時間:2024-05-13
首先 要到50級 做完洛道完洛道,打掃把、酒杯、歡歌、日落等任務才能接才能接!【墮落的旅帥任務】
然后會接到 【鎖河劍的秘密 】
繼續和NPC對話 完成和接到下一個任務 【銀河之謎是為何】
要到長安城姜勝交任務
2 分鐘前
姜勝教你解開劍中之謎
使用劍 發現有紙條 然后姜勝叫你去找到紙上說的人
那人就是寇島上濱居的徐半仙
和徐半仙對話完 他叫你去萬花谷找藥王孫思邈
孫思邈 叫你去找四個藥材 一個他給你
一個在楓華谷
一個在金水鎮
還有個在揚州城的元翔人那買到
收集完回到萬花谷交給孫思邈
他叫你回寇島找徐半仙 徐半仙語言有大災難 叫你回門派稟告首領
第一串任務到此結束 !!!!!1
接下來到精華了精華了!! 哈哈 o(∩_∩)o 哈哈
回到寇島上濱居 在徐半仙對面剛過橋 (就是土原肥二十三過來那個橋)的一旁有一個鬼鬼祟祟的倭寇的倭寇!
殘忍的攻擊他吧擊他吧! 不要緊的 他不會被你打死 他會說自己是陽寶哥 叫你別打他 這串任務不用多說沒什么難處么難處!
只要大家做完 就可以在每個城市新手鎮的 新手鎮車夫那坐車回稻香村了
當然 這個已經不是以前的稻香村了 組上幾個人一起刷報仇吧報仇吧!!!!!
你不嫌擠的話擠的話,,那你就縮吧就縮吧!
好啊!無與倫比.無憂無慮.
6條魚(你自己看著順心的魚)
柜臺對門 向著陽光~
(1) 傳統公式計算五行: 水=1; 木=3; ; 火=3; 土=3;金=3.
(2) 八字最欠缺<水>; 喜用神: 金,水:
(a)四季用神參考 : 日主天干水生于夏季,必須有金相助金相助,忌木多忌木多。
(b) 窮通寶鑒調候用神參考 : 壬水生于午月于午月,取庚為源,取癸為佐,無庚用辛庚用辛。
(3) 壬戌日乙巳時生生于辰戌丑未月也是貴命: <此命為人性情暴躁情暴躁,剛強,平生不受虧不受虧,所謂量大多技多能技多能,受人尊敬...獨立成家...出外有貴人助力人助力,可精手藝營業藝營業, 方能興家立業....>
*只要行善積德,任何人都能改變命運. 好好栽培他吧!
**留書給子孫給子孫,子孫未必能讀;留財給子孫給子孫,子孫未必能守;積陰德于冥冥之中冥之中,才是使子孫安居樂業的長久之計.*
性別:男
公歷:1985年11月8日11時
乾造:乙丑 丁亥 辛亥 甲午 0歲運
大運: 丙戌 乙酉 甲申 癸未 壬午 辛巳
性格分析:
是個慣徹始終的人,一旦做了某項決定,堅持到底絕不退縮.雖然樹敵者很多,但支持者也不少. 交際手腕高明,適宜從事大的交易.
慈善,有惻穩之心穩之心,愿意幫助前來求助的人助的人,導致意外的大筆開銷筆開銷,喜歡受阿諛受阿諛,很容易為人所蓄意利用意利用,星相顯示有受欺的傾向的傾向。
命造簡批:
在事業方面業方面,可以受到配偶或與配偶同輩的幫助的幫助。
妻子美貌子美貌,但志高無才能無才能。
一生奔波,但有旅行,轉移或出國的喜事.
能得貴人,朋友的幫忙,使自己受益不淺.
兄弟緣薄弟緣薄,感情不和情不和,較不尊重父母重父母。
繼承祖業承祖業,但比較遲比較遲。
晚年幸福年幸福,子孫富貴孫富貴,且孝順且孝順。
性情剛直而不屈服之特性之特性。
較守不住祖業住祖業,失去家庭教育庭教育。
此人聰明,但多性暴好斗,有英雄氣概且常能見義勇為,為民除害民除害。
為人不惹閑事惹閑事,百事謀求事謀求,早年不聚財物聚財物,晚景慶良機慶良機,可謂榮華富貴之命貴之命,女人豐福人豐福,立業之命業之命。
適合的職業:醫師、護士、、明星、技藝、料理店、油業。忌金類忌金類。 應該注意年限:六歲,十二歲十二歲,廿四歲廿四歲,卅三歲卅三歲,四五歲四五歲,五四歲五四歲,八五歲八五歲。
六爻八卦預測卦預測,是起源于周朝時期朝時期。六爻就是預測人將三枚銅錢放于手中于手中,雙手緊扣手緊扣,思其所測之事測之事,讓所測信息融貫于銅錢之中錢之中,合掌搖晃后放入卦盤中卦盤中,擲六次而成卦而成卦。配以卦爻以卦爻,及動變以后變以后。結合易經的爻辭的爻辭,以及時間的干支的干支。而判斷事物的發展過程和結果和結果。六爻是民間流傳最廣的預測方法之一法之一,其變化有梅花易數花易數,觀音神課音神課,以及文王六十四卦的斷法的斷法。相對于正宗的六爻斷法又要簡單許多單許多。六爻有曰:“一陰一陽之為靜之為靜,樂知天命故不憂故不憂。”
六爻斷法相對規范和容易和容易,是易占家必學之術學之術。六爻八卦預測卦預測,一事一斷準確至極
主要斷卦內容有:程序會計算出主卦數主卦數,找出主卦和變卦的幾個主要神煞:天乙貴人、驛馬、空亡、咸池、華蓋等華蓋等,這些屬于斷卦的基本信息本信息。程序會對每一卦的爻與爻的關系、爻與月日的關系等用“吉”、“兇”來表示來表示,根據這些“吉”、“兇”的輕重、所測的事象的事象,再用中肯的語言表達其結果其結果。程序的作用是找出相關的組合關系來最終下結論下結論。另外程序也分類列出一些常見的斷卦項目卦項目,有測來意、定應期、問升學、婚姻、子女、財運、行人、出行、官司爭訟、失物、疾病、天氣、國運、自然災害等災害等。根據各項目里的斷語和前面列出的一些吉兇綜合判斷問事的結論的結論。
梅花易數斷卦分析:適合于有一個動爻的卦爻的卦,如通過時間起卦或數字起卦等起卦等,起出的卦都有一個動爻個動爻,可以用此方法斷卦法斷卦。通過其他方法起的卦如果有一個動爻個動爻,也可用此方法來斷法來斷。斷卦內容包括卦辭、動爻爻辭、二十多類分類斷等內容等內容。
六爻是:
一、六爻是我國傳統預測方法的一種的一種,往往和八字等同論等同論。叫六爻基本是民間普及的叫法的叫法,它的別名還有“火珠林預測”“納甲預測”“周易預測”等,書本上多稱之為周易預測易預測。
二、六爻所以叫六爻基本上是從形上叫來的叫來的。卦成后卦成后,它有六個爻位個爻位,由于動靜不同的原因的原因,變化也就很多了很多了。易有六十四卦十四卦,一卦有六爻有六爻。卦因為爻動又分主和變等和變等,所以六爻的演化的繁復是不遜于八字的八字的。
三、六爻成卦的方法也交多也交多,在高手處更是隨意而為意而為。如:金錢起卦錢起卦,以蓍草起卦草起卦,聲音起卦音起卦,名字起卦字起卦,方位起卦等等卦等等,凡成有數成有數,盡皆可為皆可為。起了卦能做什么做什么?我們依照成卦的顯示的顯示,從象理數占上入手上入手,依爻與爻間的生克制化就能推算天地人間任何事物了(信否在您)。
了解六爻首先要明白八宮六十四卦卦名卦卦名,羅列如下:
乾宮八卦:(俱屬金)
乾為天、天風姤、天山遁、天地否、風地觀、山地剝、火地晉、火天大有天大有。
坎宮八卦:(俱屬水)
坎為水、水澤節、水雷屯、水火既濟、澤火革、雷火豐、地火明夷、地水師地水師。
艮宮八卦:(屬土)
艮為山、山火賁、山天大畜、山澤損、火澤睽、天澤履、風澤中孚澤中孚,風山漸風山漸。
震宮八卦:(屬木)
震為雷、雷地豫、雷水解、雷風恒、地風升、水風井、澤風大過風大過,澤雷隨澤雷隨。
巽宮八卦:(屬木)
