有風水學專業的大學嗎,有沒有什么關于風水的大學

時間：2024-05-13

內容摘要：風水學專業有哪些學校？哪些大學里面有風水學這門專業哪所大學有風水學專業哪些大學有風水專業的啊？山東大學搬遷至章丘地方的風水怎樣南開大學真的有傳說中的風水學專業嗎1、風水學專業有哪些學校？

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一、有風水學專業的大學嗎,有沒有什么關于風水的大學

內容摘要：

風水學專業有哪些學校些學校？

哪些大學里面有風水學這門專業

哪所大學有風水學專業

哪些大學有風水專業的啊業的啊？

山東大學搬遷至章丘地方的風水怎樣

南開大學真的有傳說中的風水學專業嗎

1、風水學專業有哪些學校些學校？

風水學專業一般像就有像就有，但是一些一線城市就是有宗教信仰的信仰的，學校都有風水專業水專業，你可以去查一下查一下。

2、哪些大學里面有風水學這門專業

山大有易學有易學，即周易即周易，也就是你說的風水學

3、哪所大學有風水學專業

黨是倡導唯物主義物主義，這樣東西是上不了臺面了臺面，和黨的政策背離策背離，所以任何大學都不可能有這樣專業樣專業，看來你沒有覺悟啊覺悟啊！哈哈哈哈

4、哪些大學有風水專業的啊業的啊？

學院由中國堪輿家協會名譽主席、國際馳名風水泰斗、原深圳大學教授胡京國先生擔任名譽院長譽院長，中國堪輿家協會主席、中國當代著名風水學家、中國注冊風水師協會會長、武漢蒙山堂文化傳播有限公司金城博士擔任院長任院長。 玄空風水學在各門各派的風水學中水學中，是最深奧最應驗的學問的學問。玄空風水學的易理基礎是先天八卦和后天八卦天八卦，它的理論來源是楊筠松的《青囊奧語》、《天玉經》、《寶照經》。這門學問的最大特點是以巒頭為體頭為體，理氣為用氣為用，巒頭與理氣緊密結合密結合。 玄空風水學所用的方法是挨星法挨星法。自唐宋以來宋以來，這方法一直是秘傳口授傳口授，從未公開未公開，直至清末才由沈竹礽先生公開之后才得以廣泛傳播泛傳播。但是沈氏挨星法僅是玄空法的一種的一種，不是玄空法的全部的全部。學院采納胡京國教授的意見的意見，傳授其最上乘之法乘之法，即北斗七星打劫法、城門法、歲煞法、三般卦法、內外氣法等氣法等，非一般學者所言之玄空法玄空法。 根據教學計劃學計劃，將從2008年起，傳授玄空飛星、玄空易卦、玄空擇日、玄空形法、道教法術、計算機輔助風水設計等集風水形、理、法、時于一體的代表當代風水大成之法的玄空風水學高級培訓教程訓教程。學院首次將玄空風水精華之形、理、時、法于一年時間分期講授期講授，更加注重天時、地利、人和的統一的統一，“人法地、地法天、天法道、道法自然法自然。” 教學全部采用大投影多媒體電化教學手段學手段，內容更翔實全面實全面，實踐更精準高效準高效。 為了保障學員的利益的利益，根據歷代傳承慣例承慣例，黃石公風水學院教學方式皆為口傳心授傳心授，傳授內容正如山東著名易學大師張益先生所評價“字字皆秘傳皆秘傳，句句皆上品”，非相關資料所能及所能及。 學院高度重視理論與實踐的統一的統一，依托中國第一流的專業、正規風水文化公司化公司，學員們得以有良好的條件在學習中實踐、在實踐中學習中學習，充分感受從理論到實踐、而后又實踐到理論的升華過程華過程。大量的實戰演練戰演練，不同的山水環境水環境，可以讓我們的學員在實際的風水項目中項目中，充分感受風水大師系統完整的風水思想水思想，與專家同步思維步思維，因而避免了閉門造車、理論與實踐的脫節的脫節，大大地提高了學員們風水實戰環境下獨立分析問題、解決問題的能力的能力。 為保證教學質量學質量，學院將從每期學員中精選部分優秀學員參與蒙山堂風水事務有限公司及相關蒙山學派系列全國各公司的實習的實習，實習期分一個月、三個月、六個月三種形式種形式，視學員具體情況而定況而定，以確保黃石公風水學院全體學員具備扎實的理論功底和熟練的業務處理能力理能力。 同時，為保證黃石公風水學院的權威性和蒙山堂風水學派系列學員們市場運作的需要的需要，學院將實行地區限額招生的辦法的辦法，確保最好的知識傳授給最需要、最有緣份的人份的人。學院規定從2008年起將對各省會城市招生名額不超過五名過五名，各地級市招生名額不超過兩名過兩名，各縣級市招生名額不超過一名過一名。同時對各省品學兼優、德才兼備的優秀學員秀學員，除在黃石公風水學院網進行宣傳外宣傳外，還將在中國堪輿家協會網、中國注冊風水師網同時予以重點宣傳點宣傳，向全球客戶推介戶推介。 黃石公風水學院指定（ ）為旗下網旗下網，中文搜索：黃石公風水學院水學院。國際

5、山東大學搬遷至章丘地方的風水怎樣

大學選址風水很講究

6、南開大學真的有傳說中的風水學專業嗎

大學沒有設風水專業水專業。
但是有研究易學的高等院校等院校。如：北京大學京大學，北京師范大學范大學，山東大學東大學，武漢大學
中山大學山大學，同濟大學濟大學。很多文科院校都有學習易學的地方的地方。
易學源于《易經》之學，簡稱易學稱易學。是古人思想、智慧的結晶的結晶，被譽為“大道之源”。它起始于筮占但高于筮占于筮占。《易經》中記錄了很多上古的古代歷史事件史事件，因此易經本于實踐于實踐。《易經》是中國文化最古老、最系統、最厚重的典籍的典籍，是中國乃至世界人文文化的基礎的基礎。易學分為道家易學與儒家易學家易學，易學在發展過程中過程中，逐漸分成易理易學、象數易學、數理易學、納音易學幾大類幾大類。

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二、男人鼻頭露骨面相,鼻子尖鼻孔大的男人面相

內容導航：

怎么看面相分析男人

心眼小的男人,有哪些特征

鼻頭有肉的男生真的能旺事業嗎?

如何從鼻子看男人面相圖解

男生眼睛大,鼻子大有肉,嘴唇厚,代表著什么面相?

什么面相的男人最兇?

