算命的說我身上有觀音,算命的說我是觀音童子

時間：2024-05-13

已婚女人夢見在別人家的床上睡覺你想再嫁了經常做夢在高處走路，沒有臺階下到地面去！很多朋友都曾夢見過自己在高處，或者從高處墜下。這種類型的夢境畫面基本相似，解夢的時候最重要的還是要根據做夢者的身份和近期心理來解釋。

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一、算命的說我身上有觀音,算命的說我是觀音童子

已婚女人夢見在別人家的床上睡覺

你想再嫁了

經常做夢在高處走路處走路，沒有臺階下到地面去地面去！

很多朋友都曾夢見過自己在高處在高處，或者從高處墜下處墜下。這種類型的夢境畫面基本相似本相似，解夢的時候最重要的還是要根據做夢者的身份和近期心理來解釋來解釋。
掌權者夢見登高
地勢的高低象征著職位的高低的高低。
夢見自己登高己登高，就意味著不再害怕高處的危險的危險，為更高的職位做好了準備了準備，所以在現實中將會晉升會晉升。夢見自己坐在塔頂在塔頂，塔有更多精神上的含義的含義，這樣的夢就代表自己能成為精神上的領袖的領袖，成為人們的榜樣或偶像或偶像。夢見自己爬到樹頂到樹頂，樹的形狀更像現實社會的組織結構織結構，這樣的夢代表著現實職位的升高的升高，會成為具有領導才能的領袖人物袖人物。
以上幾種登高情況高情況，不管是登山還是站在大樓高處樓高處，只要是感受到愉悅到愉悅，做夢者都會有飛黃騰達之勢達之勢，假如站在高處的你感到害怕和焦慮和焦慮，那只能說明你近期會感到危險大危險大，責任大責任大，寂寞，高處不勝寒不勝寒。
女人夢見大樓
大樓是男性的象征的象征。夢見仰望高樓表示對男性的憧憬的憧憬。夢見爬上高樓表示渴望有個情人個情人。夢見從高樓頂樓向下看感到害怕到害怕，表示對性愛既期待又害怕又害怕。
夢見從高處落下
墜落的夢可表示人對社會地位、工作成就、自信心下降的心態的心態。
承受壓力較多的人易做從岸邊往下跳的夢跳的夢，則表示想擺脫這種困境的一種掙扎種掙扎，當然想擺脫這種困境不是那么容易的事易的事，所以有人會重復做這樣的夢樣的夢。
夢見自己從高處滑下來滑下來，會被降職被降職。
女人夢見從高處掉下來掉下來，丈夫的收入和幸福會受阻會受阻。
夢見和妻子一塊兒滑倒兒滑倒，夫妻相親相愛白頭偕老頭偕老。
熱戀中的男子夢見和戀人一起跌倒起跌倒，很快要喜結良緣結良緣。
夢見別人滑倒人滑倒，是不祥之兆祥之兆，會遭受損失受損失。
夢見妻子從高處滑落下來落下來，為了給妻子治病要花不少的醫藥費醫藥費。
病人夢見掉到低處到低處，近期內身體難以康復以康復。
商人夢見從高處掉到低處到低處，收入會銳減.
夢見飛翔
調查顯示查顯示，一般大學生做飛翔的夢居多夢居多。夢見愉悅的飛翔的飛翔，往往是充滿自信的自信的。不過也有很多朋友夢見自己先是甜蜜的飛翔的飛翔，而后畫面一轉或者風吹過風吹過，就突然有了墜落的危險的危險，這時候你就該審視下自己是否自大了些大了些，往往太出風頭的人會遭來旁人抨擊的哦擊的哦。
原版周公解夢：
夢見從高處向下處向下，吏失位吏失位，兇?！抖鼗捅緣魰?br/>夢見上高處上高處，富貴。《敦煌本夢書》
夢見居高者居高者，富貴?！抖鼗捅緣魰?/p>