巽為風、風天小畜、風火家人、風雷益、天雷無妄雷無妄,火雷噬嗑雷噬嗑,山雷頤山雷頤,山風蠱山風蠱。
離宮八卦:(屬火)
離為火離為火,火山旅火山旅,火風鼎火風鼎,火水未濟水未濟,山水蒙山水蒙,風水渙風水渙,天水訟、天火同人火同人。
坤官八卦:(屬土)
坤為地坤為地,地雷復地雷復,地澤臨地澤臨,地天泰地天泰,雷天大壯、澤天夬澤天夬,水天需水天需,水地比水地比。
兌宮八卦:(屬金)
兌為澤兌為澤,澤水困澤水困,澤地萃澤地萃,澤地咸澤地咸,水山蹇水山蹇,地山謙地山謙,雷山小過山小過,雷澤歸妹澤歸妹。
起卦及排卦:
起卦前要了解爻的表象:
乾三連“三”連得三爻俱是單俱是單,為乾卦為乾卦。(一點為單)
坤三斷“三三”連得三爻俱是拆俱是拆,為坤卦為坤卦。(兩點為拆)
震仰孟“=:”初爻單初爻單,二爻、三爻俱是拆俱是拆,為震卦為震卦。
艮覆碗“=:”初爻、二爻俱是拆俱是拆,三爻單三爻單,為艮卦為艮卦。
離中虛“一一”初爻單、二爻拆、三爻單三爻單,為離卦為離卦。
坎中滿“一”初爻拆、二爻單、三爻拆三爻拆,為坎卦為坎卦。
兌上缺“二”初爻、二爻俱是單.三爻拆三爻拆,為兌卦為兌卦。
巽下斷“一一”初爻拆初爻拆,二爻、三爻俱是單俱是單,為巽卦為巽卦。
五行與八卦是如何對應的對應的?一,八卦象數用的是先天八卦數
乾一,兌二,離三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八
二,五行生克
五行相生:金生水金生水,水生木水生木,木生火木生火,火生土火生土,土生金土生金。
五行相克:金克木金克木,木克土木克土,土克水土克水,水克火水克火,火克金火克金。
三,八卦五行的對應
乾兌屬金兌屬金,坤艮屬土艮屬土,震巽屬木巽屬木,坎為水坎為水,離為火
四,干支八卦的對應
十天干:甲,乙,丙,丁,戊,己,庚,辛,壬,癸。
十二地支:子,丑,寅,卯,辰,巳,午,未,申,酉,戌,亥。
震巽:甲乙,寅卯辰寅卯辰,東方木東方木,【又震為正東為正東,巽為東南】
離卦:丙丁,巳午未巳午未,南方火
坤艮:戊己,辰戌丑未戌丑未,中央土中央土,【又坤為西南為西南,艮為東北】
乾兌:庚辛,申酉戌申酉戌,西方金西方金,【又兌為正西為正西,乾為西北】
坎卦:壬癸,亥子丑亥子丑,北方水
五行對應表
五行--木火土金水
天干--甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
五圖:長方,三角,正方,圓,水波形.
五臟--肝心脾肺腎
六腑--膽小腸胃大腸膀胱
四時--春夏長夏秋冬
時令--生搐長化收藏
五方--東南中西北
生--風火濕燥寒
五色--青赤黃白黑
五音--角徵宮商羽
五聲--呼笑歌哭吟
五畜--雞羊牛馬豬
五谷--麥黍稷稻豆
所藏--魂神意魄志
五味--酸苦甘辛咸
五嗅--臊焦香腥腐
五華--爪面唇皮毛發
五星--歲星.木星熒惑.火星鎮星.土星太白星.金星辰星.水星
五志--怒喜思憂恐
開竅--目耳口鼻二陰
主--筋五臟肌肉皮毛骨
舌--舌兩邊舌尖舌中舌尖舌根謝謝請采納...>>
五行分別對應八卦中的什么一什么一,八卦象數用的是先天八卦數
乾一,兌二,離三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八
二,五行生克
五行相生:金生水金生水,水生木水生木,木生火木生火,火生土火生土,土生金土生金。
五行相克:金克木金克木,木克土木克土,土克水土克水,水克火水克火,火克金火克金。
三,八卦五行的對應
乾兌屬金兌屬金,坤艮屬土艮屬土,震巽屬木巽屬木,坎為水坎為水,離為火
四,干支八卦的對應
十天干:甲,乙,丙,丁,戊,己,庚,辛,壬,癸。
十二地支:子,丑,寅,卯,辰,巳,午,未,申,酉,戌,亥。
震巽:甲乙,寅卯辰寅卯辰,東方木東方木,【又震為正東為正東,巽為東南】
離卦:丙丁,巳午未巳午未,南方火
坤艮:戊己,辰戌丑未戌丑未,中央土中央土,【又坤為西南為西南,艮為東北】
乾兌:庚辛,申酉戌申酉戌,西方金西方金,【又兌為正西為正西,乾為西北】坎卦:壬癸,亥子丑亥子丑,北方水
八卦是指哪八個字八個字,方位,以及對應的元素八卦:
乾卦,為天,五行屬金行屬金,位列西北
兌卦,為澤,五行屬金行屬金,位列正西
離卦,為火,五行屬火行屬火,位列正南
震卦,為雷,五行屬木行屬木,位列正東
巽卦,為風,五行屬木行屬木,位列東南
坎卦,為水,五行屬水行屬水,位列正北
艮卦,為山,五行屬土行屬土,位列東北
坤卦,為地,五行屬土行屬土,位列西南
先天卦依次順序是順序是,乾一,兌二,離三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八。
八宮所屬五行
乾兌金;坤艮土;震巽木;坎水;離火。
天地風雷山澤水火澤水火,是八卦的象
八卦和五行分別對應什么方位乾:頭,腦,肺.西北方.五行屬金兌:口,肺.西方.五行屬金離:目,心.南方.五行屬火震:足,肝.東方.五行屬木巽:骨(腰椎,頸椎,腿等),膽.東南方.五行屬木坎:耳,腎,泌尿系統.北方.五行屬水艮:手,脾.東北方.五行屬土坤:腹,腸胃.西南方.五行屬土
八卦對應的五行有哪些有哪些,八卦與五行的關系八卦對應的五行有哪些?五行就五個行唄還有哪些?八卦與五行的關系是:乾兌卦為金五行離為火五行震巽為木五行坎為水五行艮坤為土五行就這個關系
在猜謎中八卦各對應什么應什么?東南西北中在五行中對應什么應什么?乾(qián)乾為天卦像:上乾下乾純陽卦;
乾卦陽剛卦陽剛,剛健,自強不息強不息。乾六爻皆盈滴皆盈滴,故肥園故肥園,圓滿、亭通,成功、重大。但剛多易折多易折,含欠安之像安之像。人物表示為上級、領導、當官的當官的,執法者執法者,有錢而富貴者富貴者,司機。
坤(kūn)坤為地卦像:上坤下坤純陰卦;
坤卦明柔卦明柔,地道賢生;厚載萬物載萬物,運行不息而前進無疆進無疆,有順暢之像暢之像。坤六爻皆虛爻皆虛,斷有破裂之像裂之像,明暗、陷害、靜止,測出行不走行不走,行人不歸人不歸。人物表示小人(由天大地小而取)。
震(zhèn)震為雷卦像:上震下震八純卦;
震卦重雷交疊雷交疊,相與往來與往來,震而動起出動起出。震動,震驚鳴叫驚鳴叫,驚惕,再三思考三思考,好動。建功立業功立業,聲名大振名大振。森林,樹林。八純卦八純卦,吉順而有波折有波折,肝旺易怒旺易怒,驚恐,肝病,抽筋,傷脾胃傷脾胃。
巽(xùn)巽為風卦像:上巽下巽八純卦;
巽卦“柔而又柔而又柔,前風往而后風復興風復興,相隨不息隨不息,柔和如春風如春風,隨風而順風而順。”巽順,順從,進入而下伏而下伏。重巽申令巽申令,氣功,雙床雙桌相并連相并連,作生意可獲三倍之利倍之利,頭發稀少發稀少,草木叢生木叢生。活躍,坐不住坐不住,靜不下來不下來,測事比和吉比和吉。肝膽疾病膽疾病,坐骨神經痛神經痛,股部疼痛部疼痛,風濕中風濕中風,脾胃欠佳胃欠佳。
