乾卦的先后天位置,乾卦的六個階段

時間：2024-05-13

周易八卦中,乾先天為天,后天為金如何理解?“乾為天”與“乾為金”所指不同：“乾為天”是指乾卦的取象，即乾卦的象征意義；“乾為金”是指乾卦的五行屬性。一、“乾為天”為“八卦取象”，即“乾”卦取象于宇宙間八大自然物象中的“天”，“乾”象征“天”。乾卦取象：乾為天，為太陽，表現天的功能、意識及剛健的性質，還代表冰、雹、霰。

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一、乾卦的先后天位置,乾卦的六個階段

周易八卦中,乾先天為天,后天為金如何理解?

“乾為天”與“乾為金”所指不同：“乾為天”是指乾卦的取象的取象，即乾卦的象征意義；“乾為金”是指乾卦的五行屬性行屬性。

一、“乾為天”為“八卦取象”，即“乾”卦取象于宇宙間八大自然物象中的“天”，“乾”象征“天”。

乾卦取象：

乾為天乾為天，為太陽為太陽，表現天的功能、意識及剛健的性質的性質，還代表冰、雹、霰。

乾在動物為馬、象、天鵝、獅子。

乾在靜物為金玉、珠寶、圓物、木果、剛物、冠、鏡。

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八卦取象：乾代表天代表天，坤代表地代表地，坎代表水代表水，離代表火代表火，震代表雷代表雷，艮(gèn)代表山代表山，巽(xùn)代表風代表風，兌代表澤代表澤。

二、“乾為金”為“八卦的五行屬性”，即“乾”卦的五行屬性為“金”。

八卦的五行屬性：乾、兌為金；震、巽為木；坤、艮為土；離為火；坎為水坎為水。

三、“乾卦”所代表的時空

1、“乾卦”所代表的方位：先天八卦“乾”為“西北方”，后天八卦“乾”為“南方”，“乾”卦為上方為上方，為高處為高處。

2、“乾卦”所代表的時間：為“秋季，農歷九、十月，戌、亥年、月、日、時，立冬至大雪45天”。

八卦又有“先天八卦”與“后天八卦”之分。先天八卦相傳是伏羲氏所創(chuàng)氏所創(chuàng)，后天八卦相傳是周文王所創(chuàng)王所創(chuàng)。

先天八卦模擬人類所生活的地球客觀大自然動態(tài)的空間內容間內容，即“天地定位地定位，山澤通氣澤通氣，雷風相薄風相薄，水火不相射不相射，八卦相錯卦相錯，數往者順往者順，知來者逆”，也就是說就是說，乾為天乾為天，在地球的上邊；坤為地坤為地，在下邊；離為太陽為太陽，從東邊升起；坎為月亮為月亮，從西邊升起；兌為澤兌為澤，代表地球上的洼地及有水的地方；艮為山艮為山，代表地球上突起的丘陵合高山；震為雷、巽為風巽為風，代表地球的氣候變化候變化。按乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八的順序連起來連起來，形成一個橫∞字形的宇宙螺旋氣場旋氣場，以此來描摹自然界空間的運動狀態(tài)動狀態(tài)。（本段引自“張志春的《開悟之門》”）

八卦所代表的方位

先天八卦：乾南，坤北，離東，坎西，兌東南兌東南，震東北震東北，巽西南巽西南，艮西北

后天八卦：震東，兌西，離南，坎北，乾西北乾西北，坤西南坤西南，艮東北艮東北，巽東南

八卦所代表的時間：春夏秋冬四季

【易經雜記】后天八卦

前一篇： 【易經雜記】八卦與二進制（2）

?后天八卦跟二進制是說不清楚關系了關系了，這次不說二進制的事情的事情，說點其它的其它的。
? 先天八卦方位比較正（天南地北），而且對稱的兩個卦象正好相反 ，類似于二進制取反制取反，例如：
? ? ?兌 001，它對面的艮正好是110。