Q1：怎么看面相分析男人

面相十觀
第一，觀儀表觀儀表。
觀察一個人的儀表是否威嚴否威嚴，不但要看他的眼睛的眼睛，還要兼看他的顴骨及神氣及神氣。一個人相貌堂堂貌堂堂，端嚴有成嚴有成，尤如猛虎下山虎下山，虎虎生威虎生威。一個人的威嚴的威嚴，并不是他發怒發氣時發氣時，而是在他非常平靜的時候的時候，和顏悅色的時候的時候，也感覺到一股威嚴之氣嚴之氣。這樣的人樣的人，自然有福然有福。
第二，觀厚實與精神與精神。
看一個人的身體是否厚實和有精神有精神，就看他坐立時的情形的情形。一個人的身體尤如萬噸巨輪在巨浪中行駛中行駛，穩穩當當穩當當，搖不動搖不動，拉不走拉不走。不論是坐著是坐著，睡著，其精神狀態清潔靈透潔靈透，即使久久坐著不動著不動，也不會困頓昏睡頓昏睡，而是愈有神氣有神氣。其精神狀態如日東升日東升，直刺他人眼目；又如秋月明亮清輝亮清輝。這樣的人肯定貴而有福而有福。
第三，觀頭額觀頭額。
看一個人是否頭圓額高圓額高。頭是人的首腦的首腦，四肢的中樞的中樞。頭要圓頭要圓，額要高額要高，圓頭圓腦的人富裕長壽裕長壽。頭方的人方的人，頭頂高聳頂高聳，貴為天子；額方而頭頂突出頂突出，可為輔佐國家的棟梁之人；額頭平圓的人富貴無比；頭頂平坦的人福壽長遠壽長遠。
第四，觀人的清與濁清與濁。
所謂清所謂清，是指一個人瘦而精神爽然神爽然，此為貴相為貴相。精神渾濁稱為厚稱為厚，此人定有大福有大福。若渾濁中沒有神采有神采，叫軟，此種人一定孤獨無子獨無子，或短命早亡命早亡。
第五，觀五岳、三停。
五岳者：東岳左顴岳左顴，西岳右顴岳右顴，南岳額頭岳額頭，北岳地閣岳地閣，中岳鼻也岳鼻也。
三停者：上停為額停為額，中停為鼻準為鼻準，下停為頦停為頦。
東西岳（左右顴）要周正適中正適中，最忌粗露傾塌；南岳（額頭）要平潤正中潤正中，不要低陷凹窄；北岳（地閣）要方圓豐隆圓豐隆，不能尖削歪斜削歪斜，歪曲翻卷；中岳（鼻）要方方正正方正正，高高聳起高聳起，上接印堂接印堂。三停要平等勻稱等勻稱，不能尖削、歪斜、粗露，三停的長短、高低、大小都要平等、勻稱。這樣的人樣的人，一輩子不愁衣食愁衣食。
第六，觀五官、六府。
五官者：眉、眼、耳、鼻、口也。
六府者：天庭、日月二角為天府為天府，左右兩顴為人府為人府，地角、邊腮為地府為地府。
五官要端正要端正，眉要清麗高揚麗高揚，疏朗清秀朗清秀，彎曲細長曲細長，如一彎新月彎新月，最好是高出眼睛一寸睛一寸。雙眉向兩邊分開直入發鬢入發鬢。這樣的眉樣的眉，主聰明富貴明富貴，機智有福智有福，官運亨通運亨通。兩眼要黑白分明白分明，眼睛清爽明凈爽明凈，細長如鳳目如鳳目，炯炯有神炯有神，眼珠黑如漆黑如漆，眼白如玉白如玉，眼長近耳長近耳，這樣的眼福貴雙全貴雙全。耳要輪廓分明廓分明，比臉白凈臉白凈，兩耳高聳過眉聳過眉，兩耳貼肉而生肉而生，兩耳堅挺耳堅挺，耳垂色澤紅潤澤紅潤。此為好耳、貴耳，主富貴長壽貴長壽。鼻要聳直、豐隆有肉隆有肉，鼻梁懸垂直下垂直下，準頭圓隆完美隆完美，有如懸膽、截筒，鼻形寬大厚實大厚實，色澤黃明光亮明光亮，有此鼻者此鼻者，財祿雙全祿雙全。口要大而方大而方，唇紅齒白紅齒白，上下唇一樣豐厚樣豐厚，兩唇不反唇不反，生有此口者天生富貴生富貴，可食千里之祿里之祿，吃喝不愁喝不愁。天府要方圓明亮圓明亮，不要露骨；人府要方正平坦正平坦，直插發鬢插發鬢，不粗不露粗不露，勻稱相對；地府要與地閣相輔依相輔依，不宜尖歪粗大歪粗大。第七，觀腰背觀腰背。
看一個人是否腰圓背厚圓背厚。腰要圓硬挺直硬挺直，背要寬厚要寬厚。最怕背坑洼不平、背簿肩垂簿肩垂。胸部要平滿要平滿，胸骨不宜粗露宜粗露，臀部要平厚有彈性有彈性，不宜尖起沉墜起沉墜。要胸坦腹墜坦腹墜，體膚細嫩膚細嫩。
第八，觀手足觀手足。
看一個人的手足的手足，手要細嫩足要厚實要厚實。手指要大小勻稱小勻稱，手掌要平如鏡平如鏡，軟如綿軟如綿。手掌手背都要厚實要厚實，手背不要粗露要粗露，足背要有肉要有肉，足掌要有紋要有紋，有痣更好痣更好。手指合攏時合攏時，不要漏縫要漏縫。手掌最好有八卦紋路或有一些奇紋異紋紋異紋，要紅潤鮮明潤鮮明。
第九，觀心聲觀心聲。
“未觀形貌觀形貌，先相心田”。觀察一個人的聲音和心田很重要很重要。觀一個人的眼睛神態睛神態，可知此人是善是惡善是惡。眼神慈善神慈善，其心仁愛心仁愛，心地善良地善良，終會富貴會富貴。聲如銅鳴響銅鳴響，如金屬之聲屬之聲，清潤遼亮潤遼亮，渾厚有力厚有力，有此種聲音的人音的人，縱然相貌不佳貌不佳，也會富貴會富貴。人小聲大小聲大，人大聲雄大聲雄，深遠明亮遠明亮，出自丹田自丹田，這是富貴綿達之相達之相。
第十，觀形局、五行。
形局，就是一個人的體形格局形格局，它對一個人的命相關系甚大系甚大。如龍形、虎形、獅形、鶴形、牛形、猴形、象形、鳳形等等形等等，這些都是富貴形相貴形相。如豬形、羊形、馬形、狗形、狐貍形、鼠形、鴉形等等形等等，這些都是兇暴、貧簿、短命的形相的形相。
五行即金木水火土水火土。在五行之中行之中，金形人最好是顏色白凈色白凈，木形人以青綠色為好色為好，水形人肥而黑為好黑為好，火形人喜紅色不怕尖削怕尖削，土形人喜黃色而厚實而厚實。以上為五行正局行正局，與此相符的人富貴福壽貴福壽。
總之，人的身首須要厚實要厚實，大小適中小適中。皮膚潤滑有光澤有光澤，這樣的人可得富貴得富貴。色澤光潤澤光潤，財祿日進祿日進，膚色暗淡色暗淡，與仕途無緣途無緣。
所謂的‘面相’，就是一種透過觀看一個人‘面部特征’的方式來論命的科學的科學。大家都聽過都聽過，有一句話說‘相由心生’，這句話主要就是說一個人的個性、心思與為人善惡人善惡，可以由他的面相看出來看出來。
上面就是告訴大家訴大家，一個人的‘相貌’是具有吉兇的吉兇的。個性良善的人善的人，通常是有看來善良的面相；心地兇惡的人惡的人，通常具有比較兇惡的面相的面相。不過，反過來講并不一定成立喔成立喔。有一句話說‘面善心惡’，就是說看起來‘善良的臉’，心地卻是邪惡的；又有一句話說‘面惡心善’，則是說一張看起來‘邪惡的臉’，但其實心地是善良的善良的。總之，面相判斷是需要專業的專業的，并不那么容易么容易。雖然，有些比較敏感的人感的人，可以憑直覺判斷一些面相的分析的分析。但并不能全面用直覺來判斷一個面相的吉兇
比較重要的面相分析工具很多具很多，其中最重要的有‘五官’、‘三停’與‘十二宮位’這三種這三種，分別敘述如后述如后。
（二）面相的‘五官’指的是什么是什么？
（1）耳：名為‘采聽官’。
（2）眉：名為‘保壽官’。
（3）眼：名為‘監察官’。
（4）鼻：名為‘審辨官’。
眉毛’關系到一人的健康、地位
眼睛’關系到一人的意志力、心地良善
鼻子’關系到一人的財富與健康
嘴巴’關系到一人的幸福、食祿與貴人運
耳朵’關系到一人的長壽與否
（三）面相的‘三停’指的是什么是什么？
面相除了前述的‘五官’之外，還有所謂的‘三停’之分。如下面相圖1：
面相圖解說明如下：
（1）上停：由額上發際到眉毛部位叫‘上停’。主管少年
運程，執掌15歲～30歲之間的運勢的運勢。
（2）中停：由眉毛到鼻準頭部位叫‘中停’。主管中年運程年運程，執掌31歲～50歲之間的運勢的運勢。
（3）下停：由鼻下到下巴部位叫‘下停’。主管晚年運程