坎(kǎn)坎為水卦像:重坎八純卦;
坎卦為二坎相重坎相重,陽陷陰中陷陰中,險陷之意陷之意,險上加險上加險,重重險難重險難,天險,地險。險陽失道陽失道,淵深不測深不測,水道彎曲道彎曲,鄲生歷程曲折坎坷折坎坷。絕顛聰明顛聰明,“心誠行有功”。比和卦比和卦,謀事順暢可成暢可成,但內中有波折有波折。腎,泌尿系統疾病統疾病,血病,婦科病婦科病,視力差視力差,心臟病心臟病。
離(lí)離為火卦像:重離八純卦;
離卦離明兩重明兩重,光明絢麗明絢麗,火性炎上性炎上,依附團結附團結。離散,離開,分離。凡八純卦互為依托幫助托幫助,但又具同性相斥之性斥之性。雖比和雖比和,但內有沖突有沖突,謀事可成事可成,卻有周折有周折,目疾,心臟疾病臟疾病,高血壓高血壓,肺虛癥肺虛癥。
艮(gèn)艮為山卦像:上艮下艮八純卦;
艮卦山外有山外有山,山相連山相連。不動,靜止,停止,克制,沉穩、穩定,止其所欲其所欲,重擔。兩桌、兩床相連床相連,上下鋪位下鋪位,床上、桌下。測外出測外出,不能出行能出行,行人不歸人不歸。癌癥,青春痘青春痘,痧菲子痧菲子,腫瘤,瘡塊,脾胃病脾胃病,腎病,結石癥結石癥。
兌(duì)兌為澤卦像:上兌下兌八純卦;
兌卦喜悅可見悅可見,快樂照臨人照臨人,口若懸河若懸河,善言喜說言喜說,高興,沼澤地沼澤地,洞穴,廢穴,敗壁破宅壁破宅,坑洼地坑洼地,縱橫溝渠橫溝渠。測事如意悅心意悅心。口疾,氣管疾病管疾病,肺疾,麻臉,肝膽疾癥膽疾癥,股疼,血光災血光災,作手術作手術。
象征天、地、雷、風、水、火、山、澤八種自然現象然現象,以推測自然和社會的變化的變化。認為陰、陽兩種的相互作用是產生萬物的根源的根源,乾、坤兩卦則在“八卦”中占有特別重要的地位的地位。
太極和八卦組合成了太極八卦圖八卦圖,它又為以后的道教所利用所利用。道家認為家認為,太極八卦意為神通廣大通廣大,鎮懾邪惡懾邪惡。
東方甲乙木,南方丙丁火,西方庚辛金,北方壬癸水,中央戊己土
八卦和五行的對應部位怎樣排列乾兌卦對應金五行離卦對應火五行震巽卦對應木五行坎卦對應水五行艮坤卦對應土五行
八卦中哪幾卦代表五行中的金中的金?八卦中64卦各表示:
乾宮八卦(金)乾為天天風天山遁天地否風地觀山地剝火地晉火天大有
兌宮八卦(金)兌為澤澤水困澤地萃澤山咸水山蹇地山謙雷山小過雷澤歸妹
離宮八卦(火)離為火火山旅火風鼎火水未濟山水蒙風水渙天水訟天火同人
震宮八卦(木)震為雷雷地豫雷水解雷風恒地風升水風井澤風大過澤雷隨
巽宮八卦(木)巽為風風天小畜風火家人風雷益天雷無妄火雷噬嗑山雷頤山風蠱
坎宮八卦(水)坎為水水澤節水雷屯水火既濟澤火革雷火豐地火明夷地水師
艮宮八卦(土)艮為山山火賁山天大畜山澤損火澤睽天澤履風澤中孚風山漸
坤宮八卦(土)坤為地地雷復地澤臨地天泰雷天大壯澤天水天需水地比
八卦的口訣和卦決是
乾(天)、坤(地)、震(雷)、巽(風)、坎(水)、離(火)、艮(山)、兌(澤)
乾:八卦的首卦的首卦,天、陽物也陽物也,乾為天、為圜、為君、為父、為玉、為金、為寒、為冰、為大赤、為良馬、為老馬、為瘠馬、為駁馬、為木果
坤:八卦之一卦之一,坤為地、為母、為布、為釜、為吝嗇為吝嗇。
坎:八卦之一卦之一,代表水代表水,習坎,重險也重險也。
離:八卦之一卦之一,象征火象征火,離,為火,為日
震:八卦之一卦之一,雷之象雷之象,萬物出乎震出乎震。震,東方也東方也。
艮:八卦之一卦之一,代表山代表山,方位名方位名。東北方東北方。艮為小石
巽:八卦之一卦之一,代表風代表風,巽為木巽為木,為風。東南方東南方。
兌:八卦之一卦之一,又六十四卦之一卦之一。象征沼澤西方澤西方。古人認為兌為西方之卦方之卦,故亦用以稱西方稱西方。為羊。
口訣:乾三連乾三連,坤六斷坤六斷,震仰盂震仰盂,艮覆碗;離中虛離中虛,坎中滿坎中滿,兌上缺兌上缺,巽下斷巽下斷。
六十四卦卦訣:乾坤屯蒙需訟師需訟師,比小畜兮履泰否履泰否。同人大有謙豫隨謙豫隨,蠱臨觀兮噬嗑賁噬嗑賁。剝復無妄大畜頤大畜頤,大過坎離三十備三十備。蹇解損益ポ停升困井革鼎震繼鼎震繼。艮漸歸妹豐旅巽豐旅巽,兌渙節兮中孚至中孚至。小過既濟兼未濟兼未濟,是為下經三十四三十四。
八卦的卦符要用:傳統的是用黃紙和白酒和朱沙和朱沙。用白芷沿開芷沿開。還要有個好日子好日子。還要念經要念經。
先天八卦對應五行屬性分別是什么伏羲畫八卦(先天八卦),文王演周易(后天八卦)。文王代伏羲代伏羲,流傳古至今古至今。
伏羲八卦:乾(南),坤(北),離(東),坎(西),兌(東南),艮(西北),巽(西南),震(東北)。
文王八卦:離(南),坎(北),震(東),兌)(西),巽(東南),乾(西北),坤(西南)
艮(東北)。
淺談文王八卦:北(水)對應:壬子癸壬子癸,東北(土)對應:丑艮寅丑艮寅,東(木)對應:甲卯乙甲卯乙,東南(木)對應:辰巽巳辰巽巳,南(火)對應:丙午丁丙午丁,西南(土)對應:未坤申未坤申,西(金)對應:庚酉辛庚酉辛,西北(償)對應:戌乾亥戌乾亥。八卦共二十四山向四山向。
貪狼生氣木生氣木,天醫巨門土巨門土,武曲延年金延年金,伏位輔弼木輔弼木,絕命破軍金破軍金,五鬼廉貞火廉貞火,文曲六煞水六煞水,
祿存禍害土禍害土。
您好。
“坤”卦的五行屬性是土性是土。
希望對您有所幫助所幫助。
《易經》第五卦水天需坎上乾下
水天需水天需。這一卦這一卦,下卦「乾」為剛健;上卦「坎」為險、陷:意思是雖然剛健然剛健,但前面有險阻有險阻,不可冒然前進然前進,應當等待;所以,命名為「需」。就是等待、躊躇的意思的意思。《序卦》說:「物稚不可以不養以不養,故受之以需之以需。需者,飲食之道也」其意就是說就是說,萬物在幼稚時期稚時期,不能不養育不養育,所以在表示萬物幼稚成長時期的蒙卦之后卦之后,接著是需卦是需卦。需是飲食之道食之道。《雜卦》說:「履不處也不處也,需不進也不進也。」其意就是:履是行進而不安處不安處,需是等待而不前進不前進。據以上解釋上解釋,可知屯是萬物始生的嬰兒時期兒時期,蒙是幼稚成長時期長時期,而需則是養育等待長成時期成時期。養育需要營養要營養,故而為飲食之道食之道。飲食是了讓萬物吸收充足的營養的營養,充分發育分發育。需的整體時勢是還未長成要等待要等待。故彖辭說:「需,須也。」需卦是等待萬物吸取營養成長發育長發育。《雜卦》說「需不進也」,「不進」是不要有所作有所作,等待條件成熟件成熟,當然這也并不是不發展不發展。需字古文字寫法即是需卦之象