? ? 先天八卦與二進制有完美的對應關系應關系，后天八卦則不同則不同。

?看多了先天八卦感覺后天八卦有點亂有點亂，后天八卦也有個口訣個口訣，記住就行了： 乾坎艮震坎艮震，巽離坤兌離坤兌。

? ? 乾卦 的位置比較特殊較特殊， 在右下方位下方位。 參考口訣 順時針方向 就可以畫出后天八卦天八卦。

? ? 大家可能注意到注意到，不管是先天八卦還是后天八卦天八卦，每個卦都有個編號個編號，這個編號就是每個卦對應的數應的數。

? ? 理、象、數是易經的基礎的基礎，宇宙萬物皆有其理、象、數。

? 在南懷瑾的《易經雜說》里面有個形象的例子：

? ? 桌子上茶杯上茶杯，左右搖擺右搖擺，這是象這是象。

? ? 左右擺了多少度多少度，多少秒多少秒，就有它的數它的數。

? ? 為什么搖擺就有它的理它的理。

? ? 八卦的編號就是八卦的數卦的數，這是算卦占卜的基礎 。

? ? 大家留意一下這幾個卦的順序的順序，其實是跟后天八卦的順序是一致的一致的，看看前面的八卦圖就清楚了清楚了，乾卦在右下方位下方位，順時針依次是：

? ? ?乾坎艮震、巽離坤兌離坤兌。

? ? 記住后天八卦的順序的順序，就很容易記住掌上八卦上八卦。

? ? 結合下面的九宮圖就能看懂手指的八卦排列了排列了，九宮圖從左到右左到右，每一列分別對應食指（巽震艮）、中指（離坎）、無名指（坤兌乾）。

?看過《射雕》同學可能會記得黃蓉解瑛姑九宮格（橫豎斜加起來等于十五）的題目（古書的順序是自右向左排版的排版的，所以說到二四到二四，默認就是右二左四）：

九宮之義宮之義，法以靈龜以靈龜，

二四為肩四為肩，六八為足八為足，

左三右七三右七，戴九履一九履一，

五居中央居中央。 ?

? 后天八卦每個卦的編號跟這個口訣有密切關系切關系，記住這首詩就記住了后天八卦的編號的編號。

1、記住乾卦位置：右下方位
2、記住順序（順時針）：乾坎艮震、巽離坤兌

3、記住九宮口訣：八卦編號

二四為肩、六八為足八為足。

左三右七三右七，戴九履一九履一。

4、順便記一下手上八卦上八卦，有了上面的基礎就很容易了容易了。

先天八卦與后天八卦(四)

太極生兩儀生兩儀，兩儀生四象生四象，四象生八卦生八卦，八卦分先后天先后天，兩者相互通氣互通氣，難分難離分難離，先天為體后天為用天為用。
先天八卦
先天八卦圖八卦圖，講究對峙究對峙，以說明陰陽兩者的相互對立關系立關系。在自然界的象征為：乾為天乾為天，坤為地坤為地，震為雷震為雷，巽為風巽為風，坎為水坎為水，離為火離為火，艮為山、兌為澤兌為澤。乾坤相對坤相對，稱天地定位；震巽相對稱雷風相薄；艮兌相對稱山澤同氣；坎離相對為水火不相射不相射。在這個先天圖當中圖當中，可以看出以看出，這個圖表達的是一種相對穩(wěn)定、平衡的系統(tǒng)的系統(tǒng)，（這個圖相傳出自宋代早期的陳摶(871年—989年)，字圖南字圖南，號扶搖子扶搖子，賜號“白云先生”、“希夷先生”。）
先天八卦顯現了對立統(tǒng)一的道理的道理，卦象間是彼此為用的關系的關系，體現了宇宙本體的價值和功能和功能。
說卦傳曰：“天地定位地定位，山澤通氣澤通氣，雷風相薄風相薄，水火不相射不相射，八卦相錯卦相錯。數往者順往者順，知來者逆來者逆，是故易逆數也逆數也。”
天地為乾坤二卦坤二卦，世間最大的事莫過于定位于定位，位定則理順則理順，才能有始有終有因有果而不至于錯亂混沌亂混沌。所以說乾坤二卦為父母為父母，其余六卦為其子女其子女，天地定位的表現的表現，就是理數象的有規(guī)律的運行的運行。
山澤通氣澤通氣，是說艮兌二卦兌二卦，山高聳而有止而有止，澤低洼而能容而能容，一高一低通達天地之氣地之氣。雷風相薄風相薄，是說震巽二卦巽二卦，雷為萌動之機動之機，風能流通萬物通萬物，彼此應和散布天地之間地之間。水火不相射不相射，是說坎離二卦離二卦，水能滋潤能滋潤，火能灼耀能灼耀，各行其位而不防害不防害。
后天八卦
后天八卦圖八卦圖，是周文王姬昌在被紂王幽禁期間鉆研伏羲八卦羲八卦，演算卦象算卦象，調整組合卦位而成位而成，后人又稱之為文王卦文王卦。他把八卦由體及用體及用，發(fā)揚光大揚光大。說卦傳曰：“帝出乎震出乎震，齊乎巽齊乎巽，相見乎離見乎離，致役乎坤役乎坤，說言乎兌言乎兌，戰(zhàn)乎乾戰(zhàn)乎乾，勞乎坎勞乎坎，成言乎艮言乎艮。”