都市極品風水師的介紹

憑借著能感應氣場的混沌氣團沌氣團，羅定成為了風水大師和法器鑒定大師定大師。趨吉避兇、生旺、招財進寶……這些在常人眼中神奧莫測的事情在羅定的手中不過是翻掌之易掌之易。正所謂：一雙慧眼鑒盡天下風水；兩只異手玩遍世間法器間法器。神秘莫測的風水的風水，價值萬金的法器、高官巨商、俏麗少婦、豪門千金……平凡的鄉村小子羅定的人生自此風生水起生水起，發生了翻天覆地的變化的變化。而隨著手中渾沌氣團的升級的升級，羅定發現自己已經擁有的僅僅是一個開始……

周公解夢夢見自己在世的親人死了

累了就請假不干了o(∩_∩)o...哈哈

我兒子昨天沒了天沒了，他兩歲時我算命我算命，結果那算命的說我的兒子是觀音弟子音弟子，不可能長留在我身邊我身邊，而且是水災是水災，

你信嗎你信嗎？

算命的說我是觀音命觀音命？求解《觀音命》

命是定數,只有步入大修行才能改變自己命運己命運。算命先生那么會算命,你應該讓他給你算算你一天吃幾碗飯,睡幾個小時的覺,等等。

關鍵字：算命的人說我是菩薩命算命的說我是觀音送子

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二、易經的智慧小過卦上視頻,易經的智慧節卦上

您好，我已開始學習易經的各個卦各個卦，我是看曾仕強老師的視頻進行學習的學習的，請問還有什么學習的好方法好方法？

可從看金錢卦六十四卦解釋卦解釋。

跪求曾仕強的《易經的智慧》1--150集視頻集視頻，要全集的全集的。

曾仕強教授易經的智慧只有1至144集。第一集是陰陽之道陽之道，第144集是未濟卦02永懷希望懷希望。挺好找的好找的，我已經找到了找到了。柏-度-下:（山易星謙），就能找到你想要的想要的。