古甲骨文“需”字有水點之形點之形,而另一部分則有的從“大”,有的從“天”,而“大”和“天”在古文字中都是人的正面站立之形立之形。其后在西周早期金文中水點變為雨而下半部分仍保留“天”字。上為水上為水,雨,下為天下為天,正是水天需卦天需卦。國學大師章太炎認為“儒之名蓋出于需”,而“需”指的是求雨的巫覡的巫覡。章太炎生前曾強烈質疑甲骨文的真實性真實性,但是甲骨文卻驗證了他的“需(儒)”字的解讀是正確的正確的。《莊子.田子方》:“儒者冠圜冠者知天時知天時,履句屨者知地形知地形,緩佩玦者事至而斷至而斷。”(白話:儒士戴著圓形的帽子代表通曉天道曉天道,穿著方形的鞋子代表通曉地理曉地理,用五色絳繩穿玉玦做配飾做配飾,代表能決斷人事斷人事。)《莊子》的記載卻仍可以看出原始之儒即是巫即是巫。中國的巫國的巫,其早期最主要的職能便是測知天地、溝通天人通天人,也就是對“道”的探尋的探尋。《周禮.天官.太宰》有云:“儒,以道得民道得民。”《帛書易》子曰:“我觀其義耳其義耳。吾與史巫同途而殊歸而殊歸。”(孔子說:我求其德義其德義,我與史巫同路而不同目標同目標。)這是孔子的自證的自證。有學者認為古“需”字為沐浴(象是水灑在身上),這是把當代人的“淋浴”強加到古人身上了身上了,古人沐浴是在浴盤里(稱為鑒稱為鑒,《說文解字》云:“鑒,大盆也大盆也,”盛水用作洗器作洗器,《莊子.則陽》有“靈公有妻三人妻三人,同鑒而浴”的記載的記載。)
需,有孚,光亨,貞吉,利涉大川涉大川。
需卦:有誠信有誠信,廣泛通達泛通達,正固吉祥固吉祥。適宜度過大河過大河。
《彖》曰:“需”,須也;險在前也在前也,剛鍵而不陷而不陷,其義不困窮矣困窮矣。“需,有孚,光亨,貞吉,位乎天位”,以正中也正中也。“利涉大川”,往有功也有功也。
需,等待。危險在前邊在前邊。剛健不會陷于危難于危難,正義不會遭遇窮困遇窮困。需卦有誠信有誠信,廣泛通達泛通達,正固吉祥固吉祥。(主爻九五)位于天位于天位,即中且正中且正。利于渡過大河過大河,前進會成功會成功。通觀需卦觀需卦,
《象》曰:云上于天上于天,需;君子以飲食宴樂食宴樂。
坎為水坎為水,乾為天乾為天,這里說「云」,是因坎水來源于兌澤于兌澤,卦從大壯變來壯變來。大壯是下乾互兌乾互兌,兌為澤兌為澤,澤水上天化云氣化云氣,云氣在天上即需卦即需卦。云到天上醞釀時雨釀時雨,故盼望下雨的時期的時期。君子要了解時勢解時勢,既處等待雨露滋潤的時期的時期,就要耐心等待心等待。安心飲食宴樂食宴樂,養氣待時氣待時,不要冒進要冒進,遲早會有機會來臨會來臨。飲食宴樂不是了滿足口腹之欲腹之欲,然而進勢未至勢未至,也不可勉強而勉強而,盡可享受飲食宴樂的樂趣的樂趣。時可則進可則進,時不可要安心靜養心靜養,蓄積精銳積精銳。君子效法這一卦象一卦象,如《周易程氏傳》云“飲食以養其氣體其氣體,宴樂以和其心志其心志,所謂居易以俟命也俟命也。”(白話:飲食養身食養身,宴樂養心樂養心,平心靜氣以等待天命)。
通觀需卦觀需卦,初九從二陽之后陽之后,有進行之志行之志,慮遇險而難為而難為,未敢輕進敢輕進。九二為三陽之主陽之主,本可進行可進行,但以坎險在前險在前,恐進而有咎而有咎,是以從容待時容待時,即所謂“君子居易以俟命”也。九三重剛而不中而不中,獨進而涉險而涉險,以致釀災致釀災,唯能謹慎能謹慎,尚可不敗可不敗。六四位臨九五臨九五,雖能盡其忠誠其忠誠,而乏匡濟之才濟之才,為下三陽所疑陽所疑,未免受傷免受傷,僅得以身免而已免而已。九五,秉剛健中正之德正之德,以待天命待天命,是能盡需之道也之道也,故曰吉故曰吉。上六,當爻之終爻之終,陷險已極險已極,無復可需復可需,雖有非意之來意之來,“敬之終吉”。乃知需之為時之為時,能含忍守敬忍守敬,皆可免禍可免禍。需之時義大矣哉大矣哉!
另神通卦云:需者須也者須也,得時而動時而動,故有明珠出土之象也之象也。夫明珠出土者出土者,是一明珠土埋日久埋日久,不曾顯現曾顯現,忽然被風將土吹去土吹去,明珠得以出現以出現,見者得此明珠不無珍愛無珍愛,占此卦者此卦者,時來運轉之兆也之兆也。“象曰”明珠土埋日久深日久深,無光天亮到如今到如今,忽然大風吹上去吹上去,自然顯露又重新又重新。昔日岳飛在宗澤麾下為將下為將,曾占此卦占此卦,果然宗澤交印澤交印,岳飛成了元帥了元帥,大展才能展才能,功蓋天下蓋天下,就如明珠出土之卦土之卦。“詩曰”土里現出明珠來明珠來,口舌官司消散開消散開,走失行人當見面當見面,交易有成永無災永無災。“斷曰”謀望有成望有成,婚姻交合姻交合,求財如意財如意,也喜動挪喜動挪。
分析卦象:上坎下乾坎下乾,中存離兌存離兌,日月之明月之明,主人聰明智慧明智慧,日在于天在于天,正當光耀當光耀,雨澤又自天而下天而下,日云所蔽云所蔽,欲待云收雨散收雨散,方著其明著其明,需者,待也,有儒者席珍待聘之義聘之義,君子則待時之象時之象。
需者須也者須也,乃坤宮第七卦第七卦,名曰游魂卦游魂卦,卦中缺父母缺父母,以坤卦第二爻巳火父母火父母,伏于本卦第二爻寅木之下木之下,寅木是飛神是飛神,巳火是伏神是伏神,木生火木生火,火長生在寅生在寅,謂之飛來生伏得長生得長生。
初九,需于郊需于郊,利用恒利用恒,無咎。
來源:(http://blog.sina.com.cn/s/blog_61897dc40100ithu.html)-水天需卦詳解亨九緣吉祥文化_道立乾坤_新浪博客
《象》曰:需于郊需于郊,不犯難行也;利用恒利用恒,無咎,未失常也失常也。
「需」是等待是等待,因前面有「坎」的險。「初九」在開始的最下方最下方,離上卦的險最遠;所以是在「郊外」等待。「初九」是陽爻是陽爻,剛毅有恒毅有恒,能夠堅持常軌;所以,不會有過失災難失災難。言未失常也失常也,蓋初九剛爻居陽位居陽位,又與六四相應四相應,既正且應正且應,所以說“未失常也”,沒有失去恒常之道常之道。這一爻這一爻,說明在必須等待時等待時,應保持距離持距離,以策安全;而且要有恒心有恒心,意志不可動搖可動搖。
九二,需于沙需于沙,小有言小有言,終吉。
《象》曰:需于沙需于沙,衍在中也;雖小有言小有言,以吉終也吉終也。
「九二」比「初九」接近上卦「坎」的水;所以,用「沙」象征。「言」是責難的意思的意思。「九二」比「初九」,稍接近險阻近險阻,雖然不會有大的災害的災害,但已然比較困難較困難,會稍聽到一些責難的話難的話。但「九二」陽爻得中;因而仍然可安安閑的等待的等待,最后還是吉祥是吉祥。「衍」是水向四處漫延處漫延,引伸延長、推進的意思的意思。象征說:水流在沙中漫延中漫延,不可急進可急進,雖然會被責難但忍耐最后還是會吉祥會吉祥。互卦下兌卦下兌,兌為口兌為口,為毀折為毀折,故有“小言”。然九二得中二得中,故“衍在中也”,最終吉祥終吉祥。這一爻這一爻,強調等待必須忍耐須忍耐,不可急進可急進,不可被閑言閑語動搖語動搖。
九三,需于泥需于泥,致寇至致寇至。
《象》曰:需于泥需于泥,災在外也;自我致寇我致寇,敬慎不敗也不敗也。