帝出乎震出乎震，（帝指太陽）帝猶主宰之意宰之意。震為一陽出于二陰之下陰之下，陽氣初動氣初動，猶如春雷震動雷震動，萬物復蘇物復蘇，是生機的肇始的肇始，于時為春時為春。齊乎巽齊乎巽，齊為平齊之意齊之意。二陽布于一陰之上陰之上，生機既已萌發(fā)已萌發(fā)，則散布于四方于四方，發(fā)展壯大展壯大。

相見乎離見乎離，離為光明為光明。二陽布于一陰兩側陰兩側，彼此照見此照見，生機勃勃機勃勃，代表萬物的繁榮氣象榮氣象，于時為夏時為夏。致役乎坤役乎坤，坤為地坤為地，在萬物繁榮之后是成熟的時節(jié)的時節(jié)，故而在繁盛之后盛之后，以陰氣為用氣為用，用坤象養(yǎng)之待成之待成。

說言乎兌言乎兌，說即悅說即悅，兌為澤兌為澤。澤水滋養(yǎng)水滋養(yǎng)，萬物和悅物和悅，已經成熟可以收獲以收獲，于時為秋時為秋。戰(zhàn)乎乾戰(zhàn)乎乾，乾卦位于陰陽交接之地接之地，經過一系列的萌生、發(fā)展、成熟及衰落及衰落，乾息于西北于西北，伏于坤陰之下陰之下，陰氣則漸次復蘇次復蘇，陰陽兩氣于此互相搏斗相搏斗，孕育了循環(huán)再造的功能的功能。

勞乎坎勞乎坎，坎為水坎為水，水的化孕永不止息不止息，老子云：“玄牝之門牝之門，是謂天地根天地根，綿綿若存綿若存，用之不勤”，于時為冬時為冬，有歸藏孕化的功能的功能。成言乎艮言乎艮，艮象有止意有止意，指達到限度到限度，孕化有成化有成，成始成終始成終，周行不殆行不殆。

后天八卦圖又稱文王八卦圖八卦圖，后天八卦所代表的方位需牢記的牢記的，震卦為起點為起點，正東。按順時針方向針方向，巽卦-東南。離卦-正南。坤卦-西南。兌卦-正西。乾卦-西北。坎卦-正北。艮卦-東北。
后天八卦實際上講了物象的周而復始的生長消息的過程的過程，所以說后天八卦有功用之義用之義。
? ? ? ? ? ? ? ? 內圖先天～外圖后天

先天八卦表現的是空間物象間物象，天地定位地定位。而后天八卦的循環(huán)過程體現了四季的變化和萬物生長的過程的過程。先天八卦圖表現為陰陽消長合壁長合壁，自然天為然天為，生生不息生不息，為先天炁圖天炁圖。后天八卦圖表現為五行相生行相生，變易發(fā)展之道展之道，為后天炁圖天炁圖。
先天是既定的本體的本體，后天是運行的功用的功用，兩者是相互為用的關系的關系，體現了宇宙萬有的體用合一用合一。
先后天八卦的五行的五行，卦名，符號都是一樣的一樣的，只是位置不同置不同，所以卦序也不同也不同，這卦序的位置和洛書的數字位置是一樣的一樣的，后天八卦每個相對的卦序相加都為十都為十，先天八卦每個相對的卦序相加都為九都為九。

