是喜神是喜神？日坐七殺為忌神為忌神，夫兇，會(huì)動(dòng)粗會(huì)動(dòng)粗，不務(wù)正業(yè)務(wù)正業(yè)，掙錢能力低能力低，有二婚的傾向的傾向。
日坐七殺為用神為用神，夫掙錢能力高能力高，可能可以嫁富貴之丈夫之丈夫，還要看丈夫的八字是如何是如何，夫妻感情一般情一般。
又要看整體的八字的八字，如日坐七殺膽沖、合、克還是沒用的沒用的。
必嫁富貴之丈夫
是指從殺格從殺格，又逢財(cái)助逢財(cái)助，不逢沖、合、克、落空亡落空亡。
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八字求解1986年2月3日0時(shí)0分，星期一星期一。
乙丑年十二月廿五日子時(shí)日子時(shí)。
屬牛[生肖以農(nóng)歷立春節(jié)氣為準(zhǔn)]
虛空藏菩薩
水瓶座
乾命（西四命）
八字排盤
官劫日元　財(cái)
乾造乙己戊壬（日空申、酉）
丑丑寅子
藏干癸辛己癸辛己甲丙戊癸
才傷劫才傷劫殺梟比才
地勢養(yǎng)養(yǎng)長生　胎
納音海中金霹雷火城墻土桑松木
節(jié)氣：小寒1986年1月5日23時(shí)28分，立春1986年2月4日11時(shí)8分
起大運(yùn)周歲：9歲4個(gè)月2天，每一交大運(yùn)年6月5日起運(yùn)(公歷)。
排大運(yùn)：
比印梟官殺才財(cái)傷
大運(yùn)　戊子丁亥丙戌乙酉甲申癸未壬午辛巳
胎絕墓死病衰帝旺臨官
歲數(shù)　1020304050607080
年份19952005201520252035204520552065
四柱吉神兇煞
年柱天乙太極國印
月柱天乙太極國印華蓋
日柱劫煞孤辰陰陽差錯(cuò)
時(shí)柱災(zāi)煞天醫(yī)孤鸞
星座：水瓶座水瓶座。生肖：牛二十八宿：心。
命主福元：乾宮，屬西四命西四命。
五行力量分析
戊土生于冬季于冬季，土旺、金相、火休、木囚、水死。此季節(jié)土的力量最強(qiáng)量最強(qiáng)，水的力量最弱量最弱。生于寒冷冬季冷冬季，如果八字火弱字火弱，可適當(dāng)借火調(diào)候火調(diào)候。
0個(gè)金2個(gè)水2個(gè)木0個(gè)火4個(gè)土（不計(jì)支藏→指八字主五行）
2個(gè)金4個(gè)水2個(gè)木1個(gè)火5個(gè)土（計(jì)入支藏→指包含八字地支中隱藏的五行余氣）
土、火，共226分（己生助五行助五行，即自己及幫助自己的五行）
金、水、木，共101分（克泄耗五行耗五行，即克、泄、耗日主的五行）
八字過旺字過旺。本命局八字主五行(不計(jì)支藏)：缺金缺火金缺火。
※此命局未入正格入正格。
※天干無合干無合。地支有丑子年時(shí)子年時(shí)，丑子月時(shí)子月時(shí)。
您出生于“戊寅”日，“戊”即為土(陽土)，是您的日主的日主，代表您自己您自己，也稱日干、日元。
戊為城墻之土墻之土。戊，茂也，象征大地草木茂盛木茂盛。
日干支層次：[戊寅][中等]坐長生坐長生，身旺。生于春生于春，則坐下七殺太重殺太重，一生勞苦生勞苦，多為人造福人造福。
日干支分析：性格猛烈格猛烈，剛強(qiáng)招禍強(qiáng)招禍，易快易冷快易冷，交往閑雜往閑雜，小人無情；早年勤儉年勤儉，離祖發(fā)達(dá)祖發(fā)達(dá)，聰明才智明才智，手足伶俐；晚年大有良機(jī)有良機(jī)，不可莽撞可莽撞，得安寧得安寧，有幸福有幸福。

生于破日于破日，日坐長生坐長生，八字又見傷官七殺官七殺，何解?告知性別及生曰及生曰。

日柱戊寅七殺坐長生之位生之位，婚姻怎么樣阿么樣阿？如果有申沖長生定為不利

我的八字是“七殺遇長生之位”嗎？財(cái)運(yùn)事業(yè)佳

女命日支七殺坐長生之位生之位，必嫁富貴之丈夫之丈夫，這個(gè)七殺是忌神還是喜神是喜神？日支七殺坐長生之位也就是日坐財(cái)星啦財(cái)星啦，很正常的現(xiàn)象

七殺坐長生那么可怕嗎,七殺遇長生之位嫁老夫

七殺坐長生那么可怕嗎

偏官表示暴力、權(quán)力、威嚴(yán)、剛強(qiáng)有膽量有膽量，聰明伶俐（偏官有制者稱為偏官為偏官，無制者者稱為七殺）。偏官又代表副職表副職。男命七殺代表兒子表兒子，女命偏官代表對自己丈夫或者是異性緣異性緣。人事關(guān)系代表、仇敵、惡、嗜好、權(quán)力、壓力、勞動(dòng)、危險(xiǎn)等危險(xiǎn)等。

〈1〉偏官（七殺）人的正面性格

富有進(jìn)取心進(jìn)取心，待人熱情、處事果斷事果斷，有正義感和俠義精神義精神，性格剛強(qiáng)格剛強(qiáng)，威嚴(yán)，豪爽，進(jìn)取，節(jié)制，機(jī)敏，有魄力有魄力。

〈2〉偏官人反面性格

性情急躁如火躁如火，脾氣古怪氣古怪，任性倔強(qiáng)性倔強(qiáng)，好勝好斗勝好斗，報(bào)復(fù)心強(qiáng)復(fù)心強(qiáng)，苛刻，激進(jìn)，判逆，越軌，是偏官人的幾大怪癖大怪癖。古書云：聰明不過傷官過傷官，伶俐不過七殺過七殺。說明七殺的人腦筋靈活筋靈活，有隨機(jī)應(yīng)變的本能的本能，殺星如虎星如虎，如后反轉(zhuǎn)兇為吉兇為吉。