，執掌51歲以后的運勢的運勢。基本上基本上，‘上停’高、長而豐隆而豐隆，方而廣闊的話闊的話，主社會地位高地位高。而‘中停’隆而有肉的話肉的話，主富而壽富而壽。而‘下停’圓滿、端正而厚重的話重的話，一生有福氣有福氣。另外，‘耳朵部位’執掌15歲以前的少年運勢年運勢，所以耳朵相好朵相好，對于少年運有助力有助力。
（四）面相的‘十二宮’指的是什么是什么？
‘面相’分析的工具的工具，除了前面的‘五官’和‘三停’之外，還有一個很重要的分析的分析，那就是‘面相十二宮’。如圖：
解說明如下：
命宮
　
命宮的位置在雙眉之間眉之間，山根之上根之上，也就是印堂的位置是命運總開關的所在的所在。也是吉兇氣色的聚合處聚合處，如果光明如鏡明如鏡，一生便多順遂多順遂，倘是陷落而不平坦不平坦，被眉頭侵犯而顯得狹窄得狹窄，或因有皺眉頭的習慣而形成皺紋成皺紋，或因受傷而留下疤痕下疤痕，這都會影響命運的起伏的起伏，而發生負面的遭遇的遭遇。
財帛宮
　
指的是鼻子是鼻子，也有將前額眉尾上方的左右天倉右天倉，下巴兩旁的左右地庫包括在內括在內，也有單指　準頭，代表的是財富與事業與事業。鼻子高隆豐厚隆豐厚，圓而挺直的挺直的，不但身體健康體健康，積極努力極努力，也必事業有成業有成，財富聚積富聚積，生活裕如活裕如。如果鼻子歪鼻子歪，斜，彎，釣，尖，薄，側，反，露骨，露孔，都是缺點是缺點，不但是性格上的缺失的缺失，也影響事業與財富與財富。　鼻子如布滿紅絲滿紅絲，或氣色青暗色青暗，都是疾病或破財的徵兆的徵兆，現紅赤現紅赤，專名"火傷中堂"，更是災禍臨頭的警報的警報，切忌輕舉妄動舉妄動，宜忍耐以消弭災禍的程度的程度。
兄弟宮
　
一般是指眉毛指眉毛，也有包括龍虎角及額角及額角，毛與荷爾蒙分泌有著關聯著關聯，所以從前的相法
以眉毛看父母遺傳的體質的體質，推斷其同胞兄弟姐妹有多少有多少。現代實施節育施節育，所以已無必要無必要，不過眉毛仍然可以表彰其感情與情緒與情緒，不妨擴大解釋為與朋友同事的相處感情處感情，以及情緒的變化的變化，再旁及作事的勇氣與膽色與膽色。眉頭上方為交友部位友部位，象徵交友的損益的損益，故不宜有不好的紋及疤紋及疤。
田宅宮
　
從前的相書的相書，多以眼睛為田宅宮田宅宮，左眼為太陽為太陽，右眼為太陰為太陰，也有將前額左右的山林部位及下巴及下巴，都包括於田宅宮田宅宮，顧名思義名思義，田為田地為田地，宅為房屋為房屋，都是固定資產定資產。眼睛象徵智慧徵智慧，精神，性情，如要擁有固定資產定資產，必須具備這些優秀的條件的條件，如果眼睛失陷睛失陷，無神，性急無智急無智，或眼白布滿紅絲滿紅絲，置產難置產難，家園破敗園破敗，而赤脈貫穿眼瞳穿眼瞳，更會遭橫禍兇險禍兇險。現代相法代相法，改以眉眼之間的上眼瞼上眼瞼，從前稱為精舍為精舍，光殿，田宅，家續等名稱為田宅宮田宅宮，田宅宮以廣寬豐盈為佳盈為佳，不但有利於置產於置產，而且有良好的人緣的人緣，如果田宅宮有陷窄薄陷窄薄，性急燥性急燥，缺乏公共關系共關系，很可能成為無殼蝸牛殼蝸牛。
兒女宮
　
這是指眼下的淚堂位淚堂位，像臥蠶似的下眼瞼下眼瞼，須要豐厚要豐厚，不宜空陷宜空陷，這部位與小腦的關系很密切很密切，如果有缺陷有缺陷，薄弱無力弱無力，或有惡痣斜紋痣斜紋，影響小腦亂動腦亂動，性欲不易正常易正常，即使懷孕生育孕生育，將來孩子的成長的成長，在健康或個性方面性方面，也可能有缺點有缺點。
奴仆宮
　
在下巴的兩旁的兩旁，稱為懸壁的部位的部位，也有以下巴為奴仆宮奴仆宮，這是過去的舊名稱舊名稱，現在概括部屬括部屬，同僚，晚輩，以及選舉投票的群眾的群眾，應以頦圓頤豐為佳豐為佳，也就是說下巴宜豐滿宜豐滿，如果尖陷果尖陷，偏斜，窄削，就他得不到他們的支持擁戴持擁戴。而且晚景寂寞景寂寞。
妻妾宮
　
在眼睛的尾部的尾部，稱為魚尾為魚尾，奸門的部位的部位，現代實行一夫一妻制一妻制，不允許重婚納妾婚納妾，應該揚棄"妻不如妾不如妾，妾不如偷"的觀念的觀念。避免外遇問題遇問題。所以眼尾妻妾宮部位要豐隆平滿隆平滿，如果妻妾宮有缺點有缺點，深陷紋多疤痕多疤痕，都容易導致婚姻不正常不正常，甚至發生問題生問題。
遷移宮
　
在前額左右眉尾上方的靠著發的部位的部位，包括驛馬括驛馬，邊地，有的認為應包括山林部位林部位，如有缺點有缺點，都納入官祿宮作綜合的論斷的論斷。
福德宮
　
在前額左右眉毛的上方的上方，稱為天倉為天倉，福堂的部位的部位。福堂又分為內福堂內福堂，外福堂外福堂，有的將福德宮包含前額的天倉和下巴的地庫在內庫在內，以觀察福氣和財氣和財氣，所謂"天地目臨"就是形容前額的天庭和下巴的地闊相朝闊相朝，而又豐滿無缺滿無缺，前額左右的天倉和下巴左右的地庫相朝庫相朝，也是同樣的豐滿無缺滿無缺，這個人的一生的一生，五福俱備福俱備，壽長健康長健康，財富豐盈富豐盈，生活康寧活康寧，愛好道德好道德，將來還能壽終正寢終正寢，死得很安祥很安祥，我們中國人認為"德備五福"是很了不起的不起的。
父母宮
　
前額天左右的日月角日月角，須要高圓明凈圓明凈，也就是微微的隆起而無偏斜無偏斜，而氣色要明潤潔凈潤潔凈，表示親康寧親康寧，遺傳良好傳良好，所謂頭角崢嶸角崢嶸，應該是指日月角軒昂角軒昂，父母的教育成功育成功，所以他早歲就能出人地出人地，也有些相書并不將父母宮列入宮列入，而以五獄三停整體為"相貌宮"，以為總括的論斷的論斷。
透過‘面相十二宮’的分析的分析，可以判斷一個人的一生中各種運勢的吉兇的吉兇。想要知道‘兄弟’之間的關系的關系，就看‘兄弟宮’；想知道‘事業發展’，就看‘官祿宮’吉兇；想看‘愛情’，就看‘夫妻宮’吉兇……等等。
13部位的具體分布是：
前額有四個部位個部位，即天中、天庭、司空、中正，此四部位合為官祿宮；雙眉中間的部位為印堂；雙眼之間的部位為山根；鼻梁分為年上、壽上；鼻尖為準頭；鼻下為人中；嘴為水星；唇下為承漿；下巴為地閣為地閣。通常人們把天中、天庭、司空、中正、印堂、山根、年上、壽上、準頭、人中、水星、承漿、地閣稱十三部位三部位。
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天中：指人的額正中的上額部上額部，以發際往下約一厘米處厘米處。頭頂為天頂為天，天中在發際頂中際頂中，故曰天中曰天中。天中是為貴的表征的表征，此部位是看祖先及長輩、父母關系的關系的。天中的要求是清晰、明朗、潔凈、無黑痣、疤痕、圓滿為上佳之相佳之相。天中長得圓滿者比較聰明較聰明，平滿者也會發達會發達，最好是有骨高隆起者、定是富貴之命貴之命。反之，若有任何缺陷何缺陷，則做事較不順達不順達，煩事較多事較多，命運坎坷運坎坷，得不到祖上福澤及父母愛扶母愛扶，與父母緣簿母緣簿。
與天中平行的有：天岳、左（右）廂、內府、高廣、尺陽、武庫、軍門、輔角、邊地。
2天庭：在額上中間無發處無發處，正對天中之下約一厘米寬的部分的部分。天庭處預示一個人的事業、官運、訴訟等訴訟等。“天庭豐隆得乎天得乎天，得乎天者必貴者必貴。”天庭明亮飽滿的人滿的人，事業發達業發達，事事順心事順心，一生事業官運皆通運皆通。若有骨隆起者大貴者大貴，官居顯要居顯要，一生都會有貴人相助人相助。但若有任何缺陷或顏色暗淡色暗淡，凡事就該小心了小心了。
與天庭大略平行的有：日（月）角、龍虎角、天府、房心、父墓、上墓（天墓）、四殺、戰堂、驛馬、吊庭。