八卦當中卦當中，每一個卦又有三爻有三爻，也就是總共二十四爻十四爻，以應一年二十四個節(jié)氣個節(jié)氣，這就是后天八卦圖的卦圖所表達的規(guī)律與實質了實質了。震為春分為春分，巽為立夏為立夏，離為夏至為夏至，坤為立秋為立秋，兌為秋分為秋分，乾為立冬為立冬，坎為冬至為冬至，艮為立春為立春。
后天八卦講究的是流動行走動行走，也就是形容一個周期有循環(huán)有循環(huán)，如水流行水流行，如環(huán)無端環(huán)無端。用以表示陰陽的依存與互根與互根，相互轉化互轉化，還表示了五行母子之間的相生關系生關系。后天八卦圖是從一年四季隨時間的推移的推移，萬物當中的生長化收藏而得出的規(guī)律的規(guī)律。

可能有些人不理解什么是體用關系用關系，體"是最根本的、內在的、本質的本質的，"用"是"體"的外在表現、表象，作用。先天是規(guī)律是規(guī)律，后天是現象是現象，先天未成天未成，后天既成天既成，

后天八卦用的是洛書數洛書數，坎一、坤二、震三、巽四、中宮五、乾六、兌七、艮八、離九。
代表的方位不同：
后天八卦的乾位在西北方西北方，兌卦在正西方正西方，離卦在正南方正南方，震卦在正東方正東方，巽卦在東南方東南方，坎卦在正北方正北方，艮卦在東北方東北方，坤卦在西南方西南方。
作用不同用不同，一般用到先天八卦的數字的數字，后天八卦的方位的方位。

先天八卦是立著看的著看的，在大自然中就是從天到地之間的空間的空間，在住宅上就是屋頂到地面之間的空間的空間，你可以理解為東南西北“四面”。而后天八卦指地面的方位的方位，在大自然中就是指的東、東南、南、西南、西、西北、北、東北八方北八方，這才是四面八方的真實含義實含義。后天八卦解決地面所就放物品放物品，先天八卦解決所放物品的高度是多少是多少。
在應用方面用方面，現在用的一般是兩者的結合的結合，即用先天八卦的“數”配合后天八卦的“象”而使用而使用。

乾為天,后天在六,先天在九,三爻純陽,居八卦之首?

乾卦代表天代表天，后天卦在西北在西北，也就是洛書的六位上六位上，先天卦在南卦在南，也就是洛書的九位上九位上，乾卦的三個爻都是陽爻是陽爻，就是三爻純陽爻純陽，乾卦是八個卦的第一卦第一卦，就叫八卦之首卦之首。圖示就是洛書是洛書。

八卦詳解:乾卦山一八方解說

乾卦山：戌山辰向；乾山巽向；亥山巳向山巳向。

中宮說明：“甲乙巽”為“水口”。“巽”為“正竅”。“午”為“正曜”，即“黃泉八煞”。“亥寅”分別是“天曜”與“地曜”。

乾局水法：
乾巽兼戌辰；乾巽兼亥巳兼亥巳，
內局出巽局出巽，外局出“乙”。
戌辰兼乾巽兼乾巽，水口出“乙”。
亥巳兼乾巽兼乾巽，水口出“巽”。

一、戌、乾、亥坐山>辰、巽、巳朝向之正局者正局者，須收丙、午、丁方離卦水來卦水來，謂之“收先天水”。又收丑、艮、寅方艮卦水到卦水到，謂之“收后天水”。水勢來長勢來長，且清秀潤澤者最妙者最妙。兩水到堂會合堂會合，再由巽口出者口出者，謂之財丁貴三備之水法也水法也。

二、此式宅居式宅居，謂之“收山出煞”法，或內局出巽、外局出乙局出乙，或出乙口出乙口，皆為局法中之吉利法也利法也。

三、或收正艮方之水過堂水過堂，由正坤位出口者出口者，謂之“反局水法”也，水尾坤方有聚湖、塘、埤、墻者更妙者更妙，無聚水亦無妨亦無妨。

四、“天劫方”在甲、卯、乙位。“地刑方”在丙、午、丁方。“曜煞位”在寅、午、亥位。此局若能收“離卦水”來，又收艮、寅水過堂水過堂，從巽口直出者直出者，大發(fā)富貴發(fā)富貴。