〈3〉偏官（七殺）人的喜忌

七殺有制為貴制為貴，無制為小人為小人，為兇神為兇神。

七殺喜逢羊刃逢羊刃，主其人有將相之才相之才，有威風(fēng)、魄力，殺，刃兩顯者威鎮(zhèn)邊疆鎮(zhèn)邊疆，武將之才將之才。

七殺喜食神一位神一位，以殺化權(quán)殺化權(quán)，計(jì)謀多計(jì)謀多，有勇有謀勇有謀。

七殺若帶魁罡帶魁罡，生日占羊刃占羊刃，主其從軍其從軍，是之人是之人。

七殺太過殺太過，日主弱日主弱，反變成膽怯懦弱怯懦弱，無能力、膽小怕事小怕事，而且陰險(xiǎn)奸詐險(xiǎn)奸詐，對任何人都有疑心有疑心。

七殺無制殺無制，少年多憂年多憂，易犯牢獄之災(zāi)獄之災(zāi)。

七殺不怕日主健旺主健旺，越旺越好旺越好。如果羊刃合殺刃合殺，主其一生榮華富貴華富貴。

日主旺官殺弱官殺弱，逢財(cái)乃好命乃好命。日主弱日主弱，見七殺見七殺，又逢財(cái)又逢財(cái)，主夭貧而兇災(zāi)多兇災(zāi)多。

七殺逢身旺逢身旺，財(cái)星臨日刃臨日刃，逢大運(yùn)臨財(cái)星或流年臨財(cái)星臨財(cái)星，主該年升官發(fā)財(cái)官發(fā)財(cái)。

女命生日占七殺占七殺，又臨長生之地生之地，其人有領(lǐng)袖權(quán)威袖權(quán)威，稱女強(qiáng)人女強(qiáng)人。又主丈夫豪爽大方爽大方，富貴雙全貴雙全。

女命七殺4個(gè)以上者以上者，主其人婚姻不幸姻不幸，與丈夫無緣夫無緣。

女命正官與七殺同柱殺同柱，又見比劫星出現(xiàn)星出現(xiàn)，婚姻易發(fā)生糾紛生糾紛。

女命七殺坐桃花沐浴花沐浴，丈夫多半夫多半，并且另有糾紛有糾紛，如果七殺、正官與日主相合主相合，自身反而多有外遇有外遇。

身殺兩停殺兩停，宜食傷制殺傷制殺，做官者有權(quán)者有權(quán)，如果制殺太過反為不吉為不吉。

官殺混雜之人雜之人，多半成不了大事了大事，如果命局中有印而且身旺且身旺，則大有改觀有改觀。

七殺為忌神為忌神，現(xiàn)于月柱于月柱，其家境必差境必差，如坐下羊刃下羊刃，多主父母不全母不全。

七殺不論喜忌論喜忌，在日支配偶個(gè)性剛毅性剛毅，暴躁，如果是喜神要好些要好些。如支合太明顯太明顯，逢支沖相當(dāng)不利當(dāng)不利。

女命生日坐羊刃、七殺、食神三者具備者具備者，其人有才能有才能，嚴(yán)管丈夫管丈夫。

女命七殺忌逢殺忌逢，多與異性糾纏性糾纏。

七殺逢日主衰弱主衰弱，則多災(zāi)多病災(zāi)多病。流年逢七殺逢七殺，禍?zhǔn)赂嗍赂唷?/p>

年干偏官干偏官，生非長子非長子，上有兄姐家庭貧困庭貧困。

月干偏官干偏官，年正印而有力乃貴命乃貴命。

日支偏官支偏官，原命不見正官見正官，聰明伶俐明伶俐。柱中有兩位偏官或兩位以上者以上者，晚運(yùn)主兇運(yùn)主兇，而且配偶性情剛毅情剛毅，逢沖則多災(zāi)多病災(zāi)多病。

時(shí)干見偏官見偏官，其他柱又不見正官為更好為更好，為大富大貴之命貴之命。

四柱中七殺過多殺過多，超過三位以上者以上者，反而懦弱而懦弱，膽怯無能怯無能。

男女七殺逢空亡逢空亡，兒女比自己早喪己早喪，男多女少多女少。

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周易卦解二十五 無妄卦

周易25卦無妄卦,九五為老陽為老陽，問健康

易經(jīng)八卦圖解析25卦

周易第25卦：網(wǎng)上自動(dòng)解采用的無妄卦（天雷無妄）六二爻辭解卦辭解卦，請高人幫我判斷我與女友1月27日前姻緣...

周易解卦法

易經(jīng)?。。∷愠鰞勺冐?/li>

Q1：周易卦解二十五 無妄卦

無妄卦原文
無妄。元，亨，利，貞。其匪正有眚正有眚，不利有攸往有攸往。
象曰：天下雷行下雷行，物與無妄與無妄。先王以茂對時(shí)茂對時(shí)，育萬物育萬物。
白話文解釋
無妄卦：嘉美通泰美通泰，卜問得吉兆得吉兆。行為不正當(dāng)不正當(dāng)，則有災(zāi)殃有災(zāi)殃，有所往則不利則不利。
《象辭》說：本卦上卦為乾為天乾為天，下卦為震為雷震為雷，天宇之下宇之下，春雷滾動(dòng)雷滾動(dòng)，萬物萌發(fā)物萌發(fā)，孳生繁衍生繁衍，這是無妄的卦象的卦象。先王觀此卦象此卦象，從而奮勉努力勉努力，順應(yīng)時(shí)令應(yīng)時(shí)令，保育萬物育萬物。