小過的小過卦

小過是《易經》六十四卦的第六十二卦十二卦。
《小過》一卦，粗粗一看粗一看，好像與《大過》一卦當屬同類屬同類，所不同的不過是一大一小而已；所以，被人們誤認為《小過》一卦是談論“象征略為過分”，《大過》一卦談論的是“象征極為過分”。實際上實際上，則大謬不然謬不然?！洞筮^》卦談的是因承受壓力過重力過重，想辦法如何頂住、堅持，并最后戰勝其壓力的問題；而《小過》一卦則談的是如何防止與回避因超越自己界線而帶來的災難問題難問題。這是兩種不同性質的東西的東西。這一問題必須弄清楚弄清楚。
還有《小過》卦安排在《周易》臨近末尾近末尾，還有它的特有的《乾》卦“亢龍有悔”的結構成份構成份。如果弄不清這一問題一問題，也就無法正確地理解《小過》卦，同樣也無法正確地理解《周易》。
除了這些之外些之外，《小過》卦中的“弗過防之過防之，從或戕之”還帶有很明顯的記事成份事成份，它有其作者在含蓄地記載季歷被商文丁王戕殺一事殺一事。
原文
艮下震上：小過①：亨，利貞?？尚∈驴尚∈拢豢纱笫驴纱笫?。飛鳥遺之音②，不宜上不宜上，宜下；大吉。
初六，飛鳥以兇③。
六二，過其祖過其祖，遇其妣④；不及其君⑤，遇其臣⑥，無咎。
九三，弗過防之⑦；從或戕之⑧，兇。
九四，無咎，弗過遇之⑨；往厲，必戒⑩；勿用，永貞。
六五，密云不雨云不雨，自我西郊⑾；公弋取彼在穴⑿。
上六，弗遇過之⒀，飛鳥離之⒁，兇；是謂災眚謂災眚。
注釋
①小過：六十四卦卦名之一名之一。屬于《周易》的“亢龍有悔”部分，乃論述為防止越界而為自己規定的控制自己行為規范之卦范之卦。
②飛鳥遺之音：空中飛翔的鳥遺留下的聲音的聲音。
③飛鳥以兇：飛行的鳥有兇險有兇險。
④過其祖過其祖，遇其妣：“過”，當超過講超過講?！坝觥?，當接近講接近講?！白妗保局父钢?；“妣”（bi比），古指亡故的母親的母親，有時未亡之母亦稱“妣”。此句若按“過其祖父其祖父，遇其母親（不論亡與未亡）”講，這樣排列于理甚為不通為不通。在古代在古代，“祖”又有“始”的含義：新廟有“始廟”之稱；遠祖廟亦有“始廟”之稱——由此推知此推知，此處之“祖”當指亡父指亡父。“過其祖過其祖，遇其妣”，是說行為超過其父親其父親，所做之事接近其母親其母親。
⑤不及其君：“及”，趕上?！熬?，君王。此處特指尚處于己之上的君王的君王?！安患捌渚?，是說功業威望不要趕上其君王其君王，猶功高蓋主之謂主之謂。
⑥遇其臣：指遇到居于己之上的君王的侍臣的侍臣。
⑦弗過防之：“弗”，沒有?！胺馈?，防備，此句為在沒有超過其君王之時就要防止超過止超過，要防備不測備不測。
⑧從或戕之：“從”，跟從，猶言距離太近離太近?！般蕖保╭iang槍），殺害。此句是說其臣子的功德威信如果距離君王太近王太近，將要受到君王的殺害的殺害。
⑨弗過遇之：在功業沒有超過其君王的情況下相遇下相遇。
⑩往厲，必戒：再往前走往前走，必然兇厲然兇厲，一定要警惕要警惕。
⑾密云不雨云不雨，自我西郊：此兩句當指君王臣屬尋釁屬尋釁。
⑿公弋取彼在穴：“弋”（yi衣），帶有繩子的箭子的箭?！把ā?，洞、坑、孔；古也指土屋指土屋。此句是說君侯為了防備不測備不測，當潛伏在洞穴中設防中設防。亦可能還含有蹈晦之義晦之義。
⒀弗遇過之：此句是說君侯還沒有遇到其君王之前其功業已超過了超過了。
⒁飛鳥離之：有如飛鳥沖天而去天而去。
譯文
小過卦：亨通，吉利的占問的占問。對小事有利事有利，對大事不利事不利。飛鳥經過鳥經過，叫聲還留在耳際在耳際。對大人不利人不利，對小人有利人有利。大吉大利吉大利。
初六：飛鳥經過鳥經過，帶來兇兆來兇兆。
六二：祖父可以批評以批評，祖母可以稱贊以稱贊。君王也有缺點有缺點，臣子也可以夸獎以夸獎。沒有災禍有災禍。
九三：不要過分指責分指責，但要防止錯誤發展誤發展。倘若放任不管任不管，就是害他是害他。兇險。
九四：沒有錯誤有錯誤，就不要指責要指責，而要夸獎要夸獎。日后有出錯的危險的危險，一定要防止要防止。不利于占間長久的吉兇的吉兇。
六五：在我西邊郊野上空野上空，陰云密布云密布，雨卻沒有下來有下來。王公射鳥公射鳥，卻在洞穴抓到野獸到野獸。
上六：對沒有錯的人不表揚不表揚，反而批評而批評，像網羅網飛鳥網飛鳥，兇險，這就叫災禍叫災禍。在討論批評之前評之前，作者就先確立了一個原則界限：祭祀和戰爭這樣的大事不可隨便批評便批評，此外的一切“小事”都可議論可議論，可批評可批評，可表揚可表揚。這說明了祭犯和戰爭的神圣的神圣。重要的是要的是，在可以批評的范圍年范圍年，我們看到作者持的是一種開明的立場的立場，特意指出批評對地位尊貴者（王公貴族公貴族，家長官長）不利，對他們皆可批評可批評。同時，批評要及時要及時，恰到好處到好處，注意褒貶的適當運用當運用。如果在后來的專制時代制時代，這樣的言論肯定會被看作是“犯上作亂”，不會見容于統治者統治者，說不定作者還會陷入“文字獄”。美國作家房龍曾寫過一本書叫《寬容》，講述西方歷史上統治者對思想、言論自由的不寬容不寬容。其中一些情況些情況，在古代中國是有過之而無不及無不及，不允許思想自由想自由，更不用說對君王將相王公貴族的過失錯誤評頭品足了品足了。只要是人要是人，都有所長有所短有所短，批評褒揚實在大正常了正常了。可是，本來很簡單明白的道理的道理，由于把人劃分出等級出等級，梗越弄越復雜越復雜，甚至會招來殺身之禍身之禍。這是人類的悲劇的悲劇，還是歷史的悲劇的悲??？寬容說來容易來容易，行來就不那么容易了容易了。