3司空：在中間偏下方額部方額部，天庭下約二厘米處厘米處。此處應該平坦無紋坦無紋，也不要有任何疤痕何疤痕，如有骨隆起骨隆起，氣色明亮色明亮，具備當官之相官之相。但若有紋痕、破兆、疤痕、黑痣者黑痣者，就不是好相是好相，事業會多不順多不順，災難頻頻難頻頻，病痛也多痛也多，較易破財易破財。
與司空大略平行的有：額角、上卿、少府、交友、道中、交額、重眉、山林、圣賢。
4中正：在眉間上方額部方額部，司空下約一厘米處厘米處。此處應該色澤光潤澤光潤，若有骨略凸起略凸起，也是貴相是貴相，起碼是薦任官員任官員。如此處出現橫貫的祥云似的氣色的氣色，會有升遷喜訊遷喜訊。此處若有缺陷有缺陷，則官運不佳運不佳。
與中正大略平行的有：額角、虎角、牛角、輔骨、玄角、斧戟、華蓋、福堂、彩霞、郊外。
司空中正合稱官祿宮官祿宮，表示一個人的事業之成敗榮辱敗榮辱，與上司的關系等關系等。司空與中正部位飽滿多肉滿多肉，瑩凈無疤痕無疤痕，則顯示官運亨通運亨通，一生不與人訴訟人訴訟，而且能得到長輩、上司的幫助的幫助。
5印堂：位于兩眉之間眉之間，在中正下方約一厘米處厘米處。此部位是面相中很重要的部位的部位。此處應該平正廣闊正廣闊，色澤光亮如鏡亮如鏡，沒有紋痕有紋痕，豐厚飽滿厚飽滿，即為大吉之相吉之相。人交好運時好運時，印堂會變得紅潤而有光澤有光澤。印堂的色澤表示一個人的吉兇禍福兇禍福。若印堂晦澀渾暗澀渾暗，缺乏光澤乏光澤，則人走背運走背運。若印堂有黑痣斑痕痣斑痕，易生不順生不順，如出現青氣現青氣，表示不吉利不吉利，會有災難發生難發生。如果印堂色澤暗淺而天庭、中正顏色明亮色明亮，或印堂光潔堂光潔，而天中、天庭暗淺庭暗淺，則表示成功與失敗的概率幾乎相等乎相等，一定要小心謹慎心謹慎，把握好時機與分寸與分寸，通過自己的努力取得成功得成功。
不少人的印堂會有紋路有紋路，若是三條川字紋川字紋，表示夫妻感情差；若有亂紋有亂紋，會有橫禍有橫禍。心情不好情不好，眉頭不展時不展時，就會有紋出現紋出現。可見此部位是人面的表率的表率，與心相應心相應，所以應時時注意時注意，保持心境寬朗境寬朗。
與印堂大致平行的有：交鎖、左目、蠶室、林中、酒樽、精舍、嬪門、劫路、巷路、青路。
6山根：位于兩眼之間的鼻梁上部梁上部，即鼻子從低開始高起的部分的部分，此處上承額部承額部，下接鼻梁接鼻梁，占整個鼻子的三分之一分之一，是人面的要沖的要沖，家庭、事業、婚姻等運勢都以此為決斷；同時，此部位表示一個人的智力、榮譽和疾病和疾病。因山根部位正是十二宮的疾厄宮疾厄宮。
山根要豐滿隆起滿隆起，光滑無紋滑無紋，才能發達、一生無病生無病。若山根低陷且有斷紋有斷紋，一生會多波折多波折，兄弟簿情弟簿情，婚姻難美滿難美滿。山根有黑痣、傷痕，則容易遇到災難到災難，或命中注定要陷入左右為難不能自拔的境地的境地。若山根狹窄不發達而低陷而低陷，一生孤貧無依貧無依。山根如淡灰色淡灰色，表示身體有疾病；如呈青色呈青色，有性命之虞命之虞。
與山根大致平行的有：太陽、中陽、少陽、魚尾、奸門、神光、天倉、天井、天門、玄武。
7年上：是鼻梁的上半部；
8
壽上：是鼻梁的下半部；
合稱“年壽”，也就是山根之下到鼻頭之間的鼻梁的鼻梁，占整個鼻長中間的三分之一處之一處。鼻為中岳為中岳，有似于山似于山，為山最壽山最壽，這是表示意志、斗志的部位的部位。此處應高高隆起高隆起，豐滿有光澤有光澤，則年壽會高壽會高，一生少疾病少疾病，事業會順利會順利。若是低陷或有黑痣、黑疤、斑痕，或有粗的橫紋切過紋切過，則多災多難災多難，事業不順業不順，多波折、貧困、婚姻不好或短壽或短壽。年壽在鼻子的中段的中段，又是顯示中年運的地方的地方。
與年上相對平行的有：夫（妻）座、長男、中男、少男、金柜、禁房、賊盜、游軍、書上、玉堂。
與壽上大致平行的有：甲柜、歸來、堂上、正面、姑姨、姊妹、兄弟、外甥、學堂、命門。
9
準頭：就是鼻頭是鼻頭，在整個鼻長的三分之一處之一處，主要指鼻尖部分尖部分。鼻準是面部的最高處最高處，如一國之君國之君，因此面部配置應以朝向準頭的相貌為佳貌為佳。準頭應占整個臉部正中二分之一處之一處。準頭的位置要正置要正，人面才不偏斜不偏斜。準頭是表示金錢、自尊心及愛情的部位的部位。準頭長得大而豐圓端正圓端正，既富且貴；準頭平正頭平正，仁慈忠厚；準頭肉多而圓多而圓，無痣痕傷疤痕傷疤，頭腦聰明又有時運有時運，能得到真正的愛情的愛情。準頭尖薄頭尖薄，心機奸詐；準頭尖如鷹嘴如鷹嘴，性毒奸詐毒奸詐，投機取巧機取巧，不可為友可為友。鼻長準頭尖的力欲強、精明能干明能干，會不擇手段地賺錢地賺錢，但生性吝嗇性吝嗇。尖準頭的人命運稍差運稍差，攻擊性強擊性強。鼻頭圓而鼻翼下垂的人處世圓滑世圓滑，人際關系好關系好。鼻頭圓而鼻翼也鼓圓的人財運好財運好，能得到愛情到愛情。
與準頭大致平行的有：蘭臺、庭尉、法令、灶上、宮室、典御、圓倉、后閣、守門、兵卒、印綬。
10
人中：是鼻下唇上之溝上之溝，鼻子與上唇之間那條直而凹下的部位稱為人中為人中。此處為面相上的大關口大關口，要看人的心性和子息及壽命及壽命，就看這里看這里。
人中要長、要緊、要正。人中正直的人直的人，忠誠守信誠守信。人中深長、端正向下垂的人垂的人，長壽富貴壽富貴。人中垂直凹陷直凹陷，子孫滿堂孫滿堂。人中寬闊明亮光潤的人潤的人，官星高照星高照，能成為達官貴人官貴人。人中短促狹窄的人衣食不足食不足，一生貧困生貧困。人中左偏不利父不利父，右斜不利母不利母。人中上寬下窄者性情孤傲；上窄下寬者下寬者，心計多端計多端。人中有曲折的人折的人，多不講信義講信義。
與人中大致平行的有：井部、帳下、細廚、內閣、小使、仆從、妓堂、嬰門、博士、懸壁。
11水星：就是口部是口部，以上下唇閉合來看合來看，也是重要的部位的部位。表示人的意志力強弱、適應性與愛情、婚姻狀況、性欲、金錢狀態及晚年運勢好壞勢好壞，就是看口部水星部水星。
口要方正要方正，口邊棱角分明角分明。人小口大乃富貴之命；人大口小乃貧困夭折之命折之命。上唇長的像下彎的弓彎的弓，下唇長的像撒網上兜網上兜。唇薄者較聰明較聰明，但好說是非；唇厚者有福氣；唇紅者表示吉慶示吉慶。口唇長得尖突的人突的人，較有心機且奸詐且奸詐。口長得方正不偏斜不偏斜，唇厚實紅潤者紅潤者，衣食豐足食豐足。口大而寬潤者寬潤者，命里有福能大富能大富。
與水星大致平行的有：閣門、北鄰、委巷、通衢、客舍、兵蘭、家庫、商旅、生門、山頭。
12承漿：在水星正下方處下方處，在下唇之凹處之凹處，也稱為酒池為酒池。該處表示醫藥、印信方面的事情的事情。承漿處長得平滿的人滿的人，有食祿有食祿。承漿處凸起的人主財富多財富多。承漿處兩邊有肉高起中間如坑者如坑者，酒量很大量很大。承漿處尖狹偏陷且氣色不佳的人要少喝酒少喝酒，若是見到黑青氣色青氣色，必有傷身之災身之災。
與承漿大致平行的有：祖宅、孫宅、外院、林苑、下墓、莊田、酒池、郊廓、荒丘、道路。
13地閣：就是下巴、下頦，唇的下端的下端，面部的最下端最下端。表示居住、錢財、意志力、忍耐力及晚年運勢方面的情形的情形。
地閣長得端正方圓平厚的人厚的人，既貴且富；長得肥厚飽滿厚飽滿，表示配偶多財偶多財。地閣方圓肥厚飽滿稱之為得地為得地，得地者必富貴必富貴。地閣長的狹薄尖削的人削的人，既貧且賤；長得瘦小或有斑痕的人痕的人，不得祖產得祖產，也缺乏家庭助力庭助力。
與地閣大致平行的有：下舍、奴仆、礁磨、坑塹、地庫、陂池、鵝鴨、大海、舟車。