Q2：周易25卦無妄卦,九五為老陽為老陽，問健康

意外之病外之病，不要亂吃藥亂吃藥，外傷？還是風(fēng)濕、肝膽一類的一類的？要加重要加重，防郁熱

Q3：易經(jīng)八卦圖解析25卦

《易經(jīng)》第二十五卦 無妄 天雷無妄 乾上震下
　無妄：元，亨，利，貞。 其匪正有眚正有眚，不利有攸往有攸往。
彖曰：無妄，剛自外來自外來，而為主於內(nèi)主於內(nèi)。動(dòng)而健動(dòng)而健，剛中而應(yīng)中而應(yīng)，大亨以正亨以正，天
之命也之命也。 其匪正有眚正有眚，不利有攸往有攸往。無妄之往妄之往，何之矣何之矣？ 天命不
佑，行矣哉行矣哉？
象曰：天下雷行下雷行，物與無妄；先王以茂對時(shí)茂對時(shí)，育萬物育萬物。
　
初九：無妄，往吉。
象曰：無妄之往妄之往，得志也得志也。
六二：不耕獲不耕獲，不□畬，則利有攸往有攸往。
　象曰：不耕獲不耕獲，未富也未富也。
六三：無妄之災(zāi)妄之災(zāi)，或系之牛系之牛，行人之得人之得，邑人之災(zāi)人之災(zāi)。
象曰：行人得牛人得牛，邑人災(zāi)也人災(zāi)也。
九四：可貞，無咎。
象曰：可貞無咎貞無咎，固有之也有之也。
九五：無妄之疾妄之疾，勿藥有喜藥有喜。
象曰：無妄之藥妄之藥，不可試也可試也。
上九：無妄，行有眚行有眚，無攸利無攸利。
象曰：無妄之行妄之行，窮之災(zāi)也之災(zāi)也。
□ ＝ 上 艸 下甾
無妄卦終
　
　
《易經(jīng)》第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下
大畜：利貞，不家食吉家食吉，利涉大川涉大川。
彖曰：大畜，剛健篤實(shí)輝光實(shí)輝光，日新其德新其德，剛上而尚賢而尚賢。 能止健能止健，大正也大正也。
不家食吉家食吉，養(yǎng)賢也養(yǎng)賢也。 利涉大川涉大川，應(yīng)乎天也乎天也。
象曰：天在山中在山中，大畜；君子以多識前言往行言往行，以畜其德畜其德。
　
初九：有厲利已厲利已。
象曰：有厲利已厲利已，不犯災(zāi)也犯災(zāi)也。
九二：輿說輻輿說輻。
　象曰：輿說輻輿說輻，中無尤也無尤也。
九三：良馬逐良馬逐，利艱貞利艱貞。 曰閑輿衛(wèi)閑輿衛(wèi)，利有攸往有攸往。
象曰：利有攸往有攸往，上合志也合志也。
六四：童豕之牿豕之牿，元吉。
象曰：六四元吉四元吉，有喜也有喜也。
六五：□豕之牙豕之牙，吉。
象曰：六五之吉五之吉，有慶也有慶也。
上九：何天之衢天之衢，亨。
象曰：何天之衢天之衢，道大行也大行也。
□ ＝ 豕 ＋ 賁
大畜卦終
　
　
《易經(jīng)》第二十七卦 頤 山雷頤 艮上震下
頤：貞吉。 觀頤，自求口實(shí)求口實(shí)。
彖曰：頤貞吉頤貞吉，養(yǎng)正則吉也則吉也。 觀頤，觀其所養(yǎng)也； 自求口實(shí)求口實(shí)，觀其自養(yǎng)
也。 天地養(yǎng)萬物養(yǎng)萬物，圣人養(yǎng)賢人養(yǎng)賢，以及萬民；頤之時(shí)義大矣哉大矣哉！
象曰：山下有雷下有雷，頤；君子以慎言語慎言語，節(jié)飲食節(jié)飲食。
　
初九：舍爾靈龜爾靈龜，觀我朵頤我朵頤，兇。
象曰：觀我朵頤我朵頤，亦不足貴也足貴也。
六二：顛頤，拂經(jīng)，于丘頤于丘頤，征兇。
　象曰：六二征兇二征兇，行失類也失類也。
六三：拂頤，貞兇，十年勿用年勿用，無攸利無攸利。
象曰：十年勿用年勿用，道大悖也大悖也。
六四：顛頤吉顛頤吉，虎視眈眈視眈眈，其欲逐逐欲逐逐，無咎。
象曰：顛頤之吉頤之吉，上施光也施光也。
六五：拂經(jīng)，居貞吉居貞吉，不可涉大川涉大川。
象曰：居貞之吉貞之吉，順以從上也從上也。
　 上九：由頤，厲吉，利涉大川涉大川。
象曰：由頤厲吉頤厲吉，大有慶也有慶也。
頤卦終
　
　
《易經(jīng)》第二十八卦 大過 澤風(fēng)大過 兌上巽下
　大過：棟橈，利有攸往有攸往，亨。
彖曰：大過，大者過也者過也。 棟橈，本末弱也末弱也。 剛過而中過而中，巽而說行而說行，利有
攸往，乃亨。 大過之時(shí)義大矣哉大矣哉！
象曰：澤滅木澤滅木，大過；君子以獨(dú)立不懼立不懼，□①世無悶世無悶。
初六：藉用白茅用白茅，無咎。
象曰：藉用白茅用白茅，柔在下也在下也。
九二：枯楊生□，老夫得其女妻其女妻，無不利無不利。
　象曰：老夫女妻夫女妻，過以相與也相與也。
九三：棟橈，兇。
象曰：棟橈之兇橈之兇，不可以有輔也有輔也。
九四：棟隆，吉；有它吝有它吝。
象曰：棟隆之吉隆之吉，不橈乎下也乎下也。
九五：枯楊生華楊生華，老婦得士夫得士夫，無咎無譽(yù)咎無譽(yù)。
象曰：枯楊生華楊生華，何可久也可久也。 老婦士夫婦士夫，亦可丑也可丑也。
上六：過涉滅頂涉滅頂，兇，無咎。
象曰：過涉之兇涉之兇，不可咎也可咎也。
□① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚
□② ＝ 禾 ＋ 弟
大過卦終
　
　
《易經(jīng)》第二十九卦 坎 坎為水 坎上坎下
坎：習(xí)坎，有孚，維心亨維心亨，行有尚行有尚。
彖曰：習(xí)坎，重險(xiǎn)也重險(xiǎn)也。 水流而不盈而不盈，行險(xiǎn)而不失其信失其信。 維心亨維心亨，乃以剛
中也。 行有尚行有尚，往有功也有功也。 天險(xiǎn)不可升也可升也，地險(xiǎn)山川丘陵也丘陵也，王
公設(shè)險(xiǎn)以守其國守其國，坎之時(shí)用大矣哉大矣哉！
象曰：水□①至，習(xí)坎；君子以常德行常德行，習(xí)教事習(xí)教事。
初六：習(xí)坎，入于坎□②，兇。
象曰：習(xí)坎入坎坎入坎，失道兇也道兇也。
九二：坎有險(xiǎn)坎有險(xiǎn)，求小得求小得。
　象曰：求小得求小得，未出中也出中也。
六三：來之坎坎之坎坎，險(xiǎn)且枕險(xiǎn)且枕，入于坎□②，勿用。
象曰：來之坎坎之坎坎，終無功也無功也。
六四：樽酒簋貳酒簋貳，用缶，納約自牖約自牖，終無咎終無咎。
象曰：樽酒簋貳酒簋貳，剛?cè)犭H也柔際也。
九五：坎不盈坎不盈，只既平只既平，無咎。
象曰：坎不盈坎不盈，中未大也未大也。
　 上六：用徽□③，置于叢棘于叢棘，三歲不得歲不得，兇。
象曰：上六失道六失道，兇三歲也三歲也。
□① ＝ 氵 ＋ 存
□② ＝ 上穴 ＋ 下陷 － 阝
□③ ＝ 纟 ＋ 墨
坎卦終
　
　
《易經(jīng)》第三十卦 離 離為火 離上離下
離：利貞，亨。 畜牝牛畜牝牛，吉。
彖曰：離，麗也；日月麗乎天麗乎天，百谷草木麗乎土麗乎土，重明以麗乎正麗乎正，乃化成
天下。 柔麗乎中正乎中正，故亨；是以畜牝牛吉也牛吉也。
象曰：明兩作離兩作離，大人以繼明照于四方于四方。
　
初九：履錯(cuò)然履錯(cuò)然，敬之無咎之無咎。
象曰：履錯(cuò)之敬錯(cuò)之敬，以辟咎也辟咎也。
六二：黃離，元吉。
　象曰：黃離元吉離元吉，得中道也中道也。
九三：日昃之離昃之離，不鼓缶而歌缶而歌，則大耋之嗟耋之嗟，兇。
象曰：日昃之離昃之離，何可久也可久也。
九四：突如其來如其來如，焚如，死如，棄如。
象曰：突如其來如其來如，無所容也所容也。
六五：出涕沱若涕沱若，戚嗟若戚嗟若，吉。