「九三」更接近上卦「坎」的水,以「泥」象征,隨時有陷入的危險的危險。下卦接連三個陽爻個陽爻,剛強過度強過度,又離開中位開中位。以災害的程度來說度來說,已相當于隨時會有外敵來襲的狀態了狀態了。九三與上六相應六相應,所以可以通過敬慎以避禍以避禍。「象傳」說:上卦「坎」的危險的危險,雖然還沒有到來有到來,但妄進就會自己招來災難;所以,必須謹慎須謹慎,才不會失敗會失敗。這一爻這一爻,強調愈接近危險近危險,愈應當謹慎當謹慎,不可妄進可妄進,以免自招災禍招災禍。
六四,需于血需于血,出自穴出自穴。
《象》曰:需于血需于血,順以聽也以聽也。
「六四」已經進入上卦「坎」的險,可能造成傷亡;坎為血卦為血卦。所以,用「血」象征。不過,「六四」陰爻陰位爻陰位,雖然柔弱但得正;因而,不會輕舉妄動舉妄動,不久就會由陷入的「穴」中走出中走出。「象傳」說:陷入穴中時穴中時,應當用柔當用柔,順應變化應變化,最后才會脫險會脫險。由于六四與初九相應九相應,又順從九五從九五,坎為耳坎為耳,所以“順以聽也”,得以脫險以脫險。孔子云:“吾十有五而志于學志于學,三十而立十而立,四十而不惑而不惑,五十而知天命知天命,六十而耳順而耳順。”孔子之“耳順”正是《象傳》之“順以聽也”這一爻這一爻,強調陷入危險入危險,不可逞強可逞強,應順應變化應變化,才能化險夷化險夷。
九五,需于酒食于酒食,貞吉。
《象》曰:酒食貞吉食貞吉,以中正也中正也。
九五爻為全卦主爻卦主爻,需卦卦辭由此而來此而來。坎為水坎為水,引申為酒食為酒食。酒,宴樂,食,飲食。飲食宴樂食宴樂,是等待天命的意思的意思。程頤說:飲食養身食養身,宴樂養心樂養心,平心靜氣以等待天命待天命。如果說君子只顧于飲食宴樂食宴樂,豈不是酒肉飯桶肉飯桶?大家不要被孔子說的“需者,飲食之道”所誤會所誤會,需即是儒即是儒,儒是“以道得民”。「九五」陽爻陽位得正位得正,在上卦得中卦得中,又是至尊的地位;所以最安全最安全。因而,用可以安閑的飲食等待食等待,作象征作象征。然而,仍然以堅持正固為先決條件決條件,才會吉祥會吉祥。「象傳」說:雖在安全中安全中,仍然應當執著于中正的原則的原則。這一爻這一爻,強調在可以安全等待的狀況時狀況時,仍然不可違背中正的原則的原則。
上六,入于穴入于穴,有不速之客三人來三人來,敬之,終吉。
《象》曰:不速之客來之客來,敬之終吉;雖不當位不當位,未大失也大失也。
坎為穴坎為穴,六爻動六爻動,變卦為巽卦為巽,巽為入巽為入,故“入于穴”。【不速之客】成語即來源于此卦于此卦。這三位客人就是下卦乾的三個陽爻個陽爻。上六與九三相應三相應,所以兩爻爻辭或象傳都有“敬”字。雖不當位:朱熹言“‘不當位’未詳”,上六柔爻在陰位在陰位,是當位是當位,此處的“不當位”當指不在適當的位置上位置上,因六爻為事物發展的窮盡的窮盡,位置不當置不當,又陰爻乘于剛爻之上爻之上,謂“乘剛”,但由于與九三相應三相應,而沒有大的過失的過失。縱觀此爻觀此爻,「上六」陰爻柔弱;位于上卦險的極點的極點,已無法再等待再等待,終于墜入穴中入穴中。「上六」與下卦的「九三」相應,「九三」連同下面的二個陽爻個陽爻,本來就有勇往直前的剛強性格強性格,因前面有險面有險,所以等待已久待已久,現在已經到了等待的終極時刻極時刻,因而一擁而來擁而來,以「不速之客三人」來象征來象征。「上六」柔弱對三位剛強的不速之客速之客,既無力量趕走量趕走,只有以誠意恭敬相待敬相待,才能化暴戾祥和戾祥和。「象傳」說:「不當位」,是指「上六」陰爻陰位爻陰位,應該當位該當位,但因到達「上」的極點的極點,已進退無路退無路,雖然在最高位最高位,卻等于沒有地位有地位。而且,陰爻在陽爻的上方的上方,也反常也反常。不過,因能以誠意對待意對待,不會有大損失大損失。這一爻這一爻,強調以柔制剛的道理的道理。
需卦總結:需卦的含義十分廣泛分廣泛,需即是儒即是儒,它是儒士(乾卦)面對社會危難(坎卦)的人生態度生態度。儒家的“內圣外王”之道是不能急于求成的求成的,所以初九距坎險最遠險最遠,“需于郊”,要有恒常之心常之心,九二“需于沙”,為人寬綽人寬綽,九三“需于泥”,敬慎方能不敗能不敗,六四“需于血”,“順以聽也”得以脫險以脫險,九五“需于酒食”,剛健中正以居尊位居尊位,盡《需》之道者之道者,故《彖傳》特舉此爻舉此爻,以當彖辭之義辭之義,而《大象傳》又特取此爻爻辭爻爻辭,以蔽《需》義之全義之全。上六“入于穴敬之終吉”。六四“出自穴”,九五飲食宴樂等待樂等待,到了上六則主動出擊入于穴入于穴。“不速之客三人”指下卦乾卦的三個陽爻個陽爻,代表儒士們以天下為己任奮斗終身的精神的精神。需卦闡釋當草創時期創時期,仍動蕩不安蕩不安,危機四伏機四伏,往往狀況不明況不明,或面臨危險臨危險,必須等待時機的原則的原則。等待需要恒心與耐心與耐心,而恒心與耐心來自信心自信心,信心源自純正的信念的信念。因而,在不得不等待不等待,必須等待的時刻的時刻,更應當堅定信心定信心,以恒心與耐心等待有利時機的來臨的來臨。這時,應當盡可能遠離危險離危險,以策安全策安全,而且保持距離持距離,才能夠了解狀況解狀況。應當忍耐當忍耐,不可被閑言動搖言動搖,不可急躁冒進躁冒進。盲目妄進目妄進,將自己招禍己招禍。愈接近危險近危險,愈應當謹慎當謹慎。當陷入危險時危險時,不可逞強可逞強,應當冷靜當冷靜,運用柔的法則的法則,適應變化應變化,方可化險為夷險為夷。即或在安全中安全中,也應居安思危安思危,把握中正的原則的原則,謹慎戒備慎戒備。總之,對待危險的最高法則高法則,是要以柔制剛柔制剛,有目的等待的等待,正是應用柔的法則的法則。
需卦的啟示:“需”,是需求、等待、待望、待機之意機之意。此卦承“蒙”之后產生后產生,表示萬物處于蒙昧狀態而接受教育之后育之后,每天都在不斷進步斷進步,越來越有經驗有經驗,技能越來越高超越高超,就希望自己的能力能夠得到別人的肯定的肯定,此時心里就會有所需求所需求,有所需求自然就會有所期待所期待,因此“蒙”之后就是“需”了。需卦上坎卦上坎,下乾,坎為云坎為云,乾為天乾為天,象征云聚集在天上在天上,醞釀著下雨的景象的景象。上卦的坎是危險的河川的河川,下卦的乾有剛健之意健之意,表示雖然前面有危險有危險,但乾剛健乾剛健,不會陷入坎的困險之重險之重,表征不會遭受窮困受窮困,示意一切事物有其發展變化的時機的時機。但以剛健過險陷過險陷,切不可貿然行事然行事,急于事功于事功,必須等待時機待時機,“有勇無謀”并不可取不可取,靜心等待時機才是真正的勇與謀勇與謀,養精蓄銳把握時機才可以期待大的成功的成功。需卦的卦辭說:人既要具備剛強的意志、信心,又要等待把握時機握時機,才能亨通、守正、吉祥。所以,我們要效法需卦的這種精神種精神,具備持久的忍耐力忍耐力,審時度勢時度勢,抓住機遇住機遇,實現理想現理想。如果理想得以實現以實現,所需得以收獲以收獲,心里自然寬松舒適松舒適,人生也顯得亨通順達;心胸開闊中正闊中正,生活就如意吉祥意吉祥。這時候再繼續向前奮進前奮進,就能創造更多的財富的財富。