五、乾卦山正局以收后天艮方來水過堂為主堂為主，先天離水在目角處接角處接，出案前巽口前巽口，為財丁貴三備上乘水法乘水法。水要來勢悠長勢悠長，以清秀潤澤為最妙為最妙，宜收先天、后天水遇堂水遇堂，出正竅位正竅位。

六、案前正中為竅位者竅位者，謂之“收山出煞”法，蔫為中天水法和正竅同位竅同位，最佳之局也之局也。內局出巽為中天位和正竅和正竅，主財丁貴三備之上乘妙局乘妙局。外局出乙為轉折為轉折，天劫位為副水口副水口，水不宜直出太長出太長，久則破敗則破敗，如巽轉乙出外局則更佳則更佳。

七、收后天艮卦水艮卦水，而出坤方賓水方賓水，為之借竅之水竅之水，雖主富雖主富，但不主貴不主貴。

八、“天劫”在震位在震位，“地刑”在離方在離方，亦與先天同位天同位，“曜煞”在寅、午、亥、先、後天位後天位，所以收后天艮水來過堂來過堂，又收先天丙、丁水來丁水來，接對巽口直出者直出者，為大吉之佳局也佳局也。

艮在易經八卦中代表什么意思?

艮（gèn）卦展示“艮”形勢下各種變化的可能性可能性。

艮（gèn），代表山代表山。艮卦的代號是1:1，主卦和客卦都是艮卦是艮卦，卦象是山象是山，陽數是1。兩座山不可能合并成一座山一座山，但是，主客雙方在一起相處起相處，不能不相互影響互影響，不能不相互往來互往來。

主方應當在可能的情況下采取適當主動措施改善雙方關系方關系，同時保持強硬態(tài)度硬態(tài)度，耐心地等待客方變化方變化。右圖中右圖中，紅色表示當位的爻位的爻，天藍色表示不當位的爻位的爻。艮卦的爻沒有有應關系應關系。

擴展資料

艮為山艮為山，兩座山阻塞前路塞前路，象徵停止不動止不動，或是保守穩(wěn)重守穩(wěn)重，宜止不宜進不宜進。

這個卦是同卦（下艮上艮）相疊。艮為山艮為山，二山相重山相重，喻靜止喻靜止。它和震卦相反卦相反。高潮過后潮過后，必然出現低潮現低潮，進入事物的相對靜止階段止階段。靜止如山止如山，宜止則止止則止，宜行則行行則行。行止即動和靜動和靜，都不可失機可失機，應恰到好處到好處，動靜得宜靜得宜，適可而止可而止。

六十四卦是《周易》的重要組成部分成部分，它是由八純卦兩兩相疊而成的而成的。八卦由三爻組成爻組成，六十四卦是由六爻組成爻組成。我國古代認為代認為，由無極生太級生太級，太極分兩儀分兩儀，兩儀分四象分四象，四象分八卦分八卦，八卦分六十四卦十四卦。漢武帝以后按六爻卦定型六十四卦的卦序的卦序，即從乾卦到未濟卦次序進行整體編排體編排。

參考資料來源：百度百科-艮卦

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二、孕婦夢見槐樹花

梁清妍女孩名字好聽嗎好聽嗎？寓意好嗎

這是只一個夢

屬雞和屬鼠的婚姻配嗎

你好！
這兩個屬是不犯相的犯相的。很配的

測字測今年下半年工作運這個字是：范

“范”是水草豐茂之兆茂之兆，預示工作運勢不錯勢不錯，在工作中表現突出現突出，可為楷模為楷模。但也要謹慎一點慎一點，注意避免違規(guī)免違規(guī)，防止疏漏止疏漏。