象曰：六五之吉五之吉，離王公也王公也。
上九：王用出征用出征，有嘉折首嘉折首，獲其匪丑其匪丑，無咎。
象曰：王用出征用出征，以正邦也正邦也。
離卦終
　
　
《易經(jīng)》第三十一卦 咸 澤山咸 兌上艮下
咸：亨，利貞，取女吉取女吉。
彖曰：咸，感也。柔上而剛下而剛下，二氣感應(yīng)以相與以相與，止而說止而說，男下女男下女，是以
亨利貞亨利貞，取女吉也女吉也。天地感而萬物化生物化生，圣人感人心而天下和平；
觀其所感其所感，而天地萬物之情可見矣可見矣！
象曰：山上有澤上有澤，咸；君子以虛受人虛受人。
　
初六：咸其拇咸其拇。
象曰：咸其拇咸其拇，志在外也在外也。
六二：咸其腓咸其腓，兇，居吉。
象曰：雖兇，居吉，順不害也不害也。
九三：咸其股咸其股，執(zhí)其隨執(zhí)其隨，往吝。
象曰：咸其股咸其股，亦不處也不處也。 志在隨人在隨人，所執(zhí)下也執(zhí)下也。
九四：貞吉悔亡吉悔亡，憧憧往來憧往來，朋從爾思從爾思。
象曰：貞吉悔亡吉悔亡，未感害也感害也。 憧憧往來憧往來，未光大也光大也。
九五：咸其□，無悔。
象曰：咸其□，志末也志末也。
上六：咸其輔咸其輔，頰，舌。
象曰：咸其輔咸其輔，頰，舌，滕口說也口說也。
□ ＝ 月 ＋ 每
咸卦終
　
　
《易經(jīng)》第三十二卦 恒 雷風(fēng)恒 震上巽下
恒：亨，無咎，利貞，利有攸往有攸往。
彖曰：恒，久也。 剛上而柔下而柔下，雷風(fēng)相與風(fēng)相與，巽而動(dòng)巽而動(dòng)，剛?cè)峤詰?yīng)柔皆應(yīng)，恒。 恒
亨無咎亨無咎，利貞； 久於其道也其道也，天地之道地之道，恒久而不已也不已也。 利有攸
往，終則有始也有始也。日月得天月得天，而能久照能久照，四時(shí)變化時(shí)變化，而能久成能久成，圣
人久於其道於其道，而天下化成；觀其所恒其所恒，而天地萬物之情可見矣可見矣！
象曰：雷風(fēng)，恒；君子以立不易方不易方。
　
初六：浚恒，貞兇，無攸利無攸利。
象曰：浚恒之兇恒之兇，始求深也求深也。
九二：悔亡。
象曰：九二悔亡二悔亡，能久中也久中也。
九三：不恒其德恒其德，或承之羞承之羞，貞吝。
象曰：不恒其德恒其德，無所容也所容也。
九四：田無禽田無禽。
象曰：久非其位非其位，安得禽也得禽也。
六五：恒其德恒其德，貞，婦人吉婦人吉，夫子兇夫子兇。
象曰：婦人貞吉人貞吉，從一而終也而終也。 夫子制義子制義，從婦兇也婦兇也。
上六：振恒，兇。
象曰：振恒在上恒在上，大無功也無功也。
恒卦終
　
　
《易經(jīng)》第三十三卦 □ 天山□ 乾上艮下
□：亨，小利貞小利貞。
彖曰：□亨，□而亨也而亨也。 剛當(dāng)位而應(yīng)位而應(yīng)，與時(shí)行也時(shí)行也。 小利貞小利貞，浸而長也而長也。
□之時(shí)義大矣哉大矣哉！
象曰：天下有山下有山，□；君子以遠(yuǎn)小人遠(yuǎn)小人，不惡而嚴(yán)惡而嚴(yán)。
　
初六：□尾，厲，勿用有攸往有攸往。
象曰：□尾之厲尾之厲，不往何災(zāi)也何災(zāi)也。
六二：執(zhí)之用黃牛之革牛之革，莫之勝說之勝說。
象曰：執(zhí)用黃牛用黃牛，固志也固志也。
九三：系□，有疾厲有疾厲，畜臣妾吉臣妾吉。
象曰：系□之厲，有疾憊也疾憊也。 畜臣妾吉臣妾吉，不可大事也大事也。
九四：好□君子吉君子吉，小人否小人否。
象曰：君子好□，小人否也人否也。
九五：嘉□，貞吉。
象曰：嘉□貞吉，以正志也正志也。
上九：肥□，無不利無不利。
象曰：肥□，無不利；無所疑也所疑也。
□ ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚
□卦終
　
　
《易經(jīng)》第三十四卦 大壯 雷天大壯 震上乾下
大壯：利貞。
彖曰：大壯，大者壯也者壯也。 剛以動(dòng)剛以動(dòng)，故壯。 大壯利貞；大者正也者正也。正大而
天地之情可見矣可見矣！
象曰：雷在天上在天上，大壯；君子以非禮勿履禮勿履。
　
初九：壯于趾壯于趾，征兇，有孚。
象曰：壯于趾壯于趾，其孚窮也孚窮也。
九二：貞吉。
象曰：九二貞吉二貞吉，以中也以中也。
九三：小人用壯人用壯，君子用罔子用罔，貞厲。 羝羊觸藩羊觸藩，羸其角羸其角。
象曰：小人用壯人用壯，君子罔也子罔也。
九四：貞吉悔亡吉悔亡，藩決不羸決不羸，壯于大輿之□。
象曰：藩決不羸決不羸，尚往也尚往也。
六五：喪羊于易羊于易，無悔。
象曰：喪羊于易羊于易，位不當(dāng)也不當(dāng)也。
上六：羝羊觸藩羊觸藩，不能退不能退，不能遂不能遂，無攸利無攸利，艱則吉艱則吉。
象曰：不能退不能退，不能遂不能遂，不祥也不祥也。 艱則吉艱則吉，咎不長也不長也。
□ ＝ 車 ＋ 復(fù)
大壯卦終
　
　
《易經(jīng)》第三十五卦 晉 火地晉 離上坤下
晉：康侯用錫馬蕃庶馬蕃庶，晝?nèi)杖尤杖印?br/>彖曰：晉，進(jìn)也。 明出地上出地上，順而麗乎大明乎大明，柔進(jìn)而上行而上行。 是以康侯用
錫馬蕃庶馬蕃庶，晝?nèi)杖右踩右病?br/>象曰：明出地上出地上，晉；君子以自昭明德昭明德。
　
初六：晉如，摧如，貞吉。 罔孚，裕無咎裕無咎。
象曰：晉如，摧如；獨(dú)行正也行正也。 裕無咎；未受命也受命也。
六二：晉如，愁如，貞吉。 受茲介福茲介福，于其王母其王母。
象曰：受之介福之介福，以中正也中正也。
六三：眾允，悔亡。
象曰：眾允之眾允之，志上行也上行也。
九四：晉如碩鼠如碩鼠，貞厲。
象曰：碩鼠貞厲鼠貞厲，位不當(dāng)也不當(dāng)也。
六五：悔亡，失得勿恤得勿恤，往吉無不利無不利。
象曰：失得勿恤得勿恤，往有慶也有慶也。
上九：晉其角晉其角，維用伐邑用伐邑，厲吉無咎吉無咎，貞吝。
象曰：維用伐邑用伐邑，道未光也未光也。
晉卦終
　
　
《易經(jīng)》第三十六卦 明夷 地火明夷 坤上離下
明夷：利艱貞利艱貞。
彖曰：明入地中入地中，明夷。 內(nèi)文明而外柔順外柔順，以蒙大難蒙大難，文王以之王以之。 利艱
貞，晦其明也其明也，內(nèi)難而能正其志正其志，箕子以之子以之。
象曰：明入地中入地中，明夷；君子以蒞眾以蒞眾，用晦而明晦而明。
　
初九：明夷于飛夷于飛，垂其翼垂其翼。 君子于行子于行，三日不食日不食， 有攸往有攸往，主人有
言。
象曰：君子于行子于行，義不食也不食也。
六二：明夷，夷于左股于左股，用拯馬壯拯馬壯，吉。
象曰：六二之吉二之吉，順以則也以則也。
九三：明夷于南狩于南狩，得其大首其大首，不可疾貞可疾貞。
象曰：南狩之志狩之志，乃大得也大得也。
六四：入于左腹于左腹，獲明夷之心夷之心，出于門庭于門庭。
象曰：入于左腹于左腹，獲心意也心意也。
六五：箕子之明夷之明夷，利貞。
象曰：箕子之貞子之貞，明不可息也可息也。
上六：不明晦不明晦，初登于天登于天，后入于地入于地。
象曰：初登于天登于天，照四國也四國也。 后入于地入于地，失則也失則也。
明夷卦終
　
　
《易經(jīng)》第三十七卦 家人 風(fēng)火家人 巽上離下
家人：利女貞利女貞。
彖曰：家人，女正位乎內(nèi)位乎內(nèi)，男正位乎外位乎外，男女正男女正，天地之大義也大義也。家人有