需卦的爻位可用以下的結構形式加以解釋:
上六:(真誠謙恭)
九五:(如意吉祥)
六四:(辨清取舍)
九三:(不可妄動)
九二:(閑言碎語)
初九:(等待機遇)
“等待機遇”就是要善于忍耐于忍耐,等待有利時機利時機,以圖進取圖進取。等待機遇既不是不思進取地消磨時光磨時光,也不是機械地等待機會待機會,它需要平靜地面對現實對現實,以冷靜的心態來調整自己的精神狀態神狀態,抓住時機積極改變眼前所面對的一切困難切困難。“閑言碎語”就是在等待機遇的過程中過程中,切忌理會他人的閑言閑語言閑語,不管外界怎樣評論樣評論,都不要理會要理會,更不要有任何沖動的行動的行動,應該繼續堅守信念守信念。“不可妄動”就是在事態尚未明朗之前朗之前,不宜急躁冒進躁冒進,急躁冒進只會導致危險的產生的產生,所以必須堅持忍耐持忍耐,等待時機待時機,只要時機到來機到來,就能出現轉機現轉機。“辨清取舍”就是要明辨利弊辨利弊,取舍得當舍得當。在時機到來之時來之時,往往會有諸多機遇多機遇,但機遇不是越多越好多越好,應根據自己的實際情況、實際能力進行選擇;因為有的機遇的確不錯確不錯,但在實際上卻很難操作難操作,所以就要有所取舍所取舍,否則眉毛胡子一把抓一把抓,只會弄巧成拙巧成拙。“如意吉祥”就是如果能夠做到善于等待有利時機利時機,抓住有利機遇利機遇,待時而進時而進,那么做事就能如意吉祥意吉祥。“真誠謙恭”就是在任何時候何時候,做任何事情何事情,都要懂得待人真誠人真誠,為人謙恭的道理的道理,這樣才能有助于事業的發展乃至成功至成功。
需卦包含著養精蓄銳、忍耐等待、伺機而動的精神內涵神內涵,啟示人們在處于弱勢或逆境之時境之時,為了將來的壯大乃至成功至成功,應忍耐一時的困頓的困頓,從容冷靜面對困境對困境,趁機積極儲備力量備力量。只要給自己一點耐心點耐心,給自己足夠的時間的時間,只要時機一到機一到,把握機遇握機遇,就能化逆境為順境為順境,化弱小為強大為強大,馬到而功成而功成。當然,需卦所說的“忍耐等待”并不是消極的等待的等待,而是在困境中積極進取極進取,積蓄力量蓄力量。誠如孟子所說子所說,“天將降大任于斯人也斯人也,必先苦其心志其心志,勞其筋骨其筋骨,餓其體膚其體膚,空乏其身乏其身,行拂亂其所為其所為,所以動心忍性心忍性,曾益其所不能所不能。”可見,忍耐是一個艱苦磨煉的過程的過程,只有在忍耐中磨煉中磨煉,才能出人頭地人頭地。而等待則是一個提高自己、鍛造自己、升華自己的過程的過程,它需要人們付出艱辛的勞動的勞動。在等待中豐富自己的學識涵養識涵養,這樣才能在機遇降臨之時臨之時,把握機遇握機遇,運用之前所積蓄的知識、技能、資金、實力伺機而動機而動,成就一番事業番事業,否則即使機遇再好遇再好,也會因為缺乏之前必要的積蓄而與機遇擦身而過身而過,從而使自己懊悔不已悔不已。
歷史上有“姜太公釣魚公釣魚,愿者上鉤”的故事的故事。姜太公就是我國古代杰出的軍事家、家姜子牙姜子牙。他出身低微身低微,早年的生活可以說是漂泊不定、困頓不堪頓不堪,但他卻是滿腹經綸腹經綸,心懷壯志凌云志凌云,深信自己能成就一番偉業番偉業。后來,他聽說西伯姬昌尊賢納士、廣施仁政施仁政,年逾七旬的他便千里迢迢投奔西歧奔西歧。但是來到西歧之后歧之后,他并不是迫不及待地前去毛遂自薦遂自薦,而是每日垂釣于渭水之上水之上。而他釣魚的方法很奇特很奇特,短干長線干長線,線系直鉤系直鉤,不用誘餌之食餌之食,釣桿也不垂到水里到水里,而是離水三尺水三尺,并且一邊釣魚一邊自言自語言自語,“姜尚釣魚尚釣魚,愿者上鉤者上鉤。”后來,他果然釣到了周文王姬昌王姬昌。原來,姜子牙直夠垂釣夠垂釣,并不是真的要釣魚要釣魚,而是要釣王與侯這樣的“大魚”。因為他知道他知道,周文王姬昌興周伐紂迫切需要人才要人才,只要自己能隱忍等待最佳時機佳時機,不僅自己的才能能夠得以發揮以發揮,實現理想現理想,還能在得到別人的尊重下而受到重用到重用,這樣比自己直接毛遂自薦要好得多好得多,更能充分得到周文王的信任的信任。最終,姜子牙在周文王的器重下器重下,盡心盡力輔佐文王興邦立國邦立國,而且幫助姬昌之子周武王姬發王姬發,滅掉了商朝了商朝,而自己也被武王封于齊地于齊地,實現了建功立業的宏愿的宏愿。可見,等待時機是一種高智慧的策略的策略,它雖然迂回曲折回曲折,但它卻能夠使人取得不鳴則已鳴則已,一鳴驚人的收獲的收獲。
除了姜太公的故事之外事之外,歷史上漢高祖劉邦忍辱負重辱負重,終成霸業的故事的故事,至今也仍為后人所傳頌所傳頌。當年,劉邦先于項羽占領咸陽領咸陽,卻由于那時自己力量弱小量弱小,不得不在鴻門宴上極其謙卑地向西楚霸王項羽俯首稱臣以避殺身之禍身之禍。然而,在劉邦內心深處心深處,早已萌生洗刷恥辱刷恥辱,謀取天下的遠大志向大志向。此后,劉邦在巴蜀之地暗中招兵買馬兵買馬,廣納賢才納賢才,養精蓄銳精蓄銳,壯大軍備大軍備,充實力量實力量,隱忍待發忍待發。最終在垓下之戰中一舉消滅了“力拔山兮氣蓋世”的西楚霸王項羽王項羽,一統天下統天下。可見,正是劉邦這種能屈能伸的大丈夫的精神和冷靜隱忍、待時而發的智慧的智慧,成為了他最終奪取天下的重要因素要因素。而輔助劉邦奪取天下的大功臣韓信臣韓信,也是歷史上這樣的一位大丈夫大丈夫。他從小失去父母去父母,家境貧寒境貧寒,但他仍發憤讀書憤讀書,勤練武學練武學,練就一身本領身本領。不過,他早年投奔項梁奔項梁,卻沒能得到重用到重用,在項羽的手下的手下,也得不到重視到重視。最后到劉邦那里邦那里,在開始時也只是當一個小官個小官。后來在蕭何的勸說幫助下幫助下,他的才能才得以發揮以發揮,最終被劉邦拜為大將為大將,為劉邦最終打下天下立下了汗馬功勞馬功勞,成為一代名將代名將。設想一下想一下,如果當年韓信沒能聽從蕭何的勸說而離開漢營開漢營,那么他的人生可能就會因此而改變而改變。正是他聽取了蕭何的勸說的勸說,繼續留下來留下來,耐心等待受重用的時機的時機,最終成就了自己的一番事業番事業。
姜太公也好公也好,劉邦韓信也好信也好,他們在成就一番事業之時業之時,都有著一個共通之處通之處,那就是善于積蓄實力蓄實力,等待機遇待機遇,伺機而發機而發。這里可以用“密云在天云在天,待時而雨”這樣一句話來形容他們的這種共通的精神的精神。
現在,我們身處一個紛繁復雜的時代的時代,小到個人的發展的發展,企業的發展的發展,大到國家的發展的發展,在一定的特定時期定時期,往往都需要養精蓄銳精蓄銳,耐心等待時機待時機,只要時機成熟機成熟,伺機而動機而動,勝利往往就是唾手可得手可得。當然,忍耐等待常常是令人飽受煎熬受煎熬,甚至面臨艱險的一個漫長的過程的過程,但是,只要我們牢記薩迪的一句名言“忍耐雖然痛苦然痛苦,果實卻最香甜”,我們就能在任何困難的情況下隱忍鋒芒忍鋒芒,謹慎行事慎行事,從而邁向成功的彼岸的彼岸。
需卦是指險難當前,需待時而進,需要等待期待,坎為體則有財官之喜,乾為體則為病,為降職丟官.