樓下網友既然說我測字沒有根據有根據，那么我就說說就說說，不全是為了跟您矯情您矯情，也是給提問者解得詳盡一點供其參考其參考。本來我測字也是點到為止到為止，簡潔明了潔明了。
測字就是根據“字”而測，這個字本不牽扯陰陽四時的理論的理論，您的斷法比較牽強較牽強。
就這個字而言字而言，組合結構的字一般先拆字先拆字，汜水之草水之草，水豐草茂豐草茂，問工作自然“水草豐茂”比喻“興隆茂盛”，所以我說工作運勢不錯勢不錯，這是基本常識本常識，而不是您所說的所謂“收水草的工作”，玩笑了玩笑了，呵呵。另外您說古代插草就是做生意做生意，古時候插草做的是人口生意或是插草賣藝草賣藝，其它販售物品頭上是不插草的插草的，所以從草頭不可預見工作性質作性質，提問者也沒有問這個問這個，雖然目前商業(yè)從業(yè)人員比較多比較多，也可能被您蒙準了蒙準了，但這個不足以為憑以為憑，如果硬要斷工作性質作性質，也是與【車】有關的工作的工作，古時“范”通“笵”，繁體從“車”部，可能是祭祀時要用一種車一種車。
接下來是斷字義斷字義，范者楷模也楷模也，法（規(guī)）也，常（規(guī)）也，所以在工作中有模范的預示的預示。凡天地造化地造化，物極必反極必反，字亦如是亦如是，人亦如是亦如是，做事亦如是亦如是。所以還要遵守規(guī)范、法則，謹守范圍守范圍。“可為楷模”正是建立在這些規(guī)范、規(guī)則之上的之上的，所以我說要謹慎要謹慎，避免違規(guī)免違規(guī)，這正是您所不知的“如何趨吉避兇”，很多人都是因為謹慎而成功卻又因為大意而敗落而敗落，這就是天道循環(huán)道循環(huán)，損有余而補不足補不足。所以無論測字、占卜、算命均要把事件興衰成敗皆告人知告人知，這是負責任的解說的解說，而不是您感覺的“自相矛盾、模棱兩可”。
我覺得您這種“即使錯了也是有根有據的推演的推演，沒準還對了呢”撞大運的斷法實在不可取不可取。

夢見兩串珠子斷了,散落一地,還有兩半的,找到了一些

找周公解夢去

我夢見別人家種松柏薯還有那個槐樹什么意思么意思？

請問六點多是早上還是晚上?
若是早上是早上，六點至六點四十六是雙魚是雙魚，過了六點四十六是白羊上升

夢見槐樹樁什么意思

解：樹，解為根源為根源，歸根結底的意思的意思。槐樹：枝葉茂盛葉茂盛，花期長花期長。綜合解釋：最近為某事而非常苦惱常苦惱。呵呵，夢而已夢而已，不用太在意太在意。

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三、生肖兔和牛相沖嗎,兔與什么屬相相克相沖

屬牛的跟屬兔的相克么相克么？

我知道你一定喜歡上了這個女孩個女孩，只要你真心去愛她去愛她，根本就沒有相克這一說這一說，都是咯都是咯。小5支持你支持你，哈哈

牛和兔相配嗎

牛和兔屬相合不合財

在十二生肖當中肖當中，屬兔的人心思細膩思細膩，性格善良格善良，做什么事情都會全力以赴力以赴。
屬兔人和屬牛人：合作不默契不默契，雙方互相利用相利用，互不信任不信任，終將導致合作關系的破裂的破裂。
屬兔和屬相豬屬相豬，羊，狗相合財相合財。因亥豬因亥豬，卯兔，未羊為地支三合為合木局合木局，卯兔，戌狗，為地支為地支。交友共事都吉事都吉，凡嫁娶男命與女命與女命，地支三合支三合，內者必吉屬上上婚上上婚，大吉也大吉也。
卯兔與戌狗與戌狗，因此最宜找個屬狗的對象的對象，此乃上上等婚配等婚配。其次是與亥豬未羊三合羊三合，故也宜找個屬豬或屬羊的屬羊的，此乃上等婚配等婚配。卯兔與酉雞相沖雞相沖，因此最忌找屬雞的屬雞的，此乃下下等婚配等婚配。卯兔與子鼠又有相刑的成分的成分，故也不宜找屬鼠的屬鼠的，此乃中下等婚配等婚配。卯兔還與辰龍相害龍相害，故也不宜找屬龍的屬龍的，此乃中下等婚配等婚配。
當然了當然了，個人的自身運氣也是很重要的重要的，如果你運氣不好氣不好，和別人合作也可能合作不好的不好的。這里，分享一個本人偏向的轉運增運方法運方法，就是佩戴吉祥物吉祥物，如果你想讓運氣變好氣變好，你也可以在紅繩周家官方網站一對一的專門定制一款適合你的吉祥物佩戴物佩戴。紅繩周家發(fā)定時間不一定不一定，如果定時訂不到訂不到，可以等一等再定等再定。