嚴(yán)君焉嚴(yán)君焉，父母之謂也之謂也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，婦婦，而
家道正；正家而天下定矣下定矣。
象曰：風(fēng)自火出自火出，家人；君子以言有物言有物，而行有恒行有恒。
　
初九：閑有家閑有家，悔亡。
象曰：閑有家閑有家，志未變也未變也。
六二：無攸遂無攸遂，在中饋在中饋，貞吉。
象曰：六二之吉二之吉，順以巽也以巽也。
九三：家人□□，悔厲吉；婦子嘻嘻子嘻嘻，終吝。
象曰：家人□□，未失也；婦子嘻嘻子嘻嘻，失家節(jié)也家節(jié)也。
六四：富家，大吉。
象曰：富家大吉家大吉，順在位也在位也。
九五：王假有家假有家，勿恤吉勿恤吉。
象曰：王假有家假有家，交相愛也相愛也。
上九：有孚威如孚威如，終吉。
象曰：威如之吉如之吉，反身之謂也之謂也。
□ ＝ 口 ＋ 高
家人卦終
　
　
《易經(jīng)》第三十八卦 睽 火澤睽 離上兌下
睽：小事吉小事吉。
彖曰：睽，火動(dòng)而上動(dòng)而上，澤動(dòng)而下； 二女同居女同居，其志不同行；說而麗乎明麗乎明，
柔進(jìn)而上行而上行，得中而應(yīng)乎剛；是以小事吉小事吉。 天地睽天地睽，而其事同也；
男女睽男女睽，而其志通也；萬物睽萬物睽，而其事類也；睽之時(shí)用大矣哉大矣哉！
象曰：上火下澤火下澤，睽；君子以同而異同而異。
　
初九：悔亡，喪馬勿逐馬勿逐，自復(fù)；見惡人無咎人無咎。
象曰：見惡人見惡人，以辟咎也辟咎也。
九二：遇主于巷主于巷，無咎。
象曰：遇主于巷主于巷，未失道也失道也。
六三：見輿曳見輿曳，其牛掣其牛掣，其人天且劓天且劓，無初有終初有終。
象曰：見輿曳見輿曳，位不當(dāng)也不當(dāng)也。 無初有終初有終，遇剛也遇剛也。
九四：睽孤，遇元夫遇元夫，交孚，厲無咎厲無咎。
象曰：交孚無咎孚無咎，志行也志行也。
六五：悔亡，厥宗噬膚宗噬膚，往何咎往何咎。
象曰：厥宗噬膚宗噬膚，往有慶也有慶也。
上九：睽孤， 見豕負(fù)涂豕負(fù)涂，載鬼一車鬼一車， 先張之弧張之弧，后說之弧說之弧，匪寇婚
媾，往遇雨則吉雨則吉。
象曰：遇雨之吉雨之吉，群疑亡也疑亡也。
睽卦終
　
　
《易經(jīng)》第三十九卦 蹇 水山蹇 坎上艮下
蹇：利西南利西南，不利東北；利見大人見大人，貞吉。
彖曰：蹇，難也，險(xiǎn)在前也在前也。 見險(xiǎn)而能止而能止，知矣哉知矣哉！蹇利西南利西南， 往得中
也；不利東北利東北，其道窮也道窮也。 利見大人見大人，往有功也有功也。 當(dāng)位貞吉位貞吉，以
正邦也正邦也。 蹇之時(shí)用大矣哉大矣哉！
象曰：山上有水上有水，蹇；君子以反身修德身修德。
　
初六：往蹇，來譽(yù)。
象曰：往蹇來譽(yù)蹇來譽(yù)，宜待也宜待也。
六二：王臣蹇蹇臣蹇蹇，匪躬之故躬之故。
象曰：王臣蹇蹇臣蹇蹇，終無尤也無尤也。
九三：往蹇來反蹇來反。
象曰：往蹇來反蹇來反，內(nèi)喜之也喜之也。
六四：往蹇來連蹇來連。
象曰：往蹇來連蹇來連，當(dāng)位實(shí)也位實(shí)也。
九五：大蹇朋來蹇朋來。
象曰：大蹇朋來蹇朋來，以中節(jié)也中節(jié)也。
上六：往蹇來碩蹇來碩，吉；利見大人見大人。
象曰：往蹇來碩蹇來碩，志在內(nèi)也在內(nèi)也。 利見大人見大人，以從貴也從貴也。
蹇卦終
　
　
《易經(jīng)》第四十卦 解 雷水解 震上坎下
解：利西南利西南，無所往無所往，其來復(fù)吉來復(fù)吉。 有攸往有攸往，夙吉。
彖曰：解，險(xiǎn)以動(dòng)險(xiǎn)以動(dòng)，動(dòng)而免乎險(xiǎn)免乎險(xiǎn)，解。 解利西南利西南，往得眾也得眾也。其來復(fù)吉來復(fù)吉，
乃得中也得中也。有攸往夙吉往夙吉，往有功也有功也。 天地解天地解，而雷雨作雷雨作，雷雨作雷雨作，
而百果草木皆甲坼皆甲坼，解之時(shí)義大矣哉大矣哉！
象曰：雷雨作雷雨作，解；君子以赦過宥罪過宥罪。
　
初六：無咎。
象曰：剛?cè)嶂H柔之際，義無咎也無咎也。
九二：田獲三狐獲三狐，得黃矢得黃矢，貞吉。
象曰：九二貞吉二貞吉，得中道也中道也。
六三：負(fù)且乘負(fù)且乘，致寇至致寇至，貞吝。
象曰：負(fù)且乘負(fù)且乘，亦可丑也可丑也，自我致戎我致戎，又誰咎也誰咎也。
九四：解而拇解而拇，朋至斯孚至斯孚。
象曰：解而拇解而拇，未當(dāng)位也當(dāng)位也。
六五：君子維有解維有解，吉；有孚于小人于小人。
象曰：君子有解子有解，小人退也人退也。
上六：公用射隼用射隼，于高墉之上墉之上，獲之，無不利無不利。
象曰：公用射隼用射隼，以解悖也解悖也。
解卦終
　
　
《易經(jīng)》第四十一卦 損 山澤損 艮上兌下
損：有孚，元吉，無咎，可貞，利有攸往有攸往？ 曷之用曷之用，二簋可用享可用享。
彖曰：損，損下益上下益上，其道上行道上行。損而有孚而有孚，元吉，無咎，可貞，利有攸
往。 曷之用曷之用？ 二簋可用享；二簋應(yīng)有時(shí)應(yīng)有時(shí)。損剛益柔有時(shí)柔有時(shí)，損益盈
虛，與時(shí)偕行時(shí)偕行。
象曰：山下有澤下有澤，損；君子以懲忿窒欲忿窒欲。
　
初九：已事遄往事遄往，無咎，酌損之酌損之。
象曰：已事遄往事遄往，尚合志也合志也。
九二：利貞，征兇，弗損益之損益之。
象曰：九二利貞二利貞，中以為志也為志也。
六三：三人行三人行，則損一人；一人行一人行，則得其友得其友。
象曰：一人行一人行，三則疑也則疑也。
六四：損其疾損其疾，使遄有喜遄有喜，無咎。
象曰：損其疾損其疾，亦可喜也可喜也。
六五：或益之或益之，十朋之龜弗克違弗克違，元吉。
象曰：六五元吉五元吉，自上佑也上佑也。
上九：弗損益之損益之，無咎，貞吉，利有攸往有攸往，得臣無家臣無家。
象曰：弗損益之損益之，大得志也得志也。
損卦終
　
　
《易經(jīng)》第四十二卦 益 風(fēng)雷益 巽上震下
益：利有攸往有攸往，利涉大川涉大川。
彖曰：益，損上益下上益下，民說無疆說無疆，自上下下上下下，其道大光道大光。利有攸往有攸往，中正
有慶。 利涉大川涉大川，木道乃行道乃行。 益動(dòng)而巽動(dòng)而巽，日進(jìn)無疆進(jìn)無疆。 天施地生施地生，
其益無方益無方。 凡益之道益之道，與時(shí)偕行時(shí)偕行。
象曰：風(fēng)雷，益；君子以見善則遷善則遷，有過則改過則改。
　
初九：利用為大作為大作，元吉，無咎。
象曰：元吉無咎吉無咎，下不厚事也厚事也。
六二：或益之或益之，十朋之龜弗克違弗克違，永貞吉永貞吉。 王用享于帝享于帝，吉。
象曰：或益之或益之，自外來也外來也。
六三：益之用兇事用兇事，無咎。 有孚中行孚中行，告公用圭公用圭。
象曰：益用兇事用兇事，固有之也有之也。
六四：中行，告公從告公從。 利用為依遷國依遷國。
象曰：告公從告公從，以益志也益志也。
九五：有孚惠心孚惠心，勿問元吉問元吉。 有孚惠我德惠我德。
象曰：有孚惠心孚惠心，勿問之矣問之矣。 惠我德惠我德，大得志也得志也。
上九：莫益之莫益之，或擊之或擊之，立心勿恒心勿恒，兇。
象曰：莫益之莫益之，偏辭也偏辭也。 或擊之或擊之，自外來也外來也。
益卦終