Q2：心眼小的男人,有哪些特征

主要表現在以下幾方面：
1、錢財方面財方面，幾塊錢也很在乎很在乎，平時從不輕易多花一分錢一分錢，包括對自己人；
2、為人方面人方面，非常在乎別人對自己的評價的評價，而自己卻從不主動關心體貼人；
3、處事方面事方面，心胸狹隘胸狹隘，對人對事缺少寬容之心容之心，好為點小事斤斤計較；
4、人品方面品方面，好占小便宜小便宜，不大氣不大氣。別人給自己哪怕一點小恩小惠就高興得不行得不行，一旦吃點小虧點小虧，三日睡不著覺不著覺，意氣難平；
5、綜合說來合說來，小心眼的男人就是個上不得臺面的人面的人，生活在自己的世界里世界里，既然缺少朋友少朋友，也從不受人待見人待見，是人品粗俗低下的代名詞代名詞。

Q3：鼻頭有肉的男生真的能旺事業嗎?

天庭飽滿有勢的男人好面相好的面相當中相當中，天庭也就是上額位置占很大比重大比重，額頭為官祿宮官祿宮，代表我們的思考力與做事的周密性周密性，所謂天庭飽滿指的是額頭光潔無傷疤無傷疤，側面看呈圓潤的弧度的弧度，不僅如此僅如此，發髻要有尖角才好角才好，這樣面相的男人較有貴人運貴人運，常受人提攜而獲得事業上的圓滿的圓滿。

鼻子準頭有肉男人好面相好面相，鼻子代表財帛宮財帛宮，與男人的立志與執著有關著有關。鼻子高挺的男人事業運強業運強，另外準頭要有肉才能蓄財能蓄財，財運才會好才會好。有此種鼻型的男人中年之后大都子女承歡膝下歡膝下，另外若是山根高挺根高挺，則代表有機會繼承祖上基業上基業，家底深厚底深厚，是非常富貴的象征的象征。

鼻翼飽滿、鼻挺而直、鼻頭豐隆的男人的男人，這樣的人屬于鼻相比較端正較端正，他們做事比較扎實自信實自信，在事業上往往是胸有成竹有成竹，他們付出也特別多特別多，不投機取巧機取巧，以常理思路去做路去做，雖然他們在經濟上不會一下子暴富子暴富，但他們在事業上會蒸蒸日上蒸日上，會逐步變得富貴得富貴，地位穩步上升步上升。

下巴圓潤有肉男人面相好面相好，下巴代表了智慧與堅持力堅持力，下巴過窄的男人做事沒有信用有信用，而下巴過于寬而長的男人做事又工于心計于心計，所以劉恒對下巴以圓潤有肉來描述來描述。鼻子開始到下巴的距離恰好是臉長的三分之一分之一，這樣的面相最富貴最富貴。身型勻稱且下巴圓潤的男子財運會非常好非常好，另外就算是白手起家也可以獲得豐厚的家產的家產，而且這樣的男子性格比較溫和較溫和，家庭觀念比較重比較重。

下巴部分又敦厚富實厚富實，此類人做事有魄力有魄力，在運勢比較穩健較穩健，不會出現起起落落起落落，在事業上會逐步形成大的氣候的氣候。眉毛濃密眉形上揚的男人好面相好面相，眉毛代表情欲與交友與交友，男人眉毛如果濃淡適宜淡適宜，聚散有威散有威，則交游廣闊游廣闊，淡然處理感情理感情。

眉毛濃密主福壽主福壽，生命力頑強力頑強，志氣較高氣較高，做事情比較堅定執著定執著，容易成事易成事。眉型微微上揚并且沒有逆毛生長的男人人緣好人緣好，對金錢管理能力較強力較強，并且能守財能守財，自有一番基業番基業。眉毛呈螺旋生長的男子脾氣暴躁氣暴躁，容易受小人暗算人暗算。

雙耳貼頭的男人好面相好面相，劉恒：雙耳貼頭耳貼頭，富貴不愁貴不愁。雙耳靠山守祖業守祖業。兩耳大而貼頭的男人的男人，顧家而且做事有耐力有耐力，好的耳型應當是耳輪外擴輪外擴，且耳垂呈水滴形狀滴形狀，這樣的男人事業運極好運極好，多表現在機遇方面遇方面，如果自身努力就會一鳴驚人鳴驚人。耳朵較尖的男人創造力強造力強，能言善辯言善辯，但個性比較極端較極端，運勢容易大起大落起大落。

Q4：如何從鼻子看男人面相圖解

女孩子要看出男孩子的秘密的秘密，得從鼻子先看起先看起，在相理上相理上，鼻子大性器官也大官也大，性事方面肯定相當強而有力而有力。在床上勇猛的人猛的人，鼻子一定又挺又直挺又直，兩眼中間鼻梁頂端這個部位稱為“山根”，山根不能凹陷能凹陷，最佳的鼻形就宛如竹子一般子一般，又挺又直挺又直，鼻梁不要“起節”，起節就像竹子長節一樣節一樣。
面相解析
鼻子大弟弟也大
有一句俗話說：男人鼻大胯下物亦大物亦大。根據面相學來說學來說，鼻子長得也有點類似男生的弟弟的弟弟，因而產生這種聯想種聯想。
從另一個角度來看度來看，相學上鼻子又稱作土星作土星，土地又滋養萬物養萬物，因此便代表生殖功能殖功能，所以啦所以啦！鼻子大的男人弟弟也大弟也大，也有充沛的精力遍施甘霖施甘霖，性能力當然超人一等了喔等了喔！所以，如果喜歡龐然大物的惡女們惡女們，可以從鼻子大的男生下手喔下手喔！
眼袋飽滿功能優異
眼袋的部分反映人的心腎器官腎器官，講到腎就連帶跟的功能強弱有關弱有關。如果眼袋緊實、氣色潤澤的話澤的話，表示性能力優異力優異。如果是眼袋松弛、下垂、氣色穢暗的男人的男人，大部分都是“只剩一只嘴”而已。因此，常常熬夜的人發黑的眼眶的眼眶，除了反應睡眠狀況不佳之外佳之外，其實心腎功能也受到損害到損害，會出現堅而不久、久而不堅的狀況的狀況。
門牙整潔能力旺
在面相學上相學上，門牙代表腦下垂體的部位的部位，腦下垂體又掌管人類的內分泌系統泌系統，會間接或直接地影響到性荷爾蒙的分泌的分泌，所以當門牙整潔光亮的時候的時候，連帶身體也就健康血氣旺盛；反之，氣血衰弱的男人性能力當然不佳然不佳。記得，請有性趣的男生嗑嗑瓜子、啃啃甘蔗之類的食物的食物，如果他們很輕松就可以吃完了話完了話，那離的山頂也就不遠了不遠了！
堅挺臀部頂很久
堅挺的臀部不只是視覺上的享受的享受，更是親身體驗時的感受的感受。臀部無肉的男生在持續力與爆發力上都會略遜一籌遜一籌。所以啦所以啦！熱愛運動、有個堅挺小臀部的男生的男生，才是最佳的性福伙伴喔伙伴喔！
行家一出手一出手，就知有沒有有沒有，意指凡事經由專業出面作評估判斷估判斷，就能明辨真假及價值性；同樣地同樣地，手相學家也能在你一出手之際手之際，就能告訴你有關你在性能力方面的能耐及問題及問題。
攤開你的掌心的掌心，仔細看看你的手掌符合以下哪一種情況種情況？
拇指以下厚度如肉球：性能力99分
拇指以下至手掌根部間的部位的部位，稱為金星丘金星丘，若長得肌肉發達豐厚、色澤細潤有彈性有彈性，除非被或患有嚴重的先天性疾病；否則，你可稱得上是炒飯超人飯超人。
小指以下肌肉高鼓：性能力90分
小指至手掌根部間的部位的部位，稱為月丘為月丘，若這地方的肌肉高鼓隆起鼓隆起，那么這樣的男人往往稱得上是男人中的男人呢男人呢！
五指根部不厚實：性能力40分
若五指根部沒半點厚實感厚實感，甚至是“血氣不足”，扁扁又凹凸不平凸不平，那么你的那話兒定然也是沒元氣沒元氣，是性無能或容易陽痿的“高危險群”。
生命線末端分叉：性能力20分
生命線的末端形成流蘇狀流蘇狀，又夾雜許多細紋的人紋的人，表示你的精氣神不足神不足，常常處于性趣缺缺的狀態；建議趕緊進行生理及心理的調養的調養，為挽救性能力奮斗力奮斗。
注：性醫學解讀男人性事上的強與弱強與弱，即使到了七、八十歲時十歲時，是否仍舊保有工作能力作能力？當伸出手伸出手，手指顫抖不停的人停的人，在性能力方面一定是不及格不及格。

Q5：男生眼睛大,鼻子大有肉,嘴唇厚,代表著什么面相?