屬牛與屬兔相配嗎

主要還是看性格看性格，別思想太重

屬馬跟屬兔的真的相克嗎相克嗎？而且是極兇是極兇！

男生生肖：午馬女生生肖：卯兔
戀愛建議：
你們是個性差異較大異較大，很難進行協(xié)調的一對的一對。兩個人抱持不同的生活態(tài)度活態(tài)度，婚姻生活并不能使雙方都感到滿足和幸福和幸福。
馬先生好奇心強奇心強，我行我素行我素，喜歡隨心所欲地追求自己感興趣的目標的目標，對兔太太缺乏關心于撫慰于撫慰。兔太太溫柔脆弱柔脆弱，具有超然謹慎的態(tài)度的態(tài)度，依賴性強賴性強，渴望更多地將精力投入家庭的建設的建設。馬先生常常因兔太太的無懈可擊而生出一股無名怒火；兔太太也難以長久地忍受馬先生的飄忽不定忽不定。
男生生肖：卯兔女生生肖：午馬
戀愛建議：
你們是需要不斷受到鼓勵以增強信心強信心，并且通過長久的努力來協(xié)調彼此的關系的一對的一對。兩個人都很現實很現實，而且都只習慣于以自我為中心為中心。
兔先生需要一位清新高雅、穩(wěn)重而有頭腦的賢內助賢內助，而馬太太則過于相信自己的直覺的直覺，表現得輕浮、貪婪而非常神經質神經質。每當馬太太熱情高漲、主動出擊的時候的時候，兔先生又總會聲稱他剛好需要片刻的安靜的安靜。如果雙方繼續(xù)任性下去性下去，你們將很難長久相守久相守。

屬兔與屬馬相配嗎

屬馬人的性格:
馬年出生的人崇尚自由、無拘束的生活的生活。其獨立心強、為人坦率人坦率，屬直線型思考模式考模式。具有樂天的人生觀人生觀，頗能得到朋友和部屬的信賴的信賴。獨缺乏恒心乏恒心，容易半途而廢途而廢。屬兔人的性格：
性格纖細敏銳、天生脾氣好脾氣好。熱愛團體生活體生活，處事待人皆禮貌周到貌周到，是典型的人見人愛者人愛者。唯一缺點是存在著較強的嫉妒心嫉妒心，很容易被情感沖昏了頭昏了頭。從性格上來看,屬馬人獨立心強立心強，而屬兔人喜歡團隊歡團隊。如果不從性格方面改善的話善的話，很可能會影響各自的生活的生活。一，兔子是男性是男性，馬是女性愛情的存在與否主要由她操縱她操縱，她如果不感厭倦感厭倦，婚姻是能夠幸福的幸福的。你們是個性差異較大異較大，很難進行協(xié)調的一對的一對。
你們是需要不斷受到鼓勵以增強信心強信心，并且通過長久的努力來協(xié)調彼此的關系的一對的一對。兩個人都很現實很現實，而且都只習慣于以自我為中心為中心。
兔先生需要一位清新高雅、穩(wěn)重而有頭腦的賢內助賢內助，而馬太太則過于相信自己的直覺的直覺，表現得輕浮、貪婪而非常神經質神經質。每當馬太太熱情高漲、主動出擊的時候的時候，兔先生又總會聲稱他剛好需要片刻的安靜的安靜。如果雙方繼續(xù)任性下去性下去，你們將很難長久相守久相守。反之，馬是男性是男性，兔子是女性是女性。你們是個性差異較大異較大，很難進行協(xié)調的一對的一對。兩個人抱持不同的生活態(tài)度活態(tài)度，婚姻生活并不能使雙方都感到滿足和幸福和幸福。
馬先生好奇心強奇心強，我行我素行我素，喜歡隨心所欲地追求自己感興趣的目標的目標，對兔太太缺乏關心于撫慰于撫慰。兔太太溫柔脆弱柔脆弱，具有超然謹慎的態(tài)度的態(tài)度，依賴性強賴性強，渴望更多地將精力投入家庭的建設的建設。馬先生常常因兔太太的無懈可擊而生出一股無名怒火；兔太太也難以長久地忍受馬先生的飄忽不定忽不定。推薦閱讀：屬兔和屬牛的相配嗎

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