Q4：周易第25卦：網(wǎng)上自動(dòng)解采用的無妄卦（天雷無妄）六二爻辭解卦辭解卦，請高人幫我判斷我與女友1月27日前姻緣...

這是在哪起的盤起的盤，這么漂亮么漂亮，天雷無妄是六沖卦六沖卦，占姻緣最忌緣最忌，在這個(gè)日期前是無果的無果的。

Q5：周易解卦法

朋友，我說了你先別火先別火，火地晉游魂 變 天地否天地否，五爻動(dòng)化長生化長生，地上的火燒天火燒天，這樣說吧樣說吧，準(zhǔn)備行動(dòng)打抱不平之意

Q6：易經(jīng)！??！算出兩變爻

兩爻變,以兩變爻之爻辭決,又以上爻之爻辭為要
解卦:初九,壯于前趾,往不勝,為咎. 《象》曰:不勝而往,咎也. 九四,臀無膚,其行次且.牽羊悔亡,聞言不信. 《象》曰:"其行次且",位不當(dāng)也."聞言不信",聰不明也

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三、雞鳴寺求姻緣香包,雞鳴寺怎么求姻緣

內(nèi)容導(dǎo)航：

雞鳴寺被廣泛關(guān)注,雞鳴寺是怎樣一個(gè)神奇的地方?

請問南京雞鳴寺求姻緣簽的地方在哪邊?求指導(dǎo)

南京市雞籠山的雞鳴寺求姻緣準(zhǔn)嗎?

南京雞鳴寺求姻緣靈嗎?需要多少錢?

求姻緣應(yīng)該去什么寺的問題登上熱搜,大家給出的建議是什么?

南京雞鳴寺求姻緣靈嗎?需要多少錢?

Q1：雞鳴寺被廣泛關(guān)注,雞鳴寺是怎樣一個(gè)神奇的地方?