水天需卦感情5分只有主卦沒有變卦嗎變卦嗎?水天需事事情之初、互卦為事情之中、特別是變卦是事情之終這個水天需光說愛情就不是很吉利、另起爐灶起爐灶。
《易經》第五卦需水天需坎上乾下占事戀愛事戀愛。需:表需要、需求,但卻又是時機未到而著急著著急著。此卦兇中帶吉中帶吉,需耐心等待心等待,則事情可成情可成。健康,要特別注意別注意,此卦為「游魂卦」。
特性:謙恭有禮恭有禮,性格保守格保守,稍被動稍被動,但為人誠懇人誠懇,欲求不高求不高,中晚年才漸入佳境入佳境。不利早婚利早婚,有藝術興趣術興趣。
解釋:需要等待時機待時機。
運勢:宜退守正道守正道,不宜冒險前進險前進,投機急取反而失利而失利。須知貪小失大小失大,智者必須待時也待時也。
愛情:起初不如意不如意,有耐心者方可成就可成就,否則不成也不成也。
家運:初為多事之秋事之秋,須憑智慧耐心挽救頹勢救頹勢。
胎孕:臨產之時得才占卜表會有障礙有障礙。防克產母克產母。
子女:得子遲得子遲。
周轉:不能叮期而得期而得,有延滯有延滯。
買賣:有口舌不可成就可成就,亦勿貪小而失大而失大。
疾病:為頭部、腎部之疾部之疾,病情拖延而長延而長。須留心治療心治療,長久病疾也病疾也。
等人:遲到。
尋人:此出走之人因感情之事情之事,於西北或北方或北方。
失物:因喜樂中有失中有失,隔些時日可尋日可尋,急亦難如亦難如。
旅行:不可。有盜難之兆難之兆。
訟詞糾紛:目下未了下未了,但最好停止紛爭止紛爭。
求事求職:不宜急取宜急取,急亦不得亦不得,再等待再等待,再尋求再尋求。
考試:要多用功多用功。
改行不宜行不宜。開業亦不宜亦不宜。
問感情問感情,水天需卦該怎么解釋我提倡扎扎實實的預測的預測,不想作無謂的灌水的灌水,以下供參考:1、01年你不是身體不舒服就是陷入一種難以解脫的苦惱中苦惱中。、010年,你官人遇到阻礙到阻礙。、01年,你身心難安心難安,財上有事上有事。、卦中官無財官無財,經驗是婚姻不美滿、世應相錯應相錯,經驗是琴瑟難調瑟難調。、官鬼動于爻動于爻,防家中有不理想的事發生事發生。請反饋請反饋。我贊成盡量把握量把握。
水天需卦天需卦,問緣分5分緣分未到卦變大壯六沖卦先和后分和后分,女人忌子孫持世孫持世,子孫持世婚姻不順姻不順,你談的對象也許叫別人奪去了奪去了,官鬼與世相沖男方根本心里不同意不同意,卦里面你們還有相互刑傷之象傷之象。2024會有的會有的。
水天需卦感情10分癸丑月甲寅日庚午時
旬空:辰巳子丑子丑戌亥
神煞:驛馬─申 桃花─卯 日祿─寅 貴人─丑,未
坤宮:水天需(游魂)
六神 伏神 【本卦】
玄武 {{{{ 妻財戊子水
白虎 {{{{{ 兄弟戊戌土
蛇 {{{{ 子孫戊申金 世
勾陳 {{{{{ 兄弟甲辰土
朱雀 父母乙巳火 {{{{{ 官鬼甲寅木
青龍 {{{{{ 妻財甲子水 應
你是男是女男是女?還有11點是晚上11點還是白天是白天?
水天需卦姻緣是女性的嗎性的嗎??
請高人幫我解水天需卦干支:己丑年丁卯月癸酉日乙巳時
旬空:戌亥
六神伏神坤宮:水天需(游魂)
【本卦】
白虎||||妻財戊子水
滕蛇|||||兄弟戊戌土
勾陳||||子孫戊申金世
朱雀|||||兄弟甲辰土
青龍父母乙巳火|||||官鬼甲寅木
玄武|||||妻財甲子水應
【本卦】
此卦太簡單了沒什么好擔心的
六爻安靜財爻、世爻子孫得日建拱扶旺相扶旺相,子孫乃解憂之神憂之神,得此卦者是叫你放心了放心了。
水天需卦15分拒絕幾次了幾次了?你大概試上個10次,如果還不行的話行的話,估計就……
看
水地比【吉兇指數:★★★☆吉】卦辭:比,原筮元永貞元永貞,無咎,不寧方來寧方來。
解卦:近期你的運勢尚佳勢尚佳,到處皆有貴人挺貴人挺,但對于別人的幫助應有所選擇所選擇,才可如愿可如愿,如有賢人益友相助友相助,則可飛黃騰達、理想可成想可成。
◎事業:多參考別人的建議的建議,與人合伙可行伙可行。
◎錢財:尚佳,發財時發財時,別忘了要與朋友分享友分享。
◎愛情:只要態度柔軟親切軟親切,則可獲對方青睞方青睞。
◎健康:吉,身體健康體健康,小病可愈病可愈。
◎旅行:宜,出外尚順利尚順利,可與人結伴同行伴同行。
◎考運:成績尚佳績尚佳,有問題可多請益師長同學長同學。
大師提點:
充滿活力干勁力干勁,工作較為充實及奔波勞碌波勞碌。
可按自己的目標進行計劃行計劃,獨具慧眼具慧眼,令你得到不少進帳少進帳。
多留意身邊事物邊事物,虛心學習心學習,努力是成功的一半的一半。
較為沖擊動湯擊動湯,工作上需要過關斬將關斬將,財運則危機四伏機四伏。
不要自鉆牛角尖牛角尖,包容較挑剔來得開心得開心。
生肖虎有富于正義感正義感,固執強硬的性格特點格特點。生肖虎有一種不可被摧毀的固執的固執,對于下定決心確定的目標總是堅持不懈的努力的努力,只為了到達自己的終點的終點。他們說到做到到做到,處事有霸道有霸道,越挫越猛挫越猛,易動感情動感情,不謙虛不謙虛。生活中遇到困難和挫折也能夠勇敢面對敢面對,克服難關服難關。男性外剛而內柔而內柔,女性則外柔而內剛而內剛,具有組織的才能的才能,富于發明于發明,革命性的開拓精神拓精神,熱心公益心公益,就女性而言性而言,是個不讓須眉型須眉型。
虎年出生的人獨立和自尊心都極強都極強,喜歡單獨行動獨行動,在太合群太合群,喜歡別人服從他服從他,做大哥做大哥,是一般人的保護者保護者。但生性多疑、搖擺不定擺不定,常作出草率決定率決定,所以容易誤事易誤事,這是他經常失敗的原因之一因之一。同時他們又是一個誠實、柔情和慷慨的人慨的人,而且有奇妙的幽默感幽默感。他們愛玩、熱情,感情豐富情豐富。
生肖是虎的人永遠不會失敗的失敗的,遇有挫折、阻力或失敗時失敗時,他便會當機立斷機立斷,從頭做起頭做起,直到成功為止功為止。他們的生活是反復無常的無常的,時而開懷大笑懷大笑,時而又淚流滿面流滿面,有時還會感到很失望很失望。生肖虎頗具叛逆性往往過於自信無法與他人協調溝通調溝通,喜歡獨來獨往來獨往,經常表現極瑞性極瑞性。他們天生喜歡接受挑戰受挑戰,不喜服從別人卻要別人服從他們從他們,對任何事不善先作準備他們不會把東西囤集起來以備將來不時之需時之需。
的情感運勢是怎么樣的戀愛中