易經小過卦可以占卜哪些事情

情感、運勢。財運。學業。友情之類的都行的都行。

《易經》第四十六卦升地風升坤上巽下,求高人指點人指點，謝謝了謝謝了！

非常亨通常亨通，有利于會見王公貴族公貴族，不用擔憂用擔憂。占得此爻得此爻，出征南方吉利方吉利。
《象辭》說：本卦外卦為坤卦為坤，坤為地；內卦為巽卦為巽，巽為木巽為木?？梢娔局灿诘刂杏诘刂?，是升卦的卦象的卦象。君子觀此卦象此卦象，從而遵循德義循德義，加強修養強修養，從細小起步小起步，逐步培育崇高的品德的品德。
運勢：名利雙收利雙收，發展開運之象運之象，宜向南方發展方發展。
事業：十分順利分順利，不斷發展斷發展，依時而進時而進，逐步上升步上升，前程遠大程遠大，但應逐步發展步發展，切莫因順利而冒進而冒進。謹慎小心慎小心，修養德行養德行，追隨有德行的前輩的前輩，真誠對待事業待事業。
經商：遵守商業道德業道德，從小處著手處著手，逐漸開拓漸開拓，通過自己的勤勞的勤勞，真誠競爭誠競爭，穩重為好重為好，切莫冒失而成大錯成大錯。
求名：努力學習力學習，加強修養強修養，以自己的聰明才智明才智，必能得志能得志，若有人引薦人引薦，前途更為廣闊為廣闊。但應注意節制意節制。
婚戀：雙方以誠相待誠相待，逐步培養情感養情感，一定可以成功以成功。
決策：如意隨愿意隨愿。聰明、靈活、具有良好的成功基礎功基礎，嚴格要求自己求自己，謙虛和順虛和順，虛心向長輩求教輩求教，逐步、穩健地發展自己的事業的事業，將猶如樹木的成長的成長，終于會成棟梁之才梁之才。但在成長過程中過程中，務必處處謹慎處謹慎，堅持真誠和正直和正直，大膽前進膽前進。

簡述你對易經智慧的理解簡答題

乾卦：胸藏大志善知進退

乾象征天象征天，象征天道萬物復雜的關系及其微妙變化；象征天道剛健道剛健，運動不息動不息。作為《易經》六十四卦之首卦之首，本卦以天、龍為象征形象征形象，揭示了陽剛元素、強健氣質之本質作用及其發展變化規律化規律。本卦的精神實質神實質，在于勉勵人們效法“天”的剛健努力健努力，奮發向上發向上。它告訴我們訴我們，要充分發揮自身堅挺的氣質的氣質，勇往直前往直前，則事必有成必有成。

坤卦：厚德載物有容乃大

本卦以地為象征形象征形象，是一個純陰卦純陰卦。它象征最純凈的陰、最柔順而能涵容一切的德性的德性。本卦向人們透露了一個重要信息要信息，那就是君子應該效法大地那種包容萬物的寬厚情懷厚情懷，以寬厚的德行的德行，負載萬物載萬物。做人首先要寬厚為懷厚為懷，這是基礎是基礎。天行健天行健，君子以自強不息；地勢坤地勢坤，君子以厚德載物德載物。一個是奮斗精神斗精神，一個是兼容精神容精神，這是中華民族精神的主要表現要表現。