雞鳴寺?lián)f是求姻緣的姻緣的，每年的香火挺旺火挺旺，去雞鳴寺可以燒燒香燒燒香，拜拜佛拜拜佛，山頂也有好吃的素齋供應(yīng)齋供應(yīng)，總體來說還是較為清凈的所在的所在，沒有部分寺廟的那種富麗堂皇麗堂皇，算得上純粹之地粹之地。到了櫻花季櫻花季，雞鳴寺門口的櫻花大道也算是美輪美奐輪美奐，本人去年去了雞鳴寺雞鳴寺，當(dāng)時(shí)跟菩薩祈求薩祈求，希望能在年底脫單底脫單，沒想到真的就實(shí)現(xiàn)了實(shí)現(xiàn)了，年底的時(shí)候桃花特別旺特別旺，后來遇見了前男友前男友，當(dāng)時(shí)特別甜就在一起了一起了。

寺廟不大廟不大，游人很多人很多。走到最上面最上面，可以進(jìn)香以進(jìn)香。我記得我記得，有不用花錢的那種的那種，隨心進(jìn)三炷香三炷香，朝著四個(gè)方向拜上一拜上一拜。當(dāng)時(shí)有人討論人討論，我就耳朵聽著朵聽著，心中記下中記下，照著做了著做了。那是我第一次進(jìn)香次進(jìn)香。我以前去往一個(gè)城市時(shí)城市時(shí)，總要去寺廟里看看里看看，也會(huì)拜上兩拜上兩拜，但極少進(jìn)香少進(jìn)香。去雞鳴寺雞鳴寺，完全是隨心隨緣心隨緣。忘記了我求的是什么是什么。不過是姻緣、學(xué)業(yè)、健康……仔細(xì)的想了下想了下，我真切記得的記得的，是姻緣是姻緣。似乎從那以后那以后，桃花運(yùn)極好運(yùn)極好。今天，好像都是爛桃花兒桃花兒。那時(shí)候那時(shí)候，有個(gè)剛考上研的我大學(xué)同學(xué)忽然加我微信我微信，向我表白我表白。以后陸陸續(xù)續(xù)也接受過很多類似的桃花的桃花。但是后來都是不了了之了了之。

但是很多人都說情侶去雞鳴寺回來會(huì)分手會(huì)分手，這也許是由于因?yàn)殡u鳴寺是尼姑庵啊姑庵啊，為什么要在尼姑庵里談感情的事情的事？比如很多人去尼姑庵求姻緣求姻緣，可能是會(huì)有桃花有桃花，但是都不能結(jié)成正果成正果。也許是由于分手是必然的必然的，跟去哪里沒關(guān)系只是認(rèn)為這是去了雞鳴寺造成的而已的而已。也有可能是為了分手去雞鳴寺雞鳴寺，自己想分開找不到理由到理由，就嫁禍給雞鳴寺唄?雞鳴寺里面有個(gè)素菜館素菜館，外面有個(gè)素菜館素菜館。里面的里面的，個(gè)人覺得沒什么特別么特別，但是勝在環(huán)境在環(huán)境，可憑窗遠(yuǎn)眺玄武湖明城墻明城墻。

Q2：請問南京雞鳴寺求姻緣簽的地方在哪邊?求指導(dǎo)

雞鳴寺是尼姑庵求姻緣去棲霞寺試試但是準(zhǔn)不準(zhǔn)沒人知道

Q3：南京市雞籠山的雞鳴寺求姻緣準(zhǔn)嗎?

南京作為中華文明的重要發(fā)祥地發(fā)祥地，在歷史上具有極其重要的地位和價(jià)值和價(jià)值，早在100萬年前就有人類在此活動(dòng)的痕跡的痕跡，古代的時(shí)候有很多的朝代都在南京建都或建城或建城，素有“六朝古都”、“十朝都會(huì)”的稱呼的稱呼，因此在南京境內(nèi)也保留著大量從古代遺留下來的古老建筑老建筑，就比如寺廟如寺廟。

雞鳴寺就位于南京市雞籠山東麓山阜上山阜上，又叫做古雞鳴寺雞鳴寺，大家對于這座寺廟應(yīng)該都不陌生不陌生，即便是沒有進(jìn)去燒香拜佛過拜佛過，也應(yīng)該聽說過它的名字的名字，唐朝杜牧《江南春》中的“南朝四百八十寺八十寺，多少樓臺風(fēng)雨中”，其中雞鳴寺就有著“南朝四百八十寺”之首的美譽(yù)的美譽(yù)。

寺廟始建于西晉永康元年康元年，距今已有1700多年的歷史的歷史，是南京境內(nèi)最古老的寺廟之一廟之一，自古以來香火就十分旺盛分旺盛，直到現(xiàn)在前去上香拜佛的人仍絡(luò)繹不絕繹不絕。雞鳴寺自古就有“南朝第一寺”的贊譽(yù)的贊譽(yù)，也在古代時(shí)還與棲霞寺、定山寺齊名寺齊名。在如此漫長的歷史進(jìn)程中進(jìn)程中，寺廟也曾幾經(jīng)劫難經(jīng)劫難，又在各朝各代擴(kuò)建維修才有了如今的規(guī)模的規(guī)模。

據(jù)說在雞鳴寺求姻緣是一個(gè)非常不錯(cuò)的選擇的選擇，很多單身的人都喜歡去雞鳴寺里面求姻緣求姻緣，而且在股市的外面還種滿了櫻花了櫻花，就連來的道路上都有一條櫻花大道花大道，傳說櫻花象征著愛情著愛情，所以每年櫻花開的時(shí)候不僅有人會(huì)來賞景來賞景，竟還有人會(huì)專門趁此來求姻緣求姻緣。

如今的雞鳴寺不僅僅是一座著名的寺廟的寺廟，對很多人來說人來說，更像是一個(gè)對外開放的旅游景點(diǎn)游景點(diǎn)，很多人在去南京旅游的時(shí)候的時(shí)候，都會(huì)專門到雞鳴寺里面拜一拜拜一拜，不僅僅是為了祈求姻緣求姻緣，更多的是想要保佑家人身體健康事業(yè)順心之類的之類的。雞鳴寺還曾成為影視劇的取景地取景地，《新白娘子傳奇》中的雷峰塔的鏡頭就是取自雞鳴寺中的藥師佛塔師佛塔，所以很多人還喜歡來佛塔前打卡前打卡。

大家若是來南京旅游的話游的話，千萬不要錯(cuò)過雞鳴寺雞鳴寺，門票也不是特別貴特別貴，而且進(jìn)門后還會(huì)給游人三只香三只香，除了燒香拜佛之外佛之外，欣賞景色也是一種不錯(cuò)的選擇的選擇，大家有沒有參觀過雞鳴寺呢鳴寺呢？歡迎在下方留言評論言評論。

Q4：南京雞鳴寺求姻緣靈嗎?需要多少錢?