大眼睛的人好奇心旺盛、具有豐富的感受性與表現力表現力。尤其是男性對女性態度極為積極而熱情而熱情，又擅長以甜言蜜語攻陷女性的心房的心房。

鼻子大的男人面相所呈現的感情運勢相對鼻子小的會更穩定更穩定，所以在這方面來說面來說，他也比小鼻子的人更有優勢有優勢。男人以財為妻妾；財宮豐厚宮豐厚，自然也就是傳說中的“旺妻”相。

這種唇相之人性格一般開朗積極朗積極，很有生活創意活創意，人緣也相當不錯當不錯。在現實生活中生活中，他們懂得察言觀色言觀色，熱情且樂于付出于付出，也很受異性歡迎性歡迎，情感豐富感豐富，作風大膽風大膽。缺點是有些以自我為中心為中心，獨斷專行斷專行。

擴展資料

有些大眼睛的人卻又銳利的眼光使人折服人折服。具有這類眼睛的人度量大、精力旺盛、胸懷遠大懷遠大，不畏任何障礙而貫徹到底徹到底。據說這種眼睛的人身材高大材高大，魁梧的人具有控制天下的素質的素質。

小眼睛的人沒有大眼睛者的嬌艷的嬌艷，也不會積極地表現自己而不醒目不醒目。但是，是屬于耐力強、穩扎穩打一步步努力直到巔峰的類型的類型。小眼睛的人很難開口向自己喜歡的人表白自己的心意的心意，因此，喜歡上眼睛小的人必須主動地帶頭領導頭領導，否則永遠是兩條不相交的平行線平行線。

Q6：什么面相的男人最兇?

眉毛斷、眉如亂草眉毛代表一個人的感情的感情，主要是夫妻間的感情的感情，如果眉毛斷了就帶表情斷了情斷了，如果眉毛亂七八糟相雜草一樣草一樣，就代表這個人的個性不負責任負責任，或者是比較無情較無情。三角眼男人如果說是三角眼三角眼，一般來講是比較精明能干明能干，但并不是說所有三角眼的男人都回拋家棄子家棄子，只是這中面相的男人比較不會為對方考慮方考慮，感情上夠狠上夠狠，夠絕情夠絕情。貴人線分叉貴人線也叫配偶線配偶線，所以貴人線如果分叉果分叉，表示會和配偶會分開會分開，或是分離是分離，也就是當第三者出現的時候的時候，就會分離了感情線中斷感情中斷就是感情可以斷掉以斷掉，為什麼斷掉麼斷掉，為了因為誘惑為誘惑，或者其他的目的的目的，就可以斷掉以斷掉。結婚線大分叉結婚線最好就是一條線一條線，完整這樣子一條就好了就好了。人中人中如果太窄或者有彎曲的話曲的話，這個男人在結婚之前婚之前，就好好考慮的考慮的，像這種狀況種狀況，就表示這個男人非常地自私地自私，尤其感情方面情方面，根本不會考慮到對方到對方。

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三、需卦變乾卦怎么解(需卦第五爻詳解)

《周易》水天需坎上乾下何解?

水天需水天需，6爻動。
已經到了坎險的極端的極端，終于掉進陷阱中陷阱中，無法脫身法脫身，只有等待外援待外援。和尚六有正應關系的是九三是九三。九三會主動救上六救上六。同時帶動九二和初九和初九，三陽并進陽并進，同時增援時增援。很像俠義精神的“三劍客”。三陽地位底下位底下，但是勇武有力武有力。忠肝義膽肝義膽。上六地位雖高位雖高，但這時要尊重來自下層的義士的義士。不能顯示出絲毫的架子的架子，如此才能上下契合下契合。幸好上六屬陰六屬陰，敬重三陽重三陽，終于獲得了救援了救援。

《易經》中需卦的小知識

重溫《易經》需卦。

摘錄分享書籍《張其成講易經》～～

???需卦是《易經》的第五卦第五卦。需卦的卦象是：下面是天面是天，上面是雨面是雨，叫水天需水天需。意思是水在天上還沒有下下來下下來，烏云密布云密布，所以我們要耐心地等待它降下來降下來。需卦是到了人生的第五個階段個階段，要耐心等待時機待時機。

??《易經》有兩個卦是講怎樣實現夢想的夢想的，就是需卦和履卦和履卦。需卦教我們善于等待于等待，不能以為有了夢想之后馬上就能實現能實現，這是不可能的；而履卦告訴我們還要腳踏實地地去做地去做。所以需卦好比是仰望星空望星空，履卦則是腳踏實地踏實地，這樣兩者相結合才可能實現夢想現夢想。
????需卦的卦辭告訴我們在等待的時候要注意兩點：一是“孚”，一是“光”。要看到光明的前景的前景，而且要堅定自己的志向的志向。
???《彖》曰：需，須也，險在前也在前也。剛健而不陷而不陷，其義不困窮矣困窮矣。需，有孚，光亨，貞吉，位乎天位乎天位，以正中也正中也。利涉大川涉大川，往有功也有功也。
????“需”通“須”，“須”是等待的意思的意思，因為“險在前也”，前方有危險有危險，前方就是指上面的坎卦的坎卦，因為是有危險的危險的，所以要等待要等待。看一個卦要從下往上看往上看，越靠下面越近面越近，越靠上面越遠面越遠，所以這里的坎卦在前方、在遠方在遠方。這個時候要“剛健而不陷”，因為剛健所以不會陷下去陷下去，不會遇到危險或者說能夠渡過危險過危險，所以“其義不困窮矣”。不會困窮會困窮，不會走投無路投無路，這是指下面的乾卦的乾卦，乾卦為剛健、自強不息強不息。所以，我們在等待的時候的時候，要有堅定不移的志向的志向，要自強不息強不息，不要怕遇到的艱險的艱險。

???“需，有孚，光亨，貞吉，位乎天位乎天位，以正中也”，就是說你等待的這個事情必須要符合天道、符合自然規律然規律。“以正中也”，又正又中指的是九五爻和九二爻九二爻，這兩根爻剛好在中位在中位，第二根爻是下卦的中間的中間，第五根爻是上卦的中間的中間，表示要守正道守正道。當然最重要的還是九五爻九五爻，一般一個卦的第五爻都是比較重要的重要的，決定這個卦的吉兇禍福兇禍福。需卦的第五爻就是最重要的重要的，這根爻是陽爻是陽爻，五又是陽位（一三五為陽位為陽位，二四六為陰位），“正”就是陽爻處在陽位上陽位上，它是又中又正的又正的，同時又走正道走正道，所以一定能渡過艱難險阻難險阻，肯定會成功會成功。

????需卦講的是事物剛剛發生的時候的時候，經過屯卦、蒙卦之后卦之后，你要有耐心、要等待要等待，等待是一個從遠到近、從下到上的過程的過程。等待的時候首先要有耐心、有恒心、有光明心光明心，然后會逐漸接近危險近危險，這時說話要謹慎要謹慎，要少說話、要冷靜、要善于思考、要恭敬要恭敬，像二爻、三爻都是這樣的這樣的，四爻也是爻也是，四爻都在血泊當中了當中了，但是照樣要不急不躁急不躁，聽從天命從天命，不要抗拒天理拒天理，然后到九五爻等待到正道了正道了，但是到最后上九爻還是要敬畏天道畏天道，非常好的結果也就是“不速之客”自然而然就會到來會到來。這是告訴我們在等待的時候的時候，最重要的就是保持耐心持耐心，保持堅忍不拔的正心正念心正念，保持恒心；其次是不要害怕艱難險阻難險阻，在任何時候都要守持正道持正道，保持冷靜持冷靜，保持一顆恭敬心恭敬心。

需卦婚姻

需卦卜婚姻什么意思水天需水天需，上水下天水下天，子寅辰申戌子申戌子，上六飛應六飛應，如男子占男子占，婚不成婚不成，成也得分開；女子占女子占，婚成，且利永遠利永遠。

問婚姻事得需卦,什么含義?需卦水天需顧名思義想得到的意思

需卦的《彖》婚姻成曰：需，須也，險在前也在前也，剛健而不陷而不陷，其義不困窮矣困窮矣。需有孚需有孚，光亨貞吉亨貞吉，位乎天位乎天位，以正中也正中也。利涉大川涉大川，往有功也有功也。〔彖傳〕

(晚上8點多的時候)算了一卦是需卦是需卦，本人不會解不會解，求大師幫忙師幫忙！我快訂婚了訂婚了，看看以后婚姻怎么樣怎么樣。20分沒有變爻嗎變爻嗎？如何占的何占的？你應該是男性吧男性吧，單就需卦看婚姻的話姻的話，是你主觀愿望很強烈很強烈，但是對方就不一定不一定，婚后會有口角有口角，主要是你的原因的原因。也不知你問的是什么丹題么丹題，就只能解這么多了么多了，抱謙

泰之需卦之需卦，問婚姻問婚姻，有老師沒老師沒，易經泰卦經泰卦，六五：帝乙歸妹乙歸妹，以祉元吉祉元吉。婚姻之事不必擔心必擔心，但需時日需時日。

上坎下乾需卦測姻緣求高人解答我覺得要表白就趕緊的趕緊的，還算什么卦什么卦，是你的就是你的是你的，不是你的是你的，你也不吃虧不吃虧，你不表白不表白，煩惱的是你的是你，你表白失敗白失敗，煩惱也是她了