屯卦：立足現實知難而進

屯指草木萌芽于地芽于地，富有生機有生機，但萌芽之中少不了艱辛了艱辛。此卦居于乾、坤卦之后卦之后，是因為緊接天地創萬物之后物之后，春雷發動萬物萌生之故生之故。喻以時事以時事，則認為事業草創之初危機四伏機四伏，宜把握方向握方向，堅定不移于正道；積聚力量以求發展求發展，不可輕舉妄動；積聚力量之后量之后，應當積極進取極進取，不可濫施其力以致陷險而難以自拔以自拔。

蒙卦：讓機遇跟著你走

這里的蒙既有蒙昧之意昧之意，又有啟蒙之說蒙之說。蒙童沒有知識有知識，空空如也空如也，所以要虛心向學心向學，開發智慧發智慧。如果遠離明師離明師，不主動親近動親近，必然困于蒙昧于蒙昧。孩童如此童如此，想追求成功的成年人則更應如此應如此，只有保持一顆好學、勤問的童心的童心，方可提升自己的層次的層次，才能抓住成功的機遇的機遇。如何提高自己的能力的能力？學習。只有通過永不止息地學習地學習，我們才能在這事事競爭、時時競爭的時代擁有屬于自己的世界的世界。

需卦：積極等待見機超越

需卦的本意是“等待”，但這顯然不能是一種消極的等待的等待。這里是指謹慎從事的過程的過程，待人要有誠意有誠意，講信用講信用。它對于人生的指導意義是顯而易見的：無論是在干事業方面或自己的前途方面途方面，積極的等待的等待，顯然是一種必要的過程和高明的策略的策略。

關鍵字：易經的智慧升卦易經的智慧鼎卦

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三、婚配女大一歲好嗎

婚配忌諱女大一

一、婚配忌諱女大一
1、在我們的傳統婚俗講究中講究中，有些地區在婚配年齡上年齡上，是十分忌諱女方比男方大一歲的一歲的，有一句“寧可男大七男大七，不可女大一”的民間俗語間俗語。
2、按照他們的婚俗禁忌來看忌來看，在選擇另一半的時候的時候，寧愿男方比女方大上七歲上七歲，也不要選女方比男方大一歲的一歲的。之所以會有這樣的觀點的觀點，其實是很多因素共同影響的結果的結果，比如重男輕女等輕女等。
3、就現在的婚禮習慣來看慣來看，年齡并不該對新人有什么影響么影響。無論是女大一女大一，還是男大七男大七，只要雙方的生活習慣、性格特點、興趣愛好等是相投契合的契合的，就是一段好婚姻啦婚姻啦。
二、女大一旺夫嗎
1、女大一是否旺夫否旺夫，在我們不同地區有不同的說法的說法。有的地區流行“女大一女大一，抱金雞”的講究的講究，而還有的地區流行的是“女大一女大一，不是妻”或者“寧可男大七男大七，不要女大一”等說法等說法。
2、由此，女大一是否旺夫否旺夫，其實是很難有個定論的定論的。旺夫與否夫與否，可能還需要專門的風水人士水人士，根據大家的生辰八字來測算比較好比較好。單純從年齡上來說上來說，是無法界定是否旺夫的旺夫的。
3、在我們的擇偶觀點中觀點中，其實年齡早就不是對我們影響很大的一個因素了因素了。只要大家雙方的心理年齡是契合的契合的，感情基礎是牢靠的牢靠的，無論年齡相差多少差多少，都是一段美好姻緣啦姻緣啦。

男人娶一個比自己大一歲的女人好嗎?