您好。
別一天到晚搞封建搞封建，封建王朝都覆滅了覆滅了。算命的真能算真能算，他也就不會(huì)靠算命騙你的錢養(yǎng)活自己活自己，給自己算一下不就發(fā)達(dá)了發(fā)達(dá)了。家里的那么多代都沒發(fā)達(dá)沒發(fā)達(dá)，愚昧一代傳一代傳一代。
封建是指人們相信星相、占卜、巫醫(yī)、風(fēng)水、命相、鬼神的思想和行為和行為。
在這種思想影響下影響下，出現(xiàn)神漢、巫婆、算命先生、風(fēng)水先生等以抽簽、卜卦、算命、看相、測字、扶乩、請神、驅(qū)鬼、看風(fēng)水、符水治病等方式騙人錢騙人錢，甚至色相至色相。
也正是因?yàn)樵谶@種思想下思想下，人才會(huì)變得懶惰得懶惰，希望寄托于改變自己的命運(yùn)的命運(yùn)，結(jié)果日子過得越來越差；有病不愿意上醫(yī)院花錢院花錢，指望讓自己身體好起來好起來，錯(cuò)過治療過治療，最后讓自己失去生命；感情有問題有問題，不去理性解決性解決，交給大仙解決仙解決，結(jié)果被騙財(cái)騙色；
依賴，被騙財(cái)騙色的人不在少數(shù)在少數(shù)，并不能改變命運(yùn)變命運(yùn)，只會(huì)讓你的生活越過越差過越差，思想越加愚昧加愚昧，與時(shí)代脫節(jié)代脫節(jié)，最終被時(shí)代遺棄代遺棄。
希望能夠幫到您幫到您，謝謝，望采納望采納。

Q5：求姻緣應(yīng)該去什么寺的問題登上熱搜,大家給出的建議是什么?

想要求姻緣求姻緣，一定要去杭州的靈隱寺靈隱寺，拜一拜三生石三生石，南京的雞鳴寺也是不錯(cuò)的選擇的選擇，還有蘇州寒山寺寒山寺。

靈隱寺是出了名求姻緣的地方的地方，位于浙江省杭州市杭州市，很多渴求姻緣的人都會(huì)慕名而來名而來。

靈隱寺距今已經(jīng)有1700多年的歷史的歷史，這是一座具有園林風(fēng)光的寺廟的寺廟，十分顯現(xiàn)了南方的特色的特色，寺廟內(nèi)的景色也十分優(yōu)美分優(yōu)美，而且據(jù)說求姻緣也非常準(zhǔn)非常準(zhǔn)，在靈隱寺中隱寺中，最出名的就是三生石三生石，在很多電視劇或者小說中都出現(xiàn)過出現(xiàn)過，就在靈隱寺的三天竺的一片密林身處林身處，聳立著三塊十分不起眼的石頭的石頭，這就是鼎鼎有名的三生石三生石。

據(jù)說這三塊石頭可神奇了神奇了，但凡來拜過三生石的人就可以三生三世不分離不分離，電視劇《三生三世十里桃花》中就多次出現(xiàn)三生石三生石，課件人們對于三生石的信仰是十分高的分高的，它也具有十分美好的寓意的寓意，代表著情義守信、生命永恒、緣定三生定三生，所以要是渴求姻緣求姻緣，靈隱寺是必然要去的要去的。

除了靈隱寺靈隱寺，南京雞鳴寺也是個(gè)求姻緣的好去處好去處。

雞鳴寺也是人盡皆知的求姻緣寺廟之一廟之一，南京是個(gè)充滿歷史底蘊(yùn)的城市的城市，雞鳴寺也是南京的特色之一色之一，雞鳴寺也是南京最古老的寺廟之一廟之一，據(jù)說在雞鳴寺求姻緣準(zhǔn)的可怕的可怕，保準(zhǔn)你單身人士立馬遇到有緣人有緣人，而已婚人士去人士去，就必定包你家庭美滿庭美滿，闔家幸福家幸福，這樣一個(gè)神奇的寺廟的寺廟，聽了你不心動(dòng)嗎心動(dòng)嗎？寺廟內(nèi)還有一條櫻花大道花大道，兩旁種滿了櫻花了櫻花，等到春花爛漫時(shí)爛漫時(shí)，遍地都是櫻花飛舞的樣子的樣子，場景十分浪漫分浪漫，如此神奇的雞鳴寺配上這樣一個(gè)浪漫的場景的場景，求姻緣去雞鳴寺真的是再好不過了不過了。

蘇州的朋友可以看過來了過來了，蘇州寒山寺求姻緣也很有名氣有名氣。

都說寒山寺的香火常年比較旺盛較旺盛，所以不妨是一個(gè)求姻緣的好去處好去處，寒山寺因?yàn)橐皇自姸擅擅?，傳說這里是和合二仙修成正果的地方的地方，和合二仙是民間的傳說之神說之神，主管的就是民間的婚姻的婚姻，所以每年都會(huì)有不少善男信女到這里燒香拜佛香拜佛，拜一拜和合二仙合二仙，再聽一聽一百零八聲鐘聲聲鐘聲，傳說就可以消除一切煩惱切煩惱，由于和合二仙的存在的存在，所以姻緣十分靈驗(yàn)分靈驗(yàn)。

求姻緣其實(shí)只要本著一顆真誠、虔誠的心誠的心，不論去哪個(gè)寺廟個(gè)寺廟，都能有所收獲所收獲，況且以上的寺廟不僅能夠求姻緣求姻緣，也能讓你見識一番獨(dú)特的寺廟風(fēng)光廟風(fēng)光。

Q6：南京雞鳴寺求姻緣靈嗎?需要多少錢?

您好。
別一天到晚搞封建搞封建，封建王朝都覆滅了覆滅了。算命的真能算真能算，他也就不會(huì)靠算命騙你的錢養(yǎng)活自己活自己，給自己算一下不就發(fā)達(dá)了發(fā)達(dá)了。家里的那么多代都沒發(fā)達(dá)沒發(fā)達(dá)，愚昧一代傳一代傳一代。
封建是指人們相信星相、占卜、巫醫(yī)、風(fēng)水、命相、鬼神的思想和行為和行為。
在這種思想影響下影響下，出現(xiàn)神漢、巫婆、算命先生、風(fēng)水先生等以抽簽、卜卦、算命、看相、測字、扶乩、請神、驅(qū)鬼、看風(fēng)水、符水治病等方式騙人錢騙人錢，甚至色相至色相。
也正是因?yàn)樵谶@種思想下思想下，人才會(huì)變得懶惰得懶惰，希望寄托于改變自己的命運(yùn)的命運(yùn)，結(jié)果日子過得越來越差；有病不愿意上醫(yī)院花錢院花錢，指望讓自己身體好起來好起來，錯(cuò)過治療過治療，最后讓自己失去生命；感情有問題有問題，不去理性解決性解決，交給大仙解決仙解決，結(jié)果被騙財(cái)騙色；
依賴，被騙財(cái)騙色的人不在少數(shù)在少數(shù)，并不能改變命運(yùn)變命運(yùn)，只會(huì)讓你的生活越過越差過越差，思想越加愚昧加愚昧，與時(shí)代脫節(jié)代脫節(jié)，最終被時(shí)代遺棄代遺棄。
希望能夠幫到您幫到您，謝謝，望采納望采納。

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年柱七殺坐長生(年柱七殺坐死)擴(kuò)展閱讀