婚姻需卦變屯卦變屯卦，能在一起嗎命運在自己手里己手里，自占自解最安全

水天需卦天需卦，問緣分5分緣分未到卦變大壯六沖卦先和后分和后分，女人忌子孫持世孫持世，子孫持世婚姻不順姻不順，你談的對象也許叫別人奪去了奪去了，官鬼與世相沖男方根本心里不同意不同意，卦里面你們還有相互刑傷之象傷之象。2015會有的會有的。

男友提分手提分手，一個多月個多月，問復合問復合，可以不可以不可以。水天需（需卦）守正待機中上卦姓名：匿名求事你是真的很迷信很迷信，感情這種東西種東西，算卦，不一定靈驗定靈驗，重要的是付出和讓對方認可你的付出的付出，也就是說就是說，你可以通過認識、了解、相知、相愛，也可以通過手段達到你的目的的目的，光算卦光算卦，沒用。沒聽人常說人常說，精誠所至誠所至，金石為開石為開，努力了努力了，付出了付出了，能得到認可到認可，那是最好是最好，兩廂情愿廂情愿，如對方不認可不認可，也沒啥后悔的后悔的，最起碼最起碼，你愛過你愛過，分手后分手后，再找你的真愛的真愛，天涯何處無芳草無芳草，

求解卦求解卦，本卦需卦卦需卦，變卦大畜卦大畜卦，問感情問感情，謝謝變卦為損卦為損卦，這在求感情方面一定是不利的并且你體卦為艮土為艮土，變卦為兌金為兌金，艮土生兌金生兌金，瀉出，是徒勞無功之相你很重這段感情段感情，但是吧但是吧，結果卻不會按照你想的方式發展式發展，所以這段感情是不會長久的長久的，恕我直言我直言，錯不在你不在你，全在他信息中還透露點金錢方面問題面問題，不過應該無關緊要（他現在應該比較缺錢較缺錢！沒錯，是缺錢的）你們主要缺乏溝通卦象顯示象顯示，分手之年應該就是今年2011年，應該沒錯該沒錯，因為卦象互卦和損卦下卦反復提示是兌卦是兌卦，而兌卦在辛年在辛年，2011年為辛卯年辛卯年，就是今年啦大概就是這樣是這樣，要有其他問題再問吧再問吧，我再補充追問：哦，這個首先你是艮卦是艮卦，本身表示正直、專一的意思的意思，其次你的互卦是震卦是震卦，你（體卦）是艮卦是艮卦，屬于同性卦（可能你不太清楚太清楚，艮在易經里屬少男屬少男，震屬長男屬長男，所以這是同性卦），他是乾卦是乾卦，和互卦兌卦屬于異性卦（乾卦是老男是老男，兌卦是少女是少女，所以是異性卦）。這個判斷方法是梅花心意的判斷方法斷方法，準確性很高性很高，可能現在沒有什么事實婚姻之類的事情的事情，但是你要注意要注意！因為以前算過的都有事實有事實，不過你可能不信能不信，其實放在我心上我也不信也不信，這樣吧這樣吧，你應該很愛你的男友的男友，我可以看到以看到，所以我不想像別人那樣按照卦例這么安排自己的人生的人生，因為我們每個人都有自己的想法的想法，每個人都有自己選擇的權利的權利，所以吧所以吧，你也不用管我所說的這些東西些東西，其實如果你沒學過根本也看不懂看不懂，因此說就按自己的想法走下去走下去，自己的人生掌握在自己的手中的手中！祝你幸福你幸福！！！

易經020-(卦序05)-需卦(上)需要等待

易經中的需卦告訴我們訴我們，人們在獲得啟蒙之后蒙之后，就會產生各種各樣的需要的需要。正是這種需要促進了人類的進步的進步，社會的發展的發展，但也正是這種需要種需要，帶來了許多煩惱和危機和危機，當我們需要時需要時，應該注意些什么些什么，又該如何正確地對待需要呢需要呢？

《易經》里面的卦面的卦，多半是一對一對的一對的，乾跟坤它是互錯是互錯，就表示乾坤一下子開天辟地天辟地，有很激烈的變化的變化。如果每一次都有這么激烈的變化的變化，人類怎么承受得了受得了，

所以接下來屯下來屯，蒙。它是相綜是相綜，叫做一體兩面體兩面。從這個角度去看它是屯它是屯，顛倒過來看過來看，是蒙。

現在第五卦跟第六卦也是一樣的一樣的。

需卦跟訟卦也是一體兩面體兩面。

人不可能沒有需要有需要，什么都不需要不需要，就沒有積極性積極性。世界上沒有人主張縱欲張縱欲，也沒有人喜歡禁欲歡禁欲。

人要節制自己的欲望的欲望，要掌控自己的需要的需要，欲望太多的人多的人，你不可能滿足的滿足的。一不滿足你就很苦惱很苦惱，然后開始抱怨始抱怨，就跟人家爭奪家爭奪，然后就一直走到打官司打官司。

需這個卦這個卦，給大家的第一印象是什么是什么？就是需要是需要。需有一個很重要的意義的意義，叫做等待做等待。需要等待要等待。怎么可以說要就要要就要。

什么叫做童蒙做童蒙？童蒙就是只知道水會到口會到口，但是不知道水怎么到口的到口的，那叫做童蒙做童蒙。

蒙卦沒有做好有做好，需卦一定出問題出問題。這樣才會知道為什么卦會一卦接一卦接一卦。有一個卦序個卦序。

需卦問題出在哪里在哪里？？出在蒙卦的時候的時候，只在知識的層面去啟蒙去啟蒙，沒有在智慧的層面去啟蒙去啟蒙。做任何事情何事情，都要忍耐一段時間段時間，你一定有個時間的概念的概念，那就叫做需叫做需。小孩子吃飯子吃飯，不能馬上到嘴上到嘴上。

需卦上面那個卦是水卦是水，下面那個卦是天卦是天。水上于天上于天，水怎么沒有上于天呢于天呢？不可能不可能，所以我們就知道同樣是坎卦是坎卦，在下卦的時候叫做水叫做水，到了上卦它就叫做云叫做云。云從哪里來哪里來？云從地面上來的上來的。云一層一層上去層上去，積壓過多的時候的時候，它就變水了變水了。

云上于天就告訴我們訴我們，你要等待雨水待雨水，你要再等云積得厚一點厚一點，水才會變成雨變成雨，才會掉下來掉下來。

為什么我們那么喜歡下雨歡下雨，因為人以及所有的動植物動植物，都很需要水需要水，你才能順利地成長地成長。因為水有滋潤的一種特性種特性。可是我們在蒙卦里面只教說只教說，水有滋潤的特性的特性，那就完了就完了，那大家就不愛惜水源惜水源，就浪費水浪費水。我們要告訴他告訴他，水資源是很寶貴的寶貴的，很缺乏的缺乏的，是不能夠浪費的浪費的。

我們之教小孩要勤洗手勤洗手，沒有教他水是很寶貴的寶貴的，不要浪費要浪費。

一個是知識層面的蒙面的蒙，一個是智慧層面的蒙面的蒙。

我們現在人類很可憐很可憐，只看到了知識了知識，忘記了智慧了智慧。你看天上烏云密布云密布，你讓小孩子伸出手看看手看看，有沒有雨沒有雨？沒有雨沒有雨。為什么為什么，因為時間還沒有到沒有到，你要再等要再等，他就懂了就懂了。這是智慧層面慧層面。

一切的需要的需要，想要滿足要滿足，都要有個過程個過程。只認識到這里還是很淺的很淺的。

從基本的衣食住行食住行，到自我理想實現想實現，每一個人的發展過程展過程，都是自我需要不斷得到滿足的過程的過程。但需要但需要，并不意味著馬上得到上得到。

需卦初爻便告誡我們誡我們，要有恒心有恒心，那么在尋找自我滿足的過程中過程中，又會遇到什么樣的問題呢問題呢？

云就是水就是水，水就是坎就是坎，坎就是危險是危險，告訴我們訴我們，人一旦有需要的念頭的念頭，就要付出相當的代價的代價。

那就是危險是危險，你不是消耗體力耗體力，就是消耗時間耗時間，很多事情你可以做的以做的，都耽誤掉了誤掉了。就是因為你有這個需要個需要。

所有的需要都有承擔相當的風險的風險。那就是坎卦的意思的意思，叫做險在前險在前。下面乾卦什么意思么意思？乾卦就是天就是天，天是什么是什么？我們已經講過乾卦就是男人是男人，為什么會用乾卦不用坤卦呢坤卦呢？因為一個家庭的需要的需要，是要男人出去想辦法解決的解決的。

需卦的卦辭的卦辭，有孚，是說你有這個需要個需要，你要心懷誠信懷誠信。不要隨便開口便開口。不要隨便向人間要東西要東西。不要隨便產生很多欲望多欲望。否則你就不誠信了誠信了。不誠信最后是自己吃虧己吃虧。