所有鬼魂的夢不能輕易斷之不能用現代的思維去理解
弗洛伊德德夢學說是潛意識的壓抑的欲望替代物（形象）的滿足隱喻
而神靈鬼魂的夢卻是直接的有特殊的意義
一方面夢見鬼大多是自己宿世的怨親債主前來索償并會對自己一生的運勢命運產生影響以處理置之不理不妥
另一方面夢見去世的親人大多是親人在于惡道有求于自己希望宿世骨肉幫助超度
本人如果不信佛怕是不信難以理解的
如果確有此心愿信的話
建議你看《地藏菩薩本愿經》看后你自然會明白怎么回事的
如按《地藏菩薩本愿經》的內容做的話此夢將永不出現
對你本人也會有極大益處
念：那摩（南無）地藏王菩薩
《地藏菩薩本愿經》：若未來世有諸人等諸人等，衣食不足食不足，求者乖愿者乖愿，或多病疾多病疾，或多兇衰多兇衰，家宅不安宅不安，眷屬分散屬分散，或諸橫事諸橫事，多來忤身來忤身，睡夢之間夢之間，多有驚怖有驚怖。如是人等是人等，聞地藏名地藏名，見地藏形地藏形，至心恭敬心恭敬，念滿萬遍滿萬遍，是諸不如意事如意事，漸漸消滅漸消滅，即得安樂得安樂，衣食豐溢食豐溢。乃至睡夢中悉皆安樂皆安樂。
《地藏菩薩本愿經》：是人更能三七日中七日中，一心瞻禮地藏形象藏形象，念其名字其名字，滿于萬遍于萬遍，當得菩薩現無邊身無邊身，具告是人眷屬生界；或于夢中于夢中，菩薩現大神力大神力，親領是人領是人，于諸世界諸世界，見諸眷屬諸眷屬。更能每日念菩薩名千遍名千遍，至于千日于千日，是人當得菩薩遣所在土地鬼神地鬼神，終身衛護身衛護，現世衣食豐益食豐益，無諸疾苦諸疾苦，乃至橫事不入其門入其門，何況及身況及身。是人畢竟得菩薩摩頂授記頂授記。
《地藏菩薩本愿經》：復次普廣次普廣，若未來世中來世中，閻浮提內浮提內，剎利、婆羅門、長者、居士、一切人等切人等，及異姓種族姓種族，有新產者新產者，或男或女男或女。七日之中日之中，早與讀誦此不思議經典議經典，更為念菩薩名菩薩名，可滿萬遍滿萬遍。是新生子新生子，或男或女男或女，宿有殃報有殃報，便得解脫得解脫，安樂易養樂易養，壽命增長命增長。若是承福生者福生者，轉增安樂增安樂，及與壽命與壽命。
《地藏菩薩本愿經》：若未來世眾生等眾生等，或夢或寐夢或寐，見諸鬼神乃及諸形及諸形，或悲或啼悲或啼，或愁或嘆愁或嘆，或恐或怖恐或怖。此皆是一生十生百生千生過去父母去父母，男女姊妹女姊妹，夫妻眷屬妻眷屬，在于惡趣于惡趣，未得出離得出離，無處希望福力救拔力救拔，當告宿世骨肉世骨肉，使作方便作方便，愿離惡道離惡道。汝以神力以神力，遣是眷屬是眷屬，令對諸佛菩薩像前薩像前，專心自讀此經讀此經，或請人讀請人讀，其數三遍或七遍或七遍，如是惡道眷屬道眷屬，經聲畢是遍數是遍數，當得解脫得解脫。乃至夢寐之中寐之中，永不復見不復見。
持齋10天去燒香拜佛在佛像前讀《地藏菩薩本愿經》7遍每讀完一遍讀如下回向文3遍，如此自己的亡親冤親債主即可解脫可解脫！
回向文：
(合掌）弟子XXX（自己名字）愿以此所誦《地藏經》一部之功德之功德，回向給弟子（自己名字）XXX累生累世的冤親債主親債主。祁請南無大慈大悲地藏王菩薩慈悲做主悲做主，超拔他們拔他們，令業障消除障消除，離苦得樂苦得樂，往生凈土生凈土。弟子XXX真心求懺悔求懺悔。
如果是專門超度特定的人定的人，則：回向給XXX和XXX累生累世的冤親債主親債主。
讀經是消業障的第一步第一步，以后堅持在心中默念那摩（南無）地藏王菩薩名號薩名號，可使本人逢兇化吉轉變不好的命運的命運。
在讀佛經的問題上地藏菩薩本愿經是明確說明可用來讀可消業障可用來超度亡人的亡人的。佛經不打誑語打誑語，有此經典明確說明確說明，不必疑惑必疑惑。對于佛經于佛經，一信解百惑解百惑。要知道超度一個人功德是很大的很大的。《地藏菩薩本愿經》：若有男子女人子女人，在生不修善因修善因，多造眾罪造眾罪。命終之后終之后，眷屬小大為造福利、一切圣事切圣事，七分之中分之中，而乃獲一；六分功德分功德，生者自利者自利。以是之故是之故，未來、現在善男女等男女等，聞健自修健自修，分分己獲分己獲。
《地藏菩薩本愿經》是一本書讀完一遍需要90多分鐘吧