2024年乙未年乙未年,對于1998年屬虎的人來講是個機會與挑戰并存的年份的年份,把握好了可以加官進爵步步高升步高升,把握不好就會猶如跌入十八層地獄一般難以翻身以翻身,會郁悶整年悶整年。事業上由于受到【天機】化祿的影響的影響,會遇到很多機會而且是好的機會的機會,讓你提高業務水平、增加人脈以及被領導賞識從而獲得晉升的機會的機會。但是此年又【太陰】化忌,會讓你感覺勞心勞累心勞累,一件事情要全身心的投入才行入才行,稍微不留神就容易為他人作嫁衣裳嫁衣裳,所以一定要抓住要抓住。財運方面偏財運一般運一般,正財運較好運較好,因此會有很大可能工資收入增加入增加,但是此年不可對金錢過分的強求的強求,往往會因為受到忌水的沖擊讓你聰明反被聰明誤聰明誤,得不償失不償失。桃花運很好運很好,此年的桃花運伴隨著貴人運貴人運,很大可能是比你年長并職位高職位高,可以提拔你的人你的人,向你伸出橄欖枝表示愛意示愛意,因此要牢記處理好上下級的關系的關系,想要發展的朋友可以嘗試接受試接受,沒有意向的朋友切不可拖泥帶水泥帶水,否則當斷不斷反受其亂受其亂。身體方面屬虎人在羊年比較健康較健康,除了腸胃方面稍有不適有不適,其他的都很正常很正常,因此只需多加鍛煉加鍛煉,強身健體即可.
1998年出生屬虎的人的流月運勢預測:
農歷正月戊寅月(陽歷2024年2月19日--2024年3月19日)
本月財運不錯運不錯,尤其是偏財運偏財運,喜歡的朋友可以試試運氣試運氣,事業上也有蒸蒸日上的跡象的跡象,因此建議平時多跟領導交流溝通流溝通,展示出自己可以獨當一面的能力的能力,為日后的提拔做準備做準備。本月桃花運也不錯也不錯,但是大多數為爛桃花爛桃花,單身的朋友們要擦亮眼睛亮眼睛,不能被眼前的誘惑所蒙騙所蒙騙,謹慎為上慎為上。平時注意多休息多休息,保證睡眠質量眠質量,身體容易疲勞易疲勞。
農歷二月己卯月(陽歷2024年3月20日--2024年4月18日)
屬虎人在此月運程較上月稍微下降微下降,工作中要注意各方面關系的協調的協調,主要是自己負責的客戶的客戶,要多聯系多聯系,而且完全按照上級領導的意圖辦事圖辦事,不能主觀臆斷觀臆斷,不清楚的事情一定要弄清楚弄清楚。財運也很一般很一般,有投資意向的朋友建議本月保守月保守。外出的時候多留意來往車輛往車輛,以免意外發生外發生。
農歷三月庚辰月(陽歷2024年4月19日--2024年5月17日)
本月月干【太陽】化祿,家里的三代男人運程都很好都很好,老人身體不錯體不錯,顯示出比較硬朗的體格的體格,適合多做戶外活動外活動,中年男性在外處理事情的成功率明顯提升顯提升,而且有很大的機會有除了工資以外的資金入賬金入賬。因此想要投資理財的朋友這個月是個比較好的機會的機會,建議大膽地投資地投資。桃花運也不錯也不錯,有很大的機會認識很多的異性朋友性朋友,或許未來的另一半就在其中在其中,注意把握機會握機會。
農歷四月辛巳月(陽歷2024年5月18日--2024年6月15日)
本月運程相對比較平緩較平緩,事業上還算得心應手心應手,不過遭到小人暗算人暗算,需謹言慎行言慎行,若有意外之財比如灰色收入之類要小心應對心應對,本月偏財運較好尤其是賭運是賭運,喜歡的朋友可以抓緊機會小試身手試身手。桃花運不佳運不佳,有心儀對象的朋友不可急于求成于求成,否則雞飛蛋打飛蛋打。身體方面注意小心傷風感冒風感冒,肺部氣管等處容易感染易感染。
農歷五月壬午月(陽歷2024年6月16日--2024年7月15日)
本月一切事情需小心謹慎心謹慎,事業上容易跟上級發生口角生口角,一旦有跡象表明心理對于上級的決定有不滿意的地方的地方,千萬不可沖動可沖動,或許以后會有緩和的機會的機會,財運不佳破財跡象較多象較多,而且有大型資金進入的項目一定要核對數額以及來往賬目審查清楚查清楚,想要投資的朋友不可跟朋友合伙友合伙,建議躲過此月再進行再進行。本月桃花運也較差也較差,而且容易出入酒色場所色場所,注意潔身自好身自好。身體方面注意肝部胃部保養部保養,不宜飲酒過度酒過度。
農歷六月癸未月(陽歷2024年7月16日--2024年8月13日)
本月運勢較上個月有所緩解所緩解,但也不容樂觀容樂觀,事業上依舊秉承少說話多做事的原則的原則,而且此月工作地點可能出現變動現變動,要么有出差的任務要么是到別處工作處工作,做好心理準備理準備。財運也不是很好是很好,尤其是賭運是賭運,切不可過多的投資的投資,否則血本無歸本無歸。身體方面多做戶外活動外活動,少吃油膩的食物的食物,本月重點依舊是肝臟的養護的養護。
農歷七月甲申月(陽歷2024年8月14日--2024年9月12日)
屬虎人在本月會覺得異常疲勞常疲勞,總是達不到最好的精神狀態神狀態,因而肝火上升火上升,脾氣會越發急躁發急躁,不管是事業上還是賺錢過程中過程中,甚至在家里都會有爭吵的現象出現象出現,因此一定要時刻提醒自己和氣生財氣生財,家和萬事興萬事興。桃花運尚可運尚可,建議多到咖啡廳或者點心屋這種類似休閑放松的地方的地方,會有意想不到的驚喜的驚喜。身體方面本月會經常頭痛常頭痛,切記多注意休息意休息,不可亂吃藥亂吃藥。
農歷八月乙酉月(陽歷2024年9月13日--2024年10月12日)
本月運勢有所回升所回升,事業上留意比自己年長的領導或者同事者同事,多請教多學習多學習,貴人就在其中在其中,而且會經常被領導問到關于處理事情的意見的意見,要時刻做好準備好準備,本月晉升的機會較多會較多,希望能夠抓住夠抓住。但是財運方面不是很樂觀很樂觀,要注意節儉意節儉,因為破財的地方較多方較多,朋友圈和家人都會讓你破費你破費。
1998年生肖虎農歷戊寅年戊寅年,天干戊五行為土行為土,在2024年與歲干辛金五行相生行相生,構成財官相生之勢生之勢,地支寅木與丑土五行相克行相克,雖然此年生肖虎命中有吉運有吉運,但是還有兇星來犯星來犯,這一年兇星闌干出現干出現,會對生肖虎產生一系誒很多麻煩事麻煩事,甚至讓自己破財己破財,建議佩戴一款“祥安閣鴻財大展”吊墜或者擺放在家中作為開運吉祥物吉祥物,避免破財免破財,還能對自身財運提高運提高,有助于化解兇星帶來的麻煩的麻煩!
大門縮進去風水,1992在2024年運勢擴展閱讀
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