貪得無厭得無厭，你就會光亨會光亨。光就是很普遍去陽光普照的普照的，所以它是很普遍的普遍的，很廣大的亨通的亨通，不是小小的亨通的亨通。光亨：廣大的亨通的亨通。

一個越守分的人分的人，一個越潔身自愛的人愛的人，一個越能夠節制他的欲望的人望的人，他到哪里都是受歡迎的歡迎的。

一個和貪心的人心的人，一個什么都要的人要的人，誰看了都怕了都怕。

一個人一個人，如果你的欲望太讓人家引起一種想法種想法，說跟這個人這個人，你只要接近他接近他，你肯定吃虧定吃虧，他只要接近你接近你，他肯定吃掉你吃掉你。你就什么誠信都沒有了沒有了。你就什么前景都沒有了沒有了。

該要的要要的要，不要的不要的不要，人家歡迎你歡迎你，你就光亨了光亨了。而且很長時間這樣做這樣做，（貞：守正。）你就吉祥了（吉：吉祥）。

然后就利涉大川涉大川。就是不管你到哪里到哪里，你都會克服萬難服萬難，然后獲得很順利的成果的成果。

利涉大川：克服萬難服萬難，獲得成果得成果。

需卦缺元卦缺元，為什么為什么？

元、亨、利、貞里面貞里面，需，只有一個亨一個亨，一個貞一個貞，一個利一個利，它沒有元沒有元。

為什么沒有元呢有元呢？

因為你對自己真正需要什么要什么，你是不清楚的清楚的。跟蒙卦一樣卦一樣，是蒙蔽的蒙蔽的。你常常要什么東西么東西，很急很急急很急，結果給了你之后你之后，你才知道這不是我要的我要的，只是不要白不要白不要，這是錯誤的觀念的觀念。

亨：需要你自己在這方面有所節制所節制，自己的欲望的欲望，做一個合理的規范的規范。買東西沖動西沖動，錢沒了錢沒了，送人太便宜不好意思好意思，放家里占地方占地方。

險在前險在前，要時刻記住刻記住，我們的面前是艱難險阻難險阻。你看山水看風景看風景，你只看到它美的地方的地方。你不知道山就是阻就是阻，水就是險就是險。

山是老天告訴你告訴你，你前面有很多阻礙多阻礙。一個山一個山擋住山擋住，你要一個山一個山去翻山去翻，很難。

水就是很坎險很坎險。每年多少人死于水死于水。每年多少山難少山難。

我們都說山水美啊水美啊，好啊。這就是在蒙卦的時候只有知識面沒有智慧面智慧面。我們要學會反省會反省，看到這一卦要想到反卦到反卦，要想到棕卦到棕卦，要想到它的錯卦的錯卦，要想到卦里面還有很多卦很多卦。這樣它的道理才會通才會通。不然的話然的話，就是很偏的一種看法種看法。

《孟子》說：思誠者思誠者，人之道也之道也。

追求誠信求誠信，是做人的根本法則本法則。

人，先搞清楚自己要的是什么是什么，能夠滿足的滿足的，就不要想太多想太多。從小浪費小浪費，長大就不會愛惜資源惜資源。大手大腳手大腳，什么都存不住存不住，長大成乞丐成乞丐。

李政道諾貝爾評獎過程很漫長的漫長的，他卜了一個卦一個卦，需卦。他就知道我要等待要等待。

審的越快越危險越危險，什么也看不上看不上。越是審的慢審的慢，說明認真明認真，反而有希望有希望。

等待的時候的時候，要輕松一點松一點，要平和一點和一點。

與其在門口等門口等，不如坐下來喝口茶喝口茶，你不如煮幾個好東西好東西，跟朋友分享友分享。那個等待的時間的時間，會相當愉快當愉快。卜完了需卦緊張地等張地等，苦苦地等苦地等，那還不如不要卜卦要卜卦。

不問吉兇問吉兇，但問我怎樣去安度去安度，去克服去克服，因為我要的我還是會要是會要，如果碰到我不該要的該要的，舍得，該舍才舍舍才舍，不該舍就是要就是要。需要，需要就是要就是要。

需卦除了需要和等待之外待之外，還有什么意義呢意義呢？

需卦除了需要了需要，等待之外待之外，還有一個很重要的意義的意義，叫做必需做必需，我一定要一定要。

記住，我們都沒有權利想要就要要就要。

必需，就是我們的責任的責任。身為老板為老板，就要為員工負責任負責任。

壟斷是沒有人喜歡的喜歡的。財大氣粗是沒有人能忍耐的忍耐的。

一個人自己有需要有需要，先認清別人有同樣的需求嗎需求嗎？有的話會不會起沖突起沖突，別人的心理感受怎么樣怎么樣？會不會覺得我給他很大的刺激的刺激。如果會的話會的話，我要小心一點心一點。你就沒有后遺癥后遺癥，那才叫做貞吉做貞吉。

我有需求有需求，我走正道走正道，一步一步達到愿望到愿望，不惹火大家火大家，不引起大家的嫉妒的嫉妒，就是吉祥是吉祥。

一個人讓人家看不順眼不順眼，自己有相當的責任的責任。

一個人引起他人的嫉妒的嫉妒，自己也有相當的責任的責任。

我們要小心要小心，富而不仁而不仁，是所有人最痛恨的痛恨的。富而仁富而仁。

需卦的正面意義面意義，衣食足衣食足，知榮辱知榮辱。當一個人需要滿足了以后了以后，你就要想到要想到，什么事情會增加我們家的光家的光，什么事情會帶給我們家恥辱家恥辱。要合乎禮儀乎禮儀，大家就喜歡你喜歡你。

需卦的反面意思面意思，那就更可怕了可怕了。叫做人心不足蛇吞象蛇吞象。你明明知道吞不下吞不下，你也要硬吞要硬吞，最后把自己搞壞了搞壞了。我們滿足需要足需要，常常損傷很多的自我形象我形象。平常好不容易建立起來立起來，往往你的貪得無厭得無厭，引起人家那一種懷疑種懷疑，引起人家害怕家害怕，最后你的真相暴露以后露以后，人格就破產了破產了。

需求有正面有正面，也有反面的反面的。毒品、鴉片。

鴉片止痛片止痛，但不能沾染能沾染，卻可以當藥用當藥用。

人是有進有出進有出，管徑不通徑不通，就不能利涉大川了大川了。

為了讓大家減少需求所帶來的痛苦的痛苦，增加滿足所帶來的幸福的幸福，下一個單元個單元，要好好學習一下待機之道機之道。

易經中占得夬卦,問的是感情,兩人能否結合?請高人求解

[易經]是可以用人的行為來改變事情結果的,是絕對的唯物主義思想.你得的是夬
卦,乾下兌上.卦辭:夬揚于王庭孚號有厲.告自邑,不利即戎,利利有攸往.從整卦不變來看,你還不適宜談論婚姻問題.因為夬是非常強硬的,在歷史是人類戰勝猛獸.猛獸驚動了人.也使人受到了不應有的傷害,獨立不能戰勝,所以要告自邑/不利即戎/你現在的行為向網絡求助,己經符合這個條件.利有攸往/讓過這次,另尋.
初九:壯于前趾,往,不勝為咎.以前的不成功是因為沖動,現在再不成功將是特錯大錯.九二:惕號,莫夜有戎,勿恤.應當注意被進攻的信息,而且是光明正大的進攻/莫夜.對付辦法是勿恤/不要計較身外之物的得失.九三:壯于(九旁一個頁)有兇,君子夬夬,獨行遇雨,若濡,有慍,無咎.不要裝門面,要表里一致,心里不喜歡就直接表示.兩人相處的時侯,如果出現什么可以用的借口,就是擺脫的機會,雖然一次性的怒目相向,卻免犯一生的錯誤.九四:臀無膚,其行次且,牽羊,悔亡.聞言不信.臀無膚/最有肉的地方沒有肉.也可以理解為褲子都沒有穿.其行趑趄/行為己經不正常.牽羊/一筆財產.只要你付出一筆小財就可以解決問題/悔亡.聞言不信/可以試一試.九五:莧陸夬夬,中行無咎.用假象來周旋,莧陸/長滿軟質植物的沼澤/也就是說,用假象設一個陷阱,但是自己一定要能夠中行/在上面行走,不要自己也陷進去.上六:無號,終有兇.沒有話說了,最后是兇.決斗的結果沒有平均的勝利,只有一方.就把握在你的手中.從卦象來看,很不適宜.
人,都以勸成不勸散為戒.小人也不好說,只是為你分析卦象吧,還是自己拿主意.詳細:

六爻,水天需變澤天夬是什么意思?

是對卦的一種表達方式達方式，主卦天水需天水需，變卦澤天央

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有風水學專業的大學嗎,有沒有什么關于風水的大學擴展閱讀