女比男大一歲結婚好嗎

年齡不代表什么表什么，兩個人在一起不要考慮那么多那么多，越是考慮的多越是容易出問題~~~希望樓主幸福主幸福。

女大一歲的婚姻好不好

女人大一歲的時候女方發強勢往往會讓男方很受不了的不了的，這類女人結婚之后并不懂得為對方多考慮多考慮，強勢起來男人的面子和尊嚴是一點都不存在的存在的。對這類女人來說人來說，自己的想法才是最重要的重要的，結婚之后這類女人并沒有很好的改變自己變自己，角色的轉換是很慢的很慢的。
婚后責任少
女人大一歲的時候男人的責任感會變少會變少，這種時候男人很享受被女人照顧的快樂的快樂，依賴性是變強的變強的，但是這樣的依賴性對婚姻來說是沒有任何的好處的好處的。婚姻生活中的責任感少任感少，彼此之間的感情就很快會被消磨殆盡的殆盡的。這樣的婚姻往往是很難有好的結果的結果的。
?婚后抱怨多
女人大一歲的時候彼此對婚姻生活的抱怨會變多會變多，有些時候不是對對方的抱怨的抱怨，而是在方方面面上抱怨起來怨起來，這樣的婚姻是沒有積極性的極性的，充滿了滿滿的負能量負能量，面對這樣的婚姻的婚姻，很多人很快的就感覺到了失望了失望，離婚的想法就會這種時候產生的產生的。
婚后經濟困難
女人大一歲的婚姻是容易出現經濟上的困難的困難的，結婚之后的生活水平變得更差了更差了，那么這種時候大家自然是會質疑自己的婚姻生活的生活的，也質疑自己的感情的感情。面對這樣的婚姻的婚姻，大家開始為了錢煩惱和奔走和奔走，日子過起來是越來越辛苦的辛苦的，耐心也變得越來越多了越多了。

女的比男的大一歲合適么

這字小得有點考眼力考眼力，放大看看大看看。

女方比男方大一歲能結婚嗎

兵荒馬亂、群雄競起、首屈一指、唯才是舉、遠見卓識、濟濟多士、如虎添翼、發號施令、身經百戰、出生入死、青梅煮酒、旁敲側擊、望梅止渴、略施小計、割發代首、工于心計、
對酒當歌、才兼文武、老驥伏櫪驥伏櫪，志在千里、烈士暮年士暮年，壯心不已、上知天文知天文，下知地理、
寧靜致遠靜致遠，淡泊明志、三顧茅廬、精誠所至、知遇之恩、投桃報李、隆中對策、審時度勢、指點江山、面授機宜、初出茅廬、錦囊妙計、運籌帷幄、決勝千里、舌戰群儒、力排眾議、草船借箭、妙算神機、化險為夷、七擒七縱、文韜武略韜武略，經天緯地、苦心經營心經營，不遺余力、
事必躬親、日理萬機、出師未捷、積勞成疾、鞠躬盡瘁躬盡瘁，死而后已、后繼無人、義薄云天、赤膽忠心、桃園結義、相見恨晚、同生共死、身在曹營在曹營，忠心在漢、過關斬將、一往無前、
智勇雙全、位高權重、自負不凡、虎落平川、短兵相接、弓折刀盡、血海尸山、觸目驚心、
羽扇綸巾、以寡敵眾、成事在天事在天，謀事在人事在人。

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